心得體會是對過去經(jīng)驗的反思，能夠幫助我們更好地發(fā)展自己。寫心得體會時，我們可以結(jié)合具體的例子和事實進(jìn)行論述。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望能給大家提供一些思路和啟示。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇一
中國近現(xiàn)代史是我們了解國家發(fā)展脈絡(luò)和把握時代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會和感悟。首先，中國近現(xiàn)代史是一個曲折而斗爭的歷史，是偉大的人民斗爭歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國人民一直在追尋國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢才能夠立足世界舞臺。第四，中國近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
中國近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭，都是百姓為了國家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭。這些歷史事件提醒我們，國家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動者和革命者。他們的努力和付出是中國近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國人民一直追求國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭和新中國的成立。這是中國近代以來的一次偉大勝利。將國家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國人民一直以來的追求是一個繁榮富強(qiáng)的國家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國依然存在，激勵著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。在過去的一百年里，中國的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因為我們善于借鑒他國經(jīng)驗，同時也堅持自己的特色。中國秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，并將其與本國條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到今天，中國經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅韌不拔的精神深深地烙在每一個中國人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。中國近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國家安全和社會穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動國家向前發(fā)展。
作為中國人，我為中國近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識中國特色社會主義的道路，加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確的歷史觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇二
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中國近現(xiàn)代史心得體會
中國近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會
這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會。
中國近代社會是半殖民地半封建的社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國，中國的命運(yùn)掌握在他人手中，中國的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時，光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年的社會主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國民黨和平建國的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說：“得民心者得天下”。國民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭的國民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國幾億人的夢想，有多少戰(zhàn)士和多少無辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊龀隽藸奚龀隽藗ゴ蟮呢暙I(xiàn)!從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期這段期間，中國共產(chǎn)黨艱難的探求社會主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級斗爭已經(jīng)不再是我們國家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識了自身的不足與缺點(diǎn)，但是，知錯能改，善莫大焉，或者說，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從此富起來了，改革開放至今猶存，正是因為改革開放，使得我們國家日益強(qiáng)大起來，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會有我們今天的幸福生活嗎?會有如今中國的國際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過更深刻的學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，聽老師生動地講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來的民族精神而干到自豪。對于我來說，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來畢業(yè)了，有機(jī)會為國家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國打好基礎(chǔ)。作為一個大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個人、家庭和社會的期望，更肩負(fù)著國家的期望，試想，一個大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國家的未來該往哪個方向發(fā)展。一個學(xué)期過得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個月的學(xué)習(xí)中，我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
中國近現(xiàn)代史心得體會2篇 |
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不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當(dāng)于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實力，用自己的實力來保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國臺灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個新的時代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇三
本學(xué)期開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實話，開始對它并不感興趣，因為那都是一段段血淋淋的屈辱，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國家和社會的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對必要的。
在未學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》之前，對這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機(jī)會了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。
細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國列強(qiáng)對我國所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對南京人民進(jìn)行了長達(dá)6個多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時變成了人間地獄！
12月13日上午，慘無人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將2000多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人；在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人；在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營屠殺3萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心！屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個半月內(nèi)，被集體屠殺的中國人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國人超過15萬，總計30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案！
歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人，一個民族，是需要有點(diǎn)精神的。如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用！落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)！奮發(fā)圖強(qiáng)！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。一個巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！
通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來建設(shè)富強(qiáng)的祖國做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來，為了祖國的未來，努力吧！
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇五
中國近現(xiàn)代史是一個承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財富。通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國帶來的深遠(yuǎn)影響，同時也對中國人民的堅韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個方面來談?wù)勎覍χ袊F(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會。
首先，中國近現(xiàn)代史是一個充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時期開始，中國便屢遭外國侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭以及一系列不平等條約的簽訂，給中國人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動蕩。這些浩劫讓中國的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價，同時也使得中國人民對于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國近現(xiàn)代史也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等一系列的思潮和改革，讓中國人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國人民的精神生活，也為中國近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國近現(xiàn)代史也是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國的誕生，中國人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚?。逐漸崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上了以人民為中心的正軌，中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時代。全國各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國革命的精神激勵著一代又一代中國人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國近現(xiàn)代史也是一個不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實施，開啟了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的崛起不僅給中國人民帶來了實實在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時，中國的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國人民也正面對這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對于中國人民的意義和影響。這是一個充滿磨難和血淚的歷史，同時也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國的改革發(fā)展，讓我對中國人民的堅韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路，中國人民的夢想定能騰飛，在世界的歷史舞臺上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇六
近現(xiàn)代史是一個擁有豐富多彩歷程的歷史時期，這段歷程充滿著勇氣和智慧，并經(jīng)歷著無數(shù)的挫折和抉擇。近日，我看了一部關(guān)于中國近現(xiàn)代史的視頻，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在觀看這部視頻中獲得的心得和體會。
第一段：認(rèn)識中國近現(xiàn)代史的重要性
看完這部視頻，我更加認(rèn)識到學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的重要性。從磕磕絆絆地開啟國門到迎來改革開放的春天，這個歷史時期是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中最為關(guān)鍵和重要的部分。近現(xiàn)代史涉及到了種種面向，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，也關(guān)涉到各方面的人物和事件。對于一個國家來講，及時的學(xué)習(xí)和認(rèn)識自己的歷史，有助于從過去的經(jīng)歷中取得啟示和教益，有利于走好今后發(fā)展的路，并溫故而知新，永遠(yuǎn)激勵著自己往更好的方向去發(fā)展。
第二段：了解中國近現(xiàn)代史的核心議題
從這部視頻中，我們可以了解到許多重要的個人和事件，例如辛亥革命、五四運(yùn)動和文化大革命等，這些都是中國近現(xiàn)代史的核心議題。革命和現(xiàn)代化是中國近代進(jìn)程中兩個關(guān)鍵的議題，這兩個議題不僅在歷史上有著導(dǎo)致事件和進(jìn)程更迭的力量，而且在現(xiàn)今發(fā)展中也有著長遠(yuǎn)的影響。通過了解這些歷史事件，我們能夠更好地掌握當(dāng)代中國發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并從過去的抗?fàn)幒团χ屑橙^發(fā)向前的力量。
第三段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史對我們現(xiàn)代人的啟示
雖然我們處于不同的時間背景，但是我們自己不能夠完全脫離社會。它還在影響著我們，我們也應(yīng)該考慮著如何面對和解決相關(guān)的問題。通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們可以從中獲得中華民族其他許多偉大的志愿者所喚起的勇氣、智慧和信念。我們從中學(xué)到的不止是歷史本身，更是在未來面對困難挑戰(zhàn)時，怎樣才能毫不在乎、意志堅定并充分發(fā)揚(yáng)個人的智慧和勇氣。
第四段：中國現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展
經(jīng)過多年的積累，中國在發(fā)展進(jìn)程上取得了巨大成效。通過看這部歷史紀(jì)錄片，我了解到了許多中國現(xiàn)代化問題的進(jìn)展。中國的成功得益于先輩們的縱深思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，同時也必須通過世界的經(jīng)驗吸取更多的經(jīng)驗和啟示。實際上，我們不僅應(yīng)該在這方面借鑒底子，而且還應(yīng)充分將這些經(jīng)驗運(yùn)用到我們的未來發(fā)展中。 通過中華民族自身的經(jīng)驗、教訓(xùn)和積累，我們才能夠不斷進(jìn)步、快速發(fā)展，通過現(xiàn)實的自我進(jìn)化達(dá)成自我提高的目標(biāo)。
第五段：自我的獲益
通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我受益頗豐。在這部視頻中，我不僅獲得了許多具體的知識，也對我自己有了新的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻了解到對生命負(fù)責(zé)和塑造自身的艱巨性。雖然這不是每個人都懂得或能夠體會到的，但是如果我們能夠深入體會到這種負(fù)責(zé)和有責(zé)任心的人生態(tài)度，我們會因此而獲益良多。
總結(jié)：在觀看這部歷史紀(jì)錄片之后，我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史，也對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明智地運(yùn)用自身的力量，汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，實際上我們還可以更廣泛地考慮和思索一個更完整、更全面的觀點(diǎn)，以便在未來發(fā)展中取得更大的成果。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇七
中國近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長河, 在這段歷史中, 中國經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識到近代中國的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會。
