在快節(jié)奏的生活中，總結能夠讓我們停下腳步，反思思考，并找到提升的機會。1、寫一篇完美的總結需要有清晰的結構。以下是一些寫作大師的總結技巧，希望能給你啟示。
張愛玲傳讀書心得篇一
看了半生緣，久久不能從曼楨的悲傷中出來。從前的曼楨是一個充滿朝氣活力，未來一片光明，就算生活苦，卻有數(shù)不完的勇氣和精力來面對生活賦予的一切。幼時讀不懂張愛玲的書，因為她的書大抵都是有點傷感的。
曼楨，世鈞，叔惠，從前三個人一起吃飯，有一次下雨天中午下班一起去比較遠的地方吃飯，曼楨的手套掉在路上，而世鈞后來一個人回去在泥濘的路上，田野上找了很久，最后他把手套放在曼楨面前時，曼楨這時候是多么開心。
兩個人在一起是因為相互吸引，是什么吸引世鈞呢，大概是曼楨的漂亮，堅強，勇敢，善良，是什么吸引曼楨呢，大概是世鈞的帥氣和才氣。也或者什么有原因也不是?？磿那鞍氩糠謺r，覺得是在看一部甜甜的喜劇，曼楨和世鈞在傍晚時一起走過的回家的路，世鈞和曼楨的家人在一起吃飯，一起在夜晚的燈下聊天，世鈞送曼楨去教書，曼楨在世鈞要回南京的前一晚幫他整理行李，送點心……還有曼楨去南京的那一次，世鈞送給她的戒指，用草藏綁起來，戴在她手上，這時候兩人都相信，未來他們是會永遠在一起的。
然而在他們的面前卻有無數(shù)道需要跨越的坎。世鈞對曼楨的姐姐的過去還是有在乎，他希望曼楨一家搬家，希望她與過去的生活隔離。世鈞對曼楨也不能完全的信任，因為張預瑾的到來，世鈞曾一度想要放棄他倆的感情。而曼楨的身上，承擔了太多，家庭的重擔使得她推遲了和世鈞的婚期，她以為她們會有一輩子的，結婚晚一點能算什么。她的姐姐后來為了得到祝鴻才的好感，竟然設計陷害了自己的妹妹，曼楨被關在祝家的房間里時，我感到了命運的無奈，曼楨的悲傷，此刻的曼楨雖然被踐踏了，但她還是充滿希望的，她想著辦法逃出去，希望有一天能見到世鈞，她將把她這幾天所有的遭遇告訴他。然而，她卻不知道，世鈞來過了，他卻并沒有來救她。命運無情地把她捉弄了，世鈞最終相信了曼璐的話，他走了，他以為她和預瑾結婚了......這時候到全文結束，我都是帶著想哭的沖動看完。
再后來，世鈞結婚了，和翠芝，他從前以為從來不會喜歡的人。事實上，現(xiàn)在也是不愛的。然而他還是選擇了結婚。他為了他的家庭抄心，為著父親的離世，并且放棄了以前向往的工作，他的世界里，好像曼楨從來沒有來過一樣，有了自己的孩子，有了自己的妻子，還過著似乎別人羨慕的生活。
曼楨還是生下了祝鴻才的孩子，曼楨真的太堅強了。她逃走了，義無反顧地，去了一個沒有人知道的地方教書。再后來，曼楨的姐姐哭著來找她，最后曼璐去世了。曼楨一個人換了好多次住的地方，她還是不斷地將自己賺的錢匯給母親，弟弟們也上完大學結婚了。
此時的曼楨還是自己一個人，替她想想，這么多年，有沒有哪一個人是真的愛她關心過她。她的母親可能是愛她的吧，可是母親卻是軟弱的，當曼楨被姐姐算計時，母親就此屈服了，從心底里覺得她該嫁給祝鴻才。世鈞從前是很愛她的，可是這樣的愛卻抵不過現(xiàn)實的強大和他的軟弱，他介意她的家庭，他沒有完全信任曼楨對他的愛，當曼璐用編造的事情來說服他時，他沒有考慮地就相信了，轉而毫不猶豫地和別人結婚了，當曼楨聽到他結婚的消息時，應該是最心痛的，不管別人怎么對待她，不管她這兩年遭遇了什么，也沒有比聽到這個最信任的人已經(jīng)結婚的消息更痛心，從曼楨逃出來了那一刻開始已經(jīng)物是人非。預瑾是曾經(jīng)愛過她的，還有一直到后來，他結婚生子，再次遇見曼楨時，還是對她滿滿的關心，這個知道了曼楨遭遇的人，真正地為她感到惋惜。祝鴻才可能曾經(jīng)喜歡過他，但他的喜歡是十分淺薄的，再后來，曼楨因為這些遭遇不注重收拾自己，祝鴻才也沒有真正的喜歡過他。
這么多年，或許曼楨已經(jīng)精疲力竭，或許是因為對孩子的愛，他又回到祝鴻才身邊，曼楨的心態(tài)或許也變了，再也回不去從前穿著純凈的藍色大褂的女少時代，再后來的曼楨時常神情呆滯，好像與這個世界隔離開了。再后來，曼楨還是想辦法打官司離開了祝鴻才......
這么多年，世鈞從來沒有試圖去找過曼楨，他卻有著他看似令人羨慕的家庭，漂亮的妻子和可愛的孩子。直到最后，再次相見的時候，曼楨對世鈞說，“世鈞，我們回不去了”。記得拜倫的一句詩：假如我又遇見你，時隔多年，我將如何致意，眼淚，還是沉默。
曼楨這么多年，好像一個人演了一場電影，她一個人在電影里怎么也走不出來，身邊的人都越走越遠，等到電影落幕時，曼楨一個人變得千瘡百孔，再次見到熟悉的人，他們都只看得到快愈合了的傷口，真正的傷痛都被外表的結痂抹平，并變得不那么鮮明。只有曼楨一個人知道，愈合這些傷口要了多大的勇氣，幾乎用盡了她所有的朝氣，她一個人的力量太小了，最后未免被這些傷痛一次次影響。就算常人看到了已經(jīng)愈合的傷口，但那已經(jīng)不是完整的曼楨，她的青春，朝氣，她的希望，她的前程，都被深深埋藏在傷口里，只有自己知道。
能責怪世鈞嗎?可是從什么立場去責怪他。怪他沒有堅持他的真心?怪他在曼楨消失的時候去找她?怪他和現(xiàn)實妥協(xié)，和不愛的人結婚?這些對曼楨已經(jīng)不重要了，這么多年，在曼楨最難過的這些年，世鈞卻自己生活得至少很好。他已經(jīng)早就不是曼楨的依靠，曼楨的希望了。
小說還講了叔惠的悲傷，他喜歡翠芝，卻只能看著好朋友和她成親，自己卻是伴郎。因為自己家里窮，而翠芝卻是大戶人家，雖然翠芝也喜歡她。他的自尊心促使他去了國外留學，讀了博士。多年以后再次見面時，“兩人看著都若有所失，有此生虛度之感”。
以前都不讀張愛玲的小說，因為讀不懂，因為太悲傷。從前沒有經(jīng)歷過主人公的悲傷，不知道怎樣體會那樣的遭遇那樣的心境，以為世界上沒有存在這樣的心情?，F(xiàn)在慢慢知道了，這樣的心情是存在的。因為有好多沒有經(jīng)歷的事情要去經(jīng)歷，唯一能做的是，勇敢一點，再勇敢一點，不要被打敗，還做那個穿著藍色大褂子的少女，頭上是五彩的云，陽光是暖的，空氣是濕潤的。
張愛玲傳讀書心得篇二
都說流言有一千分貝，我想張愛玲的《流言》確實有一千分貝的力量啊。讀《流言》更多的是看多了她寫的凄慘不純粹的愛情，想讀一讀生活中的張愛玲，想看一看張愛玲對其他事情的思考，不曾想最后還是被其中的一篇《愛》給觸動到了。
“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”這樣的一段話中藏著遇見的喜悅，也藏著對愛情的克制，還藏著相遇不能相守的無奈，譬如張愛玲和胡蘭成，大概于她而言胡蘭成就是哪一個千萬人之中遇見的，躲過了時間，繞過了人流，甚至心里已經(jīng)說了幾萬遍的原來你也在這里，可是我們都知道張愛玲的愛情和她所寫的愛情一樣，凄慘無果，總是在愛的時候拼盡了一切，然后遍體鱗傷，在茫茫紅塵中懷念。《愛》，讀過的人都知道這是一個悲劇的故事，張愛玲在開篇第一句就寫下了一句話：“這是真的。”我想她想表達的是這個故事是真的，這次相遇是真的，這場悲劇也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了門檻，卻遲遲不遇真命天子，或許是要遵從紅顏多薄命的定律吧，女孩子被親眷拐賣到外鄉(xiāng)做妾，經(jīng)歷了無數(shù)的驚險與**，但到老，女孩兒都記得那春天的晚上，那后門的桃樹下，那個走過的年輕人。
張愛玲寫愛情的犀利和無情，從《傾城之戀》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品中總是看得些出來的，范柳原與白流蘇互相試探、追逐、利用的愛情，顧曼楨與沈世鈞平凡、脆弱的愛情，男人們的朝秦暮楚。但在《愛》里，我讀到了她的同情，她的遺憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有著故事大概要這樣結局的釋然和開懷，那個后門樹下的年輕人，張愛玲沒有多描寫他，我想也無法描寫吧，但被那樣美麗的女子看上的多半也不會平凡到哪里去吧。
張愛玲傳讀書心得篇三
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情?！?0年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
張愛玲傳讀書心得篇四
愛情似乎離我們很遙遠，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨，雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的，但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學，投靠了繼承了前夫一大筆遺產，同時是當?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯，他們是在一場舞會上遇到的，當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆，薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美。悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人——范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點而已!在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景——太平洋戰(zhàn)爭!他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存!
戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇———傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己;白流蘇想結婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現(xiàn)實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉折點。
張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。她在蒼涼的基調中刻畫一個個悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價她做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼她產生無奈的思想，于是，她逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
白流蘇已經(jīng)結過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側擊。當?shù)弥胺蚴攀罆r，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道……”從著里可以看出，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘敵跄憧蘅尢涮浠丶襾?，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣子，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。
回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭斎坏囊揽?。但親人并沒有給她多少安慰，甚至把她當作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢?，她在娘家中已經(jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨立卻無更大能力，想要自強而又奈，抱著對愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個“用心”用在“只想曾經(jīng)擁有，卻未想天長地久”，一個“有心”有在對愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因為她被范柳原的風度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運，之所以范柳原最終會選擇和她結婚，她在某種程度上真的應該感謝戰(zhàn)爭!在戰(zhàn)爭中，讓兩個對愛情都存有私心雜念的人徹底結合在一起，真切感受到：當成千上萬的人死去，當成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護，生存時，在那一瞬間，兩個人內心的自私轉化成諒解和真誠，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經(jīng)歷風雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老?！鄙离x別都由不得我們個人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
張愛玲傳讀書心得篇五
“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂里往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子?！?BR> 高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海里構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子里，站在陽臺上目送心愛的人，心里亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態(tài)。
然而，那只不過是有些花癡的幻想?，F(xiàn)實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老板的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家后，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環(huán)境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限于和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛?！?BR> 如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。
在我看來，季澤并無甚過人之處，游手好閑，沾花惹草。小說中的他，“是個結實小伙子，偏于胖的一方面，腦后拖一根三脫油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜著一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛里永遠透著三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什么七巧會喜歡他?話說回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能說清楚呢。
七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。
長安。
“有時在公園里遇著了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎著。隔著半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃著光，像一天的星?！?BR> 幸福都是相似的，它們的背景溫馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的長街，長長的，平和中有些神秘。
長安的記憶里，永遠保留著與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最后的愛。
謠言說長安后來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的溫暖的人。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之因此能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是正因丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里鐘愛小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是正因向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她性命中唯一的男生，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她性命中的三個男生都不能給她愛，作為女生，她的生命是可悲的生命。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
這本書聽說了也不是一天兩天了，但從來就沒有認真讀過。這次一拜讀，倒是對張愛玲油然而生許多喜愛和敬仰。說起來真是好笑，初看文題，竟誤以為是寫一把金鎖的奇遇記?？赐瓴琶靼祝@題目卻有深意呢：七巧帶著黃金的枷鎖，他用那沉重的枷鎖套自己，砸別人。
看完后，我也終于體會到為什么傅雷先生盛贊他為“文壇最美的收獲”。為什么“三十年前的月亮……”現(xiàn)在還如此熠熠生輝。
小說家的是一個“壞女人”的故事。小說女主人公曹七巧是出身于低階層的女子，可是她家人為了自家的利益，把它嫁給沒落大族姜家的二少爺——一個自小臥床不起的廢人。七巧本是一個鮮活潑辣的姑娘，在姜家他處處遭到心照不宣的排擠和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼里它惡名昭著。后來丈夫和老太太相繼去世，姜家分家后她得以帶著一雙兒女到外面住。然而此時她已性情變態(tài)，人格扭曲。他自己幻滅了愛情夢，還親手毀掉了兒女的婚姻。最后這個不幸的女人在別人的厭惡中郁郁死去。
我想許多人更我讀完是一個想法：像曹七巧這種人活在世上就是一種悲哀。但后來細細想想，又從對她的厭惡轉為同情。這樣一個復雜的人我就從她的哭說起。
第二次是分家時做秀哭的，為了不讓自己這孤兒寡母受欺負，她厚著臉皮，寸步不讓的爭取著。因為她明白現(xiàn)在是她嫁到姜家來之后一切幻想的集中點，以往受的欺負今天也應該有點補償了。但是，哭，還是沒有保護到她，孤兒寡母還是受欺負了。
從這時開始，她已告別了“帶著黃金的枷鎖，可連金子的邊都啃不到”，但她也同樣獲得了扭曲的人性，丑陋的人格。
第三次哭是她最純粹的一次哭，她看著季澤遠去，她的愛，她的夢一切的一切都一煙消霧散了。
最后一次，死之前，對自己的人生作一個總結——怨。自己的美麗人生在別人的控制下，摧殘下變成了這個模樣。凄凄慘慘戚戚，七巧又會獲得什么呢?她的一輩子好像只虧不賺了。
金錢就是這樣，如果被它鎖住了，你的人格，人性，愛情，生活都會被毀了，你會被銅臭不由自主地熏得自私自利，患得患失，懷疑任何人，乖戾怪誕。我想：要是能給七巧選擇的機會，看她時要金子裹著的骨瘦如柴的胳膊還是要粗衣下滾圓的胳膊，她是會選后者的，因為她已經(jīng)為此痛苦了大半輩子。但七巧是沒有選擇的機會的，所以說她是迂腐封建社會的犧牲品?？扇缃瘢S多人還是要往金子里面鉆，七巧逃不出來，有人卻偏偏以為金子是生命中唯一的珍寶。這真像是圍城，不過是金錢的圍城。城里的人想逃出去，城外的人卻想方設法鉆進來。
七巧，一個活生生的金錢的犧牲品就擺在我們面前，在這個彌漫銅臭的社會，多少也知道了何去何從。
三十年前的月亮是銅錢大的，今天的月亮是干凈的，皎潔的白……。
《金鎖記》這個名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。
曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。
第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒把她當回事;大奶奶對她動不動就冷嘲熱諷;姜家小姐說她“平日還不夠討人嫌的”;新進來的三奶奶一來就看出她在姜家的地位，不愿搭理她;她的哥哥來走親戚沒人招呼;就連丫環(huán)也冷笑著說她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個妻子嫁給二爺?shù)?，而是作為一個沖喜伺候人的姨太太，她從一開始就處在一個尷尬的位置，一個遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改變自己身份的考慮，希望借助曹家使自己受人尊重。但事實上，她并未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現(xiàn)狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏著她。后來她把女兒送入新式學堂，并不是為了讓她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，這其實也是當年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點不一樣而受歧視，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落于人后。
第二把是金錢鎖。從她與她她哥哥的對話可知，當初嫁入曹家并非是其實或多或少是為了曹家的錢，所以她才會嫁給一個病夫。她在曹家三房太太中的經(jīng)濟實力是最弱的'。
貧寒的出身使她對金錢有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏溫暖，缺乏關懷的環(huán)境更加增加了她追求金錢的愿望。因為她覺得只有金錢才是最真實的，其它什么都是假的，只有金錢才能給她帶來滿足感。同時三房的待遇差別使她認為只有有錢時，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運。在這把黃金鎖下，她的心靈開始扭曲，只有在金錢和權力經(jīng)成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿足感，才能填補她心中的空白。她的人生追求最后只剩下權和錢，忘了曾經(jīng)憧憬的愛情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權后有一種控制所有人的人生的強烈欲望。所以她要給自己的兒子安排一個她中意的姨太太，所以當她女兒開始要離開她的掌控去追求幸福時，她不準。自己沒有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報復欲：自己得不到的，別人也休想得到!這種女性后來在金庸的《天龍八部》中也出現(xiàn)過，就是那個陷害喬峰的馬夫人康敏。當七巧對自己女兒的追求者若無其事地說自己女兒在樓上吸鴉片時，我感到一陣心寒和悲哀。張愛玲以其女性特有的細膩筆觸寫出了中國幾千年心驚面：被人吃的人，后來反過來吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小說如《狂人日記》、《藥》中都有體現(xiàn)。
七巧的一生，前半生她被人鎖，后半生她去鎖人。我們可以預見，七巧得女兒最后很有可能變成另一個七巧，繼續(xù)“被鎖，鎖人”的循環(huán)。
小說最后七巧的心理描寫是反省也好懺悔也罷，已經(jīng)不重要了，因為金鎖造成的傷害已無法挽回。
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現(xiàn)在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲?！爱敵跫薜浇襾聿皇菫榱隋X，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產!我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己x要曉的當心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親!
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!
這是一個悲劇，一個女人的悲劇。她很可憐，因為她是受害者，她也很可恨，因為她同樣也是害人者。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對她來說既是財富又是桎梏，一是金錢，二是權勢。
她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運談何容易?一條命不過多少錢財便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結局了，因為她被迫嫁入了沒落大族姜家，她的丈夫是個從小就臥病在床的廢人，是“沒一點人氣”的，造成這一切的就是她那個只知道攀附權貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個悲劇!
嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閑語。其實七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺無趣。
哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因為她曾經(jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨立，真正的獨立!
