寫心得體會可以提高我們自我管理的能力，通過總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，我們可以更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和工作，提高效率和質(zhì)量。需要注意語言的準確性和表達的清晰度，避免過于華麗的修辭和夸張的言辭。下面是小編為大家收集的一些心得體會范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧和方法，同時也可以借鑒他人的經(jīng)驗和思路，提高自己的寫作水平。當(dāng)然，這些范文只是供參考，我們在寫作過程中仍然需要結(jié)合自己的實際情況來進行思考和表達。祝大家都能夠?qū)懗鲆黄獌?yōu)秀的心得體會！
古詩詞講座心得體會篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩詞講座心得體會篇二
近日，我參加了一次關(guān)于古詩詞鑒賞的講座，收獲頗多，深受啟發(fā)，下面是我的心得體會。
首先，講座讓我深刻認識到古詩詞的深遠意義。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶。在現(xiàn)今信息化的大背景下，很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、聽歌曲，而忽視了古詩詞的重要性。其實，古詩詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶，它具有獨特的思想性、藝術(shù)性和文化性，是中華民族文化中不可磨滅的一筆。讓我們學(xué)會欣賞、理解、傳承這些詩詞，也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式。
其次，講座讓我加深了對古詩詞的了解，即掌握了古詩詞的基本特點和傳統(tǒng)鑒賞方法。古詩詞是一種獨立的文學(xué)藝術(shù)形式，具有短小精悍、感情真摯、音韻優(yōu)美等基本特點。在鑒賞古詩詞時，需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法。比如，我們在探究古詩詞時，需要從文學(xué)特點、詞語用法、歷史背景、作者生平等多角度進行分析，而這些分析都有對應(yīng)的方法和技巧。只有掌握了這些必要的知識，我們才能夠真正地理解和欣賞古詩詞。
第三，講座讓我認識到了古詩詞與現(xiàn)代社會的緊密聯(lián)系。許多古詩詞主題與現(xiàn)代社會相似，如詠物、詠景、詠史等，許多情感也是現(xiàn)代人所共有的，如追求自由、渴望愛情、關(guān)注家國情懷等。由此，我們可以與古人產(chǎn)生共鳴，在欣賞古詩詞之余，也能夠了解自己所處的社會環(huán)境。古詩詞猶如一面鏡子，反映了中國歷史文化的演變和社會變遷，讓我們從中汲取智慧、尋求啟迪。
第四，講座讓我受益匪淺，從中學(xué)到了如何欣賞古詩詞。欣賞古詩詞是一種美的享受，需要有專業(yè)的知識和方法。在講座中，我了解到，欣賞古詩詞需要“繁者其文，簡者其意”，即在文字中尋找意境，了解作者用意和情感表達。在欣賞古詩詞的過程中，需要注重詞語的音韻、和聲、意境等方面，最好在誦讀中入迷，在把握句子意境的同時，感受文學(xué)藝術(shù)所帶來的感動。
最后，我認為參加“古詩詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識上的，更是情感上的。在享受古詩詞的美感之余，我們不僅可以了解古代文化，也可以找到自我和認識世界的方式。通過欣賞古詩詞，我們可以更好地表達自己的情感和思想，增強人格魅力和情感智慧，更重要的是，讓我們領(lǐng)悟到愛國情懷，了解歷史，以此謀求真正的幸福和發(fā)展。
綜上所述，參加“古詩詞鑒賞講座”，讓我更好地了解了古詩詞的價值和意義，掌握了古詩詞的基本特點和傳統(tǒng)鑒賞方法，并且認識到古詩詞與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。通過這個講座，我受益匪淺，從中了解到了如何欣賞古詩詞，也讓我更加珍惜、熱愛、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。
古詩詞講座心得體會篇三
小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對古詩詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩詞講座心得體會篇四
古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶，承載著久遠歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我深感其魅力與智慧，通過賞析、吟誦，我體會到了古詩詞的內(nèi)涵和美感，同時也從中汲取到了很多的心得和體會。
在我接觸到古詩詞的初期，我對于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞，認真揣摩其中的字句，琢磨詩人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗。每一首古詩詞都有著自己獨特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩詞，我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中，我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物，意境深遠。每一次寫作，我都要仔細地思考自己的用詞，考慮詩句的韻律，力求達到最佳的表達效果。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我也被激發(fā)了對美的追求，對思考和表達的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩詞也為我提供了一個更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞，我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證，是任何時代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學(xué)習(xí)，我進一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變，也認識到了古代詩人的不同風(fēng)格與特點。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時也讓我對前人的努力更加感悟。
通過學(xué)習(xí)古詩詞，我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞，表達自己的思想與情感，也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個平凡的時刻，也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時，我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過學(xué)習(xí)古詩詞，我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機會，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我獲得了更加豐富的知識和視野，也培養(yǎng)了自我表達和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認識自己，找到了生活的意義和堅持下去的動力。
古詩詞講座心得體會篇五
在人類的藝術(shù)史上，古詩詞是一朵靚麗的花朵。它們代表著中華文化的精髓，也是中華民族不可或缺的重要組成部分。然而，面對著浩瀚如海的古詩文叢林，我們在欣賞它們的同時也常常感到一些茫然和無從下手。前不久，我有幸參加了一場古詩詞鑒賞講座，讓我對詩詞的魅力有了更深入的了解和體味。
首先，在講座中，老師帶我們走近了古詩詞的體裁，讓我們認識到繁華的唐詩、優(yōu)美的宋詞、鬼斧神工的元曲等等。針對每種體裁，老師都用例子來展示其內(nèi)涵與特點，讓我們逐漸搜集起自己的知識架構(gòu)。短短兩個小時的講座，老師深入淺出的講解打破了我們原有的思維局限，開闊了我們對古詩詞的審美視野。
其次，老師針對詩詞的曲調(diào)、節(jié)奏以及韻律等方面進行了闡述，使我們了解到詩詞之美不僅在于其意境，更在于音調(diào)和格律的完美配合。在老師的引導(dǎo)下，我們品嘗著懷舊悠揚的別墅節(jié)奏、飛燕回春的燕尾腳、清新脫俗的浣溪沙等等，領(lǐng)悟到了各種格律的各自韻味和音律的魅力。這種體會不僅是對大師詩詞的致敬，更是一種對美的無聲追求，一種對精神享受的追逐。
第三，老師也引導(dǎo)我們從詩人的生平背景和與時代的融合角度來解讀他們的詩詞。通過這些講解，我們了解到了古代社會文化的變遷和歷史發(fā)展，也領(lǐng)悟到了各詩人創(chuàng)作背后的故事和情感。站在一個時代背景和戰(zhàn)略政治角度切入，不僅可以為古詩詞注入更深刻的內(nèi)涵，更可以使我們對歷史與人文有著更深度的探究和理解。
