讀后感是讀完一本書或者一篇文章后的個人感受和思考，通過寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內容。讀后感是對作品中情節(jié)、人物、主題等方面進行分析和評價的一種方式，它能夠幫助我們加深對作品內涵的理解，并提升自己的思考能力。寫讀后感時，要注重思考的深度和廣度，不僅局限于個人的感受，還要思考作品對社會和人生的意義。讀后感的開始可以是以感嘆句、引言、問句等方式來引起讀者的興趣和思考。
品牌思維讀后感篇一
古人有云：活到老，學到老。對于現(xiàn)在還很年輕的我們，學習更應該是日常工作中很重要的'一項內容。我很高興有機會學習了《感官品牌》這本書，品牌要想成為經(jīng)久不衰、存續(xù)百年的傳奇，必須要將其品牌轉變?yōu)楦泄袤w驗，成為令人印象深刻的、多層次感官體驗，將自身品牌植入消費者腦中的、使消費者流連忘返乃至奉為信仰的品牌，這就是感官品牌。
第一個映入腦海的感官品牌實例是共享單車，如今在咱們龍城太原，黃色、綠色的單車已然成為街頭的風景，他們就是運用視覺感官占據(jù)顏色。將品牌深深植入消費者。要說這單車，酷奇單車占據(jù)了綠色，號稱小綠車，是目前最便宜的單車每小時3毛，前十次免費，但是押金最高289元；ofo單車占據(jù)了黃色，號稱小黃車，價格較高每小時1元，師生認證每小時五毛，但是押金最低僅需99元。還有一種是公交自行車。
細想我們公司的品牌，“中國太平”，綠色，logo設計、宣傳廣告設計、文案等等無不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂、微軟這些公司來說，咱們公司的品牌感官性并不深入。說句實話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團老師所要思考的事情。對于處于服務崗位的我們來講，需要用心做好每一件服務客戶的事情，來盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質服務的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務人員服務客戶一樣，在自己所承受范圍內關注客戶細節(jié)，為客戶打造獨一無二的銘記于心精品服務。
服務的細致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關的舒適體驗，附加在他所付出的金錢所購買的產(chǎn)品以外。自己目前所負責的工作，全省vip客戶增值服務的推動，就可以深深運用感官品牌這個理念，我們在邀約vip客戶、陪vip客戶體檢時，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務的細致與精彩為vip客戶打造舒適的服務體驗，讓客戶對公司的品牌更加信賴！品牌，“中國太平”，綠色，logo設計、宣傳廣告設計、文案等等無不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂、微軟這些公司來說，咱們公司的品牌感官性并不深入。說句實話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團老師所要思考的事情。對于處于服務崗位的我們來講，需要用心做好每一件服務客戶的事情，來盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質服務的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務人員服務客戶一樣，在自己所承受范圍內關注客戶細節(jié)，為客戶打造獨一無二的銘記于心精品服務。
服務的細致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關的舒適體驗，附加在他所付出的金錢所購買的產(chǎn)品以外。自己目前所負責的工作，全省vip客戶增值服務的推動，就可以深深運用感官品牌這個理念，我們在邀約vip客戶、陪vip客戶體檢時，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務的細致與精彩為vip客戶打造舒適的服務體驗，讓客戶對公司的品牌更加信賴！
品牌思維讀后感篇二
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設計能夠改變世界，而“設計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設計師。
每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠?，不見森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓師資格認證培訓考試將其列入必讀和考試的內容。
作為職業(yè)培訓師，究竟如何運用這六大能力呢？
（一）設計感：培訓的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓師理所當然應當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知，都應當精心設計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓的關鍵。職業(yè)培訓師應當是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓師應當學會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓是在和人打交道，培訓質量的好壞取決于受眾對培訓的感受，因此，好的培訓應當引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓應當是快樂的，好的培訓應當讓受眾除了增加知識，提高技能，還應感到快樂。因此，職業(yè)培訓師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。
（六）意義感：培訓的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進而探尋人生的終極幸福。
品牌思維讀后感篇三
伴著春意漸濃的腳步，2015年“打造文化大連”系列文化活動將全面展開，這一大連獨有的城市文化品牌，自2003年啟動以來，至今已是第八個年頭，成為大連市持續(xù)時間最長、群眾參與面最廣的品牌文化活動，并為推動大連城市文化建設、提升城市綜合實力、凝聚城市精神、構建和諧社會起到了積極的推動作用。日前，省委棠委、宣傳部長張江專門就“打造文化大連”系列活動作出批示：“總結大連經(jīng)驗，在全省推廣?！北緢蠼袢仗卮送瞥錾疃葓蟮?，回眸“打造文化大連”8年來在濱城的美麗綻放。
“市民朋友：您好!我們正在全市范圍內進行市民文化需求和文化消費的問卷調查。您的意見將為大連市宣傳文化主管部門策劃、開展和組織文化活動提供重要的參考。請您配合填寫問卷，謝謝!”
這是刊登在我市發(fā)行量最大的報紙《大連晚報》 3月26日a35版的一段真摯的話語，打開當天報紙的市民，無不為此眼前一亮。問卷的內容包括“您喜歡看哪種類別的演出”、“您對大連市的文化設施評價如何、認為需要增加哪些”、“您的家庭年均文化消費如何”、“農(nóng)村文化活動及設施的調查”等等。
政府部門以如此開放的姿態(tài)了解百姓的文化需求，這不僅在大連是首次，在全國大中城市也十分罕見。短短一周時間，就有數(shù)千名市民積極參與，很多市民在報送問卷的同時，還拿起電話，向接熱線的文化部門同志提建議、說想法，一些年紀大的市民因為不太會在網(wǎng)上答卷，干脆坐車把問卷送到指定地點……獲得問卷調查最佳建議獎的15名市民，還將受邀參加由大連文化界領導、專家等參與的大連市群眾文化活動座談會。市民王先生告訴記者，自己的問卷是征求了很多身邊人、用了兩天時間才填完的：“政府不僅想著我們老百姓的溫飽，還想著業(yè)余文化
生活
，我應該好好
珍惜
這樣的機會?！?BR> 大連是中國北方版圖上一個非常特別的城市。它的建市歷史雖然不過百余年，但大連地區(qū)有人類活動的歷史卻可以追溯到一萬七千年前的舊石器時代。而在大連的近現(xiàn)代城市進程中，從“東北老工業(yè)基地振興的龍頭”到“東北亞國際航運中心、物流中心、金融中心”以及“中國軟件和服務外包領軍城市”……它一方面始終作為中國北方最具開放色彩的港口城市保持著經(jīng)濟發(fā)展的前沿位置，一方面又因為特殊的歷史而顯現(xiàn)出多元文化的雜糅。當時間走到21世紀的初始節(jié)點，大連的執(zhí)政者們思考著這樣一個問題：“我們該把一個
怎樣
的大連帶入新的世紀?”
真正的智者，必是登高一步望百步?！墩撜Z·雍也》稱：“文質彬彬，然后君子?！薄兑住べS卦·象傳》說：“觀乎人文，以化成天下?！睆倪h古到現(xiàn)代，與一座城市繁衍生息時刻相伴的，是文化;從地球的這一端到那一端，真正體現(xiàn)一座城市核心競爭力的，也是文化。文化之于國家、之于民族，是國家之魂、民族之根。文化之于城市、之于民眾，是城市之基、民眾之本。大連市委、市政府高-瞻遠矚，確立了文化建設的戰(zhàn)略高度，將其上升為城市建設的根本任務之一——即不僅要發(fā)展一個經(jīng)濟昌盛的大連，更要建設一個文化繁榮、社會進步、文明和諧的大連。
那么，如何弘揚先進文化，讓健康、文明、多樣的文化藝術真正深入城鄉(xiāng)百姓中間?這一直是大連市委、市政府思考的課題。文化的普及、發(fā)展、提升并不是一蹴而就的事情，沒有捷徑可走，這座城市的執(zhí)政者最終確立了這樣的思路——在城市文化建設的藍圖中，包括構建公共文化服務體系在內的“城市基礎文化建設”與具有大連獨創(chuàng)特色的“城市文化品牌建設”成為兩條必不可少的驅動輪。就這樣，由政府主導并出資、涵蓋城市所有文化內容的城市文化品牌“打造文化大連”于2003年6月29日正式啟動。
歷史的指針走到了新世紀的第一個10年歲末。在2009年這一全球遭遇金融危機之年，大連市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值4410億元，同比增長15%;完成地方財政一般預算收入400.2億元，增長18%;實現(xiàn)城鎮(zhèn)就業(yè)16萬人，登記失業(yè)率為2.8%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19070元，增長9%;農(nóng)民人均純收入11190元，增長14%……新的歷史時期，大連正在新的起點上實現(xiàn)著新的跨越。面對世界的目光，大連不僅以特有的城市風貌，更以堅實、寬廣、枝繁葉茂的城市文脈，展現(xiàn)著大連自信、包容、理性、大器的文化氣質，向世人傳遞著這座城市及生活在這里的人們內心的從容與愜意。
品牌思維讀后感篇四
萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
一個好的故事，需要一個好的心態(tài)，一個好的故事其實就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個故事越來越好，一個“好的”生活情景，加上我們的身體動作演示，用我們的原來最真實的情感表達出來的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達出來的每一個細節(jié)，都能夠決定我們一個故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細節(jié)就會成為擴音器，傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事，也可能就是一個人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事，就是一個人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個人。
講故事，對錯不重要，用情感說話，在中國這個人情社會的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個表情每一個事件的產(chǎn)生，就是一個個小故事，你如何讓這個影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內容隨時間隨地點隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結一點，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個故事，其次，不斷訓練自己的語言表達能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié)，不斷修正自身，成為一個好故事。
還有一點短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅持去傾聽每一個小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價值，同樣的，講故事也是擴大影響力唯一的辦法。
我們每時每刻不處于一個故事中。
品牌思維讀后感篇五
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的狀況。
這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領我們的工作和生活。
人類有兩個半腦，左半腦負責分析推理，右半腦負責情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個分工時代：
1、工業(yè)時代。
大量的機器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時代。
就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進行思考問題。
概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應環(huán)境，怎么進行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應時代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設計感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質量。在同樣的質量下，我們會選擇更有設計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設計更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。
