總結(jié)心得是我們對過去的一種反思，可以幫助我們更好地把握未來的方向。寫心得體會時(shí)，可以運(yùn)用批判性思維，對所學(xué)所思進(jìn)行深入分析和評價(jià)。以下是一些獲獎(jiǎng)的心得體會范文，希望能給大家提供一些寫作參考。
教育中的心得體會篇一
兒童教育一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，尤其是在當(dāng)今社會，各種不良現(xiàn)象層出不窮，我們都深知，伴隨著時(shí)代的變遷，今天的孩子們其實(shí)面臨的壓力比上一代要更多更大。那么，在這樣的大環(huán)境之下，我們作為家長或老師，該如何才能為孩子提供正確的引導(dǎo)呢？我認(rèn)為這其中的奧秘，其實(shí)在于重視孩子的個(gè)性特點(diǎn)并對其進(jìn)行針對性的教學(xué)。
第二段：從個(gè)性角度分析。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。有的孩子天生活潑，喜歡跑跑跳跳；有的孩子則內(nèi)向安靜，喜歡一個(gè)人呆著。在教育中，我們不能采用一刀切的方法，因?yàn)椴煌暮⒆佑兄煌奶攸c(diǎn)和愛好。在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，尊重其獨(dú)立性，引導(dǎo)其發(fā)展?jié)撃堋?BR> 第三段：針對性指導(dǎo)的重要性。
針對性指導(dǎo)，也就是根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)和發(fā)展階段，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)方式不僅可以幫助孩子更好地掌握知識和技能，還能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。對于明顯有困難的孩子，我們還可以尋求專業(yè)的輔導(dǎo)或幫助。通過這樣的教學(xué)方式，孩子能夠更深刻地理解知識，從而取得更優(yōu)異的成績。
第四段：注重情感教育。
孩子在成長過程中，身處于一個(gè)富有感知和情感體驗(yàn)的世界。他們有著豐富的情感需求，所以在教育中，情感教育同樣至關(guān)重要。家長和老師應(yīng)該注重對孩子的關(guān)注和理解，并給予他們足夠的關(guān)愛與支持，引導(dǎo)他們健康成長。在情感教育中，培養(yǎng)孩子的自信心、自尊心和自我抑制力是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)合實(shí)際，提出建議。
孩子的成長是一個(gè)較為長久的過程，它涉及到眾多的方面，也存在著許多的復(fù)雜性。在實(shí)際的教育過程中，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，制定具體的教育方案，給予孩子足夠的關(guān)注和支持，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)和健康的心理。作為家長和老師，我們更需要善于發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)，并在教育過程中，注重培育他們的特長與興趣。只有這樣，才能真正做好孩子教育工作，讓他們茁壯成長。
總之，在兒童教育中，我們應(yīng)該注重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，對其進(jìn)行針對性的教學(xué)，注重情感教育。只有做到這些，才能夠真正為孩子提供正確的引導(dǎo)，讓孩子們健康茁壯地成長，成為未來社會中的優(yōu)秀人才。
教育中的心得體會篇二
在古希臘哲學(xué)家柏拉圖的作品《理想國》中，教育被視為促進(jìn)人類精神和道德發(fā)展的最重要的事業(yè)之一。作為一名教育工作者，我一直對這本書感興趣，并通過閱讀和實(shí)踐嘗試將其思想應(yīng)用到我的教學(xué)生涯中。在這篇文章中，我將分享我的一些教育理念和體會，以及從《理想國》中學(xué)到的教育價(jià)值。
第二段：個(gè)人理念。
我相信教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力、發(fā)展他們的自由精神和社交技能。在我看來，教育不應(yīng)該只是傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維和平民價(jià)值觀。我的教學(xué)方法是以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的需求和反饋，創(chuàng)造一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)、自我評價(jià)和合作學(xué)習(xí)。
第三段：教育價(jià)值觀。
柏拉圖在《理想國》中提出了一些重要的教育價(jià)值觀，這些價(jià)值觀對我非常有啟示。首先，他認(rèn)為教育是一種神圣的職責(zé)，目的是培養(yǎng)健康的靈魂和幸福的社會。其次，他反對教育只關(guān)注知識和技能，而主張教育也應(yīng)該注重德行和靈性的發(fā)展。最后，他主張通過哲學(xué)訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和理性。
第四段：應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試將這些教育價(jià)值觀應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。例如，我會通過班會、集體游戲等與學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，以培養(yǎng)他們的自信心和口頭表達(dá)能力。在課堂上，我也會通過小組討論、辯論以及其他交互式教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展批判性思維和理解價(jià)值觀的重要性。
第五段：結(jié)論。
通過柏拉圖的《理想國》的閱讀和思考，我深刻認(rèn)識到了教育的復(fù)雜性和重要性。我會繼續(xù)努力，幫助學(xué)生發(fā)展他們的自由精神和行為，注重靈性的發(fā)展和理性的培養(yǎng)，以幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的潛能，成為健康、幸福和有價(jià)值的社會人。我相信，通過我們的共同努力，我們可以創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
教育中的心得體會篇三
在當(dāng)前全球范圍內(nèi)迅速傳播的新冠病毒疫情中，防疫措施起到了至關(guān)重要的作用。在防疫工作中，教育起著至關(guān)重要的作用，不僅是通過推廣預(yù)防措施，還能夠幫助人們增強(qiáng)應(yīng)對疫情的能力和自我保護(hù)的意識。本文將探討在防疫中的教育心得體會，希望能為未來的防疫工作提供一些借鑒和啟示。
第二段：提高衛(wèi)生意識和健康教育
在疫情防控過程中，提高公眾的衛(wèi)生意識和健康教育起到了至關(guān)重要的作用。通過教育公眾掌握基本的衛(wèi)生知識，如正確的洗手方法、咳嗽禮儀等，能夠有效預(yù)防和減少疾病的傳播。此外，健康教育也應(yīng)該成為一種常態(tài)化教育，向公眾傳遞正確的健康信息和方法，提高公眾的健康素養(yǎng)和自我保護(hù)能力。
第三段：倡導(dǎo)科學(xué)防疫觀念
在防疫中，科學(xué)防疫觀念的倡導(dǎo)是至關(guān)重要的。教育應(yīng)該向公眾傳遞科學(xué)、客觀的信息，避免傳播謠言和產(chǎn)生恐慌。科學(xué)防疫觀念能夠幫助公眾正確看待疫情，實(shí)現(xiàn)科學(xué)防控。此外，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用在防疫中也發(fā)揮了重要作用，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，公眾能夠及時(shí)獲取權(quán)威信息，并更好地參與防疫工作。
第四段：培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識
防疫工作中，個(gè)人的行為和社會的力量起到了重要作用。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會的連結(jié)，培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識。在疫情防控期間，教育應(yīng)該教導(dǎo)公眾遵守疫情防控的規(guī)定，避免不必要的聚集和外出，并鼓勵(lì)公眾積極參與社區(qū)服務(wù)和互助，共同抗擊疫情。通過這種方式，可以實(shí)現(xiàn)公眾的主動(dòng)防控，提高疫情防控效果。
第五段：促進(jìn)在線教育發(fā)展
疫情期間，學(xué)校停課不僅給學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)上的困擾，也給教育機(jī)構(gòu)和教師帶來了新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，在線教育展現(xiàn)出了巨大的潛力和優(yōu)勢。教育應(yīng)該借鑒在線教育的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)在線教育的發(fā)展，提供適當(dāng)?shù)募夹g(shù)平臺和教育資源，從而確保學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度不會受到過大的影響。此外，在線教育也可以為教育提供更多的靈活性，例如在短期內(nèi)提供適應(yīng)不同學(xué)生需求的個(gè)性化教育。
結(jié)尾：展望未來防疫教育
在防疫工作中，教育發(fā)揮了重要的作用，但也面臨一定的挑戰(zhàn)。通過提高衛(wèi)生意識和健康教育、倡導(dǎo)科學(xué)防疫觀念、培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識、促進(jìn)在線教育發(fā)展等措施，可以加強(qiáng)防疫教育工作，為未來的疾病防控提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望各級教育部門和機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)協(xié)作，共同努力，促進(jìn)全民的健康和社會的發(fā)展。
教育中的心得體會篇四
人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，學(xué)校教育和社會教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時(shí)間最長的一種基本形式，在年輕一代的成長過程中起著十分重要的作用，是學(xué)校教育不可替代的。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)的裂變效應(yīng)和市場經(jīng)濟(jì)的競爭，知識更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長由于自己所學(xué)的專業(yè)和工作與教育沒有直接的聯(lián)系，對子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗(yàn)，在教育子女問題上方法不當(dāng)，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見、意志力薄弱等現(xiàn)象，這種狀況怎么解決呢?筆者認(rèn)為要讓子女健康快樂地成長，應(yīng)采取以下方法:。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種.種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時(shí)的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等待子女的成長。有專家說道:“孩子避免失敗的愿望比爭取成功的愿望更強(qiáng)烈。為了防止最小的可能的失敗，寧愿降低努力的水平?！边@就是家長造成的恐懼使孩子失去主動(dòng)進(jìn)取的重要原因之一。希望家長不要一看到成績考差了，就來一頓“審訊”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家長應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)從過程去要求，這樣比從結(jié)果去要求更科學(xué)，效果更理想。
發(fā)明家愛迪生，幼年求知欲很強(qiáng)，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問題，因此闖下大禍。剛進(jìn)校3個(gè)月的他，被勒令退學(xué)。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長，為兒子建立自信心，給他講文學(xué)、物理和化學(xué)，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)的習(xí)慣。愛迪生的求知欲因此進(jìn)一步被激發(fā)起來?！疤觳拧钡拿妊吭诓恢挥X中成長，最終成為舉世聞明的發(fā)明家?？梢姵晒υ从谧孕?，自信心的樹立，來自于周圍的人們的常識。做父親的都不賞識自己的孩子，孩子的自信從何而來?愛迪生的母親不賞識自己的兒子，就沒有今天的發(fā)明家愛迪生，對目前發(fā)展比較差的孩子，家長要用放大鏡找他們的閃光點(diǎn)，幫助子女樹立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時(shí)，家長的幫助要掌握一個(gè)度，絕不可越佾越皰，要留有余地。如:孩子問某字怎么寫，有的家長會隨口報(bào)出來，這樣做最省力，但十分要不得。碰到孩子問某字怎么寫，倒不如鼓勵(lì)孩子“你不是會查字典嗎?先查查看，再來告訴爸爸(媽媽)?！?這樣的引導(dǎo)，孩子會欣然去查字典)。這樣不僅省卻了家長的許多時(shí)間，更重要的培養(yǎng)了孩子的自已動(dòng)手攫取知識的。而這種能力在人的一生中是非常重要的。只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時(shí)體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣?！鞍职謰寢屚瑯釉趯W(xué)習(xí)，在進(jìn)步啊!”使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實(shí)地了解自己的子女，教育子女健康成長。
在教育子女時(shí)切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣，來冷嘲熱諷子女，冷漠子女，這樣會抹殺子女的自信心，給子女造成極大的心理壓力，阻礙子女的成長和進(jìn)步。
“讓子女有出息”是家長永恒的需求，教育子女的方法多種多樣，子女的個(gè)體情況，家庭環(huán)境，家長素質(zhì)等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達(dá)到共同教育好學(xué)生的目的，讓孩子快樂健康成長。
在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。但是，當(dāng)愛失去理智或失去限度時(shí)，對孩子的愛就成為極端的愛，這往往會導(dǎo)致孩子身心發(fā)展出現(xiàn)障礙，心靈發(fā)生扭曲，對孩子將來的人生發(fā)展有著不良影響。..
