“讀后感是一種對(duì)閱讀過(guò)的書(shū)籍、文章等進(jìn)行個(gè)人評(píng)述的一種文字表達(dá)方式。”寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感需要一定的技巧和方法。首先，我們要對(duì)作品的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析和理解，了解作者要表達(dá)的主題和思想。其次，我們要注意寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，要有一個(gè)清晰的文章框架和流暢的語(yǔ)言表達(dá)。最后，我們要結(jié)合自己的感受和體驗(yàn)，用真實(shí)的情感和真誠(chéng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的讀后感。只有這樣，才能寫(xiě)出一篇令人滿(mǎn)意的讀后感作品。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了不同類(lèi)型的作品，涉及了各個(gè)領(lǐng)域的文化與藝術(shù)，從中可以找到靈感和啟示。這些范文結(jié)構(gòu)合理，觀點(diǎn)獨(dú)特，文字流暢，語(yǔ)言精準(zhǔn)，給人一種耐人尋味的感受。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫(xiě)作技巧和思考方式，提升自己的讀寫(xiě)能力，豐富自己的閱讀體驗(yàn)。希望大家可以從這些范文中找到共鳴，激發(fā)創(chuàng)作靈感，寫(xiě)出更好的讀后感作品。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇一
“我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集“
這本書(shū)唯一不喜歡的大該是腰封寫(xiě)的“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊”，這句話(huà)將書(shū)變得庸俗。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有最艱難，只有更加艱難。正如我反對(duì)吃得苦中苦，方為人上人這一句話(huà)一樣，這些話(huà)只是旁觀者給予在困境中的人的一碗無(wú)關(guān)緊要的“雞湯”，甚至還帶有暗示要享受這樣的困境。
書(shū)中的章節(jié)分布很有趣，每一章節(jié)的開(kāi)頭都會(huì)引用a.j.費(fèi)克里寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他熱愛(ài)文學(xué)，并且有自己的堅(jiān)持。書(shū)里面我有三段最喜歡的句子，一個(gè)是a.j.費(fèi)克里的寫(xiě)的書(shū)評(píng)，另外一個(gè)是伊斯梅探望a.j費(fèi)克里說(shuō)的，最后一段話(huà)是a.j.費(fèi)克里向阿米莉婭求婚說(shuō)的話(huà)。之所以印象深刻大概是因?yàn)榕c自己產(chǎn)生了共鳴，而共鳴意味著開(kāi)始。
“我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。書(shū)本如此，生活亦如此?！闭缭诓煌臅r(shí)候我讀《小王子》。初時(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于純凈心靈的美好童話(huà)，接著我愛(ài)上了狐貍，因?yàn)樗f(shuō)馴服意味著要流淚；再然后我發(fā)現(xiàn)了玫瑰掩藏在驕傲之下的脆弱，每一次讀，每一次以一個(gè)新的我去的重新發(fā)現(xiàn)書(shū)里的人物。而最重要的生活，教會(huì)我的是妥協(xié)，教會(huì)我去適應(yīng)新的改變。但同時(shí)我也會(huì)很感謝那些在悠長(zhǎng)歲月里不變的東西，也正是因?yàn)橛辛烁淖?，才?huì)覺(jué)得不變是彌足珍貴。
“我知道壞人的下場(chǎng)是罪有應(yīng)得，但是哦，壞人也真的不想孤獨(dú)一人?！边@句話(huà)讓我想到的是這個(gè)殺手不太冷里面開(kāi)著交響樂(lè)殺人的.流氓頭子，想到了朋友和我說(shuō)過(guò)的王家衛(wèi)電影里”殺手也是有小學(xué)同學(xué)的?！疤貏e文藝，有思想追求的壞蛋才能夠成為不一樣的壞蛋。雖然我覺(jué)得這句話(huà)出現(xiàn)的不合事宜，但是還是不能阻止我熱愛(ài)這一句話(huà)。
最后的最后，我也想擁有a.j.費(fèi)克里的島上書(shū)店，我會(huì)給每一本書(shū)寫(xiě)上書(shū)評(píng)，我會(huì)把自己的看過(guò)的書(shū)認(rèn)真的推薦給讀者，雖然我也可能會(huì)不喜歡那些和我品味不相同的人，也有可能討厭和我品味一致的家伙?？墒沁@無(wú)礙于我成為一個(gè)書(shū)店老板，我還是會(huì)一如既往的進(jìn)書(shū)賣(mài)書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇二
許久未曾看過(guò)電視的我，因?yàn)楸緯?shū)，把《開(kāi)卷八分鐘》列為必看項(xiàng)目，在這眾多綜藝與電視劇五花八門(mén)讓人眼花繚亂之時(shí)，能安靜的聽(tīng)著大家講講關(guān)于書(shū)關(guān)于文學(xué)，猶如一群鶯鶯燕燕之中尋到一朵白蓮。
我們閱讀，有些是為了求知閱讀，書(shū)為工具，書(shū)為良師，從識(shí)字念詩(shī)到求學(xué)，饑渴的求知與汲取，書(shū)從未缺席過(guò)成長(zhǎng)之路。
我們閱讀，有些是為了看見(jiàn)更廣闊的世界。小時(shí)父母陪伴閱讀繪本與童話(huà)，那時(shí)候童心與想象都未丟失，用最單純的思想去閱讀那些故事。書(shū)中《好繪本如何好》那一章中提到，我們沉迷于文字之中有時(shí)候忽略了甚至搞殘了我們的讀圖能力。我很慶幸我至今深?lèi)?ài)著漫畫(huà)與繪本，我愛(ài)圖畫(huà)帶來(lái)的故事，同時(shí)也不覺(jué)幼稚，相反很多漫畫(huà)之中有著不亞于小說(shuō)的宏大世界觀與對(duì)世界的思考，也有著許許多多的感動(dòng)與羈絆，文字能傳遞的細(xì)膩與沉思，圖畫(huà)有時(shí)候更神一籌。當(dāng)然文字有著他獨(dú)特的美，言語(yǔ)之間的韻律或是標(biāo)點(diǎn)與文字的結(jié)合，不同文字的組合帶來(lái)了千變?nèi)f化的閱讀與情感的體驗(yàn)，每一本書(shū)都是一個(gè)嶄新的世界，每閱讀一本書(shū)就如體驗(yàn)了一次全新的人生。
我們閱讀，有些是為了好奇而閱讀，我未曾讀過(guò)“皮書(shū)”，但是結(jié)合現(xiàn)在環(huán)境不難想象書(shū)中作者曾經(jīng)讀過(guò)的“皮書(shū)”類(lèi)似于現(xiàn)在的哪些書(shū)籍。越是禁止，誘惑越大，我們天性中的好奇心使得我們急迫的想去知道被隱藏的東西。我們天性中的叛逆性使得我們總想去做被禁止的，作者在被窩中津津有味的看馬列主義，我們也為翻過(guò)圍墻而沾沾自喜。
閱讀之后，感嘆于梁文道先生涉獵之廣，同時(shí)在書(shū)中也收獲不少新觀點(diǎn)與見(jiàn)解，同時(shí)也為我的購(gòu)物車(chē)收獲了不少新書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇三
我在讀《島上書(shū)店》時(shí)，陽(yáng)光正好，封面的一句話(huà)吸引了我：“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。”人生仿如圍城，人心或似孤島，在局限的生活里，在逼仄的眼光中我們放大了自己的缺憾，看到的只有世界的冷漠。但請(qǐng)你相信，沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，我們只是處在一個(gè)過(guò)程之中，終究，成長(zhǎng)的歷練會(huì)使我們相信，我們心中那一座不愿他人駐足的島嶼，最終也會(huì)面朝大海，春暖花開(kāi)，成就美好的自己。
很多時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，沒(méi)有人能和我們產(chǎn)生共鳴。我們每個(gè)人都有一個(gè)自我保護(hù)機(jī)制，以保護(hù)自己遠(yuǎn)離不愿面對(duì)的恐懼和沖突。只是人的本能，但是卻阻礙了我們內(nèi)心的成長(zhǎng)。我們處在的時(shí)間正是青春年華，是一個(gè)人希望與絕望并存的階段，迷茫與希求，探索和彷徨，是我們生活的主題。卻恰恰就是這樣，我們的思想，我們的情愫，似乎都不是能被人理解的。于是我們“自我閉關(guān)”、“自我封印”，渴望被理解，卻又不愿與人交流；渴望被接受，卻又自我否定，將心中的那一座島嶼遷移到天涯海角，不允許別人的靠近。
我記得村上春樹(shù)在《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》中說(shuō)道：“我一心一意認(rèn)認(rèn)真真地這樣求索不已，并且相信只要努力遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的。然而最終我想我哪里都未抵達(dá)，無(wú)論如何我只能是我?！闭缥闹械闹魅斯鼻袩崃业每释砷L(zhǎng)，迫不及待地想改頭換面。這是一種內(nèi)心強(qiáng)烈的碰撞，是自我的拉扯，是一場(chǎng)艱難的拔河，但是在無(wú)數(shù)次的掙扎之后，獲得的是成長(zhǎng)。很多的時(shí)候，處于青春年少的我們，著急地想擺脫現(xiàn)在已有的枷鎖，想活出另一種生活，想活出別人那樣精彩的生活，可是無(wú)論什么樣的生活都無(wú)法讓人擺脫真實(shí)的自我。其實(shí)，無(wú)須急于離開(kāi)當(dāng)下的生活，要認(rèn)識(shí)到自己生活的可貴，這才是真正的成長(zhǎng)。
迪奧有一款“真我”的香水，多年來(lái)經(jīng)銷(xiāo)不衰。我想，除了那纏綿悱惻的香氛，讓她走進(jìn)無(wú)數(shù)女性心扉的，是她的名字與定義。她的設(shè)計(jì)師，集百花之精華，點(diǎn)滴匯聚成“真我”，既是百花的真我，也是迪奧的真我。她無(wú)限尋找真我的路上，一片片花瓣接連綻放，最后便開(kāi)成一朵艷麗的鮮花。她在尋覓的過(guò)程中不斷地蛻變成長(zhǎng)，終于成為了最為獨(dú)特的她。王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō)：“我們都處在過(guò)程之中，這是生命的本質(zhì)?！闭绲蠆W的尋找真我，人的一生也是這樣，自己的答案，只有自己去走，不可能在書(shū)中找到，更不可能是別人的生活模式。毛姆說(shuō)過(guò)“青春多幸?！保且?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷的是成長(zhǎng)的過(guò)程，努力地去尋找自己的路，努力地去建立自己想要的生活。到了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是獨(dú)特的你，是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。
世俗里的我們，總是覺(jué)得自己不夠完美。我們樹(shù)立榜樣，希望那些美好的詞語(yǔ)也能用來(lái)修飾自己，我們希望那些金光閃閃的頭銜也可以加冕于自己。追求美好固然很重要，但是綻放的自我才更加可貴。我想，當(dāng)有一天，我們的靈魂于億萬(wàn)人中被識(shí)別出來(lái)，是我們根植于內(nèi)心的品性與思想。成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)迷惘，不知道我們的路在哪里，于是停止了腳步，覺(jué)得自已和那些名人的差距太大，于是就原地休息。可是，不管前方的路有多苦，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更加接近幸福。有了一次次的跌倒失落，才會(huì)成就將來(lái)耀眼的我們，才能讓心中的孤島不再孤單，而會(huì)充滿(mǎn)堅(jiān)定與信念。
也許正如約翰·庫(kù)切所說(shuō)：“你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)?！焙芏嗳俗咧咧闹械幕鹧婢蜏缌?，淪為了碌碌眾生中的一員，再回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己早就不是原來(lái)的模樣；而那些脫穎而出的人將內(nèi)心的火種燃燒成了生命的烈焰。不要認(rèn)為你的想法天真稚嫩就扼殺它，不要認(rèn)為自己和別人有差別就否認(rèn)自己，不要認(rèn)為別人的就一定是對(duì)的而放棄自己渴望的理想。只有在這樣的痛苦掙扎中跌落又爬起，才能真正領(lǐng)悟成長(zhǎng)。
每個(gè)人心中都有一座島，那里安放了尚未成熟的理想。而少年的我們具有無(wú)限的可能。曾國(guó)藩說(shuō)：“人生莫俱少年貧?！鼻啻褐挥幸淮?，成長(zhǎng)的時(shí)間不會(huì)等你。用執(zhí)著和不懈書(shū)寫(xiě)這段時(shí)光，不負(fù)韶華才是真正的成長(zhǎng)?！稓v歷萬(wàn)鄉(xiāng)》有言：“城市慷慨亮整夜光，如同少年不懼歲月長(zhǎng)。”用成長(zhǎng)磨練自己，豐滿(mǎn)羽翼，義無(wú)反顧追求自己的夢(mèng)，讓心中的孤島，變成希望和夢(mèng)想的原野，這樣的生活，才不會(huì)辜負(fù)我們的一生。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇四
最開(kāi)始看開(kāi)卷八分鐘的時(shí)候，是被主持人的快語(yǔ)速吸引，短短八分鐘，很大的信息量。
多年后，看到這本我讀，想到當(dāng)年在電視機(jī)前，聽(tīng)著快語(yǔ)速的梁先生講書(shū)的時(shí)光，像一次頭腦風(fēng)暴，快速，帶感。
這不是一個(gè)傳統(tǒng)的書(shū)單，而是作者自己閱讀后的思考。
梁先生把這些書(shū)分成了五個(gè)章節(jié)，如何閱讀一本書(shū)、在春風(fēng)里、潔凈與危險(xiǎn)、筆底波瀾、大師與門(mén)徒。
如何閱讀一本書(shū)。
這也是一本書(shū)名，第一次接觸到這本書(shū)，是之前有一位老師在黨課的時(shí)候推薦過(guò)，已經(jīng)忘記為什么會(huì)在充滿(mǎn)馬哲毛概的黨課推薦一本這樣的書(shū)，但是很早就下載了，卻沒(méi)有讀。
梁先生把這本書(shū)放在開(kāi)篇，也是有用意的吧。
跟所有事情一樣，首先要清楚你的目的，這本書(shū)是精讀還是泛讀，然后才能決定對(duì)待一本書(shū)的方法。
讀了這么多年書(shū)，真的會(huì)閱讀嗎?也許看看如何閱讀一本書(shū)，會(huì)有答案。
至于讀庫(kù)，我在學(xué)校圖書(shū)館看到，但覺(jué)封面簡(jiǎn)潔，文章妙處，至于背后的故事，真的就不知道了，真沒(méi)想到文道會(huì)推薦這本書(shū)。
在春風(fēng)里。
是春風(fēng)十里，不如你嗎?顯然不是。
王小波和張愛(ài)玲中間，有一本山楂樹(shù)之戀，乍看覺(jué)得怎么會(huì)擺在一起。
