當(dāng)代社會(huì)中，人們對(duì)環(huán)保意識(shí)的重視越來越明顯。學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭手法，可以讓文章更有說服力?？纯此说目偨Y(jié)范文，可以更好地了解不同領(lǐng)域和情況下的總結(jié)寫作要求和風(fēng)格特點(diǎn)。
勸學(xué)閱讀心得篇一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
一、在括號(hào)內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。
1.以為輪()。
2.雖有槁暴()。
3.則知明而行無過矣()。
4.君子生非異也()。
二、寫出下列句中加點(diǎn)詞語的古義。
1.君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：學(xué)問廣博精深古義：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
今義：泛指一切河流古義：______________。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
古義：______________。
4.上食埃土，下飲黃泉。
今義：陰間。
古義：______________。
5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上。
古義：______________。
用心今義：集中注意力；多用心力。
古義：______________。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
1.望。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也()。
日夜望將軍至，豈敢反乎()。
先達(dá)德隆望尊()。
適冬之望日前后()。
2.假。
善假于物也()。
乃悟前狼假寐()。
漢人未可假大兵權(quán)()。
以是人多以書假余()。
四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
1.假舟楫者，非能水也()。
___________________。
2.君子博學(xué)而日參省乎己()。
____________________________。
3.上食埃土，下飲黃泉()。
____________________________________。
4.木直中繩，以為輪()。
_____________________________________。
5.假輿馬者，非利足也()。
____________________________________。
6.用心一也()。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。()。
___________________________________。
2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。()。
_______________________________。
3.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。()。
參考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.廣博地、廣泛地學(xué)習(xí)；2.特指長(zhǎng)江、黃河；3.爪子和牙齒；4.黃土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識(shí)活動(dòng)。
三、1.向遠(yuǎn)處看/盼望/名望、聲望/月圓之時(shí)，指農(nóng)歷每月十五；2.憑借/假裝/給予/借。
四、
1.水，名詞用作動(dòng)詞，游水；
2.日，名詞做狀語，每日；
3.上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲；
5.利，形容詞的使動(dòng)用法，使……快；
6.一，數(shù)詞用作動(dòng)詞，專一。
五、1.定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。
2.狀語后置句靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草的更深。
3.判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
勸學(xué)閱讀心得篇二
在人生的旅途中，有一件事情永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，那就是讀書。讀書是一種獲取知識(shí)的傳統(tǒng)方式，能夠擴(kuò)大我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，幫助我們更好地理解世界和探索人生。作為一本經(jīng)典的名著，《勸學(xué)》是我不斷閱讀和思考的重要素材，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)吧。
《勸學(xué)》是清朝學(xué)者顧炎武所著的一本著作，它對(duì)于傳統(tǒng)文化、教育、人生哲理等方面都有著很深的思考和探討。在讀這本書的過程中，我深刻地體會(huì)到，學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取知識(shí)，它更多地是一種修行和涵養(yǎng)自我的過程。同時(shí)，《勸學(xué)》也告訴我們，作為一名學(xué)者，我們需要自己不斷地反思和總結(jié)，關(guān)注人生的意義和價(jià)值。
第二段：關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源于哪里？這也是我在閱讀《勸學(xué)》時(shí)所思考的問題。多年以來，從小到大，我遇到過很多學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)和瓶頸，有時(shí)候會(huì)感到沮喪和意志消沉。而《勸學(xué)》教給了我一個(gè)非常重要的原則，那就是要關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。只有每個(gè)人都對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿熱情和動(dòng)力，才能夠更好地發(fā)揮潛力，取得更好的成果。
第三段：凡事盡力講究方式。
《勸學(xué)》中有這樣一句話：“凡事盡力，講究方式?！边@句話對(duì)于我的啟示很大。在讀書的過程中，不僅需要我們要有閑心、靜心、專心，更需要我們?nèi)ダ斫鈱W(xué)習(xí)的方式。掌握好正確的學(xué)習(xí)方法和策略，才能夠事半功倍，取得更好的效果。
第四段：勇于探索，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀《勸學(xué)》讓我感到，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，人生也永遠(yuǎn)不會(huì)停止?？鬃釉?jīng)說過，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”只有同心同德，勇于探索、不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠讓自己的生命更加充實(shí)和豐富。
第五段：學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
最后，我想分享一下閱讀《勸學(xué)》給我?guī)淼囊恍└淖兒吞嵘Ｊ紫?，讀書讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，無論是個(gè)人還是社會(huì)，學(xué)習(xí)都是一種永恒的主題。其次，讀書讓我更加珍視內(nèi)心的平和和寧?kù)o，關(guān)注自己的思想和感受，避免過度的煩躁和焦慮。最后，讀書讓我建立了更加積極向上的生活態(tài)度和人生觀，讓我認(rèn)識(shí)到，人生充滿著無限的可能和機(jī)遇，只要我們有足夠的勇氣和決心，就能夠取得更大的成就。
在閱讀《勸學(xué)》的過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于人生的智慧，這些智慧不僅能夠指引我們更好地生活和學(xué)習(xí)，更能夠啟迪我們找到更加真實(shí)和深刻的人生體驗(yàn)。因此，我希望每個(gè)人都能夠在閱讀中獲得更多的思考和體會(huì)，不斷地自我提升和發(fā)展，成為更好的自己。
勸學(xué)閱讀心得篇三
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識(shí)未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的`開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國(guó)榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。
勸學(xué)閱讀心得篇四
【甲】[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，長(zhǎng)兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學(xué)閱讀心得篇五
閱讀下面的文言文，完成小題。（共4分）。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是。
a．聲非加疾也（疾：快，速，這里引申為洪亮）。
b．而絕江河（絕：到達(dá)）。
c．而聞?wù)哒茫ㄕ茫呵宄?BR> d．用心躁也（躁：浮躁，不專一）。
