通過總結(jié)，我們可以加深對事物的理解和認(rèn)識。寫總結(jié)時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，但要結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)作。這些總結(jié)范文都是經(jīng)過篩選和整理的，希望能給大家提供一些有用的參考和指導(dǎo)。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇一
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的'田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣?！爱?dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇三
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇四
最近，學(xué)校開展了"經(jīng)典誦讀"活動(dòng)，我們四年級的同學(xué)學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我剛剛讀到這篇文章時(shí)，有點(diǎn)理解不了，到隨后我搜索了它的注釋后，一下子震驚了，文章僅用了五百多字，就闡述了許多做人的道理。讓我受益匪淺。其中有幾句給我留下了非常深刻的印象。
我最喜歡的一句是：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要口渴了在開始掘井。在平時(shí)，我總是有些貪玩，等到快考試了，才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是，考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時(shí)抱佛腳，弄的自己高度緊張。讀完這句，我明白了，學(xué)習(xí)要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，只有打好了基礎(chǔ)，做好了充足的準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)上這樣，在別的方面也應(yīng)如此，只有平時(shí)做好充足的準(zhǔn)備，才能做到有備無患。
如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是教育我們要有愛心，當(dāng)看到有人遇到困難時(shí)，我們要伸出自己熱情的雙手，去幫助他們。每次和媽媽外出，當(dāng)我看到一些殘疾人在馬路上乞討時(shí)，我都會拿出自己的零花錢，輕輕的放到他們的手里。當(dāng)我聽到他們那感謝的話語，看到他們感激的眼神時(shí)，我覺得，自己的心里也是暖融融的。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時(shí)，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當(dāng)自己撒播愛的種子時(shí)，自己也會收獲快樂的綠蔭。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇五
《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是："勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇六
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個(gè)好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。
就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯欤磺椴辉傅嘏读艘宦?。我打開零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了?？赡芩X得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時(shí)候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。
那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇七
偶然在報(bào)紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時(shí)候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時(shí)候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時(shí)候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個(gè)好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個(gè)字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財(cái)，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時(shí)聽天”這是表達(dá)身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠(yuǎn)延續(xù)的，最近據(jù)報(bào)載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進(jìn)了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報(bào)道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認(rèn)為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會的一個(gè)細(xì)胞，只有把每個(gè)家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標(biāo)桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進(jìn)，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀(jì)就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個(gè)做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個(gè)潛移默化的教育。
我的觀點(diǎn)常常有點(diǎn)迂腐，但是還是表達(dá)了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇八
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇九
要說家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十
《朱子家訓(xùn)》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓(xùn)教育經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深入，對家庭和個(gè)人修養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓(xùn)》中，我領(lǐng)悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，我在《朱子家訓(xùn)》中認(rèn)識到了正確的教育方法的重要性。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓(xùn)》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認(rèn)為，家長應(yīng)該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應(yīng)他們的問題和困惑。同時(shí)，朱子也提倡積極鼓勵(lì)孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我深刻認(rèn)識到，在孩子的成長過程中，關(guān)注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關(guān)重要的。
