在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗。怎樣將自己的體會與他人的經(jīng)驗結(jié)合起來，形成更有觀點(diǎn)和深度的心得？%20心得體會是一種對自己過去經(jīng)驗進(jìn)行回顧和總結(jié)的過程，通過總結(jié)，我們能夠更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇一
第一段：引言（150字）
在人的一生當(dāng)中，我們經(jīng)歷了許多事情，見識了很多人和事。而這些經(jīng)歷和見聞都在潛移默化之間改變了我們的思想、觀念和態(tài)度。而這些變化使我們對自己的認(rèn)識也深刻了許多。通過這些年的成長和體驗，我漸漸意識到，只有真正認(rèn)識自己，才能找到生活的真正樂趣與意義。
第二段：理解自己的需求（250字）
認(rèn)識自己的第一步是明確自己的需求和價值觀。要了解自己的需求，首先要明確自己的興趣和志向，了解自己真正喜歡的事情是什么。然后，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，在這個基礎(chǔ)上，找到自己在生活中的定位和發(fā)展目標(biāo)。無論是個人發(fā)展還是事業(yè)上的追求，理解自己的需求是非常重要的，只有明確自己的方向，才能在龐雜的人生路口做出正確的決策。
第三段：面對自我限制（300字）
在認(rèn)識自己的過程中，我們還要面對自己內(nèi)心的限制和阻礙。這些限制可能是我們過去的經(jīng)歷，或者是來自他人的評價和期望。然而，只有勇敢地面對自我限制，我們才能真正突破自我，成為更好的自己。我發(fā)現(xiàn)接受自己的不完美和過去的錯誤是非常重要的，只有這樣，我們才能真正從中學(xué)到教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。同時，我們還需要意識到自己的潛力是無限的，只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和激發(fā)內(nèi)在動力。
第四段：向內(nèi)尋求答案（300字）
在認(rèn)識自己的同時，我們也不能忽視內(nèi)心的聲音。隨著社會的發(fā)展和日常生活的忙碌，我們很容易迷失自我，迷失了生活的意義和方向。而在這個時候，我們需要向內(nèi)尋求答案。唯有通過沉思和冥想，我們才能與內(nèi)心的真實(shí)聲音對話，重新激發(fā)自己的熱情和夢想。心靈的寂靜是我們了解自己的橋梁，通過這種方式，我們可以與自己建立更深層次的聯(lián)系，找到生活的意義，提升自我的幸福感。
第五段：與他人溝通與交流（200字）
認(rèn)識自己的過程并非孤立進(jìn)行，與他人的溝通和交流是至關(guān)重要的。通過與他人的交流，我們能夠從不同的角度看待自己，獲得更全面的認(rèn)知。同時，我們還可以從他人的經(jīng)驗中汲取智慧和建議，以此指導(dǎo)自己的成長和發(fā)展。與他人的交流也是培養(yǎng)自己的辯證思維能力和人際交往技巧的重要途徑。通過這種方式，我們能夠更好地理解自己，同時也能夠更好地與他人建立關(guān)系，共同成長和共享快樂。
結(jié)論（100字）
通過對自己進(jìn)行認(rèn)識和理解，我們能夠更好地找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價值。同時，認(rèn)識自己也是提升自我的關(guān)鍵，只有真正了解自己的需求和能力，我們才能做出正確的決策，追求真正屬于自己的幸福和成功。因此，我堅信，只有通過不斷地認(rèn)識自己，我們才能走出迷茫，走出困境，找到真正的自己，迎接更美好的生活。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇二
讀罷《做的自己》一書，最為深切的感觸就是掩卷靜思，閉目彌珍。成功就是做最好的自己，換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己的道路，做一個快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說來，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的'領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是，許多事情是我們無法的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的周圍環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是碌碌無為，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：抉擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實(shí)社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
我希望每一個不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識自我，找到自己的人生坐標(biāo)，挑戰(zhàn)自身的極限，就一定可以做最好的自己，從而體驗到多元化成功帶來的無比快樂。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇三
大家聽到這個題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對我說：“李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)”
聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人。”同學(xué)說：“我們要做個實(shí)實(shí)在在的.人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實(shí)而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇四
人們常說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”然而，我們生活在一個快節(jié)奏的時代，很容易忽視對自己的認(rèn)識。認(rèn)識自我是一項既困難又重要的任務(wù)，它需要我們思考自己的價值觀、動機(jī)和優(yōu)點(diǎn)。人們常常迷失在腦海中的紛繁思緒中，每天忙碌于工作和生活，而忘記了自己真正的內(nèi)心需求和追求。因此，我們需要深入思考并認(rèn)識自我，以找到內(nèi)心的平衡和和諧。
第二段：發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的方法和重要性
認(rèn)識自我的過程需要時間和努力，但它是非常值得的。首先，我們需要找到一種方式讓自己靜下來，反思自己的內(nèi)心。這可以通過冥想、寫日記或者尋找私人空間來實(shí)現(xiàn)。接下來，我們可以回顧自己的過去和現(xiàn)在，思考自己的成長軌跡、成功和失敗經(jīng)歷，并尋找共同的線索。此外，與他人的交流也是認(rèn)識自我的重要途徑，通過聽取他人的反饋和觀點(diǎn)，我們可以更客觀地了解自己的特點(diǎn)和行為。通過這些方法，我們可以發(fā)現(xiàn)并接納真實(shí)的自己，追求更真實(shí)且有意義的生活。
第三段：挑戰(zhàn)自我認(rèn)識中的阻礙
在認(rèn)識自我的過程中，有一些阻礙需要我們克服。首先，我們需要克服心理上的固有偏見。我們常常有一種自我定向的傾向，過分強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，或者過分批判自己的缺點(diǎn)。這種傾向會使我們對自己的真實(shí)認(rèn)識受到偏差。其次，社會期待對我們的認(rèn)識也會產(chǎn)生影響。家庭、朋友和文化中的價值觀經(jīng)常會塑造我們的個性和行為。因此，我們要努力超越這些期待，找到真正屬于自己的認(rèn)知和行動方式。
第四段：認(rèn)識自我的影響與好處
認(rèn)識自我是一項復(fù)雜而深入的任務(wù)，但它會為我們帶來巨大的好處。首先，它可以幫助我們更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和困境。通過了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)整自己的行為，提高個人發(fā)展的潛力。其次，認(rèn)識自我還有助于我們建立健康的人際關(guān)系。當(dāng)我們了解自己的需求和價值觀時，我們可以更好地與他人溝通，并找到共同點(diǎn)。最重要的是，認(rèn)識自我可以為我們的生活帶來更多的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們清楚自己的夢想和目標(biāo)時，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，追求真正的幸福和滿足。
第五段：總結(jié)和呼吁
綜上所述，認(rèn)識自我是一項需要長時間和認(rèn)真思考的任務(wù)。它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心需求和動機(jī)，建立健康的人際關(guān)系，追求真正的生活價值。面對忙碌的日常生活，我們常常忽視了對自己真實(shí)感受和感情的關(guān)注，但這是我們實(shí)現(xiàn)真正幸福所必須要經(jīng)歷的。因此，我呼吁每個人都應(yīng)該花時間和精力去關(guān)注自己的內(nèi)心世界，探索自己的未知和潛力，追求真實(shí)的自己。只有這樣，我們才能真正找到生活中的平衡和和諧，成為一個真正幸福的人。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇五
人的一生不斷地自我，理解自我的一個過程。地認(rèn)識能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。
正確地認(rèn)識自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過：“真正的，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的――永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的.認(rèn)識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎?春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識自己，使自己更加。
自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強(qiáng)大無關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?！闭_認(rèn)識自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識自己才能贏得機(jī)會，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國時期有遠(yuǎn)見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，抓住機(jī)會，大膽，自信的說：“我可以去?！惫黄淙?，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認(rèn)識了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時刻自薦，贏得機(jī)會，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識自己才能贏得機(jī)會，使自己成功。
正確的認(rèn)識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇六
為了加強(qiáng)員工的技能培訓(xùn)，提高技術(shù)崗位的業(yè)務(wù)水平，最近公司舉辦了首屆機(jī)修工技術(shù)大比武活動，活動的舉辦充分顯現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)注重培訓(xùn)的衫性和實(shí)效性，不僅使員工都能重新審視自己，認(rèn)識自我，定位自我，同時極大激發(fā)了員工們的工作熱情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識，端正了工作態(tài)度，培養(yǎng)了員工主動參與溝通交流，比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，為公司的全面發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)修工是設(shè)備的守護(hù)神，是對機(jī)器進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理的一個工種，機(jī)修工水平的高低直接影響到設(shè)備的好壞，因此機(jī)修工對任何企業(yè)來說都至關(guān)重要，我認(rèn)為衡量修機(jī)修工的技術(shù)水平無非有四點(diǎn)：
a、責(zé)任心和工作態(tài)度；
b、扎實(shí)的.專業(yè)知識；
c、故障的判斷能力；
d、維修的質(zhì)量和效率，如果我們都能轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立良好的敬業(yè)精神和責(zé)任感，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的綜合素質(zhì)，都能對設(shè)備像愛護(hù)自己的眼睛一樣，那何愁設(shè)備不穩(wěn)定，何愁我們的企業(yè)不興盛，何愁不步步高，此次大比武雖然只通過對焊接、氣割、識圖制做基本繪圖的技能進(jìn)行評定，但也體現(xiàn)了機(jī)修工平時的功底和水平，經(jīng)過比賽，才知道自身的不足和薄弱點(diǎn)，才知道與優(yōu)秀機(jī)修工的差距，從而可以及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，明確了自己學(xué)習(xí)的方向，及時高速好自己的工作，學(xué)習(xí)目標(biāo)，為全面提升自我上了沉淀的一課。
學(xué)習(xí)永無止境，奮斗永無分期，沒有充分的知識準(zhǔn)備，何以能提高技能，沒有過硬的技能，又何以能立足于自己的工作崗位，在公司大力實(shí)行人本管理的理念中，你又能領(lǐng)略到多少精髓？在公司全面進(jìn)行技能培訓(xùn)中，你又能掌握到多少知識？從這次大比武的活動中，我深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，公司正是通過一系列的技能培訓(xùn)，舉辦各類技術(shù)比武，旨在不斷提升員工的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)利育人，撥交社會的價值觀。因此，我們應(yīng)充分利用這一平臺，全面提高自己，完善自己，超越自己。
首屆機(jī)修工大比武雖然已經(jīng)圓滿的結(jié)束，其意義深遠(yuǎn)，更多的是啟迪，只有我們端正自己的心態(tài)，舞自己的位置，立足崗位，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用你我的聰明、才智，展現(xiàn)好我們的風(fēng)采。那就一定有屬于你的藍(lán)天，那就讓我們積極行動起來，在平凡的崗位上閃光，發(fā)揮更多的光和熱，相信我們的明天因為你而更加精彩，更加美麗。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇七
面對社會的激烈競爭，教師要學(xué)會在競爭中不斷充實(shí)自己，完善自我，不斷提高身心素質(zhì);通過自身健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去感染和影響大學(xué)生。否則，教師出現(xiàn)心理上的不適應(yīng)，必然會引起一些不適當(dāng)?shù)慕逃袨?。大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴(kuò)展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。因此，我們教師在引導(dǎo)大學(xué)生獲得知識的同時，更應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起孩子的“心理健康醫(yī)生”。今年暑假七月我有機(jī)會參加了鶴城區(qū)教育局舉辦的心理健康學(xué)習(xí)，感觸很深，收獲頗多，現(xiàn)將心得體會記錄下來，與大家共勉。
一、教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。
大學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時間長達(dá)六、七個小時。在學(xué)校教師的一個皺眉，一個微笑對學(xué)生的影響，都是深刻而長久的。心理健康的教師能很好地創(chuàng)設(shè)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。學(xué)生喜歡教師，喜歡學(xué)校，善于學(xué)習(xí)。師生關(guān)系，生生關(guān)系和諧。
二、教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識學(xué)習(xí)。
心境不好的教師，很難營造愉快、輕松的課堂教學(xué)環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、容易沖突、喜怒無常、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)、常煩躁，學(xué)生也會受影響，如學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，學(xué)習(xí)效率不高，效果不佳，長此以往，會導(dǎo)致心理問題，甚至疾病。相反，教師心態(tài)健康向上，生活態(tài)度積極，教學(xué)積極，就會想方設(shè)法不斷改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教，學(xué)生也會同樣積極，積極的學(xué)，積極的思考。因為教師積極的情感、健康的心理會誘發(fā)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，對良好師生關(guān)系的建立，營造輕松、愉快的課堂氣氛，以及學(xué)生接受與理解知識均有直接的、積極的影響。
三、教師的心理健康直接影響師生關(guān)系。
如教師心理不健康，就難以正確理解大學(xué)生的心理與行為，會采取不合常理的態(tài)度、方法來對待問題，會使師生間產(chǎn)生矛盾與沖突?，F(xiàn)在，有的教師常常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，教師苦口婆心，竭盡全力地對學(xué)生進(jìn)行教育，可學(xué)生要么我行我素，把教師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，要么陽奉陰違，使教師難以下臺，這里自然有多方面的原因，但教師心理素質(zhì)不高，沒有形成良好的師生關(guān)系是其中一個重要原因。著名的心理學(xué)家艾里克森曾指出過：不良的師生關(guān)系會導(dǎo)致學(xué)生的心理疾病，好的師生關(guān)系可以治病，如果遇到一位好的教師，大學(xué)生由于家境等造成的不健康心理可以得到改變。教師和學(xué)生對立的狀態(tài)絕不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而是否產(chǎn)生師生對立關(guān)系，及對立關(guān)系能否妥善解決，學(xué)生能否得到正確引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，最終決定于教師的心理狀況。
四、教師的心理健康直接影響學(xué)生個性的發(fā)展。
學(xué)生的性格正在形成過程中，在學(xué)生的成長過程中，教師是重要的人，是成人，是參照，是榜樣。教師情緒好不好，喜不喜歡工作，都會影響學(xué)生;教師若體罰學(xué)生，學(xué)生會形成敵視和對抗的習(xí)慣，形成心理障礙;教師處事不公、亂用權(quán)利，會影響學(xué)生對整個社會的看法。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇八
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機(jī)。
經(jīng)過半學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，我學(xué)到一些與人交往的方法，無論是與親人還是朋友交往，我們都要把握好交往的方法，要學(xué)會換位思考，要用一個寬容的心去待人，這樣我們才能處理好與親人朋友的關(guān)系，使我的身邊少許多爭吵，多許多的愛與溫暖。
意外被選為了小組長，本以為課程會很無趣，但是胡老師上課很用心，教育方式也不同，教我們怎么站在不同的位置看一些事，怎樣處理自己與自己，父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)系。在課間用音樂來放松我們的心情。上這樣的心理課，不僅增長知識，還得到新的感受。尤其是老師講過自己或是從媒體上見過的案例，讓我感同深受。使得我不得不說真的很喜歡上胡老師的課。
上心理課，我學(xué)會很多知識和道理。我知道當(dāng)彼此遇到誤會，要換位思考，要寬容待人，要理解他人，也要把自己的一些事情坦白的說出來。忍一尺風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可特別與一兩個人親近，卻與其他的人疏遠(yuǎn)。尤其不可袒護(hù)自己所愛的人，一有這種情形，勢必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發(fā)生了。父母對子女，師長對學(xué)生，上司對屬員，兄弟，姊妹，同學(xué)，同事，彼此中間都必須謹(jǐn)防這種情形。
通過上心理課，我覺得人與人之間要及時溝通，與父母之間要敞開心扉，不要制造矛盾。平時父母管我，我心里感覺很厭煩，現(xiàn)在我什么事都為父母朋友和家人著想，通過上課，我變了很多，希望有機(jī)會上更多這樣的課。上課的老師很棒，很詳細(xì)，雖然老師和我們不是一個時代的人，但是絲毫感覺不到她與我們之間存在的任何代溝，上課沒多久，同學(xué)們就被老師感染了，也都活躍起來。經(jīng)過上課，我的知識更豐富了，辦法更多了，以后遇到類似的情況，我會按老師教的方法合理去對待每一件事，打開心扉與別人溝通，不與別人產(chǎn)生隔閡。我第一次上心理課，開始很緊張，以為要把自己的心里話當(dāng)那么多同學(xué)的面說，有些不好意思。后來我明白了，大家都很友善，不用有顧忌。以后有什么事情，要站在別人的立場或他人的角度看待事情，不能只顧自己，而不想想他人的心理是否受傷。我很高興，現(xiàn)在我學(xué)會了換位思考，我又多了一筆財富。
心理健康課令我受益匪淺，我感悟到人世間愛的可貴，學(xué)會了與人共處，我會將課堂學(xué)到的知識運(yùn)用到平日生活中去，接受愛，報答愛。就讓我們乘著愛的翅膀去騰飛！在心理課上，我學(xué)到很多知識，也回答了很多問題，我還感到自己身上的不足，并下決心改正。上心理課的老師講課很有特點(diǎn)，給我留下很深的印象。我希望學(xué)校多開展這樣的活動，讓每個學(xué)生有更多的收獲。