對孩子的愛的極端表現(xiàn)有:。
1、認(rèn)為只要無限地滿足孩子的物質(zhì)需要，就是愛孩子，其實(shí)這是一種無知的愛。孩子對愛的需要不僅是物質(zhì)上，更重要的是精神上。生活中，有的家長只注意給孩子補(bǔ)充各種營養(yǎng)品，卻忽視了對孩子良好的道德行為習(xí)慣和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。有的家長給孩子買了許多書籍或買了電腦，卻沒有正確地引導(dǎo)孩子去讀書或正確地使用電腦，也不明白對孩子的精神鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定和必要的心理支持都是愛，然而，這種精神上的愛對孩子的成長更加重要。
2、家長過分保護(hù)孩子，為孩子做了許多本應(yīng)由孩子自己去做的事情，這無形中剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機(jī)會，也降低了他們的自立精神與自信心。這種愛限制了孩子的自我發(fā)展，對孩子將來獨(dú)立的社會生活產(chǎn)生不利影響。
3、對孩子的要求過于苛刻，常常批評，甚至體罰孩子。有的家長的確非常愛孩子，但是，在觀念上錯(cuò)誤地認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每當(dāng)孩子的表現(xiàn)與家長的想象不一樣時(shí)，就通過打罵來解決問題，這種做法往往對孩子的身心發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。這種愛給孩子帶來的不是歡樂，而是痛苦。這種望子成龍的愛往往會形成相反的情緒或情感――恨，對家長、對他人、對社會、甚至對自己的恨。家長應(yīng)該充分肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)其自信心，而不是發(fā)現(xiàn)問題就批評、指責(zé)或懲罰，才有可能使孩子獲得更好的發(fā)展。
我記得有一位外國科學(xué)家說過這樣一句話:“父母是孩子的第一所學(xué)?！薄５拇_，父母的教育伴隨著孩子的成長，教育是否得當(dāng)，將直接影響到孩子的將來，所以說家庭教育尤為重要，是個(gè)必不可少的課題，“望子成龍“是家長們的共同心愿，每個(gè)家長都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)將來對國家對社會有用的人才，這樣就需要我們做家長的在這方面付出努力。
對于“怎樣教育好子女?“一直以來都是廣大家長們共同探討的話題，一邊是社會，學(xué)校所關(guān)注的，教育孩子的方式方法多種多樣，對于每個(gè)孩子的教育方法并非千般一律，應(yīng)因人而異，這其中就大有學(xué)問，教育孩子應(yīng)根據(jù)他的性格特點(diǎn)，興趣，愛好，行為習(xí)慣等采取相應(yīng)的方法，這樣才能取到好的效果。
教育孩子應(yīng)先從“德、智、體、美、善”五個(gè)方面抓起，即素質(zhì)教育，首先，家長教育自己的孩子必須從小就要做一個(gè)品德良好的好孩子，可以舉一些實(shí)例或者通過看電視，漫畫等引導(dǎo)孩子告訴他在生活中也要做一個(gè)像其中的人物一樣。
改革開放以來，隨著農(nóng)民工規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)民工跨省，跨地區(qū)流動(dòng)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。由于父母外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童家庭教育處于普遍缺失的狀態(tài)之中。而月塘中學(xué)，正地處偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)非常落后，老百姓為了生活，不得不進(jìn)城打工。這對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是個(gè)可喜的表現(xiàn)，但對于教育，卻引人深思，那么多家長遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出務(wù)工，把打工地作為他們的第二故鄉(xiāng)，而他們的子女由于無法就近上學(xué)，只好留在家里，教育子女的重?fù)?dān)由誰來承擔(dān)?這就出現(xiàn)了亟需全社會給予關(guān)愛的特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
留守兒童作為一個(gè)弱勢群體，因長期與父母分離，再加上代管人多為家中老人，隔代教育中的溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)上、思想上與孩子進(jìn)行交流較差，因此，這些孩子在學(xué)習(xí)上、思想上、行為上、心理上容易發(fā)生偏差。作為這些的教育管理者之一——班主任，如何作好這些留守學(xué)生的教育工作，關(guān)愛他們，幫助他們，讓他們能健康快樂成長，我個(gè)人是從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行教育的。
首先，建立好留守兒童個(gè)人檔案。我班有留守兒童10名，為作好留守兒童的教育工作，我通過多方了解，掌握每名留守兒童學(xué)生的家庭情況，監(jiān)護(hù)人的情況，并根據(jù)平時(shí)的觀察、了解，掌握留守學(xué)生的性格習(xí)慣，建立好個(gè)人檔案。通過觀察總結(jié)，我班留守學(xué)生性格有以下幾種類型：沉默寡言型、過渡活潑型、無拘無束型。對于沉默寡言型的學(xué)生，大多是寄養(yǎng)在親戚家中或從小就是家中老人看管，缺少與他人交流的'機(jī)會，從而養(yǎng)成沉默寡言的性格，即不和同學(xué)老師交流，上課回答問題也膽小，不敢舉手發(fā)言，針對這一情況，我就經(jīng)常上課時(shí)鼓勵(lì)他們發(fā)言，鍛煉他們的膽量，并利用每周班會活動(dòng)時(shí)間，開展活動(dòng)，讓他多與同學(xué)交流，這樣他就慢慢學(xué)會與同學(xué)交流了;對于過渡活潑型的學(xué)生，由于是隔代教育，往往是溺愛現(xiàn)象相當(dāng)突出、嚴(yán)重所引起，常?！白砸詾槭恰保瑦叟女愅瑢W(xué)，針對這類學(xué)生，我不是一味的批評，我常有意識安排他們?yōu)榧w作力所能及的事，幫助他人，讓他在幫助中體會快樂，改掉了“自以為是”的壞習(xí)慣;對于無拘無束型的學(xué)生，這類學(xué)生大多缺乏組織紀(jì)律性，無組織無紀(jì)律，想干啥就干啥，針對這類學(xué)生，我“抓住”他們犯錯(cuò)的機(jī)會，進(jìn)行當(dāng)面全班性批評、教育，課后進(jìn)行個(gè)別交流，告訴他們，只有學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上進(jìn)步了，就會受到同學(xué)的尊重，并選他們當(dāng)紀(jì)律委員，用以約束自己的不良行為。
其次，組建學(xué)習(xí)共同體，主動(dòng)與留守兒童經(jīng)常性地進(jìn)行交流，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中遇到的困難;并且，我還經(jīng)常與這些留守兒童的父母，通過電話進(jìn)行交流和溝通，及時(shí)反饋這些留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況，并督促留守兒童的父母平時(shí)應(yīng)多與孩子聯(lián)系和溝通，要求他們經(jīng)常與自己的孩子通電話，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況。以使學(xué)校家庭對留守兒童的影響產(chǎn)生合力，盡量減少由于“留守”而給孩子帶來的不利影響。目前，我班的10名留守兒童與其他學(xué)生相處融洽，學(xué)習(xí)、生活能力、性格發(fā)展等方面都呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢。
第三，留守兒童的情感波動(dòng)性較大，對周圍的反應(yīng)比較敏感，他們需要平等友善、關(guān)心、理解和尊重。由于父母不在身邊，他們更容易被寵壞、更容易形成嬌氣的不好習(xí)慣、也更容易在自尊心上受到傷害。作為主任應(yīng)當(dāng)采取措施，使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情結(jié)，使他們獲得愛的互需、愛的激勵(lì)，從而促進(jìn)其在學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)與生活。并引發(fā)全體同學(xué)對留守兒童的關(guān)心和幫助。比如：我利用寫家信的方式，讓全班的同學(xué)都寫一封給父母親的信，往往寫得感情最真摯的是那些留守兒童，因?yàn)樗麄兊男闹惺悄敲吹乃寄罡改浮６髮⒑玫淖魑恼钩龌蛘b讀，讓全體同學(xué)都感受一個(gè)孩子對父母的真摯的心。這樣所有的同學(xué)都深受感染，他們都會用一顆誠摯的心關(guān)心身邊的留守兒童，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)幫助，體貼父母不在身邊的同學(xué)，那么，我班留守兒童也不再覺得自卑、孤獨(dú)、可憐。他們要與同學(xué)、與教師、與社會上關(guān)愛他們的人親切可以的交流。我班同學(xué)也相處融洽，形成了一個(gè)和諧的班集體。
總之，對留守兒童的教育作為班主任，更要具有一顆愛心，還要具有耐心。
教育中的心得體會篇五
理想國是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一部重要著作，其中涵蓋了許多哲學(xué)的思考和理論探討。而其中最為出名的可能就是柏拉圖對于教育的思考和設(shè)計(jì)了。柏拉圖認(rèn)為，教育是最重要的事情之一，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出有才能，知道如何管理社會的人才。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該僅僅是簡單灌輸知識，而是要注重對學(xué)生思考能力和品德的培養(yǎng)。這種教育模式被稱為“柏拉圖式教育”，在當(dāng)今的教育領(lǐng)域中仍然備受推崇。
第二段：注重思考能力的培養(yǎng)。
在柏拉圖的教育模式中，注重思考能力的培養(yǎng)被認(rèn)為是非常重要的。他認(rèn)為，在學(xué)校中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅專注于內(nèi)容的傳授。學(xué)生要學(xué)習(xí)如何思考，如何去質(zhì)疑，如何了解他們學(xué)習(xí)的東西是如何與現(xiàn)實(shí)生活相連的。這種注重思考的教育模式也有助于幫助學(xué)生更好地理解他們學(xué)到的內(nèi)容。
第三段：注重品德的培養(yǎng)。
柏拉圖還認(rèn)為，愛和品德是另一個(gè)重要的方面，應(yīng)該在教學(xué)中得到關(guān)注。學(xué)生要明白，并非只有知識，才是成功的關(guān)鍵。品德和道德價(jià)值也是同樣重要的。學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會以正確的方式與人相處，學(xué)會幫助他人，并且學(xué)會以正確的方式接受成功和失敗。這樣的教育模式不僅有助于學(xué)生在拓寬自己的視野的同時(shí)也會幫助他們成為更全面和更有品德的人。
第四段：小班教學(xué)的重要性。
柏拉圖式教育中的重要組成部分是小班教學(xué)模式。小班教學(xué)可以幫助教師更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并可以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，這也可以培養(yǎng)學(xué)生與老師之間更加親密的關(guān)系，學(xué)生可以更加自信地表達(dá)自己的想法，而不必?fù)?dān)心被其他人影響。小班教學(xué)也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，這對于建立和諧的班級氛圍來說也是非常重要的。
第五段：結(jié)語。
柏拉圖的教育思想從古至今深受人們喜愛，這種注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育領(lǐng)域中得到廣泛的推崇。小班教學(xué)模式也被證明是一種非常有益的教學(xué)方式，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能讓學(xué)生得到更好的教育。在接下來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法，培養(yǎng)出更加全面和受人尊敬的人才。
教育中的心得體會篇六
親子教育，是指父母與子女之間進(jìn)行的教育活動(dòng)，通過這種教育活動(dòng)，父母可以在孩子的成長過程中起到積極的引導(dǎo)作用。在親子教育中，孩子可以感受到家庭溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。下面將從親情溝通、學(xué)習(xí)方法、責(zé)任意識、人際交往以及情緒管理五個(gè)方面，談一談我在親子教育中的一些體會。
首先，在親子教育中，父母與孩子之間的溝通是非常重要的。親情溝通可以加深父母與孩子之間的感情，同時(shí)也有利于孩子的健康成長。我記得小時(shí)候，每當(dāng)我遇到困難或煩惱時(shí)，父母總是耐心地傾聽我的心聲，并給予我積極的鼓勵(lì)和建議。這種親情溝通讓我感到很溫暖和放心，不僅能得到解決問題的方法，還能感受到家庭的支持和關(guān)愛。在和父母的親情溝通中，我學(xué)會了表達(dá)自己的情感和想法，也學(xué)會了尊重和傾聽別人的意見。這樣的溝通方式使我成長為一個(gè)有智慧和思考能力的人。
其次，親子教育對孩子的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)也起著重要的作用。在我上中學(xué)的時(shí)候，父母總是鼓勵(lì)我積極參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，并針對我的學(xué)習(xí)情況提供有針對性的指導(dǎo)。他們教會了我合理的學(xué)習(xí)安排和高效的學(xué)習(xí)方法，幫助我提高了學(xué)習(xí)效率和成績。通過親自示范和耐心指導(dǎo)，父母不僅培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，還促使我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在親子教育中，我體會到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣，也為日后的學(xué)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，親子教育還能培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。在家庭中，父母對孩子的要求往往伴隨著相應(yīng)的責(zé)任。從小，我的父母就鼓勵(lì)我主動(dòng)承擔(dān)起家庭中的一些事務(wù)，例如整理房間、洗衣服等等。通過這樣的責(zé)任分擔(dān)，我逐漸學(xué)會了獨(dú)立生活和自理能力。同時(shí)，父母還注重培養(yǎng)我的公民意識和社會責(zé)任感，鼓勵(lì)我參與公益活動(dòng)，關(guān)心他人的困難。在這個(gè)過程中，我的責(zé)任意識得到了培養(yǎng)和提高，我學(xué)會了如何成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四，親子教育也對孩子的人際交往能力有著重要的影響。在家庭中，我通過親子活動(dòng)和家庭聚會與親戚朋友建立了密切的關(guān)系。父母鼓勵(lì)我與他人交流和合作，培養(yǎng)了我的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在和父母一起參與一些社交場合和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作，如何正確處理和解決矛盾。這種經(jīng)驗(yàn)讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并使我懂得與人為善、以和為貴。
最后，親子教育也培養(yǎng)了我良好的情緒管理能力。在家庭中，父母通過和我一起閱讀、游戲和談心來了解我的需求和情感。無論我遇到什么問題或困惑，父母總是耐心地引導(dǎo)我找到解決的方法，并與我分享快樂和悲傷。這種情感交流讓我懂得如何正確處理自己的情緒，并培養(yǎng)了我積極樂觀的心態(tài)。通過親子教育，我學(xué)會了如何正確表達(dá)和管理自己的情緒，這對我未來的成長和生活都起到了積極的影響。
總結(jié)起來，親子教育對于孩子的成長和發(fā)展具有重要的作用。在親子教育中，我體會到了家庭的溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。通過親情溝通、學(xué)習(xí)方法、責(zé)任意識、人際交往和情緒管理等方面的培養(yǎng)，我獲得了重要的成長和收獲。親子教育是一種有益于孩子的教育方式，也是一種增進(jìn)家庭和諧的重要途徑。我相信，在父母的指導(dǎo)和陪伴下，每個(gè)孩子都能享受到親子教育所帶來的成長與幸福。
教育中的心得體會篇七
在當(dāng)今社會，越來越多的人意識到健康飲食的重要性，而食育也逐漸成為了教育領(lǐng)域中熱門的話題。而實(shí)踐中，活教育中的食育教育效果更為顯著。那么，本文將從多個(gè)角度對活教育中的食育進(jìn)行探討，分享自己的心得體會。
在現(xiàn)今社會中，無論是孩子還是成年人，面對各類誘惑，健康飲食的意識已經(jīng)逐步淡化。而在學(xué)校中進(jìn)行食育教育，既可以讓孩子們學(xué)會如何更健康地飲食，更能讓他們形成自我意識，注意飲食健康，從而構(gòu)建健康的生活習(xí)慣。長遠(yuǎn)來看，食育教育在學(xué)生中的作用必不可少。
在這些年實(shí)踐教育中，我們教育工作者深深認(rèn)識到，單純地靠課本和書本上的知識是無法讓孩子們真正領(lǐng)會健康飲食的真正意義的。因此，我們在教育過程中加強(qiáng)了實(shí)踐教育，將食育的知識真正生動(dòng)起來。通過讓孩子們親手去制作食物、體驗(yàn)不同的口味和調(diào)料，或是去美食街等人口密集地帶感受飲食文化，都可以讓孩子們在親身體驗(yàn)后對食物有了更深入的認(rèn)識。
第四段：營造健康的飲食環(huán)境。
在學(xué)校中開展食育教育，除了注重傳授飲食知識以外，還應(yīng)營造健康的飲食環(huán)境，為孩子們提供更多的健康食品。同時(shí)，更應(yīng)該注重豐富孩子們的飲食選擇，并提供多元化的菜品，以便孩子們能夠更加全面地取得飲食信息，并嘗試各種口味的飯菜。
第五段：總而言之。
在現(xiàn)代社會中，飲食問題對很多人來說都是關(guān)乎健康的重要問題。因此，在學(xué)校中開展食育教育是非常必要的?？梢酝ㄟ^多種方式，例如加強(qiáng)實(shí)踐教育、營造健康的飲食環(huán)境等，來深入學(xué)生，讓他們領(lǐng)會如何健康地飲食，形成自我意識。而當(dāng)成年人對自己的飲食健康有了更深入的認(rèn)知，自然也就能夠讓整個(gè)社會以更加健康的方式發(fā)展。
教育中的心得體會篇八
感恩是人性中的美德，而感恩教育更是對一個(gè)人成長中的必要要素之一。作者在成長的路途中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，通過進(jìn)一步認(rèn)識和體驗(yàn)，深刻地理解了感恩教育的卓越功效和內(nèi)在意義。本文將從感恩生活中獲得的啟示、感恩教育的對個(gè)人成長的積極意義、感恩教育在教育體系中的應(yīng)用、感恩教育的實(shí)踐方法等方面展開分享和總結(jié)，以此來探討成長中的感恩教育，激勵(lì)讀者們接受和推廣感恩教育。
第二段：感恩生活中獲得的啟示
在作者的成長過程中，生活中充滿了感恩的源泉。從家人到朋友，從互聯(lián)網(wǎng)到街頭巷尾，每個(gè)個(gè)體和事物都值得我們的感恩。作者感悟到，我們要勇敢面對人生，以一顆感恩的心情度過無論是順境還是逆境。在每個(gè)重要的人、事和物面前，好的習(xí)慣應(yīng)該是經(jīng)常表達(dá)我們的感恩之情。這不僅僅可以增進(jìn)我們對生命、身邊環(huán)境和人際關(guān)系的體驗(yàn)，也可以提高我們自身的自我認(rèn)知和自我推進(jìn)精神。
第三段：感恩教育對個(gè)人成長的積極意義
個(gè)人的成長是一個(gè)從依賴到獨(dú)立再到共存的過程。感恩教育恰好可以在這樣的過程中，滲透到個(gè)人的行為習(xí)慣和思想觀念中。在個(gè)人成長中，感恩教育可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，個(gè)人會從生活中的感性中體會到對自己身邊人事物的重要性并與之相應(yīng)地負(fù)責(zé)和珍惜。同時(shí)，感恩教育也可以培養(yǎng)個(gè)人的寬容和愛心，讓個(gè)人學(xué)會設(shè)身處地為別人考慮并尊重別人，尤其在個(gè)人在異鄉(xiāng)游學(xué)、工作或生活中，更應(yīng)具備一顆感恩的心。
第四段：感恩教育在教育體系中的應(yīng)用
感恩教育，在當(dāng)今的教育體系中也占有一席之地。不僅在國外，在國內(nèi)也有著廣泛的應(yīng)用。對于教育者，可以通過感恩教育，讓學(xué)生從生活中的美好處感知良好的情感和想法，并從中學(xué)會感恩回報(bào)和投身社會。同時(shí)，感恩教育也可以幫助教育者徹底擺脫成果導(dǎo)向的呼喚，更有助于教育者帶出具有健康價(jià)值觀的社會人才。
第五段：感恩教育的實(shí)踐方法
感恩教育能夠發(fā)揮作用的前提是實(shí)踐，而這種實(shí)踐更多的是針對個(gè)體行為和思想觀念的調(diào)整和養(yǎng)成。為了對人們進(jìn)行更好的感恩教育，需要教育者和個(gè)人共同努力。教育者可以通過文字化、圖像化、課程化等多種方式對感恩教育進(jìn)行推廣，讓心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)方面的教學(xué)更廣泛更充分地教授。個(gè)人則應(yīng)在日常生活中，尤其是在遇到挫折和困難時(shí)，更著眼于提醒和制定自我成長的計(jì)劃。最重要的是，需要推廣感恩教育的人們應(yīng)該具備引導(dǎo)性，將感恩教育融入到節(jié)假日等集體活動(dòng)中，培養(yǎng)更多的感恩文化和關(guān)懷氛圍。
總之，通過以上的闡述，人們可以深入了解到感恩教育和感恩生活的重要性。在成長的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該意識到感恩的精神，將感激有加的心態(tài)融入到自己的行為和思想中，并在實(shí)踐中不斷的調(diào)整和養(yǎng)成。更為重要的是，我們應(yīng)該讓感恩教育和文化在茁壯生長，帶動(dòng)廣大群眾勇敢面對生活，探究成長的奧義。這樣可以讓人們體驗(yàn)到真實(shí)的人性價(jià)值和生命的真諦，也可以讓我們?nèi)藗冊谏钪凶龀龈嗟呢暙I(xiàn)！