此外，我從《朱子家訓(xùn)》中學(xué)到了如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。家庭是一個(gè)人生活的最初環(huán)境，而社會是一個(gè)人成長的發(fā)展場所。朱子強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責(zé)任。他也關(guān)注到了社會關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)了誠信、友善和公正等品質(zhì)的重要性。對于學(xué)生和年輕人來說，在家庭和社會中維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。《朱子家訓(xùn)》中的這些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關(guān)系，以及如何在社會中做一個(gè)善良、友善和有責(zé)任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓(xùn)》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強(qiáng)調(diào)要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵(lì)家長在學(xué)業(yè)和生活中關(guān)注孩子的需求。此外，朱子還提出了學(xué)習(xí)的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復(fù)雜的社會環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓(xùn)》是一部非常有價(jià)值的家庭教育的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書，我學(xué)到了正確的教育方法，認(rèn)識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系的技巧。我相信這些心得體會無論在今后的家庭生活還是個(gè)人成長中，都會對我有著重要的指導(dǎo)意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓(xùn)》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十一
朱熹是南宋時(shí)期的一位著名理學(xué)家，他的學(xué)說對中國封建社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他撰寫的《朱子家訓(xùn)》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，是兒童教育的經(jīng)典之作。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的偉大智慧和價(jià)值觀念。下面我將從孝與敬、誠與信、勤與儉、忍與勇、知與行五個(gè)方面，與大家分享我對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
孝與敬是《朱子家訓(xùn)》中最核心的價(jià)值觀念之一。朱子強(qiáng)調(diào)：“天之父母，人之父母也?！彼J(rèn)為父母的養(yǎng)育之恩如山，子女應(yīng)該對父母恭敬尊重。在我看來，這不僅僅意味著表面上的孝敬，更是一種內(nèi)心的感恩之情。我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)和成就來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)，我認(rèn)為孝敬父母也要體現(xiàn)在我們與他人的相處之中。尊重他人，理解他人，關(guān)心他人，這些都是孝敬的表現(xiàn)形式之一。
誠與信是《朱子家訓(xùn)》所強(qiáng)調(diào)的第二個(gè)價(jià)值觀念。朱子曾說：“信者人之倫也，實(shí)者朋之道也?！彼嬲]子女要言出必行，對人要真誠。在我們的日常生活中，我們必須保持誠實(shí)正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠取得別人的信任和尊重。我認(rèn)為，信任是人際關(guān)系中最寶貴的財(cái)富，而它的基礎(chǔ)就是誠實(shí)和真誠。在今天這個(gè)追求虛假和自私的社會中，我們更需要用誠信來建立起更美好的人際關(guān)系。
勤與儉是《朱子家訓(xùn)》中極為重要的品質(zhì)之一。朱子認(rèn)為，人應(yīng)該勤于思考、勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和知識水平。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉的重要性，認(rèn)為財(cái)富的積累需要靠勤勉努力和節(jié)儉持家。在我看來，勤勞和節(jié)儉是成功的兩個(gè)關(guān)鍵因素。只有不斷學(xué)習(xí)和努力工作，我們才能夠取得優(yōu)秀的成績。而節(jié)約是一種美德，它不僅有助于保護(hù)環(huán)境，還能培養(yǎng)我們克制欲望的能力。
忍與勇是《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的另一對相對的品質(zhì)。朱子認(rèn)為，人在面對困難和挫折時(shí)應(yīng)該忍耐和堅(jiān)持；而在正義和公理面前則需要勇敢和堅(jiān)定。我理解這就是一種在人生道路上保持平衡的原則。忍耐并不是懦弱和無能，而是為了能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。勇敢又不是輕狂和魯莽，它是為了捍衛(wèi)正義和為人民謀福祉。忍耐和勇敢是互補(bǔ)的品質(zhì)，我們需要在不同的情況下運(yùn)用它們。
知與行是《朱子家訓(xùn)》中最后一個(gè)重要價(jià)值觀念。朱子認(rèn)為，知識的積累并不能成為人生的終極目標(biāo)，而是需要付諸實(shí)踐行動(dòng)才能發(fā)揮其真正的價(jià)值。知行合一是朱子倡導(dǎo)的思想，他強(qiáng)調(diào)思考和實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，只有將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值并為社會做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住知行合一的原則。
在《朱子家訓(xùn)》中，朱子對人生的思考和真知灼見得以體現(xiàn)，他的諸多言論對我影響至深。我深深地感受到了家庭教育的重要性和傳統(tǒng)文化的魅力?！吨熳蛹矣?xùn)》中所宣揚(yáng)的倫理道德和人生智慧為現(xiàn)代社會提供了寶貴的借鑒和思考。通過讀書，我更加清楚了自己作為一個(gè)人應(yīng)該有的責(zé)任和品質(zhì)。在今天這個(gè)急功近利的社會中，我們更需要回歸朱子所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，找回我們內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。只有這樣，我們才能夠成為更好的人并為社會做出積極的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十二
誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子治家格言》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰摹耙恢嘁伙?，?dāng)思來不之易;半絲半縷，恒念物力維艱。”我讀懂了要珍惜，生活要節(jié)儉，不能隨意浪費(fèi)，浪費(fèi)是可恥的;從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，我們也要向他們學(xué)習(xí)，從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。”我看懂了，做人要厚道，不能貪心，要有熱心，愛心，要懂得幫助他人。“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！惫湃私涛覀円酶卸?，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。我只能說，我們的祖先是聰明的，我們國家的文化是先進(jìn)的中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。我們要為我們祖先創(chuàng)造的文明而感到驕傲，我們作為后人，不要讓這種文明消失，我們要傳承，要學(xué)習(xí)，要一直保留下去。世界就像一潭水，初始并不知道它有多深，隨著我們的成長，在水邊不斷地涉足，才發(fā)現(xiàn)其深不可測;為了適應(yīng)生存，人們學(xué)會了各種技能去游泳，卻失去了內(nèi)心最本真的淳樸。初入教師行業(yè)，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對未來充滿希望，小心翼翼，當(dāng)然，也有許多措手不及。通過這近一年與學(xué)生的相處，我更深刻體會到“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，一定要善于發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生中存在的問題，并及時(shí)解決，不能等到發(fā)生了再去制止，已經(jīng)使得他們形成了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣。也許是在師大的生活太多悠閑，將所有的事情都理想化，并沒有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度、高校的氛圍與現(xiàn)實(shí)工作的差距，都讓我有些錯(cuò)愕。機(jī)會永遠(yuǎn)只青睞有準(zhǔn)備的人，唯一可以做的只有未雨綢繆，就像是陰天出門帶一把傘，天冷了先多加件衣服，漁民出海時(shí)帶足了可以預(yù)防萬一的糧食......