通過上心理健康課，我懂得了怎樣尊敬父母，怎樣懷有一顆感恩的心，怎樣站在別人的角度看待他人。上心理課讓我懂得一些道理，在生活中要寬容，學(xué)會和家人朋友換位思考，理解體諒他人。更知道怎樣去理解父母，愛自己的父母。希望多開展這樣的課程。心理課給了我新的生活體驗：我要常去替別人思考，要去理解他人；要帶著一顆感恩的心去回報愛。通過上心理健康課，讓我終于感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心，我們還要關(guān)心身邊的人，讓每個人得到關(guān)心。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，雖然我們現(xiàn)在還沒有真正踏入社會，但是身邊的老師和同學(xué)就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠。存真誠的心，說真誠的話，作真誠的事。自己有了什么錯失，應(yīng)當(dāng)坦白承認(rèn)，切不可設(shè)詞遮掩；有人責(zé)備勸導(dǎo)你的時候，要存著謙卑感謝的心領(lǐng)受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來的也是什么。
通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原來成為大一新生所有的焦慮，暫時對陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個新生都會出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題：保持心身健康。心理健康的影響因素，心理保健的方法；學(xué)會如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種.種問題及調(diào)節(jié)方法；學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識發(fā)展過程及特點(diǎn)，有意識地健全自己的自我意識，塑造健全的自我意識，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識真實(shí)的自己；對于很多大學(xué)生都會關(guān)心的問題：大學(xué)生戀愛。從第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了這方面的知識，對戀愛方面的知識，雖然不是陌生的，但是老師給我們剖析地更徹底，的確大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀讓很多人憂心，由于剛上大學(xué)，又對戀愛的向往，大都為了尋求精神寄托、尋找學(xué)習(xí)動力、追求浪漫，也有盲目攀比、滿足虛榮心的、滿足好奇心的，更有擺脫壓抑感，甚至有游戲人生的。
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認(rèn)識到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對戀愛含義的認(rèn)識，當(dāng)然也會更慎重地選擇適合自己的戀愛；而學(xué)習(xí)了個性健康后，又知道了更多有關(guān)大學(xué)生的個性：氣質(zhì)，性格，能力，大學(xué)生能力的培養(yǎng)是很重要的，能力與活動緊密聯(lián)系，能力又會影響活動的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個人能力，又要做到:建立和優(yōu)化合理的知識結(jié)構(gòu)，積極參與實(shí)踐活動，注重非智力因素的培養(yǎng)；發(fā)現(xiàn)原來有很多閱人的方法，各種各樣的個性，當(dāng)然也加深了對同學(xué)的認(rèn)知，更融洽了同學(xué)間的關(guān)系；也熟悉人際關(guān)系與交往的方法與藝術(shù)，對自己以后的人際交往有一定的幫助，面對大學(xué)生常見的挫折與壓力時，不再是以前那個只會等別人幫忙的小女生了，而是有能力自我?guī)椭c幫助同學(xué)，合理地應(yīng)對與調(diào)節(jié)遇到的困境，直面危機(jī)。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇九
第一段： 背景介紹（200字）
每個人都需要認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)展自己。認(rèn)識自我是人生的一項重要任務(wù)，它不僅有助于提高個人的幸福感和自信心，還能幫助人們更好地處理人際關(guān)系和面對挑戰(zhàn)。在我個人的成長歷程中，我逐漸認(rèn)識到了自我意識的重要性，并且積極尋求方法來加深對自我的認(rèn)識，下面我將分享我的一些心得和體會。
第二段： 自我反思的意義（200字）
通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)這樣一個事實(shí)，那就是每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我開始關(guān)注自身的表現(xiàn)和行為時，我發(fā)現(xiàn)了我自己的潛力和優(yōu)勢，從而更加自信地面對挑戰(zhàn)。同時，自我反思也讓我更加客觀地認(rèn)識到自己的不足之處，這有助于我明確自身的發(fā)展方向，并提高自己的能力。通過不斷進(jìn)行自我反思，我逐漸認(rèn)識到自己的獨(dú)特之處，并將其視為自己成功的基石。
第三段： 認(rèn)識自我的方法（200字）
有許多方法可以幫助人們更好地認(rèn)識自己。其中，我認(rèn)為與他人的交流是至關(guān)重要的，因為他人的觀察和反饋能夠很好地幫助我們認(rèn)識自我。此外，閱讀心理學(xué)的相關(guān)書籍也是一個很好的途徑，通過研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識，我們能夠更深入地了解自己的內(nèi)心和行為動機(jī)。另外，我還發(fā)現(xiàn)定期記錄自己的思考和感受是一個很好的方法，這不僅能夠幫助我理清思路，還能讓我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。
第四段： 認(rèn)識自我的收獲（250字）
通過不斷努力認(rèn)識自己，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我更加了解自己的價值觀和核心信念，這有助于我更好地決策并保持內(nèi)心的平衡。其次，我發(fā)現(xiàn)自己的興趣和夢想，這激勵著我不斷追求自己的目標(biāo)。此外，我認(rèn)識到每個人都有自己的長處，而不是一味強(qiáng)調(diào)自己的短處。通過關(guān)注我的優(yōu)點(diǎn)和潛力，我能夠更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更好的成績。最后，通過認(rèn)識自我，我也學(xué)會了自愛和關(guān)愛自己，這是實(shí)現(xiàn)個人幸福的重要前提。
第五段： 總結(jié)和建議（250字）
通過認(rèn)識自我的不斷努力，我深刻地意識到了自我認(rèn)識的重要性。每個人都應(yīng)該意識到自己的獨(dú)特性和潛力，注重發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時，我們也要勇敢面對自己的不足，并積極尋求解決辦法來提高自己。建議每個人在生活中定期進(jìn)行自我反思，借助他人的觀察和反饋來加深對自己的認(rèn)識。此外，多閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識來更好地理解自己。最重要的是，要積極地愛和關(guān)愛自己，以培養(yǎng)自己的自信心和幸福感。通過這樣的努力，我們將能夠更好地認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
總結(jié)：通過不斷努力去認(rèn)識自己，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識的重要性以及它對個人幸福和發(fā)展的積極影響。通過這個過程，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢。同時，我也認(rèn)識到每個人都有自己獨(dú)特的潛力，只要我們勇敢去探索和發(fā)現(xiàn)，就能夠取得更好的成就。通過認(rèn)識自我，我學(xué)會了更加自信地面對挑戰(zhàn)，并更加關(guān)愛和愛護(hù)自己。認(rèn)識自我的過程是不斷磨礪自己的過程，在這個過程中，我們不斷挖掘自己的潛力，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十
隨著傳統(tǒng)意義的企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度的轉(zhuǎn)型，諸如工作環(huán)境、角色的急劇變化帶來的心理不適、崗位不理想、因價值觀或崗位競聘導(dǎo)致人際關(guān)系緊張等各種事件，都會給企業(yè)青年員工造成極大的心理困惑。如何盡快消除工作過程中的種種煩惱所造成的心理困惑和心理沖突，是每一個轉(zhuǎn)型期青工面臨的一個心理適應(yīng)問題。青工的心理適應(yīng)從本質(zhì)上說是青工在處理一系列心理困惑和心理沖突中的個體心理的自我調(diào)適問題，這是青工適應(yīng)社會和工作環(huán)境發(fā)生變化的一個重要方面，同時又是青工發(fā)展自我、完善自我，維護(hù)和增進(jìn)自身心理健康的一個重要課題。
一、人的健康與心理健康。
世界衛(wèi)生組織對“健康”這樣定義：“健康乃是一種在生理上心理上和社會適應(yīng)上的完滿狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。”這就充分說明了心理健康已成為現(xiàn)代人健康概念中不可或缺的重要組成部分。健康不光是生理健康，還有心理健康。人體的健康不應(yīng)僅指軀體生理上的正常，還應(yīng)包括正常的心理和健康的人格。心理健康表現(xiàn)為心理和社會方面的適應(yīng)與完好的一種狀態(tài)。
近幾年來，世界衛(wèi)生組織提出了新的健康概念：人的健康分為生理健康、心理健康、道德健康、社會適應(yīng)健康四個層次，并且后面的健康層次是以前面的健康層次為基礎(chǔ)而發(fā)展的更高級的健康層次。
生理健康，指人體的組織結(jié)構(gòu)完整和生理功能正常。人體的生理功能是指以人體內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以維持人體生命活動為目的，協(xié)調(diào)一致的復(fù)雜而高級的運(yùn)動形式。判斷心理是否健康有三項基本原則：其一，心理反映客觀現(xiàn)實(shí)無論在形式或內(nèi)容上均應(yīng)同客觀環(huán)境保持一致；其二，一個人的認(rèn)識、體驗、情感、意識等心理活動和行為是一個完整和協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一體；其三，一個人在長期的生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特的個性心理特征具有相對的穩(wěn)定性。道德健康以生理健康、心理健康為基礎(chǔ)并高于生理健康和心理健康，是生理健康和心理健康的發(fā)展。社會適應(yīng)是指一個人在社會生活中的角色適應(yīng)，包括職業(yè)角色、家庭角色及學(xué)習(xí)、娛樂中的角色轉(zhuǎn)換與人際關(guān)系等方面的適應(yīng)。
需要注意的是，人的心理健康和生理健康是相互依存、相互影響的。當(dāng)生理或心理方面產(chǎn)生疾病時，另一方面也會受到影響。比如，當(dāng)生理上有病時，人會情緒低落，煩躁不安，易發(fā)怒；而當(dāng)面臨重大抉擇而緊張焦慮時，人會胃口大減、失眠、頭痛等。因此，健全的心理離不開健康的身體，健康的身體亦需要健全的心理。
盡管心理健康與生理健康是健康不可分割的部分，但是，二者在標(biāo)準(zhǔn)上有很大的差別。心理健康標(biāo)準(zhǔn)不像生理健康標(biāo)準(zhǔn)那樣具體而又精確。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一個相對概念，很難有一個精確的標(biāo)準(zhǔn)，因此一般采取“常態(tài)”和“變態(tài)”，或者“正?！迸c“異常”來做出劃分。由于“常態(tài)”與“變態(tài)”、“正?！迸c“異?！敝g的界限非常模糊，目前為止，心理衛(wèi)生學(xué)界對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)仍尚無定論。
此外，健康的心理狀態(tài)和完整的社會適應(yīng)能力也是分不開的，一旦人的心理陷入了反常狀態(tài)，人的社會適應(yīng)能力就會受到破壞，甚至無法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，從而給個人和家庭帶來極大的苦惱和不幸，乃至給社會造成危害。因此，沒有疾病(包括生理的、心理的）僅僅是健康的最低要求，健康的目標(biāo)應(yīng)該是追求更高層次的社會適應(yīng)和更充分的自我實(shí)現(xiàn)。
二、心理健康是企業(yè)青工成才的基礎(chǔ)。
面對激烈的競爭和工作壓力,復(fù)雜的人際關(guān)系和就業(yè)的嚴(yán)峻形勢，青工在心理上存在多方面的壓力:一是怕失去工作的壓力;二是來自工作崗位本身的壓力;三是來自整個社會不斷加快節(jié)奏所帶來的壓力。相當(dāng)一部分青工的心理素質(zhì)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。面對壓力和挫折，有的表現(xiàn)躊躇不前,有的自我封閉,更有甚者空虛絕望,嚴(yán)重影響了青工的成長和成才。青工是企業(yè)的主要勞動力，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍。從成才的意義上說，提高身心素質(zhì)，維護(hù)身心健康，既是社會發(fā)展的需要，也是青工人生發(fā)展的需要。心理健康對青工成才和發(fā)展具有十分重要的意義。
第一，心理健康可以促進(jìn)青工全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)。這是青工全面發(fā)展的基本要求,也是在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。青工的諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的。一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
第二，心理健康是青工順利工作的基本保障。在企業(yè)的工作過程是一項集腦力勞動和體力勞動于一身的十分單調(diào)的活動，長時間的工作，往往會引起身體疲勞和精神緊張。良好的心理狀態(tài)，保持愉快、樂觀的情緒，不僅有益于促進(jìn)人的思維，而且有助于提高人的記憶力。相反，悲觀、失望、苦悶、抑郁等不良情緒，不僅有害于身體健康，而且還會導(dǎo)致人的大腦機(jī)能失調(diào)，給正常的工作、生活帶來十分不利的影響。
第三，心理健康是青工適應(yīng)社會取得事業(yè)成功的堅實(shí)心理基礎(chǔ)。目前我國企業(yè)狀況和就業(yè)形勢發(fā)生了很大變化。企業(yè)在改制過程中的激烈變革必然會使青工心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。因而,面對新形勢青工要注意保持心理健康,培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、自律的良好心理素質(zhì),鍛煉自己各方面的能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中,做出選擇適宜自己角色的正確抉擇。
第四，心理健康是青工發(fā)展正確自我意識、培養(yǎng)健康的個性心理的基礎(chǔ)。青工的個性心理特征,是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征,通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征,性格除了氣質(zhì)所包含的特征外,還包括意志反映的特征。當(dāng)代青工的`心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍,善于獨(dú)立思考,參與意識較強(qiáng),朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等,這些有利于青工的健康成長,但對個體青工而言又具有不同的差異。身心健康的青工，都具有正確的自我意識，能夠客觀評價自我，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，既不自輕自賤，也不自視甚高，他們能以樂觀、向上的生活態(tài)度勇敢地面對工作和生活的困難與挫折，積極進(jìn)取，敢于拼搏。反之，身心健康狀態(tài)欠佳的青工，往往不能正確地評價自己，長期存在著自卑、憂郁、苦悶、悲觀等不良情緒，以至于形成了人格障礙，并對工作、生活和社會適應(yīng)造成不利影響。
三、加強(qiáng)心理健康的自我維護(hù)。
加強(qiáng)心理健康的自我維護(hù)是心理健康教育的重要內(nèi)容。因為個人的心理障礙與疾病不是被傳染的，也不是外傷得來的，在某種意義上可以說是由個人自己“制造”出來的。它只能通過個人的調(diào)適，包括在專業(yè)與非專業(yè)的助人者的協(xié)助下的自我調(diào)適，經(jīng)由一個類似再學(xué)習(xí)與再教育的過程，才能走向康復(fù)。因此，在維護(hù)個人心理健康的過程中，在心理障礙與疾病的預(yù)防、治療的過程中，當(dāng)事人自己的責(zé)任感、自我維護(hù)的意識與能力，起著至關(guān)重要的作用。青工心理健康的自我維護(hù)，包括以下幾個方面：
第一，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。心理健康首先反映在一個人健康的人生態(tài)度上和價值觀上，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀，是心理健康自我維護(hù)的第一要義。青工世界觀、人生觀、價值觀的正確與否，是影響心理健康的重要因素。這就要求青工對生活抱開放態(tài)度，樂于吸取新經(jīng)驗；學(xué)會以積極的眼光看待周圍事物，看待他人和自己；增強(qiáng)利他精神，在幫助別人、伸展自己的過程中增強(qiáng)自我價值感；增強(qiáng)敬業(yè)精神，在忘我工作的過程中使個人精神有所寄托。
第二，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參與集體生活。生活習(xí)慣是生活方式的重要組成部分，也是人們保持身心健康的關(guān)鍵因素。不良的生活習(xí)慣和嗜好是誘發(fā)大學(xué)生身心疾病的重要原因之一，因此，青工應(yīng)該注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有意識地參加一些高雅文明的娛樂活動，加強(qiáng)體育鍛煉，并且要用堅強(qiáng)的毅力克服已有的不良生活習(xí)慣。青工要努力開放自我，積極地與他人交往，積極地參與企業(yè)的各種活動，例如企業(yè)內(nèi)部的體育比賽、技能比武，革新競賽等等，只有這樣才能與他人進(jìn)行思想的溝通和交流，取得心理的安全感。
第三，積極化解不良情緒，培養(yǎng)健康的情緒。由于現(xiàn)實(shí)社會競爭的激烈，再加上每個青工的心理承受力總是有限的，在一定的內(nèi)外刺激下，在遇到強(qiáng)烈而持久的內(nèi)心沖突，過大的外來打擊時，難免會產(chǎn)生心理壓力，引起心理的波動、失衡，從而誘發(fā)不良情緒。其實(shí)，心理健康的人，不是沒有消極情緒的，而是在有了消極情緒時能理智地分析自己的情緒，及時地調(diào)控、化解自己的情緒，迅速地走出情緒困境以避免持續(xù)而強(qiáng)烈的消極情緒導(dǎo)致心理障礙或心理疾病。要努力學(xué)習(xí)心理健康知識，了解和掌握心理活動的規(guī)律，遇到困難和挫折時，應(yīng)保持樂觀向上、勇于拼搏的人生態(tài)度和心境，并積極尋找正確解決問題、戰(zhàn)勝困難的方法。
第四，建立健全心理防御機(jī)制。心理防御機(jī)制是一種心理內(nèi)部的調(diào)節(jié)機(jī)制，它常常能夠?qū)θ说慕箲]、自卑、痛苦等消極情緒起到緩解的作用。常見的心理防御機(jī)制有：升華、補(bǔ)償、幽默、文飾等。然而，心理防御機(jī)制也有其局限性，有積極的心理防御和消極的心理防御。積極的心理防御機(jī)制使人能夠勇敢地面對挫折和失敗，有助于人們戰(zhàn)勝困難；而消極的心理防御機(jī)制只能暫時緩解心理壓力，有時帶有某種欺騙性，運(yùn)用不當(dāng)會使人在挫折和失敗面前退縮，喪失自信心，無助于心理問題的解決。因此，青工在遇到心理問題時，應(yīng)該以青年人的朝氣和勇氣，運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制，勇敢地面對困難和挫折。
第五，運(yùn)用積極的自我心理暗示和心理咨詢。自我暗示是運(yùn)用內(nèi)部語言或書面語言的形式來調(diào)解自己情緒的方法。例如工作上失誤時可告誡自己“沒事，下次細(xì)心些肯定會成功的”來安慰自己，保持情緒的穩(wěn)定；情緒激動時暗示自己“冷靜下來”等來抑制自己的情緒。當(dāng)情緒困擾較嚴(yán)重，而自己又難以調(diào)節(jié)時應(yīng)及時尋求心理咨詢機(jī)構(gòu)的幫助。借助心理咨詢的作用在于，心理咨詢工作者能夠運(yùn)用心理衛(wèi)生知識，針對咨詢者在認(rèn)識、情感、人際關(guān)系和人生發(fā)展中的心理問題，通過解答問題、心理分析等方式，為心理上遇到困惑的人們提供一定的建議性服務(wù)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的自我認(rèn)識，樹立自信心，并找到克服心理問題的辦法。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十一
唐君毅從道德實(shí)踐指出，道德生活的本質(zhì)為自覺的自己支配自己，超越現(xiàn)實(shí)的自我，從而顯示出道德自我的尊嚴(yán)。然而，唐君毅進(jìn)一步思考，這道德自我的根源在哪里？這樣，他就開始了對本體論的追尋。一般來說，追求本體的方式有兩種，一種是主客兩分的方式，一種是主客合一的方式。單波先生認(rèn)為，唐君毅“顯然采用了主客合一、天人合一的追尋方式，去探尋‘心之本體’，而且是由道德實(shí)踐而進(jìn)入的?！?BR> 首先，唐君毅對心之本體的追尋，是從思考“什么是世界？我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)世界是否真實(shí)？”這個哲學(xué)上老問題開始的。他經(jīng)過反省發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)實(shí)世界“是虛幻、是妄、是夢境”。最顯著的理由在于它呈現(xiàn)于時間。時間中的一切事物都是流轉(zhuǎn)，是無常的。唐君毅反復(fù)思考，還是覺得“一切存在者必須消滅，時間之流水，如在送一切萬物向消滅的路上走。一切的花，一切的光，一切的愛，一切人生的事業(yè)，一切我們所喜歡之事物，均必化為空無”。由此可見，唐君毅對現(xiàn)實(shí)世界空無的無奈，讓他多次想逃脫這樣的感受，可是越覺得它逼迫他，所以發(fā)出了“此現(xiàn)實(shí)世界是根本無情的”哀嘆。進(jìn)而，唐君毅看到現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)是一自殺其所生的過程。人生每一活動所有的價值與意義都是唯一無二的，所以其消滅與過去，都是一可悲的事，這樣的無可奈何再一次讓唐君毅感受到“現(xiàn)實(shí)的世界，是一殘酷而可悲的宇宙”。