第四，在鑒賞的過程中，老師也教授我們更多的鑒別技巧和方法。老師告訴我們詩詞鑒賞的方法有多種，比如說要注意把握詩句的修辭手法，通過對象聯(lián)想理解詩句內(nèi)在意境等等。此外，也應(yīng)該對古人的創(chuàng)作環(huán)境、個人經(jīng)歷以及他們的人生態(tài)度進行綜合分析詮釋。通過這些方法，我們深入了解到古代文人騷客的生活，懂得文人筆下意境的真諦，感受到了詩人與時代、文化與人性之間的契合。
最后，在古詩詞鑒賞講座結(jié)束之際，我對自己產(chǎn)生了更深刻的思考和反思。這些古詩詞，是一個古老、燦爛、富有智慧的文化體系，也積淀著人類的智慧和感性。而我，作為一個受益者，不僅要欣賞其過去的成就，更要繼承其智慧、弘揚傳統(tǒng)，發(fā)掘到其中人性的美好和精神的豐盈。在古詩詞的世界里，我們不僅是一名文化傳承者，更是一名靈魂舞者，跨越時空跳動著人類靈魂的曲調(diào)。
如此專業(yè)的古詩詞鑒賞講座，讓我受益匪淺。我不僅贏得了關(guān)于詩詞的更多知識和感悟，也更增強了我對古詩詞的熱愛和閱讀的興趣。通過詩詞的語言追尋人生的本質(zhì)，我深深為此所感動，得到了一種獨特的人生觀和價值觀。我深信，在古詩詞的世界里，每個人都將得到屬于自己的心靈領(lǐng)悟，每個人也將為古詩詞傳承這份文明的光芒而努力貢獻。
古詩詞講座心得體會篇六
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
古詩詞講座心得體會篇七
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎(chǔ)上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學(xué)的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù)，每行字數(shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數(shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當(dāng)時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學(xué)知識，積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴大學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等。《平水韻》《詞林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學(xué)詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了。《聲律啟蒙》當(dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數(shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩詞講座心得體會篇八
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞講座心得體會篇九
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學(xué)會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)表達所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學(xué)會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學(xué)會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
古詩詞講座心得體會篇十
翻譯古詩詞是一種藝術(shù)，是對詩人情感的傳遞。翻譯的難處在于對于語言和文化的了解，因此，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中，我將探討我的翻譯古詩詞的體驗，以及我所得到的啟示和體會。
第二段：理解和背景
要將古詩詞翻譯成現(xiàn)代語言，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時候，我們可能需要深入研究歷史、文化和語言等方面的資料。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時，我們需要了解漢代的政治和文化背景，以及對“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景，我們才能用現(xiàn)代語言更好地傳達詩人的意圖。
第三段：傳遞想法和表達情感
古詩詞主要是通過意象和符號來傳遞想法和表達情感的。翻譯的時候，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如，翻譯李清照的《如夢令》時，我們需要領(lǐng)會詩中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達方式。只有這樣，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語言中保留詩人的意圖和情感。
第四段：語言的風(fēng)格和對詩詞的尊重
語言的風(fēng)格是翻譯中的重點。古詩詞的語言特點很多，包括押韻、對仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力，將這些特點在翻譯中保留。例如，當(dāng)翻譯李白的《將進酒》時，我們必須在現(xiàn)代語言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯，以確保確切地表達詩人的意圖。
第五段：結(jié)論
翻譯古詩詞是一項不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識，熟悉語言和文化，理解詩人的情感和主題，并靈活運用語言技巧。在這個過程中，我們要盡量用現(xiàn)代語言保留古人的意圖和情感，同時還要尊重古詩詞的語言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。總之，翻譯古詩詞需要的是耐心和情感，需要的是用心和愛。
古詩詞講座心得體會篇十一
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調(diào)查。在整個調(diào)查過程中，我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力，也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。
第一段：調(diào)查的目的和方法。
在開始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度，以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)。
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛。雖然大部分調(diào)查對象對古詩詞的了解程度有限，但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠的內(nèi)涵；同時，古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩詞的吸引力和娛樂性。
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先，古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往，使他們對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞，人們可以感受到其中蘊含的情感和美學(xué)，也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。
第四段：古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義。
古詩詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先，古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求，成為一個有社會價值的人。
第五段：個人體會和反思。
通過這次古詩詞調(diào)查，我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，將其融入到自己的生活中，并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過這次古詩詞調(diào)查，我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
古詩詞講座心得體會篇十二
古人詩詞的魅力無法抗拒，它們所表達的情感與意境深深打動了每一個人。在幼兒園階段，孩子的想象力和感知力正處于高度開發(fā)階段，引入古詩詞教學(xué)可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔(dān)任了幼兒園的古詩詞教學(xué)工作，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了幼兒園古詩詞教學(xué)的重要性。下面是我的心得與體會。