后來老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟基礎，然而她的后半生依舊是不如意的，當時那個她曾托以愛情夢想的小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內心的蒼涼?她實在是氣不過，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因為此時的她已經(jīng)不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報復以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。
《金鎖記》寫的是一個關注人性的故事，講的是一個人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對于七巧，我是又愛又恨，因為她曾經(jīng)也是一個敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個放在封建禮教和拜金主義供臺上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個人的悲劇，也是那個社會的悲劇，更是那個時代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。
多數(shù)人活著，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現(xiàn)在對于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當其沖。
但是，就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認可的標準來判定。
不過，按照我們的種群個性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。
正因為曹七巧具備著這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。
曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現(xiàn)的，主要分為兩個時期，即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種。
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。
也正是因為存在著這種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應有的溫暖，物欲其實就是一種很強大的隔欄。
姜家對于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。
但是，伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn)，曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現(xiàn)在對于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。
其實，還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結婚之后，曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。
最后，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈，這個反彈的節(jié)點就集中表現(xiàn)在兩個時代之間的跌宕交替時期。
曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。
張愛玲傳讀書心得篇六
一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。
故事開始于舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點凄涼。
作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫面活動了。
隨著作者插著翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙，鳳簫道出了公館里是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家里有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開了，癱瘓在床的二少爺?shù)姆蛉?，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。
短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。后來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪欲勁兒更是展露無遺。
就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過著日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。
不久后，所有人都到齊，等待著九老太爺來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。
分家后，經(jīng)過曹七巧與小叔季澤的情愛糾結的對話，接著又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動明快的影像。
七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。
最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去了。七巧這樣回憶著，幻想著······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。
于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。
張愛玲傳讀書心得篇七
快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領悟到的，夢里還是現(xiàn)實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會?！?0__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風霜緊逼的現(xiàn)實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。
現(xiàn)實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇八
張愛玲擅長描述各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當?shù)氐囊粦舸髴羧思医移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便異常不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最終，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情景，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最終。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是經(jīng)過童世舫的眼看了出來“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今日也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗以自我的方式。
張愛玲傳讀書心得篇九
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當時中國最時新的東西卻也還保留著舊社會腐朽僵化的渣滓?！督疰i記》為反映其中現(xiàn)象的典型。
張愛玲傳讀書心得篇十
《流言》是作家張愛玲的一本散文集。張愛玲在我的心中是海派文學的集大成者。海派、京派從上個世界初就產生了顯著的差別。而張愛玲是從骨子里愛著上海這座現(xiàn)代化的城市。張愛玲或者說成是她的仆人口中的愛玲小姐，是個地地道道的上海人。即使張愛玲在兩歲的時候曾經(jīng)隨父母到北京生活過一段時間，但是張愛玲愛著的仍然是上海，這里的上海并不包括她的父親和后母。
這段時間認識了幾位來自于上海的朋友。從那幾位上海朋友身上，我看到的上海人是非常勤奮、時尚、有毅力且具有生活的小情調的。
《流言》中的“我”全是張愛玲。張愛玲在散文里寫到自己喜歡一個人沒事坐在巴士二層采摘樹葉，或者是聽市聲，或者是穿過人行道上小火爐扇出的滾滾白煙。張愛玲也自嘲自己雖然是個天生寫小說的人，但是卻不會幽默、不會削蘋果、不會補襪子，路癡，怕上理發(fā)店，怕見客。怕見客這一點倒是跟我的一個好朋友有點類似，他說自己怯生。
在這本書收錄的散文《童言無忌》里面張愛玲講述了自己從童年到成年的故事。張愛玲雖然出身在一個衣食無憂的官宦子弟人家，但是張愛玲的童年并不是美好的。張愛玲直到10歲才在她母親向她父親的強烈要求下第一次走進了當時只屬于男孩子的學校。張愛玲青年時期多在外住校。有一次張愛玲返家看見親弟弟在看連環(huán)畫，這與自己當年看的穆時英的《南北極》與巴金的《滅亡》完全不是一個品位。張愛玲為弟弟著急，但是張愛玲也自身難保。那時后母已然在家占據(jù)了重要的地位。張愛玲即使看到親弟弟被父親無端扇耳光，也只有默默端起手中盛飯的碗擋住自己眼睛里晶瑩的淚水。就是這時，張愛玲也會遭到后母的嘲諷。張愛玲愛著自己的親弟弟，她也對弟弟的習以為常而感到抱歉。
張愛玲與父親、后母的決裂是從父親把她軟禁以后。張愛玲從那時起，身邊除了母親、朋友，仿佛能有的朋友不多，即使說出來恐怕也就只有一個朋友。張愛玲用了beverlynichols的一句關于狂人的半明半昧的“在你的心中睡著月光”來描寫自己那時的心境。這時的張愛玲既充滿了憤怒和仇恨，又充滿了對生活的溫柔。
當然在散文《愛》中，張愛玲那段關于愛情的描寫也讓我如癡如醉?！坝谇f人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒草里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”講的是一個悲劇。
這個關于愛的故事是這樣的。早年有一個姑娘和一個男孩相識，就那一面和男孩問候的那一句“噢，你也在這里嗎?”。多年之后，女孩被賣作妾后又幾經(jīng)轉賣。當女孩老成了一位滿臉皺紋的老人時，滄桑的臉上現(xiàn)出青澀的笑靨，那是因為她正在回味那一句多年前的“噢，你也在這里嗎?”。愛情已然錯過，回味卻有著可愛的甘甜。這或許就是愛的另外一種力量。
張愛玲的天才和獨特的人生經(jīng)歷賦予了她不一樣的看世界的視角。過人的才氣、與常人不同的生活不能、喜歡上海的小資情調、不做作卻又世故可愛，這些讓我特別喜歡這位來自上海的作家張愛玲。我喜歡她的勇敢，我喜歡她的直率，我喜歡她的勤奮，我喜歡她的可愛，我也喜歡她的小資。
張愛玲就是愛玲小姐，永遠不同的愛玲小姐。
“在你的心中睡著月光”，可是你卻很溫柔。
被它的包裝所吸引，一抹綠色就足以生機盎然，帶給人的感覺是清新的。柔順的紙張如作者的心思般細膩，滿書的名言警句，許多話語仍長久的留在我說我腦海里，讓人與人之間產生共鳴，發(fā)出感嘆。它就是張愛玲的《流言》。
因為是散文，每一篇都很簡短，但記錄的事情卻是詳盡的，張愛玲用她那雙靈巧的雙手寫下了一串串震撼人心的文字，不矯飾，不做作，大膽的真情流露，字里行間都透著那個是時代的氣息，于是，一翻開書就走進了她的世界。
張愛玲是個寫作天才，但她自己又有著自知之明，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有所有的只是天才的乖僻缺點。很欣賞她的自我解剖，卻又對她感到同情。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?；蛟S只有在一個人的時候，她才能感到真正的快樂。
《燼余錄》，寫的是她在香港的戰(zhàn)亂生活，卻出人意料的不寫戰(zhàn)火硝煙，不寫槍林雨彈，寫的是在香港避難的不正常生活。起初我是疑惑的，為何在這么令人緊張的情況下，她們不考慮生存卻在為沒有適當?shù)囊路┒鴳n愁，選了醫(yī)科的人竟好笑地問被解剖的尸體穿不穿衣服。
但細讀下來也就明白了，至于我們大多數(shù)的學生，我們對于戰(zhàn)爭所報的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒接沒完的抱怨著，到底還是睡著了。他們是無法改變戰(zhàn)爭的，于是在戰(zhàn)亂中制造些小趣味，卻也是暖人心的吧。
文中有寫到我們怎樣滿街的找尋冰淇淋和嘴唇膏，充滿俏皮的話語，卻也有些戲謔，在戰(zhàn)亂中能做到如此，定有著濃濃的無奈和悲涼。受不了無牽無掛的虛空與絕望的，急于攀住一點踏實的東西的男女結婚了，的確是帶來了一點歡樂。但也有為了無聊而結婚的年輕男女，缺乏工作與消遣的他們自動的限制了自己的活動范圍。因為疼痛終日叫著：姑娘啊，姑娘啊。的人死了，人們會因為他的死亡而歡喜鼓舞。
沒有看過張愛玲紅極一時的`小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉税褡约簩ΜF(xiàn)實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來;迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！?《公寓生活記趣》)鮮亮的色彩正體現(xiàn)著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌;《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷?！薄皶r代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺小;我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的?！?《我看蘇青》)：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。”“悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示?！?《自己的文章》)這些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎?”
后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
前幾天，看完了一本張愛玲的散文集《流言》。就想著寫點什么以便將來證明我確是讀過這樣一本書。想這樣一直堅持下去，等到將來回頭來看的時候，或許會有點好學之類的感覺，這樣記錄我的一些什么東西吧。
政府的冷藏室里，冷氣管失修，堆積如山的牛肉，寧可眼看著它腐爛，也不肯拿出來。到底是怎樣惡劣的環(huán)境，我雖沒有經(jīng)歷過，但通過坐著的描寫，竟已趕到脊背發(fā)涼了。人性或許也被逐漸泯滅了。站在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來遠腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。
最喜歡《愛》里的：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一句：噢，你也在這里嗎?想必那是的她也正沉浸在自己編織的愛的搖籃里，但歲月蹉跎，她與胡蘭成的愛是幸福也是劫數(shù)。
她付出所有，換來的只是愛情的報復，對女人看的如此透徹的她，在愛情的世界里甘愿卑微渺小。但她畢竟是一個女子，每一個女人都有一個憧憬，對愛情的幻想總是美好的，何況她又是這樣一個不阿的人。一旦決定轉身，她便毫不猶豫，毅然的決絕離開，這才是張愛玲，一封絕交信彰顯了她的性格你不要來尋我，即或是寫信來，我亦是不看的了。
她有對社會對人的獨到見解，《到底是上海人》中：上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產物的交流，結果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。說的頗中肯?！墩勁恕犯槐卣f了，她對女人本就有著透徹客觀的認識?！陡掠洝防镉袑σ路臀幕淖匪?，別有風味?！锻隉o忌》讀了讓人歡笑不已，記錄著新鮮的事，對童年也更是懷念。張愛玲以一顆細膩的而又寬容的心去洞察世俗人生，同時，她又從尋常生活中獲取點滴樂趣，從而在此種會心之中獲得孤獨的靈魂的慰藉。張愛玲以她的《流年》，奏出了四十年代中國散文的一闋華美的樂章。
張愛玲傳讀書心得篇十一
不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見縮著脖頸，匆匆往來的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。
于是，再讀張愛玲的《傾城之戀》。
我不是愛玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對語言、文字、構架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。
這個上海灘洋場上出沒的美麗、時尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細膩的描繪、精巧的設計，展示給人一個又一個浪漫而現(xiàn)實的愛情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場景，卻多以悲涼、滄桑、落沒收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個張愛玲。
我是世俗的，本不該如此品評這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見那張精心修飾過的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動著輕藐!
不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實則精細的'，述說了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛情。她細膩的筆觸，刻畫出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因為，越品，越傷心;越品，越傷神!
這，便是她冷笑的理由吧!如若這時還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。
張愛玲傳讀書心得篇十二
在中國現(xiàn)代文學史上，張愛玲是一位備受贊譽的作家。她的作品充滿了女性的獨立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨特的觀察力和對人性的細膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅定的力量。這段時間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對人生的感悟與思考。她以細膩的散文和小說，表達了自己對人類生活的觀察和思考。她深刻地認識到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個終點。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實與幸福。
三、情感的表達：愛與被愛的微妙關系。
張愛玲在描寫情感的時候，常常以一種微妙而又動人的方式來表達。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們在愛與被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動。從中，我也意識到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來的迷惑和影響?！督疰i記》中，她描述了兩場戰(zhàn)爭對一個家庭的影響，以及那個時代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個女人在歷史長河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復雜與辯證。
五、女性的獨立與追求。
最后，我想談談張愛玲作品中體現(xiàn)的女性獨立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團圓》中的少女，她們都追求著自身的夢想，并展現(xiàn)出堅韌的個性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會的束縛所困擾。這對我來說是很大的啟示，我也堅信每個人都應該為自己的夢想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨特的觀察力和對人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個世界的美好和痛苦。她的文字通過細膩的描繪和獨特的表達方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅定了自己的追求和獨立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會繼續(xù)成長，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十三
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。
姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館，七巧就像關進了囚籠，守著一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔起了自己無法承受的重負，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子里蝴蝶。
張愛玲傳讀書心得篇十四
葉綠色的樹皮，幾條布滿綠葉的樹枝把這封面填的滿滿當當——這大概就是張愛玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過的那幾枝有詩意的樹枝罷。一個白色的豎著的長方形邊框里是一團更深的綠塊，上書“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛玲“三字——說實話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個框放在封面的一個還算恰當?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來不會令人失望的書。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書，是張愛玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來是十分符合散文集的名字的，特別是當你讀完張女士的這些散文后，更是覺得恰如其分。這兩個字聽來并非是一個好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責備我說是一種偏見，實在是因為活生生的案例表明：當且僅當是非與女人關聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會發(fā)覺有其可愛之處。一個男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認識，這本散文集讓我讀得也實在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說沒有一點女性的溫柔和包容，連起碼的誠意也是沒有的，她在撒謊么？時值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣?；蛟S，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細致的筆風讓人感嘆，沒去過上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺得生活細微之處的美已被她寫絕。
無奈我正值年少，心中對人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進力量”的暖意，實在體會不到張女士的絕望也有可能，所以她對生活細致、真實的描繪反而讓人覺得不真實起來——若是虛偽而作，不免讓人覺得其做作；若是真實，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說著張愛玲女士你就不能眼界開闊一點，即便生活萬分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀輕輕就對生活失去興趣，也讓我這個讀者讀后一下灰了心去。
張愛玲傳讀書心得篇十五
張愛玲是中國現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細膩的情感以及獨特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評論家的觀點，對張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗。本文將探討我對張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｋ淖髌分刑N含著豐富的思想和哲學。通過她對人性和愛情的獨到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運用兩個女主角來揭示人們對于權力和財富的追逐，進而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價值不僅僅在于物質的追求，還有情感的真實和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細膩的筆觸和獨特的表達方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內心矛盾和掙扎，表達了一個女性在家庭和事業(yè)之間的糾結。這引發(fā)了我對于職業(yè)女性的思考和對于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結，這讓我感到非常的真實和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動，也為她對于情感的敏感和洞察力而折服。
同時，我也從張愛玲的作品中學到了一些人生的智慧和哲學。她從她的文字中透露出對于人生的獨特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個男人對于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對于美的追求和人性的弱點。通過閱讀她的作品，我意識到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對于完美的追求和現(xiàn)實的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
總結起來，我對于張愛玲的作品的閱讀體驗是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學作品，更是一本關于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識到人生的真實和情感的珍貴，也深刻地理解到了對于美的追求和現(xiàn)實的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十六
其實早就聽說這本書了，其實我也早就看過了，但是似乎是第一次看它的時候年紀太小，無法讀懂他們這種沖破了世俗的曠世之戀。
最近閑來無聊，翻出來又看一遍，看完之后，總覺得心里有一種溫情脈脈的感覺。范柳原和白流蘇的愛情，讓我覺得，原來愛情竟是這樣美好?；蛟S他們原本都已不再相信愛情，他們也都沒有精力再去承受愛情的失敗，所以他們起初無法用婚姻去安定。但是為了和相愛的人在一起，白流蘇沖破了世俗，甘做范柳原的情人。
我想白流蘇應該就是張愛玲自己的寫照吧，張愛玲一生孤寂，沒能和最愛的人在一起，她給了白流蘇這樣的歸宿，也是自己心中對愛和完美的婚姻的向往吧!
死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。被人誦爛了的句子，但是在范柳原向白流蘇誦出來時，還是感動得熱淚盈眶。這么一個優(yōu)雅地穿著旗袍的美麗上海女子，和這么一個風度翩翩而又似乎倦怠了人世滄桑的男子，他們在炮火和死亡的威脅中，終于明白，愛并不需要退卻和害怕，愛只需要好好珍惜，在一起的每一分每一秒!
張愛玲傳讀書心得篇十七
如果青春是一個美夢，那夢醒之后又是何等惘然。
七月上的午后還沒有很熱，也可能是樹蔭的微涼。故事的開場總是很暖，沈世鈞因同事許叔惠而認識了顧曼楨。三人結伴上下班，日子很清苦，可他們不覺。或許是冒著大雪去找手套的世鈞過于體貼，或許是一天打三份工的曼楨過于堅強，總之，他們相愛了。
而另一邊，許叔惠和石翠芝在互看不順眼中相遇。
有時候，命運弄人是真的。就像相戀兩年的沈顧二人，因為一場陰謀，兩場誤會而分別;就像許石二人，那未表明的心意，隨波逐流。
再相見是十四年后，一切已無法改變。如果說一個新鮮的誤會的解釋是催化劑，一段新鮮的表白能打動人心，那么，他們再一次的相遇加速了清清楚楚的訣別。
其實讀到一半時，看了主角們的誤會和離合，就覺得會是一個悲劇。但讀完后才發(fā)現(xiàn)，真正的悲劇不是遠隔天涯，永遠不見，而是對往事的無力回天。
所以，愛到底是什么呢。真的說不明白，是轟轟烈烈的開場，不顧結局的去賭一把?還是那已經(jīng)失望的心，在歲月流逝里最終遇到適合的人。
適合有很多種含義，是自己喜歡的，是條件合適的。無論如何，歲月就這樣過去。可仍向往著，找到一段完美的愛情，哪有什么完美的愛情，只不過，是想在若干年后感慨起，不會覺得半生虛度。
也曾宵想蕩氣回腸，也曾宵想細水長流，可在沒有下定決心愛自己還是愛別人更多些時，就不要觸碰愛情。
可能這周工作太緊張了，從上班到下班都必須全身心投入的工作，所以天天晚上睡很少的覺，竟然也不覺得犯困。終于昨天晚上看到12點多，把張愛玲的《半生緣》看完了。
以前沒怎么看過張愛玲的書——雖然她是個名家，也有很多人追捧她的文字?？墒俏乙恢庇X得她的文字有點消沉陰暗，所以一直也沒看過。大概是兩年前借過她寫的書，但是那時侯還是和同事住一個宿舍，是一邊跟同事聊天，一邊看電視，一邊看了幾篇?；旧蠜]有印象，只是覺得她的文字很晦澀。就沒再看過。前幾天，我弟過來，帶了本《張愛玲文集》放在了我這，因為這幾天沒好電視看，又是一個人閑著，就看起來。沒想到這一次心態(tài)竟然是完全的不同，看起來也是有種欲罷不能的感覺，所以常常是晚上看到半夜?；蛟S她的書就該一個人靜下心來仔細的讀。也可能是因為現(xiàn)在的我比較成熟些了，能看懂她的內心了。
《半生緣》雖然書沒讀過，卻也看過電視劇。所以對于故事情節(jié)也大體知道一些?？墒窃僮x書，確是一點不感到厭煩，相反看了后才發(fā)現(xiàn)電視劇真是太膚淺了。張愛玲那細膩的描寫電視劇又怎么能夠詮釋的了呢!不得不說張愛玲的文字真的是太細膩了。表面上看似很平靜，沒有轟轟烈烈，也沒有大的矛盾，可是在這平靜下面卻早已是驚濤駭浪，緊緊的抓住你的心。我一直認為真正的大作家不是靠華麗的文字來征服讀者的，當然文字和故事性是一方面，這一點張愛玲也做到了。還有一點重要的是他們能在故事里講述一些關于人生、關于社會……的哲理——或者說軌跡更確切些，這才能顯示出作家的智慧。張愛玲就是有著這樣智慧的才女。她的思想是獨特的，看問題也那么深刻，又能用一種很準確的文字把它表達出來。我真遺憾現(xiàn)在才讀她的書，但是不管怎樣總還是看了。
讓我們還留著盡幸存真性情的愛。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”
你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。
見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。
如果你認識從前的我，那么你就會原諒現(xiàn)在的我。
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
說好永遠的，不知怎么就散了。最后自己想來想去，竟然也搞不清楚當初是什么原因把彼此分開的。然后，你忽然醒悟，感情原來是這么脆弱的。經(jīng)得起風雨，卻經(jīng)不起平凡......
