總結(jié)自己的心得體會(huì)可以讓我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而改進(jìn)自己的能力和表現(xiàn)。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注重主題的連貫性和邏輯的嚴(yán)密性。小編為大家整理了一些有關(guān)心得體會(huì)的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴笇?dǎo)。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇一
作為一名人類這個(gè)物種的一員，我們犯了無數(shù)的錯(cuò)誤，也做了許多正確的決定。這些決定也導(dǎo)致了現(xiàn)在人類與自然環(huán)境的矛盾和緊張關(guān)系。通過閱讀《今日簡史》，我認(rèn)為人類需要意識(shí)到自己所面臨的問題，并且采取行動(dòng)來解決它們。
首先，本書帶給我們的第一份啟示是，人類對(duì)自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)危險(xiǎn)的程度。我們采取的消費(fèi)模式以及不斷進(jìn)行的工業(yè)化進(jìn)程，都導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問題，如空氣污染、水污染、氣候變化等。因此，我們必須采取措施來保護(hù)我們的星球，使其能夠在未來數(shù)百年和千年中繼續(xù)為人類提供生存必需品。這也需要我們轉(zhuǎn)變我們對(duì)貪婪的態(tài)度，將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長相平衡。
其次，書中強(qiáng)調(diào)了科技發(fā)展的重要性?？茖W(xué)技術(shù)給人類帶來了巨大的變革。從最初的農(nóng)業(yè)革命到現(xiàn)代的信息時(shí)代，科技的引進(jìn)和應(yīng)用，使得人類的生活更加便利，社會(huì)也更加進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該為科技發(fā)展做出更多的投資，同時(shí)也應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地面對(duì)科技的飛速發(fā)展，不讓技術(shù)主導(dǎo)著人類的思維和行為。
再次，人類的可持續(xù)發(fā)展問題是本書中最為重要的議題之一。我們必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的發(fā)展模式并不符合未來的可持續(xù)發(fā)展需要，應(yīng)該尋求適應(yīng)未來的更加健康和平衡的發(fā)展模式。我們不僅應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)會(huì)傾聽自然的聲音，耳濡目染減少環(huán)境負(fù)擔(dān)，依靠科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)靈活應(yīng)變的現(xiàn)代文明的可持續(xù)基礎(chǔ)。
最后，人類需要更加注重社會(huì)和文化等非物質(zhì)方面的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)隨著進(jìn)步的加速正在失去人文關(guān)懷，無法回答我們生命的真正意義、我們的文化、價(jià)值傳承等重要問題。恰恰相反，只有在這些方面跟進(jìn)，消費(fèi)主義的盲目追求才能夠得到解決。只有在這些方面補(bǔ)齊各種缺陷，人類才能形成更加健康、完整的社會(huì)和文明，與這個(gè)美麗而復(fù)雜的世界和諧共存。
總之，讀完《今日簡史》，我深感人類文明的興衰于己之手。人類需要迎接現(xiàn)實(shí)，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。我們應(yīng)該堅(jiān)信，未來的主宰不是單靠金錢和權(quán)力，而是真正的人類智慧和心靈力量的融合。唯有如此，我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)新時(shí)代的美好未來，并繼續(xù)走向前沿的未知的未來。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（介紹簡史的作者和內(nèi)容，以及個(gè)人選擇該書的原因）。
簡史，是一本由荷蘭歷史學(xué)家尤瑟·赫拉利所著的暢銷書，它以獨(dú)特的視角詮釋了人類歷史的發(fā)展和演變。作者在書中深入淺出地探討了人類文明的興衰，以及科技、宗教、政治等方面對(duì)歷史的影響。我選擇讀這本書，并非追求短時(shí)間內(nèi)獲取豐富歷史知識(shí)，而是希望從中尋找到人類歷史中的一些普適的道理，以指導(dǎo)我在當(dāng)下的生活與思考。
第二段：人類歷史的眼光和哲學(xué)反思。
簡史一書以宏大的眼光審視了人類歷史的整體，超越了傳統(tǒng)史觀的局限。尤瑟·赫拉利認(rèn)為，人類歷史的演進(jìn)不僅僅取決于物質(zhì)力量的變化，還包括思想觀念的革新和文化的演化。通過深入挖掘歷史中的重要事件及思潮，在表達(dá)對(duì)人類歷史的考察中，作者始終保持著一種哲學(xué)的反思。這使得讀者在了解歷史的同時(shí)，也不禁思考自身的存在和未來。
第三段：巨變與個(gè)體命運(yùn)的交織。
事實(shí)上，簡史一書并非只是關(guān)于人類整體歷史的敘述，它更大膽地將人類歷史與個(gè)體命運(yùn)的交織作為一種思考路徑。作者通過諸多歷史案例，告訴我們每個(gè)人的命運(yùn)與歷史是如何密切相關(guān)的。從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從宗教信仰到科學(xué)理性，從專制到民主自由，我們每個(gè)人都在歷史的巨變中銘刻了一道獨(dú)特的印記。簡史通過對(duì)歷史的剖析，讓我們意識(shí)到我們自己的力量和擔(dān)當(dāng)，從而更好地理解自己所處的時(shí)代。
第四段：未來命運(yùn)的選擇與思考。
除了對(duì)歷史的回顧和分析，簡史還緊密聯(lián)系著當(dāng)代社會(huì)問題。尤瑟·赫拉利對(duì)未來的思考以及對(duì)人類前景的展望，引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深思。在面對(duì)諸多全球化、科技化等挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們需要思考如何選擇我們的未來。簡史告訴我們，歷史會(huì)不斷發(fā)展，但未來需要我們共同協(xié)作和努力去創(chuàng)造。只有認(rèn)清我們自己的歷史根源和當(dāng)前所處的境況，才能更好地面向未來。
第五段：結(jié)語（總結(jié)閱讀簡史的收獲，對(duì)讀者的建議）。
閱讀簡史是一次令人難忘的歷程，它讓我對(duì)人類歷史有了更深入的理解。通過獨(dú)特的眼光和哲學(xué)的思考，尤瑟·赫拉利成功打破了傳統(tǒng)的史書架構(gòu)，深入探索了歷史中的規(guī)律和智慧。這本書給了我許多新的思考方向，讓我更加關(guān)注人類和社會(huì)的發(fā)展。我希望更多的人能夠讀到簡史，通過這部著作，我們可以更好地了解人類的過去、理解當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，以及更好地審視未來的發(fā)展。只有通過對(duì)歷史的深入研究，我們才能更好地面對(duì)人類前進(jìn)的道路。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇三
自從兒童時(shí)期開始，我就對(duì)歷史感興趣。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解人類的過去，也可以為我們的未來提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。在無數(shù)歷史書中，一本名為《簡史》的書引起了我的特別關(guān)注。這本書是一部概括了人類歷史的巨著，作者通過深入淺出的方式，將復(fù)雜的歷史事件剖析得簡單易懂，讓讀者對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：作者對(duì)歷史的概念和分析方法。
《簡史》一書以新的視角來考察歷史，作者蓋斯·修爾特對(duì)歷史的定義給我留下了深刻印象。作者認(rèn)為歷史并不是一系列事實(shí)的簡單堆砌，而是一種對(duì)人類社會(huì)演進(jìn)的解釋。他采用了自下而上的方式分析歷史，從個(gè)體行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度深入研究。通過對(duì)宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的分析，作者幫助讀者清晰地理解了歷史事件之間的相互關(guān)系和影響。
第三段：歷史對(duì)人類的啟示。
在讀完《簡史》后，我深深地意識(shí)到歷史不僅僅是一種記憶，更是一種智慧。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考，我們可以從中吸取寶貴的啟示。歷史告訴我們，每一次戰(zhàn)爭和沖突都是無謂的，暴力和仇恨只會(huì)鮮血淋漓地割裂人類社會(huì)。歷史也告訴我們，秩序和穩(wěn)定是人類社會(huì)發(fā)展的基石，只有建立公正和平等的制度，才能使每個(gè)人都能享受到生活的幸福。此外，歷史還提醒我們保護(hù)環(huán)境的重要性，人類對(duì)地球的破壞將導(dǎo)致不可預(yù)測的后果。通過對(duì)歷史的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為構(gòu)建和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：自我啟發(fā)與行動(dòng)。
在讀完《簡史》后，我開始對(duì)自己的生活方式進(jìn)行反思。我發(fā)現(xiàn)，無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要遵循秩序和法律，才能保持穩(wěn)定和繁榮。通過在日常生活中堅(jiān)持守法、守紀(jì)律、守規(guī)范，我們每個(gè)人都可以為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。此外，歷史也告訴我們，知識(shí)和智慧是改變命運(yùn)的關(guān)鍵。只有獲得了知識(shí)，學(xué)會(huì)了思考，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不迷茫、不被愚弄。因此，我決定要繼續(xù)學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
第五段：展望未來。
《簡史》讓我深入地認(rèn)識(shí)到人類歷史的偉大和復(fù)雜。雖然過去的歷史無法改變，但通過對(duì)歷史的回顧和思考，我們可以為未來的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該保持一顆樂觀的心態(tài)，相信未來的世界會(huì)越來越美好。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個(gè)有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，通過讀史可以拓寬視野、培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。相信未來，世界因你而美好。
通過讀完《簡史》，我對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。歷史是一本永恒而充滿智慧的書，值得我們?nèi)プx、去思考。無論是從個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步的角度，歷史都給了我們很多的啟示。而《簡史》這本書，以其獨(dú)特的視角和深入淺出的敘述方式，讓我對(duì)歷史有了更深層次的理解。讀完《簡史》后，我對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，也更加堅(jiān)定了對(duì)歷史的熱愛和鉆研。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，將歷史的智慧融入到日常生活中，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。我相信，只要我們每個(gè)人都能用心去讀史、去思考，人類的未來定將會(huì)更加光明和美好。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇四