教育中的心得體會篇九
近年來，全球范圍內(nèi)的傳染病爆發(fā)頻頻，其中包括新冠病毒的爆發(fā)。傳染病的蔓延不僅對人們的生命安全構(gòu)成了威脅，也對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。在防疫的過程中，教育起著重要的作用。本文將探討在防疫中的教育心得體會。
首先，教育在傳播正確信息方面起到了關(guān)鍵的作用。防疫期間，廣泛傳播正確的防疫信息對于遏制疫情的蔓延至關(guān)重要。教育機(jī)構(gòu)可以通過各種媒體渠道向社會公眾傳遞準(zhǔn)確的防疫知識和措施，幫助人們了解如何正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等重要措施。教育還可以幫助那些可能在信息方面相對落后的人們，如農(nóng)村地區(qū)和弱勢群體，接觸到必要的防疫信息。通過教育，能夠?qū)⒄_的防疫知識傳遞給更多的人，提高整個(gè)社會的防疫意識和能力。
其次，教育對于培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感至關(guān)重要。防疫期間，社會的各個(gè)成員都需要發(fā)揮自己的作用，共同努力應(yīng)對疫情。在這個(gè)特殊時(shí)期，教育機(jī)構(gòu)可以通過教育課程和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解自己的社會角色和責(zé)任。學(xué)生們可以從小事做起，如正確佩戴口罩、勤洗手、減少不必要的出行等，積極參與到防疫工作中。教育也能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)正確的社交行為和意識，避免無視疫情的人群聚集活動(dòng)，并在必要時(shí)鼓勵(lì)他們主動(dòng)居家隔離。通過培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感，教育可以推動(dòng)整個(gè)社會共同抵抗疫情。
此外，教育在心理健康方面也能發(fā)揮關(guān)鍵作用。疫情的爆發(fā)不僅對生命安全造成了威脅，也對人們的心理造成了巨大的壓力。在這個(gè)特殊時(shí)期，很多人都感到焦慮、恐懼和絕望。好的教育能夠提供心理健康教育支持，幫助人們應(yīng)對困難和挫折。教育機(jī)構(gòu)可以通過心理健康教育課程和活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾喂芾碜约旱那榫w，如何靈活適應(yīng)變化，如何保持積極的心態(tài)。同時(shí)，教育也能夠鼓勵(lì)學(xué)生們關(guān)心和支持身邊的人，建立積極的社會支持網(wǎng)絡(luò)。通過教育，人們可以更好地應(yīng)對疫情帶來的心理壓力，保持良好的心理健康狀態(tài)。
最后，教育在疫情之后的恢復(fù)階段也十分重要。一場傳染病的爆發(fā)不僅給人們的生活帶來嚴(yán)重的破壞，也使得許多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，確保所有的學(xué)生都能夠回到學(xué)校。教育機(jī)構(gòu)可以通過開設(shè)補(bǔ)習(xí)課程、提供獎(jiǎng)學(xué)金等方式，幫助那些因?yàn)橐咔槎W(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)生們追趕上課程進(jìn)度。此外，教育機(jī)構(gòu)還應(yīng)該重新審視教育體系，吸取疫情的教訓(xùn)，完善教育的質(zhì)量和效果。
綜上所述，在防疫中，教育發(fā)揮了重要的作用。教育通過傳播正確信息、培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感、關(guān)注心理健康以及恢復(fù)教育等方面，為防疫工作提供了有力的支持。在未來的防疫工作中，教育仍然需要持續(xù)發(fā)揮作用，不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和變化，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會篇十
鮮美的食物是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑秤矟u漸成為人們越來越重視的教育內(nèi)容。在活教育中，食育也是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，我們在食育中能學(xué)到很多關(guān)于飲食和營養(yǎng)的知識，同時(shí)也能感受到食品對我們健康身體的重要性。在參與食育活動(dòng)的過程中，我有了很多的心得體會。
第二段：食育的意義。
無論是傳統(tǒng)的課堂教育還是活教育中的食育，都是為了讓人們更加了解食物，培養(yǎng)正確的飲食習(xí)慣和飲食文化，從而達(dá)到健康身體、健康心態(tài)、健康社會的目的。我們在食育中學(xué)習(xí)到了各種不同營養(yǎng)元素的含量及之間的比例關(guān)系，能夠了解不同食物和每種食物對人體健康的影響。對于孩子們來說，食育能夠幫助他們培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高糖分食品，同時(shí)能夠更好地了解自己喜歡和不喜歡的食物類型。
活教育中的食育教育方法多樣，不拘一格，通常會通過擬定食譜、模擬購物和烹飪、參觀農(nóng)場等方式，讓孩子們能夠通過實(shí)際行動(dòng)和實(shí)踐方式學(xué)習(xí)和理解食品知識。這種做法不僅更能吸引孩子們的興趣，同時(shí)也能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)新思維，提高孩子們的實(shí)踐能力?；罱逃械氖秤€將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識、匠人精神，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生間的相互幫助和協(xié)作。
第四段：食育教育所帶來的裨益。
食育教育的裨益是非常顯著的，它能夠幫助我們了解食物營養(yǎng)素的重要性，能夠在生活中構(gòu)建正確的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高脂肪、高糖分的食品，從而預(yù)防很多不健康的生活方式引起的疾病。食育的教育方式涉及生活、社會、環(huán)境、文化等方面，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)發(fā)揚(yáng)食品文化與中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能夠培養(yǎng)出更加高素質(zhì)、創(chuàng)新意識強(qiáng)、具有穩(wěn)定的性格和擔(dān)當(dāng)精神的人才。
活教育中的食育讓我對食物有了更加豐富以及全面的認(rèn)識。在各種不同的食品中，我能夠發(fā)現(xiàn)它們所含有的不同營養(yǎng)元素及作用，避免只吃一類食物所導(dǎo)致的不良影響。食育也將很多傳統(tǒng)的中國飲食文化和倫理道德價(jià)值傳承下去，讓我們更能夠了解中華飲食文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，更能夠從中認(rèn)識到自己應(yīng)當(dāng)怎樣去獲得正確的營養(yǎng)及健康。
綜上所述，活教育中的食育不僅是教育方案最重要的部分之一，更是我們實(shí)現(xiàn)身體和心態(tài)方面健康的一個(gè)重要構(gòu)成。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅能夠得到知識的增長，更能夠體會到食育所帶來的營養(yǎng)和健康。
教育中的心得體會篇十一
踏入xx校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁。
“一個(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)xx開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識。從認(rèn)識提高方面可以理解為社會的進(jìn)步是知識的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會的文明進(jìn)步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進(jìn)一步了。
在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教xx教師，在虛心聽取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動(dòng)，按時(shí)來xx聽面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依铮J(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在xx時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認(rèn)識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。xx為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當(dāng)今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
教育中的心得體會篇十二
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二 以身示范，情感育人
開學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動(dòng)力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長大后甚至?xí)O害社會，所以良好的師徳是多么重要??！對于幼兒教師來說，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評！
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題[/b]。即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個(gè)單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個(gè)教師的個(gè)人作風(fēng)，教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)個(gè)別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動(dòng)影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時(shí)和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個(gè)操作的問題，其操作的方式方法會因教師的工作責(zé)任心和個(gè)人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個(gè)教學(xué)過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢在必行。
一、“全批全改”存在的問題
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時(shí)代對培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費(fèi)在評改作業(yè)上的時(shí)間過多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個(gè)教師任兩個(gè)班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個(gè)題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時(shí)間。再加上平時(shí)小測驗(yàn)、單元測驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時(shí)間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時(shí)完成作業(yè)，不管對與錯(cuò)。學(xué)生主動(dòng)思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯(cuò)，但一考試成績很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時(shí)間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當(dāng)符號，學(xué)生由這些符號只能知道哪個(gè)題錯(cuò)了，但不知道錯(cuò)在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則
1．及時(shí)性原則
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對教師來說，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則
對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則
在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把師生活動(dòng)緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。
3、教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行”會診"，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時(shí)更好地照亮他人、造福社會。
教育中的心得體會篇十三
最近經(jīng)過和家長交流，我發(fā)現(xiàn)很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對于家庭教育我提出幾點(diǎn)提議。
一、家庭教育要堅(jiān)持“健康第一”。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，并且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強(qiáng)壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境堅(jiān)持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會適應(yīng)，很多家長為了讓孩子多做些題，多學(xué)些特長，把孩子的時(shí)間安排的滿滿的，孩子沒時(shí)間和同學(xué)、朋友玩。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的想一下，孩子學(xué)習(xí)最終是為了生活，如果成了學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子談何生活?怎樣讓孩子學(xué)會相處，學(xué)會良好的社會適應(yīng)。這些問題，我們在安排孩子生活和學(xué)習(xí)時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，要堅(jiān)持健康第一。
二、家庭教育要人性化。
把孩子當(dāng)成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當(dāng)人對待。在和孩子交流時(shí)，大部分家長擺出家長作風(fēng)，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時(shí)，我們要研究孩子的感受，要聽取孩子的意見。
我以往看到一位家長，在孩子學(xué)習(xí)輪滑時(shí)，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力量又小，學(xué)習(xí)速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自我，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當(dāng)人看了嗎?我們身邊還有一個(gè)孩子，此刻上三年級，家長每一天讓孩子練琴、學(xué)習(xí)，很少讓孩子玩，此刻看這孩子，不僅僅運(yùn)動(dòng)本事極差，個(gè)子很矮，并且心智年齡很小，基本不會和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當(dāng)人對待。在學(xué)校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機(jī)會，愣是把孩子踢進(jìn)了學(xué)校，我不明白這位家長是把自我的孩子當(dāng)寶貝，還是把孩子當(dāng)什么，起碼不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時(shí)也的確不聽話，但我們在發(fā)火前必須盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因?yàn)樗麄兪侨?孩子也是她自我，不要把家長的期望都寄托在孩子身上，因?yàn)樗麜芾?
三、家庭教育不能盲從。
很多家長在孩子的特長發(fā)展上選擇盲從，_×學(xué)跳舞，參加了電視臺的演出，我們也去跳舞吧!_×學(xué)小提琴，參加考級了，我們也學(xué)小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少研究孩子的感受。
我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學(xué)鋼琴，其實(shí)她并不喜歡，我固執(zhí)的認(rèn)為鋼琴對女孩子的氣質(zhì)很有用，就堅(jiān)持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時(shí)間為由一向沒給她學(xué)習(xí)的機(jī)會，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報(bào)了畫畫班。我身邊也有位小朋友，十分喜歡畫畫，可是媽媽認(rèn)為跳舞能夠增強(qiáng)孩子的氣質(zhì)修養(yǎng)，一向堅(jiān)持讓孩子學(xué)習(xí)，孩子不喜歡是一回事，在學(xué)習(xí)過程中孩子受到的打擊對心靈的影響恐怕是很難彌補(bǔ)的。在孩子班級排練舞蹈時(shí)，我看到很多學(xué)過舞蹈的孩子也不是異常出眾，相反有的動(dòng)作很不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當(dāng)然還有男孩的跆拳道。)我們在給孩子選擇特長發(fā)展時(shí)，結(jié)合孩子自身的特點(diǎn)和愛好，絕不能盲從，僅有愛好了，學(xué)習(xí)才會持久，才會收到更好的效果。
另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發(fā)在班級的帖子，或者聽到別的家長的教子經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常感覺好就趕緊用這些方法拿自我的孩子做實(shí)驗(yàn)。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自我的特點(diǎn)，拿別人的辦法扣在自我孩子身上，傷害的是自我的孩子。每一個(gè)孩子都有自我的習(xí)慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學(xué)的是理念，是科學(xué)的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。
四、家庭教育中身教勝于言傳。
每一個(gè)孩子剛出生時(shí)，都沒有任何缺點(diǎn)。孩子的很多缺點(diǎn)主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓(xùn)斥、責(zé)備、抱怨自我孩子的時(shí)候，先想想自我是怎樣做的?有的家長抱怨自我的孩子不合群、太內(nèi)向，那平時(shí)你和孩子玩的時(shí)間多嗎?孩子有自我喜歡的群體嗎?你給孩子創(chuàng)造孩子合群的機(jī)會了嗎?有的家長抱怨自我的孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，你在處理問題時(shí)認(rèn)真嗎?在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，你認(rèn)真輔導(dǎo)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子說臟話，你平時(shí)說了嗎?有的家長抱怨自我的孩子不講衛(wèi)生，那你平時(shí)怎樣做的?當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)思考的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)很多問題是出在家長身上，并且很多壞習(xí)慣直接影響孩子的學(xué)習(xí)和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習(xí)慣不是一天就養(yǎng)成的，期望自我的孩子優(yōu)秀，首先自我先做個(gè)優(yōu)秀的家長。
李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當(dāng)我答辯完后，答辯委員會和旁聽的同學(xué)給了我長時(shí)間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎樣做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認(rèn)真對待，爭取做的。”孩子好像聽懂了，也像沒懂，但此刻看自我的孩子，不管干什么的確很認(rèn)真，很上進(jìn)。
為了孩子，我們的舉動(dòng)必須十分溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時(shí)常提醒自我，做好孩子的榜樣，因?yàn)?，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。
教育中的心得體會篇十四
今年的夏日，我又迎來了我夢寐以求的暑假。但今年的暑假時(shí)間相對往年長了些，差不多有三個(gè)月哈！因?yàn)榫驮谥?，我剛剛?jīng)歷過一次至關(guān)重要的測試，可以說的上是人生上的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)——那就是高考。
高中生活，對我而言，就像恍恍惚惚的做了一個(gè)很長時(shí)間的夢，而期限是三年。這場夢有開心，有難過，有困難，有淚水......