【小題2】下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，荀子以親身體驗(yàn)的終日思與須臾學(xué)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)。
b．荀子的文字樸實(shí)渾厚，節(jié)選兩段文字中選取的材料大都來源于生活，深入淺出，讓人感到親切可信。
c．第二段文字，作者從求學(xué)的方法和態(tài)度的角度來勸學(xué)，闡明學(xué)習(xí)要積累、要堅(jiān)持不懈和要講方法的道理。
d．第二段運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證的手法，從正反兩面設(shè)喻，如騏驥與駑馬，蚓與鱔等，形象生動(dòng)。
答案：
【小題1】b。
【小題2】c答案解析：【小題1】試題分析：b(絕應(yīng)為橫渡的意思。)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為b級(jí)。
【小題2】試題分析：c（要講方法應(yīng)為要專心致志。）。
考點(diǎn)：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為c級(jí)。
勸學(xué)閱讀心得篇六
首先，在《勸學(xué)》一文中，作者朱熹在開篇即道出書中的主旨：“知易行難”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)既易于理解又難于實(shí)踐的過程。我深有感觸地認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)學(xué)子來說，學(xué)習(xí)過程中遇到的最大難題應(yīng)當(dāng)是如何將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但真正要體現(xiàn)出來，還需要不斷地去審視自己，檢查自己的學(xué)習(xí)過程是否有效，是否達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，我在閱讀《勸學(xué)》中的第二部分“格物致知”，對(duì)于“格物”的含義更加深入地了解和理解。它并不只針對(duì)自然事物的觀察和研究，更是應(yīng)該貫穿于我們整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。例如，在攻讀某一門課程時(shí)，我們不僅僅是記憶其中的公式和定理，更重要的是要理解其中的原理和運(yùn)用方法，這才是真正將“格物致知”融入學(xué)習(xí)的最佳方式。一方面，做到真正領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵后，我們才能避免枯燥的死記硬背。另一方面，我們可以更深層次地理解并應(yīng)用這些知識(shí)點(diǎn)。
第三，我在書中的第三部分“誠(chéng)意正心”中，進(jìn)一步領(lǐng)悟到了誠(chéng)信對(duì)于人生發(fā)展的重要性。在人際交往中，誠(chéng)信無疑是我們獲得信任和認(rèn)同的首要因素。當(dāng)我們以真誠(chéng)的態(tài)度待人接物，樂于分享并幫助他人，我們就會(huì)憑借良好的個(gè)人口碑贏得更多的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更是需要我們保持誠(chéng)實(shí)正直的態(tài)度。在課堂上，我們不得使用作弊手段，自己的學(xué)習(xí)成果也必須是真正的，才能鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。
其四，第四部分“修身齊家治國(guó)平天下”中，我受到“治家必先治身，治國(guó)必先治家”的啟示和感悟。想要進(jìn)步，首先從自身做起，注重修身養(yǎng)德，才能在家庭和社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和品德的塑造，不斷地自我完善。只有身心健康、品德高尚的人，才有能力去影響和幫助身邊的人。
綜上所述，《勸學(xué)》是一篇非常有啟發(fā)性和深度意義的文章。通過閱讀，我們進(jìn)一步深入理解了學(xué)習(xí)的真正含義以及知行合一的道理。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我們也應(yīng)該實(shí)踐“格物致知”的方法，勇于承認(rèn)自己的不足，不斷地自我完善。而在學(xué)習(xí)和成才過程中，我們更是需要保持堅(jiān)定的信仰和信念，自我要求，學(xué)會(huì)控制自己，通過實(shí)踐錘煉自己的品德。我相信，如果我們能夠努力踐行《勸學(xué)》中所傳達(dá)的理念和方法，將對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來都會(huì)產(chǎn)生巨大的幫助。
勸學(xué)閱讀心得篇七
1、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的???????這句話印證了這句話。
2、韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“??????，??????，???????”觀點(diǎn)相同。
3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：??，??????。
4、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“???????”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“???????，???????；???????，???????。”
5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：???????，???????。
6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：???????，???????。
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4、學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青，是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草（的顏色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，它的弧度就能符合圓規(guī)（畫出的線），即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，不再挺直，（這是）用火烤讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過(再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)，而行為沒有過錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善長(zhǎng)游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。好馬跳一步，不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻幾下就放棄了，那么（即使是）腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ话?。螃蟹有六條腿和兩個(gè)蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?BR> 勸學(xué)閱讀心得篇八
2、掌握文言字詞?。
4、物塑造，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。?。
5、學(xué)無止境，開卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）?。
重點(diǎn)：?。
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）?。
2、品讀對(duì)話，分析人物形象。?。
難點(diǎn)：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。?。
教學(xué)設(shè)想：?。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑。?。
2、朗讀課文，體會(huì)人物的神態(tài)、心理。?。
3、品讀對(duì)話，分析人物形象。?。
課時(shí)：1課時(shí)?。
預(yù)習(xí)：?。
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入。?。
以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。?。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。?。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。?。
通過預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書？?。
三、全班朗讀全文。?。
用幻燈片打出幾個(gè)應(yīng)該注意的讀音。?。
四、字詞過關(guān)。?。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。?。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。?。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。?。
五、翻譯全文。?。
（教師總的指導(dǎo)）?。
六、分析人物形象。?。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習(xí)。?。
