一個好的教案應該具備清晰明確的教學目標，科學系統(tǒng)的教學內容，靈活多樣的教學方法。教師需要對教學內容進行合理的組織和布置，讓學生在學習中獲得成就感。教案是教師根據(jù)各種課程標準和要求制定的一種教材編寫工具，教案是教學原則和方法在具體教學中的體現(xiàn)與應用，教案是教師授課的依據(jù)，是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，能有效提高教學效果。教案的編寫要結合教學實際，具備可操作性和可操作性，教案的編寫要注意培養(yǎng)學生的學習興趣和自主學習能力，教案的編寫要注重發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維和實踐能力。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考，希望對于教師提高編寫水平有所幫助。
高中語文蘇武傳教案設計篇一
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關文言知識。
2、讀懂，把握文章思路，領會蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內涵。
3、會讀，學習人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
從學生的角度來說，這篇文章學起來是很難的。一是因為它的篇幅長；二是文中陌生的文言詞語太多，文言現(xiàn)象比較復雜。因此，讓學生先讀懂，是課前準備工作中最關鍵的一環(huán)。首先，讓學生用他們經(jīng)常采用的獨學的方式，結合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時對學的方式，在熟讀文本的基礎上，對文本進行細讀。我讓他們互相合作，對文章所寫的內容進行了充分的感知。最后，通過導學案上幾個問題的探究，引導他們在預習課后再去研讀文本，尋找答案。
一、導入新課。
“讀史使人明智”，我們也可以說“讀書可以明志"。今天，讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》，去聆聽一曲精神的壯歌。（板書課題）。
課前我們通過獨學與對學的方式對字詞進行了疏通，在課文學習的過程中我們還將有針對性地作具體落實。
二、整體感知。
師：貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說得細致一點？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
（板書“降”與“不降”，中間拉開一定距離。）。
師：現(xiàn)在，請大家快速瀏覽課文，用簡潔的語言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問題）。
生：我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇他，然后是引誘他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說的比較準確，那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）。
師：用什么來折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
生：原先是同事。
師：文中說“陵與子卿素厚”，說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）。
三、人物品讀。
生：衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。
師：文中用了一個什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒有動真格的？
生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常，然后要殺張勝的時候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來？
生：“武不動”。
生：他自殺的情節(jié)。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話？
生：于節(jié)操有損，又辜負了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設，不是事實。
生：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應？
生：“武不應”，他不為利益所動。
師：如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——。
生：富貴不能淫！
（板書“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）。
師：蘇武除了“不動”“不應”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。（生齊讀第5段）。
（選一生讀第6段）。
師：他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題?！帮嬍场睉摱甲x四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字，應該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”，“廩食不至”。
生：把他關起來就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說得很好，這個“乳”是什么用法？
生：名詞作動詞，解釋為“生。
師：還有其他地方也能說明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬?；莸雀髦盟?。”匈奴還把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個人在北海，讓他忍受孤獨和寂寞，來消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應對的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！?BR> 生：“掘野鼠去草實而食之。”蘇武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒有改變他的意志、他的忠誠，可以說是“貧賤不能移”。
生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無論是躺著還是起來，都拿著漢節(jié)，說明他把這個東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。
生：李陵對蘇武可以說是動之以情，曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭遇，是想說漢朝對他的家人很薄情，希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此，是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理，都是從個人的角度來說的，而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)！（板書“私情不動”，與“故友勸說”對應）。
四、課堂小結。
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅持，都可以歸結到一個字——節(jié)！（粗筆板書一個大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對使命的銘記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！
五、課后作業(yè)。
（幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。）。
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝?？墒撬睦贤?、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰?！崩盍晔窃谔嫣K武不值！學完這篇文章，你覺得蘇武這祥做到底值不值呢？請大家以此為話題，在課后寫一段文字，說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里！下課！
高中語文蘇武傳教案設計篇二
三維目標 1、知識與技能 1.掌握相關文言實詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.學習本文的論證結構和比喻的論證方法。
與資源整合 整合學測相關文言文考點。 主要學法
與教法 講授法、討論法、競賽法、小組展示 課前準備 ppt 音頻 教學實施過程(含評價) 導入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學》這篇文章。
二、課堂檢測(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2. 其他易寫錯讀錯字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3 古今異義：博學、爪牙、跪等
4本文的中心論點：學不可以已。
三、學習本文的論證結構和比喻論證的方法。
采用教師引導，學生模仿老師進行講解的方法。
結構：分別論述學習的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對比論證。
四、拓展訓練
高中語文蘇武傳教案設計篇三
一、教材依據(jù)：
人教版小學語文二年級下冊第五單元第二課第一課時《雷雨》。
二、設計思路：
指導思想：教材配有兩幅直觀的插圖，利用圖文對照加深對內容的理解和感悟。教學中抓住這兩方面，從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，遵循學生的心理特征，引導學生在體驗、觀察、閱讀中感悟課文內容。利用多媒體，創(chuàng)設與教學內容相符的教學情境，可以充分激發(fā)學生的學習興趣，真正做到寓教于樂。本課積極倡導自主、合作、探究的學習方式，激發(fā)學生觀察生活的興趣、熱愛自然的熱情。
設計理念：雷雨對于學生來說并不陌生，他們都有著一定的生活體驗。教學中應努力讓學生猶如親身看到，聽到，感覺到雷雨的情景，從而更好地理解課文內容。與此同時，進行圖文對照，溝通學生的學習與生活，遵循學生的心理特征。引導學生在體驗、觀察、閱讀中感悟課文的內容，激發(fā)學生觀察生活的興趣，熱愛自然的熱情。
教材分析：本文以簡煉的語言，形象地描繪了一幅夏日雷雨圖。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的順序，清晰地展開陳述，三部分特征鮮明，寫景細致逼真，引人入勝。激起了學生對大自然的深刻體驗，培養(yǎng)學生觀察生活，熱愛自然的熱情。
學情分析：到了二年級下冊，孩子們已經(jīng)初步掌握了比較多的識字方法，能夠獨立認識一些新字。新課程倡導在生活中識字的理念也已經(jīng)滲透到孩子的骨子里，他們無意或有意間識字能力不斷提高，課外認識了很多生字新詞。因此，開展小組交流識字，相互評價能夠提高孩子的識字興趣。而且二年級學生已經(jīng)能說一段較完整的話，同時也積累了與本課有關的生活素材，生活中學生對雷雨并不陌生，這也是學習本課的有利因素。
三、教學目標：
知識與能力：
1、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
2、會寫本課生字，會認生字。
3、培養(yǎng)留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
方法與途徑：
在課前通過觀看課件，讓學生對雷雨有形象的感受、體驗;通過自學、互相交流讓學生掌握生字;看圖與課文有機結合起來，去感受雷雨前、中、后的不同特點。
情感、態(tài)度價值觀：
使學生養(yǎng)成留心觀察事物的習慣，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛生活的情感。
教學重點：
1、學習本課的生字、新詞，初步認識雷雨前、雷雨中、雷雨后景象變化的特征。
2、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
五、教學難點：
能按一定順序觀察圖畫，培養(yǎng)觀察能力和留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
六、教學準備：
多媒體課件。
七、教學課時：
兩課時。
八、教學過程：
第一課時。
(一)導入新課：
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?老師給你們出個謎語，看誰猜得又快又準。出示課件“有位老兄脾氣大，愛發(fā)怒的就數(shù)他。發(fā)起怒來大聲吼，伴著成串淚珠下?！?BR> 你們猜出謎底是什么了嗎?(雷雨)。
2、雷雨在夏季經(jīng)常出現(xiàn)，你們注意過雷雨天氣嗎?雷雨天是什么樣的呢?想進一步了解雷雨的特點嗎?讓我們一起來感受一下。(出示從雷雨前、雷雨中到雷雨后變化的圖片。)。
(看完后)請同學們說說自己的感受好嗎?(有的說：雷雨前周圍的景物變化得真快。有的說：雨下得可大呢!有的說：雷雨過后的景色真美!)。
3、有一位作者把他觀察到的雷雨景象寫成了一篇文章，我們一起去看一看吧。
(二)初讀課文，識字學詞。
1、自由讀課文，注意讀準字音，標出文章的段落.
3、課文讀完了，誰來回答老師的問題?
(課文共8個自然段，1-3段寫雷雨前，4-6寫雷雨中，7-8寫雷雨后)。
4、讀準字音。
剛才同學們讀得非常認真，連生字寶寶也被吸引住，要出來和你們見面了，跟他打招呼吧!(出示幻燈片)。
齊讀——男女生分開讀——指名讀——開火車讀。
5、記字形。
生字寶寶讀準了，樣子記住了嗎?(出示幻燈片)。
壓：一間工廠把泥土給壓碎了。
垂：減一減，睡覺的睡減去目。
亂：舌頭在嘴巴里亂搖。
(三)感悟課文。
同學們想不想欣賞雷雨的這三個不同的景象?
1、雷雨前(1――3自然段)。
(1)出示雷雨前錄像：你看見了什么，聽見了什么，感受到了什么?(生回答烏云、大風、閃電)。
(2)出示滿天烏云的照片，(你看到了什么樣的烏云?)請同學們用自己的話來形容一下現(xiàn)在云的樣子。
(有的說：無數(shù)的烏云，有的說：很厚的烏云，有的說：黑沉沉的烏云，還有的說：云很低……)。
咱來看看課文中怎么說?(出示句子“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來?！?。
高中語文蘇武傳教案設計篇四
1．本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國語》、兩篇選自《戰(zhàn)國策》，它們都屬于先秦歷史散文，記事全面翔實，寫人生動形象，具有較高的藝術價值。
2．本單元這些歷史散文對當時的政治狀況和社會生活作了廣泛而又具體的記載，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國時期社會制度上的重大變革。但由于時代的隔閡，文中所記載的文化習俗、典章制度，現(xiàn)在的人們大都不熟悉，特別是有些文言詞語音義變化很大，學習時會有一些困難。
3．本單元課文可作為思想政治教育的素材，如：在國難當頭的時候不計個人得失與安危，顧全大局、無私無畏的精神；要善于聽取別人的意見，勇于開展批評與自我批評等。
二、單元教學目標。
1．了解《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》的作者(編者)情況、寫作背景、文體特點以及“十三經(jīng)”、“二十四史”等有關常識。
2。了解先秦時期各諸侯國的地理形勢以及當時的風俗習慣、禮儀、典章制度、官職稱謂、人物身份等有關知識。
3．借助工具書與課文注釋準確地掌握本單元中常見文言實詞虛詞的音形義，能結合上下文揣摩某些詞語的含義，能聯(lián)系學過的課文，歸納多義詞的義項。
4．了解并掌握本單元出現(xiàn)的四種文言句式的特點，掌握判斷句、疑問句及賓語前置句的某種規(guī)律。
5．區(qū)別疑問句中設問與反問兩種修辭方式的不同特點；了解比喻和委婉語的用法。
6．通過反復朗讀，加強理解，背誦其中重點段落。
7．能夠根據(jù)課文中的情節(jié)與對話，分析主要人物形象并歸納其性格特征。
8．能夠較準確地分析文章結構層次并能簡要歸納各層大意，理解各層之間內在聯(lián)系。
9．能夠較正確地將某些文言句譯成現(xiàn)代漢語。
10．能夠學習古人，聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，寫出作文。
三、單元教學重難點。
1．在初中學習的基礎上，培養(yǎng)借助工具書獨立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識。語言材料方面古今變化較大，有些文詞隨著舊事物、舊概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官職人稱等，這些比較冷僻的詞語學習對參照課文注釋明白其意思即可，不必花費很大精力去記憶，有些詞語意義雖未消失，但在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個詞語來表述，如《鄒忌諷齊王納諫》中的.“修(長)”、“服(穿、戴)”“謂(說、對……說)”以及“公”、“君”等尊稱。這類文言常用詞是學習積累的重點。還有些詞語古今意義沒有多大變化，而現(xiàn)代漢語常作復音詞語或成語中的一個成分，如“形”――形體、“容”――容顏、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意積累時應舉一反三。
2．隨時注意積累總結特殊文言現(xiàn)象：通假字、一詞多義，要善于總結一般語法規(guī)律，從而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判斷句、疑問句與現(xiàn)代漢語有何不同?在什么情況下文言句中的賓語常置于謂語動詞前邊?要摸索出一般規(guī)律，上升到理性認識。
四、單元教學設計。
1．本單元選人的課文，語言比較淺顯，內容生動有趣，篇幅也不長，可以要求學生借助工具書與課文注釋，自己串講課文，教師只做重點、難點的點撥。
2．《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》是白讀課文，要求學生在熟讀的基礎上，背誦個別段落。
3．比較閱讀本單元的幾篇課文，體會這幾部歷史著作在結構層次安排、人物形象刻畫等方面的相同點與不同點。
4．如條件允許，可嘗試把現(xiàn)代化教學手段引進課堂。如利用計算機網(wǎng)絡發(fā)送對課文學習中重點難點內容的總結知識，發(fā)送要求進行比較閱讀的典型文章，這樣可大大提高課堂容量；利用計算機網(wǎng)絡，進行閱讀后的網(wǎng)上作文，教師可進行單獨指導，也可與其他同學進行網(wǎng)上交流，使課堂教學更具有針對性；也可把板書設計成幻燈片、實物投影，增強課堂教學的生動性和形象性。
高中語文蘇武傳教案設計篇五
1、通過展現(xiàn)一種簡樸的生活方式，表達了作者對大自然的喜愛之情，以及關于人與自然關系的思考。
2、學習文中擬人手法的運用。
教學方法：研讀與討論。
教學過程。
1、介紹作者背景，提供閱讀情景（可由學生提供）。
亨利?戴維?梭羅(henrydavidthoreau，187月12日―1862年5月6日)，美國著名作家、哲學家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不服從權利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）的作者。
梭羅出生于馬薩諸賽州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學。
梭羅除了被一些人尊稱為第一個環(huán)境保護主義者外，還是一位關注人類生存狀況的有影響的哲學家，他的著名論文《論公民的不服從權利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。
1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的試驗，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（concord）不遠，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他于1847年9月6日離開瓦爾登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼導師拉爾夫?沃爾多?愛默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。
在不同時期，梭羅靠教書與務工過活。他曾經(jīng)在他家辦的.鉛筆廠工作過，還發(fā)明了一種可以簡化生產(chǎn)、降低費用的機器。
梭羅是拉爾夫?沃爾多?愛默生的學生和朋友，受愛默生的影響，梭羅也是一位先驗主義者。
梭羅曾經(jīng)旅行到過科德角（capecod）、阿基奧科楚科（agiokochuk）和緬因州的卡塔丁山（mt、katahdin）。其中的緬因州之行到過卡塔?。╧taadn）、車桑庫克（chesuncook）和培諾伯斯科特河（penobscotriver）的東支。梭羅因患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并被葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（sleepyhollowcemetery）。
2、閱讀全文，討論問題：
a、文章以“寂寞”為題，那么“寂寞”表現(xiàn)在哪里？（從文中找出）。
b、作者真的寂寞嗎？為什么？（從文中找出）。
c、對于這種“獨處”的生活，作者是怎樣認為的，情感有變化嗎？
e、文中對于大自然的描寫有很多，作者用了何種修辭？（從文中找出）。
3、梭羅的這兩年的獨處生活，是想尋求一種生活方式。他不滿當時的復雜生活，提出“人口膨脹”將導致“生活絕望”；他斷言當時所謂之進步是不必要的，他聲言我們往往由于手段而搞不清目標，為了達成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實快樂而完滿。
其實，這其中隱含著關于人與自然的關系的思考。你覺得梭羅是怎樣認為的？
4、小結：
本文通過寫“我”在山林獨居的生活與感受，表達了對大自然的熱愛，同時也體現(xiàn)了作者關于人與自然關系的思考，即人是自然的一部分。
作業(yè)：
大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學，他沒有像他的同學那樣，去經(jīng)商發(fā)財或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。
美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個測試，題目是：你認為亨利?梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結果是這樣的：92.3%的人點擊了“否”；5.6%的人點擊了“是”；2.1%的人點擊了“不清楚”。
你是怎么看待的？
板書：
遠離城市自然為伴。
寂寞不寂寞。
（他人）（自己）。
交往人少偶客拜訪。
熱愛自然融入自然。
高中語文蘇武傳教案設計篇六
（一）傳記寫作的要點。
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學們，你能從中讀出什么信息呢？
蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表？要針對人物身份抓住關鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）。
自殺反勸降北海牧羊。
（板書：自殺反勸降北海牧羊）。
這三個情節(jié)構成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
（三）通過問題歸納蘇武形象及精神特質。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學們思考這樣一個問題。
（1）欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）。
（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞？
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢？
（1）手下人勾結匈奴叛亂。
（2）作為漢使，任務未完成，有愧于國家（蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。）。
（3）處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起）。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分？
（對漢朝忠貞不渝，事事為維護國家利益的品格。）國家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。
所以，我們歸結這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。（板書：忠貞）。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應該是什么？
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的？找兩個同學分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
高中語文蘇武傳教案設計篇七
1、知識與技能：學習積累一些文言實詞;學習說理的一些方法，提高思維能力。
2、過程與方法：了解文章結構嚴謹、主次分明的說理方法;學會用正面描寫與。
側面描寫相結合刻畫人物的方法;抓住“諸葛亮對策要點是什么、
提出了哪些戰(zhàn)略方針、根據(jù)是什么”三個問題，揣摩文意。
恥下問的人。
教學重點：
1、
2、理解隆中對策的主要內容，把握其要旨及戰(zhàn)略方針。學習本文刻畫人物的方法，體味精練的語言。
教學難點：引導學生正確認識諸葛亮在三國歷史中的作用。
課時：2課時。
教法：朗讀法、探究討論法。
第一課時。
要點;背景簡介;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，把握文。
意，劃分段落，理清諸葛亮隆中對策的思路，把握對策的核。
心內容和戰(zhàn)略方針。
一、導入新課：
《三國演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。……”青山依舊夕陽依舊，英雄生。
命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個英雄。今天我們要通過。
《隆中對》這篇文章來了解他。
二、多媒體顯示課文背景資料。
1、《三國志》及陳壽簡介。
2、背景介紹。
三、朗讀課文，整體感知。
1、聽錄音，正音。
2、學生自由讀課文，結合注釋，利用工具書，疏通文句，翻譯課文。
3、以小組為單位討論交流疑難詞句。
吳會殆民殷國富存恤帝室之胄諸戎簞食壺漿。
2)、古今異義。
例句例字古義今義。
將軍宜枉駕顧之顧。
凡三往凡。
此殆天所以資將軍殆。
遂用猖獗用、猖獗。
此可以為援而不可圖也可以。
抑亦人謀也抑。
3)、一詞多義。
謂為信然()謂為信然()..
