演講稿需要符合規(guī)范的語言表達和結構組織，以確保演講流暢和易于理解。演講稿應當注重邏輯性，通過合理的結構和關聯(lián)詞語來體現思路的連貫性。如果你正在為寫演講稿而煩惱，不妨參考一下以下的范文，或許能給你一些靈感。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇一
老師們，同學們：
早上好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
xx月xx日（農歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”
以端午節(jié)為話題的演講稿篇二
端午節(jié)的由來，是很久以前，有一位詩人——屈原。他很愛國，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國于五月五日，抱石投汨羅江身死。為了紀念這位愛國詩人，人們把每年的五月初五定為端午節(jié)，來紀念屈原。
五月初五，家家戶戶都傳來了粽子的飄香。在以前，人們用粽葉包粽子，投進江里，是怕魚吃掉屈原的尸體，讓魚吃粽子，魚吃飽后，就不會去吃屈原的尸體了。
粽子的總類繁多，有甜的也有咸的。有白粽子、肉粽子、蛋黃粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填滿餡料的大粽子。
粽子是用粽葉包的，餡料主要是糯米，包好用繩子系緊，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。
在端午節(jié)，人們用艾葉、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸掛在門上。因為端午時節(jié)及其隨后的一段時間里，濕熱、溫毒之氣郁蒸，蚊蠅害蟲及細菌活動頻繁且繁殖生長迅速，疫病萌發(fā)，百病易從口鼻而入，所以用艾葉等做成香包，可以驅蚊、消毒。
賽龍舟是端午節(jié)很重要的一個習俗，在南方很流行。因為很久以前，楚國人很舍不得屈原，變坐船去營救。之后，每年的五月初五，都賽龍舟來驅趕魚兒吃掉屈原的身體。賽龍舟體現出人們愛國主義和集體主義的精神。
在這個端午節(jié)，可不要忘了這位偉大色詩人！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
大家好！
每年的五月初五是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
在節(jié)日中，我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香，我跑過去一看，??！好大的一盆粽子呀！真香呀！饞死我啦！再看看旁邊的盆里，哇！還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛，好想吃呀！媽媽說：“趕快去洗臉刷牙來吃呀。”我洗完后，趕緊圍著桌子坐了下來，爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。
然后，我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜，我問媽媽為什么要買這些東西呢？媽媽說：“這是端午節(jié)的習俗”，我還是不明白只好點點頭，后來，媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡，我問媽媽為什么要用艾草洗澡？媽媽說：“因為這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的`插在門上，我又問媽媽為什么要把艾草插在門上？媽媽說：“因為這樣蚊子就不會飛到我們家了”。
洗完澡以后，媽媽又告訴我端午節(jié)還有一個名字叫娃娃節(jié)。最后，媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上，今天我知道了許多端五節(jié)的知識，真開心！
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
老師們、同學們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用。
繁體字。
連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇六
我們的老祖宗們，有很多詩人喜歡以節(jié)日為話題去寫詩，所以端午節(jié)自然有以端午節(jié)為話題的詩!下面是本站小編給大家整理的以端午節(jié)為話題的詩，供大家參閱!