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十三
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認(rèn)識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識，才能充實(shí)自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對于我來說是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十四
《朱子家訓(xùn)》是中國古代著名的教育文化經(jīng)典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫的一本厚重的家庭教育家訓(xùn)，貫穿了他的人生哲學(xué)和家庭教育的經(jīng)驗(yàn)。作者朱熹最初為自家兒子所書寫，而后得到了社會各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓(xùn)》中，朱熹對家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價(jià)值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛、忠誠、誠實(shí)、勞動(dòng)等正面品格的重要性與意義。本文將通過對《朱子家訓(xùn)》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關(guān)系提供參考。
第二段：內(nèi)斂樸素的風(fēng)范
《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)要守規(guī)矩、堅(jiān)守本分、內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。作者在書中提到：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。他認(rèn)為虛榮的外表是無用的，應(yīng)該追求心靈的內(nèi)涵。這種內(nèi)斂的風(fēng)范，為我們了解自己的內(nèi)在、認(rèn)知自己的真實(shí)需求，塑造健康的人格品質(zhì)提供了關(guān)鍵的參考。在家庭教育中，父母應(yīng)該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性
中國傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)孝道，從古至今廣傳不衰?！吨熳蛹矣?xùn)》中也提到：“天地有親，有尊長，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€(gè)比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進(jìn)親情、建立家庭和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應(yīng)該傳承孝道，尊重長輩，關(guān)愛自己的親人，加強(qiáng)家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠實(shí)的道德
誠實(shí)是一種重要的道德價(jià)值觀，它是人與人之間相互信任和信賴的基礎(chǔ)。作者在《朱子家訓(xùn)》中提到：“誠實(shí)者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋? 誠實(shí)與忠誠不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會中，缺少誠信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠信教育的重要場所。父母在家庭教育中，應(yīng)該注重教育孩子誠實(shí)、守信的重要性，引導(dǎo)他們建立起真正天性中誠實(shí)的品格。
第五段：結(jié)語
家庭教育是人生的第一部課程。《朱子家訓(xùn)》深刻闡述了家庭成員應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和品質(zhì)要求，引導(dǎo)人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質(zhì)素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們在參照《朱子家訓(xùn)》進(jìn)行家庭教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)意識到要深入探究其思想內(nèi)涵，融入自己的生活環(huán)境和實(shí)際情況，因地制宜地運(yùn)用其書中的智慧，實(shí)踐之中不斷發(fā)掘和總結(jié)家庭教育的新經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關(guān)系，讓每個(gè)人都能在家庭這個(gè)優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇一
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的'田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當(dāng)留有余地;得意之后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心;他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人;做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上;懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。
家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂;盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第;做一個(gè)官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇二
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用德教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！弊鋈艘蟹执?，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
“人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。”自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的`條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個(gè)人可以真正擁有所有。蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實(shí)際上我們追求的是比別人幸福?！辈诲e(cuò)，一個(gè)小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應(yīng)該學(xué)會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時(shí)間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關(guān)愛所愛的人，問候一下朋友……有時(shí)候，幸福就是這樣?！爱?dāng)忍耐三思”，“凡事當(dāng)留余地”。
