心得體會(huì)是對(duì)生活經(jīng)歷的深度思考和總結(jié)，可以幫助我們更好地改進(jìn)自己的方法和策略。寫一篇完美的心得體會(huì)需要仔細(xì)回顧自己的經(jīng)歷和體會(huì)，并進(jìn)行深入的思考和總結(jié)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
讀名著書心得體會(huì)篇一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動(dòng)，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對(duì)一些名著的心得體會(huì)。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個(gè)充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識(shí)到了權(quán)力的腐敗和對(duì)人類自由的限制。作者通過對(duì)政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對(duì)個(gè)體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵(lì)人們要保護(hù)自由和個(gè)人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險(xiǎn)故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險(xiǎn)阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個(gè)故事，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈和樂觀面對(duì)困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅(jiān)持下去，就能改變命運(yùn)。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國(guó)社會(huì)的名著。這個(gè)故事講述了主人公蓋茨比對(duì)愛和追求夢(mèng)想的執(zhí)著。這本小說展示了對(duì)財(cái)富和地位的狂熱追求對(duì)人性的摧毀。通過與主人公的對(duì)比，我意識(shí)到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅(jiān)韌和真實(shí)的情感。這本書讓我反思了社會(huì)的價(jià)值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量?！?984》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由的重要性，魯濱遜的故事教會(huì)了我堅(jiān)持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對(duì)幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價(jià)值。
讀名著書心得體會(huì)篇二
讀名著是提高個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)境界的一種重要途徑，不僅有助于豐富人們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們思考人生的意義和價(jià)值。在我讀名著的過程中，我深深被書中的智慧和經(jīng)歷所打動(dòng)，獲得了很多心得和體會(huì)。精讀名著不僅能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，還能夠幫助人們提升思維能力、培養(yǎng)品格、塑造性格。以下將從這三個(gè)方面來談我對(duì)讀名著的心得和體會(huì)。
首先，精讀名著能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解。名著之所以被尊為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的思想和理念。通過精讀名著，讀者能夠更好地解析作者的用意，并對(duì)作品中的各個(gè)情節(jié)和人物角色有更全面的了解。例如，《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代小說，它的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)定、意象象征等方面都給人們留下了深刻印象。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對(duì)其中的人物命運(yùn)、家族衰敗、愛情悲劇等問題有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。只有用心去讀，才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的內(nèi)涵。
其次，精讀名著有助于提升思維能力。名著中的思考和哲理深得讀者的贊賞，這需要讀者具備一定的思維能力來理解和領(lǐng)悟。讀名著可以鍛煉我們的邏輯思維和分析能力，通過思考人物行為和沖突的原因，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和心理活動(dòng)。同時(shí)，通過深入了解和探討一部名著，我們也能夠提升自己的批判思維和創(chuàng)造力。在思考的過程中，我們會(huì)遇到各種問題，這需要我們慢慢琢磨和尋找答案。經(jīng)過數(shù)次的推敲和思考，我們的思維能力也將得到提升。
最后，精讀名著還能夠培養(yǎng)品格和塑造性格。名著中的人物形象往往富有感染力，他們的勇氣、智慧、堅(jiān)韌和善良等品質(zhì)都能夠激發(fā)讀者的積極性和向上的動(dòng)力。讀名著可以讓我們感受到人類的偉大和美好，從而激發(fā)我們內(nèi)心的力量，追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，通過欣賞名著中的英雄人物和偉大事跡，我們也能夠?qū)W習(xí)到品格塑造的重要性，并通過模仿他們的行為來提升自己的素質(zhì)和品行。讀名著，不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。
通過精讀名著，我獲得了很多心得和體會(huì)。首先，要主動(dòng)參與到閱讀中，用心去讀，通過分析和思考來深入理解其中的思想。其次，要善于與他人交流和分享，通過討論和互動(dòng)來增進(jìn)對(duì)作品的理解和感悟。最重要的是，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀范圍和難度，不僅讀經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作家和新銳作品的創(chuàng)作。只有不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和力量。
總之，通過精讀名著，我們能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，提升思維能力，培養(yǎng)品格和塑造性格。讀名著不僅是一種對(duì)文化的創(chuàng)新和傳承，更是一種對(duì)人類智慧和情感的共鳴和追尋。在不同的名著中，我們可以找到各種不同的智慧和體驗(yàn)，這些都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重要的影響。所以，讀名著是一種寶貴的經(jīng)歷和過程，通過努力去讀，我們會(huì)收獲更多的感動(dòng)和啟示，讓我們的心智得到進(jìn)一步的提升。
讀名著書心得體會(huì)篇三
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠(chéng)相見”。英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國(guó)間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時(shí)之雄了。
其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國(guó)演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?BR> 此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚的不恥下問，才能更好地提高成績(jī)。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績(jī)沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
讀名著書心得體會(huì)篇四
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀名著書心得體會(huì)篇五
讀名著心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，有時(shí)還會(huì)翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會(huì)泛起一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋“不速之客”?！独ハx記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。
一部世界昆蟲的史詩，一個(gè)有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書;一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個(gè)奇跡?！独ハx記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。
昆蟲，在房屋的每一個(gè)不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對(duì)它又了解幾分呢？
周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習(xí)慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡(jiǎn)介?！八谧髡弋吷芯砍晒腿松形蚺c一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對(duì)昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個(gè)人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。
法布爾把昆蟲們當(dāng)成人，當(dāng)成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級(jí)的但他們有時(shí)是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動(dòng)都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點(diǎn)沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。
在某些昆蟲擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認(rèn)做不到。但密封門日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。
昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因?yàn)樗麄冎械囊恍┟婺靠稍?，作惡多端，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。
并不是所有的昆蟲都對(duì)人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的；阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡?？墒?，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開?？墒撬奶幚矸椒ú粚?duì)，不應(yīng)當(dāng)將事忘記，而是應(yīng)當(dāng)記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時(shí)候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個(gè)小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的?？墒?，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“一精一神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時(shí)雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對(duì)晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時(shí)大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢(shì)力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴(yán)地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個(gè)字，一個(gè)是“忠”，而另一個(gè)則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個(gè)字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對(duì)上絕無二心。義：對(duì)友絕無二心?！睏钪景训都茉谒谓牟弊由?，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對(duì)“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因?yàn)轭B皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時(shí)我害怕極了，看到氣勢(shì)洶洶的房主，我不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認(rèn)了錯(cuò)誤。我害羞地低下了頭，心想這個(gè)朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋Ｄ鞘帤饣啬c的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，一次又一次地打動(dòng)了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!