在這個(gè)過程中，誰起了重要作用呢？——孫權(quán)。?。
孫權(quán)——?。
呂蒙——?。
請(qǐng)幾個(gè)小組來讀一讀，互相交流。?。
七、總結(jié)。?。
八、作業(yè)。?。
1、小練筆（任選一題）：?。
（1）仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜?duì)你有什么啟示？?。
（2）小作文《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》?。
2、新學(xué)案第15課。?。
勸學(xué)閱讀心得篇九
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．孫權(quán)勸呂蒙讀書是因?yàn)閰蚊伞爱?dāng)……學(xué)”，但起初呂蒙以“軍中多務(wù)”為由加以推辭。
2．孫權(quán)要求呂蒙怎樣讀書？
答：但當(dāng)涉獵，見往事耳。
3．古代不同身份的人，稱謂是不一樣的：“卿”是古代君對(duì)臣，上對(duì)下，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩及朋友間表示親切的第二人稱；“孤”是古代王侯的自稱；“寡人”是古代諸侯對(duì)臣下的自稱。
4．文段選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光是北宋(朝代)政治家，史學(xué)家。
5．“博士”在文中的意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱，今義是指學(xué)位的最高一級(jí)。
6．有一個(gè)成語出自本文，它是刮目相看，意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱。
7．“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”意在說明什么？
答：說明了學(xué)習(xí)給呂蒙帶來的巨大變化。
8．古今中外有許多表現(xiàn)勸學(xué)內(nèi)容的名句，請(qǐng)寫出一句。
答：少壯不努力，老大獨(dú)悲傷。
9．呂蒙的變化印證了一個(gè)成語刮目相看.
勸學(xué)閱讀心得篇十
1、?在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“???????”的觀點(diǎn)。
2、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“?????”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
3、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯????（作品）中的“青，?????，???????！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，?????????，????????”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“???????，??????”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。
6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“???????”的君子，就要“??????”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學(xué)》中“???????，????????”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
8、“???????”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤???????！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
9、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“??????，?????”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“??????，?????。”
11、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子、勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；?????，??????！?BR> 12、??????，??????，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的'“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“????????，??????”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
《勸學(xué)》（選自《荀子》）。
1、?荀子?學(xué)不可以已。
2、?學(xué)不可以已。
3、?《勸學(xué)》?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
4、?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
5、?故木受繩則直?金就礪則利。
6、?知明而行無過?博學(xué)而日三省乎己。
7、?吾嘗終日而思矣?不如須臾之所學(xué)也。
8、?君子生非異也?善假于物也。
9、?積土成山?風(fēng)雨興焉。
10、故不積跬步?無以至千里。
11、鍥而不舍?金石可鏤。
12、蚓無爪牙之利?筋骨之強(qiáng)?非蛇鱔之穴無可寄托者?用心躁也。
勸學(xué)閱讀心得篇十一
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【重點(diǎn)】。
品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
【媒體】投影片。
【教時(shí)】1課時(shí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
師：老師這幾天遇到個(gè)難題，同學(xué)們?cè)覆辉敢鈳臀蚁雮€(gè)辦法？
生：愿意。
生：想。
（學(xué)生討論回答。教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入??，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
認(rèn)定目標(biāo)。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？
（學(xué)生回答。學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。）。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)。
竟讀課文、自主強(qiáng)化。
師：學(xué)習(xí)文言文首先要熟讀課文，現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
（學(xué)生初讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書解決，結(jié)合注解粗知大意。）。
師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。
（學(xué)生再讀課文。教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。）。
師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能在大聲、流利的基礎(chǔ)上再加上個(gè)快速？試試看！
（投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音、讀懂。）。
師：我們來個(gè)比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。這節(jié)課老師還準(zhǔn)備了最好的獎(jiǎng)品，將給課堂上表現(xiàn)最優(yōu)秀的同學(xué)，可不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)哦！
（學(xué)生單讀、小組齊讀。句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）。
合作探究、質(zhì)疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會(huì)兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。
（學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。）。
師；誰來為大家講講這個(gè)故事？
（學(xué)生講述課文內(nèi)容。）。
師：大家看看還有哪些地方要說說？自學(xué)過程中，有沒有小組內(nèi)解決不了的問題？
生：“但當(dāng)涉獵”怎樣解釋?
師：誰來幫他解決？
生：只是應(yīng)當(dāng)博覽群書。但，只。
生：“蒙辭以軍中多務(wù)”怎樣是什么意思？
生：呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。辭，推托。以，用。這是一個(gè)倒裝句，正確的語序應(yīng)該是“蒙以軍中多務(wù)辭”。
生：魯肅為什么和呂蒙結(jié)友而別？
生：魯肅佩服呂蒙的才略。
……。
師：剛才老師還讓同學(xué)們把你最欣賞的字詞句劃出來，我們共同欣賞，誰先來說說？
中又可見關(guān)心、厚望。
生：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
生@：那為什么不讓他“治經(jīng)為博士”呢？那樣豈不更好?
