讀后感是對(duì)讀書過程中所得的思考和收獲的總結(jié)，也是對(duì)自己閱讀理解能力的一種檢驗(yàn)。如何寫一篇有深度的讀后感？我們可以對(duì)書中的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉和總結(jié)，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望可以給大家在寫作時(shí)提供一些思路和靈感。
生命教育的讀后感篇一
我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話：生命因教育而精彩。我覺得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中，教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命；教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量；學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。
讀完本書，讓我意識(shí)到：我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，能成就自己的事業(yè)，能營(yíng)造自己的幸福生活。在今后的教育之路上，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。
讀完本書，我深深感到：當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí)，這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富，這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大，因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人，教師之于孩子，都必須慎之又慎，一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無(wú)心的沖動(dòng)，都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來(lái)巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng)，感情用事，傷了師德是小，要是引起孩子的不良心理變化，進(jìn)而影響了孩子的將來(lái)，那將是無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
作為體育學(xué)科的教師，體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性，從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志，培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過體育實(shí)踐，使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感，使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng)，通過體育教育的手段，使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。
應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”，強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”，教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法，除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外，主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)?！敖逃菫榱嗣魈欤?dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”
生命教育的讀后感篇二
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬(wàn)千。作為一名工作在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。
我的課堂是一個(gè)閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒有語(yǔ)感，語(yǔ)文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無(wú)聊的陶分的黃沙，語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。
我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)。
愛玩是孩子的天性??！而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂園里，自覺地接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個(gè)聊天室。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。
我的課堂是一個(gè)助推器。
課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠(chéng)，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天！
生命教育的讀后感篇三
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動(dòng)。她用生命理解教育之深刻，她追求并實(shí)踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對(duì)學(xué)校，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺(tái)唱戲，建立機(jī)制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，重視發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，為了挽救一個(gè)孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說(shuō)錯(cuò)一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動(dòng)。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個(gè)校長(zhǎng)經(jīng)常和學(xué)生說(shuō)話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長(zhǎng)，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價(jià)送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識(shí)與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們對(duì)自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進(jìn)行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對(duì)她的喜愛，教師對(duì)她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進(jìn)。我愈讀此書愈欽佩于康校長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對(duì)教育趨勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對(duì)教育永無(wú)止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有美麗。我的教育生涯才會(huì)精彩。
生命教育的讀后感篇四
《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識(shí)，教育我們保護(hù)環(huán)境，預(yù)防校園暴力，不要亂服藥物，要健康飲食，“想哭就哭”，還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療，為被燙傷的人處理傷口。
身體是最重要的，沒有好的身體，只有大把的金錢，最后還是等于零。是藥三分毒，兒童用藥不能盲目用成人藥，有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療，量大可能導(dǎo)致中毒，可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥，如果長(zhǎng)時(shí)間使用，會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時(shí)，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場(chǎng)（15分鐘以內(nèi)）來(lái)平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無(wú)人的地方大聲叫喊，以此來(lái)宣泄怒氣，否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌，許多人都來(lái)不及吃早飯，第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓，上課注意力也不集中，還會(huì)影響身體健康，所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽，這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。
我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想，不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓，不是妥協(xié)，但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟，讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人，從此大漢走向成功。海納百川，有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生，生活也會(huì)對(duì)你寬容；多寬容一點(diǎn)，也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間，才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧！
我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘?，二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中，導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面，可以說(shuō)是地球的保護(hù)層，功勞重大；可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累，漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池，甚至中華民族的'母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印?，濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)守衛(wèi)我們的家園，別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。
《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力，在災(zāi)難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活，健康茁壯的成長(zhǎng)！
生命教育的讀后感篇五