簡史是一本由心理學(xué)家約瑟夫·戴瑟基(簡·席格)所寫的暢銷書。這本書通過對(duì)人類歷史的深入分析，探討了人類社會(huì)的演變以及人的行為模式。在閱讀這本書的過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識(shí)，還深刻地思考了人類社會(huì)的本質(zhì)和我們的行為模式。下面是我對(duì)《簡史》的讀書心得體會(huì)。
首先，這本書深入剖析了人類社會(huì)的演變?！逗喪贰泛w了從人類的起源到現(xiàn)代社會(huì)的歷史發(fā)展過程，分析了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命以及信息革命對(duì)人類社會(huì)的巨大影響。這些重大的歷史事件改變了人類的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地理解人類社會(huì)的現(xiàn)狀，并從中找到未來的方向。例如，在了解信息革命的背景下，我更深刻地意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來使得信息變得更加便捷和共享，這對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，簡史引發(fā)了我對(duì)文明的思考。在這本書中，席格提到了人類歷史上的各個(gè)偉大文明的興起和衰落，如古埃及文明、古希臘文明和羅馬帝國等。通過對(duì)這些文明的研究，席格指出了文明的特征和衰敗的原因。這使我認(rèn)識(shí)到文明的確是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，但也暴露出了人類的弱點(diǎn)和矛盾。關(guān)注這些文明的興衰不僅增加了我的歷史知識(shí)，而且使我更加重視當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和未來的改變。同時(shí)，這也引發(fā)了我對(duì)于如何保持文明進(jìn)步和避免文明倒退的深入思考。
第三，《簡史》對(duì)人的行為模式進(jìn)行了深入的分析。席格從心理學(xué)的角度解釋了人的行為模式，將人類社會(huì)比喻為一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)。我們可以通過研究歷史，了解人類過去的行為，以及探討可能的未來行為。通過這個(gè)角度，我更好地理解了歷史上的事物是如何發(fā)展演變的。同時(shí)，我也開始思考，是否可以通過預(yù)測人類行為模式，來指導(dǎo)未來的社會(huì)發(fā)展。
第四，《簡史》對(duì)人類社會(huì)的未來發(fā)展提出了一些警示。席格提出了人類未來可能面臨的挑戰(zhàn)，警示我們不能忽視環(huán)境危機(jī)、人工智能以及基因工程等問題。席格認(rèn)為，這些問題將對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，而解決這些問題需要人類共同努力和智慧。從閱讀中，我獲得了更多的關(guān)于這些問題的知識(shí)，也意識(shí)到了自己為解決這些問題所能做出的努力。
最后，《簡史》給了我一種樂觀的態(tài)度。盡管席格對(duì)人類社會(huì)的未來充滿了許多警示，他仍然倡導(dǎo)人類之間的合作與和平。他認(rèn)為，只有共同努力解決問題，才能實(shí)現(xiàn)長久的和平與發(fā)展。通過閱讀《簡史》，我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展充滿了信心，相信人類可以克服各種困難和挑戰(zhàn)，邁向更美好的未來。
總之，《簡史》這本書給了我很多啟示與思考，幫助我更好地理解人類歷史和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。通過閱讀這本書，我對(duì)人類社會(huì)的演變、文明的興衰以及人的行為模式有了更深入的了解。同時(shí)，我也意識(shí)到了人類面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展的方向。這本書不僅是一本關(guān)于歷史的書籍，更是一本引發(fā)思考和啟示的書籍，對(duì)我個(gè)人的成長和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇五
“今日簡史”是由美國作家比爾·布萊森所著的一本暢銷書，它以輕松幽默的方式向讀者介紹了人類歷史上的大事與小事。通過閱讀這本書，大大拓寬了我的歷史視野，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。
第二段：歷史的重要性。
歷史是我們對(duì)人類社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的記錄，是我們從過去學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要橋梁。沒有了歷史，我們就更難以發(fā)展和創(chuàng)造新的文化、政治和社會(huì)變革。同時(shí)，歷史也是我們身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，讓我們對(duì)自身文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：書中的啟示。
“今日簡史”為我?guī)砹嗽S多啟示。其中最讓人印象深刻的是，歷史上不斷循環(huán)的現(xiàn)象，人類總是困于某種規(guī)律之下，重復(fù)著相似的錯(cuò)誤和決策。書中指出，我們的思想總是受制于具體時(shí)代的背景和文化，這也是導(dǎo)致我們總是犯下相似錯(cuò)誤的原因。因此，我們應(yīng)該深入思考，加強(qiáng)對(duì)人類歷史和發(fā)展的了解，以便更好地破解自身所面臨的困境。
第四段：歷史與未來。
歷史不僅讓我們了解過去，還預(yù)示著未來的走向。通過對(duì)歷史的深入了解，我們能夠更好地把握未來，預(yù)見事物的進(jìn)程和趨勢。尤其對(duì)于當(dāng)今復(fù)雜多變的時(shí)代，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究至關(guān)重要。
第五段：結(jié)論。
通過學(xué)習(xí)“今日簡史”這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類進(jìn)步的重要性。它不僅是捐助我們認(rèn)識(shí)過去，也是我們了解未來的重要工具和橋梁。接下來，我會(huì)更加關(guān)注歷史，努力從中獲取更多的啟示，為未來做更好的準(zhǔn)備。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
讀書是一件充滿樂趣和收獲的事情。今天，我讀了一本名為《百年孤獨(dú)》的小說，深深地被書中的情節(jié)所打動(dòng)。通過對(duì)主人公一家七代人的描寫，作者馬爾克斯生動(dòng)地展現(xiàn)了家族的起伏和命運(yùn)的無奈，使我心生共鳴。這本書給了我很多啟示，讓我意識(shí)到人類命運(yùn)無法擺脫時(shí)間的洪流，也讓我深刻體會(huì)到家庭的重要性。
第二段：家族的起伏命運(yùn)（250字）
在書中，主人公的家族經(jīng)歷了世代的興衰和命運(yùn)的無常。他們身處一個(gè)令人稱奇的小鎮(zhèn)，被勢力強(qiáng)大的布恩迪亞家族統(tǒng)治著。然而，盡管他們經(jīng)歷了繁榮和困頓，他們依然保持著自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立，沒有屈服于他人的壓迫。這使我想到了自己的家庭，無論遇到何種困境，我們都應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，不畏挑戰(zhàn)，積極面對(duì)生活的考驗(yàn)。
第三段：時(shí)間的洪流無法擺脫（250字）
書中的家族經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)的興盛和沒落，揭示了時(shí)間洪流中個(gè)體命運(yùn)的無常性。主人公布恩迪亞家族在興隆時(shí)，諸多兄弟姐妹齊聚一堂，世世代代承襲家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。然而，隨著時(shí)間的流逝，家族逐漸分離和消亡。這讓我深刻體會(huì)到，無論我們多么渴望改變和擺脫自己的命運(yùn)，時(shí)間的洪流卻無法抗拒。我們只能接受現(xiàn)實(shí)，盡力活出自己真實(shí)的樣子。
第四段：家庭的重要性（250字）
家庭在《百年孤獨(dú)》中扮演著舉足輕重的角色。主人公的家族失去了對(duì)祖先的追憶和家族價(jià)值的傳承，造成了家族走向自我消亡的境地。這使我深思：家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，是我們賴以生存和成長的港灣。家庭的溫暖和支持可以給予我力量，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，總能在心靈深處找到依靠。
第五段：結(jié)論（300字）
通過閱讀《百年孤獨(dú)》，我受益匪淺。這本書不僅展示了家族的起伏命運(yùn)和時(shí)間的洪流無法擺脫，在揭示人類命運(yùn)的同時(shí)，更讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。無論我們走到哪里，無論我們經(jīng)歷了什么，家庭一直是我們的港灣和庇護(hù)所。在這個(gè)大千世界中，我們需要保持對(duì)家庭的尊重和關(guān)愛，力爭成為家族的驕傲和希望。帶著這樣的認(rèn)識(shí)和理解，我決定更加珍惜家人，積極履行自己的責(zé)任，為家庭的幸福和繁榮做出努力。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇七
嘿，想知道我們生活的地球的重量嗎?想知道地球的年齡嗎?其實(shí)，我以前也不知道，但是，自從我看了《萬物簡史》這本書以后，我就通通都知道了。
《萬物簡史》告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺(tái)儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。17，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí)，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時(shí)間。還要再過1左右的時(shí)間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門新科學(xué)——地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識(shí)，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。書啊，它就是一個(gè)不會(huì)說話的“萬能博士”，還有什么是“萬能博士”不能解決的呢?!
《萬物簡史》這樣的書名，在西方有著非常古老的傳統(tǒng)。古代和中世紀(jì)的許多著作，都喜歡從“天地開辟”時(shí)談起，一直談到那時(shí)的當(dāng)下，搞得象一部百科全書。如果僅僅從形式上與那些古代著作相比，本書也可以視為一部關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)的通俗百科全書。
本來是介紹現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)，包括宇宙的結(jié)構(gòu)、地球和其它行星的狀況、核物理、相對(duì)論、生物、生命、進(jìn)化、遺傳等等?？茖W(xué)知識(shí)難免有抽象枯燥之處，但是作者在敘述中不時(shí)穿插著大量科學(xué)家、發(fā)明家的遺聞軼事，讓你讀起來能夠興味盎然。有什么辦法呢?人們就是更愿意讀遺聞軼事而不是讀科學(xué)定律。
這本書談不上精深，讀過之后也就是可以對(duì)現(xiàn)代科學(xué)有個(gè)大概的了解，也不見得可以弄明白多少科學(xué)概念，但可以給你提供許多與科學(xué)有關(guān)的談資，讓你看起來象是對(duì)科學(xué)相當(dāng)了解的樣子。也許正是這一點(diǎn)吸引了讀者吧。這樣看來，本書將書名取作《萬物簡史》，其實(shí)實(shí)在有點(diǎn)夸大其詞。
不過話又要說回來，作者在敘述那些科學(xué)概念時(shí)，確實(shí)能夠做到簡潔明快，讓人能夠比較容易理解;有些比喻細(xì)究起來也許不甚準(zhǔn)確，但確實(shí)有讓人印象深刻的效果。比如談到愛因斯坦著名的質(zhì)能公式的意義時(shí)，作者說，一個(gè)中等身材的普通人，他的血肉之軀中蘊(yùn)含著30顆氫彈爆炸的能量，“要是你知道怎么釋放它”的話。