在中國近現(xiàn)代史的歷史長河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國迎來了近代化的序幕。這場戰(zhàn)爭揭開了中國近代史這一重要篇章。我深切體會到, 鴉片戰(zhàn)爭之后的中國不得不面對外來侵略和國際政治的復(fù)雜局勢。這使得中國的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對的落后。同時, 這也成為中國人民覺醒的一個契機(jī)。歷史告訴我們, 在國家面臨困境時, 戰(zhàn)爭和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國近現(xiàn)代化道路上的一個重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場變革在受到保守勢力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動社會的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國, 宣告了中國近代史的新紀(jì)元。這場革命為推翻封建主義、實現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會前進(jìn)的重要動力。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國人民爭取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時, 辛亥革命在國際社會中的影響也不能忽視。它激勵了其他亞洲國家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國作為一個大國的國際責(zé)任和影響力。
新中國的成立是中國近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國的成立, 標(biāo)志著中國人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國的成立意味著中國人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅持中國特色社會主義道路, 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅持人民立場, 是中國近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅定了自己作為一名中國人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實現(xiàn)中國夢、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇八
我一直很喜歡歷史，但也僅限于古代史，近現(xiàn)代史是我不敢也不愿接觸的，因為我知道這個時期的中國在國際上一直處于劣勢，那是每個中國人心中的傷，提一次，血就會流一次，心就會痛一次。
現(xiàn)在的我在慢慢改變，學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，使我開始重新省視這段歷史。成功可以給與我們激勵，失敗卻能鞭策我們，既然知道這段歷史讓人不忍回首，我們才更應(yīng)該透徹地分析它，吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。更何況，這段歷史還孕育了一顆璀璨的明星，那就是中國共產(chǎn)黨。
就在人們苦悶彷徨的時候，一些先進(jìn)的知識分子認(rèn)為必須改造中國的國民性，于是新文化運(yùn)動便開展了，他們提倡民主，反對專制，提倡科學(xué)，反對迷信盲從，這在當(dāng)時獲得了人們廣泛的贊同，雖然新文化運(yùn)動有其弱點(diǎn)，比如批判孔學(xué)，比如不能根本改造國民性，還有那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物看問題片面，像胡適，然而，不可否認(rèn)的是新文化運(yùn)動與思想解放的潮流為中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。
俄國十月革命及馬克思主義在中國的傳播則是思想潮流在中國的現(xiàn)實化。毛主席說，俄國的十月革命，為我們送來了馬克思主義。十月革命告訴中國人，經(jīng)濟(jì)落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路，社會主義思想在中國得到傳播。不過，我們不能忽視，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，卻是李大釗。我們從小學(xué)就聽過李大釗的英勇事跡，他剛正不屈，視死如歸，那就是我們中國魂。
當(dāng)然，馬克思主義在中國全面?zhèn)鞑?，還要?dú)w功于五四運(yùn)動。巴黎和會上中國外交的失敗，激怒了各階層人民，學(xué)生首先罷課，然而一個月未見效果，后來，工人罷工，北洋政府妥協(xié)。至此，工人階級登上歷史舞臺。
就在這樣的環(huán)境下，經(jīng)過一定的準(zhǔn)備，1921年七月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開。中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。中國革命由此有了新面貌。歷史總在無聲的告訴我們一些東西，中國共產(chǎn)黨成立于那樣一個風(fēng)雨飄搖的年代，面對各種困難。從不畏縮，由十幾個人發(fā)展到獨(dú)當(dāng)一面，其中艱辛，可想而知。
是無數(shù)革命黨人救中國于危難，救百姓于水火。他們在黑暗中尋找出路，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，最終選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，選擇了一條走得通的路。
然而，當(dāng)代社會的人們，心安理得的享受著和諧盛世，更有人不安于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們將社會的陰暗面當(dāng)成是黨的管理不善，熟不知，大眾才是社會的主體，就像法輪功邪教的盛行，不是黨的錯，是人的愚昧造成的。當(dāng)年的**已漸行漸遠(yuǎn)，人們又開始麻木了。越來越多的人只看重自己的利益，將國家社會拋之腦后，認(rèn)為事不關(guān)己。卻不知，傾巢之下，焉有完卵。
也許共產(chǎn)黨人中確實有讓人唾棄的存在，可是，中國人有十四億，共產(chǎn)黨人有八千多萬，林子大了，什么鳥都有，更何況人非圣賢。白紙上的黑點(diǎn)確實顯眼，可是不能因此忽略了整張白紙??！
想當(dāng)初，日本入侵，九一八事變、華北事變、盧溝橋事變，中國岌岌可危，是共產(chǎn)黨面臨著國民黨的圍剿，堅決抗戰(zhàn)。
我們怎么可以輕易忘記南京大屠殺的血腥，怎么可以忘記長征的艱辛，怎么可以忘記……
生于憂患，死于安樂。和平的表象掩蓋了國際間的慘烈競爭，是中國共產(chǎn)黨把我們保護(hù)的太好，如同空氣，人們便忘記了黨的重要。
但是作為青年的我們，應(yīng)該記住歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，擁護(hù)黨，愛祖國，從自身做起，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神。那么，中國會更上一層樓。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇九
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史;1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。
通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國史、國情，深刻的領(lǐng)會到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》心得體會近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。
古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中國近現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智”，大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識世界和改造世界。
中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現(xiàn)代史。
中國近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗?fàn)幨罚嬖V我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要用先進(jìn)的思想理論武裝自己，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯(lián)系實際，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。
國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團(tuán)結(jié)才是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。人民解放戰(zhàn)爭也是如此，中國共產(chǎn)黨選擇了人民并依靠人民的力量戰(zhàn)勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。
因此無論何時何地，尤其是在社會主義現(xiàn)代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，堅持發(fā)展為了群眾，發(fā)展依靠群眾，發(fā)展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革和歷史發(fā)展的決定力量。
堅持“讀史，學(xué)史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。所以作為大學(xué)生，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，還必須緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發(fā)展方向的能力。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
因此當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地
保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和建設(shè)社會主義的實際本領(lǐng)，認(rèn)清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十一
民族尊嚴(yán)，敢于抗?fàn)帯?BR> 但是，哪怕我們國家如今發(fā)展了，取得了一些成就，但歷史不能忘，更何況是一段不堪回首的歷史，更不能忘。落后就要挨打，這是血玲玲的教訓(xùn)??！古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝挥薪袢苏嬲斫饬私鸀槭裁绰浜螅瑖液兔褡鍨槭裁磿庥鋈绱撕平?，才會吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。中國近現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現(xiàn)代史。
對于近代中國所蒙受的屈辱，我曾一直將其歸咎于滿清的腐朽，閉關(guān)鎖國，清帝昏庸無能，慈禧愚昧無知，致使中國積弱，民族蒙塵，無數(shù)民族瑰寶流失海外，燦爛的中國文化差點(diǎn)毀于一旦，以及那場讓中國元?dú)獯髠娜哲娗秩A戰(zhàn)爭，每次回想，總是氣憤填膺，一股熱血涌動在心里，恨不能穿越回近代中國，如詩中之所寫：炎黃地，多豪杰，以一敵百人不怯。人不怯，仇必雪，，看我華夏男兒血。男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵。手提黃金刀，身配白玉玨，饑啖美酋頭，渴飲羅剎血。兒女情，切拋卻，瀚海志，只今決。男兒仗劍行千里，千里一路斬胡羯。愛琴海畔飛戰(zhàn)歌，歌歌為我華夏賀。東京城內(nèi)舞鋼刀，刀刀盡染倭奴血。立班超志，守蘇武節(jié)，歌武穆詞，做易水別。落葉蕭蕭，壯士血熱，寒風(fēng)如刀，悲歌聲切。且縱快馬過天山，又挽長弓掃庫頁。鐵艦直下悉尼灣，一槍驚破北海夜。西夷運(yùn)已絕，大漢如中天。拼將十萬英雄膽，誓畫環(huán)球同為華夏色，到其時，共酌洛陽酒，醉明月?？上У氖牵嬗性鹿鈱毢性摱嗪冒。〔贿^這也只能想想罷了。
之后，在這學(xué)期學(xué)了這門中國近現(xiàn)代史綱要后，我的思想發(fā)生了些改變，雖然看到書上寫著洋人殘害中國人，在中國為非作歹，甚至一些漢奸甘愿充當(dāng)走狗，心里仍是很憤恨，但老師說得對，分析歷史不能帶著個人情感，要客觀公正，橫向縱向地剖析它，才能有所得，才能看清本質(zhì)，找到其中的主要矛盾，次要矛盾，影響因素。才能為今人所用。
中國近代史就其主流來說，是中國一代又一代的仁人志士為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗，艱苦探索的歷程。近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，各個階級輪番上陣，抵御外虜，救亡圖存，從地主階級改良派，農(nóng)民階級，洋務(wù)派，資產(chǎn)階級改良派，資產(chǎn)階級革命派都曾為抗擊外國侵略做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)民族思想的覺醒，震醒了還沉浸在天朝上國美夢中的國人。最終，國人選擇了共產(chǎn)黨，黨也沒有讓人民失望。黨帶領(lǐng)著全國各族人民，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智”，而我們學(xué)習(xí)歷史，不就是為了深刻理解這些寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中吸取精華，使自己明智嗎？不就是為了避免歷史的悲劇再次發(fā)生嗎？我們當(dāng)代大學(xué)生幸運(yùn)地生活在和平年代，我們沒有生活在封建壓迫，官僚剝削的封建王朝，沒有生活在戰(zhàn)亂頻發(fā)，滿目瘡痍，人命賤如狗的軍閥統(tǒng)治時期，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽，穿不暖的日子，也許我們有聽爺爺，有聽父母講過，但沒有親身經(jīng)歷又如何能想象的到那種苦難。這使我們更要珍惜這來之不易的和平年代的生活。但是，孟子曰，生于憂患，死于安樂。我們不能沉迷于燈紅酒綠中，而要時時刻刻有危機(jī)感，要知道我們國家周圍還有多少充滿敵視的目光注視著我們，它們怕，對，它們怕中國崛起，怕中國威脅到它們的生存，所以它們要抑制中國的發(fā)展，處處給中國下絆子。這是我們每個國人都必須認(rèn)識到的，國家興亡，匹夫有責(zé)。何況是大學(xué)生？更要有高度的使命感，責(zé)任感。
大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識世界和改造世界。
中國近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗?fàn)幨罚嬖V我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要用先進(jìn)的思想理論武裝自己，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯(lián)系實際，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。
堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”。中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，誠然中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團(tuán)結(jié)才是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。人民解放戰(zhàn)爭也是如此，中國共產(chǎn)黨選擇了人民并依靠人民的力量戰(zhàn)勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。
因此無論何時何地，尤其是在社會主義現(xiàn)代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，堅持發(fā)展為了群眾，發(fā)展依靠群眾，發(fā)展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革和歷史發(fā)展的決定力量。
堅持“讀史，學(xué)史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。所以作為大學(xué)生，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，還必須緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發(fā)展方向的能力。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
因此當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和建設(shè)社會主義的實際本領(lǐng)，認(rèn)清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十二
中國近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個動蕩而又充滿希望的時代。近日，我在觀看了一系列中國近現(xiàn)代史視頻后，對這一時期有了更加深刻的認(rèn)識，下面就和大家分享我的心得體會。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對歷史人物有了更深入的了解
中國近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險阻，在不斷地斗爭中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識到中國的瘡痍歷史
中國近現(xiàn)代史是一個非常動蕩的時期，慢慢地，我從視頻中看到了中國的瘡痍歷史。那個時期在戰(zhàn)爭的摧殘下，中國遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國近代史的格局，懂得了這段歷史對于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國近現(xiàn)代史是我們國家歷史的血脈和精神根基，對于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國近現(xiàn)代史是我們國家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對這個時期有了更為深刻的認(rèn)識，也對自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國貢獻(xiàn)我們的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十三
張婷婷亓曙冬王磊
（上海中醫(yī)藥大學(xué)社科部，上海03）
[摘要]為在高校中加強(qiáng)通識教育，增強(qiáng)大學(xué)生對四門主干思想政治理論課的理解和認(rèn)識，開設(shè)與之相應(yīng)的配套選修課是一種較為有效并值得探索的方法。筆者在“綱要’’配套選修課的教學(xué)過程中，以歷史人物為主題，進(jìn)行了一定的教學(xué)改革探索。這些教學(xué)實踐以及課程中的問卷調(diào)查為進(jìn)一步完善思想政治理論課配套選修課教學(xué)提供了一定的啟示。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十四