生：因?yàn)閰蚊?，他是一員大將，讀書不是他的主要任務(wù)。
生@：那他學(xué)識(shí)淵博豈不更好？
生：因?yàn)樗瓉聿攀鑼W(xué)淺，學(xué)好那是不可能的。
生@：那這樣嚴(yán)格要求他，豈不更好？
師：同學(xué)們，韓維哲同學(xué)提的這個(gè)問題非常好，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們課下再爭(zhēng)論好嗎？
生：“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！爆F(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長(zhǎng)，言辭懇切。這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
師：你賞析得非常好，能不能語重心長(zhǎng)的讀一讀？（生讀），讀得非常好！
生：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
師：你能不能讀出魯肅的這種吃驚的語氣，來，試一試！
生：“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
師：那你再讀讀這句話，能不能讀出呂蒙的這份自豪？試試看！
生：“士別三日，即更刮目相待?！闭f明了人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
師：這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)非常了不起！
（學(xué)生對(duì)文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強(qiáng)化理解。）。
三編課本劇，體驗(yàn)感悟。
師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣演？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動(dòng)來表演一下？
（小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。）。
師：通過表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？
生：我演的是孫權(quán)，我覺得他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是，很嚴(yán)肅的，同時(shí)他對(duì)呂蒙也是非常關(guān)心的，對(duì)他寄予厚望。
師：你能不能用一句話來說說對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？
生：?我覺得魯肅是一個(gè)敬才、愛才的人。
生：我覺的呂蒙身為一員大將，能聽從首領(lǐng)的規(guī)勸，努力讀書，并才略大長(zhǎng)，這種學(xué)習(xí)精神非常值得學(xué)習(xí)。
（學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。）。
四、聯(lián)系課文，延伸拓展。
（學(xué)生小組討論交流，然后進(jìn)行集體交流。）。
生：我們要努力學(xué)習(xí)，打好文化基礎(chǔ)，只有這樣才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
生：無論從事什么工作，都必須學(xué)習(xí)，否則就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
……。
師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒？
生：多讀點(diǎn)歷史書，了解歷史，因?yàn)闅v史是一面鏡子，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
生：要廣泛涉獵，博覽群書。
（學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。）。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
生：可以先給他講講呂蒙的故事。
生：老師，你讓我們背課文的時(shí)候，不是你自己先背下來嗎？你讓我們讀書，你自己不是也在讀書嗎？你也可以像孫權(quán)一樣，用現(xiàn)身的說法來教育他好好學(xué)習(xí)。
(學(xué)生在自主探索的過程中接受教育。)。
師：你們的意見和建議我一定會(huì)采納。我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。
(這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。）。
五評(píng)議總結(jié)、積累鞏固。
（學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。）。
師：大家談得非常好，愿不愿意也聽聽老師的意見？本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。其實(shí)老師的總結(jié)也是受同學(xué)們發(fā)言的啟發(fā)。
（教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華為讀書教育。與此同時(shí)可作適當(dāng)?shù)陌鍟?BR> 師：學(xué)習(xí)文言文，我們還要把它積累下來，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。下面利用最快的時(shí)間把這篇短文背下來，看誰記的最快？開始！
（5分鐘后檢查，時(shí)間允許，可指名背，時(shí)間不允許，可集體齊背）。
師：一節(jié)課很快下來了，根據(jù)這節(jié)課的表現(xiàn)，大家看看我應(yīng)該把獎(jiǎng)品送給誰？（學(xué)生們自己推選出很多人選），同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，我也不知道把獎(jiǎng)品送給誰了？就送給大家吧！猜猜看，老師給你們準(zhǔn)備的什么獎(jiǎng)品？（出示帶有書和有關(guān)讀書的名言警句的幻燈片）。
老師就把這書連同這些名言警句一塊送給同學(xué)們，（學(xué)生齊讀）。書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。
（展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路，開闊視野，增大知識(shí)容量。）。
作業(yè)?設(shè)置。
師：我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學(xué)，毫無所成，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢？請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。?（學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。）。
勸學(xué)閱讀心得篇十二
原文翻譯：
起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推脫。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的'學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
勸學(xué)閱讀心得篇十三
1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，;，?！?BR> 5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。
參考答案：
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
勸學(xué)閱讀心得篇一
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
一、在括號(hào)內(nèi)寫出下列句中加點(diǎn)字的通假字。
1.以為輪()。
2.雖有槁暴()。
3.則知明而行無過矣()。
4.君子生非異也()。
二、寫出下列句中加點(diǎn)詞語的古義。
1.君子博學(xué)而日參省乎己。
今義：學(xué)問廣博精深古義：______________。
2.假舟楫者，非能水也，而絕江河。
今義：泛指一切河流古義：______________。
3.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
今義：壞人的黨羽、幫兇。
古義：______________。
4.上食埃土，下飲黃泉。
今義：陰間。
古義：______________。
5.非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
寄托今義：把抽象的思想情感等放在具體的人身上或事物上。
古義：______________。
用心今義：集中注意力；多用心力。
古義：______________。
三、解釋下列句中加點(diǎn)的多義詞。
1.望。
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也()。
日夜望將軍至，豈敢反乎()。
先達(dá)德隆望尊()。