而高考是這場夢醒來的鑰匙。
高考一眨眼便過去了。高考過后，我和同學(xué)們間的畢業(yè)聚會并沒有多么的精彩。恰恰相反我個(gè)人認(rèn)為相對平淡，我個(gè)人更關(guān)心的對未來的憧憬。
轉(zhuǎn)眼之間，成績出來了，成績不算理想，但起碼是盡自己最大努力取得的，也算無悔。
我這人有點(diǎn)懶，就是這點(diǎn)，我不少被家長罵。其實(shí)想一想，我可以趁著這次暑假好好改正自己，使自己的暑假能夠有所收獲。
對于未來，我不敢過分憧憬，因?yàn)槲矣X得做好當(dāng)下之事，立足當(dāng)下，再來憧憬未來，可能會更好也說不定哈！
今年的夏日，標(biāo)志著我高中生涯的結(jié)束和即將到來的大學(xué)生活的開始。是我高中生變成大學(xué)生，身份上的轉(zhuǎn)換。對此，我充滿著無限的憧憬。
教育中的心得體會篇十五
現(xiàn)在，我們大多數(shù)同學(xué)都為寫不好作文而發(fā)愁，許多家長也為孩子寫不好作文而煩惱，甚至動(dòng)怒。其實(shí)，這不是孩子的錯(cuò)，而是他們確實(shí)不知道怎樣才能寫出非常出色的文章。
我的文章不算太好，有時(shí)也有模仿，但許多感受也要轉(zhuǎn)化為自己的語言。我平時(shí)喜歡隨手拈來一張紙隨心所欲寫點(diǎn)什么，所以積累了一些看法。
寫文章要先構(gòu)思，心里要想好一個(gè)框架，就像蓋高樓的圖紙，像人的骨架，文章分幾部分，開頭怎樣寫，每一段落要表達(dá)的意思，怎樣收尾。并且要想好填充框架的內(nèi)容，這就說到了素材。素材是平時(shí)不斷積累來的。常言說的好“處處留心皆學(xué)問”只要你留心觀察生活中的每一樣事物，哪怕是一株植物給予你的啟示，這都是非常好的素材。畢竟作文是記錄生活中的一點(diǎn)一滴。當(dāng)然，你也可以寫幻想、寫未來、寫童話。文章要以情動(dòng)人，真情才是好文章。你的作文是給大家看的，就要把美好、積極向上的東西展示給大家。平時(shí)要多積累好詞好句來組織你的文章，每天做一次讀書筆記，而且筆記要經(jīng)?？?，才可以銘記不忘。首先離不開借鑒和模仿，但最真實(shí)的還是自己“嘔心瀝血”的創(chuàng)造，我建議大家多讀一些像《快樂作文與閱讀》之類的小學(xué)生雜志，它會對你的寫作能力有助于提高。
構(gòu)思完畢，就開始動(dòng)筆，再合理地運(yùn)用上積累的好詞好句，必須記住，寫事時(shí)一定要敘述清楚過程。寫完后，不要以為大功告成，你至少要把文章讀上五遍，每一個(gè)詞語，每一個(gè)句子都要認(rèn)真地檢查，仔細(xì)地看有沒有錯(cuò)誤或不通順的地方，一定要全面修改，才可以抄在作文本上，這樣一來，一篇作文就完成了。
要知道，作文是豐富多彩的，只要你深入了解它，就會一發(fā)不可收拾地愛上它。相信在自己的努力下，作文水平一定可以提高的。你們?nèi)绻惺裁春玫膶懽鞣椒?，我非常愿意與大家交流。
教育中的心得體會篇十六
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)校“教育強(qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國。
2015.10。
教育中的心得體會篇十七
我是xxx的媽媽，我認(rèn)為教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把學(xué)校所發(fā)下來的《加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，努力做一個(gè)合格的家長》的學(xué)平臺看了后，現(xiàn)在把我的體會和我們教育孩子的方法與老師和各位家長交流一下。
一個(gè)孩子的成長，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長，健康成長的心理，才是應(yīng)對將來日益復(fù)雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對錯(cuò)。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽老師話的學(xué)生。同時(shí)，我們還經(jīng)常提醒他要做一個(gè)懂禮貌、愛勞動(dòng)、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動(dòng)問好。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長，他們時(shí)時(shí)在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長首先要做好表率作用。
現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。
我們經(jīng)常看到一些報(bào)道，大學(xué)生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會獨(dú)立自主，我們愿意讓他住校，養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣，同時(shí)，住校能夠讓孩子在小社會里重新認(rèn)識和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，形成從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時(shí)候都要信任孩子，給她時(shí)間，勉勵(lì)他、鼓勵(lì)他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。比如：近期我兒子對我說：“最近感覺學(xué)習(xí)跟不上，上課聽不懂?！庇谑牵腋嬖V我兒子：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂”。我教育兒子時(shí)告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計(jì)算方法等都離不開數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實(shí)，都是語文問題，中國字，地球人都認(rèn)識，可是能否看懂，那就是語文問題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語文問題。除了英語，當(dāng)然能提供語言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。
俗話說：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長認(rèn)為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長教育孩子的一點(diǎn)簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個(gè)孩子都能夠健康快樂的成長！
教育中的心得體會篇十八
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對新的形勢和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項(xiàng)重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動(dòng)力。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會有包治百病的靈藥。既有的對反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)支持基層和群眾增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把在實(shí)踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的好做法好經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實(shí)踐者、推動(dòng)者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動(dòng)社會實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代變革。要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)對反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢、特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財(cái)政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)反腐敗國家立法，及時(shí)清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動(dòng)形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評估，加強(qiáng)對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)防治腐敗的針對性和實(shí)效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計(jì)、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的整體合力。
實(shí)踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識，振奮創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
教育中的心得體會篇十九
在我成長的過程中，教育對我影響深遠(yuǎn)。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個(gè)過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實(shí)現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個(gè)主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸
教育是因人而異的過程，每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實(shí)驗(yàn)、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實(shí)踐，從而培養(yǎng)了他們的實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在我上大學(xué)時(shí)，一位老師讓我探究一個(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個(gè)問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個(gè)過程培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實(shí)際運(yùn)用是衡量標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)習(xí)只有在實(shí)際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實(shí)踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時(shí)非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅(jiān)信這種使命感和責(zé)任感。我時(shí)刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時(shí)，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負(fù)起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
教育中的心得體會篇二十
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會。
第一段，開頭介紹
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅(jiān)定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷 改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！
教育中的心得體會篇一
兒童教育一直是人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，尤其是在當(dāng)今社會，各種不良現(xiàn)象層出不窮，我們都深知，伴隨著時(shí)代的變遷，今天的孩子們其實(shí)面臨的壓力比上一代要更多更大。那么，在這樣的大環(huán)境之下，我們作為家長或老師，該如何才能為孩子提供正確的引導(dǎo)呢？我認(rèn)為這其中的奧秘，其實(shí)在于重視孩子的個(gè)性特點(diǎn)并對其進(jìn)行針對性的教學(xué)。
第二段：從個(gè)性角度分析。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。有的孩子天生活潑，喜歡跑跑跳跳；有的孩子則內(nèi)向安靜，喜歡一個(gè)人呆著。在教育中，我們不能采用一刀切的方法，因?yàn)椴煌暮⒆佑兄煌奶攸c(diǎn)和愛好。在教學(xué)過程中，應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，尊重其獨(dú)立性，引導(dǎo)其發(fā)展?jié)撃堋?BR> 第三段：針對性指導(dǎo)的重要性。
針對性指導(dǎo)，也就是根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)和發(fā)展階段，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)方式不僅可以幫助孩子更好地掌握知識和技能，還能夠激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。對于明顯有困難的孩子，我們還可以尋求專業(yè)的輔導(dǎo)或幫助。通過這樣的教學(xué)方式，孩子能夠更深刻地理解知識，從而取得更優(yōu)異的成績。
第四段：注重情感教育。
孩子在成長過程中，身處于一個(gè)富有感知和情感體驗(yàn)的世界。他們有著豐富的情感需求，所以在教育中，情感教育同樣至關(guān)重要。家長和老師應(yīng)該注重對孩子的關(guān)注和理解，并給予他們足夠的關(guān)愛與支持，引導(dǎo)他們健康成長。在情感教育中，培養(yǎng)孩子的自信心、自尊心和自我抑制力是至關(guān)重要的。
第五段：結(jié)合實(shí)際，提出建議。
孩子的成長是一個(gè)較為長久的過程，它涉及到眾多的方面，也存在著許多的復(fù)雜性。在實(shí)際的教育過程中，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，制定具體的教育方案，給予孩子足夠的關(guān)注和支持，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)和健康的心理。作為家長和老師，我們更需要善于發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)在的優(yōu)點(diǎn)，并在教育過程中，注重培育他們的特長與興趣。只有這樣，才能真正做好孩子教育工作，讓他們茁壯成長。
總之，在兒童教育中，我們應(yīng)該注重孩子的個(gè)性特點(diǎn)，對其進(jìn)行針對性的教學(xué)，注重情感教育。只有做到這些，才能夠真正為孩子提供正確的引導(dǎo)，讓孩子們健康茁壯地成長，成為未來社會中的優(yōu)秀人才。
教育中的心得體會篇二
在古希臘哲學(xué)家柏拉圖的作品《理想國》中，教育被視為促進(jìn)人類精神和道德發(fā)展的最重要的事業(yè)之一。作為一名教育工作者，我一直對這本書感興趣，并通過閱讀和實(shí)踐嘗試將其思想應(yīng)用到我的教學(xué)生涯中。在這篇文章中，我將分享我的一些教育理念和體會，以及從《理想國》中學(xué)到的教育價(jià)值。
第二段：個(gè)人理念。
我相信教育是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的潛力、發(fā)展他們的自由精神和社交技能。在我看來，教育不應(yīng)該只是傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維和平民價(jià)值觀。我的教學(xué)方法是以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的需求和反饋，創(chuàng)造一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，并鼓勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)、自我評價(jià)和合作學(xué)習(xí)。
第三段：教育價(jià)值觀。
柏拉圖在《理想國》中提出了一些重要的教育價(jià)值觀，這些價(jià)值觀對我非常有啟示。首先，他認(rèn)為教育是一種神圣的職責(zé)，目的是培養(yǎng)健康的靈魂和幸福的社會。其次，他反對教育只關(guān)注知識和技能，而主張教育也應(yīng)該注重德行和靈性的發(fā)展。最后，他主張通過哲學(xué)訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和理性。
第四段：應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試將這些教育價(jià)值觀應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。例如，我會通過班會、集體游戲等與學(xué)生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，以培養(yǎng)他們的自信心和口頭表達(dá)能力。在課堂上，我也會通過小組討論、辯論以及其他交互式教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展批判性思維和理解價(jià)值觀的重要性。
第五段：結(jié)論。
通過柏拉圖的《理想國》的閱讀和思考，我深刻認(rèn)識到了教育的復(fù)雜性和重要性。我會繼續(xù)努力，幫助學(xué)生發(fā)展他們的自由精神和行為，注重靈性的發(fā)展和理性的培養(yǎng)，以幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的潛能，成為健康、幸福和有價(jià)值的社會人。我相信，通過我們的共同努力，我們可以創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。
教育中的心得體會篇三
在當(dāng)前全球范圍內(nèi)迅速傳播的新冠病毒疫情中，防疫措施起到了至關(guān)重要的作用。在防疫工作中，教育起著至關(guān)重要的作用，不僅是通過推廣預(yù)防措施，還能夠幫助人們增強(qiáng)應(yīng)對疫情的能力和自我保護(hù)的意識。本文將探討在防疫中的教育心得體會，希望能為未來的防疫工作提供一些借鑒和啟示。
第二段：提高衛(wèi)生意識和健康教育
在疫情防控過程中，提高公眾的衛(wèi)生意識和健康教育起到了至關(guān)重要的作用。通過教育公眾掌握基本的衛(wèi)生知識，如正確的洗手方法、咳嗽禮儀等，能夠有效預(yù)防和減少疾病的傳播。此外，健康教育也應(yīng)該成為一種常態(tài)化教育，向公眾傳遞正確的健康信息和方法，提高公眾的健康素養(yǎng)和自我保護(hù)能力。
第三段：倡導(dǎo)科學(xué)防疫觀念
在防疫中，科學(xué)防疫觀念的倡導(dǎo)是至關(guān)重要的。教育應(yīng)該向公眾傳遞科學(xué)、客觀的信息，避免傳播謠言和產(chǎn)生恐慌。科學(xué)防疫觀念能夠幫助公眾正確看待疫情，實(shí)現(xiàn)科學(xué)防控。此外，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用在防疫中也發(fā)揮了重要作用，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，公眾能夠及時(shí)獲取權(quán)威信息，并更好地參與防疫工作。
第四段：培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識
防疫工作中，個(gè)人的行為和社會的力量起到了重要作用。教育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會的連結(jié)，培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識。在疫情防控期間，教育應(yīng)該教導(dǎo)公眾遵守疫情防控的規(guī)定，避免不必要的聚集和外出，并鼓勵(lì)公眾積極參與社區(qū)服務(wù)和互助，共同抗擊疫情。通過這種方式，可以實(shí)現(xiàn)公眾的主動(dòng)防控，提高疫情防控效果。
第五段：促進(jìn)在線教育發(fā)展
疫情期間，學(xué)校停課不僅給學(xué)生帶來了學(xué)習(xí)上的困擾，也給教育機(jī)構(gòu)和教師帶來了新的挑戰(zhàn)。在這個(gè)過程中，在線教育展現(xiàn)出了巨大的潛力和優(yōu)勢。教育應(yīng)該借鑒在線教育的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)在線教育的發(fā)展，提供適當(dāng)?shù)募夹g(shù)平臺和教育資源，從而確保學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度不會受到過大的影響。此外，在線教育也可以為教育提供更多的靈活性，例如在短期內(nèi)提供適應(yīng)不同學(xué)生需求的個(gè)性化教育。
結(jié)尾：展望未來防疫教育
在防疫工作中，教育發(fā)揮了重要的作用，但也面臨一定的挑戰(zhàn)。通過提高衛(wèi)生意識和健康教育、倡導(dǎo)科學(xué)防疫觀念、培養(yǎng)公民責(zé)任感和社會意識、促進(jìn)在線教育發(fā)展等措施，可以加強(qiáng)防疫教育工作，為未來的疾病防控提供更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望各級教育部門和機(jī)構(gòu)能夠加強(qiáng)協(xié)作，共同努力，促進(jìn)全民的健康和社會的發(fā)展。
教育中的心得體會篇四
人的一生中要接受三方面教育，即家庭教育，學(xué)校教育和社會教育。家庭教育作為人生接受教育最早，影響時(shí)間最長的一種基本形式，在年輕一代的成長過程中起著十分重要的作用，是學(xué)校教育不可替代的。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)的裂變效應(yīng)和市場經(jīng)濟(jì)的競爭，知識更新的速度不斷加快，我們的家庭教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。絕大多數(shù)的家長由于自己所學(xué)的專業(yè)和工作與教育沒有直接的聯(lián)系，對子女的教育多是憑感情、憑經(jīng)驗(yàn)，在教育子女問題上方法不當(dāng)，子女普遍存在嬌氣、霸氣、遇事缺少主見、意志力薄弱等現(xiàn)象，這種狀況怎么解決呢?筆者認(rèn)為要讓子女健康快樂地成長，應(yīng)采取以下方法:。
初中階段是孩子們“翻坎”的階段，由于種.種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急、浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時(shí)的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等待子女的成長。有專家說道:“孩子避免失敗的愿望比爭取成功的愿望更強(qiáng)烈。為了防止最小的可能的失敗，寧愿降低努力的水平?！边@就是家長造成的恐懼使孩子失去主動(dòng)進(jìn)取的重要原因之一。希望家長不要一看到成績考差了，就來一頓“審訊”，甚至痛笞，以免孩子失去信心、家長應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)從過程去要求，這樣比從結(jié)果去要求更科學(xué)，效果更理想。
發(fā)明家愛迪生，幼年求知欲很強(qiáng)，喜歡追根尋源。他向老師提出“2+2為什么等于4”的問題，因此闖下大禍。剛進(jìn)校3個(gè)月的他，被勒令退學(xué)。他的母親十分悲憤，下決心親自教育兒子成長，為兒子建立自信心，給他講文學(xué)、物理和化學(xué)，培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)的習(xí)慣。愛迪生的求知欲因此進(jìn)一步被激發(fā)起來?！疤觳拧钡拿妊吭诓恢挥X中成長，最終成為舉世聞明的發(fā)明家?？梢姵晒υ从谧孕?，自信心的樹立，來自于周圍的人們的常識。做父親的都不賞識自己的孩子，孩子的自信從何而來?愛迪生的母親不賞識自己的兒子，就沒有今天的發(fā)明家愛迪生，對目前發(fā)展比較差的孩子，家長要用放大鏡找他們的閃光點(diǎn)，幫助子女樹立克服困難的信心。當(dāng)子女需要幫助時(shí)，家長的幫助要掌握一個(gè)度，絕不可越佾越皰，要留有余地。如:孩子問某字怎么寫，有的家長會隨口報(bào)出來，這樣做最省力，但十分要不得。碰到孩子問某字怎么寫，倒不如鼓勵(lì)孩子“你不是會查字典嗎?先查查看，再來告訴爸爸(媽媽)?！?這樣的引導(dǎo)，孩子會欣然去查字典)。這樣不僅省卻了家長的許多時(shí)間，更重要的培養(yǎng)了孩子的自已動(dòng)手攫取知識的。而這種能力在人的一生中是非常重要的。只有讓孩子們跳一跳，通過自己的努力取得成功，孩子才能體會到成功的喜悅，從而建立起自信心。
隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們所要學(xué)習(xí)的更新的東西越來越多。作為家長，應(yīng)隨時(shí)體現(xiàn)出求知上進(jìn)的精神，給子女作出榜樣?！鞍职謰寢屚瑯釉趯W(xué)習(xí)，在進(jìn)步啊!”使子女明白學(xué)習(xí)新知，不斷進(jìn)步是伴隨人終生的。其次要經(jīng)與子女溝通，努力縮短與子女心靈的距離，原意聽子女淡知心話，真實(shí)地了解自己的子女，教育子女健康成長。
在教育子女時(shí)切忌使用“沒出息”、“傻瓜”等侮辱性語言，更不要以譏諷語氣，來冷嘲熱諷子女，冷漠子女，這樣會抹殺子女的自信心，給子女造成極大的心理壓力，阻礙子女的成長和進(jìn)步。
“讓子女有出息”是家長永恒的需求，教育子女的方法多種多樣，子女的個(gè)體情況，家庭環(huán)境，家長素質(zhì)等都是重要的因素，家庭教育要有效地配合學(xué)校教育，達(dá)到共同教育好學(xué)生的目的，讓孩子快樂健康成長。
在孩子的成長過程中，愛的因素非常重要。但是，當(dāng)愛失去理智或失去限度時(shí)，對孩子的愛就成為極端的愛，這往往會導(dǎo)致孩子身心發(fā)展出現(xiàn)障礙，心靈發(fā)生扭曲，對孩子將來的人生發(fā)展有著不良影響。..