當然，培養(yǎng)這些能力需要花費時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學習的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。
品牌思維讀后感篇六
其實每月都會看點書，但是真正拿起筆來正式的寫心得這還是頭一回，但是仍然愿意這么做是因為自己也意識到，有些大著作如果總是走馬觀花式的看一遍，很難真正沉淀下來一些東西。另外，月會時已經(jīng)當著同仁的面公眾承諾本月至少看4本書，作為其中的一項目標總要寫下些文字來才能證明自己真正有在執(zhí)行，作為公司的高階主管，我更該以身作則！同時也希望把自己看書過程中得到的一些也許稚嫩片面的心得和個人理解寫下來并且公諸出來能夠讓同仁也略微有一些啟發(fā)和收獲！
《2小時》是全球最頂尖的營銷戰(zhàn)略專家，定位之父特勞特先生的中國合伙人鄧德隆先生所著。本書主要是說新時代的經(jīng)營，不再是圍繞滿足顧客需求展開，而是圍繞在顧客心智中建立定位展開。企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，是一場爭奪顧客有限心智資源的競爭，具體來說就是定位的概念：讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)有利的位置，使品牌成為某個類別或者某種特性的代表品牌。當顧客產(chǎn)生相關需求時，便會將該品牌作為首選，也就是說這個品牌占據(jù)了這個定位。
任何成功的品牌都占有一塊心智資源，比方說你買牙膏，在你的潛意識中就會出現(xiàn)一個牙膏類別的品牌階梯，通俗的說出現(xiàn)一張購物單，在這個單上，你可能列出了高露潔、佳潔士、中華、草珊瑚等品牌，他們自上而下有序排列。這種階梯存在于我們的潛意識里，每個人對每一品類產(chǎn)品都隱含著一個這樣的階梯。雖然你渾然無覺，但是實際上是這個單子在潛意識中為你圈定了購物的地圖，指引、規(guī)范著你的購物行為，并決定你是否接受新的產(chǎn)品信息。例如你想喝水，就可能會有樂百氏、哇哈哈、農(nóng)夫山泉這樣一個階梯；買感冒藥就會有芬必得、泰諾等等。
隨著市場的成熟和穩(wěn)定，人們往往只記住兩個品牌，在其中選擇一個就夠了。比如說可樂業(yè)是可口可樂與百事可樂，膠卷業(yè)是柯達和富士，飛機制造是波音和空中客車，運動鞋是耐克和銳步，等等。居于第三位以下的品牌將因為消費者心智階梯中的弱勢地位，需要不斷促銷才能改變選擇排序，因而生存艱難。
自己做這行六七年的經(jīng)歷下來，期間還是有很多的感觸和體會的，鄧先生書中所述的論點非常有道理。目前我們中介行業(yè)也是群雄割據(jù)，各守一方。但是隨著市場的慢慢轉變，未來必將會產(chǎn)生數(shù)一數(shù)二的龍頭企業(yè)，壟斷這個市場上絕大部分的成交量。所以如果說從現(xiàn)在起的三年內可能是我們邦創(chuàng)把握機會，加快建設和成長的最佳時機，未來進入這個行業(yè)的門檻將會越來越高、越來越難。
書中還提到：真正的營銷高手是不需要工廠的，他們玩的是一場智力游戲，比如耐克、戴爾，他們只要控制了消費者頭腦中的心智資源就行，然后在全球尋找成本最低、服務最好的公司來為其制造。
有了定位，確定了心智資源以后，不但能幫助及時的銷售，更重要的是從此才算踏上了品牌積累之路。不過這的確是一條崎嶇而艱難的道路，所以明確定位只是一個起點，只是探明了水源，想真正擁有心智資源，還需要一個艱難的挖井過程。這個過程倒的確需要更好的管理、更好的團隊與更大的投入。有意思的是，一旦你占有了心智資源，成就某個行業(yè)的領導者之后，卻恰恰可以吸引到更多一流的人才，建立一流的團隊。占有定位優(yōu)勢的公司，顧客將拉動企業(yè)成長，不需要特別的管理天才也能夠駕馭。
書中介紹了品牌定位的三種方法：
第一種方法：搶先占位法，在任何一個品類里面，都存在著有價值的階梯，當這些階梯空置著沒有品牌占據(jù)時，你可以一馬當先去開拓這個領域，搶先占有這個資源。比如高露潔比佳潔士搶先占領中國市場的“防蛀”階梯，就贏得了持久優(yōu)勢。
第二種方法：關聯(lián)定位法，顧客購買某類產(chǎn)品是受到心智階梯的指引，()那么當他想到第一選擇的時候，因為我和第一產(chǎn)生了關聯(lián)，他就能馬上聯(lián)想到我的品牌。比如說七喜，一直宣揚自己是“非可樂”,當人們想喝飲料的時候，第一個馬上會想到可樂，然后有一個說自己是“非可樂”的品牌和可樂靠在一起，那就是七喜?！胺强蓸贰钡亩ㄎ皇蛊呦惨慌e成為飲料業(yè)第三品牌。
第三種方法：為競爭對手重新定位，當有價值的地皮已經(jīng)被人家牢牢地圈住了，通過攻擊對手的弱點，把它擠開、推到，然后把這個地皮和產(chǎn)權拿到手。比如當泰諾進入頭疼藥市場的時候，消費者心里第一個想到的是阿司匹林。于是泰諾攻擊阿司匹林可以導致胃腸道毛細血管的微量出血，就從這一點攻入，把阿司匹林替換掉，成了領帶品牌。
需要指出的是，從品牌戰(zhàn)略原理上來說，公關是建立品牌最強有力的手段。李陽的瘋狂英語沒做廣告就打響了一個強勢品牌，同樣的新東方也是如此。該書最后例舉了王老吉整個品牌成功的戰(zhàn)略歷程。
我真心希望每個人一定要把自己當初認領和承諾的責任樓盤真的用心去精耕到位，這是公司對你們的要求，也應該是你自己對自己最起碼的定位和要求。當然前期是會有一個艱難、痛苦和挫折的過程，我相信大學長當初也一樣。事無艱難哪來人杰？但是只要你下行決心一定要成為這個樓盤的專家，一定要解決一切面臨的問題的時候，你就一定會有方法！
另外在看書的過程中一個全新的非常好的主意已經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海里，出于暫時還不完善的原因暫時不予公開。也許局限于我們的規(guī)模和目前的現(xiàn)狀暫時還不能投入到我們的實踐經(jīng)營中來，但是我相信很快總會有一天，這個點子應該會有它發(fā)揮巨大功效，建功立業(yè)的一天！
最后祝邦創(chuàng)的每一位兄弟姐妹開心充實，快樂成長，一起實現(xiàn)心中的理想！加油，邦創(chuàng)必勝！
品牌思維讀后感篇七
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。
足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉大戲。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們如果處于強勢的話，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納總結罷了。
中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。
因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關博弈論的著作充滿數(shù)學公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學畢業(yè)的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
品牌思維讀后感篇八
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學模型，從身邊簡單的事例出發(fā)，語言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟學的基本原理和分析框架。它探究的應該不僅僅是經(jīng)濟學，更主要的應該是經(jīng)濟學背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟學思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率，即權衡預期的額外成本和預期的額外收益之后進行理性選擇與決策，經(jīng)濟學稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質就是邊際分析。經(jīng)濟學思維方式無處不在，學習和運用好經(jīng)濟學思維方式，能夠促進人們更有效地學習、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書進一步加深了我對成本相關概念的理解。關于成本概念，美國會計學會（aaa）所屬成本與標準委員會是這樣定義的：成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應發(fā)生的價值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量?？梢姡杀静粌H是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本，而且還包括可能發(fā)生的預計成本，以及進行預測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關，不同的行為選擇就會有不同的成本，成本天然地與某個個體的選擇和決策相關，這就是經(jīng)濟學的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。
我們在做任何事情之前，都要仔細考慮一下機會成本，仔細權衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話，其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學的思維方式，機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值，人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的，在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟效率的概念就是權衡預期的額外成本和預期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機會成本。因此，不考慮機會成本，就無法進行邊際收益和邊際成本的權衡與分析，從而無法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟學上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復。按照經(jīng)濟學的思維方式，沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關的。沉沒成本是歷史的一部分，因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強調別把邊際成本和平均成本搞混，這一點很重要。經(jīng)濟學的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應該在決策時考慮沉沒成本，因為決策是要往前看，是你當前應該怎樣選擇，沉沒成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當前無關了，不應該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單，但做到假設過去是零成本的心態(tài)其實很難。
經(jīng)濟學的思維方式對當前的財務工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達大度的品質，正視沉沒成本，理性與沉沒成本說再見，截斷錯誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟學的思維方式帶給我們的智慧。
書中提到，經(jīng)濟分析的.本質就是邊際分析。經(jīng)濟學假設人都是理性的，即人在權衡預期的邊際成本和預期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟學的思維方式，市場是競價的過程，供給和需求是一個互動的過程，相對價格在此過程中被決定，即供求決定價格。反過來，要價格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟學的基本原理可以用來解決很多社會難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學習一些經(jīng)濟學的基本原理，學會用經(jīng)濟學的思維方式考慮問題，社會會更有效和諧，工作會更有價值，生活會更有趣味。下一步，我將在進一步深入學習的基礎上，著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟學的思維方式由外而內，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。
品牌思維讀后感篇九
品牌思維是指企業(yè)在經(jīng)營過程中，通過塑造品牌形象、建立品牌價值、提升品牌認知度和影響力的一種經(jīng)營理念和戰(zhàn)略思維方式。在經(jīng)歷了多次品牌策劃和管理之后，我深刻體會到品牌思維的重要性。以下是我對品牌思維的一些心得體會。
首先，品牌思維是一種全局觀念。在品牌建設和管理中，企業(yè)不能只關注產(chǎn)品本身，還需要關注品牌在市場中的地位和形象。品牌是企業(yè)的資產(chǎn)，是企業(yè)的核心競爭力之一。只有從全局的角度出發(fā)，全方位地思考品牌的定位、目標群體、傳播渠道等問題，才能確保品牌的長期發(fā)展和成功。
其次，品牌思維需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新。品牌是一個長期建設和維護的過程，并不是一蹴而就的。企業(yè)在品牌建設過程中需要不斷地投入資源，包括時間、資金、人力等，同時也需要不斷地進行創(chuàng)新，以應對市場的變化和競爭的挑戰(zhàn)。只有持續(xù)地進行投入和創(chuàng)新，才能使品牌在市場中保持競爭力和影響力。
再次，品牌思維需要與消費者建立良好的關系。品牌要想成功，必須要有一定的市場認可度和忠誠度。消費者是品牌最重要的資源和支持者，因此企業(yè)需要與消費者建立良好的關系，增加消費者對品牌的認同感和信任感。企業(yè)可以通過積極回應消費者的需求和反饋，提供優(yōu)質的產(chǎn)品和服務，建立起和消費者之間的互信關系，從而加強品牌的影響力和市場占有率。