其次，唐君毅并沒有落人佛家的空幻之中，他反省到對現(xiàn)實(shí)世界的虛幻、殘忍不仁及不完滿有一種不滿，他要超越現(xiàn)實(shí)世界，向上追求真實(shí)的根源。唐君毅說：“我現(xiàn)在相信了’在我思想之向前向下望著現(xiàn)實(shí)世界之生滅與虛幻時，在我們思想之上面，必有一恒常真實(shí)的根源與之對照”。而此根源，不能在我自己之外，“當(dāng)即我內(nèi)部之自己”，“此內(nèi)部之自己，我想，即是我心之本體”。唐君毅明白了之所以對現(xiàn)實(shí)世界不滿，就在于我內(nèi)部的自己，原是恒常真實(shí)的，但與所見現(xiàn)實(shí)相矛盾。由此可見，唐君毅先是懷疑現(xiàn)實(shí)世界的不仁，轉(zhuǎn)而對于此懷疑心靈的肯定。此過程頗似西方哲學(xué)家笛卡爾論證“我思故我在”的過程。然而，兩者的思想過程還是有區(qū)別的。笛卡爾所肯定的心靈，是一理智的心靈，而唐君毅所肯定的心靈，是一道德的心靈。笛卡爾由于我思所以證明“我”在，但唐君毅由于我不忍見世界的不仁與虛幻，以證明有要求仁與真實(shí)的“我”、“心”在，可謂是“我感故我在”。
再者，既然肯定此道德的心靈，那如何證成我之心體的恒常、真實(shí)、善與完滿的？唐君毅認(rèn)為“我的心體之超臨于時空之上”，因為心體雖然不可見，但心之用即思想可以說。思想可以思考整個的時間空間，這樣思想的“能”跨越其上而超臨其上。在時空之上，本身必不生滅，生滅只是時空中事物的性質(zhì)。思想在生滅，只是在我回頭看時，思想的表現(xiàn)而已，所以不是思想之“能”的消滅。這樣，心體就超越時空，是恒常和真實(shí)的。在此基礎(chǔ)上，我們再回頭看現(xiàn)實(shí)世界的生滅變化，因為我不滿殘忍不仁的現(xiàn)實(shí)世界，我善善惡惡，那么這個念頭的根源的心之本體，決定是至善的。并且，唐君毅發(fā)現(xiàn)一切道德心理都源自我們能超越現(xiàn)實(shí)自我，這說明超越現(xiàn)實(shí)自我的“心之本體”是至善的。這里的超越現(xiàn)實(shí)自我就是道德自我。同時他深信心之本體是完滿的，因為它跨越無窮的時空之上，涵蓋時空中的事物，必然是完滿無缺的。
其四，唐君毅認(rèn)為“我的心之本體，即他人之心之本體。”因為我的心之本體是至善的，通過道德心理而命令現(xiàn)實(shí)的我，超越現(xiàn)實(shí)的我而視人如己，這就表明現(xiàn)實(shí)的人與我有共同的心之本體。進(jìn)一步說，他人的心之本全由我所置定，就可證明他人的心之本體不外于我的心之本體。從現(xiàn)實(shí)世界看，我始終與平等相對，所以不會陷于唯我論。我與他人在現(xiàn)實(shí)世界中，認(rèn)識活動也是互相交攝，就在超越的心之本體處相合。唐君毅認(rèn)為此意即同于劉蕺山所謂“身在天地萬物之中，非有我所得而私”及“心在天地萬物之外，非一膜所得而囿”。
唐君毅對心本體的追尋，采取了把形上本體與形下世界先分開再合的路子，得出現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)和身體都是心之本體的表現(xiàn)的結(jié)論，不過這樣就容易引起人_種形上與形下、心靈與身體物質(zhì)對峙的情調(diào)。所以唐君毅在探諱心之本體表現(xiàn)于文化生活各方面時，改為了把形上與形下，心靈與身體合一的路子，并指出“形下之身體與物質(zhì)世界，即所以表現(xiàn)形上之心靈，形上之心靈實(shí)遍在于人之各種活動中”。也就是說，這是從人生來談道德自我之建立。在這里，唐君毅提出了“精神實(shí)在”的概念代替“心之本體”，表示心之本體與現(xiàn)實(shí)世界是合為一體的。誠如單波先生所分析的，“他由人生的當(dāng)下活動談道德自我之建立，透視表現(xiàn)于這些活動中的形上心靈，不僅貫穿了道德實(shí)踐的意味，而且把本體論引向與人相關(guān)的世界、人的生活世界，這就為他以后把道德自我推擴(kuò)為生命存在打下了基礎(chǔ)?！彪m然唐君毅到晚年，他所建構(gòu)的“心通九境”哲學(xué)系統(tǒng)，是把“道德自我”擴(kuò)展到“生命存在”，但“最終仍歸趨于超越的、理想的道德價值，守住了他的這一中心觀念，并使之系統(tǒng)化、體系化”。
其次，唐君毅認(rèn)為，只要人人反省，都知道人在根本上是精神的。精神的目的在于超越現(xiàn)實(shí)的限制，成為自由的精神，體現(xiàn)形上的實(shí)在。因此，唐君毅說：“人的一切活動，都可說是精神活動?！庇纱颂凭惴治隽恕扒髠€人生存的活動”、“男女活動”、“求名求權(quán)之活動”等十二種活動。唐君毅認(rèn)為，由這此活動所代表的人類一切活動，都是精神活動，都是精神實(shí)在的表現(xiàn)。這些活動雖然從“量”上看人人各不同，但就“性”而言，都是人人具有的。他們之間的不同，只是高低次序的不同，只是精神表現(xiàn)的純粹程度及表現(xiàn)方式的不同。由此可見，“一切人類之活動，都是屬于同一的精神實(shí)在，只是同一的精神實(shí)在表現(xiàn)其自身之體段，一切人類之活動，在本質(zhì)上是互相貫通、互相促進(jìn)、互相改變的?！?BR> 通過對這些活動的分析，唐君毅認(rèn)為人性根本上是性善的。因為，求真、求美、自尊等都是人類公認(rèn)的善之活動。即使是個體求生存或男女之欲，也都是間接實(shí)現(xiàn)精神活動。因此唐君毅說：“我們必須相信人性是善，然后人之不斷發(fā)展其善才可能。我們必須相信人性是善，然后了解人類之崇高與尊嚴(yán)，而后對人類有虔敬之情。我們必須相信人性是善，然后我們對于人類之前途之光明有信心。我們必須相信人性是善，然后相信人能不斷的實(shí)踐其性中所具之善，而使現(xiàn)實(shí)宇宙改善，使現(xiàn)實(shí)宇宙日趨于完滿可貴?！?BR> 再者，如果我們深信人都是求向善、求精神上升的，怎么這個世界有惡呢？唐君毅順著孟子及宋明儒家的理路說：“罪惡自人心之一念陷溺而來。一念陷溺于飲食之美味，使人繼續(xù)求美味，成為貪食的饕餮者。一念陷溺于男女之欲，使人成為貪色之淫的蕩者。”人世間的罪惡可以善為工具，在于一念之陷溺。人精神的本質(zhì)是無限的，但如果這一念陷溺于現(xiàn)實(shí)的對象而求其無限，便成為人類無盡貪欲的泉源。由此可見，唐君毅之所以把罪惡歸因于一念之陷溺，就在于他深信精神的表現(xiàn)是善的，“惡只是源于人之精神之一種變態(tài)”。然而，我們這里就要反思，如果人精神是向善的，怎么又會因一念而陷溺于現(xiàn)實(shí)對象呢？對此問題，唐君毅認(rèn)為，人精神上的沉墮，仍是求其上升，人犯罪仍是實(shí)踐善。因為犯罪的人，在他最內(nèi)在的自我要實(shí)踐善，又不知道如何實(shí)踐善，所以不得不經(jīng)過精神下墮的過程，走向一條間接的路，即“人的精神之會陷溺沉墮于現(xiàn)實(shí)世界而犯罪，即是為的實(shí)現(xiàn)：“改悔罪惡、否定罪惡之善”。選擇這條間接的路，回到正路上來，必須感受巨大的苦痛，才能夠真正回頭。既然惡之源，在于一念之陷溺，那么一念自覺之反觀就是求精神超升最直接的方法。唐君毅說：“當(dāng)相信當(dāng)下一念，即可轉(zhuǎn)移我們之一切罪惡。因為我們說一念陷溺，即通于一切罪惡；反面即是說，只要我們一念不陷溺，即通于一切之善?！?BR> 最后，由上面分析可見，唐君毅旨在說明“人之精神根本是要求上升，以致他之犯罪，我們都說是出于精神上升之要求”，這就是一條精神上升之道。但這條道不能離開現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)身體世界，換句話說，人的精神必須表現(xiàn)在物體身體世界。精神實(shí)在所要求的，就是表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，其表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，就可以成其精神實(shí)在。因此，“精神實(shí)在即現(xiàn)實(shí)世界之本體，現(xiàn)實(shí)世界即精神實(shí)在之表現(xiàn)或妙用?！边@樣，我們就不會視現(xiàn)實(shí)世界的一切活動為卑下，在我們最平凡的日常生活中，都可以賦以神圣崇高的意義與價值了。并且，在現(xiàn)實(shí)中，由于人的身體結(jié)構(gòu)氣質(zhì)和環(huán)境不同，各人就會有不同的精神上升之路。只要我們對自己的生活自覺保持不陷于現(xiàn)實(shí)對象，最終都會走向共同的最高理想人格即圣。
綜上所述，唐君毅從道德實(shí)踐指出道德生活之本質(zhì)為自己自覺地支配自己，超越現(xiàn)實(shí)自我，進(jìn)而從懷疑現(xiàn)實(shí)世界的虛幻出發(fā)，追溯道德自我在宇宙中的地位，發(fā)現(xiàn)道德自我的根源是心之本體。他探尋心之本體的理路就是“在道德實(shí)踐中一念自反自覺，肯定道德自我，心之本體的形上性。心之本體的無限性是在對有限現(xiàn)實(shí)世界的超越破除中顯示出來的，因此，超越性的形上自我必返回現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，將現(xiàn)實(shí)的一切對象置于‘應(yīng)該意識’之下，使一切生活道德化，使人的世界變成形上的‘精神實(shí)在’”。唐君毅把心之本體置于人之內(nèi)，視本體為主體，開辟了一條“人生之路”。只要我們每個人有求人格上升的真實(shí)態(tài)度，互相欣賞人格之美，以助各人實(shí)現(xiàn)至善，使各種人的人格以其心量互相貫通涵攝，就是一條統(tǒng)一的精神實(shí)在的至真至美至善之實(shí)現(xiàn)的道路。我們從完成我的人格之念出發(fā)，也要求完成他人的人格，從事應(yīng)有的文化政教的活動，幫助完成其人格，就會實(shí)現(xiàn)理想的人格世界。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十二
許多人常說：認(rèn)識自我，才能真正地掌握自己的命運(yùn)。實(shí)踐證明，這個觀點(diǎn)確實(shí)是正確的。在我的自我認(rèn)識旅程中，我也深有體會。在這一篇文章里，我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，從個人成長歷程、社交行為、職業(yè)發(fā)展等多個方面，聊聊如何認(rèn)識自我，以及這個過程中的感悟與體會。
第二段：個人成長歷程與自我認(rèn)識的關(guān)系
對于每個人來說，成長是需要經(jīng)歷的一個過程。我的成長歷程中，最大的啟示就是：要不斷地了解自己、學(xué)會接納自己。由于父母的離異，我從小便承受著家庭變故帶來的精神傷害；長期以來，我一直處于自我保護(hù)的狀態(tài)，不愿意與外界交流，甚至不敢直面自己的內(nèi)心。但是，隨著歲月的流逝，我逐漸明白了這么一個道理：要想真正主宰自己的人生，就必須先從內(nèi)心開始，并通過自我認(rèn)識來建立自信心，打造真正的自己。
第三段：社交行為與自我認(rèn)識的互動
如何與人交流、如何處理人際關(guān)系，也是自我認(rèn)識的一部分。在過去的社交中，我發(fā)現(xiàn)自己總是處理不當(dāng)，惹人生氣、傷害別人，同時也傷害了自己。因此，我產(chǎn)生疑問：到底是我不夠善良、不夠聰明，還是我不夠自信自強(qiáng)？后來，我逐漸發(fā)現(xiàn)，在這個問題上，自我批判只能解決一時的困境，真正的解決方法是通過自我認(rèn)識，不斷地增強(qiáng)自信心，才能處理好與人的關(guān)系，真正地與人和諧相處。
第四段：職業(yè)發(fā)展中認(rèn)識自我的重要性
在職業(yè)發(fā)展的道路上，個人的興趣和能力是成功的關(guān)鍵。而自我認(rèn)識就是探索個人潛力的關(guān)鍵。認(rèn)識自己不僅能夠幫助我們明確自己的強(qiáng)項和弱項，而且能夠確定自己的目標(biāo)和愿望，在成長的過程中不斷地改進(jìn)自己的能力，進(jìn)而取得成功。例如，我一直以來都想當(dāng)一名優(yōu)秀的人力資源管理師。然而，我并沒有特別強(qiáng)的人際交往技能，因此在職場上遇到了很多困難。但我并沒有灰心喪氣，而是不斷去修正自己，在一次次嘗試后成為了一名優(yōu)秀的人力資源師。
第五段：總結(jié)與展望
在自我認(rèn)識的道路上，有時我們會驚異地發(fā)現(xiàn)自己變化了，是的，這是好的變化。通過了解自己的夢想、興趣和個性，我們可以把自己變成一個更完整、更自信的人。同時，在與他人相處的時候，我們也能更智慧地處理人際關(guān)系，避免與人發(fā)生利益沖突和個人糾紛。畢竟，人生的最終目標(biāo)不是成為一個富有的人，而是成為一個心態(tài)健康、能夠享受生活的人。所以，讓我們不斷地認(rèn)識自己，打造真正的自己，回歸真正的內(nèi)心世界，迎接美好的未來。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十三
當(dāng)今社會，隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，競爭越來越激烈，人際關(guān)系越來越復(fù)雜；人們的思想和情感態(tài)度的復(fù)雜演變。作為現(xiàn)代社會的一部分，生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生非常敏感。此外，作為一個特殊的社會群體，大學(xué)生有許多特殊的問題，如適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)。
適應(yīng)專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、愛情中的矛盾、未來職業(yè)選擇等。如何避免或消除上述心理壓力引起的心理壓力、心理危機(jī)或心理障礙，改善心理健康，適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，已成為我們迫切需要關(guān)注的問題。
首先，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？心理健康意味著人們對內(nèi)部環(huán)境有一種穩(wěn)定感，可以適應(yīng)外部環(huán)境，也就是說，遇到任何障礙和困難，心理不會紊亂，可以用適當(dāng)?shù)男袨榭朔@種穩(wěn)定和適應(yīng)的狀態(tài)是心理健康的狀態(tài)。很難衡量一個人的心理是否絕對健康。健康是相對的，沒有絕對的邊界。然而，當(dāng)代社會的大學(xué)生在這方面或多或少存在缺陷，具體表現(xiàn)為意志薄弱、缺乏挫折能力、適應(yīng)能力和自力更生能力、缺乏競爭意識和危機(jī)意識、缺乏信心、依賴性強(qiáng)等。
其次，大學(xué)生心理健康教育的意義，即心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，心理素質(zhì)是心理穩(wěn)定的內(nèi)在特征，包括個人精神、氣質(zhì)、性格和情感心理因素，是其他質(zhì)量形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)，是抵制誘惑、挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。心理健康教育是推動學(xué)生人格發(fā)展的基本驅(qū)動力。心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，直接影響個人人格的發(fā)展水平，使他們能夠掌握自己，理解和評價自己的行為，從而達(dá)到心理優(yōu)化和完善人格的目的。
那么,如何對大學(xué)生大學(xué)生心理健康問題進(jìn)行教育呢?我覺得要做到以下幾點(diǎn)，
1，充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。
2，開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。從而有針對性地提出教育措施與方案。
3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中，通過各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。
4、開設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。掌握心理素質(zhì)相應(yīng)知識，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。
5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十四
大家聽到這個題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會"出賣"我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說："把這個作業(yè)拿出來。"我慢吞吞的把作業(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來："哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!"我馬上制止，說："行行好，我們可是好朋友!"但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓"竹筍烤肉"，然后，老師對我說："李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的.希望和教導(dǎo)``````"
在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實(shí)而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十五
人類自從誕生以來，就非常注重自己的健康。特別是當(dāng)今社會處于多變革、快節(jié)奏、高信息、強(qiáng)競爭的情況下，重視心理健康，提高全民族的心理素質(zhì)，不但是社會發(fā)展的需要，也是人類自我完善的客觀需要。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會更好地認(rèn)識自己、了解他人，開發(fā)自身的潛能，提高心理健康水平，掌握心理調(diào)適方法，優(yōu)化心理健康途徑，預(yù)防心理疾病，糾正不良心理，促進(jìn)身心健康與人格完善，都是大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生心理健康教育的重要課題。
大學(xué)生人生觀、價值觀尚為最后形成，心理還未完全成熟，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中難免會出現(xiàn)心理失衡，產(chǎn)生心理困惑。因此，加強(qiáng)心理品質(zhì)鍛煉，學(xué)會自我心理調(diào)適，不斷提高心理健康水平，不僅可以有效地化解心理困惑和消除心理障礙，而且是建立和諧的人際關(guān)系，有效地學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自身聰明才智的基本條件。
人生觀處于人的心理現(xiàn)象的更高層次，是個體主導(dǎo)心理活動和行為選擇的靈魂和準(zhǔn)則。大學(xué)階段是一個人的人生觀趨向定型時期，正確的人生觀是大學(xué)生心理健康的指南和保證，是人生的精神支柱。樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，才能做到在任何情況下都不會喪失信心和追求，不會在身處逆境、遭遇挫折而一蹶不振或?qū)е滦睦砝Щ?；樹立正確的人生觀，才能科學(xué)地對待社會、人生與生活中的各種矛盾，才能對周圍的各種事物、環(huán)境有適度的心理反應(yīng)，防止心理反應(yīng)失常，促進(jìn)心理健康，使自己處于一種樂觀奮發(fā)的精神狀態(tài)之中，樂觀地工作學(xué)習(xí)和生活，這有利于提高對心理沖突和挫折的承受能力，防止心理障礙的發(fā)生。總之，樹立正確的人生觀和世界觀，是保持心理健康，戰(zhàn)勝一切心理動蕩和不安的最基本條件。
1、善于認(rèn)識自我。
培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，確立合理的自我評價體系，找準(zhǔn)自我評價的標(biāo)準(zhǔn)，客觀地分析自己的長處和缺陷，不以自己之長而驕傲，也不因自己之短而自卑；培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)，自信而不自負(fù)，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己而不過分；勇于承認(rèn)錯誤，善于自我批評；根據(jù)自己的實(shí)際情況確立抱負(fù)水準(zhǔn)，成為自己命運(yùn)的主人。
2、意志品質(zhì)堅強(qiáng)。
意志是一個人支配自己行為的心理過程。意志品質(zhì)在人的行為中起著非常重要的作用。它猶如汽車上的方向盤，主導(dǎo)著人的行為，又如制動器在遇到問題時要及時剎車或減速。在生活的道路上人們會遇到各種不如意的事情，遭遇各種挫折，能否始終不愉地堅持目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難和挫折，最后成就事業(yè)，關(guān)鍵在于有沒有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。所以養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)對大學(xué)生來說是十分重要的，沒有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)就不可能構(gòu)建完美的個性。只有果斷堅毅、堅定不移、持之以恒的意志品質(zhì)，才能促進(jìn)心理健康和人格完美。
3、有豐富的心理健康知識。
心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)對大學(xué)生來說是非常必要的，所以大學(xué)生有計劃有目的的學(xué)習(xí)一些有關(guān)心理健康的知識，閱讀有關(guān)心理學(xué)書籍，從理論上提高自己。并借助心理學(xué)書籍來認(rèn)識自己，包括認(rèn)識自身可能存在的心理問題、心理障礙，自覺地有意識地改變自己那些不健康的觀念、想法，用正確的心理健康知識武裝自己。注意自己的性情修養(yǎng)和心理保健，使自己的精神始終處于一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)中，不受或少受那些不良刺激和影響。
學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，掌握更多的科學(xué)文化知識，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進(jìn)取、服務(wù)于社會的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來，樹立遠(yuǎn)大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進(jìn)文化知識的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十六
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言
同學(xué)們，你們喜歡故事嗎好，下面教師給大學(xué)講一個有趣的故事，故事的名字叫《寒號鳥》。
二、教師講故事(音樂配音)
師：聽完故事，大家想一想，寒號鳥最后的結(jié)果怎樣為什么會有這樣的結(jié)果
生：略
師：這個故事聽了之后，你懂得了什么道理
生：略
三、情境表演
1、舞臺一分為二，一半是教室，一半是學(xué)生冬冬的家。冬冬坐在中間，左邊可夠到教室里的課桌，右邊可夠到家里的書桌。
2、一學(xué)生用手舉一日歷，分別用大掛歷形式展示，星期一;一學(xué)生扮演冬冬的同學(xué)，輪流找冬冬去玩，日歷從星期一開始展示。
教師(在教室里)：同學(xué)們，今天的課外作業(yè)是第一課的練習(xí)題。
(冬冬從教室的書桌里取出一本練習(xí)冊，放在家里的書桌上。)
同學(xué)甲：冬冬咱們出去打球吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做呢!(想了一會兒，好吧，放在家里的書桌上)跟同學(xué)甲下場，然后回到舞臺中間。
日歷翻到星期二
教師：同學(xué)們，今天的作業(yè)是第二課的練習(xí)題(冬冬把作業(yè)拿出來放在桌子上)
同學(xué)乙：冬冬咱們?nèi)ス珗@玩吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做完呢!(想了一會兒，)好吧，明天再說，走，咱們玩去!