欲信大義于天下()然志猶未已()..
信義著于四海().
好為《梁父吟》()因屏人曰()..
謂為信然().
賢能為之用()高祖因之以成帝業(yè)()..
此可以為援().
4)、難句翻譯。
(一)諸葛孔明者，臥龍也。
(二)因屏人也。
(三)君與俱來。
(四)時人莫之許也。
(五)欲信大義于天下。
(六)賢能為之用。
(七)孤不度德量力。
(八)百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎。
第二課時。
一、思讀課文，探究交流。
1、理清全文思路。學生劃分文章段落結構，并交流看法。只要言之成理，都要肯定學生的看法。教師適時點撥：先設懸念，再加強化，既而引出二人對答，通過諸葛亮提出的策略顯示他的高瞻遠矚和雄才大略，完成對諸葛亮的形象塑造;最后以關、張二人嫉妒，劉備解釋作結。文章在起伏中推進，在矛盾中展開，諸葛亮對策是全文中心，也是集中刻畫諸葛亮這一形象的重點。
2、理清諸葛亮隆中對策的思路。多媒體顯示。
顯示討論結果：
曹：不可爭。
明察天下形勢孫：不可圖。
隆中劉荊益二州：可爭、可圖。
三步走戰(zhàn)略：
(主攻荊州――奪取益州――聯(lián)吳滅曹統(tǒng)一全國)。
二、分析人物，探究表現(xiàn)手法。
1、諸葛亮是一個怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
(1)從諸葛亮的“對”，也就是諸葛亮的一番答話，即諸葛亮為劉備。
對天下大勢的精彩分析和對戰(zhàn)略戰(zhàn)策的精心謀劃可以看出，諸葛。
亮胸懷大志，高瞻遠矚，雄才大略，富有智慧，頭腦清醒，目光。
長遠。是一個有高瞻遠矚的戰(zhàn)略思想的軍事家和有注重實際的政。
治才能的政治家。
(2)還能從其他哪些地方看出諸葛亮的非凡之處?
a躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，自比管仲，
樂毅。――胸懷大志，有自信有抱負。
b諸葛孔明者，臥龍也。――避世待時而飛.
c此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。---。
矜持自重。
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。――見解高明，
令人折服。
e關張不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水。
也……”-----治國之棟梁。
2、對人物的刻劃可以正面描寫與側面烘托相結合，看看以上對諸葛亮的性格刻。
劃，哪些是正面描寫，哪些是側面烘托?
諸葛亮的答話和a屬正面描寫，而bcde屬側面烘托。
3、文中的劉備是怎樣一個人?從哪些地方可以看出來?
劉備是一個有雄心有抱負有號召力有威望，能虛心求賢，禮賢下士的人。
a徐庶見先主，先主器之。
b由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
c因屏人曰：“漢室傾頹……君謂計將安出?”
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
e先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
五、學生齊讀課文第四段。
六、作業(yè)：研討與練習一、三。
高中語文蘇武傳教案設計篇八
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
高中語文蘇武傳教案設計篇九
1、把握詩歌的內容和藝術手法。
2、初步培養(yǎng)學生品味意境和情理的能力。
3、對作品進行比較性閱讀。
【教學重點】
理解《錯誤》中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
【教學難點】
1、體會詩歌物中含情，情景交融等特色。
2、準確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學方法】
1、誦讀感悟法：通過反復的誦讀，感悟詩歌情感意蘊。
2、比較性閱讀：通過同一主體詩歌的比較性閱讀，深刻理解《錯誤》的藝術特色。
【教具準備】
cai課件，錄像，錄音機，多媒體投影。
【課時安排】
1課時
【預習提示】
1、學生課前搜集資料：作者簡介，寫作背景等相關資料。
2、學生利用所學的分析和鑒賞知識，反復誦讀，并討論體味詩歌的內涵。
【教學步驟】
【教學要點】
學習《錯誤》這首詩歌，體會其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學過程】
一、導入
思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩，最早是從《詩經(jīng)》中開始，《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉。”而入詞則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰螅_灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》，今天我們就從內容、意象、結構等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師范背《錯誤》，聽錄音，學生朗讀。
三、分析
1、內容分析
思考：通過閱讀，這首詩主要寫了些什么內容?
明確：描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學過的.意象。
2、意象分析
明確：(多媒體展示)
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈
東風(不來)
柳絮(不飛)
跫音(不響)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一
青石的街道向晚
3、結構分析
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結構，找一找詩歌的線索，試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下，看一看鄭愁予的時空轉換藝術。
明確：本詩歌由縱橫兩條線索，是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結構。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結局，中間五句是對女子的漫長等待的想象，最后兩句是寫實。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照：“實—虛—實”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析
(1)我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程：(多媒體展示)
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長等待
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留，是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望
美麗的邂逅情節(jié)“達達的馬蹄”帶來美麗的期盼
“美麗的錯誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學生回答，教師總結)
明確：因為“我”這“達達的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個過客”。當“你”一旦意識到這一點時，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩人抱愧和解釋是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……”。讀完全詩，它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實際上，這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實的回答。為什么千年以來女子“獨倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因為她們所等待的男人在她們的生命流程中，多半是“過客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩，鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺又是迥異的，試著做以說明。
白居易《長相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn)，令人悵然長嘆，低回久之。
溫庭筠《夢江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
柳永《八聲甘州》
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)
1、課外閱讀推薦
《鄭愁予詩選集》臺灣志文出版社1988年版
《新詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中語文蘇武傳教案設計篇十
1、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。?
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。?
教學重點、難點：
朗讀課文，體會本文的寫作順序。?
教學準備：
ppt。?
教學過程：
一、學習“雨”，積累好詞語
(板書：雨)
師：哪位小朋友可以說說你看過什么樣的雨?
生：大雨。
師：什么樣的大雨，能描述一下嗎?
生：……(師適時小結：狂風暴雨，并板書)
師：還有什么樣的雨，請你說。
生：……(板書四字詞語)
師：小朋友們知道真不少呢，讓我們一起來讀一讀，記一記。
二、揭示課題，明確自學要求
師：原來雨有這么多種，今天我們還要去見識一種邊打雷邊下的雨，就是我們今天要學習的課文《雷雨》。(展示課件)
(板書：18、雷雨)
生：齊讀課題。
師：首先，老師要檢查一下大家的預習情況，請三位同學來讀課文，其余同學認真聽，聽他讀的對不對，尤其是我們的生字寶寶。(相機講四個生字)
三、初讀課文，解決生字“壓、亂、垂”。
師：你們可真厲害，課文讀得很流利。文中有三個句子比較難讀，讓我們來把它讀好。
(課件出示三句話：1、滿天的烏云，黑沉沉地壓下來。
2、忽然一陣大風，吹得樹枝亂擺。
3、一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來，逃走了。)
注：壓下來中的“來”讀輕聲;垂下來中的“來”讀輕聲。
四、分清文章結構
師：為什么老師要這樣安排他們讀課文呢?快速地默讀課文，看誰能發(fā)現(xiàn)這個秘密。
(學生讀課文，思考問題)
師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：第1-3自然段是雷雨開始的時候。
師：那時雷雨還沒有下，就是雷雨前的景色。
(板書：雷雨前)
生：4-6自然段是雷雨中的景色。(板書：雷雨時)
生：7-8自然段是雷雨后的景色。(板書：雷雨后)
師：你看多會說啊!真會動腦筋。
五、學習“雷雨中”
師：請同學們看看這幅掛圖，這是什么時候的景象?(出示圖片)
生：雷雨中。
師：你是怎么知道的?
生：我聽到了下雨的聲音。
師：雨聲是什么樣子的?你能把它讀出來嗎?
生：……
師：這里為什么用了3個“嘩”?該怎么讀這三個“嘩”?
生：“嘩”是表示雨的聲音，用3個“嘩”字讓我體會到雨下得又急又大。
師：說得真好!這里的3個“嘩”字應由輕到重地讀，讀出當時雨下得大而且急。讓我們一起讀讀這句話。 (齊讀)
師：這是聽到的，看到了什么?
生：“往窗外看去，樹哇，房子啊，都看不清了”。
師：為什么會看不清了呢?
生：因為雨越下越大，所以外面的風景都很難看清楚了。
師： 那我們該怎么讀好這句話?(男同學讀)
生：……
生：不能減去，因為寫出了雨是慢慢慢慢變小的過程，而不是突然就停下來的。
師：所以我們在讀的時候，聲音也會(生：慢慢變小)
師：我們請女同學來讀一讀。
師：雷雨下得是有變化的，你能不能把它的變化讀出來?先自己試一試，再來讀給大家聽聽。
(板書：下起來——越下越大——漸漸地小了)
六、學習“雷雨前”
(1)壓下來：
生：“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來?！?BR> 師：哪位小朋友把小手借給老師來壓壓?仔細地看老師的動作，你要頂住哦。
師：說說你的感覺?
生：……
生：很重。
師：讀出來 (學生個讀)
師：這讀得怎么輕飄飄的啊!再嘗試下。比原來重一些。(再讀)
師：你是天空中的第一片烏云，再來一片烏云吧。(學生個讀)
師：壓得多低啊，都快碰到頭頂了。再來一片烏云吧。誰再來?
(舉手人多)舉手的小朋友站起來，我們一起讀。
高中語文蘇武傳教案設計篇十一
設計思路：
針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
二、教學分析：
1.教學內容分析：
本課屬于策略性知識。從必修教材整體模塊安排線索看，第一冊第二單元是古代敘事散文，第二冊第三單元是古代寫景散文，第三冊第三單元是古代議論散文，第四冊第四單元是古代傳記，第五冊第二單元是古代抒情散文。
《勸學》位于必修三第三單元，要求學生通過學習，感受古人的襟抱與睿智，體會傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。同時要有質疑問難的精神，要大膽提出問題，探究問題，提高思考能力和議論能力。
2.知識結構體系分析：
本節(jié)內容是在朗讀課文和梳理翻譯課文的基礎上對文章的論證方法和思想內容進行探討，正如單元教學目標所要求的，閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。本節(jié)課就是要引導學生思考本文論證的特點。
3.課程標準分析：
《普通高中語文課程標準》關于文言文教學內容標準清晰的指出：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。本課就是通過對文言實詞、虛詞、文言句式的意義和用法進行梳理的基礎上對文本進一步解讀，從而學會舉一反三，由課內到課外，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
4.學情分析：
本課教學所面對的學生已步入高中學段一個學期，盡管他們基本具備了利用工具書閱讀淺易文言文的能力，但對于文言文閱讀，他們大多有畏難情緒，不感興趣。他們思維活躍，表現(xiàn)意識和合作意識都比較強，對高中學段的語文學習充滿了期待。他們不喜歡靜態(tài)的知識講授，更喜歡將知識的學習、能力的訓練置于豐富多彩的教學活動之中。因此，教師在教學中要充分挖掘學生的潛能，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，展示自己的思維狀態(tài)，敢表達，愛表達，從而讓學生熱愛上語文。
三、教學目標的分析與設計：
1、知識與技能：
了解荀子及其思想核心;
掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。
提高學生誦讀和閱讀文言文的能力。
理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態(tài)度的論述。
學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。
2、過程與方法：
通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。
通過誦讀學生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習慣。
通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態(tài)度。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。
引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。
四、教學重點與難點：
1、教學重點
誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
議論文的基本結構以及學習本文比喻論證的方法，并學以致用。
2、教學難點：
在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
掌握全文比喻和對比論證的特點。
五、教學策略與教學手段
(一)教學媒體的選擇
本課教學過程中利用幻燈片，錄音機為課堂教學創(chuàng)設情境，簡約實用。
(二)教學策略的選擇
本節(jié)課以單元回歸為導入前奏，創(chuàng)設豐富多彩的學習情境，綜合運用“問題探究”、“有意義的接受式學習”、“學案導學”“課堂教學的指導性策略”等教學方式方法組織教學。讓師生在探究學習中增進與文本的默契感，從而使課堂呈現(xiàn)和諧的師生和生生關系。
【教時安排】
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1.介紹作者，解題;
2.正音正字;
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4.翻譯課文。
教學步驟
導人新課
用儒家學派的先賢孔子、莊子的學習理論引出荀子的學習理論。
一、知人論世、解題。
1.簡介作者：(見導學案)
2.解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、整體感知
1.聽錄音范讀課文，學生正音正字。
指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
2.翻譯課文。
第1段，提出中心論點。
高中語文蘇武傳教案設計篇十二
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
第一課時。
（一）導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32--92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通“（）”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河東后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1．意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2．使動用法。
（1）欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
（5）何久自苦如此！若：使動用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3．名詞活用。
（1）天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
（4）孺卿從祠河東后土祠：名詞做動詞，祭祀。
（5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
1．倒置句。
（1）送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
（2）為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
（3）何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
（4）子卿尚復誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”
（5）何以復加。
介賓倒置句，正常語序“以何復加”
2．判斷句。
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
（2）非漢所望也。
（3）漢天子，我丈人行也。
3．被動句。
（1）見犯乃死，重負國。
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
（3）皆為陛下所成就。
高中語文蘇武傳教案設計篇十三
同學們，如果我們遇到一個特別喜愛的東西，會有什么想法呢?(買下、得到、占有)是的，大多數(shù)人會想據(jù)為己有。今天，我們一起走進陸蠡的《囚綠記》，看看作者占有的什么，是怎么占有的。(板書題目作者)
教學目標
1、熟讀課文，欣賞細致、精彩的景物描寫，并加以賞析;
2、結合作者簡介和背景資料，體會運用象征手法的意義。
三、重難點
體會運用象征手法的意義。
情感教育
1、理解中華民族和一切進步勢力不屈服于任何黑暗勢力的民族精神;
2、樹立正確的價值觀。
教學方法
圈點批注法，誦讀感知，思考討論，鑒賞品悟。
教學用具
多媒體、教學課件、投影儀。
課時安排
1課時
教學過程
(一)感悟標題
大家通過題目知道了哪些內容?(記：交代文體是散文;囚：占有、囚系;綠是描寫對象;囚綠是課文主體)
(要求：閱讀過程中拿起筆隨時勾畫，生字詞語、優(yōu)美詞句、疑惑句。)
(二)重點探討“囚綠”
1、研讀第8段
朗讀第8段。
勾畫出“囚綠”原因的句子。
勾畫出一些關鍵詞句，并加以簡析。
分析：“牽進”是優(yōu)雅、輕柔的動作，體現(xiàn)作者對綠的喜愛之情;“裝飾”心情可解釋為“改變、安撫、調節(jié)、慰藉”，慰藉心靈。
教師補充：“蔥蘢”“猗郁”詞語移用，它們本是用于形容植物茂盛的，這里用來形容愛、幸福和年華，點明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。
例句：陽光倔強地跳舞;書本害羞地合上了。
研讀9-12段
(1)朗讀這幾段，并尋找描寫綠枝條被囚后生長變化的句子，討論“綠”的性格特點。
最終，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！鳖伾扒嗌n--柔綠--嫩黃”，枝條“細瘦--嬌弱--病態(tài)”作者對常春藤的情感發(fā)展到可憐、惱怒，滋生魔念。特點：柔弱、固執(zhí)。
(2)結合“綠”的特點，討作者賦予“綠”特殊的象征含義。
學生總結：綠象征生命、希望，向往光明、自由，永不屈服。
理清文章思路，以“囚綠”的形式動賓短語來概括情節(jié)。
生答：尋--賞--囚--釋--懷
高中語文蘇武傳教案設計篇十四
師：請同學們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學習白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學科”。我們首先走進文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學生質疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準字音，讀清句讀，讀得抑揚頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊涵的感情。剛才同學讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質疑)。
師：同學們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運的原因，一是運用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學自由組合議一議，由一位同學記錄小組討論要點，兩個問題可以任意選。
(學生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因為家庭變故和時光流逝變得非常憔悴。當時社會看重你，就是因為你的容貌好而不是有才華。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內容呢?我們請一位同學模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達出來的正是感傷之情，進行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因為年老而無人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點也相同。
高中語文蘇武傳教案設計篇十五
三維目標：
1、整體把握，理清結構。
2、品味文中關鍵語句的含義。
3、學習象征手法，把握文章的主題。
4、聯(lián)系現(xiàn)實，探究作者因愛綠而囚綠的做法。
教學重點：
1、整體把握，理清結構。
2、品味文中關鍵語句的含義。
教學難點：
理解“綠”的象征意義。
教學方法：
1、點撥法2、探究法。
教具準備：多媒體課件。
課時安排：一課時
教學過程：
一、情景導入
我們常說“文如其人”。也許今天我們所要學的課文和它的作者是最配用“文如其人”來評價。聽聽幾位評論家的話語，你就知道為什么了。
劉長春說：“陸蠡之文，一如陸蠡之人;陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！?BR> 李健吾說：“陸蠡的成就得力于他璞玉般的心靈?！?
今天就讓我們用一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)陸蠡心中的那一抹綠色。
二、整體把握，理清結構
師：從文章的題目入手，它告訴了我們哪些信息?你的心中又會萌生出怎樣的問題?
明確：(由學生自主回答)
信息：“囚綠”就是把綠色囚禁起來?！坝洝闭f明這是一篇敘事性散文。
2、提出問題：
(1)文章中的“綠”具體指的是什么?
(2)作者為什么要“囚綠”?
(3)囚綠的結果怎樣?