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！
生命教育的讀后感篇六
《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論?？墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。
生命教育的讀后感篇七
拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括，感動(dòng)和震撼！讀《生命與教育》，我?guī)е约旱男娜プx，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身，反觀自己與馮老師之間的差距，我想只有這樣才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育。
讀《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因?yàn)樵傩〉暮⒆右灿腥烁褚灿凶宰?。所以我們要用愛?lái)打動(dòng)他們，只有親其師，才能信其道。
托爾斯泰說(shuō)過：在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人，我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。馮老師不止一次地說(shuō)過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以馮老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的.灌輸，而是雙向的互動(dòng)！這讓我想起，我們班的有一個(gè)單親家庭的孩子，由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛。他很自卑，也很叛逆。每次回答問題總是低著頭，聲音只有自己能聽到。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和同學(xué)大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性，就每天找機(jī)會(huì)和他談心，了解他生活和學(xué)習(xí)上的困難，并及時(shí)幫助他。我發(fā)動(dòng)全班同學(xué)都來(lái)幫助他，漸漸得他和同學(xué)關(guān)系融洽了，話也多了，成績(jī)直線上升。最難得的是，他現(xiàn)在能主動(dòng)幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補(bǔ)桌椅之類的公益勞動(dòng)了。
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！
生命教育的讀后感篇八
安全總是是排在第一位的，比如說(shuō)：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會(huì)一些安全知識(shí)。
首先，我們要學(xué)會(huì)交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會(huì)和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動(dòng)。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因?yàn)楸簧P的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，不能拿一些鋒利的東西，否則會(huì)割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說(shuō)的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時(shí)寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會(huì)生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會(huì)被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
生命教育的讀后感篇九
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實(shí)，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚！對(duì)自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會(huì)更藍(lán)；淚水過后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣；傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
生命教育的讀后感篇十
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！，希望能幫助您！
生命教育的讀后感篇十一
那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說(shuō)》。
在當(dāng)時(shí)落后而貧窮的時(shí)代，外婆依舊是以微笑樂觀面對(duì)生活。“外婆”失業(yè)以后，連買米的錢都沒有了，她卻堅(jiān)定地告訴“我”：“沒事，活人不會(huì)被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因?yàn)橛龅缴钪械囊稽c(diǎn)點(diǎn)困難，就退縮，難道他們不明白，在前進(jìn)的路上，沒有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會(huì)看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時(shí)候相對(duì)比，各個(gè)方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢(mèng)的路上，除了要堅(jiān)持，肯努力外，還得要勇敢無(wú)畏，才扛得起沉重的的夢(mèng)想。
生命教育的讀后感篇十二
有人說(shuō):讀一本書后忘了所有的東西之后還記得的就是書的精華。寒假期間根據(jù)學(xué)校安排閱讀了有關(guān)“生命化教育”類書籍和文章，我捧起《生命與教育》品讀起來(lái)，沒有完全逐字逐句的進(jìn)行閱讀，翻了個(gè)大概，對(duì)于心悅的章節(jié)進(jìn)行認(rèn)真琢磨品悟。最終感覺這本書給予我最深的就是:授受知識(shí)，開啟智慧，激發(fā)心靈，回歸教育本位。
讓教育回歸生命的教育的呼聲現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很高。我們現(xiàn)在的教育僅僅停留于書中知識(shí)的傳授，忽略掉書帶給我們的深層次的思考和意義。如:為了迎合社會(huì)當(dāng)下家長(zhǎng)、升學(xué)的目的，教學(xué)中老師在布置學(xué)生作業(yè)很少思考學(xué)生做作業(yè)的感受。在當(dāng)今的教育環(huán)境下的中國(guó)真的能接受生命化教育的洗禮嗎?作為教師，怎樣落實(shí)生命教育，打造生命化課堂是工作的關(guān)鍵。怎樣的課堂算得上是生命課堂?理論上講，生命課堂可以這樣理解:。
a、在以人為本思想指導(dǎo)下，追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念。
b、生命課堂是以學(xué)生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng)。
c、生命課堂既是教師生命活力的展現(xiàn);也是學(xué)生生命活力的激發(fā);更是教師生命活動(dòng)與學(xué)生生命活動(dòng)的有效交往。
具體來(lái)說(shuō)，“生命課堂”應(yīng)該是怎樣的課堂呢?
(1)“生命課堂”應(yīng)該是教育教學(xué)目標(biāo)全面、明晰的課堂。
(2)“生命課堂”應(yīng)該是學(xué)生喜歡的課堂。
(3)“生命課堂”應(yīng)該是激情澎湃、生動(dòng)活潑、和諧發(fā)展的課堂。
(4)“生命課堂”應(yīng)該是教學(xué)預(yù)設(shè)巧妙、課堂生成精彩的課堂。
(5)“生命課堂”應(yīng)該是高效或有效的課堂。
蘇霍姆林斯基告訴我們:要是孩子成為有教養(yǎng)的人。就要讓他們有歡樂、幸福及對(duì)世界的樂觀感受。教育學(xué)方面真正的人道主義精神，就在于珍惜孩子有權(quán)享受的歡樂和幸福。
“‘生命課堂’就是在課堂教學(xué)中，不僅僅是為了知識(shí)而教學(xué)，而是為了人的發(fā)展而教學(xué)。”是以關(guān)懷人和發(fā)展人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，具有:。
1、人文性。
傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”是知識(shí)至上的課堂，為了片面地追求知識(shí)而根本無(wú)視“人”的存在。與之不同的是，“生命課堂”以人為本，關(guān)注師生的生命，追求終極關(guān)懷，以促進(jìn)師生的全面發(fā)展為終極目的。課堂教學(xué)是師生人生旅途中充滿生命活力的部分。在生命課堂中，師生作為完整的人，分別向?qū)Ψ秸嬲\(chéng)地展現(xiàn)著完整的自己，在互動(dòng)的交往過程中觸動(dòng)著彼此的心靈，實(shí)現(xiàn)著真正的教育。此時(shí)的課堂教學(xué)充滿著激情，閃爍著智慧，涌動(dòng)著靈感;有情感的交流、思想的碰撞和思維的跳躍;實(shí)現(xiàn)著知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升和人格的養(yǎng)成。
2、動(dòng)態(tài)性。
課堂總是處于一種流變的狀態(tài)。教師與學(xué)生的心態(tài)在變化;知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累狀況在變化;課堂的物理空間也在變化，這無(wú)疑是對(duì)師生智慧的挑戰(zhàn)，要求師生必須根據(jù)變化了的情形不斷地調(diào)整自己的行為，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，將自己獨(dú)特的不可為他人所取的智慧融入課堂中，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，深深地感受到自己作為創(chuàng)造者的尊嚴(yán)和快樂。與“知識(shí)課堂”那種靜態(tài)、模式化不同的是，“生命課堂”是師生共同探究知識(shí)、課程生成和建構(gòu)的課堂。教學(xué)內(nèi)容不再是“鋼性”的，而是通過師生不斷建構(gòu)生成的。學(xué)生知識(shí)的獲得是積極主動(dòng)的建構(gòu)生成過程。在教學(xué)過程中，師生不再墨守那種“預(yù)定教案――執(zhí)行教案――完成教案”的封閉流程，而是共同創(chuàng)設(shè)以知識(shí)生成為中介的交往情境，在交往中就“共同文本”生成的不同意義進(jìn)行闡釋與交流，促進(jìn)知識(shí)意義的建構(gòu)和活動(dòng)主體的發(fā)展。
3、和諧性。
課堂中的師生作為一個(gè)個(gè)充滿情感、活力、個(gè)性的生命體，他們的人格地位是平等的。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間都應(yīng)該充分尊重對(duì)方的人格、情感，自由地進(jìn)行交往對(duì)話。
與“知識(shí)課堂”那種專斷失諧不同的是，“生命課堂”強(qiáng)調(diào)民主和諧。在生命課堂中，無(wú)論是學(xué)生還是教師都能夠享受到充分的自由。學(xué)生真正是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生的平等對(duì)話者、溝通者、引導(dǎo)者、互動(dòng)者、意義的建構(gòu)者。師生之間再?zèng)]有壁壘森嚴(yán)的藩籬，他們可以民主地進(jìn)行理性的對(duì)話和協(xié)商、討論各種感興趣的話題。教師不再是“話語(yǔ)的霸權(quán)者”，師生都有資格亮出自己的觀點(diǎn)和思想、參與對(duì)話和討論。師生雙方坦誠(chéng)相待、共同合作、相互尊重、積極探究、不斷進(jìn)取，都能充分享受到教學(xué)的樂趣，共同實(shí)現(xiàn)智慧的生成和生命的升華。
敬愛的老師，教育是一種慢的藝術(shù)，讓我們一起用愛澆灌，用心培育，靜待花開!