日歷翻到三、四、五，教師不斷布置作業(yè)，冬冬不斷地從課桌里取出練習(xí)冊，家里的書桌上疊放的練習(xí)冊，越來越高。
3、表演后：組織學(xué)生討論小品的意義，使學(xué)生認(rèn)識辦什么事都要只爭朝夕，不要養(yǎng)成拖拉作業(yè)，當(dāng)天應(yīng)做完的事決不要放到明天去做。
古人早就知道了這種明日復(fù)明日的危害，編一首明日歌(幻燈出示)
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
五、總結(jié)
同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到拖拉作風(fēng)的危害，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不要明日復(fù)明日。板書設(shè)計：
不要明日復(fù)明日
明日復(fù)明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十七
哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了天圓地方的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨(dú)立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實(shí)行的正確性。
認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊月?，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，自我認(rèn)識卻并不那么簡單。“9·11事件之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反恐怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十八
心理學(xué)認(rèn)為，自我是指對自己存在的察覺，即認(rèn)識自己的一切，包括認(rèn)識自己的'生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等。
本課的活動對象為初中七年級學(xué)生。處在青春期的初中生正是這一心理活動最活躍、最激烈的時期。他們的同一性正處在混亂與和諧的邊緣，時常會有一些激烈的沖突表現(xiàn)，比如一會兒自高自大，一會兒又自暴自棄。因此，讓他們能正確認(rèn)識自我、悅納自我是心理健康教育的重要內(nèi)容之一。
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和七年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，我確定了以下活動目標(biāo)：在認(rèn)知上使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自我，不管優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都是自己的一部分；在情感上培養(yǎng)學(xué)生對自我的積極情感，對自己充滿信心；在行為上使學(xué)生能夠通過自我反省及別人對自己的態(tài)度來評價了解自己，正確面對自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
為了達(dá)到以上活動目標(biāo)，本課主要采用小組討論、感悟分享、體驗練習(xí)等活動形式。
圍繞內(nèi)容和目標(biāo)，教師設(shè)計了三個螺旋上升的活動環(huán)節(jié)——學(xué)生通過找出“我的葉子”，初步學(xué)會悅納自我；通過寫出“我的詞語”，全面地認(rèn)識自我，充分地悅納自我；通過制作”我的優(yōu)勢名片”，懂得要發(fā)揮優(yōu)勢，去展示自己獨(dú)特的價值。在板書設(shè)計上，除了“習(xí)得性無助”和“上升式螺旋”這兩個心理學(xué)術(shù)語是教師提出，其他內(nèi)容均為學(xué)生作品和學(xué)生的話。
二、教學(xué)片段實(shí)錄
活動一我的葉子
（課前請學(xué)生找一片自己喜歡的葉子，通過欣賞繪本《落葉跳舞》導(dǎo)入，請學(xué)生相互描述葉子，同學(xué)們積極參與，氣氛輕松、活躍。然后請學(xué)生六人一組，將葉子放在一起，找出自己的葉子。學(xué)生興趣盎然，從組長的桌子上快速地找到了自己的葉子。之后是感悟分享環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：你是怎樣找到你的葉子的？能說說你的感想嗎？
生1：我的葉子是我們組里最大的一片。
生2：與別人的葉子相比，我的葉子顏色很特別。它的顏色是紫色的。
生3：我的葉子是中間開叉的，它的形狀和別人的葉子很不一樣。
生4：我們每個人都是不一樣的。
生5：我覺得我們每一個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
生6：我現(xiàn)在覺得我自己是與眾不同的，我更加喜歡這個獨(dú)特的我了。
師：謝謝你們與大家分享你們的感悟！我們每一個人都是與眾不同的，都有著我們自己獨(dú)特的價值，不會因為我們的某一優(yōu)點(diǎn)而比別人更高貴，也不會因為我們的某一處不足或某一次失敗，就失去價值。
我們需要做的，就是愉悅地接納自己——“這就是我，獨(dú)一無二的我?！?BR> （學(xué)生齊聲朗讀“這就是我，獨(dú)一無二的我?！保?BR> 【思考與分析】課前請學(xué)生欣賞繪本《落葉跳舞》，配以輕音樂，為學(xué)生營造了輕松、靈動的心理氛圍。描述并找出葉子這一環(huán)節(jié)的目的就是要讓學(xué)生充分感受每一片葉子都是獨(dú)特的，教師給每一位學(xué)生以平等的點(diǎn)評，強(qiáng)調(diào)每一片葉子都很獨(dú)特，為他們創(chuàng)造了易于感受、易于激發(fā)的情境。感悟分享這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生從葉子的獨(dú)特聯(lián)想到人的獨(dú)一無二，教師讓學(xué)生充分地分享他們自己的感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會悅納自我，積極、自覺地進(jìn)行心理建構(gòu)。
活動二我的詞語
（練習(xí)一，請學(xué)生進(jìn)行自我觀察，寫出描述自己的詞語，并數(shù)一數(shù)個數(shù)。練習(xí)二，請學(xué)生進(jìn)行自我分析，分別用紅筆和黑筆圈出表示優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的詞，最后數(shù)出優(yōu)缺點(diǎn)的個數(shù)。下面是小組活動環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：經(jīng)過了自我觀察和自我分析，接下來就讓我們來進(jìn)行小組討論吧。在六人小組中，請組長組織大家輪流念出練習(xí)一中的詞語。每個成員發(fā)言后，小組其他成員補(bǔ)充自己對發(fā)言者的認(rèn)識。小組活動現(xiàn)在開始。
（學(xué)生進(jìn)行熱烈的小組討論，教師在教室里進(jìn)行巡視，參與各小組的討論，肯定各同學(xué)的發(fā)言。）
師：經(jīng)過剛才的小組討論，我相信大家一定對自己有了更全面、更客觀的認(rèn)識。下面我們就來比比看，哪個小組的收獲最大。請組長來匯報你們小組討論的成果。
（教師先后用實(shí)物投影儀展示兩個小組的“小組討論成果匯報表”，請兩位組長進(jìn)行匯報。）
第二小組組長：我們組的任紅麗同學(xué)在小組討論后詞語變多了，從6個變成了14個，他對自己的了解更全面了。
師：任紅麗同學(xué)，你能說說同學(xué)們都給你補(bǔ)充了哪些詞語嗎？
任紅麗：他們說我虛心、無私、樂觀、機(jī)智幽默、愛動腦筋、足智多謀、朝氣蓬勃、初生牛犢不怕虎。
師：機(jī)智幽默這一特點(diǎn)是誰給你補(bǔ)充的？
（任紅麗指該組一位同學(xué)）
師：你能告訴大家，他平時哪些行為體現(xiàn)了他的機(jī)智幽默嗎？
小組成員：他平時總是笑嘻嘻的。
師：哦，原來你喜歡笑，還能讓身邊的人都感到快樂！
（第五小組成果展示，略。）
【思考與分析】小組討論是本節(jié)課最重要的學(xué)生活動之一，教師給予了充裕的時間；組織學(xué)生以六人為一個小組進(jìn)行討論，并在課前定出每組組長，每組發(fā)一張“小組討論成果匯報表”，以廣泛地展示了小組成員的進(jìn)步。教師始終及時地發(fā)現(xiàn)有困難的同學(xué)，并給他們充分的關(guān)注和鼓勵，幫助他們更好地悅納自我，重拾自信。
三、教學(xué)反思
（一）以學(xué)生為中心
在價值觀日趨多元的社會，人的心理空間也日趨復(fù)雜，教師無法為學(xué)生設(shè)定不變的準(zhǔn)則，因而要設(shè)法使學(xué)生從單純接納轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬟x擇。本節(jié)課我沒有從外在的目標(biāo)出發(fā)來設(shè)置活動，而是從主體自身的需要、興趣、動機(jī)出發(fā)來組織和開展課程，學(xué)生作為心理意義的主動構(gòu)建者，主體自身始終處于活動的中心位置，活動的結(jié)果，如小組討論后新認(rèn)識到的特點(diǎn)、自己制作的優(yōu)勢名片等，都是學(xué)生主體性的發(fā)展和心理的成長。本課學(xué)生的心理成長是在學(xué)生自主選擇的活動中實(shí)現(xiàn)的，是學(xué)生能動性的活動過程。上課時，我深切地感受到，學(xué)生的心理發(fā)展以及學(xué)生的心理在何種程度上得到發(fā)展，最終依賴于主體自身的心理建構(gòu)。這一切都說明“自主性”是心理健康教育活動課的精髓。
（二）以情境為中介
“認(rèn)識自我，悅納自我”這一心理發(fā)展的目標(biāo)是無法通過直接傳授知識達(dá)到的，而需要教師提供良好的發(fā)展情境。因此我設(shè)計了“我的葉子”、“我的詞語”、“我的名片”這三個與自我認(rèn)識緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)。這些情境的設(shè)計把他們帶入“可思可感”的境界，直指自身的心理世界，進(jìn)而自主地建構(gòu)自己的心理結(jié)構(gòu)，生成自己的價值理念。比如，欣賞繪本《落葉跳舞》、描述自己喜歡的一片葉子，這些真切的情境氛圍為課程的開展提供了易于感受、易于激發(fā)的心理空間，使置身于其中的每一個人都受到感染和熏陶，并激發(fā)其探究的心向。通過這節(jié)課的實(shí)踐，我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)總是在實(shí)際情境中進(jìn)行的，不同活動情境對心理的作用及引起的心理感受是不同的。因此，學(xué)生心理健康教育活動課的組織首先應(yīng)該是情境的組織。情境的設(shè)計既是課程開展的前奏，也是維系課程的保障。
（三）以活動為載體
心理學(xué)研究和生活實(shí)踐表明，人的心理品質(zhì)是在活動中展示也是在活動中發(fā)展的。通過活動來實(shí)施心理健康教育最為真實(shí)，也最為自然。課前，我精心設(shè)計了自主性活動，但我發(fā)現(xiàn)，教師可以進(jìn)行活動的設(shè)計和導(dǎo)向，卻無法主宰活動的進(jìn)程，更不能剝奪學(xué)生交流和選擇的機(jī)會，因為這節(jié)課中學(xué)生分享感悟、展示小組討論成果、展示優(yōu)勢名片時的話語和作品才是最讓人感動的。本課中學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，是通過教師的視頻展示、自我示范、激發(fā)感悟等教育引導(dǎo)，使主體自身在活動中自主定向、自主選擇、自我完善、自我建構(gòu)的過程。因此，從一定意義上說，人的心理機(jī)能的發(fā)展是難以通過直接的“教”的方式來進(jìn)行的?！敖獭敝皇翘峁┩鈬那榫?、提供有助于心理發(fā)展的心理空間、提供有助于學(xué)生自主選擇的物質(zhì)與精神條件。心理健康教育活動課是一種學(xué)生自我教育的課程，這種自主性是通過學(xué)生的自主活動來實(shí)現(xiàn)的。
（四）探索與提高
這節(jié)心理健康教育活動課是我在參加積極心理學(xué)的培訓(xùn)后，將自己的所思所感付諸教學(xué)實(shí)踐的一次嘗試，獲得了鼓勵，也存在著一些不足之處，比如，課堂上與學(xué)生交流，有時只滿足于表面的回答，追求形式上的熱烈，而對學(xué)生內(nèi)心世界更深層次的關(guān)注不夠。以后上課要在細(xì)節(jié)敘事中更多地展開，追問更深入，關(guān)注到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓課堂更具內(nèi)涵。對學(xué)生的心理健康教育與輔導(dǎo)，不是靠一堂課所能達(dá)到的。如何讓積極心理學(xué)更好地幫助學(xué)生成長，則是需要進(jìn)一步探索的。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十九
心理咨詢活動在學(xué)校里起到舉足輕重的作用，本學(xué)期我們重點(diǎn)進(jìn)行此項活動的開展，首先，我們建立了心理咨詢室，聘請寇寶順老師為我校心理咨詢員，要求學(xué)生在每周二、五進(jìn)行心理咨詢，此活動，受到同學(xué)的歡迎，真有許多同學(xué)心理有障礙，紛紛寫信咨詢，為此，每周一次信箱的開啟也就成了我的慣例，對學(xué)生的來信我們一一認(rèn)真閱讀，并及時給予答復(fù)，做到學(xué)生百分之百的滿意。
在此活動開展的同時，我認(rèn)為，做學(xué)生的思想工作也是心理健康教育首當(dāng)其沖的任務(wù)。我們學(xué)校三年級有一名學(xué)生叫王桐，在班里很有權(quán)威性，組織能力較強(qiáng)，嫉妒心也很強(qiáng)，其他學(xué)生都圍著她轉(zhuǎn)，因她媽媽與她同班同學(xué)的媽媽有過節(jié)，就組織全班同學(xué)疏遠(yuǎn)她，不與她玩，背地里給別人出壞主意，還經(jīng)常找茬打架，看誰不順眼，就拉攏全班同學(xué)故意冷落人家，在全校造成很不好的影響，她的“專橫”造成家長的極為不滿，一致倡議要學(xué)校殺殺她的威風(fēng)、掐掐她的尖兒。針對此情況，我首先找到班主任，打聽這孩子的情況，據(jù)全面調(diào)查，該生思想偏激，但聰明、學(xué)習(xí)好，懂事多，任何事有自己的見解。如果正確引導(dǎo)將來是個不錯的人才。怎么辦?既不打消她的積極性，還要轉(zhuǎn)變她的思想，怎樣做好她的思想工作，我著實(shí)花費(fèi)了一番腦筋。對!解開心理上的結(jié)，我先是找她聊天，引她說出件件事情的經(jīng)過，幫她分析其中的好與壞，讓她明白不要摻和家長之間的恩恩怨怨，同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，這是優(yōu)秀學(xué)生的條件之一。接著，組織學(xué)生活動時，我讓她們自由組合，在我從中調(diào)和下，她倆終于坐到了一起，握手言和了，看到她們在一起學(xué)習(xí)、游戲，我開心的笑了。我的小兒子也為此事受到株連，班長被撤職，心理很不平衡，學(xué)習(xí)不塌實(shí)，情緒不穩(wěn)定，成績直線下降，為此，我多次與他談心，激勵他上進(jìn)，一周后，他又在班中名列前茅了?？吹胶⒆觽円惶焯爝M(jìn)步，我心里比吃了蜜還甜。
與孩子交心也是排除心理障礙的有效方法，隨著年齡的增長同學(xué)們不怨言表，我認(rèn)為以書信的形式更有效。下面是我與孩子書信交往的部分記錄：
邢老師您好：
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇一
第一段：引言（150字）
在人的一生當(dāng)中，我們經(jīng)歷了許多事情，見識了很多人和事。而這些經(jīng)歷和見聞都在潛移默化之間改變了我們的思想、觀念和態(tài)度。而這些變化使我們對自己的認(rèn)識也深刻了許多。通過這些年的成長和體驗，我漸漸意識到，只有真正認(rèn)識自己，才能找到生活的真正樂趣與意義。
第二段：理解自己的需求（250字）
認(rèn)識自己的第一步是明確自己的需求和價值觀。要了解自己的需求，首先要明確自己的興趣和志向，了解自己真正喜歡的事情是什么。然后，我們需要發(fā)現(xiàn)自己的長處和優(yōu)勢，在這個基礎(chǔ)上，找到自己在生活中的定位和發(fā)展目標(biāo)。無論是個人發(fā)展還是事業(yè)上的追求，理解自己的需求是非常重要的，只有明確自己的方向，才能在龐雜的人生路口做出正確的決策。
第三段：面對自我限制（300字）
在認(rèn)識自己的過程中，我們還要面對自己內(nèi)心的限制和阻礙。這些限制可能是我們過去的經(jīng)歷，或者是來自他人的評價和期望。然而，只有勇敢地面對自我限制，我們才能真正突破自我，成為更好的自己。我發(fā)現(xiàn)接受自己的不完美和過去的錯誤是非常重要的，只有這樣，我們才能真正從中學(xué)到教訓(xùn)，不再重蹈覆轍。同時，我們還需要意識到自己的潛力是無限的，只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和激發(fā)內(nèi)在動力。
第四段：向內(nèi)尋求答案（300字）
在認(rèn)識自己的同時，我們也不能忽視內(nèi)心的聲音。隨著社會的發(fā)展和日常生活的忙碌，我們很容易迷失自我，迷失了生活的意義和方向。而在這個時候，我們需要向內(nèi)尋求答案。唯有通過沉思和冥想，我們才能與內(nèi)心的真實(shí)聲音對話，重新激發(fā)自己的熱情和夢想。心靈的寂靜是我們了解自己的橋梁，通過這種方式，我們可以與自己建立更深層次的聯(lián)系，找到生活的意義，提升自我的幸福感。
第五段：與他人溝通與交流（200字）
認(rèn)識自己的過程并非孤立進(jìn)行，與他人的溝通和交流是至關(guān)重要的。通過與他人的交流，我們能夠從不同的角度看待自己，獲得更全面的認(rèn)知。同時，我們還可以從他人的經(jīng)驗中汲取智慧和建議，以此指導(dǎo)自己的成長和發(fā)展。與他人的交流也是培養(yǎng)自己的辯證思維能力和人際交往技巧的重要途徑。通過這種方式，我們能夠更好地理解自己，同時也能夠更好地與他人建立關(guān)系，共同成長和共享快樂。
結(jié)論（100字）
通過對自己進(jìn)行認(rèn)識和理解，我們能夠更好地找到自己的定位和發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的夢想和價值。同時，認(rèn)識自己也是提升自我的關(guān)鍵，只有真正了解自己的需求和能力，我們才能做出正確的決策，追求真正屬于自己的幸福和成功。因此，我堅信，只有通過不斷地認(rèn)識自己，我們才能走出迷茫，走出困境，找到真正的自己，迎接更美好的生活。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇二
讀罷《做的自己》一書，最為深切的感觸就是掩卷靜思，閉目彌珍。成功就是做最好的自己，換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己的道路，做一個快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能時刻發(fā)掘出自身潛能的人。詳細(xì)說來，感悟有三點(diǎn)：
感悟其一：成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨(dú)有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，馱走大漠，他們都在自己的'領(lǐng)域中盡顯獨(dú)特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會中或許我們每個人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實(shí)存在差距。但是，許多事情是我們無法的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的周圍環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是碌碌無為，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點(diǎn)與別人的缺點(diǎn)比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點(diǎn)與別人優(yōu)點(diǎn)比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實(shí)，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：抉擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實(shí)，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實(shí)社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
我希望每一個不甘平庸的追求者只要清醒地認(rèn)識自我，找到自己的人生坐標(biāo)，挑戰(zhàn)自身的極限，就一定可以做最好的自己，從而體驗到多元化成功帶來的無比快樂。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇三
大家聽到這個題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓“竹筍烤肉”，然后，老師對我說：“李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的希望和教導(dǎo)”
聽了這些，我心里十分不平靜，想到了老師說的話，老師說：“人不能做騙人而不敢承認(rèn)的人。”同學(xué)說：“我們要做個實(shí)實(shí)在在的.人!”我一定要改!!!!