對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
初讀她的書便被她所描繪的語言、情節(jié)、文章的脈絡深深吸引，看著她寫的書就好像在聽她講述自己悲涼的一生，這有著一世才華一世悲涼的才女，精妙的語言技巧讓我猜不到結局只能跟著她向前走…向前走…于朦朧之中揭開神秘的面紗，于情節(jié)之中觸感傷懷。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲:“噢，你也在這里?”她筆下的愛情故事的開頭就是這樣可以帶給人無限美好的遐想與萌動，就這樣用文字寥寥數(shù)筆撥動你的心弦，聽她娓娓道來，跟著她去品味這愛恨情仇、這傷別離、無限心酸悲涼匯聚交織的一生。
最喜歡她筆下的那個叫家茵的女孩兒也喜歡她筆下每個人物的姓名，驚嘆于她所勾勒的人物形象并展現(xiàn)出來的赤裸裸的人性。莫楨和世均、翠竹和叔惠、莫璐和豫瑾…明明情投意合琴瑟和鳴的兩個人卻因為姐姐姐夫設計的圈套一次又一次的錯過，抱憾終生，知道了結局又怎么樣呢?終究還是回不去了，翠竹和叔惠也是彼此愛慕互為知己的兩個人，但因為世俗的觀念陰差陽錯也沒能在一起，莫璐的冷漠與人性的喪失、豫瑾的善良無疑被她刻畫的淋漓盡致，每個人物的出現(xiàn)都在為后文作鋪墊，一環(huán)扣著一環(huán)推動著情節(jié)的發(fā)展，小說里人物的相遇大都以美好開始又以悲劇收尾，命運里的兜兜轉轉也和她們每個人都開了一場玩笑，每個小人物的命運都與那個時代擺脫不了干系，封建舊社會的腐朽與壓制、不平等的社會觀念、當時的政治形勢都是造成悲劇的源頭。
讀著讀著就發(fā)現(xiàn)這滿紙都是蕭索，滿篇俱是悲涼，該是怎樣的人生?能讓人寂寞到如此的地步，只能遁進回憶中尋找已逝的溫情在文字中訴說這滿世荒涼。她的文字讓我驚嘆于她的傾世才情，又感嘆她的悲涼人生。生活在如今歲月，現(xiàn)世安穩(wěn)，沒有舊思想的束縛，每個人都渴望早日得到屬于自己的愛情，感覺部分現(xiàn)代人對于感情的觀念過于激進化，總是腦袋里天天想著盼著自己理想中的愛情，但那畢竟可遇不可求，不如好好生活用心生活，好好感受自己未知的生命，對未來抱有無限的期待，說不定在感知美好的瞬間就能遇見一個合適的人，沒有早一步?jīng)]有晚一步，就恰好地問一句：“咦，你也在這里?！睆那奥?，一生只愛一個人，所以慢慢來，我們又不趕時間。帶著愛去生活并學會去感知愛，因為愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久終會成為生活的一部分。
花了昨天晚上的大部分和今天早上的一點點時間，終于把張愛玲的《半生緣》看完了。
看完后最深的感覺是，真是環(huán)境能造就與之相應的人，也可以將之中人的生活與人生改變、偏離其預期。真是時代作弄人啊。書中的主人翁曼楨與世鈞之間的愛情就是個例證。他們之間的愛情被環(huán)境中的人所破壞、阻斷、淡化。面對這一切他們不能沖破環(huán)境的世俗，他們無力改變他們的環(huán)境，但他們有不愿就這樣依附于周圍的環(huán)境。曼楨被她姐姐關在她家，然后逃離她家，然后回來照看她自己的兒子，然后與以結婚的世均見面，已經(jīng)時隔十八年了。他們以前是怎樣的年輕，怎樣的相互依戀啊!但現(xiàn)在，他們已經(jīng)都是中年人，都有了小孩，都有了家庭的責任感。他們的理智已經(jīng)不允許他們再來一次了。我想，他們見面的那一刻一定有恍然過世的感覺，仿佛以前美好的時光就在昨天。
小說的結尾很含蓄，但反映了主人翁那豁然大度、積極向上的精神。也許我們不能完全去改變我們周圍的環(huán)境，但我們可以通過自身的努力去積極影響和改變周圍的環(huán)境。
張愛玲的小說的細節(jié)寫的特好，給人很深的真實感。以后要多多的拜讀她的作品。呵呵。
其實真的讀完了這本書，也就這樣了。
被之前的情節(jié)牽絆，心境也跟著起伏跌宕，好在最后結局也算完滿，先前的遺憾在時間流逝中隨著煙消云散了。
我一定要夸一夸張愛玲的文筆!無論是比喻還是細節(jié)，仿佛不能再找到一個更好的描述了。她的立足點總是新穎脫俗又十分貼切，實在讓人佩服。
只是一想到她對曼楨遭遇的勾勒，就不免惋惜。愛玲人似乎是淡淡的，心也有些冷冷的。(之前喜歡她，就去看了傳記，這里了解一點，那里補看一些，對愛玲也不是一無所知。)在她作品中的體現(xiàn)應該就是曼楨與世鈞，叔惠與翠芝的錯過了。(其實每一個人物都很立體)。
我最喜歡的人物是豫瑾，他有擔當、有勇氣，對于曼璐，他付出過真心，惋惜她的遭遇。對于曼楨，他總是給予關心，也是比起前者，曼楨應該才是他心里的一抹白月光。對于妻子，或許缺少愛情，但他們“看起來很幸福”，他給了妻子一個家和一個家該有的丈夫。這個開放式的結局：他去重慶了。我很慶幸他沒有被寫死，我相信這樣的人總該有一個美好的后半生。
看這本書的時候就想著，我一定有很多話要來總結?？墒橇懔闼樗榈那楦性跁杲Y時也不想再撿起來拼湊了。
也是看完了這本書，才大致明白所謂半生緣，大概就是：今生有幸遇到你，陪你走過“半生”，在分叉口告別，很多年后回頭，你依然在那，只是我不能回去找你了。
前些天，我讀了張愛玲的一部小說——《半生緣》。其實之前電視里也有熱播過，但是由于對張愛玲的敬仰和對這部小說的喜愛，我還是把原著讀了一遍。有時我還真覺得文字比電視更有吸引力，小說字里行間流露出的氣息總讓我有種莫名的感動。《半生緣》是以一種最樸實平凡的語言講述一段蕩氣回腸的愛情故事。
用“殘缺的完美”去形容《半生緣》是再貼切不過了?！栋肷墶分阅芰鱾髦两癫⒈蝗藗兯澐Q，或許并不僅因為張愛玲這個作者和故事發(fā)生的社會背景，還因為它能以悲劇的形式打動人心。筆者很喜歡女主角曼楨，而她是當時受社會迫害的典范;被姐姐出賣;母親卻袒護姐姐，認為姐姐求子心切的做法也情有可原;被姐姐從中阻礙，使她與她當時的未婚夫相隔十四年后再相見?？山Y局已定，哪怕兩人再相愛，卻再也不能回到那一段已失去的歲月。
紅塵中浮沉著太多個夢，又到底多少個夢能生死與共?《半生緣》這段愛情故事也有其“可喜”的二面，至少曼楨這輩子能如此轟轟烈烈地愛過一回，真的是死而無憾了。
半生匆匆，半生如夢。對于上了年紀的人來說，七、八年如同過往云煙，而對于年輕人來說，二、三年就可以是一生一世?，F(xiàn)在的我，只想好好珍惜我的這一生，不要讓我這短短的一生留下長長的遺憾。
這是一句調侃。按《半生緣》的描述，曼楨和世均的故事應該是從1931年左右開始的，一直到1946年左右才收尾。這十四年的歷史里有很多事件，可真正被張愛玲提及的只有抗戰(zhàn)——在淪陷后的上海，曼楨匆匆地看見了世均來去的影。
從另一個側面這可以說明，抗戰(zhàn)對中國的影響是全面的?；氐焦适卤旧恚@樣的一個情節(jié)匆匆閃過或許意味著：這世界上所有的事情，除了生死，都是小事。
故事也是這么演繹的。?？匆娪腥嗽u論：最喜歡看前半部分曼楨和世均慢慢好起來的情節(jié)，而對于后半部分的疏離則跳過為好。對于今天的讀者來說，似乎故事里面的情節(jié)正在現(xiàn)實里栩栩如生地上演著：到了一定年紀的男女都被長輩催著結婚;同樣的，許許多多的人并沒能堅持自己的愛與理想，而與現(xiàn)實選擇了妥協(xié)。有時候，我們只是以為一小步的妥協(xié)，卻是往現(xiàn)實邁進了一大步。
這并不是說向現(xiàn)實妥協(xié)真的就是什么壞事。只是到頭來才真心發(fā)現(xiàn)了曼楨一句“我們回不去了”這么一般的感慨。從某種意義上說，現(xiàn)實往往是國人最大的信仰。這倒可以再一次聯(lián)系起抗戰(zhàn)的話題：戰(zhàn)爭的硝煙從中國蔓延向世界，而上海和重慶依然能夠車水馬龍、歌舞升平。
所以，我覺得后半部分的情節(jié)更有回味的價值。曼璐也不是壞人，至少她還是曼楨的姐姐，最終還能體諒這血緣里面的情感;世均也非無情，只是在現(xiàn)實壓下來的時候無力抗拒;至于曼楨本人，倒更是太多的感慨。她本是一個極為出色的女子，卻在滾滾紅塵中被風吹得飄蕩，最后只留下一句“回不去了”的感慨。與之類似的還有叔惠?，F(xiàn)實里的時間匆匆流過，沒有公主王子一般的童話。
應該說，目前為止，在我讀過的中國小說中，沒有一本能像這本小說給予我如此的震撼。自以為可以與時事隔離的人們，以為自己可以在自己有限的世界中尋求完滿，卻不知道現(xiàn)實與世界無聲無息地壓過來，到頭來，空留下一句感慨——無能為力，無可奈何。
張愛玲傳讀書心得篇十八
張愛玲無疑是個敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會萬千現(xiàn)象。在小說《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個令人難以啟齒的故事，關于戀父情結。從心理學角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關系，但從小說細節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對父親的過分依賴和對朋友的炫耀，張愛玲寫得細致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認為是男女朋友時，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因為她感覺到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當一個女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會是怎樣。記得某一個人講過，笑是最有魅力的，同時也是最有殺傷力的。而此時此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷。可是，她無法去責怪她的女兒，因為，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當她最后明白，女兒那時是故意的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠。
仿佛在一夜之間，這個曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會堅強地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經(jīng)過閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個疑問開始細細品讀，體會作者想要表達的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結局坍塌得著實讓人心碎，為什么會坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時，在閱讀完需要去認真思考的問題。為何要將那份美好轉瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉念一想這很像是現(xiàn)實生活的狀態(tài)，對生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場人物眾多，作者在搭建書中世界時將人物性格也刻畫的生動形象，每一個都有自己的特點，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個父母眼中的乖孩子，卻內心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會爆燃，癡情的文弱少年的內心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內心變化和結局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個故事的描述無不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時而喜悅，時而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個傳奇般的女子，她的筆調，總是觸及人內心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時代久遠的筆墨畫，隔著厚重的時光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠的時光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時，稍微心細的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結底，也是特殊時代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號碼?！薄拔野职帜昙o可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著?？粗炜?。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細節(jié)的動作，話語看出這個少女的心事。在她的生日聚會上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會，以為是我男朋友。”按常理，這種誤會的可能性是不存在的。當她父親對她說“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的?！睍r，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時特有的心理特征。張愛玲對心理細節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個場景組成了這個故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個場景接一個場景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關系。小寒的戀父情結，也初顯端倪。接著，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個場景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個場景，在家里，小寒與父親的對話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來的。記性不好卻對電話號碼過目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實干而來的。第四個場景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠好多，才講到了重點，第五個場景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無能為力也習以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個場景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過側面描寫和正面描寫相結合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結尾處，母親不同意小寒嫁一個自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長期的挑唆而破滅，文章到結尾處，小寒與母親的關系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會對地位名望的崇拜，社會完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當時人們對未來沒有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會上丑陋現(xiàn)實。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權低下的現(xiàn)象。
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因為我們執(zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認識的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因為它們都不可能獨立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因為執(zhí)著而來，因為我們對某一件事過于執(zhí)著，就會使我們對某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認識和固有價值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯誤的認識作為正確的認識左右自己的思維，有時還會讓自己走入迷洞，將自己錯誤的價值觀作為判斷事物的標準，許多時候在說的執(zhí)迷不悟就是這個道理。人們往往因為太執(zhí)著于一個目標，一種觀念，一套方法，失去對自我的開放性，不知道因為時光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認識所局限，而要適時地因為事物發(fā)展變化的狀態(tài)調整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會每時每刻在變化，我們身邊的每個人也每時每刻在變化，就是說，人的思想也是每時每刻在變化。變是絕對的，不變是相對的。外界的變是相對的，內心的變是絕對的。一陣風吹動了柳枝，柳枝溫柔地搖動起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實上，風不動，柳不動，是我們心在動。無論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢的新思想，那怕是自己一時還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對某個人的認識，“不執(zhí)著”永遠是對的，“執(zhí)著”卻肯定是錯的。
我們任何時候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認識現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對夫妻，不能因為一時的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠記住，夫妻首先是不同的獨立的個體。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產生，舊思想的不去，也不會有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠不會進步，甚至很快被社會淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個字，實在是需要我們重新去認識。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學到知識，得到精神。
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
觀自在菩薩對舍利子說：當我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時，觀照到內心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現(xiàn)象都是暫時的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現(xiàn)在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當?shù)竭_清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇十九
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現(xiàn)在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲?！爱敵跫薜浇襾聿皇菫榱隋X，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產!我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!
張愛玲傳讀書心得篇一
看了半生緣，久久不能從曼楨的悲傷中出來。從前的曼楨是一個充滿朝氣活力，未來一片光明，就算生活苦，卻有數(shù)不完的勇氣和精力來面對生活賦予的一切。幼時讀不懂張愛玲的書，因為她的書大抵都是有點傷感的。
曼楨，世鈞，叔惠，從前三個人一起吃飯，有一次下雨天中午下班一起去比較遠的地方吃飯，曼楨的手套掉在路上，而世鈞后來一個人回去在泥濘的路上，田野上找了很久，最后他把手套放在曼楨面前時，曼楨這時候是多么開心。
兩個人在一起是因為相互吸引，是什么吸引世鈞呢，大概是曼楨的漂亮，堅強，勇敢，善良，是什么吸引曼楨呢，大概是世鈞的帥氣和才氣。也或者什么有原因也不是?？磿那鞍氩糠謺r，覺得是在看一部甜甜的喜劇，曼楨和世鈞在傍晚時一起走過的回家的路，世鈞和曼楨的家人在一起吃飯，一起在夜晚的燈下聊天，世鈞送曼楨去教書，曼楨在世鈞要回南京的前一晚幫他整理行李，送點心……還有曼楨去南京的那一次，世鈞送給她的戒指，用草藏綁起來，戴在她手上，這時候兩人都相信，未來他們是會永遠在一起的。
然而在他們的面前卻有無數(shù)道需要跨越的坎。世鈞對曼楨的姐姐的過去還是有在乎，他希望曼楨一家搬家，希望她與過去的生活隔離。世鈞對曼楨也不能完全的信任，因為張預瑾的到來，世鈞曾一度想要放棄他倆的感情。而曼楨的身上，承擔了太多，家庭的重擔使得她推遲了和世鈞的婚期，她以為她們會有一輩子的，結婚晚一點能算什么。她的姐姐后來為了得到祝鴻才的好感，竟然設計陷害了自己的妹妹，曼楨被關在祝家的房間里時，我感到了命運的無奈，曼楨的悲傷，此刻的曼楨雖然被踐踏了，但她還是充滿希望的，她想著辦法逃出去，希望有一天能見到世鈞，她將把她這幾天所有的遭遇告訴他。然而，她卻不知道，世鈞來過了，他卻并沒有來救她。命運無情地把她捉弄了，世鈞最終相信了曼璐的話，他走了，他以為她和預瑾結婚了......這時候到全文結束，我都是帶著想哭的沖動看完。
再后來，世鈞結婚了，和翠芝，他從前以為從來不會喜歡的人。事實上，現(xiàn)在也是不愛的。然而他還是選擇了結婚。他為了他的家庭抄心，為著父親的離世，并且放棄了以前向往的工作，他的世界里，好像曼楨從來沒有來過一樣，有了自己的孩子，有了自己的妻子，還過著似乎別人羨慕的生活。
曼楨還是生下了祝鴻才的孩子，曼楨真的太堅強了。她逃走了，義無反顧地，去了一個沒有人知道的地方教書。再后來，曼楨的姐姐哭著來找她，最后曼璐去世了。曼楨一個人換了好多次住的地方，她還是不斷地將自己賺的錢匯給母親，弟弟們也上完大學結婚了。
此時的曼楨還是自己一個人，替她想想，這么多年，有沒有哪一個人是真的愛她關心過她。她的母親可能是愛她的吧，可是母親卻是軟弱的，當曼楨被姐姐算計時，母親就此屈服了，從心底里覺得她該嫁給祝鴻才。世鈞從前是很愛她的，可是這樣的愛卻抵不過現(xiàn)實的強大和他的軟弱，他介意她的家庭，他沒有完全信任曼楨對他的愛，當曼璐用編造的事情來說服他時，他沒有考慮地就相信了，轉而毫不猶豫地和別人結婚了，當曼楨聽到他結婚的消息時，應該是最心痛的，不管別人怎么對待她，不管她這兩年遭遇了什么，也沒有比聽到這個最信任的人已經(jīng)結婚的消息更痛心，從曼楨逃出來了那一刻開始已經(jīng)物是人非。預瑾是曾經(jīng)愛過她的，還有一直到后來，他結婚生子，再次遇見曼楨時，還是對她滿滿的關心，這個知道了曼楨遭遇的人，真正地為她感到惋惜。祝鴻才可能曾經(jīng)喜歡過他，但他的喜歡是十分淺薄的，再后來，曼楨因為這些遭遇不注重收拾自己，祝鴻才也沒有真正的喜歡過他。
這么多年，或許曼楨已經(jīng)精疲力竭，或許是因為對孩子的愛，他又回到祝鴻才身邊，曼楨的心態(tài)或許也變了，再也回不去從前穿著純凈的藍色大褂的女少時代，再后來的曼楨時常神情呆滯，好像與這個世界隔離開了。再后來，曼楨還是想辦法打官司離開了祝鴻才......