書中那些科學(xué)家的遺聞軼事，有時(shí)相當(dāng)夸張(當(dāng)然也有價(jià)值)，比如說著名的埃德溫?哈勃“是個(gè)頑固不化的說謊大王”、“英俊到了不適當(dāng)?shù)某潭取?，而達(dá)爾文的父親因?yàn)檫_(dá)爾文學(xué)習(xí)成績平平憤怒責(zé)備他“什么都不掛在心上，你將丟你自己和整個(gè)家族的臉”之類。以前我們國內(nèi)的普及讀物習(xí)慣于將科學(xué)家描繪成不食人間煙火的圣人，他們道德高尚，作風(fēng)正派，一心為人類的福祉而奉獻(xiàn)。而讀讀這本《萬物簡史》，你就會(huì)深感“科學(xué)家也是人”這句話是多么實(shí)在了。
這就是《萬物簡史》，一本既是關(guān)于科學(xué)知識(shí)的有一點(diǎn)系統(tǒng)性的普及讀物，同時(shí)又可以說是一本頗具人文關(guān)懷的現(xiàn)代科學(xué)史著作。
從浩瀚的宇宙到微觀的細(xì)胞，從地球的行程、人類進(jìn)化到現(xiàn)代科技的發(fā)展。作者都像是在用一種說評(píng)書的方式娓娓道來，使人沉浸其中，卻又愛不釋手。這本書內(nèi)容涵蓋極為廣泛，天文、地理、理化等等皆包羅其中，可以說是一本老少皆宜的科普讀物。雖然只是匆匆掠讀，但也深感受益匪淺。作者在用大量的文字、數(shù)據(jù)講述了行星的演變、以及人類主宰地球的過程，最后筆峰一轉(zhuǎn)，明確表明了自己的觀點(diǎn)，那就是我們?nèi)祟悓?huì)走多遠(yuǎn)，將會(huì)走向何方。當(dāng)前人類對(duì)地球資源肆無忌憚的消耗、破壞，所引起的嚴(yán)重后果如霧霾、臭氧層破壞等等，如果不進(jìn)行制止，會(huì)加速人類在地球上的消失。
但是，我們也不要過于悲觀，“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也”，作者在文中講到“我們已經(jīng)被選中了﹍我們應(yīng)該是最優(yōu)秀的?！睔v史的使命已賦予了我們!不論老少，我們都應(yīng)該立刻行動(dòng)起來，加入到拯救地球的活動(dòng)當(dāng)中。
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)“我們從那里來?我們是誰?我們到那里去?”這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個(gè)萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時(shí)候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對(duì)高尚的我們。否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動(dòng)物呢!也感謝地球?yàn)槲覀兲峁┝宋ｋU(xiǎn)又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個(gè)世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個(gè)看似簡單的公式。在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實(shí)驗(yàn)、討論、證實(shí)才找到相對(duì)的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時(shí)對(duì)于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時(shí)也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
《萬物簡史》以簡短的文字、生動(dòng)的圖畫描述了世間萬物如何演變而來，并揭示了許多科學(xué)理論。
作者是一位英國人，他從小就喜歡科學(xué)讀物。每當(dāng)讀了以后，總是問：“他們是怎么知道的?”這本書恰恰回答了自己思考的問題。當(dāng)前，初中和高中的物理所講的科學(xué)理論，由于許多高深的專業(yè)術(shù)語，學(xué)生們并不完全理解，而他以淺顯的文字加以闡述，則更容易被我們接受。
書中講到的“萬有引力”，雖然我很早便聽說牛頓的這個(gè)著名理論，但并不完全理解它的意思，但是，讀完了關(guān)于它的敘述，才徹底明白了它的含義。作者這樣寫道：也許你正在看電視，這時(shí)，你吸引著電視機(jī)，電視機(jī)也正吸引著你;你吸引著椅子，椅子也吸引著你;桌子和天花板也相互吸引著。世間萬物都有引力，物體越大，引力就越大，有時(shí)你感覺不到，只是引力太小的緣故。
經(jīng)過這樣的解釋，我也就懂了“萬有引力”地道理。所以，這本書是我讀過的科學(xué)類書籍最好看、最有價(jià)值的一本書。閱讀這本書，真正使我了解了宇宙的一切奧秘。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇八
今日簡史是一本關(guān)于人類歷史的書籍，概括性地介紹了人類從古至今的演化歷程。閱讀這本書，讓我對(duì)人類文明的演變有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：了解歷史是了解當(dāng)下的必要途徑
在過去的一年中，世界發(fā)生了很多令人瞠目結(jié)舌的事情。新冠病毒的爆發(fā)、美國大選的混亂以及其他許多事件都給人類社會(huì)帶來了巨大的影響。然而，了解過去的歷史可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)和事件，并使我們更加明智地對(duì)待未來?！督袢蘸喪贰纷鳛橐徊渴澜鐨v史概覽，為我提供了這種深刻的理解。
第二段：歷史的演變是由復(fù)雜的因素決定的
《今日簡史》向讀者展示了人類歷史的演變是由多種因素決定的，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治和文化等。這些因素以不同的方式影響人類社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著人類從古代走向現(xiàn)代。例如，農(nóng)業(yè)革命、文藝復(fù)興和工業(yè)革命等重大事件都對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，由于人類歷史的復(fù)雜性，歷史事件之間也往往不是簡單的因果關(guān)系，而是相互關(guān)聯(lián)和相互制約。
第三段：歷史的學(xué)習(xí)需要綜合的角度和嚴(yán)密的分析
除了了解歷史演變的復(fù)雜性外，從《今日簡史》中也可以看到歷史學(xué)習(xí)需要綜合的角度和嚴(yán)密的分析。歷史是人類社會(huì)的記錄，是復(fù)雜的、多面的，需要從不同的角度來理解?！督袢蘸喪贰吩诮榻B歷史時(shí)，采取了多種角度，如文化、政治、科技等，幫助讀者深入了解人類歷史的演變。同時(shí)，了解歷史還需要嚴(yán)密的分析思維，需要有對(duì)歷史事件的深入思考和探究，才能得到真正有價(jià)值的理解。
第四段：歷史的意義在于對(duì)未來的指導(dǎo)
了解歷史的意義在于能夠更好地指導(dǎo)未來的決策，避免重蹈歷史的覆轍。在《今日簡史》中，作者尤瓦爾·赫拉利向讀者展示了歷史是如何對(duì)現(xiàn)在和未來產(chǎn)生影響的。人類歷史的發(fā)展已經(jīng)走過了漫長的道路，我們可以從中看到一些重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以幫助我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第五段：歷史的學(xué)習(xí)可以提高人類自我意識(shí)
最后，了解歷史也有助于人類提高自我意識(shí)。歷史告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的，我們與周圍世界的相互作用有助于我們更好地理解自己。這種自我意識(shí)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的位置和角色，為未來的發(fā)展提供有力的支持。
總結(jié)起來，《今日簡史》是一本展示了人類歷史演變過程的書籍，它提示了我們了解歷史的重要性。了解歷史不僅可以幫助我們理解當(dāng)下的社會(huì)和事件，也能指導(dǎo)未來的發(fā)展，提高人類自我意識(shí)。了解歷史是一項(xiàng)綜合的學(xué)習(xí)和思考過程，需要我們從多個(gè)角度觀察和分析，才能建立真正深入的理解。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇九
《今日簡史》是尤瓦爾赫拉利三部曲的最后一部，主要是說人類社會(huì)當(dāng)下存在的問題，以及他自己給出的解決之道，首先是提出當(dāng)下存在的問題。
由于技術(shù)發(fā)展，人工智能崛起，可能未來職業(yè)淘汰的速度會(huì)更加快速。10年淘汰一個(gè)崗位將成為常態(tài)，那么我們應(yīng)該如何教育下一代，擁有什么樣的世界觀和價(jià)值觀將成為關(guān)鍵。
大學(xué)里剛學(xué)會(huì)的技能，一畢業(yè)可能對(duì)應(yīng)的崗位就消失了，都來不及找相關(guān)的工作就已經(jīng)失業(yè)了，難道要學(xué)生再到學(xué)校里在學(xué)習(xí)幾年，不又會(huì)面臨相同的問題嘛。這樣的情況下，掌握某種具體的技能就變成了次要的，而對(duì)世界的理解和與人溝通的一些軟技能將成為關(guān)鍵。學(xué)校和家庭應(yīng)該更多地重點(diǎn)培養(yǎng)孩子良好的世界觀和價(jià)值觀，擁有解決事情的能力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過某項(xiàng)具體的技能。
現(xiàn)在你所見所聞的一切，各大科技公司都努力的把它數(shù)據(jù)化，變成了喂養(yǎng)ai的糧食。到未來，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成為了下一個(gè)全球性的宗教。
避免這種結(jié)果，每投入一美元，一分鐘來提升人工智能，就應(yīng)該同樣投入一美元、一分鐘來提升人類意識(shí)。但很遺憾，目前對(duì)于人類意識(shí)的研究和開發(fā)并不多。我們對(duì)人類能力的研發(fā)，主要都是為了滿足目前經(jīng)濟(jì)和政治體制的迫切需求，而不是為了讓人類在很久之后仍然是一種保有意識(shí)的生物。
基本上后半本書都在說這個(gè)事情，還是建議各位閱讀原著，本人能力有限，并不能完全參透其中的道理。只能說下我自己的大致理解。
不管是一神論還是多神論，都是人類想象出來的故事，編織出來讓廣大百姓信服，統(tǒng)治者和宗教合作成為了宗教經(jīng)典著作的解釋者。這也導(dǎo)致了各種不同的解釋，分化成了不同的宗教，產(chǎn)生激烈的沖突，例如：東正教和基督教，還有印度眾多的宗教。到了現(xiàn)代，通訊發(fā)達(dá)，信息以光速傳播，各種宗教也越來越?jīng)]辦法解釋一切，那么這些信徒又該何去何從？有人提到了自由意志。
如果所謂的“自由意志”是說“自由地去做想做的事”，那么人類確實(shí)有自由意志。但如果所謂的自由意志是說人類有“選擇欲望的自由”，那么答案是否定的，人類并沒有自由意志。最終作者給出自己的答案：了解真正的自己。
我們可以學(xué)學(xué)人類學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和航天員。人類學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家會(huì)在遙遠(yuǎn)的島嶼待上好幾年，面對(duì)各式各樣的疾病和危險(xiǎn)。航天員也得花費(fèi)好幾年來接受艱苦的訓(xùn)練，好為危險(xiǎn)的太空探索做好準(zhǔn)備。如果我們愿意為了解異國文化、未知物種和遙遠(yuǎn)的星球付出這么多心力，或許為了了解心智，也該付出同等的心力。而且，在算法為我們做出所有決定之前，人類最好盡快了解自己的心智。
尤瓦爾赫拉利的三本書，結(jié)合了歷史、生物、政治、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展，宗教的形成，目前存在的問題各個(gè)方面闡述了自己的看法，也做出了自己的一些預(yù)測，最重要的是給出的一些方案和看法。我們平常人可能沒有像作者一樣具有這樣的學(xué)識(shí)，但是可以從作者的觀點(diǎn)中時(shí)刻提醒自己：這個(gè)地球是我們目前唯一可以賴以生存的地方，它脆弱無比。環(huán)境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)很有可能并不是那么遙遠(yuǎn)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該努力做到節(jié)能環(huán)保，提升自身認(rèn)知，同時(shí)還應(yīng)有全球意識(shí)。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十
《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的著作，這本書使我腦洞大開，在之前還有一本書令我腦洞大開那就是宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》，用金融的角度分析了從古到今的戰(zhàn)爭，令我看的如癡如醉。