師：帶著這些問題，迅速默讀全文。全文1600余字，默讀時間4分鐘左右。古人云：“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”。請在閱讀過程中拿起你的筆，養(yǎng)成圈點勾畫、多做標記的好習慣?，F(xiàn)在開始默讀。
參考答案：(由學生自主完成)
具體指作者寓所窗口的常春藤;
因愛綠而囚綠;
結果不僅放了綠而且懷念綠。
師：根據(jù)上面問題的答案，理清文章的結構。
文章結構：(由師生合作完成)
(1)愛綠(1～7段)。為下文“囚綠”說明了原因。
(2)囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標題呼應。以“愛之深”為主線，展示了作者的情感變化過程。
放綠、懷綠(13～14段)。這兩段點出了文章的寫作背景，深化了文章的主題。
高中語文蘇武傳教案設計篇十六
教學目標：
1、在反復朗讀中感受本文意境。
2、鑒賞并學習本文寫作語言的藝術技巧。
3、在朗讀與鑒賞中探究本文所流露出的作者的思想感情。
教學重難點：
1、鑒賞、學習本文語言的藝術特色。
2、探究本文所流露出的作者的的情感變化。
教學方法：
“品讀式”教學、“探究式”教學與“講授式”教學相結合的教學方式。
課時安排：一課時。
教學思路：
一、課前預習：
1、通讀課文，掌握文中多音字、生僻字的字音、字形。
2、查閱資料，回憶作者朱自清的大致概況。
二、教學過程：
1、導入新課
說到荷花，宋代詩人楊萬里有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的感嘆(ppt展示荷花遠景圖)，而周敦頤看到的是荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(ppt展示荷花近景圖)，可見，不同人眼中的同一事物也是有區(qū)別的。那么，著名散文家朱自清眼中的荷花又是怎樣的呢?今天，我們就通過《荷塘月色》來感受一下。
2、課文品讀
(1)大家已經(jīng)預習過課文，現(xiàn)在找?guī)孜煌瑢W分別來讀一下1-3段、4-6段以及余下段落，注意讀準字音。(教師根據(jù)學生讀的情況，做出相應的糾正)
明確：
第四段：寫月下的荷塘，描寫了荷葉、荷花、荷香等景物。
感受：花葉茂盛、美
第五段：寫荷塘上的月色，描寫了月光、青霧、云、月影等景物。
感受：幽雅、寧靜
第六段：寫荷塘四周的景色，描寫了樹、遠山、路燈光、蟬聲與蛙聲等景色。
感受：朦朧、陰沉中夾了些許熱鬧
第二段：寫小煤屑路邊的景色。
感受：沉寂、陰郁、冷清
(對于感受，不做固定要求，可見仁見智，全憑學生的鑒賞。)
3、語言鑒賞
剛剛我們感受了一下這些景的意境，那么，為什么這些語言會傳達出這樣的感受呢?下面請同學們齊讀一遍寫景的這幾段，選擇幾句你喜歡的，從語言藝術特色方面分析一下它們好在哪里或者為什么這些語言會傳達出這樣的意境。
(學生先自由發(fā)言，然后教師根據(jù)學生回答情況做出相應的總結與補充。)
總結講解：
語言典雅，動靜結合，充滿詩情畫意，運用了多種修辭。
(1)比喻、擬人，文中大量運用了比喻、擬人的修辭手法，將景物的狀態(tài)描寫的生動、形象。“正如一粒粒的明珠····剛出浴的美人”一句連用三個比喻寫靜態(tài)的荷花，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質。
(2)通感，就是在描寫客觀事物時，憑借人們各種感覺間的息息相通，用形象的語言把某一感官上的感受移到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”(錢鐘書語)。文中通感的使用使文章的語言達到了出神入化的境界。例如，“微風過處····渺茫的歌聲似的”，“清香”本屬于嗅覺的，作者卻將它轉化成聽覺上的“渺茫的歌聲”，令人聯(lián)想到若有若無、輕淡幽香、沁人心脾的感受，其間感覺的轉移伴隨著想象的跳躍。
(3)疊字，文中疊字的運用不但傳神的描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠遠近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“隱隱約約”的遠山，“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水，“密密地”挨、“靜靜地”瀉、“重重”圍住等，比比皆是，獨具匠心。
以上這些句子及修辭手法大家可以積累起來，學著仿寫，以鍛煉自己的寫作能力。
4、情感探究
《荷塘月色》是一篇寫景散文的同時，又是一篇抒情散文，那么文中到底蘊含了作者怎樣的思想感情呢?請同學們再次閱讀課文，細細體會，然后以小組為單位探討以下兩個問題：
(1)全文流露出了作者怎樣的思想感情?
(2)這種情感有變化嗎?是如何變化的?
(學生討論后以小組為單位發(fā)言)
明確：
(1)對于文章所體現(xiàn)的作者的思想感情，歷來有不同的看法，有的認為表現(xiàn)了愁悶心境，有的認為表現(xiàn)了閑適的心情，下面我們看一下這篇散文的寫作背景，以助于體會作者的感情。(ppt展示本文的寫作背景)
《荷塘月色》是一篇寫景的優(yōu)秀散文。寫于1927年7月，那時朱自清在清華大學教書，住在清華大學西院。文章里提到的荷塘就在清華園。當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨之中。他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”。原因是什么呢?他曾經(jīng)對夫人陳竹隱說：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時超然為好”(陳竹隱《憶佩弦》)。但是他畢竟是一個愛國民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里····心里是一團亂麻，也可以說是一團火，似乎在掙扎著。要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生活寫照。
總的來說，全文中處處流露著淡淡的憂愁和淡淡的喜悅，在憂愁的籠罩下，因看見荷塘月色的美景，生出了短暫的輕淡的喜悅之情。
(2)作者的思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，回歸現(xiàn)實，感情經(jīng)歷了復雜的變化。開篇“心里頗不寧靜”表現(xiàn)了作者的煩悶之情，于是走出家門以求靜;小煤屑路上的景物描寫如“寂寞”“蓊蓊郁郁”“陰森森”“淡淡的”，恰巧反映了作者低沉的心境;看到月下荷塘，“便覺是個自由人”，漸生出淡淡的喜悅之情(提示：“好像超出了平常的自己”“我且受用這無邊的荷香月色好了”);隨著走出荷塘，心情又開始回到憂愁(提示：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”)，又聯(lián)想到江南，生出了懷念之情(提示：“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”);最后回到家中，無奈回歸現(xiàn)實。
5、總結
通過學習朱自清的《荷塘月色》，我們領略了月下荷塘的優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，同時又感受到了作者那淡淡的憂與淡淡的喜相融合的復雜感情。全文從情到景，復又歸情，是記游又是抒情，結構安排恰到好處地達到了寓情于景、情景交融的效果。此外，在寫作技巧上，文中多處使用比喻、擬人、疊字及通感等修辭手法，使得全文語言典雅，充滿詩情畫意，值得我們學習和借鑒。最后，讓我們欣賞一段《荷塘月色》的電視散文，再次品味一下那景那情。
6、作業(yè)
(1)背誦課文第四、五、六段。
(2)任選校園中一處景物，仿照文中寫景部分，寫一段寫景文字。
7、板書設計
《荷塘月色》
朱自清
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《荷塘月色》說課稿
一、說教學目標
高中與初中相比，在學習能力、學習方法等方面都有所不同。如本單元——現(xiàn)當代散文單元學習重點就是在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上，品味文章的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
依據(jù)學生學習特點、教材特色以及大綱要求，制定教學目標如下：?
(3)情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露的情感，培養(yǎng)正確的審美觀
二、說教材
《荷塘月色》是高中語文教科書第一冊第二單元的第一篇文章，由于第一單元是詩歌單元，因此，這篇文章事實上是學生進入高中接觸的第一篇現(xiàn)代文?！逗商猎律肥且黄獙懢笆闱樯⑽?。朱自清的寫景散文在現(xiàn)代文學的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運用白話文描寫景致獨具魅力，被稱為寫景的好手。并且在景物描寫中，能自然地融入自己的思想感情，融情入景，即景抒情，使他的作品不僅具有繪畫美，而且富有情趣美?！逗商猎律肥侵熳郧逑壬鷫涯陼r期的作品，他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱現(xiàn)代白話文的典范。因此，學習這篇文章不僅要讓學生走進作品的情感世界，體會作者的思想感情，學習作者借景抒情的手法，更要讓學生仔細品位語言，領略語言文字的魅力。
高中語文蘇武傳教案設計篇十七
教學目的：
1. 積累詞語并掌握成語的用法，語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關系的。
教學重點：教學目的2、3。
教學難點：綜述文章的寫法。
教學課時：1課時。
教學方法：自讀研究學習法。
教學過程：
一. 教學導入：
講一個神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰堕_天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語積累：
1. 注音加點字：
a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)
b. 脈絡（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蘊（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解釋成語：
應運而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權傾一時
3. 試用一句話概括全文主要內容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。
1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？
提示：按照小說的體裁特點。分五個階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。
2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代 發(fā)展階段 體裁特點 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說 《長恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說 《三國志平話》
明清 頂峰 演義小說、創(chuàng)作小說 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的；史傳文學對中國古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細的闡釋？
提示：古代小說立足于現(xiàn)實進行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進行更詳細透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級語文教案《語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？
提示：讀者結合讀過的歷史和文學資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國古代小說的發(fā)展總結一點規(guī)律嗎？（思考）
五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習二。
1. 事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學作品所描寫的對象具有積極意義，其內容的表達、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學與歷史等學術著作的區(qū)別已經(jīng)有所認識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學創(chuàng)作。
2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。
提示：愛它而要知道它有缺點，恨它要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國古代小說對史傳文學的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認識人和描寫人。
3. 明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術的高明。
4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實的。
六. 上學期我們學過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請詳細分析說明。（討論）
七. 教學后記：
高中語文蘇武傳教案設計篇十八
一、導入新課
1、同學們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關情況。（學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容）
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
作者為什么要囚綠呢？要求學生帶著問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標注段落，圈劃疑難字詞?；蚪Y合課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。
三、教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因為他愛綠）
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來把綠釋放了）
3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢？（他對綠充滿了思念）
教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠
四、研讀“戀綠”的部分（第1―7小節(jié)）。
1、學生速讀課文。指明學生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。
2、創(chuàng)設情境：假設學生是作者，要直接抒發(fā)對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對綠的喜愛之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8―11小節(jié)）
1、作者因為愛綠而囚綠，課文那些語句寫出了他綠友的愛之深？指名朗讀文中有關語句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。提問：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關語句來說明。
高中語文蘇武傳教案設計篇十九
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
教學目標：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學習張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質，并形成一定深度的思考與判斷。
教學方法：
1.通過課前預習及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。
2.通過合作探究，把握人物性格;。
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
教具準備：
多媒體投影。
課時安排：一課時。
一、導入新課。
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學者張衡。19前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學家，二京大賦，氣勢恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學家，圓周率說，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動，構造奇精;。
他是地理學家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學家范曄，走進《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請三位同學分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結合課文思考，概括回答。
學生概括回答。
4.教師小結：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學們再次研讀課文，結合文章內容談談自己的理解。大家可以相互交流。
5.同學結合文章內容談對張衡性格的理解。
6.總結：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學文學一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質，卻是我們應當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談談想法。
2.學生發(fā)言。
3.教師小結：
同學們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學們學業(yè)有成，品才雙馨!
《張衡傳》教學反思。
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時心頭便是一緊。這篇課文是傳記性的文言文，而且要在一課時內完成，到底是要側重“文”，還是要側重“言”，這的確是個問題。說實話，這令我很是糾結了一陣子。后來感覺課文文言難度不大，字詞較好理解，加上在與學生的交流中，我感覺，如果不深入探討文本的話，別說學生，就是我們自己，對張衡這個人，自然并不陌生，但絕對不熟悉，除了知道那個基本上就是個詞語概念的“地動儀”外，其他一無所知，更不用說去了解并學習他身上的那些優(yōu)秀的品質了。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預習的形式布置給學生，讓他們自主完成對大部分字詞的理解和梳理。然后在課堂之初將文章涉及的幾個最為重要的字詞句，以檢測的方式做一簡單回顧，課堂的重點放到研討張衡的成就和性格。
然而，在經(jīng)過緊張的準備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預習任務一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學目標，那么就一定得確保學生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預習任務就應該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學生要預習，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應該說，和我對他們的預習指導不夠到位有很大關系。
二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學生卻是昏昏然，一無所獲。
語文課，老師要踏踏實實地上，讓學生實實在在地學。
三、文言文學習一定要讓學生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學方法，完善自己的教學思路。也請各位同行多多指正。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對后來很多封建王朝對待"北狄"蠻族的垂范作用，下面是小編給大家提供的語文高二下冊《蘇武傳》教案，大家可以參考閱讀，更多內容請關注應屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
1、前兩課時翻譯
2、第三課時主要是教師引導
3、第四課時主要是學生討論
四、課時安排：4課時
課前預習：運用古漢語工具書，結合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
很多同學閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，這樣一來，曲折復雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡也就出來了。
方法：同學們先各自提出自己概括的小標題，然后全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
1、小標題概括文章情節(jié)，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
2、從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
這部分主要是人物對話，找?guī)讉€同學進行分角色朗讀，務必讀出每個人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
通過這節(jié)課的學習，我們在把握文章脈絡的基礎上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十一
《雷雨》(節(jié)選)是高中語文教材中的經(jīng)典篇目，因為其中包含著太過復雜的人性，也是中國現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學生完整的了解、感受其中的豐富內涵。而只是由老師來介紹前后關聯(lián)、人物關系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時我發(fā)現(xiàn)通過播放影視片段的方法，能在很大程度上調動學生學習、討論的積極性。因此我決定在教學《雷雨》時也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學手段。在備課時我設計了四個課時。第一課時主要介紹作者和作品的相關信息。第二、三課時播放《雷雨》影片，第四課時請學生就第一節(jié)課所布置的問題，結合自己看電影的感受，來展開討論。并將自己的看法寫成作文，作為課后作業(yè)。
在備課組會議上，我介紹了自己初步的構思，大家一致認為這種學習方法可以在很大程度上調動起學生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學習，但也存在一定的危險性，一旦沒有設計好課堂，缺少問題的引導，就無法促使學生在欣賞的基礎上更深的思考作品背后所蘊含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設計了教學思路：
首先，把對作者和作品的介紹融入到當時的現(xiàn)實背景中，側重于環(huán)境對作者的影響，引導學生理解文學作品源于生活又高于生活的特點。同時盡量減少對劇中人物的性格、結局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學生的自主思考。
其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設計問題。
采用這種教學方式的關鍵是確定這篇課文討論的主題。一個好的問題可以最大限度的開拓學生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內涵，加深對人性的理解。設計什么樣的問題可以達到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進入我的視線的是對《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因為作為作為現(xiàn)代文學史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來眾說紛紜，在高中語文課堂上，不可能也沒有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個問題。接著我把目光轉向了對人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運激動著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復雜多變。那么誰能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點的莫過于周樸園這個人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說不盡的周樸園”。
最后，本專題的中心是“人性”，通過文學作品讓學生初步了解人性的`豐富內涵，同時我試圖聯(lián)系現(xiàn)實生活，喚起他們的生活體驗，使他們真正思考一些問題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關的一些新聞和學生的周記，準備在最后一課時拋磚引玉。
為了保證這堂試驗課達到預期的效果，我還安排了一項調查報告作為預習作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫出最能引起你思考的問題。有近三分之二的同學選擇了“周樸園對魯侍萍究竟有沒有感情?”“周樸園對魯侍萍的愧疚是否是真實的”等問題。這說明我對課文把握的方向是正確的。接下來最關鍵的就是對周樸園這個人物的分析了。
把周樸園看作是一個“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應該不是主流了，如教材的練習中就已經(jīng)把“周樸園對魯侍萍是否有感情?”作為一個可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個問題上我引入了福勒的《小說面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。