讀名著書心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
名著書是人類文明的瑰寶，通過讀名著書，不僅能夠拓寬知識(shí)面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長(zhǎng)的過程中，我有幸讀了許多名著書，這些書籍不僅讓我懂得了勇氣、愛與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個(gè)人的價(jià)值。
第二段：名著書給予勇氣（200字）。
名著書中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過各種奇遇和探險(xiǎn)，勇敢面對(duì)異域風(fēng)景和未知的事物，這種冒險(xiǎn)精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時(shí)，我也會(huì)想起書中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對(duì)挑戰(zhàn)。通過名著書，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。
第三段：名著書教會(huì)愛與友情（200字）。
名著書是關(guān)于人性的探索，它教會(huì)了我關(guān)于愛與友情的價(jià)值。在《傲慢與偏見》中，男女主角通過互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認(rèn)識(shí)到了愛情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時(shí)，在《三國(guó)演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)合作并互相支持。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。
第四段：名著書思考人生意義（300字）。
名著書深刻地思考了人類存在的意義以及個(gè)人的價(jià)值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨(dú)自生活很長(zhǎng)時(shí)間，最終成功逃離。這本書讓我意識(shí)到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機(jī)遇。另外，在《理智與情感》中，我對(duì)自我價(jià)值的探索有了更深入的思考。書中的角色通過自我成長(zhǎng)和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值，只有充分發(fā)掘和利用個(gè)人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過閱讀名著書，我從中獲得了很多。勇氣、愛與友情、人生意義的思考，這些名著書中的故事和角色都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時(shí)能夠勇敢面對(duì)，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)我成長(zhǎng)，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時(shí)，給予我力量和智慧。
讀名著書心得體會(huì)篇七
名著書是文學(xué)的瑰寶，深受讀者的喜愛。在讀名著書的過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書帶給我的心得體會(huì)。
第二段：
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品，以一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會(huì)階梯而不擇手段的故事。這本書讓我明白了一個(gè)道理：機(jī)會(huì)對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的，但是機(jī)會(huì)不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭(zhēng)取的。朱利安因?yàn)闄C(jī)會(huì)而失敗的一次又一次，因?yàn)闄C(jī)會(huì)而獲得成功的一次又一次。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭(zhēng)取的。
第三段：
《傲慢與偏見》，英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。這本書故事發(fā)生在19世紀(jì)英國(guó)，主要描寫了一位性格驕傲、有錢的紳士達(dá)西和一位樸實(shí)、聰明的女子伊麗莎白之間的愛情故事。通過這本書，我懂得了愛情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開始對(duì)達(dá)西傲慢的行為不滿，但是通過相處，她發(fā)現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的真實(shí)與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛情的重要因素。
第四段：
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫現(xiàn)代人孤獨(dú)與痛苦的小說。主人公中村改造是一個(gè)極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過文學(xué)來尋求自我救贖。通過這本書，我體會(huì)到了現(xiàn)代人的孤獨(dú)和迷茫。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系被越來越淡薄，每個(gè)人都在獨(dú)自面對(duì)各種壓力和困惑。這本書讓我明白了，面對(duì)困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)和尋找解決的方法。
第五段：
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說。這本書描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過這本書，我意識(shí)到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會(huì)中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識(shí)形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。
第六段：
《小王子》是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛與責(zé)任的寓言故事。這本書中，小王子通過與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。通過這本書，我認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對(duì)世界的好奇使他能夠看到人類真正的價(jià)值和意義。
結(jié)論：
通過閱讀名著書，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗(yàn)。讀名著書并非只是為了裝飾自己的書架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書帶給我的智慧和啟迪。
讀名著書心得體會(huì)篇八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
名著是文學(xué)的瑰寶，每一本名著都有著深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和智慧。無論是繁復(fù)的人物關(guān)系，還是曲折的情節(jié)，都能引人入勝，讓人遨游于文字的世界中。然而，讀名著并不僅僅是為了消遣，更是為了感悟人生、培養(yǎng)真正的情感。讀名著是一種修行，是給予人靈魂深處的震撼。下面，我將分享我讀名著的心得體會(huì)。
第二段：心靈的棲息地（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，首先洗滌心靈。在波瀾起伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，我們往往被瑣碎的事務(wù)和功利的追求所束縛。而讀名著，可以讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的塵世，找到一處可以思考、安靜的心靈棲息地。在與書中人物相處的過程中，我們通過他們的經(jīng)歷和思考，對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。讀名著如同與作家進(jìn)行靈魂的對(duì)話，可以幫助我們探索自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的渴望并尋求真正的自我價(jià)值。
第三段：智慧的引導(dǎo)者（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，其次是智慧的引導(dǎo)者。名著中蘊(yùn)含豐富的智慧和思想，可以啟迪我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。名著中的人物形象經(jīng)歷著各種各樣的困境和境遇，他們的反應(yīng)和選擇，都是權(quán)衡和抉擇的過程。通過深入閱讀名著，我們不僅能提升自己的智慧水平，還能學(xué)會(huì)思考并擁有明確的判斷力。名著像是一本智慧的百科全書，它幫助我們更好地理解人性、社會(huì)現(xiàn)象以及真理的本質(zhì)。
第四段：情感的感悟者（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，同時(shí)具有情感的感悟力。名著中的情感世界豐富多彩，有悲歡離合，有愛恨情仇，有人性的弱點(diǎn)和崇高。通過與書中人物情感的共鳴，我們可以更深切地發(fā)現(xiàn)和理解人性的復(fù)雜性。同時(shí)，名著也是一面鏡子，可以幫助我們審視自身的情感，增進(jìn)對(duì)待他人和自我的理解與同情。讀名著不僅能夠豐富我們的情感世界，還能夠以理性的態(tài)度面對(duì)生活中的各種磨難，從而積極塑造我們的人生態(tài)度。
第五段：人生的指南針（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，最終成為我們?nèi)松闹改厢槨Ｃ刑N(yùn)含著豐富的人生智慧和道德準(zhǔn)則，這些耐人尋味的思想可以為我們的人生道路指引方向。名著的閱讀不僅是一次窺探人性的旅程，更是一種心靈力量的獲得，它賦予我們思考人生、把握人生的工具。讀名著，可以幫助我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地把握人生的方向，使我們?cè)趶?fù)雜的人生道路上不失迷航。
結(jié)束語（字?jǐn)?shù)：200字）。
讀名著，有著獨(dú)特的魅力和價(jià)值。它能洗滌心靈，引導(dǎo)智慧，感悟情感，指引人生。通過欣賞名著，我們認(rèn)識(shí)到自己在人生中的位置以及人生的價(jià)值所在。讀名著不僅是充實(shí)我們的內(nèi)心世界，更是引領(lǐng)我們走向真善美的道路。因此，我將繼續(xù)讀名著，探索更多的智慧和情感，讓它們成為我人生的指南，指引我走向精彩的未來。
讀名著書心得體會(huì)篇九
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長(zhǎng)知識(shí);讀書，可以開闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過了，當(dāng)我讀完這篇小說時(shí)，我體會(huì)到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