生命教育的讀后感篇十三
讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒有高山仰止之感，但內(nèi)心的佩服與贊嘆卻是久久不能散去。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態(tài)，在殘酷的教育現(xiàn)實(shí)前是無(wú)能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會(huì)喚醒越來(lái)越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真諦，去為還原生命教育的本質(zhì)而跋涉。
馮先生在書中從六個(gè)方面對(duì)生命教育進(jìn)行了深入的闡述：生命，教育的原點(diǎn)；生命在教育中失落與反思；教育對(duì)生命的祈求與追尋；教育的生命品行；生命化教育的建構(gòu)；生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。其中第五章“生命化教育的建構(gòu)”著力于生命完整性、自由、獨(dú)特品質(zhì)的描述，致力于探索如何讓教育走出“異化的洞穴”，構(gòu)建生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展的教育的根本使命，這是與新課改的共振，是每個(gè)在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。
“生命化教育的建構(gòu)”與當(dāng)前的功利性的教育不同，所倡導(dǎo)的是全人的教育，關(guān)注的是教育學(xué)視野中的完整生命。
馮先生認(rèn)為，從靜態(tài)上看本體生命的存在，人實(shí)際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命。人是一個(gè)自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。認(rèn)識(shí)自在之有，但更是自為之有。二是精神生命。意識(shí)性使人的生命揚(yáng)棄了動(dòng)物自在的本能，成為自為的精神存在。人正因?yàn)橛芯竦拇嬖?，是人超越了?dòng)物的本能，而獲得了自由。與海德格爾、蒂里希的觀點(diǎn)不同，馮建軍先生認(rèn)為，生命是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的復(fù)雜體，強(qiáng)調(diào)人的精神性，并不能如同宗教的傳統(tǒng)和中世紀(jì)的神學(xué)一般，否認(rèn)人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而發(fā)生的。三是社會(huì)生命。馮教授認(rèn)為，人總是處于“社會(huì)關(guān)系”之中，并承擔(dān)一定的社會(huì)角色，人的社會(huì)性存在方式既關(guān)聯(lián)與人的內(nèi)在意識(shí)，又有超越人的意識(shí)的感性對(duì)象性、客觀普遍性。
馮先生認(rèn)為，生命化教育首先要敬畏生命。馮先生在呼喚，中國(guó)的傳統(tǒng)教育習(xí)慣于教人學(xué)習(xí)“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”的行為應(yīng)該深深地反思一下了。這種“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其價(jià)值觀認(rèn)為我們所擁有的生命不屬于我們自己，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價(jià)值，隨時(shí)提取，隨時(shí)奉獻(xiàn)。即使對(duì)于一個(gè)沒有能力保護(hù)自己的兒童，我們的教育也要求他為國(guó)家利益恪守職責(zé)。這種對(duì)生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了。
馮先生認(rèn)為，生命化教育的當(dāng)前最要緊的任務(wù)是解放兒童。所謂“解放兒童”，就是要在教育中樹立正確的兒童觀。一方面把兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)童年生活的獨(dú)特價(jià)值，讓他們的生活充滿童真、童趣和童稚；另一方面把兒童當(dāng)“人”看，教育過程中，尊重人的特性。
生命教育的讀后感篇十四
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
生命教育的讀后感篇十五
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 生命教育的讀后感篇十六
讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來(lái)我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺?！吧\(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé)，初中不為高中負(fù)責(zé)，高中不為大學(xué)負(fù)責(zé)，大學(xué)不為社會(huì)負(fù)責(zé)。各個(gè)階段都有一個(gè)共同的特性，就是都不為人的一生負(fù)責(zé)。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。
一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。
生命教育包羅萬(wàn)象，如果要真正開展起來(lái)，也絕非易事，這需要整個(gè)教育體系都得認(rèn)識(shí)到位。
生命教育的讀后感篇十七
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》，對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造，使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過交替的地攀登這兩個(gè)梯子――從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)――就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識(shí)，還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育，每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí)，即自覺到“我是主體”的意識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”
細(xì)細(xì)讀來(lái)，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑，然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進(jìn)入課堂，這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺得學(xué)得就是自己提出的問題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn)，為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。
生命教育的讀后感篇一
我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。書中有這樣一段話：生命因教育而精彩。我覺得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中，教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命；教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量；學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。
讀完本書，讓我意識(shí)到：我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，能成就自己的事業(yè)，能營(yíng)造自己的幸福生活。在今后的教育之路上，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。