適冬之望日前后()。
2.假。
善假于物也()。
乃悟前狼假寐()。
漢人未可假大兵權(quán)()。
以是人多以書假余()。
四、指出下列句中加點(diǎn)詞的活用情況并解釋。
1.假舟楫者，非能水也()。
___________________。
2.君子博學(xué)而日參省乎己()。
____________________________。
3.上食埃土，下飲黃泉()。
____________________________________。
4.木直中繩，以為輪()。
_____________________________________。
5.假輿馬者，非利足也()。
____________________________________。
6.用心一也()。
___________________________________。
五、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯。
1.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。()。
___________________________________。
2.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。()。
_______________________________。
3.雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。()。
參考答案。
一、1.“”通“煣”；
2.“有”通“又”；
3.“知”通“智”；
4.“生”通“性”。
二、1.廣博地、廣泛地學(xué)習(xí)；2.特指長(zhǎng)江、黃河；3.爪子和牙齒；4.黃土下面的泉水；5.“寄托”指寄居、存身，“用心”指思想意識(shí)活動(dòng)。
三、1.向遠(yuǎn)處看/盼望/名望、聲望/月圓之時(shí)，指農(nóng)歷每月十五；2.憑借/假裝/給予/借。
四、
1.水，名詞用作動(dòng)詞，游水；
2.日，名詞做狀語，每日；
3.上、下，方位名詞做狀語，向上、向下；
4.，通“煣”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……彎曲；
5.利，形容詞的使動(dòng)用法，使……快；
6.一，數(shù)詞用作動(dòng)詞，專一。
五、1.定語后置句蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。
2.狀語后置句靛青(是)從藍(lán)草中提取的，但(它的顏色)比藍(lán)草的更深。
3.判斷句即使又曬干了，(也)不再挺直，這是人力加工使它彎曲成這樣的。
勸學(xué)閱讀心得篇二
在人生的旅途中，有一件事情永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，那就是讀書。讀書是一種獲取知識(shí)的傳統(tǒng)方式，能夠擴(kuò)大我們的視野，增長(zhǎng)我們的見識(shí)，幫助我們更好地理解世界和探索人生。作為一本經(jīng)典的名著，《勸學(xué)》是我不斷閱讀和思考的重要素材，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)吧。
《勸學(xué)》是清朝學(xué)者顧炎武所著的一本著作，它對(duì)于傳統(tǒng)文化、教育、人生哲理等方面都有著很深的思考和探討。在讀這本書的過程中，我深刻地體會(huì)到，學(xué)習(xí)并不僅僅是獲取知識(shí)，它更多地是一種修行和涵養(yǎng)自我的過程。同時(shí)，《勸學(xué)》也告訴我們，作為一名學(xué)者，我們需要自己不斷地反思和總結(jié)，關(guān)注人生的意義和價(jià)值。
第二段：關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
學(xué)習(xí)的動(dòng)力來源于哪里？這也是我在閱讀《勸學(xué)》時(shí)所思考的問題。多年以來，從小到大，我遇到過很多學(xué)習(xí)上的挑戰(zhàn)和瓶頸，有時(shí)候會(huì)感到沮喪和意志消沉。而《勸學(xué)》教給了我一個(gè)非常重要的原則，那就是要關(guān)注內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。只有每個(gè)人都對(duì)自己的學(xué)習(xí)充滿熱情和動(dòng)力，才能夠更好地發(fā)揮潛力，取得更好的成果。
第三段：凡事盡力講究方式。
《勸學(xué)》中有這樣一句話：“凡事盡力，講究方式?！边@句話對(duì)于我的啟示很大。在讀書的過程中，不僅需要我們要有閑心、靜心、專心，更需要我們?nèi)ダ斫鈱W(xué)習(xí)的方式。掌握好正確的學(xué)習(xí)方法和策略，才能夠事半功倍，取得更好的效果。
第四段：勇于探索，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀《勸學(xué)》讓我感到，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)停止，人生也永遠(yuǎn)不會(huì)停止?？鬃釉?jīng)說過，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”只有同心同德，勇于探索、不斷學(xué)習(xí)，我們才能夠讓自己的生命更加充實(shí)和豐富。
第五段：學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。
最后，我想分享一下閱讀《勸學(xué)》給我?guī)淼囊恍└淖兒吞嵘Ｊ紫?，讀書讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義，無論是個(gè)人還是社會(huì)，學(xué)習(xí)都是一種永恒的主題。其次，讀書讓我更加珍視內(nèi)心的平和和寧?kù)o，關(guān)注自己的思想和感受，避免過度的煩躁和焦慮。最后，讀書讓我建立了更加積極向上的生活態(tài)度和人生觀，讓我認(rèn)識(shí)到，人生充滿著無限的可能和機(jī)遇，只要我們有足夠的勇氣和決心，就能夠取得更大的成就。
在閱讀《勸學(xué)》的過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于人生的智慧，這些智慧不僅能夠指引我們更好地生活和學(xué)習(xí)，更能夠啟迪我們找到更加真實(shí)和深刻的人生體驗(yàn)。因此，我希望每個(gè)人都能夠在閱讀中獲得更多的思考和體會(huì)，不斷地自我提升和發(fā)展，成為更好的自己。
勸學(xué)閱讀心得篇三
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家，荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必然落到實(shí)處，有的人淺嘗輒止，遠(yuǎn)未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭上去，知識(shí)未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的`開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”要想達(dá)到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載，完成了巨著《國(guó)榷》。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種百折不撓的精神。
勸學(xué)閱讀心得篇四
【甲】[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
（選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即更刮目相待，長(zhǎng)兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
勸學(xué)閱讀心得篇五
閱讀下面的文言文，完成小題。（共4分）。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是。
a．聲非加疾也（疾：快，速，這里引申為洪亮）。
b．而絕江河（絕：到達(dá)）。
c．而聞?wù)哒茫ㄕ茫呵宄?BR> d．用心躁也（躁：浮躁，不專一）。
【小題2】下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）。
a．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也，荀子以親身體驗(yàn)的終日思與須臾學(xué)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)。
b．荀子的文字樸實(shí)渾厚，節(jié)選兩段文字中選取的材料大都來源于生活，深入淺出，讓人感到親切可信。
c．第二段文字，作者從求學(xué)的方法和態(tài)度的角度來勸學(xué)，闡明學(xué)習(xí)要積累、要堅(jiān)持不懈和要講方法的道理。
d．第二段運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證的手法，從正反兩面設(shè)喻，如騏驥與駑馬，蚓與鱔等，形象生動(dòng)。
答案：
【小題1】b。
【小題2】c答案解析：【小題1】試題分析：b(絕應(yīng)為橫渡的意思。)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層級(jí)為b級(jí)。
