總結(jié)可以幫助我們找到問題的根源，為解決問題提供更有效的策略和方案。通過回顧和思考，找出學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和不足，提升自我認(rèn)知。下面是一些寫作范文和練習(xí)題，供大家進(jìn)行寫作訓(xùn)練和提高。
理論體會(huì)文章篇一
理論性文章是學(xué)術(shù)寫作的一種重要方式，它旨在通過調(diào)研和理性思考，循序漸進(jìn)地論證某個(gè)問題的正確性和合理性。撰寫這類文章需要高度的思辨能力和寫作技巧，對(duì)于學(xué)術(shù)論文的寫作和職業(yè)發(fā)展都至關(guān)重要。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，介紹如何寫一篇連貫的理論性文章。
段落二：挖掘研究問題
在撰寫理論性文章之前，我們必須要明確自己要研究的問題和主題。這個(gè)過程要耐心細(xì)致地挖掘，從已知的知識(shí)中找到待解決或有問題的領(lǐng)域。對(duì)于研究問題的挖掘，我們可以開始閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，從中獲取啟示和靈感。或者也可以參考社會(huì)生活和實(shí)踐中的問題，從實(shí)踐出發(fā)，理論上詮釋，探索解決方案。總之，要注意研究問題的深度和廣度，確保挖掘出的問題具有獨(dú)立性和研究?jī)r(jià)值。
段落三：理清思路，系統(tǒng)化闡述
在明確了研究問題的基礎(chǔ)上，我們需要對(duì)研究范圍和方向進(jìn)行改進(jìn)和深化。理清思路是這個(gè)過程中的重要一步，通過列出提綱，區(qū)分主次，尤其是找出問題在各個(gè)方面的因果關(guān)系，做到系統(tǒng)化闡述。這個(gè)過程中要避免直接復(fù)制粘貼別人的觀點(diǎn)、理論、數(shù)據(jù)，切勿陷入“照搬、照抄、照平”等錯(cuò)誤路數(shù)。文章要通過個(gè)人的理解和分析，從實(shí)證出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)問題的分析與解釋，調(diào)整方法論和廣度，使其更加啟示性和深度。
段落四：重點(diǎn)突出，重點(diǎn)論證
在理順?biāo)悸返幕A(chǔ)上，我們需要具體分析研究?jī)?nèi)容，通過闡述問題中的關(guān)鍵概念、理論和數(shù)據(jù)，并加以解釋和論證，來將文章主旨表達(dá)得更加清晰明了。同時(shí)，要注重問題的分層，在闡述某個(gè)問題時(shí)，關(guān)注它和整個(gè)主旨的契合程度和理論聯(lián)系性，從而使文章更加系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)。此外，文章的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)也應(yīng)該注意邏輯的嚴(yán)密性，盡量通過序言、正文、結(jié)論等要素來編排和傳達(dá)文章的主題內(nèi)容。
段落五：動(dòng)人心弦，鞏固文章中心
好的理論性文章應(yīng)該具有說服力和啟示性，不僅可以讓讀者心中產(chǎn)生共鳴和感悟，更能引導(dǎo)人們?nèi)ジ顚哟蔚乃伎?，產(chǎn)生進(jìn)一步的想象和思考方式的創(chuàng)新。在寫作這類文章時(shí)，我們可以通過打比喻和引用相關(guān)的經(jīng)典例子，來引導(dǎo)讀者深入理解文章主旨，并把這種體驗(yàn)變成實(shí)質(zhì)性的思考結(jié)果。同時(shí)，我們可以利用各種修辭手法，讓文章更加委婉動(dòng)人，讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生更多的思考和界面，能夠加深讀者對(duì)主題的印象。
結(jié)論
寫作理論性文章，系統(tǒng)思辨和明確分析是非常重要的，而讀者讀完之后的收獲和反響則更加至關(guān)重要。結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為只要在寫作過程中要認(rèn)真挖掘研究問題，理清思路和闡述材料，重點(diǎn)突出，鞏固文章中心，文章就容易達(dá)到預(yù)期的效果。不僅如此，好的理論性文章應(yīng)當(dāng)樹立個(gè)人獨(dú)立思考的精神，擁有創(chuàng)新性和實(shí)用性，為自己的職業(yè)和未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
理論體會(huì)文章篇二
思想教育是培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)和素養(yǎng)的一種教育形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于思想教育愈發(fā)重視，因?yàn)樗枷虢逃粌H關(guān)乎個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀，也與國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。近日，我閱讀了一篇關(guān)于思想教育理論的文章，讓我深感思想教育的重要性和意義。通過深入理解和體會(huì)，我意識(shí)到思想教育在當(dāng)今社會(huì)中的作用以及我作為一名教育工作者應(yīng)該如何去做。
首先，思想教育是培養(yǎng)人的價(jià)值觀和人生觀的重要手段。文章中提到，思想教育可以通過教育者的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀?，F(xiàn)如今，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R著各種各樣的價(jià)值觀沖突和誘惑。如果沒有正確的人生觀和價(jià)值觀作為準(zhǔn)則，很容易迷失自我，走上錯(cuò)誤的道路。因此，通過思想教育，教育者不僅可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，更可以引導(dǎo)他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。
其次，思想教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和問題解決能力的基石。在文章中，作者提到，思想教育并不是一味灌輸知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的積累和技能的掌握已經(jīng)不再是唯一的標(biāo)志，更重要的是能夠靈活運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。因此，在思想教育中，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓他們能夠主動(dòng)思考問題并找到解決問題的方法。只有這樣，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，并且有能力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再者，思想教育是培養(yǎng)人的社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)的重要途徑。在文章中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)在思想教育中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)中，人們的行為不僅僅是個(gè)人行為，更關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的利益和發(fā)展。思想教育的任務(wù)之一就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)責(zé)任觀，讓他們意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。同時(shí)，思想教育也要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，讓他們成為具有獨(dú)立思考和判斷能力的公民。只有將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的利益相結(jié)合，才能構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
最后，作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。思想教育的重要性和意義讓我認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者，我應(yīng)該恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)地履行自己的職責(zé)。首先，我應(yīng)該不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，確保自己有足夠的能力和智慧來引導(dǎo)學(xué)生。其次，我應(yīng)該用心與學(xué)生交流，了解他們的需求和困惑，并給予他們正確的引導(dǎo)和幫助。最后，我還要與家長(zhǎng)和社會(huì)各界積極合作，形成良好的育人合力，共同培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力的學(xué)生。
綜上所述，思想教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德觀念，更是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、解決問題的能力和社會(huì)責(zé)任感的重要手段。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性和作用，并在實(shí)踐中不斷完善自己的教育方法和理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇三
理論性文章是一種通過論述理論知識(shí)的形式對(duì)某一問題進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學(xué)科領(lǐng)域和研究方向中，理論性文章在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學(xué)術(shù)領(lǐng)域和職場(chǎng)工作中常見的一種任務(wù)。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會(huì)。
第二段：明確要點(diǎn)
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們?cè)趯懽髦幸磉_(dá)的要點(diǎn)。我們應(yīng)該提前規(guī)劃好要點(diǎn)的邏輯順序和結(jié)構(gòu)，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細(xì)節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)文章的主題和核心觀點(diǎn)得到明確的理解。
第三段：語(yǔ)言質(zhì)量
除了清晰和有條理的結(jié)構(gòu)外，語(yǔ)言的質(zhì)量也是我們應(yīng)該注重的方面。語(yǔ)言的精準(zhǔn)性、準(zhǔn)確性和清晰度都是影響文章質(zhì)量的重要元素。我們寫作的語(yǔ)言不僅要注意文章的類型和目的，還應(yīng)該在使用詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)盡可能注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)
在寫理論性文章時(shí)，我們必須非常注重引文和參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應(yīng)該確定并證實(shí)它們的合法性。在撰寫過程中，我們應(yīng)該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉(zhuǎn)載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結(jié)
在寫理論性文章時(shí)，我們應(yīng)該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結(jié)論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應(yīng)該組織文章時(shí)，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)或討論，以突出文中關(guān)鍵論點(diǎn)和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會(huì)文章篇四
在學(xué)習(xí)和寫作過程中，我們不可避免地會(huì)接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對(duì)某一理論的分析、解釋和評(píng)價(jià)，來達(dá)到闡述思想和觀點(diǎn)的目的。本文旨在總結(jié)我對(duì)理論性文章寫作的心得體會(huì)。通過不斷閱讀、思考和實(shí)踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對(duì)理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對(duì)理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會(huì)花時(shí)間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關(guān)論證過程。只有對(duì)理論有了深入的認(rèn)識(shí)，才能在文章中準(zhǔn)確地運(yùn)用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時(shí)，對(duì)理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結(jié)構(gòu)
理論性文章往往有較強(qiáng)的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結(jié)構(gòu)。我通常采用五段式的結(jié)構(gòu)，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結(jié)論。在引言部分，我會(huì)簡(jiǎn)要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會(huì)明確提出問題或者命題，以引導(dǎo)讀者閱讀的方向。在論證部分，我會(huì)通過邏輯分析、實(shí)例論證或者比較對(duì)照等方法來展開對(duì)理論的解讀和評(píng)價(jià)。而在反駁部分，我會(huì)結(jié)合自己的觀點(diǎn)提出異議，并進(jìn)行合理的論證和回應(yīng)。最后，在結(jié)論部分，我會(huì)對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)，并提出展望。
第四段：運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會(huì)運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)膶懽骷记伞Ｊ紫?，我?huì)用生動(dòng)的例子或?qū)嵶C數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強(qiáng)文章的說服力。其次，我會(huì)采用直接而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格，避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。此外，對(duì)于一些抽象的理論概念，我會(huì)用通俗易懂的語(yǔ)言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會(huì)注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰流暢。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和提升
理論性文章的寫作需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進(jìn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結(jié)：通過這些心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)理論的深化理解，合理組織文章結(jié)構(gòu)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?。同時(shí)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠?qū)懗龈玫睦碚撔晕恼拢瑸樽x者帶來更多的啟發(fā)和觸動(dòng)。
理論體會(huì)文章篇五
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當(dāng)初讀這些文章時(shí)，我會(huì)覺得困惑不解，語(yǔ)句晦澀難懂，但隨著不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了這些文章背后所蘊(yùn)含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并闡述閱讀理論性文章對(duì)個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強(qiáng)者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人習(xí)慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個(gè)強(qiáng)者，在認(rèn)識(shí)世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場(chǎng)上，與強(qiáng)者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認(rèn)識(shí)一個(gè)還未求證的概念，就是多了一個(gè)敵人?！弊x理論性文章時(shí)，只有勇敢面對(duì)那個(gè)“敵人”，才能增長(zhǎng)見識(shí)，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗(yàn)。理論性文章深入探索事物的本質(zhì)和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認(rèn)識(shí)世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，我深刻體會(huì)到了“我思故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn)，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時(shí)，我則從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度，了解了資本主義的本質(zhì)和危機(jī)。每一篇理論性文章都是一個(gè)未知世界的探險(xiǎn)，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學(xué)》時(shí)，我學(xué)會(huì)了用演繹法和歸納法進(jìn)行嚴(yán)密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從復(fù)雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結(jié)論。而這種邏輯思維能力在實(shí)際生活中也得到了運(yùn)用，使我在解決問題和做決策時(shí)更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認(rèn)知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學(xué)哲學(xué)》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)竟然可以用推理和符號(hào)表示，這讓我看到了數(shù)學(xué)的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵(lì)著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一種追求。理論性文章中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人類思維的進(jìn)步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對(duì)話都會(huì)讓我感到思想的火花碰撞和由內(nèi)而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了讓自己的精神成長(zhǎng)，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對(duì)于個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會(huì)繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質(zhì)。
理論體會(huì)文章篇六
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路。×月×日開始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。
同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
一、從“四大困境”破題，找準(zhǔn)市域社會(huì)治理短板。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。此外，社會(huì)治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領(lǐng)，各部門各自忙于條線任務(wù)，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運(yùn)作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會(huì)治理的實(shí)際過程中，很多地方?jīng)]有真正理解治理的內(nèi)涵，導(dǎo)致基層社會(huì)治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識(shí)薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會(huì)用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會(huì)的亂作為，折射出社會(huì)治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習(xí)慣于“托人情”“找關(guān)系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習(xí)慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當(dāng)前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構(gòu)成復(fù)雜，缺乏公共意識(shí)，對(duì)自治組織漠不關(guān)心，難以實(shí)施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務(wù)，大部分鎮(zhèn)（街道）對(duì)下屬的村（社區(qū)）有嚴(yán)苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權(quán)。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)提及的社會(huì)治理體系建設(shè)目標(biāo)中，政府負(fù)責(zé)、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權(quán)力邊界模糊。推進(jìn)社會(huì)治理是公民權(quán)利意識(shí)不斷覺醒的必然要求，其有效實(shí)施又依賴于公共權(quán)力的擴(kuò)大，二者間天然存在矛盾。×鎮(zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當(dāng)事人則認(rèn)為此事屬于個(gè)人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當(dāng)前社會(huì)治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當(dāng)前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費(fèi)價(jià)格未能市場(chǎng)化，在服務(wù)質(zhì)量和水平上不夠高，導(dǎo)致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當(dāng)前各地社會(huì)治理網(wǎng)格平臺(tái)app參差不齊，比如臨近揚(yáng)州的×市部分區(qū)用的平臺(tái)不同，揚(yáng)州市雖然統(tǒng)一運(yùn)用省級(jí)平臺(tái)，但是平臺(tái)操作復(fù)雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務(wù)困境。
當(dāng)前社會(huì)治理工作中，重點(diǎn)以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責(zé)任人。然而基層事務(wù)繁多，工作人手不足，由此產(chǎn)生了一系列服務(wù)上的問題。網(wǎng)格設(shè)置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農(nóng)村按照200-300戶為基本單元。然而實(shí)際工作中因?yàn)榉N種原因，超過2000人的農(nóng)村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時(shí)間互相擠兌，更導(dǎo)致網(wǎng)格員同時(shí)負(fù)責(zé)事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結(jié)，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質(zhì)量。服務(wù)效能跟不上。由于網(wǎng)格員時(shí)間、精力有限，致使服務(wù)打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢(shì)及重點(diǎn)群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨(dú)居老人死亡兩個(gè)多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導(dǎo)致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構(gòu)、工作流程。
1.筑強(qiáng)組織“引擎”。提升社會(huì)治理效能，必須落實(shí)基層黨組織直接責(zé)任，充分發(fā)揮其各項(xiàng)功能。一是強(qiáng)骨干，突出抓好支部書記隊(duì)伍建設(shè)，選拔下派年輕有為的基層干部擔(dān)任基層黨組織書記，加強(qiáng)思想理論教育、社會(huì)治理培訓(xùn)，合理設(shè)定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關(guān)待遇，營(yíng)造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進(jìn)黨群服務(wù)中心建設(shè)，不斷增強(qiáng)組織活力，打造領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當(dāng)表率，以黨員為核心，積極開展“星級(jí)黨員示范戶”評(píng)比，以黨員帶動(dòng)群眾，營(yíng)造“人人參與社會(huì)治理、維護(hù)和諧穩(wěn)定”的良好社會(huì)氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內(nèi)推進(jìn)的基層整合審批服務(wù)執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應(yīng)當(dāng)深度推動(dòng)各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會(huì)治理?xiàng)l線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會(huì)治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨(dú)立在外。因此，應(yīng)加強(qiáng)屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對(duì)駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權(quán)限，并從上級(jí)層面加大部門之間聯(lián)動(dòng)，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設(shè)立了網(wǎng)格，應(yīng)將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊(duì)伍，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)黨的建設(shè)、社會(huì)保障、綜合治理、應(yīng)急管理等工作，實(shí)現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機(jī)構(gòu)改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級(jí)下放的執(zhí)法權(quán)力，也承擔(dān)了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地下放權(quán)力，提升執(zhí)法實(shí)效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實(shí)踐路徑，推動(dòng)德法并重、三治融合。
1.強(qiáng)化自治基礎(chǔ)。一方面，激發(fā)主體意識(shí)。通過有效的宣傳教育，逐漸引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與社會(huì)治理，激發(fā)人民群眾的主體意識(shí)和參與意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾參與社會(huì)治理的主動(dòng)性。另一方面，拓寬參與渠道。進(jìn)一步落實(shí)好為民辦實(shí)事項(xiàng)目，將人民群眾關(guān)心、關(guān)注的事務(wù)作為社會(huì)治理重點(diǎn)，真正讓群眾在社會(huì)治理中得到實(shí)惠，同時(shí)完善重大行政決策公眾參與制度，增強(qiáng)群眾的參與權(quán)、知情權(quán)和表決權(quán)。