讀完本書，我深深感到：當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí)，這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富，這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大，因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人，教師之于孩子，都必須慎之又慎，一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無(wú)心的沖動(dòng)，都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來(lái)巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng)，感情用事，傷了師德是小，要是引起孩子的不良心理變化，進(jìn)而影響了孩子的將來(lái)，那將是無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
作為體育學(xué)科的教師，體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性，從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志，培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過體育實(shí)踐，使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感，使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng)，通過體育教育的手段，使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。
應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”，強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”，教育過程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法，除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外，主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)?！敖逃菫榱嗣魈欤?dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”
生命教育的讀后感篇二
讀罷《教育激昂生命》，感慨萬(wàn)千。作為一名工作在教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！
我的課堂是一間故事屋。
曾經(jīng)讀過常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。
我的課堂是一個(gè)閱覽室。
一堂好課應(yīng)做到：書生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書房，是學(xué)生可以自由讀書的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒有語(yǔ)感，語(yǔ)文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無(wú)聊的陶分的黃沙，語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。
我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)。
愛玩是孩子的天性??！而游戲是孩子最感興趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開發(fā)智力。通過游戲的開展，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂園里，自覺地接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
我的課堂是一個(gè)聊天室。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話題，激活學(xué)生的話題，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。
我的課堂是一個(gè)助推器。
課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。
有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠(chéng)，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開起多彩而生動(dòng)的明天！
生命教育的讀后感篇三
這學(xué)期拜讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》，收獲很大，書中很多地方讓我感動(dòng)。她用生命理解教育之深刻，她追求并實(shí)踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對(duì)學(xué)校，對(duì)教師，對(duì)學(xué)生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。
康校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺(tái)唱戲，建立機(jī)制，陶鑄名師。在她做老師期間，她深愛著自己的學(xué)生，牢記母親的教誨：要把學(xué)生看在眼里，放在心上。她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情甚至一句話都能引起她的注意。她總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，重視發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，為了挽救一個(gè)孩子，她用心靈去與孩子溝通；可當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己因說(shuō)錯(cuò)一句話而誤解了學(xué)生后則深感內(nèi)疚與自責(zé)。我被她的行為而感動(dòng)。她理解學(xué)生，她更愛學(xué)生，一個(gè)校長(zhǎng)經(jīng)常和學(xué)生說(shuō)話，能經(jīng)常聽取孩子們的心聲。
作為一位校長(zhǎng)，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質(zhì)，她不惜一切代價(jià)送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識(shí)與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們對(duì)自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關(guān)注老師生活的細(xì)節(jié)，與老師進(jìn)行心與心的交流。一切努力，她贏得了學(xué)生對(duì)她的喜愛，教師對(duì)她的敬佩。
“教育為了明天。當(dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿活力！”教育的步伐是不能停息的，她需要我們不斷的創(chuàng)新和前進(jìn)。我愈讀此書愈欽佩于康校長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科學(xué)態(tài)度、對(duì)教育趨勢(shì)的高瞻遠(yuǎn)矚和對(duì)學(xué)生教學(xué)藝術(shù)的智慧、對(duì)教育永無(wú)止境的追求。
在以后的工作中，我要不斷去積累新鮮的知識(shí)，去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有自信，只有不斷學(xué)習(xí)，才會(huì)時(shí)時(shí)有美麗。我的教育生涯才會(huì)精彩。
生命教育的讀后感篇四
《生命教育》這本書介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識(shí)，教育我們保護(hù)環(huán)境，預(yù)防校園暴力，不要亂服藥物，要健康飲食，“想哭就哭”，還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療，為被燙傷的人處理傷口。