在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實(shí)而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇四
人們常說，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”然而，我們生活在一個快節(jié)奏的時代，很容易忽視對自己的認(rèn)識。認(rèn)識自我是一項既困難又重要的任務(wù)，它需要我們思考自己的價值觀、動機(jī)和優(yōu)點(diǎn)。人們常常迷失在腦海中的紛繁思緒中，每天忙碌于工作和生活，而忘記了自己真正的內(nèi)心需求和追求。因此，我們需要深入思考并認(rèn)識自我，以找到內(nèi)心的平衡和和諧。
第二段：發(fā)現(xiàn)真實(shí)自我的方法和重要性
認(rèn)識自我的過程需要時間和努力，但它是非常值得的。首先，我們需要找到一種方式讓自己靜下來，反思自己的內(nèi)心。這可以通過冥想、寫日記或者尋找私人空間來實(shí)現(xiàn)。接下來，我們可以回顧自己的過去和現(xiàn)在，思考自己的成長軌跡、成功和失敗經(jīng)歷，并尋找共同的線索。此外，與他人的交流也是認(rèn)識自我的重要途徑，通過聽取他人的反饋和觀點(diǎn)，我們可以更客觀地了解自己的特點(diǎn)和行為。通過這些方法，我們可以發(fā)現(xiàn)并接納真實(shí)的自己，追求更真實(shí)且有意義的生活。
第三段：挑戰(zhàn)自我認(rèn)識中的阻礙
在認(rèn)識自我的過程中，有一些阻礙需要我們克服。首先，我們需要克服心理上的固有偏見。我們常常有一種自我定向的傾向，過分強(qiáng)調(diào)自己的優(yōu)點(diǎn)，或者過分批判自己的缺點(diǎn)。這種傾向會使我們對自己的真實(shí)認(rèn)識受到偏差。其次，社會期待對我們的認(rèn)識也會產(chǎn)生影響。家庭、朋友和文化中的價值觀經(jīng)常會塑造我們的個性和行為。因此，我們要努力超越這些期待，找到真正屬于自己的認(rèn)知和行動方式。
第四段：認(rèn)識自我的影響與好處
認(rèn)識自我是一項復(fù)雜而深入的任務(wù)，但它會為我們帶來巨大的好處。首先，它可以幫助我們更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)和困境。通過了解自己的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們可以在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)整自己的行為，提高個人發(fā)展的潛力。其次，認(rèn)識自我還有助于我們建立健康的人際關(guān)系。當(dāng)我們了解自己的需求和價值觀時，我們可以更好地與他人溝通，并找到共同點(diǎn)。最重要的是，認(rèn)識自我可以為我們的生活帶來更多的意義和目標(biāo)。當(dāng)我們清楚自己的夢想和目標(biāo)時，我們可以更好地規(guī)劃自己的未來，追求真正的幸福和滿足。
第五段：總結(jié)和呼吁
綜上所述，認(rèn)識自我是一項需要長時間和認(rèn)真思考的任務(wù)。它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心需求和動機(jī)，建立健康的人際關(guān)系，追求真正的生活價值。面對忙碌的日常生活，我們常常忽視了對自己真實(shí)感受和感情的關(guān)注，但這是我們實(shí)現(xiàn)真正幸福所必須要經(jīng)歷的。因此，我呼吁每個人都應(yīng)該花時間和精力去關(guān)注自己的內(nèi)心世界，探索自己的未知和潛力，追求真實(shí)的自己。只有這樣，我們才能真正找到生活中的平衡和和諧，成為一個真正幸福的人。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇五
人的一生不斷地自我，理解自我的一個過程。地認(rèn)識能夠使自己得到提高，能夠有方向性的訓(xùn)練自己，完善自己。錯誤地看待自己則使自己沉溺在幻想的虛擬世界不能自拔，甚至可能會失去生命。
正確地認(rèn)識自己，使自己更加成熟。
三毛曾經(jīng)說過：“真正的，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里，做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了?！笔前?，尋求內(nèi)心真正的安寧，做自己所能做的事，使自己快樂，才能變得成熟。像三毛一樣。假如她沒有認(rèn)識到生活的樂趣，沒有正確認(rèn)識自己所需要的，所追求的，怎么會有如今三毛的流浪文學(xué)，怎么會有華文世界的傳奇女子，又怎么會有我們心中最浪漫、最真性情、最勇敢瀟灑的――永遠(yuǎn)的三毛。
正確的認(rèn)識自己，使自己更加完美。
如果可以認(rèn)識自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了;如果可以認(rèn)識自己不那么偉大，就不用急著去證明了;如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了;如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了;如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。正確地認(rèn)識自己，能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)點(diǎn)發(fā)出萬丈光芒，將自己的缺點(diǎn)掩蓋。正確的.認(rèn)識自己能夠使自己更加完美，將不用去模仿他人而遭到別人的嘲笑了。難道東施效顰不就是個典型的例子嗎?春秋時代，西施因生病而蹙緊眉頭，卻更顯得美麗動人、楚楚可憐了。然東施見此，連忙去效仿不想被貽笑大方。西施的美盡顯在她的舉止投足之間、談吐之間，天生的美與氣質(zhì)并存，而東施卻以丑聞名大江南北。若東施正確地認(rèn)識自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是發(fā)揚(yáng)自己的長處，那也不會落下今日如此恥笑。
正確地認(rèn)識自己，使自己更加。
自然更替：“自然界中沒有勝利和失敗，只有更替。冬天讓位于春天，夏天讓位于秋天。羊吃草，獅吃羊。與誰強(qiáng)大無關(guān)。人心若能理解，那么人的靈魂則可能從肉體中解放找到成功?！闭_認(rèn)識自己，能夠抓住機(jī)遇，獲得成功。正確地認(rèn)識自己，能夠進(jìn)行替換。論點(diǎn)：認(rèn)識自己才能贏得機(jī)會，取得成功。毛遂是戰(zhàn)國時期有遠(yuǎn)見卓識且口才出眾的外交家。他本是平原君家中的食客，當(dāng)平原君要挑選20名食客去說服楚國出兵解救趙國時，他認(rèn)識到自己的優(yōu)勢，抓住機(jī)會，大膽，自信的說：“我可以去?！惫黄淙?，毛遂以出色的辭令說服了猶豫的楚王，就這樣趙都解圍，這就是歷史上有名的毛遂自薦的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因為他正確地認(rèn)識了自己，相信自己的能力，在關(guān)鍵時刻自薦，贏得機(jī)會，最終獲得成功。因此，正確的認(rèn)識自己才能贏得機(jī)會，使自己成功。
正確的認(rèn)識自己，能夠使自己得到心靈的安慰，贏得成功。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇六
為了加強(qiáng)員工的技能培訓(xùn)，提高技術(shù)崗位的業(yè)務(wù)水平，最近公司舉辦了首屆機(jī)修工技術(shù)大比武活動，活動的舉辦充分顯現(xiàn)了公司領(lǐng)導(dǎo)注重培訓(xùn)的衫性和實(shí)效性，不僅使員工都能重新審視自己，認(rèn)識自我，定位自我，同時極大激發(fā)了員工們的工作熱情，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)意識，端正了工作態(tài)度，培養(yǎng)了員工主動參與溝通交流，比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍，為公司的全面發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
機(jī)修工是設(shè)備的守護(hù)神，是對機(jī)器進(jìn)行維護(hù)、保養(yǎng)、修理的一個工種，機(jī)修工水平的高低直接影響到設(shè)備的好壞，因此機(jī)修工對任何企業(yè)來說都至關(guān)重要，我認(rèn)為衡量修機(jī)修工的技術(shù)水平無非有四點(diǎn)：
a、責(zé)任心和工作態(tài)度；
b、扎實(shí)的.專業(yè)知識；
c、故障的判斷能力；
d、維修的質(zhì)量和效率，如果我們都能轉(zhuǎn)變思想觀念，樹立良好的敬業(yè)精神和責(zé)任感，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，全面提高自己的綜合素質(zhì)，都能對設(shè)備像愛護(hù)自己的眼睛一樣，那何愁設(shè)備不穩(wěn)定，何愁我們的企業(yè)不興盛，何愁不步步高，此次大比武雖然只通過對焊接、氣割、識圖制做基本繪圖的技能進(jìn)行評定，但也體現(xiàn)了機(jī)修工平時的功底和水平，經(jīng)過比賽，才知道自身的不足和薄弱點(diǎn)，才知道與優(yōu)秀機(jī)修工的差距，從而可以及時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，明確了自己學(xué)習(xí)的方向，及時高速好自己的工作，學(xué)習(xí)目標(biāo)，為全面提升自我上了沉淀的一課。
學(xué)習(xí)永無止境，奮斗永無分期，沒有充分的知識準(zhǔn)備，何以能提高技能，沒有過硬的技能，又何以能立足于自己的工作崗位，在公司大力實(shí)行人本管理的理念中，你又能領(lǐng)略到多少精髓？在公司全面進(jìn)行技能培訓(xùn)中，你又能掌握到多少知識？從這次大比武的活動中，我深刻領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵，公司正是通過一系列的技能培訓(xùn)，舉辦各類技術(shù)比武，旨在不斷提升員工的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)利育人，撥交社會的價值觀。因此，我們應(yīng)充分利用這一平臺，全面提高自己，完善自己，超越自己。
首屆機(jī)修工大比武雖然已經(jīng)圓滿的結(jié)束，其意義深遠(yuǎn)，更多的是啟迪，只有我們端正自己的心態(tài)，舞自己的位置，立足崗位，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用你我的聰明、才智，展現(xiàn)好我們的風(fēng)采。那就一定有屬于你的藍(lán)天，那就讓我們積極行動起來，在平凡的崗位上閃光，發(fā)揮更多的光和熱，相信我們的明天因為你而更加精彩，更加美麗。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇七
面對社會的激烈競爭，教師要學(xué)會在競爭中不斷充實(shí)自己，完善自我，不斷提高身心素質(zhì);通過自身健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去感染和影響大學(xué)生。否則，教師出現(xiàn)心理上的不適應(yīng)，必然會引起一些不適當(dāng)?shù)慕逃袨?。大學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴(kuò)展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。因此，我們教師在引導(dǎo)大學(xué)生獲得知識的同時，更應(yīng)該責(zé)無旁貸地?fù)?dān)當(dāng)起孩子的“心理健康醫(yī)生”。今年暑假七月我有機(jī)會參加了鶴城區(qū)教育局舉辦的心理健康學(xué)習(xí)，感觸很深，收獲頗多，現(xiàn)將心得體會記錄下來，與大家共勉。
一、教師的心理健康直接影響學(xué)生的心理健康。
大學(xué)生每天在學(xué)校與教師的有效接觸時間長達(dá)六、七個小時。在學(xué)校教師的一個皺眉，一個微笑對學(xué)生的影響，都是深刻而長久的。心理健康的教師能很好地創(chuàng)設(shè)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好心理環(huán)境。學(xué)生喜歡教師，喜歡學(xué)校，善于學(xué)習(xí)。師生關(guān)系，生生關(guān)系和諧。
二、教師的心理健康直接影響學(xué)生的知識學(xué)習(xí)。
心境不好的教師，很難營造愉快、輕松的課堂教學(xué)環(huán)境，他們常表現(xiàn)得煩躁、易怒、容易沖突、喜怒無常、情緒不穩(wěn)定。教師情緒不穩(wěn)、常煩躁，學(xué)生也會受影響，如學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，學(xué)習(xí)效率不高，效果不佳，長此以往，會導(dǎo)致心理問題，甚至疾病。相反，教師心態(tài)健康向上，生活態(tài)度積極，教學(xué)積極，就會想方設(shè)法不斷改進(jìn)教學(xué)方法，因材施教，學(xué)生也會同樣積極，積極的學(xué)，積極的思考。因為教師積極的情感、健康的心理會誘發(fā)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，對良好師生關(guān)系的建立，營造輕松、愉快的課堂氣氛，以及學(xué)生接受與理解知識均有直接的、積極的影響。
三、教師的心理健康直接影響師生關(guān)系。
如教師心理不健康，就難以正確理解大學(xué)生的心理與行為，會采取不合常理的態(tài)度、方法來對待問題，會使師生間產(chǎn)生矛盾與沖突?，F(xiàn)在，有的教師常常抱怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教，教師苦口婆心，竭盡全力地對學(xué)生進(jìn)行教育，可學(xué)生要么我行我素，把教師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，要么陽奉陰違，使教師難以下臺，這里自然有多方面的原因，但教師心理素質(zhì)不高，沒有形成良好的師生關(guān)系是其中一個重要原因。著名的心理學(xué)家艾里克森曾指出過：不良的師生關(guān)系會導(dǎo)致學(xué)生的心理疾病，好的師生關(guān)系可以治病，如果遇到一位好的教師，大學(xué)生由于家境等造成的不健康心理可以得到改變。教師和學(xué)生對立的狀態(tài)絕不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，而是否產(chǎn)生師生對立關(guān)系，及對立關(guān)系能否妥善解決，學(xué)生能否得到正確引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化，最終決定于教師的心理狀況。
四、教師的心理健康直接影響學(xué)生個性的發(fā)展。
學(xué)生的性格正在形成過程中，在學(xué)生的成長過程中，教師是重要的人，是成人，是參照，是榜樣。教師情緒好不好，喜不喜歡工作，都會影響學(xué)生;教師若體罰學(xué)生，學(xué)生會形成敵視和對抗的習(xí)慣，形成心理障礙;教師處事不公、亂用權(quán)利，會影響學(xué)生對整個社會的看法。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇八
優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，全面提高跨世紀(jì)人才質(zhì)量已成為高等學(xué)校所面臨的迫切任務(wù)。二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人才都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機(jī)。
經(jīng)過半學(xué)期的心理課學(xué)習(xí)，我學(xué)到一些與人交往的方法，無論是與親人還是朋友交往，我們都要把握好交往的方法，要學(xué)會換位思考，要用一個寬容的心去待人，這樣我們才能處理好與親人朋友的關(guān)系，使我的身邊少許多爭吵，多許多的愛與溫暖。
意外被選為了小組長，本以為課程會很無趣，但是胡老師上課很用心，教育方式也不同，教我們怎么站在不同的位置看一些事，怎樣處理自己與自己，父母、老師、同學(xué)、朋友的關(guān)系。在課間用音樂來放松我們的心情。上這樣的心理課，不僅增長知識，還得到新的感受。尤其是老師講過自己或是從媒體上見過的案例，讓我感同深受。使得我不得不說真的很喜歡上胡老師的課。
上心理課，我學(xué)會很多知識和道理。我知道當(dāng)彼此遇到誤會，要換位思考，要寬容待人，要理解他人，也要把自己的一些事情坦白的說出來。忍一尺風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。不論與多少人同處，總要存心公正，一視同仁，不可特別與一兩個人親近，卻與其他的人疏遠(yuǎn)。尤其不可袒護(hù)自己所愛的人，一有這種情形，勢必引起別人的嫉妒，許多糾紛就因此發(fā)生了。父母對子女，師長對學(xué)生，上司對屬員，兄弟，姊妹，同學(xué)，同事，彼此中間都必須謹(jǐn)防這種情形。
通過上心理課，我覺得人與人之間要及時溝通，與父母之間要敞開心扉，不要制造矛盾。平時父母管我，我心里感覺很厭煩，現(xiàn)在我什么事都為父母朋友和家人著想，通過上課，我變了很多，希望有機(jī)會上更多這樣的課。上課的老師很棒，很詳細(xì)，雖然老師和我們不是一個時代的人，但是絲毫感覺不到她與我們之間存在的任何代溝，上課沒多久，同學(xué)們就被老師感染了，也都活躍起來。經(jīng)過上課，我的知識更豐富了，辦法更多了，以后遇到類似的情況，我會按老師教的方法合理去對待每一件事，打開心扉與別人溝通，不與別人產(chǎn)生隔閡。我第一次上心理課，開始很緊張，以為要把自己的心里話當(dāng)那么多同學(xué)的面說，有些不好意思。后來我明白了，大家都很友善，不用有顧忌。以后有什么事情，要站在別人的立場或他人的角度看待事情，不能只顧自己，而不想想他人的心理是否受傷。我很高興，現(xiàn)在我學(xué)會了換位思考，我又多了一筆財富。
心理健康課令我受益匪淺，我感悟到人世間愛的可貴，學(xué)會了與人共處，我會將課堂學(xué)到的知識運(yùn)用到平日生活中去，接受愛，報答愛。就讓我們乘著愛的翅膀去騰飛！在心理課上，我學(xué)到很多知識，也回答了很多問題，我還感到自己身上的不足，并下決心改正。上心理課的老師講課很有特點(diǎn)，給我留下很深的印象。我希望學(xué)校多開展這樣的活動，讓每個學(xué)生有更多的收獲。
通過上心理健康課，我懂得了怎樣尊敬父母，怎樣懷有一顆感恩的心，怎樣站在別人的角度看待他人。上心理課讓我懂得一些道理，在生活中要寬容，學(xué)會和家人朋友換位思考，理解體諒他人。更知道怎樣去理解父母，愛自己的父母。希望多開展這樣的課程。心理課給了我新的生活體驗：我要常去替別人思考，要去理解他人；要帶著一顆感恩的心去回報愛。通過上心理健康課，讓我終于感到人生的珍貴，感到要孝順父母，為父母做些力所能及的事情，感悟到我們自己的事情自己做，不用父母為我們操心，不讓他們?yōu)槲覀儞?dān)心，我們還要關(guān)心身邊的人，讓每個人得到關(guān)心。俗話說，在家靠父母，出門靠朋友，雖然我們現(xiàn)在還沒有真正踏入社會，但是身邊的老師和同學(xué)就如同我們的朋友一樣，我們要凡事真誠。存真誠的心，說真誠的話，作真誠的事。自己有了什么錯失，應(yīng)當(dāng)坦白承認(rèn)，切不可設(shè)詞遮掩；有人責(zé)備勸導(dǎo)你的時候，要存著謙卑感謝的心領(lǐng)受，切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛偽的客套，但總要彬彬有禮，舉止中節(jié)，使人在你的動作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人才能多得人的愛，多敬人才能多得人的敬，多寬容人才能多得人的寬容，多體恤人才能多得人的體恤。你發(fā)出去的是什么，你得回來的也是什么。