這么多年，世鈞從來沒有試圖去找過曼楨，他卻有著他看似令人羨慕的家庭，漂亮的妻子和可愛的孩子。直到最后，再次相見的時候，曼楨對世鈞說，“世鈞，我們回不去了”。記得拜倫的一句詩：假如我又遇見你，時隔多年，我將如何致意，眼淚，還是沉默。
曼楨這么多年，好像一個人演了一場電影，她一個人在電影里怎么也走不出來，身邊的人都越走越遠，等到電影落幕時，曼楨一個人變得千瘡百孔，再次見到熟悉的人，他們都只看得到快愈合了的傷口，真正的傷痛都被外表的結痂抹平，并變得不那么鮮明。只有曼楨一個人知道，愈合這些傷口要了多大的勇氣，幾乎用盡了她所有的朝氣，她一個人的力量太小了，最后未免被這些傷痛一次次影響。就算常人看到了已經(jīng)愈合的傷口，但那已經(jīng)不是完整的曼楨，她的青春，朝氣，她的希望，她的前程，都被深深埋藏在傷口里，只有自己知道。
能責怪世鈞嗎?可是從什么立場去責怪他。怪他沒有堅持他的真心?怪他在曼楨消失的時候去找她?怪他和現(xiàn)實妥協(xié)，和不愛的人結婚?這些對曼楨已經(jīng)不重要了，這么多年，在曼楨最難過的這些年，世鈞卻自己生活得至少很好。他已經(jīng)早就不是曼楨的依靠，曼楨的希望了。
小說還講了叔惠的悲傷，他喜歡翠芝，卻只能看著好朋友和她成親，自己卻是伴郎。因為自己家里窮，而翠芝卻是大戶人家，雖然翠芝也喜歡她。他的自尊心促使他去了國外留學，讀了博士。多年以后再次見面時，“兩人看著都若有所失，有此生虛度之感”。
以前都不讀張愛玲的小說，因為讀不懂，因為太悲傷。從前沒有經(jīng)歷過主人公的悲傷，不知道怎樣體會那樣的遭遇那樣的心境，以為世界上沒有存在這樣的心情?，F(xiàn)在慢慢知道了，這樣的心情是存在的。因為有好多沒有經(jīng)歷的事情要去經(jīng)歷，唯一能做的是，勇敢一點，再勇敢一點，不要被打敗，還做那個穿著藍色大褂子的少女，頭上是五彩的云，陽光是暖的，空氣是濕潤的。
張愛玲傳讀書心得篇二
都說流言有一千分貝，我想張愛玲的《流言》確實有一千分貝的力量啊。讀《流言》更多的是看多了她寫的凄慘不純粹的愛情，想讀一讀生活中的張愛玲，想看一看張愛玲對其他事情的思考，不曾想最后還是被其中的一篇《愛》給觸動到了。
“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”這樣的一段話中藏著遇見的喜悅，也藏著對愛情的克制，還藏著相遇不能相守的無奈，譬如張愛玲和胡蘭成，大概于她而言胡蘭成就是哪一個千萬人之中遇見的，躲過了時間，繞過了人流，甚至心里已經(jīng)說了幾萬遍的原來你也在這里，可是我們都知道張愛玲的愛情和她所寫的愛情一樣，凄慘無果，總是在愛的時候拼盡了一切，然后遍體鱗傷，在茫茫紅塵中懷念。《愛》，讀過的人都知道這是一個悲劇的故事，張愛玲在開篇第一句就寫下了一句話：“這是真的。”我想她想表達的是這個故事是真的，這次相遇是真的，這場悲劇也是真的。故事中的女孩子，漂亮，媒人都踏破了門檻，卻遲遲不遇真命天子，或許是要遵從紅顏多薄命的定律吧，女孩子被親眷拐賣到外鄉(xiāng)做妾，經(jīng)歷了無數(shù)的驚險與**，但到老，女孩兒都記得那春天的晚上，那后門的桃樹下，那個走過的年輕人。
張愛玲寫愛情的犀利和無情，從《傾城之戀》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》等作品中總是看得些出來的，范柳原與白流蘇互相試探、追逐、利用的愛情，顧曼楨與沈世鈞平凡、脆弱的愛情，男人們的朝秦暮楚。但在《愛》里，我讀到了她的同情，她的遺憾，她的惋惜，她的不甘心，但是又有著故事大概要這樣結局的釋然和開懷，那個后門樹下的年輕人，張愛玲沒有多描寫他，我想也無法描寫吧，但被那樣美麗的女子看上的多半也不會平凡到哪里去吧。
張愛玲傳讀書心得篇三
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情?！?0年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經(jīng)傷害過她的社會，她用最為病態(tài)的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果?！督疰i記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
張愛玲傳讀書心得篇四
愛情似乎離我們很遙遠，但有種愛可以讓我們死心塌地，有種愛可以讓我們備受折磨，雖然愛，雖然痛，但我們無法不愛，無法不痛，這就是“傾城之戀”。
故事的女主人公叫葛微龍，長著一張白白的瓜子臉，眼睛水靈水靈的，但在殖民地香港里，被陽光烤曬過的小麥色仿佛更合群。薇龍從香港來上海念大學，投靠了繼承了前夫一大筆遺產，同時是當?shù)赜忻慕浑H花的姑姑。薇龍何嘗不明白投靠姑姑的結果?但她別無選擇……看著滿滿一衣柜的漂亮衣服，薇龍的心里卻仿佛有幾萬只小蟲啃咬一般，不知滋味。就這樣薇龍被迫見了許多的“上流紳士”，卻總是沒有姑姑稱心的。日子就這么一天天過去了，微龍男主人公喬斯，他們是在一場舞會上遇到的，當時喬斯還輕薄了她。本以為只是一場戲，但那次舞會后，薇龍的心開始日夜思念起喬斯，沉穩(wěn)有序的心臟開始撲通撲通亂跳。愛情悄悄降臨，殊不知悲劇緊隨其后。喬斯本是富家子弟，薇龍以為嫁給他后不必再作“交際花”，可喬斯卻說：“我希望有個女人可以養(yǎng)我”。呵，多么荒繆，薇龍卻又因為愛放棄了掙扎，墮落黑暗中，可她是否了解，對于姑姑和喬斯而言，她只是一棵搖錢樹罷了!
我該為薇龍哀?還是該為薇龍哭?都不是。因為她只是一個被愛捆住手腳的傻女子。
我無法理解那個時代的親情為何全部拜倒在利益與金錢的面前，無法理解那個時代女人的愛為何如此卑微，我已痛徹心扉，更以淚流滿面!
愛情在張愛玲的筆下化繭成蝶無比凄美。悠悠長河中那一張張風華絕代的面孔已模糊不清，但那份傾城之戀卻刻骨銘心!
《傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人——范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔起婚姻的責任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切!她只是想生存，生存的好一點而已!在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景——太平洋戰(zhàn)爭!他們各自設立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存!
戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇———傾城之悲哀!她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代!悲哀的城池!悲哀的男人和女人!
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界;香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上;流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己;白流蘇想結婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現(xiàn)實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉折點。
張愛玲，這一廓在我心中沒有多少月光的月亮，讀她的作品，就如在原本漆黑的夜里更品其平添的一份凄涼。她在蒼涼的基調中刻畫一個個悲哀的女性。她極度不滿“過渡階段新時代”女性的生存狀況，于是，基于對文化敗落命運的思考，把筆下的女性推向絕望。別人評價她做為一個職業(yè)女性，思想尚停留在“舊制度”間，認為結婚找個安樂窩比在社會上打拼更適合女性。而我認為，是當時的社會逼她產生無奈的思想，于是，她逼筆下的女主角一個一個看似自愿其實無可奈何得往火坑里跳。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。
白流蘇已經(jīng)結過一次婚，已經(jīng)從白公館逃出過一次。張雖然沒有直接描述白與前夫的生活狀況，但從眾人口中旁敲側擊。當?shù)弥胺蚴攀罆r，大家勸她回去，白先是淡淡道：“離過婚了，又去做他的寡婦，讓人家笑掉了牙齒!”三爺勸說：“六妹，話不是這么說。他當初有許多對不起你的地方，我們全知道……”從著里可以看出，白在前夫家是不幸的，這中不幸不僅僅自己感受到，而是“大家都知道”的。在三爺?shù)牧硪欢卧捴屑右宰肪浚骸跋氘敵跄憧蘅尢涮浠丶襾?，鬧著要離婚，怪只怪我是個血性漢子，眼見你給他打成那個樣子，心有不忍……”中更證實了所謂的婚姻安樂窩實際上雞犬不寧。我們暫且不追究白在夫家為人處事如何，從“她一嫁到婆家，丈夫就變成了敗家子。
回到娘家來，眼見得娘家就要敗光了——天生的掃帚星!”可以看出前夫的品性惡劣。那么，這段婚姻的失敗不是不幸，而是脫離虎口?；啬锛乙彩抢硭斎坏囊揽?。但親人并沒有給她多少安慰，甚至把她當作恥辱的典范，把她捻出去都嫌浪費工夫。文中道：“白公館里對于流蘇的再嫁，根本就拿它當一個笑話，只是為了要打發(fā)她出門，沒奈何，只索不聞不問，由著徐太太鬧去?！笨梢?，她在娘家中已經(jīng)絲毫沒有地位，這些情人比陌生人還要可怕。女人最苦莫過于在外面受了傷害投靠最親的人卻遭到拋棄，而且把她當作笑料。其實娘家人也有苦惱：既想著把她轟出去，又苦于沒地方著落。好在，出現(xiàn)了性格怪癖的范柳原。
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的傾城之戀。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而，《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主?！币粋€善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
相比而言，我更欣賞劇中的白流蘇，文雅而不缺浪漫，莊重而略帶叛逆，任性而又不失自尊，一個在娘家眾親人的譏笑，冷漠和無情的壓力之下，而致使她不得不選擇離開的女人，她想要獨立卻無更大能力，想要自強而又奈，抱著對愛情的一絲僥幸期待和違心不為，而被迫投入范柳原的懷抱。她雖不值得尊敬，卻也沒讓人感覺可悲，可憐!
范柳原邀白流蘇的香港之行是“用心”的，而白流蘇的接受也有“有心”的，一個“用心”用在“只想曾經(jīng)擁有，卻未想天長地久”，一個“有心”有在對愛情的“僥幸”期待，敢用一生去做籌碼，范柳原認定白流蘇無力逃出他的“手心”，白流蘇賭定自己將會是范柳原一生牽掛不忘的女人。不僅僅是因為她被范柳原的風度和魅力所征服，還為了擺脫那最痛苦的成分—————家庭的'壓力!因此，她不惜將自己暫時“淪”為情婦!
如果不是香港城市的淪陷，也許真的改寫不了白流蘇“情婦”的無奈命運，之所以范柳原最終會選擇和她結婚，她在某種程度上真的應該感謝戰(zhàn)爭!在戰(zhàn)爭中，讓兩個對愛情都存有私心雜念的人徹底結合在一起，真切感受到：當成千上萬的人死去，當成千上萬的人痛苦著逃命生存，而唯有他們彼此還可以相互擁抱，相互依靠，乃至相互安慰，掩護，生存時，在那一瞬間，兩個人內心的自私轉化成諒解和真誠，兩顆心才緊緊地貼在一起。是呀!不經(jīng)歷風雨如何見彩虹?人生尚且如此，何況愛情!
“死生契闊，與子相悅，執(zhí)子之手，與子偕老?！鄙离x別都由不得我們個人來支配，可我們能夠選擇，并且能夠做到的是，永遠和相愛的人，一起手牽著手，微笑著，一直走下去，一生一世都不離開!
張愛玲傳讀書心得篇五
“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾。季澤正在弄堂里往外走，長襯衫搭在肩上，晴天的風像一群白鴿子鉆進他的紡綢褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子?！?BR> 高中時，在同學的摘抄本上看到這段話，以為是張愛玲在描寫她自己的愛情，場景迅速在腦海里構建：她那時是一個正值芳華的女子，住在上海的一座老房子里，站在陽臺上目送心愛的人，心里亦有小小的期盼，他，是否會有些留戀，是否會有一剎那的停步回望。我想象中的季澤，是一個風度翩翩的男人，有些才情，有瀟灑的姿態(tài)。
然而，那只不過是有些花癡的幻想?，F(xiàn)實的作用就是毫不留情的打碎它。事實上，“她”指的是七巧，麻油店小老板的女兒，之所以能嫁到姜公館，是因為丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。嫁入姜家后，受到各種蔑視和冷落，得不到起碼得尊重。在這樣得環(huán)境下，她的心理畸形，愈加口無遮攔，瘋瘋癲癲，招人討厭。就連尋花問柳的小叔子季澤，也只限于和她開開玩笑。七巧，卻覺得自己是愛季澤的。至少她恍惚的認為——“當初嫁到姜家來不是為了錢，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛?！?BR> 如果換一種場景，也許會是一個浪漫的想法。
在我看來，季澤并無甚過人之處，游手好閑，沾花惹草。小說中的他，“是個結實小伙子，偏于胖的一方面，腦后拖一根三脫油松大辮，生的天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜著一點，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛里永遠透著三分不耐煩。"這樣一個俗人，為什么七巧會喜歡他?話說回來，七巧又何嘗不是一個俗人，這俗世中的事，誰又能說清楚呢。
七巧是制度的受害者，從未得到一個女人應得得幸福。而同時，她也用利刃，傷害了很多人，比如，長安。
長安。
“有時在公園里遇著了雨，長安撐起了傘，世舫為她擎著。隔著半透明的藍綢傘，千萬粒雨珠閃著光，像一天的星?！?BR> 幸福都是相似的，它們的背景溫馨浪漫。而長安這個名字，總會讓我想到漢代的長街，長長的，平和中有些神秘。
長安的記憶里，永遠保留著與世舫相遇的這一頁罷。她的最初的也是最后的愛。
謠言說長安后來和一個男子在街上一同走，我卻希望不是謠言，我希望那個男子是世舫，或者是，可以給她家的溫暖的人。
《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善于刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾注定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產，七巧終于得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了;兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終于氣死了兒媳;女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑話點出，把這個家族的人物關系和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身;然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧終于出場，一開始就寫她因為替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜復雜的人物關系交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關系、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我贊嘆。其實這種側面交代的方法在小說中應用得很廣。最妙一筆是在后面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最后才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇妙。比如小說最后，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆!
張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的寂寞的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預示著一個沒落的時代沒落的家族;“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮;“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜”，七巧眼中的月亮;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然后再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環(huán)扣一環(huán)，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是向往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之后，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活;她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。
張愛玲的小說《金鎖記》，寫了一個大的封建家族中一個只有名份但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女生的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之因此能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是正因丈夫是個天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里鐘愛小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開開玩笑。于是本來要強、潑辣的她就愈發(fā)口無遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是正因向她要東西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產，她就把全部心力用在了護住錢財上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾。“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命?！?BR> 病態(tài)心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她性命中唯一的男生，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她性命中的三個男生都不能給她愛，作為女生，她的生命是可悲的生命。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
這本書聽說了也不是一天兩天了，但從來就沒有認真讀過。這次一拜讀，倒是對張愛玲油然而生許多喜愛和敬仰。說起來真是好笑，初看文題，竟誤以為是寫一把金鎖的奇遇記?？赐瓴琶靼祝@題目卻有深意呢：七巧帶著黃金的枷鎖，他用那沉重的枷鎖套自己，砸別人。
看完后，我也終于體會到為什么傅雷先生盛贊他為“文壇最美的收獲”。為什么“三十年前的月亮……”現(xiàn)在還如此熠熠生輝。
小說家的是一個“壞女人”的故事。小說女主人公曹七巧是出身于低階層的女子，可是她家人為了自家的利益，把它嫁給沒落大族姜家的二少爺——一個自小臥床不起的廢人。七巧本是一個鮮活潑辣的姑娘，在姜家他處處遭到心照不宣的排擠和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼里它惡名昭著。后來丈夫和老太太相繼去世，姜家分家后她得以帶著一雙兒女到外面住。然而此時她已性情變態(tài)，人格扭曲。他自己幻滅了愛情夢，還親手毀掉了兒女的婚姻。最后這個不幸的女人在別人的厭惡中郁郁死去。
我想許多人更我讀完是一個想法：像曹七巧這種人活在世上就是一種悲哀。但后來細細想想，又從對她的厭惡轉為同情。這樣一個復雜的人我就從她的哭說起。
第二次是分家時做秀哭的，為了不讓自己這孤兒寡母受欺負，她厚著臉皮，寸步不讓的爭取著。因為她明白現(xiàn)在是她嫁到姜家來之后一切幻想的集中點，以往受的欺負今天也應該有點補償了。但是，哭，還是沒有保護到她，孤兒寡母還是受欺負了。
從這時開始，她已告別了“帶著黃金的枷鎖，可連金子的邊都啃不到”，但她也同樣獲得了扭曲的人性，丑陋的人格。
第三次哭是她最純粹的一次哭，她看著季澤遠去，她的愛，她的夢一切的一切都一煙消霧散了。
最后一次，死之前，對自己的人生作一個總結——怨。自己的美麗人生在別人的控制下，摧殘下變成了這個模樣。凄凄慘慘戚戚，七巧又會獲得什么呢?她的一輩子好像只虧不賺了。
金錢就是這樣，如果被它鎖住了，你的人格，人性，愛情，生活都會被毀了，你會被銅臭不由自主地熏得自私自利，患得患失，懷疑任何人，乖戾怪誕。我想：要是能給七巧選擇的機會，看她時要金子裹著的骨瘦如柴的胳膊還是要粗衣下滾圓的胳膊，她是會選后者的，因為她已經(jīng)為此痛苦了大半輩子。但七巧是沒有選擇的機會的，所以說她是迂腐封建社會的犧牲品?？扇缃瘢S多人還是要往金子里面鉆，七巧逃不出來，有人卻偏偏以為金子是生命中唯一的珍寶。這真像是圍城，不過是金錢的圍城。城里的人想逃出去，城外的人卻想方設法鉆進來。
七巧，一個活生生的金錢的犧牲品就擺在我們面前，在這個彌漫銅臭的社會，多少也知道了何去何從。
三十年前的月亮是銅錢大的，今天的月亮是干凈的，皎潔的白……。
《金鎖記》這個名字本身就頗值得玩味。金鎖，黃金做的鎖，外表光鮮，鎖住的卻是自由與靈魂。
曹七巧的一生被多把“金鎖”重重鎖住。
第一把是地位鎖。在曹公館中，她的出身是最低的，是“麻油店的活招牌”，不如大奶奶和三奶奶出身公侯小姐，因此她處處受到排擠和歧視，這從她房子的地理位置就可見一斑。各房的主子處處壓擠她：老太太從沒把她當回事;大奶奶對她動不動就冷嘲熱諷;姜家小姐說她“平日還不夠討人嫌的”;新進來的三奶奶一來就看出她在姜家的地位，不愿搭理她;她的哥哥來走親戚沒人招呼;就連丫環(huán)也冷笑著說她不配做自己的主子。七巧嫁到曹家一開始就不是像其他兩位奶奶一樣是作為一個妻子嫁給二爺?shù)?，而是作為一個沖喜伺候人的姨太太，她從一開始就處在一個尷尬的位置，一個遭人欺凌的位置。她最初嫁入曹家，有借助曹家的地位改變自己身份的考慮，希望借助曹家使自己受人尊重。但事實上，她并未因嫁入曹家而改變出身受人歧視的現(xiàn)狀，始終在出身上受人詬病，這把身份鎖一直纏著她。后來她把女兒送入新式學堂，并不是為了讓她接受新式教育，只是不愿落后于大房三房，這其實也是當年的“身份鎖”給她留下的陰影。她因自己與其他兩房太太起點不一樣而受歧視，所以在后代上她不愿再落后，一定要拼一口氣做到和大房三房一樣，絕不落于人后。
第二把是金錢鎖。從她與她她哥哥的對話可知，當初嫁入曹家并非是其實或多或少是為了曹家的錢，所以她才會嫁給一個病夫。她在曹家三房太太中的經(jīng)濟實力是最弱的'。
貧寒的出身使她對金錢有一種迥樣的追求。丈夫給不了自己愛情，想從小叔處得到安慰又遭到拒絕，曹家各人處處歧視她，就連丫鬟也看不起她。這種缺乏溫暖，缺乏關懷的環(huán)境更加增加了她追求金錢的愿望。因為她覺得只有金錢才是最真實的，其它什么都是假的，只有金錢才能給她帶來滿足感。同時三房的待遇差別使她認為只有有錢時，才能不被人欺，而且還能主宰別人命運。在這把黃金鎖下，她的心靈開始扭曲，只有在金錢和權力經(jīng)成的鎖中，她才能得到稍許，短暫的滿足感，才能填補她心中的空白。她的人生追求最后只剩下權和錢，忘了曾經(jīng)憧憬的愛情，忘了自己兒女的人生。她前半生的人生受人掌控，致使她在掌權后有一種控制所有人的人生的強烈欲望。所以她要給自己的兒子安排一個她中意的姨太太，所以當她女兒開始要離開她的掌控去追求幸福時，她不準。自己沒有幸福使她容不得別人有幸福，哪怕這人是她的女兒。她的心中有一種報復欲：自己得不到的，別人也休想得到!這種女性后來在金庸的《天龍八部》中也出現(xiàn)過，就是那個陷害喬峰的馬夫人康敏。當七巧對自己女兒的追求者若無其事地說自己女兒在樓上吸鴉片時，我感到一陣心寒和悲哀。張愛玲以其女性特有的細膩筆觸寫出了中國幾千年心驚面：被人吃的人，后來反過來吃人。這一主題在魯迅先生的諸多小說如《狂人日記》、《藥》中都有體現(xiàn)。
七巧的一生，前半生她被人鎖，后半生她去鎖人。我們可以預見，七巧得女兒最后很有可能變成另一個七巧，繼續(xù)“被鎖，鎖人”的循環(huán)。
小說最后七巧的心理描寫是反省也好懺悔也罷，已經(jīng)不重要了，因為金鎖造成的傷害已無法挽回。
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現(xiàn)在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲?！爱敵跫薜浇襾聿皇菫榱隋X，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產!我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己x要曉的當心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。七巧百般阻撓他們，在大伙兒面前把長安說得不成人，在童的面前說長安吸鴉片。這是天下少有的母親!