此外，品牌思維需要注重品牌形象的塑造和維護。品牌形象是品牌的核心價值所在，它直接影響著消費者對品牌的認知和評價。企業(yè)在品牌建設和管理中需要注重塑造和維護自己的品牌形象，可以通過市場營銷活動、廣告宣傳、公關活動等手段來提升品牌形象。同時，企業(yè)還需要時刻監(jiān)測市場和競爭對手的動態(tài)，定期進行品牌形象的評估和調整，確保品牌形象與市場需求相符合。
最后，品牌思維需要全員參與。品牌思維不僅僅是企業(yè)高層的任務，而是要貫穿于企業(yè)的每一個員工。每個員工都應該成為品牌的代言人和忠實支持者，通過自身的努力和行動來營造和傳播有益于品牌發(fā)展的氛圍。只有全員參與的品牌思維才能形成合力，使品牌在市場上更加具有競爭優(yōu)勢。
總之，品牌思維是企業(yè)成功的關鍵之一。企業(yè)在品牌建設和管理中需要樹立全局觀念，持續(xù)投入和創(chuàng)新，與消費者建立良好關系，注重品牌形象的塑造和維護，并且需要全員參與。只有通過品牌思維的全面運用，企業(yè)才能在競爭激烈的市場中脫穎而出，贏得消費者的認可和忠誠，實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展和壯大。
品牌思維讀后感篇十
常常都會聽到身邊的同事說公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學完這課以后，我學到更多的是企業(yè)與雇員之間的關系，謹以此篇勉勵自己。
課中有一個觀點，就是正確認識工作背后的財富，以下4點對我尤其有啟發(fā)：
1.積累知識、技能和經(jīng)驗。
每個人新進一家公司或者新任一個崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個時候公司提供了平臺、時間、人力資源區(qū)幫你成長，使得你能夠最終勝任崗位。
2.拓展人際關系。
這里的人際關系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當，對你在公司的職業(yè)生涯和個人成長都是很有幫助的。
另外一種是客戶，給與客戶良好的服務態(tài)度，處事得當，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的'一員，在關鍵時刻，可以成為你的貴人。
3.建立個人品牌。
當你通過自己的努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時，無形間等于建立了個人的品牌，擁有大家的信任和個人的威信。
4.拓展個人能力。
在你從事的工作中，總會遇到各式各樣的狀況。而在面對這些狀況時，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點。在每次的得失過后，仔細剖析自身，揚長避短，讓自己變更好。
有個老師說過，企業(yè)就是那個你買教訓還收錢的地方，回想自己一路走來，身上的所有成長點滴，與公司提供的平臺和領導的培養(yǎng)真的息息相關。
思維方式?jīng)Q定人生結果，如果我們每個職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來解決問題，那么工作將不再是負擔，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。
品牌思維讀后感篇十一
品牌管理是企業(yè)營銷計劃中的重要環(huán)節(jié)。伴隨著新媒體的出現(xiàn)、有線電視網(wǎng)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，營銷策略勢必要做出相應的調整，但是很多傳統(tǒng)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上依然將折扣作為吸引消費者的重要手段，這無疑違背了品牌的生存價值。因此，掌握現(xiàn)代化的品牌管理思維是十分重要的。
本文所針對的現(xiàn)代技術主要指向互聯(lián)網(wǎng)技術，因為這是目前最為普遍的營銷手段之一。與傳統(tǒng)的品牌管理一樣，現(xiàn)代化的品牌管理也著重于品牌知名度、品牌美譽度和品牌忠誠度三個方面，但其數(shù)據(jù)統(tǒng)計主要利用搜索量、重復購買率、好評率、差評率等來實現(xiàn)。
在品牌知名度方面，傳統(tǒng)品牌管理營銷主要依靠大量的廣告投放、公關傳播等途徑去吸引顧客，但在互聯(lián)網(wǎng)上，卻只需要極微小的投入就能打造互聯(lián)網(wǎng)品牌。比如搜索引擎巨頭google，就巧妙利用adsense將無數(shù)零散的廣告資源整合在一起，規(guī)避了自身資源的局限，創(chuàng)造了巨大品牌影響。
傳統(tǒng)企業(yè)對品牌美譽度的管理，是通過不同的媒體、傳播技術和營銷活動將品牌信息傳遞給目標人群，這種方式可以達到全方位的控制，保持信息的一致性，并使企業(yè)掌握品牌的話語權，但消費者卻是被動感知品牌美譽度的。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術，這一傳統(tǒng)可以被突破了。鑒于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性、自由參與性，顧客能夠參與到品牌的塑造中，共同打造品牌美譽度，微信營銷里的品牌公眾賬號就提供了這樣的營銷契機。
顧客對品牌的忠誠度是影響企業(yè)盈利的關鍵因素，20%的忠實客戶可以帶來80%的效益。而在互聯(lián)網(wǎng)上培養(yǎng)忠實顧客，其帶來的影響力更大，顧客通過移動通信設備可以隨時關注品牌信息，并分享到自己的朋友圈等，進而帶動更多的效應。新顧客、促銷型顧客、老顧客都各有功效，只要善加培養(yǎng)，就能增加更多的vip核心顧客，品牌效應自然就提升了。
同時，傳統(tǒng)企業(yè)要注重加強品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的曝光率，爭取讓每一次的互動體驗性的活動都對品牌推廣帶來正向效應，拉近顧客與企業(yè)之間感情和信任，增強他們對品牌的感知。當然，這種線上活動若與線下實體優(yōu)勢相互配合，效果就更明顯了。
此外，代化的品牌管理同樣要注意進行準確的定位，最好把傳統(tǒng)強項移植到互聯(lián)網(wǎng)上，針對特定的人群進行強化營銷;打造的品牌形象也必須具有鮮明的個性，能讓目標客戶群在使用中感受到“自我身份”。
無論在傳統(tǒng)市場，還是互聯(lián)網(wǎng)平臺，同質化的物品總是會被淘汰，因此品牌必須要專注個性化、專業(yè)化與人性化，并根據(jù)需求做出恰當?shù)恼{整，品牌管理也必須要真正認識到自己的消費者，知名度、美譽度、忠誠度才可能擁有穩(wěn)固的依托，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造效益。
品牌思維讀后感篇十二
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術,耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹碗s，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們如果處于強勢的話，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
品牌思維讀后感篇十三
思維導圖作為一種支持學習和工作的高效工具，從問世以來就風靡全球。從上一年起，我校也刮起了學習與使用思維導圖的風潮。這學期，五、六年級語文組也開始嘗試將思維導圖引入教學中，可是，不少老師（包括本人）與家長對思維導圖的認識往往停留在淺表層次，甚至對其產(chǎn)生了一些誤解，導致老師與家長在教授、輔導學生做思維導圖時，出現(xiàn)了很多差錯，思維導圖未能在語文教學與學習中發(fā)揮其真正的價值。
為了更深入地了解思維導圖，了解思維導圖的理論、操作與應用，關注與思考思維導圖相關的熱點話題并對話題進入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說你懂思維導圖》。在周二語文組教研時傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學思維導圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應用篇和觀點篇，對于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個部分，略讀了另外兩個部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導圖相關的幾個術語：中心節(jié)點（中心主題）、主節(jié)點、父子節(jié)點、主分支、子分支，同時還講清楚了節(jié)點與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對思維導圖各部分的稱呼會出現(xiàn)差異，如教學時，將“中心節(jié)點”稱成為“關鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導致學生學習思維導圖時對各部分名稱不清楚，學習時思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導圖的時候所造成的混亂場面了。
品牌思維讀后感篇十四
當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠來看，我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標，通過實施，才能達到預定的目標。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導同時行動博弈的重要法則的基礎。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標，然后從這個結果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓“凡事預則立，不預則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標還不行，需要將其細分為每個階段性的目標。這樣，一方面不至于為目標所累，另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解，未能進一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學習，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內部人員以及外部供應商合作中可以用到工作當中，以學為用，用心感受。
品牌思維讀后感篇十五
《你就是品牌》讀后感，應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編特意為你整理推薦
經(jīng)典讀后感大全
，歡迎閱讀與借鑒。
消除觀念上的錯誤
書中開篇就寫出了一些對我自我品牌的錯誤觀念
若是讓你去推銷自己，你會感到害怕嗎?
很多人覺得自我推銷是虛假、蠱惑人心、不謙虛，甚至是虛偽的表現(xiàn)。
你也這樣想嗎?
你所想象的自我品牌塑造者是怎樣的呢?
有些人認為，那應該是梳著油亮的大背頭、滔滔不絕地自我吹噓、炫耀成就和業(yè)績，像賣二手車一樣兜售自己的人。
還有些人覺得，那都是四處廣交朋友的人，跟你搭上線之后就忙著遞名片，然后再急匆匆去結識別人?；蛘咴谖⒉┥夏蛔髀暤匾晃陡伦约旱臓顟B(tài)，恨不得把自己每分每秒都直播出去。
實際上，這并不正確。
他們從成功的產(chǎn)品和公司品牌中學習策略，為自己塑造正面積極的形象。
我為什么想打造個人品牌。
我并不認為傳播自己就是一件不好的事情，是浮躁、虛假，只要自己有能力、有獨特的優(yōu)勢，大可展示給人看，為自己帶來機遇。
今年我通過網(wǎng)絡發(fā)現(xiàn)了很多的人，不論是線上線下活動參與者，還是關注的優(yōu)秀博主、公眾號運營者。其中不少非名人，但是在微博、公眾號上有卻有不錯的評論、點贊數(shù)量。
不得不承認，虛擬世界發(fā)展得越來越快，而且勢頭有增無減，信息傳播的形式正在顛覆傳統(tǒng)。
我們每個人都有一個”數(shù)字化的品牌“，別人總能通過互聯(lián)網(wǎng)或社交每天來了解自己。
更明顯的例子是一些火爆的”網(wǎng)絡紅人“們。
很少有人知道，其實我們有能力對自己的工作進行定位和塑造，甚至有能力追隨自己的熱情去開創(chuàng)事業(yè)。
不論你是在公司里工作還是自己干，在今日社會，我們每個人都是一個企業(yè)家，這才是新的套路。
書的扉頁上寫著：
【謹以此書獻給那些想掌控自我、從而發(fā)掘更多機遇的人】
為什么不去嘗試了解一下呢?
swot分別是指：優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅。
它是企業(yè)制定戰(zhàn)略的常常采用的一種分析方法，我喜歡的一個博主就在最近的一篇文中就介紹了它，大學的職業(yè)規(guī)劃課程中也有學過?？梢娝种?jīng)典。
找準自己的定位
根據(jù)自己的優(yōu)勢制定一個品牌策略，它會給你一個成功的定位，也給被人一個選擇你的的理由。
1.先行者策略
2.領導者策略
3.特立獨行者策略
4.認同者策略
5.工程師策略
6.專家策略
7.客戶代言人策略
8.奇貨策略
9.傳家寶策略
10.理想斗士策略
個人策略應該結合自己的swot分析結果來選擇。
自我形象/視覺吸引/演講能力/文字能力：會講好故事/ppt技能
不難發(fā)現(xiàn)，這些都是人應該有能向外界展示自己的`能力。
不論是用符號，顏色，名字,概念，應該有自己的風格。
大家一聽到“集美貌與一身的女子”就知道是papi醬。
全世界只有不到1%的生活家和我一起慢慢遇見更好的自己
趁早為"shape"這個詞注入新概念。
這些都形成了他們的特點。
互聯(lián)網(wǎng)是一種低成本推廣方式，當然，活躍在互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體并不等于要將自己的所有的東西全部曝光要有所價值才行。
如果你每天數(shù)次在社交媒體上毫無節(jié)制的發(fā)布自己的生活細節(jié)和“弱智”，那你就極可能換上了“社交媒體注意力缺乏缺陷障礙”
有很多方式可以展示自己，比如微博，公眾號，簡書，自頻道，組織活動，打入內部。
瀟灑姐的書中關于這點的是這樣說的，
人脈往往被誤讀為裙帶關系，人脈已經(jīng)被妖魔化了。
什么叫做真正的人脈?