通過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會接觸大學(xué)生心理課，讓我明白了，原來成為大一新生所有的焦慮，暫時對陌生的學(xué)校環(huán)境及周邊環(huán)境感到迷惘，不只是我有，而是每一個新生都會出現(xiàn)的情緒反應(yīng)。我學(xué)到了人生的首要課題：保持心身健康。心理健康的影響因素，心理保健的方法；學(xué)會如何適應(yīng)大學(xué)生活，如何規(guī)劃我的大學(xué)生活，了解到大學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)方法，并逐漸適應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，自我學(xué)習(xí)的方式，了解到大學(xué)生情感與健康種.種問題及調(diào)節(jié)方法；學(xué)習(xí)了大學(xué)生的自我意識發(fā)展過程及特點(diǎn)，有意識地健全自己的自我意識，塑造健全的自我意識，更科學(xué)地了解自己，更充分地認(rèn)識真實(shí)的自己；對于很多大學(xué)生都會關(guān)心的問題：大學(xué)生戀愛。從第一節(jié)課我們就學(xué)習(xí)了這方面的知識，對戀愛方面的知識，雖然不是陌生的，但是老師給我們剖析地更徹底，的確大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀讓很多人憂心，由于剛上大學(xué)，又對戀愛的向往，大都為了尋求精神寄托、尋找學(xué)習(xí)動力、追求浪漫，也有盲目攀比、滿足虛榮心的、滿足好奇心的，更有擺脫壓抑感，甚至有游戲人生的。
通過學(xué)習(xí)大學(xué)生戀愛的利與弊，及戀愛中的技巧，讓我認(rèn)識到大學(xué)生戀愛的正確處理方法，更加深了對戀愛含義的認(rèn)識，當(dāng)然也會更慎重地選擇適合自己的戀愛；而學(xué)習(xí)了個性健康后，又知道了更多有關(guān)大學(xué)生的個性：氣質(zhì)，性格，能力，大學(xué)生能力的培養(yǎng)是很重要的，能力與活動緊密聯(lián)系，能力又會影響活動的效果，而培養(yǎng)大學(xué)生的個人能力，又要做到:建立和優(yōu)化合理的知識結(jié)構(gòu)，積極參與實(shí)踐活動，注重非智力因素的培養(yǎng)；發(fā)現(xiàn)原來有很多閱人的方法，各種各樣的個性，當(dāng)然也加深了對同學(xué)的認(rèn)知，更融洽了同學(xué)間的關(guān)系；也熟悉人際關(guān)系與交往的方法與藝術(shù)，對自己以后的人際交往有一定的幫助，面對大學(xué)生常見的挫折與壓力時，不再是以前那個只會等別人幫忙的小女生了，而是有能力自我?guī)椭c幫助同學(xué)，合理地應(yīng)對與調(diào)節(jié)遇到的困境，直面危機(jī)。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇九
第一段： 背景介紹（200字）
每個人都需要認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地發(fā)展自己。認(rèn)識自我是人生的一項重要任務(wù)，它不僅有助于提高個人的幸福感和自信心，還能幫助人們更好地處理人際關(guān)系和面對挑戰(zhàn)。在我個人的成長歷程中，我逐漸認(rèn)識到了自我意識的重要性，并且積極尋求方法來加深對自我的認(rèn)識，下面我將分享我的一些心得和體會。
第二段： 自我反思的意義（200字）
通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)這樣一個事實(shí)，那就是每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。當(dāng)我開始關(guān)注自身的表現(xiàn)和行為時，我發(fā)現(xiàn)了我自己的潛力和優(yōu)勢，從而更加自信地面對挑戰(zhàn)。同時，自我反思也讓我更加客觀地認(rèn)識到自己的不足之處，這有助于我明確自身的發(fā)展方向，并提高自己的能力。通過不斷進(jìn)行自我反思，我逐漸認(rèn)識到自己的獨(dú)特之處，并將其視為自己成功的基石。
第三段： 認(rèn)識自我的方法（200字）
有許多方法可以幫助人們更好地認(rèn)識自己。其中，我認(rèn)為與他人的交流是至關(guān)重要的，因為他人的觀察和反饋能夠很好地幫助我們認(rèn)識自我。此外，閱讀心理學(xué)的相關(guān)書籍也是一個很好的途徑，通過研究和學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識，我們能夠更深入地了解自己的內(nèi)心和行為動機(jī)。另外，我還發(fā)現(xiàn)定期記錄自己的思考和感受是一個很好的方法，這不僅能夠幫助我理清思路，還能讓我更加深入地了解自己的內(nèi)心世界。
第四段： 認(rèn)識自我的收獲（250字）
通過不斷努力認(rèn)識自己，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我更加了解自己的價值觀和核心信念，這有助于我更好地決策并保持內(nèi)心的平衡。其次，我發(fā)現(xiàn)自己的興趣和夢想，這激勵著我不斷追求自己的目標(biāo)。此外，我認(rèn)識到每個人都有自己的長處，而不是一味強(qiáng)調(diào)自己的短處。通過關(guān)注我的優(yōu)點(diǎn)和潛力，我能夠更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，取得更好的成績。最后，通過認(rèn)識自我，我也學(xué)會了自愛和關(guān)愛自己，這是實(shí)現(xiàn)個人幸福的重要前提。
第五段： 總結(jié)和建議（250字）
通過認(rèn)識自我的不斷努力，我深刻地意識到了自我認(rèn)識的重要性。每個人都應(yīng)該意識到自己的獨(dú)特性和潛力，注重發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢。同時，我們也要勇敢面對自己的不足，并積極尋求解決辦法來提高自己。建議每個人在生活中定期進(jìn)行自我反思，借助他人的觀察和反饋來加深對自己的認(rèn)識。此外，多閱讀心理學(xué)相關(guān)書籍，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識來更好地理解自己。最重要的是，要積極地愛和關(guān)愛自己，以培養(yǎng)自己的自信心和幸福感。通過這樣的努力，我們將能夠更好地認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
總結(jié)：通過不斷努力去認(rèn)識自己，我發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識的重要性以及它對個人幸福和發(fā)展的積極影響。通過這個過程，我了解到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并學(xué)會更好地發(fā)揮個人的優(yōu)勢。同時，我也認(rèn)識到每個人都有自己獨(dú)特的潛力，只要我們勇敢去探索和發(fā)現(xiàn)，就能夠取得更好的成就。通過認(rèn)識自我，我學(xué)會了更加自信地面對挑戰(zhàn)，并更加關(guān)愛和愛護(hù)自己。認(rèn)識自我的過程是不斷磨礪自己的過程，在這個過程中，我們不斷挖掘自己的潛力，提高自己的能力，并實(shí)現(xiàn)個人的成長和發(fā)展。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十
隨著傳統(tǒng)意義的企業(yè)向現(xiàn)代企業(yè)制度的轉(zhuǎn)型，諸如工作環(huán)境、角色的急劇變化帶來的心理不適、崗位不理想、因價值觀或崗位競聘導(dǎo)致人際關(guān)系緊張等各種事件，都會給企業(yè)青年員工造成極大的心理困惑。如何盡快消除工作過程中的種種煩惱所造成的心理困惑和心理沖突，是每一個轉(zhuǎn)型期青工面臨的一個心理適應(yīng)問題。青工的心理適應(yīng)從本質(zhì)上說是青工在處理一系列心理困惑和心理沖突中的個體心理的自我調(diào)適問題，這是青工適應(yīng)社會和工作環(huán)境發(fā)生變化的一個重要方面，同時又是青工發(fā)展自我、完善自我，維護(hù)和增進(jìn)自身心理健康的一個重要課題。
一、人的健康與心理健康。
世界衛(wèi)生組織對“健康”這樣定義：“健康乃是一種在生理上心理上和社會適應(yīng)上的完滿狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象。”這就充分說明了心理健康已成為現(xiàn)代人健康概念中不可或缺的重要組成部分。健康不光是生理健康，還有心理健康。人體的健康不應(yīng)僅指軀體生理上的正常，還應(yīng)包括正常的心理和健康的人格。心理健康表現(xiàn)為心理和社會方面的適應(yīng)與完好的一種狀態(tài)。
近幾年來，世界衛(wèi)生組織提出了新的健康概念：人的健康分為生理健康、心理健康、道德健康、社會適應(yīng)健康四個層次，并且后面的健康層次是以前面的健康層次為基礎(chǔ)而發(fā)展的更高級的健康層次。
生理健康，指人體的組織結(jié)構(gòu)完整和生理功能正常。人體的生理功能是指以人體內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以維持人體生命活動為目的，協(xié)調(diào)一致的復(fù)雜而高級的運(yùn)動形式。判斷心理是否健康有三項基本原則：其一，心理反映客觀現(xiàn)實(shí)無論在形式或內(nèi)容上均應(yīng)同客觀環(huán)境保持一致；其二，一個人的認(rèn)識、體驗、情感、意識等心理活動和行為是一個完整和協(xié)調(diào)一致的統(tǒng)一體；其三，一個人在長期的生活經(jīng)歷過程中形成的獨(dú)特的個性心理特征具有相對的穩(wěn)定性。道德健康以生理健康、心理健康為基礎(chǔ)并高于生理健康和心理健康，是生理健康和心理健康的發(fā)展。社會適應(yīng)是指一個人在社會生活中的角色適應(yīng)，包括職業(yè)角色、家庭角色及學(xué)習(xí)、娛樂中的角色轉(zhuǎn)換與人際關(guān)系等方面的適應(yīng)。
需要注意的是，人的心理健康和生理健康是相互依存、相互影響的。當(dāng)生理或心理方面產(chǎn)生疾病時，另一方面也會受到影響。比如，當(dāng)生理上有病時，人會情緒低落，煩躁不安，易發(fā)怒；而當(dāng)面臨重大抉擇而緊張焦慮時，人會胃口大減、失眠、頭痛等。因此，健全的心理離不開健康的身體，健康的身體亦需要健全的心理。
盡管心理健康與生理健康是健康不可分割的部分，但是，二者在標(biāo)準(zhǔn)上有很大的差別。心理健康標(biāo)準(zhǔn)不像生理健康標(biāo)準(zhǔn)那樣具體而又精確。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是一個相對概念，很難有一個精確的標(biāo)準(zhǔn)，因此一般采取“常態(tài)”和“變態(tài)”，或者“正?！迸c“異常”來做出劃分。由于“常態(tài)”與“變態(tài)”、“正?！迸c“異?！敝g的界限非常模糊，目前為止，心理衛(wèi)生學(xué)界對心理健康的標(biāo)準(zhǔn)仍尚無定論。
此外，健康的心理狀態(tài)和完整的社會適應(yīng)能力也是分不開的，一旦人的心理陷入了反常狀態(tài)，人的社會適應(yīng)能力就會受到破壞，甚至無法進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)、工作和生活，從而給個人和家庭帶來極大的苦惱和不幸，乃至給社會造成危害。因此，沒有疾病(包括生理的、心理的）僅僅是健康的最低要求，健康的目標(biāo)應(yīng)該是追求更高層次的社會適應(yīng)和更充分的自我實(shí)現(xiàn)。
二、心理健康是企業(yè)青工成才的基礎(chǔ)。
面對激烈的競爭和工作壓力,復(fù)雜的人際關(guān)系和就業(yè)的嚴(yán)峻形勢，青工在心理上存在多方面的壓力:一是怕失去工作的壓力;二是來自工作崗位本身的壓力;三是來自整個社會不斷加快節(jié)奏所帶來的壓力。相當(dāng)一部分青工的心理素質(zhì)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。面對壓力和挫折，有的表現(xiàn)躊躇不前,有的自我封閉,更有甚者空虛絕望,嚴(yán)重影響了青工的成長和成才。青工是企業(yè)的主要勞動力，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍。從成才的意義上說，提高身心素質(zhì)，維護(hù)身心健康，既是社會發(fā)展的需要，也是青工人生發(fā)展的需要。心理健康對青工成才和發(fā)展具有十分重要的意義。
第一，心理健康可以促進(jìn)青工全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)。這是青工全面發(fā)展的基本要求,也是在工作崗位上發(fā)揮智力水平、積極從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。青工的諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的。一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。
第二，心理健康是青工順利工作的基本保障。在企業(yè)的工作過程是一項集腦力勞動和體力勞動于一身的十分單調(diào)的活動，長時間的工作，往往會引起身體疲勞和精神緊張。良好的心理狀態(tài)，保持愉快、樂觀的情緒，不僅有益于促進(jìn)人的思維，而且有助于提高人的記憶力。相反，悲觀、失望、苦悶、抑郁等不良情緒，不僅有害于身體健康，而且還會導(dǎo)致人的大腦機(jī)能失調(diào)，給正常的工作、生活帶來十分不利的影響。
第三，心理健康是青工適應(yīng)社會取得事業(yè)成功的堅實(shí)心理基礎(chǔ)。目前我國企業(yè)狀況和就業(yè)形勢發(fā)生了很大變化。企業(yè)在改制過程中的激烈變革必然會使青工心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。因而,面對新形勢青工要注意保持心理健康,培養(yǎng)自立、自強(qiáng)、自律的良好心理素質(zhì),鍛煉自己各方面的能力、使自己在變幻復(fù)雜的社會環(huán)境中,做出選擇適宜自己角色的正確抉擇。
第四，心理健康是青工發(fā)展正確自我意識、培養(yǎng)健康的個性心理的基礎(chǔ)。青工的個性心理特征,是指他們在心理上和行為上經(jīng)常、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的各種特征,通常表現(xiàn)為氣質(zhì)和性格兩個主要方面。氣質(zhì)主要是指情緒反映的特征,性格除了氣質(zhì)所包含的特征外,還包括意志反映的特征。當(dāng)代青工的`心理特征普遍表現(xiàn)為思想活躍,善于獨(dú)立思考,參與意識較強(qiáng),朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等,這些有利于青工的健康成長,但對個體青工而言又具有不同的差異。身心健康的青工，都具有正確的自我意識，能夠客觀評價自我，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，既不自輕自賤，也不自視甚高，他們能以樂觀、向上的生活態(tài)度勇敢地面對工作和生活的困難與挫折，積極進(jìn)取，敢于拼搏。反之，身心健康狀態(tài)欠佳的青工，往往不能正確地評價自己，長期存在著自卑、憂郁、苦悶、悲觀等不良情緒，以至于形成了人格障礙，并對工作、生活和社會適應(yīng)造成不利影響。
三、加強(qiáng)心理健康的自我維護(hù)。
加強(qiáng)心理健康的自我維護(hù)是心理健康教育的重要內(nèi)容。因為個人的心理障礙與疾病不是被傳染的，也不是外傷得來的，在某種意義上可以說是由個人自己“制造”出來的。它只能通過個人的調(diào)適，包括在專業(yè)與非專業(yè)的助人者的協(xié)助下的自我調(diào)適，經(jīng)由一個類似再學(xué)習(xí)與再教育的過程，才能走向康復(fù)。因此，在維護(hù)個人心理健康的過程中，在心理障礙與疾病的預(yù)防、治療的過程中，當(dāng)事人自己的責(zé)任感、自我維護(hù)的意識與能力，起著至關(guān)重要的作用。青工心理健康的自我維護(hù)，包括以下幾個方面：
第一，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀。心理健康首先反映在一個人健康的人生態(tài)度上和價值觀上，樹立正確的人生態(tài)度和價值觀，是心理健康自我維護(hù)的第一要義。青工世界觀、人生觀、價值觀的正確與否，是影響心理健康的重要因素。這就要求青工對生活抱開放態(tài)度，樂于吸取新經(jīng)驗；學(xué)會以積極的眼光看待周圍事物，看待他人和自己；增強(qiáng)利他精神，在幫助別人、伸展自己的過程中增強(qiáng)自我價值感；增強(qiáng)敬業(yè)精神，在忘我工作的過程中使個人精神有所寄托。
第二，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參與集體生活。生活習(xí)慣是生活方式的重要組成部分，也是人們保持身心健康的關(guān)鍵因素。不良的生活習(xí)慣和嗜好是誘發(fā)大學(xué)生身心疾病的重要原因之一，因此，青工應(yīng)該注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，有意識地參加一些高雅文明的娛樂活動，加強(qiáng)體育鍛煉，并且要用堅強(qiáng)的毅力克服已有的不良生活習(xí)慣。青工要努力開放自我，積極地與他人交往，積極地參與企業(yè)的各種活動，例如企業(yè)內(nèi)部的體育比賽、技能比武，革新競賽等等，只有這樣才能與他人進(jìn)行思想的溝通和交流，取得心理的安全感。
第三，積極化解不良情緒，培養(yǎng)健康的情緒。由于現(xiàn)實(shí)社會競爭的激烈，再加上每個青工的心理承受力總是有限的，在一定的內(nèi)外刺激下，在遇到強(qiáng)烈而持久的內(nèi)心沖突，過大的外來打擊時，難免會產(chǎn)生心理壓力，引起心理的波動、失衡，從而誘發(fā)不良情緒。其實(shí)，心理健康的人，不是沒有消極情緒的，而是在有了消極情緒時能理智地分析自己的情緒，及時地調(diào)控、化解自己的情緒，迅速地走出情緒困境以避免持續(xù)而強(qiáng)烈的消極情緒導(dǎo)致心理障礙或心理疾病。要努力學(xué)習(xí)心理健康知識，了解和掌握心理活動的規(guī)律，遇到困難和挫折時，應(yīng)保持樂觀向上、勇于拼搏的人生態(tài)度和心境，并積極尋找正確解決問題、戰(zhàn)勝困難的方法。
第四，建立健全心理防御機(jī)制。心理防御機(jī)制是一種心理內(nèi)部的調(diào)節(jié)機(jī)制，它常常能夠?qū)θ说慕箲]、自卑、痛苦等消極情緒起到緩解的作用。常見的心理防御機(jī)制有：升華、補(bǔ)償、幽默、文飾等。然而，心理防御機(jī)制也有其局限性，有積極的心理防御和消極的心理防御。積極的心理防御機(jī)制使人能夠勇敢地面對挫折和失敗，有助于人們戰(zhàn)勝困難；而消極的心理防御機(jī)制只能暫時緩解心理壓力，有時帶有某種欺騙性，運(yùn)用不當(dāng)會使人在挫折和失敗面前退縮，喪失自信心，無助于心理問題的解決。因此，青工在遇到心理問題時，應(yīng)該以青年人的朝氣和勇氣，運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制，勇敢地面對困難和挫折。
第五，運(yùn)用積極的自我心理暗示和心理咨詢。自我暗示是運(yùn)用內(nèi)部語言或書面語言的形式來調(diào)解自己情緒的方法。例如工作上失誤時可告誡自己“沒事，下次細(xì)心些肯定會成功的”來安慰自己，保持情緒的穩(wěn)定；情緒激動時暗示自己“冷靜下來”等來抑制自己的情緒。當(dāng)情緒困擾較嚴(yán)重，而自己又難以調(diào)節(jié)時應(yīng)及時尋求心理咨詢機(jī)構(gòu)的幫助。借助心理咨詢的作用在于，心理咨詢工作者能夠運(yùn)用心理衛(wèi)生知識，針對咨詢者在認(rèn)識、情感、人際關(guān)系和人生發(fā)展中的心理問題，通過解答問題、心理分析等方式，為心理上遇到困惑的人們提供一定的建議性服務(wù)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成正確的自我認(rèn)識，樹立自信心，并找到克服心理問題的辦法。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十一