大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。寒山問拾得：“世間有人欺我辱我笑我輕我賤我，如何處置?”拾得曰：“只要忍他讓他避他由他耐他，不要理他，再過幾年你且看他!”我欣賞這句話。都說忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空?！靶摹弊诸^上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。
記得曾看過胡適先生的一篇關(guān)于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時(shí)候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當(dāng)時(shí)對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點(diǎn)人生的明燈!
當(dāng)然時(shí)代在變，可能古經(jīng)中的一些內(nèi)容不適合這個(gè)時(shí)代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內(nèi)容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓(xùn)》，來審視心靈最底層的那一方空間!
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇三
《朱子家訓(xùn)》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達(dá)了深刻的治家之道，使儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境。古人云：逢人且說三分話，未可全拋一片心。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。對于我們這樣的青年人，身旁的種.種誘-惑很容易讓我們在對與錯(cuò)、是與非中迷失方向。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。不用刻意去與他人成為朋友，因?yàn)樵S多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。
人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白發(fā)翁。自然界是公平的，每個(gè)人只有一次機(jī)會，正如草一般，只能生長一個(gè)年頭。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，而在一點(diǎn)一滴的實(shí)踐中我們又該如何把握時(shí)間呢?在我看來，這個(gè)時(shí)候的年輕人是該用知識來充實(shí)自我的。學(xué)海無邊而韶華易逝，或許不少人會認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天但時(shí)間過去了無論怎樣都不會回來了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來后悔。
勿營華屋，勿謀良田，得意不宜再往，不可否認(rèn)，欲望給了我們前進(jìn)的動(dòng)力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復(fù)雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認(rèn)為他們想要或該擁有的東西。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇四
最近，學(xué)校開展了"經(jīng)典誦讀"活動(dòng)，我們四年級的同學(xué)學(xué)習(xí)了《朱子家訓(xùn)》。當(dāng)我剛剛讀到這篇文章時(shí)，有點(diǎn)理解不了，到隨后我搜索了它的注釋后，一下子震驚了，文章僅用了五百多字，就闡述了許多做人的道理。讓我受益匪淺。其中有幾句給我留下了非常深刻的印象。
我最喜歡的一句是：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。它的意思是：凡是要事先做準(zhǔn)備，沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要口渴了在開始掘井。在平時(shí)，我總是有些貪玩，等到快考試了，才發(fā)現(xiàn)自己好多學(xué)習(xí)的漏洞。于是，考試前突擊學(xué)習(xí)，臨時(shí)抱佛腳，弄的自己高度緊張。讀完這句，我明白了，學(xué)習(xí)要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累，只有打好了基礎(chǔ)，做好了充足的準(zhǔn)備，成績才能穩(wěn)定。在學(xué)習(xí)上這樣，在別的方面也應(yīng)如此，只有平時(shí)做好充足的準(zhǔn)備，才能做到有備無患。
如果說這句是教給我們做事的方法的話，那么下面這句就是教給我們做人的道理：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是：和做小生意的小販們交易，不要占他們的便宜，看到貧苦的親戚和鄰居，要關(guān)心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是教育我們要有愛心，當(dāng)看到有人遇到困難時(shí)，我們要伸出自己熱情的雙手，去幫助他們。每次和媽媽外出，當(dāng)我看到一些殘疾人在馬路上乞討時(shí)，我都會拿出自己的零花錢，輕輕的放到他們的手里。當(dāng)我聽到他們那感謝的話語，看到他們感激的眼神時(shí)，我覺得，自己的心里也是暖融融的。所以，我覺得，在你向別人伸出熱情的手時(shí)，也會因別人握緊自己的手而感到溫暖，當(dāng)自己撒播愛的種子時(shí)，自己也會收獲快樂的綠蔭。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇五
《朱子家訓(xùn)》是"經(jīng)典誦讀口袋書"的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材?！吨熳蛹矣?xùn)》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。其中的幾句是我印象深刻。
第一句就是："器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。"這句話告訴我們要節(jié)約。雖然石器簡樸而又粗糙，但是比金器好;雖然是果園里的蔬菜，但是也勝于山珍海味。
第二句是："勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。"意思是不要貪圖不是自己的錢財(cái)，不要喝過度的酒。告訴我們不是自己的東西不要拿。
第三句是："見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。"意思是看見富貴的人就擺出一副討好的模樣是最可恥的;看見貧窮的人就標(biāo)出一副驕傲的模樣，是最賤的。
最后一句就是："施惠無念，受恩莫忘。"意思是對人施舍，不要牢記在心上;別人幫助了自己，一定要永記在心。
外國人也羨慕中國有朱子這么偉大的人。
我希望同學(xué)們都能學(xué)習(xí)朱子的精神，做一個(gè)對社會有用的人。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇六
利用假期，我和媽媽共讀了《朱子家訓(xùn)》。雖然只有短短的幾百個(gè)字，但我卻讀得津津有味，它使我明白了很多道理。當(dāng)我讀到“自奉必須簡約，宴客切勿留連”這句話時(shí)讓我想起了曾經(jīng)發(fā)生過的一件事，讓我慚愧不已。