第一段：古詩詞給幼兒帶來快樂
古詩詞可以引導(dǎo)孩子們通過言語表達自己的內(nèi)心感受，通過欣賞詩詞，孩子們能夠產(chǎn)生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象，奇妙的語言和美妙的韻律，這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里，我常常以外國兒童的方式教授古詩詞，讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞，這樣能夠激發(fā)他們對古詩詞的興趣，感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中，詩詞的韻律和美麗的表達方式給他們帶來了快樂。
第二段：古詩詞培養(yǎng)幼兒的審美能力
孩子們的審美觀念在幼兒園的時候就開始培養(yǎng)。幼兒園的古詩詞教學(xué)正是促使孩子們發(fā)展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學(xué)習(xí)古詩詞，他們可以學(xué)會欣賞美麗的語言形式和優(yōu)美的韻律，領(lǐng)悟到不同詩詞體裁的特點，進而培養(yǎng)他們的審美能力。我經(jīng)常利用幼兒園的游戲時間，通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲，培養(yǎng)孩子們對美的感知，增加他們對古詩詞的理解與喜愛。
第三段：古詩詞陶冶幼兒的情操
古詩詞中所表達的情感和哲理可以激發(fā)幼兒的情操。幼兒階段正是培養(yǎng)孩子情感的重要時期，古詩詞通過其情感表達的方式可以引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗與感知自然、生活和人類之間的情感。例如，我常常會用一些有故事性的古詩作品，如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節(jié)，通過故事中的人物與感情來引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗古詩詞表達的情感。幼兒們對于這些情感的體驗，對他們的人生觀和世界觀的養(yǎng)成具有重要的積極意義。
第四段：古詩詞拓寬幼兒的視野
通過學(xué)習(xí)古詩詞，幼兒們能夠拓寬他們的視野，了解和體驗中國文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶，它們反映了中國古代的歷史、社會、風(fēng)俗和哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)古詩詞，幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。在我教授古詩詞的過程中，我往往會與孩子們一起欣賞中國傳統(tǒng)繪畫和中國民樂，讓他們更好地了解中國文化。
第五段：古詩詞教學(xué)需因材施教
古詩詞教學(xué)要因材施教，根據(jù)幼兒的個體特點和實際情況進行個別差異化的教學(xué)。在我教授古詩詞的過程中，我會通過游戲或手工制作等形式來培養(yǎng)孩子們的興趣，讓他們在歡樂中領(lǐng)悟古詩詞的美妙。此外，我也會注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表達能力，鼓勵他們創(chuàng)作一些簡單的韻文和詩句。通過這樣的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)幼兒對古詩詞的學(xué)習(xí)更加主動積極，也更善于運用古詩詞去表達自己的情感和思想。
總而言之，在幼兒園階段，通過古詩詞的教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力、審美能力和表達能力。在教學(xué)中，我們需要關(guān)注每個幼兒的個體特點，并通過多種多樣的方式來引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蚬旁娫~的內(nèi)涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗，才能更好地為他們打開廣闊的視野，開啟他們美的感知之旅。
古詩詞講座心得體會篇十三
第一段：介紹古詩詞的背景和重要性（200字）
古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了中國人民千百年來的思想和情感。它不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人們審美情趣的代表，是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古詩詞的獨特之處在于其華麗的語言、深邃的意境，以及獨特的韻律和韻味。因此，了解古詩詞對于我們理解中國文化和歷史起到了至關(guān)重要的作用。
第二段：調(diào)查過程和收獲（250字）
在對古詩詞進行調(diào)查的過程中，我首先選擇了一些代表性的古詩詞作品，如《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞選》等。通過閱讀這些作品，我對古代文人的才華和他們的思想情感有了更深刻的理解。另外，我還進行了一些采訪，和一些對古詩詞有深入研究的學(xué)者交流，了解他們對古詩詞的理解和研究成果。通過這次調(diào)查，我不僅對古詩詞的內(nèi)涵有了更深層次的認識，還學(xué)會了如何欣賞古詩詞和理解其中的意境。
第三段：古詩詞對于個人成長的啟示（250字）
在調(diào)查古詩詞的過程中，我深刻地感受到古人的智慧和他們對生活的獨特見解。古詩詞中所表現(xiàn)的情感和思想，不僅是對生活的感悟，更是對人性和命運的反思。古詩詞教會了我如何面對困難和挫折，以及如何去欣賞生活中的美好。古詩詞中許多優(yōu)美的詞句也激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的興趣，讓我更加熱愛文學(xué)，同時也意識到了自己應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，充實自己的內(nèi)在世界。
第四段：古詩詞對于當(dāng)代社會的意義（250字）
盡管古詩詞產(chǎn)生于古代，但它們的意義在當(dāng)代社會中依然不可忽視。隨著社會的發(fā)展和生活的變化，人們對于情感和生活的追求始終沒有改變。古詩詞中所體現(xiàn)的情感和思想正是當(dāng)代人們所需要的，它們給予了人們理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活的智慧和勇氣。另外，古詩詞也是人們審美情趣的培養(yǎng)和提高的良好途徑，它們能夠豐富人們的生活，啟迪人們的靈感，讓人們在浮躁的時代中找到獨特的內(nèi)心平靜。
第五段：個人的學(xué)習(xí)體會和展望（250字）
通過這次調(diào)查，我對古詩詞有了更深入的了解和認識。古詩詞是我們民族的瑰寶，是我們文化的根基，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)和傳承。古詩詞教會了我們?nèi)绾蚊鎸ι?，如何理解生活中的各種困惑和掙扎。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們能夠提高自己的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的生活，同時也能夠更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：在這次古詩詞調(diào)查中，我通過閱讀經(jīng)典作品、交流討論和個人體驗，深刻地感受到了古詩詞的美妙和獨特之處。古詩詞不僅是文學(xué)的瑰寶，更是對我們思想情感的啟迪和指引。了解古詩詞不僅能夠讓我們更好地理解中國文化和歷史，還能夠提升我們的審美情趣，豐富我們的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜古詩詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在當(dāng)代社會中發(fā)揚光大。
古詩詞講座心得體會篇十四
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
古詩詞講座心得體會篇十五
第一段：引入古詩詞調(diào)查的背景和目的（200字）
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和情感共鳴，一直以來都是中國文學(xué)研究的重點之一。為了了解人們對古詩詞的態(tài)度和情感體驗，我們開展了一次古詩詞調(diào)查活動。通過問卷調(diào)查的方式，我們希望了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的影響力，以及對人們生活的價值意義。
第二段：調(diào)查結(jié)果展示古詩詞在現(xiàn)代社會的影響（300字）