唐君毅從道德實(shí)踐指出，道德生活的本質(zhì)為自覺的自己支配自己，超越現(xiàn)實(shí)的自我，從而顯示出道德自我的尊嚴(yán)。然而，唐君毅進(jìn)一步思考，這道德自我的根源在哪里？這樣，他就開始了對本體論的追尋。一般來說，追求本體的方式有兩種，一種是主客兩分的方式，一種是主客合一的方式。單波先生認(rèn)為，唐君毅“顯然采用了主客合一、天人合一的追尋方式，去探尋‘心之本體’，而且是由道德實(shí)踐而進(jìn)入的?！?BR> 首先，唐君毅對心之本體的追尋，是從思考“什么是世界？我們當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)世界是否真實(shí)？”這個哲學(xué)上老問題開始的。他經(jīng)過反省發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)實(shí)世界“是虛幻、是妄、是夢境”。最顯著的理由在于它呈現(xiàn)于時間。時間中的一切事物都是流轉(zhuǎn)，是無常的。唐君毅反復(fù)思考，還是覺得“一切存在者必須消滅，時間之流水，如在送一切萬物向消滅的路上走。一切的花，一切的光，一切的愛，一切人生的事業(yè)，一切我們所喜歡之事物，均必化為空無”。由此可見，唐君毅對現(xiàn)實(shí)世界空無的無奈，讓他多次想逃脫這樣的感受，可是越覺得它逼迫他，所以發(fā)出了“此現(xiàn)實(shí)世界是根本無情的”哀嘆。進(jìn)而，唐君毅看到現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)是一自殺其所生的過程。人生每一活動所有的價值與意義都是唯一無二的，所以其消滅與過去，都是一可悲的事，這樣的無可奈何再一次讓唐君毅感受到“現(xiàn)實(shí)的世界，是一殘酷而可悲的宇宙”。
其次，唐君毅并沒有落人佛家的空幻之中，他反省到對現(xiàn)實(shí)世界的虛幻、殘忍不仁及不完滿有一種不滿，他要超越現(xiàn)實(shí)世界，向上追求真實(shí)的根源。唐君毅說：“我現(xiàn)在相信了’在我思想之向前向下望著現(xiàn)實(shí)世界之生滅與虛幻時，在我們思想之上面，必有一恒常真實(shí)的根源與之對照”。而此根源，不能在我自己之外，“當(dāng)即我內(nèi)部之自己”，“此內(nèi)部之自己，我想，即是我心之本體”。唐君毅明白了之所以對現(xiàn)實(shí)世界不滿，就在于我內(nèi)部的自己，原是恒常真實(shí)的，但與所見現(xiàn)實(shí)相矛盾。由此可見，唐君毅先是懷疑現(xiàn)實(shí)世界的不仁，轉(zhuǎn)而對于此懷疑心靈的肯定。此過程頗似西方哲學(xué)家笛卡爾論證“我思故我在”的過程。然而，兩者的思想過程還是有區(qū)別的。笛卡爾所肯定的心靈，是一理智的心靈，而唐君毅所肯定的心靈，是一道德的心靈。笛卡爾由于我思所以證明“我”在，但唐君毅由于我不忍見世界的不仁與虛幻，以證明有要求仁與真實(shí)的“我”、“心”在，可謂是“我感故我在”。
再者，既然肯定此道德的心靈，那如何證成我之心體的恒常、真實(shí)、善與完滿的？唐君毅認(rèn)為“我的心體之超臨于時空之上”，因為心體雖然不可見，但心之用即思想可以說。思想可以思考整個的時間空間，這樣思想的“能”跨越其上而超臨其上。在時空之上，本身必不生滅，生滅只是時空中事物的性質(zhì)。思想在生滅，只是在我回頭看時，思想的表現(xiàn)而已，所以不是思想之“能”的消滅。這樣，心體就超越時空，是恒常和真實(shí)的。在此基礎(chǔ)上，我們再回頭看現(xiàn)實(shí)世界的生滅變化，因為我不滿殘忍不仁的現(xiàn)實(shí)世界，我善善惡惡，那么這個念頭的根源的心之本體，決定是至善的。并且，唐君毅發(fā)現(xiàn)一切道德心理都源自我們能超越現(xiàn)實(shí)自我，這說明超越現(xiàn)實(shí)自我的“心之本體”是至善的。這里的超越現(xiàn)實(shí)自我就是道德自我。同時他深信心之本體是完滿的，因為它跨越無窮的時空之上，涵蓋時空中的事物，必然是完滿無缺的。
其四，唐君毅認(rèn)為“我的心之本體，即他人之心之本體。”因為我的心之本體是至善的，通過道德心理而命令現(xiàn)實(shí)的我，超越現(xiàn)實(shí)的我而視人如己，這就表明現(xiàn)實(shí)的人與我有共同的心之本體。進(jìn)一步說，他人的心之本全由我所置定，就可證明他人的心之本體不外于我的心之本體。從現(xiàn)實(shí)世界看，我始終與平等相對，所以不會陷于唯我論。我與他人在現(xiàn)實(shí)世界中，認(rèn)識活動也是互相交攝，就在超越的心之本體處相合。唐君毅認(rèn)為此意即同于劉蕺山所謂“身在天地萬物之中，非有我所得而私”及“心在天地萬物之外，非一膜所得而囿”。
唐君毅對心本體的追尋，采取了把形上本體與形下世界先分開再合的路子，得出現(xiàn)實(shí)世界的物質(zhì)和身體都是心之本體的表現(xiàn)的結(jié)論，不過這樣就容易引起人_種形上與形下、心靈與身體物質(zhì)對峙的情調(diào)。所以唐君毅在探諱心之本體表現(xiàn)于文化生活各方面時，改為了把形上與形下，心靈與身體合一的路子，并指出“形下之身體與物質(zhì)世界，即所以表現(xiàn)形上之心靈，形上之心靈實(shí)遍在于人之各種活動中”。也就是說，這是從人生來談道德自我之建立。在這里，唐君毅提出了“精神實(shí)在”的概念代替“心之本體”，表示心之本體與現(xiàn)實(shí)世界是合為一體的。誠如單波先生所分析的，“他由人生的當(dāng)下活動談道德自我之建立，透視表現(xiàn)于這些活動中的形上心靈，不僅貫穿了道德實(shí)踐的意味，而且把本體論引向與人相關(guān)的世界、人的生活世界，這就為他以后把道德自我推擴(kuò)為生命存在打下了基礎(chǔ)?！彪m然唐君毅到晚年，他所建構(gòu)的“心通九境”哲學(xué)系統(tǒng)，是把“道德自我”擴(kuò)展到“生命存在”，但“最終仍歸趨于超越的、理想的道德價值，守住了他的這一中心觀念，并使之系統(tǒng)化、體系化”。
其次，唐君毅認(rèn)為，只要人人反省，都知道人在根本上是精神的。精神的目的在于超越現(xiàn)實(shí)的限制，成為自由的精神，體現(xiàn)形上的實(shí)在。因此，唐君毅說：“人的一切活動，都可說是精神活動?！庇纱颂凭惴治隽恕扒髠€人生存的活動”、“男女活動”、“求名求權(quán)之活動”等十二種活動。唐君毅認(rèn)為，由這此活動所代表的人類一切活動，都是精神活動，都是精神實(shí)在的表現(xiàn)。這些活動雖然從“量”上看人人各不同，但就“性”而言，都是人人具有的。他們之間的不同，只是高低次序的不同，只是精神表現(xiàn)的純粹程度及表現(xiàn)方式的不同。由此可見，“一切人類之活動，都是屬于同一的精神實(shí)在，只是同一的精神實(shí)在表現(xiàn)其自身之體段，一切人類之活動，在本質(zhì)上是互相貫通、互相促進(jìn)、互相改變的?！?BR> 通過對這些活動的分析，唐君毅認(rèn)為人性根本上是性善的。因為，求真、求美、自尊等都是人類公認(rèn)的善之活動。即使是個體求生存或男女之欲，也都是間接實(shí)現(xiàn)精神活動。因此唐君毅說：“我們必須相信人性是善，然后人之不斷發(fā)展其善才可能。我們必須相信人性是善，然后了解人類之崇高與尊嚴(yán)，而后對人類有虔敬之情。我們必須相信人性是善，然后我們對于人類之前途之光明有信心。我們必須相信人性是善，然后相信人能不斷的實(shí)踐其性中所具之善，而使現(xiàn)實(shí)宇宙改善，使現(xiàn)實(shí)宇宙日趨于完滿可貴?！?BR> 再者，如果我們深信人都是求向善、求精神上升的，怎么這個世界有惡呢？唐君毅順著孟子及宋明儒家的理路說：“罪惡自人心之一念陷溺而來。一念陷溺于飲食之美味，使人繼續(xù)求美味，成為貪食的饕餮者。一念陷溺于男女之欲，使人成為貪色之淫的蕩者。”人世間的罪惡可以善為工具，在于一念之陷溺。人精神的本質(zhì)是無限的，但如果這一念陷溺于現(xiàn)實(shí)的對象而求其無限，便成為人類無盡貪欲的泉源。由此可見，唐君毅之所以把罪惡歸因于一念之陷溺，就在于他深信精神的表現(xiàn)是善的，“惡只是源于人之精神之一種變態(tài)”。然而，我們這里就要反思，如果人精神是向善的，怎么又會因一念而陷溺于現(xiàn)實(shí)對象呢？對此問題，唐君毅認(rèn)為，人精神上的沉墮，仍是求其上升，人犯罪仍是實(shí)踐善。因為犯罪的人，在他最內(nèi)在的自我要實(shí)踐善，又不知道如何實(shí)踐善，所以不得不經(jīng)過精神下墮的過程，走向一條間接的路，即“人的精神之會陷溺沉墮于現(xiàn)實(shí)世界而犯罪，即是為的實(shí)現(xiàn)：“改悔罪惡、否定罪惡之善”。選擇這條間接的路，回到正路上來，必須感受巨大的苦痛，才能夠真正回頭。既然惡之源，在于一念之陷溺，那么一念自覺之反觀就是求精神超升最直接的方法。唐君毅說：“當(dāng)相信當(dāng)下一念，即可轉(zhuǎn)移我們之一切罪惡。因為我們說一念陷溺，即通于一切罪惡；反面即是說，只要我們一念不陷溺，即通于一切之善?！?BR> 最后，由上面分析可見，唐君毅旨在說明“人之精神根本是要求上升，以致他之犯罪，我們都說是出于精神上升之要求”，這就是一條精神上升之道。但這條道不能離開現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)身體世界，換句話說，人的精神必須表現(xiàn)在物體身體世界。精神實(shí)在所要求的，就是表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界，其表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，就可以成其精神實(shí)在。因此，“精神實(shí)在即現(xiàn)實(shí)世界之本體，現(xiàn)實(shí)世界即精神實(shí)在之表現(xiàn)或妙用?！边@樣，我們就不會視現(xiàn)實(shí)世界的一切活動為卑下，在我們最平凡的日常生活中，都可以賦以神圣崇高的意義與價值了。并且，在現(xiàn)實(shí)中，由于人的身體結(jié)構(gòu)氣質(zhì)和環(huán)境不同，各人就會有不同的精神上升之路。只要我們對自己的生活自覺保持不陷于現(xiàn)實(shí)對象，最終都會走向共同的最高理想人格即圣。
綜上所述，唐君毅從道德實(shí)踐指出道德生活之本質(zhì)為自己自覺地支配自己，超越現(xiàn)實(shí)自我，進(jìn)而從懷疑現(xiàn)實(shí)世界的虛幻出發(fā)，追溯道德自我在宇宙中的地位，發(fā)現(xiàn)道德自我的根源是心之本體。他探尋心之本體的理路就是“在道德實(shí)踐中一念自反自覺，肯定道德自我，心之本體的形上性。心之本體的無限性是在對有限現(xiàn)實(shí)世界的超越破除中顯示出來的，因此，超越性的形上自我必返回現(xiàn)實(shí)中，表現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界，將現(xiàn)實(shí)的一切對象置于‘應(yīng)該意識’之下，使一切生活道德化，使人的世界變成形上的‘精神實(shí)在’”。唐君毅把心之本體置于人之內(nèi)，視本體為主體，開辟了一條“人生之路”。只要我們每個人有求人格上升的真實(shí)態(tài)度，互相欣賞人格之美，以助各人實(shí)現(xiàn)至善，使各種人的人格以其心量互相貫通涵攝，就是一條統(tǒng)一的精神實(shí)在的至真至美至善之實(shí)現(xiàn)的道路。我們從完成我的人格之念出發(fā)，也要求完成他人的人格，從事應(yīng)有的文化政教的活動，幫助完成其人格，就會實(shí)現(xiàn)理想的人格世界。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十二
許多人常說：認(rèn)識自我，才能真正地掌握自己的命運(yùn)。實(shí)踐證明，這個觀點(diǎn)確實(shí)是正確的。在我的自我認(rèn)識旅程中，我也深有體會。在這一篇文章里，我將結(jié)合我的親身經(jīng)歷，從個人成長歷程、社交行為、職業(yè)發(fā)展等多個方面，聊聊如何認(rèn)識自我，以及這個過程中的感悟與體會。
第二段：個人成長歷程與自我認(rèn)識的關(guān)系
對于每個人來說，成長是需要經(jīng)歷的一個過程。我的成長歷程中，最大的啟示就是：要不斷地了解自己、學(xué)會接納自己。由于父母的離異，我從小便承受著家庭變故帶來的精神傷害；長期以來，我一直處于自我保護(hù)的狀態(tài)，不愿意與外界交流，甚至不敢直面自己的內(nèi)心。但是，隨著歲月的流逝，我逐漸明白了這么一個道理：要想真正主宰自己的人生，就必須先從內(nèi)心開始，并通過自我認(rèn)識來建立自信心，打造真正的自己。
第三段：社交行為與自我認(rèn)識的互動
如何與人交流、如何處理人際關(guān)系，也是自我認(rèn)識的一部分。在過去的社交中，我發(fā)現(xiàn)自己總是處理不當(dāng)，惹人生氣、傷害別人，同時也傷害了自己。因此，我產(chǎn)生疑問：到底是我不夠善良、不夠聰明，還是我不夠自信自強(qiáng)？后來，我逐漸發(fā)現(xiàn)，在這個問題上，自我批判只能解決一時的困境，真正的解決方法是通過自我認(rèn)識，不斷地增強(qiáng)自信心，才能處理好與人的關(guān)系，真正地與人和諧相處。
第四段：職業(yè)發(fā)展中認(rèn)識自我的重要性
在職業(yè)發(fā)展的道路上，個人的興趣和能力是成功的關(guān)鍵。而自我認(rèn)識就是探索個人潛力的關(guān)鍵。認(rèn)識自己不僅能夠幫助我們明確自己的強(qiáng)項和弱項，而且能夠確定自己的目標(biāo)和愿望，在成長的過程中不斷地改進(jìn)自己的能力，進(jìn)而取得成功。例如，我一直以來都想當(dāng)一名優(yōu)秀的人力資源管理師。然而，我并沒有特別強(qiáng)的人際交往技能，因此在職場上遇到了很多困難。但我并沒有灰心喪氣，而是不斷去修正自己，在一次次嘗試后成為了一名優(yōu)秀的人力資源師。
第五段：總結(jié)與展望
在自我認(rèn)識的道路上，有時我們會驚異地發(fā)現(xiàn)自己變化了，是的，這是好的變化。通過了解自己的夢想、興趣和個性，我們可以把自己變成一個更完整、更自信的人。同時，在與他人相處的時候，我們也能更智慧地處理人際關(guān)系，避免與人發(fā)生利益沖突和個人糾紛。畢竟，人生的最終目標(biāo)不是成為一個富有的人，而是成為一個心態(tài)健康、能夠享受生活的人。所以，讓我們不斷地認(rèn)識自己，打造真正的自己，回歸真正的內(nèi)心世界，迎接美好的未來。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十三
當(dāng)今社會，隨著社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來越快，競爭越來越激烈，人際關(guān)系越來越復(fù)雜；人們的思想和情感態(tài)度的復(fù)雜演變。作為現(xiàn)代社會的一部分，生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生非常敏感。此外，作為一個特殊的社會群體，大學(xué)生有許多特殊的問題，如適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)。
適應(yīng)專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突、人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、愛情中的矛盾、未來職業(yè)選擇等。如何避免或消除上述心理壓力引起的心理壓力、心理危機(jī)或心理障礙，改善心理健康，適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，已成為我們迫切需要關(guān)注的問題。
首先，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么？心理健康意味著人們對內(nèi)部環(huán)境有一種穩(wěn)定感，可以適應(yīng)外部環(huán)境，也就是說，遇到任何障礙和困難，心理不會紊亂，可以用適當(dāng)?shù)男袨榭朔@種穩(wěn)定和適應(yīng)的狀態(tài)是心理健康的狀態(tài)。很難衡量一個人的心理是否絕對健康。健康是相對的，沒有絕對的邊界。然而，當(dāng)代社會的大學(xué)生在這方面或多或少存在缺陷，具體表現(xiàn)為意志薄弱、缺乏挫折能力、適應(yīng)能力和自力更生能力、缺乏競爭意識和危機(jī)意識、缺乏信心、依賴性強(qiáng)等。
其次，大學(xué)生心理健康教育的意義，即心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，心理素質(zhì)是心理穩(wěn)定的內(nèi)在特征，包括個人精神、氣質(zhì)、性格和情感心理因素，是其他質(zhì)量形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)，是抵制誘惑、挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。心理健康教育是推動學(xué)生人格發(fā)展的基本驅(qū)動力。心理健康教育與受教育者的人格發(fā)展密切相關(guān)，直接影響個人人格的發(fā)展水平，使他們能夠掌握自己，理解和評價自己的行為，從而達(dá)到心理優(yōu)化和完善人格的目的。
那么,如何對大學(xué)生大學(xué)生心理健康問題進(jìn)行教育呢?我覺得要做到以下幾點(diǎn)，
1，充分發(fā)揮學(xué)校心理咨詢作用。學(xué)校心理咨詢是增進(jìn)學(xué)生心理健康、優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。
2，開展大一新生心理健康調(diào)查，做到心理問題早期發(fā)現(xiàn)與預(yù)防。從而有針對性地提出教育措施與方案。
3、把心理素質(zhì)教育滲透在各科教學(xué)之中，通過各科教學(xué)進(jìn)行心素質(zhì)教育既是學(xué)校心理教育實(shí)施的途徑，也是各科教學(xué)自身發(fā)展的必然要求。
4、開設(shè)心理教育必修課，增強(qiáng)自我教育能力。掌握心理素質(zhì)相應(yīng)知識，系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理、衛(wèi)生、健康等方面的知識，有助于學(xué)生了解心理發(fā)展規(guī)律，掌握心理調(diào)節(jié)方法，增強(qiáng)自我教育的能力。
5、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生健康成長創(chuàng)造良好的心理社會環(huán)境。大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十四
大家聽到這個題目肯定很奇怪!自我認(rèn)識?自己天天看自己，怎么要自我認(rèn)識吧。別急，我說的是能正確自我認(rèn)識!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!
我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。
在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點(diǎn)寫好，早點(diǎn)出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。
刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會"出賣"我的。于是我去玩了。
第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說："把這個作業(yè)拿出來。"我慢吞吞的把作業(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來："哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!"我馬上制止，說："行行好，我們可是好朋友!"但他不聽這一套，馬上告訴了老師。
老師知道了這件事后，馬上給了我頓"竹筍烤肉"，然后，老師對我說："李綠隆，你既然是中隊委，就得給同學(xué)做好榜樣，難道你這樣做就是榜樣?做了中隊委但不能驕傲要想想老師的.希望和教導(dǎo)``````"
在這事中，我認(rèn)識了自我，認(rèn)識了真實(shí)而又美好的我，這次的錯誤給了我很的啊的教育!