2.強(qiáng)化法治保障。一方面，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)提高法律素養(yǎng)、法治意識(shí)和依法行政水平，堅(jiān)持以法治思維和法治方式推進(jìn)社會(huì)治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強(qiáng)化法治宣傳教育，深入開展普法活動(dòng)，加強(qiáng)村民法治意識(shí)，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強(qiáng)化德治引領(lǐng)。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚(yáng)正能量，利用好道德講堂等載體，堅(jiān)持開展文明家庭等評(píng)比活動(dòng)，打造農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等文化品牌，引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風(fēng)等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮道德的引領(lǐng)、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會(huì)治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進(jìn)主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權(quán)責(zé)明界化。以維護(hù)民生權(quán)益為底線，以法律形式明確社會(huì)治理工作中公私領(lǐng)域的界限，合理縮小政府權(quán)力范圍，防止政府越界。同時(shí)，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關(guān)補(bǔ)償措施和標(biāo)準(zhǔn)。此外，應(yīng)當(dāng)在公共權(quán)力和公民權(quán)利之間創(chuàng)建一個(gè)溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔(dān)負(fù)起政府權(quán)力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會(huì)治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務(wù)適度市場(chǎng)化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應(yīng)當(dāng)積極培育群眾迫切需要的社會(huì)服務(wù)類、公益慈善類社會(huì)組織，鼓勵(lì)政府向其購(gòu)買社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，優(yōu)化婦女兒童活動(dòng)、老年人供養(yǎng)等公共服務(wù)供給，提升服務(wù)能力水平。另一方面，應(yīng)當(dāng)履行政府監(jiān)管職能，在社會(huì)組織登記注冊(cè)、信息公開等方面嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)社會(huì)組織規(guī)范管理。
3.智能技術(shù)高效化。在確保平臺(tái)數(shù)據(jù)互通的基礎(chǔ)上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡(jiǎn)化操作手續(xù)，優(yōu)化服務(wù)功能，整合公安、民政、司法等平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺(tái)推廣到群眾中，讓平臺(tái)成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，通過平臺(tái)數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會(huì)熱點(diǎn)，構(gòu)建數(shù)據(jù)共建共享的社會(huì)治理格局。
（四）以服務(wù)現(xiàn)代化為價(jià)值基石，落實(shí)民生為本、服務(wù)為先。
1.精細(xì)管理增效能。按照社會(huì)治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農(nóng)村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個(gè)，同步組建專職網(wǎng)格員隊(duì)伍，定期開展全科社工等培訓(xùn)，提升工作能力水平。同時(shí)，精細(xì)開展工作，學(xué)習(xí)×市“社區(qū)特色品牌服務(wù)”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個(gè)人需求，提供個(gè)性化服務(wù)，打造特色先進(jìn)網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級(jí)層面進(jìn)行屬地管理和考核，專職負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)事件辦結(jié)以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會(huì)治理?xiàng)l線無關(guān)的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會(huì)治理部門負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集居民非警務(wù)類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結(jié)情況。此外，探索將問題上報(bào)功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進(jìn)行初審后交職能部門辦結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化信息采集能力。
3.規(guī)范服務(wù)提水平。推動(dòng)精細(xì)化網(wǎng)格治理、落實(shí)巡辦分離模式，其目的歸根結(jié)底是提升服務(wù)水平。當(dāng)前網(wǎng)格服務(wù)除解決群眾反映的問題外，包括弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調(diào)處等諸多方面，更應(yīng)強(qiáng)化思想教育和推進(jìn)服務(wù)規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質(zhì)量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)根據(jù)自身實(shí)際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務(wù)提供數(shù)量，同時(shí)制定不同服務(wù)類型的每月最低服務(wù)次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務(wù)記錄，每月弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調(diào)處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)進(jìn)行服務(wù)質(zhì)量審核，由縣區(qū)一級(jí)進(jìn)行復(fù)核，從而確保網(wǎng)格工作質(zhì)量，真正提升市域社會(huì)治理效能。
對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會(huì)治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務(wù)、法治、功能四大重點(diǎn)，提升社會(huì)治理水平。一是組織建設(shè)實(shí)效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強(qiáng)、素質(zhì)高、干勁足的干部充實(shí)到村兩委班子，并著重加強(qiáng)社會(huì)治理能力培訓(xùn)和歷練，打造一支基層社會(huì)治理“鐵軍”。二是服務(wù)建設(shè)效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農(nóng)村網(wǎng)格中矛盾調(diào)處服務(wù)水平，同步細(xì)化網(wǎng)格積分獎(jiǎng)勵(lì)、巡辦分離、信訪聯(lián)席會(huì)議等制度，提升綜合服務(wù)效能。三是法治建設(shè)制度化。推進(jìn)鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設(shè)，完善業(yè)務(wù)用房規(guī)章制度，落實(shí)村每月法治培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村法治建設(shè)水平，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。四是功能建設(shè)實(shí)質(zhì)化。深度推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，全面實(shí)質(zhì)化運(yùn)行鎮(zhèn)綜合指揮調(diào)度中心、鎮(zhèn)為民服務(wù)中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實(shí)網(wǎng)上派單轉(zhuǎn)辦、專職坐席員等機(jī)制，系統(tǒng)增強(qiáng)基層社會(huì)治理實(shí)效。
理論體會(huì)文章篇七
心得體會(huì)是個(gè)人在理論文章閱讀、研究、分析的基礎(chǔ)上所得出的總結(jié)和感悟。理論文章作為一種抽象的思想表達(dá)形式，給人們提供了一種思考問題、分析事物的方式。在閱讀理論文章的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。本文將分五個(gè)部分，探討我的心得體會(huì)。
首先，理論文章拓寬了我的思維。在閱讀理論文章之前，我對(duì)于一些問題的認(rèn)知往往比較單一和片面。通過接觸理論文章，我了解到一種更加理性和綜合的思考方式。理論文章通常從多個(gè)角度全面地解析問題，通過歸納、推理、分析等方法，使我在思維上開闊了視野，擁有了更全面的知識(shí)體系。這種思維拓展對(duì)于我日常的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了一定的積極影響，使我能夠更好地分析問題，解決困難。
其次，理論文章提升了我批判思維的能力。理論文章中存在著各種不同的觀點(diǎn)和見解，這讓我有了思考的空間和機(jī)會(huì)。閱讀理論文章讓我不僅僅是被動(dòng)地接受信息，而是通過對(duì)內(nèi)容的分析和批判，形成自己的獨(dú)立思考。通過對(duì)不同觀點(diǎn)的對(duì)比和思考，我能夠更加客觀地評(píng)估問題的各個(gè)方面，提高了我的辨別能力。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，不會(huì)輕易被表面的觀點(diǎn)所蒙蔽，而是能夠自主思考、獨(dú)立判斷。
再次，理論文章提供了一種思考問題的方法和邏輯。理論文章往往是經(jīng)過作者反復(fù)思考和推敲的產(chǎn)物，它具備一定的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)方法。通過閱讀理論文章，我學(xué)到了一些思考問題的方法與邏輯。例如，理論文章常常采用預(yù)設(shè)的思維方式，利用關(guān)鍵詞語(yǔ)和推理來構(gòu)建邏輯鏈條，表達(dá)觀點(diǎn)并論證結(jié)論。通過學(xué)習(xí)這些方法和邏輯，我在分析問題時(shí)能夠更加條理清晰，邏輯嚴(yán)密，使我在論述問題時(shí)更富有說服力。
另外，理論文章夯實(shí)了我的專業(yè)基礎(chǔ)。理論文章往往是對(duì)某一領(lǐng)域知識(shí)的總結(jié)和歸納，是該領(lǐng)域研究成果的精華。通過閱讀理論文章，我不僅能夠了解領(lǐng)域內(nèi)的前沿進(jìn)展，還能對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類整理，形成系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這使我對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有了更深入的了解和更扎實(shí)的基礎(chǔ)，為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究提供了強(qiáng)大的支持。
最后，理論文章激發(fā)了我探索和思考問題的熱情。理論文章中的思想深度和知識(shí)廣度常常令人震撼，它們反映出人類對(duì)于世界的思考和探索。閱讀這些文章，我感受到了人類智慧的輝煌，同時(shí)也勾起了我對(duì)于知識(shí)的渴望。因此，我愈發(fā)熱愛學(xué)習(xí)，更加勇于探索未知的領(lǐng)域，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)。正是這種對(duì)知識(shí)的追求和熱愛，讓我在心智上不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不懈努力。
總之，通過閱讀理論文章，我深刻理解到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。它們不僅拓寬了我的思維，提升了我的批判思維能力，還提供了一種思考問題的方法和邏輯。此外，理論文章夯實(shí)了我的專業(yè)基礎(chǔ)，激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)探索的熱情。這些心得體會(huì)使我從理論文章中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，為未來的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管理論文章看似晦澀難懂，但只要付出足夠的努力去理解和消化，它們會(huì)成為人們進(jìn)步的助推器。
理論體會(huì)文章篇八
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯，以及對(duì)知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對(duì)于所研究的課題需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應(yīng)該對(duì)研究課題進(jìn)行全面的調(diào)查和研究，以便了解研究領(lǐng)域的最新發(fā)展和進(jìn)展。通過分析和評(píng)估相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，我們能夠?qū)栴}產(chǎn)生自己的見解。對(duì)于已有的研究，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產(chǎn)生一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考。文章的觀點(diǎn)和思考應(yīng)該具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關(guān)注。通過提出新的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導(dǎo)讀者的思考，從而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究和思維的進(jìn)步。同時(shí)，這也是作者在學(xué)術(shù)界建立聲譽(yù)和產(chǎn)生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)。文章的邏輯和條理結(jié)構(gòu)對(duì)于讀者的理解和閱讀至關(guān)重要。我們應(yīng)該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達(dá)觀點(diǎn)和思考的過程中，我們應(yīng)該合理使用連詞和過渡詞語(yǔ)，以確保句子之間的邏輯關(guān)系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學(xué)術(shù)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懤碚撔晕恼聲r(shí)應(yīng)該進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考。通過引用他人的觀點(diǎn)和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時(shí)，我們也需要注重對(duì)于他人研究成果的尊重和承認(rèn)，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠在學(xué)術(shù)界獲得良好的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。在知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識(shí)領(lǐng)域，以追求學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對(duì)于我們的學(xué)術(shù)生涯和知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點(diǎn)和思考，注重邏輯和條理，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學(xué)術(shù)水平和寫作能力。希望這些體會(huì)能夠?qū)ψx者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會(huì)文章篇九
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關(guān)于思想教育理論的文章，對(duì)于思想教育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對(duì)思想教育理論的一些心得體會(huì)。
首先，在思想教育的目標(biāo)方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個(gè)體的自主意識(shí)是現(xiàn)代思想教育的重要目標(biāo)之一。個(gè)體的自主意識(shí)是指?jìng)€(gè)體能夠獨(dú)立思考、自我決策和主動(dòng)發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，也可以讓個(gè)體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在實(shí)踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、團(tuán)隊(duì)合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中能夠主動(dòng)思考、主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內(nèi)容方面，一篇文章提出了個(gè)體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個(gè)體全面發(fā)展不僅包括知識(shí)、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價(jià)值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體的全面發(fā)展已經(jīng)成為了人們追求的重要目標(biāo)。因此，在思想教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開設(shè)綜合素質(zhì)課程、組織各種社團(tuán)活動(dòng)、開展志愿者服務(wù)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)式教學(xué)的重要性。啟發(fā)式教學(xué)是指通過啟發(fā)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主思考的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我們可以通過提出開放性問題、設(shè)置情境任務(wù)、組織辯論討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，該篇文章還強(qiáng)調(diào)了示范引導(dǎo)的重要性。示范引導(dǎo)是指通過模范示范和榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生向上向善、遵循正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)踐中，我們可以通過講述先進(jìn)事跡、邀請(qǐng)優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學(xué)生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動(dòng)力，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀。
最后，在思想教育的評(píng)價(jià)方面，一篇文章提出了綜合評(píng)價(jià)的重要性。綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)等進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。在思想教育中，我們不能僅僅看重學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注他們的品格與修養(yǎng)。我們應(yīng)該建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)層面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、素質(zhì)能力等。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有這樣，我們才能真正評(píng)價(jià)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。在思想教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能真正讓學(xué)生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為教育工作者，我將一直堅(jiān)持并努力將這些理論付諸實(shí)踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會(huì)文章篇十
第一段：引言（200字）
理論文章是一種以理性思考和系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)的文章形式。它旨在闡述某一特定領(lǐng)域的理論知識(shí)和觀點(diǎn)，促進(jìn)讀者對(duì)這一領(lǐng)域的深入理解。通過閱讀多種類型的理論文章，我逐漸領(lǐng)悟到了寫作理論文章的一些技巧和方法。在本文中，將分享我對(duì)理論文章寫作的心得體會(huì)。
第二段：清晰的邏輯（200字）
寫作理論文章時(shí)，清晰的邏輯是至關(guān)重要的。首先，文章應(yīng)有一個(gè)明確的主題句，用于概括全文的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者進(jìn)入文章的思路。然后，應(yīng)以邏輯有序的段落組織文章內(nèi)容。每個(gè)段落都應(yīng)有一個(gè)中心思想，并使用合適的例子、論證或?qū)嶒?yàn)證據(jù)來支持該中心思想。最后，應(yīng)通過適當(dāng)?shù)倪^渡句子將各個(gè)段落連接起來，使整篇文章更加連貫。清晰的邏輯能夠使讀者更好地理解和領(lǐng)會(huì)文章的觀點(diǎn)。
第三段：用詞精準(zhǔn)（200字）
在寫作理論文章時(shí)，用詞精準(zhǔn)是非常重要的。首先，應(yīng)避免使用模糊、含糊不清的詞匯，以免讓讀者產(chǎn)生困惑。而要使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，應(yīng)盡量避免使用流行語(yǔ)和俚語(yǔ)，以免讓文章顯得不正式，降低文章的可信度。最后，應(yīng)注重術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用，尤其是在特定領(lǐng)域的理論文章中。用詞精準(zhǔn)能夠使文章更加專業(yè)、準(zhǔn)確，提升文章的質(zhì)量。
第四段：語(yǔ)言簡(jiǎn)練（200字）
理論文章應(yīng)注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)練。首先，應(yīng)盡量避免冗長(zhǎng)的句子和復(fù)雜的詞語(yǔ)，以免讓讀者感到疲倦和困惑。而應(yīng)使用簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式，使讀者容易理解和接受文章的內(nèi)容。其次，應(yīng)盡量避免重復(fù)和啰嗦，取舍言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)方式。最后，應(yīng)注意段落的長(zhǎng)度，盡量使每個(gè)段落只表達(dá)一個(gè)中心思想，以增強(qiáng)文章的可讀性。
第五段：適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充（200字）
在寫作理論文章時(shí)，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是必要的。首先，應(yīng)注重引用和參考他人的觀點(diǎn)，以豐富自己的論述內(nèi)容。引用和參考可以表明作者對(duì)該領(lǐng)域的熟悉程度，也能夠使文章更富有說服力。其次，應(yīng)注意引用的方式和格式，遵循所使用的引用規(guī)范。最后，應(yīng)注意注釋和腳注的使用，以便為讀者提供更多的相關(guān)信息和參考資料。
總結(jié)（200字）
通過對(duì)理論文章寫作的心得體會(huì)，我更加明確了其重要性和技巧。清晰的邏輯、用詞精準(zhǔn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練和適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是寫作理論文章的關(guān)鍵要素。通過不斷的練習(xí)和探索，我相信自己能夠撰寫出更優(yōu)質(zhì)、更具有說服力的理論文章。我希望通過我的努力和實(shí)踐，能夠在理論文章的寫作中取得更大的成就，并為讀者帶來有價(jià)值的知識(shí)和觀點(diǎn)。
理論體會(huì)文章篇十一
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章，把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，下面帶來理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章范文，歡迎閱讀借鑒。
我校組織開展了干部理論學(xué)習(xí),通過對(duì)政治理論知識(shí)的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，體會(huì)頗深。
我認(rèn)為應(yīng)該從身邊的小事、實(shí)事做起，與實(shí)際結(jié)合,具體從以下幾方面入手：
第一、堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，在思想上保持先進(jìn)性。
每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向，以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧x平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。
同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。
第二、加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上保持先進(jìn)性。
一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。
首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。
在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。
其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
第三、增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上保持先進(jìn)性。
履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。
黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省?BR> 如果本職工作都做不好，根本談不上先進(jìn)性。
我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。
二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。
能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨員干部來說不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。
第四、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。
作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。
黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來保持和發(fā)揚(yáng)。
黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚z義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。
因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。
因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。
而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。
實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。
不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。
如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。
工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。
有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。
一年來，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。
在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。
比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。
因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動(dòng)，才能入心入腦。
同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
比如：對(duì)十六屆五中全會(huì)精神，“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，真正領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)其中的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個(gè)比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。
我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。
曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。
所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過假。
除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。
我深深體會(huì)到，看書看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。
比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的`思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)區(qū)委中心組學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。
如果對(duì)學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。
結(jié)合實(shí)際寫心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。
尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和十六屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。