讀名著書心得體會(huì)篇十
在我讀過的國(guó)外名著書中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說以一個(gè)象征主義的方式講述了主人公格雷戈?duì)枴に_姆薩的變形經(jīng)歷，使我對(duì)人性的本質(zhì)有了更深入的思考。
二
《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟(jì)困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲，這一變化使他無法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對(duì)他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個(gè)故事揭示了人們對(duì)不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。
三
在閱讀《變形記》的過程中，我深深地感受到卡夫卡的文風(fēng)與主題相融合，給人一種壓抑和無奈的感覺。故事中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)都非常生動(dòng)，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對(duì)家庭的冷漠和排斥時(shí)，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無助。這種情緒在整個(gè)故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。
四
通過《變形記》的閱讀，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和脆弱的一面。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們往往會(huì)感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過自我反省和努力找到重新融入家庭的機(jī)會(huì)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)揭示了人性中的希望和堅(jiān)持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。
五
總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過描述一個(gè)普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和善惡、希望和絕望之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對(duì)待他人的態(tài)度。通過閱讀這本書，我對(duì)人性的理解有了更深層次的體會(huì)，也讓我意識(shí)到在面對(duì)困難時(shí)，我們要堅(jiān)持自我，不斷追求進(jìn)步，才能找到真正屬于自己的人生道路。
讀名著書心得體會(huì)篇十一
國(guó)外名著書不僅包含了眾多經(jīng)典的文學(xué)作品，還代表了作者對(duì)生活、社會(huì)和人性的深刻思考。讀一本好的國(guó)外名著不僅可以帶我們開啟一扇了解其他國(guó)家和文化的大門，也可以讓我們從中汲取智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我閱讀國(guó)外名著書的心得體會(huì)。
《傲慢與偏見》是我最喜歡的國(guó)外名著之一。這本小說通過伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事，探討了貴族社會(huì)和封建觀念對(duì)人們的禁錮和束縛。在這個(gè)故事中，作者簡(jiǎn)·奧斯汀鮮明地刻畫了每一個(gè)角色的性格，并用機(jī)智幽默的對(duì)話展示了他們之間的斗智斗勇。通過這本書，我明白了人的成見和偏見是如何阻礙我們真正了解別人，只有摒棄成見，才能真正感受到生活的美好。
《百年孤獨(dú)》是我閱讀過的最令人難忘的國(guó)外名著之一。加夫列爾·加西亞·馬爾克斯以他獨(dú)特的魔幻寫實(shí)主義風(fēng)格，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，他們生活在一個(gè)與世隔絕的環(huán)境中，充滿了神秘和幻想。通過這個(gè)故事，我感受到了時(shí)間的長(zhǎng)河和生命的無常，人們的命運(yùn)與歷史的交錯(cuò)糾葛。這本書讓我思考了生活的意義和人類的渺小，也讓我更加珍惜當(dāng)下的每一刻。
《1984》是一本讓我深思的國(guó)外名著。喬治·奧威爾在這本小說中描繪了一個(gè)極權(quán)主義的恐怖社會(huì)。在這個(gè)極權(quán)政權(quán)下，每個(gè)人的思想和言論都受到嚴(yán)格監(jiān)控和限制。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，讀者可以體會(huì)到無言的恐懼和人性的強(qiáng)大。這本書提醒我要警惕權(quán)力的濫用和自由的珍貴，同時(shí)也喚起了我對(duì)社會(huì)正義的關(guān)注和呼吁。
第五段：結(jié)語。
國(guó)外名著書中包含了豐富多彩的文化和深刻的思考，每一本書都給我留下了深刻的印象和啟迪。通過閱讀這些作品，我不僅提升了思維的深度和廣度，也開闊了對(duì)世界的理解和觀察。我相信國(guó)外名著書將繼續(xù)陪伴人們，引領(lǐng)我們探索更加寬廣的精神世界。閱讀國(guó)外名著是一種追求知識(shí)、拓寬視野的過程，也是一種獲取智慧和力量的途徑。讓我們一起享受閱讀的快樂，走進(jìn)這些杰作的世界。
讀名著書心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)作家，我深深明白著書的不易。在長(zhǎng)時(shí)間的寫作過程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書的心得體會(huì)。這些體會(huì)幫助我認(rèn)識(shí)到寫作的價(jià)值和意義，也為我將來的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。
首先，寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立而完整的世界。在這個(gè)世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗(yàn)到作品中的情感和智慧。因此，作為一個(gè)作家，我們有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，給讀者帶來思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無限的，也是寫作最重要的意義所在。
其次，著書需要持之以恒的毅力和耐心。寫作并不是一件輕而易舉的事情。在寫作的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不順心的事情，比如靈感不濟(jì)、寫作進(jìn)度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅(jiān)持不懈地寫作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫作水平。因此，作為一個(gè)作家，我們要有毅力地堅(jiān)持寫作，不斷挑戰(zhàn)自己。
第三，寫作需要不斷地積累和學(xué)習(xí)。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)作家，我深深認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在我的寫作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也積極參加寫作培訓(xùn)班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫作技巧。正是通過這些積累和學(xué)習(xí)，我才能夠不斷進(jìn)步，寫出更好的作品。
第四，著書需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考。作為一個(gè)作家，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。在寫作中，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。即使是在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，我們也要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并且與之進(jìn)行積極的對(duì)話。只有勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特性和魅力。因此，作為一個(gè)作家，我們要勇敢地追求獨(dú)立思考和獨(dú)特的創(chuàng)作。
最后，著書需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個(gè)作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽。通過讀者的反饋，我們可以更好地改進(jìn)自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個(gè)作家，我們要注重與讀者的互動(dòng)，不斷改進(jìn)和提升自己的作品。
總之，著書是一段充滿挑戰(zhàn)和樂趣的旅程。作為一個(gè)作家，我們要有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，有毅力地堅(jiān)持寫作，有勇氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，同時(shí)要注重讀者的需求和反饋。只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，我們才能夠提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達(dá)我們的思想和情感。正是通過這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。
讀名著書心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹著書的意義和重要性（200字）。
著書是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它具有傳承知識(shí)、發(fā)揚(yáng)文化的重要意義。通過著書，我們可以記錄下自己的思想和觀點(diǎn)，讓它們超越時(shí)間和空間的限制，留給后人去品味和思考。著書也可以是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，是精神的所寄與所托。因此，著書不僅僅是一種榮譽(yù)和成就，更是一種責(zé)任和使命。
著書是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，它需要深入思考、廣泛閱讀和不斷實(shí)踐。首先，我們需要有明確的主題和觀點(diǎn)，這將是我們書寫的目標(biāo)和方向。其次，我們需要進(jìn)行大量的資料搜集和研究，通過閱讀和調(diào)研來豐富和支撐我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還需要不斷實(shí)踐和思考，將理論聯(lián)系到實(shí)際，從而使我們的著作更加生動(dòng)和有力。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到著書需要耐心和毅力，需要堅(jiān)定的信念和不懈的努力。
第三段：著書帶來的收獲和影響（300字）。