對孩子的愛的極端表現(xiàn)有:。
1、認(rèn)為只要無限地滿足孩子的物質(zhì)需要，就是愛孩子，其實(shí)這是一種無知的愛。孩子對愛的需要不僅是物質(zhì)上，更重要的是精神上。生活中，有的家長只注意給孩子補(bǔ)充各種營養(yǎng)品，卻忽視了對孩子良好的道德行為習(xí)慣和社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。有的家長給孩子買了許多書籍或買了電腦，卻沒有正確地引導(dǎo)孩子去讀書或正確地使用電腦，也不明白對孩子的精神鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定和必要的心理支持都是愛，然而，這種精神上的愛對孩子的成長更加重要。
2、家長過分保護(hù)孩子，為孩子做了許多本應(yīng)由孩子自己去做的事情，這無形中剝奪了孩子發(fā)展自己能力的機(jī)會，也降低了他們的自立精神與自信心。這種愛限制了孩子的自我發(fā)展，對孩子將來獨(dú)立的社會生活產(chǎn)生不利影響。
3、對孩子的要求過于苛刻，常常批評，甚至體罰孩子。有的家長的確非常愛孩子，但是，在觀念上錯(cuò)誤地認(rèn)為“棍棒底下出孝子”，“不打不成材”。每當(dāng)孩子的表現(xiàn)與家長的想象不一樣時(shí)，就通過打罵來解決問題，這種做法往往對孩子的身心發(fā)展造成難以彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。這種愛給孩子帶來的不是歡樂，而是痛苦。這種望子成龍的愛往往會形成相反的情緒或情感――恨，對家長、對他人、對社會、甚至對自己的恨。家長應(yīng)該充分肯定孩子的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)其自信心，而不是發(fā)現(xiàn)問題就批評、指責(zé)或懲罰，才有可能使孩子獲得更好的發(fā)展。
我記得有一位外國科學(xué)家說過這樣一句話:“父母是孩子的第一所學(xué)?！薄５拇_，父母的教育伴隨著孩子的成長，教育是否得當(dāng)，將直接影響到孩子的將來，所以說家庭教育尤為重要，是個(gè)必不可少的課題，“望子成龍“是家長們的共同心愿，每個(gè)家長都希望把自己的孩子培養(yǎng)成為一個(gè)將來對國家對社會有用的人才，這樣就需要我們做家長的在這方面付出努力。
對于“怎樣教育好子女?“一直以來都是廣大家長們共同探討的話題，一邊是社會，學(xué)校所關(guān)注的，教育孩子的方式方法多種多樣，對于每個(gè)孩子的教育方法并非千般一律，應(yīng)因人而異，這其中就大有學(xué)問，教育孩子應(yīng)根據(jù)他的性格特點(diǎn)，興趣，愛好，行為習(xí)慣等采取相應(yīng)的方法，這樣才能取到好的效果。
教育孩子應(yīng)先從“德、智、體、美、善”五個(gè)方面抓起，即素質(zhì)教育，首先，家長教育自己的孩子必須從小就要做一個(gè)品德良好的好孩子，可以舉一些實(shí)例或者通過看電視，漫畫等引導(dǎo)孩子告訴他在生活中也要做一個(gè)像其中的人物一樣。
改革開放以來，隨著農(nóng)民工規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)民工跨省，跨地區(qū)流動(dòng)已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。由于父母外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童家庭教育處于普遍缺失的狀態(tài)之中。而月塘中學(xué)，正地處偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)非常落后，老百姓為了生活，不得不進(jìn)城打工。這對于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是個(gè)可喜的表現(xiàn)，但對于教育，卻引人深思，那么多家長遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出務(wù)工，把打工地作為他們的第二故鄉(xiāng)，而他們的子女由于無法就近上學(xué)，只好留在家里，教育子女的重?fù)?dān)由誰來承擔(dān)?這就出現(xiàn)了亟需全社會給予關(guān)愛的特殊群體——農(nóng)村留守兒童。
留守兒童作為一個(gè)弱勢群體，因長期與父母分離，再加上代管人多為家中老人，隔代教育中的溺愛現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)習(xí)上、思想上與孩子進(jìn)行交流較差，因此，這些孩子在學(xué)習(xí)上、思想上、行為上、心理上容易發(fā)生偏差。作為這些的教育管理者之一——班主任，如何作好這些留守學(xué)生的教育工作，關(guān)愛他們，幫助他們，讓他們能健康快樂成長，我個(gè)人是從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行教育的。
首先，建立好留守兒童個(gè)人檔案。我班有留守兒童10名，為作好留守兒童的教育工作，我通過多方了解，掌握每名留守兒童學(xué)生的家庭情況，監(jiān)護(hù)人的情況，并根據(jù)平時(shí)的觀察、了解，掌握留守學(xué)生的性格習(xí)慣，建立好個(gè)人檔案。通過觀察總結(jié)，我班留守學(xué)生性格有以下幾種類型：沉默寡言型、過渡活潑型、無拘無束型。對于沉默寡言型的學(xué)生，大多是寄養(yǎng)在親戚家中或從小就是家中老人看管，缺少與他人交流的'機(jī)會，從而養(yǎng)成沉默寡言的性格，即不和同學(xué)老師交流，上課回答問題也膽小，不敢舉手發(fā)言，針對這一情況，我就經(jīng)常上課時(shí)鼓勵(lì)他們發(fā)言，鍛煉他們的膽量，并利用每周班會活動(dòng)時(shí)間，開展活動(dòng)，讓他多與同學(xué)交流，這樣他就慢慢學(xué)會與同學(xué)交流了;對于過渡活潑型的學(xué)生，由于是隔代教育，往往是溺愛現(xiàn)象相當(dāng)突出、嚴(yán)重所引起，常?！白砸詾槭恰保瑦叟女愅瑢W(xué)，針對這類學(xué)生，我不是一味的批評，我常有意識安排他們?yōu)榧w作力所能及的事，幫助他人，讓他在幫助中體會快樂，改掉了“自以為是”的壞習(xí)慣;對于無拘無束型的學(xué)生，這類學(xué)生大多缺乏組織紀(jì)律性，無組織無紀(jì)律，想干啥就干啥，針對這類學(xué)生，我“抓住”他們犯錯(cuò)的機(jī)會，進(jìn)行當(dāng)面全班性批評、教育，課后進(jìn)行個(gè)別交流，告訴他們，只有學(xué)習(xí)上、紀(jì)律上進(jìn)步了，就會受到同學(xué)的尊重，并選他們當(dāng)紀(jì)律委員，用以約束自己的不良行為。
其次，組建學(xué)習(xí)共同體，主動(dòng)與留守兒童經(jīng)常性地進(jìn)行交流，幫助他們解決學(xué)習(xí)生活中遇到的困難;并且，我還經(jīng)常與這些留守兒童的父母，通過電話進(jìn)行交流和溝通，及時(shí)反饋這些留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況，并督促留守兒童的父母平時(shí)應(yīng)多與孩子聯(lián)系和溝通，要求他們經(jīng)常與自己的孩子通電話，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活和性格等方面情況。以使學(xué)校家庭對留守兒童的影響產(chǎn)生合力，盡量減少由于“留守”而給孩子帶來的不利影響。目前，我班的10名留守兒童與其他學(xué)生相處融洽，學(xué)習(xí)、生活能力、性格發(fā)展等方面都呈現(xiàn)較好的發(fā)展趨勢。
第三，留守兒童的情感波動(dòng)性較大，對周圍的反應(yīng)比較敏感，他們需要平等友善、關(guān)心、理解和尊重。由于父母不在身邊，他們更容易被寵壞、更容易形成嬌氣的不好習(xí)慣、也更容易在自尊心上受到傷害。作為主任應(yīng)當(dāng)采取措施，使留守兒童經(jīng)常保持樂觀、穩(wěn)定、愉快的積極情結(jié)，使他們獲得愛的互需、愛的激勵(lì)，從而促進(jìn)其在學(xué)校、家庭的學(xué)習(xí)與生活。并引發(fā)全體同學(xué)對留守兒童的關(guān)心和幫助。比如：我利用寫家信的方式，讓全班的同學(xué)都寫一封給父母親的信，往往寫得感情最真摯的是那些留守兒童，因?yàn)樗麄兊男闹惺悄敲吹乃寄罡改浮６髮⒑玫淖魑恼钩龌蛘b讀，讓全體同學(xué)都感受一個(gè)孩子對父母的真摯的心。這樣所有的同學(xué)都深受感染，他們都會用一顆誠摯的心關(guān)心身邊的留守兒童，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)幫助，體貼父母不在身邊的同學(xué)，那么，我班留守兒童也不再覺得自卑、孤獨(dú)、可憐。他們要與同學(xué)、與教師、與社會上關(guān)愛他們的人親切可以的交流。我班同學(xué)也相處融洽，形成了一個(gè)和諧的班集體。
總之，對留守兒童的教育作為班主任，更要具有一顆愛心，還要具有耐心。
教育中的心得體會篇五
理想國是古希臘哲學(xué)家柏拉圖所著的一部重要著作，其中涵蓋了許多哲學(xué)的思考和理論探討。而其中最為出名的可能就是柏拉圖對于教育的思考和設(shè)計(jì)了。柏拉圖認(rèn)為，教育是最重要的事情之一，只有通過教育，才能夠培養(yǎng)出有才能，知道如何管理社會的人才。他認(rèn)為，教育不應(yīng)該僅僅是簡單灌輸知識，而是要注重對學(xué)生思考能力和品德的培養(yǎng)。這種教育模式被稱為“柏拉圖式教育”，在當(dāng)今的教育領(lǐng)域中仍然備受推崇。
第二段：注重思考能力的培養(yǎng)。
在柏拉圖的教育模式中，注重思考能力的培養(yǎng)被認(rèn)為是非常重要的。他認(rèn)為，在學(xué)校中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是僅僅專注于內(nèi)容的傳授。學(xué)生要學(xué)習(xí)如何思考，如何去質(zhì)疑，如何了解他們學(xué)習(xí)的東西是如何與現(xiàn)實(shí)生活相連的。這種注重思考的教育模式也有助于幫助學(xué)生更好地理解他們學(xué)到的內(nèi)容。
第三段：注重品德的培養(yǎng)。
柏拉圖還認(rèn)為，愛和品德是另一個(gè)重要的方面，應(yīng)該在教學(xué)中得到關(guān)注。學(xué)生要明白，并非只有知識，才是成功的關(guān)鍵。品德和道德價(jià)值也是同樣重要的。學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會以正確的方式與人相處，學(xué)會幫助他人，并且學(xué)會以正確的方式接受成功和失敗。這樣的教育模式不僅有助于學(xué)生在拓寬自己的視野的同時(shí)也會幫助他們成為更全面和更有品德的人。
第四段：小班教學(xué)的重要性。
柏拉圖式教育中的重要組成部分是小班教學(xué)模式。小班教學(xué)可以幫助教師更好地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程，并可以更好地滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，這也可以培養(yǎng)學(xué)生與老師之間更加親密的關(guān)系，學(xué)生可以更加自信地表達(dá)自己的想法，而不必?fù)?dān)心被其他人影響。小班教學(xué)也可以促進(jìn)學(xué)生之間的相互作用，這對于建立和諧的班級氛圍來說也是非常重要的。
第五段：結(jié)語。
柏拉圖的教育思想從古至今深受人們喜愛，這種注重品德和思考能力的教育模式仍在今天的教育領(lǐng)域中得到廣泛的推崇。小班教學(xué)模式也被證明是一種非常有益的教學(xué)方式，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)也能讓學(xué)生得到更好的教育。在接下來的教育實(shí)踐中，我們應(yīng)該更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用這些方法，培養(yǎng)出更加全面和受人尊敬的人才。
教育中的心得體會篇六
親子教育，是指父母與子女之間進(jìn)行的教育活動(dòng)，通過這種教育活動(dòng)，父母可以在孩子的成長過程中起到積極的引導(dǎo)作用。在親子教育中，孩子可以感受到家庭溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。下面將從親情溝通、學(xué)習(xí)方法、責(zé)任意識、人際交往以及情緒管理五個(gè)方面，談一談我在親子教育中的一些體會。
首先，在親子教育中，父母與孩子之間的溝通是非常重要的。親情溝通可以加深父母與孩子之間的感情，同時(shí)也有利于孩子的健康成長。我記得小時(shí)候，每當(dāng)我遇到困難或煩惱時(shí)，父母總是耐心地傾聽我的心聲，并給予我積極的鼓勵(lì)和建議。這種親情溝通讓我感到很溫暖和放心，不僅能得到解決問題的方法，還能感受到家庭的支持和關(guān)愛。在和父母的親情溝通中，我學(xué)會了表達(dá)自己的情感和想法，也學(xué)會了尊重和傾聽別人的意見。這樣的溝通方式使我成長為一個(gè)有智慧和思考能力的人。
其次，親子教育對孩子的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)也起著重要的作用。在我上中學(xué)的時(shí)候，父母總是鼓勵(lì)我積極參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，并針對我的學(xué)習(xí)情況提供有針對性的指導(dǎo)。他們教會了我合理的學(xué)習(xí)安排和高效的學(xué)習(xí)方法，幫助我提高了學(xué)習(xí)效率和成績。通過親自示范和耐心指導(dǎo)，父母不僅培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，還促使我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在親子教育中，我體會到了學(xué)習(xí)的重要性和樂趣，也為日后的學(xué)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三，親子教育還能培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識。在家庭中，父母對孩子的要求往往伴隨著相應(yīng)的責(zé)任。從小，我的父母就鼓勵(lì)我主動(dòng)承擔(dān)起家庭中的一些事務(wù)，例如整理房間、洗衣服等等。通過這樣的責(zé)任分擔(dān)，我逐漸學(xué)會了獨(dú)立生活和自理能力。同時(shí)，父母還注重培養(yǎng)我的公民意識和社會責(zé)任感，鼓勵(lì)我參與公益活動(dòng)，關(guān)心他人的困難。在這個(gè)過程中，我的責(zé)任意識得到了培養(yǎng)和提高，我學(xué)會了如何成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四，親子教育也對孩子的人際交往能力有著重要的影響。在家庭中，我通過親子活動(dòng)和家庭聚會與親戚朋友建立了密切的關(guān)系。父母鼓勵(lì)我與他人交流和合作，培養(yǎng)了我的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。在和父母一起參與一些社交場合和團(tuán)隊(duì)活動(dòng)時(shí)，我學(xué)到了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作，如何正確處理和解決矛盾。這種經(jīng)驗(yàn)讓我更好地理解了人際關(guān)系的重要性，并使我懂得與人為善、以和為貴。
最后，親子教育也培養(yǎng)了我良好的情緒管理能力。在家庭中，父母通過和我一起閱讀、游戲和談心來了解我的需求和情感。無論我遇到什么問題或困惑，父母總是耐心地引導(dǎo)我找到解決的方法，并與我分享快樂和悲傷。這種情感交流讓我懂得如何正確處理自己的情緒，并培養(yǎng)了我積極樂觀的心態(tài)。通過親子教育，我學(xué)會了如何正確表達(dá)和管理自己的情緒，這對我未來的成長和生活都起到了積極的影響。
總結(jié)起來，親子教育對于孩子的成長和發(fā)展具有重要的作用。在親子教育中，我體會到了家庭的溫暖、父母的關(guān)愛以及教育的力量。通過親情溝通、學(xué)習(xí)方法、責(zé)任意識、人際交往和情緒管理等方面的培養(yǎng)，我獲得了重要的成長和收獲。親子教育是一種有益于孩子的教育方式，也是一種增進(jìn)家庭和諧的重要途徑。我相信，在父母的指導(dǎo)和陪伴下，每個(gè)孩子都能享受到親子教育所帶來的成長與幸福。
教育中的心得體會篇七
在當(dāng)今社會，越來越多的人意識到健康飲食的重要性，而食育也逐漸成為了教育領(lǐng)域中熱門的話題。而實(shí)踐中，活教育中的食育教育效果更為顯著。那么，本文將從多個(gè)角度對活教育中的食育進(jìn)行探討，分享自己的心得體會。
在現(xiàn)今社會中，無論是孩子還是成年人，面對各類誘惑，健康飲食的意識已經(jīng)逐步淡化。而在學(xué)校中進(jìn)行食育教育，既可以讓孩子們學(xué)會如何更健康地飲食，更能讓他們形成自我意識，注意飲食健康，從而構(gòu)建健康的生活習(xí)慣。長遠(yuǎn)來看，食育教育在學(xué)生中的作用必不可少。
在這些年實(shí)踐教育中，我們教育工作者深深認(rèn)識到，單純地靠課本和書本上的知識是無法讓孩子們真正領(lǐng)會健康飲食的真正意義的。因此，我們在教育過程中加強(qiáng)了實(shí)踐教育，將食育的知識真正生動(dòng)起來。通過讓孩子們親手去制作食物、體驗(yàn)不同的口味和調(diào)料，或是去美食街等人口密集地帶感受飲食文化，都可以讓孩子們在親身體驗(yàn)后對食物有了更深入的認(rèn)識。
第四段：營造健康的飲食環(huán)境。
在學(xué)校中開展食育教育，除了注重傳授飲食知識以外，還應(yīng)營造健康的飲食環(huán)境，為孩子們提供更多的健康食品。同時(shí)，更應(yīng)該注重豐富孩子們的飲食選擇，并提供多元化的菜品，以便孩子們能夠更加全面地取得飲食信息，并嘗試各種口味的飯菜。
第五段：總而言之。