所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。
今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
根據(jù)支部學(xué)習(xí)動(dòng)員階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這兩天我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新《黨章》，《黨章》是我們黨最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性，其篇幅雖然不長(zhǎng)，內(nèi)容卻十分豐富，寓意也非常深刻。
一、對(duì)于建設(shè)什么樣的黨的正式規(guī)范，黨章是通過對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出來的。
黨章的總綱部分開宗明義地規(guī)定了黨的性質(zhì)："中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
"與原來的黨章相比，新黨章以"兩個(gè)先鋒隊(duì)"、"一個(gè)核心"、"三個(gè)代表"對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定更加科學(xué)，是老黨章的發(fā)展。
十六大關(guān)于黨章修正案的決議指出："這樣表述黨的性質(zhì)，符合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代的要求，有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義"。
黨的實(shí)際生活證明，黨章不是"紙上談兵"，黨的性質(zhì)在很大程度上關(guān)系著黨的前進(jìn)和后退，壯大與縮小，關(guān)系著整個(gè)國(guó)家制度和法律制度的創(chuàng)立，實(shí)施和不斷地自我完善。
黨的性質(zhì)對(duì)構(gòu)筑黨的組織、實(shí)施黨的主張也有重大的影響，因此，深刻領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)對(duì)我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在實(shí)際工作、本職崗位上發(fā)揮先進(jìn)作用意義重大，影響深遠(yuǎn)。
二、新黨章對(duì)于怎樣建設(shè)黨的正式規(guī)范，主要通過黨的建設(shè)的基本要求，黨的組織制度，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)工作，黨的基層組織及地方組織的各項(xiàng)規(guī)定而體現(xiàn)出來的。
這些規(guī)定，為在新形勢(shì)下建設(shè)好黨、始終保持黨的蓬勃生機(jī)和活力提供了保障。
需要強(qiáng)調(diào)的是，十六大黨章在規(guī)定怎樣建設(shè)黨的要求中，突出了完善的領(lǐng)導(dǎo)體制，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的任務(wù)。
在總綱及有關(guān)條文中規(guī)定："不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高防腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
"要求完善黨委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)制度，實(shí)行"集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定"的原則，規(guī)定"加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨的督監(jiān)制度，"并賦予黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)以經(jīng)常性的"對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督"的職權(quán)。
新黨章適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)的要求，吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)一系列問題作出必要的補(bǔ)充，提出更加嚴(yán)格的要求，對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，具有十分重要的作用。
三、通過學(xué)習(xí)，我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成。
中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。
新黨章中第一條規(guī)定："年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
"新黨章的這一條的修改，有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，其中，把"其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子"納入申請(qǐng)入黨的對(duì)象，是一次重大突破，具有重要意義。
它符合黨的實(shí)事求是的思想路線，有利于調(diào)動(dòng)這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性，有利于把全社會(huì)各方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在黨的周圍，提高我黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，充分說明了中國(guó)共產(chǎn)黨在增強(qiáng)自身先進(jìn)性和不斷擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)方面不僅高度重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。
四、通過學(xué)習(xí)，我們知道，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，這是由黨的性質(zhì)決定的。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。
這決定了共產(chǎn)黨必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠(chéng)，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于在改革發(fā)展中開拓前進(jìn)，樂于用自己的模范行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。
如果我們認(rèn)為自己入黨了，就可以事事比群眾特殊，高于群眾之上，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終保持普通勞動(dòng)者的本色，謙虛做人，各周圍的群眾保持密切聯(lián)系。
黨章還規(guī)定，共產(chǎn)黨員在任何情況下，都不能謀取私利和特權(quán)，也是說明黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。
這里很重要的是兩個(gè)字："永遠(yuǎn)"。
就是說，在任何時(shí)候，任何情況下，無論地位、條件、環(huán)境如何變化，黨員都是勞動(dòng)人民普通一員這一點(diǎn)堅(jiān)決不能忘。
五、黨章中規(guī)定黨員的義務(wù)有8條，權(quán)利也有8條。
黨員的八項(xiàng)義務(wù)在先，權(quán)利在后。
我認(rèn)為這是因?yàn)辄h是一個(gè)先進(jìn)組織，除了人民的利益沒有自己特殊的利益，黨員入黨，就是要準(zhǔn)備做出奉獻(xiàn)，而不是企圖撈取政治好處。
因此，黨章首先規(guī)定了加入這個(gè)組織的義務(wù)。
這八項(xiàng)義務(wù)中首先規(guī)定了黨員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切人類社會(huì)先進(jìn)的理論知識(shí)，先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，先進(jìn)的業(yè)務(wù)知識(shí)，這是每個(gè)黨員為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。
接著，黨員的義務(wù)第二、三條又規(guī)定了黨員應(yīng)該在實(shí)際工作中，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，積極貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，模范遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，做群眾的表率，也就是說，除了學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際。
第五、八條義務(wù)規(guī)定了黨員必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)、言行一致，敢于為國(guó)家和人民的利益挺身而出。
第六、七條實(shí)際也是黨的三大作風(fēng)其中的2項(xiàng)作風(fēng)，即密切聯(lián)系群眾，走群眾路線和批評(píng)與自我批評(píng)，這是發(fā)現(xiàn)我們自身缺點(diǎn)，不斷完善自我的有效途徑。
有義務(wù)就是有權(quán)利，在具體實(shí)踐中，應(yīng)正確處理好這兩者的關(guān)系。
我的理解是，權(quán)利和義務(wù)是相互理相成的，某些權(quán)利同時(shí)也可視作義務(wù)，而義務(wù)也可視作一種權(quán)利。
比如黨員權(quán)利第三條規(guī)定：黨員有權(quán)利對(duì)黨的工作提出建議，這是權(quán)利，但同時(shí)也是義務(wù)，就是說每個(gè)黨員有義務(wù)為黨的工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有義務(wù)為黨更好地開展工作，作好調(diào)查研究、分析論證、提出合理化建議。
再比如權(quán)利第四條，黨員有權(quán)利在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)任何黨員，有權(quán)利向黨揭發(fā)檢舉任何組織、任何黨員的違法亂紀(jì)行為，這是黨員的權(quán)利，也是黨員的義務(wù)。
就是說每個(gè)黨員有義務(wù)同一切腐朽墮落的丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，有義務(wù)維護(hù)黨的純潔性，有義務(wù)本著"懲前毖后、治病救人"的態(tài)度真誠(chéng)地幫助犯錯(cuò)誤的黨員。
理論體會(huì)文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個(gè)通病，就是容易寫得很空。有些觀點(diǎn)也不錯(cuò)，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實(shí)際。寫理論文章要想避免脫離實(shí)際，最重要的是要有針對(duì)性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當(dāng)前人們最關(guān)心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加以闡述。而要做到這一點(diǎn)，就必須結(jié)合工作實(shí)際多搞一些調(diào)查研究，切實(shí)掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經(jīng)過提煉和概括，所用的事例也應(yīng)具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢(shì)和群眾之中，才能講到“點(diǎn)子”上。如果不接觸實(shí)際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實(shí)質(zhì)上是理論聯(lián)系實(shí)際的工作過程，是調(diào)查研究的過程。
人對(duì)改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅(jiān)定了進(jìn)一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實(shí)感和親切感。事實(shí)是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實(shí)。一方面要用事實(shí)講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進(jìn)一步加深對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(三)要言之有“情”，力戒說教要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?。好的理論文章?wù)必做到生動(dòng)活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達(dá)到了預(yù)期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對(duì)這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械?。為避免出現(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點(diǎn)：一是在理論文章內(nèi)容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語(yǔ)言的運(yùn)用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會(huì)感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實(shí)實(shí)在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內(nèi)容要新，材料要新，觀點(diǎn)要新，語(yǔ)言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應(yīng)理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導(dǎo)作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)的步伐，而我們?cè)趯懤碚撐恼碌臅r(shí)候，卻仍然用過去產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個(gè)意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會(huì)有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，其內(nèi)容和解決的方法也會(huì)有新的變化的。比如解決黨風(fēng)問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點(diǎn)，因此，解決的辦法也就隨之有所不同?？傊?，任何事物都不是一成不變的，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應(yīng)一成不變。
正抓住事物的本質(zhì)而不是現(xiàn)象；其三文字運(yùn)用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個(gè)字的就不用兩個(gè)字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細(xì)心觀察，勤于思考，不斷實(shí)踐。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準(zhǔn)”，力戒失實(shí)真實(shí)、準(zhǔn)確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標(biāo)志是它的觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料、論據(jù)是否真實(shí)是否準(zhǔn)確。只有真實(shí)準(zhǔn)確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應(yīng)把握住以下主要三點(diǎn)：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點(diǎn)，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調(diào)。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實(shí)踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實(shí)要同實(shí)際情況相符合，有的是講具體某個(gè)事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務(wù)必同客觀實(shí)際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對(duì)眾說紛紜，莫衷一是的復(fù)雜問題，要掌握好事物的準(zhǔn)確“度”，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。既不能肯定一切，又不能否定一切。總之，要講得恰到好處。
理論體會(huì)文章篇十三
胡錦濤總書記在全國(guó)第二十次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線要推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，使工農(nóng)聯(lián)盟在新形勢(shì)下切實(shí)得到鞏固和發(fā)展，要調(diào)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)?！鄙鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的提出，也給新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了新的要求。為鞏固和加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作，我們進(jìn)行了專題調(diào)研。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作為加快科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，發(fā)揮了積極作用。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的困惑。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作開展以來，形成了一些制度，建立了一支隊(duì)伍，取得了一定成績(jī)，但一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委重視、全社會(huì)關(guān)心不夠、黨委分管領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)戰(zhàn)委員重視不夠良好具體落實(shí)的統(tǒng)戰(zhàn)工作格局尚未形成，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的各個(gè)方面還存在著一些問題，困惑著鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。
（一）思想認(rèn)識(shí)上的不夠。一是對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)不夠。鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部接受統(tǒng)戰(zhàn)理論系統(tǒng)培訓(xùn)不多，一年也就一兩次，對(duì)黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論、路線方針政策和統(tǒng)戰(zhàn)歷史知之甚少，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)工作過去重要，現(xiàn)在不重要；上面重要，基層不重要；二是對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新形勢(shì)、新任務(wù)認(rèn)識(shí)不夠。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部既沒有把基層統(tǒng)戰(zhàn)工作提高到堅(jiān)持和完善黨的基本政治制度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)，也沒有把基層統(tǒng)戰(zhàn)工作作為全面建設(shè)小康社會(huì)和加快新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)來理解，未落實(shí)；三是對(duì)基層統(tǒng)戰(zhàn)干部的責(zé)任感、成就感認(rèn)識(shí)不夠。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)崗位缺乏認(rèn)同感，覺得出路不暢，前途不大，工作上缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（二）隊(duì)伍建設(shè)上不夠加強(qiáng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部人數(shù)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)不相適應(yīng)?；鶎咏y(tǒng)戰(zhàn)工作面廣、點(diǎn)多、線長(zhǎng)、量大，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員一身兼數(shù)職，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員負(fù)責(zé)了宣傳，組織計(jì)劃生育及平時(shí)中心工作，身兼數(shù)職，負(fù)責(zé)量大工作，只能疲于應(yīng)付；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部素質(zhì)與統(tǒng)戰(zhàn)工作要求不相適應(yīng)。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作職責(zé)知之不多，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)理論業(yè)務(wù)知識(shí)一知半解，導(dǎo)致對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)政策把握不準(zhǔn)，工作不會(huì)做、自己不愿做、可以說做不好統(tǒng)戰(zhàn)工作不知從何處下手。
后。一是方法簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新，不能積極地將統(tǒng)戰(zhàn)工作融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大潮中，缺乏主動(dòng)性與活力；二是工作載體上缺乏“抓手”，找不到統(tǒng)戰(zhàn)工作與加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，不能較好地將統(tǒng)戰(zhàn)工作與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有機(jī)結(jié)合并找到新的工作載體和搭建新的工作平臺(tái)。
（四）服務(wù)發(fā)展上思路不明。圍繞中心、服務(wù)發(fā)展是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，統(tǒng)戰(zhàn)部門有著聯(lián)系廣泛、人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中發(fā)揮獨(dú)特的作用。圍繞經(jīng)濟(jì)抓統(tǒng)戰(zhàn)，抓好統(tǒng)戰(zhàn)促經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想還不明確，缺少切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。如何更有效地服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，腦子里沒思路，工作上沒方法，行動(dòng)上沒招數(shù)。
（五）網(wǎng)絡(luò)作用發(fā)揮上不強(qiáng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作雖然組織健全，但實(shí)際操作卻比較脆弱，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)說起來重要，干起來次要，忙起來不要的狀況，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作目標(biāo)不具體，任務(wù)不明確，缺乏工作的連續(xù)性和規(guī)范性，缺乏實(shí)際工作效果；二是基層宗教管理網(wǎng)絡(luò)雖然健全，但實(shí)際運(yùn)作效果不理想，尤其是村級(jí)組織，其作用非同一般，但沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，造成管理上的漏洞。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的出路。
統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨執(zhí)政興國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，應(yīng)當(dāng)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中大有作為。鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)和作用，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力，并作出新的貢獻(xiàn)，我們通過調(diào)研認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手做工作：
（一）武裝思想，把著重點(diǎn)放在理論政策掌握上。統(tǒng)戰(zhàn)工作政治性、政策性很強(qiáng)，如果統(tǒng)戰(zhàn)干部自身學(xué)習(xí)不夠，理論政策水平不高，就很難做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。由于換屆后新任的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)不夠、統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)不足，只有組織他們?nèi)嫦到y(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論和方針政策，提高其統(tǒng)戰(zhàn)理論水平，掌握新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作方法,才能做好新形勢(shì)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。
（二）大造輿論，把支撐點(diǎn)放在營(yíng)造氛圍上。統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作是做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。要突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的生動(dòng)和特色，通過舉辦統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)競(jìng)賽、文娛晚會(huì)、專題演講和報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，宣傳黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針政策，展示統(tǒng)戰(zhàn)工作風(fēng)采，增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的凝聚力和影響力，為開展新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和思想保證。要在宣傳上多下工夫。一方面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)宣傳黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論和方針政策，爭(zhēng)取其對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)常性的指導(dǎo)，另一方面是宣傳領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重視和支持，使之相得益彰、彰顯成效，營(yíng)造鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作良好的輿論氛圍。
（三）形成合力，把主動(dòng)點(diǎn)放在爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)重視上。爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支。
持是做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)鍵。一是爭(zhēng)取黨委重視，處理好領(lǐng)導(dǎo)支持與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。要善于把握時(shí)機(jī)，及時(shí)向黨委領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)統(tǒng)戰(zhàn)工作情況，要會(huì)出主意、多出主意，以積極主動(dòng)的姿態(tài)贏得黨委領(lǐng)導(dǎo)的重視。二是爭(zhēng)取有關(guān)部門支持，處理好中心工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)系。要通過多種形式加強(qiáng)與有關(guān)部門的聯(lián)系，要區(qū)別對(duì)待階段性工作與經(jīng)常性工作、中心工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作動(dòng)態(tài)的輕重緩急關(guān)系，不因統(tǒng)戰(zhàn)工作延誤中心工作，也不因抓中心工作而荒懈怠戰(zhàn)工作；三是爭(zhēng)取工作主動(dòng)，處理好抓點(diǎn)與帶面的關(guān)系。通過抓點(diǎn)，對(duì)面上的工作起到示范和帶動(dòng)作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年要確定2-3個(gè)統(tǒng)戰(zhàn)工作重點(diǎn)，把它抓深、抓細(xì)、抓實(shí)，力求抓出成效。
黨委領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門密切配合的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,充分發(fā)揮宗教管理網(wǎng)絡(luò)作用。切實(shí)做到宗教工作重大活動(dòng)依法化，日常管理制度化，制止?jié)B透迅速化，為加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
三、重實(shí)干，就是要知真情、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義，反對(duì)弄虛作假，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，形成說了算、定了干這么一種雷厲風(fēng)行、辦事高效的務(wù)實(shí)之風(fēng)。