作者：劉克莊。
深院榴花吐。
畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。
憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。
作者：李隆基。
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
作者：蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
作者：歐陽修。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢。
作者：張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇七
各位師生：
大家好！
今年的5月xx日是農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》＂屈原賈生列傳＂記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為＂偉大的愛國詩人＂。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了＂與天地兮同壽，與日月兮同光＂的楚辭文體；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的。抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他＂可與日月爭輝＂的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。＂舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒＂是他的氣節(jié)，＂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索＂是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇八
老師們，同學們：
同學們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的'五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇九
親愛的老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)
今天是5月25號，農歷五月初二，端午節(jié)國旗下講話稿。到本周四，農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。 他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十
老師、同學們：
大家好！
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月――端午節(jié)。
這個古老的節(jié)日流傳了幾千年，前輩們將端午節(jié)交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。
提起端午節(jié)，浮現在我們的腦海里的，就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望著身后的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。
然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。
愛國、責任、忠誠、堅貞――中華民族的優(yōu)秀品質，因為端午節(jié)代代相傳，銘刻在每一個中華兒女的心中。
今天，端午節(jié)的氣息正圍繞著我們，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原，你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十一
唱著這不太和諧的童謠，迎來了端午節(jié)。
端午節(jié)是在莆田的傳統(tǒng)節(jié)日有這樣一個不和諧的童謠，五月初將是一個前奏端午。從第一天開始，每家每戶都開始忙碌起來，準備物資端午，雖然不是很多，其中大部分屬于讓人眼饞的端午天然食品。
說到端午節(jié)，首先想到的應該是粽子。粽子精致可愛，又咸又甜。我對肉粽不感興趣，但我非常喜歡糯米粽子，尤其是里面的大棗。我在家做的總是很大的。糯米濃烈的香味，夾雜著雞蛋草葉的清香，令人耳目一新。咬一口，它就在你嘴里。你嚼得越多，它就越美味。每逢端午節(jié)，外婆都想包很多粽子給我貪吃的貓吃。街上也有叫賣聲，但賣的餃子比家里的小得多，但價格很貴。粽子里的棗子也不大。好像可以插入兩個花生大小的。有時候，如果你很貪婪，你可以在街上買一個，但現在已經沒有這樣的余香了。
除了美味的餃子，穿上新衣服也是一種極大的美。在一大壺熱水里洗個澡，穿上一件新外套，真是讓人精神一振；我還穿著那件我已經穿了一百萬次的衣服，但氣味還是撲鼻而來。
對端午節(jié)來說，我們很遺憾沒有看到龍舟在這里比賽，但很快我們就發(fā)現了一種新的樂趣――舉行一場砸蛋比賽；龍舟節(jié)的雞蛋不再被吃掉，而是被砸碎，或者遇到比他們更難的東西，有的子彈或子彈是用來射擊的。當雞蛋粉碎比賽結束時，剩下的只是疼痛，一股惡臭，還有很多樂趣。
端陽一天，母親將精細編織的套管柱與螺柱，按照常規(guī)實踐，已編譯的8層，祖母熟雞蛋出3平滑后。把底部，其次是桃子。其中的每一個是3，與層62層是步驟虎，是關心的這些事情。最后掛在門口，據長老說，為紀念屈原當取下來，放在一個盒子整理籃下，用她的妹妹早于出生團聚。
而在享受大年初五的一天大餐中，端午節(jié)順利結束。
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以端午節(jié)為話題的演講稿篇十二
從甜醒了，我伸，今天的思想是端午。我是如此興奮跳起來下床，趕到廚房，發(fā)現她的母親。
“媽媽，今天是端午節(jié)，但我想吃粽子！”我一進廚房就哭了我看到媽媽像變魔術一樣，從包里“換”出一堆又大又肥的餃子那粽子散發(fā)出濃烈的香味，使我的嘴流了三千尺的水我希望我能馬上拿一個來解決我的饑餓。