在現(xiàn)代社會中，飲食問題對很多人來說都是關(guān)乎健康的重要問題。因此，在學(xué)校中開展食育教育是非常必要的?？梢酝ㄟ^多種方式，例如加強(qiáng)實(shí)踐教育、營造健康的飲食環(huán)境等，來深入學(xué)生，讓他們領(lǐng)會如何健康地飲食，形成自我意識。而當(dāng)成年人對自己的飲食健康有了更深入的認(rèn)知，自然也就能夠讓整個(gè)社會以更加健康的方式發(fā)展。
教育中的心得體會篇八
感恩是人性中的美德，而感恩教育更是對一個(gè)人成長中的必要要素之一。作者在成長的路途中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，通過進(jìn)一步認(rèn)識和體驗(yàn)，深刻地理解了感恩教育的卓越功效和內(nèi)在意義。本文將從感恩生活中獲得的啟示、感恩教育的對個(gè)人成長的積極意義、感恩教育在教育體系中的應(yīng)用、感恩教育的實(shí)踐方法等方面展開分享和總結(jié)，以此來探討成長中的感恩教育，激勵(lì)讀者們接受和推廣感恩教育。
第二段：感恩生活中獲得的啟示
在作者的成長過程中，生活中充滿了感恩的源泉。從家人到朋友，從互聯(lián)網(wǎng)到街頭巷尾，每個(gè)個(gè)體和事物都值得我們的感恩。作者感悟到，我們要勇敢面對人生，以一顆感恩的心情度過無論是順境還是逆境。在每個(gè)重要的人、事和物面前，好的習(xí)慣應(yīng)該是經(jīng)常表達(dá)我們的感恩之情。這不僅僅可以增進(jìn)我們對生命、身邊環(huán)境和人際關(guān)系的體驗(yàn)，也可以提高我們自身的自我認(rèn)知和自我推進(jìn)精神。
第三段：感恩教育對個(gè)人成長的積極意義
個(gè)人的成長是一個(gè)從依賴到獨(dú)立再到共存的過程。感恩教育恰好可以在這樣的過程中，滲透到個(gè)人的行為習(xí)慣和思想觀念中。在個(gè)人成長中，感恩教育可以培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，個(gè)人會從生活中的感性中體會到對自己身邊人事物的重要性并與之相應(yīng)地負(fù)責(zé)和珍惜。同時(shí)，感恩教育也可以培養(yǎng)個(gè)人的寬容和愛心，讓個(gè)人學(xué)會設(shè)身處地為別人考慮并尊重別人，尤其在個(gè)人在異鄉(xiāng)游學(xué)、工作或生活中，更應(yīng)具備一顆感恩的心。
第四段：感恩教育在教育體系中的應(yīng)用
感恩教育，在當(dāng)今的教育體系中也占有一席之地。不僅在國外，在國內(nèi)也有著廣泛的應(yīng)用。對于教育者，可以通過感恩教育，讓學(xué)生從生活中的美好處感知良好的情感和想法，并從中學(xué)會感恩回報(bào)和投身社會。同時(shí)，感恩教育也可以幫助教育者徹底擺脫成果導(dǎo)向的呼喚，更有助于教育者帶出具有健康價(jià)值觀的社會人才。
第五段：感恩教育的實(shí)踐方法
感恩教育能夠發(fā)揮作用的前提是實(shí)踐，而這種實(shí)踐更多的是針對個(gè)體行為和思想觀念的調(diào)整和養(yǎng)成。為了對人們進(jìn)行更好的感恩教育，需要教育者和個(gè)人共同努力。教育者可以通過文字化、圖像化、課程化等多種方式對感恩教育進(jìn)行推廣，讓心理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)方面的教學(xué)更廣泛更充分地教授。個(gè)人則應(yīng)在日常生活中，尤其是在遇到挫折和困難時(shí)，更著眼于提醒和制定自我成長的計(jì)劃。最重要的是，需要推廣感恩教育的人們應(yīng)該具備引導(dǎo)性，將感恩教育融入到節(jié)假日等集體活動(dòng)中，培養(yǎng)更多的感恩文化和關(guān)懷氛圍。
總之，通過以上的闡述，人們可以深入了解到感恩教育和感恩生活的重要性。在成長的過程中，每個(gè)人都應(yīng)該意識到感恩的精神，將感激有加的心態(tài)融入到自己的行為和思想中，并在實(shí)踐中不斷的調(diào)整和養(yǎng)成。更為重要的是，我們應(yīng)該讓感恩教育和文化在茁壯生長，帶動(dòng)廣大群眾勇敢面對生活，探究成長的奧義。這樣可以讓人們體驗(yàn)到真實(shí)的人性價(jià)值和生命的真諦，也可以讓我們?nèi)藗冊谏钪凶龀龈嗟呢暙I(xiàn)！
教育中的心得體會篇九
近年來，全球范圍內(nèi)的傳染病爆發(fā)頻頻，其中包括新冠病毒的爆發(fā)。傳染病的蔓延不僅對人們的生命安全構(gòu)成了威脅，也對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。在防疫的過程中，教育起著重要的作用。本文將探討在防疫中的教育心得體會。
首先，教育在傳播正確信息方面起到了關(guān)鍵的作用。防疫期間，廣泛傳播正確的防疫信息對于遏制疫情的蔓延至關(guān)重要。教育機(jī)構(gòu)可以通過各種媒體渠道向社會公眾傳遞準(zhǔn)確的防疫知識和措施，幫助人們了解如何正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等重要措施。教育還可以幫助那些可能在信息方面相對落后的人們，如農(nóng)村地區(qū)和弱勢群體，接觸到必要的防疫信息。通過教育，能夠?qū)⒄_的防疫知識傳遞給更多的人，提高整個(gè)社會的防疫意識和能力。
其次，教育對于培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感至關(guān)重要。防疫期間，社會的各個(gè)成員都需要發(fā)揮自己的作用，共同努力應(yīng)對疫情。在這個(gè)特殊時(shí)期，教育機(jī)構(gòu)可以通過教育課程和活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解自己的社會角色和責(zé)任。學(xué)生們可以從小事做起，如正確佩戴口罩、勤洗手、減少不必要的出行等，積極參與到防疫工作中。教育也能夠幫助學(xué)生們培養(yǎng)正確的社交行為和意識，避免無視疫情的人群聚集活動(dòng)，并在必要時(shí)鼓勵(lì)他們主動(dòng)居家隔離。通過培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感，教育可以推動(dòng)整個(gè)社會共同抵抗疫情。
此外，教育在心理健康方面也能發(fā)揮關(guān)鍵作用。疫情的爆發(fā)不僅對生命安全造成了威脅，也對人們的心理造成了巨大的壓力。在這個(gè)特殊時(shí)期，很多人都感到焦慮、恐懼和絕望。好的教育能夠提供心理健康教育支持，幫助人們應(yīng)對困難和挫折。教育機(jī)構(gòu)可以通過心理健康教育課程和活動(dòng)，教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾喂芾碜约旱那榫w，如何靈活適應(yīng)變化，如何保持積極的心態(tài)。同時(shí)，教育也能夠鼓勵(lì)學(xué)生們關(guān)心和支持身邊的人，建立積極的社會支持網(wǎng)絡(luò)。通過教育，人們可以更好地應(yīng)對疫情帶來的心理壓力，保持良好的心理健康狀態(tài)。
最后，教育在疫情之后的恢復(fù)階段也十分重要。一場傳染病的爆發(fā)不僅給人們的生活帶來嚴(yán)重的破壞，也使得許多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會。教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，確保所有的學(xué)生都能夠回到學(xué)校。教育機(jī)構(gòu)可以通過開設(shè)補(bǔ)習(xí)課程、提供獎(jiǎng)學(xué)金等方式，幫助那些因?yàn)橐咔槎W(xué)習(xí)機(jī)會的學(xué)生們追趕上課程進(jìn)度。此外，教育機(jī)構(gòu)還應(yīng)該重新審視教育體系，吸取疫情的教訓(xùn)，完善教育的質(zhì)量和效果。
綜上所述，在防疫中，教育發(fā)揮了重要的作用。教育通過傳播正確信息、培養(yǎng)公民意識和社會責(zé)任感、關(guān)注心理健康以及恢復(fù)教育等方面，為防疫工作提供了有力的支持。在未來的防疫工作中，教育仍然需要持續(xù)發(fā)揮作用，不斷適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和變化，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教育中的心得體會篇十
鮮美的食物是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠郑秤矟u漸成為人們越來越重視的教育內(nèi)容。在活教育中，食育也是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，我們在食育中能學(xué)到很多關(guān)于飲食和營養(yǎng)的知識，同時(shí)也能感受到食品對我們健康身體的重要性。在參與食育活動(dòng)的過程中，我有了很多的心得體會。
第二段：食育的意義。
無論是傳統(tǒng)的課堂教育還是活教育中的食育，都是為了讓人們更加了解食物，培養(yǎng)正確的飲食習(xí)慣和飲食文化，從而達(dá)到健康身體、健康心態(tài)、健康社會的目的。我們在食育中學(xué)習(xí)到了各種不同營養(yǎng)元素的含量及之間的比例關(guān)系，能夠了解不同食物和每種食物對人體健康的影響。對于孩子們來說，食育能夠幫助他們培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高糖分食品，同時(shí)能夠更好地了解自己喜歡和不喜歡的食物類型。
活教育中的食育教育方法多樣，不拘一格，通常會通過擬定食譜、模擬購物和烹飪、參觀農(nóng)場等方式，讓孩子們能夠通過實(shí)際行動(dòng)和實(shí)踐方式學(xué)習(xí)和理解食品知識。這種做法不僅更能吸引孩子們的興趣，同時(shí)也能夠激發(fā)孩子們的創(chuàng)新思維，提高孩子們的實(shí)踐能力?；罱逃械氖秤€將培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體意識、匠人精神，同時(shí)能夠促進(jìn)學(xué)生間的相互幫助和協(xié)作。
第四段：食育教育所帶來的裨益。
食育教育的裨益是非常顯著的，它能夠幫助我們了解食物營養(yǎng)素的重要性，能夠在生活中構(gòu)建正確的飲食習(xí)慣，避免過度依賴高熱量、高脂肪、高糖分的食品，從而預(yù)防很多不健康的生活方式引起的疾病。食育的教育方式涉及生活、社會、環(huán)境、文化等方面，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)發(fā)揚(yáng)食品文化與中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能夠培養(yǎng)出更加高素質(zhì)、創(chuàng)新意識強(qiáng)、具有穩(wěn)定的性格和擔(dān)當(dāng)精神的人才。
活教育中的食育讓我對食物有了更加豐富以及全面的認(rèn)識。在各種不同的食品中，我能夠發(fā)現(xiàn)它們所含有的不同營養(yǎng)元素及作用，避免只吃一類食物所導(dǎo)致的不良影響。食育也將很多傳統(tǒng)的中國飲食文化和倫理道德價(jià)值傳承下去，讓我們更能夠了解中華飲食文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，更能夠從中認(rèn)識到自己應(yīng)當(dāng)怎樣去獲得正確的營養(yǎng)及健康。
綜上所述，活教育中的食育不僅是教育方案最重要的部分之一，更是我們實(shí)現(xiàn)身體和心態(tài)方面健康的一個(gè)重要構(gòu)成。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我們不僅能夠得到知識的增長，更能夠體會到食育所帶來的營養(yǎng)和健康。
教育中的心得體會篇十一
踏入xx校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁。
“一個(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗€在努力學(xué)習(xí)；而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。
我懷著激昂的熱情踏上了xx大學(xué)xx本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對xx教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到xx的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。xx開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對我們不斷地獲取知識和提高自己的文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)xx開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作，生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識。從認(rèn)識提高方面可以理解為社會的進(jìn)步是知識的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步，社會的文明進(jìn)步是與知識層次高低分不開的。對我來說，是知識層次更進(jìn)一步了。
在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請教xx教師，在虛心聽取xx老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加xx安排的一切教學(xué)活動(dòng)，按時(shí)來xx聽面授課，節(jié)節(jié)不誤；按要求來xx上網(wǎng)學(xué)習(xí)，次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們在一塊研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會，交流學(xué)習(xí)方法和技巧?；氐郊依铮J(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老，學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在xx時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會使我思想認(rèn)識得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭取取得優(yōu)異成績。xx為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會了我在當(dāng)今信息社會學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會倍加珍惜，爭取提高自己的知識水平，做一名合格的老師。
教育中的心得體會篇十二
當(dāng)前，由于受市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
一 轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前2000名中比重很大，很多家長走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績下降，還不同程度的患了心理障礙。這位教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二 以身示范，情感育人
開學(xué)初,我校組織全校老師認(rèn)真學(xué)習(xí)師德教育，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”口號，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對待并要用實(shí)踐作出回答的問題。常言道：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水?！辈⑶疫@桶水是不斷流動(dòng)、不斷更新的有源頭的水。教師應(yīng)注重教育創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新和完善知識結(jié)構(gòu)，提高教師的科學(xué)文化和業(yè)務(wù)水平。而僅僅依靠已有的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)要求，固步自封、不思進(jìn)取必然要遭到時(shí)代的淘汰。所以努力提高教師的師魂迫在眼眉。
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等；幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個(gè)國家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因?yàn)榻逃苯佑绊懼淮耍?BR> 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)；有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會動(dòng)力就巨大；對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部?？傊?，師德是教師素質(zhì)的核心，是權(quán)衡教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅(jiān)持以熱愛幼兒、教書育人為核心；以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則；以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線；以愛心、關(guān)心、細(xì)心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當(dāng)作自己的孩子，對幼兒負(fù)責(zé)任；二是當(dāng)幼兒有了成績，不要去借幼兒的“光”抬高自己；三是當(dāng)幼兒犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起教師的責(zé)任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