著書不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)他人的影響和啟迪。通過著書，我們可以傳遞知識(shí)和智慧，為他人提供思考和啟發(fā)。而當(dāng)我們的著作得到他人的認(rèn)可和贊賞時(shí)，我們也會(huì)從中獲得滿足和成就感。著書還可以幫助我們建立起良好的社會(huì)聲譽(yù)和個(gè)人形象，使我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的關(guān)注和傳播。因此，著書不僅可以給我們帶來物質(zhì)上的回報(bào)，更可以給我們帶來精神上的滿足和成長(zhǎng)。
第四段：著書的挑戰(zhàn)和困難（200字）。
著書的過程中，會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。首先，時(shí)間和精力是我們面臨的最大問題，著書需要大量的時(shí)間和精力投入，常常需要我們放棄一些其他的享樂和娛樂。其次，創(chuàng)作的困難也是一個(gè)不能忽視的問題，要寫出一本好書，并不是一件容易的事情。我們需要不斷調(diào)整和修改自己的文字和結(jié)構(gòu)，使作品更加完美和凝練。此外，還有各種外在的困難，比如出版社的接受和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等。但只要我們堅(jiān)持下去，克服困難，就一定能夠取得成功。
通過這段時(shí)間的著書經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了寫作的魅力和可貴之處。著書不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)社會(huì)和人類的貢獻(xiàn)。通過著書，我們可以傳遞知識(shí)、抒發(fā)情感，同時(shí)也可以陶冶自己的情操和修養(yǎng)。在未來的日子里，我將堅(jiān)持不懈地寫作下去，用自己的文字和觀點(diǎn)來影響和啟發(fā)他人，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。著書，寄情于字，托付于文，讓我們的思想和智慧在時(shí)間的長(zhǎng)河中流傳下去。
讀名著書心得體會(huì)篇十四
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的'流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性的生活。
讀名著書心得體會(huì)篇十五
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個(gè)場(chǎng)景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個(gè)士兵，最需要的就是將軍給的這個(gè)承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長(zhǎng)、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎(jiǎng)勵(lì)的，所以我們?cè)谂^斗前進(jìn)的時(shí)候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠(yuǎn)。
讀名著書心得體會(huì)篇一
第一段:引言（200字）。
名著是許多讀者喜歡的讀物類型之一。這些經(jīng)典之作不僅引人深思，而且富有內(nèi)涵，透過文字展現(xiàn)出人生的智慧。讀過名著后，我深深被其中的故事和人物感動(dòng)，也從中獲得了很多體驗(yàn)和啟示。在下面的幾段中，我將分享我對(duì)一些名著的心得體會(huì)。
第二段:《1984》（200字）。
喬治·奧威爾的《1984》是我最喜歡的一本名著。這本小說描述了一個(gè)充滿恐懼和壓迫的未來世界。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，我意識(shí)到了權(quán)力的腐敗和對(duì)人類自由的限制。作者通過對(duì)政治操縱和思想控制的揭示，批判了政府的威權(quán)主義和對(duì)個(gè)體權(quán)利的侵犯。這本書不僅給人以警示，更激勵(lì)人們要保護(hù)自由和個(gè)人尊嚴(yán)。
第三段:《魯濱遜漂流記》（200字）。
丹尼爾·迪福的《魯濱遜漂流記》是一本受到廣大讀者喜愛的冒險(xiǎn)故事。主人公魯濱遜在荒島上孤獨(dú)生活多年，他克服了艱難險(xiǎn)阻，建立了自己的家園。在極其困難的環(huán)境中，他展現(xiàn)了不屈不撓的精神和求生的智慧。通過這個(gè)故事，我學(xué)到了堅(jiān)持不懈和樂觀面對(duì)困難的重要性。魯濱遜的強(qiáng)大意志力啟發(fā)了我，告訴我在困境中只要堅(jiān)持下去，就能改變命運(yùn)。
第四段:《了不起的蓋茨比》（200字）。
弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》是一部描述美國(guó)社會(huì)的名著。這個(gè)故事講述了主人公蓋茨比對(duì)愛和追求夢(mèng)想的執(zhí)著。這本小說展示了對(duì)財(cái)富和地位的狂熱追求對(duì)人性的摧毀。通過與主人公的對(duì)比，我意識(shí)到追求虛榮和物質(zhì)的空虛，以及真正的幸福來源于內(nèi)心的堅(jiān)韌和真實(shí)的情感。這本書讓我反思了社會(huì)的價(jià)值觀念，使我明白了什么才是真正重要的。
第五段:總結(jié)（200字）。
名著是人類文明的寶庫，通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己，并從中汲取智慧和力量?！?984》讓我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人自由的重要性，魯濱遜的故事教會(huì)了我堅(jiān)持和樂觀，而《了不起的蓋茨比》則讓我重新思考了對(duì)幸福的追求。每本名著都有其獨(dú)特的故事和主題，通過閱讀和思考，我們可以汲取其中的智慧來指導(dǎo)我們的生活。值得我們多讀名著，并且在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考和分享，從而讓我們的一生更有意義、更有價(jià)值。
讀名著書心得體會(huì)篇二
讀名著是提高個(gè)人修養(yǎng)和知識(shí)境界的一種重要途徑，不僅有助于豐富人們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠引導(dǎo)人們思考人生的意義和價(jià)值。在我讀名著的過程中，我深深被書中的智慧和經(jīng)歷所打動(dòng)，獲得了很多心得和體會(huì)。精讀名著不僅能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，還能夠幫助人們提升思維能力、培養(yǎng)品格、塑造性格。以下將從這三個(gè)方面來談我對(duì)讀名著的心得和體會(huì)。
首先，精讀名著能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解。名著之所以被尊為經(jīng)典，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深刻的思想和理念。通過精讀名著，讀者能夠更好地解析作者的用意，并對(duì)作品中的各個(gè)情節(jié)和人物角色有更全面的了解。例如，《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代小說，它的人物形象塑造、情節(jié)設(shè)定、意象象征等方面都給人們留下了深刻印象。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對(duì)其中的人物命運(yùn)、家族衰敗、愛情悲劇等問題有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。只有用心去讀，才能夠發(fā)現(xiàn)更多的細(xì)節(jié)和深層次的內(nèi)涵。
其次，精讀名著有助于提升思維能力。名著中的思考和哲理深得讀者的贊賞，這需要讀者具備一定的思維能力來理解和領(lǐng)悟。讀名著可以鍛煉我們的邏輯思維和分析能力，通過思考人物行為和沖突的原因，我們能夠更好地理解文學(xué)作品中的復(fù)雜情節(jié)和心理活動(dòng)。同時(shí)，通過深入了解和探討一部名著，我們也能夠提升自己的批判思維和創(chuàng)造力。在思考的過程中，我們會(huì)遇到各種問題，這需要我們慢慢琢磨和尋找答案。經(jīng)過數(shù)次的推敲和思考，我們的思維能力也將得到提升。
最后，精讀名著還能夠培養(yǎng)品格和塑造性格。名著中的人物形象往往富有感染力，他們的勇氣、智慧、堅(jiān)韌和善良等品質(zhì)都能夠激發(fā)讀者的積極性和向上的動(dòng)力。讀名著可以讓我們感受到人類的偉大和美好，從而激發(fā)我們內(nèi)心的力量，追求更高的目標(biāo)。同時(shí)，通過欣賞名著中的英雄人物和偉大事跡，我們也能夠?qū)W習(xí)到品格塑造的重要性，并通過模仿他們的行為來提升自己的素質(zhì)和品行。讀名著，不僅是一種享受，更是一種修養(yǎng)。
通過精讀名著，我獲得了很多心得和體會(huì)。首先，要主動(dòng)參與到閱讀中，用心去讀，通過分析和思考來深入理解其中的思想。其次，要善于與他人交流和分享，通過討論和互動(dòng)來增進(jìn)對(duì)作品的理解和感悟。最重要的是，不斷挑戰(zhàn)自己的閱讀范圍和難度，不僅讀經(jīng)典作品，還要關(guān)注當(dāng)代作家和新銳作品的創(chuàng)作。只有不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，才能夠更好地領(lǐng)略到文學(xué)的魅力和力量。
總之，通過精讀名著，我們能夠加深對(duì)文學(xué)作品的理解，提升思維能力，培養(yǎng)品格和塑造性格。讀名著不僅是一種對(duì)文化的創(chuàng)新和傳承，更是一種對(duì)人類智慧和情感的共鳴和追尋。在不同的名著中，我們可以找到各種不同的智慧和體驗(yàn)，這些都會(huì)對(duì)我們的人生產(chǎn)生重要的影響。所以，讀名著是一種寶貴的經(jīng)歷和過程，通過努力去讀，我們會(huì)收獲更多的感動(dòng)和啟示，讓我們的心智得到進(jìn)一步的提升。
讀名著書心得體會(huì)篇三
世間學(xué)說，每每誤人，唯有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會(huì)誤人。知己而又知彼，既知病情，又知藥方，西洋鏡一經(jīng)拆穿，則牛渚燃犀，百怪畢現(xiàn)。受厚黑之犧牲者必少，實(shí)行厚黑者，無便宜可占，大詐大_，亦無施其技矣!于是乎人與人之間，只得“赤誠(chéng)相見”。英雄豪杰，攘奪爭(zhēng)霸，機(jī)詐巧騙，天下攘攘，亦可休矣!
民國(guó)間，有個(gè)李宗吾，四川富順自流井地方人，看穿世態(tài)，明察現(xiàn)實(shí)，先后發(fā)布《厚黑學(xué)》《厚黑經(jīng)》《厚黑傳習(xí)錄》，著書立說，其言最為詼詭，其意最為深沉。千古大_大詐之徒，為鬼為蜮者，在李宗吾筆下燭破其隱。
李宗吾先生說：“三國(guó)英雄，首推曹操，他的特長(zhǎng)，全在心子黑。他殺呂伯奢、殺孔融、殺楊修、殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說，”寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。心子之黑，真是達(dá)到極點(diǎn)了。有了這樣的本事，當(dāng)然稱為一時(shí)之雄了。