相同的在這本書中第一個(gè)腦洞就是：書中寫到我們的社會(huì)都是在努力讓人相信編織的一個(gè)巨大的無形的網(wǎng)，我想這個(gè)很可怕，想想也是我們?yōu)槭裁词沁@種語言，怎么會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在的這種狀態(tài)，實(shí)際上智人（書中將人類進(jìn)行了細(xì)化，最后延伸進(jìn)化到最后的就是我們智人）在地球上也沒有生存很多年，我們卻在不斷的完善讓人們不斷的相信我們身邊都是真實(shí)可信的。
第二個(gè)就是對(duì)先前宗教理論的顛覆，現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展速度超乎人們的想象，在先前人們不斷的用宗教思想來奴役和感化人們（我說這句話是因?yàn)槲沂且晃粺o神論者），宗教可以說占據(jù)了人們很大的思想空間和社會(huì)活動(dòng)，在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展twrite、facebook、微博、微信等等都使我們接收新鮮事物的能力和時(shí)間有了很大的縮短，宗教不在向以往那樣容易使人們變得很溫順很聽話，人們被各種思潮所充斥教化，使自己的內(nèi)心不在那樣純凈而變得復(fù)雜多樣化。在書中寫到先是農(nóng)業(yè)制約了人類的發(fā)展，我感覺不盡然，我感覺是農(nóng)業(yè)給了智人穩(wěn)定，給了智人的發(fā)展空間。在現(xiàn)在我越來越感覺到就是人類的偉大，第一次工業(yè)革命—農(nóng)業(yè)革命我還沒有什么太大感觸，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)主要還是靠地球上的土地，靠天，人類只是改變了一些作物的高產(chǎn)高效，沒有什么實(shí)質(zhì)性的改變。但第二次工業(yè)革命——蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命，智人進(jìn)入了機(jī)械化進(jìn)程，在這個(gè)過程中我感覺到了智人的偉大，簡單的機(jī)構(gòu)另當(dāng)別論主要是復(fù)雜的機(jī)器設(shè)備。第三次工業(yè)革命——電氣時(shí)代，更令人震驚，智人已經(jīng)將虛擬的電和各種能量轉(zhuǎn)化為使用，不得不說人類的偉大。有時(shí)候我就在不斷的反思，誰是第一個(gè)改變歷史進(jìn)程和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的人，實(shí)在令人費(fèi)解。
第三個(gè)就是短短半個(gè)世紀(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展速度實(shí)在太快，有些讓人邁不開步子。想一下在一百年之前我們還是民國，我們還處在舊社會(huì)，溫飽文明都不曾存在，在八，九十年前我們?nèi)澜缍荚诮?jīng)歷全球范圍內(nèi)的第二次世界大戰(zhàn)，現(xiàn)今的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到了自我的渺小，相信很難再有全球性的戰(zhàn)爭，主要是人們都有了人權(quán)之后不知道在位什么為誰而戰(zhàn)。在四十年前我們剛剛進(jìn)行了改革開放，可以說在四十年中我們的發(fā)展進(jìn)步有目共睹，在之前給我感觸深的就是電視他使人類的生活進(jìn)入了多元化，是智人的生活變得很精彩。
第四個(gè)就是在最后一個(gè)章節(jié)中寫到，人類正在努力通過自己改變?nèi)澜绺淖冎侨?，身邊最簡單的例子就是冰箱，沒有冰箱的時(shí)候我們食物沒有辦法長時(shí)間保存，在有了冰箱之后我們食物的保質(zhì)期有了保證，還有空調(diào)，我們在讓環(huán)境適合我們，而不再是我們在不斷的適應(yīng)亙古不變的環(huán)境。
第五就是現(xiàn)在人們有點(diǎn)與天斗其樂無窮的感覺了，人們在不斷的打破和改變原來人們不敢想象甚至不可能改變的一些規(guī)律。
總之，通過人類發(fā)展史使我認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十一
或許每個(gè)人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方，又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動(dòng)有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看，人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過于此?；蛟S，我們該好好思考下這個(gè)問題。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十二
尤瓦爾。赫拉利的“簡史三部曲”的收官之作——《今日簡史》已由中信出版社售賣，我很開心的搶到了一本，更開心的是在早餐王子陳厚的組織下，可以有微信群進(jìn)行讀后交流，喜上加喜。本篇就是與小伙伴交流之用，不到之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
讀完序言后，我開始認(rèn)真的思考自己為什么要讀這本書。對(duì)于討論人類當(dāng)下存在的問題、未來的走向、歷史的演變，對(duì)個(gè)體來說，總是沒有明天的面包來的實(shí)際。那些仰望星空的人，必然是衣食無憂，脫離了生存困擾。我乃一介小民，閑時(shí)看一看他們寫的書，了解一下大人物們怎么想的足矣。閱讀可以拓寬視野，但睡醒了依然是柴米油鹽。從沒有考慮過哪個(gè)文明主宰世界、如何應(yīng)對(duì)恐怖組織、民族主義能否解決不平等和氣候變化問題，這些，距離我太遙遠(yuǎn)。
而作者卻強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代各種重大變革與個(gè)人的內(nèi)在生命之間，其實(shí)有著重要的關(guān)聯(lián)。他說：恐怖主義既是全球性的政治問題，也是一種內(nèi)部心理機(jī)制。恐怖主義要發(fā)揮效用，靠的是按下我們內(nèi)心深處的恐懼按鈕，劫持?jǐn)?shù)百萬人的想象力。同樣“個(gè)人即政治”是個(gè)舊話題，在這個(gè)科學(xué)家、企業(yè)和政府都想侵入人類大腦的時(shí)代，這套老生常談卻遠(yuǎn)比以往更邪惡。細(xì)思極恐，信息爆炸帶來的很可能是思想綁架，我可不想被別人操縱還不自知。
誠然，這本書不可能教一位孟買貧民窟里的媽媽如何找到明天的午餐，也不可能教倫敦醫(yī)院的病人如何躲過死神，但它可以引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎际澜缟险诎l(fā)生的大事，各種事件背后的深層含義是什么？與我們有什么關(guān)聯(lián)？比如氣候變化可能會(huì)讓孟買貧民窟完全無法住人，讓地中海掀起巨大的新難民浪潮，全球的醫(yī)療保健陷入危機(jī)。
特朗普上臺(tái)，和某小鎮(zhèn)的公務(wù)員沒啥直接關(guān)系，但有可能這位公務(wù)員正在猶豫要不要送孩子去美國留學(xué)，留學(xué)后美國就業(yè)情況如何，回國后涉外行業(yè)是否景氣。讀后感·這么一考慮，感覺著很有必要翻看這本《今日簡史》。就比如我吧，剛剛翻了目錄，就很想跳到第2章《等你長大，可能沒有工作》，看完后準(zhǔn)備推薦給剛上高中的兒子。
這是很簡單的道理，隨著大數(shù)據(jù)算法飛速發(fā)展，很可能導(dǎo)致數(shù)字獨(dú)裁，也就是權(quán)力集中在一小群精英手中，大多數(shù)人不僅被剝削，還可以有更糟糕的局面：如草芥般無足輕重。
我想擺脫這樣的局面應(yīng)該不容易，但是清楚總比糊涂要好很多。因?yàn)槟憔退氵x擇忽視這場“人類未來”為主題的辯論，歷史也不會(huì)對(duì)你更寬容。就算你因?yàn)槊χ尯⒆映燥柎┡毕?，還是躲不過最后的結(jié)果。
在一個(gè)信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解成了一種力量。我想學(xué)習(xí)這種力量。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十三
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡史》和《未來簡史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競爭的結(jié)果就是未來等你長大可能沒有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來不同國家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭議：誰該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國族主義已經(jīng)無法單一解決社會(huì)問題，新的無國界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍紩?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，讀后感馬斯克的火星之夢代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國》的電影場景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會(huì)用語言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來簡史》和《人類簡史》之后閱讀此書會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺這本書內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未來簡史》和《人類簡史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十四
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái)，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?BR> “最犀利的劍，視為的種族推動(dòng)”。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇一
作為一名人類這個(gè)物種的一員，我們犯了無數(shù)的錯(cuò)誤，也做了許多正確的決定。這些決定也導(dǎo)致了現(xiàn)在人類與自然環(huán)境的矛盾和緊張關(guān)系。通過閱讀《今日簡史》，我認(rèn)為人類需要意識(shí)到自己所面臨的問題，并且采取行動(dòng)來解決它們。
首先，本書帶給我們的第一份啟示是，人類對(duì)自然的破壞已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)危險(xiǎn)的程度。我們采取的消費(fèi)模式以及不斷進(jìn)行的工業(yè)化進(jìn)程，都導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境問題，如空氣污染、水污染、氣候變化等。因此，我們必須采取措施來保護(hù)我們的星球，使其能夠在未來數(shù)百年和千年中繼續(xù)為人類提供生存必需品。這也需要我們轉(zhuǎn)變我們對(duì)貪婪的態(tài)度，將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)增長相平衡。
其次，書中強(qiáng)調(diào)了科技發(fā)展的重要性?？茖W(xué)技術(shù)給人類帶來了巨大的變革。從最初的農(nóng)業(yè)革命到現(xiàn)代的信息時(shí)代，科技的引進(jìn)和應(yīng)用，使得人類的生活更加便利，社會(huì)也更加進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該為科技發(fā)展做出更多的投資，同時(shí)也應(yīng)該更加謹(jǐn)慎地面對(duì)科技的飛速發(fā)展，不讓技術(shù)主導(dǎo)著人類的思維和行為。
再次，人類的可持續(xù)發(fā)展問題是本書中最為重要的議題之一。我們必須認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的發(fā)展模式并不符合未來的可持續(xù)發(fā)展需要，應(yīng)該尋求適應(yīng)未來的更加健康和平衡的發(fā)展模式。我們不僅應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而且應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)會(huì)傾聽自然的聲音，耳濡目染減少環(huán)境負(fù)擔(dān)，依靠科學(xué)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)靈活應(yīng)變的現(xiàn)代文明的可持續(xù)基礎(chǔ)。
