通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地反思自己的成長和進步。對自己遇到的問題和困難進行分析和歸納，提出改進和解決方案。請大家認真閱讀這些總結(jié)范文，并思考如何應(yīng)用到自己的寫作中。
古詩詞誦讀心得體會篇一
這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，--有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書!
國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學習的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國學經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學習。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習?！凹议L來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。
中華文明博大精深、源遠流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學生以及學生的作用是不言而喻的，學生朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一段時間。一段時間下來，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學習興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。[為您編輯]通過背誦經(jīng)典，也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、孩子的語文素養(yǎng)提高了。開展經(jīng)典詩文誦讀活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。孩子對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。
這段時間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學做人活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
古詩詞誦讀心得體會篇二
古詩詞是中華文化中不可或缺的重要組成部分，也是中華民族追求美好生活、傳承文化精神的載體之一。現(xiàn)今社會，人們對古詩詞的認知水平普遍較低，為了弘揚中華文化，提高人們的古詩詞領(lǐng)悟能力，越來越多的人開始關(guān)注古詩詞誦讀培訓。我也在這個領(lǐng)域中學習了一段時間，在學習的過程中，深刻體會到了古詩詞誦讀培訓的重要性。
第一段：培訓的內(nèi)容
在古詩詞誦讀培訓中，主要學習了古文化知識、語文修養(yǎng)和誦讀技巧。其中，古文化知識包括唐宋文學、漢唐傳統(tǒng)文化、中國古代詩詞、經(jīng)典名篇和傳統(tǒng)文化底蘊等。語文修養(yǎng)包括詞匯、語法、修辭以及與古文化相關(guān)的知識點。而誦讀技巧主要包括聲音、語音、節(jié)奏、抑揚頓挫等技術(shù)層面。這些知識和技能的學習，不僅擴展了我們的文化視野，還提高了我們的語文素養(yǎng)，從而使我們更好地領(lǐng)悟能讀懂古文化中蘊含的精神內(nèi)涵。
第二段：培訓的好處
通過古詩詞誦讀培訓，我們能夠在文化知識方面得到提升。古文化知識能夠讓我們了解和把握中華文化的精髓，理解中國文化中的無數(shù)性格內(nèi)涵，從而更好地脈絡(luò)和把握中國文化的內(nèi)涵。此外，古詩詞也是學習語言美的最佳素材，通過對古詩詞的學習，我們也能夠不斷提升自己的審美水平和語言綜合運用能力。這對我們?nèi)粘５慕涣髋c表達都有著重要的意義。
第三段：培訓的挑戰(zhàn)