其次要算劉備，他的特長(zhǎng)，全在于臉皮厚：他依曹操、依呂布、依劉表、依孫權(quán)、依袁紹，東竄西走，寄人籬下，恬不知恥，而且生平善哭，作《三國(guó)演義》的人，更把他寫得惟妙惟肖，遇到不能解決的事情，對(duì)人痛哭一場(chǎng)，立即轉(zhuǎn)敗為功，所以俗語有云：劉備的江山，是哭出來的。這也是一個(gè)大有本事的英雄。他和曹操，可稱雙絕：當(dāng)他們煮酒論英雄時(shí)，一個(gè)心子最黑，一個(gè)臉皮最厚，一堂對(duì)晤，你無奈我何，我無奈你何。環(huán)顧袁本初諸人，卑鄙不足道，所以曹操說：”天下英雄，唯使君與操耳?！?BR> 此外還有一個(gè)孫權(quán)，他和劉備同盟，并且是郎舅之親，忽然奪取荊州，把關(guān)羽給殺了，心子之黑，仿佛曹操。無奈黑不到底，跟著向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍遜一些。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹操駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一些。他雖然黑不如曹，厚不如備，卻也是二者兼顧，也不能不算是一個(gè)英雄。他們?nèi)齻€(gè)人，把各人的本事施展開來，你不能征服我，我不能征服你，那時(shí)候的天下，就不能不分而為三了?！?BR> 本書共有七部，分別為第一部《厚黑學(xué)》，第二部《厚黑叢話》，第三部《厚黑別論》，第四部《厚黑學(xué)原理》(心理與力學(xué))，第五部《社會(huì)問題之商榷》，第六部《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在這本書中，我們應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的不是“黑”而更是“厚”。我們所學(xué)習(xí)的“厚”，厚在學(xué)習(xí)。
第一種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不恥下問。在大學(xué)的如此繁多的課程和科目里，孰能毫無疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人選擇的是覺恥不問，而不是不恥下問，而問題的繁重積累，似一座聳入云霄的青山，此時(shí)再拉下所謂的“臉皮，而進(jìn)行的愚公移山則顯得毫無氣力。所以《厚黑學(xué)》中的“厚”就顯得極為重要。因此，要學(xué)會(huì)厚的不恥下問，才能更好地提高成績(jī)。
第二種學(xué)習(xí)中的厚，厚在不怕落后。在大學(xué)激烈的學(xué)習(xí)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)中，難免一時(shí)屈居人后，或是成績(jī)沒他人優(yōu)秀時(shí)，不厚之人便會(huì)感到臉紅心跳，嚴(yán)重者甚至沒有繼續(xù)拼搏的勇氣，直接破罐子破摔，自甘落后，如是這樣，則無法挽回。此時(shí)《厚黑學(xué)》中的“厚”便起到?jīng)Q定性作用，“厚”著臉皮，接受失敗，激流勇進(jìn)，才能從激流中脫身而出，重定方向，創(chuàng)造輝煌。
讀名著書心得體會(huì)篇四
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀！我們從來不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀名著書心得體會(huì)篇五
讀名著心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀名著心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
寒假里，我最喜歡做的事莫過于讀《昆蟲記》了，讀完后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，有時(shí)還會(huì)翻到其中的章節(jié)再進(jìn)行欣賞，我的心中會(huì)泛起一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下大現(xiàn)身手，連那些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們最好最獨(dú)特的一面：天生的攀巖家——狼蛛、“偽素食者”——蟈蟈兒、黑肚皮的塔藍(lán)圖拉毒蛛、裝死的黑歩甲、吃枯露菌的甲蟲、南美潘帕斯草原的食糞蟲……這些小生靈在法布爾的筆下活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)描寫隧蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕，他曾經(jīng)為了自己和自己的后代在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。已經(jīng)不能再做母親了，可它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋“不速之客”?！独ハx記》這本書是我看過的千千萬萬本書里印象最深刻的書，它讓我了解昆蟲，更讓我了解生命。
一部世界昆蟲的史詩，一個(gè)有人類杰出代表法布爾與自然界眾多平凡子民——昆蟲共同譜寫的一部生命樂章;一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書;一部一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究昆蟲的書。一人竟能一生為昆蟲寫書，這可真是個(gè)奇跡?！独ハx記》在法布爾的筆下，讓我覺得昆蟲就是我，我就是昆蟲。
昆蟲，在房屋的每一個(gè)不為人知的角落悄無聲息的忙碌著，但我們對(duì)它又了解幾分呢？
周末，我懷著讀科普書的心情翻開了昆蟲記，按照從前的習(xí)慣，我翻開書做的第一件事是找內(nèi)容簡(jiǎn)介?！八谧髡弋吷芯砍晒腿松形蚺c一爐，以人性關(guān)照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。”看到這里，我覺得它已經(jīng)不再是一本科普書了，于是，我懷著一種敬畏的心情繼續(xù)閱讀。
漸漸地，我發(fā)現(xiàn)這本書已經(jīng)不僅僅是在講昆蟲了。在這當(dāng)中，人與蟲之間似乎有一條無形的鏈條將他們緊緊聯(lián)系起來。從昆蟲們帶有人的思想感情可以看出作者對(duì)昆蟲抱有深厚親切的感情，字里行間似乎都是在寫一個(gè)人，一群人，而不是一只又一只小昆蟲。
法布爾把昆蟲們當(dāng)成人，當(dāng)成自己的孩子，在他看來，昆蟲與人有相同之處，昆蟲是生靈，雖然在大多數(shù)人眼中他們是低級(jí)的但他們有時(shí)是特別聰明的。在書中，昆蟲的一舉一動(dòng)都被記錄了下來：他們的聰明乖巧，兇狠殘忍。但有一點(diǎn)沒有變，他們都是廣闊天地中的小小的生靈，是人類的朋友。
在某些昆蟲擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中，比如蜜蜂釀蜜，我們自認(rèn)做不到。但密封門日復(fù)一日為我們提供鮮美的蜂蜜，我們卻還在憎惡著昆蟲。
昆蟲就算再渺小，也有一些用處，不能因?yàn)樗麄冎械囊恍┟婺靠稍?，作惡多端，就直接否定它們存在的意義，哪怕只是小小的一只螞蟻。
并不是所有的昆蟲都對(duì)人類百害而無一益，昆蟲不應(yīng)該遭到這樣的排斥與厭惡。
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中?！栋正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。來自：作文大全阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自我的勞動(dòng)獲得食物的；阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。此刻，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中必須是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。
一位機(jī)關(guān)干部受到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，心中必須想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會(huì)栽到我手里……”
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自我卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個(gè)社會(huì)太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……。
平衡的現(xiàn)象很常見，平衡的圖畫、平衡的文字、平衡的建筑……天平是平衡的，世界唯有平衡才能穩(wěn)定，平衡是不可缺少的。事物需要平衡，心理也需要平衡，看見的東西需要平衡，看不見的更缺不了平衡?？墒?，這種平衡一旦被扭曲，就不再是原先的平衡了。
我看過魯迅先生的“阿q正傳”，雖只是粗略地看了一遍，對(duì)主人公阿q卻留有很深的印象。阿q的“一精一神勝利法”，可說是無人不知，無人不曉。這種阿q一精一神就是一種心理平衡的扭曲形態(tài)。
阿q經(jīng)常到處惹麻煩，總被別人打，但他并不悲痛沮喪，并沒有感受到失敗的痛苦。被打之后，總是笑著說：“兒子打老子”，然后很快地將這件事忘記。一般來說，不管有錢沒錢，都要到酒店去喝幾口酒，下次還不改，仍是被打。有一次他又招惹上了一個(gè)人，那人叫王胡，王胡打了他之后說：“這不是兒子是打老子，是人打畜牲。”阿q連連答應(yīng)，可是王胡一走，他又說兒子打老子了。這種一精一神勝利法倒也好處不少，整天笑口常開?？墒撬奶幚矸椒ú粚?duì)，不應(yīng)當(dāng)將事忘記，而是應(yīng)當(dāng)記住，不去再做類似的事了，這樣，偶爾用用這種方法，也其樂無窮。
阿q被比他厲害的人打過之后，不服氣。這時(shí)候，若過來的比他弱小的人，那就倒霉了，那個(gè)人就要被阿q好好欺負(fù)一番了。那次被那個(gè)假洋鬼子打了一下，不快活。正好一個(gè)小尼姑過來了，阿q就將她打了一頓解氣。那個(gè)小尼姑氣憤地跑了，罵他，他反倒哈哈大笑。這樣阿q就獲得了心理上的平衡，嘗到了勝利的喜悅。
像阿q這樣的人，此刻也有，異常是欺負(fù)弱者這一行為，在學(xué)生中是常見的?？墒?，阿q這樣與那時(shí)候的背景有很大的關(guān)系，是時(shí)代創(chuàng)造了阿q，是時(shí)代造就了“一精一神勝利法”，是時(shí)代扭曲了人的心理。
魯迅的這本書，真實(shí)的反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代人民的生活，阿q的杯具想必是千千萬萬人的結(jié)局吧。難怪魯迅先生要“棄醫(yī)學(xué)文”來矯正國(guó)人“扭曲的平衡”。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄的形象。
這部小說主要寫了一百零八位好漢的英雄事跡。如《火并王倫》《大破連環(huán)馬》等。在這眾多好漢中我最喜歡的是大頭領(lǐng)，人稱呼保義，及時(shí)雨，孝義三郎的宋江。他被晁蓋義士救上梁山后，對(duì)晁蓋忠心耿耿。晁蓋西去后他擔(dān)任臨時(shí)大頭領(lǐng)。他代領(lǐng)梁山好漢“替天行道”，消滅了許多的惡勢(shì)力。在《五虎上將打童貫》一集中。他很有威嚴(yán)地說：“我梁山五虎何在?”嚇得敵軍抱頭鼠竄。最后梁山好漢推選他為當(dāng)之無愧的大頭領(lǐng)。
讀完《水滸傳》，我的腦海中只剩下兩個(gè)字，一個(gè)是“忠”，而另一個(gè)則是“義”。書中，楊志逼著吳用問這兩個(gè)字的意思，吳用毫不猶豫的答道：“忠：對(duì)上絕無二心。義：對(duì)友絕無二心?！睏钪景训都茉谒谓牟弊由?，大聲喝道：“這你應(yīng)當(dāng)如何去做?”吳用掏出一把刀斬釘截鐵地說：“吳用愿意以命相換!”說著便刺向自己。吳用這一壯舉，是對(duì)“義”最好的詮釋?？吹竭@里，讓我記起了那件事：一天我和好朋友，一塊踢球。因?yàn)轭B皮，球砸破別人家的玻璃，當(dāng)時(shí)我害怕極了，看到氣勢(shì)洶洶的房主，我不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。在房主的逼問下，我的好朋友站了出來，替我承認(rèn)了錯(cuò)誤。我害羞地低下了頭，心想這個(gè)朋友，我交定了。
每次讀起《水滸傳》，總是給我?guī)砹瞬灰粯拥母惺堋Ｄ鞘帤饣啬c的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，一次又一次地打動(dòng)了我，感染著我。我愛《水滸傳》，我愛讀書!