就是：用最大化的平臺和機會，讓大家知道并信任你的人品和能力，然后在機會來臨時，能夠第一個想到你，打電話給你。在彼此不要幫助時，欣然地用各自的強項互相幫助。
酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在相互認同之上的感情。
說再多也不去行動也是無用的。
根據(jù)這本書，我的計劃是：
1.對自己進行swot分析
2.多學技能，讓自己具備真材實料，比如ps，ppt，寫作，演講
3.利用網(wǎng)絡，運營個人公眾號，形成自己的風格
4.保證文字輸出，并多投稿
5.多參加活動，搭建人脈
品牌思維讀后感篇一
古人有云：活到老，學到老。對于現(xiàn)在還很年輕的我們，學習更應該是日常工作中很重要的'一項內容。我很高興有機會學習了《感官品牌》這本書，品牌要想成為經(jīng)久不衰、存續(xù)百年的傳奇，必須要將其品牌轉變?yōu)楦泄袤w驗，成為令人印象深刻的、多層次感官體驗，將自身品牌植入消費者腦中的、使消費者流連忘返乃至奉為信仰的品牌，這就是感官品牌。
第一個映入腦海的感官品牌實例是共享單車，如今在咱們龍城太原，黃色、綠色的單車已然成為街頭的風景，他們就是運用視覺感官占據(jù)顏色。將品牌深深植入消費者。要說這單車，酷奇單車占據(jù)了綠色，號稱小綠車，是目前最便宜的單車每小時3毛，前十次免費，但是押金最高289元；ofo單車占據(jù)了黃色，號稱小黃車，價格較高每小時1元，師生認證每小時五毛，但是押金最低僅需99元。還有一種是公交自行車。
細想我們公司的品牌，“中國太平”，綠色，logo設計、宣傳廣告設計、文案等等無不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂、微軟這些公司來說，咱們公司的品牌感官性并不深入。說句實話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團老師所要思考的事情。對于處于服務崗位的我們來講，需要用心做好每一件服務客戶的事情，來盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質服務的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務人員服務客戶一樣，在自己所承受范圍內關注客戶細節(jié)，為客戶打造獨一無二的銘記于心精品服務。
服務的細致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關的舒適體驗，附加在他所付出的金錢所購買的產(chǎn)品以外。自己目前所負責的工作，全省vip客戶增值服務的推動，就可以深深運用感官品牌這個理念，我們在邀約vip客戶、陪vip客戶體檢時，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務的細致與精彩為vip客戶打造舒適的服務體驗，讓客戶對公司的品牌更加信賴！品牌，“中國太平”，綠色，logo設計、宣傳廣告設計、文案等等無不圍繞著主題元素：那就是太平！然而相比于可口可樂、微軟這些公司來說，咱們公司的品牌感官性并不深入。說句實話，如何打造深入人心的感官品牌是總公司、是集團老師所要思考的事情。對于處于服務崗位的我們來講，需要用心做好每一件服務客戶的事情，來盡我們的綿薄之力豎起山西太平優(yōu)質服務的大旗，就如同書中所講，像高端酒店的服務人員服務客戶一樣，在自己所承受范圍內關注客戶細節(jié)，為客戶打造獨一無二的銘記于心精品服務。
服務的細致與精彩也是品牌能在同行中脫穎而出的關鍵，這一因素的重要性在于，它所引發(fā)的記憶是與客戶有著切身相關的舒適體驗，附加在他所付出的金錢所購買的產(chǎn)品以外。自己目前所負責的工作，全省vip客戶增值服務的推動，就可以深深運用感官品牌這個理念，我們在邀約vip客戶、陪vip客戶體檢時，是不是也可以這樣呢？讓我們用服務的細致與精彩為vip客戶打造舒適的服務體驗，讓客戶對公司的品牌更加信賴！
品牌思維讀后感篇二
《全新思維》這本書的全名是《全新思維：決勝未來的6大能力》，作者是美國著名未來學家、超級暢銷書作家、趨勢專家，全球排名第一的演講經(jīng)紀公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel）博士。
平克在書中用了一個非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來到了“右腦”大行其道的時代。他說：以前，左腦思維是司機，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤，加大油門向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達目的地。他開創(chuàng)性地指出：未來屬于那些擁有與眾不同思維的人。
設計，是每個人每天都會做的活動。優(yōu)秀的設計能夠改變世界，而“設計師就是改變的締造者”。我們無須了解他們，只需將自己打造成設計師。
每個人都有自己的故事，人人都是個人生活的策劃者。一定要傾聽別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個車輪的人是個白癡，而發(fā)明其他三個車輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰姌淠?，不見森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂和游戲不僅僅是快樂和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。娛樂感，已成為工作、企業(yè)和個人幸福的關鍵。
我們生來就是要探尋人生意義，而不是來享樂的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書在每一項全新思維能力的最后，都附有一個工具箱，詳細列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實踐和具體指導，對于每一個希望擁有與眾不同能力的人來說，都是不可或缺的行動指南。對于職業(yè)培訓師來說，這本書更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國認證協(xié)會（aci）注冊國際職業(yè)培訓師資格認證培訓考試將其列入必讀和考試的內容。
作為職業(yè)培訓師，究竟如何運用這六大能力呢？
（一）設計感：培訓的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓師理所當然應當是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認知，都應當精心設計，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓的關鍵。職業(yè)培訓師應當是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學會傾聽別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓師應當學會系統(tǒng)思維。無論是分析問題，還是提出解決問題的方案都應當注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見樹木，不見森林”。
（四）共情力：培訓是在和人打交道，培訓質量的好壞取決于受眾對培訓的感受，因此，好的培訓應當引起受眾的共鳴。
（五）娛樂感：培訓應當是快樂的，好的培訓應當讓受眾除了增加知識，提高技能，還應感到快樂。因此，職業(yè)培訓師擁有快樂的競爭力，有幽默感，擅長講故事和游戲互動。
（六）意義感：培訓的目的在于增加受眾的知識，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實質是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗，進而探尋人生的終極幸福。
品牌思維讀后感篇三
伴著春意漸濃的腳步，2015年“打造文化大連”系列文化活動將全面展開，這一大連獨有的城市文化品牌，自2003年啟動以來，至今已是第八個年頭，成為大連市持續(xù)時間最長、群眾參與面最廣的品牌文化活動，并為推動大連城市文化建設、提升城市綜合實力、凝聚城市精神、構建和諧社會起到了積極的推動作用。日前，省委棠委、宣傳部長張江專門就“打造文化大連”系列活動作出批示：“總結大連經(jīng)驗，在全省推廣?！北緢蠼袢仗卮送瞥錾疃葓蟮?，回眸“打造文化大連”8年來在濱城的美麗綻放。
“市民朋友：您好!我們正在全市范圍內進行市民文化需求和文化消費的問卷調查。您的意見將為大連市宣傳文化主管部門策劃、開展和組織文化活動提供重要的參考。請您配合填寫問卷，謝謝!”
這是刊登在我市發(fā)行量最大的報紙《大連晚報》 3月26日a35版的一段真摯的話語，打開當天報紙的市民，無不為此眼前一亮。問卷的內容包括“您喜歡看哪種類別的演出”、“您對大連市的文化設施評價如何、認為需要增加哪些”、“您的家庭年均文化消費如何”、“農(nóng)村文化活動及設施的調查”等等。
政府部門以如此開放的姿態(tài)了解百姓的文化需求，這不僅在大連是首次，在全國大中城市也十分罕見。短短一周時間，就有數(shù)千名市民積極參與，很多市民在報送問卷的同時，還拿起電話，向接熱線的文化部門同志提建議、說想法，一些年紀大的市民因為不太會在網(wǎng)上答卷，干脆坐車把問卷送到指定地點……獲得問卷調查最佳建議獎的15名市民，還將受邀參加由大連文化界領導、專家等參與的大連市群眾文化活動座談會。市民王先生告訴記者，自己的問卷是征求了很多身邊人、用了兩天時間才填完的：“政府不僅想著我們老百姓的溫飽，還想著業(yè)余文化
生活
，我應該好好
珍惜
這樣的機會?！?BR> 大連是中國北方版圖上一個非常特別的城市。它的建市歷史雖然不過百余年，但大連地區(qū)有人類活動的歷史卻可以追溯到一萬七千年前的舊石器時代。而在大連的近現(xiàn)代城市進程中，從“東北老工業(yè)基地振興的龍頭”到“東北亞國際航運中心、物流中心、金融中心”以及“中國軟件和服務外包領軍城市”……它一方面始終作為中國北方最具開放色彩的港口城市保持著經(jīng)濟發(fā)展的前沿位置，一方面又因為特殊的歷史而顯現(xiàn)出多元文化的雜糅。當時間走到21世紀的初始節(jié)點，大連的執(zhí)政者們思考著這樣一個問題：“我們該把一個
怎樣
的大連帶入新的世紀?”