另外，周樸園明明三十年中對侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護著什么。周樸園在劇中曾說過這樣一句話：“我的家庭，我自認是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來的子女，我也自認是些健全的子弟?！边@其實就告訴了我們，他一向以建立一個“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴的形象。了解這點，我們不難想象到，一旦當年的侍萍今天又進入他的生活，對他的家庭、事業(yè)、名譽、地位等來說，將會造成怎樣致命的影響。所以他一旦認出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。
這里又出現(xiàn)了另一個問題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個兒子，也建立不起正常的父子感情。獨自一人時，他經(jīng)常深陷孤獨寂寞，只能靠端詳當年侍萍的照片排遣內心的空虛。這樣一個不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認為：周樸園維護的實際上是他所從屬的那個階層。三十年前他的確愛過侍萍，但為了所屬于的那個封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過象一面鏡子，照出了現(xiàn)實中更多的不如意，引出了他對不幸生活的自我哀悼。而相認后對侍萍冷酷無情，則是因為作為一名“成功人士”，他不能被他生長的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽、地位、財產(chǎn)等等拋開。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級已經(jīng)化為了一體，他就是這個所謂名門豪族的上流階層，而這個藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對侍萍種種反復的舉動也就不難解釋了。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十二
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學重點：目標1。
三、教學難點：目標2。
四、教學方法：點撥法。
五、教學過程。
第一課時。
（一）導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《后漢書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河東后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1.意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2.使動用法。
(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此！若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3.名詞活用。
(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4)孺卿從祠河東后土祠：名詞做動詞，祭祀。
(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
【特殊句式】。
1.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”
(5)何以復加。
介賓倒置句，正常語序“以何復加”
2.判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
3.被動句。
(1)見犯乃死，重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
[難句補注]。
少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。
漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂\'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。\'”（《漢書?匈奴傳》）。
持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀》李賢注）。
見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）。
蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！\'蹈\'當讀為\'搯\'……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也?！钡钙浔?，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。
何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。
掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰\'取鼠所去草實而食之。\'張晏曰\'取鼠及草實并而食之。\'師古曰：蘇說是也……去，謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。
（四）安小標題，理清脈絡。
本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，下面請同學們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，以此把握文章的脈絡中。
1、學生各自提出自己概括的小標題，
2、全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
小標題（僅供參考，答案不限）：
1、初使匈奴，單于受禮。2、緱王謀反，禍及漢使。3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。5、飲雪吞氈，此志不渝。6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。8、漢匈和親，請還蘇武。9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
（五）作業(yè)。
試分析傳記中主要的人物性格。
第二課時。
1、分析人物性格，重點剖析蘇武的性格特征，體會蘇武的人格魅力。
2、分析文章塑造人物的藝術技巧。
二、教學重點：目標1。
三、教學難點：目標2。
四、教學過程：
（一）分析人物，總結手法。
1、學生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）。
2、教師引導學生從細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
參考答案：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
4、學生仔細研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
（1）學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
（2）學生分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結）。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
（二）學生總結文章塑人物的藝術手法。
1、詳略得當?shù)那楣?jié)安排。
2、用個性化的語言表現(xiàn)人物。（前面的總結中巳經(jīng)談及）。
3、次要人物的對比、襯托。
文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
3、學生討論、分析、總結。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔。
4、教師小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
5、課堂小結：
通過這節(jié)課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
（三）課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義。
第三課時。
一、教學目標：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
三、教學難點：
引導學生全面地、辯證地評價歷史人物。
四、教學過程：
（一）導入：通過上節(jié)課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。
討論方法：分小組討論，小組長負責組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。
（二）教師用幻燈片展示討論問題。
問題一：
先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領俸祿混飯吃的？而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之?！绻鋈司模赖脑虿皇菫榱松琊⒍菫榱怂约?，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件……”（選自《北京法源寺》作者李敖）。
問題二：
前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，…是國內民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”
按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？
（三）學生分組討論、探究。
（四）各組組長向教師遞交各組的總結。
（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
（六）全班同學互相交流。
（七）教師提供參考觀點。
參考觀點一：
蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。
但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。
參考觀點二：
反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。
參考觀點三：
如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統(tǒng)一。
更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。
如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。
（八）課后作業(yè)：（任選一項）。
一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數(shù)在800字以上。
二、《假如我是蘇武》。
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十三
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術評論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學價值，觀點建筑在哲學，文藝美學的基礎上，表述又極具概括性，因而內涵深蘊。
教學目標：
1、整體把握文意，理解作者對殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會句子含義。
3、虛實相生無中生有的藝術辯證法。
教學課時：1課時。
一、導入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠久遠的時代而大放異彩。
二、引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
1.教師引導：日本作家清岡卓行認為：對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點。作者這個看法的建立基礎是什么?作者在文中對這個觀點的完整表述是怎樣的?請同學們閱讀課文思考。
2.學生默讀全文，思考上述問題。
3.學生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術的名義反對對維納斯所進行的任何復原工作的，他認為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導學生研究探討問題。
1.教師引導：課文其實就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談論第一個問題的，六、七段則是談論第二個問題。下面請同學們默讀這四個段落快速找出你認為與這些問題有關的語句。
2.學生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學生的疑難語句，組織學生分組討論：
4.學生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結。
聽了同學們對斷臂維納斯藝術的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就藝術的完整二是藝術創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴展訓練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因為殘缺而完美，因不完整、不圓滿而更有價值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個結局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團圓結局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因為空白而帶給了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中對羅敷的刻畫。
六、小結。
人生是殘缺的，總有一些無法彌補的缺憾。但正是因為有了痛苦的加入，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個方向而不是一個地方。但也許正因為如此，才點燃了人們探索追求的激情。所以面對人生中的不如意，我們應有一顆平常心去面對，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實當我們學會正確對待殘缺時，我們就會發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設計：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農(nóng)夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報告了在島上的法國領事。領事稍付定金，即通知當時設在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對此表示了更大的關注。這是一位希臘藝術的愛好者，當他看過這些雕像的塊片以后，認為它們是一個整體，并第一個斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會議決命農(nóng)夫將雕像賣給在土耳其任職的一位希臘大官，當法國人趕到島上時已經(jīng)是雕像裝船的關頭了。見此情景，他們幾乎要動武，命令法國船艦隨時準備行動。頓時，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時機，他們軟硬兼施，把雕像終于轉到了法國船上。后來又給島上贈送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻禮。從這一天開始，她便成為法國國家財產(chǎn)。當時的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術奇跡為人生一大幸事。
2、關于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復原雙臂的復制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細膩，而是采用了簡潔的藝術處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內心所蘊含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術作品都顯得黯然失色。
整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術樹立了不朽的典范。
高中語文蘇武傳教案設計篇一
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關文言知識。
2、讀懂，把握文章思路，領會蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內涵。
3、會讀，學習人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
從學生的角度來說，這篇文章學起來是很難的。一是因為它的篇幅長；二是文中陌生的文言詞語太多，文言現(xiàn)象比較復雜。因此，讓學生先讀懂，是課前準備工作中最關鍵的一環(huán)。首先，讓學生用他們經(jīng)常采用的獨學的方式，結合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時對學的方式，在熟讀文本的基礎上，對文本進行細讀。我讓他們互相合作，對文章所寫的內容進行了充分的感知。最后，通過導學案上幾個問題的探究，引導他們在預習課后再去研讀文本，尋找答案。
一、導入新課。
“讀史使人明智”，我們也可以說“讀書可以明志"。今天，讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》，去聆聽一曲精神的壯歌。（板書課題）。
課前我們通過獨學與對學的方式對字詞進行了疏通，在課文學習的過程中我們還將有針對性地作具體落實。
二、整體感知。
師：貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說得細致一點？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
（板書“降”與“不降”，中間拉開一定距離。）。
師：現(xiàn)在，請大家快速瀏覽課文，用簡潔的語言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問題）。
生：我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇他，然后是引誘他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說的比較準確，那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）。
師：用什么來折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
生：原先是同事。
師：文中說“陵與子卿素厚”，說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）。
三、人物品讀。
生：衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。
師：文中用了一個什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒有動真格的？
生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常，然后要殺張勝的時候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來？
生：“武不動”。
生：他自殺的情節(jié)。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話？
生：于節(jié)操有損，又辜負了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設，不是事實。
生：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應？
生：“武不應”，他不為利益所動。
師：如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——。
生：富貴不能淫！
（板書“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）。
師：蘇武除了“不動”“不應”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。（生齊讀第5段）。
（選一生讀第6段）。
師：他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題?！帮嬍场睉摱甲x四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字，應該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”，“廩食不至”。
生：把他關起來就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說得很好，這個“乳”是什么用法？
生：名詞作動詞，解釋為“生。
師：還有其他地方也能說明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬?；莸雀髦盟?。”匈奴還把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個人在北海，讓他忍受孤獨和寂寞，來消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應對的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！?BR> 生：“掘野鼠去草實而食之。”蘇武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒有改變他的意志、他的忠誠，可以說是“貧賤不能移”。
生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無論是躺著還是起來，都拿著漢節(jié)，說明他把這個東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。
生：李陵對蘇武可以說是動之以情，曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭遇，是想說漢朝對他的家人很薄情，希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此，是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理，都是從個人的角度來說的，而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)！（板書“私情不動”，與“故友勸說”對應）。
四、課堂小結。
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）。
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅持，都可以歸結到一個字——節(jié)！（粗筆板書一個大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對使命的銘記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！
五、課后作業(yè)。
（幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。）。
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝?？墒撬睦贤?、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰?！崩盍晔窃谔嫣K武不值！學完這篇文章，你覺得蘇武這祥做到底值不值呢？請大家以此為話題，在課后寫一段文字，說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里！下課！
高中語文蘇武傳教案設計篇二
三維目標 1、知識與技能 1.掌握相關文言實詞、虛詞、句式，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
2.學習本文的論證結構和比喻的論證方法。
與資源整合 整合學測相關文言文考點。 主要學法
與教法 講授法、討論法、競賽法、小組展示 課前準備 ppt 音頻 教學實施過程(含評價) 導入：
以《三字經(jīng)》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本惡”，從而引出《勸學》這篇文章。
二、課堂檢測(小組比拼)：
1.通假字：輮、有、知、暴、生。
2. 其他易寫錯讀錯字：中、礪、參、省、跂、臾、楫、跬、螯等。
3 古今異義：博學、爪牙、跪等
4本文的中心論點：學不可以已。
三、學習本文的論證結構和比喻論證的方法。
采用教師引導，學生模仿老師進行講解的方法。
結構：分別論述學習的意義、作用、方法和態(tài)度。
主要論證方法：比喻論證、正反對比論證。
四、拓展訓練
高中語文蘇武傳教案設計篇三
一、教材依據(jù)：
人教版小學語文二年級下冊第五單元第二課第一課時《雷雨》。
二、設計思路：
指導思想：教材配有兩幅直觀的插圖，利用圖文對照加深對內容的理解和感悟。教學中抓住這兩方面，從學生的生活經(jīng)驗出發(fā)，遵循學生的心理特征，引導學生在體驗、觀察、閱讀中感悟課文內容。利用多媒體，創(chuàng)設與教學內容相符的教學情境，可以充分激發(fā)學生的學習興趣，真正做到寓教于樂。本課積極倡導自主、合作、探究的學習方式，激發(fā)學生觀察生活的興趣、熱愛自然的熱情。
設計理念：雷雨對于學生來說并不陌生，他們都有著一定的生活體驗。教學中應努力讓學生猶如親身看到，聽到，感覺到雷雨的情景，從而更好地理解課文內容。與此同時，進行圖文對照，溝通學生的學習與生活，遵循學生的心理特征。引導學生在體驗、觀察、閱讀中感悟課文的內容，激發(fā)學生觀察生活的興趣，熱愛自然的熱情。
教材分析：本文以簡煉的語言，形象地描繪了一幅夏日雷雨圖。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的順序，清晰地展開陳述，三部分特征鮮明，寫景細致逼真，引人入勝。激起了學生對大自然的深刻體驗，培養(yǎng)學生觀察生活，熱愛自然的熱情。
學情分析：到了二年級下冊，孩子們已經(jīng)初步掌握了比較多的識字方法，能夠獨立認識一些新字。新課程倡導在生活中識字的理念也已經(jīng)滲透到孩子的骨子里，他們無意或有意間識字能力不斷提高，課外認識了很多生字新詞。因此，開展小組交流識字，相互評價能夠提高孩子的識字興趣。而且二年級學生已經(jīng)能說一段較完整的話，同時也積累了與本課有關的生活素材，生活中學生對雷雨并不陌生，這也是學習本課的有利因素。
三、教學目標：
知識與能力：