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!
這是一個悲劇，一個女人的悲劇。她很可憐，因為她是受害者，她也很可恨，因為她同樣也是害人者。在她的頭上有兩把金鎖壓制著她，對她來說既是財富又是桎梏，一是金錢，二是權勢。
她本該有幸福的生活，然而在那樣的年代中，想要把握自己的命運談何容易?一條命不過多少錢財便可換去，人與人之間充滿的只是銅臭味的交易!
女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，只是這身份便可料到她的悲慘結局了，因為她被迫嫁入了沒落大族姜家，她的丈夫是個從小就臥病在床的廢人，是“沒一點人氣”的，造成這一切的就是她那個只知道攀附權貴的哥哥，七巧本出身平民，但突然地進入了死氣沉沉，勾心斗角的封建家族，這注定就是一個悲劇!
嫁入姜家后，她處處遭到排擠和冷眼，在這個家族中，她的地位是很低劣的，大家都瞧不起她，都對她冷言閑語。其實七巧自己也知道很多人瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，“倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著她的手左看右看，夸贊了一會兒她的指甲”，最后也只鬧得自覺無趣。
哪怕這樣，在七巧的骨子里還是向往幸福的，因為她曾經(jīng)是那樣大膽地追求著她的小叔子季澤，但也因此弄得聲名狼藉，而季澤也因她這樣的不好的名聲而不敢沾染，她所期盼的幸福最終還是喪失了，徹底地喪失了。她現(xiàn)在唯一所求的便是獨立，真正的獨立!
后來老爺和丈夫相繼死后，她終于脫離了這個封建家族，沒有往日那樣的壓抑，也有了一定的經(jīng)濟基礎，然而她的后半生依舊是不如意的，當時那個她曾托以愛情夢想的小叔子來找她，但她知道他只是為了她的錢，并不是她的愛情。表面上她是如此耀眼，可是誰又懂得她內心的蒼涼?她實在是氣不過，于是便將心中的苦悶都發(fā)泄在了她的兒女的身上，因為此時的她已經(jīng)不對愛情抱有任何幻想，有的只是妒忌，只是怨恨，于是便近似變態(tài)地加以報復以祭奠她已消逝的夢想。最終她逼死了自己的兒媳，拆散了自己的女兒與準女婿，她讓她的子女們都成為了她病態(tài)心理的犧牲品。
《金鎖記》寫的是一個關注人性的故事，講的是一個人性受到壓抑甚至因此而扭曲的故事，這個故事沒有痛斥，沒有反抗，只是按照順序這樣寫了下來，卻滿滿地溢著蒼涼與悲哀。
對于七巧，我是又愛又恨，因為她曾經(jīng)也是一個敢愛敢恨，充滿夢想的女子，但是她也是一個乍富，虛榮，鞭笞情欲的魔婦，她不是別的，只是一個放在封建禮教和拜金主義供臺上血淋淋的祭品!她的悲劇是她個人的悲劇，也是那個社會的悲劇，更是那個時代的悲劇!
那種潛在的蒼涼是看不見，摸不到的，然而這種蒼涼卻是真真實實存在的，那樣的曹七巧，那樣的命運，回味無窮，讓人難以釋懷。
多數(shù)人活著，其實也都無外乎追求某種自我的滿足，而普遍的一種認知更多集中體現(xiàn)在對于欲望的一種滿足，物欲和情欲就首當其沖。
但是，就因為人在不斷追求著這種欲望的滿足，某種程度上也造就了一個又一個的畸形人生。事實上，人的內心都是不健全的，盡管我們也沒有那種比較統(tǒng)一并且被廣泛認可的標準來判定。
不過，按照我們的種群個性，不合群的家伙，多半都是不健全的。由此，在《金鎖記》中的曹七巧其實就不是一個健全的人。
正因為曹七巧具備著這種不健全的性格，在文章開始的時候小丫頭才敢議論自己的這位二奶奶，并且還是用一種極其輕蔑并夾雜著不屑的口吻，殊不知，她們也都從屬于女性這個大的陣營之中。
曹七巧的人物形象其實是由多方面的因素來表現(xiàn)的，主要分為兩個時期，即分家前后的地位變化。
造成這種人性扭曲悲劇的原因無外乎也就是三種。
首先是物欲。曹七巧嫁到姜家來，在他哥哥的心中和自己的心中，其實都是一種物化的女性交易。
也正是因為存在著這種物化的交易，使得姜家的人和娘家的人對于這位看似不合規(guī)矩的角色存在著一種比較大距離感，曹七巧在自己的夫家和娘家其實都沒有得到應有的溫暖，物欲其實就是一種很強大的隔欄。
姜家對于曹七巧這種女性物欲，以及曹家哥哥對于自己的妹妹換取的金錢物欲，交織在一起構成了曹七巧的第一重人物悲劇。
除去曹七巧個人命運這一點，再有的就是在姜長安和姜長白身上停留著的一種物欲束縛，這樣直接間接地導致了兩個人的新的悲劇。
其次是情欲。如果是按照時間的敘述過程，曹七巧在年輕的時候，也是得到過很多的人的愛，按照文中的話來說的話，曹七巧的手腕也曾潔白。
但是，伴隨著黃金枷鎖的出現(xiàn)，曹七巧的這種未曾被開發(fā)的情欲轉變成為了一種畸形的戀愛觀念，更加確切地說，是一種畸形的情欲觀念。
這種欲望體現(xiàn)在對于姜季澤的撩撥之中，張愛玲對于這其中的分寸把控是很好的，曹七巧撩撥姜季澤的每一句話都是一個動作，每一個動作也都是一句話。她抖動著自己的身體來換取一種對于情欲的渴望。
其實，還有的就是對于自己兒子的那種情欲。在姜長白結婚之后，曹七巧對于自己兒子的夫妻生活也是有一種窺探的，這不僅僅是一種把控欲，其實也還是一種畸形的情欲觀。
這種畸形的情欲觀念，也間接造成了長安的戀愛悲劇。
最后，就是老生常談的女權意識。中國的女權意識其實是在壓抑了數(shù)千年之后的一種蘇醒之后的強烈反彈，這個反彈的節(jié)點就集中表現(xiàn)在兩個時代之間的跌宕交替時期。
曹七巧面對的更多的是一種十分殘酷的封建壓迫，同時在這其中蘊含著的那種反抗也就好似石沉大海一般，失去了原有的那種光澤。
曹七巧受到的這種黃金枷鎖束縛也被她原原本本放到了自己的孩子身上。
按照張愛玲的結尾處所說，三十年之前之如三十年之后，這樣的故事也一直是在上演。
張愛玲傳讀書心得篇六
一直覺得，張愛玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動的，一句話便是一段光影，一個故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無奈，莫名的悲涼。
故事開始于舊上海一個平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點凄涼。
作者用筆尖將月光穿過眼前，透過夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫面活動了。
隨著作者插著翅膀的筆，一場悲喜劇便悄然開演了。
深夜，公館丫鬟小雙，鳳簫道出了公館里是是非非的大概。這時的姜家正是鼎盛時期，家里有幾個兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開了，癱瘓在床的二少爺?shù)姆蛉?，二奶奶曹七巧出場了，她與各人七嘴八舌，你來我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過來也一樣，她也是個可悲的人物，讓人同情可憐。
短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒趣兒。后來又與小叔調情，調情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對金錢的貪欲勁兒更是展露無遺。
就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過著日子。
畫面模糊恍惚。再次明晰時，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對兒女。
不久后，所有人都到齊，等待著九老太爺來給他們分家。呼嘯的風聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場鬧劇上演了，當然主角還是曹七巧。
分家后，經(jīng)過曹七巧與小叔季澤的情愛糾結的對話，接著又是一場雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語言、動作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫面，有了活動明快的影像。
七巧的倆孩子長白和長安已長大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運都是悲哀的。
最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫面轉換，一個年輕姑娘高高挽起了大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去了。七巧這樣回憶著，幻想著······這時，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。
于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。
張愛玲傳讀書心得篇七
快樂和悲傷都是那么簡單的事情，簡單到我可以不著一字就能盡得風流。而這其中的奧秘是我用了那么長的時間才領悟到的，夢里還是現(xiàn)實，我已分不太清。就像愛情，愛著的時間太長，回憶起來足夠一輩子品味。
緣分可遇不可求，遇到的太早或者太晚，愛情都不會有生根發(fā)芽的機會?！?0__》里那個一言不發(fā)的機器人，她不是反應遲鈍了，而是她的心已經(jīng)有了歸屬，你再努力，她能給你的也只有她的沉默和眼淚。那個想用十塊錢得到愛情的女子，青春嘩啦啦地流淌，一如她洗不盡的悲傷。
也許一開始的相愛是有原因的，可是隨著感情水漲船高般加深，你會忽視甚至淡忘原因，直至完全忘記。有一天忽然記起這個問題，是什么原因讓我們相愛，釋然而笑，原來根本沒有原因，只是我們相愛了，我們是彼此的世界。
在愛人溫柔的臂彎里，一個親吻，一個擁抱，嚴寒的冬季里也嗅得到甜美的花香。而微笑讓人如沐春風，剎那間的永恒。十指交叉的雙手勾勒出心底美好的漣漪，漣漪泛起臉上的紅暈，紅暈停留在臉頰遲遲不肯褪去。
愛的清泉里，你儂我儂的流水，抵擋不住現(xiàn)實赤裸裸的阻擋分割。美好的一切總是太美太短暫，曇花一現(xiàn)，香消玉殞。若還不夠，風霜緊逼的現(xiàn)實，把你的一切幻想打消，哭喊，尖叫都沒有用，懦弱不是得到的只能是憐憫，而堅強才能擁有獨立和自由。
現(xiàn)實與夢想的差距，有時讓人難以置信，回顧自己的經(jīng)歷猶如故事一般，可那真真實實地發(fā)生過，曲折坎坷，不正是人生的真實面貌。如今容貌不再姣好，站在小橋上獨自看著天邊，那緩緩而落的夕陽。
我們再一次相遇，相擁而泣，嘆息錯過的緣分，可是一切都回不去了。我在你眼里看到了，你在我這里也得到了，我們不說但是都懂得的答案。我們揮手告別，不會再相見。在我轉身回望時你也同樣凝視著我，除了微笑，我們能給彼此的還是微笑。
原來我們相愛的.時間只有三五年，可是卻感覺有三十年，五十年，一輩子。只是因為那些日子里有你，這些回憶，足夠我剩下的時間來回憶。
張愛玲傳讀書心得篇八
張愛玲擅長描述各種各樣的女性?！督疰i記》也不例外。這篇小說記錄了一個發(fā)生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當?shù)氐囊粦舸髴羧思医移咔傻恼煞驈男【褪菤埣?。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便異常不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最終，這個不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情景，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情景都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最終。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是經(jīng)過童世舫的眼看了出來“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產;女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到幸福，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今日也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗以自我的方式。
張愛玲傳讀書心得篇九
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。
張愛玲筆下那個的紙醉金迷的舊上海，奢靡華麗，有著當時中國最時新的東西卻也還保留著舊社會腐朽僵化的渣滓?！督疰i記》為反映其中現(xiàn)象的典型。
張愛玲傳讀書心得篇十
《流言》是作家張愛玲的一本散文集。張愛玲在我的心中是海派文學的集大成者。海派、京派從上個世界初就產生了顯著的差別。而張愛玲是從骨子里愛著上海這座現(xiàn)代化的城市。張愛玲或者說成是她的仆人口中的愛玲小姐，是個地地道道的上海人。即使張愛玲在兩歲的時候曾經(jīng)隨父母到北京生活過一段時間，但是張愛玲愛著的仍然是上海，這里的上海并不包括她的父親和后母。
這段時間認識了幾位來自于上海的朋友。從那幾位上海朋友身上，我看到的上海人是非常勤奮、時尚、有毅力且具有生活的小情調的。
《流言》中的“我”全是張愛玲。張愛玲在散文里寫到自己喜歡一個人沒事坐在巴士二層采摘樹葉，或者是聽市聲，或者是穿過人行道上小火爐扇出的滾滾白煙。張愛玲也自嘲自己雖然是個天生寫小說的人，但是卻不會幽默、不會削蘋果、不會補襪子，路癡，怕上理發(fā)店，怕見客。怕見客這一點倒是跟我的一個好朋友有點類似，他說自己怯生。
在這本書收錄的散文《童言無忌》里面張愛玲講述了自己從童年到成年的故事。張愛玲雖然出身在一個衣食無憂的官宦子弟人家，但是張愛玲的童年并不是美好的。張愛玲直到10歲才在她母親向她父親的強烈要求下第一次走進了當時只屬于男孩子的學校。張愛玲青年時期多在外住校。有一次張愛玲返家看見親弟弟在看連環(huán)畫，這與自己當年看的穆時英的《南北極》與巴金的《滅亡》完全不是一個品位。張愛玲為弟弟著急，但是張愛玲也自身難保。那時后母已然在家占據(jù)了重要的地位。張愛玲即使看到親弟弟被父親無端扇耳光，也只有默默端起手中盛飯的碗擋住自己眼睛里晶瑩的淚水。就是這時，張愛玲也會遭到后母的嘲諷。張愛玲愛著自己的親弟弟，她也對弟弟的習以為常而感到抱歉。
張愛玲與父親、后母的決裂是從父親把她軟禁以后。張愛玲從那時起，身邊除了母親、朋友，仿佛能有的朋友不多，即使說出來恐怕也就只有一個朋友。張愛玲用了beverlynichols的一句關于狂人的半明半昧的“在你的心中睡著月光”來描寫自己那時的心境。這時的張愛玲既充滿了憤怒和仇恨，又充滿了對生活的溫柔。
當然在散文《愛》中，張愛玲那段關于愛情的描寫也讓我如癡如醉?！坝谇f人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒草里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一聲：‘噢，你也在這里嗎?’”講的是一個悲劇。
這個關于愛的故事是這樣的。早年有一個姑娘和一個男孩相識，就那一面和男孩問候的那一句“噢，你也在這里嗎?”。多年之后，女孩被賣作妾后又幾經(jīng)轉賣。當女孩老成了一位滿臉皺紋的老人時，滄桑的臉上現(xiàn)出青澀的笑靨，那是因為她正在回味那一句多年前的“噢，你也在這里嗎?”。愛情已然錯過，回味卻有著可愛的甘甜。這或許就是愛的另外一種力量。
張愛玲的天才和獨特的人生經(jīng)歷賦予了她不一樣的看世界的視角。過人的才氣、與常人不同的生活不能、喜歡上海的小資情調、不做作卻又世故可愛，這些讓我特別喜歡這位來自上海的作家張愛玲。我喜歡她的勇敢，我喜歡她的直率，我喜歡她的勤奮，我喜歡她的可愛，我也喜歡她的小資。
張愛玲就是愛玲小姐，永遠不同的愛玲小姐。
“在你的心中睡著月光”，可是你卻很溫柔。
被它的包裝所吸引，一抹綠色就足以生機盎然，帶給人的感覺是清新的。柔順的紙張如作者的心思般細膩，滿書的名言警句，許多話語仍長久的留在我說我腦海里，讓人與人之間產生共鳴，發(fā)出感嘆。它就是張愛玲的《流言》。
因為是散文，每一篇都很簡短，但記錄的事情卻是詳盡的，張愛玲用她那雙靈巧的雙手寫下了一串串震撼人心的文字，不矯飾，不做作，大膽的真情流露，字里行間都透著那個是時代的氣息，于是，一翻開書就走進了她的世界。
張愛玲是個寫作天才，但她自己又有著自知之明，我發(fā)現(xiàn)我除了天才的夢之外一無所有所有的只是天才的乖僻缺點。很欣賞她的自我解剖，卻又對她感到同情。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅?？墒俏乙惶觳荒芸朔@種咬噬性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?；蛟S只有在一個人的時候，她才能感到真正的快樂。
《燼余錄》，寫的是她在香港的戰(zhàn)亂生活，卻出人意料的不寫戰(zhàn)火硝煙，不寫槍林雨彈，寫的是在香港避難的不正常生活。起初我是疑惑的，為何在這么令人緊張的情況下，她們不考慮生存卻在為沒有適當?shù)囊路┒鴳n愁，選了醫(yī)科的人竟好笑地問被解剖的尸體穿不穿衣服。
但細讀下來也就明白了，至于我們大多數(shù)的學生，我們對于戰(zhàn)爭所報的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人坐在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒接沒完的抱怨著，到底還是睡著了。他們是無法改變戰(zhàn)爭的，于是在戰(zhàn)亂中制造些小趣味，卻也是暖人心的吧。
文中有寫到我們怎樣滿街的找尋冰淇淋和嘴唇膏，充滿俏皮的話語，卻也有些戲謔，在戰(zhàn)亂中能做到如此，定有著濃濃的無奈和悲涼。受不了無牽無掛的虛空與絕望的，急于攀住一點踏實的東西的男女結婚了，的確是帶來了一點歡樂。但也有為了無聊而結婚的年輕男女，缺乏工作與消遣的他們自動的限制了自己的活動范圍。因為疼痛終日叫著：姑娘啊，姑娘啊。的人死了，人們會因為他的死亡而歡喜鼓舞。
沒有看過張愛玲紅極一時的`小說，最開始接觸她只是因為一篇《有些人我們一直在錯過》，后來再看她的散文集《流言》。也看過一點點她的《傾城之戀》。
“我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作為一種警告，設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習，從柴米油鹽、肥皂、水與太陽之中去找尋實際的人生?！彼敛谎陲椀纳踔劣行┑靡獾臉税褡约簩ΜF(xiàn)實世界和生活的熱愛，沒有清高孤傲之感。
“新綠的豌豆，熟艷的辣椒，金黃的面筋，像太陽里的肥皂泡。把菠菜洗過了，倒在油鍋里，每每有一兩片碎葉子粘在蔑簍底上，抖也抖不下來;迎著亮，翠生生的枝葉在竹片編成的方格子上招展著，使人聯(lián)想到籬上的扁豆花?！?《公寓生活記趣》)鮮亮的色彩正體現(xiàn)著她對生活的喜愛。文中還描寫的風味獨特的紅米飯，工作不給力的熱水器。給人很強的趣味感和生活的感覺，完全沒有騷人墨客的滿目愁緒，或者深刻無情的對社會的揭露。
《燼余集》中走二十里的路去吃冰激凌;《童言無忌》中“八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋，十六歲我可以吃粽子湯團，吃一切難于消化的東西?！钡暮姥詨颜Z。在這本書里讓我們看到了張愛玲不一樣的一面，真實的有些讓人吃驚卻也世俗的讓人喜愛。就好像卸去崇高的偽裝，普通事物在她筆下有了美感和愉悅之情。
《公寓生活記趣》中再熱也要在背心上加一件小褂的電梯先生，《到底是上海人》中趨炎附勢渾水摸魚的上海人，甚至《道路以目》中用車載老母親的郵差，炒白果的孩子。作者用幽默又略帶戲謔，洋溢著贊美之情的筆寫了社會上形形色色的人，從平凡的不能再平凡的人的臉上感受生活的安慰和滿足。
“總之，生命是殘酷的?？吹轿覀兛s小又縮小的，怯核的愿望，我總覺得無限的慘傷?！薄皶r代的車轟轟地向前開。我們坐在車上，經(jīng)過的也許不過是幾條熟悉的街，可是在漫天的火光中也自驚心動魄?！覀冎豢匆娮约荷n白的臉，蒼白，渺小;我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而我們每個人都是孤獨的?！?《我看蘇青》)：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼?！薄吧n涼之所以有更深長的回味，就因為它像蔥綠配桃紅，是一種參差的對照。”“悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示?！?《自己的文章》)這些文字讀來讓人驚心，她所求的不過是那種歲月靜好的生活，但現(xiàn)實中“惘惘的威脅”使她的愿望落空。繁華和喧囂背后，作者流露出荒涼的悲哀，好像預想到自己悲劇的人生和結尾。
最讓人難忘的是《愛》中：“于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：噢，你也在這里嗎?”