我的母親，就像我肚子里的小蛔蟲，指著我的小鼻子，說，“小貪婪的貓，我現在給你一些東西吃?！眿寢層眉舻都糸_了宗子繩，剝下了兩層的竹葉。宗子像個潛水員一樣轉動，落在她母親已經準備好的碗里了。一塊帶有所有顏色和香味的宗子出現在我面前。我看見宗子是黑色的，紅色的，黑色的和紅色的，有黑色的蘑菇，還有“白又紅”，白蛋，谷物糯米，像一顆小珍珠。你粘在我身上的糯米，我粘在你身上，就像七個兄弟。
我勢如破竹，不管三七二十一，呼吸吃起來，不一會兒，餃子我掃個精光。
我覺得不好。如果我想再吃一個，我會對媽媽說：“媽媽，再來一個粽子。”媽媽看著我，突然大笑起來，甚至流下了眼淚我看見媽媽笑成一團，摸不著頭，就跑到鏡子前看了看。啊，我就像馬戲團里的小丑，一張大臉就連眉毛也不能幸免我很快用毛巾洗臉。
我回到桌子上吃了第二宗子，津津有味。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十三
離今年的端午節(jié)已不到一個月的時間了。記得以前，端午節(jié)是我除了春節(jié)之外最高興和開心的節(jié)日。在小時候一年之內只會買兩次新衣服春節(jié)和端午節(jié)。在端午節(jié)那天，我也能和過春節(jié)一樣穿上自己新買的衣服，因此在過完春節(jié)就特別期待端午的到來。然而，隨著時間不斷的流逝，我漸漸的覺得端午節(jié)已和平常的節(jié)日無異。我曾在無數夜晚問自己這樣一個問題：今年的端午要回家嗎？要是回家一方面，從此地到南昌進而轉車到家，節(jié)假日火車上定是特別的擁擠，加上轉車又不能省下逃票的生活費；另一方面，村上和我一起玩的伙伴大多在外地務工，沒有時間回家，我回家了也是孤零零的一個人，索然無味。要是不回家呢，又覺得不能吃上只有在家里才能遲到的那種蜜棗粽子味。真讓人糾結極致。
回家過端午節(jié)，這是我們祖先傳承了幾百年的文化，難道要到我們這交通便捷的時代從此斷了嗎？如今的端午節(jié)，少了許多過節(jié)的氣氛，不像過去那樣，離家再遠，只要有心回家，定能在端午那天和親戚朋友們坐在同一張圓桌上吃著香噴噴的飯菜。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十四
也許,你能早已經習慣了圣誕節(jié)的狂歡,習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅邪,掛艾草以避邪驅瘴,佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵,留存著獨特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十五
端午節(jié)來了，甜甜的睡了一覺，帶著淡淡的露水。我做夢都想吃粽子，但是媽媽慈祥的聲音把我拉回了現實：“起來！早飯后吃餃子！”一聽到粽子，我倔強的下床立刻消失了。然后我從床上坐起來，用腳勾住拖鞋就往廚房跑。
當我到達廚房時，我把早餐塞進嘴里，狼吞虎咽地吃了下去。然后我趕緊跑到我媽跟前坐下，看她熟練地捧著粽子。在我媽手里，粽子就像一個精神精靈，很快就變成了令人垂涎的粽子。看著媽媽神奇的雙手，我渴望嘗試，創(chuàng)造奇跡。
于是，我拿起樹葉，把它們變成一個圓錐形容器，雙手放在中間。我抓了一把糯米，放在蛋筒里，但糯米像調皮的孩子一樣，不服，跑回盆里。我抬頭看了看宗爺，嗯？為什么會有一個小洞？我又折好葉子，把糯米放進去，這些孩子還是不領情，又鉆了下去。糯米到了我媽手里，我就聽話了，一粒都不會漏。我小心翼翼地看著媽媽的手，生怕漏掉一個細節(jié)。原來我媽是把粽子葉卷成圓錐形，在底部折一個角，這樣才不會漏米。我心里默默感嘆勞動人民的智慧。我也是從我媽的長相得知的。的確，淘氣的糯米靜靜地呆在里面。正在這時，我聽到媽媽的聲音在我耳邊響起：“包好了嗎？”只剩下你一個人了?！蔽掖蟪砸惑@，說：“媽媽，你怎么收拾得這么快？”媽媽笑著對我說：“因為我包的太多，熟能生巧?！蔽一腥淮笪?，然后把半成品遞給媽媽。
通過這個粽子包我學到了一個道理：熟能生巧。無論做什么，想要做好，都要反復練習，才會有好的效果！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十六
我國有許多傳統(tǒng)文化，其中端午節(jié)是我的最愛。
今天是農歷五月十五的第五天，是端午節(jié)，在這一天，人們不得不收拾宗子、吃宗子、排龍船，這一天也是紀念“屈原”。
聽媽媽說，屈原是楚臣子，但是他的復仇不承認王。只有一條河，人們?yōu)榧o念屈原，把投入河中的餃子，魚吃飽，就不會吃屈原的身體。因此，端午就是這樣來的。所以這一天粽子，賽龍舟。
我國仍然有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我仍然最喜歡端午節(jié)。
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以端午節(jié)為話題的演講稿篇十七
“叮叮!”端午節(jié)的鐘聲打響了，一年一度的端午節(jié)又到了!
我特別興奮，因為又可以邊吃粽子邊看賽龍舟了。
我們吃的粽子是自己做的。我和外婆先去市場買糯米和包粽子的葉子;買回家后，我便把肉和蛋黃放進粽子里;接著把粽子包進葉子里，并包成三角形;最后再把生的粽子蒸熟。這樣，香噴噴的粽子就出爐了。
我們拿著幾個粽子去江邊，看見江畔站滿了人，我們好不容易擠了進去，原來江面上橫著五條“龍”，期待已久的`賽龍舟馬上就要開始了。隨著裁判員一聲令下，運動員們便賣力地劃起來，鼓聲震耳欲聾，但鼓手們還是表現得很淡定，仿佛他們已經完全習慣了這種聲音。
我剛想拿起粽子開始吃時，卻不小心手滑了，粽子便滾落到江里。我可惜得直跺腳，媽媽卻表現出一副滿不在意的樣子，這讓我有點奇怪，媽媽平?？墒亲罟?jié)省的了。我問媽媽這次為什么不在意，媽媽說“粽子最初就是用來在端午節(jié)投入江中祭奠投江的愛國詩人屈原的，人們之所以把糯米包在粽葉里，是因為不想讓魚蝦把給屈原的祭品吃掉;之所以賽龍舟，是為了把魚蝦等趕跑，不讓他們來吃屈原的尸體。”
端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，我們一定要好好傳承這些歷史傳統(tǒng)!