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，古詩詞在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的影響力。在古詩詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達情感和寄托心境。同時，古詩詞也被廣泛應(yīng)用于各類文化活動和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。
第三段：古詩詞對人們生活的價值意義（300字）
古詩詞作為一種歷史文化遺產(chǎn)，對人們的生活有著深刻的影響和積極的價值意義。首先，古詩詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩詞，人們能夠感受到詩人們對生活的獨特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚中華民族的精神風(fēng)貌。古詩詞是漢語語言文字的珍貴產(chǎn)物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，能夠增強中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩詞語言簡練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩詞帶來的內(nèi)心寧靜和情緒平衡。
第四段：個人對于古詩詞的體驗和感悟（200字）
通過參與古詩詞調(diào)查活動，我對古詩詞有了更深入的了解和體驗。我發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力在于它能夠以簡潔的語言表達豐富的情感和思想，讓人們在閱讀和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對歷史文化有了更深入的思考。同時，通過調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩詞在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對古詩詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對古詩詞調(diào)查活動的總結(jié)和展望（200字）
通過這次古詩詞調(diào)查活動，我認識到了古詩詞的重要性和影響力，也更加堅定了我對傳承和弘揚古詩詞的信心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞，將其融入到自己的情感表達和思想交流中。同時，我也呼吁更多的人參與到古詩詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻自己的力量。
古詩詞講座心得體會篇十六
古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是中華文化的瑰寶。在幼兒園階段，引導(dǎo)孩子接觸古詩詞，則有助于培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識。本文將從自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享幼兒園古詩詞教學(xué)的心得體會。
二、為什么要學(xué)古詩詞？
在幼兒園，我們要引導(dǎo)孩子正確認識和學(xué)習(xí)古詩詞。首先，古詩詞是中華民族的文化瑰寶，它蘊含著豐富的文學(xué)、歷史和文化內(nèi)涵；其次，從教育的角度來看，學(xué)習(xí)古詩詞有助于開拓孩子的視野，培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識，使孩子豐富自己的人生閱歷。最后，幼兒園階段是習(xí)得語言的關(guān)鍵時期，通過學(xué)習(xí)古詩詞，可以豐富孩子的語言表達能力，提高孩子的語言水平。
三、如何教授古詩詞？
在幼兒園階段，孩子的認知能力、語言能力和想象力尚未得到充分發(fā)展，對陌生的古詩詞可能缺乏感性理解，教師要靈活運用教材和教學(xué)方式，使孩子能夠喜歡、接受并理解古詩詞。首先，老師要以淺顯易懂的方式對詩詞進行解釋，幫助孩子了解詩詞的含義；其次，教師要與孩子互動，通過讓孩子朗讀古詩詞、參與情境表演、畫畫表現(xiàn)等方式，增加學(xué)生的參與度和興趣。
四、古詩詞在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用
古詩詞教學(xué)應(yīng)以情境教學(xué)為主，結(jié)合幼兒園的生活實際進行教學(xué)。例如，在教“李白《將進酒》”時，可以通過讓孩子模擬宴會、品嘗典型飲食等方式，幫助孩子更好地理解詩歌內(nèi)容；在教“孟浩然《登鸛雀樓》”時，可以通過讓孩子親身經(jīng)歷登高觀景等方式，讓孩子更深刻地理解詩詞意境。
五、總結(jié)
幼兒園時期是孩子接觸文化的重要時段，門面對孩子多種多樣的文化元素進行引導(dǎo)和培養(yǎng)。古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化，通過教授古詩詞可以又有助于開拓孩子的視野、增強文化素養(yǎng)、提高語言表達能力，倍受教育專家和家長的贊譽和認可。因此，幼兒園教育的實施者，應(yīng)該盡全力為孩子們打開瑰寶文化的大門，讓孩子們學(xué)得更多東西，見多識廣。
古詩詞講座心得體會篇十七
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
古詩詞講座心得體會篇十八
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。 包S師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
古詩詞講座心得體會篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當(dāng)今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當(dāng)然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
古詩詞講座心得體會篇二
近日，我參加了一次關(guān)于古詩詞鑒賞的講座，收獲頗多，深受啟發(fā)，下面是我的心得體會。
首先，講座讓我深刻認識到古詩詞的深遠意義。古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶。在現(xiàn)今信息化的大背景下，很多人都更喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、聽歌曲，而忽視了古詩詞的重要性。其實，古詩詞是歷代文人墨客的智慧結(jié)晶，它具有獨特的思想性、藝術(shù)性和文化性，是中華民族文化中不可磨滅的一筆。讓我們學(xué)會欣賞、理解、傳承這些詩詞，也是珍惜中華民族傳統(tǒng)文化的一種方式。
其次，講座讓我加深了對古詩詞的了解，即掌握了古詩詞的基本特點和傳統(tǒng)鑒賞方法。古詩詞是一種獨立的文學(xué)藝術(shù)形式，具有短小精悍、感情真摯、音韻優(yōu)美等基本特點。在鑒賞古詩詞時，需要掌握傳統(tǒng)的鑒賞方法。比如，我們在探究古詩詞時，需要從文學(xué)特點、詞語用法、歷史背景、作者生平等多角度進行分析，而這些分析都有對應(yīng)的方法和技巧。只有掌握了這些必要的知識，我們才能夠真正地理解和欣賞古詩詞。
第三，講座讓我認識到了古詩詞與現(xiàn)代社會的緊密聯(lián)系。許多古詩詞主題與現(xiàn)代社會相似，如詠物、詠景、詠史等，許多情感也是現(xiàn)代人所共有的，如追求自由、渴望愛情、關(guān)注家國情懷等。由此，我們可以與古人產(chǎn)生共鳴，在欣賞古詩詞之余，也能夠了解自己所處的社會環(huán)境。古詩詞猶如一面鏡子，反映了中國歷史文化的演變和社會變遷，讓我們從中汲取智慧、尋求啟迪。
第四，講座讓我受益匪淺，從中學(xué)到了如何欣賞古詩詞。欣賞古詩詞是一種美的享受，需要有專業(yè)的知識和方法。在講座中，我了解到，欣賞古詩詞需要“繁者其文，簡者其意”，即在文字中尋找意境，了解作者用意和情感表達。在欣賞古詩詞的過程中，需要注重詞語的音韻、和聲、意境等方面，最好在誦讀中入迷，在把握句子意境的同時，感受文學(xué)藝術(shù)所帶來的感動。
最后，我認為參加“古詩詞鑒賞講座”的收獲不僅僅是知識上的，更是情感上的。在享受古詩詞的美感之余，我們不僅可以了解古代文化，也可以找到自我和認識世界的方式。通過欣賞古詩詞，我們可以更好地表達自己的情感和思想，增強人格魅力和情感智慧，更重要的是，讓我們領(lǐng)悟到愛國情懷，了解歷史，以此謀求真正的幸福和發(fā)展。
綜上所述，參加“古詩詞鑒賞講座”，讓我更好地了解了古詩詞的價值和意義，掌握了古詩詞的基本特點和傳統(tǒng)鑒賞方法，并且認識到古詩詞與現(xiàn)代社會的聯(lián)系。通過這個講座，我受益匪淺，從中了解到了如何欣賞古詩詞，也讓我更加珍惜、熱愛、傳承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)文化。
古詩詞講座心得體會篇三