真正的智者，必是登高一步望百步?！墩撜Z·雍也》稱：“文質彬彬，然后君子?！薄兑住べS卦·象傳》說：“觀乎人文，以化成天下?！睆倪h古到現(xiàn)代，與一座城市繁衍生息時刻相伴的，是文化;從地球的這一端到那一端，真正體現(xiàn)一座城市核心競爭力的，也是文化。文化之于國家、之于民族，是國家之魂、民族之根。文化之于城市、之于民眾，是城市之基、民眾之本。大連市委、市政府高-瞻遠矚，確立了文化建設的戰(zhàn)略高度，將其上升為城市建設的根本任務之一——即不僅要發(fā)展一個經(jīng)濟昌盛的大連，更要建設一個文化繁榮、社會進步、文明和諧的大連。
那么，如何弘揚先進文化，讓健康、文明、多樣的文化藝術真正深入城鄉(xiāng)百姓中間?這一直是大連市委、市政府思考的課題。文化的普及、發(fā)展、提升并不是一蹴而就的事情，沒有捷徑可走，這座城市的執(zhí)政者最終確立了這樣的思路——在城市文化建設的藍圖中，包括構建公共文化服務體系在內的“城市基礎文化建設”與具有大連獨創(chuàng)特色的“城市文化品牌建設”成為兩條必不可少的驅動輪。就這樣，由政府主導并出資、涵蓋城市所有文化內容的城市文化品牌“打造文化大連”于2003年6月29日正式啟動。
歷史的指針走到了新世紀的第一個10年歲末。在2009年這一全球遭遇金融危機之年，大連市實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值4410億元，同比增長15%;完成地方財政一般預算收入400.2億元，增長18%;實現(xiàn)城鎮(zhèn)就業(yè)16萬人，登記失業(yè)率為2.8%;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入19070元，增長9%;農(nóng)民人均純收入11190元，增長14%……新的歷史時期，大連正在新的起點上實現(xiàn)著新的跨越。面對世界的目光，大連不僅以特有的城市風貌，更以堅實、寬廣、枝繁葉茂的城市文脈，展現(xiàn)著大連自信、包容、理性、大器的文化氣質，向世人傳遞著這座城市及生活在這里的人們內心的從容與愜意。
品牌思維讀后感篇四
萬事開頭難，任何一件事的開始并不是我們想象中的那么簡單。
一個好的故事，需要一個好的心態(tài)，一個好的故事其實就是在做我們的人生展示，不斷的去改變我們的自己，讓這個故事越來越好，一個“好的”生活情景，加上我們的身體動作演示，用我們的原來最真實的情感表達出來的東西，就是做好我們自己。
讓聽到我們故事，看到我們故事的人，和我們身臨其境，一樣的有感觸，有感覺。故事里面我們的身體，語音，表情所表達出來的每一個細節(jié)，都能夠決定我們一個故事的成功與否。
可能是5s的沉默，就會讓你講故事的時候給別人的感覺和情緒，帶來不一樣的感覺，這些小細節(jié)就會成為擴音器，傳播到聽到這個故事的人的心里。一個故事可能是一件小小的事，也可能就是一個人的一生。
我們并不是為了講故事而去講故事，而是讓講故事成為我們生活的一個態(tài)度，生活態(tài)度決定我們的思維，思維決定我們的生活高度。一個有人情味的好故事，就是一個人的生活狀態(tài)，影響到他人，讓別人和你一樣，先說通這個故事，讓故事本身具有感染力，你就可以說服這個人。
講故事，對錯不重要，用情感說話，在中國這個人情社會的世界，不需要數(shù)據(jù)分析，不需要1+1＝2，可能我和你有感情有故事，我們就是1+1＝3，這就是故事。
我們的每一天每一個表情每一個事件的產(chǎn)生，就是一個個小故事，你如何讓這個影響別人，就看你的魅力你的描述力，你的篇章由你來寫，篇幅長短，內容隨時間隨地點隨人等等，有不同的表示方法。
最后總結一點，欲想講好故事，首先做好好故事的主人公，就是你自己。你自己就是一個很好的的故事，影響別人，從改變自己開始，讓自己成為一個故事，其次，不斷訓練自己的語言表達能力，身體表現(xiàn)形式，表情等等能夠傳達出去信息的任何一個小細節(jié)，不斷修正自身，成為一個好故事。
還有一點短故事容易給人以思考，長故事給人以改變，堅持去傾聽每一個小故事，與你的故事相連接，可以串出大故事，讓故事變得有意義，才是故事的真正價值，同樣的，講故事也是擴大影響力唯一的辦法。
我們每時每刻不處于一個故事中。
品牌思維讀后感篇五
《全新思維》寫的非常好，這本書向我們展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的`狀況。
《全新思維》這本書寫的非常好，因為它的前瞻性。
丹尼爾平克是美國暢銷書作家，曾為《紐約時報》、《哈佛商業(yè)評論》等雜志撰稿，也是ted的特邀嘉賓。
《全新思維》最早出版于20xx年，到現(xiàn)在差不多十年的時間，展示了引領未來的6種能力，很好的預測了當今時代的狀況。
這個時代正如書中所說，是共情的時代，是內容創(chuàng)作的時代，作者十年前就知曉了，而我到今天才知曉，真是有點晚了。所以說看一本高瞻遠矚的書，可以把握時代的潮流，跟隨時代的腳步，更好地引領我們的工作和生活。
人類有兩個半腦，左半腦負責分析推理，右半腦負責情緒處理，這兩個半腦形成了2種思維，即理性思維和感性思維。社會分工的不同，造成勞動力構成的不同，所需要的思維方式也不同。
人類過去的150年，有3個分工時代：
1、工業(yè)時代。
大量的機器和流水線化的生產(chǎn)，需要的是機械化的生產(chǎn)工人。
2、信息時代。
正如德魯克在《卓有成效的管理者》中所說的，是知識工作者的時代，他們擅長左腦思維，于是產(chǎn)生了大量的律師、醫(yī)生以及程序員。
3、概念時代。
就是我們現(xiàn)在所處的時代，這個時代正在慢慢拉開序幕，是創(chuàng)作者的時代，需要用右腦思維進行思考問題。
概念時代和以往很不一樣。在這個時代，我們需要怎么適應環(huán)境，怎么進行生存呢？
丹尼爾平克告訴我們，首先問自己3個問題：
1、我的工作可以外包嗎？
2、電腦可以代替我的工作嗎？
3、我的產(chǎn)品有市場需求嗎？
這3個問題搞清楚了，就可以知道我們的工作是否適應時代的發(fā)展了。
如果答案是否定的，那么我們需要鍛煉以下6種能力：
1、設計感。
在產(chǎn)品泛濫的現(xiàn)在，我們買東西，追求的不僅僅是質量。在同樣的質量下，我們會選擇更有設計的商品。因為個性化的商品更能彰顯我們自身的個性，誰的設計更好，誰就能取得勝利。
2、故事感。
好的商品總是帶有敘述的味道，我們認識事物是靠講故事來完成的。從原始人開始，我們就開始口述故事了。我們需要通過講故事來了解周遭的事物，比如誰家發(fā)生了什么，誰和誰是什么關系等等，都串聯(lián)成一個又一個的故事。最終，這些故事形成生命的意義。好的故事能夠讓產(chǎn)品富有魅力，更加打動人心。
3、交響能力。
就是整合事物的能力，在信息時代，我們通常專注于一個專業(yè)，做會計的就只會算賬，程序員就只會敲代碼。而交響能力要求我們，不再局限于一個專業(yè)，我們需要跨領域合作，整合信息，具有大局觀。
4、共情能力。
也就是站在別人的角度思考問題，理解他人的行為和動機，營造良好的人際氛圍，促成更好的溝通與合作。
5、娛樂感。
6、意義感。
在資源變得充沛后，人們理所當然地開始追尋生命的意義、找尋各自的方向，我們更加想要找到答案—“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”所以瑜伽、冥想如此盛行。
以上這6種能力，就是撬開這個時代的有力武器，擁有這些能力，可以讓我們站在時代尖端看問題，說不定就可以成為下一個時代的寵兒。
當然，培養(yǎng)這些能力需要花費時間，需要掌握方法，丹尼爾平克也在《全新思維》中列舉了很多可供學習的方法，留個懸念吧，我就不再贅述了。
品牌思維讀后感篇六
其實每月都會看點書，但是真正拿起筆來正式的寫心得這還是頭一回，但是仍然愿意這么做是因為自己也意識到，有些大著作如果總是走馬觀花式的看一遍，很難真正沉淀下來一些東西。另外，月會時已經(jīng)當著同仁的面公眾承諾本月至少看4本書，作為其中的一項目標總要寫下些文字來才能證明自己真正有在執(zhí)行，作為公司的高階主管，我更該以身作則！同時也希望把自己看書過程中得到的一些也許稚嫩片面的心得和個人理解寫下來并且公諸出來能夠讓同仁也略微有一些啟發(fā)和收獲！
《2小時》是全球最頂尖的營銷戰(zhàn)略專家，定位之父特勞特先生的中國合伙人鄧德隆先生所著。本書主要是說新時代的經(jīng)營，不再是圍繞滿足顧客需求展開，而是圍繞在顧客心智中建立定位展開。企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，是一場爭奪顧客有限心智資源的競爭，具體來說就是定位的概念：讓品牌在顧客的心智階梯中占據(jù)有利的位置，使品牌成為某個類別或者某種特性的代表品牌。當顧客產(chǎn)生相關需求時，便會將該品牌作為首選，也就是說這個品牌占據(jù)了這個定位。
任何成功的品牌都占有一塊心智資源，比方說你買牙膏，在你的潛意識中就會出現(xiàn)一個牙膏類別的品牌階梯，通俗的說出現(xiàn)一張購物單，在這個單上，你可能列出了高露潔、佳潔士、中華、草珊瑚等品牌，他們自上而下有序排列。這種階梯存在于我們的潛意識里，每個人對每一品類產(chǎn)品都隱含著一個這樣的階梯。雖然你渾然無覺，但是實際上是這個單子在潛意識中為你圈定了購物的地圖，指引、規(guī)范著你的購物行為，并決定你是否接受新的產(chǎn)品信息。例如你想喝水，就可能會有樂百氏、哇哈哈、農(nóng)夫山泉這樣一個階梯；買感冒藥就會有芬必得、泰諾等等。
隨著市場的成熟和穩(wěn)定，人們往往只記住兩個品牌，在其中選擇一個就夠了。比如說可樂業(yè)是可口可樂與百事可樂，膠卷業(yè)是柯達和富士，飛機制造是波音和空中客車，運動鞋是耐克和銳步，等等。居于第三位以下的品牌將因為消費者心智階梯中的弱勢地位，需要不斷促銷才能改變選擇排序，因而生存艱難。
自己做這行六七年的經(jīng)歷下來，期間還是有很多的感觸和體會的，鄧先生書中所述的論點非常有道理。目前我們中介行業(yè)也是群雄割據(jù)，各守一方。但是隨著市場的慢慢轉變，未來必將會產(chǎn)生數(shù)一數(shù)二的龍頭企業(yè)，壟斷這個市場上絕大部分的成交量。所以如果說從現(xiàn)在起的三年內可能是我們邦創(chuàng)把握機會，加快建設和成長的最佳時機，未來進入這個行業(yè)的門檻將會越來越高、越來越難。
書中還提到：真正的營銷高手是不需要工廠的，他們玩的是一場智力游戲，比如耐克、戴爾，他們只要控制了消費者頭腦中的心智資源就行，然后在全球尋找成本最低、服務最好的公司來為其制造。
有了定位，確定了心智資源以后，不但能幫助及時的銷售，更重要的是從此才算踏上了品牌積累之路。不過這的確是一條崎嶇而艱難的道路，所以明確定位只是一個起點，只是探明了水源，想真正擁有心智資源，還需要一個艱難的挖井過程。這個過程倒的確需要更好的管理、更好的團隊與更大的投入。有意思的是，一旦你占有了心智資源，成就某個行業(yè)的領導者之后，卻恰恰可以吸引到更多一流的人才，建立一流的團隊。占有定位優(yōu)勢的公司，顧客將拉動企業(yè)成長，不需要特別的管理天才也能夠駕馭。
書中介紹了品牌定位的三種方法：
第一種方法：搶先占位法，在任何一個品類里面，都存在著有價值的階梯，當這些階梯空置著沒有品牌占據(jù)時，你可以一馬當先去開拓這個領域，搶先占有這個資源。比如高露潔比佳潔士搶先占領中國市場的“防蛀”階梯，就贏得了持久優(yōu)勢。
第二種方法：關聯(lián)定位法，顧客購買某類產(chǎn)品是受到心智階梯的指引，()那么當他想到第一選擇的時候，因為我和第一產(chǎn)生了關聯(lián)，他就能馬上聯(lián)想到我的品牌。比如說七喜，一直宣揚自己是“非可樂”,當人們想喝飲料的時候，第一個馬上會想到可樂，然后有一個說自己是“非可樂”的品牌和可樂靠在一起，那就是七喜?！胺强蓸贰钡亩ㄎ皇蛊呦惨慌e成為飲料業(yè)第三品牌。
第三種方法：為競爭對手重新定位，當有價值的地皮已經(jīng)被人家牢牢地圈住了，通過攻擊對手的弱點，把它擠開、推到，然后把這個地皮和產(chǎn)權拿到手。比如當泰諾進入頭疼藥市場的時候，消費者心里第一個想到的是阿司匹林。于是泰諾攻擊阿司匹林可以導致胃腸道毛細血管的微量出血，就從這一點攻入，把阿司匹林替換掉，成了領帶品牌。
需要指出的是，從品牌戰(zhàn)略原理上來說，公關是建立品牌最強有力的手段。李陽的瘋狂英語沒做廣告就打響了一個強勢品牌，同樣的新東方也是如此。該書最后例舉了王老吉整個品牌成功的戰(zhàn)略歷程。
我真心希望每個人一定要把自己當初認領和承諾的責任樓盤真的用心去精耕到位，這是公司對你們的要求，也應該是你自己對自己最起碼的定位和要求。當然前期是會有一個艱難、痛苦和挫折的過程，我相信大學長當初也一樣。事無艱難哪來人杰？但是只要你下行決心一定要成為這個樓盤的專家，一定要解決一切面臨的問題的時候，你就一定會有方法！
另外在看書的過程中一個全新的非常好的主意已經(jīng)出現(xiàn)在我的腦海里，出于暫時還不完善的原因暫時不予公開。也許局限于我們的規(guī)模和目前的現(xiàn)狀暫時還不能投入到我們的實踐經(jīng)營中來，但是我相信很快總會有一天，這個點子應該會有它發(fā)揮巨大功效，建功立業(yè)的一天！