記得有一次，媽媽的好朋友要來我家做客，阿姨的女兒也一起來了。小女孩有一個(gè)好聽的名字，我爸爸媽媽非常喜歡她，親切地稱呼她“阿然”。從她進(jìn)門后就一直拉著她的手噓寒問暖，甚至還抱起她親了兩口。我十分嫉妒，好像爸媽平時(shí)都沒對我這么好過，我心里冷冷地哼了一聲。
就在這時(shí)，媽媽朝我大喊一聲：“阿磊，趕快把好吃的零食拿出來招待妹妹?！蔽倚睦锖懿煌纯欤磺椴辉傅嘏读艘宦?。我打開零食盒，翻翻這個(gè)是我喜歡吃的，翻翻那個(gè)還是我喜歡吃的，拿起這個(gè)不舍，拿起那個(gè)依然舍不得，最后我忍痛割愛挑了兩樣摔到了桌子上，看到那媽媽口中的阿然妹妹愉快的分享著我的美食，我恨得牙癢癢。
大人們在客廳談他們的事，媽媽怕妹妹無聊，就對我說：“去，帶妹妹去你房間一起玩?！蔽沂譄o奈，只好帶她到房間，一來到房間我就惡狠狠地對她說：“你來是可以的，但我告訴你，我房間的任何東西你都不可以碰，只許睡覺或者看你自己帶來的書?！闭f完我立刻轉(zhuǎn)身。她聽了我的話楞了一會兒，隨后就坐在地板上看書了?？赡芩X得看書太無聊了，也可能我書桌上五顏六色的磁力貼吸引了她，在我推開房門的時(shí)候，正看見她聚精會神地拼著我的磁力貼。
那可是我最心愛的玩具，還是我過十歲生日時(shí)舅舅送的，我惱羞成怒跑過去奪下她手里的磁力貼，把她重重的往后面一推，她跌坐在地上“哇”地哭了起來。媽媽聽見哭聲來到我的房間，見妹妹這樣，生氣地批評起我來：“妹妹今天是我們家的客人，你是小主人，你就是這樣招待客人的嗎?”我也覺得很委屈，眼淚唰唰唰地落了下來。
直到今天我才真正地明白我錯(cuò)在哪里，《朱子家訓(xùn)》就像一把鑰匙打開了我的“混沌之門”，我一定會好好地學(xué)習(xí)它，做一個(gè)明事理的好孩子?！白苑畋仨毢喖s，宴客切勿留連”這句話也牢牢地印在我的心里，時(shí)刻提醒自己在生活上必須節(jié)約，宴請客人上要大方慷慨，不要藏匿留戀不舍。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇七
偶然在報(bào)紙上看到朱子家訓(xùn)，倍感親切，記得小時(shí)候爺爺曾經(jīng)讓我背過這篇家訓(xùn)，但是那時(shí)候年齡太小，根本不懂這些文字的含義，就記得“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”這一句，就是這一句我也受用了一輩子，雖然沒有庭院可掃，但是直到現(xiàn)在我起床后第一件事就是舖床疊被，到辦公室就拖地抹桌，那時(shí)候辦公室是沒有清掃工的，我喜歡每天從干凈整潔開始，給自己一個(gè)好心情。
現(xiàn)在重讀這篇文章，感到文字里充滿了為人處世的哲理，和修身養(yǎng)性的內(nèi)容，也可以說這500多個(gè)字十分具體地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的倫理道德和社會規(guī)范，如‘一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”“勿營華屋，勿謀良田”“器具質(zhì)而潔，瓦罐勝金玉”都告訴我們生活要簡樸，不求奢華，“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“凡事留有余地，得意不宜再往”“乖舛自是，悔誤必多”“屈志老成，急則可相依”這些都是告誡我們處事之道，“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠”，“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有良方”“兄弟叔侄，需分多潤寡”則告訴我們要孝敬祖先，教育子女，親睦兄弟營造溫馨家庭，“勿貪意外之財(cái)，勿喝過量之酒”“既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)”“讀書志在圣賢，非徒科第”“為官心存君國，豈斗身家”“守分安命，順時(shí)聽天”這是表達(dá)身心健康的道理，“見窮苦親鄰，需加溫恤”“與肩挑貿(mào)易，毋沾便宜”“毋持勢力而凌逼孤寡”“施惠毋念，受摁莫忘”這都是講與人為善的。
這些道理雖然已經(jīng)不太符合現(xiàn)今的潮流，但是基本的精神應(yīng)該可以永遠(yuǎn)延續(xù)的，最近據(jù)報(bào)載各地掀起了一股“國學(xué)熱”，把三字經(jīng)，弟子規(guī)，等傳統(tǒng)國學(xué)作品，不僅在央視中傳播，而且走進(jìn)了學(xué)校，企業(yè)，昨天電視還報(bào)道了某地舉辦了成人禮，及竿禮，讓孩子們穿上古代服飾，叩首致禮，當(dāng)然用這種形式來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，挽救道德缺失的精神，也無可非議，但是我總認(rèn)為僅僅用背誦幾篇經(jīng)文，搞幾次形式，是萬萬不夠的，朱子家訓(xùn)雖然只是一篇家訓(xùn)，但是家庭是社會的一個(gè)細(xì)胞，只有把每個(gè)家庭的道德規(guī)范了，才能保證社會的和諧，穩(wěn)定。
而家庭是孩子最好的學(xué)校，父母是孩子第一任老師，父母的身傳言教是孩子成長的標(biāo)桿，我非常感謝我的父母和祖先，他們給我們的家風(fēng)是生活簡樸，積極奮進(jìn)，不圖名利，以和為貴，所以我們的兄弟姐妹都有事業(yè)的成就，平和的心態(tài)，善良的習(xí)性。
有的家長在子女面前顯富貴擺權(quán)勢所以才會出現(xiàn)“我爸是李鋼”這樣的驕橫青年，有的過度溺愛釀成了孩子小小年紀(jì)就觸犯了法律，有的父母爭吵不休，賭博成性，嗜酒如命，造成孩子性格上的缺損，甚至墮落到犯罪行為，我真希望每個(gè)做父母的要學(xué)學(xué)我們傳統(tǒng)的道德規(guī)范，給我們的下一代一個(gè)潛移默化的教育。
我的觀點(diǎn)常常有點(diǎn)迂腐，但是還是表達(dá)了老一代人憂國憂民的心情，和對子孫萬代的殷切期望。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇八
《朱子家訓(xùn)》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以修身齊家為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。
這整篇的大意是：每天清晨就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔，到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要臨時(shí)抱佛腳，像到了口渴的時(shí)候才來掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉治得好;食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家童奴仆不可雇傭英俊美貌的，妻妾切不可有艷麗的妝坊。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠;子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。
和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個(gè)大丈夫呢?看重錢財(cái)，而薄待父母，不是做兒子的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮;娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇九