【小題2】試題分析：c（要講方法應(yīng)為要專心致志。）。
考點(diǎn)：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層級(jí)為c級(jí)。
勸學(xué)閱讀心得篇六
首先，在《勸學(xué)》一文中，作者朱熹在開篇即道出書中的主旨：“知易行難”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)既易于理解又難于實(shí)踐的過程。我深有感觸地認(rèn)為，對(duì)于每一個(gè)學(xué)子來說，學(xué)習(xí)過程中遇到的最大難題應(yīng)當(dāng)是如何將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但真正要體現(xiàn)出來，還需要不斷地去審視自己，檢查自己的學(xué)習(xí)過程是否有效，是否達(dá)到預(yù)期的效果。
其次，我在閱讀《勸學(xué)》中的第二部分“格物致知”，對(duì)于“格物”的含義更加深入地了解和理解。它并不只針對(duì)自然事物的觀察和研究，更是應(yīng)該貫穿于我們整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。例如，在攻讀某一門課程時(shí)，我們不僅僅是記憶其中的公式和定理，更重要的是要理解其中的原理和運(yùn)用方法，這才是真正將“格物致知”融入學(xué)習(xí)的最佳方式。一方面，做到真正領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵后，我們才能避免枯燥的死記硬背。另一方面，我們可以更深層次地理解并應(yīng)用這些知識(shí)點(diǎn)。
第三，我在書中的第三部分“誠(chéng)意正心”中，進(jìn)一步領(lǐng)悟到了誠(chéng)信對(duì)于人生發(fā)展的重要性。在人際交往中，誠(chéng)信無疑是我們獲得信任和認(rèn)同的首要因素。當(dāng)我們以真誠(chéng)的態(tài)度待人接物，樂于分享并幫助他人，我們就會(huì)憑借良好的個(gè)人口碑贏得更多的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，更是需要我們保持誠(chéng)實(shí)正直的態(tài)度。在課堂上，我們不得使用作弊手段，自己的學(xué)習(xí)成果也必須是真正的，才能鞏固我們的學(xué)習(xí)成果。
其四，第四部分“修身齊家治國(guó)平天下”中，我受到“治家必先治身，治國(guó)必先治家”的啟示和感悟。想要進(jìn)步，首先從自身做起，注重修身養(yǎng)德，才能在家庭和社會(huì)中發(fā)揮更大的作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和品德的塑造，不斷地自我完善。只有身心健康、品德高尚的人，才有能力去影響和幫助身邊的人。
綜上所述，《勸學(xué)》是一篇非常有啟發(fā)性和深度意義的文章。通過閱讀，我們進(jìn)一步深入理解了學(xué)習(xí)的真正含義以及知行合一的道理。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我們也應(yīng)該實(shí)踐“格物致知”的方法，勇于承認(rèn)自己的不足，不斷地自我完善。而在學(xué)習(xí)和成才過程中，我們更是需要保持堅(jiān)定的信仰和信念，自我要求，學(xué)會(huì)控制自己，通過實(shí)踐錘煉自己的品德。我相信，如果我們能夠努力踐行《勸學(xué)》中所傳達(dá)的理念和方法，將對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來都會(huì)產(chǎn)生巨大的幫助。
勸學(xué)閱讀心得篇七
1、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的???????這句話印證了這句話。
2、韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“??????，??????，???????”觀點(diǎn)相同。
3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：??，??????。
4、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“???????”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“???????，???????；???????，???????。”
5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：???????，???????。
6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：???????，???????。
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4、學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。靛青，是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草（的顏色）更深；冰，是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線，用煣的工藝把它制成車輪，它的弧度就能符合圓規(guī)（畫出的線），即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，不再挺直，（這是）用火烤讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)過墨線量過(再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，就能智慧明達(dá)，而行為沒有過錯(cuò)了。
我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善長(zhǎng)游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)跟一般人沒什么不同，只是君子善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神自然而然得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。好馬跳一步，不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功就在于不停止。如果用刀雕刻幾下就放棄了，那么（即使是）腐爛的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ话?。螃蟹有六條腿和兩個(gè)蟹鉗，如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?BR> 勸學(xué)閱讀心得篇八
2、掌握文言字詞?。
4、物塑造，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。?。
5、學(xué)無止境，開卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）?。
重點(diǎn)：?。
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）?。
2、品讀對(duì)話，分析人物形象。?。
難點(diǎn)：聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展的道理。?。
教學(xué)設(shè)想：?。
1、學(xué)生在課下借助工具書自瀆課文，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑。?。
2、朗讀課文，體會(huì)人物的神態(tài)、心理。?。
3、品讀對(duì)話，分析人物形象。?。
課時(shí)：1課時(shí)?。
預(yù)習(xí)：?。
熟讀課文，利用課下注釋和工具書翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。?。
教學(xué)過程：?。
一、導(dǎo)入。?。
以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。?。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。?。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。?。
通過預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書？?。
三、全班朗讀全文。?。
用幻燈片打出幾個(gè)應(yīng)該注意的讀音。?。
四、字詞過關(guān)。?。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。?。
2、提出在翻譯過程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。?。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。?。
五、翻譯全文。?。
（教師總的指導(dǎo)）?。
六、分析人物形象。?。