“微課”是指以微型視頻為主要載體，針對某個學(xué)科知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型網(wǎng)絡(luò)課程資源。對于《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，合理運(yùn)用“微課”教學(xué)濃縮和整合教學(xué)內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
一?！吨袊F(xiàn)代史綱要》的“微課”教學(xué)理念
(一)注重邏輯主線，突出“三個選擇”
本課程注重歷史與邏輯相結(jié)合，通過對歷史現(xiàn)象的剖析，揭示中國近現(xiàn)代史的基本規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這門課程的重心是運(yùn)用馬克思主義基本理論對這一段歷史進(jìn)程進(jìn)行規(guī)律性認(rèn)識，把握中國近現(xiàn)代歷史的邏輯線索。這一點(diǎn)也是貫穿于“微課”教學(xué)的主軸。本課程分上中下三編，每編分設(shè)綜述，而各編綜述是在世界歷史視野和中國文化傳統(tǒng)的視野下對這一時期的中國國情、歷史規(guī)律的宏觀介紹，也是本課程的邏輯主線。這一部分教學(xué)內(nèi)容信息量大，而大部分學(xué)生缺乏相關(guān)知識，尤其對世界歷史知識了解匱乏，對歷史唯物主義基本理論更缺乏理解。要在有限的時間把綜述的邏輯線索講清楚，學(xué)生首先需要明晰這一段大的歷史背景以及基本的歷史脈絡(luò)，合理運(yùn)用發(fā)揮微課的濃縮和整合歷史場景的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生比較容易形成歷史在場感，為教師進(jìn)一步用歷史唯物主義理論分析認(rèn)識歷史現(xiàn)象提供較為有效的鋪墊。
(二)充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用
“中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和革命群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、英勇奮斗的歷史。”在教學(xué)活動中，只有讓學(xué)生“學(xué)生自覺‘設(shè)身處地’地反思中華民族在每一個歷史關(guān)鍵時刻所作出的選擇，才能讓學(xué)生在思想深處與為中華民族獨(dú)立解放而前赴后繼的仁人志士產(chǎn)生精神共鳴。”從課堂教學(xué)的經(jīng)驗來看，學(xué)生常常更為注意對于中國近現(xiàn)代史上的一些人物，具體歷史事件的分析與評價。本課程每編綜述之下都設(shè)有不同的專題，也是本編內(nèi)容的要點(diǎn)，而且這些要點(diǎn)在高中初中歷史教材中都有涉及，學(xué)生相對熟悉。在微課教學(xué)中，可以選擇某一重要?dú)v史事件或重要人物作一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點(diǎn)，在教學(xué)中靈活運(yùn)用討論式、參與式、問題式等教學(xué)方法，營造課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)之中。
二?！吨袊F(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)設(shè)計
(一)“微課”的選題多樣化
《中國近現(xiàn)代史綱要》涉及人物眾多，事件復(fù)雜，線索紛繁，對于非歷史專業(yè)、特別是理工專業(yè)的學(xué)生來說，由于知識背景和結(jié)構(gòu)的不同，在學(xué)習(xí)中往往難以把握住歷史主線。學(xué)生通常是對某一個人物或某一個歷史事件感興趣則聽，不感興趣則課堂教學(xué)往往流于形式。因此，“微課”的`設(shè)計應(yīng)圍繞本課程的主題、主線、重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題展開；同時注意避免將“微課”內(nèi)容固定化、模式化，在了解學(xué)生的知識背景與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷更新“微課”教學(xué)內(nèi)容。具體來說，一是通過視頻編輯在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)線索復(fù)雜的歷史場景，讓學(xué)生宏觀上把握歷史主線；二是通過視頻展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對某一歷史問題、事件或人物的評價，使學(xué)生理解如何以歷史唯物主義客觀看待不同觀點(diǎn)；三是參照以往的教學(xué)經(jīng)驗，針對學(xué)習(xí)中經(jīng)常性的問題制作“微課”;四是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際，將“微課”內(nèi)容與時事政治相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠站在現(xiàn)實看歷史、回顧歷史看現(xiàn)實，真正思考。
(二)內(nèi)容上連續(xù)性、互補(bǔ)性和實效性
本課程的微課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與教案編寫，課件制作，微視頻的選題保持連續(xù)性、互補(bǔ)性，體現(xiàn)微課的實效性。首先，針對主線、主題、重點(diǎn)、難點(diǎn)，每節(jié)課的“微課”可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分為1-3個部分，每部分時間控制在8-10分鐘；其次，控制授課內(nèi)容、課件以及微視頻之間在內(nèi)容上的銜接；第三，教案的編寫與課件制作與微視頻三者之間的時間、內(nèi)容、主次要根據(jù)教學(xué)實際內(nèi)容合理安排，使三者教學(xué)中體現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；第四，教案的編寫與課件制作與微視頻注意增強(qiáng)學(xué)生課堂參與。
三。《中國近現(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)效果評估與改進(jìn)
(一)微課”教學(xué)與課后作業(yè)、課后閱讀以及教學(xué)實踐手冊的完成相結(jié)合
“微課”在較短的時間內(nèi)融入了較多的信息量，雖然易于學(xué)生宏觀了解歷史線索，但因為缺乏自主分析處理這些信息，仍然會出現(xiàn)課堂聽、課后忘的情況。教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容，開列相關(guān)書籍，布置相關(guān)作業(yè)，結(jié)合教學(xué)實踐手冊，讓學(xué)生消化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野。
(二)進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十五
由于歷史課獨(dú)特的身份，使它在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面作用重大，尤其近幾年在高校將其列為思想政治理論必修課，更加提升了其對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論方面的教育功能。而在當(dāng)今多元思想文化的背景下，提升大學(xué)生的愛國主義素養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。如何通過近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)提升大學(xué)生愛國主義素養(yǎng)，并形成理性愛國的理念，將是本文研究的重點(diǎn)。
一、學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史綱要中愛國主義思想，并使之滲透于大學(xué)生的道德修養(yǎng)中
（一）認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)社會中士大夫經(jīng)邦濟(jì)世即經(jīng)世思想
經(jīng)世思想是中國傳統(tǒng)社會文化特別是儒家文化的一種傳統(tǒng)精神，其特點(diǎn)是在遵守儒學(xué)根本信條的前提下，致力于解決當(dāng)時社會存在的現(xiàn)實問題。每當(dāng)一個封建皇朝江河日下之際，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的封建士大夫們抨擊社會現(xiàn)實，不斷提出改革措施，挽救國家于危亡之際。
晚清的士大夫們很快發(fā)現(xiàn)老祖宗留下精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)都不足于解決當(dāng)時社會所面臨的內(nèi)憂外患，而要使“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”，則必須學(xué)習(xí)當(dāng)時不為中國人所認(rèn)識的西方文明。而向西方文明進(jìn)行學(xué)習(xí)則成為1840年后很長一段時間中國人學(xué)習(xí)的主旋律和必修課。第一次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想，第二次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭出現(xiàn)戊戌變法。近代中國人在和西方軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面的接觸過程中，敏銳地覺察到中西的差距，進(jìn)而掀起了一浪高過一浪向西方工商文明學(xué)習(xí)的浪潮。而這種學(xué)習(xí)西方，最終到達(dá)能夠和西方“并雄”目的的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)社會中的經(jīng)世思想。在這種維護(hù)國家獨(dú)立完整的經(jīng)世思想的驅(qū)動下，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)西方、謀求國家獨(dú)立富強(qiáng)的愛國活動。
（二）了解和學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人的愛國思潮
從林則徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，從馮桂芬、左宗棠到王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)到孫中山、陳天華、鄒容、章太炎，愛國思想是他們整個思想的重心，并促進(jìn)和形成近代先進(jìn)中國人的愛國思潮。
中國人在“師夷長技以制夷”的思想基礎(chǔ)上，隨著對資本工商業(yè)認(rèn)識程度的加深以及國內(nèi)形勢的改變，紛紛對愛國主義進(jìn)行了不同層次和側(cè)面的表述。
這一時期的愛國主義由反侵略戰(zhàn)爭到變法維新、立憲改革、反清革命，隨著內(nèi)容的不同，表現(xiàn)形式也紛紛不同。并且隨著對帝國主義認(rèn)識不斷提高，以及自身近代化素養(yǎng)不斷提升，在謀求近代國家的發(fā)展上也更加的全面和具體化。
二、利用身份認(rèn)同感教育大學(xué)生，提升愛國熱情
大學(xué)生尚未完全踏入社會，但關(guān)心國家時事，在知識界立于社會前端，正如早上八九點(diǎn)鐘的太陽，蘊(yùn)含著無限生機(jī)和力量，是左右國家未來走向的決定性力量。近代歷史上大學(xué)生同樣發(fā)揮著引領(lǐng)國家走向的重大作用。梳理和學(xué)習(xí)了近代史上大學(xué)生的愛國事件精神，利用大學(xué)生的身份認(rèn)同感和歸屬感，可以達(dá)到提升其愛國熱情的作用。
（一）站在時代前沿的大學(xué)生承擔(dān)了喚起公眾責(zé)任心的任務(wù)
五四事件中的大學(xué)生喚起了當(dāng)時民眾救國于喪權(quán)之際的責(zé)任心。傅斯年是“五四”游行的總指揮，他在運(yùn)動后不久這樣說：“我對這五四運(yùn)動所以重視的，為它的出發(fā)點(diǎn)是直接行動，是喚起公眾責(zé)任心的運(yùn)動?！本o跟著五四學(xué)生運(yùn)動的便是商人和工人的加入，形成了一場群眾性的反侵略維護(hù)國家主權(quán)的愛國活動。
一二九學(xué)生運(yùn)動的發(fā)起者主要是當(dāng)時已經(jīng)淪陷的東北大學(xué)的學(xué)生們。他們流浪北京思念故土，深感家園淪陷之恥辱，同時承受著日甚一日亡國之危機(jī)。他們不甘于此，發(fā)起一二九學(xué)生愛國運(yùn)動。一二九學(xué)生運(yùn)動不僅是當(dāng)時愛國運(yùn)動的一部分，更是喚起中國民眾大規(guī)模抵抗日本的愛國活動。此后，張學(xué)良對蔣介石的兵諫，以及形成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能不說得益于一二九學(xué)生愛國運(yùn)動。
（二）學(xué)生運(yùn)動中表現(xiàn)出來了普世性的全球價值觀，即近代世界觀
五四運(yùn)動中的學(xué)生外抗強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出維護(hù)國家主權(quán)完整和獨(dú)立的愛國熱情，同時在民族主義的基礎(chǔ)上，五四期間的學(xué)生也是為普世性的全球價值而抗?fàn)?。代表五四運(yùn)動核心精神的《北京學(xué)界宣言》中說得很明白：“夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不日世界上有正義，有人道，有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地由五國公營，儕我于戰(zhàn)敗國如德奧之列，非公理、非正義也?！斌w現(xiàn)出為普世性的全球價值而抗?fàn)帯?BR> 在五四期間的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情時，陳獨(dú)秀提醒國人愛國不是盲目的、無條件的，要以理性作為感情沖動的基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀在《每周評論》上發(fā)表了《我們究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)愛國》，延續(xù)五年前《愛國心與自覺心》的思路，他說：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么?！覀儛鄣氖侨嗣衲贸鰫蹏牡挚贡蝗藟浩鹊膰?，不是政府利用愛國心壓迫別人的國家。(本網(wǎng)網(wǎng))我們愛的是國家為人謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家?！标惇?dú)秀的這種“理性愛國主義”背后除了堅守民族的愛國心之外，更是堅守以平等和自由為價值尺度的全球價值觀。
具有世界主義浪漫情懷的五四知識分子，他們的胸懷是博大的，不以一國一族的利益為溝壑，追求的是“世界主義的國家”和以普世性的全球價值為依歸的民族崛起。這就使“五四”的愛國運(yùn)動，具有世界主義理想的愛國主義。
三、了解近代中國二重性的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性的特點(diǎn)，封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)共存，國家主權(quán)的存在與喪失共存，生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的新與舊共存。這是近代中國發(fā)展的現(xiàn)狀和基礎(chǔ)。
（一）了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史
從豐富的中國歷史中，我們可以看到先進(jìn)性和落后性并存的現(xiàn)象，正如錢幣之兩面，互為表里，共同存在，否定國家發(fā)展中存在落后性則會淪為唯心主義和狹隘的民族主義。通過學(xué)生了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史。
中國歷史上的`四大發(fā)明、絲綢之路，現(xiàn)存的故宮建筑群等等都以燦爛奪目的光芒贏得了世人的矚目，同時在傳統(tǒng)社會中我們也是亞洲文明的中心，亞洲周邊的國家匍匐在傳統(tǒng)中國的石榴裙下。
隨著十六世紀(jì)的到來，中西之間拉開了差距。幾個懷揣理想的冒險家拉開了世界地理大發(fā)現(xiàn)的帷幕，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢逐漸明顯。誕生哥白尼、伽利略、牛頓，但丁、達(dá)芬奇，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭之際，中國仍在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中飄蕩，封建專權(quán)、文字獄仍舊如影隨形般地和中國傳統(tǒng)社會中的老百姓不離不棄。19世紀(jì)代，世界上有了第一條鐵路，當(dāng)19世紀(jì)70年代中國出現(xiàn)第一條鐵路時，皇帝卻以轟鳴的火車驚擾埋在地下祖先亡靈為由，取消火車頭拉火車，出現(xiàn)貽笑大方的馬拉火車之怪現(xiàn)象；19世紀(jì)中期，德國已實行義務(wù)教育，那時中國還沒有現(xiàn)代化的學(xué)校；中法戰(zhàn)爭中，法國失敗，茹爾費(fèi)理內(nèi)閣垮臺，晚晴社會道光、咸豐等帝在對外戰(zhàn)爭的失敗中不用承擔(dān)任何責(zé)任。
在學(xué)生認(rèn)識了傳統(tǒng)中國以及步入近代社會之際先進(jìn)性和落后性并存的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待中國的歷史，不為中國步入近代之際外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后而產(chǎn)生失落，也不為中國曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界前列而沾沾自喜，形成一種全面客觀的歷史觀。
（二）近代中國社會性質(zhì)的成因分析，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性特點(diǎn)，主要是由于外國入侵所致。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國主權(quán)的完整性遭遇破壞，在傳統(tǒng)社會中牢不可破唯我獨(dú)尊的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，同時產(chǎn)生了傳統(tǒng)社會中所不曾出現(xiàn)過的外資企業(yè)。直到19《辛丑條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建性的社會性質(zhì)完全形成。
近代中國社會性質(zhì)的成因除了外因所致，更有內(nèi)因使然。首先是維護(hù)一己私利的專制封建政權(quán)所致。當(dāng)晚清政權(quán)面臨內(nèi)憂外患時，與中國隔海相望的日本遭遇著與中國相似的經(jīng)歷。美國黑船壓境，日本人欣然接受了美國要求通商的諸要求。緊跟著明治改革派出巖倉使節(jié)團(tuán)，歷時1年10個月考察歐美。日本明治維新成績卓然。作為一個后發(fā)型學(xué)習(xí)資本工商業(yè)的國家，終于躋身于歐美資本主義現(xiàn)代化國家之列。幾乎與明治改革同時派進(jìn)行的晚晴洋務(wù)運(yùn)動，歷時30多年，最終以甲午海戰(zhàn)北洋海軍全軍覆亡而劃上句號。
其次，中國封建社會的愚民政策所致。嚴(yán)復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，者也。于是其法與令蜩毛而起。質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保所竊而永世。嗟乎！夫誰知患常出于所慮之外也哉？此莊周所以有胠篋之說也”。使全國人民弱且愚，雖然有利于維系封建秩序，最終卻為外國強(qiáng)盜吞噬整個中華民旅創(chuàng)造和提供了條件，這就是封建制度一以貫之的“德政”。