要說家訓(xùn)，大家都不陌生，什么家訓(xùn)校訓(xùn)多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊(yùn)含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時(shí)候給你一縷明亮，在混沌的時(shí)候給你一絲清明，但基本也就一個(gè)字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點(diǎn)嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓(xùn)的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達(dá)到了和自己一樣的境界，那時(shí)是否一樣被接受被認(rèn)同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導(dǎo)和實(shí)踐是兩碼事，為人若此，庶乎近焉朱子在522字的家訓(xùn)最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓(xùn)完完全全的去做，必定成為當(dāng)時(shí)的一代圣人，反正我是信了。因?yàn)樗旬?dāng)時(shí)好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實(shí)守信一樣，簡單的四個(gè)字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個(gè)字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實(shí)守信，世上總不少善意的謊言，有時(shí)候委曲求全也是好的。家訓(xùn)變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓(xùn)就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應(yīng)該如何做人。家訓(xùn)不像座右銘一樣自己勉勵(lì)自己就行了，人們都有權(quán)利決定成為怎樣的自己，但沒有權(quán)利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨(dú)立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強(qiáng)加給子女是一種不負(fù)責(zé)任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓(xùn)也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓(xùn)是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，他說好的，作為家訓(xùn)，她是不妥的。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十
《朱子家訓(xùn)》是朱熹創(chuàng)作的一部家訓(xùn)教育經(jīng)典之作，內(nèi)容豐富深入，對家庭和個(gè)人修養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)意義。通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我深受啟發(fā)，對家庭教育有了更深入的理解。從《朱子家訓(xùn)》中，我領(lǐng)悟到了正確的教育方法，懂得了如何培養(yǎng)孩子的健康心理，以及如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。在這篇文章中，我將分享自己對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
首先，我在《朱子家訓(xùn)》中認(rèn)識到了正確的教育方法的重要性。朱子強(qiáng)調(diào)了教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，而不是簡單地注重知識的灌輸。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和道德修養(yǎng)，要有德育先于教育的觀念。這使我想起了現(xiàn)今社會教育中普遍存在的問題，許多家長和老師過分追求孩子的成績，忽視了對他們品德的培養(yǎng)。與此相反，朱子在《朱子家訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子的品德，將其視為教育的重中之重。這給了我很大的啟示，正確的教育方法是有助于培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展和健康成長的。
其次，從《朱子家訓(xùn)》中，我明白了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性。朱子在書中提出了“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定孩子的心理健康。他認(rèn)為，家長應(yīng)該耐心傾聽孩子的訴求，積極回應(yīng)他們的問題和困惑。同時(shí)，朱子也提倡積極鼓勵(lì)孩子，幫助他們塑造積極樂觀的心態(tài)?！吨熳蛹矣?xùn)》中的這些教誨讓我深刻認(rèn)識到，在孩子的成長過程中，關(guān)注和培養(yǎng)他們的心理健康是至關(guān)重要的。
此外，我從《朱子家訓(xùn)》中學(xué)到了如何處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系。家庭是一個(gè)人生活的最初環(huán)境，而社會是一個(gè)人成長的發(fā)展場所。朱子強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的和諧相處和彼此尊重，提倡孝道和家庭責(zé)任。他也關(guān)注到了社會關(guān)系的處理，強(qiáng)調(diào)了誠信、友善和公正等品質(zhì)的重要性。對于學(xué)生和年輕人來說，在家庭和社會中維護(hù)良好的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。《朱子家訓(xùn)》中的這些教誨讓我明白了如何處理人與人之間的關(guān)系，以及如何在社會中做一個(gè)善良、友善和有責(zé)任心的人。
最后，通過閱讀《朱子家訓(xùn)》，我意識到家庭教育所面臨的挑戰(zhàn)和困境?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力使許多家庭難以花費(fèi)足夠的時(shí)間和精力與子女相處。然而，《朱子家訓(xùn)》告訴我們無論身處何種境況，家庭教育都是必不可少的。朱子強(qiáng)調(diào)要注重和孩子的溝通和交流，鼓勵(lì)家長在學(xué)業(yè)和生活中關(guān)注孩子的需求。此外，朱子還提出了學(xué)習(xí)的重要性，要求家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。通過這些方式，家庭教育可以在復(fù)雜的社會環(huán)境中發(fā)揮重要作用。
總之，《朱子家訓(xùn)》是一部非常有價(jià)值的家庭教育的經(jīng)典著作。通過閱讀這本書，我學(xué)到了正確的教育方法，認(rèn)識了培養(yǎng)孩子健康心理的重要性，掌握了處理家庭關(guān)系和社會關(guān)系的技巧。我相信這些心得體會無論在今后的家庭生活還是個(gè)人成長中，都會對我有著重要的指導(dǎo)意義。希望更多的人能夠閱讀《朱子家訓(xùn)》，從中找到自己的收獲和啟示，為家庭教育貢獻(xiàn)一份微薄之力。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十一