古詩詞誦讀在技巧上有一定的難度，進程較為緩慢。許多同學在學習初期會發(fā)現(xiàn)古詩詞中的生字陌生詞匯，用字用詞格外艱難，不僅是理解詩歌內(nèi)容時產(chǎn)生障礙，同時也會影響到表達的效果。此外，古文語言的把握和處理，也需要有一定的語言基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)。因此，在誦讀過程中往往會遇到許多難點和挑戰(zhàn)。需要我們持續(xù)地學習和練習才能取得進步。
第四段：培訓的體驗
在學習的過程中，我體驗到了古詩詞的無窮魅力，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過誦讀古詩詞，我逐漸體悟到了老師們傳授的技巧，同時，也逐漸產(chǎn)生了對古詩詞的喜愛和對中國傳統(tǒng)文化的向往。也有同學們說，誦讀古詩詞仿佛能夠喚起身體內(nèi)的文化基因，讓我們更深入地感知中國文化，更加熱愛生活，從中品味生命的意義。
第五段：總結(jié)和收獲
在古詩詞誦讀培訓中，我們不僅得到了文化知識、語言修養(yǎng)和誦讀技巧上的提升，更讓我們感受到了中國文化中的人文素質(zhì)和細膩情感。古詩詞誦讀讓我們更加熱愛中國文學，感受中國文化的博大和深遠，對于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚起到了不可忽視的推動作用。希望能夠?qū)⑦@份愛和熱情茁壯成生命中的種子，不斷激發(fā)自己的內(nèi)在追求，向更高水平的古詩詞誦讀水平邁進。
古詩詞誦讀心得體會篇三
自古以來，中華文化中的詩歌是璀璨的珠玉，其中古詩詞更是被譽為文學之花。古詩詞語言簡練、意蘊深刻，能夠給人帶來心靈的啟迪。而古詩詞的學習掌握，則需要我們深入琢磨、不斷誦讀和賞析。在過去的學習中，我通過誦讀和賞析古詩詞，收益頗多，從中獲得了不少啟示和感悟。本文將結(jié)合我的學習經(jīng)驗，分享我對古詩詞誦讀和賞析的體會和心得。
第二段：對古詩詞誦讀的認識
古詩詞誦讀，是將文字化為聲音，通過音樂之聲詮釋文字，讓詩意更加深刻、真切，同時也讓我們對古代文化更有深刻感悟。一般來說，古詩詞的音樂配合都是相當精妙的，往往能夠?qū)⒃娭械囊饩惩昝赖乇磉_出來。而在誦讀過程中，我們也可以根據(jù)語音語調(diào)以及音節(jié)的變化修改自己的發(fā)音方式，從而讓音樂與聲音達到一種和諧的統(tǒng)一。因此，通過誦讀，我們可以更加深入地了解古詩詞中的文化元素以及其深刻的思想內(nèi)涵。
第三段：對古詩詞賞析的體驗
古詩詞的賞析則是通過文字來體驗其中所表達的思想、情感、人文和自然美，通過讀懂古人的詩歌，我們可以更好地了解中華文化的精髓。同時，賞析古詩詞還能夠讓我們了解作者的背景、生平、世相和作品風格。經(jīng)過賞析之后，我們會發(fā)現(xiàn)古詩詞的深奧和悠久，從而更好地感受到其中的深刻內(nèi)涵。
第四段：掌握古詩詞的方法
其實，要掌握古詩詞既需要誦讀又需要賞析，在掌握方法上，我們可以從以下幾個方面入手。首先，我們需要掌握古詩詞的韻律和音美，以此來更好地表達詩文的意境和氣氛。然后，我們可以通過背誦、默寫古詩詞來加深理解，并且獲得更親密的感受和體會。同時，也可參加唱詩會、朗誦和演講比賽等古詩詞的演出活動，從而增強自己的掌握能力。
第五段：古詩詞帶給我的啟示
通過對古詩詞的學習和掌握，我深刻感受到了其中所表達的思想與情感。尤其是在蘇軾的《赤壁賦》中，表現(xiàn)出的志士仁人在真實與現(xiàn)實之間的抉擇困境，讓我這個青年學生，對熱愛與責任更有了深刻的認識。在《登高》中，王之渙的“海角天涯，涉足皆洛陽”更是讓我對旅游文化有更深刻地認識。這些古詩詞蘊含著太多的文化因素，令我感受到古人思想與智慧的獨特魅力。
總之，通過誦讀和賞析古詩詞，既可以豐富我們的文化素養(yǎng)，也可以讓我們看到更多的世界和生命。古詩詞的學習是一個長期的過程，在誦讀和賞析中，我們不斷地領(lǐng)略到其中的魅力和智慧，也在不斷地提升著自己的情感與認識。希望我們不忘初心，堅持文化素養(yǎng)的學習，盡情地享受歷史文化的魅力。
古詩詞誦讀心得體會篇四
古詩詞作為中華民族燦爛文化的精髓之一，其語言優(yōu)美、意境深遠，深受人們的喜愛和推崇。誦讀古詩詞不僅能提高修養(yǎng)，增強文化底蘊，更能激發(fā)人們對于生活和文化的探索與思考。下面我將從古詩詞誦讀與賞析的角度出發(fā)，分享一些自己的體驗和心得。