客觀地認(rèn)識和分析近代社會性質(zhì)形成的原因，有助于大學(xué)生形成立足于中國，胸懷世界的全球世界觀，不至于陷入狹隘的民族主義的泥潭中掙扎不已。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十六
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進(jìn)，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當(dāng)年的中國，列強(qiáng)侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運(yùn)即中國的命運(yùn)，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠(yuǎn)的青年。
中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動，都不能實現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命--資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進(jìn)子以新的革命方法的啟示。中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動，都不能實現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命-資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運(yùn)動一開始就是知識分子的自我改造運(yùn)動，而先進(jìn)知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進(jìn)知識分子進(jìn)一步把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進(jìn)分子。而五四運(yùn)動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有極少數(shù)個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴(yán)與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強(qiáng)黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨(dú)秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十七
二?實踐時間。
2014年10月1日。
三?實踐參與者。
第三組所有成員。
四?實踐內(nèi)容。
1?通過網(wǎng)絡(luò)，書籍了解碧色寨遺址的有關(guān)歷史。
2?參觀碧色寨遺址。
3?對碧色寨遺址內(nèi)的文物進(jìn)行拍照，記錄。
4?詢問碧色寨遺址內(nèi)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，對文物作有關(guān)了解。
5?征集小組人員對此次活動的感想，建議。
6?小組人員交流討論，談?wù)摳髯缘男牡皿w會。
五?實踐流程。
〈一〉?活動準(zhǔn)備階段。
1分配任務(wù)，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務(wù)。
2充分準(zhǔn)備好此次活動所需物品，如相機(jī)，記錄本。
3規(guī)劃好此次活動的路線。
4通知小組成員帶好各自所需物品。
〈二〉?活動舉辦階段。
1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關(guān)規(guī)則。
2進(jìn)入遺址參觀，了解，記錄相關(guān)信息。
〈三〉?活動后續(xù)階段。
1清點(diǎn)物品工具。
2工作總結(jié)，針對活動中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究討論。
3征集小組成員的感想，建議，
4小組人員交流討論，談?wù)摳髯缘男牡皿w會。
六?活動要求。
1、組員積極配合組長的安排，各盡其責(zé)?，認(rèn)真完成任務(wù)。
2?往返過程中注意安全，組員之間要互相關(guān)心。
3?參觀過程中嚴(yán)格遵守遺址內(nèi)的相關(guān)規(guī)定，愛護(hù)公物和遺址內(nèi)文物，愛護(hù)遺址內(nèi)環(huán)境。
七?實踐目的。
參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰(zhàn)爭前期，碧色寨曾經(jīng)的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學(xué)們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當(dāng)時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發(fā)展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。
八?活動意義。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣嵺`使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓同學(xué)們在參與實踐活動的過程中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，使同學(xué)們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。
九?會碰到的問題及其解決方法。
十?注意事項。
1?安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團(tuán)隊。
2?活動中產(chǎn)生的路費(fèi)及生活費(fèi)，由小組各成員自行解決。
3?注意大學(xué)生自身形象，不做有損大學(xué)生形象的事。
4?乘車路線：乘坐4路公交車。
碧色寨位于云南省蒙自縣城東北12公里，宣統(tǒng)元年(1909年)四月十五日通車后，便成為滇越鐵路上的一個特等車站。便利的交通給這個原先名不見經(jīng)傳的小村莊帶來了勃勃生機(jī)和無限商機(jī)。
碧色寨的興盛和輝煌一直延續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā)。隨著日寇占領(lǐng)了中國的許多領(lǐng)土和周邊的緬甸、越南等國，1940年9月12日，為防止日本人利用滇越鐵路從越南入侵云南，政府下令炸毀了河口的中越鐵路大橋，拆除從河口至碧色寨177千米的鐵軌。滇越鐵路的中斷，致使碧色寨的對外貿(mào)易完全停止，碧色寨也就開始衰落了。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，雖然逐步修復(fù)了碧色寨至河口的鐵路，但由于外貿(mào)運(yùn)輸量和客流量大降，倉儲轉(zhuǎn)運(yùn)公司紛紛停業(yè)，碧色寨的車站和集市越來越冷清了。1959年10月，因蒙自至碧色寨的客貨運(yùn)都嚴(yán)重不足，全國又在大煉鋼鐵，于是，蒙自至碧色寨的鐵軌被拆除。從此，碧色寨已不是滇越鐵路與個碧石鐵路交匯的樞紐站了，它由一個赫赫有名的特等站一下子降為一個只有慢車和貨車才停靠兩三分鐘的四等小站。如今的碧色寨雖然已經(jīng)日漸蕭條，但是從它周圍的建筑上，還能依稀感到昔日的繁華。
小站連同后面荒山上的一座站房已是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位了，令人驚奇的也是碧色寨既作為文物又同時還在運(yùn)營著的頑強(qiáng)生命力。散落在小站附近的，還有法國人留下的大水塔、幾間洋房，和昔日的哥艫士洋行，以及對面不遠(yuǎn)處的大通公司。那個叫碧色寨的小村莊，現(xiàn)在也如同它當(dāng)初般平靜安詳。這些統(tǒng)統(tǒng)加起來，還是組成那個浪漫優(yōu)美的名字——碧色寨，一個將作為歷史和回憶，永遠(yuǎn)銘記在蒙自史冊和伴隨它輝煌沒落的人們的心里。
歷史是那么復(fù)雜而已遠(yuǎn)去，一個人就這樣靠在小站上，除了種歷史留下的大氣的寂寞外，什么輝煌與曲折都感覺不到了，好象自己也如這歷史，如這小站般，被時間遺忘了，被過往的大鐵馬遺忘了這里還有個小小的駐足，被遺忘的乘客……說不清，到底是我被什么遺忘了，還是我遺忘了時空。
現(xiàn)實隨著時間流逝而改變，歷史卻永遠(yuǎn)定格。碧色寨曾經(jīng)輝煌一時，然而卻猶如曇花一現(xiàn)，一瞬而逝于歷史中。這不僅僅是碧色寨的恥辱，更是我們每個中華民族的恥辱。我們身為中華兒女，不僅僅只能記住歷史的輝煌，更要記住歷史的恥辱。
心得體會。
此次活動，小組各成員均來自不同的學(xué)院，不同的班級，雖然在一起上課，但各成員之間還是比較陌生。活動剛開始時，大家都比較拘束，都不怎么喜歡發(fā)言，活動的氣氛也不是太好。但隨著活動的進(jìn)行，各成員漸漸熟起來，大家不在拘束，都積極地參與到活動中來；各個同學(xué)都認(rèn)真參觀，認(rèn)真地去完成自己的任務(wù)，個個表現(xiàn)都很出色，都努力的為此次活動作貢獻(xiàn)。
在參觀過程中，我覺得我們小組做得很好。在碧色寨遺址組內(nèi)我們沒有像其他人那樣大聲喧嘩，觸摸文物，打鬧嬉戲，對文物也沒有指指點(diǎn)點(diǎn)，而是認(rèn)真地參觀，認(rèn)真地記錄，認(rèn)真地拍照。
在這次的團(tuán)體活動中，我們深深的認(rèn)識到一個團(tuán)體中團(tuán)隊精神有多么的重要，個人利益在集體利益前，我們的先考慮集體利益。當(dāng)然在這次社會實踐活動之前，我們小組成員也有抱怨的，他們都說為什么自己必須得做這事，為什么難的往往是自己做。小組成員有這樣的態(tài)度，身為小組長的我不得不發(fā)揮自己的作用，我告訴他們我們是一個團(tuán)體，我們的相互寬容，我們的相互理解，別老說別人比自己閑，小組成員的隔閡也隨之消除。在這次的活動中我明白了我們不是高高在上的大學(xué)生，我們的任務(wù)不僅僅只是學(xué)習(xí)，同時我們還要學(xué)會搞好自己和他人的關(guān)系，讓自己成為一個有用的多型人才，此行我們學(xué)會了好多，我想這不僅僅是大家在周末的一種娛樂方式，也讓我們切身去體驗生活，體驗社會，更多的了解社會實實踐活動中還收獲了一份同學(xué)的友誼。
在這一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。?不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到，而后我們在文化的長廊里穿梭，體會著不同遺跡留給我們的不同感受，有的人拿著相機(jī)仔細(xì)的調(diào)動著，有的人用手機(jī)拍下這難忘的一瞬，而我卻凝望，真想把這一個片段深深的印在心底，然后再細(xì)細(xì)的咀嚼，慢慢的體味，記錄下此時此刻內(nèi)心的感觸,歷史是恢弘的，我們要時刻銘記，與此同時我們要加倍奮起，努力，通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、課書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
“?機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?”?，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功。在我們業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的實踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達(dá)的快樂。當(dāng)我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇一
中國近現(xiàn)代史是我們了解國家發(fā)展脈絡(luò)和把握時代脈搏的重要素材。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我有了一些體會和感悟。首先，中國近現(xiàn)代史是一個曲折而斗爭的歷史，是偉大的人民斗爭歷史。其次，從近現(xiàn)代史中可以看出，中國人民一直在追尋國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。第三，近現(xiàn)代史告訴我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢才能夠立足世界舞臺。第四，中國近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。最后，近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
中國近現(xiàn)代史經(jīng)歷了太多曲折和斗爭。無論是辛亥革命、五四運(yùn)動，還是土地革命和解放戰(zhàn)爭，都是百姓為了國家獨(dú)立和人民幸福而進(jìn)行的艱苦斗爭。這些歷史事件提醒我們，國家興亡，匹夫有責(zé)。真正的英雄并非神勇的戰(zhàn)士或者威武的政治家，而是那些默默無聞的人民群眾，是廣大的勞動者和革命者。他們的努力和付出是中國近現(xiàn)代史背后被遮蔽的光芒。
近現(xiàn)代史中，中國人民一直追求國家獨(dú)立、富強(qiáng)和人民幸福的奮斗目標(biāo)。近現(xiàn)代史中最重要的一段是解放戰(zhàn)爭和新中國的成立。這是中國近代以來的一次偉大勝利。將國家獨(dú)立和人民解放作為最終目標(biāo)的中國共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)全國人民付出了巨大的犧牲和努力。這段歷史告訴我們，中國人民一直以來的追求是一個繁榮富強(qiáng)的國家和人民過上幸福美好的生活。這種追求在今天的中國依然存在，激勵著我們前進(jìn)。
近現(xiàn)代史不斷教導(dǎo)我們，中國的發(fā)展需要與時俱進(jìn)，開放包容，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。在過去的一百年里，中國的發(fā)展經(jīng)歷了從封閉與腐朽到開放與崛起的歷程。中國之所以能夠?qū)崿F(xiàn)如此巨大的變革和發(fā)展，是因為我們善于借鑒他國經(jīng)驗，同時也堅持自己的特色。中國秉持著獨(dú)立自主、自力更生的原則，通過改革開放，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，并將其與本國條件相結(jié)合，創(chuàng)造出了一條適合中國國情的發(fā)展道路。
近現(xiàn)代史讓我們明白，自力更生、自強(qiáng)不息的精神是中國人民前進(jìn)的力量源泉。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到今天，中國經(jīng)歷了種種屈辱和苦難。然而，中國人民從未放棄，他們總是在傷痛中尋找希望，在困境中奮起反擊。我們的先輩們沒有被屈辱擊垮，而是勇敢地站起來，抵御外敵，為贏得國家獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而奮力前行。這種堅韌不拔的精神深深地烙在每一個中國人的心中，也是我們前行的力量。
近現(xiàn)代史的教訓(xùn)提醒我們，我們需要珍惜來之不易的和平環(huán)境，加強(qiáng)自身的實力和團(tuán)結(jié)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。中國近現(xiàn)代史中的苦難和困境是我們不能忘記的，它們提醒著我們，和平來之不易。我們必須通過加強(qiáng)實力，改革創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)外合作，保持國家安全和社會穩(wěn)定，以更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和危機(jī)。只有團(tuán)結(jié)一致，才能推動國家向前發(fā)展。
作為中國人，我為中國近現(xiàn)代史而自豪和驕傲。近現(xiàn)代史是我們的珍貴遺產(chǎn)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和思考其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過了解和研究近現(xiàn)代史，我們能夠更好地認(rèn)識中國特色社會主義的道路，加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確的歷史觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇二
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中國近現(xiàn)代史心得體會
中國近現(xiàn)代史綱要的學(xué)習(xí)心得體會
這個學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，短短幾個月的學(xué)習(xí)與積累，我收獲頗多，也深有感觸。收獲的是更加深刻地了解了中國近代的這段歷史，感觸的是知道了如今的幸福生活來之不易，使我倍感珍惜。我覺得在我的大學(xué)期間學(xué)習(xí)這門課程是十分必要的，以下是本學(xué)期我對這門課程的學(xué)習(xí)心得和體會。
中國近代社會是半殖民地半封建的社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列的不平等條約，取得了在華政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面的特權(quán)，深深地操縱著中國，中國的命運(yùn)掌握在他人手中，中國的天是黑暗的，地也是黑暗的，老百姓門處在水深火熱之中。就在此時，光榮而偉大的中國共產(chǎn)黨誕生了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向了勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年的社會主義改造與建設(shè)。就在八年的抗戰(zhàn)勝利后，中國共產(chǎn)黨為謀求人民生活幸福、安穩(wěn)，提出了與國民黨和平建國的方針，但是，由于蔣介石的不甘，挑起了全面內(nèi)戰(zhàn)，人民又一次陷入了水深火熱之中，但是，俗話都有說：“得民心者得天下”。國民黨明知道在失去民心的情況下毅然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，歷史是人民創(chuàng)造的，人民的力量是強(qiáng)大的，國民黨不是軍事力量不及共產(chǎn)黨，而是忽略了廣大的中國人民，也忽略了早已經(jīng)厭倦戰(zhàn)爭的國民黨士兵，其失敗的結(jié)果是必然的。在經(jīng)過艱苦的斗爭之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著廣大的人民從此站起來了，毛澤東主席的一句話凝結(jié)了中國幾億人的夢想，有多少戰(zhàn)士和多少無辜的民眾何曾不盼望著這一天的到來，但是他們卻再也盼不到了，但是他們是不該被遺忘的人群，他們?yōu)榱诵轮袊龀隽藸奚龀隽藗ゴ蟮呢暙I(xiàn)!從新中國成立到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期這段期間，中國共產(chǎn)黨艱難的探求社會主義建設(shè)的道路，在一次次成功與喜悅、一次次失敗與淚眼中，艱難前進(jìn)，只為了能讓中國更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)，人民生活水平更加好，雖然經(jīng)過了十年的“文化大革命”，使我們深刻的領(lǐng)悟階級斗爭已經(jīng)不再是我們國家的主要矛盾，主要矛盾應(yīng)該是關(guān)于國家富強(qiáng)與人民生活水平提高有關(guān)的，收獲了十年的慘痛教訓(xùn)，讓中國共產(chǎn)黨深刻的認(rèn)識了自身的不足與缺點(diǎn)，但是，知錯能改，善莫大焉，或者說，禍悉福之所倚，一次次的打擊與挫折打敗不了中國人民，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民從此富起來了，改革開放至今猶存，正是因為改革開放，使得我們國家日益強(qiáng)大起來，人民生活水平日益好轉(zhuǎn)，并不斷提高，試想，如果沒有改革開放，會有我們今天的幸福生活嗎?會有如今中國的國際地位在世界中提高的情形嗎?答案是否定的。