1、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
2、會寫本課生字，會認生字。
3、培養(yǎng)留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
方法與途徑：
在課前通過觀看課件，讓學生對雷雨有形象的感受、體驗;通過自學、互相交流讓學生掌握生字;看圖與課文有機結合起來，去感受雷雨前、中、后的不同特點。
情感、態(tài)度價值觀：
使學生養(yǎng)成留心觀察事物的習慣，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛生活的情感。
教學重點：
1、學習本課的生字、新詞，初步認識雷雨前、雷雨中、雷雨后景象變化的特征。
2、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。
五、教學難點：
能按一定順序觀察圖畫，培養(yǎng)觀察能力和留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。
六、教學準備：
多媒體課件。
七、教學課時：
兩課時。
八、教學過程：
第一課時。
(一)導入新課：
1、同學們，你們喜歡猜謎語嗎?老師給你們出個謎語，看誰猜得又快又準。出示課件“有位老兄脾氣大，愛發(fā)怒的就數(shù)他。發(fā)起怒來大聲吼，伴著成串淚珠下?！?BR> 你們猜出謎底是什么了嗎?(雷雨)。
2、雷雨在夏季經(jīng)常出現(xiàn)，你們注意過雷雨天氣嗎?雷雨天是什么樣的呢?想進一步了解雷雨的特點嗎?讓我們一起來感受一下。(出示從雷雨前、雷雨中到雷雨后變化的圖片。)。
(看完后)請同學們說說自己的感受好嗎?(有的說：雷雨前周圍的景物變化得真快。有的說：雨下得可大呢!有的說：雷雨過后的景色真美!)。
3、有一位作者把他觀察到的雷雨景象寫成了一篇文章，我們一起去看一看吧。
(二)初讀課文，識字學詞。
1、自由讀課文，注意讀準字音，標出文章的段落.
3、課文讀完了，誰來回答老師的問題?
(課文共8個自然段，1-3段寫雷雨前，4-6寫雷雨中，7-8寫雷雨后)。
4、讀準字音。
剛才同學們讀得非常認真，連生字寶寶也被吸引住，要出來和你們見面了，跟他打招呼吧!(出示幻燈片)。
齊讀——男女生分開讀——指名讀——開火車讀。
5、記字形。
生字寶寶讀準了，樣子記住了嗎?(出示幻燈片)。
壓：一間工廠把泥土給壓碎了。
垂：減一減，睡覺的睡減去目。
亂：舌頭在嘴巴里亂搖。
(三)感悟課文。
同學們想不想欣賞雷雨的這三個不同的景象?
1、雷雨前(1――3自然段)。
(1)出示雷雨前錄像：你看見了什么，聽見了什么，感受到了什么?(生回答烏云、大風、閃電)。
(2)出示滿天烏云的照片，(你看到了什么樣的烏云?)請同學們用自己的話來形容一下現(xiàn)在云的樣子。
(有的說：無數(shù)的烏云，有的說：很厚的烏云，有的說：黑沉沉的烏云，還有的說：云很低……)。
咱來看看課文中怎么說?(出示句子“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來?！?。
高中語文蘇武傳教案設計篇四
1．本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國語》、兩篇選自《戰(zhàn)國策》，它們都屬于先秦歷史散文，記事全面翔實，寫人生動形象，具有較高的藝術價值。
2．本單元這些歷史散文對當時的政治狀況和社會生活作了廣泛而又具體的記載，從不同角度反映了春秋戰(zhàn)國時期社會制度上的重大變革。但由于時代的隔閡，文中所記載的文化習俗、典章制度，現(xiàn)在的人們大都不熟悉，特別是有些文言詞語音義變化很大，學習時會有一些困難。
3．本單元課文可作為思想政治教育的素材，如：在國難當頭的時候不計個人得失與安危，顧全大局、無私無畏的精神；要善于聽取別人的意見，勇于開展批評與自我批評等。
二、單元教學目標。
1．了解《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》的作者(編者)情況、寫作背景、文體特點以及“十三經(jīng)”、“二十四史”等有關常識。
2。了解先秦時期各諸侯國的地理形勢以及當時的風俗習慣、禮儀、典章制度、官職稱謂、人物身份等有關知識。
3．借助工具書與課文注釋準確地掌握本單元中常見文言實詞虛詞的音形義，能結合上下文揣摩某些詞語的含義，能聯(lián)系學過的課文，歸納多義詞的義項。
4．了解并掌握本單元出現(xiàn)的四種文言句式的特點，掌握判斷句、疑問句及賓語前置句的某種規(guī)律。
5．區(qū)別疑問句中設問與反問兩種修辭方式的不同特點；了解比喻和委婉語的用法。
6．通過反復朗讀，加強理解，背誦其中重點段落。
7．能夠根據(jù)課文中的情節(jié)與對話，分析主要人物形象并歸納其性格特征。
8．能夠較準確地分析文章結構層次并能簡要歸納各層大意，理解各層之間內在聯(lián)系。
9．能夠較正確地將某些文言句譯成現(xiàn)代漢語。
10．能夠學習古人，聯(lián)系現(xiàn)實，古為今用，寫出作文。
三、單元教學重難點。
1．在初中學習的基礎上，培養(yǎng)借助工具書獨立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識。語言材料方面古今變化較大，有些文詞隨著舊事物、舊概念的消失而不再使用了，比如古代一些典章制度及官職人稱等，這些比較冷僻的詞語學習對參照課文注釋明白其意思即可，不必花費很大精力去記憶，有些詞語意義雖未消失，但在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個詞語來表述，如《鄒忌諷齊王納諫》中的.“修(長)”、“服(穿、戴)”“謂(說、對……說)”以及“公”、“君”等尊稱。這類文言常用詞是學習積累的重點。還有些詞語古今意義沒有多大變化，而現(xiàn)代漢語常作復音詞語或成語中的一個成分，如“形”――形體、“容”――容顏、“衣”――衣服、“妻”――妻子、“朝”――朝三暮四等。要注意積累時應舉一反三。
2．隨時注意積累總結特殊文言現(xiàn)象：通假字、一詞多義，要善于總結一般語法規(guī)律，從而掌握一些特殊文言句式。比如，文言文中的判斷句、疑問句與現(xiàn)代漢語有何不同?在什么情況下文言句中的賓語常置于謂語動詞前邊?要摸索出一般規(guī)律，上升到理性認識。
四、單元教學設計。
1．本單元選人的課文，語言比較淺顯，內容生動有趣，篇幅也不長，可以要求學生借助工具書與課文注釋，自己串講課文，教師只做重點、難點的點撥。
2．《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文，要求在掌握字詞句的基礎上熟讀成誦，以培養(yǎng)閱讀能力?！多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說趙太后》是白讀課文，要求學生在熟讀的基礎上，背誦個別段落。
3．比較閱讀本單元的幾篇課文，體會這幾部歷史著作在結構層次安排、人物形象刻畫等方面的相同點與不同點。
4．如條件允許，可嘗試把現(xiàn)代化教學手段引進課堂。如利用計算機網(wǎng)絡發(fā)送對課文學習中重點難點內容的總結知識，發(fā)送要求進行比較閱讀的典型文章，這樣可大大提高課堂容量；利用計算機網(wǎng)絡，進行閱讀后的網(wǎng)上作文，教師可進行單獨指導，也可與其他同學進行網(wǎng)上交流，使課堂教學更具有針對性；也可把板書設計成幻燈片、實物投影，增強課堂教學的生動性和形象性。
高中語文蘇武傳教案設計篇五
1、通過展現(xiàn)一種簡樸的生活方式，表達了作者對大自然的喜愛之情，以及關于人與自然關系的思考。
2、學習文中擬人手法的運用。
教學方法：研讀與討論。
教學過程。
1、介紹作者背景，提供閱讀情景（可由學生提供）。
亨利?戴維?梭羅(henrydavidthoreau，187月12日―1862年5月6日)，美國著名作家、哲學家，著名散文集《瓦爾登湖》和論文《論公民的不服從權利》（又譯為《消極抵抗》、《論公民的不服從》）的作者。
梭羅出生于馬薩諸賽州的康科德城，1837年畢業(yè)于哈佛大學。
梭羅除了被一些人尊稱為第一個環(huán)境保護主義者外，還是一位關注人類生存狀況的有影響的哲學家，他的著名論文《論公民的不服從權利》影響了托爾斯泰和圣雄甘地。
1845年7月4日梭羅開始了一項為期兩年的試驗，他移居到離家鄉(xiāng)康科德城（concord）不遠，優(yōu)美的瓦爾登湖畔的次生林里，嘗試過一種簡單的隱居生活。他于1847年9月6日離開瓦爾登湖，重新和住在康科德城的他的朋友兼導師拉爾夫?沃爾多?愛默生一家生活在一起。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細記載了他在瓦爾登湖畔兩年又兩個月的生涯。
在不同時期，梭羅靠教書與務工過活。他曾經(jīng)在他家辦的.鉛筆廠工作過，還發(fā)明了一種可以簡化生產(chǎn)、降低費用的機器。
梭羅是拉爾夫?沃爾多?愛默生的學生和朋友，受愛默生的影響，梭羅也是一位先驗主義者。
梭羅曾經(jīng)旅行到過科德角（capecod）、阿基奧科楚科（agiokochuk）和緬因州的卡塔丁山（mt、katahdin）。其中的緬因州之行到過卡塔?。╧taadn）、車桑庫克（chesuncook）和培諾伯斯科特河（penobscotriver）的東支。梭羅因患肺病死于他的家鄉(xiāng)康科德城，并被葬于馬薩諸賽州康科德城的斯利培山谷公墓（sleepyhollowcemetery）。
2、閱讀全文，討論問題：
a、文章以“寂寞”為題，那么“寂寞”表現(xiàn)在哪里？（從文中找出）。
b、作者真的寂寞嗎？為什么？（從文中找出）。
c、對于這種“獨處”的生活，作者是怎樣認為的，情感有變化嗎？
e、文中對于大自然的描寫有很多，作者用了何種修辭？（從文中找出）。
3、梭羅的這兩年的獨處生活，是想尋求一種生活方式。他不滿當時的復雜生活，提出“人口膨脹”將導致“生活絕望”；他斷言當時所謂之進步是不必要的，他聲言我們往往由于手段而搞不清目標，為了達成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實快樂而完滿。
其實，這其中隱含著關于人與自然的關系的思考。你覺得梭羅是怎樣認為的？
4、小結：
本文通過寫“我”在山林獨居的生活與感受，表達了對大自然的熱愛，同時也體現(xiàn)了作者關于人與自然關系的思考，即人是自然的一部分。
作業(yè)：
大家都知道，梭羅畢業(yè)于哈佛大學，他沒有像他的同學那樣，去經(jīng)商發(fā)財或走向政界成為明星，而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋，開荒種地，寫作看書，過著原始而簡樸的生活。他在世44年，沒有女人愛他，沒有出版商賞識他，生前在許多事情上很少取得成功。他寫作，靜思，直到得肺病在康科德死去。
美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了這么一個測試，題目是：你認為亨利?梭羅的一生很糟糕嗎？共有467432人參加了測試，其結果是這樣的：92.3%的人點擊了“否”；5.6%的人點擊了“是”；2.1%的人點擊了“不清楚”。
你是怎么看待的？
板書：
遠離城市自然為伴。
寂寞不寂寞。
（他人）（自己）。
交往人少偶客拜訪。
熱愛自然融入自然。
高中語文蘇武傳教案設計篇六
（一）傳記寫作的要點。
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋：前140—前60，同學們，你能從中讀出什么信息呢？
蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記，要不要把這個人物的一生列成一個大事年表？要針對人物身份抓住關鍵情節(jié)來寫。寫蘇武，他是一個使臣，要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止，通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學家，但他在寫蘇武時花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時候，面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個意外之變，在這時，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）。
自殺反勸降北海牧羊。
（板書：自殺反勸降北海牧羊）。
這三個情節(jié)構成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
（三）通過問題歸納蘇武形象及精神特質。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學們思考這樣一個問題。
（1）欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題：他在知道這個事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）。
（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個詞，是哪兩個詞？
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣，此時遇到意外的變故，他為什么說是“負國”呢？
（1）手下人勾結匈奴叛亂。
（2）作為漢使，任務未完成，有愧于國家（蘇武作為代表團的團長，副團長出現(xiàn)問題了，這是他嚴重失職。）。
（3）處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起）。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個能顯示他自殺有為自己的成分？
（對漢朝忠貞不渝，事事為維護國家利益的品格。）國家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進而感佩。
所以，我們歸結這樣幾個字，在自殺過程當中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。（板書：忠貞）。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人，大家想一想，衛(wèi)律為何會吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將，他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應該是什么？
從這個叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個場面上，同一個事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的？找兩個同學分角色朗讀。只讀二人對話，讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
高中語文蘇武傳教案設計篇七
1、知識與技能：學習積累一些文言實詞;學習說理的一些方法，提高思維能力。
2、過程與方法：了解文章結構嚴謹、主次分明的說理方法;學會用正面描寫與。
側面描寫相結合刻畫人物的方法;抓住“諸葛亮對策要點是什么、
提出了哪些戰(zhàn)略方針、根據(jù)是什么”三個問題，揣摩文意。
恥下問的人。
教學重點：
1、
2、理解隆中對策的主要內容，把握其要旨及戰(zhàn)略方針。學習本文刻畫人物的方法，體味精練的語言。
教學難點：引導學生正確認識諸葛亮在三國歷史中的作用。
課時：2課時。
教法：朗讀法、探究討論法。
第一課時。
要點;背景簡介;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，把握文。
意，劃分段落，理清諸葛亮隆中對策的思路，把握對策的核。
心內容和戰(zhàn)略方針。
一、導入新課：
《三國演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。……”青山依舊夕陽依舊，英雄生。
命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個英雄。今天我們要通過。
《隆中對》這篇文章來了解他。
二、多媒體顯示課文背景資料。
1、《三國志》及陳壽簡介。
2、背景介紹。
三、朗讀課文，整體感知。
1、聽錄音，正音。
2、學生自由讀課文，結合注釋，利用工具書，疏通文句，翻譯課文。
3、以小組為單位討論交流疑難詞句。
吳會殆民殷國富存恤帝室之胄諸戎簞食壺漿。
2)、古今異義。
例句例字古義今義。
將軍宜枉駕顧之顧。
凡三往凡。
此殆天所以資將軍殆。
遂用猖獗用、猖獗。
此可以為援而不可圖也可以。
抑亦人謀也抑。
3)、一詞多義。
謂為信然()謂為信然()..
欲信大義于天下()然志猶未已()..
信義著于四海().
好為《梁父吟》()因屏人曰()..
謂為信然().
賢能為之用()高祖因之以成帝業(yè)()..
此可以為援().
4)、難句翻譯。
(一)諸葛孔明者，臥龍也。
(二)因屏人也。
(三)君與俱來。
(四)時人莫之許也。
(五)欲信大義于天下。
(六)賢能為之用。
(七)孤不度德量力。
(八)百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎。
第二課時。
一、思讀課文，探究交流。
1、理清全文思路。學生劃分文章段落結構，并交流看法。只要言之成理，都要肯定學生的看法。教師適時點撥：先設懸念，再加強化，既而引出二人對答，通過諸葛亮提出的策略顯示他的高瞻遠矚和雄才大略，完成對諸葛亮的形象塑造;最后以關、張二人嫉妒，劉備解釋作結。文章在起伏中推進，在矛盾中展開，諸葛亮對策是全文中心，也是集中刻畫諸葛亮這一形象的重點。
2、理清諸葛亮隆中對策的思路。多媒體顯示。
顯示討論結果：
曹：不可爭。
明察天下形勢孫：不可圖。
隆中劉荊益二州：可爭、可圖。
三步走戰(zhàn)略：
(主攻荊州――奪取益州――聯(lián)吳滅曹統(tǒng)一全國)。
二、分析人物，探究表現(xiàn)手法。
1、諸葛亮是一個怎樣的人?從哪些方面可以看出來?
(1)從諸葛亮的“對”，也就是諸葛亮的一番答話，即諸葛亮為劉備。
對天下大勢的精彩分析和對戰(zhàn)略戰(zhàn)策的精心謀劃可以看出，諸葛。
亮胸懷大志，高瞻遠矚，雄才大略，富有智慧，頭腦清醒，目光。
長遠。是一個有高瞻遠矚的戰(zhàn)略思想的軍事家和有注重實際的政。
治才能的政治家。
(2)還能從其他哪些地方看出諸葛亮的非凡之處?
a躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，自比管仲，
樂毅。――胸懷大志，有自信有抱負。
b諸葛孔明者，臥龍也。――避世待時而飛.
c此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。---。
矜持自重。
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。――見解高明，
令人折服。
e關張不悅，先主解之曰：孤之有孔明，猶魚之有水。
也……”-----治國之棟梁。
2、對人物的刻劃可以正面描寫與側面烘托相結合，看看以上對諸葛亮的性格刻。
劃，哪些是正面描寫，哪些是側面烘托?
諸葛亮的答話和a屬正面描寫，而bcde屬側面烘托。
3、文中的劉備是怎樣一個人?從哪些地方可以看出來?
劉備是一個有雄心有抱負有號召力有威望，能虛心求賢，禮賢下士的人。
a徐庶見先主，先主器之。
b由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
c因屏人曰：“漢室傾頹……君謂計將安出?”
d先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
e先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
五、學生齊讀課文第四段。
六、作業(yè)：研討與練習一、三。
高中語文蘇武傳教案設計篇八
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
高中語文蘇武傳教案設計篇九
1、把握詩歌的內容和藝術手法。
2、初步培養(yǎng)學生品味意境和情理的能力。
3、對作品進行比較性閱讀。
【教學重點】
理解《錯誤》中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
【教學難點】
1、體會詩歌物中含情，情景交融等特色。
2、準確把握《錯誤》的情感和主題。
【教學方法】
1、誦讀感悟法：通過反復的誦讀，感悟詩歌情感意蘊。
2、比較性閱讀：通過同一主體詩歌的比較性閱讀，深刻理解《錯誤》的藝術特色。
【教具準備】
cai課件，錄像，錄音機，多媒體投影。
【課時安排】
1課時
【預習提示】
1、學生課前搜集資料：作者簡介，寫作背景等相關資料。
2、學生利用所學的分析和鑒賞知識，反復誦讀，并討論體味詩歌的內涵。
【教學步驟】
【教學要點】
學習《錯誤》這首詩歌，體會其優(yōu)美深婉的意境，掌握比喻修辭手法刻畫人物的寫作特色。
【教學過程】
一、導入
思婦閨怨，是中國傳統(tǒng)詩詞中歷詠不衰的一個主題，而做得最多的又往往是須眉之士。他們或是以己度人描摹體恤女子情懷;或托物言志，抒發(fā)自己的失意與惆悵。思婦入詩，最早是從《詩經(jīng)》中開始，《詩經(jīng)·召南·殷其雷》中有“殷其雷，在南山之陽，何斯違斯，莫感或惶?振振君子，歸哉歸哉。”而入詞則有被稱為“百代詞曲之祖”的《菩薩蠻》“暝色入高樓，有人樓上愁?！币磺旰螅_灣詩人鄭愁予作了一首膾炙人口的短詩《錯誤》，今天我們就從內容、意象、結構等幾個方面來解讀這首詩。
二、教師范背《錯誤》，聽錄音，學生朗讀。
三、分析
1、內容分析
思考：通過閱讀，這首詩主要寫了些什么內容?
明確：描寫的是癡情的女子在漫長的等待中一次次的希望又一次次的失望乃至絕望的故事。
這個故事又是通過什么來表現(xiàn)的哪?這就是我們曾學過的.意象。
2、意象分析
明確：(多媒體展示)
蓮花(的開落)女子芳潔、封閉而又寂寞的心靈
東風(不來)
柳絮(不飛)
跫音(不響)
春帷(不揭)
小小的寂寞的城
小小的窗扉緊掩感情執(zhí)著、專一
青石的街道向晚
3、結構分析
既然短短90多字就有如此多的意象，如果不精心安排，只是隨意的堆砌在一起，也不會有美的意境;也不會將女子執(zhí)著專一的感情封閉而又寂寞的心靈描摹得如此的酣暢淋漓。所以我們來分析一下詩歌的結構，找一找詩歌的線索，試著將本詩的各個鏡頭按照正常的順序來拼接一下，看一看鄭愁予的時空轉換藝術。
明確：本詩歌由縱橫兩條線索，是整個故事呈現(xiàn)環(huán)式結構。
橫線——第一節(jié)兩句是故事的結局，中間五句是對女子的漫長等待的想象，最后兩句是寫實。
縱線——從大景(廣闊的江南)到小景(小城、街道、帷幕、窗扉和馬蹄聲)像從一條幽僻的小巷，從大的背景伸向寂寞的向晚的青石街道。
全詩按照：“實—虛—實”的思路來倒裝的。
4、“錯誤”分析
(1)我們先看一下“錯誤”產(chǎn)生的過程：(多媒體展示)
制造者：女子制造者“我”
失之交臂漫長等待
緊掩心扉、令有所盼可能是“歸人”
無視“我”回眸難以停留，是“過客”
少婦眼中“我”是過客傷心、失望、絕望
美麗的邂逅情節(jié)“達達的馬蹄”帶來美麗的期盼
“美麗的錯誤”
(2)產(chǎn)生的原因：(學生回答，教師總結)
明確：因為“我”這“達達的馬蹄”打開了“你”“小小的寂寞的”心，打開了“你”“緊掩”的心扉，“你”一定誤以為“我”回家了，于是，一陣驚喜，一片歡心，然而，“我不是歸人，是個過客”。當“你”一旦意識到這一點時，“你”也許更惆悵，更痛楚吧!“驚喜”是美麗的，但卻是虛無的。馬蹄本身是美好的，它能帶給那位女子以希望。所以這個錯誤的美麗，是種痛苦的美麗。但這種錯誤畢竟能給女子帶來希望，總比什么也等不到要好，所以也可以說是美麗的。
四、課堂小結
面對這樣一位含蓄雋永、情深義重的女子，詩人抱愧和解釋是“我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個過客……”。讀完全詩，它表面看是由于一場誤會而引起女子心中的波動和失落。但實際上，這首詩在無形之中對千古吟唱的思婦主題做了一個男人最隱衷而又最誠實的回答。為什么千年以來女子“獨倚望江樓”、“過盡千帆皆不是”從而“腸斷白蘋洲”?只因為她們所等待的男人在她們的生命流程中，多半是“過客”，而不是“歸人”。
五、比較性閱讀(多媒體投影)
思考：下面都是“倚樓望歸”的三首詩，鄭詩與白、溫、柳都沿用了“倚樓望歸”的主題和意象，但給人的感覺又是迥異的，試著做以說明。
白居易《長相思》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
最后借“月明人倚樓”一句兀現(xiàn)，令人悵然長嘆，低回久之。
溫庭筠《夢江南》
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。
柳永《八聲甘州》
想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
明確：在女主人公的處理上：白、溫、柳詞中，女主人公都以明確的倚樓姿態(tài)出現(xiàn)的，無論是“思”“恨”還是“腸斷”，都是直抒胸臆，敞開心扉，但《錯誤》中的女子，鄭愁予將其處理得十分的含蓄矜持，心理活動也十分的曲折微妙，層次跌宕，從而為全詩平添了富于古典氣息的哀婉和惆悵。
六、課后作業(yè)
1、課外閱讀推薦
《鄭愁予詩選集》臺灣志文出版社1988年版
《新詩鑒賞辭典》上海辭書出版社1991年版
2、根據(jù)白詞、溫詞、柳詞及鄭詩所表達的思想感情，寫一篇《不朽的失眠》的抒情散文，不少于800字。
高中語文蘇武傳教案設計篇十
1、有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。?
3、有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。?
教學重點、難點：
朗讀課文，體會本文的寫作順序。?
教學準備：
ppt。?
教學過程：
一、學習“雨”，積累好詞語
(板書：雨)
師：哪位小朋友可以說說你看過什么樣的雨?
生：大雨。
師：什么樣的大雨，能描述一下嗎?
生：……(師適時小結：狂風暴雨，并板書)
師：還有什么樣的雨，請你說。
生：……(板書四字詞語)
師：小朋友們知道真不少呢，讓我們一起來讀一讀，記一記。
二、揭示課題，明確自學要求
師：原來雨有這么多種，今天我們還要去見識一種邊打雷邊下的雨，就是我們今天要學習的課文《雷雨》。(展示課件)
(板書：18、雷雨)
生：齊讀課題。
師：首先，老師要檢查一下大家的預習情況，請三位同學來讀課文，其余同學認真聽，聽他讀的對不對，尤其是我們的生字寶寶。(相機講四個生字)
三、初讀課文，解決生字“壓、亂、垂”。
師：你們可真厲害，課文讀得很流利。文中有三個句子比較難讀，讓我們來把它讀好。
(課件出示三句話：1、滿天的烏云，黑沉沉地壓下來。
2、忽然一陣大風，吹得樹枝亂擺。
3、一只蜘蛛從網(wǎng)上垂下來，逃走了。)
注：壓下來中的“來”讀輕聲;垂下來中的“來”讀輕聲。
四、分清文章結構
師：為什么老師要這樣安排他們讀課文呢?快速地默讀課文，看誰能發(fā)現(xiàn)這個秘密。
(學生讀課文，思考問題)
師：發(fā)現(xiàn)了什么?
生：第1-3自然段是雷雨開始的時候。
師：那時雷雨還沒有下，就是雷雨前的景色。
(板書：雷雨前)
生：4-6自然段是雷雨中的景色。(板書：雷雨時)
生：7-8自然段是雷雨后的景色。(板書：雷雨后)
師：你看多會說啊!真會動腦筋。
五、學習“雷雨中”
師：請同學們看看這幅掛圖，這是什么時候的景象?(出示圖片)
生：雷雨中。
師：你是怎么知道的?
生：我聽到了下雨的聲音。
師：雨聲是什么樣子的?你能把它讀出來嗎?
生：……
師：這里為什么用了3個“嘩”?該怎么讀這三個“嘩”?
生：“嘩”是表示雨的聲音，用3個“嘩”字讓我體會到雨下得又急又大。
師：說得真好!這里的3個“嘩”字應由輕到重地讀，讀出當時雨下得大而且急。讓我們一起讀讀這句話。 (齊讀)
師：這是聽到的，看到了什么?