讀名著書心得體會(huì)篇六
第一段：引言（100字）。
名著書是人類文明的瑰寶，通過讀名著書，不僅能夠拓寬知識(shí)面，了解世界和歷史，更能夠深入人性的探索。在我成長(zhǎng)的過程中，我有幸讀了許多名著書，這些書籍不僅讓我懂得了勇氣、愛與友情的重要性，也讓我思考人類的存在意義以及個(gè)人的價(jià)值。
第二段：名著書給予勇氣（200字）。
名著書中的角色經(jīng)歷了各種困境，讓我深深地明白了勇氣的重要性。在《格列佛游記》中，主人公通過各種奇遇和探險(xiǎn)，勇敢面對(duì)異域風(fēng)景和未知的事物，這種冒險(xiǎn)精神深深地鼓舞了我。在自己生活中遇到挫折和困難時(shí)，我也會(huì)想起書中的角色，勇氣和決心鼓舞著我去面對(duì)挑戰(zhàn)。通過名著書，我感受到了真正的勇氣是由內(nèi)心發(fā)出的，它并不取決于外界的條件。
第三段：名著書教會(huì)愛與友情（200字）。
名著書是關(guān)于人性的探索，它教會(huì)了我關(guān)于愛與友情的價(jià)值。在《傲慢與偏見》中，男女主角通過互相理解和寬容，最終得到了幸福。這不僅讓我認(rèn)識(shí)到了愛情的力量，也讓我明白了在人際關(guān)系中，理解和包容是非常重要的。同時(shí)，在《三國(guó)演義》中，我看到了許多英雄人物之間的友情，他們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)合作并互相支持。這種友情讓我明白了在自己的人生中，我們需要朋友的陪伴和幫助，還要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人。
第四段：名著書思考人生意義（300字）。
名著書深刻地思考了人類存在的意義以及個(gè)人的價(jià)值。在《魯濱遜漂流記》中，主人公在荒島上獨(dú)自生活很長(zhǎng)時(shí)間，最終成功逃離。這本書讓我意識(shí)到，即使置身于絕境，人類的意志和智慧也可以戰(zhàn)勝困難。這讓我思考到，在我們的一生中，困難和挫折只是短暫的，我們需要從中找到困境中的機(jī)遇。另外，在《理智與情感》中，我對(duì)自我價(jià)值的探索有了更深入的思考。書中的角色通過自我成長(zhǎng)和探索，最終找到了屬于自己的幸福。這本書讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值，只有充分發(fā)掘和利用個(gè)人的潛力，才能找到真正屬于自己的人生意義。
第五段：結(jié)尾（200字）。
通過閱讀名著書，我從中獲得了很多。勇氣、愛與友情、人生意義的思考，這些名著書中的故事和角色都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。它們不僅讓我在困難時(shí)能夠勇敢面對(duì)，也讓我懂得珍惜身邊的人，以及找到屬于自己的人生道路。我相信，名著書會(huì)繼續(xù)引導(dǎo)我成長(zhǎng)，并且在我面臨未知的新挑戰(zhàn)時(shí)，給予我力量和智慧。
讀名著書心得體會(huì)篇七
名著書是文學(xué)的瑰寶，深受讀者的喜愛。在讀名著書的過程中，我獲得了許多寶貴的體會(huì)與感悟。下面我將分別談?wù)劇都t與黑》、《傲慢與偏見》、《人間失格》、《1984》以及《小王子》五本名著書帶給我的心得體會(huì)。
第二段：
《紅與黑》是法國(guó)作家司湯達(dá)的作品，以一個(gè)貧苦的農(nóng)家子弟朱利安·索雷爾為主人公，描繪了他為了爬上社會(huì)階梯而不擇手段的故事。這本書讓我明白了一個(gè)道理：機(jī)會(huì)對(duì)于一個(gè)人來說是非常重要的，但是機(jī)會(huì)不是憑空出現(xiàn)的，而是需要努力和智慧去爭(zhēng)取的。朱利安因?yàn)闄C(jī)會(huì)而失敗的一次又一次，因?yàn)闄C(jī)會(huì)而獲得成功的一次又一次。通過這本書，我深刻地認(rèn)識(shí)到，成功不是天上掉餡餅，而是需要我們自己去爭(zhēng)取的。
第三段：
《傲慢與偏見》，英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說之一。這本書故事發(fā)生在19世紀(jì)英國(guó)，主要描寫了一位性格驕傲、有錢的紳士達(dá)西和一位樸實(shí)、聰明的女子伊麗莎白之間的愛情故事。通過這本書，我懂得了愛情是需要彼此理解和包容的。伊麗莎白一開始對(duì)達(dá)西傲慢的行為不滿，但是通過相處，她發(fā)現(xiàn)了達(dá)西內(nèi)心的真實(shí)與善良。這讓我明白了相互理解和包容是維系愛情的重要因素。
第四段：
《人間失格》是日本作家太宰治的代表作，是一本深度描寫現(xiàn)代人孤獨(dú)與痛苦的小說。主人公中村改造是一個(gè)極度自卑、沮喪的作家，他試圖通過文學(xué)來尋求自我救贖。通過這本書，我體會(huì)到了現(xiàn)代人的孤獨(dú)和迷茫。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系被越來越淡薄，每個(gè)人都在獨(dú)自面對(duì)各種壓力和困惑。這本書讓我明白了，面對(duì)困難和痛苦，我們不能退縮，而是應(yīng)該勇敢地面對(duì)和尋找解決的方法。
第五段：
《1984》是英國(guó)作家喬治·奧威爾的作品，是一部反烏托邦小說。這本書描述了一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)中，主人公溫斯頓試圖反抗并找回自由的故事。通過這本書，我意識(shí)到了自由的寶貴。在溫斯頓所生活的社會(huì)中，人們不再擁有思想和言論的自由，他們只能被統(tǒng)治者宣傳的意識(shí)形態(tài)所控制。這讓我明白了自由不是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該珍惜和捍衛(wèi)自由，不被任何外力所束縛。
第六段：
《小王子》是法國(guó)作家圣埃克蘇佩里的名著，是一部關(guān)于友誼、愛與責(zé)任的寓言故事。這本書中，小王子通過與不同星球上的各種人相遇，描述了人類的各種弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。通過這本書，我認(rèn)識(shí)到了人應(yīng)該保持純真和善良的心態(tài)。小王子的純真和對(duì)世界的好奇使他能夠看到人類真正的價(jià)值和意義。
結(jié)論：
通過閱讀名著書，我不僅了解了不同的文化背景和歷史背景，還獲得了豐富的思想和人生體驗(yàn)。讀名著書并非只是為了裝飾自己的書架，更是為了提升自己的思想境界。希望在將來的閱讀中，我能夠繼續(xù)領(lǐng)略名著書帶給我的智慧和啟迪。
讀名著書心得體會(huì)篇八
第一段：引言（字?jǐn)?shù)：200字）。
名著是文學(xué)的瑰寶，每一本名著都有著深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和智慧。無論是繁復(fù)的人物關(guān)系，還是曲折的情節(jié)，都能引人入勝，讓人遨游于文字的世界中。然而，讀名著并不僅僅是為了消遣，更是為了感悟人生、培養(yǎng)真正的情感。讀名著是一種修行，是給予人靈魂深處的震撼。下面，我將分享我讀名著的心得體會(huì)。
第二段：心靈的棲息地（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，首先洗滌心靈。在波瀾起伏的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，我們往往被瑣碎的事務(wù)和功利的追求所束縛。而讀名著，可以讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離喧囂的塵世，找到一處可以思考、安靜的心靈棲息地。在與書中人物相處的過程中，我們通過他們的經(jīng)歷和思考，對(duì)人生的意義和價(jià)值有了更深層次的理解。讀名著如同與作家進(jìn)行靈魂的對(duì)話，可以幫助我們探索自我，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的渴望并尋求真正的自我價(jià)值。
第三段：智慧的引導(dǎo)者（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，其次是智慧的引導(dǎo)者。名著中蘊(yùn)含豐富的智慧和思想，可以啟迪我們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。名著中的人物形象經(jīng)歷著各種各樣的困境和境遇，他們的反應(yīng)和選擇，都是權(quán)衡和抉擇的過程。通過深入閱讀名著，我們不僅能提升自己的智慧水平，還能學(xué)會(huì)思考并擁有明確的判斷力。名著像是一本智慧的百科全書，它幫助我們更好地理解人性、社會(huì)現(xiàn)象以及真理的本質(zhì)。
第四段：情感的感悟者（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，同時(shí)具有情感的感悟力。名著中的情感世界豐富多彩，有悲歡離合，有愛恨情仇，有人性的弱點(diǎn)和崇高。通過與書中人物情感的共鳴，我們可以更深切地發(fā)現(xiàn)和理解人性的復(fù)雜性。同時(shí)，名著也是一面鏡子，可以幫助我們審視自身的情感，增進(jìn)對(duì)待他人和自我的理解與同情。讀名著不僅能夠豐富我們的情感世界，還能夠以理性的態(tài)度面對(duì)生活中的各種磨難，從而積極塑造我們的人生態(tài)度。
第五段：人生的指南針（字?jǐn)?shù)：250字）。
讀名著，最終成為我們?nèi)松闹改厢槨Ｃ刑N(yùn)含著豐富的人生智慧和道德準(zhǔn)則，這些耐人尋味的思想可以為我們的人生道路指引方向。名著的閱讀不僅是一次窺探人性的旅程，更是一種心靈力量的獲得，它賦予我們思考人生、把握人生的工具。讀名著，可以幫助我們對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)社會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)，從而更準(zhǔn)確地把握人生的方向，使我們?cè)趶?fù)雜的人生道路上不失迷航。
結(jié)束語（字?jǐn)?shù)：200字）。
讀名著，有著獨(dú)特的魅力和價(jià)值。它能洗滌心靈，引導(dǎo)智慧，感悟情感，指引人生。通過欣賞名著，我們認(rèn)識(shí)到自己在人生中的位置以及人生的價(jià)值所在。讀名著不僅是充實(shí)我們的內(nèi)心世界，更是引領(lǐng)我們走向真善美的道路。因此，我將繼續(xù)讀名著，探索更多的智慧和情感，讓它們成為我人生的指南，指引我走向精彩的未來。