后世人稱用“流言體”命名她的文學風格。的確，這本書用一種很絮叨的方式，甚至有些白描的展現(xiàn)她平淡又不平凡的生活。生活的氣息濃濃的溢出來，像是剛盛出來的米飯的熱氣，不像小說那么的蒼涼。張愛玲，在這本書中只是個聰明，有些可愛情調又有些刻薄的上海小女人，甚至有時還非常的幽默。是的，這本書中，有著張愛玲的可愛，她和姑姑、朋友一起，生活得熱熱鬧鬧。
前幾天，看完了一本張愛玲的散文集《流言》。就想著寫點什么以便將來證明我確是讀過這樣一本書。想這樣一直堅持下去，等到將來回頭來看的時候，或許會有點好學之類的感覺，這樣記錄我的一些什么東西吧。
政府的冷藏室里，冷氣管失修，堆積如山的牛肉，寧可眼看著它腐爛，也不肯拿出來。到底是怎樣惡劣的環(huán)境，我雖沒有經(jīng)歷過，但通過坐著的描寫，竟已趕到脊背發(fā)涼了。人性或許也被逐漸泯滅了。站在攤頭上吃滾油煎的蘿卜餅，尺來遠腳底下就躺著窮人的青紫的尸首。
最喜歡《愛》里的：于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，唯有輕輕的問一句：噢，你也在這里嗎?想必那是的她也正沉浸在自己編織的愛的搖籃里，但歲月蹉跎，她與胡蘭成的愛是幸福也是劫數(shù)。
她付出所有，換來的只是愛情的報復，對女人看的如此透徹的她，在愛情的世界里甘愿卑微渺小。但她畢竟是一個女子，每一個女人都有一個憧憬，對愛情的幻想總是美好的，何況她又是這樣一個不阿的人。一旦決定轉身，她便毫不猶豫，毅然的決絕離開，這才是張愛玲，一封絕交信彰顯了她的性格你不要來尋我，即或是寫信來，我亦是不看的了。
她有對社會對人的獨到見解，《到底是上海人》中：上海人是傳統(tǒng)的中國人加上近代高壓生活的磨練。新舊文化種種畸形產物的交流，結果也許是不甚健康的，但是這里有一種奇異的智慧。說的頗中肯?！墩勁恕犯槐卣f了，她對女人本就有著透徹客觀的認識?！陡掠洝防镉袑σ路臀幕淖匪?，別有風味?！锻隉o忌》讀了讓人歡笑不已，記錄著新鮮的事，對童年也更是懷念。張愛玲以一顆細膩的而又寬容的心去洞察世俗人生，同時，她又從尋常生活中獲取點滴樂趣，從而在此種會心之中獲得孤獨的靈魂的慰藉。張愛玲以她的《流年》，奏出了四十年代中國散文的一闋華美的樂章。
張愛玲傳讀書心得篇十一
不期而至的暴雨，凍了人們往日滿臉的笑容，督促人們加快了歸家的腳步。滿街只見縮著脖頸，匆匆往來的身影，一晃，便消失在目所能及的雨中。心境兒都著了涼!禁不住三兩步溜回家，想要找到一絲兒的暖。
于是，再讀張愛玲的《傾城之戀》。
我不是愛玲作品的崇拜者。她的作品若我喜歡的其他作品一樣，僅僅是喜歡。這種喜歡，不光是對語言、文字、構架。更多的是思想，是文章中散發(fā)出來的，幽幽的，略帶荒涼的氣息。
這個上海灘洋場上出沒的美麗、時尚、華貴的女人，總用她犀利的目光、縝密的心思、細膩的描繪、精巧的設計，展示給人一個又一個浪漫而現(xiàn)實的愛情故事。期間不乏歡喜、甜蜜、溫馨、奢華的場景，卻多以悲涼、滄桑、落沒收尾，致使通篇都流淌著白如緞帶、藍若深海的凄美。這仿佛讓我看到了滿腦子尖酸刻薄、小氣、惡毒的另一個張愛玲。
我是世俗的，本不該如此品評這樣一位絕色的睿智女子。然，每讀她筆下字句，便恍若看見那張精心修飾過的粉白、嬌美的臉上，鼓鼓翹起的艷麗的唇角微微露出諷刺的冷笑;高高揚起的頭顱，使那雙深邃、明澈的大眼睛里透射出迎面而來的嘲弄;就連那罩在得體旗袍中姣好的身軀，都扭動著輕藐!
不是嗎?《傾城之戀》，她用飄逸的文筆，幽幽淡淡，看似隨心實則精細的'，述說了戰(zhàn)亂前后白流蘇與范柳原羅曼蒂克的浪漫愛情。她細膩的筆觸，刻畫出白流蘇小家碧綠，如玉般溫潤的性格，卻更是毫不吝惜、濃墨重彩了她那滿心滿懷的自私、狹隘。她所勾勒的夢一般的環(huán)境氛圍，真若是千般繁華下的滿目蒼懿，溫柔富貴中的凄清哀婉。每字每句，看似漫不經(jīng)心，卻若描龍繡鳳般，刻在人心上。那悲悲切切的故事情節(jié)，被她娓娓道來，卻不能任由多愁善感的人靜心品味。因為，越品，越傷心;越品，越傷神!
這，便是她冷笑的理由吧!如若這時還看不出眉目，她大概又在冷笑了吧。
張愛玲傳讀書心得篇十二
在中國現(xiàn)代文學史上，張愛玲是一位備受贊譽的作家。她的作品充滿了女性的獨立與思想的深度，深深地吸引著讀者。讀她的書，我感受到了她那獨特的觀察力和對人性的細膩描繪，也從她的作品中汲取到了一種柔和而又堅定的力量。這段時間，我特意選擇了幾本張愛玲的作品讀，希望通過閱讀她的文字，從中汲取她的智慧和感悟，以啟發(fā)自己的思考。
二、人生感悟：世間的瑣碎和虛幻。
張愛玲的作品中，她的文字充滿了對人生的感悟與思考。她以細膩的散文和小說，表達了自己對人類生活的觀察和思考。她深刻地認識到人生充滿了瑣碎和虛幻，沒有一個終點。從《紅玫瑰與白玫瑰》中的玫瑰寓言，到《色戒》中的個人欲望，再到《金鎖記》中的婚姻與生活，她將這些瑣碎的事物與人類的欲望進行了深入的揭示和剖析。而我們讀者，也會在她的文字中沉思自己的人生，思考自己追求的是什么，以及這些瑣碎和虛幻中的真實與幸福。
三、情感的表達：愛與被愛的微妙關系。
張愛玲在描寫情感的時候，常常以一種微妙而又動人的方式來表達。她在《傾城之戀》中，利用歷史的背景和兩位主人公的心靈碰撞，勾勒了一幅深情的畫卷。她通過對情感的揣摩和研究，展現(xiàn)了人們在愛與被愛中所遭受的痛苦和快樂。她的文字深情而優(yōu)美，讀來讓人心動。從中，我也意識到了情感需要有付出和包容，以及捧上愛與被愛的勇氣和責任。
四、歷史的迷惑與人性的辯證。
在張愛玲的作品中，歷史經(jīng)常是一個主題。她用自己敏銳的觀察力，通過對歷史事件和人物的塑造，展現(xiàn)了歷史給人們帶來的迷惑和影響?！督疰i記》中，她描述了兩場戰(zhàn)爭對一個家庭的影響，以及那個時代的冷漠和破碎。而她在《女人是水做的》一書中，揭示了一個女人在歷史長河中為自己尋找定位的艱難。這些作品引起了我對歷史的思考，也讓我深刻理解到人性的復雜與辯證。
五、女性的獨立與追求。
最后，我想談談張愛玲作品中體現(xiàn)的女性獨立與追求。作為一位女作家，她的筆下的女性形象往往富有獨立性并擁有屬于自己的追求。無論是《半生緣》中的白流蘇，還是《小團圓》中的少女，她們都追求著自身的夢想，并展現(xiàn)出堅韌的個性。張愛玲通過這些形象的刻畫，呼吁女性要有自己的追求和主見，不被社會的束縛所困擾。這對我來說是很大的啟示，我也堅信每個人都應該為自己的夢想而努力奮斗。
最后，我想說的是，讀張愛玲的作品，給予了我很多思考和啟示。她那獨特的觀察力和對人性的深刻洞察力，讓我更加敏感地去感受這個世界的美好和痛苦。她的文字通過細膩的描繪和獨特的表達方式，將那些看似平凡的瑣碎與虛幻，都變得有意義和珍貴。讀她的作品，我受益良多，也更加堅定了自己的追求和獨立。我相信，通過更多的閱讀和思考，我會繼續(xù)成長，感悟到更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十三
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。張愛玲的小說充滿荒涼景致。似乎經(jīng)由她隨手拾掇的事物就能煥發(fā)出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現(xiàn)出一抹青慘的色調。她越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。
姜老太太想給兒子置一房姨太太，可有身份的人家不肯嫁，所以降格以求，萬般無耐下接受了七巧，為了能使七巧死心塌地服侍二少爺，索性就讓七巧做了正房奶奶。名為“少奶奶”，實為“高級丫頭”。七巧人生的悲劇序幕就從此拉開了。
自從嫁到了姜公館，七巧就像關進了囚籠，守著一個殘廢的男人朝夕相處。這個大家庭給了她巨大的壓力。表面上是書香門第，內里卻矛盾四伏。人與人之間沒有同情，沒有溫暖，沒有和睦，各自為了自身的利益和生存互相利用，勾心斗角。七巧卑微的出身使她在姜家處于極其尷尬的地位，到處受到歧視和排擠。她原來也有著正常人的人性，她也渴望被人認可、被人理解、被人尊重。七巧自己也知道這屋子里的人都瞧不起她，因此和新來的人分外親熱些，倚在蘭仙的椅背上問長問短，攜著蘭仙的手左看右手，夸贊了一回她的指甲。蘭仙早看穿了七巧的為人和她在姜家的地位，微笑盡管微笑著，也不大答理她。七巧自覺無趣，轉身到陽臺上來，拎起云澤的辮梢來抖了一抖，云澤啪的一聲打掉她的手，恨道：“你今兒個真的發(fā)了瘋了!平日還不夠討人嫌的?”曹七巧身份的改變并沒有得到周圍人的承認，在他們的眼里她依然是麻油店老板的女兒，依然微不足道，沒有人瞧得起她，甚至連伺候她的丫頭小雙也看不起她。她忍受著人們的鄙夷，處處防范算計，用一種潑辣、放肆的嘲罵來維護自身“二少奶奶”的地位。慢慢地，她變得更加敏感多疑，尖酸刻薄了。置身于這樣的大家庭，她感到孤獨、無望，她多希望自己的丈夫能給予她精神上的安撫。但是她守在身邊的這個男人無論在心理上，還是在生理上都不能給予她一絲一毫的撫慰，用她自己的話說“連我也不知道這孩子是怎么生出來的!越想越不明白!”丈夫的無能更讓她產生一種徹底的絕望和難以言傳的痛苦。生命的錯位，使她承擔起了自己無法承受的重負，姜公館成了七巧青春的葬身之地，她的命運就如“玻璃匣子里蝴蝶。
張愛玲傳讀書心得篇十四
葉綠色的樹皮，幾條布滿綠葉的樹枝把這封面填的滿滿當當——這大概就是張愛玲女士在電車上伸出窗外的那只手所拂過的那幾枝有詩意的樹枝罷。一個白色的豎著的長方形邊框里是一團更深的綠塊，上書“流言”，下方的白邊稍寬，印著歪歪扭扭的”張愛玲“三字——說實話張女士可真不是一位這么有童心的人。這個框放在封面的一個還算恰當?shù)牡胤?，看上去還真是一本文藝十足，想來不會令人失望的書。
這是北京十月文藝出版社2012年9月1版1次的書，是張愛玲作品集里的一本散文集，取名“流言”。
”流言“二字想來是十分符合散文集的名字的，特別是當你讀完張女士的這些散文后，更是覺得恰如其分。這兩個字聽來并非是一個好的詞匯，與我而言，它總是使人聯(lián)想到女人及其她們所熱衷的是是非非，這不能責備我說是一種偏見，實在是因為活生生的案例表明：當且僅當是非與女人關聯(lián)，是非才可被理解被接受，甚至還會發(fā)覺有其可愛之處。一個男人若是熱衷是非，非但得不到女人們的尊敬和同情，連男人們的原諒也是獲取不了的。
即便是先前已有此認識，這本散文集讓我讀得也實在心生怨氣，碎碎叨叨，斤斤計較，尖酸刻薄，冷漠高傲，別說沒有一點女性的溫柔和包容，連起碼的誠意也是沒有的，她在撒謊么？時值八月，窗外菲菲淫雨，周身一團冷意越讀越甚，不得不中途停頓尋件外衣?；蛟S，她不幸的經(jīng)歷多多少少給她的心境添加了幾筆陰影，甚至絕望。
當然，張女士的散文有趣的地方也是有的，不少地方令我哈哈大笑，細致的筆風讓人感嘆，沒去過上海，卻感受到了她在水門汀、熱水管處發(fā)現(xiàn)的生活繁瑣之美、陳舊破敗之美，覺得生活細微之處的美已被她寫絕。
無奈我正值年少，心中對人生一切美好的切盼宛若雨后的花朵一般綻放，眼底盡是灼熱的欲望，即便是傷感，也是帶著“化悲痛為前進力量”的暖意，實在體會不到張女士的絕望也有可能，所以她對生活細致、真實的描繪反而讓人覺得不真實起來——若是虛偽而作，不免讓人覺得其做作；若是真實，這股酸氣怨氣喪氣如同一盆冷水，潑得我難以消受，心里說著張愛玲女士你就不能眼界開闊一點，即便生活萬分艱辛，雖不必像余華《活著》那般理想化，也不至于年紀輕輕就對生活失去興趣，也讓我這個讀者讀后一下灰了心去。
張愛玲傳讀書心得篇十五
張愛玲是中國現(xiàn)代作家中的才女，她的作品以精致的文字、細膩的情感以及獨特的見解而著名。作為讀者的我，最近讀了一些張愛玲的作品，這讓我受益良多。在讀書過程中，我通過深入思考和閱讀其他評論家的觀點，對張愛玲的作品有了更深入的了解和體驗。本文將探討我對張愛玲作品的讀后感，以及我從閱讀中獲得的心得和體會。
首先，張愛玲的作品給我?guī)砹松羁痰乃伎肌Ｋ淖髌分刑N含著豐富的思想和哲學。通過她對人性和愛情的獨到見解，我開始反思自己的生活和情感。在她的小說《紅玫瑰與白玫瑰》中，她巧妙地運用兩個女主角來揭示人們對于權力和財富的追逐，進而讓我思考人性的扭曲和破敗。通過閱讀張愛玲的作品，我明白了人生的價值不僅僅在于物質的追求，還有情感的真實和靈魂的自由。
其次，張愛玲的作品給我?guī)砹饲楦猩系墓缠Q。她以細膩的筆觸和獨特的表達方式刻畫出了豐富的人物形象和情感交織。在她的小說《秧歌》中，她通過描寫女主角的內心矛盾和掙扎，表達了一個女性在家庭和事業(yè)之間的糾結。這引發(fā)了我對于職業(yè)女性的思考和對于自己未來選擇的思考。我仿佛看到了自己在其中，對于愛情和事業(yè)的追求和取舍的糾結，這讓我感到非常的真實和共鳴。我深深地被張愛玲的描寫所觸動，也為她對于情感的敏感和洞察力而折服。
同時，我也從張愛玲的作品中學到了一些人生的智慧和哲學。她從她的文字中透露出對于人生的獨特見解。她的小說《傾城之戀》中，她通過描寫一個男人對于完美女人的執(zhí)著和追求來探討了人類對于美的追求和人性的弱點。通過閱讀她的作品，我意識到了人生的不完美和追求完美背后的坎坷和痛苦。張愛玲以她深入的洞察力和思維的敏感度，讓我深思自己對于完美的追求和現(xiàn)實的接納。這給了我很多的啟示和反思，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
總結起來，我對于張愛玲的作品的閱讀體驗是一次思考、共鳴和啟示的過程。她的作品不僅僅是文學作品，更是一本關于生活和人性的啟示錄。通過閱讀她的作品，我對于人生的追求和選擇有了更深入的思考和理解。我意識到人生的真實和情感的珍貴，也深刻地理解到了對于美的追求和現(xiàn)實的沖突。張愛玲的作品給了我很多的思考方法和對于生活的智慧，我將繼續(xù)閱讀她的作品，并從中汲取更多的智慧和力量。
張愛玲傳讀書心得篇十六
其實早就聽說這本書了，其實我也早就看過了，但是似乎是第一次看它的時候年紀太小，無法讀懂他們這種沖破了世俗的曠世之戀。
最近閑來無聊，翻出來又看一遍，看完之后，總覺得心里有一種溫情脈脈的感覺。范柳原和白流蘇的愛情，讓我覺得，原來愛情竟是這樣美好?；蛟S他們原本都已不再相信愛情，他們也都沒有精力再去承受愛情的失敗，所以他們起初無法用婚姻去安定。但是為了和相愛的人在一起，白流蘇沖破了世俗，甘做范柳原的情人。
我想白流蘇應該就是張愛玲自己的寫照吧，張愛玲一生孤寂，沒能和最愛的人在一起，她給了白流蘇這樣的歸宿，也是自己心中對愛和完美的婚姻的向往吧!