生：“往窗外看去，樹哇，房子啊，都看不清了”。
師：為什么會看不清了呢?
生：因為雨越下越大，所以外面的風景都很難看清楚了。
師： 那我們該怎么讀好這句話?(男同學讀)
生：……
生：不能減去，因為寫出了雨是慢慢慢慢變小的過程，而不是突然就停下來的。
師：所以我們在讀的時候，聲音也會(生：慢慢變小)
師：我們請女同學來讀一讀。
師：雷雨下得是有變化的，你能不能把它的變化讀出來?先自己試一試，再來讀給大家聽聽。
(板書：下起來——越下越大——漸漸地小了)
六、學習“雷雨前”
(1)壓下來：
生：“滿天的烏云，黑沉沉地壓下來?！?BR> 師：哪位小朋友把小手借給老師來壓壓?仔細地看老師的動作，你要頂住哦。
師：說說你的感覺?
生：……
生：很重。
師：讀出來 (學生個讀)
師：這讀得怎么輕飄飄的啊!再嘗試下。比原來重一些。(再讀)
師：你是天空中的第一片烏云，再來一片烏云吧。(學生個讀)
師：壓得多低啊，都快碰到頭頂了。再來一片烏云吧。誰再來?
(舉手人多)舉手的小朋友站起來，我們一起讀。
高中語文蘇武傳教案設計篇十一
設計思路：
針對教學的重點、難點，抓住提示論點的關鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
要求學生重點掌握的文言虛實詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、完成課后“思考和練習”以及熟讀、背誦，切實掌握。
引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
二、教學分析：
1.教學內容分析：
本課屬于策略性知識。從必修教材整體模塊安排線索看，第一冊第二單元是古代敘事散文，第二冊第三單元是古代寫景散文，第三冊第三單元是古代議論散文，第四冊第四單元是古代傳記，第五冊第二單元是古代抒情散文。
《勸學》位于必修三第三單元，要求學生通過學習，感受古人的襟抱與睿智，體會傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。同時要有質疑問難的精神，要大膽提出問題，探究問題，提高思考能力和議論能力。
2.知識結構體系分析：
本節(jié)內容是在朗讀課文和梳理翻譯課文的基礎上對文章的論證方法和思想內容進行探討，正如單元教學目標所要求的，閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。本節(jié)課就是要引導學生思考本文論證的特點。
3.課程標準分析：
《普通高中語文課程標準》關于文言文教學內容標準清晰的指出：閱讀淺易文言文，養(yǎng)成初步的文言語感。能借助注釋和工具書理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。本課就是通過對文言實詞、虛詞、文言句式的意義和用法進行梳理的基礎上對文本進一步解讀，從而學會舉一反三，由課內到課外，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。
4.學情分析：
本課教學所面對的學生已步入高中學段一個學期，盡管他們基本具備了利用工具書閱讀淺易文言文的能力，但對于文言文閱讀，他們大多有畏難情緒，不感興趣。他們思維活躍，表現(xiàn)意識和合作意識都比較強，對高中學段的語文學習充滿了期待。他們不喜歡靜態(tài)的知識講授，更喜歡將知識的學習、能力的訓練置于豐富多彩的教學活動之中。因此，教師在教學中要充分挖掘學生的潛能，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，展示自己的思維狀態(tài)，敢表達，愛表達，從而讓學生熱愛上語文。
三、教學目標的分析與設計：
1、知識與技能：
了解荀子及其思想核心;
掌握文言基礎知識，包括掌握勸、見等實詞的意義，積累通假字和三個文言虛詞。
提高學生誦讀和閱讀文言文的能力。
理解荀子有關學習的意義、作用、方法和應持態(tài)度的論述。
學習比喻、對比論證方法，提高圍繞中心論點合理論證的能力。
2、過程與方法：
通過教師講析與指導歸類，學生可以了解有關荀子的基本常識和掌握文言基礎知識。
通過誦讀學生可以糾正不良發(fā)音并培養(yǎng)語感，并養(yǎng)成誦讀文言文的好習慣。
通過討論學生明確并深刻理解學習的意義、作用、方法和應持的態(tài)度。
3、情感、態(tài)度與價值觀：
認識到學習的重要性及學習必須要做到積累、堅持和專一的道理。
引導學生端正對學習意義的認識，即要善于從學習中尋找快樂，要樂學、好學。
四、教學重點與難點：
1、教學重點
誦讀并背誦全文，積累文言詞語。
議論文的基本結構以及學習本文比喻論證的方法，并學以致用。
2、教學難點：
在誦讀中落實本文的文言語法知識教學。在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。
掌握全文比喻和對比論證的特點。
五、教學策略與教學手段
(一)教學媒體的選擇
本課教學過程中利用幻燈片，錄音機為課堂教學創(chuàng)設情境，簡約實用。
(二)教學策略的選擇
本節(jié)課以單元回歸為導入前奏，創(chuàng)設豐富多彩的學習情境，綜合運用“問題探究”、“有意義的接受式學習”、“學案導學”“課堂教學的指導性策略”等教學方式方法組織教學。讓師生在探究學習中增進與文本的默契感，從而使課堂呈現(xiàn)和諧的師生和生生關系。
【教時安排】
用兩課時教完。課前要求學生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，初步理解內容。第二課時，理清層次，加深對內容的理解，并研究寫作特點。
第一課時
教學要點
1.介紹作者，解題;
2.正音正字;
3.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;
4.翻譯課文。
教學步驟
導人新課
用儒家學派的先賢孔子、莊子的學習理論引出荀子的學習理論。
一、知人論世、解題。
1.簡介作者：(見導學案)
2.解題：
《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。
勸：“勸勉”的意思。
繁體字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
二、整體感知
1.聽錄音范讀課文，學生正音正字。
指導學生處理文字詞句中的疑難問題。
給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生對照注解，自讀課文。教師巡回指導，發(fā)現(xiàn)學生不懂的問題，進行有針對性的講解。
2.翻譯課文。
第1段，提出中心論點。
高中語文蘇武傳教案設計篇十二
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
第一課時。
（一）導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32--92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家?！逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通“（）”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河東后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1．意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2．使動用法。
（1）欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
（3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
（4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
（5）何久自苦如此！若：使動用法，使……受苦。
（6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3．名詞活用。
（1）天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
（2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
（4）孺卿從祠河東后土祠：名詞做動詞，祭祀。
（5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
1．倒置句。
（1）送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
（2）為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
（3）何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
（4）子卿尚復誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”
（5）何以復加。
介賓倒置句，正常語序“以何復加”
2．判斷句。
（1）緱王者，昆邪王姊子也。
（2）非漢所望也。
（3）漢天子，我丈人行也。
3．被動句。
（1）見犯乃死，重負國。
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
（3）皆為陛下所成就。
高中語文蘇武傳教案設計篇十三
同學們，如果我們遇到一個特別喜愛的東西，會有什么想法呢?(買下、得到、占有)是的，大多數(shù)人會想據(jù)為己有。今天，我們一起走進陸蠡的《囚綠記》，看看作者占有的什么，是怎么占有的。(板書題目作者)
教學目標
1、熟讀課文，欣賞細致、精彩的景物描寫，并加以賞析;
2、結合作者簡介和背景資料，體會運用象征手法的意義。
三、重難點
體會運用象征手法的意義。
情感教育
1、理解中華民族和一切進步勢力不屈服于任何黑暗勢力的民族精神;
2、樹立正確的價值觀。
教學方法
圈點批注法，誦讀感知，思考討論，鑒賞品悟。
教學用具
多媒體、教學課件、投影儀。
課時安排
1課時
教學過程
(一)感悟標題
大家通過題目知道了哪些內容?(記：交代文體是散文;囚：占有、囚系;綠是描寫對象;囚綠是課文主體)
(要求：閱讀過程中拿起筆隨時勾畫，生字詞語、優(yōu)美詞句、疑惑句。)
(二)重點探討“囚綠”
1、研讀第8段
朗讀第8段。
勾畫出“囚綠”原因的句子。
勾畫出一些關鍵詞句，并加以簡析。
分析：“牽進”是優(yōu)雅、輕柔的動作，體現(xiàn)作者對綠的喜愛之情;“裝飾”心情可解釋為“改變、安撫、調節(jié)、慰藉”，慰藉心靈。
教師補充：“蔥蘢”“猗郁”詞語移用，它們本是用于形容植物茂盛的，這里用來形容愛、幸福和年華，點明了綠色的象征意義和作者對綠色的摯愛。
例句：陽光倔強地跳舞;書本害羞地合上了。
研讀9-12段
(1)朗讀這幾段，并尋找描寫綠枝條被囚后生長變化的句子，討論“綠”的性格特點。
最終，“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子?！鳖伾扒嗌n--柔綠--嫩黃”，枝條“細瘦--嬌弱--病態(tài)”作者對常春藤的情感發(fā)展到可憐、惱怒，滋生魔念。特點：柔弱、固執(zhí)。
(2)結合“綠”的特點，討作者賦予“綠”特殊的象征含義。
學生總結：綠象征生命、希望，向往光明、自由，永不屈服。
理清文章思路，以“囚綠”的形式動賓短語來概括情節(jié)。
生答：尋--賞--囚--釋--懷
高中語文蘇武傳教案設計篇十四
師：請同學們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說詞)。
師：視頻中提到的詩人是誰?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩人?
生：白居易字樂天，號香山居士，唐代現(xiàn)實主義大詩人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩人。他在《長恨歌》一詩中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。他在《賣炭翁》一詩中講賣炭翁“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又表達了對下層勞動者的同情與悲憫。那么，白居易由長安被貶到江西九江的潯陽江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來學習白居易的《琵琶行》。(板書課題)。
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩歌的一種體裁。
師：古代詩歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節(jié)。
師：下面請同學們讀一下詩前的小序。
(生讀小序)。
師(糾正個別讀音)：詩前小序主要寫了什么內容呢?誰能用簡單的話概括一下?
生：它主要寫了琵琶女的身世。
師：寫身世，也就是介紹了寫《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關鍵句。
師：著名的作家、教育家葉圣陶先生說“國文本是讀的學科”。我們首先走進文本，放聲地、自由地來讀一下這首詩，好不好?下面我們自由地放聲來讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂，學生放聲自由讀。5分鐘左右)。
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰呀?
生：指的就是琵琶女和詩人自己。
四、再讀文本，學生質疑。
師：好，那么下面我們就來看一看“誰解淪落人”(板書)。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?咱們首先請一位同學感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現(xiàn)在就是琵琶女，要把你的感情帶出來。
生(讀第三節(jié))：“沉吟放撥插弦中……夢啼妝淚紅闌干?！?BR> 師(請另外一生評價)：你覺得她的感情把握怎么樣?
生：我覺得讀得挺好的。這一節(jié)主要講琵琶女的身世，詩人對琵琶女應該比較同情，讀的時候讀出了同情的感覺。
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩歌首先是讀準字音，讀清句讀，讀得抑揚頓挫，但更要注意把握詩歌中詩人所蘊涵的感情。剛才同學讀的這一節(jié)感情把握得比較到位。
師：就這一節(jié)，同學們有什么疑問沒有?把你最想提的問題提出來，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質疑)。
師：同學們主要提了兩個問題：一是琵琶女的形象及悲慘命運的原因，一是運用了什么手法來寫她的身世。咱們周圍同學自由組合議一議，由一位同學記錄小組討論要點，兩個問題可以任意選。
(學生自由組合，討論)。
生：我代表我們小組想說第一個問題。前幾句寫她少年的時候，然后還被那個秋娘嫉妒……。
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開的離開，死去的死去，后來她的容顏因為家庭變故和時光流逝變得非常憔悴。當時社會看重你，就是因為你的容貌好而不是有才華。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿的淚。
生：我覺得琵琶女主要代表中國封建社會女子普遍的悲慘的命運。
生(眾)：“門前冷落鞍馬稀?！?BR> 師：這說明什么問題?
生：那個時代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個時代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個被侮辱被損害的對象。
師：還有一個問題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說詳細些，有哪些?
師：過去是京城名伎，現(xiàn)在是——。
生(眾)：淪落江湖。
師：過去是少年得意——。
生(眾)：現(xiàn)在是老年失意。
師：過去是年輕貌美——。
生(眾)：現(xiàn)在是年老色衰。
師：過去是門庭若市——。
生(眾)：現(xiàn)在是門可羅雀。
師：過去歡笑——。
生(眾)：今日辛酸。
師：除了琵琶女，剛才說，“誰解淪落人”，淪落人一個是指琵琶女，還有一個是指誰呀?
生(眾)：白居易。
師：當詩人和琵琶女彼此穿過無數(shù)人群，走過無數(shù)條路，在這個蕭瑟的秋天，相逢在潯陽江頭船上的時候，他又寫了什么內容呢?我們請一位同學模仿詩人白居易的口吻讀第四節(jié)。
(生讀第四節(jié))。
師：好，我們的白居易還得加把勁。我們在讀這一節(jié)詩時要讀出什么感情?
生：應該和琵琶女一樣感同身受吧。
師：感同身受，你是從什么地方看出來的?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：這里面，詩人的遭遇還有什么詞可以體現(xiàn)出來?
生：“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴”的“黃蘆、苦竹、杜鵑、哀猿”。
師：這些意象所傳達出來的正是感傷之情，進行詩歌的欣賞一定要注意意象的象征意義。
師：就這一節(jié)，大家最想提出的問題是什么?(生自由組合，討論質疑)。
生：琵琶女的遭遇為什么會引起詩人的強烈共鳴?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，這句話怎么理解?那個“同”字，同在哪里?
生：從詩人的生活經(jīng)歷上看，他一開始滿腹才華，想一展鴻鵠之志，卻在朝廷中受到排擠，而被貶謫到偏僻的地方;琵琶女本來也是很有才華，但她卻因為年老而無人問津，所以他們的經(jīng)歷都是從曾經(jīng)的輝煌到如今的平淡，所以此刻他們的心境都是悲傷的。
生：還有，他們倆都是京城人。
師：從哪里看出來的?
生：前面小序上講的，“問其人，本長安倡女”。
師：對，是來自京城?，F(xiàn)在呢，他們都來到了什么地方?
生：潯陽江頭。
師：這一點也相同。
高中語文蘇武傳教案設計篇十五
三維目標：
1、整體把握，理清結構。
2、品味文中關鍵語句的含義。
3、學習象征手法，把握文章的主題。
4、聯(lián)系現(xiàn)實，探究作者因愛綠而囚綠的做法。
教學重點：
1、整體把握，理清結構。
2、品味文中關鍵語句的含義。
教學難點：
理解“綠”的象征意義。
教學方法：
1、點撥法2、探究法。
教具準備：多媒體課件。
課時安排：一課時
教學過程：
一、情景導入
我們常說“文如其人”。也許今天我們所要學的課文和它的作者是最配用“文如其人”來評價。聽聽幾位評論家的話語，你就知道為什么了。
劉長春說：“陸蠡之文，一如陸蠡之人;陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！?BR> 李健吾說：“陸蠡的成就得力于他璞玉般的心靈?！?
今天就讓我們用一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)陸蠡心中的那一抹綠色。
二、整體把握，理清結構
師：從文章的題目入手，它告訴了我們哪些信息?你的心中又會萌生出怎樣的問題?
明確：(由學生自主回答)
信息：“囚綠”就是把綠色囚禁起來?！坝洝闭f明這是一篇敘事性散文。
2、提出問題：
(1)文章中的“綠”具體指的是什么?
(2)作者為什么要“囚綠”?
(3)囚綠的結果怎樣?
師：帶著這些問題，迅速默讀全文。全文1600余字，默讀時間4分鐘左右。古人云：“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”。請在閱讀過程中拿起你的筆，養(yǎng)成圈點勾畫、多做標記的好習慣?，F(xiàn)在開始默讀。
參考答案：(由學生自主完成)
具體指作者寓所窗口的常春藤;
因愛綠而囚綠;
結果不僅放了綠而且懷念綠。
師：根據(jù)上面問題的答案，理清文章的結構。
文章結構：(由師生合作完成)
(1)愛綠(1～7段)。為下文“囚綠”說明了原因。
(2)囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標題呼應。以“愛之深”為主線，展示了作者的情感變化過程。
放綠、懷綠(13～14段)。這兩段點出了文章的寫作背景，深化了文章的主題。
高中語文蘇武傳教案設計篇十六
教學目標：
1、在反復朗讀中感受本文意境。
2、鑒賞并學習本文寫作語言的藝術技巧。
3、在朗讀與鑒賞中探究本文所流露出的作者的思想感情。
教學重難點：
1、鑒賞、學習本文語言的藝術特色。
2、探究本文所流露出的作者的的情感變化。
教學方法：
“品讀式”教學、“探究式”教學與“講授式”教學相結合的教學方式。
課時安排：一課時。
教學思路：
一、課前預習：
1、通讀課文，掌握文中多音字、生僻字的字音、字形。
2、查閱資料，回憶作者朱自清的大致概況。
二、教學過程：
1、導入新課
說到荷花，宋代詩人楊萬里有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的感嘆(ppt展示荷花遠景圖)，而周敦頤看到的是荷花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”(ppt展示荷花近景圖)，可見，不同人眼中的同一事物也是有區(qū)別的。那么，著名散文家朱自清眼中的荷花又是怎樣的呢?今天，我們就通過《荷塘月色》來感受一下。
2、課文品讀
(1)大家已經(jīng)預習過課文，現(xiàn)在找?guī)孜煌瑢W分別來讀一下1-3段、4-6段以及余下段落，注意讀準字音。(教師根據(jù)學生讀的情況，做出相應的糾正)
明確：
第四段：寫月下的荷塘，描寫了荷葉、荷花、荷香等景物。
感受：花葉茂盛、美
第五段：寫荷塘上的月色，描寫了月光、青霧、云、月影等景物。
感受：幽雅、寧靜
第六段：寫荷塘四周的景色，描寫了樹、遠山、路燈光、蟬聲與蛙聲等景色。
感受：朦朧、陰沉中夾了些許熱鬧
第二段：寫小煤屑路邊的景色。
感受：沉寂、陰郁、冷清
(對于感受，不做固定要求，可見仁見智，全憑學生的鑒賞。)
3、語言鑒賞
剛剛我們感受了一下這些景的意境，那么，為什么這些語言會傳達出這樣的感受呢?下面請同學們齊讀一遍寫景的這幾段，選擇幾句你喜歡的，從語言藝術特色方面分析一下它們好在哪里或者為什么這些語言會傳達出這樣的意境。
(學生先自由發(fā)言，然后教師根據(jù)學生回答情況做出相應的總結與補充。)
總結講解：
語言典雅，動靜結合，充滿詩情畫意，運用了多種修辭。
(1)比喻、擬人，文中大量運用了比喻、擬人的修辭手法，將景物的狀態(tài)描寫的生動、形象。“正如一粒粒的明珠····剛出浴的美人”一句連用三個比喻寫靜態(tài)的荷花，繪出了淡月輝映下荷花的晶瑩剔透，綠葉襯托下荷花的忽明忽暗以及荷花纖塵不染的美質。
(2)通感，就是在描寫客觀事物時，憑借人們各種感覺間的息息相通，用形象的語言把某一感官上的感受移到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”(錢鐘書語)。文中通感的使用使文章的語言達到了出神入化的境界。例如，“微風過處····渺茫的歌聲似的”，“清香”本屬于嗅覺的，作者卻將它轉化成聽覺上的“渺茫的歌聲”，令人聯(lián)想到若有若無、輕淡幽香、沁人心脾的感受，其間感覺的轉移伴隨著想象的跳躍。
(3)疊字，文中疊字的運用不但傳神的描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人音韻和諧的美感。如“蓊蓊郁郁”“遠遠近近”“高高低低”的樹、“曲曲折折”的荷塘、“隱隱約約”的遠山，“亭亭”的荷花、“田田”的葉子、“縷縷”的清香、“脈脈”的流水，“密密地”挨、“靜靜地”瀉、“重重”圍住等，比比皆是，獨具匠心。
以上這些句子及修辭手法大家可以積累起來，學著仿寫，以鍛煉自己的寫作能力。
4、情感探究
《荷塘月色》是一篇寫景散文的同時，又是一篇抒情散文，那么文中到底蘊含了作者怎樣的思想感情呢?請同學們再次閱讀課文，細細體會，然后以小組為單位探討以下兩個問題：
(1)全文流露出了作者怎樣的思想感情?