小學(xué)古詩詞教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學(xué)生失去對古詩詞的興趣，從而使得學(xué)生在今后的古詩詞學(xué)習(xí)中被動。小學(xué)古詩詞教學(xué)的目的是領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學(xué)中把握好小學(xué)古詩詞的教學(xué)呢?這就需要我們老師把握好教學(xué)方法。第一，注意背誦總量要求，因?qū)W生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數(shù)學(xué)生能完成。第二，課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學(xué)檢測與評價。一是誦讀數(shù)量;二是誦讀質(zhì)量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質(zhì)”的提升。
如何在在有效的時間內(nèi)，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復(fù)習(xí)所學(xué)過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學(xué)中要想做到得心應(yīng)手，游刃有余，必須加強自身學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)，要經(jīng)常閱讀古詩詞，增強自身的國學(xué)文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導(dǎo)學(xué)生。
古詩詞講座心得體會篇四
古詩詞作為中華文化寶庫中一顆瑰寶，承載著久遠歷史的文明，傳承著深厚的精神內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我深感其魅力與智慧，通過賞析、吟誦，我體會到了古詩詞的內(nèi)涵和美感，同時也從中汲取到了很多的心得和體會。
在我接觸到古詩詞的初期，我對于它們只是帶著一種學(xué)習(xí)的心態(tài)去接觸。讀完一首古詩詞，認真揣摩其中的字句，琢磨詩人的深意，仿佛身臨其境般欣賞著那美妙的景色。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)古詩詞給我?guī)淼慕^不只是學(xué)習(xí)的滋味，更多的是藝術(shù)與思考的體驗。每一首古詩詞都有著自己獨特的意境，每一種意境都可以讓我感悟到不同的人生哲理。有的是醉心于塞外的蒼茫，有的是落落大方的灑脫，有的是癡情的守候，有的是生活的艱辛勉強。這種多樣性讓我感受到了人生的豐富與多姿。
在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，琢磨古人他們那種妙筆生花的藝術(shù)才華，讓我也去探索自己的藝術(shù)天賦。通過吟誦古詩詞，我開始慢慢地嘗試寫一些屬于自己的作品。在寫作的過程中，我深刻地體會到了古詩詞的精髓——言之有物，意境深遠。每一次寫作，我都要仔細地思考自己的用詞，考慮詩句的韻律，力求達到最佳的表達效果。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我也被激發(fā)了對美的追求，對思考和表達的熱愛。這是一種挑戰(zhàn)和享受并存的過程，讓我不斷去嘗試，不斷去突破。
古詩詞也為我提供了一個更加廣闊的文化視野。通過閱讀古詩詞，我從中了解到了中國古代文化的輝煌與博大精深。古詩詞是歷史的見證，是任何時代都無法替代的珍貴遺產(chǎn)。通過閱讀與學(xué)習(xí)，我進一步了解了唐詩宋詞的發(fā)展演變，也認識到了古代詩人的不同風(fēng)格與特點。這讓我對古代文人的才華和智慧充滿了敬佩之情，同時也讓我對前人的努力更加感悟。
通過學(xué)習(xí)古詩詞，我也體會到了詩詞的力量與影響力。古人通過詩詞，表達自己的思想與情感，也借此傳遞他們對社會和人生的理解。詩詞是一種媒介，一種引導(dǎo)。每一首詩詞背后都有著作者的思考和意愿，它們通過文字傳遞出的是一種心靈的呼喚。古詩詞陪伴我度過了每一個平凡的時刻，也幫助我解決和面對著生活中的困惑與痛苦。每當(dāng)我沮喪或迷茫時，我會找到一首適合的古詩詞來讀。它們無聲卻又能引起我的共鳴，讓我把握住自己的內(nèi)心，重新找回自己的方向。
總之，通過學(xué)習(xí)古詩詞，我對它們的熱愛與喜歡更加深入了解與體會。它們給了我思考和感悟的機會，使我更多地關(guān)注和思考世界與生活。古詩詞是一種獨特的藝術(shù)形式，它里面融入了藝術(shù)家的智慧和心血。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我獲得了更加豐富的知識和視野，也培養(yǎng)了自我表達和創(chuàng)作的能力，更重要的是，它讓我重新認識自己，找到了生活的意義和堅持下去的動力。
古詩詞講座心得體會篇五
在人類的藝術(shù)史上，古詩詞是一朵靚麗的花朵。它們代表著中華文化的精髓，也是中華民族不可或缺的重要組成部分。然而，面對著浩瀚如海的古詩文叢林，我們在欣賞它們的同時也常常感到一些茫然和無從下手。前不久，我有幸參加了一場古詩詞鑒賞講座，讓我對詩詞的魅力有了更深入的了解和體味。
首先，在講座中，老師帶我們走近了古詩詞的體裁，讓我們認識到繁華的唐詩、優(yōu)美的宋詞、鬼斧神工的元曲等等。針對每種體裁，老師都用例子來展示其內(nèi)涵與特點，讓我們逐漸搜集起自己的知識架構(gòu)。短短兩個小時的講座，老師深入淺出的講解打破了我們原有的思維局限，開闊了我們對古詩詞的審美視野。
其次，老師針對詩詞的曲調(diào)、節(jié)奏以及韻律等方面進行了闡述，使我們了解到詩詞之美不僅在于其意境，更在于音調(diào)和格律的完美配合。在老師的引導(dǎo)下，我們品嘗著懷舊悠揚的別墅節(jié)奏、飛燕回春的燕尾腳、清新脫俗的浣溪沙等等，領(lǐng)悟到了各種格律的各自韻味和音律的魅力。這種體會不僅是對大師詩詞的致敬，更是一種對美的無聲追求，一種對精神享受的追逐。
第三，老師也引導(dǎo)我們從詩人的生平背景和與時代的融合角度來解讀他們的詩詞。通過這些講解，我們了解到了古代社會文化的變遷和歷史發(fā)展，也領(lǐng)悟到了各詩人創(chuàng)作背后的故事和情感。站在一個時代背景和戰(zhàn)略政治角度切入，不僅可以為古詩詞注入更深刻的內(nèi)涵，更可以使我們對歷史與人文有著更深度的探究和理解。
第四，在鑒賞的過程中，老師也教授我們更多的鑒別技巧和方法。老師告訴我們詩詞鑒賞的方法有多種，比如說要注意把握詩句的修辭手法，通過對象聯(lián)想理解詩句內(nèi)在意境等等。此外，也應(yīng)該對古人的創(chuàng)作環(huán)境、個人經(jīng)歷以及他們的人生態(tài)度進行綜合分析詮釋。通過這些方法，我們深入了解到古代文人騷客的生活，懂得文人筆下意境的真諦，感受到了詩人與時代、文化與人性之間的契合。
最后，在古詩詞鑒賞講座結(jié)束之際，我對自己產(chǎn)生了更深刻的思考和反思。這些古詩詞，是一個古老、燦爛、富有智慧的文化體系，也積淀著人類的智慧和感性。而我，作為一個受益者，不僅要欣賞其過去的成就，更要繼承其智慧、弘揚傳統(tǒng)，發(fā)掘到其中人性的美好和精神的豐盈。在古詩詞的世界里，我們不僅是一名文化傳承者，更是一名靈魂舞者，跨越時空跳動著人類靈魂的曲調(diào)。
如此專業(yè)的古詩詞鑒賞講座，讓我受益匪淺。我不僅贏得了關(guān)于詩詞的更多知識和感悟，也更增強了我對古詩詞的熱愛和閱讀的興趣。通過詩詞的語言追尋人生的本質(zhì)，我深深為此所感動，得到了一種獨特的人生觀和價值觀。我深信，在古詩詞的世界里，每個人都將得到屬于自己的心靈領(lǐng)悟，每個人也將為古詩詞傳承這份文明的光芒而努力貢獻。
古詩詞講座心得體會篇六
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
古詩詞講座心得體會篇七
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學(xué)唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學(xué)習(xí)做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經(jīng)說，汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構(gòu)成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當(dāng)讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經(jīng)歷，多感悟。當(dāng)擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎(chǔ)上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學(xué)載體，要用短短的數(shù)句話把意思表達明白，也是需要一定的文學(xué)功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習(xí)和學(xué)習(xí)。這個就是屬于技術(shù)上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學(xué)的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學(xué)，多品，學(xué)習(xí)詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學(xué)會寫詩的。