四、會(huì)總結(jié)，就是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作與加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有機(jī)結(jié)合中的一些好的做法及時(shí)總結(jié)提煉成經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中發(fā)揮應(yīng)有的作用、作出新的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇十四
2007年第10期
天津大學(xué)黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會(huì)堂舉行了方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)上，海軍大連艦艇學(xué)院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長(zhǎng)王衛(wèi)，沈陽(yáng)軍區(qū)某部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng)王治元從不同角度講述了方永剛真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的經(jīng)歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員丁錦方通過生活中和課堂上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)展示了方永剛對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)親人、對(duì)學(xué)生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會(huì)。本報(bào)今天摘要刊登報(bào)告團(tuán)成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學(xué)院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫滿了心得批注，誰(shuí)也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長(zhǎng)江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領(lǐng)略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
知識(shí)沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識(shí)體系中，沒有學(xué)科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學(xué)碩士，４０歲攻讀了軍事學(xué)博士，先后教過社會(huì)主義思想史、政治學(xué)、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內(nèi)容涉及社會(huì)科學(xué)的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時(shí)代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，學(xué)習(xí)研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會(huì)主義理論研究》、《江澤民社會(huì)主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對(duì)鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，他還完成８項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，１３部專著，１００多篇學(xué)術(shù)論文，獲得３９本獎(jiǎng)勵(lì)證書。這些成果，凝結(jié)著一個(gè)理論戰(zhàn)士對(duì)真理的渴求，對(duì)學(xué)問的探索，對(duì)富國(guó)強(qiáng)軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學(xué)生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)生的歷史性巨變，對(duì)黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
手術(shù)后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報(bào)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化最新成果研究的國(guó)家級(jí)課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡(jiǎn)直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細(xì)胞還沒有進(jìn)入我的腦子，咱們趕緊申報(bào)課題吧。?課題申報(bào)提綱出來僅僅半個(gè)月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個(gè)理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的生命之約，也看到了一個(gè)剛強(qiáng)戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長(zhǎng)歷程表明，忠誠(chéng)于黨的創(chuàng)新理論，真學(xué)是基礎(chǔ)，真信是核心，真用是關(guān)鍵。向方永剛學(xué)習(xí)，就要像他那樣深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員 丁錦方
我是大連艦艇學(xué)院的國(guó)防生學(xué)員，從地方大學(xué)畢業(yè)再到軍校學(xué)習(xí)，入學(xué)教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，方教授安排了現(xiàn)場(chǎng)提問。有個(gè)學(xué)員提出：?有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則是‘誰(shuí)掙錢越多，表明誰(shuí)貢獻(xiàn)越大’，我們軍人相對(duì)來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻(xiàn)貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，衡量一個(gè)實(shí)體和個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，往往離不開經(jīng)濟(jì)效益，這是經(jīng)濟(jì)范疇的一般價(jià)值尺度。而軍人的奉獻(xiàn)，是一種特殊形態(tài)的勞動(dòng)，是一般價(jià)值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學(xué)員又問：?那軍人的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語(yǔ)中，體現(xiàn)在一對(duì)對(duì)情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬(wàn)家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺(tái)上激情澎湃，臺(tái)下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺(tái)，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術(shù)，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動(dòng)、眼中的淚花，使我一時(shí)無法集中精力去品味第二節(jié)課的內(nèi)容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進(jìn)了一個(gè)神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學(xué)們，我和你們一樣，也是從地方大學(xué)畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯(cuò)！我希望大家牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，在建設(shè)強(qiáng)大人民海軍的歷史進(jìn)程中建立功勛！?教室里頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學(xué)們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇?fù)碇?，目送他瘦弱的背影漸漸遠(yuǎn)去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學(xué)到大學(xué)，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因?yàn)樯喜涣诵膼鄣闹v臺(tái)，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠(chéng)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)，這字字千鈞的八個(gè)大字，正是當(dāng)代軍人應(yīng)該具有的核心價(jià)值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng) 王治元
我是來自祖國(guó)北疆的一名聯(lián)勤部隊(duì)干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動(dòng)、樸實(shí)親切的講課風(fēng)格，給部隊(duì)官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場(chǎng)的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團(tuán)成員來到我部。方教授走上講臺(tái)，手中不見拿稿，就是一個(gè)水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢(shì)有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語(yǔ)言，運(yùn)用創(chuàng)新理論對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的“熱點(diǎn)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“焦點(diǎn)”、部隊(duì)建設(shè)的“重點(diǎn)”問題進(jìn)行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進(jìn)展，國(guó)家發(fā)展的新氣象，部隊(duì)建設(shè)的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)問答，請(qǐng)把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍?huì)場(chǎng)氣氛頓時(shí)活躍起來。有的問，社會(huì)主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個(gè)比方，這就像一列火車，我們國(guó)家這列火車特別長(zhǎng)，車頭已走了很遠(yuǎn)，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經(jīng)鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標(biāo)！還有的問，不同地區(qū)的義務(wù)兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對(duì)大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個(gè)個(gè)問號(hào)被拉直，一個(gè)個(gè)心結(jié)被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時(shí)，分部張副政委站起來，像平時(shí)拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場(chǎng)異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場(chǎng)精彩的報(bào)告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場(chǎng)再唱的情景，但上理論課火到返場(chǎng)再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機(jī)關(guān)講完，一下講臺(tái)就被聽課的各位領(lǐng)導(dǎo)圍上了，紛紛邀請(qǐng)他去講課，結(jié)果讓２１１醫(yī)院搶了先，當(dāng)晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當(dāng)時(shí)，分部領(lǐng)導(dǎo)心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點(diǎn)小毛病不算啥！”又接連講了兩場(chǎng)。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場(chǎng)就多講一場(chǎng)?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部百余個(gè)單位講課１６０多場(chǎng)次，４萬(wàn)余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個(gè)。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長(zhǎng)、講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團(tuán)，是團(tuán)里最年輕的骨干。他曾對(duì)我談起加入講師團(tuán)的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時(shí)的那種感覺，我就是要通過講師團(tuán)這樣一個(gè)平臺(tái)，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場(chǎng)報(bào)告和講座，聽眾累計(jì)達(dá)１０多萬(wàn)人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠(yuǎn)，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會(huì)公開了自己的手機(jī)號(hào)碼，２４小時(shí)開機(jī)。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個(gè)縣市區(qū)、幾百個(gè)單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，幫助農(nóng)民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農(nóng)民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時(shí)，永剛?cè)ユ?zhèn)上講?三農(nóng)問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個(gè)合理比例，這就是為什么要搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這一席話，讓許多農(nóng)民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進(jìn)入了盛產(chǎn)期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計(jì)能賺四五萬(wàn)元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個(gè)兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請(qǐng)永剛?cè)プ?構(gòu)建和諧社會(huì)專題講座?。事先還給他透了個(gè)?底?，說以前請(qǐng)過幾位學(xué)者，但都推辭了。永剛卻滿口應(yīng)承下來，并作了精心準(zhǔn)備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個(gè)?禾?加一個(gè)?口?，就是要有飯吃，這是物質(zhì)基礎(chǔ)；?諧? 是一個(gè)?言?加一個(gè)?皆?，就是人人能自由表達(dá)，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護(hù)老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點(diǎn)，我們就朝著和諧社會(huì)邁進(jìn)了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢(shì)教育報(bào)告。當(dāng)時(shí)，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當(dāng)永剛的學(xué)生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個(gè)３５厘米高的臺(tái)階擋住了去路。３５厘米，每一個(gè)正常人都能輕松地邁過去，但手術(shù)后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學(xué)生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地?fù)u搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個(gè)半小時(shí)，最后結(jié)束的時(shí)候他說，對(duì)不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當(dāng)時(shí)大家全驚呆了：什么病才化療啊！會(huì)場(chǎng)靜了一會(huì)兒，突然爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達(dá)對(duì)這位剛強(qiáng)戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學(xué)院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個(gè)家庭責(zé)任感很強(qiáng)的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個(gè)電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時(shí)候不識(shí)字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場(chǎng)看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學(xué)兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學(xué)，并且名列前茅。
讓生命為太陽(yáng)底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關(guān)心、安慰、鼓勵(lì)我，令我時(shí)時(shí)處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗(yàn)和理性思考。出于對(duì)黨的感恩之情，特別是對(duì)黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后便投身軍旅，當(dāng)上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進(jìn)黨的理論創(chuàng)新步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學(xué)歷史的，習(xí)慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結(jié)論。我把今天的中國(guó)與過去的中國(guó)作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國(guó)家發(fā)展取得的巨大成就放在當(dāng)代世界大背景下作比較，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴(yán)重后果作比較，從而得出了這樣一個(gè)結(jié)論：在當(dāng)代中國(guó)，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)和諧的唯一正確理論。對(duì)此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠(chéng)的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應(yīng)該用心去搭建理論與實(shí)踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責(zé)任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當(dāng)我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時(shí)候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結(jié)腸癌。住進(jìn)醫(yī)院，給了我一個(gè)靜心思考的機(jī)會(huì)。我慶幸自己趕上了一個(gè)好時(shí)代，慶幸自己選擇了一個(gè)好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時(shí)光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對(duì)此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國(guó)家、軍隊(duì)對(duì)我的恩情天高地厚，把我從一個(gè)農(nóng)家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當(dāng)我全力報(bào)答黨和人民恩情的時(shí)候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長(zhǎng)和社會(huì)各界無微不至的關(guān)愛，得到了醫(yī)護(hù)人員的精心救治，感激之情時(shí)時(shí)涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們?nèi)矣肋h(yuǎn)難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬(wàn)戶歡度春節(jié)的時(shí)候，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入基層，走進(jìn)民眾，關(guān)注民生，還牽掛著我這個(gè)普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動(dòng)體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評(píng)。對(duì)此，我清醒地認(rèn)識(shí)到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺(tái)下熱切的目光中看到了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時(shí)我也體會(huì)到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因?yàn)槿谌肓私樱灰豢脴渲阅軌蛑Ψ比~茂，是因?yàn)橹哺谖滞?。通過調(diào)研和授課，我與基層官兵和人民群眾結(jié)下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵(lì)和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵(lì)著我為傳播真理而忘我工作！我堅(jiān)信，我所從事的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬(wàn)戶！
首長(zhǎng)和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂迎接雷霆與朝陽(yáng)。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個(gè)信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽(yáng)初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個(gè)心愿：我和春天有約，春暖花開的時(shí)候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽(yáng)高照的時(shí)候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時(shí)候，我要和全國(guó)人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時(shí)候，我要再次走上我心愛的三尺講臺(tái)，永遠(yuǎn)保持一個(gè)思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽(yáng)底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》4月16日）
理論體會(huì)文章篇十五
財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。
廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。
狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣，來減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。
在我國(guó)，廣大人民群眾的愛國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。
財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開市場(chǎng)操作，向私人部門購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。
“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。
理論體會(huì)文章篇十六
加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶，滲透到社會(huì)的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)
在歷年來構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說法說紀(jì)、開展誡勉談話，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。
（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制
良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專門研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過多種形式廣泛開展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。
理論體會(huì)文章篇十七
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正常現(xiàn)象。
“好位子”析
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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理論體會(huì)文章篇一
理論性文章是學(xué)術(shù)寫作的一種重要方式，它旨在通過調(diào)研和理性思考，循序漸進(jìn)地論證某個(gè)問題的正確性和合理性。撰寫這類文章需要高度的思辨能力和寫作技巧，對(duì)于學(xué)術(shù)論文的寫作和職業(yè)發(fā)展都至關(guān)重要。在本文中，我將分享我的心得體會(huì)，介紹如何寫一篇連貫的理論性文章。
段落二：挖掘研究問題
在撰寫理論性文章之前，我們必須要明確自己要研究的問題和主題。這個(gè)過程要耐心細(xì)致地挖掘，從已知的知識(shí)中找到待解決或有問題的領(lǐng)域。對(duì)于研究問題的挖掘，我們可以開始閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料，從中獲取啟示和靈感。或者也可以參考社會(huì)生活和實(shí)踐中的問題，從實(shí)踐出發(fā)，理論上詮釋，探索解決方案。總之，要注意研究問題的深度和廣度，確保挖掘出的問題具有獨(dú)立性和研究?jī)r(jià)值。
段落三：理清思路，系統(tǒng)化闡述
在明確了研究問題的基礎(chǔ)上，我們需要對(duì)研究范圍和方向進(jìn)行改進(jìn)和深化。理清思路是這個(gè)過程中的重要一步，通過列出提綱，區(qū)分主次，尤其是找出問題在各個(gè)方面的因果關(guān)系，做到系統(tǒng)化闡述。這個(gè)過程中要避免直接復(fù)制粘貼別人的觀點(diǎn)、理論、數(shù)據(jù)，切勿陷入“照搬、照抄、照平”等錯(cuò)誤路數(shù)。文章要通過個(gè)人的理解和分析，從實(shí)證出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)問題的分析與解釋，調(diào)整方法論和廣度，使其更加啟示性和深度。
段落四：重點(diǎn)突出，重點(diǎn)論證
在理順?biāo)悸返幕A(chǔ)上，我們需要具體分析研究?jī)?nèi)容，通過闡述問題中的關(guān)鍵概念、理論和數(shù)據(jù)，并加以解釋和論證，來將文章主旨表達(dá)得更加清晰明了。同時(shí)，要注重問題的分層，在闡述某個(gè)問題時(shí)，關(guān)注它和整個(gè)主旨的契合程度和理論聯(lián)系性，從而使文章更加系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)。此外，文章的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)也應(yīng)該注意邏輯的嚴(yán)密性，盡量通過序言、正文、結(jié)論等要素來編排和傳達(dá)文章的主題內(nèi)容。
段落五：動(dòng)人心弦，鞏固文章中心
好的理論性文章應(yīng)該具有說服力和啟示性，不僅可以讓讀者心中產(chǎn)生共鳴和感悟，更能引導(dǎo)人們?nèi)ジ顚哟蔚乃伎?，產(chǎn)生進(jìn)一步的想象和思考方式的創(chuàng)新。在寫作這類文章時(shí)，我們可以通過打比喻和引用相關(guān)的經(jīng)典例子，來引導(dǎo)讀者深入理解文章主旨，并把這種體驗(yàn)變成實(shí)質(zhì)性的思考結(jié)果。同時(shí)，我們可以利用各種修辭手法，讓文章更加委婉動(dòng)人，讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生更多的思考和界面，能夠加深讀者對(duì)主題的印象。
結(jié)論
寫作理論性文章，系統(tǒng)思辨和明確分析是非常重要的，而讀者讀完之后的收獲和反響則更加至關(guān)重要。結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為只要在寫作過程中要認(rèn)真挖掘研究問題，理清思路和闡述材料，重點(diǎn)突出，鞏固文章中心，文章就容易達(dá)到預(yù)期的效果。不僅如此，好的理論性文章應(yīng)當(dāng)樹立個(gè)人獨(dú)立思考的精神，擁有創(chuàng)新性和實(shí)用性，為自己的職業(yè)和未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