我看張愛(ài)玲，卻只看到愛(ài)和難愛(ài)。
看完這章卻恍然，愛(ài)情故事，可以聯(lián)想到性壓抑的問(wèn)題。
是在春風(fēng)里漂游，自由自在。
無(wú)論是愛(ài)的自由，還是性的自由，自由總是讓人們討論。
每次讀王小波，都有新的想法，可能是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，看不懂。
潔凈與危險(xiǎn)。
什么是禁忌，什么是骯臟，什么是不能批判，什么是高逼格，什么是low，這與tobeornottobe一樣，是一個(gè)問(wèn)題。
筆底波瀾。
以為是文人們打筆仗的，沒(méi)想到是關(guān)于新聞自由，版權(quán)等等嚴(yán)肅論題的。這些書(shū)可能平時(shí)看都不會(huì)看，但是作為了解，看了《我讀》，再去選擇合適的喜歡的書(shū)來(lái)讀，正是《我讀》的作用。
大師與門(mén)徒。
瞬間被《噓噓嗯嗯屁屁》吸引，名字略蠢萌啊。
古人說(shuō)書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，我沒(méi)看到顏如玉，也沒(méi)見(jiàn)到黃金屋，但是閱讀卻真的是另一個(gè)世界的大門(mén)，原來(lái)這個(gè)世界這么大，還有一些奇思妙想，還有一些書(shū)在討論我們從未注意過(guò)的事情，并且從一個(gè)奇異的角度。
看完一本書(shū)，合起來(lái)，在心中感嘆，原來(lái)是這樣啊，或者原來(lái)還有人這樣生活，然后對(duì)自己有一些寫(xiě)影響，是我能想到，最好的收獲。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇五
這本書(shū)我好像讀過(guò)，但看書(shū)的資料，又是2015年11月第一次版印，大概是記憶出了錯(cuò)吧。
《我讀沒(méi)有人是一座孤島》是梁文道在鳳凰衛(wèi)視主持《開(kāi)卷八分鐘》時(shí)候的推薦書(shū)目的集錦。是他的讀后感和書(shū)評(píng)，對(duì)著別人的書(shū)評(píng)繼續(xù)深入探討，除非我要對(duì)他推薦的書(shū)全部有所涉獵才敢。然而我并沒(méi)有，所以不便多說(shuō)些什么。
蔡康永和小s曾經(jīng)在節(jié)目中有一段對(duì)話(huà)，說(shuō)過(guò)給推薦別人讀書(shū)這件事情的尷尬之處。眾所周知，蔡康永是一個(gè)讀書(shū)人，書(shū)讀得多的時(shí)候自然會(huì)有人要求推薦書(shū)看看，但是每每推薦給小s的書(shū)，她都不是很喜歡。于是蔡康永總結(jié)出來(lái)這樣一句話(huà)：讀書(shū)是一件很私人的事情，每個(gè)人都有每個(gè)人的喜好。所以在日常生活中，他就再也不輕易向別人推薦書(shū)來(lái)讀了。
對(duì)某一個(gè)具體的對(duì)象推薦書(shū)的時(shí)候，可能的確會(huì)出現(xiàn)這樣的尷尬，然而在對(duì)一個(gè)大范圍的群體推薦書(shū)目的時(shí)候，可能這樣的尷尬要少許多。
在梁文道推薦的這些書(shū)中，有一些我曾經(jīng)讀過(guò)，《查令十字街84號(hào)》、《小團(tuán)圓》、《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》、《于丹論語(yǔ)心得》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《我與電影的二三事》等，由此也便真的很佩服類(lèi)似于梁文道這樣的大家，當(dāng)一個(gè)的涉獵足夠?qū)拸V的時(shí)候，總會(huì)和別人產(chǎn)生一些交叉的子集。
不記得自己是什么時(shí)候養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣的，大學(xué)時(shí)代那么美好的時(shí)間和年華反倒不懂的去珍惜去閱讀，于是如今看到群里的一些小朋友，還在大學(xué)時(shí)代讀書(shū)，就覺(jué)得特別羨慕。人，還是應(yīng)該多讀些書(shū)的，才會(huì)知道世界的寬廣和自己的無(wú)知。畢業(yè)之后開(kāi)始工作了，許是因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)有戀愛(ài)對(duì)象沒(méi)有進(jìn)入婚姻生活的緣故，遲遲不肯讓思想被這個(gè)社會(huì)所謂的現(xiàn)實(shí)侵蝕，于是在自己的內(nèi)心有了些小小的堅(jiān)持和所謂的抵抗。
偶爾會(huì)在一些紙媒、網(wǎng)媒上發(fā)表一點(diǎn)自己的書(shū)評(píng)，會(huì)換來(lái)志同道合的一些人的贊嘆，會(huì)換來(lái)另一些人的羨慕：怎么還能靜下心來(lái)讀書(shū)？可能這對(duì)于一個(gè)已經(jīng)工作了六七年的人來(lái)說(shuō)，的確有諸多不易。然而更多的，是很多人的不理解，你一個(gè)大齡未婚單身女青年，有讀書(shū)的閑工夫，不如好好去談戀愛(ài)結(jié)婚。內(nèi)心里也是想戀愛(ài)想結(jié)婚的，只是這個(gè)人暫時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)罷了，身邊寂寞的時(shí)候，不能讓內(nèi)心也跟著孤獨(dú)，好在還有這些書(shū)。
我的這一番心路是否又暗和了書(shū)名呢？《沒(méi)有人是一座孤島》。
梁文道在書(shū)中提到了王小波的作品，說(shuō)起來(lái)，我現(xiàn)在這般發(fā)奮的讀書(shū)，和王小波也不無(wú)關(guān)系，記得當(dāng)時(shí)翻閱他《沉默的大多數(shù)》一文時(shí)，看出來(lái)王小波的涉獵了，當(dāng)時(shí)便將王小波暫時(shí)擱置，讀更多的書(shū)了之后再來(lái)讀，會(huì)不會(huì)讀得更加清楚明了一些。
其實(shí)讀書(shū)真的是個(gè)通達(dá)的過(guò)程，比如高中時(shí)代沖著張愛(ài)玲的名氣讀《小團(tuán)圓》，當(dāng)時(shí)讀得也是云山霧罩，如果能將張愛(ài)玲的前世今生弄得更加清楚明白之后再去讀，也許體會(huì)就會(huì)完全不一樣吧。
讀梁文道這本書(shū)，于我最大的收獲就是根據(jù)自己的愛(ài)好獲得了一份書(shū)單，方便自己以后"按圖索驥"去讀自己想讀的書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇六
這些年因?yàn)榧矣行涸诔砷L(zhǎng)，電視是極少看的，故此《開(kāi)卷八分鐘》至停播，我也是一次未曾看過(guò)。幸好這個(gè)世界上有一種叫做書(shū)的物件，它比語(yǔ)言、音樂(lè)、聲音、氣味等等稍縱即逝的東西都來(lái)得更持久，讓我們可以隨時(shí)隨地地觸摸、感受、回顧。那么當(dāng)我們錯(cuò)過(guò)了節(jié)目，至少還可以通過(guò)讀書(shū)慢慢去品味思想。
在這里就還不免要提到讀書(shū)這種形式，終歸是比電視來(lái)得更讓人安心，也更妥帖。電視那些一閃而過(guò)的畫(huà)面，總帶給人稍縱即逝的惘惘感，而讀書(shū)中初識(shí)、了解、喜歡、探究、熟悉、記憶，這些一寸寸的感覺(jué)，都慢慢成為生命中不可剝離的一部分，仿若一次靈魂的戀愛(ài)。
梁文道的《我讀，沒(méi)有人是一座孤島》，之所以選擇去閱讀，無(wú)非是來(lái)自第一本《我讀，陪你讀到世界盡頭》之印象。在上一本書(shū)中，我看到一位讀書(shū)范圍頗廣的學(xué)者，他帶我們走進(jìn)眾多書(shū)籍當(dāng)中，以平易近人的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x一本書(shū)。一本書(shū)也許你曾讀過(guò)，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)去讀，但是梁最給人最大的印象便是他的包容性，他絕不會(huì)因?yàn)樽约鹤x書(shū)范圍的廣博就高高在上，也絕不會(huì)為了賣(mài)弄而在文字上故弄玄虛。恰恰相反，他是平等的、平靜的，他愿意以通俗的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)一本書(shū)，無(wú)論我們選擇還是不選擇，他都愿意讓我們?nèi)チ私?。而這種胸懷，在這本〈我讀，沒(méi)有人是一座孤島〉中依然。
在這本書(shū)中，梁介紹范圍比較廣，關(guān)于書(shū)籍與閱讀本身，文學(xué)書(shū)籍，哲學(xué)與思想，政治、教育、電影等等。對(duì)于當(dāng)下的眾多讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，面臨最大的問(wèn)題不再是從前無(wú)書(shū)可看的悲涼，而是在紛紜的書(shū)籍中如何找到更適合自己對(duì)自己更有用的書(shū)籍。故此，梁以他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)為我們提供了一定的閱讀導(dǎo)向。
然而讀書(shū)又必將面臨一個(gè)最重要的問(wèn)題，也就是開(kāi)篇所提到的查爾斯范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是一個(gè)非常迷人的過(guò)程，但如何更好地閱讀一本書(shū)，以便在有生之涯讀無(wú)窮之書(shū)卻絕對(duì)是個(gè)值得終生學(xué)習(xí)與借鑒的過(guò)程。讀書(shū)需要謙卑的態(tài)度，要明白什么叫讀書(shū)什么叫學(xué)習(xí)。閱讀需要什么樣的速度，這取決于你的目的。而閱讀的四個(gè)層次，你如今又達(dá)到了哪一層?故此，梁推薦的這本書(shū)也是值得我們?cè)谧x任何書(shū)籍之前先要去追問(wèn)一次的。
臺(tái)灣繪本推廣關(guān)鍵人物郝廣才的《好繪本如何好》講述了圖畫(huà)書(shū)與童心的趣味?！?978-》私人閱讀史》是一次回顧，34位國(guó)內(nèi)一流文化名人對(duì)于自己在時(shí)代大背景下閱讀的記憶，讓我們通過(guò)書(shū)籍走進(jìn)時(shí)代變遷中個(gè)人的內(nèi)心。而這一章中，我想我最喜歡的是《查令十字街84號(hào)》。一個(gè)愛(ài)書(shū)人與小書(shū)店的書(shū)信故事，一段真實(shí)而永恒的記憶。假如這個(gè)世界上有太多關(guān)于愛(ài)書(shū)人的故事在流傳，這個(gè)絕對(duì)算得上最令人心動(dòng)的一個(gè)了。用書(shū)信來(lái)交流并成就的一段歲月，我想，在讀書(shū)人心中都會(huì)希望有這樣一次際遇吧。
梁對(duì)于一本書(shū)總是有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)于一本書(shū)他能夠?yàn)槲覀兲峁┍緯?shū)的種.種寫(xiě)作背景，讓我們不是孤立地了解作者與書(shū)籍本身，這是一種好的書(shū)評(píng)態(tài)度。在這一章中，他提到了香港嚴(yán)肅文學(xué)作者董啟章的《天工開(kāi)物栩栩如真》，從他的介紹中，我們?nèi)滩蛔?duì)這樣一本充滿(mǎn)象征意義的小說(shuō)充滿(mǎn)了興趣，也很想了解一下“當(dāng)一個(gè)香港小說(shuō)家嚴(yán)肅起來(lái)的時(shí)候能夠嚴(yán)肅到什么程度。”是啊，香港帶給我們的印象太深刻了，但那種光怪陸離的印象淹沒(méi)這種嚴(yán)肅的表情，其實(shí)，哪里的世界都是有無(wú)數(shù)種表情的，只是我們不了解。
書(shū)中關(guān)于王小波的篇幅不少，梁重新解讀王小波沒(méi)有人云亦云，這點(diǎn)令人欣賞。有的人會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)人就說(shuō)這個(gè)人什么都好，不喜歡就全部打死，梁是在現(xiàn)實(shí)背景下解讀王小波，其實(shí)也分析著群體與個(gè)人的思想。張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》篇幅更長(zhǎng)，由此可見(jiàn)其在文壇上的重要。我很喜歡梁的一些解讀，可以說(shuō)他是特別冷靜而旁觀的，但又是站在張的角度去理解的。他對(duì)于書(shū)評(píng)的態(tài)度倒與他解讀的張愛(ài)玲最后的“小團(tuán)圓”很有幾分相似，那就是“寬容?！睆垖?duì)于母親是還債，又似乎是復(fù)仇，但最終是理解，對(duì)于胡，要做反駁，她似乎應(yīng)該恨他，但又始終不出惡言。這是一位書(shū)評(píng)者中肯的評(píng)價(jià)，也是到位的分析。曾讀過(guò)某著名青春女作家對(duì)于張的一些文字，看得出來(lái)她受張的影響頗深，但是我不喜歡她那種完全沒(méi)有大腦的理解，完全沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，只是一味地人云亦云，很讓人討厭。故此，對(duì)于自己喜歡的作家，看到旁人的解讀，能否切中自己的內(nèi)心固然重要，但讀書(shū)人是否有獨(dú)立思想才則更為討喜。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》也得到了推崇，他認(rèn)為于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗講”，把一本原本高深的古文講得妙趣橫生，讓更多人受益其實(shí)也是功德無(wú)量的事情。對(duì)于不喜歡的書(shū)籍，梁也不算客氣。在《喪家狗》一書(shū)中，梁提出了自己的反問(wèn)，“即使是追求如李零，也很難避免把另一套另外的義理加上吧?！边€有《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》就更加干脆直接了當(dāng)?shù)嘏兴硒櫛鵀槌u以及陰謀論，批判得有理有據(jù)。
《我讀》中還有許多我們了解或不了解的書(shū)籍與作者，透過(guò)梁的解讀，我們可以重新梳理自己的思想，不曾讀過(guò)的，也許會(huì)產(chǎn)生一些想讀的欲望。讀他的書(shū)，絕不會(huì)讓你產(chǎn)生一種“呀，原來(lái)我這么無(wú)知”的想法，畢竟對(duì)我這種七十年代的讀者來(lái)說(shuō)，年少時(shí)讀書(shū)環(huán)境的貧乏是一種無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，許多書(shū)可能終生都沒(méi)機(jī)會(huì)也沒(méi)時(shí)間去認(rèn)真讀一讀了，那么文化底子的薄弱常常會(huì)帶來(lái)一種底氣不足的感覺(jué)，但是梁在前言中即表達(dá)了對(duì)此現(xiàn)象的理解：讀不到更多更好的書(shū)只是一種命運(yùn)的不幸，不是每個(gè)人有足夠的幸運(yùn)成為一個(gè)博學(xué)的人，所以只要一個(gè)人還愿意讀書(shū)，還愿意改變自己提升自己，那么這就是值得欣賞的事情。單單是這一層悲憫，我覺(jué)得梁的書(shū)就是值得我們靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味的。書(shū)無(wú)高下，當(dāng)然那種低俗的不算，只是說(shuō)生活有無(wú)數(shù)種樣子，讀書(shū)的形式也就會(huì)有無(wú)數(shù)種。所以只要《我讀》，就《沒(méi)有人是一座孤島》。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇七