6、如何學(xué)習(xí)作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數(shù)，每行字數(shù)可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數(shù)一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎(chǔ)上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當(dāng)時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學(xué)營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學(xué)知識，積累詩詞文學(xué)的優(yōu)良經(jīng)驗，提升自身的詩詞文學(xué)素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學(xué)習(xí)寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復(fù)飛虹。
9、擴大學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學(xué)生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等。《平水韻》《詞林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經(jīng)典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據(jù)古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學(xué)詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內(nèi)，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關(guān)系了。《聲律啟蒙》當(dāng)然是最高學(xué)習(xí)對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數(shù)相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數(shù)不相同的，相對冷僻，不便于初學(xué)者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數(shù)不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據(jù)它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據(jù)它的格式，而且還要根據(jù)它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據(jù)五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據(jù)此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復(fù)習(xí)(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學(xué)習(xí)古詩詞的步驟和方法
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調(diào)動學(xué)生興趣和積極性。
17、教師在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，營造自主學(xué)習(xí)的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學(xué)習(xí)古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內(nèi)準確地理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應(yīng)該在學(xué)習(xí)古詩詞過程中注意五方面內(nèi)容。
20、近期又到黃河邊轉(zhuǎn)了一回，在經(jīng)過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學(xué)生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學(xué)過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內(nèi)閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學(xué)習(xí)一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學(xué)習(xí)了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學(xué)好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結(jié)合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內(nèi)容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學(xué)會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內(nèi)學(xué)生在學(xué)前教育階段參加輔導(dǎo)班或幼兒園小學(xué)化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內(nèi)陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如能經(jīng)常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
古詩詞講座心得體會篇八
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞講座心得體會篇九
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當(dāng)我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學(xué)會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導(dǎo)了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)表達所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學(xué)會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學(xué)會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
古詩詞講座心得體會篇十
翻譯古詩詞是一種藝術(shù)，是對詩人情感的傳遞。翻譯的難處在于對于語言和文化的了解，因此，掌握翻譯技巧和方法是非常重要的。在本文中，我將探討我的翻譯古詩詞的體驗，以及我所得到的啟示和體會。
第二段：理解和背景
要將古詩詞翻譯成現(xiàn)代語言，首先應(yīng)該理解它們的意義和背景。有時候，我們可能需要深入研究歷史、文化和語言等方面的資料。例如，翻譯王之渙的《登鸛雀樓》時，我們需要了解漢代的政治和文化背景，以及對“富貴”和“高處”等詞的解釋。只有通曉了這些背景，我們才能用現(xiàn)代語言更好地傳達詩人的意圖。
第三段：傳遞想法和表達情感
古詩詞主要是通過意象和符號來傳遞想法和表達情感的。翻譯的時候，我們必須深入品味古人的情感和主題。例如，翻譯李清照的《如夢令》時，我們需要領(lǐng)會詩中的憂愁和難舍離別之情，并尋找與之相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代表達方式。只有這樣，我們才能盡可能地在現(xiàn)代語言中保留詩人的意圖和情感。
第四段：語言的風(fēng)格和對詩詞的尊重
語言的風(fēng)格是翻譯中的重點。古詩詞的語言特點很多，包括押韻、對仗、借光、典故等等。我們必須盡最大的努力，將這些特點在翻譯中保留。例如，當(dāng)翻譯李白的《將進酒》時，我們必須在現(xiàn)代語言中找到相似的韻腳和節(jié)奏，并且保留其句式和詞匯，以確保確切地表達詩人的意圖。
第五段：結(jié)論
翻譯古詩詞是一項不斷磨煉技巧的任務(wù)。它要求深入了解背景知識，熟悉語言和文化，理解詩人的情感和主題，并靈活運用語言技巧。在這個過程中，我們要盡量用現(xiàn)代語言保留古人的意圖和情感，同時還要尊重古詩詞的語言風(fēng)格和文化傳統(tǒng)。總之，翻譯古詩詞需要的是耐心和情感，需要的是用心和愛。
古詩詞講座心得體會篇十一