朱熹是南宋時(shí)期的一位著名理學(xué)家，他的學(xué)說對中國封建社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他撰寫的《朱子家訓(xùn)》被譽(yù)為“中國的圣經(jīng)”，是兒童教育的經(jīng)典之作。在閱讀《朱子家訓(xùn)》的過程中，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的偉大智慧和價(jià)值觀念。下面我將從孝與敬、誠與信、勤與儉、忍與勇、知與行五個(gè)方面，與大家分享我對《朱子家訓(xùn)》的心得體會。
孝與敬是《朱子家訓(xùn)》中最核心的價(jià)值觀念之一。朱子強(qiáng)調(diào)：“天之父母，人之父母也?！彼J(rèn)為父母的養(yǎng)育之恩如山，子女應(yīng)該對父母恭敬尊重。在我看來，這不僅僅意味著表面上的孝敬，更是一種內(nèi)心的感恩之情。我們應(yīng)該用自己的行動(dòng)和成就來回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。同時(shí)，我認(rèn)為孝敬父母也要體現(xiàn)在我們與他人的相處之中。尊重他人，理解他人，關(guān)心他人，這些都是孝敬的表現(xiàn)形式之一。
誠與信是《朱子家訓(xùn)》所強(qiáng)調(diào)的第二個(gè)價(jià)值觀念。朱子曾說：“信者人之倫也，實(shí)者朋之道也?！彼嬲]子女要言出必行，對人要真誠。在我們的日常生活中，我們必須保持誠實(shí)正直的品質(zhì)。只有這樣，我們才能夠取得別人的信任和尊重。我認(rèn)為，信任是人際關(guān)系中最寶貴的財(cái)富，而它的基礎(chǔ)就是誠實(shí)和真誠。在今天這個(gè)追求虛假和自私的社會中，我們更需要用誠信來建立起更美好的人際關(guān)系。
勤與儉是《朱子家訓(xùn)》中極為重要的品質(zhì)之一。朱子認(rèn)為，人應(yīng)該勤于思考、勤于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的素質(zhì)和知識水平。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了節(jié)儉的重要性，認(rèn)為財(cái)富的積累需要靠勤勉努力和節(jié)儉持家。在我看來，勤勞和節(jié)儉是成功的兩個(gè)關(guān)鍵因素。只有不斷學(xué)習(xí)和努力工作，我們才能夠取得優(yōu)秀的成績。而節(jié)約是一種美德，它不僅有助于保護(hù)環(huán)境，還能培養(yǎng)我們克制欲望的能力。
忍與勇是《朱子家訓(xùn)》中所倡導(dǎo)的另一對相對的品質(zhì)。朱子認(rèn)為，人在面對困難和挫折時(shí)應(yīng)該忍耐和堅(jiān)持；而在正義和公理面前則需要勇敢和堅(jiān)定。我理解這就是一種在人生道路上保持平衡的原則。忍耐并不是懦弱和無能，而是為了能夠更好地面對困難和挑戰(zhàn)。勇敢又不是輕狂和魯莽，它是為了捍衛(wèi)正義和為人民謀福祉。忍耐和勇敢是互補(bǔ)的品質(zhì)，我們需要在不同的情況下運(yùn)用它們。
知與行是《朱子家訓(xùn)》中最后一個(gè)重要價(jià)值觀念。朱子認(rèn)為，知識的積累并不能成為人生的終極目標(biāo)，而是需要付諸實(shí)踐行動(dòng)才能發(fā)揮其真正的價(jià)值。知行合一是朱子倡導(dǎo)的思想，他強(qiáng)調(diào)思考和實(shí)踐的相互關(guān)聯(lián)。我認(rèn)為，只有將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值并為社會做出貢獻(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻記住知行合一的原則。
在《朱子家訓(xùn)》中，朱子對人生的思考和真知灼見得以體現(xiàn)，他的諸多言論對我影響至深。我深深地感受到了家庭教育的重要性和傳統(tǒng)文化的魅力?！吨熳蛹矣?xùn)》中所宣揚(yáng)的倫理道德和人生智慧為現(xiàn)代社會提供了寶貴的借鑒和思考。通過讀書，我更加清楚了自己作為一個(gè)人應(yīng)該有的責(zé)任和品質(zhì)。在今天這個(gè)急功近利的社會中，我們更需要回歸朱子所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，找回我們內(nèi)心的堅(jiān)定和力量。只有這樣，我們才能夠成為更好的人并為社會做出積極的貢獻(xiàn)。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十二
誠相見，不再認(rèn)為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子治家格言》正引導(dǎo)著我們?nèi)绾巫吆萌松贰摹耙恢嘁伙?，?dāng)思來不之易;半絲半縷，恒念物力維艱。”我讀懂了要珍惜，生活要節(jié)儉，不能隨意浪費(fèi)，浪費(fèi)是可恥的;從“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”看懂了古人的睿智，我們也要向他們學(xué)習(xí)，從“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。”我看懂了，做人要厚道，不能貪心，要有熱心，愛心，要懂得幫助他人。“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。”古人教我們做人要正直，不能失去做人的準(zhǔn)則?！笆┗轃o念，受恩莫忘?！惫湃私涛覀円酶卸?，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠(yuǎn)也看不清真正的真諦所在。我只能說，我們的祖先是聰明的，我們國家的文化是先進(jìn)的中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個(gè)民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚(yáng)我們的本土文化，讓老外來學(xué)習(xí)我們。我們要為我們祖先創(chuàng)造的文明而感到驕傲，我們作為后人，不要讓這種文明消失，我們要傳承，要學(xué)習(xí)，要一直保留下去。世界就像一潭水，初始并不知道它有多深，隨著我們的成長，在水邊不斷地涉足，才發(fā)現(xiàn)其深不可測;為了適應(yīng)生存，人們學(xué)會了各種技能去游泳，卻失去了內(nèi)心最本真的淳樸。初入教師行業(yè)，帶著新鮮與好奇，懷著一顆還不穩(wěn)定的心，對未來充滿希望，小心翼翼，當(dāng)然，也有許多措手不及。通過這近一年與學(xué)生的相處，我更深刻體會到“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”，一定要善于發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生中存在的問題，并及時(shí)解決，不能等到發(fā)生了再去制止，已經(jīng)使得他們形成了錯(cuò)誤的行為習(xí)慣。也許是在師大的生活太多悠閑，將所有的事情都理想化，并沒有做好準(zhǔn)備，以至于大學(xué)的制度、高校的氛圍與現(xiàn)實(shí)工作的差距，都讓我有些錯(cuò)愕。機(jī)會永遠(yuǎn)只青睞有準(zhǔn)備的人，唯一可以做的只有未雨綢繆，就像是陰天出門帶一把傘，天冷了先多加件衣服，漁民出海時(shí)帶足了可以預(yù)防萬一的糧食......
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十三
朱子家訓(xùn)是中國古代儒家思想的重要著作，記錄了朱熹對于家庭教育和人生道德的思考和總結(jié)。我在閱讀朱子家訓(xùn)時(shí)，深受其中智慧的啟迪，對于家庭、教育和人生有了新的認(rèn)識。以下是我對朱子家訓(xùn)的心得體會。