誠(chéng)然看到《我讀：沒(méi)有人是一座孤島》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，首先想起的是《島上書(shū)店》中的那句話(huà)“無(wú)人是孤島，一書(shū)一世界?！蓖瑫r(shí)相似的是，兩本書(shū)都是關(guān)于書(shū)的書(shū)。
《島上書(shū)店》告訴了我們，為什么閱讀，為什么去愛(ài)。這本書(shū)的暢銷(xiāo)不得不說(shuō)的原因在于——它給了“逆流而上”的愛(ài)讀書(shū)之人一種英雄氣概。“閱讀愛(ài)好者們”，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。尤其是在當(dāng)今自媒體的迅速普及下，生活節(jié)奏與生活方式的急劇變化，讀書(shū)的習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)。而《開(kāi)卷八分鐘》這個(gè)節(jié)目的存在可謂是在岌岌可危的閱讀世界崩塌之前為世人抓住閱讀的尾巴，也給愛(ài)書(shū)之人打開(kāi)了更開(kāi)闊的視野。
而今年1月6日《開(kāi)卷八分鐘》宣布停播，不禁讓人反思讀書(shū)之人真的要變成一座孤島了嗎？這本基于《開(kāi)卷八分鐘》而出版的《我讀》從某種程度上成了最后的喟然之音。但是，恰如其言，當(dāng)我們沉浸于一本書(shū)，便沒(méi)有人是一座孤島。當(dāng)然與《島上書(shū)店》不同的是，島上書(shū)店關(guān)于書(shū)也關(guān)于愛(ài)的小說(shuō)，而《我讀》則純粹是關(guān)于個(gè)人讀書(shū)的洞見(jiàn)，思想見(jiàn)地上要深得多。
梁文道首先就在序言中提出了一個(gè)關(guān)于選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題——書(shū)有高低貴賤之分嗎？讀者之類(lèi)的雜志與經(jīng)典名著之間固然有巨大的差距，但這種鴻溝并存在好與壞的區(qū)別。誠(chéng)如梁文道所言，“任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是要改變自己、提升自己，這是個(gè)很偉大也很卑微的欲望?！币粋€(gè)人沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》，所以選擇去看了《于丹論語(yǔ)心得》。這樣也很好，為什么要去苛求別人看楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》呢？這也是我們?yōu)槭裁匆喿x不同類(lèi)型的書(shū)籍的原因。當(dāng)然看書(shū)要正，尤其是入門(mén)，否則就會(huì)走火入魔。正如他在后面《灰皮書(shū)，黃皮書(shū)》中提到失意落敗時(shí)不要看勵(lì)志類(lèi)的書(shū)，容易往一個(gè)角落鉆過(guò)去，而忽視反省自身的問(wèn)題。
全書(shū)共有四個(gè)部分，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將所舉書(shū)籍的精髓展現(xiàn)出來(lái)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)迥異又神奇的書(shū)中世界。除了給讀者推薦了一些好書(shū)，幫助他們選書(shū)來(lái)讀之外，也是一個(gè)協(xié)助他們細(xì)細(xì)品味一本書(shū)的過(guò)程，不至于囫圇吞棗。這整個(gè)過(guò)程又是一個(gè)“如何閱讀一本書(shū)”的命題，書(shū)跟人的那些復(fù)雜的情感和關(guān)系在第一章通過(guò)七本書(shū)細(xì)細(xì)道來(lái)：《如何閱讀一本書(shū)》談讀書(shū)之法，《好繪本如何好》談視覺(jué)語(yǔ)言的巧妙，《讀庫(kù)》、《查令十字街84號(hào)》談書(shū)與人的情感等等。
不僅僅是對(duì)讀者的閱讀帶來(lái)引領(lǐng)式的幫助，而且對(duì)于寫(xiě)書(shū)評(píng)的人來(lái)說(shuō)，《我讀》也提供了些許箴言。在《卡薩諾瓦是個(gè)書(shū)癡》中提到如何才能解決“只夸書(shū)的好而忽略那些不怎么樣的書(shū)”，成為一個(gè)“獨(dú)立、中立”的書(shū)評(píng)人形象的問(wèn)題。
錢(qián)穆先生在《學(xué)龠》中講到讀書(shū)之法，“讀一書(shū)，必有一書(shū)之法。一書(shū)既得，便可漸及群書(shū)?！彼揭詾?，《我讀》是可以擔(dān)當(dāng)鑰匙這樣的功用的。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇八
費(fèi)克里經(jīng)營(yíng)著艾麗絲島上唯一一家書(shū)店，過(guò)著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時(shí)間里，一場(chǎng)生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來(lái)到他的身邊，費(fèi)克里成為了一位父親，一個(gè)被拋棄在書(shū)店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語(yǔ)、讀書(shū)的喜好都在喚醒費(fèi)克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書(shū)籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng)中體現(xiàn)，費(fèi)克里也因?yàn)橛赂业某ㄩ_(kāi)心扉而收獲美好的愛(ài)情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿(mǎn)了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會(huì)不同的心境，這樣才算是成長(zhǎng)了。困難往往披著猙獰的面具而來(lái)，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財(cái)富。有的`人在苦難來(lái)臨之際，彷徨無(wú)措、倉(cāng)皇遁走，對(duì)困難絲毫沒(méi)有還手之力。但有的人在苦難來(lái)臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費(fèi)克里而言，窘迫的生活是它當(dāng)前最大困難，一開(kāi)始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來(lái)，他積極改變?nèi)松?，人生也朝著理想的方向發(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實(shí)，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書(shū)籍的語(yǔ)境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個(gè)常談常新的話(huà)題。物質(zhì)富有固然足以衣食無(wú)憂(yōu)，但精神富足才能真正獲得生活的饋贈(zèng)。《島上書(shū)店》這本書(shū)其實(shí)是由一本本小書(shū)串聯(lián)起來(lái)的，每一本書(shū)的名字下都是書(shū)店老板費(fèi)克里精心撰寫(xiě)的讀書(shū)筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書(shū)單。書(shū)籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實(shí)，真正靜心閱讀的人寥寥無(wú)幾。一人、一塌、一書(shū)，悠閑時(shí)光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)11本，法國(guó)20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書(shū)13.43分鐘。很多人將沒(méi)有時(shí)間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時(shí)間早被浪費(fèi)在觥籌交錯(cuò)之間和手機(jī)的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時(shí)間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍市場(chǎng)的巨大沖擊在《島上書(shū)店》這本書(shū)中亦有所涉及，在電子書(shū)充斥的閱讀市場(chǎng)上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書(shū)本最現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。隨著手機(jī)和電子閱讀器的興起，碎片式讀書(shū)方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書(shū)的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書(shū)床?！痹谏剿g，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書(shū)卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書(shū)本的品讀樂(lè)趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書(shū)香社會(huì)”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書(shū)籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《沒(méi)有人是一座孤島》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集"
這本書(shū)唯一不喜歡的大該是腰封寫(xiě)的“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊”，這句話(huà)將書(shū)變得庸俗。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有最艱難，只有更加艱難。正如我反對(duì)吃得苦中苦，方為人上人這一句話(huà)一樣，這些話(huà)只是旁觀者給予在困境中的人的一碗無(wú)關(guān)緊要的“雞湯”，甚至還帶有暗示要享受這樣的困境。
書(shū)中的章節(jié)分布很有趣，每一章節(jié)的開(kāi)頭都會(huì)引用a.j.費(fèi)克里寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他熱愛(ài)文學(xué)，并且有自己的堅(jiān)持。書(shū)里面我有三段最喜歡的句子，一個(gè)是a.j.費(fèi)克里的寫(xiě)的書(shū)評(píng)，另外一個(gè)是伊斯梅探望a.j費(fèi)克里說(shuō)的，最后一段話(huà)是a.j.費(fèi)克里向阿米莉婭求婚說(shuō)的話(huà)。之所以印象深刻大概是因?yàn)榕c自己產(chǎn)生了共鳴，而共鳴意味著開(kāi)始。
“我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。書(shū)本如此，生活亦如此?！闭缭诓煌臅r(shí)候我讀《小王子》。初時(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于純凈心靈的美好童話(huà)，接著我愛(ài)上了狐貍，因?yàn)樗f(shuō)馴服意味著要流淚；再然后我發(fā)現(xiàn)了玫瑰掩藏在驕傲之下的脆弱，每一次讀，每一次以一個(gè)新的我去的重新發(fā)現(xiàn)書(shū)里的人物。而最重要的生活，教會(huì)我的是妥協(xié)，教會(huì)我去適應(yīng)新的改變。但同時(shí)我也會(huì)很感謝那些在悠長(zhǎng)歲月里不變的東西，也正是因?yàn)橛辛烁淖?，才?huì)覺(jué)得不變是彌足珍貴。
“我知道壞人的下場(chǎng)是罪有應(yīng)得，但是哦，壞人也真的不想孤獨(dú)一人?！边@句話(huà)讓我想到的.是這個(gè)殺手不太冷里面開(kāi)著交響樂(lè)殺人的流氓頭子，想到了朋友和我說(shuō)過(guò)的王家衛(wèi)電影里”殺手也是有小學(xué)同學(xué)的?！疤貏e文藝，有思想追求的壞蛋才能夠成為不一樣的壞蛋。雖然我覺(jué)得這句話(huà)出現(xiàn)的不合事宜，但是還是不能阻止我熱愛(ài)這一句話(huà)。
最后的最后，我也想擁有a.j.費(fèi)克里的島上書(shū)店，我會(huì)給每一本書(shū)寫(xiě)上書(shū)評(píng)，我會(huì)把自己的看過(guò)的書(shū)認(rèn)真的推薦給讀者，雖然我也可能會(huì)不喜歡那些和我品味不相同的人，也有可能討厭和我品味一致的家伙。可是這無(wú)礙于我成為一個(gè)書(shū)店老板，我還是會(huì)一如既往的進(jìn)書(shū)賣(mài)書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十
理解他人的困難自不消說(shuō)，即使我們本身的事情，有許多也是我們自己都不容易知道的，人們往往都喜歡相信自己知道自己為什么這樣想、這樣感覺(jué)和行動(dòng)，但精神分析卻堅(jiān)持說(shuō)，我們所想、所感覺(jué)、所做的事，有許多時(shí)候是我們所不知道、不理解的，它們受著潛意識(shí)的指揮和控制。比如，做父母的拼命督促孩子刻苦學(xué)習(xí)，不厭其煩的給孩子講學(xué)不好將來(lái)沒(méi)有工作云云，以致使孩子產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)更加不好，還產(chǎn)生了諸如強(qiáng)迫等神經(jīng)癥的癥狀。表面上看，做父母的是希望孩子好，但他們的真實(shí)思想是害怕孩子將來(lái)學(xué)不好，考不上好大學(xué)，自己沒(méi)有面子，滿(mǎn)足不了自己的虛榮心。是做父母的不愿意承受失敗的焦慮，就借督促孩子學(xué)習(xí)，將這種焦慮推卸給了孩子。這是“雖曰愛(ài)之，實(shí)則害之”的典型事例。
要了解自己的內(nèi)心是十分困難的，因?yàn)樵谖拿骱蜕鐣?huì)的要求下，我們必然要遵守一定的規(guī)則，當(dāng)內(nèi)心的想法與這些規(guī)則沖突時(shí)，我們習(xí)慣上的做法是將其壓抑下去，以致后來(lái)連自己也不認(rèn)識(shí)或不承認(rèn)了。