死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。被人誦爛了的句子，但是在范柳原向白流蘇誦出來時，還是感動得熱淚盈眶。這么一個優(yōu)雅地穿著旗袍的美麗上海女子，和這么一個風度翩翩而又似乎倦怠了人世滄桑的男子，他們在炮火和死亡的威脅中，終于明白，愛并不需要退卻和害怕，愛只需要好好珍惜，在一起的每一分每一秒!
張愛玲傳讀書心得篇十七
如果青春是一個美夢，那夢醒之后又是何等惘然。
七月上的午后還沒有很熱，也可能是樹蔭的微涼。故事的開場總是很暖，沈世鈞因同事許叔惠而認識了顧曼楨。三人結伴上下班，日子很清苦，可他們不覺。或許是冒著大雪去找手套的世鈞過于體貼，或許是一天打三份工的曼楨過于堅強，總之，他們相愛了。
而另一邊，許叔惠和石翠芝在互看不順眼中相遇。
有時候，命運弄人是真的。就像相戀兩年的沈顧二人，因為一場陰謀，兩場誤會而分別;就像許石二人，那未表明的心意，隨波逐流。
再相見是十四年后，一切已無法改變。如果說一個新鮮的誤會的解釋是催化劑，一段新鮮的表白能打動人心，那么，他們再一次的相遇加速了清清楚楚的訣別。
其實讀到一半時，看了主角們的誤會和離合，就覺得會是一個悲劇。但讀完后才發(fā)現(xiàn)，真正的悲劇不是遠隔天涯，永遠不見，而是對往事的無力回天。
所以，愛到底是什么呢。真的說不明白，是轟轟烈烈的開場，不顧結局的去賭一把?還是那已經(jīng)失望的心，在歲月流逝里最終遇到適合的人。
適合有很多種含義，是自己喜歡的，是條件合適的。無論如何，歲月就這樣過去。可仍向往著，找到一段完美的愛情，哪有什么完美的愛情，只不過，是想在若干年后感慨起，不會覺得半生虛度。
也曾宵想蕩氣回腸，也曾宵想細水長流，可在沒有下定決心愛自己還是愛別人更多些時，就不要觸碰愛情。
可能這周工作太緊張了，從上班到下班都必須全身心投入的工作，所以天天晚上睡很少的覺，竟然也不覺得犯困。終于昨天晚上看到12點多，把張愛玲的《半生緣》看完了。
以前沒怎么看過張愛玲的書——雖然她是個名家，也有很多人追捧她的文字?？墒俏乙恢庇X得她的文字有點消沉陰暗，所以一直也沒看過。大概是兩年前借過她寫的書，但是那時侯還是和同事住一個宿舍，是一邊跟同事聊天，一邊看電視，一邊看了幾篇?；旧蠜]有印象，只是覺得她的文字很晦澀。就沒再看過。前幾天，我弟過來，帶了本《張愛玲文集》放在了我這，因為這幾天沒好電視看，又是一個人閑著，就看起來。沒想到這一次心態(tài)竟然是完全的不同，看起來也是有種欲罷不能的感覺，所以常常是晚上看到半夜?；蛟S她的書就該一個人靜下心來仔細的讀。也可能是因為現(xiàn)在的我比較成熟些了，能看懂她的內心了。
《半生緣》雖然書沒讀過，卻也看過電視劇。所以對于故事情節(jié)也大體知道一些?？墒窃僮x書，確是一點不感到厭煩，相反看了后才發(fā)現(xiàn)電視劇真是太膚淺了。張愛玲那細膩的描寫電視劇又怎么能夠詮釋的了呢!不得不說張愛玲的文字真的是太細膩了。表面上看似很平靜，沒有轟轟烈烈，也沒有大的矛盾，可是在這平靜下面卻早已是驚濤駭浪，緊緊的抓住你的心。我一直認為真正的大作家不是靠華麗的文字來征服讀者的，當然文字和故事性是一方面，這一點張愛玲也做到了。還有一點重要的是他們能在故事里講述一些關于人生、關于社會……的哲理——或者說軌跡更確切些，這才能顯示出作家的智慧。張愛玲就是有著這樣智慧的才女。她的思想是獨特的，看問題也那么深刻，又能用一種很準確的文字把它表達出來。我真遺憾現(xiàn)在才讀她的書，但是不管怎樣總還是看了。
讓我們還留著盡幸存真性情的愛。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲：“噢，你也在這里嗎?”
你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。
見了他，她變得很低很低，低到塵埃里。但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來。
如果你認識從前的我，那么你就會原諒現(xiàn)在的我。
人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。
說好永遠的，不知怎么就散了。最后自己想來想去，竟然也搞不清楚當初是什么原因把彼此分開的。然后，你忽然醒悟，感情原來是這么脆弱的。經(jīng)得起風雨，卻經(jīng)不起平凡......
對于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事，而對于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。
回憶這東西若是有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
初讀她的書便被她所描繪的語言、情節(jié)、文章的脈絡深深吸引，看著她寫的書就好像在聽她講述自己悲涼的一生，這有著一世才華一世悲涼的才女，精妙的語言技巧讓我猜不到結局只能跟著她向前走…向前走…于朦朧之中揭開神秘的面紗，于情節(jié)之中觸感傷懷。
于千萬人之中遇見你所要遇見的人，于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，沒有別的話可說，惟有輕輕地問一聲:“噢，你也在這里?”她筆下的愛情故事的開頭就是這樣可以帶給人無限美好的遐想與萌動，就這樣用文字寥寥數(shù)筆撥動你的心弦，聽她娓娓道來，跟著她去品味這愛恨情仇、這傷別離、無限心酸悲涼匯聚交織的一生。
最喜歡她筆下的那個叫家茵的女孩兒也喜歡她筆下每個人物的姓名，驚嘆于她所勾勒的人物形象并展現(xiàn)出來的赤裸裸的人性。莫楨和世均、翠竹和叔惠、莫璐和豫瑾…明明情投意合琴瑟和鳴的兩個人卻因為姐姐姐夫設計的圈套一次又一次的錯過，抱憾終生，知道了結局又怎么樣呢?終究還是回不去了，翠竹和叔惠也是彼此愛慕互為知己的兩個人，但因為世俗的觀念陰差陽錯也沒能在一起，莫璐的冷漠與人性的喪失、豫瑾的善良無疑被她刻畫的淋漓盡致，每個人物的出現(xiàn)都在為后文作鋪墊，一環(huán)扣著一環(huán)推動著情節(jié)的發(fā)展，小說里人物的相遇大都以美好開始又以悲劇收尾，命運里的兜兜轉轉也和她們每個人都開了一場玩笑，每個小人物的命運都與那個時代擺脫不了干系，封建舊社會的腐朽與壓制、不平等的社會觀念、當時的政治形勢都是造成悲劇的源頭。
讀著讀著就發(fā)現(xiàn)這滿紙都是蕭索，滿篇俱是悲涼，該是怎樣的人生?能讓人寂寞到如此的地步，只能遁進回憶中尋找已逝的溫情在文字中訴說這滿世荒涼。她的文字讓我驚嘆于她的傾世才情，又感嘆她的悲涼人生。生活在如今歲月，現(xiàn)世安穩(wěn)，沒有舊思想的束縛，每個人都渴望早日得到屬于自己的愛情，感覺部分現(xiàn)代人對于感情的觀念過于激進化，總是腦袋里天天想著盼著自己理想中的愛情，但那畢竟可遇不可求，不如好好生活用心生活，好好感受自己未知的生命，對未來抱有無限的期待，說不定在感知美好的瞬間就能遇見一個合適的人，沒有早一步?jīng)]有晚一步，就恰好地問一句：“咦，你也在這里?！睆那奥?，一生只愛一個人，所以慢慢來，我們又不趕時間。帶著愛去生活并學會去感知愛，因為愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久終會成為生活的一部分。
花了昨天晚上的大部分和今天早上的一點點時間，終于把張愛玲的《半生緣》看完了。
看完后最深的感覺是，真是環(huán)境能造就與之相應的人，也可以將之中人的生活與人生改變、偏離其預期。真是時代作弄人啊。書中的主人翁曼楨與世鈞之間的愛情就是個例證。他們之間的愛情被環(huán)境中的人所破壞、阻斷、淡化。面對這一切他們不能沖破環(huán)境的世俗，他們無力改變他們的環(huán)境，但他們有不愿就這樣依附于周圍的環(huán)境。曼楨被她姐姐關在她家，然后逃離她家，然后回來照看她自己的兒子，然后與以結婚的世均見面，已經(jīng)時隔十八年了。他們以前是怎樣的年輕，怎樣的相互依戀啊!但現(xiàn)在，他們已經(jīng)都是中年人，都有了小孩，都有了家庭的責任感。他們的理智已經(jīng)不允許他們再來一次了。我想，他們見面的那一刻一定有恍然過世的感覺，仿佛以前美好的時光就在昨天。
小說的結尾很含蓄，但反映了主人翁那豁然大度、積極向上的精神。也許我們不能完全去改變我們周圍的環(huán)境，但我們可以通過自身的努力去積極影響和改變周圍的環(huán)境。
張愛玲的小說的細節(jié)寫的特好，給人很深的真實感。以后要多多的拜讀她的作品。呵呵。
其實真的讀完了這本書，也就這樣了。
被之前的情節(jié)牽絆，心境也跟著起伏跌宕，好在最后結局也算完滿，先前的遺憾在時間流逝中隨著煙消云散了。
我一定要夸一夸張愛玲的文筆!無論是比喻還是細節(jié)，仿佛不能再找到一個更好的描述了。她的立足點總是新穎脫俗又十分貼切，實在讓人佩服。
只是一想到她對曼楨遭遇的勾勒，就不免惋惜。愛玲人似乎是淡淡的，心也有些冷冷的。(之前喜歡她，就去看了傳記，這里了解一點，那里補看一些，對愛玲也不是一無所知。)在她作品中的體現(xiàn)應該就是曼楨與世鈞，叔惠與翠芝的錯過了。(其實每一個人物都很立體)。
我最喜歡的人物是豫瑾，他有擔當、有勇氣，對于曼璐，他付出過真心，惋惜她的遭遇。對于曼楨，他總是給予關心，也是比起前者，曼楨應該才是他心里的一抹白月光。對于妻子，或許缺少愛情，但他們“看起來很幸福”，他給了妻子一個家和一個家該有的丈夫。這個開放式的結局：他去重慶了。我很慶幸他沒有被寫死，我相信這樣的人總該有一個美好的后半生。
看這本書的時候就想著，我一定有很多話要來總結?？墒橇懔闼樗榈那楦性跁杲Y時也不想再撿起來拼湊了。
也是看完了這本書，才大致明白所謂半生緣，大概就是：今生有幸遇到你，陪你走過“半生”，在分叉口告別，很多年后回頭，你依然在那，只是我不能回去找你了。
前些天，我讀了張愛玲的一部小說——《半生緣》。其實之前電視里也有熱播過，但是由于對張愛玲的敬仰和對這部小說的喜愛，我還是把原著讀了一遍。有時我還真覺得文字比電視更有吸引力，小說字里行間流露出的氣息總讓我有種莫名的感動。《半生緣》是以一種最樸實平凡的語言講述一段蕩氣回腸的愛情故事。
用“殘缺的完美”去形容《半生緣》是再貼切不過了?！栋肷墶分阅芰鱾髦两癫⒈蝗藗兯澐Q，或許并不僅因為張愛玲這個作者和故事發(fā)生的社會背景，還因為它能以悲劇的形式打動人心。筆者很喜歡女主角曼楨，而她是當時受社會迫害的典范;被姐姐出賣;母親卻袒護姐姐，認為姐姐求子心切的做法也情有可原;被姐姐從中阻礙，使她與她當時的未婚夫相隔十四年后再相見?？山Y局已定，哪怕兩人再相愛，卻再也不能回到那一段已失去的歲月。
紅塵中浮沉著太多個夢，又到底多少個夢能生死與共?《半生緣》這段愛情故事也有其“可喜”的二面，至少曼楨這輩子能如此轟轟烈烈地愛過一回，真的是死而無憾了。
半生匆匆，半生如夢。對于上了年紀的人來說，七、八年如同過往云煙，而對于年輕人來說，二、三年就可以是一生一世?，F(xiàn)在的我，只想好好珍惜我的這一生，不要讓我這短短的一生留下長長的遺憾。
這是一句調侃。按《半生緣》的描述，曼楨和世均的故事應該是從1931年左右開始的，一直到1946年左右才收尾。這十四年的歷史里有很多事件，可真正被張愛玲提及的只有抗戰(zhàn)——在淪陷后的上海，曼楨匆匆地看見了世均來去的影。
從另一個側面這可以說明，抗戰(zhàn)對中國的影響是全面的?；氐焦适卤旧恚@樣的一個情節(jié)匆匆閃過或許意味著：這世界上所有的事情，除了生死，都是小事。
故事也是這么演繹的。?？匆娪腥嗽u論：最喜歡看前半部分曼楨和世均慢慢好起來的情節(jié)，而對于后半部分的疏離則跳過為好。對于今天的讀者來說，似乎故事里面的情節(jié)正在現(xiàn)實里栩栩如生地上演著：到了一定年紀的男女都被長輩催著結婚;同樣的，許許多多的人并沒能堅持自己的愛與理想，而與現(xiàn)實選擇了妥協(xié)。有時候，我們只是以為一小步的妥協(xié)，卻是往現(xiàn)實邁進了一大步。
這并不是說向現(xiàn)實妥協(xié)真的就是什么壞事。只是到頭來才真心發(fā)現(xiàn)了曼楨一句“我們回不去了”這么一般的感慨。從某種意義上說，現(xiàn)實往往是國人最大的信仰。這倒可以再一次聯(lián)系起抗戰(zhàn)的話題：戰(zhàn)爭的硝煙從中國蔓延向世界，而上海和重慶依然能夠車水馬龍、歌舞升平。
所以，我覺得后半部分的情節(jié)更有回味的價值。曼璐也不是壞人，至少她還是曼楨的姐姐，最終還能體諒這血緣里面的情感;世均也非無情，只是在現(xiàn)實壓下來的時候無力抗拒;至于曼楨本人，倒更是太多的感慨。她本是一個極為出色的女子，卻在滾滾紅塵中被風吹得飄蕩，最后只留下一句“回不去了”的感慨。與之類似的還有叔惠?，F(xiàn)實里的時間匆匆流過，沒有公主王子一般的童話。
應該說，目前為止，在我讀過的中國小說中，沒有一本能像這本小說給予我如此的震撼。自以為可以與時事隔離的人們，以為自己可以在自己有限的世界中尋求完滿，卻不知道現(xiàn)實與世界無聲無息地壓過來，到頭來，空留下一句感慨——無能為力，無可奈何。
張愛玲傳讀書心得篇十八
張愛玲無疑是個敢愛敢恨的女子。所以，她的.作品也毫不忌諱的呈現(xiàn)出社會萬千現(xiàn)象。在小說《心經(jīng)》里，她向我們娓娓道來的就是這樣一個令人難以啟齒的故事，關于戀父情結。從心理學角度上講，這種事也無可厚非，而張愛玲運用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地將這種隱匿的情感展現(xiàn)在我們眼前。無疑，戀父開始，注定是一場宛如飛蛾撲火的情殤。
小說開頭，張愛玲雖未直截了當?shù)靥裘髟S小寒和她父親之間的微妙關系，但從小說細節(jié)之中也能略窺一二。
許小寒對父親的過分依賴和對朋友的炫耀，張愛玲寫得細致入微。許小寒和父親一起到國泰看電影，被人誤認為是男女朋友時，她心中甚是得意的。而從她和父親的合照及他父親的化裝照中，我們也不難想象出她對父親撒嬌的情態(tài)。許小寒一直拒絕長大，也正是因為她感覺到了長大后的微妙變化，她寧愿沒長大，一直與父親保持親密無間的關系。
許小寒愛慕著自己的父親，必然于無形中傷害了自己的母親。當一個女人過了三十，青春不在，她的心靈必定是敏感而又脆弱的。試想某一天，當她滿心歡喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女兒卻不以為然的笑了，接著自己的丈夫也跟著笑，她的心情會是怎樣。記得某一個人講過，笑是最有魅力的，同時也是最有殺傷力的。而此時此刻，這種笑無疑成了最尖銳的武器，讓她遍體鱗傷。可是，她無法去責怪她的女兒，因為，女兒依舊是那般的天真可愛。她只能默默地說服自己不必去在意。而當她最后明白，女兒那時是故意的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的心已平靜如水。對于許小寒，她終究無法去恨。她只能幻化成一縷數(shù)不盡凄涼的輕煙，無奈地看丈夫離自己越來越遠。
仿佛在一夜之間，這個曾經(jīng)令人羨慕的美滿家庭突然變得搖搖欲墜。隱匿在其間的戀父情殤，不外乎是一顆定時炸彈。許小寒的母親，心里是痛苦和絕望的，她最后也只能說自己會堅強地活下去，心中卻是無限凄涼。