通過更深刻的學(xué)習(xí)了中國近現(xiàn)代史，聽老師生動地講解和觀看老師播放的影像資料，我對中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，對現(xiàn)代的生活倍感珍惜，也為從屈辱和艱辛中提現(xiàn)出來的民族精神而干到自豪。對于我來說，現(xiàn)在能做的就是永不遺忘中國恥辱的歷史，珍惜如今的美好生活，并好好學(xué)習(xí)，將來畢業(yè)了，有機(jī)會為國家而貢獻(xiàn)出自己的一份力量，為日后建設(shè)更加強(qiáng)大更加富強(qiáng)更加現(xiàn)代化的祖國打好基礎(chǔ)。作為一個大學(xué)生，肩負(fù)的不僅僅是個人、家庭和社會的期望，更肩負(fù)著國家的期望，試想，一個大學(xué)生總有一種反正我不做總有人做的態(tài)度，那么成千上萬的大學(xué)生都是這樣的心態(tài)，那我們國家的未來該往哪個方向發(fā)展。一個學(xué)期過得很快，復(fù)雜繁多的歷史僅僅濃縮在幾個月的學(xué)習(xí)中，我覺得是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，日后我必將加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，到圖書館等地方加深學(xué)習(xí)，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動的指南。
中國近現(xiàn)代史心得體會2篇 |
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不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地敘述了這段歷史，但這門課程卻留給了我們許多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自己。缺乏對世界形勢的正確認(rèn)識，盲目崇拜自己，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時就是一只蹲在井里的青蛙，不知道天空有多大。被資本帝國主義的堅船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會使翅膀軟弱無力，只有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，終于使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。因此，只有緊跟世界局勢，不斷使自己接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自己，提高國家的綜合實力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個相當(dāng)于中國一個普通省份的日本都使中國發(fā)動了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實力，這更可突出實力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的希望寄托在他人身上，靠他人“心情”好壞決定我們的命運(yùn)，自己的地位，自己的生活處境要靠自己來爭取。
因此，必須加強(qiáng)自己的實力，用自己的實力來保護(hù)自己才是可靠的。
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，只有切實地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級，買辦性大資產(chǎn)階級的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最后被趕到中國臺灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越戰(zhàn)越勇，越戰(zhàn)兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自己利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一起，一致抗敵，最后在劣勢情況下取得勝利。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗和智慧，只有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的卻是沒有幾個，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個新的時代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇三
本學(xué)期開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這一課程，說句實話，開始對它并不感興趣，因為那都是一段段血淋淋的屈辱，慘不忍睹。我也不愿走入哪段痛苦的記憶當(dāng)中，看著就讓人心酸。但是現(xiàn)在的學(xué)生特別是大學(xué)生們，必須要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，了解我們國家和社會的情況。使我們能夠以史為鑒，珍視當(dāng)今，團(tuán)結(jié)進(jìn)步。因此，我個人認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程，還是絕對必要的。
在未學(xué)《中國近現(xiàn)代史綱要》之前，對這部分的歷史真的知之甚少。除了些重大的事情。不是沒機(jī)會了解，而是盡量避免去看，不敢去看。但有些事情它已經(jīng)發(fā)生了，就是無法逃避的。忘記歷史，就等于背叛。既然無法逃避，就只能去好好了解了。去體會先輩們?yōu)榱藢崿F(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)，所進(jìn)行的長期的英勇頑強(qiáng)的奮斗。
細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來人民是怎樣抵御外來侵略、爭取民族獨(dú)立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國列強(qiáng)對我國所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。
1937年12月13日，是中國歷史上最黑暗、最慘痛的日子。在這一天，日本侵略者對南京人民進(jìn)行了長達(dá)6個多星期的血腥大屠殺，昔日繁華的六朝古都頓時變成了人間地獄！
12月13日上午，慘無人道的日軍殺進(jìn)南京，12月15日，日軍將2000多手無寸鐵的中國人押至漢中門外，把他們捆綁后用機(jī)槍射殺，再用木柴、汽油焚燒。當(dāng)晚，又將1300人按每100人為一組射殺，并且在魚雷營屠殺9000余人，后又在下關(guān)寶塔橋一帶屠殺了3萬多人。12月16日，日軍在中山碼頭前屠殺了5000余人，后將尸體推入江中。12月17日，日軍又將3000余人押至煤炭港下游江邊集體射殺，在放生寺、慈幼庵將避難的400多人集體槍殺。12月18日，日軍在下關(guān)草鞋峽集體屠殺57400人；在下關(guān)南通路北邊的麥地里槍殺300余人；在大方巷難民區(qū)槍殺4000余人，單是投入江中的尸體就有3萬5千多具。12月20日，日軍在燕子磯江邊，集體屠殺5萬余人，在魚雷營屠殺3萬余人，在鳳臺鄉(xiāng)、花神廟屠殺7000余人……這一連串血淋淋的數(shù)字是多么的觸目驚心！屠殺、劫掠、縱火……甚至以殺人競賽的方式對南京城血洗，他們是一架正在開動的獸性機(jī)器?！睋?jù)戰(zhàn)后國際法庭認(rèn)定，日軍侵入南京后，一個半月內(nèi)，被集體屠殺的中國人達(dá)19萬以上，被零散屠殺的中國人超過15萬，總計30萬人以上。焚毀全城三分之一的街道和建筑物，制造了震驚中外、慘絕人寰的世紀(jì)大慘案！
歷史不能忘記，忘記過去就意味著背叛。我們絕不能患?xì)v史健忘癥，決不能忘記中華民族的血海深仇！決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂！一個人，一個民族，是需要有點(diǎn)精神的。如果自己不爭氣的話，怨天尤人有何用！落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。今天，我們祭奠南京大屠殺，不是囿于歷史的傷痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)！奮發(fā)圖強(qiáng)！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。一個巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！
通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識。我們的責(zé)任就是努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，為將來建設(shè)富強(qiáng)的祖國做好準(zhǔn)備。在我們這一代，我們絕不允許歷史重演，我們絕不能再受欺負(fù)，為了我們的未來，為了祖國的未來，努力吧！
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇四
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會。
中國近代社會是半殖民地半封建社會，西方列強(qiáng)通過對中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、對外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民_了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會主義改造與建設(shè)。中國今天的對外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會主義社會與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷套，不能將歷史與現(xiàn)實同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時中國最主要的兩大階級，它們也幾乎同時做出了行動。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動。面對前所未有的新情況，農(nóng)民階級的表現(xiàn)先是近乎邪教的太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動，即便是放在完全封建社會的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)_動仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識到制度本身才是的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實的，對于傳統(tǒng)只有程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇五
中國近現(xiàn)代史是一個承載著無數(shù)煎熬、掙扎與奮斗的歷史階段，是中國人民共同努力的結(jié)果，也是我們寶貴的精神財富。通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深刻感受到了這段歷史給中國帶來的深遠(yuǎn)影響，同時也對中國人民的堅韌、智慧與奉獻(xiàn)精神深感欽佩。本文將從五個方面來談?wù)勎覍χ袊F(xiàn)代史導(dǎo)言的心得體會。
首先，中國近現(xiàn)代史是一個充滿磨難和血淚的歷史。自康梁時期開始，中國便屢遭外國侵略和內(nèi)外交困之苦。鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭以及一系列不平等條約的簽訂，給中國人民帶來了巨大的損失和屈辱。同時，內(nèi)外交困的局面更是導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義、戰(zhàn)亂和動蕩。這些浩劫讓中國的歷史進(jìn)程付出了巨大的代價，同時也使得中國人民對于和平與獨(dú)立的渴求更加強(qiáng)烈。
其次，中國近現(xiàn)代史也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等一系列的思潮和改革，讓中國人民如同迷霧散去，看到了前所未有的希望與尊嚴(yán)。這些思潮帶來的啟蒙思想和民主主義的種子不僅豐富了中國人民的精神生活，也為中國近現(xiàn)代的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。思想的解放讓中國人民明白，只有先進(jìn)思想的指引，才能夠走出困境。
再次，中國近現(xiàn)代史也是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史。從百年屈辱到新中國的誕生，中國人民進(jìn)行了無數(shù)次的抗?fàn)幒蜖奚?。逐漸崛起的共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走上了以人民為中心的正軌，中國人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，開始了自己選擇自己命運(yùn)的新時代。全國各族人民用鮮血和犧牲，換來了中國的獨(dú)立、自由與尊嚴(yán)。中國革命的精神激勵著一代又一代中國人，為中華民族的復(fù)興而不懈努力。
最后，中國近現(xiàn)代史也是一個不斷發(fā)展與改革的歷史。改革開放政策的實施，開啟了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新紀(jì)元。中國逐漸擺脫了較為封閉和貧困的狀態(tài)，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的崛起不僅給中國人民帶來了實實在在的物質(zhì)和精神上的福祉，也為世界和平與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。同時，中國的崛起也引發(fā)了一系列全球性的問題和挑戰(zhàn)，中國人民也正面對這些問題進(jìn)行著探索和努力。
總的來說，通過學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》，我深深感受到了這段歷史對于中國人民的意義和影響。這是一個充滿磨難和血淚的歷史，同時也是一個思想啟蒙與文化復(fù)興的歷史。中國人民的團(tuán)結(jié)奮斗和中國的改革發(fā)展，讓我對中國人民的堅韌、智慧和奉獻(xiàn)精神深感欽佩。我相信，只要我們繼續(xù)堅持中國特色社會主義道路，中國人民的夢想定能騰飛，在世界的歷史舞臺上展現(xiàn)出更加輝煌的光芒。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇六
近現(xiàn)代史是一個擁有豐富多彩歷程的歷史時期，這段歷程充滿著勇氣和智慧，并經(jīng)歷著無數(shù)的挫折和抉擇。近日，我看了一部關(guān)于中國近現(xiàn)代史的視頻，深受啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在觀看這部視頻中獲得的心得和體會。
第一段：認(rèn)識中國近現(xiàn)代史的重要性
看完這部視頻，我更加認(rèn)識到學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史的重要性。從磕磕絆絆地開啟國門到迎來改革開放的春天，這個歷史時期是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中最為關(guān)鍵和重要的部分。近現(xiàn)代史涉及到了種種面向，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，也關(guān)涉到各方面的人物和事件。對于一個國家來講，及時的學(xué)習(xí)和認(rèn)識自己的歷史，有助于從過去的經(jīng)歷中取得啟示和教益，有利于走好今后發(fā)展的路，并溫故而知新，永遠(yuǎn)激勵著自己往更好的方向去發(fā)展。
第二段：了解中國近現(xiàn)代史的核心議題
從這部視頻中，我們可以了解到許多重要的個人和事件，例如辛亥革命、五四運(yùn)動和文化大革命等，這些都是中國近現(xiàn)代史的核心議題。革命和現(xiàn)代化是中國近代進(jìn)程中兩個關(guān)鍵的議題，這兩個議題不僅在歷史上有著導(dǎo)致事件和進(jìn)程更迭的力量，而且在現(xiàn)今發(fā)展中也有著長遠(yuǎn)的影響。通過了解這些歷史事件，我們能夠更好地掌握當(dāng)代中國發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并從過去的抗?fàn)幒团χ屑橙^發(fā)向前的力量。
第三段：學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史對我們現(xiàn)代人的啟示
雖然我們處于不同的時間背景，但是我們自己不能夠完全脫離社會。它還在影響著我們，我們也應(yīng)該考慮著如何面對和解決相關(guān)的問題。通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我們可以從中獲得中華民族其他許多偉大的志愿者所喚起的勇氣、智慧和信念。我們從中學(xué)到的不止是歷史本身，更是在未來面對困難挑戰(zhàn)時，怎樣才能毫不在乎、意志堅定并充分發(fā)揚(yáng)個人的智慧和勇氣。
第四段：中國現(xiàn)代化的繼承和發(fā)展
經(jīng)過多年的積累，中國在發(fā)展進(jìn)程上取得了巨大成效。通過看這部歷史紀(jì)錄片，我了解到了許多中國現(xiàn)代化問題的進(jìn)展。中國的成功得益于先輩們的縱深思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，同時也必須通過世界的經(jīng)驗吸取更多的經(jīng)驗和啟示。實際上，我們不僅應(yīng)該在這方面借鑒底子，而且還應(yīng)充分將這些經(jīng)驗運(yùn)用到我們的未來發(fā)展中。 通過中華民族自身的經(jīng)驗、教訓(xùn)和積累，我們才能夠不斷進(jìn)步、快速發(fā)展，通過現(xiàn)實的自我進(jìn)化達(dá)成自我提高的目標(biāo)。
第五段：自我的獲益
通過學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，我受益頗豐。在這部視頻中，我不僅獲得了許多具體的知識，也對我自己有了新的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)歷史，我深刻了解到對生命負(fù)責(zé)和塑造自身的艱巨性。雖然這不是每個人都懂得或能夠體會到的，但是如果我們能夠深入體會到這種負(fù)責(zé)和有責(zé)任心的人生態(tài)度，我們會因此而獲益良多。
總結(jié)：在觀看這部歷史紀(jì)錄片之后，我更加深入地了解了中國近現(xiàn)代史，也對中國現(xiàn)代化進(jìn)程有更深刻的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以明智地運(yùn)用自身的力量，汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)，實際上我們還可以更廣泛地考慮和思索一個更完整、更全面的觀點(diǎn)，以便在未來發(fā)展中取得更大的成果。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇七
中國近現(xiàn)代史是一段波瀾壯闊的歷史長河, 在這段歷史中, 中國經(jīng)歷了從封閉落后到覺醒崛起的巨大變革。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課程, 讓我深刻認(rèn)識到近代中國的曲折困境和歷史進(jìn)程, 并從中汲取了許多寶貴的歷史教訓(xùn)和體會。
在中國近現(xiàn)代史的歷史長河中, 第一次鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國迎來了近代化的序幕。這場戰(zhàn)爭揭開了中國近代史這一重要篇章。我深切體會到, 鴉片戰(zhàn)爭之后的中國不得不面對外來侵略和國際政治的復(fù)雜局勢。這使得中國的政治、經(jīng)濟(jì)和外交命運(yùn)一度處于被動地位, 在近代化進(jìn)程中陷入了相對的落后。同時, 這也成為中國人民覺醒的一個契機(jī)。歷史告訴我們, 在國家面臨困境時, 戰(zhàn)爭和屈辱的啟示迫使人們尋求改革和自我救贖。