(2)這種情感有變化嗎?是如何變化的?
(學生討論后以小組為單位發(fā)言)
明確：
(1)對于文章所體現(xiàn)的作者的思想感情，歷來有不同的看法，有的認為表現(xiàn)了愁悶心境，有的認為表現(xiàn)了閑適的心情，下面我們看一下這篇散文的寫作背景，以助于體會作者的感情。(ppt展示本文的寫作背景)
《荷塘月色》是一篇寫景的優(yōu)秀散文。寫于1927年7月，那時朱自清在清華大學教書，住在清華大學西院。文章里提到的荷塘就在清華園。當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶彷徨之中。他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”，但他最終還是選擇了“暫時逃避的一法”。原因是什么呢?他曾經(jīng)對夫人陳竹隱說：“我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義?！庇终f，“妻子兒女一大家，都指我生活”，“還是暫時超然為好”(陳竹隱《憶佩弦》)。但是他畢竟是一個愛國民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里····心里是一團亂麻，也可以說是一團火，似乎在掙扎著。要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡咦约合搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實描摹和生活寫照。
總的來說，全文中處處流露著淡淡的憂愁和淡淡的喜悅，在憂愁的籠罩下，因看見荷塘月色的美景，生出了短暫的輕淡的喜悅之情。
(2)作者的思緒從不靜、求靜、得靜到出靜，回歸現(xiàn)實，感情經(jīng)歷了復雜的變化。開篇“心里頗不寧靜”表現(xiàn)了作者的煩悶之情，于是走出家門以求靜;小煤屑路上的景物描寫如“寂寞”“蓊蓊郁郁”“陰森森”“淡淡的”，恰巧反映了作者低沉的心境;看到月下荷塘，“便覺是個自由人”，漸生出淡淡的喜悅之情(提示：“好像超出了平常的自己”“我且受用這無邊的荷香月色好了”);隨著走出荷塘，心情又開始回到憂愁(提示：“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”)，又聯(lián)想到江南，生出了懷念之情(提示：“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”);最后回到家中，無奈回歸現(xiàn)實。
5、總結
通過學習朱自清的《荷塘月色》，我們領略了月下荷塘的優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，同時又感受到了作者那淡淡的憂與淡淡的喜相融合的復雜感情。全文從情到景，復又歸情，是記游又是抒情，結構安排恰到好處地達到了寓情于景、情景交融的效果。此外，在寫作技巧上，文中多處使用比喻、擬人、疊字及通感等修辭手法，使得全文語言典雅，充滿詩情畫意，值得我們學習和借鑒。最后，讓我們欣賞一段《荷塘月色》的電視散文，再次品味一下那景那情。
6、作業(yè)
(1)背誦課文第四、五、六段。
(2)任選校園中一處景物，仿照文中寫景部分，寫一段寫景文字。
7、板書設計
《荷塘月色》
朱自清
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《荷塘月色》說課稿
一、說教學目標
高中與初中相比，在學習能力、學習方法等方面都有所不同。如本單元——現(xiàn)當代散文單元學習重點就是在整體把握散文思想內容和藝術形式的基礎上，品味文章的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。
依據(jù)學生學習特點、教材特色以及大綱要求，制定教學目標如下：?
(3)情感與態(tài)度目標：理解作者在作品中所流露的情感，培養(yǎng)正確的審美觀
二、說教材
《荷塘月色》是高中語文教科書第一冊第二單元的第一篇文章，由于第一單元是詩歌單元，因此，這篇文章事實上是學生進入高中接觸的第一篇現(xiàn)代文?！逗商猎律肥且黄獙懢笆闱樯⑽?。朱自清的寫景散文在現(xiàn)代文學的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運用白話文描寫景致獨具魅力，被稱為寫景的好手。并且在景物描寫中，能自然地融入自己的思想感情，融情入景，即景抒情，使他的作品不僅具有繪畫美，而且富有情趣美?！逗商猎律肥侵熳郧逑壬鷫涯陼r期的作品，他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中表現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱現(xiàn)代白話文的典范。因此，學習這篇文章不僅要讓學生走進作品的情感世界，體會作者的思想感情，學習作者借景抒情的手法，更要讓學生仔細品位語言，領略語言文字的魅力。
高中語文蘇武傳教案設計篇十七
教學目的：
1. 積累詞語并掌握成語的用法，語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。
2. 理解作者是如何認識論述中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
3. 作者采用大量例子來闡明中國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律，是如何處理詳略關系的。
教學重點：教學目的2、3。
教學難點：綜述文章的寫法。
教學課時：1課時。
教學方法：自讀研究學習法。
教學過程：
一. 教學導入：
講一個神話故事，如《精衛(wèi)填?！贰堕_天辟地》《夸父逐日》等，引入：這就是最早的小說。今天我們來看看《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
二. 詞語積累：
1. 注音加點字：
a. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)
b. 脈絡（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
c. 意蘊（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)
d. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解釋成語：
應運而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權傾一時
3. 試用一句話概括全文主要內容。
本文縱橫交織，完整地闡述了我國古代小說的發(fā)展歷程及其規(guī)律。
三. 閱讀課文第一部分后回答問題，然后填表。
1.作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個階段？
提示：按照小說的體裁特點。分五個階段：神話傳說；志怪小說；傳奇小說；話本小說；演義小說。
2.這些小說形式現(xiàn)在已經(jīng)消失了嗎？
提示：古代小說的原有傳統(tǒng)并沒有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。
填表：
朝代 發(fā)展階段 體裁特點 例子
魏晉南北朝以前 起源 神話傳說 《穆天子傳》《山海經(jīng)》
魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人
唐 成熟 傳奇小說 《長恨歌傳》《李娃傳》
宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說 《三國志平話》
明清 頂峰 演義小說、創(chuàng)作小說 四大名著
四. 閱讀第二部分。
1. 作者一共總結出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
提示：四條規(guī)律，即中國古代小說是來自民間的；史傳文學對中國古代小說影響很大；古代小說創(chuàng)作立足于現(xiàn)實；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明。
2. 作者為什么對第三個規(guī)律要做更詳細的闡釋？
提示：古代小說立足于現(xiàn)實進行創(chuàng)作，對一般小說尤其是歷史小說而言，讀者不難理解。但神話小說怎么就立足于現(xiàn)實，這卻是容易引起爭議的。所以作者舉《西游記》為例進行更詳細透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗，高中三年級語文教案《語文教案－我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》。
3. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個例子嗎？
提示：讀者結合讀過的歷史和文學資料不難理解，所以略寫；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你還能為中國古代小說的發(fā)展總結一點規(guī)律嗎？（思考）
五. 理解課文中的引用的句子，完成課后練習二。
1. 事出于沉思，義歸于翰藻。
提示：意思是，文學作品所描寫的對象具有積極意義，其內容的表達、形式的安排，都經(jīng)過作者深沉的構思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說明蕭統(tǒng)對文學與歷史等學術著作的區(qū)別已經(jīng)有所認識，到唐代，我國的古代小說終于脫離歷史而發(fā)展成為文學創(chuàng)作。
2. 愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實錄。
提示：愛它而要知道它有缺點，恨它要曉得它有長處。缺點、長處必須都寫下來，這才是真實的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國古代小說對史傳文學的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認識人和描寫人。
3. 明鏡照物，妍媸畢露。
提示：意思是，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來。課文引用此言，是為了說明《水滸傳》寫人藝術的高明。
4. 雖然吾書名為志怪，也不專寫鬼神，卻時時寫人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說明《西游記》是立足于現(xiàn)實的。
六. 上學期我們學過《失街亭》《杜十娘怒沉百寶箱》，他們都體現(xiàn)了本文提到的哪些規(guī)律？請詳細分析說明。（討論）
七. 教學后記：
高中語文蘇武傳教案設計篇十八
一、導入新課
1、同學們知道這種盆景植物的名稱嗎？（常春藤）這是老師喜歡的一種植物，老師喜歡它的原因有兩點，我先說第一個原因，那就是它的顏色――綠色。綠色是希望之色，是生命之色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色，也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現(xiàn)代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關情況。（學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容）
二、釋題：“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
作者為什么要囚綠呢？要求學生帶著問題，用自己喜歡的方式（如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀，找個伴兒一起讀等不同形式）自由朗讀課文。
教師明確要求：標注段落，圈劃疑難字詞?；蚪Y合課后注釋，或同學相互討論，合作解決，實在不能解決的，也可當場求助老師。
三、教師引導學生整體感知課文，明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠？（因為他愛綠）
2、他把綠“囚”牢了嗎？（他后來把綠釋放了）
3、離開了綠，他對綠的感情又是怎樣的呢？（他對綠充滿了思念）
教師歸納板書：戀綠囚綠釋綠思綠
四、研讀“戀綠”的部分（第1―7小節(jié)）。
1、學生速讀課文。指明學生找出表現(xiàn)作者愛綠感情的語句，有感情地朗讀體會作者的思想感情。教師適當引導講解，在學生找出后，或組織學生齊讀，或組織分組讀，在讀中與作品直接對話，感知這篇散文的語言風格。
2、創(chuàng)設情境：假設學生是作者，要直接抒發(fā)對綠的喜愛之情，與綠直接“對話”，要求學生以課文第五小節(jié)一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例，變換人稱、有感情地表述，直接抒發(fā)對綠的喜愛之情。
五、研讀“囚綠”部分。（第8―11小節(jié)）
1、作者因為愛綠而囚綠，課文那些語句寫出了他綠友的愛之深？指名朗讀文中有關語句。
2、教師再次展示常春藤盆栽，要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的外形特點，揭示喜愛它的第二個原因，即追求光明的性格。提問：作者得到“綠”了嗎？找出文中的有關語句來說明。
高中語文蘇武傳教案設計篇十九
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉復為太史令。衡不慕當世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復還。
陽嘉元年，復造候風地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。
時政事漸損，權移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
教學目標：
1.積累文中涉及的重點文言詞句知識;。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學習張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質，并形成一定深度的思考與判斷。
教學方法：
1.通過課前預習及課堂提問、點撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點語法現(xiàn)象;。
2.通過合作探究，把握人物性格;。
3.通過延伸拓展，聯(lián)系自身實際，獲得有益啟示。
教具準備：
多媒體投影。
課時安排：一課時。
一、導入新課。
今天我們要認識的這個人，是我國東漢的學者張衡。19前，當人們都還在茫然中打量這個世界時，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學家，二京大賦，氣勢恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學家，圓周率說，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動，構造奇精;。
他是地理學家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學家，洞觀天象，撥正視聽。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來跟隨南朝歷史學家范曄，走進《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點字詞。
1.請三位同學分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準字音和斷句。其他同學認真聽讀。
2.檢查重點字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽說過張衡嗎?那你所了解的，是關于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結合課文思考，概括回答。
學生概括回答。
4.教師小結：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因為他的天資聰穎。蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！币粋€人成就的取得一定離不開性格和精神的引領。所謂性格決定命運。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請同學們再次研讀課文，結合文章內容談談自己的理解。大家可以相互交流。
5.同學結合文章內容談對張衡性格的理解。
6.總結：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細心嚴謹不慕名利果敢機智正式因為他有如此優(yōu)秀的品質，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導：
在那個時代，張衡絕對是達人級的人物，有四句話可以概括：
渾天地動兩儀爭輝，科學文學一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬代景仰名曰科圣。
如果說他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質，便是支撐塔身的堅固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標。我們不可能復制他們的人生道路，但是他們身上所蘊含的那些做人做事的品質，卻是我們應當汲取并堅守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請同學們聯(lián)系生活或自身，就其中一點談談想法。
2.學生發(fā)言。
3.教師小結：
同學們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質，不過在我認為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無所作為，而是淡泊明志，心無旁騖地向理想前進，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽夢想的聲音，詩意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對聯(lián)送給張衡，也送給同學們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學們學業(yè)有成，品才雙馨!
《張衡傳》教學反思。
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時心頭便是一緊。這篇課文是傳記性的文言文，而且要在一課時內完成，到底是要側重“文”，還是要側重“言”，這的確是個問題。說實話，這令我很是糾結了一陣子。后來感覺課文文言難度不大，字詞較好理解，加上在與學生的交流中，我感覺，如果不深入探討文本的話，別說學生，就是我們自己，對張衡這個人，自然并不陌生，但絕對不熟悉，除了知道那個基本上就是個詞語概念的“地動儀”外，其他一無所知，更不用說去了解并學習他身上的那些優(yōu)秀的品質了。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預習的形式布置給學生，讓他們自主完成對大部分字詞的理解和梳理。然后在課堂之初將文章涉及的幾個最為重要的字詞句，以檢測的方式做一簡單回顧，課堂的重點放到研討張衡的成就和性格。
然而，在經(jīng)過緊張的準備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預習任務一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學目標，那么就一定得確保學生們在文意疏通上基本沒有什么障礙，布置預習任務就應該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學生要預習，要會翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開課上學生在梳理字詞時表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應該說，和我對他們的預習指導不夠到位有很大關系。
二、語文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評課時所說，語文課就是語文課，要教給學生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂道，學生卻是昏昏然，一無所獲。
語文課，老師要踏踏實實地上，讓學生實實在在地學。
三、文言文學習一定要讓學生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學中自己忽略的諸多問題，也從中獲得了許多有益的啟示。學無止境，我會繼續(xù)改進自己的教學方法，完善自己的教學思路。也請各位同行多多指正。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對后來很多封建王朝對待"北狄"蠻族的垂范作用，下面是小編給大家提供的語文高二下冊《蘇武傳》教案，大家可以參考閱讀，更多內容請關注應屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、分析人物性格，重點剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
1、前兩課時翻譯
2、第三課時主要是教師引導
3、第四課時主要是學生討論
四、課時安排：4課時
課前預習：運用古漢語工具書，結合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
很多同學閱讀這篇文章的時候總有一個感覺，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因為這篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，這樣一來，曲折復雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡也就出來了。
方法：同學們先各自提出自己概括的小標題，然后全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
1、小標題概括文章情節(jié)，因此我們從小標題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
2、從小標題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
這部分主要是人物對話，找?guī)讉€同學進行分角色朗讀，務必讀出每個人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴地指責衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子!