第一段：古詩詞發(fā)人深省的內(nèi)涵
古詩詞與現(xiàn)代文學相比，更具有一種深刻的內(nèi)涵。其中蘊含的哲理思想、人生感悟和社會見解等，都能引人深刻地反思自己的生活方式以及人生的意義。如李白《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、辛棄疾《青玉案·元夕》中的“欲滅此名望，奈何濁酒一杯”，都顯示出古人對于人生的理解和態(tài)度。
第二段：古詩詞傳承民族文化
古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，是國民文化的精華。不僅是對于古代歷史的記錄，更是對于生活和文化的反映。通過古詩詞的閱讀和理解，我們能夠展現(xiàn)出中華文化的內(nèi)在魅力和民族特點。其中《長恨歌》、《離騷》等經(jīng)典文獻，更是凝聚了中國人的文化情感和歷史記憶。
第三段：古詩詞的朗誦對于語言的熏陶
朗誦古詩詞是提高語言修養(yǎng)的有效方式。在誦讀時，我們需要掌握句式的音律，清晰而流暢地表達出句子所包含的情感及意義。隨著不斷的練習，我們的語言表達能力和語言美感也會得到提高。同時，中華詩詞的語言韻律和音韻美感，也對我們的語言審美和語感的塑造起到了非常積極的促進作用。
第四段：古詩詞的美感與享受
古詩詞語言之美、情感之美、形象之美，都可以給人以強烈的美的享受。例如：孟浩然《秋詞》中的“黃云隴底”、“綠水低流”等，宛如畫卷一般美麗動人；陸游《釵頭鳳·世情薄》則是出類拔萃的語言錘煉，充滿著通透如水的詩意，令人心曠神怡。盡管每個人在欣賞詩詞的時候會有自己的感受和體會，但優(yōu)美的語言和詩意所帶來的視聽之美是無法抗拒的。
第五段：如何在日常生活中進行古詩詞的閱讀和學習
要想熟練掌握和理解中華詩詞的內(nèi)涵、意義和語言美感，就需要在學習過程中多方面練習和應(yīng)用。建議在日常生活和學習的過程中，多閱讀古詩詞，了解其中的意境和哲思。平時也可以選擇一些自己喜歡的古詩詞進行朗誦，加深對其中語言和意義的理解。此外，參加一些古詩詞學習或者誦讀社團也是很有幫助的。
總結(jié)
總之，古詩詞的魅力在于其語言上的優(yōu)美和內(nèi)涵上的深刻，教人欣賞和領(lǐng)悟到生活理念和哲理思想。希望讀者能夠在誦讀和學習中加深對古詩詞文化的熱愛和理解，在日常生活中體驗古詩詞所帶來的享受，是更好的人生態(tài)度和文化修養(yǎng)。
古詩詞誦讀心得體會篇五
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，以其深刻的人生哲理和儒雅的藝術(shù)風范而備受喜愛。為了更好地傳承和弘揚這一文化瑰寶，越來越多的人開始參加古詩詞誦讀培訓。在我也參加了一次誦讀培訓后，我深深地感受到了誦讀古詩詞的美妙與魅力，并從中受益匪淺。本文將從參加培訓的初衷、學習方法、感受體驗、誦讀收獲、深層意義等方面來探討誦讀古詩詞這一寶貴的文化傳承。
初衷：愛好與文化傳承。
古詩詞誦讀培訓的參加初衷各不相同，有的人是因為對古詩詞的愛好，有的則希望通過學習古詩詞來增加文化修養(yǎng)。而我，從小就對古文學就有濃厚的興趣，特別是對唐詩宋詞情有獨鐘。然而，要真正掌握古詩詞，并不是輕而易舉的事情。因此，我希望通過參加培訓，系統(tǒng)地學習古詩詞，提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，更好地欣賞其中的精華和內(nèi)涵，并將這一文化傳承給我們的后代。
學習方法：精讀與多練。
在參加培訓之后，我發(fā)現(xiàn)學習方法至關(guān)重要。培訓中，老師講解誦讀技巧和表達方法，強調(diào)“聲情并茂”的表達方式。同時，也提醒我們要對每一首古詩詞進行深入的閱讀和理解，挖掘出其中蘊含的深刻哲理。而且，誦讀古詩詞需要有充足的時間和精力，不斷地反復練習和演繹，才能讓我們更直觀地感受到其中的優(yōu)美和美妙。因此，精讀和多練是學會古詩詞的重要方法，也是在培訓中體悟到的重要素質(zhì)。
感受體驗：天籟之音。