理論體會(huì)文章篇二
思想教育是培養(yǎng)人的思想道德品質(zhì)和素養(yǎng)的一種教育形式。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)于思想教育愈發(fā)重視，因?yàn)樗枷虢逃粌H關(guān)乎個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀，也與國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步密切相關(guān)。近日，我閱讀了一篇關(guān)于思想教育理論的文章，讓我深感思想教育的重要性和意義。通過深入理解和體會(huì)，我意識(shí)到思想教育在當(dāng)今社會(huì)中的作用以及我作為一名教育工作者應(yīng)該如何去做。
首先，思想教育是培養(yǎng)人的價(jià)值觀和人生觀的重要手段。文章中提到，思想教育可以通過教育者的言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀?，F(xiàn)如今，社會(huì)發(fā)展迅猛，人們?cè)谌粘Ｉ钪忻媾R著各種各樣的價(jià)值觀沖突和誘惑。如果沒有正確的人生觀和價(jià)值觀作為準(zhǔn)則，很容易迷失自我，走上錯(cuò)誤的道路。因此，通過思想教育，教育者不僅可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，更可以引導(dǎo)他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的判斷力。
其次，思想教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和問題解決能力的基石。在文章中，作者提到，思想教育并不是一味灌輸知識(shí)，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和解決問題的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的積累和技能的掌握已經(jīng)不再是唯一的標(biāo)志，更重要的是能夠靈活運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。因此，在思想教育中，教育者應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)，讓他們能夠主動(dòng)思考問題并找到解決問題的方法。只有這樣，學(xué)生才能在未來的社會(huì)中具備競(jìng)爭(zhēng)力，并且有能力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再者，思想教育是培養(yǎng)人的社會(huì)責(zé)任和公民意識(shí)的重要途徑。在文章中，作者強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)在思想教育中的重要性。現(xiàn)代社會(huì)中，人們的行為不僅僅是個(gè)人行為，更關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的利益和發(fā)展。思想教育的任務(wù)之一就是要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的社會(huì)責(zé)任觀，讓他們意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響。同時(shí)，思想教育也要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，讓他們成為具有獨(dú)立思考和判斷能力的公民。只有將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的利益相結(jié)合，才能構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
最后，作為一名教育工作者，我深感責(zé)任重大。思想教育的重要性和意義讓我認(rèn)識(shí)到作為一名教育工作者，我應(yīng)該恪守職業(yè)道德，盡職盡責(zé)地履行自己的職責(zé)。首先，我應(yīng)該不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，確保自己有足夠的能力和智慧來引導(dǎo)學(xué)生。其次，我應(yīng)該用心與學(xué)生交流，了解他們的需求和困惑，并給予他們正確的引導(dǎo)和幫助。最后，我還要與家長(zhǎng)和社會(huì)各界積極合作，形成良好的育人合力，共同培養(yǎng)出更多有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力的學(xué)生。
綜上所述，思想教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德觀念，更是培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、解決問題的能力和社會(huì)責(zé)任感的重要手段。作為一名教育工作者，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到思想教育的重要性和作用，并在實(shí)踐中不斷完善自己的教育方法和理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇三
理論性文章是一種通過論述理論知識(shí)的形式對(duì)某一問題進(jìn)行系統(tǒng)性的闡述和分析的文章。在不同學(xué)科領(lǐng)域和研究方向中，理論性文章在學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中具有重要的地位和作用。撰寫理論性文章可能是學(xué)術(shù)領(lǐng)域和職場(chǎng)工作中常見的一種任務(wù)。在這篇文章中，我們將探討如何寫出一篇連貫的、有條理的、易于閱讀的理論性文章心得體會(huì)。
第二段：明確要點(diǎn)
為了讓讀者更好地理解和接受我們的文章，首先要明確我們?cè)趯懽髦幸磉_(dá)的要點(diǎn)。我們應(yīng)該提前規(guī)劃好要點(diǎn)的邏輯順序和結(jié)構(gòu)，在文中做到層次分明，思路清晰，并使用有助于讀者理解的示例來闡述細(xì)節(jié)。讀者在閱讀我們的文章時(shí)，應(yīng)該對(duì)文章的主題和核心觀點(diǎn)得到明確的理解。
第三段：語(yǔ)言質(zhì)量
除了清晰和有條理的結(jié)構(gòu)外，語(yǔ)言的質(zhì)量也是我們應(yīng)該注重的方面。語(yǔ)言的精準(zhǔn)性、準(zhǔn)確性和清晰度都是影響文章質(zhì)量的重要元素。我們寫作的語(yǔ)言不僅要注意文章的類型和目的，還應(yīng)該在使用詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)盡可能注意準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明確的原則。
第四段：引用和參考文獻(xiàn)
在寫理論性文章時(shí)，我們必須非常注重引文和參考文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性和完整性。在引用別人的研究成果和聲音之前，我們應(yīng)該確定并證實(shí)它們的合法性。在撰寫過程中，我們應(yīng)該牢記保密的原則和規(guī)范，不要抄襲或轉(zhuǎn)載別人的文章和研究成果，以免因此遭受處罰和懲罰。
第五段：總結(jié)
在寫理論性文章時(shí)，我們應(yīng)該注重文章的思路邏輯連貫性和文中結(jié)論的一致性，以便讀者能夠更好地理解和接受我們的研究和分析。我們應(yīng)該組織文章時(shí)，要注意段落之間的過渡和連貫性，使得整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)更清晰、有感染力和易于理解。在文章的末尾，我們可以進(jìn)行簡(jiǎn)短的總結(jié)或討論，以突出文中關(guān)鍵論點(diǎn)和創(chuàng)新思想，希望這些提醒能夠在你的寫作和研究中幫助到你。
理論體會(huì)文章篇四
在學(xué)習(xí)和寫作過程中，我們不可避免地會(huì)接觸到理論性的文章。理論性文章是通過對(duì)某一理論的分析、解釋和評(píng)價(jià)，來達(dá)到闡述思想和觀點(diǎn)的目的。本文旨在總結(jié)我對(duì)理論性文章寫作的心得體會(huì)。通過不斷閱讀、思考和實(shí)踐，我漸漸摸索出了一些寫作技巧和方法，希望能與大家分享。
第二段：培養(yǎng)對(duì)理論的深刻理解
理論性文章的核心在于對(duì)理論的深刻理解和把握。在寫作之前，我會(huì)花時(shí)間研究和理解所涉及的理論，弄清其核心概念、基本原理及相關(guān)論證過程。只有對(duì)理論有了深入的認(rèn)識(shí)，才能在文章中準(zhǔn)確地運(yùn)用和闡述，避免理解偏差或者曲解。同時(shí)，對(duì)理論的深刻理解還能夠幫助我在寫作過程中選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法和例證，提升文章的說服力和可讀性。
第三段：合理組織文章結(jié)構(gòu)
理論性文章往往有較強(qiáng)的邏輯性，因此在寫作過程中要合理組織文章的結(jié)構(gòu)。我通常采用五段式的結(jié)構(gòu)，分別是引言、提出問題、論證、反駁和結(jié)論。在引言部分，我會(huì)簡(jiǎn)要介紹主題，引發(fā)讀者的興趣。接下來，我會(huì)明確提出問題或者命題，以引導(dǎo)讀者閱讀的方向。在論證部分，我會(huì)通過邏輯分析、實(shí)例論證或者比較對(duì)照等方法來展開對(duì)理論的解讀和評(píng)價(jià)。而在反駁部分，我會(huì)結(jié)合自己的觀點(diǎn)提出異議，并進(jìn)行合理的論證和回應(yīng)。最后，在結(jié)論部分，我會(huì)對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)，并提出展望。
第四段：運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?BR> 與其他類型的文章相比，理論性文章可能更加注重理性和邏輯。為了增加文章的可讀性，我在寫作過程中會(huì)運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)膶懽骷记伞Ｊ紫?，我?huì)用生動(dòng)的例子或?qū)嵶C數(shù)據(jù)來論證或支撐理論，以增強(qiáng)文章的說服力。其次，我會(huì)采用直接而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格，避免使用過于復(fù)雜或難以理解的詞匯。此外，對(duì)于一些抽象的理論概念，我會(huì)用通俗易懂的語(yǔ)言加以解釋，以便讀者更好地理解和接受。最后，我會(huì)注意段落的劃分和過渡的處理，以使文章的結(jié)構(gòu)更加清晰流暢。
第五段：不斷學(xué)習(xí)和提升
理論性文章的寫作需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過閱讀優(yōu)秀的理論性文章，我們可以學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和寫作技巧，拓寬自己的思維和視野。同時(shí)，我們也可以通過與他人的交流和討論，來互相學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。定期反思自己的寫作，找出不足之處，并積極改進(jìn)。只有不斷學(xué)習(xí)和提升，我們才能在理論性文章的寫作中取得更好的成果。
總結(jié)：通過這些心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)寫作一篇理論性文章并不是一件容易的事情，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷摸索和提升。在今后的寫作中，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)理論的深化理解，合理組織文章結(jié)構(gòu)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶懽骷记?。同時(shí)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，與他人交流，以求在理論性文章寫作中不斷提高。相信通過不斷努力，我一定能夠?qū)懗龈玫睦碚撔晕恼拢瑸樽x者帶來更多的啟發(fā)和觸動(dòng)。
理論體會(huì)文章篇五
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我接觸過許多理論性的文章。當(dāng)初讀這些文章時(shí)，我會(huì)覺得困惑不解，語(yǔ)句晦澀難懂，但隨著不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸體會(huì)到了這些文章背后所蘊(yùn)含的深刻思想與智慧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，并闡述閱讀理論性文章對(duì)個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展的重要性。
首先，理論性文章是一種強(qiáng)者的“襲擊”方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人習(xí)慣于從外部接受信息，而理論性文章卻像一個(gè)強(qiáng)者，在認(rèn)識(shí)世界的過程中展示出巨大的力量和深度。閱讀這些文章的過程，就好像是在相互較量的戰(zhàn)場(chǎng)上，與強(qiáng)者較勁，戰(zhàn)勝自我，拓展思維。正如阿爾貝·加繆所說：“認(rèn)識(shí)一個(gè)還未求證的概念，就是多了一個(gè)敵人?！弊x理論性文章時(shí)，只有勇敢面對(duì)那個(gè)“敵人”，才能增長(zhǎng)見識(shí)，提升自我的思維深度。
其次，理論性文章的深度思考是一種智慧的體驗(yàn)。理論性文章深入探索事物的本質(zhì)和原理，思辨性的推理解析使我們能夠從不同的視角認(rèn)識(shí)世界。比如，讀完笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思集》，我深刻體會(huì)到了“我思故我在”的哲學(xué)觀點(diǎn)，明白了思維的重要性和自主性。而在讀馬克思的《資本論》時(shí)，我則從經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度，了解了資本主義的本質(zhì)和危機(jī)。每一篇理論性文章都是一個(gè)未知世界的探險(xiǎn)，透過深度思考的過程，我們能夠洞察世界、洞察自身。
第三，理論性文章培養(yǎng)了我的邏輯思維能力。閱讀這些文章常常需要高度的注意力和推理能力。例如，在讀亞里士多德的《邏輯學(xué)》時(shí)，我學(xué)會(huì)了用演繹法和歸納法進(jìn)行嚴(yán)密的推理。而在讀康德的《純粹理性批判》時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從復(fù)雜的邏輯鏈條中分析出根本的思維方式和結(jié)論。而這種邏輯思維能力在實(shí)際生活中也得到了運(yùn)用，使我在解決問題和做決策時(shí)更加果斷、明晰。
第四，理論性文章啟迪了我的創(chuàng)新精神。從眾多理論性文章中，我看到了一些彼岸。這些文章中的創(chuàng)新思想顛覆了我從小就熟悉的觀念和認(rèn)知模式，促使我勇敢地突破束縛，探索未知。例如，在讀羅素的《數(shù)學(xué)哲學(xué)》，我驚訝地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)竟然可以用推理和符號(hào)表示，這讓我看到了數(shù)學(xué)的另外一種可能性，開闊了我的思維邊界。這些新的思維方式和理念激勵(lì)著我不斷地追求創(chuàng)新，敢于打破常規(guī)，提出不同的見解和解決問題的思路。
最后，理論性文章使我發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的一種追求。理論性文章中蘊(yùn)含著豐富的智慧和人類思維的進(jìn)步，通過閱讀這些文章，我感受到了人類的偉大，思維的力量。每一次與理論性文章的對(duì)話都會(huì)讓我感到思想的火花碰撞和由內(nèi)而外的力量激蕩。讀這些文章并不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是為了讓自己的精神成長(zhǎng)，追求真理和智慧。
綜上所述，理論性文章對(duì)于個(gè)人思維的培養(yǎng)和拓展具有不可替代的重要性。通過閱讀這些文章，我們能夠增長(zhǎng)見識(shí)，拓寬思維，培養(yǎng)邏輯思考能力，激發(fā)創(chuàng)新精神，追求真理和智慧。所以，我會(huì)繼續(xù)閱讀理論性文章，并將其中的智慧轉(zhuǎn)化為我的生活智慧，不斷提升自我的思維深度和品質(zhì)。
理論體會(huì)文章篇六
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路。×月×日開始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。
同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。
近期，我有幸參加第一期×干部專項(xiàng)培訓(xùn)計(jì)劃——推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化專題研究班，從×月×日開始，在市委黨校進(jìn)行了為期×個(gè)月的學(xué)習(xí)，×月底又赴×大學(xué)×校區(qū)參加集中培訓(xùn)，通過聆聽專家教授的授課、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)觀摩，對(duì)抓好社會(huì)治理工作有了一些新的思路?！猎隆寥臻_始，我結(jié)合本職工作實(shí)際，通過查閱檔案資料、實(shí)地走訪調(diào)研，對(duì)市域社會(huì)治理中的一些堵點(diǎn)、痛點(diǎn)進(jìn)行了剖析，特別是在組織、理念、體系、服務(wù)四大要素上進(jìn)行了研究和探索，現(xiàn)將有關(guān)工作收獲匯報(bào)如下。
一、從“四大困境”破題，找準(zhǔn)市域社會(huì)治理短板。
（一）組織困境。
調(diào)研中，我發(fā)現(xiàn)基層組織力不強(qiáng)的問題較為突出，不少基層組織架構(gòu)還未能適應(yīng)新時(shí)代的新要求，難以最大限度滿足人民群眾的利益訴求。如2021年7月，×化纖將員工住宅小區(qū)的物業(yè)管理權(quán)限移交到社區(qū)，但是失去了原“國(guó)企包辦”模式的硬性約束后，許多黨員和居民開始與基層黨組織、社區(qū)“脫鉤”，社會(huì)治理對(duì)象由高組織化轉(zhuǎn)向低組織化，導(dǎo)致組織無序。同時(shí)，在農(nóng)村許多黨支部呈現(xiàn)老年化和空心化，以×鎮(zhèn)蔡湖村黨支部為例，50歲以上黨員超過一半，大專及以上學(xué)歷人員只有三成，僅有的一些年輕黨員更是常年在外務(wù)工，導(dǎo)致黨組織缺乏活力。此外，社會(huì)治理牽涉部門眾多，由于缺乏組織的有效統(tǒng)領(lǐng)，各部門各自忙于條線任務(wù)，未能高效整合各條線力量，造成了執(zhí)行和運(yùn)作過程的碎片化。
（二）理念困境。
在社會(huì)治理的實(shí)際過程中，很多地方?jīng)]有真正理解治理的內(nèi)涵，導(dǎo)致基層社會(huì)治理的虛化。思維“人治化”。一方面，不少公職人員法律意識(shí)薄弱，去年山西洪洞縣一村民家土灶被村委會(huì)用水泥封平的新聞曾引發(fā)輿論熱議，村委會(huì)的亂作為，折射出社會(huì)治理中的“人治”慣性。另一方面，群眾法治觀念落后，部分群眾習(xí)慣于“托人情”“找關(guān)系”，×鎮(zhèn)信訪科在接訪過程中，也存在少數(shù)群眾來訪前習(xí)慣于先買一包“辦事專用煙”，而非尋求法律幫助的情況，更有極少數(shù)群眾“信訪不信法”，反映出群眾法治觀念淡薄的問題。自治“空殼化”。當(dāng)前不少群眾自治組織徒有虛名，這種現(xiàn)象在城鎮(zhèn)老舊小區(qū)較為突出，如×某小區(qū)居民構(gòu)成復(fù)雜，缺乏公共意識(shí)，對(duì)自治組織漠不關(guān)心，難以實(shí)施自主治理。除此之外，不少基層單位“越俎代庖”，過多地插手自治組織事務(wù)，大部分鎮(zhèn)（街道）對(duì)下屬的村（社區(qū)）有嚴(yán)苛的考核管理，忽略了自治組織的自主權(quán)。
（三）體系困境。
黨的十九屆四中全會(huì)公報(bào)提及的社會(huì)治理體系建設(shè)目標(biāo)中，政府負(fù)責(zé)、公眾參與、科技支撐等方面存在的問題也顯得尤為突出。一是權(quán)力邊界模糊。推進(jìn)社會(huì)治理是公民權(quán)利意識(shí)不斷覺醒的必然要求，其有效實(shí)施又依賴于公共權(quán)力的擴(kuò)大，二者間天然存在矛盾。×鎮(zhèn)就有群眾要求公開本組村民的特殊人群信息，當(dāng)事人則認(rèn)為此事屬于個(gè)人隱私，不愿提供，由此引發(fā)矛盾。二是參與主體單一。當(dāng)前社會(huì)治理工作提倡政府積極作為，很多人卻將此理解為“大包大攬”，比如當(dāng)前一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院參與主體較為單一，大多由政府開辦，收費(fèi)價(jià)格未能市場(chǎng)化，在服務(wù)質(zhì)量和水平上不夠高，導(dǎo)致老年人不愿意入住，影響了治理效能。三是科技支撐無序。當(dāng)前各地社會(huì)治理網(wǎng)格平臺(tái)app參差不齊，比如臨近揚(yáng)州的×市部分區(qū)用的平臺(tái)不同，揚(yáng)州市雖然統(tǒng)一運(yùn)用省級(jí)平臺(tái)，但是平臺(tái)操作復(fù)雜，功能并不完善，未能有效發(fā)揮作用。
（四）服務(wù)困境。
當(dāng)前社會(huì)治理工作中，重點(diǎn)以網(wǎng)格化為主要支撐，網(wǎng)格員為直接責(zé)任人。然而基層事務(wù)繁多，工作人手不足，由此產(chǎn)生了一系列服務(wù)上的問題。網(wǎng)格設(shè)置較粗放。按照省政法委規(guī)定，城市社區(qū)網(wǎng)格按照300-500戶或1000人左右為基本單元，農(nóng)村按照200-300戶為基本單元。然而實(shí)際工作中因?yàn)榉N種原因，超過2000人的農(nóng)村網(wǎng)格不在少數(shù)。巡辦分離不到位。目前，×市網(wǎng)格員基本都由村干部兼任，在這種模式下不僅網(wǎng)格與村干部工作時(shí)間互相擠兌，更導(dǎo)致網(wǎng)格員同時(shí)負(fù)責(zé)事件的巡查發(fā)現(xiàn)和最終辦結(jié)，促使村干部發(fā)現(xiàn)問題的積極性降低，影響了矛盾糾紛化解的質(zhì)量。服務(wù)效能跟不上。由于網(wǎng)格員時(shí)間、精力有限，致使服務(wù)打了折扣，無法有效滿足人民群眾，特別是弱勢(shì)及重點(diǎn)群體的訴求，×市六合區(qū)曾有一獨(dú)居老人死亡兩個(gè)多月后才被發(fā)現(xiàn)，這就是網(wǎng)格走訪不到位、不常態(tài)所導(dǎo)致的。
（一）以組織現(xiàn)代化為根本保證，優(yōu)化組織架構(gòu)、工作流程。
1.筑強(qiáng)組織“引擎”。提升社會(huì)治理效能，必須落實(shí)基層黨組織直接責(zé)任，充分發(fā)揮其各項(xiàng)功能。一是強(qiáng)骨干，突出抓好支部書記隊(duì)伍建設(shè)，選拔下派年輕有為的基層干部擔(dān)任基層黨組織書記，加強(qiáng)思想理論教育、社會(huì)治理培訓(xùn)，合理設(shè)定基層黨組織書記任職最低年限，逐步提升相關(guān)待遇，營(yíng)造在基層干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。二是守陣地，全覆蓋推進(jìn)黨群服務(wù)中心建設(shè)，不斷增強(qiáng)組織活力，打造領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的戰(zhàn)斗堡壘。三是當(dāng)表率，以黨員為核心，積極開展“星級(jí)黨員示范戶”評(píng)比，以黨員帶動(dòng)群眾，營(yíng)造“人人參與社會(huì)治理、維護(hù)和諧穩(wěn)定”的良好社會(huì)氛圍。
2.打破條線“壁壘”。今年，全市范圍內(nèi)推進(jìn)的基層整合審批服務(wù)執(zhí)法力量改革，是解決條線“壁壘”問題的一劑良方，應(yīng)當(dāng)深度推動(dòng)各單位思想上融合、行政上整合、工作上磨合。一是整合治理力量。在改革中，原社會(huì)治理?xiàng)l線的綜治、信訪等部門被統(tǒng)一整合到社會(huì)治理局，但是市直屬的司法、公安等部門依舊獨(dú)立在外。因此，應(yīng)加強(qiáng)屬地管理，賦予鎮(zhèn)（街道）對(duì)駐鎮(zhèn)直屬單位一定考核權(quán)限，并從上級(jí)層面加大部門之間聯(lián)動(dòng)，確保工作有力有效。二是整合網(wǎng)格力量。以×鎮(zhèn)為例，原本城管、綜治、安監(jiān)、派出所等條線都設(shè)立了網(wǎng)格，應(yīng)將其深度整合為依托村（社區(qū)）劃分的綜合網(wǎng)格，同步整合網(wǎng)格員隊(duì)伍，統(tǒng)籌負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)黨的建設(shè)、社會(huì)保障、綜合治理、應(yīng)急管理等工作，實(shí)現(xiàn)“多網(wǎng)合一”。三是整合執(zhí)法力量。在機(jī)構(gòu)改革中成立的綜合執(zhí)法局，承接了部分上級(jí)下放的執(zhí)法權(quán)力，也承擔(dān)了不少執(zhí)法壓力，可以在便于基層更有效地開展工作的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地下放權(quán)力，提升執(zhí)法實(shí)效。
（二）以理念現(xiàn)代化為實(shí)踐路徑，推動(dòng)德法并重、三治融合。
1.強(qiáng)化自治基礎(chǔ)。一方面，激發(fā)主體意識(shí)。通過有效的宣傳教育，逐漸引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與社會(huì)治理，激發(fā)人民群眾的主體意識(shí)和參與意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾參與社會(huì)治理的主動(dòng)性。另一方面，拓寬參與渠道。進(jìn)一步落實(shí)好為民辦實(shí)事項(xiàng)目，將人民群眾關(guān)心、關(guān)注的事務(wù)作為社會(huì)治理重點(diǎn)，真正讓群眾在社會(huì)治理中得到實(shí)惠，同時(shí)完善重大行政決策公眾參與制度，增強(qiáng)群眾的參與權(quán)、知情權(quán)和表決權(quán)。
2.強(qiáng)化法治保障。一方面，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)提高法律素養(yǎng)、法治意識(shí)和依法行政水平，堅(jiān)持以法治思維和法治方式推進(jìn)社會(huì)治理。另一方面，通過法治大講堂等形式，強(qiáng)化法治宣傳教育，深入開展普法活動(dòng)，加強(qiáng)村民法治意識(shí)，改善鄉(xiāng)村法治環(huán)境，形成“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的法治氛圍。
3.強(qiáng)化德治引領(lǐng)。以×鎮(zhèn)為例，積極弘揚(yáng)正能量，利用好道德講堂等載體，堅(jiān)持開展文明家庭等評(píng)比活動(dòng)，打造農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等文化品牌，引領(lǐng)文明新風(fēng)尚。挖掘德治文化，充分挖掘家風(fēng)等優(yōu)秀德文化，積極宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮道德的引領(lǐng)、規(guī)范和約束功能，使德治成為市域社會(huì)治理體系的重要支撐。
（三）以體系現(xiàn)代化為活力源泉，促進(jìn)主體多元、協(xié)同共治。
1.政府權(quán)責(zé)明界化。以維護(hù)民生權(quán)益為底線，以法律形式明確社會(huì)治理工作中公私領(lǐng)域的界限，合理縮小政府權(quán)力范圍，防止政府越界。同時(shí)，為政府越界行為的矯正提供法律依據(jù)，明確相關(guān)補(bǔ)償措施和標(biāo)準(zhǔn)。此外，應(yīng)當(dāng)在公共權(quán)力和公民權(quán)利之間創(chuàng)建一個(gè)溝通渠道和緩沖地帶，引入更多治理主體，擔(dān)負(fù)起政府權(quán)力退讓后空缺的部分公共職能。
2.參與主體多元化。市域社會(huì)治理需要政府積極作為，指得是政府要在公共服務(wù)適度市場(chǎng)化的前提下，充分發(fā)揮職能。一方面，應(yīng)當(dāng)積極培育群眾迫切需要的社會(huì)服務(wù)類、公益慈善類社會(huì)組織，鼓勵(lì)政府向其購(gòu)買社會(huì)服務(wù)，堅(jiān)持市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制，優(yōu)化婦女兒童活動(dòng)、老年人供養(yǎng)等公共服務(wù)供給，提升服務(wù)能力水平。另一方面，應(yīng)當(dāng)履行政府監(jiān)管職能，在社會(huì)組織登記注冊(cè)、信息公開等方面嚴(yán)格把關(guān)，加強(qiáng)社會(huì)組織規(guī)范管理。
3.智能技術(shù)高效化。在確保平臺(tái)數(shù)據(jù)互通的基礎(chǔ)上，盡量統(tǒng)一管理規(guī)范，簡(jiǎn)化操作手續(xù)，優(yōu)化服務(wù)功能，整合公安、民政、司法等平臺(tái)，真正實(shí)現(xiàn)“一網(wǎng)打盡”；并將平臺(tái)推廣到群眾中，讓平臺(tái)成為群眾反饋訴求、監(jiān)督治理成效、暢通干群聯(lián)系的橋梁。加強(qiáng)大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用，通過平臺(tái)數(shù)據(jù)了解群眾訴求，分析社會(huì)熱點(diǎn)，構(gòu)建數(shù)據(jù)共建共享的社會(huì)治理格局。
（四）以服務(wù)現(xiàn)代化為價(jià)值基石，落實(shí)民生為本、服務(wù)為先。
1.精細(xì)管理增效能。按照社會(huì)治理“一張網(wǎng)”“五統(tǒng)一”部署，根據(jù)城市和農(nóng)村不同要求，精心劃分網(wǎng)格。如目前×鎮(zhèn)按照要求，將網(wǎng)格重新劃分為×個(gè)，同步組建專職網(wǎng)格員隊(duì)伍，定期開展全科社工等培訓(xùn)，提升工作能力水平。同時(shí)，精細(xì)開展工作，學(xué)習(xí)×市“社區(qū)特色品牌服務(wù)”工程，推廣網(wǎng)格“微治理”，精確記錄居民信息，梳理個(gè)人需求，提供個(gè)性化服務(wù)，打造特色先進(jìn)網(wǎng)格。
2.巡辦分離顯作為。為確保巡查工作的專業(yè)度，可將網(wǎng)格員由縣區(qū)統(tǒng)一招聘并分配，由鎮(zhèn)級(jí)層面進(jìn)行屬地管理和考核，專職負(fù)責(zé)網(wǎng)格內(nèi)事件辦結(jié)以外的工作。在基層人手不夠的情況下，可安排網(wǎng)格員兼職與社會(huì)治理?xiàng)l線無關(guān)的基層工作，但仍需以網(wǎng)格巡查工作為主，以保障問題前端發(fā)現(xiàn)能力。屬地社會(huì)治理部門負(fù)責(zé)統(tǒng)一收集居民非警務(wù)類訴求，并分配到職能部門，督查問題辦結(jié)情況。此外，探索將問題上報(bào)功能下放到居民手中，由網(wǎng)格員進(jìn)行初審后交職能部門辦結(jié)，進(jìn)一步強(qiáng)化信息采集能力。
3.規(guī)范服務(wù)提水平。推動(dòng)精細(xì)化網(wǎng)格治理、落實(shí)巡辦分離模式，其目的歸根結(jié)底是提升服務(wù)水平。當(dāng)前網(wǎng)格服務(wù)除解決群眾反映的問題外，包括弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪、網(wǎng)格宣傳、矛盾糾紛調(diào)處等諸多方面，更應(yīng)強(qiáng)化思想教育和推進(jìn)服務(wù)規(guī)范化兩手抓，提高網(wǎng)格工作質(zhì)量?？蓞⒄铡潦薪毙聟^(qū)做法，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)根據(jù)自身實(shí)際情況，按照“可量化、可考核”的要求，規(guī)定每日網(wǎng)格服務(wù)提供數(shù)量，同時(shí)制定不同服務(wù)類型的每月最低服務(wù)次數(shù)。以×鎮(zhèn)為例，可規(guī)定每名專職網(wǎng)格員每日需錄入至少×條服務(wù)記錄，每月弱勢(shì)群體幫扶、特殊人群走訪等記錄不少于×條，矛盾糾紛調(diào)處記錄不少于×條等。此外，由鎮(zhèn)（街道）一級(jí)進(jìn)行服務(wù)質(zhì)量審核，由縣區(qū)一級(jí)進(jìn)行復(fù)核，從而確保網(wǎng)格工作質(zhì)量，真正提升市域社會(huì)治理效能。