在近代中國歷史的進(jìn)程中, 戊戌變法被視為孤立的變革嘗試。這是中國歷史上第一次全面改革的嘗試, 也是中國近現(xiàn)代化道路上的一個重要節(jié)點(diǎn)。然而, 這場變革在受到保守勢力和西方列強(qiáng)力量的雙重夾擊下, 未能成功推動社會的進(jìn)步。戊戌變法的失敗是中國近代史上一次重要的教訓(xùn), 它提醒我們, 要實現(xiàn)真正的改革和現(xiàn)代化, 單靠一己之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。改革需要全社會團(tuán)結(jié)一心, 吸取先進(jìn)思想和制度, 以追求人民的福祉和國家的強(qiáng)盛。
辛亥革命是中國近現(xiàn)代史的又一重要節(jié)點(diǎn)。辛亥革命推翻了滿清帝國, 宣告了中國近代史的新紀(jì)元。這場革命為推翻封建主義、實現(xiàn)國家的獨(dú)立和人民的解放奠定了基礎(chǔ)。辛亥革命告訴我們, 革命和民主是社會前進(jìn)的重要動力。只有通過革命, 才能徹底打破舊制度的束縛, 為中國人民爭取自由和尊嚴(yán)的權(quán)益。同時, 辛亥革命在國際社會中的影響也不能忽視。它激勵了其他亞洲國家為獨(dú)立和民主而奮斗, 體現(xiàn)了中國作為一個大國的國際責(zé)任和影響力。
新中國的成立是中國近現(xiàn)代史的重要里程碑。1949年10月1日, 中國共產(chǎn)黨宣告中華人民共和國的成立, 標(biāo)志著中國人民達(dá)到了自己解放的目標(biāo)。新中國的成立意味著中國人民從此站起來了, 擔(dān)負(fù)起了自己國家和民族的重任。我從這段歷史中深深感受到, 堅持中國特色社會主義道路, 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo), 堅持人民立場, 是中國近現(xiàn)代史中最重要的精神支柱。新中國的成立告訴我們, 只有走自己的路, 才能走得更遠(yuǎn)。
中國近現(xiàn)代史從始至終都展示了中國人民不畏艱難困苦、積極探索、勇往直前的精神。它給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn), 提醒我們珍惜和平、穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史導(dǎo)言》這門課, 讓我更加堅定了自己作為一名中國人的責(zé)任感和使命感。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史, 為實現(xiàn)中國夢、國家富強(qiáng)和人民幸福不懈努力。中國近現(xiàn)代史的故事永遠(yuǎn)在我們心中, 激勵著我們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇八
我一直很喜歡歷史，但也僅限于古代史，近現(xiàn)代史是我不敢也不愿接觸的，因為我知道這個時期的中國在國際上一直處于劣勢，那是每個中國人心中的傷，提一次，血就會流一次，心就會痛一次。
現(xiàn)在的我在慢慢改變，學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，使我開始重新省視這段歷史。成功可以給與我們激勵，失敗卻能鞭策我們，既然知道這段歷史讓人不忍回首，我們才更應(yīng)該透徹地分析它，吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。更何況，這段歷史還孕育了一顆璀璨的明星，那就是中國共產(chǎn)黨。
就在人們苦悶彷徨的時候，一些先進(jìn)的知識分子認(rèn)為必須改造中國的國民性，于是新文化運(yùn)動便開展了，他們提倡民主，反對專制，提倡科學(xué)，反對迷信盲從，這在當(dāng)時獲得了人們廣泛的贊同，雖然新文化運(yùn)動有其弱點(diǎn)，比如批判孔學(xué)，比如不能根本改造國民性，還有那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物看問題片面，像胡適，然而，不可否認(rèn)的是新文化運(yùn)動與思想解放的潮流為中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。
俄國十月革命及馬克思主義在中國的傳播則是思想潮流在中國的現(xiàn)實化。毛主席說，俄國的十月革命，為我們送來了馬克思主義。十月革命告訴中國人，經(jīng)濟(jì)落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路，社會主義思想在中國得到傳播。不過，我們不能忽視，在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，卻是李大釗。我們從小學(xué)就聽過李大釗的英勇事跡，他剛正不屈，視死如歸，那就是我們中國魂。
當(dāng)然，馬克思主義在中國全面?zhèn)鞑?，還要?dú)w功于五四運(yùn)動。巴黎和會上中國外交的失敗，激怒了各階層人民，學(xué)生首先罷課，然而一個月未見效果，后來，工人罷工，北洋政府妥協(xié)。至此，工人階級登上歷史舞臺。
就在這樣的環(huán)境下，經(jīng)過一定的準(zhǔn)備，1921年七月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開。中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。中國革命由此有了新面貌。歷史總在無聲的告訴我們一些東西，中國共產(chǎn)黨成立于那樣一個風(fēng)雨飄搖的年代，面對各種困難。從不畏縮，由十幾個人發(fā)展到獨(dú)當(dāng)一面，其中艱辛，可想而知。
是無數(shù)革命黨人救中國于危難，救百姓于水火。他們在黑暗中尋找出路，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，最終選擇了馬克思主義，選擇了社會主義，選擇了一條走得通的路。
然而，當(dāng)代社會的人們，心安理得的享受著和諧盛世，更有人不安于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們將社會的陰暗面當(dāng)成是黨的管理不善，熟不知，大眾才是社會的主體，就像法輪功邪教的盛行，不是黨的錯，是人的愚昧造成的。當(dāng)年的**已漸行漸遠(yuǎn)，人們又開始麻木了。越來越多的人只看重自己的利益，將國家社會拋之腦后，認(rèn)為事不關(guān)己。卻不知，傾巢之下，焉有完卵。
也許共產(chǎn)黨人中確實有讓人唾棄的存在，可是，中國人有十四億，共產(chǎn)黨人有八千多萬，林子大了，什么鳥都有，更何況人非圣賢。白紙上的黑點(diǎn)確實顯眼，可是不能因此忽略了整張白紙??！
想當(dāng)初，日本入侵，九一八事變、華北事變、盧溝橋事變，中國岌岌可危，是共產(chǎn)黨面臨著國民黨的圍剿，堅決抗戰(zhàn)。
我們怎么可以輕易忘記南京大屠殺的血腥，怎么可以忘記長征的艱辛，怎么可以忘記……
生于憂患，死于安樂。和平的表象掩蓋了國際間的慘烈競爭，是中國共產(chǎn)黨把我們保護(hù)的太好，如同空氣，人們便忘記了黨的重要。
但是作為青年的我們，應(yīng)該記住歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，擁護(hù)黨，愛祖國，從自身做起，繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神。那么，中國會更上一層樓。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇九
近代史和現(xiàn)代史可以以1949年中華人民共和國的成立為界。從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史;1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。
通過對中國近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識了近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，還了解了國史、國情，深刻的領(lǐng)會到歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》心得體會近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭取民族獨(dú)立、自身解放和實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)行過長期的英勇奮斗。正是這些斗爭，粉碎了外國侵略者滅亡中國的陰謀，推動了中國的發(fā)展和進(jìn)步。
古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”中國近現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智”，大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識世界和改造世界。
中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現(xiàn)代史。
中國近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗?fàn)幨罚嬖V我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要用先進(jìn)的思想理論武裝自己，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯(lián)系實際，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。
國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團(tuán)結(jié)才是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。人民解放戰(zhàn)爭也是如此，中國共產(chǎn)黨選擇了人民并依靠人民的力量戰(zhàn)勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。
因此無論何時何地，尤其是在社會主義現(xiàn)代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，堅持發(fā)展為了群眾，發(fā)展依靠群眾，發(fā)展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革和歷史發(fā)展的決定力量。
堅持“讀史，學(xué)史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。所以作為大學(xué)生，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，還必須緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發(fā)展方向的能力。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
因此當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地
保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和建設(shè)社會主義的實際本領(lǐng)，認(rèn)清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十一
民族尊嚴(yán)，敢于抗?fàn)帯?BR> 但是，哪怕我們國家如今發(fā)展了，取得了一些成就，但歷史不能忘，更何況是一段不堪回首的歷史，更不能忘。落后就要挨打，這是血玲玲的教訓(xùn)??！古人有言：忘記歷史等于背叛。唐太宗也說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！敝挥薪袢苏嬲斫饬私鸀槭裁绰浜螅瑖液兔褡鍨槭裁磿庥鋈绱撕平?，才會吸取教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。中國近現(xiàn)代史連接過去和現(xiàn)在，起著承前啟后的紐帶作用。中國的近現(xiàn)代史是指1840年以來的中國歷史。其中，從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中人民共和國成立前夕的歷史，是中國近代史；從1949年中人民共和國成立以來的歷史，是中國現(xiàn)代史。
對于近代中國所蒙受的屈辱，我曾一直將其歸咎于滿清的腐朽，閉關(guān)鎖國，清帝昏庸無能，慈禧愚昧無知，致使中國積弱，民族蒙塵，無數(shù)民族瑰寶流失海外，燦爛的中國文化差點(diǎn)毀于一旦，以及那場讓中國元?dú)獯髠娜哲娗秩A戰(zhàn)爭，每次回想，總是氣憤填膺，一股熱血涌動在心里，恨不能穿越回近代中國，如詩中之所寫：炎黃地，多豪杰，以一敵百人不怯。人不怯，仇必雪，，看我華夏男兒血。男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵。手提黃金刀，身配白玉玨，饑啖美酋頭，渴飲羅剎血。兒女情，切拋卻，瀚海志，只今決。男兒仗劍行千里，千里一路斬胡羯。愛琴海畔飛戰(zhàn)歌，歌歌為我華夏賀。東京城內(nèi)舞鋼刀，刀刀盡染倭奴血。立班超志，守蘇武節(jié)，歌武穆詞，做易水別。落葉蕭蕭，壯士血熱，寒風(fēng)如刀，悲歌聲切。且縱快馬過天山，又挽長弓掃庫頁。鐵艦直下悉尼灣，一槍驚破北海夜。西夷運(yùn)已絕，大漢如中天。拼將十萬英雄膽，誓畫環(huán)球同為華夏色，到其時，共酌洛陽酒，醉明月?？上У氖牵嬗性鹿鈱毢性摱嗪冒。〔贿^這也只能想想罷了。
之后，在這學(xué)期學(xué)了這門中國近現(xiàn)代史綱要后，我的思想發(fā)生了些改變，雖然看到書上寫著洋人殘害中國人，在中國為非作歹，甚至一些漢奸甘愿充當(dāng)走狗，心里仍是很憤恨，但老師說得對，分析歷史不能帶著個人情感，要客觀公正，橫向縱向地剖析它，才能有所得，才能看清本質(zhì)，找到其中的主要矛盾，次要矛盾，影響因素。才能為今人所用。
中國近代史就其主流來說，是中國一代又一代的仁人志士為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗，艱苦探索的歷程。近代以來，中國人民在屈辱和苦難中奮起，各個階級輪番上陣，抵御外虜，救亡圖存，從地主階級改良派，農(nóng)民階級，洋務(wù)派，資產(chǎn)階級改良派，資產(chǎn)階級革命派都曾為抗擊外國侵略做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)民族思想的覺醒，震醒了還沉浸在天朝上國美夢中的國人。最終，國人選擇了共產(chǎn)黨，黨也沒有讓人民失望。黨帶領(lǐng)著全國各族人民，進(jìn)行艱苦的斗爭，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會主義革命、建設(shè)和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會主義新中國的歷史。
英國哲學(xué)家培根曾說：“讀史使人明智”，而我們學(xué)習(xí)歷史，不就是為了深刻理解這些寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中吸取精華，使自己明智嗎？不就是為了避免歷史的悲劇再次發(fā)生嗎？我們當(dāng)代大學(xué)生幸運(yùn)地生活在和平年代，我們沒有生活在封建壓迫，官僚剝削的封建王朝，沒有生活在戰(zhàn)亂頻發(fā)，滿目瘡痍，人命賤如狗的軍閥統(tǒng)治時期，我們沒有經(jīng)歷過吃不飽，穿不暖的日子，也許我們有聽爺爺，有聽父母講過，但沒有親身經(jīng)歷又如何能想象的到那種苦難。這使我們更要珍惜這來之不易的和平年代的生活。但是，孟子曰，生于憂患，死于安樂。我們不能沉迷于燈紅酒綠中，而要時時刻刻有危機(jī)感，要知道我們國家周圍還有多少充滿敵視的目光注視著我們，它們怕，對，它們怕中國崛起，怕中國威脅到它們的生存，所以它們要抑制中國的發(fā)展，處處給中國下絆子。這是我們每個國人都必須認(rèn)識到的，國家興亡，匹夫有責(zé)。何況是大學(xué)生？更要有高度的使命感，責(zé)任感。
大學(xué)生是祖國未來的社會主義建設(shè)者、各條戰(zhàn)線的生力軍，其下一站就是社會，要勝利地?fù)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國的責(zé)任，我們必須了解中國的國情，不僅要了解中國的今天，還應(yīng)當(dāng)了解中國的昨天和前天，這樣我們才能以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識世界和改造世界。
中國近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國恥，振興中華”；是一部人民堅決的抗?fàn)幨罚嬖V我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國人民具有不屈不撓的斗爭精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級由于自身的階級局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有社會主義才能救中國。
雖然中國近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會有不同的認(rèn)識和感悟，畢竟不同層次的知識結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。
堅持“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)”，“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭起，中國開始慢下了發(fā)展的步子，在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時也是疆域遼闊，人才濟(jì)濟(jì)，但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超，思想守舊的清政府統(tǒng)治階級還以“量中華之物力”而沾沾自喜，“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，終于“起視四境，而‘豺狼’又至矣”。中國從成立以來，也遇到過挫折，走了許多彎路，但勤勞、勇敢的中國人民不斷努力地開辟、前進(jìn)，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)。
正如詩人朱熹說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，所以在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要用先進(jìn)的思想理論武裝自己，要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆，要站在巨人的肩膀上，堅持理論聯(lián)系實際，大膽試驗，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造性地開展工作，不斷研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。
堅持“以人為本”的工作方法，“從群眾中來，到群眾中去”。中國人民抗日戰(zhàn)爭，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，誠然中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起了中流砥柱的作用，但全國各族人民的大團(tuán)結(jié)才是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。人民解放戰(zhàn)爭也是如此，中國共產(chǎn)黨選擇了人民并依靠人民的力量戰(zhàn)勝了依靠美國、軍隊卻拋棄人民的國民黨，最終建立了新中國。
因此無論何時何地，尤其是在社會主義現(xiàn)代化建中，做什么事情都必須堅持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線，堅持發(fā)展為了群眾，發(fā)展依靠群眾，發(fā)展成果有人民共享。因為人民群眾是時間的主體，是歷史的創(chuàng)造者，不僅是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革和歷史發(fā)展的決定力量。