身體是最重要的，沒有好的身體，只有大把的金錢，最后還是等于零。是藥三分毒，兒童用藥不能盲目用成人藥，有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療，量大可能導(dǎo)致中毒，可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類的感冒藥，如果長(zhǎng)時(shí)間使用，會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類失調(diào)。在生氣時(shí)，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場(chǎng)（15分鐘以內(nèi)）來(lái)平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無(wú)人的地方大聲叫喊，以此來(lái)宣泄怒氣，否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌，許多人都來(lái)不及吃早飯，第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓，上課注意力也不集中，還會(huì)影響身體健康，所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽，這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。
我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想，不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓，不是妥協(xié)，但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺悟，讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人，從此大漢走向成功。海納百川，有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生，生活也會(huì)對(duì)你寬容；多寬容一點(diǎn)，也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間，才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧！
我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘?，二氧化碳一類的溫室氣體大量排放到空氣中，導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過多的紫外線照射到地球表面，可以說(shuō)是地球的保護(hù)層，功勞重大；可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累，漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池，甚至中華民族的'母親河黃河也開始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印?，濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)守衛(wèi)我們的家園，別讓人類的眼淚成為地球上最后一滴水。
《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力，在災(zāi)難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛生命、珍惜生活，健康茁壯的成長(zhǎng)！
生命教育的讀后感篇五
《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！
生命教育的讀后感篇六
《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論?？墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。
生命教育的讀后感篇七
拜讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)詞來(lái)概括，感動(dòng)和震撼！讀《生命與教育》，我?guī)е约旱男娜プx，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。不斷反觀自身，反觀自己與馮老師之間的差距，我想只有這樣才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育。
讀《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學(xué)生當(dāng)作無(wú)知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因?yàn)樵傩〉暮⒆右灿腥烁褚灿凶宰?。所以我們要用愛?lái)打動(dòng)他們，只有親其師，才能信其道。
托爾斯泰說(shuō)過：在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人，我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，投桃報(bào)李不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。馮老師不止一次地說(shuō)過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結(jié)論！所以馮老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質(zhì)的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的.灌輸，而是雙向的互動(dòng)！這讓我想起，我們班的有一個(gè)單親家庭的孩子，由于家庭變故失去了親人的關(guān)愛。他很自卑，也很叛逆。每次回答問題總是低著頭，聲音只有自己能聽到。有時(shí)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和同學(xué)大打出手。我發(fā)現(xiàn)了問題的嚴(yán)重性，就每天找機(jī)會(huì)和他談心，了解他生活和學(xué)習(xí)上的困難，并及時(shí)幫助他。我發(fā)動(dòng)全班同學(xué)都來(lái)幫助他，漸漸得他和同學(xué)關(guān)系融洽了，話也多了，成績(jī)直線上升。最難得的是，他現(xiàn)在能主動(dòng)幫集體做一些打掃衛(wèi)生、修補(bǔ)桌椅之類的公益勞動(dòng)了。
愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說(shuō)一句：讀書吧，朋友！
生命教育的讀后感篇八
安全總是是排在第一位的，比如說(shuō)：安全第一，比賽第二或者安全第一，友誼第二。不管在什么情況下，安全才是最重要的，所以我們要學(xué)會(huì)一些安全知識(shí)。
首先，我們要學(xué)會(huì)交通安全。交通安全主要分為兩大類：
1。紅綠黃燈要學(xué)會(huì)和看好。綠燈亮了往前走，紅燈亮了，停一停，黃燈亮了別亂走，這就是交通燈閃爍的規(guī)則。
2。過馬路做要左看看右看看，確認(rèn)沒有車之后，按斑馬線走，不能嬉戲到鬧，也不能低頭看書，更不能跨柵欄或隨便跑動(dòng)。這就是交通安全的主要法則。
我們不僅要遵守交通安全，還要知道一些生活中的的安全隱患，并且預(yù)防這些安全隱患的發(fā)生。經(jīng)常有一些人因?yàn)楸簧P的鐵給滑到了因此打了破傷風(fēng)針，所以小朋友們?cè)谝黄鹜娴臅r(shí)候，不能拿一些鋒利的東西，否則會(huì)割傷，刺傷到其它小伙伴，造成不必要的麻煩。
除了上面所說(shuō)的，我們身邊的寵物也具有安全隱患。寵物雖然可愛，但在一些季節(jié)中他們的性格不怎么相同。在春天時(shí)寵物們都很暴躁，夏天是他們很急躁，和人們一樣，它們也會(huì)生氣，所以最好不要把寵物們給惹急了，它們也不怎么好惹。一些寵物的毛上有許多細(xì)菌，一不小心就會(huì)被傳染上疾病。所以我們要和寵物們安全相處。
最后提醒大家：不管在什么情況下安全永遠(yuǎn)排在第一位。
生命教育的讀后感篇九
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實(shí)，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。
書中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢?，讓心靈重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚！對(duì)自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會(huì)更藍(lán)；淚水過后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時(shí)候，我喜極而泣；傷心的時(shí)候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