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調(diào)查。在整個調(diào)查過程中，我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力，也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。
第一段：調(diào)查的目的和方法。
在開始調(diào)查之前，我首先確定了調(diào)查的目的：了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度，以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數(shù)據(jù)，我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學(xué)生為主要調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數(shù)據(jù)。
第二段：調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)。
在調(diào)查結(jié)果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關(guān)注和喜愛。雖然大部分調(diào)查對象對古詩詞的了解程度有限，但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠的內(nèi)涵；同時，古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩詞的吸引力和娛樂性。
在調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先，古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往，使他們對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其次，古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞，人們可以感受到其中蘊含的情感和美學(xué)，也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。
第四段：古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義。
古詩詞雖然是古代文化的產(chǎn)物，但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先，古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，提高人們的綜合素質(zhì)。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體，更能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求，成為一個有社會價值的人。
第五段：個人體會和反思。
通過這次古詩詞調(diào)查，我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學(xué)素養(yǎng)。作為一名學(xué)生，我深感自己在古詩詞方面的欠缺，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加努力地學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，將其融入到自己的生活中，并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：通過這次古詩詞調(diào)查，我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
古詩詞講座心得體會篇十二
古人詩詞的魅力無法抗拒，它們所表達的情感與意境深深打動了每一個人。在幼兒園階段，孩子的想象力和感知力正處于高度開發(fā)階段，引入古詩詞教學(xué)可以為他們提供更廣泛的視野。我有幸擔(dān)任了幼兒園的古詩詞教學(xué)工作，通過這一經(jīng)歷，我深刻體會到了幼兒園古詩詞教學(xué)的重要性。下面是我的心得與體會。
第一段：古詩詞給幼兒帶來快樂
古詩詞可以引導(dǎo)孩子們通過言語表達自己的內(nèi)心感受，通過欣賞詩詞，孩子們能夠產(chǎn)生共鳴。古詩詞充滿了豐富多彩的意象，奇妙的語言和美妙的韻律，這些都能夠喚起孩子們的好奇心和探索欲望。在幼兒園里，我常常以外國兒童的方式教授古詩詞，讓孩子們通過欣賞音樂和美麗的圖畫來聽古詩詞，這樣能夠激發(fā)他們對古詩詞的興趣，感受到古詩詞的美妙之處。孩子們都非常熱衷地參與其中，詩詞的韻律和美麗的表達方式給他們帶來了快樂。
第二段：古詩詞培養(yǎng)幼兒的審美能力
孩子們的審美觀念在幼兒園的時候就開始培養(yǎng)。幼兒園的古詩詞教學(xué)正是促使孩子們發(fā)展他們的審美能力的良好途徑之一。通過學(xué)習(xí)古詩詞，他們可以學(xué)會欣賞美麗的語言形式和優(yōu)美的韻律，領(lǐng)悟到不同詩詞體裁的特點，進而培養(yǎng)他們的審美能力。我經(jīng)常利用幼兒園的游戲時間，通過展示一些古詩詞的圖畫或歌曲，培養(yǎng)孩子們對美的感知，增加他們對古詩詞的理解與喜愛。
第三段：古詩詞陶冶幼兒的情操
古詩詞中所表達的情感和哲理可以激發(fā)幼兒的情操。幼兒階段正是培養(yǎng)孩子情感的重要時期，古詩詞通過其情感表達的方式可以引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗與感知自然、生活和人類之間的情感。例如，我常常會用一些有故事性的古詩作品，如楊洪基的《青花瓷》來講述其中的故事情節(jié)，通過故事中的人物與感情來引導(dǎo)孩子們?nèi)ンw驗古詩詞表達的情感。幼兒們對于這些情感的體驗，對他們的人生觀和世界觀的養(yǎng)成具有重要的積極意義。
第四段：古詩詞拓寬幼兒的視野
通過學(xué)習(xí)古詩詞，幼兒們能夠拓寬他們的視野，了解和體驗中國文化的博大精深。古詩詞是中華文化的瑰寶，它們反映了中國古代的歷史、社會、風(fēng)俗和哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)古詩詞，幼兒們能夠感受到中華民族深厚的文化底蘊，培養(yǎng)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和認同感。在我教授古詩詞的過程中，我往往會與孩子們一起欣賞中國傳統(tǒng)繪畫和中國民樂，讓他們更好地了解中國文化。
第五段：古詩詞教學(xué)需因材施教
古詩詞教學(xué)要因材施教，根據(jù)幼兒的個體特點和實際情況進行個別差異化的教學(xué)。在我教授古詩詞的過程中，我會通過游戲或手工制作等形式來培養(yǎng)孩子們的興趣，讓他們在歡樂中領(lǐng)悟古詩詞的美妙。此外，我也會注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和表達能力，鼓勵他們創(chuàng)作一些簡單的韻文和詩句。通過這樣的教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)幼兒對古詩詞的學(xué)習(xí)更加主動積極，也更善于運用古詩詞去表達自己的情感和思想。
總而言之，在幼兒園階段，通過古詩詞的教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的思維能力、審美能力和表達能力。在教學(xué)中，我們需要關(guān)注每個幼兒的個體特點，并通過多種多樣的方式來引導(dǎo)他們?nèi)ジ形蚬旁娫~的內(nèi)涵與美妙。只有站在幼兒的角度去體驗，才能更好地為他們打開廣闊的視野，開啟他們美的感知之旅。
古詩詞講座心得體會篇十三
第一段：介紹古詩詞的背景和重要性（200字）
古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載了中國人民千百年來的思想和情感。它不僅是文學(xué)的瑰寶，更是人們審美情趣的代表，是中華民族豐富多彩的文化遺產(chǎn)。古詩詞的獨特之處在于其華麗的語言、深邃的意境，以及獨特的韻律和韻味。因此，了解古詩詞對于我們理解中國文化和歷史起到了至關(guān)重要的作用。
第二段：調(diào)查過程和收獲（250字）
在對古詩詞進行調(diào)查的過程中，我首先選擇了一些代表性的古詩詞作品，如《詩經(jīng)》、《唐詩宋詞選》等。通過閱讀這些作品，我對古代文人的才華和他們的思想情感有了更深刻的理解。另外，我還進行了一些采訪，和一些對古詩詞有深入研究的學(xué)者交流，了解他們對古詩詞的理解和研究成果。通過這次調(diào)查，我不僅對古詩詞的內(nèi)涵有了更深層次的認識，還學(xué)會了如何欣賞古詩詞和理解其中的意境。
第三段：古詩詞對于個人成長的啟示（250字）
在調(diào)查古詩詞的過程中，我深刻地感受到古人的智慧和他們對生活的獨特見解。古詩詞中所表現(xiàn)的情感和思想，不僅是對生活的感悟，更是對人性和命運的反思。古詩詞教會了我如何面對困難和挫折，以及如何去欣賞生活中的美好。古詩詞中許多優(yōu)美的詞句也激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的興趣，讓我更加熱愛文學(xué)，同時也意識到了自己應(yīng)當(dāng)修身養(yǎng)性，充實自己的內(nèi)在世界。