最后，人類需要更加注重社會(huì)和文化等非物質(zhì)方面的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)隨著進(jìn)步的加速正在失去人文關(guān)懷，無法回答我們生命的真正意義、我們的文化、價(jià)值傳承等重要問題。恰恰相反，只有在這些方面跟進(jìn)，消費(fèi)主義的盲目追求才能夠得到解決。只有在這些方面補(bǔ)齊各種缺陷，人類才能形成更加健康、完整的社會(huì)和文明，與這個(gè)美麗而復(fù)雜的世界和諧共存。
總之，讀完《今日簡史》，我深感人類文明的興衰于己之手。人類需要迎接現(xiàn)實(shí)，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力。我們應(yīng)該堅(jiān)信，未來的主宰不是單靠金錢和權(quán)力，而是真正的人類智慧和心靈力量的融合。唯有如此，我們才能夠創(chuàng)造出一個(gè)新時(shí)代的美好未來，并繼續(xù)走向前沿的未知的未來。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇二
第一段：引言（介紹簡史的作者和內(nèi)容，以及個(gè)人選擇該書的原因）。
簡史，是一本由荷蘭歷史學(xué)家尤瑟·赫拉利所著的暢銷書，它以獨(dú)特的視角詮釋了人類歷史的發(fā)展和演變。作者在書中深入淺出地探討了人類文明的興衰，以及科技、宗教、政治等方面對(duì)歷史的影響。我選擇讀這本書，并非追求短時(shí)間內(nèi)獲取豐富歷史知識(shí)，而是希望從中尋找到人類歷史中的一些普適的道理，以指導(dǎo)我在當(dāng)下的生活與思考。
第二段：人類歷史的眼光和哲學(xué)反思。
簡史一書以宏大的眼光審視了人類歷史的整體，超越了傳統(tǒng)史觀的局限。尤瑟·赫拉利認(rèn)為，人類歷史的演進(jìn)不僅僅取決于物質(zhì)力量的變化，還包括思想觀念的革新和文化的演化。通過深入挖掘歷史中的重要事件及思潮，在表達(dá)對(duì)人類歷史的考察中，作者始終保持著一種哲學(xué)的反思。這使得讀者在了解歷史的同時(shí)，也不禁思考自身的存在和未來。
第三段：巨變與個(gè)體命運(yùn)的交織。
事實(shí)上，簡史一書并非只是關(guān)于人類整體歷史的敘述，它更大膽地將人類歷史與個(gè)體命運(yùn)的交織作為一種思考路徑。作者通過諸多歷史案例，告訴我們每個(gè)人的命運(yùn)與歷史是如何密切相關(guān)的。從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，從宗教信仰到科學(xué)理性，從專制到民主自由，我們每個(gè)人都在歷史的巨變中銘刻了一道獨(dú)特的印記。簡史通過對(duì)歷史的剖析，讓我們意識(shí)到我們自己的力量和擔(dān)當(dāng)，從而更好地理解自己所處的時(shí)代。
第四段：未來命運(yùn)的選擇與思考。
除了對(duì)歷史的回顧和分析，簡史還緊密聯(lián)系著當(dāng)代社會(huì)問題。尤瑟·赫拉利對(duì)未來的思考以及對(duì)人類前景的展望，引發(fā)了我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深思。在面對(duì)諸多全球化、科技化等挑戰(zhàn)的同時(shí)，我們需要思考如何選擇我們的未來。簡史告訴我們，歷史會(huì)不斷發(fā)展，但未來需要我們共同協(xié)作和努力去創(chuàng)造。只有認(rèn)清我們自己的歷史根源和當(dāng)前所處的境況，才能更好地面向未來。
第五段：結(jié)語（總結(jié)閱讀簡史的收獲，對(duì)讀者的建議）。
閱讀簡史是一次令人難忘的歷程，它讓我對(duì)人類歷史有了更深入的理解。通過獨(dú)特的眼光和哲學(xué)的思考，尤瑟·赫拉利成功打破了傳統(tǒng)的史書架構(gòu)，深入探索了歷史中的規(guī)律和智慧。這本書給了我許多新的思考方向，讓我更加關(guān)注人類和社會(huì)的發(fā)展。我希望更多的人能夠讀到簡史，通過這部著作，我們可以更好地了解人類的過去、理解當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，以及更好地審視未來的發(fā)展。只有通過對(duì)歷史的深入研究，我們才能更好地面對(duì)人類前進(jìn)的道路。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇三
自從兒童時(shí)期開始，我就對(duì)歷史感興趣。歷史是一面鏡子，可以讓我們了解人類的過去，也可以為我們的未來提供經(jīng)驗(yàn)與借鑒。在無數(shù)歷史書中，一本名為《簡史》的書引起了我的特別關(guān)注。這本書是一部概括了人類歷史的巨著，作者通過深入淺出的方式，將復(fù)雜的歷史事件剖析得簡單易懂，讓讀者對(duì)歷史產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。
第二段：作者對(duì)歷史的概念和分析方法。
《簡史》一書以新的視角來考察歷史，作者蓋斯·修爾特對(duì)歷史的定義給我留下了深刻印象。作者認(rèn)為歷史并不是一系列事實(shí)的簡單堆砌，而是一種對(duì)人類社會(huì)演進(jìn)的解釋。他采用了自下而上的方式分析歷史，從個(gè)體行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度深入研究。通過對(duì)宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的分析，作者幫助讀者清晰地理解了歷史事件之間的相互關(guān)系和影響。
第三段：歷史對(duì)人類的啟示。
在讀完《簡史》后，我深深地意識(shí)到歷史不僅僅是一種記憶，更是一種智慧。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考，我們可以從中吸取寶貴的啟示。歷史告訴我們，每一次戰(zhàn)爭和沖突都是無謂的，暴力和仇恨只會(huì)鮮血淋漓地割裂人類社會(huì)。歷史也告訴我們，秩序和穩(wěn)定是人類社會(huì)發(fā)展的基石，只有建立公正和平等的制度，才能使每個(gè)人都能享受到生活的幸福。此外，歷史還提醒我們保護(hù)環(huán)境的重要性，人類對(duì)地球的破壞將導(dǎo)致不可預(yù)測的后果。通過對(duì)歷史的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，為構(gòu)建和諧的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第四段：自我啟發(fā)與行動(dòng)。
在讀完《簡史》后，我開始對(duì)自己的生活方式進(jìn)行反思。我發(fā)現(xiàn)，無論是個(gè)人還是社會(huì)，都需要遵循秩序和法律，才能保持穩(wěn)定和繁榮。通過在日常生活中堅(jiān)持守法、守紀(jì)律、守規(guī)范，我們每個(gè)人都可以為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的一份力量。此外，歷史也告訴我們，知識(shí)和智慧是改變命運(yùn)的關(guān)鍵。只有獲得了知識(shí)，學(xué)會(huì)了思考，我們才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不迷茫、不被愚弄。因此，我決定要繼續(xù)學(xué)習(xí)，并把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。
第五段：展望未來。
《簡史》讓我深入地認(rèn)識(shí)到人類歷史的偉大和復(fù)雜。雖然過去的歷史無法改變，但通過對(duì)歷史的回顧和思考，我們可以為未來的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該保持一顆樂觀的心態(tài)，相信未來的世界會(huì)越來越美好。我們每個(gè)人都應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個(gè)有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時(shí)，通過讀史可以拓寬視野、培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。相信未來，世界因你而美好。
通過讀完《簡史》，我對(duì)歷史有了更深入的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。歷史是一本永恒而充滿智慧的書，值得我們?nèi)プx、去思考。無論是從個(gè)人發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步的角度，歷史都給了我們很多的啟示。而《簡史》這本書，以其獨(dú)特的視角和深入淺出的敘述方式，讓我對(duì)歷史有了更深層次的理解。讀完《簡史》后，我對(duì)自己的未來有了更清晰的規(guī)劃，也更加堅(jiān)定了對(duì)歷史的熱愛和鉆研。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，將歷史的智慧融入到日常生活中，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)努力奮斗。我相信，只要我們每個(gè)人都能用心去讀史、去思考，人類的未來定將會(huì)更加光明和美好。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇四
簡史是一本由心理學(xué)家約瑟夫·戴瑟基(簡·席格)所寫的暢銷書。這本書通過對(duì)人類歷史的深入分析，探討了人類社會(huì)的演變以及人的行為模式。在閱讀這本書的過程中，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于歷史的知識(shí)，還深刻地思考了人類社會(huì)的本質(zhì)和我們的行為模式。下面是我對(duì)《簡史》的讀書心得體會(huì)。
首先，這本書深入剖析了人類社會(huì)的演變?！逗喪贰泛w了從人類的起源到現(xiàn)代社會(huì)的歷史發(fā)展過程，分析了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命以及信息革命對(duì)人類社會(huì)的巨大影響。這些重大的歷史事件改變了人類的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)結(jié)構(gòu)。通過了解這些歷史事件，我們可以更好地理解人類社會(huì)的現(xiàn)狀，并從中找到未來的方向。例如，在了解信息革命的背景下，我更深刻地意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來使得信息變得更加便捷和共享，這對(duì)我們個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
其次，簡史引發(fā)了我對(duì)文明的思考。在這本書中，席格提到了人類歷史上的各個(gè)偉大文明的興起和衰落，如古埃及文明、古希臘文明和羅馬帝國等。通過對(duì)這些文明的研究，席格指出了文明的特征和衰敗的原因。這使我認(rèn)識(shí)到文明的確是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，但也暴露出了人類的弱點(diǎn)和矛盾。關(guān)注這些文明的興衰不僅增加了我的歷史知識(shí)，而且使我更加重視當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和未來的改變。同時(shí)，這也引發(fā)了我對(duì)于如何保持文明進(jìn)步和避免文明倒退的深入思考。
第三，《簡史》對(duì)人的行為模式進(jìn)行了深入的分析。席格從心理學(xué)的角度解釋了人的行為模式，將人類社會(huì)比喻為一個(gè)巨大的實(shí)驗(yàn)。我們可以通過研究歷史，了解人類過去的行為，以及探討可能的未來行為。通過這個(gè)角度，我更好地理解了歷史上的事物是如何發(fā)展演變的。同時(shí)，我也開始思考，是否可以通過預(yù)測人類行為模式，來指導(dǎo)未來的社會(huì)發(fā)展。
第四，《簡史》對(duì)人類社會(huì)的未來發(fā)展提出了一些警示。席格提出了人類未來可能面臨的挑戰(zhàn)，警示我們不能忽視環(huán)境危機(jī)、人工智能以及基因工程等問題。席格認(rèn)為，這些問題將對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響，而解決這些問題需要人類共同努力和智慧。從閱讀中，我獲得了更多的關(guān)于這些問題的知識(shí)，也意識(shí)到了自己為解決這些問題所能做出的努力。