了解了課文之后，我們回過頭來想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習(xí)。?。
在這個(gè)過程中，誰起了重要作用呢？——孫權(quán)。?。
孫權(quán)——?。
呂蒙——?。
請(qǐng)幾個(gè)小組來讀一讀，互相交流。?。
七、總結(jié)。?。
八、作業(yè)。?。
1、小練筆（任選一題）：?。
（1）仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜?duì)你有什么啟示？?。
（2）小作文《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》?。
2、新學(xué)案第15課。?。
勸學(xué)閱讀心得篇九
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
1．孫權(quán)勸呂蒙讀書是因?yàn)閰蚊伞爱?dāng)……學(xué)”，但起初呂蒙以“軍中多務(wù)”為由加以推辭。
2．孫權(quán)要求呂蒙怎樣讀書？
答：但當(dāng)涉獵，見往事耳。
3．古代不同身份的人，稱謂是不一樣的：“卿”是古代君對(duì)臣，上對(duì)下，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩及朋友間表示親切的第二人稱；“孤”是古代王侯的自稱；“寡人”是古代諸侯對(duì)臣下的自稱。
4．文段選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光是北宋(朝代)政治家，史學(xué)家。
5．“博士”在文中的意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱，今義是指學(xué)位的最高一級(jí)。
6．有一個(gè)成語出自本文，它是刮目相看，意思是古代研究經(jīng)學(xué)的最高官職名稱。
7．“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”意在說明什么？
答：說明了學(xué)習(xí)給呂蒙帶來的巨大變化。
8．古今中外有許多表現(xiàn)勸學(xué)內(nèi)容的名句，請(qǐng)寫出一句。
答：少壯不努力，老大獨(dú)悲傷。
9．呂蒙的變化印證了一個(gè)成語刮目相看.
勸學(xué)閱讀心得篇十
1、?在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“???????”的觀點(diǎn)。
2、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“?????”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
3、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯????（作品）中的“青，?????，???????！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，?????????，????????”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“???????，??????”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。
6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“???????”的君子，就要“??????”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學(xué)》中“???????，????????”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
8、“???????”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤???????！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
9、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“??????，?????”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“??????，?????。”
11、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子、勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；?????，??????！?BR> 12、??????，??????，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的'“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“????????，??????”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
《勸學(xué)》（選自《荀子》）。
1、?荀子?學(xué)不可以已。
2、?學(xué)不可以已。
3、?《勸學(xué)》?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
4、?取之于藍(lán)?而青于藍(lán)。
5、?故木受繩則直?金就礪則利。
6、?知明而行無過?博學(xué)而日三省乎己。
7、?吾嘗終日而思矣?不如須臾之所學(xué)也。
8、?君子生非異也?善假于物也。
9、?積土成山?風(fēng)雨興焉。
10、故不積跬步?無以至千里。
11、鍥而不舍?金石可鏤。
12、蚓無爪牙之利?筋骨之強(qiáng)?非蛇鱔之穴無可寄托者?用心躁也。
勸學(xué)閱讀心得篇十一
1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語。
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
情感目標(biāo)學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
【重點(diǎn)】。
品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
【媒體】投影片。
【教時(shí)】1課時(shí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
師：老師這幾天遇到個(gè)難題，同學(xué)們?cè)覆辉敢鈳臀蚁雮€(gè)辦法？
生：愿意。
生：想。
（學(xué)生討論回答。教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入??，引發(fā)學(xué)生求知欲。）。
認(rèn)定目標(biāo)。
師：我們已經(jīng)學(xué)過多篇文言文了，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰來說說？
（學(xué)生回答。學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。）。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)。
竟讀課文、自主強(qiáng)化。
師：學(xué)習(xí)文言文首先要熟讀課文，現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。
（學(xué)生初讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書解決，結(jié)合注解粗知大意。）。
師：剛才大家讀過課文了，現(xiàn)在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。
（學(xué)生再讀課文。教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。）。
師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能在大聲、流利的基礎(chǔ)上再加上個(gè)快速？試試看！
（投影片展示無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音、讀懂。）。
師：我們來個(gè)比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。這節(jié)課老師還準(zhǔn)備了最好的獎(jiǎng)品，將給課堂上表現(xiàn)最優(yōu)秀的同學(xué)，可不要錯(cuò)過機(jī)會(huì)哦！
（學(xué)生單讀、小組齊讀。句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。）。
合作探究、質(zhì)疑問難。
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會(huì)兒提出來，我們共同研究；好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。
（學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。）。
師；誰來為大家講講這個(gè)故事？
（學(xué)生講述課文內(nèi)容。）。
師：大家看看還有哪些地方要說說？自學(xué)過程中，有沒有小組內(nèi)解決不了的問題？
生：“但當(dāng)涉獵”怎樣解釋?