生命教育的讀后感篇十
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
第十五課是說(shuō)校園安全的，還有故事呢，是保護(hù)費(fèi)：小學(xué)生小武回家的時(shí)候被一些人打了，那些人自稱是什么幫派的，要收取保護(hù)費(fèi)，小武不服氣找到了哥哥以前的同學(xué)小海，幫自己出氣，小海也是什么幫派的人，最后兩幫派打起來(lái)，小武的胳膊也骨折了，小武家支付的讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 《生命教育》不是一般意義上用手寫出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁ǎ逃淖饔镁褪亲屵@些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說(shuō)過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！，希望能幫助您！
生命教育的讀后感篇十一
那是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，我有幸拜讀了著名兒童文學(xué)作家-------伍劍老師的作品《外婆，生命的光亮兒童教育小說(shuō)》。
在當(dāng)時(shí)落后而貧窮的時(shí)代，外婆依舊是以微笑樂觀面對(duì)生活。“外婆”失業(yè)以后，連買米的錢都沒有了，她卻堅(jiān)定地告訴“我”：“沒事，活人不會(huì)被尿憋死”“車到山前必有路······”在我們的生活中也是這樣的，有些人就因?yàn)橛龅缴钪械囊稽c(diǎn)點(diǎn)困難，就退縮，難道他們不明白，在前進(jìn)的路上，沒有任何一條路是一帆風(fēng)順的，只有在風(fēng)雨中不怕失敗的.打拼才會(huì)看到最美的彩虹。
我們現(xiàn)在的生活與他們那時(shí)候相對(duì)比，各個(gè)方面都要好很多，豐衣足食，幸福滿滿。所以，我們更加要珍惜所擁有的生活，即使生活中遇到困難和挫折，我們也要努力克服困難，勇敢的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，做一代新人。
讀完這本書讓我終身受益，使我明白了：追夢(mèng)的路上，除了要堅(jiān)持，肯努力外，還得要勇敢無(wú)畏，才扛得起沉重的的夢(mèng)想。
生命教育的讀后感篇十二
有人說(shuō):讀一本書后忘了所有的東西之后還記得的就是書的精華。寒假期間根據(jù)學(xué)校安排閱讀了有關(guān)“生命化教育”類書籍和文章，我捧起《生命與教育》品讀起來(lái)，沒有完全逐字逐句的進(jìn)行閱讀，翻了個(gè)大概，對(duì)于心悅的章節(jié)進(jìn)行認(rèn)真琢磨品悟。最終感覺這本書給予我最深的就是:授受知識(shí)，開啟智慧，激發(fā)心靈，回歸教育本位。
讓教育回歸生命的教育的呼聲現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很高。我們現(xiàn)在的教育僅僅停留于書中知識(shí)的傳授，忽略掉書帶給我們的深層次的思考和意義。如:為了迎合社會(huì)當(dāng)下家長(zhǎng)、升學(xué)的目的，教學(xué)中老師在布置學(xué)生作業(yè)很少思考學(xué)生做作業(yè)的感受。在當(dāng)今的教育環(huán)境下的中國(guó)真的能接受生命化教育的洗禮嗎?作為教師，怎樣落實(shí)生命教育，打造生命化課堂是工作的關(guān)鍵。怎樣的課堂算得上是生命課堂?理論上講，生命課堂可以這樣理解:。
a、在以人為本思想指導(dǎo)下，追求以人的發(fā)展為本的一種教育理念。
b、生命課堂是以學(xué)生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng)。
c、生命課堂既是教師生命活力的展現(xiàn);也是學(xué)生生命活力的激發(fā);更是教師生命活動(dòng)與學(xué)生生命活動(dòng)的有效交往。
具體來(lái)說(shuō)，“生命課堂”應(yīng)該是怎樣的課堂呢?
(1)“生命課堂”應(yīng)該是教育教學(xué)目標(biāo)全面、明晰的課堂。
(2)“生命課堂”應(yīng)該是學(xué)生喜歡的課堂。
(3)“生命課堂”應(yīng)該是激情澎湃、生動(dòng)活潑、和諧發(fā)展的課堂。
(4)“生命課堂”應(yīng)該是教學(xué)預(yù)設(shè)巧妙、課堂生成精彩的課堂。
(5)“生命課堂”應(yīng)該是高效或有效的課堂。
蘇霍姆林斯基告訴我們:要是孩子成為有教養(yǎng)的人。就要讓他們有歡樂、幸福及對(duì)世界的樂觀感受。教育學(xué)方面真正的人道主義精神，就在于珍惜孩子有權(quán)享受的歡樂和幸福。
“‘生命課堂’就是在課堂教學(xué)中，不僅僅是為了知識(shí)而教學(xué)，而是為了人的發(fā)展而教學(xué)。”是以關(guān)懷人和發(fā)展人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，具有:。
1、人文性。
傳統(tǒng)的“知識(shí)課堂”是知識(shí)至上的課堂，為了片面地追求知識(shí)而根本無(wú)視“人”的存在。與之不同的是，“生命課堂”以人為本，關(guān)注師生的生命，追求終極關(guān)懷，以促進(jìn)師生的全面發(fā)展為終極目的。課堂教學(xué)是師生人生旅途中充滿生命活力的部分。在生命課堂中，師生作為完整的人，分別向?qū)Ψ秸嬲\(chéng)地展現(xiàn)著完整的自己，在互動(dòng)的交往過程中觸動(dòng)著彼此的心靈，實(shí)現(xiàn)著真正的教育。此時(shí)的課堂教學(xué)充滿著激情，閃爍著智慧，涌動(dòng)著靈感;有情感的交流、思想的碰撞和思維的跳躍;實(shí)現(xiàn)著知識(shí)的增長(zhǎng)、能力的提升和人格的養(yǎng)成。
2、動(dòng)態(tài)性。
課堂總是處于一種流變的狀態(tài)。教師與學(xué)生的心態(tài)在變化;知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累狀況在變化;課堂的物理空間也在變化，這無(wú)疑是對(duì)師生智慧的挑戰(zhàn)，要求師生必須根據(jù)變化了的情形不斷地調(diào)整自己的行為，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造才能，將自己獨(dú)特的不可為他人所取的智慧融入課堂中，從而進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，深深地感受到自己作為創(chuàng)造者的尊嚴(yán)和快樂。與“知識(shí)課堂”那種靜態(tài)、模式化不同的是，“生命課堂”是師生共同探究知識(shí)、課程生成和建構(gòu)的課堂。教學(xué)內(nèi)容不再是“鋼性”的，而是通過師生不斷建構(gòu)生成的。學(xué)生知識(shí)的獲得是積極主動(dòng)的建構(gòu)生成過程。在教學(xué)過程中，師生不再墨守那種“預(yù)定教案――執(zhí)行教案――完成教案”的封閉流程，而是共同創(chuàng)設(shè)以知識(shí)生成為中介的交往情境，在交往中就“共同文本”生成的不同意義進(jìn)行闡釋與交流，促進(jìn)知識(shí)意義的建構(gòu)和活動(dòng)主體的發(fā)展。
3、和諧性。
課堂中的師生作為一個(gè)個(gè)充滿情感、活力、個(gè)性的生命體，他們的人格地位是平等的。教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間都應(yīng)該充分尊重對(duì)方的人格、情感，自由地進(jìn)行交往對(duì)話。
與“知識(shí)課堂”那種專斷失諧不同的是，“生命課堂”強(qiáng)調(diào)民主和諧。在生命課堂中，無(wú)論是學(xué)生還是教師都能夠享受到充分的自由。學(xué)生真正是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生的平等對(duì)話者、溝通者、引導(dǎo)者、互動(dòng)者、意義的建構(gòu)者。師生之間再?zèng)]有壁壘森嚴(yán)的藩籬，他們可以民主地進(jìn)行理性的對(duì)話和協(xié)商、討論各種感興趣的話題。教師不再是“話語(yǔ)的霸權(quán)者”，師生都有資格亮出自己的觀點(diǎn)和思想、參與對(duì)話和討論。師生雙方坦誠(chéng)相待、共同合作、相互尊重、積極探究、不斷進(jìn)取，都能充分享受到教學(xué)的樂趣，共同實(shí)現(xiàn)智慧的生成和生命的升華。
敬愛的老師，教育是一種慢的藝術(shù)，讓我們一起用愛澆灌，用心培育，靜待花開!