最后，《簡史》給了我一種樂觀的態(tài)度。盡管席格對(duì)人類社會(huì)的未來充滿了許多警示，他仍然倡導(dǎo)人類之間的合作與和平。他認(rèn)為，只有共同努力解決問題，才能實(shí)現(xiàn)長久的和平與發(fā)展。通過閱讀《簡史》，我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展充滿了信心，相信人類可以克服各種困難和挑戰(zhàn)，邁向更美好的未來。
總之，《簡史》這本書給了我很多啟示與思考，幫助我更好地理解人類歷史和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。通過閱讀這本書，我對(duì)人類社會(huì)的演變、文明的興衰以及人的行為模式有了更深入的了解。同時(shí)，我也意識(shí)到了人類面臨的挑戰(zhàn)和未來發(fā)展的方向。這本書不僅是一本關(guān)于歷史的書籍，更是一本引發(fā)思考和啟示的書籍，對(duì)我個(gè)人的成長和思維方式有著深遠(yuǎn)的影響。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇五
“今日簡史”是由美國作家比爾·布萊森所著的一本暢銷書，它以輕松幽默的方式向讀者介紹了人類歷史上的大事與小事。通過閱讀這本書，大大拓寬了我的歷史視野，也讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性。
第二段：歷史的重要性。
歷史是我們對(duì)人類社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)演進(jìn)的記錄，是我們從過去學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要橋梁。沒有了歷史，我們就更難以發(fā)展和創(chuàng)造新的文化、政治和社會(huì)變革。同時(shí)，歷史也是我們身份認(rèn)同的基礎(chǔ)，讓我們對(duì)自身文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：書中的啟示。
“今日簡史”為我?guī)砹嗽S多啟示。其中最讓人印象深刻的是，歷史上不斷循環(huán)的現(xiàn)象，人類總是困于某種規(guī)律之下，重復(fù)著相似的錯(cuò)誤和決策。書中指出，我們的思想總是受制于具體時(shí)代的背景和文化，這也是導(dǎo)致我們總是犯下相似錯(cuò)誤的原因。因此，我們應(yīng)該深入思考，加強(qiáng)對(duì)人類歷史和發(fā)展的了解，以便更好地破解自身所面臨的困境。
第四段：歷史與未來。
歷史不僅讓我們了解過去，還預(yù)示著未來的走向。通過對(duì)歷史的深入了解，我們能夠更好地把握未來，預(yù)見事物的進(jìn)程和趨勢。尤其對(duì)于當(dāng)今復(fù)雜多變的時(shí)代，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和研究至關(guān)重要。
第五段：結(jié)論。
通過學(xué)習(xí)“今日簡史”這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于人類進(jìn)步的重要性。它不僅是捐助我們認(rèn)識(shí)過去，也是我們了解未來的重要工具和橋梁。接下來，我會(huì)更加關(guān)注歷史，努力從中獲取更多的啟示，為未來做更好的準(zhǔn)備。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇六
第一段：引言（150字）
讀書是一件充滿樂趣和收獲的事情。今天，我讀了一本名為《百年孤獨(dú)》的小說，深深地被書中的情節(jié)所打動(dòng)。通過對(duì)主人公一家七代人的描寫，作者馬爾克斯生動(dòng)地展現(xiàn)了家族的起伏和命運(yùn)的無奈，使我心生共鳴。這本書給了我很多啟示，讓我意識(shí)到人類命運(yùn)無法擺脫時(shí)間的洪流，也讓我深刻體會(huì)到家庭的重要性。
第二段：家族的起伏命運(yùn)（250字）
在書中，主人公的家族經(jīng)歷了世代的興衰和命運(yùn)的無常。他們身處一個(gè)令人稱奇的小鎮(zhèn)，被勢力強(qiáng)大的布恩迪亞家族統(tǒng)治著。然而，盡管他們經(jīng)歷了繁榮和困頓，他們依然保持著自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立，沒有屈服于他人的壓迫。這使我想到了自己的家庭，無論遇到何種困境，我們都應(yīng)該保持堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，不畏挑戰(zhàn)，積極面對(duì)生活的考驗(yàn)。
第三段：時(shí)間的洪流無法擺脫（250字）
書中的家族經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)的興盛和沒落，揭示了時(shí)間洪流中個(gè)體命運(yùn)的無常性。主人公布恩迪亞家族在興隆時(shí)，諸多兄弟姐妹齊聚一堂，世世代代承襲家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀。然而，隨著時(shí)間的流逝，家族逐漸分離和消亡。這讓我深刻體會(huì)到，無論我們多么渴望改變和擺脫自己的命運(yùn)，時(shí)間的洪流卻無法抗拒。我們只能接受現(xiàn)實(shí)，盡力活出自己真實(shí)的樣子。
第四段：家庭的重要性（250字）
家庭在《百年孤獨(dú)》中扮演著舉足輕重的角色。主人公的家族失去了對(duì)祖先的追憶和家族價(jià)值的傳承，造成了家族走向自我消亡的境地。這使我深思：家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，是我們賴以生存和成長的港灣。家庭的溫暖和支持可以給予我力量，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，總能在心靈深處找到依靠。
第五段：結(jié)論（300字）
通過閱讀《百年孤獨(dú)》，我受益匪淺。這本書不僅展示了家族的起伏命運(yùn)和時(shí)間的洪流無法擺脫，在揭示人類命運(yùn)的同時(shí)，更讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。無論我們走到哪里，無論我們經(jīng)歷了什么，家庭一直是我們的港灣和庇護(hù)所。在這個(gè)大千世界中，我們需要保持對(duì)家庭的尊重和關(guān)愛，力爭成為家族的驕傲和希望。帶著這樣的認(rèn)識(shí)和理解，我決定更加珍惜家人，積極履行自己的責(zé)任，為家庭的幸福和繁榮做出努力。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇七
嘿，想知道我們生活的地球的重量嗎?想知道地球的年齡嗎?其實(shí)，我以前也不知道，但是，自從我看了《萬物簡史》這本書以后，我就通通都知道了。
《萬物簡史》告訴我們：1774年，內(nèi)維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關(guān)于以引力來測定地球質(zhì)量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數(shù)學(xué)家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計(jì)算的同時(shí)發(fā)明了高線，他宣布，地球的重量是將近5000萬億噸。1793年約翰·米歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺(tái)儀器將精確地測定地球的質(zhì)量。17，享利·卡文迪許用米歇爾的儀器得出地球的質(zhì)量為60萬億億噸，他的結(jié)果跟目前最準(zhǔn)確的估計(jì)數(shù)僅相差1%左右，真是了不起!
這本書還告訴我們地球的年齡。其實(shí)，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內(nèi)部的地?zé)釀?chuàng)造了新的巖石和新的大陸，頂起了山脈。赫頓的現(xiàn)論中特別指出，形成地球的過程需要很我時(shí)間。還要再過1左右的時(shí)間，科學(xué)界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領(lǐng)大家開創(chuàng)一門新科學(xué)——地質(zhì)學(xué)。
大家看到了吧，這本書告訴了我們多少知識(shí)，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進(jìn)步的階梯。書啊，它就是一個(gè)不會(huì)說話的“萬能博士”，還有什么是“萬能博士”不能解決的呢?!
《萬物簡史》這樣的書名，在西方有著非常古老的傳統(tǒng)。古代和中世紀(jì)的許多著作，都喜歡從“天地開辟”時(shí)談起，一直談到那時(shí)的當(dāng)下，搞得象一部百科全書。如果僅僅從形式上與那些古代著作相比，本書也可以視為一部關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)的通俗百科全書。
本來是介紹現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)，包括宇宙的結(jié)構(gòu)、地球和其它行星的狀況、核物理、相對(duì)論、生物、生命、進(jìn)化、遺傳等等?？茖W(xué)知識(shí)難免有抽象枯燥之處，但是作者在敘述中不時(shí)穿插著大量科學(xué)家、發(fā)明家的遺聞軼事，讓你讀起來能夠興味盎然。有什么辦法呢?人們就是更愿意讀遺聞軼事而不是讀科學(xué)定律。
這本書談不上精深，讀過之后也就是可以對(duì)現(xiàn)代科學(xué)有個(gè)大概的了解，也不見得可以弄明白多少科學(xué)概念，但可以給你提供許多與科學(xué)有關(guān)的談資，讓你看起來象是對(duì)科學(xué)相當(dāng)了解的樣子。也許正是這一點(diǎn)吸引了讀者吧。這樣看來，本書將書名取作《萬物簡史》，其實(shí)實(shí)在有點(diǎn)夸大其詞。
不過話又要說回來，作者在敘述那些科學(xué)概念時(shí)，確實(shí)能夠做到簡潔明快，讓人能夠比較容易理解;有些比喻細(xì)究起來也許不甚準(zhǔn)確，但確實(shí)有讓人印象深刻的效果。比如談到愛因斯坦著名的質(zhì)能公式的意義時(shí)，作者說，一個(gè)中等身材的普通人，他的血肉之軀中蘊(yùn)含著30顆氫彈爆炸的能量，“要是你知道怎么釋放它”的話。
書中那些科學(xué)家的遺聞軼事，有時(shí)相當(dāng)夸張(當(dāng)然也有價(jià)值)，比如說著名的埃德溫?哈勃“是個(gè)頑固不化的說謊大王”、“英俊到了不適當(dāng)?shù)某潭取?，而達(dá)爾文的父親因?yàn)檫_(dá)爾文學(xué)習(xí)成績平平憤怒責(zé)備他“什么都不掛在心上，你將丟你自己和整個(gè)家族的臉”之類。以前我們國內(nèi)的普及讀物習(xí)慣于將科學(xué)家描繪成不食人間煙火的圣人，他們道德高尚，作風(fēng)正派，一心為人類的福祉而奉獻(xiàn)。而讀讀這本《萬物簡史》，你就會(huì)深感“科學(xué)家也是人”這句話是多么實(shí)在了。
這就是《萬物簡史》，一本既是關(guān)于科學(xué)知識(shí)的有一點(diǎn)系統(tǒng)性的普及讀物，同時(shí)又可以說是一本頗具人文關(guān)懷的現(xiàn)代科學(xué)史著作。
從浩瀚的宇宙到微觀的細(xì)胞，從地球的行程、人類進(jìn)化到現(xiàn)代科技的發(fā)展。作者都像是在用一種說評(píng)書的方式娓娓道來，使人沉浸其中，卻又愛不釋手。這本書內(nèi)容涵蓋極為廣泛，天文、地理、理化等等皆包羅其中，可以說是一本老少皆宜的科普讀物。雖然只是匆匆掠讀，但也深感受益匪淺。作者在用大量的文字、數(shù)據(jù)講述了行星的演變、以及人類主宰地球的過程，最后筆峰一轉(zhuǎn)，明確表明了自己的觀點(diǎn)，那就是我們?nèi)祟悓?huì)走多遠(yuǎn)，將會(huì)走向何方。當(dāng)前人類對(duì)地球資源肆無忌憚的消耗、破壞，所引起的嚴(yán)重后果如霧霾、臭氧層破壞等等，如果不進(jìn)行制止，會(huì)加速人類在地球上的消失。
但是，我們也不要過于悲觀，“亡羊補(bǔ)牢，未為晚也”，作者在文中講到“我們已經(jīng)被選中了﹍我們應(yīng)該是最優(yōu)秀的?！睔v史的使命已賦予了我們!不論老少，我們都應(yīng)該立刻行動(dòng)起來，加入到拯救地球的活動(dòng)當(dāng)中。
這些天在看一本書——《萬物簡史》。拿起來厚厚的書，今天看完，他從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)“我們從那里來?我們是誰?我們到那里去?”這一千古命題做了精確的闡釋。讓我了解自己的存在是多么的萬幸，準(zhǔn)確的說是無數(shù)個(gè)萬幸成就了今天存在的我們。我們坐在電腦旁，敲打鍵盤表達(dá)獨(dú)特的自我的時(shí)候，我們應(yīng)該感謝我們的祖先，他們一步步的小心翼翼又謹(jǐn)慎的進(jìn)化成就了現(xiàn)在相對(duì)高尚的我們。否則也許現(xiàn)在的我們是拖著一條長長的尾巴，又可直立又可潛水的兩棲動(dòng)物呢!也感謝地球?yàn)槲覀兲峁┝宋ｋU(xiǎn)又賴以存在和生存的空間!