有些教師沽名釣譽(yù)，個(gè)人主義膨脹；吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行；弄虛作假，熱衷歪門邪道；敷衍應(yīng)付，整日得過且過等。對幼兒不負(fù)責(zé)的態(tài)度，在教學(xué)上，必然不“實(shí)”。幼兒得不到真心關(guān)愛、真才實(shí)學(xué)，久而久之，養(yǎng)成不良個(gè)性，長大后甚至?xí)O害社會，所以良好的師徳是多么重要??！對于幼兒教師來說，最好的回報(bào)就是得到幼兒的真心擁戴，家長的好評！
師德不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題[/b]。即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下；行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正；師風(fēng)不正必然學(xué)風(fēng)不正；一個(gè)單位同樣如此，上風(fēng)不正、下風(fēng)難正。所以整頓師風(fēng)必須嚴(yán)格整頓每個(gè)教師的個(gè)人作風(fēng)，教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時(shí)個(gè)別教師的壞作風(fēng)，也可影響單位形象；同樣好的作風(fēng)，好的教師帶動(dòng)影響整一代人生。幼兒教育是教育的基礎(chǔ)，作為幼兒教師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的，教師必須清楚的認(rèn)識到自己職業(yè)要求做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己的言行舉止、道德水準(zhǔn)是否符合人民教師的基本標(biāo)準(zhǔn)？然而，現(xiàn)實(shí)中有些教師何為教師？何來師徳？簡直可以說是五毒俱全，妄為人師的稱號！
高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
淺談數(shù)學(xué)作業(yè)的批改
摘要：數(shù)學(xué)作業(yè)的批改是數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在全面實(shí)施素質(zhì)和新課程改革的形勢下，作者提出作業(yè)批改的存在問題，并大膽的及時(shí)和科學(xué)地提出批改方法。
關(guān)鍵詞：課程改革論文數(shù)學(xué)作業(yè)批改
作業(yè)是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生對所接受的信息進(jìn)行再現(xiàn)、整理、加工。作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該怎樣批改學(xué)生的作業(yè)呢？這是一個(gè)操作的問題，其操作的方式方法會因教師的工作責(zé)任心和個(gè)人的性格不同而有所差異。在新課程背景下，初中數(shù)學(xué)發(fā)展性作業(yè)的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，使得作業(yè)在整個(gè)教學(xué)過程占有重要的地位。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，老師上課教，課下批改作業(yè)；學(xué)生上課聽，課下做作業(yè)。其實(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)包括作業(yè)批改的改革。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)，是每一位數(shù)學(xué)教師切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高教育教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方式的嘗試隨著當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)的改革，改革學(xué)生作業(yè)的批改方式也勢在必行。
一、“全批全改”存在的問題
初中數(shù)學(xué)作業(yè)的批改方法多采用“全批全改”。目前隨著數(shù)學(xué)改革的深入進(jìn)行，以及時(shí)代對培養(yǎng)新型人才的需要，明顯地暴露出作業(yè)“全批全改”存在的問題。
1、教師花費(fèi)在評改作業(yè)上的時(shí)間過多。初中數(shù)學(xué)作業(yè)天天有，學(xué)生天天做，教師天天改。如果一個(gè)教師任兩個(gè)班，每班按50人計(jì)算，每次要批改100本作業(yè)；若每次留4個(gè)題，一次要批改400道題，若每本作業(yè)平均用2分鐘，就要花去3個(gè)多小時(shí)的時(shí)間。尤其是批改幾何作業(yè)，還要花費(fèi)更多的一些時(shí)間。再加上平時(shí)小測驗(yàn)、單元測驗(yàn)、班主任工作、備課……忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。探索教學(xué)改革的時(shí)間難以保證，當(dāng)然教學(xué)改革也難以付諸實(shí)施。
2、學(xué)生完全處于被動(dòng)地位，素質(zhì)教育下突出的特點(diǎn)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人?？墒亲鳂I(yè)的“全批全改”是在學(xué)生頭上的“緊箍咒”。使他們天天忙于按時(shí)完成作業(yè)，不管對與錯(cuò)。學(xué)生主動(dòng)思考，自我檢查的積極性受到壓抑。
3、師生雙方獲得的信息失真度很大。學(xué)生做作業(yè)，教師批改作業(yè)是課堂教學(xué)的延續(xù)，是師生雙方獲得信息的重要通道?？墒俏覀兘?jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生作業(yè)很不錯(cuò)，但一考試成績很差，因?yàn)閷W(xué)生為了老師“批改”只好抄襲作業(yè)，教師也只好“上當(dāng)受騙”。由于時(shí)間緊，教師批改作業(yè)常用“"、”“、”“等簡當(dāng)符號，學(xué)生由這些符號只能知道哪個(gè)題錯(cuò)了，但不知道錯(cuò)在哪里？得到的只是百思不解的信息。綜上所述，不難看出。作業(yè)的”全批全改“教師很辛苦，但束縛了教改的手腳，又束縛了學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。所以，改革數(shù)學(xué)作業(yè)批改方法應(yīng)當(dāng)受到應(yīng)有的重視。
二、批改作業(yè)的原則
1．及時(shí)性原則
一節(jié)課一般都要用到前一節(jié)課的知識，所以不但要求學(xué)生當(dāng)天完成作業(yè)，而且對教師來說，最好也能當(dāng)天批改好作業(yè)，并在進(jìn)行新課之前把批改好的作業(yè)發(fā)還給學(xué)生，使作業(yè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤能在進(jìn)行新課之前得到更正，以便順利地進(jìn)行新課的教學(xué)。
2．科學(xué)性原則
對學(xué)生作業(yè)進(jìn)行科學(xué)性的”把關(guān)“，是批改作業(yè)的中心任務(wù)。學(xué)生要正確地完成作業(yè)，必須通過四關(guān)：審題關(guān)、概念關(guān)、邏輯關(guān)、語言關(guān)。教師批改作業(yè)，就是要把住這四關(guān)。
3．啟發(fā)性原則
在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，應(yīng)該審視學(xué)生在解決問題中的學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式的改進(jìn)具有調(diào)節(jié)功能，而且對學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具有刺激作用，以學(xué)生有啟發(fā)為原則。
三、批改作業(yè)方法的嘗試
布置作業(yè)，批改作業(yè)不僅僅是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，還是師生雙方獲得信息的重要窗口。精心設(shè)計(jì)，布置作業(yè)，認(rèn)真批改作業(yè)。能使師生雙方及時(shí)接受正確的信息，加快信息反饋的速度。只有師生共同配合，才能真正達(dá)到做作業(yè)和批改作業(yè)的目的，批改作業(yè)的方法應(yīng)多樣化。但關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把師生活動(dòng)緊密結(jié)合為一個(gè)整體。為此做了以下嘗試：
1、隨堂批改作業(yè)。新課后，簡當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)可當(dāng)堂完成，采用集體討論答案，當(dāng)堂集中統(tǒng)一批改。
2、小組批改作業(yè)。把不同水平的學(xué)生安排成前后兩桌，每四人組成一個(gè)小組。每次上課前5分鐘由教師提供參考答案，小組內(nèi)互相批改，并把批改的情況向老師或信息小組匯報(bào)典型范例及錯(cuò)題情況。
3、教師抽查和面批。教師對小組批改后的作業(yè)要進(jìn)行抽查，了解作業(yè)和批改的情況，對作業(yè)中存在的明顯問題要復(fù)批或面批。
4、信息小組及時(shí)做好信息交流。由科代表和幾名同學(xué)組成信息小組，其主要任務(wù)是：（1）匯集班上作業(yè)中出現(xiàn)的典型錯(cuò)題進(jìn)行”會診"，分析錯(cuò)誤原因，提出正確答案供學(xué)生參閱。（2）收集作業(yè)中做題方法新穎巧妙、思路簡捷、一題多解等典型范例，及時(shí)向全班進(jìn)行交流。（3）每一單元教后，在教師的指導(dǎo)下，信息小組總結(jié)正、反兩種典型，向全班同學(xué)作交流。以達(dá)到消除錯(cuò)誤，開闊眼界，鞏固知識，掌握方法的目的。
上述幾點(diǎn)嘗試，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，使教師變獨(dú)角演員為導(dǎo)演，充分發(fā)揮了教與學(xué)雙方的積極性。
從表面上看似瑣細(xì)而平凡的作業(yè)批改工作中，蘊(yùn)藏著豐富多彩的內(nèi)容和深刻的哲理。作為我們教師，我覺得應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，包括向自己教育對象學(xué)習(xí)。在這方面，我們既要表現(xiàn)出循循善誘的長者風(fēng)范，又具有虛懷若谷的學(xué)者氣度。這樣，我們就會在不斷充實(shí)自己、完善自己的同時(shí)更好地照亮他人、造福社會。
教育中的心得體會篇十三
最近經(jīng)過和家長交流，我發(fā)現(xiàn)很多家長在孩子的教育問題上存在一些問題，結(jié)合這些問題，對于家庭教育我提出幾點(diǎn)提議。
一、家庭教育要堅(jiān)持“健康第一”。
健康不僅僅是指沒有疾病或病痛，并且是一種軀體上、精神上和社會上的完全良好狀態(tài)。也就是說健康的人要有強(qiáng)壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，并能與其所處的社會及自然環(huán)境堅(jiān)持協(xié)調(diào)的關(guān)系。
另外是良好的社會適應(yīng)，很多家長為了讓孩子多做些題，多學(xué)些特長，把孩子的時(shí)間安排的滿滿的，孩子沒時(shí)間和同學(xué)、朋友玩。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的想一下，孩子學(xué)習(xí)最終是為了生活，如果成了學(xué)習(xí)機(jī)器，孩子談何生活?怎樣讓孩子學(xué)會相處，學(xué)會良好的社會適應(yīng)。這些問題，我們在安排孩子生活和學(xué)習(xí)時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧，要堅(jiān)持健康第一。
二、家庭教育要人性化。
把孩子當(dāng)成人，聽起來難聽，但做起來很多家長真的沒把孩子當(dāng)人對待。在和孩子交流時(shí)，大部分家長擺出家長作風(fēng)，你要怎樣怎樣，一副居高臨下的姿態(tài)。孩子是我們的寶貝，更是我們家庭重要的一份子，在處理家庭中的問題時(shí)，我們要研究孩子的感受，要聽取孩子的意見。
我以往看到一位家長，在孩子學(xué)習(xí)輪滑時(shí)，由于輪滑鞋質(zhì)量比較差，孩子本身力量又小，學(xué)習(xí)速度比較慢，這位媽媽家長一著急，過去就把孩子一腳踢倒。孩子是自我，還是家長長面子的工具，這位家長拿孩子當(dāng)人看了嗎?我們身邊還有一個(gè)孩子，此刻上三年級，家長每一天讓孩子練琴、學(xué)習(xí)，很少讓孩子玩，此刻看這孩子，不僅僅運(yùn)動(dòng)本事極差，個(gè)子很矮，并且心智年齡很小，基本不會和小朋友交流，我想這位家長沒把孩子當(dāng)人對待。在學(xué)校門口，我還看到過一幕，也是位媽媽走一步踢一腳孩子，孩子顯然是有話要說，但家長不給孩子機(jī)會，愣是把孩子踢進(jìn)了學(xué)校，我不明白這位家長是把自我的孩子當(dāng)寶貝，還是把孩子當(dāng)什么，起碼不像是人。
作為家長，我們的確很辛苦，孩子有時(shí)也的確不聽話，但我們在發(fā)火前必須盡量克制一下，盡量用平等的語氣和孩子講道理，孩子和我們一樣需要尊重，因?yàn)樗麄兪侨?孩子也是她自我，不要把家長的期望都寄托在孩子身上，因?yàn)樗麜芾?
三、家庭教育不能盲從。
很多家長在孩子的特長發(fā)展上選擇盲從，_×學(xué)跳舞，參加了電視臺的演出，我們也去跳舞吧!_×學(xué)小提琴，參加考級了，我們也學(xué)小提琴吧!總之，是看到了別人的光彩照人的一面，很少研究孩子的感受。
我們家的孩子就是受害者之一，李怡萱四歲半開始學(xué)鋼琴，其實(shí)她并不喜歡，我固執(zhí)的認(rèn)為鋼琴對女孩子的氣質(zhì)很有用，就堅(jiān)持讓她練。李怡萱很喜歡畫畫，我以沒時(shí)間為由一向沒給她學(xué)習(xí)的機(jī)會，直到六歲半，在孩子的一再要求下，我才給她報(bào)了畫畫班。我身邊也有位小朋友，十分喜歡畫畫，可是媽媽認(rèn)為跳舞能夠增強(qiáng)孩子的氣質(zhì)修養(yǎng)，一向堅(jiān)持讓孩子學(xué)習(xí)，孩子不喜歡是一回事，在學(xué)習(xí)過程中孩子受到的打擊對心靈的影響恐怕是很難彌補(bǔ)的。在孩子班級排練舞蹈時(shí)，我看到很多學(xué)過舞蹈的孩子也不是異常出眾，相反有的動(dòng)作很不協(xié)調(diào)，學(xué)習(xí)舞蹈究竟是不是該成為女孩的必修課?(當(dāng)然還有男孩的跆拳道。)我們在給孩子選擇特長發(fā)展時(shí)，結(jié)合孩子自身的特點(diǎn)和愛好，絕不能盲從，僅有愛好了，學(xué)習(xí)才會持久，才會收到更好的效果。
另外，很多家長看到一些家庭教育的文章，或者發(fā)在班級的帖子，或者聽到別的家長的教子經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常感覺好就趕緊用這些方法拿自我的孩子做實(shí)驗(yàn)。這些家長可能忘記了，每一位孩子都有自我的特點(diǎn)，拿別人的辦法扣在自我孩子身上，傷害的是自我的孩子。每一個(gè)孩子都有自我的習(xí)慣，在教育方法上絕不能盲從，我們要學(xué)的是理念，是科學(xué)的家庭教育觀念，絕不是別人的操作方法。
四、家庭教育中身教勝于言傳。
每一個(gè)孩子剛出生時(shí)，都沒有任何缺點(diǎn)。孩子的很多缺點(diǎn)主要是家庭教育的問題。我很想提醒各位家長，在你訓(xùn)斥、責(zé)備、抱怨自我孩子的時(shí)候，先想想自我是怎樣做的?有的家長抱怨自我的孩子不合群、太內(nèi)向，那平時(shí)你和孩子玩的時(shí)間多嗎?孩子有自我喜歡的群體嗎?你給孩子創(chuàng)造孩子合群的機(jī)會了嗎?有的家長抱怨自我的孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，你在處理問題時(shí)認(rèn)真嗎?在孩子學(xué)習(xí)時(shí)，你認(rèn)真輔導(dǎo)了嗎?有的家長抱怨自我的孩子說臟話，你平時(shí)說了嗎?有的家長抱怨自我的孩子不講衛(wèi)生，那你平時(shí)怎樣做的?當(dāng)我們靜下心來仔細(xì)思考的時(shí)候，會發(fā)現(xiàn)很多問題是出在家長身上，并且很多壞習(xí)慣直接影響孩子的學(xué)習(xí)和以后的生活，所以家長朋友們真的要檢討自身的問題，習(xí)慣不是一天就養(yǎng)成的，期望自我的孩子優(yōu)秀，首先自我先做個(gè)優(yōu)秀的家長。
李怡萱參加了我的碩士論文答辯，當(dāng)我答辯完后，答辯委員會和旁聽的同學(xué)給了我長時(shí)間的掌聲。孩子很驕傲，過后她問我是怎樣做的，我就給孩子說了一句話：“不管干什么，都認(rèn)真對待，爭取做的。”孩子好像聽懂了，也像沒懂，但此刻看自我的孩子，不管干什么的確很認(rèn)真，很上進(jìn)。
為了孩子，我們的舉動(dòng)必須十分溫和而慎重馬克思。作為家長，我們要時(shí)常提醒自我，做好孩子的榜樣，因?yàn)?，你給孩子說教一百句，也不如做好一件事教育效果好。
教育中的心得體會篇十四
今年的夏日，我又迎來了我夢寐以求的暑假。但今年的暑假時(shí)間相對往年長了些，差不多有三個(gè)月哈！因?yàn)榫驮谥?，我剛剛?jīng)歷過一次至關(guān)重要的測試，可以說的上是人生上的一次轉(zhuǎn)折點(diǎn)——那就是高考。
高中生活，對我而言，就像恍恍惚惚的做了一個(gè)很長時(shí)間的夢，而期限是三年。這場夢有開心，有難過，有困難，有淚水......