堅持“讀史，學(xué)史，明史，用史”的原則。毛主席說過，“歷史的經(jīng)驗值得注意”。他還多次發(fā)出過“學(xué)一點(diǎn)歷史”的號召。鄧小平同志說：我是一個中國人，懂得外國侵略中國的歷史?！耙眯┲袊鴼v史，這是中國發(fā)展的一個精神動力”。所以作為大學(xué)生，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，還必須緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和今后社會發(fā)展方向的能力。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個決定中國未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國家的未來，事業(yè)的希望，“青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展，信息革命的飛速前行，經(jīng)濟(jì)政治的競爭較量，思想文化的交流碰撞，使當(dāng)代青年的視野更加寬闊，信息更加豐富，思想更加解放，面對的問題和矛盾更加復(fù)雜，承擔(dān)的社會責(zé)任也更加重大。
因此當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會，出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識和建設(shè)社會主義的實際本領(lǐng)，認(rèn)清世情國情，明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會以后，深入群眾，投身實踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實踐相結(jié)合，自覺到祖國和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十二
中國近現(xiàn)代史是我們歷史教育中非常重要的一個部分，相信每位學(xué)生都曾學(xué)過這門課程。但是，僅僅通過課本學(xué)習(xí)，我們難以真正深入了解那個動蕩而又充滿希望的時代。近日，我在觀看了一系列中國近現(xiàn)代史視頻后，對這一時期有了更加深刻的認(rèn)識，下面就和大家分享我的心得體會。
一、了解了更多的歷史事件
通過這些視頻，我了解到了很多以前從未聽說過的歷史事件，比如義和團(tuán)運(yùn)動、甲午戰(zhàn)爭、五四運(yùn)動等等。也許前幾次學(xué)習(xí)這些歷史時，我已經(jīng)知道了課本上所介紹的大致情況，然而視頻更加生動形象地呈現(xiàn)了這些事件，使我有了更加深刻的印象。
二、對歷史人物有了更深入的了解
中國近現(xiàn)代史中有很多具有歷史地位和影響力的人物，比如孫中山、毛澤東、周恩來等等。通過視頻，我能夠看到這些人物的面貌和豐富的人生經(jīng)歷，從而對他們有了更深入的了解。這些歷史人物在難以抵御的政治榮譽(yù)和不可磨滅的個人英名之間經(jīng)歷了許多艱難險阻，在不斷地斗爭中，以自己的熱血和智慧刷新著歷史。
三、認(rèn)識到中國的瘡痍歷史
中國近現(xiàn)代史是一個非常動蕩的時期，慢慢地，我從視頻中看到了中國的瘡痍歷史。那個時期在戰(zhàn)爭的摧殘下，中國遭受著一系列的壓迫和剝削，人民生活水平極低，社會紛亂不安。這些慘重的歷史故事，讓我真正感受到中國人民經(jīng)歷的苦難，他們?yōu)榱嗣褡宓莫?dú)立和人民的幸福，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗。
四、理解中國近現(xiàn)代史的重要性
通過觀看視頻，我更加理解了中國近代史的格局，懂得了這段歷史對于我們今天發(fā)展影響的巨大性。中國近現(xiàn)代史是我們國家歷史的血脈和精神根基，對于我們的人民、文化和未來都有著至關(guān)重要的作用。只有深入了解這段歷史，我們才能夠更好地認(rèn)清前行的方向和樹立正確的歷史觀念。
五、感悟歷史中的真善美
通過縱觀中國近現(xiàn)代史，我看到了歷史中的真善美，看到了那些用自己的生命和心血去創(chuàng)造歷史的人們，看到了那些為未來付出一切的英雄。在這段歷史中，有崇高的愛國精神和崇高的人格力量，有崇高的探索精神和崇高的思想境界，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。
總之，中國近現(xiàn)代史是我們國家的歷史遺產(chǎn)，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。通過觀看視頻，我對這個時期有了更為深刻的認(rèn)識，也對自己的使命和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識。我們不僅要了解歷史，還要通過歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)，加強(qiáng)自身的實力和素質(zhì)，為建設(shè)美麗的中國貢獻(xiàn)我們的力量。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十三
張婷婷亓曙冬王磊
（上海中醫(yī)藥大學(xué)社科部，上海03）
[摘要]為在高校中加強(qiáng)通識教育，增強(qiáng)大學(xué)生對四門主干思想政治理論課的理解和認(rèn)識，開設(shè)與之相應(yīng)的配套選修課是一種較為有效并值得探索的方法。筆者在“綱要’’配套選修課的教學(xué)過程中，以歷史人物為主題，進(jìn)行了一定的教學(xué)改革探索。這些教學(xué)實踐以及課程中的問卷調(diào)查為進(jìn)一步完善思想政治理論課配套選修課教學(xué)提供了一定的啟示。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十四
“微課”是指以微型視頻為主要載體，針對某個學(xué)科知識點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)而設(shè)計開發(fā)的一種情景化、支持多種學(xué)習(xí)方式的新型網(wǎng)絡(luò)課程資源。對于《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課程，合理運(yùn)用“微課”教學(xué)濃縮和整合教學(xué)內(nèi)容，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。
一?！吨袊F(xiàn)代史綱要》的“微課”教學(xué)理念
(一)注重邏輯主線，突出“三個選擇”
本課程注重歷史與邏輯相結(jié)合，通過對歷史現(xiàn)象的剖析，揭示中國近現(xiàn)代史的基本規(guī)律和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)這門課程的重心是運(yùn)用馬克思主義基本理論對這一段歷史進(jìn)程進(jìn)行規(guī)律性認(rèn)識，把握中國近現(xiàn)代歷史的邏輯線索。這一點(diǎn)也是貫穿于“微課”教學(xué)的主軸。本課程分上中下三編，每編分設(shè)綜述，而各編綜述是在世界歷史視野和中國文化傳統(tǒng)的視野下對這一時期的中國國情、歷史規(guī)律的宏觀介紹，也是本課程的邏輯主線。這一部分教學(xué)內(nèi)容信息量大，而大部分學(xué)生缺乏相關(guān)知識，尤其對世界歷史知識了解匱乏，對歷史唯物主義基本理論更缺乏理解。要在有限的時間把綜述的邏輯線索講清楚，學(xué)生首先需要明晰這一段大的歷史背景以及基本的歷史脈絡(luò)，合理運(yùn)用發(fā)揮微課的濃縮和整合歷史場景的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生比較容易形成歷史在場感，為教師進(jìn)一步用歷史唯物主義理論分析認(rèn)識歷史現(xiàn)象提供較為有效的鋪墊。
(二)充分體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的主體作用
“中國近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來說，是中國一代又一代的仁人志士和革命群眾為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、英勇奮斗的歷史。”在教學(xué)活動中，只有讓學(xué)生“學(xué)生自覺‘設(shè)身處地’地反思中華民族在每一個歷史關(guān)鍵時刻所作出的選擇，才能讓學(xué)生在思想深處與為中華民族獨(dú)立解放而前赴后繼的仁人志士產(chǎn)生精神共鳴。”從課堂教學(xué)的經(jīng)驗來看，學(xué)生常常更為注意對于中國近現(xiàn)代史上的一些人物，具體歷史事件的分析與評價。本課程每編綜述之下都設(shè)有不同的專題，也是本編內(nèi)容的要點(diǎn)，而且這些要點(diǎn)在高中初中歷史教材中都有涉及，學(xué)生相對熟悉。在微課教學(xué)中，可以選擇某一重要?dú)v史事件或重要人物作一定程度的縱深和拓展，并且以此為切入點(diǎn)，在教學(xué)中靈活運(yùn)用討論式、參與式、問題式等教學(xué)方法，營造課堂氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生融入課堂教學(xué)之中。
二?！吨袊F(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)設(shè)計
(一)“微課”的選題多樣化
《中國近現(xiàn)代史綱要》涉及人物眾多，事件復(fù)雜，線索紛繁，對于非歷史專業(yè)、特別是理工專業(yè)的學(xué)生來說，由于知識背景和結(jié)構(gòu)的不同，在學(xué)習(xí)中往往難以把握住歷史主線。學(xué)生通常是對某一個人物或某一個歷史事件感興趣則聽，不感興趣則課堂教學(xué)往往流于形式。因此，“微課”的`設(shè)計應(yīng)圍繞本課程的主題、主線、重點(diǎn)、難點(diǎn)，針對教學(xué)活動中學(xué)生學(xué)習(xí)存在的問題展開；同時注意避免將“微課”內(nèi)容固定化、模式化，在了解學(xué)生的知識背景與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上不斷更新“微課”教學(xué)內(nèi)容。具體來說，一是通過視頻編輯在較短的時間內(nèi)呈現(xiàn)線索復(fù)雜的歷史場景，讓學(xué)生宏觀上把握歷史主線；二是通過視頻展現(xiàn)學(xué)術(shù)界對某一歷史問題、事件或人物的評價，使學(xué)生理解如何以歷史唯物主義客觀看待不同觀點(diǎn)；三是參照以往的教學(xué)經(jīng)驗，針對學(xué)習(xí)中經(jīng)常性的問題制作“微課”;四是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實際，將“微課”內(nèi)容與時事政治相聯(lián)系，讓學(xué)生能夠站在現(xiàn)實看歷史、回顧歷史看現(xiàn)實，真正思考。
(二)內(nèi)容上連續(xù)性、互補(bǔ)性和實效性
本課程的微課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與教案編寫，課件制作，微視頻的選題保持連續(xù)性、互補(bǔ)性，體現(xiàn)微課的實效性。首先，針對主線、主題、重點(diǎn)、難點(diǎn)，每節(jié)課的“微課”可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容分為1-3個部分，每部分時間控制在8-10分鐘；其次，控制授課內(nèi)容、課件以及微視頻之間在內(nèi)容上的銜接；第三，教案的編寫與課件制作與微視頻三者之間的時間、內(nèi)容、主次要根據(jù)教學(xué)實際內(nèi)容合理安排，使三者教學(xué)中體現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；第四，教案的編寫與課件制作與微視頻注意增強(qiáng)學(xué)生課堂參與。
三。《中國近現(xiàn)代史綱要》“微課”教學(xué)效果評估與改進(jìn)
(一)微課”教學(xué)與課后作業(yè)、課后閱讀以及教學(xué)實踐手冊的完成相結(jié)合
“微課”在較短的時間內(nèi)融入了較多的信息量，雖然易于學(xué)生宏觀了解歷史線索，但因為缺乏自主分析處理這些信息，仍然會出現(xiàn)課堂聽、課后忘的情況。教師應(yīng)針對教學(xué)內(nèi)容，開列相關(guān)書籍，布置相關(guān)作業(yè)，結(jié)合教學(xué)實踐手冊，讓學(xué)生消化課堂教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野。
(二)進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上不斷改進(jìn)、完善
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十五
由于歷史課獨(dú)特的身份，使它在對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面作用重大，尤其近幾年在高校將其列為思想政治理論必修課，更加提升了其對大學(xué)生進(jìn)行思想政治理論方面的教育功能。而在當(dāng)今多元思想文化的背景下，提升大學(xué)生的愛國主義素養(yǎng)顯得尤為重要和緊迫。如何通過近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)提升大學(xué)生愛國主義素養(yǎng)，并形成理性愛國的理念，將是本文研究的重點(diǎn)。
一、學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史綱要中愛國主義思想，并使之滲透于大學(xué)生的道德修養(yǎng)中
（一）認(rèn)識和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)社會中士大夫經(jīng)邦濟(jì)世即經(jīng)世思想
經(jīng)世思想是中國傳統(tǒng)社會文化特別是儒家文化的一種傳統(tǒng)精神，其特點(diǎn)是在遵守儒學(xué)根本信條的前提下，致力于解決當(dāng)時社會存在的現(xiàn)實問題。每當(dāng)一個封建皇朝江河日下之際，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的封建士大夫們抨擊社會現(xiàn)實，不斷提出改革措施，挽救國家于危亡之際。
晚清的士大夫們很快發(fā)現(xiàn)老祖宗留下精神文化和物質(zhì)遺產(chǎn)都不足于解決當(dāng)時社會所面臨的內(nèi)憂外患，而要使“外患漸輕”、“內(nèi)亂可弭”，則必須學(xué)習(xí)當(dāng)時不為中國人所認(rèn)識的西方文明。而向西方文明進(jìn)行學(xué)習(xí)則成為1840年后很長一段時間中國人學(xué)習(xí)的主旋律和必修課。第一次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)“師夷長技以制夷”的思想，第二次鴉片戰(zhàn)爭出現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動，甲午戰(zhàn)爭出現(xiàn)戊戌變法。近代中國人在和西方軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面的接觸過程中，敏銳地覺察到中西的差距，進(jìn)而掀起了一浪高過一浪向西方工商文明學(xué)習(xí)的浪潮。而這種學(xué)習(xí)西方，最終到達(dá)能夠和西方“并雄”目的的思想基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)社會中的經(jīng)世思想。在這種維護(hù)國家獨(dú)立完整的經(jīng)世思想的驅(qū)動下，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)西方、謀求國家獨(dú)立富強(qiáng)的愛國活動。
（二）了解和學(xué)習(xí)了近代先進(jìn)中國人的愛國思潮
從林則徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，從馮桂芬、左宗棠到王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)，從康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)到孫中山、陳天華、鄒容、章太炎，愛國思想是他們整個思想的重心，并促進(jìn)和形成近代先進(jìn)中國人的愛國思潮。
中國人在“師夷長技以制夷”的思想基礎(chǔ)上，隨著對資本工商業(yè)認(rèn)識程度的加深以及國內(nèi)形勢的改變，紛紛對愛國主義進(jìn)行了不同層次和側(cè)面的表述。
這一時期的愛國主義由反侵略戰(zhàn)爭到變法維新、立憲改革、反清革命，隨著內(nèi)容的不同，表現(xiàn)形式也紛紛不同。并且隨著對帝國主義認(rèn)識不斷提高，以及自身近代化素養(yǎng)不斷提升，在謀求近代國家的發(fā)展上也更加的全面和具體化。
二、利用身份認(rèn)同感教育大學(xué)生，提升愛國熱情
大學(xué)生尚未完全踏入社會，但關(guān)心國家時事，在知識界立于社會前端，正如早上八九點(diǎn)鐘的太陽，蘊(yùn)含著無限生機(jī)和力量，是左右國家未來走向的決定性力量。近代歷史上大學(xué)生同樣發(fā)揮著引領(lǐng)國家走向的重大作用。梳理和學(xué)習(xí)了近代史上大學(xué)生的愛國事件精神，利用大學(xué)生的身份認(rèn)同感和歸屬感，可以達(dá)到提升其愛國熱情的作用。
（一）站在時代前沿的大學(xué)生承擔(dān)了喚起公眾責(zé)任心的任務(wù)
五四事件中的大學(xué)生喚起了當(dāng)時民眾救國于喪權(quán)之際的責(zé)任心。傅斯年是“五四”游行的總指揮，他在運(yùn)動后不久這樣說：“我對這五四運(yùn)動所以重視的，為它的出發(fā)點(diǎn)是直接行動，是喚起公眾責(zé)任心的運(yùn)動?！本o跟著五四學(xué)生運(yùn)動的便是商人和工人的加入，形成了一場群眾性的反侵略維護(hù)國家主權(quán)的愛國活動。
一二九學(xué)生運(yùn)動的發(fā)起者主要是當(dāng)時已經(jīng)淪陷的東北大學(xué)的學(xué)生們。他們流浪北京思念故土，深感家園淪陷之恥辱，同時承受著日甚一日亡國之危機(jī)。他們不甘于此，發(fā)起一二九學(xué)生愛國運(yùn)動。一二九學(xué)生運(yùn)動不僅是當(dāng)時愛國運(yùn)動的一部分，更是喚起中國民眾大規(guī)模抵抗日本的愛國活動。此后，張學(xué)良對蔣介石的兵諫，以及形成以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，不能不說得益于一二九學(xué)生愛國運(yùn)動。
（二）學(xué)生運(yùn)動中表現(xiàn)出來了普世性的全球價值觀，即近代世界觀
五四運(yùn)動中的學(xué)生外抗強(qiáng)權(quán)，表現(xiàn)出維護(hù)國家主權(quán)完整和獨(dú)立的愛國熱情，同時在民族主義的基礎(chǔ)上，五四期間的學(xué)生也是為普世性的全球價值而抗?fàn)?。代表五四運(yùn)動核心精神的《北京學(xué)界宣言》中說得很明白：“夫和議正開，我等所希冀所慶祝者，豈不日世界上有正義，有人道，有公理。歸還青島，取消中日密約、軍事協(xié)定，以及其他不平等之條約，公理也，即正義也。背公理而逞強(qiáng)權(quán)，將我之土地由五國公營，儕我于戰(zhàn)敗國如德奧之列，非公理、非正義也?！斌w現(xiàn)出為普世性的全球價值而抗?fàn)帯?BR> 在五四期間的學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情時，陳獨(dú)秀提醒國人愛國不是盲目的、無條件的，要以理性作為感情沖動的基礎(chǔ)。陳獨(dú)秀在《每周評論》上發(fā)表了《我們究竟應(yīng)不應(yīng)當(dāng)愛國》，延續(xù)五年前《愛國心與自覺心》的思路，他說：“要問我們應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)愛國，先要問國家是什么?！覀儛鄣氖侨嗣衲贸鰫蹏牡挚贡蝗藟浩鹊膰?，不是政府利用愛國心壓迫別人的國家。(本網(wǎng)網(wǎng))我們愛的是國家為人謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家?！标惇?dú)秀的這種“理性愛國主義”背后除了堅守民族的愛國心之外，更是堅守以平等和自由為價值尺度的全球價值觀。
具有世界主義浪漫情懷的五四知識分子，他們的胸懷是博大的，不以一國一族的利益為溝壑，追求的是“世界主義的國家”和以普世性的全球價值為依歸的民族崛起。這就使“五四”的愛國運(yùn)動，具有世界主義理想的愛國主義。