在探索科學(xué)的道路上，天文學(xué)家、物理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、化學(xué)家等等，為了了解和探索我們存在的這個(gè)世界，付出了艱辛的努力!曾經(jīng)在課本上看到的那么簡短的一句話，一個(gè)看似簡單的公式。在百年前，是經(jīng)過了那么漫長而艱苦的實(shí)驗(yàn)、討論、證實(shí)才找到相對(duì)的真理!甚至是犧牲了生命換來的。同時(shí)對(duì)于科學(xué)家們遺憾的是自己的科學(xué)結(jié)論往往都是在老年或過世之后才被肯定。
萬物寫史，為宇宙立傳。讓我在驚訝了解了萬物的存在和發(fā)展，同時(shí)也讓我感覺存在的不易、幸運(yùn)與責(zé)任!
《萬物簡史》以簡短的文字、生動(dòng)的圖畫描述了世間萬物如何演變而來，并揭示了許多科學(xué)理論。
作者是一位英國人，他從小就喜歡科學(xué)讀物。每當(dāng)讀了以后，總是問：“他們是怎么知道的?”這本書恰恰回答了自己思考的問題。當(dāng)前，初中和高中的物理所講的科學(xué)理論，由于許多高深的專業(yè)術(shù)語，學(xué)生們并不完全理解，而他以淺顯的文字加以闡述，則更容易被我們接受。
書中講到的“萬有引力”，雖然我很早便聽說牛頓的這個(gè)著名理論，但并不完全理解它的意思，但是，讀完了關(guān)于它的敘述，才徹底明白了它的含義。作者這樣寫道：也許你正在看電視，這時(shí)，你吸引著電視機(jī)，電視機(jī)也正吸引著你;你吸引著椅子，椅子也吸引著你;桌子和天花板也相互吸引著。世間萬物都有引力，物體越大，引力就越大，有時(shí)你感覺不到，只是引力太小的緣故。
經(jīng)過這樣的解釋，我也就懂了“萬有引力”地道理。所以，這本書是我讀過的科學(xué)類書籍最好看、最有價(jià)值的一本書。閱讀這本書，真正使我了解了宇宙的一切奧秘。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇八
今日簡史是一本關(guān)于人類歷史的書籍，概括性地介紹了人類從古至今的演化歷程。閱讀這本書，讓我對(duì)人類文明的演變有了更深入的了解，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
第一段：了解歷史是了解當(dāng)下的必要途徑
在過去的一年中，世界發(fā)生了很多令人瞠目結(jié)舌的事情。新冠病毒的爆發(fā)、美國大選的混亂以及其他許多事件都給人類社會(huì)帶來了巨大的影響。然而，了解過去的歷史可以幫助我們更好地理解當(dāng)下的社會(huì)和事件，并使我們更加明智地對(duì)待未來?！督袢蘸喪贰纷鳛橐徊渴澜鐨v史概覽，為我提供了這種深刻的理解。
第二段：歷史的演變是由復(fù)雜的因素決定的
《今日簡史》向讀者展示了人類歷史的演變是由多種因素決定的，包括經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治和文化等。這些因素以不同的方式影響人類社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)著人類從古代走向現(xiàn)代。例如，農(nóng)業(yè)革命、文藝復(fù)興和工業(yè)革命等重大事件都對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，由于人類歷史的復(fù)雜性，歷史事件之間也往往不是簡單的因果關(guān)系，而是相互關(guān)聯(lián)和相互制約。
第三段：歷史的學(xué)習(xí)需要綜合的角度和嚴(yán)密的分析
除了了解歷史演變的復(fù)雜性外，從《今日簡史》中也可以看到歷史學(xué)習(xí)需要綜合的角度和嚴(yán)密的分析。歷史是人類社會(huì)的記錄，是復(fù)雜的、多面的，需要從不同的角度來理解?！督袢蘸喪贰吩诮榻B歷史時(shí)，采取了多種角度，如文化、政治、科技等，幫助讀者深入了解人類歷史的演變。同時(shí)，了解歷史還需要嚴(yán)密的分析思維，需要有對(duì)歷史事件的深入思考和探究，才能得到真正有價(jià)值的理解。
第四段：歷史的意義在于對(duì)未來的指導(dǎo)
了解歷史的意義在于能夠更好地指導(dǎo)未來的決策，避免重蹈歷史的覆轍。在《今日簡史》中，作者尤瓦爾·赫拉利向讀者展示了歷史是如何對(duì)現(xiàn)在和未來產(chǎn)生影響的。人類歷史的發(fā)展已經(jīng)走過了漫長的道路，我們可以從中看到一些重要的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以幫助我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
第五段：歷史的學(xué)習(xí)可以提高人類自我意識(shí)
最后，了解歷史也有助于人類提高自我意識(shí)。歷史告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)的，我們與周圍世界的相互作用有助于我們更好地理解自己。這種自我意識(shí)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)自己的位置和角色，為未來的發(fā)展提供有力的支持。
總結(jié)起來，《今日簡史》是一本展示了人類歷史演變過程的書籍，它提示了我們了解歷史的重要性。了解歷史不僅可以幫助我們理解當(dāng)下的社會(huì)和事件，也能指導(dǎo)未來的發(fā)展，提高人類自我意識(shí)。了解歷史是一項(xiàng)綜合的學(xué)習(xí)和思考過程，需要我們從多個(gè)角度觀察和分析，才能建立真正深入的理解。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇九
《今日簡史》是尤瓦爾赫拉利三部曲的最后一部，主要是說人類社會(huì)當(dāng)下存在的問題，以及他自己給出的解決之道，首先是提出當(dāng)下存在的問題。
由于技術(shù)發(fā)展，人工智能崛起，可能未來職業(yè)淘汰的速度會(huì)更加快速。10年淘汰一個(gè)崗位將成為常態(tài)，那么我們應(yīng)該如何教育下一代，擁有什么樣的世界觀和價(jià)值觀將成為關(guān)鍵。
大學(xué)里剛學(xué)會(huì)的技能，一畢業(yè)可能對(duì)應(yīng)的崗位就消失了，都來不及找相關(guān)的工作就已經(jīng)失業(yè)了，難道要學(xué)生再到學(xué)校里在學(xué)習(xí)幾年，不又會(huì)面臨相同的問題嘛。這樣的情況下，掌握某種具體的技能就變成了次要的，而對(duì)世界的理解和與人溝通的一些軟技能將成為關(guān)鍵。學(xué)校和家庭應(yīng)該更多地重點(diǎn)培養(yǎng)孩子良好的世界觀和價(jià)值觀，擁有解決事情的能力，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過某項(xiàng)具體的技能。
現(xiàn)在你所見所聞的一切，各大科技公司都努力的把它數(shù)據(jù)化，變成了喂養(yǎng)ai的糧食。到未來，最了解你的可能不是你自己，而是ai算法。越了解你，就越能控制你。ai成為了下一個(gè)全球性的宗教。
避免這種結(jié)果，每投入一美元，一分鐘來提升人工智能，就應(yīng)該同樣投入一美元、一分鐘來提升人類意識(shí)。但很遺憾，目前對(duì)于人類意識(shí)的研究和開發(fā)并不多。我們對(duì)人類能力的研發(fā)，主要都是為了滿足目前經(jīng)濟(jì)和政治體制的迫切需求，而不是為了讓人類在很久之后仍然是一種保有意識(shí)的生物。
基本上后半本書都在說這個(gè)事情，還是建議各位閱讀原著，本人能力有限，并不能完全參透其中的道理。只能說下我自己的大致理解。
不管是一神論還是多神論，都是人類想象出來的故事，編織出來讓廣大百姓信服，統(tǒng)治者和宗教合作成為了宗教經(jīng)典著作的解釋者。這也導(dǎo)致了各種不同的解釋，分化成了不同的宗教，產(chǎn)生激烈的沖突，例如：東正教和基督教，還有印度眾多的宗教。到了現(xiàn)代，通訊發(fā)達(dá)，信息以光速傳播，各種宗教也越來越?jīng)]辦法解釋一切，那么這些信徒又該何去何從？有人提到了自由意志。
如果所謂的“自由意志”是說“自由地去做想做的事”，那么人類確實(shí)有自由意志。但如果所謂的自由意志是說人類有“選擇欲望的自由”，那么答案是否定的，人類并沒有自由意志。最終作者給出自己的答案：了解真正的自己。
我們可以學(xué)學(xué)人類學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和航天員。人類學(xué)家和動(dòng)物學(xué)家會(huì)在遙遠(yuǎn)的島嶼待上好幾年，面對(duì)各式各樣的疾病和危險(xiǎn)。航天員也得花費(fèi)好幾年來接受艱苦的訓(xùn)練，好為危險(xiǎn)的太空探索做好準(zhǔn)備。如果我們愿意為了解異國文化、未知物種和遙遠(yuǎn)的星球付出這么多心力，或許為了了解心智，也該付出同等的心力。而且，在算法為我們做出所有決定之前，人類最好盡快了解自己的心智。
尤瓦爾赫拉利的三本書，結(jié)合了歷史、生物、政治、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展，宗教的形成，目前存在的問題各個(gè)方面闡述了自己的看法，也做出了自己的一些預(yù)測，最重要的是給出的一些方案和看法。我們平常人可能沒有像作者一樣具有這樣的學(xué)識(shí)，但是可以從作者的觀點(diǎn)中時(shí)刻提醒自己：這個(gè)地球是我們目前唯一可以賴以生存的地方，它脆弱無比。環(huán)境危機(jī)、社會(huì)危機(jī)很有可能并不是那么遙遠(yuǎn)的事情。每個(gè)人都應(yīng)該努力做到節(jié)能環(huán)保，提升自身認(rèn)知，同時(shí)還應(yīng)有全球意識(shí)。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十
《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利的著作，這本書使我腦洞大開，在之前還有一本書令我腦洞大開那就是宋鴻兵先生的《貨幣戰(zhàn)爭》，用金融的角度分析了從古到今的戰(zhàn)爭，令我看的如癡如醉。
相同的在這本書中第一個(gè)腦洞就是：書中寫到我們的社會(huì)都是在努力讓人相信編織的一個(gè)巨大的無形的網(wǎng)，我想這個(gè)很可怕，想想也是我們?yōu)槭裁词沁@種語言，怎么會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在的這種狀態(tài)，實(shí)際上智人（書中將人類進(jìn)行了細(xì)化，最后延伸進(jìn)化到最后的就是我們智人）在地球上也沒有生存很多年，我們卻在不斷的完善讓人們不斷的相信我們身邊都是真實(shí)可信的。
第二個(gè)就是對(duì)先前宗教理論的顛覆，現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展速度超乎人們的想象，在先前人們不斷的用宗教思想來奴役和感化人們（我說這句話是因?yàn)槲沂且晃粺o神論者），宗教可以說占據(jù)了人們很大的思想空間和社會(huì)活動(dòng)，在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展twrite、facebook、微博、微信等等都使我們接收新鮮事物的能力和時(shí)間有了很大的縮短，宗教不在向以往那樣容易使人們變得很溫順很聽話，人們被各種思潮所充斥教化，使自己的內(nèi)心不在那樣純凈而變得復(fù)雜多樣化。在書中寫到先是農(nóng)業(yè)制約了人類的發(fā)展，我感覺不盡然，我感覺是農(nóng)業(yè)給了智人穩(wěn)定，給了智人的發(fā)展空間。在現(xiàn)在我越來越感覺到就是人類的偉大，第一次工業(yè)革命—農(nóng)業(yè)革命我還沒有什么太大感觸，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)主要還是靠地球上的土地，靠天，人類只是改變了一些作物的高產(chǎn)高效，沒有什么實(shí)質(zhì)性的改變。但第二次工業(yè)革命——蒸汽時(shí)代的工業(yè)革命，智人進(jìn)入了機(jī)械化進(jìn)程，在這個(gè)過程中我感覺到了智人的偉大，簡單的機(jī)構(gòu)另當(dāng)別論主要是復(fù)雜的機(jī)器設(shè)備。第三次工業(yè)革命——電氣時(shí)代，更令人震驚，智人已經(jīng)將虛擬的電和各種能量轉(zhuǎn)化為使用，不得不說人類的偉大。有時(shí)候我就在不斷的反思，誰是第一個(gè)改變歷史進(jìn)程和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的人，實(shí)在令人費(fèi)解。