最后祝邦創(chuàng)的每一位兄弟姐妹開心充實，快樂成長，一起實現(xiàn)心中的理想！加油，邦創(chuàng)必勝！
品牌思維讀后感篇七
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。
但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會就是那么的復雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。
比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。
作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎?在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。
足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。
下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉大戲。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。
但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。
但是我們如果處于強勢的話，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。
學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作，這不僅讓我認真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度，就沒有相關博弈論的知識嗎?其實不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學課本中的“田忌賽馬”，就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論，只是我們缺乏相應的歸納總結罷了。
中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固，曾有人調侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化，可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對手機會，這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖，冒險和詭計穿插其中，讓對手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當下主流國外博弈論的相關知識的時候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過努力也是能取得成功的，在面對國外學說沖擊的時候，我們要始終堅持不盲目排斥，堅持取長補短，堅持師夷長技以制夷的方針策略。
在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代，我們在學習國外先進的博弈論理論、科學的數(shù)學博弈論證方法，同時國外很多學者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌，特別是在世界競技體育領域已成基本的競技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑，讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進蜀要沖，居功至偉。
在國外很多研究諸葛亮的著作中，空城計是津津樂道的一個話題。
這些都是古人留給我們寶貴財富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。
西方學習中國古代經(jīng)典博弈案例，中國人也在學習西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內博弈論教育、學習的重點內容，通過西方先進的博弈理論，我們引入了風險機制，建立了完善的風險控制體系，也引入了激勵機制，創(chuàng)造了良好的績效評價體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國內企業(yè)提高效率，進而提高市場競爭力，起到事半功倍的效應。
因此，我們可以看出，目前國內外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體，成為一個完善的博弈論體系，為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。
我們每個人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動，對自身行為作出有效預判，指導自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細微的動靜謀劃全局走勢，達到“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想在我們生活中竟然無處不在：干什么工作適合自己;和誰結婚才會得到終身的幸福;在上班高峰時走哪條路線最省時間;投資給誰有更高的回報率;撲點球時應該向左還是向右……而且，我們周圍的人都是決策的制定者，你不是在一個真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國著名經(jīng)濟學家耶魯大學奈爾伯夫教授與普林斯頓大學迪克西特教授在20世紀90年代初推出的一部關于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無幾，懂得將博弈論用于實踐的人更是屈指可數(shù);有關博弈論的著作充滿數(shù)學公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學畢業(yè)的時候，在劍橋大學的正式舞會上參加輪盤賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領先。
眼看大獎在望，鬼使神差他卻無視已經(jīng)具有的后動優(yōu)勢，在最后一輪大意先行，結果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導：領先的時候要采取讓對手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎勵的女士手下(參見《策略思維》第1章)。
而后來，先是納什獲得諾貝爾獎，然后又有一部獲得奧斯卡獎的電影，博弈論達到全盛時期，在絕大多數(shù)大學中博弈論成了熱門課程。
生活在二十一世紀前頁中國南方中等城市從事單調而重復工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進，對博弈論只是略有所聞，對《策略思維》沒聽過也無興趣。
奉師長之命而讀書，初讀以為如鬼谷子之詭計，細讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個廣闊的世界。
在我們個人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營管理中、在國家之間的合作與競爭中，無時不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人、組織、國家獲得成功的關鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術，耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多生動的例子，向讀者展示了當今比較流行的博弈學說。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動)，以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的.角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加清楚地認識這個世界，這是一本充滿了智慧的書。
本書主要分三大部分進行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。
10個策略故事，推導出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
品牌思維讀后感篇八
這本書總體而言，深入淺出，回避了高深的數(shù)學模型，從身邊簡單的事例出發(fā)，語言淺顯易懂，深刻闡述了經(jīng)濟學的基本原理和分析框架。它探究的應該不僅僅是經(jīng)濟學，更主要的應該是經(jīng)濟學背后的思維方式。我理解，經(jīng)濟學思維方式的核心就是研究經(jīng)濟資源的配置效率，即權衡預期的額外成本和預期的額外收益之后進行理性選擇與決策，經(jīng)濟學稱之為節(jié)約，即有經(jīng)濟效率。經(jīng)濟分析的本質就是邊際分析。經(jīng)濟學思維方式無處不在，學習和運用好經(jīng)濟學思維方式，能夠促進人們更有效地學習、工作和生活，提高理性決策的水平。
該書進一步加深了我對成本相關概念的理解。關于成本概念，美國會計學會（aaa）所屬成本與標準委員會是這樣定義的：成本是指為達到特定目的而發(fā)生或與應發(fā)生的價值犧牲，它可用貨幣單位加以衡量?？梢姡杀静粌H是指耗費已經(jīng)發(fā)生的實際成本，而且還包括可能發(fā)生的預計成本，以及進行預測決策所需的固定成本、變動成本、邊際成本和機會成本等。成本與我們的行為選擇相關，不同的行為選擇就會有不同的成本，成本天然地與某個個體的選擇和決策相關，這就是經(jīng)濟學的思維方式告訴我們的現(xiàn)實。
我們在做任何事情之前，都要仔細考慮一下機會成本，仔細權衡一下這種選擇是否就是最好的對策。如果事實證明這是最好的選擇的話，其機會成本就最低。按照經(jīng)濟學的思維方式，機會成本作為一項行為的成本是人們賦予次優(yōu)機會的價值，人們在選擇這一行為時以次優(yōu)機會為代價。但機會成本是無形的，在現(xiàn)實決策中容易被忽視。書中提到，經(jīng)濟效率的概念就是權衡預期的額外成本和預期的額外收益，而邊際收益或邊際成本就是額外的收益或成本。所有的機會成本都是邊際成本，所有邊際成本都是機會成本。因此，不考慮機會成本，就無法進行邊際收益和邊際成本的權衡與分析，從而無法理性決策，工作就缺乏效率。
如果一項開支已經(jīng)付出而且不論做出何種選擇都不能收回，這類支出在經(jīng)濟學上稱為沉沒成本。沉沒就是指已經(jīng)發(fā)生無法收回，它是歷史成本的一部分，不可恢復。按照經(jīng)濟學的思維方式，沉沒成本是與經(jīng)濟決策無關的。沉沒成本是歷史的一部分，因為它不能代表未來的選擇機會。決策過程中唯一重要的成本是邊際成本，即額外的成本，除了邊際收益和邊際成本，其他的都不重要。書中尤其強調別把邊際成本和平均成本搞混，這一點很重要。經(jīng)濟學的思維方式告訴我們，如果你是理性的決策者，那就不應該在決策時考慮沉沒成本，因為決策是要往前看，是你當前應該怎樣選擇，沉沒成本已經(jīng)成為歷史，已經(jīng)與當前無關了，不應該作為當前我們決策時考慮的因素。道理似乎非常簡單，但做到假設過去是零成本的心態(tài)其實很難。
經(jīng)濟學的思維方式對當前的財務工作有很大啟示。反思生活中，讓沉沒成本參與當前決策的例子不勝枚舉。跳出沉沒成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活態(tài)度，培養(yǎng)豁達大度的品質，正視沉沒成本，理性與沉沒成本說再見，截斷錯誤，輕裝上陣，這就是經(jīng)濟學的思維方式帶給我們的智慧。
書中提到，經(jīng)濟分析的.本質就是邊際分析。經(jīng)濟學假設人都是理性的，即人在權衡預期的邊際成本和預期的邊際收益之后進行理性選擇與決策。日常選擇就是邊際選擇，邊際分析可以應用到工作和生活的許多方面。
按照經(jīng)濟學的思維方式，市場是競價的過程，供給和需求是一個互動的過程，相對價格在此過程中被決定，即供求決定價格。反過來，要價格平穩(wěn)合理，需要改善供求。這一經(jīng)濟學的基本原理可以用來解決很多社會難題。