三、了解近代中國二重性的特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性的特點(diǎn)，封建經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)共存，國家主權(quán)的存在與喪失共存，生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)因素和階級力量的新與舊共存。這是近代中國發(fā)展的現(xiàn)狀和基礎(chǔ)。
（一）了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史
從豐富的中國歷史中，我們可以看到先進(jìn)性和落后性并存的現(xiàn)象，正如錢幣之兩面，互為表里，共同存在，否定國家發(fā)展中存在落后性則會淪為唯心主義和狹隘的民族主義。通過學(xué)生了解中國歷史中的先進(jìn)性和落后性，引導(dǎo)大學(xué)生客觀看待中國歷史。
中國歷史上的`四大發(fā)明、絲綢之路，現(xiàn)存的故宮建筑群等等都以燦爛奪目的光芒贏得了世人的矚目，同時在傳統(tǒng)社會中我們也是亞洲文明的中心，亞洲周邊的國家匍匐在傳統(tǒng)中國的石榴裙下。
隨著十六世紀(jì)的到來，中西之間拉開了差距。幾個懷揣理想的冒險家拉開了世界地理大發(fā)現(xiàn)的帷幕，全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢逐漸明顯。誕生哥白尼、伽利略、牛頓，但丁、達(dá)芬奇，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭之際，中國仍在自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中飄蕩，封建專權(quán)、文字獄仍舊如影隨形般地和中國傳統(tǒng)社會中的老百姓不離不棄。19世紀(jì)代，世界上有了第一條鐵路，當(dāng)19世紀(jì)70年代中國出現(xiàn)第一條鐵路時，皇帝卻以轟鳴的火車驚擾埋在地下祖先亡靈為由，取消火車頭拉火車，出現(xiàn)貽笑大方的馬拉火車之怪現(xiàn)象；19世紀(jì)中期，德國已實行義務(wù)教育，那時中國還沒有現(xiàn)代化的學(xué)校；中法戰(zhàn)爭中，法國失敗，茹爾費(fèi)理內(nèi)閣垮臺，晚晴社會道光、咸豐等帝在對外戰(zhàn)爭的失敗中不用承擔(dān)任何責(zé)任。
在學(xué)生認(rèn)識了傳統(tǒng)中國以及步入近代社會之際先進(jìn)性和落后性并存的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生客觀看待中國的歷史，不為中國步入近代之際外交、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后而產(chǎn)生失落，也不為中國曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界前列而沾沾自喜，形成一種全面客觀的歷史觀。
（二）近代中國社會性質(zhì)的成因分析，培養(yǎng)大學(xué)生理性愛國的理念
近代中國具有二重性特點(diǎn)，主要是由于外國入侵所致。1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，中國主權(quán)的完整性遭遇破壞，在傳統(tǒng)社會中牢不可破唯我獨(dú)尊的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，同時產(chǎn)生了傳統(tǒng)社會中所不曾出現(xiàn)過的外資企業(yè)。直到19《辛丑條約》的簽訂，使中國半殖民地半封建性的社會性質(zhì)完全形成。
近代中國社會性質(zhì)的成因除了外因所致，更有內(nèi)因使然。首先是維護(hù)一己私利的專制封建政權(quán)所致。當(dāng)晚清政權(quán)面臨內(nèi)憂外患時，與中國隔海相望的日本遭遇著與中國相似的經(jīng)歷。美國黑船壓境，日本人欣然接受了美國要求通商的諸要求。緊跟著明治改革派出巖倉使節(jié)團(tuán)，歷時1年10個月考察歐美。日本明治維新成績卓然。作為一個后發(fā)型學(xué)習(xí)資本工商業(yè)的國家，終于躋身于歐美資本主義現(xiàn)代化國家之列。幾乎與明治改革同時派進(jìn)行的晚晴洋務(wù)運(yùn)動，歷時30多年，最終以甲午海戰(zhàn)北洋海軍全軍覆亡而劃上句號。
其次，中國封建社會的愚民政策所致。嚴(yán)復(fù)說：“秦以來之為君，正所謂大盜竊國者耳。國誰竊？轉(zhuǎn)相竊于民而已。既已竊之矣，又惴惴然恐其主之或覺而復(fù)之也，者也。于是其法與令蜩毛而起。質(zhì)而論之，其什八九皆所以壞民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不覺，常不足以有為，而后吾可以長保所竊而永世。嗟乎！夫誰知患常出于所慮之外也哉？此莊周所以有胠篋之說也”。使全國人民弱且愚，雖然有利于維系封建秩序，最終卻為外國強(qiáng)盜吞噬整個中華民旅創(chuàng)造和提供了條件，這就是封建制度一以貫之的“德政”。
客觀地認(rèn)識和分析近代社會性質(zhì)形成的原因，有助于大學(xué)生形成立足于中國，胸懷世界的全球世界觀，不至于陷入狹隘的民族主義的泥潭中掙扎不已。
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十六
在中國近現(xiàn)代史這一課上，我們觸摸到中國是怎樣從滿清的閉關(guān)鎖國走向屈辱與壓迫，又驚嘆于我們的民族是如何在一群青年的帶領(lǐng)下走向血性勃發(fā)，走向改革與復(fù)興。最使我驚嘆的，是陳獨(dú)秀、李大釗等青年人以自己的學(xué)識與一腔年輕的熱血將馬克思的理想介紹給古老的中國，使腐朽與愚昧一步步走向終結(jié)，使中國的所有青年覺醒奮進(jìn)，使中國共產(chǎn)黨成長而后壯大，最終成為歷史的必然。
掩卷沉思，同樣的年輕歲月，相仿的受教育水平與成長環(huán)境，相似的熱血，為什么我們沒有做出如此驚天地的事？想當(dāng)年的中國，列強(qiáng)侵襲，軍閥主義蹂躪著四萬萬中國同胞的精神與靈魂，那時的時局無疑是困難的多的。然而，正是在那個時代，青年的靈魂獲得了覺醒，一次次搭上前途的請命、游行，一次次秘密的會談、籌資，青年的熱血釀成了舊中國的靈丹妙藥，一劑馬列主義救了一頭震天撼地的東方雄獅。
想今天，為什么自己沒有如此的豪邁霸氣勇于實現(xiàn)自己的大理想呢？是自身的覺悟不夠；是自己思考的過于狹隘；是自己從來都沒有意識到自己的命運(yùn)即中國的命運(yùn)，自己的理想就決定了民族的未來；是自己從未將自我與中國聯(lián)系緊密；是自己的發(fā)展從未與大眾緊密相連。而，這一切未做之事，都是從小黨所教育過我的，只有與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系，自己的成長才能與世界休戚相關(guān)，只有讓黨的光輝存在心間，才能永恒的提醒自己：不被世界拋棄，做有大作為的中國人，做有理想的永遠(yuǎn)的青年。
中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動，都不能實現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命--資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。中國的先進(jìn)分子走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過長期艱苦的探索之后所作出的一種選擇。1917年俄國爆發(fā)的十月社會主義革命，中國的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)向了東方，從資本主義轉(zhuǎn)向了社會主義。十月革命推動了中國先進(jìn)分子的思想方向發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，因為十月革命發(fā)生在其國情與中國相同或近似的俄國，因而對中國的先進(jìn)分子具有特殊的吸引力。其次，十月革命，新俄國號召反對帝國主義，并以新的平等的態(tài)度對待中國，更有力地推動了社會主義思想在中國的傳播。1919年蘇維埃俄國第一次對華宣言聲明放棄沙俄在中國攫取的一切特權(quán)，更引起人們很大的震動。再次，十月革命中俄國工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動，并由此贏得勝利的事實，也給中國的先進(jìn)子以新的革命方法的啟示。中國的先進(jìn)分子為什么選擇了馬克思主義？為了挽救國家危亡，先進(jìn)的知識分子歷盡千辛萬苦，探索真理，向西方國家尋找真理。代表先進(jìn)地主階級統(tǒng)治集團(tuán)的農(nóng)民戰(zhàn)爭、地主階級的洋務(wù)新政和資產(chǎn)階級的維新運(yùn)動，都不能實現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命-資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民族主義革命仍然解決不了中國的獨(dú)立和富強(qiáng)的問題。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。中國的馬克思主義思想運(yùn)動一開始就是知識分子的自我改造運(yùn)動，而先進(jìn)知識分子與工人群眾相結(jié)合的過程，也就是馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的過程。在這個過程中，先進(jìn)知識分子進(jìn)一步把自己的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到工人階級上來，工人群眾中產(chǎn)生了一批有階級覺悟的先進(jìn)分子。而五四運(yùn)動為1921年中國共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。1921年7月中國共產(chǎn)黨的成立，是中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨的成立，是一個“開天辟地的大事變”，它給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命就展現(xiàn)了嶄新的面貌，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國人民指明了明確的斗爭目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨剛剛成立時，只有極少數(shù)個成員，現(xiàn)在已是領(lǐng)導(dǎo)整個國家的大黨。馬克思主義政黨的這種發(fā)展表明，從本質(zhì)上看，代表人民群眾根本利益、代表歷史前進(jìn)方向的新生力量是不可戰(zhàn)勝的。
毛主席曾經(jīng)告訴過我們，最偉大的變革應(yīng)當(dāng)是思想領(lǐng)域的變革。黨的建設(shè)最應(yīng)當(dāng)做的，就是給予青年精神上的顧問與鼓舞。九十年的歲月變遷，黨員們的面龐可能由青春轉(zhuǎn)向滄桑，但其思想?yún)s永遠(yuǎn)有著不老的活力。一代代的老黨員，以其幾十年的奮斗給我們以指導(dǎo)，一代代的新黨員也同樣應(yīng)該奮發(fā)向前。
中國共產(chǎn)黨是什么？是中國工人階級的啟明燈與引路牌，是一句涵蓋所有的宣言，是一個莊嚴(yán)與偉大的承諾，是一種期盼，是一種氣魄，是一種所有青年的品德與熱血，是一件令人著迷的偉大工作。因此就像17歲的馬克思所信奉的，我們所選擇的應(yīng)是為所有人的快樂而做的，應(yīng)不會讓我們的未來悔過而做。
加強(qiáng)黨建，對于所有的青年來說，應(yīng)讓青春留在心中，不要被安逸迷失心智，我們以90年前的毛主席、陳獨(dú)秀、李大釗為榜樣，讓普羅大眾的安危為自己生命意義的維系。我們以如今的沈浩，王樂義為榜樣，讓所有人的笑靨為自己快樂的源泉。90年榜樣的力量，一代代無與倫比的燦爛。就讓黨在我，不，在我們所有人心中！
學(xué)中國近現(xiàn)代史綱要心得體會篇十七
二?實踐時間。
2014年10月1日。
三?實踐參與者。
第三組所有成員。
四?實踐內(nèi)容。
1?通過網(wǎng)絡(luò)，書籍了解碧色寨遺址的有關(guān)歷史。
2?參觀碧色寨遺址。
3?對碧色寨遺址內(nèi)的文物進(jìn)行拍照，記錄。
4?詢問碧色寨遺址內(nèi)的相關(guān)負(fù)責(zé)人，對文物作有關(guān)了解。
5?征集小組人員對此次活動的感想，建議。
6?小組人員交流討論，談?wù)摳髯缘男牡皿w會。
五?實踐流程。
〈一〉?活動準(zhǔn)備階段。
1分配任務(wù)，讓每個成員都清楚自己在活動中的工作任務(wù)。
2充分準(zhǔn)備好此次活動所需物品，如相機(jī)，記錄本。
3規(guī)劃好此次活動的路線。
4通知小組成員帶好各自所需物品。
〈二〉?活動舉辦階段。
1由小組組長向小組成員說明此次活動的相關(guān)規(guī)則。
2進(jìn)入遺址參觀，了解，記錄相關(guān)信息。
〈三〉?活動后續(xù)階段。
1清點(diǎn)物品工具。
2工作總結(jié)，針對活動中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究討論。
3征集小組成員的感想，建議，
4小組人員交流討論，談?wù)摳髯缘男牡皿w會。
六?活動要求。
1、組員積極配合組長的安排，各盡其責(zé)?，認(rèn)真完成任務(wù)。
2?往返過程中注意安全，組員之間要互相關(guān)心。
3?參觀過程中嚴(yán)格遵守遺址內(nèi)的相關(guān)規(guī)定，愛護(hù)公物和遺址內(nèi)文物，愛護(hù)遺址內(nèi)環(huán)境。
七?實踐目的。
參觀碧色寨遺址，旨在緬懷在抗日戰(zhàn)爭前期，碧色寨曾經(jīng)的繁榮和輝煌。通過此次參觀碧色寨遺址，讓同學(xué)們感受一下碧色寨一度的繁榮和昌盛，了解當(dāng)時在碧色寨修建鐵路的歷史背景，以及修建鐵路后對碧色寨以及蒙自發(fā)展的影響。在實踐中鍛煉，完善自我。
八?活動意義。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙鐣嵺`使同學(xué)們找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點(diǎn)，讓同學(xué)們在參與實踐活動的過程中達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，使同學(xué)們在實踐過程中受到教育，增長知識和才干。
九?會碰到的問題及其解決方法。
十?注意事項。
1?安全問題，小組各個成員在實踐過程中不得私自離開團(tuán)隊。
2?活動中產(chǎn)生的路費(fèi)及生活費(fèi)，由小組各成員自行解決。
3?注意大學(xué)生自身形象，不做有損大學(xué)生形象的事。
4?乘車路線：乘坐4路公交車。
碧色寨位于云南省蒙自縣城東北12公里，宣統(tǒng)元年(1909年)四月十五日通車后，便成為滇越鐵路上的一個特等車站。便利的交通給這個原先名不見經(jīng)傳的小村莊帶來了勃勃生機(jī)和無限商機(jī)。
碧色寨的興盛和輝煌一直延續(xù)到抗戰(zhàn)爆發(fā)。隨著日寇占領(lǐng)了中國的許多領(lǐng)土和周邊的緬甸、越南等國，1940年9月12日，為防止日本人利用滇越鐵路從越南入侵云南，政府下令炸毀了河口的中越鐵路大橋，拆除從河口至碧色寨177千米的鐵軌。滇越鐵路的中斷，致使碧色寨的對外貿(mào)易完全停止，碧色寨也就開始衰落了。
抗日戰(zhàn)爭勝利以后，雖然逐步修復(fù)了碧色寨至河口的鐵路，但由于外貿(mào)運(yùn)輸量和客流量大降，倉儲轉(zhuǎn)運(yùn)公司紛紛停業(yè)，碧色寨的車站和集市越來越冷清了。1959年10月，因蒙自至碧色寨的客貨運(yùn)都嚴(yán)重不足，全國又在大煉鋼鐵，于是，蒙自至碧色寨的鐵軌被拆除。從此，碧色寨已不是滇越鐵路與個碧石鐵路交匯的樞紐站了，它由一個赫赫有名的特等站一下子降為一個只有慢車和貨車才停靠兩三分鐘的四等小站。如今的碧色寨雖然已經(jīng)日漸蕭條，但是從它周圍的建筑上，還能依稀感到昔日的繁華。
小站連同后面荒山上的一座站房已是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位了，令人驚奇的也是碧色寨既作為文物又同時還在運(yùn)營著的頑強(qiáng)生命力。散落在小站附近的，還有法國人留下的大水塔、幾間洋房，和昔日的哥艫士洋行，以及對面不遠(yuǎn)處的大通公司。那個叫碧色寨的小村莊，現(xiàn)在也如同它當(dāng)初般平靜安詳。這些統(tǒng)統(tǒng)加起來，還是組成那個浪漫優(yōu)美的名字——碧色寨，一個將作為歷史和回憶，永遠(yuǎn)銘記在蒙自史冊和伴隨它輝煌沒落的人們的心里。
歷史是那么復(fù)雜而已遠(yuǎn)去，一個人就這樣靠在小站上，除了種歷史留下的大氣的寂寞外，什么輝煌與曲折都感覺不到了，好象自己也如這歷史，如這小站般，被時間遺忘了，被過往的大鐵馬遺忘了這里還有個小小的駐足，被遺忘的乘客……說不清，到底是我被什么遺忘了，還是我遺忘了時空。
現(xiàn)實隨著時間流逝而改變，歷史卻永遠(yuǎn)定格。碧色寨曾經(jīng)輝煌一時，然而卻猶如曇花一現(xiàn)，一瞬而逝于歷史中。這不僅僅是碧色寨的恥辱，更是我們每個中華民族的恥辱。我們身為中華兒女，不僅僅只能記住歷史的輝煌，更要記住歷史的恥辱。
心得體會。
此次活動，小組各成員均來自不同的學(xué)院，不同的班級，雖然在一起上課，但各成員之間還是比較陌生。活動剛開始時，大家都比較拘束，都不怎么喜歡發(fā)言，活動的氣氛也不是太好。但隨著活動的進(jìn)行，各成員漸漸熟起來，大家不在拘束，都積極地參與到活動中來；各個同學(xué)都認(rèn)真參觀，認(rèn)真地去完成自己的任務(wù)，個個表現(xiàn)都很出色，都努力的為此次活動作貢獻(xiàn)。
在參觀過程中，我覺得我們小組做得很好。在碧色寨遺址組內(nèi)我們沒有像其他人那樣大聲喧嘩，觸摸文物，打鬧嬉戲，對文物也沒有指指點(diǎn)點(diǎn)，而是認(rèn)真地參觀，認(rèn)真地記錄，認(rèn)真地拍照。
在這次的團(tuán)體活動中，我們深深的認(rèn)識到一個團(tuán)體中團(tuán)隊精神有多么的重要，個人利益在集體利益前，我們的先考慮集體利益。當(dāng)然在這次社會實踐活動之前，我們小組成員也有抱怨的，他們都說為什么自己必須得做這事，為什么難的往往是自己做。小組成員有這樣的態(tài)度，身為小組長的我不得不發(fā)揮自己的作用，我告訴他們我們是一個團(tuán)體，我們的相互寬容，我們的相互理解，別老說別人比自己閑，小組成員的隔閡也隨之消除。在這次的活動中我明白了我們不是高高在上的大學(xué)生，我們的任務(wù)不僅僅只是學(xué)習(xí)，同時我們還要學(xué)會搞好自己和他人的關(guān)系，讓自己成為一個有用的多型人才，此行我們學(xué)會了好多，我想這不僅僅是大家在周末的一種娛樂方式，也讓我們切身去體驗生活，體驗社會，更多的了解社會實實踐活動中還收獲了一份同學(xué)的友誼。
在這一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。?不同的時間的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我們與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到，而后我們在文化的長廊里穿梭，體會著不同遺跡留給我們的不同感受，有的人拿著相機(jī)仔細(xì)的調(diào)動著，有的人用手機(jī)拍下這難忘的一瞬，而我卻凝望，真想把這一個片段深深的印在心底，然后再細(xì)細(xì)的咀嚼，慢慢的體味，記錄下此時此刻內(nèi)心的感觸,歷史是恢弘的，我們要時刻銘記，與此同時我們要加倍奮起，努力，通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、課書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
“?機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?”?，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功。在我們業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的實踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ?。但是我相信，這種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達(dá)的快樂。當(dāng)我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。