第四段：古詩詞對于當(dāng)代社會的意義（250字）
盡管古詩詞產(chǎn)生于古代，但它們的意義在當(dāng)代社會中依然不可忽視。隨著社會的發(fā)展和生活的變化，人們對于情感和生活的追求始終沒有改變。古詩詞中所體現(xiàn)的情感和思想正是當(dāng)代人們所需要的，它們給予了人們理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活的智慧和勇氣。另外，古詩詞也是人們審美情趣的培養(yǎng)和提高的良好途徑，它們能夠豐富人們的生活，啟迪人們的靈感，讓人們在浮躁的時代中找到獨特的內(nèi)心平靜。
第五段：個人的學(xué)習(xí)體會和展望（250字）
通過這次調(diào)查，我對古詩詞有了更深入的了解和認識。古詩詞是我們民族的瑰寶，是我們文化的根基，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)和傳承。古詩詞教會了我們?nèi)绾蚊鎸ι?，如何理解生活中的各種困惑和掙扎。通過學(xué)習(xí)古詩詞，我們能夠提高自己的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的生活，同時也能夠更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：在這次古詩詞調(diào)查中，我通過閱讀經(jīng)典作品、交流討論和個人體驗，深刻地感受到了古詩詞的美妙和獨特之處。古詩詞不僅是文學(xué)的瑰寶，更是對我們思想情感的啟迪和指引。了解古詩詞不僅能夠讓我們更好地理解中國文化和歷史，還能夠提升我們的審美情趣，豐富我們的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)珍惜古詩詞這一寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它在當(dāng)代社會中發(fā)揚光大。
古詩詞講座心得體會篇十四
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標(biāo)準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
古詩詞講座心得體會篇十五
第一段：引入古詩詞調(diào)查的背景和目的（200字）
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和情感共鳴，一直以來都是中國文學(xué)研究的重點之一。為了了解人們對古詩詞的態(tài)度和情感體驗，我們開展了一次古詩詞調(diào)查活動。通過問卷調(diào)查的方式，我們希望了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的影響力，以及對人們生活的價值意義。
第二段：調(diào)查結(jié)果展示古詩詞在現(xiàn)代社會的影響（300字）
通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，古詩詞在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的影響力。在古詩詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達情感和寄托心境。同時，古詩詞也被廣泛應(yīng)用于各類文化活動和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩詞能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。
第三段：古詩詞對人們生活的價值意義（300字）
古詩詞作為一種歷史文化遺產(chǎn)，對人們的生活有著深刻的影響和積極的價值意義。首先，古詩詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩詞，人們能夠感受到詩人們對生活的獨特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚中華民族的精神風(fēng)貌。古詩詞是漢語語言文字的珍貴產(chǎn)物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和傳承古詩詞，能夠增強中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩詞語言簡練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩詞帶來的內(nèi)心寧靜和情緒平衡。
第四段：個人對于古詩詞的體驗和感悟（200字）
通過參與古詩詞調(diào)查活動，我對古詩詞有了更深入的了解和體驗。我發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力在于它能夠以簡潔的語言表達豐富的情感和思想，讓人們在閱讀和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對歷史文化有了更深入的思考。同時，通過調(diào)查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩詞在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對古詩詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對古詩詞調(diào)查活動的總結(jié)和展望（200字）
通過這次古詩詞調(diào)查活動，我認識到了古詩詞的重要性和影響力，也更加堅定了我對傳承和弘揚古詩詞的信心。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞古詩詞，將其融入到自己的情感表達和思想交流中。同時，我也呼吁更多的人參與到古詩詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻自己的力量。
古詩詞講座心得體會篇十六
古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是中華文化的瑰寶。在幼兒園階段，引導(dǎo)孩子接觸古詩詞，則有助于培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識。本文將從自身的經(jīng)驗出發(fā)，分享幼兒園古詩詞教學(xué)的心得體會。
二、為什么要學(xué)古詩詞？
在幼兒園，我們要引導(dǎo)孩子正確認識和學(xué)習(xí)古詩詞。首先，古詩詞是中華民族的文化瑰寶，它蘊含著豐富的文學(xué)、歷史和文化內(nèi)涵；其次，從教育的角度來看，學(xué)習(xí)古詩詞有助于開拓孩子的視野，培養(yǎng)孩子的文化素養(yǎng)和審美意識，使孩子豐富自己的人生閱歷。最后，幼兒園階段是習(xí)得語言的關(guān)鍵時期，通過學(xué)習(xí)古詩詞，可以豐富孩子的語言表達能力，提高孩子的語言水平。
三、如何教授古詩詞？
在幼兒園階段，孩子的認知能力、語言能力和想象力尚未得到充分發(fā)展，對陌生的古詩詞可能缺乏感性理解，教師要靈活運用教材和教學(xué)方式，使孩子能夠喜歡、接受并理解古詩詞。首先，老師要以淺顯易懂的方式對詩詞進行解釋，幫助孩子了解詩詞的含義；其次，教師要與孩子互動，通過讓孩子朗讀古詩詞、參與情境表演、畫畫表現(xiàn)等方式，增加學(xué)生的參與度和興趣。
四、古詩詞在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用
古詩詞教學(xué)應(yīng)以情境教學(xué)為主，結(jié)合幼兒園的生活實際進行教學(xué)。例如，在教“李白《將進酒》”時，可以通過讓孩子模擬宴會、品嘗典型飲食等方式，幫助孩子更好地理解詩歌內(nèi)容；在教“孟浩然《登鸛雀樓》”時，可以通過讓孩子親身經(jīng)歷登高觀景等方式，讓孩子更深刻地理解詩詞意境。
五、總結(jié)
幼兒園時期是孩子接觸文化的重要時段，門面對孩子多種多樣的文化元素進行引導(dǎo)和培養(yǎng)。古詩詞是中華民族的傳統(tǒng)文化，通過教授古詩詞可以又有助于開拓孩子的視野、增強文化素養(yǎng)、提高語言表達能力，倍受教育專家和家長的贊譽和認可。因此，幼兒園教育的實施者，應(yīng)該盡全力為孩子們打開瑰寶文化的大門，讓孩子們學(xué)得更多東西，見多識廣。
古詩詞講座心得體會篇十七
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之。”是身在衛(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復(fù)。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當(dāng)年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
古詩詞講座心得體會篇十八
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。 包S師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當(dāng)時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！