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十八
端午節(jié)有許多的習俗，如吃z子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到裂縫之后，再把那一？茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十九
“5月5日，端午插葉，戴香包，吃餃子，龍舟入水灑糖光芒四射。”每當這個夏天，最重要的節(jié)日—端午來臨的時候，我會從歌曲飄來船聽到。
端午節(jié)在農歷五月五日。它還有五個節(jié)日和端午節(jié)。
傳說，屈原是楚懷王時大臣，由于他遭到楚蘭的嫉護，就在楚王及繼位的頃襄王以前離間屈原。楚王逐步疏遠，最初甚至將屈原放逐。充滿了悲傷和仇恨，屈原跳進河，寫了他的杰作懷沙后自殺了。屈原后自殺，百姓哀痛異常。他們下河尋找屈原具尸體。有些人為了不讓魚蝦吃的身體屈原個，還讓宗子等食物吃。這樣慢慢演變成賽龍舟和吃粽子。
端午節(jié)期間，人們還有許多習俗，如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛荷包、系五彩絲線等許多習俗都是為了驅魔或紀念屈原之死。
在我們家里，通常，祖母制作了糯米餃子，把宗子送給鄰居，表達愛，慶祝節(jié)日。晚上，我們的家人開始看電視，在寺廟里游泳。
我想：我們有大約假期有這樣的好故事，看來我得去學習，去了解歷史，知道這份工作啊更多的文化知識！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇二十
每年端午都非常制成，雖然天氣很熱，但人們的心情很激動，很濃郁的節(jié)日氣氛。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國主義詩人屈原研究出了自己一個企業(yè)能夠富國強民的好主意，但是我們沒有被國王可以采納，他反而被逐出宮中。他氣得跳入汨羅江。本地的漁夫得悉后劃著劃子把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，她改變了竹盛粽子，計劃變更為船賽龍舟是為了紀念屈原端午也是目前我國社會民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國大部分地區(qū)，端午節(jié)是吃粽子和賽龍舟，在我的家鄉(xiāng)會吃一種帶麥餅的餡，餡很多，有黃色的餃子，肉片，雞蛋，炒面...會包在麥餅里。那天，奶奶做了一桌好吃的，桌子上，我們一家人邊吃邊聊天，房間里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香味，我很高興！奶奶還會掛在前面的草地上，聽說以前用來抵御惡蚊子，這么講究?。。?BR> 我想：端午不錯，我真的希望有端午節(jié)那天，天天吃好吃！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇一
老師們，同學們：
早上好！
我今天演講的題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
xx月xx日（農歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”
以端午節(jié)為話題的演講稿篇二
端午節(jié)的由來，是很久以前，有一位詩人——屈原。他很愛國，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國于五月五日，抱石投汨羅江身死。為了紀念這位愛國詩人，人們把每年的五月初五定為端午節(jié)，來紀念屈原。
五月初五，家家戶戶都傳來了粽子的飄香。在以前，人們用粽葉包粽子，投進江里，是怕魚吃掉屈原的尸體，讓魚吃粽子，魚吃飽后，就不會去吃屈原的尸體了。
粽子的總類繁多，有甜的也有咸的。有白粽子、肉粽子、蛋黃粽子、豆沙粽子……有小巧的“一口粽”，也有填滿餡料的大粽子。
粽子是用粽葉包的，餡料主要是糯米，包好用繩子系緊，拿去蒸。熟了就是美味可口的粽子。
在端午節(jié)，人們用艾葉、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸掛在門上。因為端午時節(jié)及其隨后的一段時間里，濕熱、溫毒之氣郁蒸，蚊蠅害蟲及細菌活動頻繁且繁殖生長迅速，疫病萌發(fā)，百病易從口鼻而入，所以用艾葉等做成香包，可以驅蚊、消毒。
賽龍舟是端午節(jié)很重要的一個習俗，在南方很流行。因為很久以前，楚國人很舍不得屈原，變坐船去營救。之后，每年的五月初五，都賽龍舟來驅趕魚兒吃掉屈原的身體。賽龍舟體現出人們愛國主義和集體主義的精神。
在這個端午節(jié)，可不要忘了這位偉大色詩人！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇三
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
今天的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時為＂陽辰＂，所以端五也叫＂端陽＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇四
親愛的老師、同學們：
大家好！
每年的五月初五是中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