對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)來說，抓好基層社會(huì)治理迫在眉睫，也是必須之舉。2021年，×鎮(zhèn)將著眼組織、服務(wù)、法治、功能四大重點(diǎn)，提升社會(huì)治理水平。一是組織建設(shè)實(shí)效化。提早謀劃基層黨組織換屆工作，選拔一批能力強(qiáng)、素質(zhì)高、干勁足的干部充實(shí)到村兩委班子，并著重加強(qiáng)社會(huì)治理能力培訓(xùn)和歷練，打造一支基層社會(huì)治理“鐵軍”。二是服務(wù)建設(shè)效能化。以“人民滿意信訪窗口”創(chuàng)建工作為抓手，著力提升農(nóng)村網(wǎng)格中矛盾調(diào)處服務(wù)水平，同步細(xì)化網(wǎng)格積分獎(jiǎng)勵(lì)、巡辦分離、信訪聯(lián)席會(huì)議等制度，提升綜合服務(wù)效能。三是法治建設(shè)制度化。推進(jìn)鎮(zhèn)司法所規(guī)范化建設(shè)，完善業(yè)務(wù)用房規(guī)章制度，落實(shí)村每月法治培訓(xùn)制度，提升鄉(xiāng)村法治建設(shè)水平，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。四是功能建設(shè)實(shí)質(zhì)化。深度推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，全面實(shí)質(zhì)化運(yùn)行鎮(zhèn)綜合指揮調(diào)度中心、鎮(zhèn)為民服務(wù)中心（行政審批局），充分銜接各職能部門，落實(shí)網(wǎng)上派單轉(zhuǎn)辦、專職坐席員等機(jī)制，系統(tǒng)增強(qiáng)基層社會(huì)治理實(shí)效。
理論體會(huì)文章篇七
心得體會(huì)是個(gè)人在理論文章閱讀、研究、分析的基礎(chǔ)上所得出的總結(jié)和感悟。理論文章作為一種抽象的思想表達(dá)形式，給人們提供了一種思考問題、分析事物的方式。在閱讀理論文章的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。本文將分五個(gè)部分，探討我的心得體會(huì)。
首先，理論文章拓寬了我的思維。在閱讀理論文章之前，我對(duì)于一些問題的認(rèn)知往往比較單一和片面。通過接觸理論文章，我了解到一種更加理性和綜合的思考方式。理論文章通常從多個(gè)角度全面地解析問題，通過歸納、推理、分析等方法，使我在思維上開闊了視野，擁有了更全面的知識(shí)體系。這種思維拓展對(duì)于我日常的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了一定的積極影響，使我能夠更好地分析問題，解決困難。
其次，理論文章提升了我批判思維的能力。理論文章中存在著各種不同的觀點(diǎn)和見解，這讓我有了思考的空間和機(jī)會(huì)。閱讀理論文章讓我不僅僅是被動(dòng)地接受信息，而是通過對(duì)內(nèi)容的分析和批判，形成自己的獨(dú)立思考。通過對(duì)不同觀點(diǎn)的對(duì)比和思考，我能夠更加客觀地評(píng)估問題的各個(gè)方面，提高了我的辨別能力。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，不會(huì)輕易被表面的觀點(diǎn)所蒙蔽，而是能夠自主思考、獨(dú)立判斷。
再次，理論文章提供了一種思考問題的方法和邏輯。理論文章往往是經(jīng)過作者反復(fù)思考和推敲的產(chǎn)物，它具備一定的邏輯結(jié)構(gòu)和科學(xué)方法。通過閱讀理論文章，我學(xué)到了一些思考問題的方法與邏輯。例如，理論文章常常采用預(yù)設(shè)的思維方式，利用關(guān)鍵詞語(yǔ)和推理來構(gòu)建邏輯鏈條，表達(dá)觀點(diǎn)并論證結(jié)論。通過學(xué)習(xí)這些方法和邏輯，我在分析問題時(shí)能夠更加條理清晰，邏輯嚴(yán)密，使我在論述問題時(shí)更富有說服力。
另外，理論文章夯實(shí)了我的專業(yè)基礎(chǔ)。理論文章往往是對(duì)某一領(lǐng)域知識(shí)的總結(jié)和歸納，是該領(lǐng)域研究成果的精華。通過閱讀理論文章，我不僅能夠了解領(lǐng)域內(nèi)的前沿進(jìn)展，還能對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類整理，形成系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這使我對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有了更深入的了解和更扎實(shí)的基礎(chǔ)，為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究提供了強(qiáng)大的支持。
最后，理論文章激發(fā)了我探索和思考問題的熱情。理論文章中的思想深度和知識(shí)廣度常常令人震撼，它們反映出人類對(duì)于世界的思考和探索。閱讀這些文章，我感受到了人類智慧的輝煌，同時(shí)也勾起了我對(duì)于知識(shí)的渴望。因此，我愈發(fā)熱愛學(xué)習(xí)，更加勇于探索未知的領(lǐng)域，進(jìn)一步提高自己的素質(zhì)。正是這種對(duì)知識(shí)的追求和熱愛，讓我在心智上不斷進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不懈努力。
總之，通過閱讀理論文章，我深刻理解到了其獨(dú)特的價(jià)值和意義。它們不僅拓寬了我的思維，提升了我的批判思維能力，還提供了一種思考問題的方法和邏輯。此外，理論文章夯實(shí)了我的專業(yè)基礎(chǔ)，激發(fā)了我對(duì)于知識(shí)探索的熱情。這些心得體會(huì)使我從理論文章中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，為未來的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。盡管理論文章看似晦澀難懂，但只要付出足夠的努力去理解和消化，它們會(huì)成為人們進(jìn)步的助推器。
理論體會(huì)文章篇八
近幾年，我在閱讀和寫作理論性文章方面有了一些體會(huì)，這些體會(huì)對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯，以及對(duì)知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。首先，理論性文章需要深入研究和分析，對(duì)于所研究的課題需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析；其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考，具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性；第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)，以方便讀者的理解和閱讀；第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考；最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。
首先，理論性文章需要深入研究和分析。在寫理論性文章之前，我們應(yīng)該對(duì)研究課題進(jìn)行全面的調(diào)查和研究，以便了解研究領(lǐng)域的最新發(fā)展和進(jìn)展。通過分析和評(píng)估相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，我們能夠?qū)栴}產(chǎn)生自己的見解。對(duì)于已有的研究，我們應(yīng)該進(jìn)行全面、系統(tǒng)的剖析，以期產(chǎn)生一種獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
其次，理論性文章需要展現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和思考。文章的觀點(diǎn)和思考應(yīng)該具有一定的獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造性，以吸引讀者的關(guān)注。通過提出新的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思考，我們能夠引導(dǎo)讀者的思考，從而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究和思維的進(jìn)步。同時(shí)，這也是作者在學(xué)術(shù)界建立聲譽(yù)和產(chǎn)生影響力的重要途徑。
第三，理論性文章應(yīng)該注重邏輯和條理的表達(dá)。文章的邏輯和條理結(jié)構(gòu)對(duì)于讀者的理解和閱讀至關(guān)重要。我們應(yīng)該合理安排論據(jù)和論證，使之有條不紊地展開。在表達(dá)觀點(diǎn)和思考的過程中，我們應(yīng)該合理使用連詞和過渡詞語(yǔ)，以確保句子之間的邏輯關(guān)系明確，段落間的過渡流暢，使得整篇文章符合學(xué)術(shù)寫作的標(biāo)準(zhǔn)。
第四，理論性文章應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懤碚撔晕恼聲r(shí)應(yīng)該進(jìn)行恰當(dāng)引用和參考。通過引用他人的觀點(diǎn)和研究成果，我們能夠增加文章的信服力和可靠性。同時(shí)，我們也需要注重對(duì)于他人研究成果的尊重和承認(rèn)，避免抄襲和盜版行為的發(fā)生。只有遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們才能夠在學(xué)術(shù)界獲得良好的聲譽(yù)和評(píng)價(jià)。
最后，寫理論性文章需要不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。在知識(shí)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，沒有永恒的滿足和停止的邊界。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，以不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和寫作能力。通過閱讀和寫作，我們能夠不斷拓寬自己的思維和知識(shí)領(lǐng)域，以追求學(xué)術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和創(chuàng)造力。
總之，理論性文章的寫作對(duì)于我們的學(xué)術(shù)生涯和知識(shí)的掌握和理解有著重要的意義。通過深入研究和分析，展現(xiàn)觀點(diǎn)和思考，注重邏輯和條理，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，以及不斷提升自我，我們能夠逐步提高自己的學(xué)術(shù)水平和寫作能力。希望這些體會(huì)能夠?qū)ψx者在寫作理論性文章過程中有所幫助。
理論體會(huì)文章篇九
思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。近年來，我深入研讀了很多關(guān)于思想教育理論的文章，對(duì)于思想教育的內(nèi)容、方法和目標(biāo)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也從中受益匪淺。下面我將就這一主題展開論述，分享一下我對(duì)思想教育理論的一些心得體會(huì)。
首先，在思想教育的目標(biāo)方面，一篇文章深刻地指出了培養(yǎng)個(gè)體的自主意識(shí)是現(xiàn)代思想教育的重要目標(biāo)之一。個(gè)體的自主意識(shí)是指?jìng)€(gè)體能夠獨(dú)立思考、自我決策和主動(dòng)發(fā)展的心理狀態(tài)。這種意識(shí)的培養(yǎng)不僅可以使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，也可以讓個(gè)體更加自覺地發(fā)揮自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在實(shí)踐中，我們可以通過啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、團(tuán)隊(duì)合作等方式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中能夠主動(dòng)思考、主動(dòng)參與、主動(dòng)創(chuàng)新。
其次，在思想教育的內(nèi)容方面，一篇文章提出了個(gè)體全面發(fā)展的理念。根據(jù)文章的論述，個(gè)體全面發(fā)展不僅包括知識(shí)、技能和能力的培養(yǎng)，更包括人格、價(jià)值觀和道德的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)體的全面發(fā)展已經(jīng)成為了人們追求的重要目標(biāo)。因此，在思想教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也要注重塑造學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)。在具體實(shí)踐中，我們可以通過開設(shè)綜合素質(zhì)課程、組織各種社團(tuán)活動(dòng)、開展志愿者服務(wù)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，促進(jìn)他們的綜合能力的發(fā)展。
再次，在思想教育的方法方面，一篇文章強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)式教學(xué)的重要性。啟發(fā)式教學(xué)是指通過啟發(fā)、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主思考的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)方法不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力，更可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問題的能力。在實(shí)踐中，我們可以通過提出開放性問題、設(shè)置情境任務(wù)、組織辯論討論等方式，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí)，該篇文章還強(qiáng)調(diào)了示范引導(dǎo)的重要性。示范引導(dǎo)是指通過模范示范和榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生向上向善、遵循正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。在實(shí)踐中，我們可以通過講述先進(jìn)事跡、邀請(qǐng)優(yōu)秀人物來校園發(fā)表演講等方式，讓學(xué)生接觸到正能量的事物和人物，激發(fā)他們向上的動(dòng)力，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀。
最后，在思想教育的評(píng)價(jià)方面，一篇文章提出了綜合評(píng)價(jià)的重要性。綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)和能力素質(zhì)等進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。在思想教育中，我們不能僅僅看重學(xué)生的成績(jī)，更應(yīng)該關(guān)注他們的品格與修養(yǎng)。我們應(yīng)該建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，從多個(gè)層面評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，包括思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、素質(zhì)能力等。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，給予他們及時(shí)的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。只有這樣，我們才能真正評(píng)價(jià)學(xué)生的全面素質(zhì)，讓教育真正發(fā)揮作用。
綜上所述，思想教育是培養(yǎng)人的核心素質(zhì)和思想意識(shí)的重要途徑。在思想教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評(píng)價(jià)上，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、全面發(fā)展、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。只有如此，我們才能真正讓學(xué)生在思想上和行為上發(fā)生積極的變化，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。作為教育工作者，我將一直堅(jiān)持并努力將這些理論付諸實(shí)踐，為培養(yǎng)出更多全面發(fā)展、具有創(chuàng)新精神的人才而不懈努力。
理論體會(huì)文章篇十
第一段：引言（200字）
理論文章是一種以理性思考和系統(tǒng)分析為基礎(chǔ)的文章形式。它旨在闡述某一特定領(lǐng)域的理論知識(shí)和觀點(diǎn)，促進(jìn)讀者對(duì)這一領(lǐng)域的深入理解。通過閱讀多種類型的理論文章，我逐漸領(lǐng)悟到了寫作理論文章的一些技巧和方法。在本文中，將分享我對(duì)理論文章寫作的心得體會(huì)。
第二段：清晰的邏輯（200字）
寫作理論文章時(shí)，清晰的邏輯是至關(guān)重要的。首先，文章應(yīng)有一個(gè)明確的主題句，用于概括全文的內(nèi)容，引導(dǎo)讀者進(jìn)入文章的思路。然后，應(yīng)以邏輯有序的段落組織文章內(nèi)容。每個(gè)段落都應(yīng)有一個(gè)中心思想，并使用合適的例子、論證或?qū)嶒?yàn)證據(jù)來支持該中心思想。最后，應(yīng)通過適當(dāng)?shù)倪^渡句子將各個(gè)段落連接起來，使整篇文章更加連貫。清晰的邏輯能夠使讀者更好地理解和領(lǐng)會(huì)文章的觀點(diǎn)。
第三段：用詞精準(zhǔn)（200字）
在寫作理論文章時(shí)，用詞精準(zhǔn)是非常重要的。首先，應(yīng)避免使用模糊、含糊不清的詞匯，以免讓讀者產(chǎn)生困惑。而要使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，能夠更好地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)。其次，應(yīng)盡量避免使用流行語(yǔ)和俚語(yǔ)，以免讓文章顯得不正式，降低文章的可信度。最后，應(yīng)注重術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用，尤其是在特定領(lǐng)域的理論文章中。用詞精準(zhǔn)能夠使文章更加專業(yè)、準(zhǔn)確，提升文章的質(zhì)量。
第四段：語(yǔ)言簡(jiǎn)練（200字）
理論文章應(yīng)注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)練。首先，應(yīng)盡量避免冗長(zhǎng)的句子和復(fù)雜的詞語(yǔ)，以免讓讀者感到疲倦和困惑。而應(yīng)使用簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式，使讀者容易理解和接受文章的內(nèi)容。其次，應(yīng)盡量避免重復(fù)和啰嗦，取舍言簡(jiǎn)意賅的表達(dá)方式。最后，應(yīng)注意段落的長(zhǎng)度，盡量使每個(gè)段落只表達(dá)一個(gè)中心思想，以增強(qiáng)文章的可讀性。
第五段：適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充（200字）
在寫作理論文章時(shí)，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是必要的。首先，應(yīng)注重引用和參考他人的觀點(diǎn)，以豐富自己的論述內(nèi)容。引用和參考可以表明作者對(duì)該領(lǐng)域的熟悉程度，也能夠使文章更富有說服力。其次，應(yīng)注意引用的方式和格式，遵循所使用的引用規(guī)范。最后，應(yīng)注意注釋和腳注的使用，以便為讀者提供更多的相關(guān)信息和參考資料。
總結(jié)（200字）
通過對(duì)理論文章寫作的心得體會(huì)，我更加明確了其重要性和技巧。清晰的邏輯、用詞精準(zhǔn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練和適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充是寫作理論文章的關(guān)鍵要素。通過不斷的練習(xí)和探索，我相信自己能夠撰寫出更優(yōu)質(zhì)、更具有說服力的理論文章。我希望通過我的努力和實(shí)踐，能夠在理論文章的寫作中取得更大的成就，并為讀者帶來有價(jià)值的知識(shí)和觀點(diǎn)。
理論體會(huì)文章篇十一
理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章，把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，下面帶來理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章范文，歡迎閱讀借鑒。
我校組織開展了干部理論學(xué)習(xí),通過對(duì)政治理論知識(shí)的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，體會(huì)頗深。
我認(rèn)為應(yīng)該從身邊的小事、實(shí)事做起，與實(shí)際結(jié)合,具體從以下幾方面入手：
第一、堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，在思想上保持先進(jìn)性。
每一名黨員干部都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方向，以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧x平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。
同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。
第二、加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上保持先進(jìn)性。
一個(gè)真正的黨員干部，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。
首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。
在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰(shuí)先占、應(yīng)得的利益誰(shuí)多得、社會(huì)的弱者誰(shuí)照顧、必要的犧牲誰(shuí)承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時(shí)，黨員干部就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。
其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。
第三、增強(qiáng)黨員干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上保持先進(jìn)性。
履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是黨員干部保持先進(jìn)性的基本要求。
黨員干部要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺省?BR> 如果本職工作都做不好，根本談不上先進(jìn)性。
我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，努力把黨交給我們的工作任務(wù)做好。
二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。
能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨員干部來說不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。
第四、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。
作風(fēng)是黨員干部黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。
黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來保持和發(fā)揚(yáng)。
黨員干部要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽(yáng)奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚z義、教條主義;要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義;要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人。
一、把學(xué)習(xí)當(dāng)責(zé)任，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性。
我認(rèn)為，當(dāng)干部尤其是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，有多大的職務(wù)就有多大的責(zé)任，要盡職盡責(zé)，就要站高望遠(yuǎn)，具備能盡好職責(zé)的素質(zhì)才能，素質(zhì)才能主要從學(xué)習(xí)中來，從實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)中積累提高。
因此，學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，是思想和工作的動(dòng)力源泉，是一項(xiàng)重要任務(wù)。
因?yàn)?，我們所?dān)負(fù)的工作，不但要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，其素質(zhì)的高低，工作能力的強(qiáng)弱，直接影響著一方的事業(yè)和人民群眾的切身利益。
而思想素質(zhì)和工作能力是與學(xué)習(xí)的深淺，與理論功底直接相關(guān)的。
實(shí)踐證明，要不斷提高自己，不斷改造自己，就必須不斷學(xué)習(xí)。
不學(xué)習(xí)就會(huì)落伍，就會(huì)迷失政治方向，有的甚至?xí)涯芰τ玫酵衢T邪道上去，最終將被社會(huì)、被人民群眾所冷落、所淘汰，得不到黨和人民的信任。
如果學(xué)習(xí)不好就不能正確把握和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，就不能更好地運(yùn)用新理論解決新問題，就必然造成工作質(zhì)量低下或者失誤。
工作不好就是對(duì)自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)黨的事業(yè)和人民群眾的利益不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
因此，我深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己、對(duì)黨和人民的事業(yè)，都是一種重要責(zé)任。
有了這種強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任意識(shí)，就能主動(dòng)自覺去學(xué)習(xí)，就能帶著思想和工作中的問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中不斷改造自己和提高自己。
二、注重學(xué)習(xí)的量和質(zhì)，在廣度和深度上下功夫。
區(qū)委學(xué)習(xí)中心組每年統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)，時(shí)間上給予了保障，內(nèi)容上比較廣泛。
一年來，我對(duì)區(qū)委統(tǒng)一安排的專題學(xué)習(xí)從未缺席，每個(gè)專題學(xué)習(xí)都專心聽課，認(rèn)真做好學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合工作和思想實(shí)際，寫好學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章。
在擔(dān)任區(qū)委辦主任期間，能認(rèn)真組織區(qū)委辦公室學(xué)習(xí)中心組的學(xué)習(xí)，利用各種形式，組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)交流座談，采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去等方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。
同時(shí)，還十分注重強(qiáng)調(diào)大家主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大家善于利用工作之余，看書看報(bào)，關(guān)心時(shí)事政治。
在學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐中，我深深感到學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)是完全不一樣的，學(xué)多與學(xué)少也不一樣，學(xué)習(xí)膚淺與學(xué)習(xí)深刻也不同，能否理論聯(lián)系實(shí)際，帶著問題地學(xué)，把學(xué)習(xí)與解決問題(包括思想和工作中的問題)緊密結(jié)合起來，收效更加不一樣。
比如，在今年市第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我區(qū)取得了金牌總數(shù)和總分第一的優(yōu)異成績(jī)，在紀(jì)念抗戰(zhàn)六十周年紀(jì)念活動(dòng)中，我區(qū)創(chuàng)作的東縱組歌和電影故事《東縱特遣隊(duì)》等作品受到廣泛的歡迎，五中上省一級(jí)中學(xué)、市一中江北分校、二小、十五小、上排小學(xué)和麥地小學(xué)等上市一級(jí)學(xué)校等就充分體現(xiàn)了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育和學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合的成效。
因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)重在自覺主動(dòng)，才能入心入腦。
同時(shí)也必須有約束機(jī)制，要有量的體現(xiàn)，才能有質(zhì)的提高。
比如：對(duì)十六屆五中全會(huì)精神，“三個(gè)代表”重要思想，保持黨員先進(jìn)性教育等，都必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，逐章逐節(jié)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，真正領(lǐng)會(huì)豐富的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，才能對(duì)其中的新理論、新觀點(diǎn)、新論斷以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義有一個(gè)比較深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
同時(shí)，還再次學(xué)習(xí)了hjt同志在考察西柏坡時(shí)的講話，使我進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的緊迫性和重要性，從而深深地感到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，確實(shí)應(yīng)清醒地正確認(rèn)識(shí)自己，反省自己，經(jīng)常以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)來要求對(duì)照檢查自己的思想和言行是否貼近群眾，是否貼近實(shí)際，是否保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，是否保持艱苦奮斗的作風(fēng)，是否符合改革與發(fā)展的潮流，始終保持一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好作風(fēng)。