讀名著書心得體會(huì)篇九
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。
暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說，內(nèi)容涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
“藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。
從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。
主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的娼妓。
作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作對(duì)比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛國(guó)情感都蕩然無存的骯臟內(nèi)心。
令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。
當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，非常殷勤地恭維她，討她的喜歡。
贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍?，當(dāng)羊脂球沒有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒看見她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR> 簡(jiǎn)潔的語言，強(qiáng)烈的對(duì)比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。
當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
我們現(xiàn)在身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的'可貴!充滿相互關(guān)愛、相互幫助氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種只有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬里的可悲社會(huì)中。
但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最后我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到情寡義的果實(shí)。
畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。
真心地耕耘也將收獲到真心。
我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最快樂的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。
莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)建一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、美好的濃情世界。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實(shí)景，和一種叫愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個(gè)外表有著天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。
她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因?yàn)槊\(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因?yàn)槊\(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個(gè)人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢(mèng)也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場(chǎng)電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動(dòng)的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。
為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。
命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著的，就叫愛。
讀書，可以使我懂得道理;讀書，可以使我增長(zhǎng)知識(shí);讀書，可以開闊我的視野……
《老人與海》大家再熟悉不過了，當(dāng)我讀完這篇小說時(shí)，我體會(huì)到，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。
遍顧所有的人生，誰沒有經(jīng)歷過失敗呢?哪怕再成功的人。
失敗的原因可以不盡相同，但無論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。
關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出海”么?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。
我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來越吸引人的原因。
人生本來就是一種無止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。
曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過、奮斗過的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無怨無悔。
讀名著書心得體會(huì)篇十
在我讀過的國(guó)外名著書中，有一本給我留下深刻印象的作品，那就是弗朗斯·卡夫卡的《變形記》。這本小說以一個(gè)象征主義的方式講述了主人公格雷戈?duì)枴に_姆薩的變形經(jīng)歷，使我對(duì)人性的本質(zhì)有了更深入的思考。
二
《變形記》講述了薩姆薩一家在經(jīng)濟(jì)困難的環(huán)境中生活的故事。主人公突然變成了一只巨大的昆蟲，這一變化使他無法繼續(xù)工作，也讓他與家人的關(guān)系發(fā)生了很大的變化。他的家人對(duì)他本能地感到恐懼和厭惡，甚至試圖將他排除在家庭之外。這個(gè)故事揭示了人們對(duì)不同和外界的反應(yīng)，使我不禁思考人性的脆弱和善變。
三
在閱讀《變形記》的過程中，我深深地感受到卡夫卡的文風(fēng)與主題相融合，給人一種壓抑和無奈的感覺。故事中描述的細(xì)節(jié)和情節(jié)都非常生動(dòng)，使我仿佛身臨其境。尤其是在主人公面對(duì)家庭的冷漠和排斥時(shí)，我感受到了他內(nèi)心深處的孤獨(dú)和無助。這種情緒在整個(gè)故事中貫穿始終，讓人不禁思考人性中的善惡、同理心和自私之間的糾纏。
四
通過《變形記》的閱讀，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和脆弱的一面。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們往往會(huì)感到迷茫和失望。主人公薩姆薩的變形一度讓他陷入絕望，但最終他通過自我反省和努力找到重新融入家庭的機(jī)會(huì)。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)揭示了人性中的希望和堅(jiān)持的力量，讓我明白只要我們不放棄，就能夠戰(zhàn)勝困難，找到新的方向。
五
總而言之，《變形記》是一部讓人深入思考的作品。它通過描述一個(gè)普通人由成功轉(zhuǎn)變?yōu)槭〉墓适?，展現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和善惡、希望和絕望之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)故事不僅在情節(jié)上吸引人，更讓讀者思考自身的行為和對(duì)待他人的態(tài)度。通過閱讀這本書，我對(duì)人性的理解有了更深層次的體會(huì)，也讓我意識(shí)到在面對(duì)困難時(shí)，我們要堅(jiān)持自我，不斷追求進(jìn)步，才能找到真正屬于自己的人生道路。
讀名著書心得體會(huì)篇十一
國(guó)外名著書不僅包含了眾多經(jīng)典的文學(xué)作品，還代表了作者對(duì)生活、社會(huì)和人性的深刻思考。讀一本好的國(guó)外名著不僅可以帶我們開啟一扇了解其他國(guó)家和文化的大門，也可以讓我們從中汲取智慧和力量。在這篇文章中，我將分享我閱讀國(guó)外名著書的心得體會(huì)。
《傲慢與偏見》是我最喜歡的國(guó)外名著之一。這本小說通過伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事，探討了貴族社會(huì)和封建觀念對(duì)人們的禁錮和束縛。在這個(gè)故事中，作者簡(jiǎn)·奧斯汀鮮明地刻畫了每一個(gè)角色的性格，并用機(jī)智幽默的對(duì)話展示了他們之間的斗智斗勇。通過這本書，我明白了人的成見和偏見是如何阻礙我們真正了解別人，只有摒棄成見，才能真正感受到生活的美好。
《百年孤獨(dú)》是我閱讀過的最令人難忘的國(guó)外名著之一。加夫列爾·加西亞·馬爾克斯以他獨(dú)特的魔幻寫實(shí)主義風(fēng)格，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。在這個(gè)小鎮(zhèn)上，他們生活在一個(gè)與世隔絕的環(huán)境中，充滿了神秘和幻想。通過這個(gè)故事，我感受到了時(shí)間的長(zhǎng)河和生命的無常，人們的命運(yùn)與歷史的交錯(cuò)糾葛。這本書讓我思考了生活的意義和人類的渺小，也讓我更加珍惜當(dāng)下的每一刻。