在節(jié)日中，我們一早就起來。忽然我聞到了一陣清香，我跑過去一看，??！好大的一盆粽子呀！真香呀！饞死我啦！再看看旁邊的盆里，哇！還有一大盆雪白的鴨蛋和蒜頭看上去真可愛，好想吃呀！媽媽說：“趕快去洗臉刷牙來吃呀。”我洗完后，趕緊圍著桌子坐了下來，爸爸將粽子、鴨蛋、雞蛋、蒜頭端到桌子上。我們一家開開心心、快快樂樂地吃完了早飯。
然后，我和爸爸、媽媽一起到菜場去買黃鱔、莧菜，我問媽媽為什么要買這些東西呢？媽媽說：“這是端午節(jié)的習俗”，我還是不明白只好點點頭，后來，媽媽又帶我去買一些綠油油地艾草回家了。媽媽又用艾草泡水給我洗澡，我問媽媽為什么要用艾草洗澡？媽媽說：“因為這樣蚊子就不叮你了”。媽媽又用剩下來的`插在門上，我又問媽媽為什么要把艾草插在門上？媽媽說：“因為這樣蚊子就不會飛到我們家了”。
洗完澡以后，媽媽又告訴我端午節(jié)還有一個名字叫娃娃節(jié)。最后，媽媽又把五顏六色絨線戴在我的手上，今天我知道了許多端五節(jié)的知識，真開心！
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
最后用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節(jié)!謝謝!
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端“的意思和“初“相同，稱“端五“也就如稱“初五“;端五的“五“字又與“午“相通，按地支順序推算，五月正是“午“月。又因午時為“陽辰“，所以端五也叫“端陽“。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
老師們、同學們!
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用。
繁體字。
連文字都不認識又如何了解古代文化再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇六
我們的老祖宗們，有很多詩人喜歡以節(jié)日為話題去寫詩，所以端午節(jié)自然有以端午節(jié)為話題的詩!下面是本站小編給大家整理的以端午節(jié)為話題的詩，供大家參閱!
作者：劉克莊。
深院榴花吐。
畫簾開、綀衣紈扇，午風清暑。
兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有游人觀渡。
老大逢場慵作戲，任陌頭、年少爭旗鼓，溪雨急，浪花舞。
靈均標致高如許。
憶生平、既紉蘭佩，更懷椒醑。
誰信騷魂千載后，波底垂涎角黍，又說是、蛟饞龍怒。
把似而今醒到了，料當年、醉死差無苦。聊一笑、吊千古。
作者：李隆基。
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來傳五日，無事不稱神。
穴枕通靈氣，長絲續(xù)命人。
四時花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節(jié)，圓宮宴雅臣。
進對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
作者：蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見一千年。
作者：歐陽修。
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。
生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。
等閑驚破紗窗夢。
作者：張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇七
各位師生：
大家好！
今年的5月xx日是農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》＂屈原賈生列傳＂記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為＂偉大的愛國詩人＂。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了＂與天地兮同壽，與日月兮同光＂的楚辭文體；發(fā)明了香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的。抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他＂可與日月爭輝＂的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。＂舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒＂是他的氣節(jié)，＂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索＂是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇八
老師們，同學們：
同學們，今天是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的'五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇九
親愛的老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)
今天是5月25號，農歷五月初二，端午節(jié)國旗下講話稿。到本周四，農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。 他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十
老師、同學們：