一個(gè)人見(jiàn)了異性臉紅，不自在，他（她）自己并不知道自己是在內(nèi)心里對(duì)異性產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。一位女性，總是懷疑自己的丈夫有外心，雖經(jīng)過(guò)觀察、考驗(yàn)并無(wú)實(shí)據(jù)，但卻擺脫不了這種想法，實(shí)際上是她自己對(duì)某位丈夫以外的男性有強(qiáng)烈的愛(ài)慕，內(nèi)心接受和抵抗兩種情感的沖突，投射到了丈夫身上。一位強(qiáng)迫癥患者，是擺脫不了對(duì)于童年時(shí)代性游戲的內(nèi)疚。一對(duì)婚姻不和的年輕夫婦，潛意識(shí)里，女性總有著男方家庭等各方面條件不如自己而產(chǎn)生對(duì)丈夫的輕視，而做丈夫的也總有很強(qiáng)的自卑感，他的潛意識(shí)里試圖通過(guò)對(duì)妻子全部的征服來(lái)擺脫自卑。于是他們總是爭(zhēng)吵不斷。一個(gè)年輕女孩，產(chǎn)生了對(duì)死亡的恐懼，揮之不去。她害怕自己的想法，感到不可思議。她不知道，這是她生活中壓力過(guò)大而在潛意識(shí)里想逃避的象征性的表達(dá)。
第二次是達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”，證明我們?nèi)祟?lèi)僅是動(dòng)物界的物種之一，是由低等生物進(jìn)化而來(lái)。第三就是精神分析，它告訴我們即使我們自己，有時(shí)也不能成為自己的主宰。
【我們內(nèi)在精神生活的質(zhì)量，決定著我們一生的成就和幸?！?BR> 先從動(dòng)機(jī)方面說(shuō)。人生的目的在于物質(zhì)、精神兩方面的追求。但何者為先，何者為重，每個(gè)人卻有不同的理解。但有一點(diǎn)是肯定的，即人對(duì)于物質(zhì)（除精神以外的東西，包括權(quán)勢(shì)、地位等）的追求是永無(wú)止境的。沿著這條道路想找到人生的幸福是不可能的。唯有將精神的追求置于物質(zhì)之上，沿著追求精神和道德的不斷提高和完善這條道路，才能領(lǐng)會(huì)到人生的真諦。不論你的命運(yùn)如何、成就大小，就會(huì)“上不愧于天，下不負(fù)于人”，就會(huì)活得充實(shí)和幸福。
心理咨詢(xún)與心理治療雖與致力于人的思想道德水平提高的思想政治工作不同，不以說(shuō)教為自己的工作目的和方法。但卻不是不關(guān)心人的人生觀。它是要將一種健康向上的人生觀，于潛移默化中，通過(guò)心理咨詢(xún)師的言語(yǔ)和行動(dòng)，影響來(lái)訪(fǎng)者。從這個(gè)方面來(lái)講，心理咨詢(xún)師正是以自己對(duì)他人的廣大的愛(ài)心，發(fā)揮著治療的終極作用。
精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德說(shuō)過(guò)，心理治療是“一種愛(ài)的教育”，也就是這個(gè)意思。我個(gè)人更喜歡用“人文主義”來(lái)定義心理咨詢(xún)師的道德操守和對(duì)來(lái)訪(fǎng)者所持的態(tài)度。無(wú)論你持一種什么樣的世界觀，但只要尊重生命（自己的和他人的），尊重生命的價(jià)值，對(duì)世界上的一切事物永遠(yuǎn)保持著興趣和謙虛的態(tài)度，生活就會(huì)幸福。
人的一生，時(shí)時(shí)處處擺脫不了個(gè)人的欲望與社會(huì)的要求、與道德標(biāo)準(zhǔn)要求的沖突。用精神分析的人格理論來(lái)說(shuō)，就是本我、自我、超我如何保持平衡的問(wèn)題。本我代表了人的本能要求，自我代表現(xiàn)實(shí)性，超我代表我們內(nèi)心中良心和道德。在這三者之中，自我是最辛苦的，它要適當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足本我的要求，又要接受超我嚴(yán)厲的監(jiān)督，還要衡量現(xiàn)實(shí)世界的形勢(shì)，然后決定采取何種行動(dòng)。
心理咨詢(xún)的對(duì)象，往往是自我產(chǎn)生了問(wèn)題，它不夠堅(jiān)定，不夠?qū)拸V，以至在本我或超我，或二者的聯(lián)合作用下，失去了工作的能力，不能再充分履行自己的職責(zé)。心理咨詢(xún)師的工作就是援助自我，使它通過(guò)調(diào)整，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，在各種要求和困難面前，勇于發(fā)揮主動(dòng)性和適應(yīng)性，在生活的諸多種選擇中，揀一條最適合自己的道路來(lái)走。心理健康才是真正的健康。而“哀莫大于心死”，隨著人們生活水平和科技文化素質(zhì)的提高，人們會(huì)更加認(rèn)識(shí)到精神充實(shí)、心理健康在人的幸福中的地位和作用。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十一
知識(shí)大爆炸的時(shí)代，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，書(shū)籍的選擇也指數(shù)增長(zhǎng)，多讀一本爛書(shū)，就少了看一本好書(shū)的時(shí)間?！堕_(kāi)卷八分鐘》的讀書(shū)節(jié)目，給你提供了一個(gè)快速選書(shū)的途徑。
文道的這檔節(jié)目介紹一本書(shū)，從作者到書(shū)籍本身都有分析，8分鐘內(nèi)給你講明白書(shū)中精髓，提煉得剛剛好。這本書(shū)是這檔節(jié)目的精選集，從如何閱讀一本書(shū)開(kāi)始，給你講講怎么讀書(shū)和讀什么書(shū)。后續(xù)的章節(jié)是一些有代表性的節(jié)目?jī)?nèi)容。一個(gè)好的知識(shí)類(lèi)節(jié)目，做了許多年，自然積累很多，這本書(shū)只是抽取其中了部分，給看過(guò)沒(méi)看過(guò)這檔節(jié)目的朋友都留個(gè)念想了。因?yàn)樗２チ?。不過(guò)還好有了《一千零一夜》這個(gè)節(jié)目接檔，換了種方式，還是梁文道，依然在讀書(shū)，媒體發(fā)展了，節(jié)目形式會(huì)變化，外在包裝再怎么變，內(nèi)里的精髓不會(huì)改。對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，看書(shū)的人不會(huì)，愛(ài)書(shū)的人也都不會(huì)變。
回想起自己因?yàn)榭催@檔節(jié)目的改變，似乎就在昨天一樣。剛上班那會(huì)，早上出門(mén)前，剛好早餐的時(shí)間看《開(kāi)卷八分鐘》重播，每天讀一本書(shū)，當(dāng)然不是所有的書(shū)都是個(gè)人感興趣的，但開(kāi)闊了視野，像李零的《喪家狗》就是聽(tīng)了文道介紹，去買(mǎi)的，還有去圖書(shū)館特意找來(lái)《84charingcrossroad》原版來(lái)讀，看得津津有味的，這些閱讀的樂(lè)趣，可以說(shuō)是文道的節(jié)目帶來(lái)的。很慶幸這本書(shū)里有收錄對(duì)這兩本書(shū)介紹的那2期節(jié)目，重讀一遍，文道的總結(jié)還是那么到位。
其實(shí)自己每次逛書(shū)店，都會(huì)用上大半天的時(shí)間，而最終也未必能買(mǎi)到幾本自己喜歡的書(shū)。但如果看到文道介紹過(guò)的書(shū)，還是會(huì)多翻一下的。
自己愛(ài)好不多，讀書(shū)算是堅(jiān)持長(zhǎng)久的一個(gè)，每年讀個(gè)百十來(lái)本，還是有的，但仍有力不從心的感覺(jué)，因?yàn)槟闼挠肋h(yuǎn)是有限的，而有這么一個(gè)讀書(shū)人，用心的給你講他讀書(shū)的感悟，值得敬重。
當(dāng)然每個(gè)人的讀書(shū)興趣并不相同，像文道這樣的雜家讀書(shū)方式，也并不是都會(huì)被接受的。所以看此書(shū)的時(shí)候，大可以先看自己比較偏好的書(shū)的介紹，熟悉文道的風(fēng)格后，如果喜歡，推薦愛(ài)書(shū)的你來(lái)看看《一千零一夜》吧，會(huì)有很多意外發(fā)現(xiàn)好書(shū)的驚喜，里面增加了一些科學(xué)著作的講解，算是彌補(bǔ)文道在《開(kāi)卷》里面人文書(shū)籍介紹有余，純學(xué)術(shù)科學(xué)著作講解少有的不足。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十二
這句話(huà)是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話(huà)，寫(xiě)一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】。
空谷是懸崖。
任何一件事情從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的,當(dāng)你聽(tīng)到別人一說(shuō)“空谷”的時(shí)候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會(huì)說(shuō)只剩半杯水還是說(shuō)還有半杯水呢?這兩個(gè)問(wèn)題,最后都只體現(xiàn)一個(gè)事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會(huì)覺(jué)得事情永遠(yuǎn)不會(huì)太糟,而沒(méi)有良好心態(tài)的人,及時(shí)情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.
曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一篇文章，一個(gè)記者到一個(gè)貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見(jiàn)扛著攝像機(jī)的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個(gè)小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對(duì)記者說(shuō)：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f(shuō)著便領(lǐng)著記者進(jìn)了他們家的小院。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)一個(gè)衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢(shì)，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過(guò)去，說(shuō)“照什么照，臉也沒(méi)有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf(shuō)：“那我們的笑還是新的?！?BR> 我的笑還是新的。多么富有哲理的話(huà)呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱(chēng)之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會(huì)出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個(gè)人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因?yàn)樗眯拖Ｍ畛淞俗约旱纳?BR> 駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來(lái)了美麗的童話(huà)。遠(yuǎn)處響起了悠揚(yáng)的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅(jiān)定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽(yáng)的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來(lái)越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽(tīng)那粗獷動(dòng)聽(tīng)的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚(yáng)的佳話(huà)。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對(duì)人生。就像海輪·凱勒說(shuō)的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔?！碧諟Y明在經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫(xiě)著自己千古飄逸的'浪漫情懷。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因?yàn)轷r花和美酒永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，勝利不會(huì)獻(xiàn)給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過(guò)一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的是的觀點(diǎn)和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅(jiān)信你所堅(jiān)信的,那么你良好的心態(tài)自然會(huì)帶你度過(guò)一切.
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十三
原本棲息在洞壁上的蝴蝶，因蠟燭些許的光芒與溫度，驚擾了這些美麗的精靈，而使它們移居更深的洞壁，不禁讓大家感慨：那里的環(huán)境也許更適宜些吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。
沒(méi)有人是一座孤島。在生活中也是如此，即使自己不經(jīng)意間的小小舉動(dòng)，可能也會(huì)造成對(duì)別人的很大影響。一句勉勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，也許，會(huì)成為別人一生為之奮斗的動(dòng)力;一個(gè)不屑的眼神，也許，會(huì)成為澆滅別人希望之火的滂沱大雨。
如今，隨著科技的發(fā)展，微博、淘寶、騰訊、博客已成為很多人必不可少的一部分，隨之，各種流言蜚語(yǔ)也傳播得更加迅速。很多人不假思索傳發(fā)一句話(huà)或是一個(gè)視頻很有可能幾分鐘內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾萬(wàn)次，這就更需要我們謹(jǐn)記自己的言行，以好的行為感化別人，杜斷惡劣影響而造成他人的困擾。
所以我們需以細(xì)心的態(tài)度來(lái)觀察對(duì)待身邊每一件事物。正如西格里夫·薩松所言：心如猛虎，細(xì)嗅薔薇。若我們以猛虎嗅薔薇之態(tài)來(lái)看待生命，是不是會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?zāi)?若那些探險(xiǎn)者在點(diǎn)燃蠟燭前便能考察是否影響那樣美麗精靈的生活，那么那些蝴蝶也就不必為此全部移居了吧!