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十五
人類自從誕生以來，就非常注重自己的健康。特別是當(dāng)今社會處于多變革、快節(jié)奏、高信息、強(qiáng)競爭的情況下，重視心理健康，提高全民族的心理素質(zhì)，不但是社會發(fā)展的需要，也是人類自我完善的客觀需要。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)會更好地認(rèn)識自己、了解他人，開發(fā)自身的潛能，提高心理健康水平，掌握心理調(diào)適方法，優(yōu)化心理健康途徑，預(yù)防心理疾病，糾正不良心理，促進(jìn)身心健康與人格完善，都是大學(xué)生自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生心理健康教育的重要課題。
大學(xué)生人生觀、價值觀尚為最后形成，心理還未完全成熟，在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中難免會出現(xiàn)心理失衡，產(chǎn)生心理困惑。因此，加強(qiáng)心理品質(zhì)鍛煉，學(xué)會自我心理調(diào)適，不斷提高心理健康水平，不僅可以有效地化解心理困惑和消除心理障礙，而且是建立和諧的人際關(guān)系，有效地學(xué)習(xí)和工作，發(fā)揮自身聰明才智的基本條件。
人生觀處于人的心理現(xiàn)象的更高層次，是個體主導(dǎo)心理活動和行為選擇的靈魂和準(zhǔn)則。大學(xué)階段是一個人的人生觀趨向定型時期，正確的人生觀是大學(xué)生心理健康的指南和保證，是人生的精神支柱。樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，才能做到在任何情況下都不會喪失信心和追求，不會在身處逆境、遭遇挫折而一蹶不振或?qū)е滦睦砝Щ?；樹立正確的人生觀，才能科學(xué)地對待社會、人生與生活中的各種矛盾，才能對周圍的各種事物、環(huán)境有適度的心理反應(yīng)，防止心理反應(yīng)失常，促進(jìn)心理健康，使自己處于一種樂觀奮發(fā)的精神狀態(tài)之中，樂觀地工作學(xué)習(xí)和生活，這有利于提高對心理沖突和挫折的承受能力，防止心理障礙的發(fā)生。總之，樹立正確的人生觀和世界觀，是保持心理健康，戰(zhàn)勝一切心理動蕩和不安的最基本條件。
1、善于認(rèn)識自我。
培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，確立合理的自我評價體系，找準(zhǔn)自我評價的標(biāo)準(zhǔn)，客觀地分析自己的長處和缺陷，不以自己之長而驕傲，也不因自己之短而自卑；培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)，自信而不自負(fù)，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己而不過分；勇于承認(rèn)錯誤，善于自我批評；根據(jù)自己的實(shí)際情況確立抱負(fù)水準(zhǔn)，成為自己命運(yùn)的主人。
2、意志品質(zhì)堅強(qiáng)。
意志是一個人支配自己行為的心理過程。意志品質(zhì)在人的行為中起著非常重要的作用。它猶如汽車上的方向盤，主導(dǎo)著人的行為，又如制動器在遇到問題時要及時剎車或減速。在生活的道路上人們會遇到各種不如意的事情，遭遇各種挫折，能否始終不愉地堅持目標(biāo)，戰(zhàn)勝困難和挫折，最后成就事業(yè)，關(guān)鍵在于有沒有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。所以養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志品質(zhì)對大學(xué)生來說是十分重要的，沒有堅強(qiáng)的意志品質(zhì)就不可能構(gòu)建完美的個性。只有果斷堅毅、堅定不移、持之以恒的意志品質(zhì)，才能促進(jìn)心理健康和人格完美。
3、有豐富的心理健康知識。
心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)對大學(xué)生來說是非常必要的，所以大學(xué)生有計劃有目的的學(xué)習(xí)一些有關(guān)心理健康的知識，閱讀有關(guān)心理學(xué)書籍，從理論上提高自己。并借助心理學(xué)書籍來認(rèn)識自己，包括認(rèn)識自身可能存在的心理問題、心理障礙，自覺地有意識地改變自己那些不健康的觀念、想法，用正確的心理健康知識武裝自己。注意自己的性情修養(yǎng)和心理保健，使自己的精神始終處于一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)中，不受或少受那些不良刺激和影響。
學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中會遇到許多困難和挫折，所以大學(xué)生要取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，掌握更多的科學(xué)文化知識，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進(jìn)取、服務(wù)于社會的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來，樹立遠(yuǎn)大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，推動大學(xué)生努力完成學(xué)業(yè)，自覺攀登科學(xué)高峰。心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進(jìn)文化知識的合格大學(xué)生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學(xué)生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學(xué)生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎(chǔ)。
總之，大學(xué)生要做到心理健康，爭取身心健康是關(guān)系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合，加之其他積極因素的相互作用，大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十六
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)言
同學(xué)們，你們喜歡故事嗎好，下面教師給大學(xué)講一個有趣的故事，故事的名字叫《寒號鳥》。
二、教師講故事(音樂配音)
師：聽完故事，大家想一想，寒號鳥最后的結(jié)果怎樣為什么會有這樣的結(jié)果
生：略
師：這個故事聽了之后，你懂得了什么道理
生：略
三、情境表演
1、舞臺一分為二，一半是教室，一半是學(xué)生冬冬的家。冬冬坐在中間，左邊可夠到教室里的課桌，右邊可夠到家里的書桌。
2、一學(xué)生用手舉一日歷，分別用大掛歷形式展示，星期一;一學(xué)生扮演冬冬的同學(xué)，輪流找冬冬去玩，日歷從星期一開始展示。
教師(在教室里)：同學(xué)們，今天的課外作業(yè)是第一課的練習(xí)題。
(冬冬從教室的書桌里取出一本練習(xí)冊，放在家里的書桌上。)
同學(xué)甲：冬冬咱們出去打球吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做呢!(想了一會兒，好吧，放在家里的書桌上)跟同學(xué)甲下場，然后回到舞臺中間。
日歷翻到星期二
教師：同學(xué)們，今天的作業(yè)是第二課的練習(xí)題(冬冬把作業(yè)拿出來放在桌子上)
同學(xué)乙：冬冬咱們?nèi)ス珗@玩吧!
冬冬：我的作業(yè)還沒做完呢!(想了一會兒，)好吧，明天再說，走，咱們玩去!
日歷翻到三、四、五，教師不斷布置作業(yè)，冬冬不斷地從課桌里取出練習(xí)冊，家里的書桌上疊放的練習(xí)冊，越來越高。
3、表演后：組織學(xué)生討論小品的意義，使學(xué)生認(rèn)識辦什么事都要只爭朝夕，不要養(yǎng)成拖拉作業(yè)，當(dāng)天應(yīng)做完的事決不要放到明天去做。
古人早就知道了這種明日復(fù)明日的危害，編一首明日歌(幻燈出示)
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
師講解，大家齊讀。
五、總結(jié)
同學(xué)們，通過今天的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到拖拉作風(fēng)的危害，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不要明日復(fù)明日。板書設(shè)計：
不要明日復(fù)明日
明日復(fù)明日，
明日何其多。
我生待明日，
萬事成蹉跎。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十七
哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了天圓地方的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨(dú)立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實(shí)行的正確性。
認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊月?，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸的.時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，自我認(rèn)識卻并不那么簡單。“9·11事件之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實(shí)行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反恐怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點(diǎn)。.
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十八
心理學(xué)認(rèn)為，自我是指對自己存在的察覺，即認(rèn)識自己的一切，包括認(rèn)識自己的'生理狀況、心理特征以及自己與他人的關(guān)系等。
本課的活動對象為初中七年級學(xué)生。處在青春期的初中生正是這一心理活動最活躍、最激烈的時期。他們的同一性正處在混亂與和諧的邊緣，時常會有一些激烈的沖突表現(xiàn)，比如一會兒自高自大，一會兒又自暴自棄。因此，讓他們能正確認(rèn)識自我、悅納自我是心理健康教育的重要內(nèi)容之一。
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和七年級學(xué)生的心理特點(diǎn)，我確定了以下活動目標(biāo)：在認(rèn)知上使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自我，不管優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)都是自己的一部分；在情感上培養(yǎng)學(xué)生對自我的積極情感，對自己充滿信心；在行為上使學(xué)生能夠通過自我反省及別人對自己的態(tài)度來評價了解自己，正確面對自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
為了達(dá)到以上活動目標(biāo)，本課主要采用小組討論、感悟分享、體驗練習(xí)等活動形式。
圍繞內(nèi)容和目標(biāo)，教師設(shè)計了三個螺旋上升的活動環(huán)節(jié)——學(xué)生通過找出“我的葉子”，初步學(xué)會悅納自我；通過寫出“我的詞語”，全面地認(rèn)識自我，充分地悅納自我；通過制作”我的優(yōu)勢名片”，懂得要發(fā)揮優(yōu)勢，去展示自己獨(dú)特的價值。在板書設(shè)計上，除了“習(xí)得性無助”和“上升式螺旋”這兩個心理學(xué)術(shù)語是教師提出，其他內(nèi)容均為學(xué)生作品和學(xué)生的話。
二、教學(xué)片段實(shí)錄
活動一我的葉子
（課前請學(xué)生找一片自己喜歡的葉子，通過欣賞繪本《落葉跳舞》導(dǎo)入，請學(xué)生相互描述葉子，同學(xué)們積極參與，氣氛輕松、活躍。然后請學(xué)生六人一組，將葉子放在一起，找出自己的葉子。學(xué)生興趣盎然，從組長的桌子上快速地找到了自己的葉子。之后是感悟分享環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：你是怎樣找到你的葉子的？能說說你的感想嗎？
生1：我的葉子是我們組里最大的一片。
生2：與別人的葉子相比，我的葉子顏色很特別。它的顏色是紫色的。
生3：我的葉子是中間開叉的，它的形狀和別人的葉子很不一樣。
生4：我們每個人都是不一樣的。
生5：我覺得我們每一個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
生6：我現(xiàn)在覺得我自己是與眾不同的，我更加喜歡這個獨(dú)特的我了。
師：謝謝你們與大家分享你們的感悟！我們每一個人都是與眾不同的，都有著我們自己獨(dú)特的價值，不會因為我們的某一優(yōu)點(diǎn)而比別人更高貴，也不會因為我們的某一處不足或某一次失敗，就失去價值。
我們需要做的，就是愉悅地接納自己——“這就是我，獨(dú)一無二的我?！?BR> （學(xué)生齊聲朗讀“這就是我，獨(dú)一無二的我?！保?BR> 【思考與分析】課前請學(xué)生欣賞繪本《落葉跳舞》，配以輕音樂，為學(xué)生營造了輕松、靈動的心理氛圍。描述并找出葉子這一環(huán)節(jié)的目的就是要讓學(xué)生充分感受每一片葉子都是獨(dú)特的，教師給每一位學(xué)生以平等的點(diǎn)評，強(qiáng)調(diào)每一片葉子都很獨(dú)特，為他們創(chuàng)造了易于感受、易于激發(fā)的情境。感悟分享這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生從葉子的獨(dú)特聯(lián)想到人的獨(dú)一無二，教師讓學(xué)生充分地分享他們自己的感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會悅納自我，積極、自覺地進(jìn)行心理建構(gòu)。
活動二我的詞語
（練習(xí)一，請學(xué)生進(jìn)行自我觀察，寫出描述自己的詞語，并數(shù)一數(shù)個數(shù)。練習(xí)二，請學(xué)生進(jìn)行自我分析，分別用紅筆和黑筆圈出表示優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的詞，最后數(shù)出優(yōu)缺點(diǎn)的個數(shù)。下面是小組活動環(huán)節(jié)，實(shí)錄如下：）
師：經(jīng)過了自我觀察和自我分析，接下來就讓我們來進(jìn)行小組討論吧。在六人小組中，請組長組織大家輪流念出練習(xí)一中的詞語。每個成員發(fā)言后，小組其他成員補(bǔ)充自己對發(fā)言者的認(rèn)識。小組活動現(xiàn)在開始。
（學(xué)生進(jìn)行熱烈的小組討論，教師在教室里進(jìn)行巡視，參與各小組的討論，肯定各同學(xué)的發(fā)言。）
師：經(jīng)過剛才的小組討論，我相信大家一定對自己有了更全面、更客觀的認(rèn)識。下面我們就來比比看，哪個小組的收獲最大。請組長來匯報你們小組討論的成果。
（教師先后用實(shí)物投影儀展示兩個小組的“小組討論成果匯報表”，請兩位組長進(jìn)行匯報。）
第二小組組長：我們組的任紅麗同學(xué)在小組討論后詞語變多了，從6個變成了14個，他對自己的了解更全面了。
師：任紅麗同學(xué)，你能說說同學(xué)們都給你補(bǔ)充了哪些詞語嗎？
任紅麗：他們說我虛心、無私、樂觀、機(jī)智幽默、愛動腦筋、足智多謀、朝氣蓬勃、初生牛犢不怕虎。
師：機(jī)智幽默這一特點(diǎn)是誰給你補(bǔ)充的？
（任紅麗指該組一位同學(xué)）
師：你能告訴大家，他平時哪些行為體現(xiàn)了他的機(jī)智幽默嗎？
小組成員：他平時總是笑嘻嘻的。
師：哦，原來你喜歡笑，還能讓身邊的人都感到快樂！
（第五小組成果展示，略。）
【思考與分析】小組討論是本節(jié)課最重要的學(xué)生活動之一，教師給予了充裕的時間；組織學(xué)生以六人為一個小組進(jìn)行討論，并在課前定出每組組長，每組發(fā)一張“小組討論成果匯報表”，以廣泛地展示了小組成員的進(jìn)步。教師始終及時地發(fā)現(xiàn)有困難的同學(xué)，并給他們充分的關(guān)注和鼓勵，幫助他們更好地悅納自我，重拾自信。
三、教學(xué)反思
（一）以學(xué)生為中心
在價值觀日趨多元的社會，人的心理空間也日趨復(fù)雜，教師無法為學(xué)生設(shè)定不變的準(zhǔn)則，因而要設(shè)法使學(xué)生從單純接納轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鬟x擇。本節(jié)課我沒有從外在的目標(biāo)出發(fā)來設(shè)置活動，而是從主體自身的需要、興趣、動機(jī)出發(fā)來組織和開展課程，學(xué)生作為心理意義的主動構(gòu)建者，主體自身始終處于活動的中心位置，活動的結(jié)果，如小組討論后新認(rèn)識到的特點(diǎn)、自己制作的優(yōu)勢名片等，都是學(xué)生主體性的發(fā)展和心理的成長。本課學(xué)生的心理成長是在學(xué)生自主選擇的活動中實(shí)現(xiàn)的，是學(xué)生能動性的活動過程。上課時，我深切地感受到，學(xué)生的心理發(fā)展以及學(xué)生的心理在何種程度上得到發(fā)展，最終依賴于主體自身的心理建構(gòu)。這一切都說明“自主性”是心理健康教育活動課的精髓。
（二）以情境為中介
“認(rèn)識自我，悅納自我”這一心理發(fā)展的目標(biāo)是無法通過直接傳授知識達(dá)到的，而需要教師提供良好的發(fā)展情境。因此我設(shè)計了“我的葉子”、“我的詞語”、“我的名片”這三個與自我認(rèn)識緊密相關(guān)的環(huán)節(jié)。這些情境的設(shè)計把他們帶入“可思可感”的境界，直指自身的心理世界，進(jìn)而自主地建構(gòu)自己的心理結(jié)構(gòu)，生成自己的價值理念。比如，欣賞繪本《落葉跳舞》、描述自己喜歡的一片葉子，這些真切的情境氛圍為課程的開展提供了易于感受、易于激發(fā)的心理空間，使置身于其中的每一個人都受到感染和熏陶，并激發(fā)其探究的心向。通過這節(jié)課的實(shí)踐，我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)總是在實(shí)際情境中進(jìn)行的，不同活動情境對心理的作用及引起的心理感受是不同的。因此，學(xué)生心理健康教育活動課的組織首先應(yīng)該是情境的組織。情境的設(shè)計既是課程開展的前奏，也是維系課程的保障。
（三）以活動為載體
心理學(xué)研究和生活實(shí)踐表明，人的心理品質(zhì)是在活動中展示也是在活動中發(fā)展的。通過活動來實(shí)施心理健康教育最為真實(shí)，也最為自然。課前，我精心設(shè)計了自主性活動，但我發(fā)現(xiàn)，教師可以進(jìn)行活動的設(shè)計和導(dǎo)向，卻無法主宰活動的進(jìn)程，更不能剝奪學(xué)生交流和選擇的機(jī)會，因為這節(jié)課中學(xué)生分享感悟、展示小組討論成果、展示優(yōu)勢名片時的話語和作品才是最讓人感動的。本課中學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展，是通過教師的視頻展示、自我示范、激發(fā)感悟等教育引導(dǎo)，使主體自身在活動中自主定向、自主選擇、自我完善、自我建構(gòu)的過程。因此，從一定意義上說，人的心理機(jī)能的發(fā)展是難以通過直接的“教”的方式來進(jìn)行的?！敖獭敝皇翘峁┩鈬那榫?、提供有助于心理發(fā)展的心理空間、提供有助于學(xué)生自主選擇的物質(zhì)與精神條件。心理健康教育活動課是一種學(xué)生自我教育的課程，這種自主性是通過學(xué)生的自主活動來實(shí)現(xiàn)的。
（四）探索與提高
這節(jié)心理健康教育活動課是我在參加積極心理學(xué)的培訓(xùn)后，將自己的所思所感付諸教學(xué)實(shí)踐的一次嘗試，獲得了鼓勵，也存在著一些不足之處，比如，課堂上與學(xué)生交流，有時只滿足于表面的回答，追求形式上的熱烈，而對學(xué)生內(nèi)心世界更深層次的關(guān)注不夠。以后上課要在細(xì)節(jié)敘事中更多地展開，追問更深入，關(guān)注到學(xué)生的內(nèi)心世界，讓課堂更具內(nèi)涵。對學(xué)生的心理健康教育與輔導(dǎo)，不是靠一堂課所能達(dá)到的。如何讓積極心理學(xué)更好地幫助學(xué)生成長，則是需要進(jìn)一步探索的。
心理健康自我認(rèn)識心得體會篇十九
心理咨詢活動在學(xué)校里起到舉足輕重的作用，本學(xué)期我們重點(diǎn)進(jìn)行此項活動的開展，首先，我們建立了心理咨詢室，聘請寇寶順老師為我校心理咨詢員，要求學(xué)生在每周二、五進(jìn)行心理咨詢，此活動，受到同學(xué)的歡迎，真有許多同學(xué)心理有障礙，紛紛寫信咨詢，為此，每周一次信箱的開啟也就成了我的慣例，對學(xué)生的來信我們一一認(rèn)真閱讀，并及時給予答復(fù)，做到學(xué)生百分之百的滿意。
在此活動開展的同時，我認(rèn)為，做學(xué)生的思想工作也是心理健康教育首當(dāng)其沖的任務(wù)。我們學(xué)校三年級有一名學(xué)生叫王桐，在班里很有權(quán)威性，組織能力較強(qiáng)，嫉妒心也很強(qiáng)，其他學(xué)生都圍著她轉(zhuǎn)，因她媽媽與她同班同學(xué)的媽媽有過節(jié)，就組織全班同學(xué)疏遠(yuǎn)她，不與她玩，背地里給別人出壞主意，還經(jīng)常找茬打架，看誰不順眼，就拉攏全班同學(xué)故意冷落人家，在全校造成很不好的影響，她的“專橫”造成家長的極為不滿，一致倡議要學(xué)校殺殺她的威風(fēng)、掐掐她的尖兒。針對此情況，我首先找到班主任，打聽這孩子的情況，據(jù)全面調(diào)查，該生思想偏激，但聰明、學(xué)習(xí)好，懂事多，任何事有自己的見解。如果正確引導(dǎo)將來是個不錯的人才。怎么辦?既不打消她的積極性，還要轉(zhuǎn)變她的思想，怎樣做好她的思想工作，我著實(shí)花費(fèi)了一番腦筋。對!解開心理上的結(jié)，我先是找她聊天，引她說出件件事情的經(jīng)過，幫她分析其中的好與壞，讓她明白不要摻和家長之間的恩恩怨怨，同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，這是優(yōu)秀學(xué)生的條件之一。接著，組織學(xué)生活動時，我讓她們自由組合，在我從中調(diào)和下，她倆終于坐到了一起，握手言和了，看到她們在一起學(xué)習(xí)、游戲，我開心的笑了。我的小兒子也為此事受到株連，班長被撤職，心理很不平衡，學(xué)習(xí)不塌實(shí)，情緒不穩(wěn)定，成績直線下降，為此，我多次與他談心，激勵他上進(jìn)，一周后，他又在班中名列前茅了?？吹胶⒆觽円惶焯爝M(jìn)步，我心里比吃了蜜還甜。
與孩子交心也是排除心理障礙的有效方法，隨著年齡的增長同學(xué)們不怨言表，我認(rèn)為以書信的形式更有效。下面是我與孩子書信交往的部分記錄：
邢老師您好：