如此這些，我是在學(xué)習(xí)中不斷深悟的，也深深感悟到既廣泛系統(tǒng)又有深度的學(xué)習(xí)，在深度上多下功夫，才能保證學(xué)習(xí)取得應(yīng)有的效果。
三、講究學(xué)習(xí)方法，循學(xué)善進(jìn)，力求學(xué)有所得。
在學(xué)習(xí)中，碰到比較多的實(shí)際問題是工學(xué)矛盾和學(xué)習(xí)效果的問題。
我對(duì)區(qū)委學(xué)習(xí)中心組統(tǒng)一安排的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，只要不是因公外出學(xué)習(xí)出差或上級(jí)有會(huì)議無法請(qǐng)假外，都能做到服從中心組的學(xué)習(xí)時(shí)間。
曾有幾次，早已安排好的會(huì)議或約定與有關(guān)部門下鄉(xiāng)，都因與區(qū)委中心組安排學(xué)習(xí)相沖突時(shí)及時(shí)調(diào)整安排，從不以任何客觀理由不參加中心組學(xué)習(xí)。
所以，我參加區(qū)委中心組學(xué)習(xí)每次必到，從未請(qǐng)過假。
除了中心組統(tǒng)一安排學(xué)習(xí)以外，我每天都堅(jiān)持?jǐn)D時(shí)間看書看報(bào)。
我深深體會(huì)到，看書看報(bào)也是對(duì)自己有很大幫助的。
比如：我比較喜歡看的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》、《黨風(fēng)》、《半月談》、《學(xué)習(xí)研究參考》等，這些書刊雜志內(nèi)容也是很豐富的，很多文章我學(xué)習(xí)后都很受啟發(fā)和教育，對(duì)陶冶自己的`思想和分析處理實(shí)際工作都有很大好處，對(duì)區(qū)委中心組學(xué)習(xí)的專題輔導(dǎo)內(nèi)容進(jìn)一步加以消化理解也有很大幫助。
在學(xué)習(xí)中，我還感到寫好讀書筆記和學(xué)習(xí)體會(huì)文章也是一種加深理解和掌握有關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容很好的學(xué)習(xí)方法。
如果對(duì)學(xué)過的專題課，自己整理筆記，印象就深刻。
結(jié)合實(shí)際寫心得體會(huì)，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，帶著思想和工作中的疑難去學(xué)更能解決很多思想疙瘩和工作疙瘩。
用理論上的基本原理，弄懂弄通實(shí)踐中的各種疑難，這種深入淺出，循學(xué)善進(jìn)，結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法是很有實(shí)效的。
總之，一年來的理論學(xué)習(xí)，不但理論上又有新的長(zhǎng)進(jìn)，思想政治素質(zhì)也有不同程度的提高。
尤其是在深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和十六屆五中全會(huì)精神以及黨員先進(jìn)性教育的過程中，更使自己感到長(zhǎng)高了，望遠(yuǎn)了。
所以，學(xué)習(xí)給我?guī)砗芏鄮椭瑢W(xué)習(xí)給我受益非淺，學(xué)習(xí)是人生名符其實(shí)的“伴侶”。
今后，我將不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在中心組統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，擠出更多時(shí)間更深入地學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為自己思想和工作的導(dǎo)航燈，指導(dǎo)和促進(jìn)自己的思想和工作不斷進(jìn)步。
根據(jù)支部學(xué)習(xí)動(dòng)員階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這兩天我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新《黨章》，《黨章》是我們黨最根本的黨規(guī)黨法，集中概括了黨的先進(jìn)性，集中體現(xiàn)了黨員的先進(jìn)性，其篇幅雖然不長(zhǎng)，內(nèi)容卻十分豐富，寓意也非常深刻。
一、對(duì)于建設(shè)什么樣的黨的正式規(guī)范，黨章是通過對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、理想信念、奮斗目標(biāo)的各項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)出來的。
黨章的總綱部分開宗明義地規(guī)定了黨的性質(zhì)："中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。
"與原來的黨章相比，新黨章以"兩個(gè)先鋒隊(duì)"、"一個(gè)核心"、"三個(gè)代表"對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定更加科學(xué)，是老黨章的發(fā)展。
十六大關(guān)于黨章修正案的決議指出："這樣表述黨的性質(zhì)，符合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代的要求，有利于最廣泛地調(diào)動(dòng)廣大黨員的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義"。
黨的實(shí)際生活證明，黨章不是"紙上談兵"，黨的性質(zhì)在很大程度上關(guān)系著黨的前進(jìn)和后退，壯大與縮小，關(guān)系著整個(gè)國(guó)家制度和法律制度的創(chuàng)立，實(shí)施和不斷地自我完善。
黨的性質(zhì)對(duì)構(gòu)筑黨的組織、實(shí)施黨的主張也有重大的影響，因此，深刻領(lǐng)會(huì)黨的性質(zhì)對(duì)我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，在實(shí)際工作、本職崗位上發(fā)揮先進(jìn)作用意義重大，影響深遠(yuǎn)。
二、新黨章對(duì)于怎樣建設(shè)黨的正式規(guī)范，主要通過黨的建設(shè)的基本要求，黨的組織制度，黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)工作，黨的基層組織及地方組織的各項(xiàng)規(guī)定而體現(xiàn)出來的。
這些規(guī)定，為在新形勢(shì)下建設(shè)好黨、始終保持黨的蓬勃生機(jī)和活力提供了保障。
需要強(qiáng)調(diào)的是，十六大黨章在規(guī)定怎樣建設(shè)黨的要求中，突出了完善的領(lǐng)導(dǎo)體制，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的任務(wù)。
在總綱及有關(guān)條文中規(guī)定："不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高防腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。
"要求完善黨委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)制度，實(shí)行"集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定"的原則，規(guī)定"加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，不斷完善黨的督監(jiān)制度，"并賦予黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)以經(jīng)常性的"對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督"的職權(quán)。
新黨章適應(yīng)新的形勢(shì)任務(wù)的要求，吸取這些年我們黨自身建設(shè)取得的新經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)一系列問題作出必要的補(bǔ)充，提出更加嚴(yán)格的要求，對(duì)于全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，具有十分重要的作用。
三、通過學(xué)習(xí)，我們知道，中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成。
中國(guó)共產(chǎn)黨同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，黨在增強(qiáng)先進(jìn)性的同時(shí)，必須不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。
新黨章中第一條規(guī)定："年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作，執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
"新黨章的這一條的修改，有利于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，其中，把"其他社會(huì)階層的先進(jìn)分子"納入申請(qǐng)入黨的對(duì)象，是一次重大突破，具有重要意義。
它符合黨的實(shí)事求是的思想路線，有利于調(diào)動(dòng)這些先進(jìn)分子的積極性和創(chuàng)造性，有利于把全社會(huì)各方面忠誠(chéng)于祖國(guó)和社會(huì)主義的優(yōu)秀分子團(tuán)結(jié)和吸引在黨的周圍，提高我黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，充分說明了中國(guó)共產(chǎn)黨在增強(qiáng)自身先進(jìn)性和不斷擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)方面不僅高度重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。
四、通過學(xué)習(xí)，我們知道，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，這是由黨的性質(zhì)決定的。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。
這決定了共產(chǎn)黨必須對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)無限忠誠(chéng)，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔(dān)艱巨任務(wù)，樂于在改革發(fā)展中開拓前進(jìn)，樂于用自己的模范行動(dòng)，在群眾中發(fā)揮骨干帶頭作用。
如果我們認(rèn)為自己入黨了，就可以事事比群眾特殊，高于群眾之上，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
共產(chǎn)黨員應(yīng)該始終保持普通勞動(dòng)者的本色，謙虛做人，各周圍的群眾保持密切聯(lián)系。
黨章還規(guī)定，共產(chǎn)黨員在任何情況下，都不能謀取私利和特權(quán)，也是說明黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。
這里很重要的是兩個(gè)字："永遠(yuǎn)"。
就是說，在任何時(shí)候，任何情況下，無論地位、條件、環(huán)境如何變化，黨員都是勞動(dòng)人民普通一員這一點(diǎn)堅(jiān)決不能忘。
五、黨章中規(guī)定黨員的義務(wù)有8條，權(quán)利也有8條。
黨員的八項(xiàng)義務(wù)在先，權(quán)利在后。
我認(rèn)為這是因?yàn)辄h是一個(gè)先進(jìn)組織，除了人民的利益沒有自己特殊的利益，黨員入黨，就是要準(zhǔn)備做出奉獻(xiàn)，而不是企圖撈取政治好處。
因此，黨章首先規(guī)定了加入這個(gè)組織的義務(wù)。
這八項(xiàng)義務(wù)中首先規(guī)定了黨員必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切人類社會(huì)先進(jìn)的理論知識(shí)，先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，先進(jìn)的業(yè)務(wù)知識(shí)，這是每個(gè)黨員為人民服務(wù)的基礎(chǔ)。
接著，黨員的義務(wù)第二、三條又規(guī)定了黨員應(yīng)該在實(shí)際工作中，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，積極貫徹執(zhí)行黨的各項(xiàng)方針政策，模范遵守各項(xiàng)法律法規(guī)，做群眾的表率，也就是說，除了學(xué)習(xí)，還要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際。
第五、八條義務(wù)規(guī)定了黨員必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)、言行一致，敢于為國(guó)家和人民的利益挺身而出。
第六、七條實(shí)際也是黨的三大作風(fēng)其中的2項(xiàng)作風(fēng)，即密切聯(lián)系群眾，走群眾路線和批評(píng)與自我批評(píng)，這是發(fā)現(xiàn)我們自身缺點(diǎn)，不斷完善自我的有效途徑。
有義務(wù)就是有權(quán)利，在具體實(shí)踐中，應(yīng)正確處理好這兩者的關(guān)系。
我的理解是，權(quán)利和義務(wù)是相互理相成的，某些權(quán)利同時(shí)也可視作義務(wù)，而義務(wù)也可視作一種權(quán)利。
比如黨員權(quán)利第三條規(guī)定：黨員有權(quán)利對(duì)黨的工作提出建議，這是權(quán)利，但同時(shí)也是義務(wù)，就是說每個(gè)黨員有義務(wù)為黨的工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有義務(wù)為黨更好地開展工作，作好調(diào)查研究、分析論證、提出合理化建議。
再比如權(quán)利第四條，黨員有權(quán)利在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)任何黨員，有權(quán)利向黨揭發(fā)檢舉任何組織、任何黨員的違法亂紀(jì)行為，這是黨員的權(quán)利，也是黨員的義務(wù)。
就是說每個(gè)黨員有義務(wù)同一切腐朽墮落的丑惡現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，有義務(wù)維護(hù)黨的純潔性，有義務(wù)本著"懲前毖后、治病救人"的態(tài)度真誠(chéng)地幫助犯錯(cuò)誤的黨員。
理論體會(huì)文章篇十二
(一)要言之有“物”，力戒空談寫理論性文章常犯的一個(gè)通病，就是容易寫得很空。有些觀點(diǎn)也不錯(cuò)，就是不解決什么問題，讀起來沒有味道，其原因就是理論脫離實(shí)際。寫理論文章要想避免脫離實(shí)際，最重要的是要有針對(duì)性，有的放矢地提出問題和回答問題，真正把當(dāng)前人們最關(guān)心而又迫切需要講清楚的問題，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加以闡述。而要做到這一點(diǎn)，就必須結(jié)合工作實(shí)際多搞一些調(diào)查研究，切實(shí)掌握大量的豐富的第一手材料，然后再經(jīng)過提煉和概括，所用的事例也應(yīng)具有典型性和代表性。這樣寫出的文章才能置于形勢(shì)和群眾之中，才能講到“點(diǎn)子”上。如果不接觸實(shí)際和群眾，坐在屋子里閉門造車，是不可能寫出好文章的。所以，我感到文章形成的過程，實(shí)質(zhì)上是理論聯(lián)系實(shí)際的工作過程，是調(diào)查研究的過程。
人對(duì)改革的種種非議，又十分客觀地肯定了改革所取得的巨大成就，堅(jiān)定了進(jìn)一步搞好改革的信心，使人們聽起來有真實(shí)感和親切感。事實(shí)是最公平的和鐵面無私的，所以，好的理論文章首先必須把握住事實(shí)。一方面要用事實(shí)講清楚道理，證明道理；另一方面通過理論的系統(tǒng)和概括，再進(jìn)一步加深對(duì)事實(shí)的認(rèn)識(shí)。
(三)要言之有“情”，力戒說教要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?。好的理論文章?wù)必做到生動(dòng)活潑，具有廣泛的群眾性。讓群眾愿意看(聽)，而且看(聽)后有所啟發(fā)和收獲，甚至產(chǎn)生強(qiáng)烈的反響和共鳴，這樣的理論文章才算達(dá)到了預(yù)期的效果。決不能把群眾根本看(聽)不懂的大理論一甩，干巴巴硬幫幫地在那里說教，群眾對(duì)這樣硬性灌輸?shù)奈恼率亲罘锤械?。為避免出現(xiàn)上述情況，起碼要做到兩點(diǎn)：一是在理論文章內(nèi)容的選材上，要用群眾最了解最熟悉最感興趣的事情來說明問題，闡述道理；二是在語(yǔ)言的運(yùn)用上要力求群眾化，少用或不用群眾根本看(聽)不懂的那些理論性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)，最好用群眾中形成的理論來回答和說明群眾中出現(xiàn)的問題。這樣群眾看(聽)起來就會(huì)感到親切、可信，不僅解決問題，而且是實(shí)實(shí)在在地為他們說話。
章必須有新意。所謂新意，就是內(nèi)容要新，材料要新，觀點(diǎn)要新，語(yǔ)言要新，寫法要新。使人們看(聽)后有一種新鮮感并有所啟發(fā)。具有新意還應(yīng)理解為只有不斷提出和解決新問題，才能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，才能更好地發(fā)揮理論工作的先導(dǎo)作用。比如，我們現(xiàn)在要加快發(fā)展社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)的步伐，而我們?cè)趯懤碚撐恼碌臅r(shí)候，卻仍然用過去產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊思想、觀念、辦法來觀察和處理問題，那就難免要出大的偏差。從這個(gè)意義上來說，毫無新意的文章，也就毫無生命力。也許會(huì)有人提出，有些問題本來就是老生常談，哪來的那么多“新意”呢？我看這種看法也不一定全面，即使是老問題，隨著客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，其內(nèi)容和解決的方法也會(huì)有新的變化的。比如解決黨風(fēng)問題，現(xiàn)在同改革開放以前相比，就有了許多新的不同的特點(diǎn)，因此，解決的辦法也就隨之有所不同?？傊?，任何事物都不是一成不變的，那么，我們觀察和處理事物的方法也就不應(yīng)一成不變。
正抓住事物的本質(zhì)而不是現(xiàn)象；其三文字運(yùn)用上一定要注意精煉，要惜墨如金。能用一個(gè)字的就不用兩個(gè)字，能用一句話說清楚的就不說兩句話。所以，必須細(xì)心觀察，勤于思考，不斷實(shí)踐。只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能寫出精粹的文章來。
(六)要言之有“準(zhǔn)”，力戒失實(shí)真實(shí)、準(zhǔn)確是理論文章的生命線。一篇理論文章好與不好，最重要的標(biāo)志是它的觀點(diǎn)、內(nèi)容、材料、論據(jù)是否真實(shí)是否準(zhǔn)確。只有真實(shí)準(zhǔn)確，才能比較客觀地全面地反映事物的本來面貌，才能發(fā)揮其指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用。要不惜在這方面多下些功夫。為此，應(yīng)把握住以下主要三點(diǎn)：一是貫穿每篇文章的中心思想和重要論點(diǎn)，要同中央的精神保持一致，既不能脫離，又不能偏離，更不能唱反調(diào)。要力求吃透中央精神，把中央的精神同豐富多彩的實(shí)踐融為一體；二是每篇文章所涉及到的重要事實(shí)要同實(shí)際情況相符合，有的是講具體某個(gè)事件，有的是概括全局，無論是那一種，都務(wù)必同客觀實(shí)際相一致，讓群眾看(聽)后，感到真正是那么回事；三是對(duì)眾說紛紜，莫衷一是的復(fù)雜問題，要掌握好事物的準(zhǔn)確“度”，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。既不能肯定一切，又不能否定一切。總之，要講得恰到好處。
理論體會(huì)文章篇十三
胡錦濤總書記在全國(guó)第二十次統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)一戰(zhàn)線要推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，使工農(nóng)聯(lián)盟在新形勢(shì)下切實(shí)得到鞏固和發(fā)展，要調(diào)動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)他們?yōu)樯鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)?！鄙鐣?huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的提出，也給新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了新的要求。為鞏固和加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作，我們進(jìn)行了專題調(diào)研。作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作和有機(jī)組成部分，鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作為加快科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，發(fā)揮了積極作用。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的困惑。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作開展以來，形成了一些制度，建立了一支隊(duì)伍，取得了一定成績(jī)，但一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委重視、全社會(huì)關(guān)心不夠、黨委分管領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)戰(zhàn)委員重視不夠良好具體落實(shí)的統(tǒng)戰(zhàn)工作格局尚未形成，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的各個(gè)方面還存在著一些問題，困惑著鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。
（一）思想認(rèn)識(shí)上的不夠。一是對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的性質(zhì)和地位認(rèn)識(shí)不夠。鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部接受統(tǒng)戰(zhàn)理論系統(tǒng)培訓(xùn)不多，一年也就一兩次，對(duì)黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論、路線方針政策和統(tǒng)戰(zhàn)歷史知之甚少，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作重要性認(rèn)識(shí)不足，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為統(tǒng)戰(zhàn)工作過去重要，現(xiàn)在不重要；上面重要，基層不重要；二是對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新形勢(shì)、新任務(wù)認(rèn)識(shí)不夠。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部既沒有把基層統(tǒng)戰(zhàn)工作提高到堅(jiān)持和完善黨的基本政治制度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的戰(zhàn)略高度來認(rèn)識(shí)，也沒有把基層統(tǒng)戰(zhàn)工作作為全面建設(shè)小康社會(huì)和加快新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)來理解，未落實(shí)；三是對(duì)基層統(tǒng)戰(zhàn)干部的責(zé)任感、成就感認(rèn)識(shí)不夠。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)崗位缺乏認(rèn)同感，覺得出路不暢，前途不大，工作上缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（二）隊(duì)伍建設(shè)上不夠加強(qiáng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部人數(shù)與擔(dān)負(fù)的任務(wù)不相適應(yīng)?；鶎咏y(tǒng)戰(zhàn)工作面廣、點(diǎn)多、線長(zhǎng)、量大，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員一身兼數(shù)職，某些鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)委員負(fù)責(zé)了宣傳，組織計(jì)劃生育及平時(shí)中心工作，身兼數(shù)職，負(fù)責(zé)量大工作，只能疲于應(yīng)付；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部素質(zhì)與統(tǒng)戰(zhàn)工作要求不相適應(yīng)。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作職責(zé)知之不多，對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)理論業(yè)務(wù)知識(shí)一知半解，導(dǎo)致對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)政策把握不準(zhǔn)，工作不會(huì)做、自己不愿做、可以說做不好統(tǒng)戰(zhàn)工作不知從何處下手。
后。一是方法簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng)新，不能積極地將統(tǒng)戰(zhàn)工作融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的大潮中，缺乏主動(dòng)性與活力；二是工作載體上缺乏“抓手”，找不到統(tǒng)戰(zhàn)工作與加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的結(jié)合點(diǎn)，不能較好地將統(tǒng)戰(zhàn)工作與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民有機(jī)結(jié)合并找到新的工作載體和搭建新的工作平臺(tái)。
（四）服務(wù)發(fā)展上思路不明。圍繞中心、服務(wù)發(fā)展是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要組成部分，統(tǒng)戰(zhàn)部門有著聯(lián)系廣泛、人才薈萃的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中發(fā)揮獨(dú)特的作用。圍繞經(jīng)濟(jì)抓統(tǒng)戰(zhàn)，抓好統(tǒng)戰(zhàn)促經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想還不明確，缺少切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)。如何更有效地服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，腦子里沒思路，工作上沒方法，行動(dòng)上沒招數(shù)。
（五）網(wǎng)絡(luò)作用發(fā)揮上不強(qiáng)。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作雖然組織健全，但實(shí)際操作卻比較脆弱，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)說起來重要，干起來次要，忙起來不要的狀況，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作目標(biāo)不具體，任務(wù)不明確，缺乏工作的連續(xù)性和規(guī)范性，缺乏實(shí)際工作效果；二是基層宗教管理網(wǎng)絡(luò)雖然健全，但實(shí)際運(yùn)作效果不理想，尤其是村級(jí)組織，其作用非同一般，但沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用，造成管理上的漏洞。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的出路。
統(tǒng)一戰(zhàn)線作為我們黨執(zhí)政興國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，應(yīng)當(dāng)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的進(jìn)程中大有作為。鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作要充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)和作用，為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力，并作出新的貢獻(xiàn)，我們通過調(diào)研認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手做工作：
（一）武裝思想，把著重點(diǎn)放在理論政策掌握上。統(tǒng)戰(zhàn)工作政治性、政策性很強(qiáng)，如果統(tǒng)戰(zhàn)干部自身學(xué)習(xí)不夠，理論政策水平不高，就很難做好統(tǒng)戰(zhàn)工作。由于換屆后新任的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)干部統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)不夠、統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)不足，只有組織他們?nèi)嫦到y(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論和方針政策，提高其統(tǒng)戰(zhàn)理論水平，掌握新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作方法,才能做好新形勢(shì)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。
（二）大造輿論，把支撐點(diǎn)放在營(yíng)造氛圍上。統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作是做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的基礎(chǔ)。要突出鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的生動(dòng)和特色，通過舉辦統(tǒng)戰(zhàn)知識(shí)競(jìng)賽、文娛晚會(huì)、專題演講和報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，宣傳黨的統(tǒng)戰(zhàn)方針政策，展示統(tǒng)戰(zhàn)工作風(fēng)采，增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的凝聚力和影響力，為開展新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作和加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和思想保證。要在宣傳上多下工夫。一方面向鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)宣傳黨的統(tǒng)戰(zhàn)理論和方針政策，爭(zhēng)取其對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作經(jīng)常性的指導(dǎo)，另一方面是宣傳領(lǐng)導(dǎo)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重視和支持，使之相得益彰、彰顯成效，營(yíng)造鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作良好的輿論氛圍。