不要以為我很小，世界很大，那我就不會(huì)影響別人。身邊的蝴蝶效應(yīng)總是有的。我們不能再一己私利放縱自己的同樣成為別人效仿的對(duì)象，成為萬(wàn)惡之源，而應(yīng)該以自己最美好的一面展現(xiàn)給別人，讓世界看見(jiàn)我的光彩而以我為豪。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十四
富翁白手起家后回報(bào)社會(huì)是因?yàn)樗拇鎸?duì)社會(huì)的感恩，感謝社會(huì)為他提供了一個(gè)舞臺(tái)，使他的“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)。所以他想通過(guò)實(shí)際行動(dòng)——幫助窮人來(lái)回報(bào)社會(huì)。
由此，我聯(lián)想到了著名學(xué)者羅格的
名言
：“沒(méi)有人是一座孤島”。誠(chéng)然，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大的舞臺(tái)，所以我們應(yīng)該感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。
縱觀古今中外，細(xì)數(shù)名人軼事，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是郎咸平，還是“保時(shí)捷少女”，無(wú)論是阿里木，還是張宜平……不一樣的時(shí)間，不一樣的地點(diǎn)，不一樣的人群，在同一片藍(lán)天下，他們都因?yàn)樾拇鎸?duì)社會(huì)的感恩，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。我們的時(shí)代需要一個(gè)個(gè)的郎咸平，需要“保時(shí)捷少女”，需要阿里木和張平宜。像富翁那般能在自己有條件的情況下，將個(gè)人力量捐獻(xiàn)出來(lái)，難道不是社會(huì)的正能量，不應(yīng)該大力提倡嗎?同在一片藍(lán)天下，我們的力量因知恩圖報(bào)和善于回報(bào)而變得越來(lái)越美好，我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有富翁那樣的情懷。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇一
“我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集“
這本書(shū)唯一不喜歡的大該是腰封寫(xiě)的“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊”，這句話(huà)將書(shū)變得庸俗。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有最艱難，只有更加艱難。正如我反對(duì)吃得苦中苦，方為人上人這一句話(huà)一樣，這些話(huà)只是旁觀者給予在困境中的人的一碗無(wú)關(guān)緊要的“雞湯”，甚至還帶有暗示要享受這樣的困境。
書(shū)中的章節(jié)分布很有趣，每一章節(jié)的開(kāi)頭都會(huì)引用a.j.費(fèi)克里寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他熱愛(ài)文學(xué)，并且有自己的堅(jiān)持。書(shū)里面我有三段最喜歡的句子，一個(gè)是a.j.費(fèi)克里的寫(xiě)的書(shū)評(píng)，另外一個(gè)是伊斯梅探望a.j費(fèi)克里說(shuō)的，最后一段話(huà)是a.j.費(fèi)克里向阿米莉婭求婚說(shuō)的話(huà)。之所以印象深刻大概是因?yàn)榕c自己產(chǎn)生了共鳴，而共鳴意味著開(kāi)始。
“我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。書(shū)本如此，生活亦如此?！闭缭诓煌臅r(shí)候我讀《小王子》。初時(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于純凈心靈的美好童話(huà)，接著我愛(ài)上了狐貍，因?yàn)樗f(shuō)馴服意味著要流淚；再然后我發(fā)現(xiàn)了玫瑰掩藏在驕傲之下的脆弱，每一次讀，每一次以一個(gè)新的我去的重新發(fā)現(xiàn)書(shū)里的人物。而最重要的生活，教會(huì)我的是妥協(xié)，教會(huì)我去適應(yīng)新的改變。但同時(shí)我也會(huì)很感謝那些在悠長(zhǎng)歲月里不變的東西，也正是因?yàn)橛辛烁淖?，才?huì)覺(jué)得不變是彌足珍貴。
“我知道壞人的下場(chǎng)是罪有應(yīng)得，但是哦，壞人也真的不想孤獨(dú)一人?！边@句話(huà)讓我想到的是這個(gè)殺手不太冷里面開(kāi)著交響樂(lè)殺人的.流氓頭子，想到了朋友和我說(shuō)過(guò)的王家衛(wèi)電影里”殺手也是有小學(xué)同學(xué)的?！疤貏e文藝，有思想追求的壞蛋才能夠成為不一樣的壞蛋。雖然我覺(jué)得這句話(huà)出現(xiàn)的不合事宜，但是還是不能阻止我熱愛(ài)這一句話(huà)。
最后的最后，我也想擁有a.j.費(fèi)克里的島上書(shū)店，我會(huì)給每一本書(shū)寫(xiě)上書(shū)評(píng)，我會(huì)把自己的看過(guò)的書(shū)認(rèn)真的推薦給讀者，雖然我也可能會(huì)不喜歡那些和我品味不相同的人，也有可能討厭和我品味一致的家伙?？墒沁@無(wú)礙于我成為一個(gè)書(shū)店老板，我還是會(huì)一如既往的進(jìn)書(shū)賣(mài)書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇二
許久未曾看過(guò)電視的我，因?yàn)楸緯?shū)，把《開(kāi)卷八分鐘》列為必看項(xiàng)目，在這眾多綜藝與電視劇五花八門(mén)讓人眼花繚亂之時(shí)，能安靜的聽(tīng)著大家講講關(guān)于書(shū)關(guān)于文學(xué)，猶如一群鶯鶯燕燕之中尋到一朵白蓮。
我們閱讀，有些是為了求知閱讀，書(shū)為工具，書(shū)為良師，從識(shí)字念詩(shī)到求學(xué)，饑渴的求知與汲取，書(shū)從未缺席過(guò)成長(zhǎng)之路。
我們閱讀，有些是為了看見(jiàn)更廣闊的世界。小時(shí)父母陪伴閱讀繪本與童話(huà)，那時(shí)候童心與想象都未丟失，用最單純的思想去閱讀那些故事。書(shū)中《好繪本如何好》那一章中提到，我們沉迷于文字之中有時(shí)候忽略了甚至搞殘了我們的讀圖能力。我很慶幸我至今深?lèi)?ài)著漫畫(huà)與繪本，我愛(ài)圖畫(huà)帶來(lái)的故事，同時(shí)也不覺(jué)幼稚，相反很多漫畫(huà)之中有著不亞于小說(shuō)的宏大世界觀與對(duì)世界的思考，也有著許許多多的感動(dòng)與羈絆，文字能傳遞的細(xì)膩與沉思，圖畫(huà)有時(shí)候更神一籌。當(dāng)然文字有著他獨(dú)特的美，言語(yǔ)之間的韻律或是標(biāo)點(diǎn)與文字的結(jié)合，不同文字的組合帶來(lái)了千變?nèi)f化的閱讀與情感的體驗(yàn)，每一本書(shū)都是一個(gè)嶄新的世界，每閱讀一本書(shū)就如體驗(yàn)了一次全新的人生。
我們閱讀，有些是為了好奇而閱讀，我未曾讀過(guò)“皮書(shū)”，但是結(jié)合現(xiàn)在環(huán)境不難想象書(shū)中作者曾經(jīng)讀過(guò)的“皮書(shū)”類(lèi)似于現(xiàn)在的哪些書(shū)籍。越是禁止，誘惑越大，我們天性中的好奇心使得我們急迫的想去知道被隱藏的東西。我們天性中的叛逆性使得我們總想去做被禁止的，作者在被窩中津津有味的看馬列主義，我們也為翻過(guò)圍墻而沾沾自喜。
閱讀之后，感嘆于梁文道先生涉獵之廣，同時(shí)在書(shū)中也收獲不少新觀點(diǎn)與見(jiàn)解，同時(shí)也為我的購(gòu)物車(chē)收獲了不少新書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇三
我在讀《島上書(shū)店》時(shí)，陽(yáng)光正好，封面的一句話(huà)吸引了我：“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。”人生仿如圍城，人心或似孤島，在局限的生活里，在逼仄的眼光中我們放大了自己的缺憾，看到的只有世界的冷漠。但請(qǐng)你相信，沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，我們只是處在一個(gè)過(guò)程之中，終究，成長(zhǎng)的歷練會(huì)使我們相信，我們心中那一座不愿他人駐足的島嶼，最終也會(huì)面朝大海，春暖花開(kāi)，成就美好的自己。
很多時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，沒(méi)有人能和我們產(chǎn)生共鳴。我們每個(gè)人都有一個(gè)自我保護(hù)機(jī)制，以保護(hù)自己遠(yuǎn)離不愿面對(duì)的恐懼和沖突。只是人的本能，但是卻阻礙了我們內(nèi)心的成長(zhǎng)。我們處在的時(shí)間正是青春年華，是一個(gè)人希望與絕望并存的階段，迷茫與希求，探索和彷徨，是我們生活的主題。卻恰恰就是這樣，我們的思想，我們的情愫，似乎都不是能被人理解的。于是我們“自我閉關(guān)”、“自我封印”，渴望被理解，卻又不愿與人交流；渴望被接受，卻又自我否定，將心中的那一座島嶼遷移到天涯海角，不允許別人的靠近。
我記得村上春樹(shù)在《國(guó)境以南，太陽(yáng)以西》中說(shuō)道：“我一心一意認(rèn)認(rèn)真真地這樣求索不已，并且相信只要努力遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)的。然而最終我想我哪里都未抵達(dá)，無(wú)論如何我只能是我?！闭缥闹械闹魅斯鼻袩崃业每释砷L(zhǎng)，迫不及待地想改頭換面。這是一種內(nèi)心強(qiáng)烈的碰撞，是自我的拉扯，是一場(chǎng)艱難的拔河，但是在無(wú)數(shù)次的掙扎之后，獲得的是成長(zhǎng)。很多的時(shí)候，處于青春年少的我們，著急地想擺脫現(xiàn)在已有的枷鎖，想活出另一種生活，想活出別人那樣精彩的生活，可是無(wú)論什么樣的生活都無(wú)法讓人擺脫真實(shí)的自我。其實(shí)，無(wú)須急于離開(kāi)當(dāng)下的生活，要認(rèn)識(shí)到自己生活的可貴，這才是真正的成長(zhǎng)。
迪奧有一款“真我”的香水，多年來(lái)經(jīng)銷(xiāo)不衰。我想，除了那纏綿悱惻的香氛，讓她走進(jìn)無(wú)數(shù)女性心扉的，是她的名字與定義。她的設(shè)計(jì)師，集百花之精華，點(diǎn)滴匯聚成“真我”，既是百花的真我，也是迪奧的真我。她無(wú)限尋找真我的路上，一片片花瓣接連綻放，最后便開(kāi)成一朵艷麗的鮮花。她在尋覓的過(guò)程中不斷地蛻變成長(zhǎng)，終于成為了最為獨(dú)特的她。王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上說(shuō)：“我們都處在過(guò)程之中，這是生命的本質(zhì)?！闭绲蠆W的尋找真我，人的一生也是這樣，自己的答案，只有自己去走，不可能在書(shū)中找到，更不可能是別人的生活模式。毛姆說(shuō)過(guò)“青春多幸?！保且?yàn)槲覀冋诮?jīng)歷的是成長(zhǎng)的過(guò)程，努力地去尋找自己的路，努力地去建立自己想要的生活。到了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是獨(dú)特的你，是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。
世俗里的我們，總是覺(jué)得自己不夠完美。我們樹(shù)立榜樣，希望那些美好的詞語(yǔ)也能用來(lái)修飾自己，我們希望那些金光閃閃的頭銜也可以加冕于自己。追求美好固然很重要，但是綻放的自我才更加可貴。我想，當(dāng)有一天，我們的靈魂于億萬(wàn)人中被識(shí)別出來(lái)，是我們根植于內(nèi)心的品性與思想。成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)迷惘，不知道我們的路在哪里，于是停止了腳步，覺(jué)得自已和那些名人的差距太大，于是就原地休息。可是，不管前方的路有多苦，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更加接近幸福。有了一次次的跌倒失落，才會(huì)成就將來(lái)耀眼的我們，才能讓心中的孤島不再孤單，而會(huì)充滿(mǎn)堅(jiān)定與信念。
也許正如約翰·庫(kù)切所說(shuō)：“你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)?！焙芏嗳俗咧咧闹械幕鹧婢蜏缌?，淪為了碌碌眾生中的一員，再回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己早就不是原來(lái)的模樣；而那些脫穎而出的人將內(nèi)心的火種燃燒成了生命的烈焰。不要認(rèn)為你的想法天真稚嫩就扼殺它，不要認(rèn)為自己和別人有差別就否認(rèn)自己，不要認(rèn)為別人的就一定是對(duì)的而放棄自己渴望的理想。只有在這樣的痛苦掙扎中跌落又爬起，才能真正領(lǐng)悟成長(zhǎng)。
每個(gè)人心中都有一座島，那里安放了尚未成熟的理想。而少年的我們具有無(wú)限的可能。曾國(guó)藩說(shuō)：“人生莫俱少年貧?！鼻啻褐挥幸淮?，成長(zhǎng)的時(shí)間不會(huì)等你。用執(zhí)著和不懈書(shū)寫(xiě)這段時(shí)光，不負(fù)韶華才是真正的成長(zhǎng)?！稓v歷萬(wàn)鄉(xiāng)》有言：“城市慷慨亮整夜光，如同少年不懼歲月長(zhǎng)。”用成長(zhǎng)磨練自己，豐滿(mǎn)羽翼，義無(wú)反顧追求自己的夢(mèng)，讓心中的孤島，變成希望和夢(mèng)想的原野，這樣的生活，才不會(huì)辜負(fù)我們的一生。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇四
最開(kāi)始看開(kāi)卷八分鐘的時(shí)候，是被主持人的快語(yǔ)速吸引，短短八分鐘，很大的信息量。
多年后，看到這本我讀，想到當(dāng)年在電視機(jī)前，聽(tīng)著快語(yǔ)速的梁先生講書(shū)的時(shí)光，像一次頭腦風(fēng)暴，快速，帶感。
這不是一個(gè)傳統(tǒng)的書(shū)單，而是作者自己閱讀后的思考。
梁先生把這些書(shū)分成了五個(gè)章節(jié)，如何閱讀一本書(shū)、在春風(fēng)里、潔凈與危險(xiǎn)、筆底波瀾、大師與門(mén)徒。
如何閱讀一本書(shū)。
這也是一本書(shū)名，第一次接觸到這本書(shū)，是之前有一位老師在黨課的時(shí)候推薦過(guò)，已經(jīng)忘記為什么會(huì)在充滿(mǎn)馬哲毛概的黨課推薦一本這樣的書(shū)，但是很早就下載了，卻沒(méi)有讀。
梁先生把這本書(shū)放在開(kāi)篇，也是有用意的吧。
跟所有事情一樣，首先要清楚你的目的，這本書(shū)是精讀還是泛讀，然后才能決定對(duì)待一本書(shū)的方法。
讀了這么多年書(shū)，真的會(huì)閱讀嗎?也許看看如何閱讀一本書(shū)，會(huì)有答案。
至于讀庫(kù)，我在學(xué)校圖書(shū)館看到，但覺(jué)封面簡(jiǎn)潔，文章妙處，至于背后的故事，真的就不知道了，真沒(méi)想到文道會(huì)推薦這本書(shū)。