而高考是這場夢醒來的鑰匙。
高考一眨眼便過去了。高考過后，我和同學(xué)們間的畢業(yè)聚會并沒有多么的精彩。恰恰相反我個(gè)人認(rèn)為相對平淡，我個(gè)人更關(guān)心的對未來的憧憬。
轉(zhuǎn)眼之間，成績出來了，成績不算理想，但起碼是盡自己最大努力取得的，也算無悔。
我這人有點(diǎn)懶，就是這點(diǎn)，我不少被家長罵。其實(shí)想一想，我可以趁著這次暑假好好改正自己，使自己的暑假能夠有所收獲。
對于未來，我不敢過分憧憬，因?yàn)槲矣X得做好當(dāng)下之事，立足當(dāng)下，再來憧憬未來，可能會更好也說不定哈！
今年的夏日，標(biāo)志著我高中生涯的結(jié)束和即將到來的大學(xué)生活的開始。是我高中生變成大學(xué)生，身份上的轉(zhuǎn)換。對此，我充滿著無限的憧憬。
教育中的心得體會篇十五
現(xiàn)在，我們大多數(shù)同學(xué)都為寫不好作文而發(fā)愁，許多家長也為孩子寫不好作文而煩惱，甚至動(dòng)怒。其實(shí)，這不是孩子的錯(cuò)，而是他們確實(shí)不知道怎樣才能寫出非常出色的文章。
我的文章不算太好，有時(shí)也有模仿，但許多感受也要轉(zhuǎn)化為自己的語言。我平時(shí)喜歡隨手拈來一張紙隨心所欲寫點(diǎn)什么，所以積累了一些看法。
寫文章要先構(gòu)思，心里要想好一個(gè)框架，就像蓋高樓的圖紙，像人的骨架，文章分幾部分，開頭怎樣寫，每一段落要表達(dá)的意思，怎樣收尾。并且要想好填充框架的內(nèi)容，這就說到了素材。素材是平時(shí)不斷積累來的。常言說的好“處處留心皆學(xué)問”只要你留心觀察生活中的每一樣事物，哪怕是一株植物給予你的啟示，這都是非常好的素材。畢竟作文是記錄生活中的一點(diǎn)一滴。當(dāng)然，你也可以寫幻想、寫未來、寫童話。文章要以情動(dòng)人，真情才是好文章。你的作文是給大家看的，就要把美好、積極向上的東西展示給大家。平時(shí)要多積累好詞好句來組織你的文章，每天做一次讀書筆記，而且筆記要經(jīng)?？?，才可以銘記不忘。首先離不開借鑒和模仿，但最真實(shí)的還是自己“嘔心瀝血”的創(chuàng)造，我建議大家多讀一些像《快樂作文與閱讀》之類的小學(xué)生雜志，它會對你的寫作能力有助于提高。
構(gòu)思完畢，就開始動(dòng)筆，再合理地運(yùn)用上積累的好詞好句，必須記住，寫事時(shí)一定要敘述清楚過程。寫完后，不要以為大功告成，你至少要把文章讀上五遍，每一個(gè)詞語，每一個(gè)句子都要認(rèn)真地檢查，仔細(xì)地看有沒有錯(cuò)誤或不通順的地方，一定要全面修改，才可以抄在作文本上，這樣一來，一篇作文就完成了。
要知道，作文是豐富多彩的，只要你深入了解它，就會一發(fā)不可收拾地愛上它。相信在自己的努力下，作文水平一定可以提高的。你們?nèi)绻惺裁春玫膶懽鞣椒?，我非常愿意與大家交流。
教育中的心得體會篇十六
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對壓力，才能成為適應(yīng)社會需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)校“教育強(qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢所在，看看我們在教育中存在的不足之處。樹立起對教育的“憂患意識”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國。
2015.10。
教育中的心得體會篇十七
我是xxx的媽媽，我認(rèn)為教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智,教育孩子沒有固定的模式，我就把學(xué)校所發(fā)下來的《加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)，努力做一個(gè)合格的家長》的學(xué)平臺看了后，現(xiàn)在把我的體會和我們教育孩子的方法與老師和各位家長交流一下。
一個(gè)孩子的成長，不僅僅是看學(xué)習(xí)、看特長，健康成長的心理，才是應(yīng)對將來日益復(fù)雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學(xué)會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對錯(cuò)。上幼兒園之后就開始教育孩子要熱愛集體、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)以及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度的行為規(guī)范。因此，孩子在學(xué)校里是非常遵守紀(jì)律，聽老師話的學(xué)生。同時(shí)，我們還經(jīng)常提醒他要做一個(gè)懂禮貌、愛勞動(dòng)、有愛心的孩子，見到老師、同學(xué)要主動(dòng)問好。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學(xué)習(xí)、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學(xué)，甚至到中學(xué)，可能接觸最多的還是孩子的家長，他們時(shí)時(shí)在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學(xué)好人，跟著神仙跳大神。因此，家長首先要做好表率作用。
現(xiàn)在大都是獨(dú)生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。自己做的的事情就一定要做完，這才是好孩子。
我們經(jīng)常看到一些報(bào)道，大學(xué)生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨(dú)立，永遠(yuǎn)是長不大的孩子。為了讓孩子學(xué)會獨(dú)立自主，我們愿意讓他住校，養(yǎng)成獨(dú)立自主的良好習(xí)慣，同時(shí)，住校能夠讓孩子在小社會里重新認(rèn)識和審視什么是集體主義、如何發(fā)自內(nèi)心地尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)及遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，形成從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過度的良好的思維模式，要讓孩子有失敗和挫折感，這樣逐漸產(chǎn)生自我意識，孩子才能自主地、辯證地尋求思想上的進(jìn)步。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個(gè)人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學(xué)習(xí)的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，盡量不要批評、抱怨孩子，在任何時(shí)候都要信任孩子，給她時(shí)間，勉勵(lì)他、鼓勵(lì)他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查找問題的所在，從側(cè)面啟發(fā)他、引導(dǎo)他，激發(fā)他解決問題的欲望，和她一起享受解決問題后的喜悅心情。比如：近期我兒子對我說：“最近感覺學(xué)習(xí)跟不上，上課聽不懂?！庇谑牵腋嬖V我兒子：“以最快的速度做完當(dāng)天的作業(yè)，然后，一定要復(fù)習(xí)次日的課程，提前做好老師講新課程的準(zhǔn)備工作，這樣，上新課程才不至于聽不懂”。我教育兒子時(shí)告訴她：“學(xué)好數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，物理、化學(xué)、生物、地理都要用到，并引導(dǎo)她，數(shù)學(xué)的廣闊實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，諸如：建筑、生物醫(yī)藥、財(cái)經(jīng)、統(tǒng)計(jì)、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、運(yùn)籌學(xué)、離散數(shù)學(xué)、計(jì)算方法等都離不開數(shù)學(xué)。其次，上述這些課程，看似復(fù)雜，其實(shí)，都是語文問題，中國字，地球人都認(rèn)識，可是能否看懂，那就是語文問題，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、歷史、地理都是語文問題。除了英語，當(dāng)然能提供語言環(huán)境更好。”我一直相信，現(xiàn)在我們欺騙孩子一次，孩子將來就會欺騙你一百次。對孩子的不同意見要認(rèn)真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以后真的再也沒法知道孩子的真實(shí)想法和現(xiàn)實(shí)情況了。
俗話說：千般易學(xué)，一竅難通。綜上所述，我作為家長認(rèn)為，當(dāng)前首要的任務(wù)就是做好表率，正確地導(dǎo)引，要引導(dǎo)孩子開竅不容易。這是我作為家長教育孩子的一點(diǎn)簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個(gè)孩子都能夠健康快樂的成長！
教育中的心得體會篇十八
改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，也是深入推進(jìn)反腐倡廉工作的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十八大報(bào)告和中央紀(jì)委向黨的十八大的工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)工作，始終保持反腐倡廉建設(shè)的生機(jī)和活力。這是建設(shè)創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的必然要求，也是適應(yīng)時(shí)代要求、順應(yīng)人民期待的客觀需要。面對新的形勢和任務(wù)，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把反腐倡廉工作與各項(xiàng)重要改革措施相結(jié)合，不斷深化重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革，注重實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、方式方法創(chuàng)新，進(jìn)一步拓寬從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，不斷提高反腐倡廉建設(shè)科學(xué)化水平。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是創(chuàng)新的活力源泉和不竭動(dòng)力。當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，很多新課題新問題不可能有現(xiàn)成的答案，更不會有包治百病的靈藥。既有的對反腐倡廉建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持，但我們不能滿足于既有成果，不能拘泥于現(xiàn)成結(jié)論，要在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中提升，不斷探索有效懲治和預(yù)防腐敗的新思路新途徑新辦法，推動(dòng)反腐倡廉工作向縱深發(fā)展。要尊重基層和群眾的首創(chuàng)精神，鼓勵(lì)支持基層和群眾增強(qiáng)創(chuàng)新意識，不斷總結(jié)有益做法和新鮮經(jīng)驗(yàn)，把在實(shí)踐中創(chuàng)造的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的好做法好經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真提煉推廣，努力做反腐倡廉建設(shè)新的實(shí)踐者、推動(dòng)者。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重理論創(chuàng)新。理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，每一次重大的理論創(chuàng)新，都會極大地推動(dòng)社會實(shí)踐、引領(lǐng)時(shí)代變革。要堅(jiān)定理論自信，堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的反腐倡廉理論創(chuàng)新。要適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求，植根于反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐，加強(qiáng)對反腐倡廉建設(shè)戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問題的研究，科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握反腐倡廉形勢、特點(diǎn)和規(guī)律，不斷提出新思想新觀念新論斷，豐富反腐倡廉工作理論創(chuàng)新成果，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭提供理論支撐。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重制度創(chuàng)新。制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。當(dāng)前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，解決滋生腐敗的深層次問題，必須不斷深化反腐倡廉制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)防范在先、關(guān)口前移。要進(jìn)一步深化行政審批、財(cái)政管理、政府投資、金融監(jiān)管、國有資產(chǎn)監(jiān)管、干部人事、司法體制等重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，最大限度地減少體制障礙和制度漏洞。要加強(qiáng)反腐敗國家立法，及時(shí)清理、廢止、修訂、完善現(xiàn)有法規(guī)制度，推動(dòng)形成內(nèi)容科學(xué)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用的反腐倡廉制度體系。要開展制度廉潔性評估，加強(qiáng)對制度執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，提高制度執(zhí)行力。
推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，必須注重方式方法創(chuàng)新?？茖W(xué)的方式方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有效手段，方式方法創(chuàng)新是反腐倡廉工作創(chuàng)新的重要組成部分。要堅(jiān)持用系統(tǒng)的思維、統(tǒng)籌的觀念、科學(xué)的方法推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)防治腐敗的針對性和實(shí)效性，努力提高有效防治腐敗的能力。要加強(qiáng)現(xiàn)代科技手段尤其是信息技術(shù)的運(yùn)用，大力推進(jìn)電子監(jiān)察，建立完善信息共享系統(tǒng)，深入推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制建設(shè)，提高反腐倡廉工作的科技含量。要加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)與檢察、審判機(jī)關(guān)以及公安、審計(jì)、組織人事等部門的協(xié)調(diào)配合，不斷增強(qiáng)反腐倡廉的整體合力。
實(shí)踐永不停步，創(chuàng)新永無止境。我們要凝聚改革共識，振奮創(chuàng)新精神，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國特色反腐倡廉道路，筑牢反腐倡廉防線，使反腐倡廉建設(shè)始終體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求，始終順應(yīng)人民共同期待。
教育中的心得體會篇十九
在我成長的過程中，教育對我影響深遠(yuǎn)。從小學(xué)到大學(xué)，從老師到同學(xué)，從知識到能力，這些都是我教育的來源。在這個(gè)過程中，我受到了無盡的啟發(fā)和鼓舞，實(shí)現(xiàn)了我的成長和成功。在最近幾年，我也走上了教育的道路，成為了一名教育工作者。通過這個(gè)主題來分享我的教育心得體會，希望對讀者求知、踐行教育有所啟示。
段落一：因人而異，引導(dǎo)而非灌輸
教育是因人而異的過程，每個(gè)人都有不同的優(yōu)勢和潛力，因此需要不同的教育方式。在我的教育工作中，我嘗試著為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃，引導(dǎo)而非灌輸。比如，在科學(xué)課堂中，我通過實(shí)驗(yàn)、圖表等多種方式，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題和解決方法。這種教育方式激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，讓他們在學(xué)習(xí)中嘗試和實(shí)踐，從而培養(yǎng)了他們的實(shí)驗(yàn)精神和創(chuàng)新思維。
段落二：探究問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力
教育不僅是傳授知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在我上大學(xué)時(shí)，一位老師讓我探究一個(gè)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的問題：人與人之間的交流是如何改變的？這個(gè)問題讓我深入思考，不僅是在課堂上，更是在課外的閱讀和調(diào)研中。這個(gè)過程培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考能力，使我能獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
段落三：學(xué)以致用，實(shí)際運(yùn)用是衡量標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)習(xí)只有在實(shí)際應(yīng)用中才有意義。教育僅是學(xué)習(xí)知識和技能的一部分，而在實(shí)踐中靈活運(yùn)用知識和技能才是成功的關(guān)鍵。在我的教育工作中，我注重實(shí)踐應(yīng)用的能力培養(yǎng)。例如，在英語課堂上，我會注重學(xué)生語法和詞匯知識的積累，但最重要的是讓學(xué)生熟練地應(yīng)用到口語、聽力和閱讀中。學(xué)生能否自如地應(yīng)用所學(xué)知識和技能成為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
段落四：教育是雙向交流，學(xué)生的聲音和反饋很重要
教育應(yīng)該是雙向交流的過程，而不是只是老師的單向輸入。重視學(xué)生的聲音和反饋是教育工作者的責(zé)任和義務(wù)。在我的教育工作中，我總是鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)他們的想法和意見，并將這些反饋用于教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生的反饋有時(shí)非常重要，他們能夠從不同的角度提出問題和建議，讓我更好地理解他們的需求和難處，更好地提供教育服務(wù)。
段落五：教育是一種責(zé)任和使命
最后，教育是一種責(zé)任和使命。教育工作者不僅要傳授知識和技能，更要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀的人格和才能。在我的教育工作中，我堅(jiān)信這種使命感和責(zé)任感。我時(shí)刻提醒自己，必須盡最大的努力，為學(xué)生的成長和成功做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，教育是一門復(fù)雜和多元的藝術(shù)，它需要教育工作者精湛的技能和責(zé)任感。在我的教育工作中，我不斷嘗試新的教學(xué)方法，做出新的成功，同時(shí)，我也從學(xué)生那里學(xué)到更多的東西。希望我的教育心得和體會能夠啟示讀者，讓我們肩負(fù)起教育責(zé)任，共同創(chuàng)造更加美好的未來。
教育中的心得體會篇二十
作為一名教師，每天都會與學(xué)生們打交道，不僅僅是教授知識，更是傳遞教育的理念。在教育教學(xué)的過程中，我收獲了不少的心得體會，下面我將用五段式文章，詳細(xì)描述這些體會。
第一段，開頭介紹
教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，需要我們切身體會其深刻的內(nèi)涵。在我和學(xué)生們交流的過程中，我意識到，教育不僅僅是知識的傳授，更是一種道德的關(guān)照。每一篇作文，每一個(gè)口頭匯報(bào)，每一句言語，都需要教師去關(guān)注和引導(dǎo)。在這個(gè)過程中，我不斷深化了對于教育的認(rèn)識和領(lǐng)悟。
第二段，體驗(yàn)教育的力量
在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)一件事：教育的力量是巨大的。學(xué)生們從我的課堂中吸取知識，不僅僅是掌握學(xué)科知識，更是了解社會現(xiàn)狀和領(lǐng)悟人類智慧。我曾經(jīng)收到過一封學(xué)生家長寄來的感謝信，信中他們說道：“您的課讓我們的孩子開闊了視野，提高了思維能力，我們真的感謝您的辛勤付出和教育理念?！边@封信，讓我更加堅(jiān)定了對于教育的信念，更加努力地投入到教育中去。
第三段，不僅教育知識，更需要培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
教師不僅僅是傳授知識的人，更是一名職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)兵。從入職之初起，我們就需要具備一定的職業(yè)素質(zhì)，包括陽光、堅(jiān)定、嚴(yán)格等等，這些素質(zhì)，構(gòu)成了一名合格教師的必備條件。在我的教學(xué)過程中，我更傾向于在學(xué)生們的日常細(xì)節(jié)中，塑造他們的職業(yè)情操和素質(zhì)標(biāo)桿。例如，及時(shí)為學(xué)生打開教室門，為學(xué)生提供轉(zhuǎn)體的建議等等，這些細(xì)微的行為，客觀地實(shí)現(xiàn)了教育的深入。
第四段，活用現(xiàn)代化的教育手段
在現(xiàn)代化教育當(dāng)中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，令教育的形式和內(nèi)容都發(fā)生了改變。在我教學(xué)的過程中，課堂筆記、視頻制作、微課分享等等，成為了我進(jìn)行教育的有效手段。這些先進(jìn)的技術(shù)，既便于教師對于學(xué)生知識的傳輸，又實(shí)現(xiàn)了教育的開放和多樣性。同時(shí)，也提高了教學(xué)效果和反響，得到了廣大學(xué)生的認(rèn)可和贊美。
第五段，在教育中實(shí)現(xiàn)自我提高
教學(xué)不是單純的傳授，而是不斷提高、完善自我，保證我們的教育質(zhì)量。在我教學(xué)的過程中，我也積極反思，認(rèn)真聽取學(xué)生意見，努力優(yōu)化自己的教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，通過閱讀教育專業(yè)書籍和參加各類會議，不斷升級自己的專業(yè)技能，為更好地服務(wù)學(xué)生做出積極貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
總之，在我長達(dá)幾年的教育教學(xué)中，我認(rèn)真思考、不斷 改進(jìn)、堅(jiān)守初心，積極實(shí)現(xiàn)自我提高。這條教育之路，不僅讓我尋找到了內(nèi)心的歸屬，更帶我見證了許多學(xué)生們的成長和輝煌。讓我們一起珍惜這份心靈契合的感覺，做出更大的努力，創(chuàng)造更多的光輝，營造更加美好的教育氛圍！