大家好！
如火的石榴點綴著初夏的陽光，淡霧彌漫成朦朧的溫暖。順著時光的小路走向前去，我們觸到了五月――端午節(jié)。
這個古老的節(jié)日流傳了幾千年，前輩們將端午節(jié)交到我們的手中。它依然保持著古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。
提起端午節(jié)，浮現在我們的腦海里的，就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望著身后的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷艷的句號。
隨著屈原投江的悲壯，端午節(jié)來到了中國孩子們的生活中。后人為了端午節(jié)的凄涼漸漸注入了愉快的氣息，仿佛想為屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠著，惜憐著屈原短暫的生命。
然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶著對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。
愛國、責任、忠誠、堅貞――中華民族的優(yōu)秀品質，因為端午節(jié)代代相傳，銘刻在每一個中華兒女的心中。
今天，端午節(jié)的氣息正圍繞著我們，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀著的誓言，抬起頭，望向天，對著他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原，你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明了方向。
謝謝大家！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十一
唱著這不太和諧的童謠，迎來了端午節(jié)。
端午節(jié)是在莆田的傳統(tǒng)節(jié)日有這樣一個不和諧的童謠，五月初將是一個前奏端午。從第一天開始，每家每戶都開始忙碌起來，準備物資端午，雖然不是很多，其中大部分屬于讓人眼饞的端午天然食品。
說到端午節(jié)，首先想到的應該是粽子。粽子精致可愛，又咸又甜。我對肉粽不感興趣，但我非常喜歡糯米粽子，尤其是里面的大棗。我在家做的總是很大的。糯米濃烈的香味，夾雜著雞蛋草葉的清香，令人耳目一新。咬一口，它就在你嘴里。你嚼得越多，它就越美味。每逢端午節(jié)，外婆都想包很多粽子給我貪吃的貓吃。街上也有叫賣聲，但賣的餃子比家里的小得多，但價格很貴。粽子里的棗子也不大。好像可以插入兩個花生大小的。有時候，如果你很貪婪，你可以在街上買一個，但現在已經沒有這樣的余香了。
除了美味的餃子，穿上新衣服也是一種極大的美。在一大壺熱水里洗個澡，穿上一件新外套，真是讓人精神一振；我還穿著那件我已經穿了一百萬次的衣服，但氣味還是撲鼻而來。
對端午節(jié)來說，我們很遺憾沒有看到龍舟在這里比賽，但很快我們就發(fā)現了一種新的樂趣――舉行一場砸蛋比賽；龍舟節(jié)的雞蛋不再被吃掉，而是被砸碎，或者遇到比他們更難的東西，有的子彈或子彈是用來射擊的。當雞蛋粉碎比賽結束時，剩下的只是疼痛，一股惡臭，還有很多樂趣。
端陽一天，母親將精細編織的套管柱與螺柱，按照常規(guī)實踐，已編譯的8層，祖母熟雞蛋出3平滑后。把底部，其次是桃子。其中的每一個是3，與層62層是步驟虎，是關心的這些事情。最后掛在門口，據長老說，為紀念屈原當取下來，放在一個盒子整理籃下，用她的妹妹早于出生團聚。
而在享受大年初五的一天大餐中，端午節(jié)順利結束。
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以端午節(jié)為話題的演講稿篇十二
從甜醒了，我伸，今天的思想是端午。我是如此興奮跳起來下床，趕到廚房，發(fā)現她的母親。
“媽媽，今天是端午節(jié)，但我想吃粽子！”我一進廚房就哭了我看到媽媽像變魔術一樣，從包里“換”出一堆又大又肥的餃子那粽子散發(fā)出濃烈的香味，使我的嘴流了三千尺的水我希望我能馬上拿一個來解決我的饑餓。
我的母親，就像我肚子里的小蛔蟲，指著我的小鼻子，說，“小貪婪的貓，我現在給你一些東西吃?！眿寢層眉舻都糸_了宗子繩，剝下了兩層的竹葉。宗子像個潛水員一樣轉動，落在她母親已經準備好的碗里了。一塊帶有所有顏色和香味的宗子出現在我面前。我看見宗子是黑色的，紅色的，黑色的和紅色的，有黑色的蘑菇，還有“白又紅”，白蛋，谷物糯米，像一顆小珍珠。你粘在我身上的糯米，我粘在你身上，就像七個兄弟。
我勢如破竹，不管三七二十一，呼吸吃起來，不一會兒，餃子我掃個精光。
我覺得不好。如果我想再吃一個，我會對媽媽說：“媽媽，再來一個粽子。”媽媽看著我，突然大笑起來，甚至流下了眼淚我看見媽媽笑成一團，摸不著頭，就跑到鏡子前看了看。啊，我就像馬戲團里的小丑，一張大臉就連眉毛也不能幸免我很快用毛巾洗臉。
我回到桌子上吃了第二宗子，津津有味。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十三
離今年的端午節(jié)已不到一個月的時間了。記得以前，端午節(jié)是我除了春節(jié)之外最高興和開心的節(jié)日。在小時候一年之內只會買兩次新衣服春節(jié)和端午節(jié)。在端午節(jié)那天，我也能和過春節(jié)一樣穿上自己新買的衣服，因此在過完春節(jié)就特別期待端午的到來。然而，隨著時間不斷的流逝，我漸漸的覺得端午節(jié)已和平常的節(jié)日無異。我曾在無數夜晚問自己這樣一個問題：今年的端午要回家嗎？要是回家一方面，從此地到南昌進而轉車到家，節(jié)假日火車上定是特別的擁擠，加上轉車又不能省下逃票的生活費；另一方面，村上和我一起玩的伙伴大多在外地務工，沒有時間回家，我回家了也是孤零零的一個人，索然無味。要是不回家呢，又覺得不能吃上只有在家里才能遲到的那種蜜棗粽子味。真讓人糾結極致。