初讀此書略有感悟，書名為洗心，但經(jīng)過閱讀，發(fā)現(xiàn)只是市井生活，淺顯的看了開頭并未讓我感受到洗心從哪處體現(xiàn)，又翻回去帶著這個疑問開始細細品讀，體會作者想要表達的感情。
書中講述了很多故事，看似沒有絲毫的聯(lián)系，但卻有相同的地方，每個故事的開始美的讓人心醉，那種感情的抒發(fā)，情景的描繪，很容易被帶入到作者搭建的世界中去，但結局坍塌得著實讓人心碎，為什么會坍塌，也許是我們在為人物唏噓的同時，在閱讀完需要去認真思考的問題。為何要將那份美好轉瞬即逝，讀到最后總是讓我為故事中的人物感到絕望而不甘，但轉念一想這很像是現(xiàn)實生活的狀態(tài)，對生活的無奈，像是被生活中一雙無形的手肆意的擺弄，一些事情的發(fā)生讓你猝不及防，人生遇到許多的選擇決定了軌跡，未知而又陌生。
文中出場人物眾多，作者在搭建書中世界時將人物性格也刻畫的生動形象，每一個都有自己的特點，靈魂。但讓我印象最深的是《洗心經(jīng)》中的少年錦文，“蒼白俊秀，溫情憂郁，敏感多思”雖如此描述，但他溫情而暴烈，本是一個父母眼中的乖孩子，卻內心深處不斷在沉淀著那份黑暗，黑暗的種子在一件件的刺激下發(fā)芽，壯大。文靜，優(yōu)雅，冷漠的矜持，多熱鬧的場合一律靜默，像是遺世而獨立。而錦文的另類和女孩子的喜歡卻招來了男孩的嫉恨，市井間的“小青皮”因自己嫉妒到喪心病狂，對錦文進行了毒打，正是因為此事錦文也為他的厄運埋下了伏筆，從而徹底改變了命運的軌跡。少年書生愛上了將他救出來的暗娼，產生的情愫不僅熾熱而暗暗，如地心在地心運行，又如火星兒在棉花里燃燒，外表看不出，卻終有一刻會爆燃，癡情的文弱少年的內心裂變導致了自己走向了悲劇。雖寥寥幾句描述了錦文的內心變化和結局，他的悲慘以及其他人物的人生悲劇都在作者的筆下充滿了坍塌世界中由最初不同的美好中慢慢的化為烏有，小說世界的崩塌，人物內心的變化，由希望淪為絕望的過程，刻畫的細致豐富。
整書看完心情雖是沉重的，每一個故事的描述無不體現(xiàn)著那種幸福的短暫，人世間的悲歡，時而喜悅，時而傷心，悲劇收尾，絕望充斥著。雖然文中人物都也存在著溫情，但是也暴露著本身的缺點，人無完人，克制還是放縱，都是一念之間。但是我覺得整部書絕不是想展現(xiàn)給讀者一種人生充滿絕望，世界框架崩塌的負能量，而是在濃墨重筆的刻畫溫馨畫面時想要讓讀者懂得珍惜幸福，人生將要發(fā)生的事或許不曾預見，但是之前的選擇卻是自己可以決定的。一切都在繼續(xù)。
張愛玲是一個傳奇般的女子，她的筆調，總是觸及人內心深處的隱秘世界。她很多次地寫到上海，在她筆下，老上海猶如一卷時代久遠的筆墨畫，隔著厚重的時光，發(fā)出氤氳的氣息。隔著遙遠的時光，我們看到了老上海的舊閣樓，老上海細細碎碎的雨，老上海韻味的情調，更重要的，看到了生活在那里人細碎真實的心事。比如小寒。
小寒是深愛著她父親的，這在作品開頭時，稍微心細的讀者就可以發(fā)現(xiàn)。愛戀自己的父親，這或許不符合道德，但是，這歸根結底，也是特殊時代形成的。
二十歲少女的愛戀的心事，就如同一支含苞待放的荷花。張愛玲的筆觸，把這荷花的花瓣一片片展開了來，使我們看到了細碎的花蕊。
“綾卿，我爸爸沒有見過你，可是他背得出你的電話號碼?！薄拔野职帜昙o可不大，還不到四十呢。
文章一開頭，就是小寒在說她父親，像所有心懷愛情的少女一樣，她在心里崇拜著自己所喜歡的人，崇拜她父親的能力和地位。跟別人說起自己的父親時，臉上都是滿含笑意。
在說起自己的父親時，小寒兩只手撐在背后，人向后仰著?？粗炜?。她的臉，是神話里的小孩的臉，圓鼓鼓的腮幫子，尖尖下巴。極長極長的黑眼睛，眼角向上剔著。短而直的鼻子。薄薄的紅嘴唇，微微下垂，有一種奇異的令人不安的美。這是作品里對小寒的外貌描寫，她是美麗的，但是卻是一種奇異的令人不安的美麗。
小寒對父親的感情，既崇拜又依戀。作品之初并沒有直接寫小寒對父親的愛情，但是，讀者都可以從那些細節(jié)的動作，話語看出這個少女的心事。在她的生日聚會上，她父親遲到了，她父親一回來，她就上前挽著父親的胳膊，嗔怪父親來晚了。她向同學介紹：“這是我爸爸。我要你們把他認清楚了，免得……”她格吱一笑接下去道：“免得下次你們看見他跟我在一起，又要發(fā)生誤會，以為是我男朋友。”按常理，這種誤會的可能性是不存在的。當她父親對她說“我說，你對我用不著時時刻刻裝出孩子氣的模樣，怪累的?！睍r，小寒突然撲簌簌落下兩行眼淚，將臉埋在他肩膀上。峰儀低聲道：“你怕你長大了，我們就要生疏了，是不是?”小寒不答，只伸過一條手臂去兜住他的頸子。掉眼淚，用手臂挽脖子，這些動作，嗔怪，心疼，這些心理，都是屬于一個擁有愛情的少女的。后來，隨著情節(jié)的發(fā)展，小寒還耍心計，逼龔海立表明心跡。暗地里耍弄了波蘭，使其感情破裂。小寒內里是想與家世同等的波蘭較量，顯示出自己的高人一等。同時，告訴父親龔海立深深地喜歡她，想試探父親的反應，想讓父親吃醋。在得知父親和自己朋友在一起以后，她又欺騙父親自己要訂婚，想看看父親的反應，讓父親吃醋，讓父親有挫敗感。這些心理，試探，嗔怪，占有欲，都是女人戀愛時特有的心理特征。張愛玲對心理細節(jié)的描寫，入木三分。
張愛玲用了七個場景組成了這個故事：生日派對，樓梯，畢業(yè)典禮，家電話，電梯，汽車上，一個場景接一個場景，用蒙太奇的手法成功地刻畫了小寒和她父親的心理。生日派對上，初步介紹了人物之間的關系。小寒的戀父情結，也初顯端倪。接著，派對完了，送綾卿到樓梯。兩人的對話揭露了對方的心理。綾卿追求名利，只要條件合適，她是“人盡可夫”的。而小寒，對其他男人，只是玩弄一下，她想一輩子都不長大，呆在家里，也就是說，可以一直呆在父親身邊。第三個場景，畢業(yè)典禮，小寒耍心計。第四個場景，在家里，小寒與父親的對話表現(xiàn)了許峰儀跟龔家的特性。許峰儀，他的富貴名望是靠趨炎附勢而來的。記性不好卻對電話號碼過目不忘，代表他很重視也很習慣的去跟別人暗里打交道。迷信風水，顯示出他心虛，不自信，也證明了一切富貴不是憑實干而來的。第四個場景，電話里，波蘭雖然與小寒感情破裂，可因為從小在上層家庭耳濡目染的虛偽，跟小寒通起電話。小寒也虛偽得寒喧著。兩人扯了好遠好多，才講到了重點，第五個場景，在家里，小寒唆使母親阻止父親與綾卿在一起，可許母不聞不問。小寒一再相激都沒用，使得小寒脾氣暴燥。這里表現(xiàn)出許母的特征，是典型的封建婦女形象。對于丈夫的婚外情，無能為力也習以為常。依舊保持著冷靜的姿態(tài)。只想維持家庭生活。最后一個場景，是在汽車上，寒徹底瘋狂了，想去段家。讓段老太阻止綾卿，中途被母親騙回到車上。
至此，故事告一段落。而小寒母親對小寒的感情，通過側面描寫和正面描寫相結合，一是借用小寒的父親的話，看命的說小寒克母親，準備把她過繼出去，但是母親不同意。還有就是結尾處，母親不同意小寒嫁一個自己不愛的人，害怕她得不到幸福。在最后女兒離開的時候，遲鈍地說著：“你放心。等你回來的時候，我一定還在這兒……”小寒父母的感情，因小寒長期的挑唆而破滅，文章到結尾處，小寒與母親的關系恢復了。她母親固然是軟弱的，然而，對自己的孩子，還是充滿寬容和母愛。
而小寒的父親，他開始沉迷了，本來在女兒面前承認自己老了，可后面因為女兒的夸獎感覺自己還年輕。而且因為真的沉迷了父女戀，但是又不可以和自己女兒在一起，所以找了跟女兒同年又長相很像的凌卿婚外戀。對女兒小寒，他也產生了曖昧的超出父愛的感情，甚至于身體上，也對女兒有了反應。
此文絕對揭露了40年代上海社會對地位名望的崇拜，社會完全畸形發(fā)展。對小寒的心理刻畫入木三分。龔海立那樣的才氣少年比不上中年的有地位的許峰儀。也表現(xiàn)了當時人們對未來沒有希望，只在乎當下。從許峰儀的成功看出社會上丑陋現(xiàn)實。這文更重要的是從小寒，許母，綾卿三人上，完全表露了40年代的女權低下的現(xiàn)象。
《心經(jīng)》，區(qū)區(qū)二百六十個字，卻道理深深，其精神在于人們所有苦惱都是因為我們執(zhí)著所帶來的。執(zhí)著自我主義，執(zhí)著自己所擁有的一切，執(zhí)著自己所認識的一切，讀《心經(jīng)》就是要破除執(zhí)著，在自己得到覺悟的同時，幫助他人醒來，解放自己。
世間一切事物都不是一成不變的，因為它們都不可能獨立存在著，都是相互依賴，相互聯(lián)系，并按照自身不同的方式而存在著。
為什么說苦惱都因為執(zhí)著而來，因為我們對某一件事過于執(zhí)著，就會使我們對某一件事情的理解和判斷總是停留在已有的認識和固有價值之下，束縛了我們的思維，甚至把自己原本就是錯誤的認識作為正確的認識左右自己的思維，有時還會讓自己走入迷洞，將自己錯誤的價值觀作為判斷事物的標準，許多時候在說的執(zhí)迷不悟就是這個道理。人們往往因為太執(zhí)著于一個目標，一種觀念，一套方法，失去對自我的開放性，不知道因為時光的流逝和環(huán)境的變化，去改變自己的觀念和思想，這種思想一旦形成是極其可怕和危險的。
佛教所說“不執(zhí)著”，并不是無所謂而放任自己的人生態(tài)度，這里所說的不執(zhí)著是指不為過往的認識所局限，而要適時地因為事物發(fā)展變化的狀態(tài)調整自己，“不執(zhí)著”，是提醒我們要用變化發(fā)展的觀念去觀察事物，分析加工后得出正確的判斷。人生不可能明白很多道理，但有一條是非明白不可的，那就是要知道，我們生活的社會每時每刻在變化，我們身邊的每個人也每時每刻在變化，就是說，人的思想也是每時每刻在變化。變是絕對的，不變是相對的。外界的變是相對的，內心的變是絕對的。一陣風吹動了柳枝，柳枝溫柔地搖動起來，因而人們都喜歡看楊柳的美和柔。但事實上，風不動，柳不動，是我們心在動。無論自己曾經(jīng)的觀念多么正確，也要舍得放棄舊思想，去吸收新的符合形勢的新思想，那怕是自己一時還不太接受的。人不可執(zhí)著地固守著某一種觀念和對某個人的認識，“不執(zhí)著”永遠是對的，“執(zhí)著”卻肯定是錯的。
我們任何時候都不要從事物的表面現(xiàn)象作出取舍和判斷，眼見不一定是真的，而是要認識現(xiàn)象背后的因果條件。就像是一對夫妻，不能因為一時的吵鬧去否定多年來的感情，既不可把夫妻看成是一成不變的從一而終，也不可太執(zhí)著夫妻間的每一件事和每一句話，要永遠記住，夫妻首先是不同的獨立的個體。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中，也就是這個道理。
舊事物不滅，根本談不上新事物的產生，舊思想的不去，也不會有新思想的形成，沒有新思想的形成，也就永遠不會進步，甚至很快被社會淘汰，所以在生活中，一直被人們贊美的“執(zhí)著”兩個字，實在是需要我們重新去認識。有滅才有生，我們都是在生滅過程中，學到知識，得到精神。
讀《心經(jīng)》就是讀一部易懂的哲學著作，里面許多道理正是我們生活中需要懂得的，讀《心經(jīng)》，用心去感悟。
觀自在菩薩對舍利子說：當我修行大智慧到彼岸心經(jīng)成就時，觀照到內心處于極其平衡、清凈的狀態(tài)，以前一直都活躍著的五蘊都消失了，過去所承受的苦難，厄運也有如夢幻泡影般消失殆盡，而且以后也不會再出現(xiàn)了。舍利子，我跟你說，我們所見的物質形態(tài)看似有形，其實和無形的空沒有差別，甚至還可以這么說，有就是空，空就是有。
為什么我這樣說呢?舍利子我告訴你，所有生命的本質，無論是有形還是無形，無論是過去還是將來，其本原是極清凈、極平衡的，它們一直存在著，不生也不死，沒有生和死的概念，沒有垢和凈的差別，也不存在增加或減少的問題。
所以，在這樣的清凈中沒有有形物質的存在，沒有感受、思想、意念和見解。到了這樣的境界，已經(jīng)沒有六根了，也感覺不到六塵了，也沒有六識的分別了，徹底擺脫了六道輪回的折磨，所以也就無須知道“苦、集、滅、道”這樣的圣諦了，談不上什么智商，也談不上什么擁有，一切都了不可得。正是因為這樣，我才成就了菩薩的功果。
我跟你說，依智慧到彼岸來修行，能做到心無掛礙，因為知道了所有的現(xiàn)象都是暫時的、短暫的，不是根本;如果做到了心無掛礙的境地，哪里還會有恐怖，哪里還會有顛倒的妄想，最終自自然然地就到達了彼岸，到達了清凈的極樂世界。所有過去、現(xiàn)在以及未來的佛都是依照智慧到彼岸的方法來修行，得到了無上正等正覺。
所以，我們知道智慧到彼岸是最神奇的心法，是最明了的心法，是最上乘的心法，是不可思議的心法，能除一切苦，真實不虛，所以也可以叫做智慧到彼岸心法?，F(xiàn)說心法如下：修行、修行，不斷地超越自我當?shù)竭_清凈的彼岸時，自然成就大智慧了。
張愛玲傳讀書心得篇十九
《金鎖記》用了倒敘手法，由現(xiàn)在的月亮聯(lián)想到三十年前的月亮，很自然地寫到三十年前的事。文章先從風蕭和小雙大談論著手，她們談論下人的衣著基本上揀上頭人穿剩下的衣服，就如小雙說得“奶奶小姐們尚且做不得主，何況丫頭?給什么，穿什么——一個個打扮得莊稼人似的!”她們還談及蘭仙的婚禮，排場很凄慘，有錢人家的小姐的婚禮竟比不上開麻油店家的女兒的婚禮。這可以看出姜家表面是一個大戶人家，但也顯露出姜家走向衰敗的痕跡。文章下面還多處含蓄地表現(xiàn)出來。
很多人都評價張愛玲是一個古井，我倒認為《金瑣記》里的七巧更是一個古井，一個幽深而衰敗的古井，就似她的人生。當看到文章開頭前兩段我還以為蘭仙是文章的主人公，那時我是期待著情節(jié)朝蘭仙的方向發(fā)展。再看到下一段才知道主人公是七巧。七巧是個開麻油店的女兒，在這樣的環(huán)境下造就了七巧的談吐一點都不忌諱。就如：七巧跟玳珍、蘭仙聊天時說：“真的，連我都不知道這孩子怎么生出來的!越想越不明白!”還有文章后面七巧趁芝壽、親家母在場，在麻將桌上一五一十將兒子招供的她媳婦的秘密宣布出來，還略加渲染，逼得親家母臉皮紫漲，放下牌就走了。因為出身低在姜家的人瞧不起她，就連下人也在背后指指點點。哥哥大年把妹妹嫁給癱瘓的二少爺是為了攀上高宅大院的姜家。而七巧是為了季澤進入姜家的。
現(xiàn)在談談七巧與季澤的感情問題。我們很明顯可以看出七巧是愛季澤的，文章多處表達七巧的心聲?！爱敵跫薜浇襾聿皇菫榱隋X，而是為了要遇見季澤，為了命中注定要和季澤相愛。”但是季澤是個游手好閑、到處沾花拈草的紈绔子弟。他說在家一刻也呆不住是為了躲七巧，不能平白的坑害了她……開始看到時，就有點疑惑——季澤到底有沒有喜歡七巧?但看到后面就知道了。一個沾花拈草的人怎么會對七巧一直存有愛意呢?他只是為了哄騙七巧賣田，間接得到她的錢。文章說他對七巧的盤問回答得有條不紊，顯然他是籌之已熟。
七巧是一個健康的正常女性。她嫁給一個只有軀體沒有生命的殘疾人。在得不到情欲的滿足，一方面，她把精神寄托到了金錢上。她熬到分家那一刻，分得一大筆遺產。她認為她周圍的人都想霸占她的家產，季澤、童世舫、親哥哥等等。最可笑的一幕是：長安、長白和侄子春熹在一起玩，長安踩了椅子爬上柜頂拿糖蓮子。長安猛地后仰，春熹扶住并將她抱下來。七巧見了就洶洶奔過來，將長安向自己身后一推。她罵春熹道：“我把你這狼心狗肺的東西……你別以為你教壞了我女兒，我就不能不捏著鼻子把她許配給你，你好霸占我們家的家產!我看……”還數(shù)落長安：“天下的男子都是一樣混賬，你自己要曉的當心，誰不想你的錢?”另一方面，七巧鎖住愛欲，愛欲折磨了她一生，也影響了長安長白，折磨了一家人。媳婦芝壽、娟姑娘就是一個很好的例子。長白索性就斷了結婚的念頭。長安雖然和童世舫有過一小段的幸福，但也失敗了。
七巧是一個尖酸刻薄的人，用張愛玲的話形容是“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片?！钡€是值得同情的人。她畢竟也是當時制度的受害者!