在春風(fēng)里。
是春風(fēng)十里，不如你嗎?顯然不是。
王小波和張愛(ài)玲中間，有一本山楂樹(shù)之戀，乍看覺(jué)得怎么會(huì)擺在一起。
我看張愛(ài)玲，卻只看到愛(ài)和難愛(ài)。
看完這章卻恍然，愛(ài)情故事，可以聯(lián)想到性壓抑的問(wèn)題。
是在春風(fēng)里漂游，自由自在。
無(wú)論是愛(ài)的自由，還是性的自由，自由總是讓人們討論。
每次讀王小波，都有新的想法，可能是當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，看不懂。
潔凈與危險(xiǎn)。
什么是禁忌，什么是骯臟，什么是不能批判，什么是高逼格，什么是low，這與tobeornottobe一樣，是一個(gè)問(wèn)題。
筆底波瀾。
以為是文人們打筆仗的，沒(méi)想到是關(guān)于新聞自由，版權(quán)等等嚴(yán)肅論題的。這些書(shū)可能平時(shí)看都不會(huì)看，但是作為了解，看了《我讀》，再去選擇合適的喜歡的書(shū)來(lái)讀，正是《我讀》的作用。
大師與門(mén)徒。
瞬間被《噓噓嗯嗯屁屁》吸引，名字略蠢萌啊。
古人說(shuō)書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，我沒(méi)看到顏如玉，也沒(méi)見(jiàn)到黃金屋，但是閱讀卻真的是另一個(gè)世界的大門(mén)，原來(lái)這個(gè)世界這么大，還有一些奇思妙想，還有一些書(shū)在討論我們從未注意過(guò)的事情，并且從一個(gè)奇異的角度。
看完一本書(shū)，合起來(lái)，在心中感嘆，原來(lái)是這樣啊，或者原來(lái)還有人這樣生活，然后對(duì)自己有一些寫(xiě)影響，是我能想到，最好的收獲。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇五
這本書(shū)我好像讀過(guò)，但看書(shū)的資料，又是2015年11月第一次版印，大概是記憶出了錯(cuò)吧。
《我讀沒(méi)有人是一座孤島》是梁文道在鳳凰衛(wèi)視主持《開(kāi)卷八分鐘》時(shí)候的推薦書(shū)目的集錦。是他的讀后感和書(shū)評(píng)，對(duì)著別人的書(shū)評(píng)繼續(xù)深入探討，除非我要對(duì)他推薦的書(shū)全部有所涉獵才敢。然而我并沒(méi)有，所以不便多說(shuō)些什么。
蔡康永和小s曾經(jīng)在節(jié)目中有一段對(duì)話(huà)，說(shuō)過(guò)給推薦別人讀書(shū)這件事情的尷尬之處。眾所周知，蔡康永是一個(gè)讀書(shū)人，書(shū)讀得多的時(shí)候自然會(huì)有人要求推薦書(shū)看看，但是每每推薦給小s的書(shū)，她都不是很喜歡。于是蔡康永總結(jié)出來(lái)這樣一句話(huà)：讀書(shū)是一件很私人的事情，每個(gè)人都有每個(gè)人的喜好。所以在日常生活中，他就再也不輕易向別人推薦書(shū)來(lái)讀了。
對(duì)某一個(gè)具體的對(duì)象推薦書(shū)的時(shí)候，可能的確會(huì)出現(xiàn)這樣的尷尬，然而在對(duì)一個(gè)大范圍的群體推薦書(shū)目的時(shí)候，可能這樣的尷尬要少許多。
在梁文道推薦的這些書(shū)中，有一些我曾經(jīng)讀過(guò)，《查令十字街84號(hào)》、《小團(tuán)圓》、《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》、《于丹論語(yǔ)心得》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《我與電影的二三事》等，由此也便真的很佩服類(lèi)似于梁文道這樣的大家，當(dāng)一個(gè)的涉獵足夠?qū)拸V的時(shí)候，總會(huì)和別人產(chǎn)生一些交叉的子集。
不記得自己是什么時(shí)候養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣的，大學(xué)時(shí)代那么美好的時(shí)間和年華反倒不懂的去珍惜去閱讀，于是如今看到群里的一些小朋友，還在大學(xué)時(shí)代讀書(shū)，就覺(jué)得特別羨慕。人，還是應(yīng)該多讀些書(shū)的，才會(huì)知道世界的寬廣和自己的無(wú)知。畢業(yè)之后開(kāi)始工作了，許是因?yàn)殚L(zhǎng)久沒(méi)有戀愛(ài)對(duì)象沒(méi)有進(jìn)入婚姻生活的緣故，遲遲不肯讓思想被這個(gè)社會(huì)所謂的現(xiàn)實(shí)侵蝕，于是在自己的內(nèi)心有了些小小的堅(jiān)持和所謂的抵抗。
偶爾會(huì)在一些紙媒、網(wǎng)媒上發(fā)表一點(diǎn)自己的書(shū)評(píng)，會(huì)換來(lái)志同道合的一些人的贊嘆，會(huì)換來(lái)另一些人的羨慕：怎么還能靜下心來(lái)讀書(shū)？可能這對(duì)于一個(gè)已經(jīng)工作了六七年的人來(lái)說(shuō)，的確有諸多不易。然而更多的，是很多人的不理解，你一個(gè)大齡未婚單身女青年，有讀書(shū)的閑工夫，不如好好去談戀愛(ài)結(jié)婚。內(nèi)心里也是想戀愛(ài)想結(jié)婚的，只是這個(gè)人暫時(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)罷了，身邊寂寞的時(shí)候，不能讓內(nèi)心也跟著孤獨(dú)，好在還有這些書(shū)。
我的這一番心路是否又暗和了書(shū)名呢？《沒(méi)有人是一座孤島》。
梁文道在書(shū)中提到了王小波的作品，說(shuō)起來(lái)，我現(xiàn)在這般發(fā)奮的讀書(shū)，和王小波也不無(wú)關(guān)系，記得當(dāng)時(shí)翻閱他《沉默的大多數(shù)》一文時(shí)，看出來(lái)王小波的涉獵了，當(dāng)時(shí)便將王小波暫時(shí)擱置，讀更多的書(shū)了之后再來(lái)讀，會(huì)不會(huì)讀得更加清楚明了一些。
其實(shí)讀書(shū)真的是個(gè)通達(dá)的過(guò)程，比如高中時(shí)代沖著張愛(ài)玲的名氣讀《小團(tuán)圓》，當(dāng)時(shí)讀得也是云山霧罩，如果能將張愛(ài)玲的前世今生弄得更加清楚明白之后再去讀，也許體會(huì)就會(huì)完全不一樣吧。
讀梁文道這本書(shū)，于我最大的收獲就是根據(jù)自己的愛(ài)好獲得了一份書(shū)單，方便自己以后"按圖索驥"去讀自己想讀的書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇六
這些年因?yàn)榧矣行涸诔砷L(zhǎng)，電視是極少看的，故此《開(kāi)卷八分鐘》至停播，我也是一次未曾看過(guò)。幸好這個(gè)世界上有一種叫做書(shū)的物件，它比語(yǔ)言、音樂(lè)、聲音、氣味等等稍縱即逝的東西都來(lái)得更持久，讓我們可以隨時(shí)隨地地觸摸、感受、回顧。那么當(dāng)我們錯(cuò)過(guò)了節(jié)目，至少還可以通過(guò)讀書(shū)慢慢去品味思想。
在這里就還不免要提到讀書(shū)這種形式，終歸是比電視來(lái)得更讓人安心，也更妥帖。電視那些一閃而過(guò)的畫(huà)面，總帶給人稍縱即逝的惘惘感，而讀書(shū)中初識(shí)、了解、喜歡、探究、熟悉、記憶，這些一寸寸的感覺(jué)，都慢慢成為生命中不可剝離的一部分，仿若一次靈魂的戀愛(ài)。
梁文道的《我讀，沒(méi)有人是一座孤島》，之所以選擇去閱讀，無(wú)非是來(lái)自第一本《我讀，陪你讀到世界盡頭》之印象。在上一本書(shū)中，我看到一位讀書(shū)范圍頗廣的學(xué)者，他帶我們走進(jìn)眾多書(shū)籍當(dāng)中，以平易近人的姿態(tài)引領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x一本書(shū)。一本書(shū)也許你曾讀過(guò)，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)去讀，但是梁最給人最大的印象便是他的包容性，他絕不會(huì)因?yàn)樽约鹤x書(shū)范圍的廣博就高高在上，也絕不會(huì)為了賣(mài)弄而在文字上故弄玄虛。恰恰相反，他是平等的、平靜的，他愿意以通俗的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)一本書(shū)，無(wú)論我們選擇還是不選擇，他都愿意讓我們?nèi)チ私?。而這種胸懷，在這本〈我讀，沒(méi)有人是一座孤島〉中依然。
在這本書(shū)中，梁介紹范圍比較廣，關(guān)于書(shū)籍與閱讀本身，文學(xué)書(shū)籍，哲學(xué)與思想，政治、教育、電影等等。對(duì)于當(dāng)下的眾多讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，面臨最大的問(wèn)題不再是從前無(wú)書(shū)可看的悲涼，而是在紛紜的書(shū)籍中如何找到更適合自己對(duì)自己更有用的書(shū)籍。故此，梁以他的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)為我們提供了一定的閱讀導(dǎo)向。
然而讀書(shū)又必將面臨一個(gè)最重要的問(wèn)題，也就是開(kāi)篇所提到的查爾斯范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是一個(gè)非常迷人的過(guò)程，但如何更好地閱讀一本書(shū)，以便在有生之涯讀無(wú)窮之書(shū)卻絕對(duì)是個(gè)值得終生學(xué)習(xí)與借鑒的過(guò)程。讀書(shū)需要謙卑的態(tài)度，要明白什么叫讀書(shū)什么叫學(xué)習(xí)。閱讀需要什么樣的速度，這取決于你的目的。而閱讀的四個(gè)層次，你如今又達(dá)到了哪一層?故此，梁推薦的這本書(shū)也是值得我們?cè)谧x任何書(shū)籍之前先要去追問(wèn)一次的。
臺(tái)灣繪本推廣關(guān)鍵人物郝廣才的《好繪本如何好》講述了圖畫(huà)書(shū)與童心的趣味?！?978-》私人閱讀史》是一次回顧，34位國(guó)內(nèi)一流文化名人對(duì)于自己在時(shí)代大背景下閱讀的記憶，讓我們通過(guò)書(shū)籍走進(jìn)時(shí)代變遷中個(gè)人的內(nèi)心。而這一章中，我想我最喜歡的是《查令十字街84號(hào)》。一個(gè)愛(ài)書(shū)人與小書(shū)店的書(shū)信故事，一段真實(shí)而永恒的記憶。假如這個(gè)世界上有太多關(guān)于愛(ài)書(shū)人的故事在流傳，這個(gè)絕對(duì)算得上最令人心動(dòng)的一個(gè)了。用書(shū)信來(lái)交流并成就的一段歲月，我想，在讀書(shū)人心中都會(huì)希望有這樣一次際遇吧。
梁對(duì)于一本書(shū)總是有獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)于一本書(shū)他能夠?yàn)槲覀兲峁┍緯?shū)的種.種寫(xiě)作背景，讓我們不是孤立地了解作者與書(shū)籍本身，這是一種好的書(shū)評(píng)態(tài)度。在這一章中，他提到了香港嚴(yán)肅文學(xué)作者董啟章的《天工開(kāi)物栩栩如真》，從他的介紹中，我們?nèi)滩蛔?duì)這樣一本充滿(mǎn)象征意義的小說(shuō)充滿(mǎn)了興趣，也很想了解一下“當(dāng)一個(gè)香港小說(shuō)家嚴(yán)肅起來(lái)的時(shí)候能夠嚴(yán)肅到什么程度。”是啊，香港帶給我們的印象太深刻了，但那種光怪陸離的印象淹沒(méi)這種嚴(yán)肅的表情，其實(shí)，哪里的世界都是有無(wú)數(shù)種表情的，只是我們不了解。
書(shū)中關(guān)于王小波的篇幅不少，梁重新解讀王小波沒(méi)有人云亦云，這點(diǎn)令人欣賞。有的人會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)人就說(shuō)這個(gè)人什么都好，不喜歡就全部打死，梁是在現(xiàn)實(shí)背景下解讀王小波，其實(shí)也分析著群體與個(gè)人的思想。張愛(ài)玲的《小團(tuán)圓》篇幅更長(zhǎng)，由此可見(jiàn)其在文壇上的重要。我很喜歡梁的一些解讀，可以說(shuō)他是特別冷靜而旁觀的，但又是站在張的角度去理解的。他對(duì)于書(shū)評(píng)的態(tài)度倒與他解讀的張愛(ài)玲最后的“小團(tuán)圓”很有幾分相似，那就是“寬容?！睆垖?duì)于母親是還債，又似乎是復(fù)仇，但最終是理解，對(duì)于胡，要做反駁，她似乎應(yīng)該恨他，但又始終不出惡言。這是一位書(shū)評(píng)者中肯的評(píng)價(jià)，也是到位的分析。曾讀過(guò)某著名青春女作家對(duì)于張的一些文字，看得出來(lái)她受張的影響頗深，但是我不喜歡她那種完全沒(méi)有大腦的理解，完全沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，只是一味地人云亦云，很讓人討厭。故此，對(duì)于自己喜歡的作家，看到旁人的解讀，能否切中自己的內(nèi)心固然重要，但讀書(shū)人是否有獨(dú)立思想才則更為討喜。
《于丹〈論語(yǔ)〉心得》也得到了推崇，他認(rèn)為于丹最了不起的地方恰恰在于她的“俗講”，把一本原本高深的古文講得妙趣橫生，讓更多人受益其實(shí)也是功德無(wú)量的事情。對(duì)于不喜歡的書(shū)籍，梁也不算客氣。在《喪家狗》一書(shū)中，梁提出了自己的反問(wèn)，“即使是追求如李零，也很難避免把另一套另外的義理加上吧?！边€有《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》就更加干脆直接了當(dāng)?shù)嘏兴硒櫛鵀槌u以及陰謀論，批判得有理有據(jù)。
《我讀》中還有許多我們了解或不了解的書(shū)籍與作者，透過(guò)梁的解讀，我們可以重新梳理自己的思想，不曾讀過(guò)的，也許會(huì)產(chǎn)生一些想讀的欲望。讀他的書(shū)，絕不會(huì)讓你產(chǎn)生一種“呀，原來(lái)我這么無(wú)知”的想法，畢竟對(duì)我這種七十年代的讀者來(lái)說(shuō)，年少時(shí)讀書(shū)環(huán)境的貧乏是一種無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，許多書(shū)可能終生都沒(méi)機(jī)會(huì)也沒(méi)時(shí)間去認(rèn)真讀一讀了，那么文化底子的薄弱常常會(huì)帶來(lái)一種底氣不足的感覺(jué)，但是梁在前言中即表達(dá)了對(duì)此現(xiàn)象的理解：讀不到更多更好的書(shū)只是一種命運(yùn)的不幸，不是每個(gè)人有足夠的幸運(yùn)成為一個(gè)博學(xué)的人，所以只要一個(gè)人還愿意讀書(shū)，還愿意改變自己提升自己，那么這就是值得欣賞的事情。單單是這一層悲憫，我覺(jué)得梁的書(shū)就是值得我們靜下來(lái)細(xì)細(xì)品味的。書(shū)無(wú)高下，當(dāng)然那種低俗的不算，只是說(shuō)生活有無(wú)數(shù)種樣子，讀書(shū)的形式也就會(huì)有無(wú)數(shù)種。所以只要《我讀》，就《沒(méi)有人是一座孤島》。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇七