回家過端午節(jié)，這是我們祖先傳承了幾百年的文化，難道要到我們這交通便捷的時代從此斷了嗎？如今的端午節(jié)，少了許多過節(jié)的氣氛，不像過去那樣，離家再遠，只要有心回家，定能在端午那天和親戚朋友們坐在同一張圓桌上吃著香噴噴的飯菜。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十四
也許,你能早已經習慣了圣誕節(jié)的狂歡,習慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物,習慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達感激之情。其實,一年365天,還有許多印有“中國”標簽的傳統(tǒng)節(jié)日,如春節(jié),端午節(jié),中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農歷五月初五是我國的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日的代表,它的歷史可追溯到端陽,午日節(jié),重五節(jié),女兒節(jié),天中節(jié),龍日等。民間紀念端午節(jié)的習俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,還有懸鐘道像以驅邪,掛艾草以避邪驅瘴,佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背后都蘊含著深厚的文化內涵,留存著獨特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤.”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》,道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然而今天,當我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。
同學們,下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢?讓我們從今年端午節(jié)開始,重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的關注,賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力量,拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗,讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受,畢竟,“民族的就是世界的”!
老師們，同學們：大家上午好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十五
端午節(jié)來了，甜甜的睡了一覺，帶著淡淡的露水。我做夢都想吃粽子，但是媽媽慈祥的聲音把我拉回了現實：“起來！早飯后吃餃子！”一聽到粽子，我倔強的下床立刻消失了。然后我從床上坐起來，用腳勾住拖鞋就往廚房跑。
當我到達廚房時，我把早餐塞進嘴里，狼吞虎咽地吃了下去。然后我趕緊跑到我媽跟前坐下，看她熟練地捧著粽子。在我媽手里，粽子就像一個精神精靈，很快就變成了令人垂涎的粽子。看著媽媽神奇的雙手，我渴望嘗試，創(chuàng)造奇跡。
于是，我拿起樹葉，把它們變成一個圓錐形容器，雙手放在中間。我抓了一把糯米，放在蛋筒里，但糯米像調皮的孩子一樣，不服，跑回盆里。我抬頭看了看宗爺，嗯？為什么會有一個小洞？我又折好葉子，把糯米放進去，這些孩子還是不領情，又鉆了下去。糯米到了我媽手里，我就聽話了，一粒都不會漏。我小心翼翼地看著媽媽的手，生怕漏掉一個細節(jié)。原來我媽是把粽子葉卷成圓錐形，在底部折一個角，這樣才不會漏米。我心里默默感嘆勞動人民的智慧。我也是從我媽的長相得知的。的確，淘氣的糯米靜靜地呆在里面。正在這時，我聽到媽媽的聲音在我耳邊響起：“包好了嗎？”只剩下你一個人了?！蔽掖蟪砸惑@，說：“媽媽，你怎么收拾得這么快？”媽媽笑著對我說：“因為我包的太多，熟能生巧?！蔽一腥淮笪?，然后把半成品遞給媽媽。
通過這個粽子包我學到了一個道理：熟能生巧。無論做什么，想要做好，都要反復練習，才會有好的效果！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十六
我國有許多傳統(tǒng)文化，其中端午節(jié)是我的最愛。
今天是農歷五月十五的第五天，是端午節(jié)，在這一天，人們不得不收拾宗子、吃宗子、排龍船，這一天也是紀念“屈原”。
聽媽媽說，屈原是楚臣子，但是他的復仇不承認王。只有一條河，人們?yōu)榧o念屈原，把投入河中的餃子，魚吃飽，就不會吃屈原的身體。因此，端午就是這樣來的。所以這一天粽子，賽龍舟。
我國仍然有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我仍然最喜歡端午節(jié)。
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以端午節(jié)為話題的演講稿篇十七
“叮叮!”端午節(jié)的鐘聲打響了，一年一度的端午節(jié)又到了!