通讀全書，我也有同樣的感受，如果人人都能學習一些經(jīng)濟學的基本原理，學會用經(jīng)濟學的思維方式考慮問題，社會會更有效和諧，工作會更有價值，生活會更有趣味。下一步，我將在進一步深入學習的基礎上，著重思考如何在工作中運用好這些好的理念和原理，真正將經(jīng)濟學的思維方式由外而內，融入日常工作，努力為公司的發(fā)展創(chuàng)造更大的價值。
品牌思維讀后感篇九
品牌思維是指企業(yè)在經(jīng)營過程中，通過塑造品牌形象、建立品牌價值、提升品牌認知度和影響力的一種經(jīng)營理念和戰(zhàn)略思維方式。在經(jīng)歷了多次品牌策劃和管理之后，我深刻體會到品牌思維的重要性。以下是我對品牌思維的一些心得體會。
首先，品牌思維是一種全局觀念。在品牌建設和管理中，企業(yè)不能只關注產(chǎn)品本身，還需要關注品牌在市場中的地位和形象。品牌是企業(yè)的資產(chǎn)，是企業(yè)的核心競爭力之一。只有從全局的角度出發(fā)，全方位地思考品牌的定位、目標群體、傳播渠道等問題，才能確保品牌的長期發(fā)展和成功。
其次，品牌思維需要持續(xù)的投入和創(chuàng)新。品牌是一個長期建設和維護的過程，并不是一蹴而就的。企業(yè)在品牌建設過程中需要不斷地投入資源，包括時間、資金、人力等，同時也需要不斷地進行創(chuàng)新，以應對市場的變化和競爭的挑戰(zhàn)。只有持續(xù)地進行投入和創(chuàng)新，才能使品牌在市場中保持競爭力和影響力。
再次，品牌思維需要與消費者建立良好的關系。品牌要想成功，必須要有一定的市場認可度和忠誠度。消費者是品牌最重要的資源和支持者，因此企業(yè)需要與消費者建立良好的關系，增加消費者對品牌的認同感和信任感。企業(yè)可以通過積極回應消費者的需求和反饋，提供優(yōu)質的產(chǎn)品和服務，建立起和消費者之間的互信關系，從而加強品牌的影響力和市場占有率。
此外，品牌思維需要注重品牌形象的塑造和維護。品牌形象是品牌的核心價值所在，它直接影響著消費者對品牌的認知和評價。企業(yè)在品牌建設和管理中需要注重塑造和維護自己的品牌形象，可以通過市場營銷活動、廣告宣傳、公關活動等手段來提升品牌形象。同時，企業(yè)還需要時刻監(jiān)測市場和競爭對手的動態(tài)，定期進行品牌形象的評估和調整，確保品牌形象與市場需求相符合。
最后，品牌思維需要全員參與。品牌思維不僅僅是企業(yè)高層的任務，而是要貫穿于企業(yè)的每一個員工。每個員工都應該成為品牌的代言人和忠實支持者，通過自身的努力和行動來營造和傳播有益于品牌發(fā)展的氛圍。只有全員參與的品牌思維才能形成合力，使品牌在市場上更加具有競爭優(yōu)勢。
總之，品牌思維是企業(yè)成功的關鍵之一。企業(yè)在品牌建設和管理中需要樹立全局觀念，持續(xù)投入和創(chuàng)新，與消費者建立良好關系，注重品牌形象的塑造和維護，并且需要全員參與。只有通過品牌思維的全面運用，企業(yè)才能在競爭激烈的市場中脫穎而出，贏得消費者的認可和忠誠，實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展和壯大。
品牌思維讀后感篇十
常常都會聽到身邊的同事說公司如何如何，自己怎樣怎樣的不滿。學完這課以后，我學到更多的是企業(yè)與雇員之間的關系，謹以此篇勉勵自己。
課中有一個觀點，就是正確認識工作背后的財富，以下4點對我尤其有啟發(fā)：
1.積累知識、技能和經(jīng)驗。
每個人新進一家公司或者新任一個崗位，總是有一些空白區(qū)域，而這個時候公司提供了平臺、時間、人力資源區(qū)幫你成長，使得你能夠最終勝任崗位。
2.拓展人際關系。
這里的人際關系有兩種，一種是公司的同事，從一線員工到頂頭上司，全都是你的人際網(wǎng)，如果處理得當，對你在公司的職業(yè)生涯和個人成長都是很有幫助的。
另外一種是客戶，給與客戶良好的服務態(tài)度，處事得當，漸漸地就發(fā)現(xiàn)客戶也成了朋友，成了人際圈中的'一員，在關鍵時刻，可以成為你的貴人。
3.建立個人品牌。
當你通過自己的努力一步步晉升，亦或是能讓自己的工作態(tài)度和工作能力征服別人時，無形間等于建立了個人的品牌，擁有大家的信任和個人的威信。
4.拓展個人能力。
在你從事的工作中，總會遇到各式各樣的狀況。而在面對這些狀況時，自己的解決方式往往能夠很好地反映自己的優(yōu)缺點。在每次的得失過后，仔細剖析自身，揚長避短，讓自己變更好。
有個老師說過，企業(yè)就是那個你買教訓還收錢的地方，回想自己一路走來，身上的所有成長點滴，與公司提供的平臺和領導的培養(yǎng)真的息息相關。
思維方式?jīng)Q定人生結果，如果我們每個職員在處理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思維來解決問題，那么工作將不再是負擔，而是一種值得你去投入身心完成的事業(yè)，帶著這樣的心態(tài)，你的職業(yè)生涯必然比別人精彩。
品牌思維讀后感篇十一
品牌管理是企業(yè)營銷計劃中的重要環(huán)節(jié)。伴隨著新媒體的出現(xiàn)、有線電視網(wǎng)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，營銷策略勢必要做出相應的調整，但是很多傳統(tǒng)企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)上依然將折扣作為吸引消費者的重要手段，這無疑違背了品牌的生存價值。因此，掌握現(xiàn)代化的品牌管理思維是十分重要的。
本文所針對的現(xiàn)代技術主要指向互聯(lián)網(wǎng)技術，因為這是目前最為普遍的營銷手段之一。與傳統(tǒng)的品牌管理一樣，現(xiàn)代化的品牌管理也著重于品牌知名度、品牌美譽度和品牌忠誠度三個方面，但其數(shù)據(jù)統(tǒng)計主要利用搜索量、重復購買率、好評率、差評率等來實現(xiàn)。
在品牌知名度方面，傳統(tǒng)品牌管理營銷主要依靠大量的廣告投放、公關傳播等途徑去吸引顧客，但在互聯(lián)網(wǎng)上，卻只需要極微小的投入就能打造互聯(lián)網(wǎng)品牌。比如搜索引擎巨頭google，就巧妙利用adsense將無數(shù)零散的廣告資源整合在一起，規(guī)避了自身資源的局限，創(chuàng)造了巨大品牌影響。
傳統(tǒng)企業(yè)對品牌美譽度的管理，是通過不同的媒體、傳播技術和營銷活動將品牌信息傳遞給目標人群，這種方式可以達到全方位的控制，保持信息的一致性，并使企業(yè)掌握品牌的話語權，但消費者卻是被動感知品牌美譽度的。利用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術，這一傳統(tǒng)可以被突破了。鑒于互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性、自由參與性，顧客能夠參與到品牌的塑造中，共同打造品牌美譽度，微信營銷里的品牌公眾賬號就提供了這樣的營銷契機。
顧客對品牌的忠誠度是影響企業(yè)盈利的關鍵因素，20%的忠實客戶可以帶來80%的效益。而在互聯(lián)網(wǎng)上培養(yǎng)忠實顧客，其帶來的影響力更大，顧客通過移動通信設備可以隨時關注品牌信息，并分享到自己的朋友圈等，進而帶動更多的效應。新顧客、促銷型顧客、老顧客都各有功效，只要善加培養(yǎng)，就能增加更多的vip核心顧客，品牌效應自然就提升了。
同時，傳統(tǒng)企業(yè)要注重加強品牌在互聯(lián)網(wǎng)上的曝光率，爭取讓每一次的互動體驗性的活動都對品牌推廣帶來正向效應，拉近顧客與企業(yè)之間感情和信任，增強他們對品牌的感知。當然，這種線上活動若與線下實體優(yōu)勢相互配合，效果就更明顯了。
此外，代化的品牌管理同樣要注意進行準確的定位，最好把傳統(tǒng)強項移植到互聯(lián)網(wǎng)上，針對特定的人群進行強化營銷;打造的品牌形象也必須具有鮮明的個性，能讓目標客戶群在使用中感受到“自我身份”。
無論在傳統(tǒng)市場，還是互聯(lián)網(wǎng)平臺，同質化的物品總是會被淘汰，因此品牌必須要專注個性化、專業(yè)化與人性化，并根據(jù)需求做出恰當?shù)恼{整，品牌管理也必須要真正認識到自己的消費者，知名度、美譽度、忠誠度才可能擁有穩(wěn)固的依托，持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造效益。
品牌思維讀后感篇十二
無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術,耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經(jīng)濟學基礎的讀者展示了當今比較流行的博弈學說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動），以實現(xiàn)利益最大化和風險成本最小化的過程，簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小，這就是選擇的藝術?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書，把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證，并試圖從中找到一個最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個角度看待問題，更加明了清楚的認識這個世界，所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
策略思維介紹
《策略思維》一書共13章，主要分為三個部分。
第一部分共3個章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應用的方法，博弈論又稱對策論、競賽論或游戲論，用于分析競爭雙方的態(tài)勢與對策及其反應，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策，以及這些決策的均衡問題。10個策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個優(yōu)勢策略，請照辦。
第三法則：剔除所有劣勢策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢策略和剔除劣勢策略的捷徑后，下一步就尋找這個博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡潔、有序，包含了相繼行動的過程，也包含了同時行動的過程，最終做出均衡策略，也就是諾獎的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對零和博弈和非零和博弈進行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預見的環(huán)境下，如何走出困境，開展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進行了詳細的介紹。
第3部分，建立了幾類策略互動的概念和技巧，其中包括討價還價、投票選舉、邊緣政策以及激勵設計，進一步通過例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟發(fā)展的思考
當看到書名的時候，這本書就深深的吸引了我。但當懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個人都希望自己的生活過的簡簡單單，沒有太多的勾心斗角和爾虞我詐?？墒巧鐣褪悄敲吹膹碗s，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢的終點，就更難了。所以我們必須去博弈，其實我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會與形色人種進行博弈，可以說每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無奈，所以要學習一些基本的博弈知識，才能不被別人在這個過程中給淘汰出局，被強者給吃掉，才不會像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒有。比如作為一個國家，在各種世界性大會上都要訴求本國利益，與其他國家展開博弈，在這種政治角力中如果過于追求自身利益而不擔當責任會使人類陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會議”是國家博弈而草草收場的典型。作為一般的勞動者，我們在市場上買賣商品的時候與店主討價還價，最終交易價格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問題進行討價還價嗎？在面對拆遷蠻人來臨的時候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對聽漲會的時候，我們有權說不嗎？在機會不平等的社會中，面對種種無權選擇的`時候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應這種被選擇，這也需要博弈知識。