（三）形成合力，把主動(dòng)點(diǎn)放在爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)重視上。爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)支。
持是做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)鍵。一是爭(zhēng)取黨委重視，處理好領(lǐng)導(dǎo)支持與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系。要善于把握時(shí)機(jī)，及時(shí)向黨委領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)統(tǒng)戰(zhàn)工作情況，要會(huì)出主意、多出主意，以積極主動(dòng)的姿態(tài)贏得黨委領(lǐng)導(dǎo)的重視。二是爭(zhēng)取有關(guān)部門支持，處理好中心工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)系。要通過多種形式加強(qiáng)與有關(guān)部門的聯(lián)系，要區(qū)別對(duì)待階段性工作與經(jīng)常性工作、中心工作與統(tǒng)戰(zhàn)工作動(dòng)態(tài)的輕重緩急關(guān)系，不因統(tǒng)戰(zhàn)工作延誤中心工作，也不因抓中心工作而荒懈怠戰(zhàn)工作；三是爭(zhēng)取工作主動(dòng)，處理好抓點(diǎn)與帶面的關(guān)系。通過抓點(diǎn)，對(duì)面上的工作起到示范和帶動(dòng)作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年要確定2-3個(gè)統(tǒng)戰(zhàn)工作重點(diǎn)，把它抓深、抓細(xì)、抓實(shí)，力求抓出成效。
黨委領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門密切配合的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,充分發(fā)揮宗教管理網(wǎng)絡(luò)作用。切實(shí)做到宗教工作重大活動(dòng)依法化，日常管理制度化，制止?jié)B透迅速化，為加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。
三、重實(shí)干，就是要知真情、講實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，不搞形式主義，反對(duì)弄虛作假，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，形成說了算、定了干這么一種雷厲風(fēng)行、辦事高效的務(wù)實(shí)之風(fēng)。
四、會(huì)總結(jié)，就是要把鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作與加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有機(jī)結(jié)合中的一些好的做法及時(shí)總結(jié)提煉成經(jīng)驗(yàn)，并加以推廣，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)戰(zhàn)工作在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中發(fā)揮應(yīng)有的作用、作出新的貢獻(xiàn)。
理論體會(huì)文章篇十四
2007年第10期
天津大學(xué)黨委宣傳部 編
2007年4月17日
目 錄
方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)發(fā)言摘編
編者按：中宣部、教育部、解放軍總政治部４月１３日在人民大會(huì)堂舉行了方永剛同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)上，海軍大連艦艇學(xué)院政委羅挺，大連市委宣傳部副部長(zhǎng)王衛(wèi)，沈陽(yáng)軍區(qū)某部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng)王治元從不同角度講述了方永剛真學(xué)、真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐黨的創(chuàng)新理論的經(jīng)歷。方永剛的妻子回天燕和海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員丁錦方通過生活中和課堂上的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，生動(dòng)展示了方永剛對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)親人、對(duì)學(xué)生的滿腔摯愛。方永剛深情講述了自己學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行黨的創(chuàng)新理論的體會(huì)。本報(bào)今天摘要刊登報(bào)告團(tuán)成員的發(fā)言，以饗讀者。
忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模
海軍大連艦艇學(xué)院政治委員 羅挺
方永剛以孜孜以求的探索精神，真心學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論。
２０多年來，方永剛對(duì)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論如饑似渴，鍥而不舍。在方永剛事跡展覽室，一本《鄧小平文選》格外引人注目：書的邊緣磨破了，封面中間幾乎磨穿了，泛黃的紙上畫滿了圈圈點(diǎn)點(diǎn)，寫滿了心得批注，誰(shuí)也說不清他究竟讀了多少遍。方永剛常說，要真知長(zhǎng)江，必須深知源頭。為此，他通讀了《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《毛澤東選集》，從中領(lǐng)略了黨的創(chuàng)新理論一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。
知識(shí)沒有邊界，思想才能自由飛翔。在方永剛的知識(shí)體系中，沒有學(xué)科專業(yè)的界限。他在緊張的工作之余，３７歲攻讀了法學(xué)碩士，４０歲攻讀了軍事學(xué)博士，先后教過社會(huì)主義思想史、政治學(xué)、黨的創(chuàng)新理論等１９門課，內(nèi)容涉及社會(huì)科學(xué)的許多方面，這在全軍青年政治理論教員中也是少有的。
這些年來，他與時(shí)代同步，與真理同行，做到黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，學(xué)習(xí)研究就深化一步。先后參與完成了《鄧小平社會(huì)主義理論研究》、《江澤民社會(huì)主義理論創(chuàng)新研究》，去年又主持編寫了以科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的《黨的創(chuàng)新理論專題研究》教材，對(duì)鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的真理性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。此外，他還完成８項(xiàng)國(guó)家和軍隊(duì)重點(diǎn)科研項(xiàng)目，１３部專著，１００多篇學(xué)術(shù)論文，獲得３９本獎(jiǎng)勵(lì)證書。這些成果，凝結(jié)著一個(gè)理論戰(zhàn)士對(duì)真理的渴求，對(duì)學(xué)問的探索，對(duì)富國(guó)強(qiáng)軍的追求和希望！
４４歲人生歷程，２２年教學(xué)生涯，方永剛以親歷者的眼光、歷史的眼光和群眾的眼光，見證了國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)生的歷史性巨變，對(duì)黨的創(chuàng)新理論有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
手術(shù)后第十三天，他打電話給教研室，提出要申報(bào)關(guān)于馬克思主義中國(guó)化最新成果研究的國(guó)家級(jí)課題。同事們來到醫(yī)院，一看這哪里像病房呀，簡(jiǎn)直就是書房！哪里是在治病，分明是在拼命！大家勸他好好養(yǎng)病。他卻說：?趁著癌細(xì)胞還沒有進(jìn)入我的腦子，咱們趕緊申報(bào)課題吧。?課題申報(bào)提綱出來僅僅半個(gè)月，他就在病床上完成了第一專題的書稿。字里行間，我們看到了一個(gè)理論工作者的戰(zhàn)斗精神，看到了一個(gè)共產(chǎn)黨員的生命之約，也看到了一個(gè)剛強(qiáng)戰(zhàn)士的又一次沖鋒！
方永剛的成長(zhǎng)歷程表明，忠誠(chéng)于黨的創(chuàng)新理論，真學(xué)是基礎(chǔ)，真信是核心，真用是關(guān)鍵。向方永剛學(xué)習(xí)，就要像他那樣深入學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信仰、積極傳播、模范踐行黨的創(chuàng)新理論。
難忘的一課
海軍大連艦艇學(xué)院學(xué)員 丁錦方
我是大連艦艇學(xué)院的國(guó)防生學(xué)員，從地方大學(xué)畢業(yè)再到軍校學(xué)習(xí)，入學(xué)教育的第一課就是方教授上的。
講到青年軍人要在履行使命中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)，方教授安排了現(xiàn)場(chǎng)提問。有個(gè)學(xué)員提出：?有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則是‘誰(shuí)掙錢越多，表明誰(shuí)貢獻(xiàn)越大’，我們軍人相對(duì)來說工資都不算高，豈不說明我們的奉獻(xiàn)貶值了嗎？?方教授侃侃而談：?一般來說，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，衡量一個(gè)實(shí)體和個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，往往離不開經(jīng)濟(jì)效益，這是經(jīng)濟(jì)范疇的一般價(jià)值尺度。而軍人的奉獻(xiàn)，是一種特殊形態(tài)的勞動(dòng)，是一般價(jià)值尺度難以衡量的，更無法完全用貨幣體現(xiàn)出來。?學(xué)員又問：?那軍人的價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢？?方教授慷慨激昂地回答：?體現(xiàn)在孩子們的歡歌笑語(yǔ)中，體現(xiàn)在一對(duì)對(duì)情侶的熱吻中，體現(xiàn)在五谷飄香中，體現(xiàn)在萬(wàn)家燈火中，總之，體現(xiàn)在中華民族振興發(fā)展中！?臺(tái)上激情澎湃，臺(tái)下熱血沸騰。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)方教授的聲音似乎低了下來，額頭上滲出了許多汗珠，身體也在微微顫抖。
課間休息，方教授像往常一樣走下講臺(tái)，跟大家交談。我無意中發(fā)現(xiàn)，他的衣服下面露出了一根引流管。課前我們都聽說方教授患癌癥住院了，但沒想到他剛做完手術(shù)，刀口還未痊愈就來講課！我的心頭一熱，感受到了從未有過的震撼?；氐阶?，心中的感動(dòng)、眼中的淚花，使我一時(shí)無法集中精力去品味第二節(jié)課的內(nèi)容，只是感覺跟隨方教授充滿激情的聲音，走進(jìn)了一個(gè)神圣的精神殿堂。
９０分鐘不知不覺過去了。方教授最后飽含深情地說：?同學(xué)們，我和你們一樣，也是從地方大學(xué)畢業(yè)的，２２年的軍旅生涯告訴我，你們的選擇沒有 錯(cuò)！我希望大家牢記歷史使命，不負(fù)人民重托，在建設(shè)強(qiáng)大人民海軍的歷史進(jìn)程中建立功勛！?教室里頓時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲，我和同學(xué)們都熱淚盈眶。方教授要走了，在出門前他幾次眷戀地回頭。大家依依不舍地簇?fù)碇?，目送他瘦弱的背影漸漸遠(yuǎn)去，但他的形象卻在我的心中越來越高大起來。從小學(xué)到大學(xué)，我聽過無數(shù)次課，沒有哪一堂課比這次更刻骨銘心。
在人生磨難面前，他沒有掉淚；在傷病痛苦面前，他沒有掉淚；在死神威脅面前，他也沒有掉淚；因?yàn)樯喜涣诵膼鄣闹v臺(tái)，他卻流下了兩行熱淚。這是英雄的眼淚、戰(zhàn)士的情懷！從方教授的淚水里，我真正讀懂了什么是軍人的使命，什么是教師的品格！方教授的感人事跡給了我深深的啟迪，那就是使命、忠誠(chéng)、榮譽(yù)、奉獻(xiàn)，這字字千鈞的八個(gè)大字，正是當(dāng)代軍人應(yīng)該具有的核心價(jià)值觀念，也是方教授拼搏奮斗的精神支撐！
傳播真理的明星
沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤某分部司令部軍務(wù)裝備科科長(zhǎng) 王治元
我是來自祖國(guó)北疆的一名聯(lián)勤部隊(duì)干部，多次聽過方永剛教授講課。他充滿激情、鮮活生動(dòng)、樸實(shí)親切的講課風(fēng)格，給部隊(duì)官兵留下了深刻印象。尤其是第一次聽他講課返場(chǎng)的情景，直到今天還歷歷在目。
那是２００１年１０月１７日，方教授作為沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部理論宣講團(tuán)成員來到我部。方教授走上講臺(tái)，手中不見拿稿，就是一個(gè)水杯、一條毛巾，嗓門很高，手勢(shì)有力，一開講就吸引了我們。方教授用通俗易懂的群眾語(yǔ)言，運(yùn)用創(chuàng)新理論對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的“熱點(diǎn)”、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“焦點(diǎn)”、部隊(duì)建設(shè)的“重點(diǎn)”問題進(jìn)行深刻分析，使我們身在基層也切身感受到了創(chuàng)新理論的新進(jìn)展，國(guó)家發(fā)展的新氣象，部隊(duì)建設(shè)的新成果。
最后，方教授說：“現(xiàn)在，我來搞一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)問答，請(qǐng)把你們的問題端上來，咱們共同交流探討?！睍?huì)場(chǎng)氣氛頓時(shí)活躍起來。有的問，社會(huì)主義要消除兩極分化，為什么城鄉(xiāng)差距、貧富差距還那么大？方教授打了個(gè)比方，這就像一列火車，我們國(guó)家這列火車特別長(zhǎng)，車頭已走了很遠(yuǎn)，最后一節(jié)車廂可能剛剛出站，但重要的是，鐵軌已經(jīng)鋪好，最終都能奔向共同富裕的目標(biāo)！還有的問，不同地區(qū)的義務(wù)兵優(yōu)撫金為什么不一樣？方教授面帶微笑，對(duì)大家提出的這些問題一一作答。漸漸地，官兵們一個(gè)個(gè)問號(hào)被拉直，一個(gè)個(gè)心結(jié)被解開，越聽越解渴，越聽越想聽。
課講完了，大家還意猶未盡，沉浸在方教授講課的意境中。這時(shí)，分部張副政委站起來，像平時(shí)拉歌一樣問：“方教授講的好不好？”官兵們回答說：“好”；又問：“再講一課要不要？”全場(chǎng)異口同聲地說“要”。第二天上午，方教授又給我們作了一場(chǎng)精彩的報(bào)告，大家聽的津津有味。我見過大歌星演出返場(chǎng)再唱的情景，但上理論課火到返場(chǎng)再講，還是頭一回遇到。
方教授在我們機(jī)關(guān)講完，一下講臺(tái)就被聽課的各位領(lǐng)導(dǎo)圍上了，紛紛邀請(qǐng)他去講課，結(jié)果讓２１１醫(yī)院搶了先，當(dāng)晚就給拉走了。那些天，方教授日夜兼程宣講，十分疲勞，還患了重感冒，嗓子都沙啞了。當(dāng)時(shí)，分部領(lǐng)導(dǎo)心疼地 勸他注意身體，別再講了。但方教授卻擺擺手說：“這點(diǎn)小毛病不算啥！”又接連講了兩場(chǎng)。大家發(fā)現(xiàn)，頭天他說話都困難，第二天在課堂上卻嗓音響亮。后來才知道，他一天含了２０多粒含片，做了４次霧化吸入治療，紅舌頭被染成黃舌頭，啞嗓子才變成亮嗓子。方教授說：“看到官兵們這么愛聽黨的創(chuàng)新理論課，我打心眼里高興，能多講一場(chǎng)就多講一場(chǎng)?！?BR> 近幾年來，方教授的足跡遍及白山黑水，為我們沈陽(yáng)軍區(qū)聯(lián)勤部百余個(gè)單位講課１６０多場(chǎng)次，４萬(wàn)余名官兵聽過他的課，許多官兵成了方教授的鐵桿“粉絲”，我就是其中一個(gè)。方教授不愧是傳播真理的“明星”！
用真情架起通向真理的橋梁
中共大連市委宣傳部副部長(zhǎng)、講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng) 王衛(wèi)
永剛同志于２００３年初受聘于我們大連市委講師團(tuán)，是團(tuán)里最年輕的骨干。他曾對(duì)我談起加入講師團(tuán)的初衷，他說：?我特別喜歡為老百姓講課時(shí)的那種感覺，我就是要通過講師團(tuán)這樣一個(gè)平臺(tái)，與地方理論教育戰(zhàn)線的同志們一道，把黨的創(chuàng)新理論送到群眾的心坎上。?四年來，他僅在大連地方就做了４４０多場(chǎng)報(bào)告和講座，聽眾累計(jì)達(dá)１０多萬(wàn)人次！
我們都十分敬佩他那種為傳播黨的創(chuàng)新理論而傾盡全力、無怨無悔的精神，形容他有?三不怕?：不怕課多，不怕路遠(yuǎn)，不怕吃苦。他的宣講日程總排得很滿，為了方便與他的聯(lián)系，他還向社會(huì)公開了自己的手機(jī)號(hào)碼，２４小時(shí)開機(jī)。他的講課范圍非常廣，大連地區(qū)１１個(gè)縣市區(qū)、幾百個(gè)單位，到處都留下了他的足跡，回蕩著他充滿激情的聲音。
記得２００１年，旅順口區(qū)雙島灣鎮(zhèn)搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，幫助農(nóng)民種了千畝大櫻桃。都說櫻桃好吃樹難栽，過了兩年，櫻桃樹才到肩高，要有收成還得再等三年，農(nóng)民們有些沉不住氣，有的甚至想拔了櫻桃種苞米。正在這時(shí)，永剛?cè)ユ?zhèn)上講?三農(nóng)問題?，便與大家講起了種櫻桃的事。他說，咱大連的氣候、土壤最適合栽櫻桃，這叫因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)；種糧食和栽櫻桃，從宏觀上講也有個(gè)合理比例，這就是為什么要搞農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。這一席話，讓許多農(nóng)民塌下心來種櫻桃。有一位叫肖淑琴的老大媽，家里有７畝櫻桃地，聽了方教授的話，還加種３畝地。去年，櫻桃進(jìn)入了盛產(chǎn)期，肖大媽家賺回了本錢，還清了貸款，今年估計(jì)能賺四五萬(wàn)元。肖大媽聽說方教授病了，難過得哭了。她說，今年大櫻桃下來，俺要到地里挑個(gè)兒最大的，送給方教授嘗一嘗！
人們說：?聽方教授講課，就像愛看的電視連續(xù)劇，看了這集等著下集，越聽越想聽，越聽越愛聽。?去年８月，某警校邀請(qǐng)永剛?cè)プ?構(gòu)建和諧社會(huì)專題講座?。事先還給他透了個(gè)?底?，說以前請(qǐng)過幾位學(xué)者，但都推辭了。永剛卻滿口應(yīng)承下來，并作了精心準(zhǔn)備。講課那天，他開口就來：什么是?和諧?？?和?是一個(gè)?禾?加一個(gè)?口?，就是要有飯吃，這是物質(zhì)基礎(chǔ)；?諧? 是一個(gè)?言?加一個(gè)?皆?，就是人人能自由表達(dá)，這是精神追求。作為人民警察，就是要保護(hù)老百姓有飯可吃，有話能說。做到這一點(diǎn)，我們就朝著和諧社會(huì)邁進(jìn)了一大步。一席話，贏得掌聲一片！
１月２２日上午，永剛在做完第二次化療后，又瞞著醫(yī)生到市地稅局稽查三分局做形勢(shì)教育報(bào)告。當(dāng)時(shí)，他身上２０多厘米的刀口尚未愈合，腹部還插著一根引流管。當(dāng)永剛的學(xué)生攙扶著他走近稽查分局的大門，一個(gè)３５厘米高的臺(tái)階擋住了去路。３５厘米，每一個(gè)正常人都能輕松地邁過去，但手術(shù)后的虛弱，使他幾次都沒跨過去。學(xué)生心痛地勸他：?這一課咱就不講了吧？?永剛輕輕地?fù)u搖頭，咬著牙終于邁了過去。這一次課他講得比往常短，只講了一個(gè)半小時(shí)，最后結(jié)束的時(shí)候他說，對(duì)不起，課就講到這里，我還要回醫(yī)院化療。當(dāng)時(shí)大家全驚呆了：什么病才化療啊！會(huì)場(chǎng)靜了一會(huì)兒，突然爆發(fā)出長(zhǎng)時(shí)間的熱烈掌聲，人們不由自主地起立，表達(dá)對(duì)這位剛強(qiáng)戰(zhàn)士的崇高敬意！
永剛，我的好伴侶好老師
海軍大連艦艇學(xué)院第二幼兒園教師 回天燕
永剛還是一個(gè)家庭責(zé)任感很強(qiáng)的人。兒子是永剛的心頭肉，每次出差在外，無論多忙，他都不忘打個(gè)電話回來，跟兒子說上幾句。兒子小的時(shí)候不識(shí)字，他就給兒子畫成圖畫，夾在信封里寄回來，告訴爸爸到了哪些地方，現(xiàn)在兒子還保存著他畫的許多畫。學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，只要在家他都盡量去參加。他還利用假期帶兒子到天安門廣場(chǎng)看升旗，到革命圣地延安受教育到貧困鄉(xiāng)村去感受。兒子品學(xué)兼優(yōu)，考上了大連市最好的中學(xué)，并且名列前茅。
讓生命為太陽(yáng)底下最壯麗的事業(yè)燃燒
海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授 方永剛
這些天來，許多朋友通過媒體知道了我的情況，紛紛以各種方式關(guān)心、安慰、鼓勵(lì)我，令我時(shí)時(shí)處在感激之中。也有不少青年朋友問我：你為什么這么堅(jiān)信黨的創(chuàng)新理論？我告訴他們，我的信仰來自于切身體驗(yàn)和理性思考。出于對(duì)黨的感恩之情，特別是對(duì)黨的創(chuàng)新理論無窮魅力的極大興趣，我從復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后便投身軍旅，當(dāng)上了一名軍校政治理論教員。２０多年來，我努力跟進(jìn)黨的理論創(chuàng)新步伐，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深為黨的創(chuàng)新理論的真理性和一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)所折服，走過了一條從感恩、感悟到確立信仰的心路歷程。我是學(xué)歷史的，習(xí)慣用歷史的眼光看問題，在比較研究中尋求結(jié)論。我把今天的中國(guó)與過去的中國(guó)作比較，把黨的創(chuàng)新理論與各種文化思潮作比較，把國(guó)家發(fā)展取得的巨大成就放在當(dāng)代世界大背景下作比較，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大好局面與蘇東劇變的嚴(yán)重后果作比較，從而得出了這樣一個(gè)結(jié)論：在當(dāng)代中國(guó)，只有黨的創(chuàng)新理論才是指引國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、社會(huì)和諧的唯一正確理論。對(duì)此，我深信不疑。
偉大的理論需要忠誠(chéng)的傳播者。作為一名黨的理論工作者，應(yīng)該用心去搭建理論與實(shí)踐的橋梁，黨與群眾的橋梁。這是我的使命所系、責(zé)任所在。正因如此，我一直把傳播黨的創(chuàng)新理論當(dāng)成我生命中最重要的一部分，我生命的意義、生活的樂趣都在于此！多年來，每當(dāng)我宣講黨的創(chuàng)新理論換來聽眾舒心微笑的時(shí)候，我真正體味到了與真理同行的莫大快樂和幸福！
去年１１月８日，我被確診為結(jié)腸癌。住進(jìn)醫(yī)院，給了我一個(gè)靜心思考的機(jī)會(huì)。我慶幸自己趕上了一個(gè)好時(shí)代，慶幸自己選擇了一個(gè)好職業(yè)。我始終站立在精神高地上，為兌現(xiàn)感恩承諾而付出，為履行入黨誓詞而奮斗，為實(shí)現(xiàn)崇高理想而拼搏！我把生命中最美的時(shí)光、最好的精力、最佳的狀態(tài)，都用在了我鐘愛的事業(yè)——研究和傳播黨的創(chuàng)新理論上。對(duì)此，我無怨無悔。如果說有什么遺憾的話，那就是黨、國(guó)家、軍隊(duì)對(duì)我的恩情天高地厚，把我從一個(gè)農(nóng)家子弟培養(yǎng)成博士、教授，本當(dāng)我全力報(bào)答黨和人民恩情的時(shí)候，我卻病倒了。我得病以后，得到了軍委、總部、海軍首長(zhǎng)和社會(huì)各界無微不至的關(guān)愛，得到了醫(yī)護(hù)人員的精心救治，感激之情時(shí)時(shí)涌上心頭。今年２月２０日，大年初三，是我們?nèi)矣肋h(yuǎn)難忘的日子，敬愛的胡總書記來醫(yī)院看望我，深情地拉著我的手，囑咐我安心養(yǎng)病。聯(lián)想到總書記剛從甘肅慰問基層群眾回京，我的心久久不能平靜。在千家萬(wàn)戶歡度春節(jié)的時(shí)候，我們黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人深入基層，走進(jìn)民眾，關(guān)注民生，還牽掛著我這個(gè)普通的教員，這是以人為本的最好詮釋和生動(dòng)體現(xiàn)。
這些年來，我的講課受到廣大官兵和人民群眾的歡迎和好評(píng)。對(duì)此，我清醒地認(rèn)識(shí)到，不是我講的課征服了聽眾，而是黨的創(chuàng)新理論贏得了群眾；不是我講課有多大的感染力，而是黨的創(chuàng)新理論與人民群眾有天然的親和力。我從講臺(tái)下熱切的目光中看到了人民群眾對(duì)黨的創(chuàng)新理論的渴望，從熱烈的掌聲中聽到了黨的創(chuàng)新理論在人民群眾心中的共鳴！同時(shí)我也體會(huì)到，一滴水之所以能夠奔向大海，是因?yàn)槿谌肓私樱灰豢脴渲阅軌蛑Ψ比~茂，是因?yàn)橹哺谖滞?。通過調(diào)研和授課，我與基層官兵和人民群眾結(jié)下了深厚感情，從他們那里得到了很多鼓勵(lì)和啟迪，可以說，是他們吸引著我、激勵(lì)著我為傳播真理而忘我工作！我堅(jiān)信，我所從事的是太陽(yáng)底下最神圣的事業(yè)，我甘愿奉獻(xiàn)自己的全部聰明才智，與廣大理論工作者一道，讓真理之光照亮千家萬(wàn)戶！
首長(zhǎng)和同志們，我非常喜歡這樣一句話：?充滿歡樂與戰(zhàn)斗精神的人們，永遠(yuǎn)帶著快樂迎接雷霆與朝陽(yáng)。?我深知，生命是寶貴的，生活是美好的。作為一名戰(zhàn)士，珍惜生命，就該讓它釋放最大的能量；熱愛生活，就該讓它綻放最美的花朵。我雖然重病在身，但抱定這樣一個(gè)信念：人的生命是有限的，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有期限。今天早晨，太陽(yáng)初升，我站在窗前，凝視窗外柳樹正在綻放新綠，我憧憬著美好的未來，許下了幾個(gè)心愿：我和春天有約，春暖花開的時(shí)候，我要走下病床、走出醫(yī)院；我和夏天有約，艷陽(yáng)高照的時(shí)候，我要和全軍戰(zhàn)友一起慶祝我軍的８０歲生日；我和秋天有約，楓葉紅了的時(shí)候，我要和全國(guó)人民一道，喜迎黨的十七大勝利召開；我和冬天有約，白雪皚皚的時(shí)候，我要再次走上我心愛的三尺講臺(tái)，永遠(yuǎn)保持一個(gè)思想理論戰(zhàn)線戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，讓生命為太陽(yáng)底下最壯麗的事業(yè)而燃燒！
（摘自《人民日?qǐng)?bào)》4月16日）
理論體會(huì)文章篇十五
財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。
廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢是一種鍛煉覺悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說過：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。
狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過支出過多的貨幣，來減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。
在我國(guó)，廣大人民群眾的愛國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。
財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開市場(chǎng)操作，向私人部門購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。
“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過度的消費(fèi)反過來又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開始。
有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開始以來，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。
理論體會(huì)文章篇十六
加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶，滲透到社會(huì)的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)
在歷年來構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說法說紀(jì)、開展誡勉談話，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。
（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制
良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門及相關(guān)工作部門各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專門研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過多種形式廣泛開展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。
理論體會(huì)文章篇十七
小節(jié)不小
有人說，吃喝玩樂純屬個(gè)人愛好，至多是小節(jié)問題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問題如不引起重視，必然貽害無窮。
眾身邊看的見、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂等小節(jié)問題上判斷的。
從近年來揭露出來的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂、放肆縱欲開始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開缺口的。
俗話說“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過程，就像人身此文來自學(xué)生無憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥?？梢?，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問題上，任何一個(gè)單位可以說既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周圍，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正常現(xiàn)象。
“好位子”析
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說過：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來說，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問一問自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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