首先，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。朱子認(rèn)為，家庭是培養(yǎng)良好品德和思想的最基本單位，家教應(yīng)該是最優(yōu)秀的師長。他認(rèn)為，孩子的品德和學(xué)識的根基都來源于家庭，而不僅僅是學(xué)校和社會。這使我深刻認(rèn)識到，父母在孩子成長的過程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境，可以塑造出有道德和責(zé)任感的人，而一個(gè)忽視家庭教育的家庭，則容易造就出無德行和自私自利的人。
其次，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。朱子?qiáng)調(diào)德行的重要性，認(rèn)為德行是社會生活的基礎(chǔ)。他指出，德行是一個(gè)人的根本，不能忽視。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)知識的重要性，認(rèn)為只有具備了才華和知識，才能充實(shí)自己，在社會中有所作為。通過朱子家訓(xùn)，我理解到，德行和才華是平等重要的，只有在二者兼?zhèn)涞幕A(chǔ)之上，一個(gè)人才能成為真正有價(jià)值的人。
第三，朱子家訓(xùn)提倡以人為本的教育理念。朱子強(qiáng)調(diào)，教育要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展和成長，要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和獨(dú)立思考能力。他認(rèn)為，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢，教育應(yīng)該尊重和發(fā)掘這些特質(zhì)，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能。這一點(diǎn)對于我來說是很有啟發(fā)的，我認(rèn)識到教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長，而不是一刀切地按照標(biāo)準(zhǔn)模式塑造學(xué)生。
第四，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性。朱子認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身養(yǎng)性，培養(yǎng)好的品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能做到真正的成人。他認(rèn)為，修身養(yǎng)性是一個(gè)人一生的功課，無論是在家庭、社會還是工作中，一個(gè)人都應(yīng)該始終保持良好的道德修養(yǎng)。經(jīng)過朱子家訓(xùn)的教誨，我明白了修身養(yǎng)性是一個(gè)人自我提升的關(guān)鍵，只有不斷自我修煉，才能做到真正的人格建設(shè)。
最后，朱子家訓(xùn)強(qiáng)調(diào)家庭和諧。朱子認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，在這里每個(gè)成員都能得到關(guān)愛和尊重，彼此之間互相關(guān)懷。他認(rèn)為，一個(gè)和諧的家庭能夠給予一個(gè)人強(qiáng)大的精神支持和情感滋養(yǎng)。通過朱子家訓(xùn)的啟示，我明白了一個(gè)和諧的家庭是每個(gè)人生活中不可或缺的一部分，只有在家庭和諧的基礎(chǔ)上，一個(gè)人才能真正地健康成長。
總之，朱子家訓(xùn)是一部具有深刻智慧的著作，它對于家庭教育、人生道德等問題提供了很多啟示。通過讀書和思考，我深刻認(rèn)識到了家庭教育的重要性，教育的目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?，以人為本的教育理念，修身養(yǎng)性的重要性，以及家庭和諧的重要性。朱子家訓(xùn)讓我更好地認(rèn)識了生活的意義和價(jià)值，為我今后的成長和發(fā)展指明了方向。
朱子家訓(xùn)的心得與總結(jié)篇十四
《朱子家訓(xùn)》是中國古代著名的教育文化經(jīng)典之一，它是明朝大儒朱熹所撰寫的一本厚重的家庭教育家訓(xùn)，貫穿了他的人生哲學(xué)和家庭教育的經(jīng)驗(yàn)。作者朱熹最初為自家兒子所書寫，而后得到了社會各階層人士的廣泛傳播。今天，它仍然是家庭教材重要的一部分。在《朱子家訓(xùn)》中，朱熹對家庭成員們的品格、修養(yǎng)、處世、生命價(jià)值等方面做了論述，深刻揭示了孝順、敬愛、忠誠、誠實(shí)、勞動(dòng)等正面品格的重要性與意義。本文將通過對《朱子家訓(xùn)》的深入解讀，探究它的啟示和啟發(fā)對于現(xiàn)代家庭教育的指引，為我們建立健康和諧的家庭關(guān)系提供參考。
第二段：內(nèi)斂樸素的風(fēng)范
《朱子家訓(xùn)》強(qiáng)調(diào)要守規(guī)矩、堅(jiān)守本分、內(nèi)斂樸素的風(fēng)范。作者在書中提到：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”。他認(rèn)為虛榮的外表是無用的，應(yīng)該追求心靈的內(nèi)涵。這種內(nèi)斂的風(fēng)范，為我們了解自己的內(nèi)在、認(rèn)知自己的真實(shí)需求，塑造健康的人格品質(zhì)提供了關(guān)鍵的參考。在家庭教育中，父母應(yīng)該注重孩子的品德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自身內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)和天賦，并精心培養(yǎng)和發(fā)揮。
第三段：孝心的重要性
中國傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)孝道，從古至今廣傳不衰?！吨熳蛹矣?xùn)》中也提到：“天地有親，有尊長，而親切者祖父母父母，人所先效法者亦祖父母父母，故謂之親?！奔彝ナ且粋€(gè)比較封閉的環(huán)境，孝順親人是增進(jìn)親情、建立家庭和諧的關(guān)鍵。在現(xiàn)代家庭中，人們應(yīng)該傳承孝道，尊重長輩，關(guān)愛自己的親人，加強(qiáng)家庭成員之間感情的溝通和交流。
第四段：誠實(shí)的道德
誠實(shí)是一種重要的道德價(jià)值觀，它是人與人之間相互信任和信賴的基礎(chǔ)。作者在《朱子家訓(xùn)》中提到：“誠實(shí)者，忠信之本也，此人之善行也?！彼赋? 誠實(shí)與忠誠不僅是最基本的道德要求，也是健康發(fā)展的必要條件。在現(xiàn)代社會中，缺少誠信的現(xiàn)象比比皆是。而家庭是誠信教育的重要場所。父母在家庭教育中，應(yīng)該注重教育孩子誠實(shí)、守信的重要性，引導(dǎo)他們建立起真正天性中誠實(shí)的品格。
第五段：結(jié)語
家庭教育是人生的第一部課程。《朱子家訓(xùn)》深刻闡述了家庭成員應(yīng)該遵守的道德規(guī)范和品質(zhì)要求，引導(dǎo)人們建立健康的人格、培養(yǎng)良好的品質(zhì)素養(yǎng)、提高自我修養(yǎng)。人們在參照《朱子家訓(xùn)》進(jìn)行家庭教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)意識到要深入探究其思想內(nèi)涵，融入自己的生活環(huán)境和實(shí)際情況，因地制宜地運(yùn)用其書中的智慧，實(shí)踐之中不斷發(fā)掘和總結(jié)家庭教育的新經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能創(chuàng)造更加健康、和諧的家庭關(guān)系，讓每個(gè)人都能在家庭這個(gè)優(yōu)美的盆景中綻放自己的光彩。