誠(chéng)然看到《我讀：沒(méi)有人是一座孤島》這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，首先想起的是《島上書(shū)店》中的那句話(huà)“無(wú)人是孤島，一書(shū)一世界?！蓖瑫r(shí)相似的是，兩本書(shū)都是關(guān)于書(shū)的書(shū)。
《島上書(shū)店》告訴了我們，為什么閱讀，為什么去愛(ài)。這本書(shū)的暢銷(xiāo)不得不說(shuō)的原因在于——它給了“逆流而上”的愛(ài)讀書(shū)之人一種英雄氣概。“閱讀愛(ài)好者們”，你不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。尤其是在當(dāng)今自媒體的迅速普及下，生活節(jié)奏與生活方式的急劇變化，讀書(shū)的習(xí)慣漸行漸遠(yuǎn)。而《開(kāi)卷八分鐘》這個(gè)節(jié)目的存在可謂是在岌岌可危的閱讀世界崩塌之前為世人抓住閱讀的尾巴，也給愛(ài)書(shū)之人打開(kāi)了更開(kāi)闊的視野。
而今年1月6日《開(kāi)卷八分鐘》宣布停播，不禁讓人反思讀書(shū)之人真的要變成一座孤島了嗎？這本基于《開(kāi)卷八分鐘》而出版的《我讀》從某種程度上成了最后的喟然之音。但是，恰如其言，當(dāng)我們沉浸于一本書(shū)，便沒(méi)有人是一座孤島。當(dāng)然與《島上書(shū)店》不同的是，島上書(shū)店關(guān)于書(shū)也關(guān)于愛(ài)的小說(shuō)，而《我讀》則純粹是關(guān)于個(gè)人讀書(shū)的洞見(jiàn)，思想見(jiàn)地上要深得多。
梁文道首先就在序言中提出了一個(gè)關(guān)于選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題——書(shū)有高低貴賤之分嗎？讀者之類(lèi)的雜志與經(jīng)典名著之間固然有巨大的差距，但這種鴻溝并存在好與壞的區(qū)別。誠(chéng)如梁文道所言，“任何一本書(shū)被一個(gè)讀者拿起來(lái)的時(shí)候，他心底都有一種或許連自己都不知道的欲望，就是要改變自己、提升自己，這是個(gè)很偉大也很卑微的欲望?！币粋€(gè)人沒(méi)看過(guò)《論語(yǔ)》，所以選擇去看了《于丹論語(yǔ)心得》。這樣也很好，為什么要去苛求別人看楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》呢？這也是我們?yōu)槭裁匆喿x不同類(lèi)型的書(shū)籍的原因。當(dāng)然看書(shū)要正，尤其是入門(mén)，否則就會(huì)走火入魔。正如他在后面《灰皮書(shū)，黃皮書(shū)》中提到失意落敗時(shí)不要看勵(lì)志類(lèi)的書(shū)，容易往一個(gè)角落鉆過(guò)去，而忽視反省自身的問(wèn)題。
全書(shū)共有四個(gè)部分，用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將所舉書(shū)籍的精髓展現(xiàn)出來(lái)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)又一個(gè)迥異又神奇的書(shū)中世界。除了給讀者推薦了一些好書(shū)，幫助他們選書(shū)來(lái)讀之外，也是一個(gè)協(xié)助他們細(xì)細(xì)品味一本書(shū)的過(guò)程，不至于囫圇吞棗。這整個(gè)過(guò)程又是一個(gè)“如何閱讀一本書(shū)”的命題，書(shū)跟人的那些復(fù)雜的情感和關(guān)系在第一章通過(guò)七本書(shū)細(xì)細(xì)道來(lái)：《如何閱讀一本書(shū)》談讀書(shū)之法，《好繪本如何好》談視覺(jué)語(yǔ)言的巧妙，《讀庫(kù)》、《查令十字街84號(hào)》談書(shū)與人的情感等等。
不僅僅是對(duì)讀者的閱讀帶來(lái)引領(lǐng)式的幫助，而且對(duì)于寫(xiě)書(shū)評(píng)的人來(lái)說(shuō)，《我讀》也提供了些許箴言。在《卡薩諾瓦是個(gè)書(shū)癡》中提到如何才能解決“只夸書(shū)的好而忽略那些不怎么樣的書(shū)”，成為一個(gè)“獨(dú)立、中立”的書(shū)評(píng)人形象的問(wèn)題。
錢(qián)穆先生在《學(xué)龠》中講到讀書(shū)之法，“讀一書(shū)，必有一書(shū)之法。一書(shū)既得，便可漸及群書(shū)?！彼揭詾?，《我讀》是可以擔(dān)當(dāng)鑰匙這樣的功用的。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇八
費(fèi)克里經(jīng)營(yíng)著艾麗絲島上唯一一家書(shū)店，過(guò)著平凡又平淡的生活，然而，遭逢變故，他變得偏執(zhí)、懶散且性格古怪。在封閉自己為孤島的時(shí)間里，一場(chǎng)生命的轉(zhuǎn)折和救贖悄悄來(lái)到他的身邊，費(fèi)克里成為了一位父親，一個(gè)被拋棄在書(shū)店的孩子，徹底改變了他的生活?！耙坏┮粋€(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事”,孩子的生活起居、咿呀學(xué)語(yǔ)、讀書(shū)的喜好都在喚醒費(fèi)克里內(nèi)心蟄伏的真情，他學(xué)著接納一些新的書(shū)籍、讀一些自己以前厭煩的文章、做一些幫助朋友的事情。內(nèi)心的變化最容易在一個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng)中體現(xiàn)，費(fèi)克里也因?yàn)橛赂业某ㄩ_(kāi)心扉而收獲美好的愛(ài)情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們常把生活比作調(diào)味瓶，里面盛滿(mǎn)了酸甜苦辣。人的一生總要經(jīng)歷不同的味道，體會(huì)不同的心境，這樣才算是成長(zhǎng)了。困難往往披著猙獰的面具而來(lái)，但一旦面具破裂，迎接你的將是人生的一筆財(cái)富。有的`人在苦難來(lái)臨之際，彷徨無(wú)措、倉(cāng)皇遁走，對(duì)困難絲毫沒(méi)有還手之力。但有的人在苦難來(lái)臨之際，卻能夠直面障礙、砥礪前行，全心全力化解苦難，這就是兩種不同的人生態(tài)度。就費(fèi)克里而言，窘迫的生活是它當(dāng)前最大困難，一開(kāi)始他自暴自棄，生活更加不甚如意。再后來(lái)，他積極改變?nèi)松?，人生也朝著理想的方向發(fā)展。所以，人之一生，不畏艱難，直面現(xiàn)實(shí)，接納生活百味，才是生活的真態(tài)度。
在書(shū)籍的語(yǔ)境下，物質(zhì)富有與精神富足是一個(gè)常談常新的話(huà)題。物質(zhì)富有固然足以衣食無(wú)憂(yōu)，但精神富足才能真正獲得生活的饋贈(zèng)。《島上書(shū)店》這本書(shū)其實(shí)是由一本本小書(shū)串聯(lián)起來(lái)的，每一本書(shū)的名字下都是書(shū)店老板費(fèi)克里精心撰寫(xiě)的讀書(shū)筆記，這是他為自己的女兒挑選的必讀書(shū)單。書(shū)籍是精神食糧的這一論斷早已深入人心，但反觀現(xiàn)實(shí)，真正靜心閱讀的人寥寥無(wú)幾。一人、一塌、一書(shū)，悠閑時(shí)光，淡然心思，這僅成為了一種理想生活方式鮮明在忙碌的腦海中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)成年國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.77本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)11本，法國(guó)20本，日本40本，以色列64本，人均每天讀書(shū)13.43分鐘。很多人將沒(méi)有時(shí)間歸咎為閱讀的公敵，卻不知僅有的休閑時(shí)間早被浪費(fèi)在觥籌交錯(cuò)之間和手機(jī)的熒白屏幕之上，一紙墨香就這樣被擱置在時(shí)間的角落，蒙上一層歲月的灰。
現(xiàn)代電子科技對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍市場(chǎng)的巨大沖擊在《島上書(shū)店》這本書(shū)中亦有所涉及，在電子書(shū)充斥的閱讀市場(chǎng)上，也許“孤寂”是紙質(zhì)書(shū)本最現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。隨著手機(jī)和電子閱讀器的興起，碎片式讀書(shū)方式大受吹捧，但這種閱讀方式與傳統(tǒng)的紙張閱讀相比，缺乏系統(tǒng)性、直觀性以及一種讀書(shū)的心境?！柏M異神仙地，俱兼山水鄉(xiāng)。竹齋燒藥灶，花嶼讀書(shū)床?！痹谏剿g，嗅著氤氳花香，手執(zhí)書(shū)卷，或躺或倚或坐，怡然自得，這種紙質(zhì)書(shū)本的品讀樂(lè)趣，也絕不是電子閱覽可以比擬的。因此，構(gòu)建“書(shū)香社會(huì)”,倡導(dǎo)紙質(zhì)書(shū)籍閱讀的回歸仍舊十分必要。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么總結(jié)呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的《沒(méi)有人是一座孤島》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“我們不全是長(zhǎng)篇小說(shuō)，也不全是短篇故事，最后的最后，我們成為一部人生作品集"
這本書(shū)唯一不喜歡的大該是腰封寫(xiě)的“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊”，這句話(huà)將書(shū)變得庸俗。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒(méi)有最艱難，只有更加艱難。正如我反對(duì)吃得苦中苦，方為人上人這一句話(huà)一樣，這些話(huà)只是旁觀者給予在困境中的人的一碗無(wú)關(guān)緊要的“雞湯”，甚至還帶有暗示要享受這樣的困境。
書(shū)中的章節(jié)分布很有趣，每一章節(jié)的開(kāi)頭都會(huì)引用a.j.費(fèi)克里寫(xiě)的書(shū)評(píng)，他熱愛(ài)文學(xué)，并且有自己的堅(jiān)持。書(shū)里面我有三段最喜歡的句子，一個(gè)是a.j.費(fèi)克里的寫(xiě)的書(shū)評(píng)，另外一個(gè)是伊斯梅探望a.j費(fèi)克里說(shuō)的，最后一段話(huà)是a.j.費(fèi)克里向阿米莉婭求婚說(shuō)的話(huà)。之所以印象深刻大概是因?yàn)榕c自己產(chǎn)生了共鳴，而共鳴意味著開(kāi)始。
“我們?cè)诙畾q有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然。書(shū)本如此，生活亦如此?！闭缭诓煌臅r(shí)候我讀《小王子》。初時(shí)我覺(jué)得這是一個(gè)關(guān)于純凈心靈的美好童話(huà)，接著我愛(ài)上了狐貍，因?yàn)樗f(shuō)馴服意味著要流淚；再然后我發(fā)現(xiàn)了玫瑰掩藏在驕傲之下的脆弱，每一次讀，每一次以一個(gè)新的我去的重新發(fā)現(xiàn)書(shū)里的人物。而最重要的生活，教會(huì)我的是妥協(xié)，教會(huì)我去適應(yīng)新的改變。但同時(shí)我也會(huì)很感謝那些在悠長(zhǎng)歲月里不變的東西，也正是因?yàn)橛辛烁淖?，才?huì)覺(jué)得不變是彌足珍貴。
“我知道壞人的下場(chǎng)是罪有應(yīng)得，但是哦，壞人也真的不想孤獨(dú)一人?！边@句話(huà)讓我想到的.是這個(gè)殺手不太冷里面開(kāi)著交響樂(lè)殺人的流氓頭子，想到了朋友和我說(shuō)過(guò)的王家衛(wèi)電影里”殺手也是有小學(xué)同學(xué)的?！疤貏e文藝，有思想追求的壞蛋才能夠成為不一樣的壞蛋。雖然我覺(jué)得這句話(huà)出現(xiàn)的不合事宜，但是還是不能阻止我熱愛(ài)這一句話(huà)。
最后的最后，我也想擁有a.j.費(fèi)克里的島上書(shū)店，我會(huì)給每一本書(shū)寫(xiě)上書(shū)評(píng)，我會(huì)把自己的看過(guò)的書(shū)認(rèn)真的推薦給讀者，雖然我也可能會(huì)不喜歡那些和我品味不相同的人，也有可能討厭和我品味一致的家伙。可是這無(wú)礙于我成為一個(gè)書(shū)店老板，我還是會(huì)一如既往的進(jìn)書(shū)賣(mài)書(shū)。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十
理解他人的困難自不消說(shuō)，即使我們本身的事情，有許多也是我們自己都不容易知道的，人們往往都喜歡相信自己知道自己為什么這樣想、這樣感覺(jué)和行動(dòng)，但精神分析卻堅(jiān)持說(shuō)，我們所想、所感覺(jué)、所做的事，有許多時(shí)候是我們所不知道、不理解的，它們受著潛意識(shí)的指揮和控制。比如，做父母的拼命督促孩子刻苦學(xué)習(xí)，不厭其煩的給孩子講學(xué)不好將來(lái)沒(méi)有工作云云，以致使孩子產(chǎn)生逆反心理，學(xué)習(xí)更加不好，還產(chǎn)生了諸如強(qiáng)迫等神經(jīng)癥的癥狀。表面上看，做父母的是希望孩子好，但他們的真實(shí)思想是害怕孩子將來(lái)學(xué)不好，考不上好大學(xué)，自己沒(méi)有面子，滿(mǎn)足不了自己的虛榮心。是做父母的不愿意承受失敗的焦慮，就借督促孩子學(xué)習(xí)，將這種焦慮推卸給了孩子。這是“雖曰愛(ài)之，實(shí)則害之”的典型事例。
要了解自己的內(nèi)心是十分困難的，因?yàn)樵谖拿骱蜕鐣?huì)的要求下，我們必然要遵守一定的規(guī)則，當(dāng)內(nèi)心的想法與這些規(guī)則沖突時(shí)，我們習(xí)慣上的做法是將其壓抑下去，以致后來(lái)連自己也不認(rèn)識(shí)或不承認(rèn)了。
一個(gè)人見(jiàn)了異性臉紅，不自在，他（她）自己并不知道自己是在內(nèi)心里對(duì)異性產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。一位女性，總是懷疑自己的丈夫有外心，雖經(jīng)過(guò)觀察、考驗(yàn)并無(wú)實(shí)據(jù)，但卻擺脫不了這種想法，實(shí)際上是她自己對(duì)某位丈夫以外的男性有強(qiáng)烈的愛(ài)慕，內(nèi)心接受和抵抗兩種情感的沖突，投射到了丈夫身上。一位強(qiáng)迫癥患者，是擺脫不了對(duì)于童年時(shí)代性游戲的內(nèi)疚。一對(duì)婚姻不和的年輕夫婦，潛意識(shí)里，女性總有著男方家庭等各方面條件不如自己而產(chǎn)生對(duì)丈夫的輕視，而做丈夫的也總有很強(qiáng)的自卑感，他的潛意識(shí)里試圖通過(guò)對(duì)妻子全部的征服來(lái)擺脫自卑。于是他們總是爭(zhēng)吵不斷。一個(gè)年輕女孩，產(chǎn)生了對(duì)死亡的恐懼，揮之不去。她害怕自己的想法，感到不可思議。她不知道，這是她生活中壓力過(guò)大而在潛意識(shí)里想逃避的象征性的表達(dá)。
第二次是達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”，證明我們?nèi)祟?lèi)僅是動(dòng)物界的物種之一，是由低等生物進(jìn)化而來(lái)。第三就是精神分析，它告訴我們即使我們自己，有時(shí)也不能成為自己的主宰。