我特別興奮，因為又可以邊吃粽子邊看賽龍舟了。
我們吃的粽子是自己做的。我和外婆先去市場買糯米和包粽子的葉子;買回家后，我便把肉和蛋黃放進粽子里;接著把粽子包進葉子里，并包成三角形;最后再把生的粽子蒸熟。這樣，香噴噴的粽子就出爐了。
我們拿著幾個粽子去江邊，看見江畔站滿了人，我們好不容易擠了進去，原來江面上橫著五條“龍”，期待已久的`賽龍舟馬上就要開始了。隨著裁判員一聲令下，運動員們便賣力地劃起來，鼓聲震耳欲聾，但鼓手們還是表現得很淡定，仿佛他們已經完全習慣了這種聲音。
我剛想拿起粽子開始吃時，卻不小心手滑了，粽子便滾落到江里。我可惜得直跺腳，媽媽卻表現出一副滿不在意的樣子，這讓我有點奇怪，媽媽平?？墒亲罟?jié)省的了。我問媽媽這次為什么不在意，媽媽說“粽子最初就是用來在端午節(jié)投入江中祭奠投江的愛國詩人屈原的，人們之所以把糯米包在粽葉里，是因為不想讓魚蝦把給屈原的祭品吃掉;之所以賽龍舟，是為了把魚蝦等趕跑，不讓他們來吃屈原的尸體。”
端午節(jié)，吃粽子，賽龍舟，我們一定要好好傳承這些歷史傳統(tǒng)!
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十八
端午節(jié)有許多的習俗，如吃z子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到裂縫之后，再把那一？茱萸草插上去，然后下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
以端午節(jié)為話題的演講稿篇十九
“5月5日，端午插葉，戴香包，吃餃子，龍舟入水灑糖光芒四射。”每當這個夏天，最重要的節(jié)日—端午來臨的時候，我會從歌曲飄來船聽到。
端午節(jié)在農歷五月五日。它還有五個節(jié)日和端午節(jié)。
傳說，屈原是楚懷王時大臣，由于他遭到楚蘭的嫉護，就在楚王及繼位的頃襄王以前離間屈原。楚王逐步疏遠，最初甚至將屈原放逐。充滿了悲傷和仇恨，屈原跳進河，寫了他的杰作懷沙后自殺了。屈原后自殺，百姓哀痛異常。他們下河尋找屈原具尸體。有些人為了不讓魚蝦吃的身體屈原個，還讓宗子等食物吃。這樣慢慢演變成賽龍舟和吃粽子。
端午節(jié)期間，人們還有許多習俗，如賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、掛荷包、系五彩絲線等許多習俗都是為了驅魔或紀念屈原之死。
在我們家里，通常，祖母制作了糯米餃子，把宗子送給鄰居，表達愛，慶祝節(jié)日。晚上，我們的家人開始看電視，在寺廟里游泳。
我想：我們有大約假期有這樣的好故事，看來我得去學習，去了解歷史，知道這份工作啊更多的文化知識！
以端午節(jié)為話題的演講稿篇二十
每年端午都非常制成，雖然天氣很熱，但人們的心情很激動，很濃郁的節(jié)日氣氛。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國主義詩人屈原研究出了自己一個企業(yè)能夠富國強民的好主意，但是我們沒有被國王可以采納，他反而被逐出宮中。他氣得跳入汨羅江。本地的漁夫得悉后劃著劃子把竹筒里的米撒向汨羅江給屈原。后來，她改變了竹盛粽子，計劃變更為船賽龍舟是為了紀念屈原端午也是目前我國社會民間的三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。
在我國大部分地區(qū)，端午節(jié)是吃粽子和賽龍舟，在我的家鄉(xiāng)會吃一種帶麥餅的餡，餡很多，有黃色的餃子，肉片，雞蛋，炒面...會包在麥餅里。那天，奶奶做了一桌好吃的，桌子上，我們一家人邊吃邊聊天，房間里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香味，我很高興！奶奶還會掛在前面的草地上，聽說以前用來抵御惡蚊子，這么講究?。。?BR> 我想：端午不錯，我真的希望有端午節(jié)那天，天天吃好吃！