學好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者，無論是工作還是學習，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個人成長及企業(yè)經(jīng)營獲得成功的關鍵。從個人角度來看，無論是為個人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導性的意見。無論前期遙遙領先還是后期受制于人，只要我們運用博弈論，都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦，當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉化為勝勢；當我們受制于人、處于被動地位之時，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命，爭取一舉扭轉乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉而被淘汰，在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉大戲。
子非魚，焉知魚之樂。想要釣到魚首先要像魚一樣思考，意思是在與對手博弈時要將自己代入到對方的思維方式中，例如當年三國時期諸葛亮的空城計，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會作什么決策。因為司馬懿太過了解諸葛亮的謹慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠慮，不會打沒把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當中會有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會有一個共同弱點，就是會猜想對手的策略思維，意思是約猜想對方在想什么，用什么策略，就約容易中計，上面我說到的司馬懿就是很好的例子，因為太了解諸葛亮所以會被諸葛亮嚇走，因為太過代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機會。
博弈都在強調實現(xiàn)個人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進行博弈，這樣在彼此的博弈中就達到了制衡，所以，學習博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡化成兩個基本選擇：合作或背叛。但是事實是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復雜的社會，我們要學習博弈知識，利用博弈的思想來武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應該去學習博弈，與強者爭食物，獲取利益的最大化。但是我們如果處于強勢的話，就應該網(wǎng)開一面，給弱者一些讓步。學習博弈，就是與強者爭食，為弱者爭利，讓社會達到公平、公正、和諧。
品牌思維讀后感篇十三
思維導圖作為一種支持學習和工作的高效工具，從問世以來就風靡全球。從上一年起，我校也刮起了學習與使用思維導圖的風潮。這學期，五、六年級語文組也開始嘗試將思維導圖引入教學中，可是，不少老師（包括本人）與家長對思維導圖的認識往往停留在淺表層次，甚至對其產(chǎn)生了一些誤解，導致老師與家長在教授、輔導學生做思維導圖時，出現(xiàn)了很多差錯，思維導圖未能在語文教學與學習中發(fā)揮其真正的價值。
為了更深入地了解思維導圖，了解思維導圖的理論、操作與應用，關注與思考思維導圖相關的熱點話題并對話題進入深入的分析與討論，傅麗娜老師利用周末到各大書店四處尋覓，終于覓得一好書——《別說你懂思維導圖》。在周二語文組教研時傅老師把書推薦給了我們組的老師，我們組的老師決定一起共讀這本可以作為自學思維導圖的枕邊書。
本書分為理論篇、操作篇、應用篇和觀點篇，對于本人而言，最有用的是理論篇與操作篇，因此我精讀了這兩個部分，略讀了另外兩個部分。
“理論篇”伊始便介紹了與思維導圖相關的幾個術語：中心節(jié)點（中心主題）、主節(jié)點、父子節(jié)點、主分支、子分支，同時還講清楚了節(jié)點與分支的區(qū)別?？催@本書之前，我對思維導圖各部分的稱呼會出現(xiàn)差異，如教學時，將“中心節(jié)點”稱成為“關鍵詞”或“主題詞”，這小小稱呼的差異，導致學生學習思維導圖時對各部分名稱不清楚，學習時思維就混亂了，更不提繪制與互相交流思維導圖的時候所造成的混亂場面了。
品牌思維讀后感篇十四
當閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》后，才發(fā)現(xiàn)原來博弈論的思想竟然無處不在。因為，只要我們做決策，就要分析利弊，選擇得失。從長遠來看，我們需要制訂中長期目標并將其分解為階段性的分段目標，通過實施，才能達到預定的目標。通過閱讀本書，我想我已經(jīng)學會了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書第三章《看穿對手的策略》著重通過優(yōu)勢策略和劣勢策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時代》和《新聞周刊》的封面之爭和價格之戰(zhàn)來具體闡釋，不過，需要注意的是，優(yōu)勢策略的“優(yōu)勢”不是對你的對手的策略占有優(yōu)勢，而是對你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢。無論對手采用什么策略，某個參與者如果采用優(yōu)勢策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來被大家稱為納什均衡理論。它也變成了指導同時行動博弈的重要法則的基礎。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書努力向讀者所展示的另外一個重要論點。其含義就是首先確定自己最后希望達到神明目標，然后從這個結果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達到那個目標。這和中國古訓“凡事預則立，不預則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒有明確的目標，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標還不行，需要將其細分為每個階段性的目標。這樣，一方面不至于為目標所累，另外一方面可以做到目標的切實可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細的賽跑策略，通過一圈又一圈的完成最終實現(xiàn)全程的賽跑。由此可見，“向前展望，倒后推理”的理念無論是個人或者是一個組織都是適用的。
三、
競爭協(xié)作 實現(xiàn)雙贏
在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過有效處理既競爭又協(xié)作的關系，參與博弈的雙方可以實現(xiàn)雙贏。否則，可能導致參與者的兩敗俱傷。因為一旦陷入囚徒困境，參與方就會設法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競爭，也許才能實現(xiàn)較好的結果。
四、所感所悟
雖然看完這本書，對博弈論的知識只是達到一個淺層的了解，未能進一步深入剖析個中奧妙。但是，本書對博弈論的解釋以及案例分享，重新認識博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學習，沒有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預見在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內部人員以及外部供應商合作中可以用到工作當中，以學為用，用心感受。
品牌思維讀后感篇十五
《你就是品牌》讀后感，應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編特意為你整理推薦
經(jīng)典讀后感大全
，歡迎閱讀與借鑒。
消除觀念上的錯誤
書中開篇就寫出了一些對我自我品牌的錯誤觀念
若是讓你去推銷自己，你會感到害怕嗎?
很多人覺得自我推銷是虛假、蠱惑人心、不謙虛，甚至是虛偽的表現(xiàn)。
你也這樣想嗎?
你所想象的自我品牌塑造者是怎樣的呢?
有些人認為，那應該是梳著油亮的大背頭、滔滔不絕地自我吹噓、炫耀成就和業(yè)績，像賣二手車一樣兜售自己的人。
還有些人覺得，那都是四處廣交朋友的人，跟你搭上線之后就忙著遞名片，然后再急匆匆去結識別人?；蛘咴谖⒉┥夏蛔髀暤匾晃陡伦约旱臓顟B(tài)，恨不得把自己每分每秒都直播出去。
實際上，這并不正確。
他們從成功的產(chǎn)品和公司品牌中學習策略，為自己塑造正面積極的形象。
我為什么想打造個人品牌。
我并不認為傳播自己就是一件不好的事情，是浮躁、虛假，只要自己有能力、有獨特的優(yōu)勢，大可展示給人看，為自己帶來機遇。
今年我通過網(wǎng)絡發(fā)現(xiàn)了很多的人，不論是線上線下活動參與者，還是關注的優(yōu)秀博主、公眾號運營者。其中不少非名人，但是在微博、公眾號上有卻有不錯的評論、點贊數(shù)量。
不得不承認，虛擬世界發(fā)展得越來越快，而且勢頭有增無減，信息傳播的形式正在顛覆傳統(tǒng)。
我們每個人都有一個”數(shù)字化的品牌“，別人總能通過互聯(lián)網(wǎng)或社交每天來了解自己。
更明顯的例子是一些火爆的”網(wǎng)絡紅人“們。
很少有人知道，其實我們有能力對自己的工作進行定位和塑造，甚至有能力追隨自己的熱情去開創(chuàng)事業(yè)。
不論你是在公司里工作還是自己干，在今日社會，我們每個人都是一個企業(yè)家，這才是新的套路。
書的扉頁上寫著：
【謹以此書獻給那些想掌控自我、從而發(fā)掘更多機遇的人】
為什么不去嘗試了解一下呢?
swot分別是指：優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅。
它是企業(yè)制定戰(zhàn)略的常常采用的一種分析方法，我喜歡的一個博主就在最近的一篇文中就介紹了它，大學的職業(yè)規(guī)劃課程中也有學過?？梢娝种?jīng)典。
找準自己的定位
根據(jù)自己的優(yōu)勢制定一個品牌策略，它會給你一個成功的定位，也給被人一個選擇你的的理由。
1.先行者策略
2.領導者策略
3.特立獨行者策略
4.認同者策略
5.工程師策略
6.專家策略
7.客戶代言人策略
8.奇貨策略
9.傳家寶策略
10.理想斗士策略
個人策略應該結合自己的swot分析結果來選擇。
自我形象/視覺吸引/演講能力/文字能力：會講好故事/ppt技能
不難發(fā)現(xiàn)，這些都是人應該有能向外界展示自己的`能力。
不論是用符號，顏色，名字,概念，應該有自己的風格。
大家一聽到“集美貌與一身的女子”就知道是papi醬。
全世界只有不到1%的生活家和我一起慢慢遇見更好的自己
趁早為"shape"這個詞注入新概念。
這些都形成了他們的特點。
互聯(lián)網(wǎng)是一種低成本推廣方式，當然，活躍在互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體并不等于要將自己的所有的東西全部曝光要有所價值才行。
如果你每天數(shù)次在社交媒體上毫無節(jié)制的發(fā)布自己的生活細節(jié)和“弱智”，那你就極可能換上了“社交媒體注意力缺乏缺陷障礙”
有很多方式可以展示自己，比如微博，公眾號，簡書，自頻道，組織活動，打入內部。
瀟灑姐的書中關于這點的是這樣說的，
人脈往往被誤讀為裙帶關系，人脈已經(jīng)被妖魔化了。
什么叫做真正的人脈?
就是：用最大化的平臺和機會，讓大家知道并信任你的人品和能力，然后在機會來臨時，能夠第一個想到你，打電話給你。在彼此不要幫助時，欣然地用各自的強項互相幫助。
酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在相互認同之上的感情。
說再多也不去行動也是無用的。
根據(jù)這本書，我的計劃是：
1.對自己進行swot分析
2.多學技能，讓自己具備真材實料，比如ps，ppt，寫作，演講
3.利用網(wǎng)絡，運營個人公眾號，形成自己的風格
4.保證文字輸出，并多投稿
5.多參加活動，搭建人脈