生命教育的讀后感篇十三
讀了馮建軍先生的《生命與教育》，雖沒有高山仰止之感，但內(nèi)心的佩服與贊嘆卻是久久不能散去。雖然馮建軍教授所追求的、所探索的生命教育只是一種理想狀態(tài)，在殘酷的教育現(xiàn)實(shí)前是無(wú)能為力的，但馮建軍先生的深邃的思想會(huì)喚醒越來(lái)越多的有志之士去思考教育，去探索教育的真諦，去為還原生命教育的本質(zhì)而跋涉。
馮先生在書中從六個(gè)方面對(duì)生命教育進(jìn)行了深入的闡述：生命，教育的原點(diǎn)；生命在教育中失落與反思；教育對(duì)生命的祈求與追尋；教育的生命品行；生命化教育的建構(gòu)；生命的品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)。其中第五章“生命化教育的建構(gòu)”著力于生命完整性、自由、獨(dú)特品質(zhì)的描述，致力于探索如何讓教育走出“異化的洞穴”，構(gòu)建生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展的教育的根本使命，這是與新課改的共振，是每個(gè)在新教育之路上跋涉的有志之士所尋覓和期盼的。
“生命化教育的建構(gòu)”與當(dāng)前的功利性的教育不同，所倡導(dǎo)的是全人的教育，關(guān)注的是教育學(xué)視野中的完整生命。
馮先生認(rèn)為，從靜態(tài)上看本體生命的存在，人實(shí)際上有三重生命：一是自然生理上的肉體生命。作為肉體的生命。人是一個(gè)自然的存在物，但人又是人的特殊的自然存在物。認(rèn)識(shí)自在之有，但更是自為之有。二是精神生命。意識(shí)性使人的生命揚(yáng)棄了動(dòng)物自在的本能，成為自為的精神存在。人正因?yàn)橛芯竦拇嬖?，是人超越了?dòng)物的本能，而獲得了自由。與海德格爾、蒂里希的觀點(diǎn)不同，馮建軍先生認(rèn)為，生命是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的復(fù)雜體，強(qiáng)調(diào)人的精神性，并不能如同宗教的傳統(tǒng)和中世紀(jì)的神學(xué)一般，否認(rèn)人的自然生命的存在，相反，人的精神生命是基于自然的生命而發(fā)生的。三是社會(huì)生命。馮教授認(rèn)為，人總是處于“社會(huì)關(guān)系”之中，并承擔(dān)一定的社會(huì)角色，人的社會(huì)性存在方式既關(guān)聯(lián)與人的內(nèi)在意識(shí)，又有超越人的意識(shí)的感性對(duì)象性、客觀普遍性。
馮先生認(rèn)為，生命化教育首先要敬畏生命。馮先生在呼喚，中國(guó)的傳統(tǒng)教育習(xí)慣于教人學(xué)習(xí)“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”的行為應(yīng)該深深地反思一下了。這種“生的偉大，死的光榮”、“一不怕苦，二不怕死”文化，其價(jià)值觀認(rèn)為我們所擁有的生命不屬于我們自己，它就像銀行的活期存款，為著某種外在的價(jià)值，隨時(shí)提取，隨時(shí)奉獻(xiàn)。即使對(duì)于一個(gè)沒有能力保護(hù)自己的兒童，我們的教育也要求他為國(guó)家利益恪守職責(zé)。這種對(duì)生命置若罔聞、甚至踐踏生命的的教育太值得我們反思了。
馮先生認(rèn)為，生命化教育的當(dāng)前最要緊的任務(wù)是解放兒童。所謂“解放兒童”，就是要在教育中樹立正確的兒童觀。一方面把兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)童年生活的獨(dú)特價(jià)值，讓他們的生活充滿童真、童趣和童稚；另一方面把兒童當(dāng)“人”看，教育過程中，尊重人的特性。
生命教育的讀后感篇十四
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書。讀完此書，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
生命教育的讀后感篇十五
這個(gè)星期，我看了一本叫做《生命教育》的書，我的感想很大。
《生命教育》是一本教育我們生命是什么的書。它分為三個(gè)部分：1、生命的歷程。2、生命的尊嚴(yán)。3、生命的力量。我讀第一部分時(shí)，第一課是“我們的身體”，才知道原來(lái)我們的身體的結(jié)構(gòu)是很復(fù)雜的，就像一個(gè)精密的機(jī)器，每一個(gè)器官和組織就是這臺(tái)機(jī)器的零部件，它們不分晝夜、互相密切地合作著。我還深入地知道了我是從哪里來(lái)呢：首先是爸爸的精子進(jìn)入媽媽的身體，然后精子穿越卵子的外殼，受精完成后卵子的外殼會(huì)硬化阻止其他精子進(jìn)入，第七天新生命便誕生了，過了9個(gè)月，媽媽便誕下了我們。我不僅知道了這些，還知道了青春的密碼，聽了很奇怪吧，青春的密碼？難道我知道了長(zhǎng)生不老的秘密？不是的，青春的密碼不是這個(gè)意思，而是——青春期。嘻嘻，女孩子的青春期會(huì)面臨初潮，什么是初潮？初潮是月經(jīng)的一種。初潮過后，女孩子會(huì)臉色紅潤(rùn)、乳房隆起，會(huì)變得更漂亮！哈哈，這是女大十大變嗎？說(shuō)說(shuō)其他吧，嗯，第十五課吧，太難忘了！
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
醫(yī)藥費(fèi)極多！這種事雖然沒發(fā)生過但也防不勝防?。?BR> 生命教育的讀后感篇十六
讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來(lái)我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺?！吧\(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門前雪”。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé)，初中不為高中負(fù)責(zé)，高中不為大學(xué)負(fù)責(zé)，大學(xué)不為社會(huì)負(fù)責(zé)。各個(gè)階段都有一個(gè)共同的特性，就是都不為人的一生負(fù)責(zé)。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。
一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。
生命教育包羅萬(wàn)象，如果要真正開展起來(lái)，也絕非易事，這需要整個(gè)教育體系都得認(rèn)識(shí)到位。
生命教育的讀后感篇十七
認(rèn)真讀了劉校長(zhǎng)推薦的《生命與教育》，對(duì)其中的很多內(nèi)容感慨萬(wàn)分，選擇一二，談?wù)勎业母惺堋?BR> 一、認(rèn)知與情感。
現(xiàn)代腦科學(xué)研究表明，情感在大腦的機(jī)能定位是皮層下結(jié)構(gòu)，認(rèn)知的定位是大腦皮層中的新皮質(zhì)。認(rèn)知與情感是相互影響，相互制約，協(xié)調(diào)發(fā)展的。正如美國(guó)心理學(xué)家布魯姆等所比喻的，“一個(gè)人用兩個(gè)并排的梯子爬墻壁……一個(gè)梯子代表認(rèn)知行為和認(rèn)知目標(biāo)，另一個(gè)梯子代表情感行為和情感目標(biāo)。這兩個(gè)梯子的構(gòu)造，使一個(gè)梯子的每一級(jí)正好在另一個(gè)梯子的每一級(jí)的中間。通過交替的地攀登這兩個(gè)梯子――從這個(gè)梯子上的一級(jí)踏到另一個(gè)梯子上夠得上的一級(jí)――就有可能達(dá)到某些復(fù)雜的目的?！?BR> 讀到這兒，咀嚼一番，覺得說(shuō)得太好了。我們的教育不能只從學(xué)生的認(rèn)知方面著手，我們要教給孩子的，不完全是大量的知識(shí)，還有情感的教育。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，往往也在這樣踐行著，但是沒看這本書之前不知道這樣的理論指導(dǎo)。比如，我們的班隊(duì)課每周不落地進(jìn)行文明禮貌和情感上的教育，每個(gè)可以用來(lái)激發(fā)孩子情感的節(jié)日都不會(huì)被我們錯(cuò)過，帶著學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，也會(huì)見縫插針地進(jìn)行情感教育，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才是全面的，才會(huì)達(dá)到真善美、理性與非理性、認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。
二、自主與自由。
生命不僅是全面的、和諧的，而且是自主的、自由的。
自主和創(chuàng)造是人的天性。所謂自主意識(shí)，即自覺到“我是主體”的意識(shí)，是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識(shí)，包括自我觀察、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我控制等形式。人的自我意識(shí)與生命發(fā)展的需要一起，使人生命的主動(dòng)發(fā)展、自我創(chuàng)造成為可能，這是人生命的獨(dú)特之處。
生命是自由的，關(guān)注人的生命的教育，必須凸顯生命的靈動(dòng)。靈動(dòng)生命的教育，首先要求我們高度尊重兒童，遵循他們身心發(fā)展的內(nèi)在本性，而不是用成人的世界、用成人的眼光去過濾他們的生活，使他們被迫服從。教育家盧梭早給我們以啟蒙：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛；兒童是有他們特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情。”
細(xì)細(xì)讀來(lái)，這一部分和我們學(xué)校正在倡導(dǎo)和實(shí)踐的自主習(xí)得教學(xué)模式不謀而合。在學(xué)習(xí)中，以學(xué)生作為主體，以學(xué)生的習(xí)得結(jié)果作為考察一堂課的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)前，我們?cè)谧寣W(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，就要求他們學(xué)會(huì)就課題質(zhì)疑，然后通過預(yù)習(xí)解決一部分疑問，然后帶著剩下的問題進(jìn)入課堂，這樣學(xué)起來(lái)學(xué)生會(huì)覺得學(xué)得就是自己提出的問題，積極性高，習(xí)得的結(jié)果也相對(duì)會(huì)好。
教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。所以我們教師也要與時(shí)俱進(jìn)，為了這個(gè)神圣的使命而奮斗。