《1984》是一本讓我深思的國(guó)外名著。喬治·奧威爾在這本小說中描繪了一個(gè)極權(quán)主義的恐怖社會(huì)。在這個(gè)極權(quán)政權(quán)下，每個(gè)人的思想和言論都受到嚴(yán)格監(jiān)控和限制。通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，讀者可以體會(huì)到無言的恐懼和人性的強(qiáng)大。這本書提醒我要警惕權(quán)力的濫用和自由的珍貴，同時(shí)也喚起了我對(duì)社會(huì)正義的關(guān)注和呼吁。
第五段：結(jié)語。
國(guó)外名著書中包含了豐富多彩的文化和深刻的思考，每一本書都給我留下了深刻的印象和啟迪。通過閱讀這些作品，我不僅提升了思維的深度和廣度，也開闊了對(duì)世界的理解和觀察。我相信國(guó)外名著書將繼續(xù)陪伴人們，引領(lǐng)我們探索更加寬廣的精神世界。閱讀國(guó)外名著是一種追求知識(shí)、拓寬視野的過程，也是一種獲取智慧和力量的途徑。讓我們一起享受閱讀的快樂，走進(jìn)這些杰作的世界。
讀名著書心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)作家，我深深明白著書的不易。在長(zhǎng)時(shí)間的寫作過程中，我付出了很多努力和精力，也經(jīng)歷了很多的挫折和困惑。然而，正是通過這些經(jīng)歷，我逐漸得出了一些關(guān)于著書的心得體會(huì)。這些體會(huì)幫助我認(rèn)識(shí)到寫作的價(jià)值和意義，也為我將來的創(chuàng)作之路指明了方向。在此，我愿意分享這些心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌骷矣兴鶈l(fā)。
首先，寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它能夠讓作者將自己的思想和情感傳遞給讀者。通過文字的力量，我們可以創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立而完整的世界。在這個(gè)世界里，讀者可以與作者的靈魂交流，體驗(yàn)到作品中的情感和智慧。因此，作為一個(gè)作家，我們有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，給讀者帶來思考和情感上的共鳴。這種溝通的力量是無限的，也是寫作最重要的意義所在。
其次，著書需要持之以恒的毅力和耐心。寫作并不是一件輕而易舉的事情。在寫作的過程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到不順心的事情，比如靈感不濟(jì)、寫作進(jìn)度緩慢等。然而，正是在這些困難和挫折中，我們才能夠磨煉自己的意志力和毅力。只有堅(jiān)持不懈地寫作，我們才能夠超越自己的局限，不斷提升自己的寫作水平。因此，作為一個(gè)作家，我們要有毅力地堅(jiān)持寫作，不斷挑戰(zhàn)自己。
第三，寫作需要不斷地積累和學(xué)習(xí)。雖然天才是很重要的，但更重要的是勤奮和不斷地學(xué)習(xí)。作為一個(gè)作家，我深深認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。在我的寫作道路上，我不斷地閱讀各種各樣的書籍，借鑒其他作家的經(jīng)驗(yàn)和技巧。同時(shí)，我也積極參加寫作培訓(xùn)班和工作坊，與其他作家交流和碰撞思想，不斷提高自己的寫作技巧。正是通過這些積累和學(xué)習(xí)，我才能夠不斷進(jìn)步，寫出更好的作品。
第四，著書需要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考。作為一個(gè)作家，我們應(yīng)該有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和見解。在寫作中，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的聲音，大膽地闡述自己的觀點(diǎn)。即使是在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，我們也要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并且與之進(jìn)行積極的對(duì)話。只有勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們才能夠在作品中展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特性和魅力。因此，作為一個(gè)作家，我們要勇敢地追求獨(dú)立思考和獨(dú)特的創(chuàng)作。
最后，著書需要關(guān)注讀者的需求和反饋。作為一個(gè)作家，我們的作品是為了讀者而存在的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的需求和興趣，創(chuàng)造出適合他們的作品。在寫作之后，我們也應(yīng)該積極收集讀者的反饋和建議，并且虛心地接受和傾聽。通過讀者的反饋，我們可以更好地改進(jìn)自己的作品，滿足讀者的期待。因此，作為一個(gè)作家，我們要注重與讀者的互動(dòng)，不斷改進(jìn)和提升自己的作品。
總之，著書是一段充滿挑戰(zhàn)和樂趣的旅程。作為一個(gè)作家，我們要有責(zé)任創(chuàng)造出真實(shí)而動(dòng)人的作品，有毅力地堅(jiān)持寫作，有勇氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，同時(shí)要注重讀者的需求和反饋。只有通過不斷地積累和學(xué)習(xí)，我們才能夠提高自己的寫作水平，寫出更好的作品。寫作是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它讓我們與讀者溝通和交流，傳達(dá)我們的思想和情感。正是通過這種溝通的力量，我們才能夠創(chuàng)造出真正有意義的作品。
讀名著書心得體會(huì)篇十三
第一段：介紹著書的意義和重要性（200字）。
著書是一項(xiàng)偉大而崇高的事業(yè)，它具有傳承知識(shí)、發(fā)揚(yáng)文化的重要意義。通過著書，我們可以記錄下自己的思想和觀點(diǎn)，讓它們超越時(shí)間和空間的限制，留給后人去品味和思考。著書也可以是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)感受的抒發(fā)，是精神的所寄與所托。因此，著書不僅僅是一種榮譽(yù)和成就，更是一種責(zé)任和使命。
著書是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過程，它需要深入思考、廣泛閱讀和不斷實(shí)踐。首先，我們需要有明確的主題和觀點(diǎn)，這將是我們書寫的目標(biāo)和方向。其次，我們需要進(jìn)行大量的資料搜集和研究，通過閱讀和調(diào)研來豐富和支撐我們的觀點(diǎn)。同時(shí)，我們還需要不斷實(shí)踐和思考，將理論聯(lián)系到實(shí)際，從而使我們的著作更加生動(dòng)和有力。在這個(gè)過程中，我深深體會(huì)到著書需要耐心和毅力，需要堅(jiān)定的信念和不懈的努力。
第三段：著書帶來的收獲和影響（300字）。
著書不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)他人的影響和啟迪。通過著書，我們可以傳遞知識(shí)和智慧，為他人提供思考和啟發(fā)。而當(dāng)我們的著作得到他人的認(rèn)可和贊賞時(shí)，我們也會(huì)從中獲得滿足和成就感。著書還可以幫助我們建立起良好的社會(huì)聲譽(yù)和個(gè)人形象，使我們的思想和觀點(diǎn)得到更多人的關(guān)注和傳播。因此，著書不僅可以給我們帶來物質(zhì)上的回報(bào)，更可以給我們帶來精神上的滿足和成長(zhǎng)。
第四段：著書的挑戰(zhàn)和困難（200字）。
著書的過程中，會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。首先，時(shí)間和精力是我們面臨的最大問題，著書需要大量的時(shí)間和精力投入，常常需要我們放棄一些其他的享樂和娛樂。其次，創(chuàng)作的困難也是一個(gè)不能忽視的問題，要寫出一本好書，并不是一件容易的事情。我們需要不斷調(diào)整和修改自己的文字和結(jié)構(gòu)，使作品更加完美和凝練。此外，還有各種外在的困難，比如出版社的接受和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)等。但只要我們堅(jiān)持下去，克服困難，就一定能夠取得成功。
通過這段時(shí)間的著書經(jīng)歷，我深深體會(huì)到了寫作的魅力和可貴之處。著書不僅僅是一種個(gè)人的創(chuàng)作和表達(dá)，更是一種對(duì)社會(huì)和人類的貢獻(xiàn)。通過著書，我們可以傳遞知識(shí)、抒發(fā)情感，同時(shí)也可以陶冶自己的情操和修養(yǎng)。在未來的日子里，我將堅(jiān)持不懈地寫作下去，用自己的文字和觀點(diǎn)來影響和啟發(fā)他人，為人類的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。著書，寄情于字，托付于文，讓我們的思想和智慧在時(shí)間的長(zhǎng)河中流傳下去。
讀名著書心得體會(huì)篇十四
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的'流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性的生活。
讀名著書心得體會(huì)篇十五
早上跑步回來，在糾結(jié)是不是要發(fā)現(xiàn)朋友圈，展現(xiàn)自己的姿態(tài)，期間，《羋月傳》里的一個(gè)場(chǎng)景和一段話縈繞腦間，于是，迫不及待要將其記錄下來：
作為一個(gè)士兵，最需要的就是將軍給的這個(gè)承諾，只要你去努力打仗，去獲得成就，那么左庶長(zhǎng)、大良造、關(guān)內(nèi)侯都是可以獎(jiǎng)勵(lì)的，所以我們?cè)谂^斗前進(jìn)的時(shí)候一定要有目標(biāo)，有理想，才能走的更遠(yuǎn)。