【我們內(nèi)在精神生活的質(zhì)量，決定著我們一生的成就和幸?！?BR> 先從動(dòng)機(jī)方面說(shuō)。人生的目的在于物質(zhì)、精神兩方面的追求。但何者為先，何者為重，每個(gè)人卻有不同的理解。但有一點(diǎn)是肯定的，即人對(duì)于物質(zhì)（除精神以外的東西，包括權(quán)勢(shì)、地位等）的追求是永無(wú)止境的。沿著這條道路想找到人生的幸福是不可能的。唯有將精神的追求置于物質(zhì)之上，沿著追求精神和道德的不斷提高和完善這條道路，才能領(lǐng)會(huì)到人生的真諦。不論你的命運(yùn)如何、成就大小，就會(huì)“上不愧于天，下不負(fù)于人”，就會(huì)活得充實(shí)和幸福。
心理咨詢(xún)與心理治療雖與致力于人的思想道德水平提高的思想政治工作不同，不以說(shuō)教為自己的工作目的和方法。但卻不是不關(guān)心人的人生觀。它是要將一種健康向上的人生觀，于潛移默化中，通過(guò)心理咨詢(xún)師的言語(yǔ)和行動(dòng)，影響來(lái)訪(fǎng)者。從這個(gè)方面來(lái)講，心理咨詢(xún)師正是以自己對(duì)他人的廣大的愛(ài)心，發(fā)揮著治療的終極作用。
精神分析的創(chuàng)始人弗洛伊德說(shuō)過(guò)，心理治療是“一種愛(ài)的教育”，也就是這個(gè)意思。我個(gè)人更喜歡用“人文主義”來(lái)定義心理咨詢(xún)師的道德操守和對(duì)來(lái)訪(fǎng)者所持的態(tài)度。無(wú)論你持一種什么樣的世界觀，但只要尊重生命（自己的和他人的），尊重生命的價(jià)值，對(duì)世界上的一切事物永遠(yuǎn)保持著興趣和謙虛的態(tài)度，生活就會(huì)幸福。
人的一生，時(shí)時(shí)處處擺脫不了個(gè)人的欲望與社會(huì)的要求、與道德標(biāo)準(zhǔn)要求的沖突。用精神分析的人格理論來(lái)說(shuō)，就是本我、自我、超我如何保持平衡的問(wèn)題。本我代表了人的本能要求，自我代表現(xiàn)實(shí)性，超我代表我們內(nèi)心中良心和道德。在這三者之中，自我是最辛苦的，它要適當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足本我的要求，又要接受超我嚴(yán)厲的監(jiān)督，還要衡量現(xiàn)實(shí)世界的形勢(shì)，然后決定采取何種行動(dòng)。
心理咨詢(xún)的對(duì)象，往往是自我產(chǎn)生了問(wèn)題，它不夠堅(jiān)定，不夠?qū)拸V，以至在本我或超我，或二者的聯(lián)合作用下，失去了工作的能力，不能再充分履行自己的職責(zé)。心理咨詢(xún)師的工作就是援助自我，使它通過(guò)調(diào)整，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，在各種要求和困難面前，勇于發(fā)揮主動(dòng)性和適應(yīng)性，在生活的諸多種選擇中，揀一條最適合自己的道路來(lái)走。心理健康才是真正的健康。而“哀莫大于心死”，隨著人們生活水平和科技文化素質(zhì)的提高，人們會(huì)更加認(rèn)識(shí)到精神充實(shí)、心理健康在人的幸福中的地位和作用。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十一
知識(shí)大爆炸的時(shí)代，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，書(shū)籍的選擇也指數(shù)增長(zhǎng)，多讀一本爛書(shū)，就少了看一本好書(shū)的時(shí)間?！堕_(kāi)卷八分鐘》的讀書(shū)節(jié)目，給你提供了一個(gè)快速選書(shū)的途徑。
文道的這檔節(jié)目介紹一本書(shū)，從作者到書(shū)籍本身都有分析，8分鐘內(nèi)給你講明白書(shū)中精髓，提煉得剛剛好。這本書(shū)是這檔節(jié)目的精選集，從如何閱讀一本書(shū)開(kāi)始，給你講講怎么讀書(shū)和讀什么書(shū)。后續(xù)的章節(jié)是一些有代表性的節(jié)目?jī)?nèi)容。一個(gè)好的知識(shí)類(lèi)節(jié)目，做了許多年，自然積累很多，這本書(shū)只是抽取其中了部分，給看過(guò)沒(méi)看過(guò)這檔節(jié)目的朋友都留個(gè)念想了。因?yàn)樗２チ?。不過(guò)還好有了《一千零一夜》這個(gè)節(jié)目接檔，換了種方式，還是梁文道，依然在讀書(shū)，媒體發(fā)展了，節(jié)目形式會(huì)變化，外在包裝再怎么變，內(nèi)里的精髓不會(huì)改。對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，看書(shū)的人不會(huì)，愛(ài)書(shū)的人也都不會(huì)變。
回想起自己因?yàn)榭催@檔節(jié)目的改變，似乎就在昨天一樣。剛上班那會(huì)，早上出門(mén)前，剛好早餐的時(shí)間看《開(kāi)卷八分鐘》重播，每天讀一本書(shū)，當(dāng)然不是所有的書(shū)都是個(gè)人感興趣的，但開(kāi)闊了視野，像李零的《喪家狗》就是聽(tīng)了文道介紹，去買(mǎi)的，還有去圖書(shū)館特意找來(lái)《84charingcrossroad》原版來(lái)讀，看得津津有味的，這些閱讀的樂(lè)趣，可以說(shuō)是文道的節(jié)目帶來(lái)的。很慶幸這本書(shū)里有收錄對(duì)這兩本書(shū)介紹的那2期節(jié)目，重讀一遍，文道的總結(jié)還是那么到位。
其實(shí)自己每次逛書(shū)店，都會(huì)用上大半天的時(shí)間，而最終也未必能買(mǎi)到幾本自己喜歡的書(shū)。但如果看到文道介紹過(guò)的書(shū)，還是會(huì)多翻一下的。
自己愛(ài)好不多，讀書(shū)算是堅(jiān)持長(zhǎng)久的一個(gè)，每年讀個(gè)百十來(lái)本，還是有的，但仍有力不從心的感覺(jué)，因?yàn)槟闼挠肋h(yuǎn)是有限的，而有這么一個(gè)讀書(shū)人，用心的給你講他讀書(shū)的感悟，值得敬重。
當(dāng)然每個(gè)人的讀書(shū)興趣并不相同，像文道這樣的雜家讀書(shū)方式，也并不是都會(huì)被接受的。所以看此書(shū)的時(shí)候，大可以先看自己比較偏好的書(shū)的介紹，熟悉文道的風(fēng)格后，如果喜歡，推薦愛(ài)書(shū)的你來(lái)看看《一千零一夜》吧，會(huì)有很多意外發(fā)現(xiàn)好書(shū)的驚喜，里面增加了一些科學(xué)著作的講解，算是彌補(bǔ)文道在《開(kāi)卷》里面人文書(shū)籍介紹有余，純學(xué)術(shù)科學(xué)著作講解少有的不足。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十二
這句話(huà)是：提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。根據(jù)這句話(huà)，寫(xiě)一篇議論文或記敘文，不少于800字。
【優(yōu)秀范文】。
空谷是懸崖。
任何一件事情從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的,當(dāng)你聽(tīng)到別人一說(shuō)“空谷”的時(shí)候,你聯(lián)想到的是懸崖,還是聯(lián)想到棧道橋梁呢?還有如果有半杯水放在了你的面前,你會(huì)說(shuō)只剩半杯水還是說(shuō)還有半杯水呢?這兩個(gè)問(wèn)題,最后都只體現(xiàn)一個(gè)事情,那就是你的心態(tài).有好的心態(tài)的人總會(huì)覺(jué)得事情永遠(yuǎn)不會(huì)太糟,而沒(méi)有良好心態(tài)的人,及時(shí)情況不是最糟的,也已經(jīng)自己先放棄了.
曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一篇文章，一個(gè)記者到一個(gè)貧窮的山村做民風(fēng)拍攝，走在崎嶇的小路上，一群小孩看見(jiàn)扛著攝像機(jī)的記者，便湊上去看熱鬧。其中一個(gè)小男孩子臉上沾了些泥巴，眼睛閃亮亮的對(duì)記者說(shuō)：“叔叔，到我們家去拍吧?！闭f(shuō)著便領(lǐng)著記者進(jìn)了他們家的小院。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)一個(gè)衣著樸素的農(nóng)婦，記者想給孩子拍照，小男孩很認(rèn)真做出各種姿勢(shì)，而農(nóng)婦卻把孩子一把拉過(guò)去，說(shuō)“照什么照，臉也沒(méi)有洗，衣服這么臟?！毙∧泻⑿χf(shuō)：“那我們的笑還是新的?！?BR> 我的笑還是新的。多么富有哲理的話(huà)呀。小孩子不是智者，但他能理解我們這些稱(chēng)之為“大人”所不能理解的東西。人生中難免會(huì)出現(xiàn)低谷和失敗，如果一個(gè)人的心態(tài)是正確的，那么他的天空永遠(yuǎn)是晴朗的，他眼里的世界也是多彩的，因?yàn)樗眯拖Ｍ畛淞俗约旱纳?BR> 駝鈴叮當(dāng)，卷起漫天的黃沙：伊人款款，帶來(lái)了美麗的童話(huà)。遠(yuǎn)處響起了悠揚(yáng)的馬頭琴，天邊的暮日沉沉欲墜。美麗的昭君姑娘，堅(jiān)定著明天的信念，擺脫了貪婪的毛延壽，為解除邊疆人們的戰(zhàn)亂之苦，她帶著歷史的幽怨，消失在黃昏夕陽(yáng)的古道上。她知道漢朝的宮闕離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，匈奴那牧民的浪跡生活離自己越來(lái)越近;但她不再怨恨，她調(diào)整好自己的心態(tài)，以燦爛的笑去迎接那陌生的面孔，用嶄新的笑去聆聽(tīng)那粗獷動(dòng)聽(tīng)的牧歌。于是，千年以后，“昭君出塞”成為后人頌揚(yáng)的佳話(huà)。
讓心靈在自己的笑容中飛翔，調(diào)整好自己的心態(tài)，笑對(duì)人生。就像海輪·凱勒說(shuō)的那樣，“即使翅膀斷了，心也要飛翔?！碧諟Y明在經(jīng)歷了官場(chǎng)的黑暗后，擺正了心態(tài)，保持了自己新的笑容，“守拙歸園田”。蘇軾在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”后，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，獲得重生，成為一代文豪。李白不畏權(quán)貴，擺正了心態(tài)，保持自己新的笑容，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，寄情山水，抒寫(xiě)著自己千古飄逸的'浪漫情懷。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，因?yàn)轷r花和美酒永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者，勝利不會(huì)獻(xiàn)給一帆風(fēng)順的人。只有保持永久的微笑，才能享受到戰(zhàn)勝困難的甜蜜。
讓我們的笑永遠(yuǎn)是新的，讓深邃的天空升起一輪明月，讓峻峭的山崖上拂過(guò)一縷清風(fēng)，讓炙熱的沙漠上出現(xiàn)一片綠洲。
好的心態(tài)能決定了我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的是的觀點(diǎn)和看法,而這往往也能導(dǎo)致我們最終收獲的不同.空谷是懸崖還是橋梁最后還是取決于你的心,只要堅(jiān)信你所堅(jiān)信的,那么你良好的心態(tài)自然會(huì)帶你度過(guò)一切.
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十三
原本棲息在洞壁上的蝴蝶，因蠟燭些許的光芒與溫度，驚擾了這些美麗的精靈，而使它們移居更深的洞壁，不禁讓大家感慨：那里的環(huán)境也許更適宜些吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。
沒(méi)有人是一座孤島。在生活中也是如此，即使自己不經(jīng)意間的小小舉動(dòng)，可能也會(huì)造成對(duì)別人的很大影響。一句勉勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，也許，會(huì)成為別人一生為之奮斗的動(dòng)力;一個(gè)不屑的眼神，也許，會(huì)成為澆滅別人希望之火的滂沱大雨。
如今，隨著科技的發(fā)展，微博、淘寶、騰訊、博客已成為很多人必不可少的一部分，隨之，各種流言蜚語(yǔ)也傳播得更加迅速。很多人不假思索傳發(fā)一句話(huà)或是一個(gè)視頻很有可能幾分鐘內(nèi)被轉(zhuǎn)發(fā)幾萬(wàn)次，這就更需要我們謹(jǐn)記自己的言行，以好的行為感化別人，杜斷惡劣影響而造成他人的困擾。
所以我們需以細(xì)心的態(tài)度來(lái)觀察對(duì)待身邊每一件事物。正如西格里夫·薩松所言：心如猛虎，細(xì)嗅薔薇。若我們以猛虎嗅薔薇之態(tài)來(lái)看待生命，是不是會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?zāi)?若那些探險(xiǎn)者在點(diǎn)燃蠟燭前便能考察是否影響那樣美麗精靈的生活，那么那些蝴蝶也就不必為此全部移居了吧!
不要以為我很小，世界很大，那我就不會(huì)影響別人。身邊的蝴蝶效應(yīng)總是有的。我們不能再一己私利放縱自己的同樣成為別人效仿的對(duì)象，成為萬(wàn)惡之源，而應(yīng)該以自己最美好的一面展現(xiàn)給別人，讓世界看見(jiàn)我的光彩而以我為豪。
沒(méi)有人是一座孤島讀后感篇十四
富翁白手起家后回報(bào)社會(huì)是因?yàn)樗拇鎸?duì)社會(huì)的感恩，感謝社會(huì)為他提供了一個(gè)舞臺(tái)，使他的“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)。所以他想通過(guò)實(shí)際行動(dòng)——幫助窮人來(lái)回報(bào)社會(huì)。
由此，我聯(lián)想到了著名學(xué)者羅格的
名言
：“沒(méi)有人是一座孤島”。誠(chéng)然，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大的舞臺(tái)，所以我們應(yīng)該感恩社會(huì)，回報(bào)社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。
縱觀古今中外，細(xì)數(shù)名人軼事，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是郎咸平，還是“保時(shí)捷少女”，無(wú)論是阿里木，還是張宜平……不一樣的時(shí)間，不一樣的地點(diǎn)，不一樣的人群，在同一片藍(lán)天下，他們都因?yàn)樾拇鎸?duì)社會(huì)的感恩，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)社會(huì)，從而推動(dòng)社會(huì)更好的發(fā)展。我們的時(shí)代需要一個(gè)個(gè)的郎咸平，需要“保時(shí)捷少女”，需要阿里木和張平宜。像富翁那般能在自己有條件的情況下，將個(gè)人力量捐獻(xiàn)出來(lái)，難道不是社會(huì)的正能量，不應(yīng)該大力提倡嗎?同在一片藍(lán)天下，我們的力量因知恩圖報(bào)和善于回報(bào)而變得越來(lái)越美好，我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有富翁那樣的情懷。