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔
小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
通過這節(jié)課的學習，我們在把握文章脈絡的基礎上，重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十一
《雷雨》(節(jié)選)是高中語文教材中的經(jīng)典篇目，因為其中包含著太過復雜的人性，也是中國現(xiàn)代戲劇史上一部頗多爭議的作品。而課文僅僅節(jié)選了第二幕，不利于學生完整的了解、感受其中的豐富內涵。而只是由老師來介紹前后關聯(lián)、人物關系，似乎又缺少一些直觀的感受。在上選修課時我發(fā)現(xiàn)通過播放影視片段的方法，能在很大程度上調動學生學習、討論的積極性。因此我決定在教學《雷雨》時也嘗試著采用播放《雷雨》影片這種教學手段。在備課時我設計了四個課時。第一課時主要介紹作者和作品的相關信息。第二、三課時播放《雷雨》影片，第四課時請學生就第一節(jié)課所布置的問題，結合自己看電影的感受，來展開討論。并將自己的看法寫成作文，作為課后作業(yè)。
在備課組會議上，我介紹了自己初步的構思，大家一致認為這種學習方法可以在很大程度上調動起學生的積極性，引發(fā)他們自主的思考和學習，但也存在一定的危險性，一旦沒有設計好課堂，缺少問題的引導，就無法促使學生在欣賞的基礎上更深的思考作品背后所蘊含的深刻含義。帶著這樣的思考，我再一次通讀了《雷雨》全劇，設計了教學思路：
首先，把對作者和作品的介紹融入到當時的現(xiàn)實背景中，側重于環(huán)境對作者的影響，引導學生理解文學作品源于生活又高于生活的特點。同時盡量減少對劇中人物的性格、結局等的介紹，以免產(chǎn)生先入為主的印象，影響了學生的自主思考。
其次，圍繞周樸園在課文中的表現(xiàn)設計問題。
采用這種教學方式的關鍵是確定這篇課文討論的主題。一個好的問題可以最大限度的開拓學生的思路，引出最廣泛的討論，并在這討論中挖掘文章的豐富內涵，加深對人性的理解。設計什么樣的問題可以達到比較好的效果呢?我考慮了很久。最先進入我的視線的是對《雷雨》主題的探討，但很快又被自己否決了，因為作為作為現(xiàn)代文學史上的名篇，《雷雨》本身想表現(xiàn)什么主題，歷來眾說紛紜，在高中語文課堂上，不可能也沒有必要探討或解決“《雷雨》的主題”這個問題。接著我把目光轉向了對人物行為、性格的分析?！独子辍匪茉炝艘幌盗袀€性鮮明，充滿了矛盾、掙扎的人物形象，他們的遭遇和命運激動著人們的心弦，他們的言行、心理充分暴露了人性的復雜多變。那么誰能夠在有限的條件下引出最廣泛的討論呢?考慮再三，我把注意力集中在教材所節(jié)選的這一幕;而在這一幕中，最可圈可點的莫過于周樸園這個人物形象，所以我決定了把這篇課文討論的焦點鎖定在周樸園身上，我定下的話題是：“說不盡的周樸園”。
最后，本專題的中心是“人性”，通過文學作品讓學生初步了解人性的`豐富內涵，同時我試圖聯(lián)系現(xiàn)實生活，喚起他們的生活體驗，使他們真正思考一些問題，特別是人性在日常生活中的表現(xiàn)。為此我搜集了相關的一些新聞和學生的周記，準備在最后一課時拋磚引玉。
為了保證這堂試驗課達到預期的效果，我還安排了一項調查報告作為預習作業(yè)，即閱讀《雷雨》節(jié)選部分，寫出最能引起你思考的問題。有近三分之二的同學選擇了“周樸園對魯侍萍究竟有沒有感情?”“周樸園對魯侍萍的愧疚是否是真實的”等問題。這說明我對課文把握的方向是正確的。接下來最關鍵的就是對周樸園這個人物的分析了。
把周樸園看作是一個“虛偽、殘酷的資本家形象”的解讀，在今天應該不是主流了，如教材的練習中就已經(jīng)把“周樸園對魯侍萍是否有感情?”作為一個可以辯論的話題，但這樣的討論仍然不夠。如果不是或不僅僅是“虛偽、殘酷的資本家形象”，那又怎么樣呢?我們從中又可以讀到什么?在這個問題上我引入了福勒的《小說面面觀》中“圓形人物”和“扁平人物”的概念，即人物性格是豐富的甚至多面的，鑒賞作品不能滿足于區(qū)別“好人”和“壞人”。
另外，周樸園明明三十年中對侍萍滿懷思念與愧疚，但為什么一認出侍萍，就表現(xiàn)出那樣一副嘴臉呢?僅僅用“虛偽”一言蔽之是不夠的，那他這樣做的原因什么呢?他是在努力維護著什么。周樸園在劇中曾說過這樣一句話：“我的家庭，我自認是最圓滿的，最有秩序的;我所教育出來的子女，我也自認是些健全的子弟?！边@其實就告訴了我們，他一向以建立一個“最圓滿、最有秩序的家庭”為已任，在家人面前保持著高大正直威嚴的形象。了解這點，我們不難想象到，一旦當年的侍萍今天又進入他的生活，對他的家庭、事業(yè)、名譽、地位等來說，將會造成怎樣致命的影響。所以他一旦認出侍萍后，就只能做出我們所看到的那些事。
這里又出現(xiàn)了另一個問題，周樸園的家庭生活是不幸福的，他與年輕的妻子繁漪連貎合神離都談不上，與自己的兩個兒子，也建立不起正常的父子感情。獨自一人時，他經(jīng)常深陷孤獨寂寞，只能靠端詳當年侍萍的照片排遣內心的空虛。這樣一個不幸的家庭，周樸園為什么還要苦苦維系呢?我認為：周樸園維護的實際上是他所從屬的那個階層。三十年前他的確愛過侍萍，但為了所屬于的那個封建家庭的利益，他拋棄了她;三十年中他對侍萍抱著的愧疚的感情，是真誠的，但不止是為著生死不明的侍萍，更多的是借此懷念少年時代，就像希臘神話中顧影自憐的水仙，透過回憶他憐惜的是現(xiàn)在空虛寂寞中的自己。少年情懷不過象一面鏡子，照出了現(xiàn)實中更多的不如意，引出了他對不幸生活的自我哀悼。而相認后對侍萍冷酷無情，則是因為作為一名“成功人士”，他不能被他生長的階層所拋棄，不能被原屬于他的名譽、地位、財產(chǎn)等等拋開。它們已經(jīng)象烙印一樣，深深的刻到周樸園的骨髓里去了，他和他的階級已經(jīng)化為了一體，他就是這個所謂名門豪族的上流階層，而這個藏污納詬的上流階層也就是他的全部。走到了這一步，周樸園對侍萍種種反復的舉動也就不難解釋了。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十二
1、把握歷史事實，理清文章脈絡。
2、疏通文言知識，掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學重點：目標1。
三、教學難點：目標2。
四、教學方法：點撥法。
五、教學過程。
第一課時。
（一）導入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：
蘇武留胡節(jié)不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔?，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉眼北風吹，雁群漢關飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢，兩地誰夢誰；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
（二）簡介班固及《漢書》。
班固（32——92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽市東）人。東漢著名的史學家。《后漢書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中?！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實?！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通?六家》），則是其特色。
（三）疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女，使決人死生女：通“汝”，你。
不顧恩義，畔主背親畔：通“叛”，背叛。
與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。
掘野鼠去草實而食之去：通，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
信義安所見乎見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
孺卿從祠河東后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“無”，沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
武父子亡功德亡：通“無”，沒有。
因泣下沾衿，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
始以疆壯出疆：通“強”，強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。
皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業(yè)績。
位列將古義：位；官位。今義：位置、地位。
列：一般的，普通的。今義：排列。
兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。
我丈人行也。古義：老人，長輩。今義：岳父。
欲因此時降武。古義：趁這時。今義：相當于所以。
獨有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。
【詞類活用】。
1.意動用法。
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，認為……壯。
2.使動用法。
(1)欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
(5)何久自苦如此！若：使動用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使動用法，使……投降。
3.名詞活用。
(1)天雨雪雨：名詞做動詞，下，$。
(2)羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
(4)孺卿從祠河東后土祠：名詞做動詞，祭祀。
(5)惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
【特殊句式】。
1.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復為誰乎”
(5)何以復加。
介賓倒置句，正常語序“以何復加”
2.判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子，我丈人行也。
3.被動句。
(1)見犯乃死，重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
[難句補注]。
少以父任，兄弟并為郎：漢制，官至二千石以上者，其子弟可任為郎（皇帝侍從）。蘇武父蘇建為代郡太守，故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。
漢天子我丈人行也：“（且鞮侯）單于自謂\'我兒子，安敢望漢天子！漢天子，我丈人行。\'”（《漢書?匈奴傳》）。
持節(jié)：節(jié)，使者所持信物，持節(jié)，指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié)，“以竹為之，柄長8尺，以旄牛尾為其眊，三重”（《后漢書?光武紀》李賢注）。
見犯乃死，重負國：“言被匈奴侵犯然后乃死，是為更負漢國，故欲先自殺也。”（《漢書》顏師古注）。
蹈其背以出血：顏師古《漢書》注：“煴，謂聚火無焰者也。”煴火，指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上，指蘇武面朝下，覆其身于坑之橫木上。楊樹達《漢書窺管》：“背不可蹈，況在刺傷時耶！\'蹈\'當讀為\'搯\'……搯背者，輕叩其背使出血，不令血淤滯體中為害也?！钡钙浔?，指搯其背，即輕輕敲打其背。楊說是。
何以汝為見：王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。
掘野鼠去草實而食之：顏師古《漢書》注：“蘇林曰\'取鼠所去草實而食之。\'張晏曰\'取鼠及草實并而食之。\'師古曰：蘇說是也……去，謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說：“今北方野鼠之類甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。
（四）安小標題，理清脈絡。
本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，下面請同學們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標題，以此把握文章的脈絡中。
1、學生各自提出自己概括的小標題，
2、全班進行討論篩選，評選出最佳的小標題。
要求：小標題要準確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點，同時注意語言的通順凝練。
小標題（僅供參考，答案不限）：
1、初使匈奴，單于受禮。2、緱王謀反，禍及漢使。3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。5、飲雪吞氈，此志不渝。6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。8、漢匈和親，請還蘇武。9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
（五）作業(yè)。
試分析傳記中主要的人物性格。
第二課時。
1、分析人物性格，重點剖析蘇武的性格特征，體會蘇武的人格魅力。
2、分析文章塑造人物的藝術技巧。
二、教學重點：目標1。
三、教學難點：目標2。
四、教學過程：
（一）分析人物，總結手法。
1、學生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔（答案不限）。
2、教師引導學生從細節(jié)描寫入手，深入挖掘人物的性格特征。
參考答案：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
4、學生仔細研讀衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
（1）學生分角色朗讀，體會人物個性化的語言。
（2）學生分別總結衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究、總結）。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
（二）學生總結文章塑人物的藝術手法。
1、詳略得當?shù)那楣?jié)安排。
2、用個性化的語言表現(xiàn)人物。（前面的總結中巳經(jīng)談及）。
3、次要人物的對比、襯托。
文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
3、學生討論、分析、總結。
（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
（2）衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。
（3）李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔。
4、教師小結：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節(jié)的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
5、課堂小結：
通過這節(jié)課的學習，我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動著。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法：詳略得當?shù)那楣?jié)、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
（三）課后思考：試評論蘇武的功過得失和價值意義。
第三課時。
一、教學目標：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點：
對蘇武的功過得失和價值意義進行討論、評價。
三、教學難點：
引導學生全面地、辯證地評價歷史人物。
四、教學過程：
（一）導入：通過上節(jié)課的學習，我們深深體會到蘇武的人格魅力，但人無完人，蘇武的行為也未必完全是對的，下面我們就圍繞幾個問題對這個人物的功過和價值進行討論。
討論方法：分小組討論，小組長負責組織討論并記錄小組討論觀點，最后全班匯總，將每個小組討論的觀點進行對比、評價，以期碰撞出思想的火花。
（二）教師用幻燈片展示討論問題。
問題一：
先看一段文字：“齊莊公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴綠帽子，當場把齊莊公殺了。晏子是齊國大臣，皇帝被殺，別人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右問他：你為君死么？晏子答得好，他說皇帝又不是我一個人的，為什么我要一個人為他死？左右又問他：那么，你離開齊國逃走嗎？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我為什么要逃？我為什么要出國？左右又問他：那么你就回家嗎？晏子答得好：皇帝死了，回到哪兒去呢？晏子真是中國第一流的大政治家，看他這三段答話，不死、不逃、也不想回家，說得又識大體、又有感情、又義正詞嚴。當時他去吊皇帝，大家以為崔杼必定殺他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一點也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子識大體，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子為什么有這種大智大仁大勇，我認為他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理論的人。他的理論是：做人君的，豈是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，豈是為領俸祿混飯吃的？而是維護社稷。所以人君死是為了社稷而死，做臣子的，就該和他一道死，‘君為社稷死，則死之；為社稷亡，則亡之?！绻鋈司模赖脑虿皇菫榱松琊⒍菫榱怂约?，那么陪他死的，只合該是那些在他身邊，跟他一起混一起謀私利、謀小集團利益的寵幸和親信，才有份兒，堂堂大臣是不干的。齊莊公被殺以后，崔杼決定立齊靈公的兒子做皇帝，就是齊景公。那時景公年紀小，崔杼自立為右相，慶封為左相，他們把所有大臣都找來，在太廟里歃血發(fā)誓，說：‘諸君有不與崔慶同心者，有如日！’大家一一發(fā)誓，可是輪到晏子，晏子卻要改變誓詞，只發(fā)誓：‘諸君能忠于君、利于社稷，而嬰不與同心者，有如上帝！’當時崔杼他們要翻臉，高國趕忙打圓場，說：‘二相今日之舉，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他們也只好接受晏子的大條件……”（選自《北京法源寺》作者李敖）。
問題二：
前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學大綱進行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，…是國內民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”
按照教學大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？
（三）學生分組討論、探究。
（四）各組組長向教師遞交各組的總結。
（五）教師利用幻燈片展示各組的討論成果。
（六）全班同學互相交流。
（七）教師提供參考觀點。
參考觀點一：
蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實際上是對國家人民的，因為漢武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。
但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認為，皇帝的知遇之恩固然應該感激報答，但兄弟的枉死也不應該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報的恩要報，該澄清的事實，該爭取的權利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權利與義務的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因為他畢竟是古代人，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應有的權利。
參考觀點二：
反駁岳飛是民族英雄的人，一般是從民族英雄的定義出發(fā)，然后導出結論的。至于民族英雄的具體定義是什么，人民群眾不關心，但似乎專家的定義和廣大群眾的不一樣。是讓專家修改定義，還是人民改變認識向專家看齊，值得探討。但是一般來講，在諸多英雄稱號中，諸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的稱號是最高的，我想凡是對于民族、國家的獨立、解放和發(fā)展作出過巨大貢獻、并且具有巨大人格力量的人，都應該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國和獻身精神，是構成一個民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關鍵內容。民族英雄的英雄可以超越時間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團結，純屬無稽之談、庸人自擾。事實上，好象也沒有哪個少數(shù)民族對稱岳飛為民族英雄提出過異議，或覺得傷害了誰的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過岳王廟呢。
參考觀點三：
如何描述中華民族的起源和演變，看起來容易、做好卻很難。既要反映當時歷史情況，又要反映中國地域和民族合并、共處、融合的演變，也要照顧到少數(shù)民族和漢族的感情，有利于民族團結和國家統(tǒng)一。
更微妙的是，太多去談各民族間紛爭的痛苦和少數(shù)民族被兼并的詳情，恰好啟蒙了少數(shù)民族和族群（甚至包括中國南方和邊遠地區(qū)）被兼并的意識，激發(fā)了他們對屬于歷史上外來民族（特別是漢族或北方民族）的怨恨，導引少數(shù)民族和地方的分離傾向。從歷史的處理來看，一個帶積極性的做法，是承認民族之間曾經(jīng)出現(xiàn)過壓迫或掠奪與反壓迫或反掠奪的歷史，承認各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面豐富了中華民族。但是，更加強調民族合并、融合、共處、互助、互利、共同發(fā)展的歷史，更多去挖掘民族融合歷史積極的方面和必要性。老去挖歷史傷疤，只能讓中華民族大家庭中，各兄弟民族間善意和兄弟情感淡漠，互相指責，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。
如果說岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當時反抗外族壓迫和掠奪時，其事跡勇氣令人敬佩。在當今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。
（八）課后作業(yè)：（任選一項）。
一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的資料，為他們寫一篇傳記，要求兼顧歷史真實性和文學藝術性，可適當運用《蘇武傳》里刻畫人物的藝術手法。字數(shù)在800字以上。
二、《假如我是蘇武》。
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做？你要怎樣處理這種復雜的外交局面？運用你的智慧，結合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。
高中語文蘇武傳教案設計篇二十三
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術評論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學價值，觀點建筑在哲學，文藝美學的基礎上，表述又極具概括性，因而內涵深蘊。
教學目標：
1、整體把握文意，理解作者對殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會句子含義。
3、虛實相生無中生有的藝術辯證法。
教學課時：1課時。
一、導入。
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠久遠的時代而大放異彩。
二、引導學生發(fā)現(xiàn)問題。
1.教師引導：日本作家清岡卓行認為：對維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點。作者這個看法的建立基礎是什么?作者在文中對這個觀點的完整表述是怎樣的?請同學們閱讀課文思考。
2.學生默讀全文，思考上述問題。
3.學生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術的名義反對對維納斯所進行的任何復原工作的，他認為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導學生研究探討問題。
1.教師引導：課文其實就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談論第一個問題的，六、七段則是談論第二個問題。下面請同學們默讀這四個段落快速找出你認為與這些問題有關的語句。
2.學生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學生的疑難語句，組織學生分組討論：
4.學生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結。
聽了同學們對斷臂維納斯藝術的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對于藝術創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術的殘缺，有時恰恰相反，形體的殘缺會鑄就藝術的完整二是藝術創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴展訓練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因為殘缺而完美，因不完整、不圓滿而更有價值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個結局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團圓結局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因為空白而帶給了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中對羅敷的刻畫。
六、小結。
人生是殘缺的，總有一些無法彌補的缺憾。但正是因為有了痛苦的加入，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個方向而不是一個地方。但也許正因為如此，才點燃了人們探索追求的激情。所以面對人生中的不如意，我們應有一顆平常心去面對，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實當我們學會正確對待殘缺時，我們就會發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設計：
殘缺+聯(lián)想=完美。
虛實相生。
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)。
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個農(nóng)夫在一座古墓旁整地時挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報告了在島上的法國領事。領事稍付定金，即通知當時設在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時，在愛琴海搞測量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對此表示了更大的關注。這是一位希臘藝術的愛好者，當他看過這些雕像的塊片以后，認為它們是一個整體，并第一個斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會議決命農(nóng)夫將雕像賣給在土耳其任職的一位希臘大官，當法國人趕到島上時已經(jīng)是雕像裝船的關頭了。見此情景，他們幾乎要動武，命令法國船艦隨時準備行動。頓時，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場暴風而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭得了斡旋的時機，他們軟硬兼施，把雕像終于轉到了法國船上。后來又給島上贈送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻禮。從這一天開始，她便成為法國國家財產(chǎn)。當時的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術奇跡為人生一大幸事。
2、關于維納斯的文化背景。
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術魅力。
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對她傾注了不計其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術鼎盛時期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉的姿勢，使半裸的身體構成了一個十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴崇高而端莊，象一座紀念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們在競相制作復原雙臂的復制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細膩，而是采用了簡潔的藝術處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內心所蘊含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術作品都顯得黯然失色。
整個雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊含著黃金分割的美學秘密。這正是古人對于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術樹立了不朽的典范。