師：誰來幫他解決？
生：只是應(yīng)當(dāng)博覽群書。但，只。
生：“蒙辭以軍中多務(wù)”怎樣是什么意思？
生：呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推辭。辭，推托。以，用。這是一個(gè)倒裝句，正確的語序應(yīng)該是“蒙以軍中多務(wù)辭”。
生：魯肅為什么和呂蒙結(jié)友而別？
生：魯肅佩服呂蒙的才略。
……。
師：剛才老師還讓同學(xué)們把你最欣賞的字詞句劃出來，我們共同欣賞，誰先來說說？
中又可見關(guān)心、厚望。
生：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”反問句，強(qiáng)調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
生@：那為什么不讓他“治經(jīng)為博士”呢？那樣豈不更好?
生：因?yàn)閰蚊?，他是一員大將，讀書不是他的主要任務(wù)。
生@：那他學(xué)識(shí)淵博豈不更好？
生：因?yàn)樗瓉聿攀鑼W(xué)淺，學(xué)好那是不可能的。
生@：那這樣嚴(yán)格要求他，豈不更好？
師：同學(xué)們，韓維哲同學(xué)提的這個(gè)問題非常好，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們課下再爭(zhēng)論好嗎？
生：“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！爆F(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長(zhǎng)，言辭懇切。這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
師：你賞析得非常好，能不能語重心長(zhǎng)的讀一讀？（生讀），讀得非常好！
生：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
師：你能不能讀出魯肅的這種吃驚的語氣，來，試一試！
生：“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。
師：那你再讀讀這句話，能不能讀出呂蒙的這份自豪？試試看！
生：“士別三日，即更刮目相待?！闭f明了人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
師：這點(diǎn)發(fā)現(xiàn)非常了不起！
（學(xué)生對(duì)文中疑難提問；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。若提不出問題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問，避免疏漏，強(qiáng)化理解。）。
三編課本劇，體驗(yàn)感悟。
師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢？假如讓你做演員，又該怎么樣演？小組內(nèi)先試試。
師：哪一組主動(dòng)來表演一下？
（小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。）。
師：通過表演，你認(rèn)為文中的人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？
生：我演的是孫權(quán)，我覺得他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是，很嚴(yán)肅的，同時(shí)他對(duì)呂蒙也是非常關(guān)心的，對(duì)他寄予厚望。
師：你能不能用一句話來說說對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？
生：?我覺得魯肅是一個(gè)敬才、愛才的人。
生：我覺的呂蒙身為一員大將，能聽從首領(lǐng)的規(guī)勸，努力讀書，并才略大長(zhǎng)，這種學(xué)習(xí)精神非常值得學(xué)習(xí)。
（學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。）。
四、聯(lián)系課文，延伸拓展。
（學(xué)生小組討論交流，然后進(jìn)行集體交流。）。
生：我們要努力學(xué)習(xí)，打好文化基礎(chǔ)，只有這樣才能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
生：無論從事什么工作，都必須學(xué)習(xí)，否則就會(huì)被社會(huì)所淘汰。
……。
師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說法值得借鑒？
生：多讀點(diǎn)歷史書，了解歷史，因?yàn)闅v史是一面鏡子，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
生：要廣泛涉獵，博覽群書。
（學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。）。
師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。
生：可以先給他講講呂蒙的故事。
生：老師，你讓我們背課文的時(shí)候，不是你自己先背下來嗎？你讓我們讀書，你自己不是也在讀書嗎？你也可以像孫權(quán)一樣，用現(xiàn)身的說法來教育他好好學(xué)習(xí)。
(學(xué)生在自主探索的過程中接受教育。)。
師：你們的意見和建議我一定會(huì)采納。我們應(yīng)該帶著問題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒有什么新問題呢？比方說大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。
(這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問題，達(dá)到延伸拓展的目的。抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。）。
五評(píng)議總結(jié)、積累鞏固。
（學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。）。
師：大家談得非常好，愿不愿意也聽聽老師的意見？本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。其實(shí)老師的總結(jié)也是受同學(xué)們發(fā)言的啟發(fā)。
（教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華為讀書教育。與此同時(shí)可作適當(dāng)?shù)陌鍟?BR> 師：學(xué)習(xí)文言文，我們還要把它積累下來，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。下面利用最快的時(shí)間把這篇短文背下來，看誰記的最快？開始！
（5分鐘后檢查，時(shí)間允許，可指名背，時(shí)間不允許，可集體齊背）。
師：一節(jié)課很快下來了，根據(jù)這節(jié)課的表現(xiàn)，大家看看我應(yīng)該把獎(jiǎng)品送給誰？（學(xué)生們自己推選出很多人選），同學(xué)們表現(xiàn)得都非常出色，我也不知道把獎(jiǎng)品送給誰了？就送給大家吧！猜猜看，老師給你們準(zhǔn)備的什么獎(jiǎng)品？（出示帶有書和有關(guān)讀書的名言警句的幻燈片）。
老師就把這書連同這些名言警句一塊送給同學(xué)們，（學(xué)生齊讀）。書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，希望同學(xué)們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。
（展示相關(guān)名句可拓開學(xué)生思路，開闊視野，增大知識(shí)容量。）。
作業(yè)?設(shè)置。
師：我們學(xué)過《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學(xué)，毫無所成，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢？請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。?（學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。）。
勸學(xué)閱讀心得篇十二
原文翻譯：
起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推脫。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的'學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。
等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就要用新的眼光來看待，兄長(zhǎng)怎么認(rèn)清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
勸學(xué)閱讀心得篇十三
1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，;，?！?BR> 5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。
參考答案：
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。