第三個(gè)就是短短半個(gè)世紀(jì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展速度實(shí)在太快，有些讓人邁不開步子。想一下在一百年之前我們還是民國，我們還處在舊社會(huì)，溫飽文明都不曾存在，在八，九十年前我們?nèi)澜缍荚诮?jīng)歷全球范圍內(nèi)的第二次世界大戰(zhàn)，現(xiàn)今的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到了自我的渺小，相信很難再有全球性的戰(zhàn)爭，主要是人們都有了人權(quán)之后不知道在位什么為誰而戰(zhàn)。在四十年前我們剛剛進(jìn)行了改革開放，可以說在四十年中我們的發(fā)展進(jìn)步有目共睹，在之前給我感觸深的就是電視他使人類的生活進(jìn)入了多元化，是智人的生活變得很精彩。
第四個(gè)就是在最后一個(gè)章節(jié)中寫到，人類正在努力通過自己改變?nèi)澜绺淖冎侨?，身邊最簡單的例子就是冰箱，沒有冰箱的時(shí)候我們食物沒有辦法長時(shí)間保存，在有了冰箱之后我們食物的保質(zhì)期有了保證，還有空調(diào)，我們在讓環(huán)境適合我們，而不再是我們在不斷的適應(yīng)亙古不變的環(huán)境。
第五就是現(xiàn)在人們有點(diǎn)與天斗其樂無窮的感覺了，人們在不斷的打破和改變原來人們不敢想象甚至不可能改變的一些規(guī)律。
總之，通過人類發(fā)展史使我認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十一
或許每個(gè)人都曾想過，我們的祖宗是什么模樣?我們來自何方，又去往何處?在這本書中我們或許能夠找到答案。
這本書與我們以往所熟知的歷史書大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開的腦洞，生動(dòng)有趣的語言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。
這本書中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁，就鋪陳開智人的整個(gè)歷史過程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬年前，智人還不過是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來看，人類并沒有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。
歷史的車輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂還是更痛苦，卻沒有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒有帶來快樂，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過于此?；蛟S，我們該好好思考下這個(gè)問題。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十二
尤瓦爾。赫拉利的“簡史三部曲”的收官之作——《今日簡史》已由中信出版社售賣，我很開心的搶到了一本，更開心的是在早餐王子陳厚的組織下，可以有微信群進(jìn)行讀后交流，喜上加喜。本篇就是與小伙伴交流之用，不到之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
讀完序言后，我開始認(rèn)真的思考自己為什么要讀這本書。對(duì)于討論人類當(dāng)下存在的問題、未來的走向、歷史的演變，對(duì)個(gè)體來說，總是沒有明天的面包來的實(shí)際。那些仰望星空的人，必然是衣食無憂，脫離了生存困擾。我乃一介小民，閑時(shí)看一看他們寫的書，了解一下大人物們怎么想的足矣。閱讀可以拓寬視野，但睡醒了依然是柴米油鹽。從沒有考慮過哪個(gè)文明主宰世界、如何應(yīng)對(duì)恐怖組織、民族主義能否解決不平等和氣候變化問題，這些，距離我太遙遠(yuǎn)。
而作者卻強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代各種重大變革與個(gè)人的內(nèi)在生命之間，其實(shí)有著重要的關(guān)聯(lián)。他說：恐怖主義既是全球性的政治問題，也是一種內(nèi)部心理機(jī)制。恐怖主義要發(fā)揮效用，靠的是按下我們內(nèi)心深處的恐懼按鈕，劫持?jǐn)?shù)百萬人的想象力。同樣“個(gè)人即政治”是個(gè)舊話題，在這個(gè)科學(xué)家、企業(yè)和政府都想侵入人類大腦的時(shí)代，這套老生常談卻遠(yuǎn)比以往更邪惡。細(xì)思極恐，信息爆炸帶來的很可能是思想綁架，我可不想被別人操縱還不自知。
誠然，這本書不可能教一位孟買貧民窟里的媽媽如何找到明天的午餐，也不可能教倫敦醫(yī)院的病人如何躲過死神，但它可以引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎际澜缟险诎l(fā)生的大事，各種事件背后的深層含義是什么？與我們有什么關(guān)聯(lián)？比如氣候變化可能會(huì)讓孟買貧民窟完全無法住人，讓地中海掀起巨大的新難民浪潮，全球的醫(yī)療保健陷入危機(jī)。
特朗普上臺(tái)，和某小鎮(zhèn)的公務(wù)員沒啥直接關(guān)系，但有可能這位公務(wù)員正在猶豫要不要送孩子去美國留學(xué)，留學(xué)后美國就業(yè)情況如何，回國后涉外行業(yè)是否景氣。讀后感·這么一考慮，感覺著很有必要翻看這本《今日簡史》。就比如我吧，剛剛翻了目錄，就很想跳到第2章《等你長大，可能沒有工作》，看完后準(zhǔn)備推薦給剛上高中的兒子。
這是很簡單的道理，隨著大數(shù)據(jù)算法飛速發(fā)展，很可能導(dǎo)致數(shù)字獨(dú)裁，也就是權(quán)力集中在一小群精英手中，大多數(shù)人不僅被剝削，還可以有更糟糕的局面：如草芥般無足輕重。
我想擺脫這樣的局面應(yīng)該不容易，但是清楚總比糊涂要好很多。因?yàn)槟憔退氵x擇忽視這場“人類未來”為主題的辯論，歷史也不會(huì)對(duì)你更寬容。就算你因?yàn)槊χ尯⒆映燥柎┡毕?，還是躲不過最后的結(jié)果。
在一個(gè)信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解成了一種力量。我想學(xué)習(xí)這種力量。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十三
讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡史》和《未來簡史》的基礎(chǔ)上對(duì)人類命運(yùn)的走向做了一些預(yù)測與分析，反思了當(dāng)下全球人類所面臨的發(fā)展問題，人工智能和生物科技的結(jié)合正在創(chuàng)造人類社會(huì)新的故事序章，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時(shí)間問題，從而折射到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中則是：ai與智人隱性競爭的結(jié)果就是未來等你長大可能沒有工作。
大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展和深入應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)霸權(quán)和社會(huì)公平的矛盾，未來不同國家的主體都會(huì)面臨新的政治挑戰(zhàn)，自由與平等的議題爭議：誰該擁有數(shù)據(jù)。從而導(dǎo)致全球新的政治挑戰(zhàn)，不過這會(huì)不斷驅(qū)使人類文明走向世界大同，國族主義已經(jīng)無法單一解決社會(huì)問題，新的無國界社群組織會(huì)重構(gòu)部落再起，這是人類生物屬性的價(jià)值體現(xiàn)。
宗教作為人類文明發(fā)展的催化劑會(huì)依然延續(xù)下去，只是形式會(huì)做新的調(diào)整，因?yàn)槿祟惖木袷澜缫廊恍枰黄衬锏木G洲?？萍季哂袀z面性，在ai時(shí)代里，永遠(yuǎn)不要低估人類的愚蠢，戰(zhàn)爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。
地球不是繞著人類轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的地球是由恐龍主宰，然而現(xiàn)在呢，只是物種轉(zhuǎn)換了角色而已，難道還會(huì)有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍紩?huì)產(chǎn)生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達(dá)到移民火星的星際穿梭之前，地球生態(tài)的好壞影響著人類后代的發(fā)展。
寫到這里不得不提一個(gè)人，就是spacex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標(biāo)則是做著人類大規(guī)模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，讀后感馬斯克的火星之夢代表了人類在星際旅行上已經(jīng)踏出了堅(jiān)實(shí)的一步。未來不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當(dāng)下世俗主義社會(huì)里，要面對(duì)不完美，后真相時(shí)代依然需要虛構(gòu)的故事建立合作，智人本身就是一個(gè)后真相物種。
未來不是科幻電影，我們都會(huì)直面一個(gè)無法逃離的母體，意識(shí)和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的，《病毒帝國》的電影場景會(huì)真實(shí)再現(xiàn)于人類社會(huì)，沒有真實(shí)世界，母體之外還是母體。
教育是改變中唯一不變的事，傳統(tǒng)與未來只是時(shí)間線上的一種人為界定，知識(shí)無疆界。人類依然會(huì)面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會(huì)用語言和文字繼續(xù)編織新的故事，自由主義不再是人類文明的核心議題，心智和大腦是倆個(gè)議題，我們需要重新認(rèn)識(shí)自己，迄今為止我們對(duì)自身意識(shí)的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。
建議讀完赫拉利的《未來簡史》和《人類簡史》之后閱讀此書會(huì)有一個(gè)思維層次上的認(rèn)知連續(xù)性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點(diǎn)和思考。也許有人會(huì)感覺這本書內(nèi)容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對(duì)人類社會(huì)議題的一些分析探討。精彩在他的《未來簡史》和《人類簡史》已經(jīng)深有體現(xiàn)。
今日簡史讀書心得體會(huì)篇十四
從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!
在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái)，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?BR> “最犀利的劍，視為的種族推動(dòng)”。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。