在培訓的過程中，我學會了很多古詩詞，其中《靜夜思》、《長恨歌》等名篇更是讓我深深沉醉。在每次誦讀古詩詞時，我不僅可以感受到詩詞中凄婉悲切的情感，還可以感受那天籟般的聲音，在我的內(nèi)心深處回蕩。更讓我感動的是，這些誦讀在與老師和同學交流、分享的時候，可以更好地表達出我內(nèi)心的感受，讓我們從陌生到親近，從學習到分享。
誦讀收獲：自信和提高。
通過參加古詩詞誦讀培訓，我經(jīng)歷了理性思考、情感表達、自我啟示的過程，不僅學會了如何欣賞古詩詞，還收獲了很多誦讀方面的經(jīng)驗。在一次次的演練和練習中，我逐漸克服了自己的心理障礙，擁有了更強的自信和表達能力，獲得了更多人的夸贊和認可。同時，我在誦讀古詩詞的過程中，也提高了自己的語言能力和表達能力，在寫作和演講等方面都收獲頗豐。
深層意義：文化傳承與人生哲理啟示。
古詩詞作為中華文化瑰寶，不僅具有極高的藝術(shù)價值，而且蘊涵著豐富的人生哲理。在參加誦讀培訓的過程中，我逐漸深入理解了古詩詞的人生意義，并從中汲取許多人生啟示。例如，唐代詩人李白《登高》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，啟示我們要堅定遠大的理想，同時對自己的家鄉(xiāng)、親人要有生活感情。這些哲理可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實生活中的挫折和困難，更從容地追求自己的夢想和事業(yè)。
總之，通過參加古詩詞誦讀培訓，我不僅更加深刻地理解了文化傳承的重要性，更學到了更多的文化知識和實用經(jīng)驗。在自我提升和成長的道路上，誦讀古詩詞不僅讓我們更懂得生命的意義，還可以為我們的未來打下堅實基礎(chǔ)。希望未來更多的人能夠加入到這一美妙的傳承中來，讓古詩詞的美麗永恒傳承下去。
古詩詞誦讀心得體會篇六
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
古詩詞誦讀心得體會篇七
我為音樂而生，我為音樂癲狂。
——題記。
我開始在其他方面尋找安慰。最終我的目標鎖定在了音樂這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨特的天賦。于是我開始熱愛音樂，為音樂而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動的旋律總是能輕易打動我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽光明媚的路上，聽著讓人沉迷的音樂，我的人生才能夠算是更加完美，音樂給了我第二次生命，音樂帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開了那籠罩著我的重重霧靄，見到了那燦爛無比的陽光。
音樂對我來說是一盞明燈，指引了我前進的道路，音樂是一團熱烈的火苗，點燃了我對生活的熱情，音樂是一個季節(jié)，是一個總屬于我的季節(jié)。
我熱愛音樂，我在音樂中能享受到無與倫比的快樂，音樂是總屬于我的驕傲。
古詩詞誦讀心得體會篇八
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”當你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書?？墒亲x書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄?！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩詞誦讀心得體會篇九
小時候，在媽媽的督促下，我每天都要讀很多遍的古詩詞，什么“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边€有“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧熘溃矣卸嗝春薰旁娫~，因為它不僅奪去了我玩的時間，還經(jīng)常因為背不好而遭到媽媽訓斥。
上了小學，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，語文課本上的古詩我?guī)缀醵急尺^，所以背古詩時老師經(jīng)?？洫勎摇Ｂ犞蠋煹目洫労涂粗瑢W們嫉妒的目光，我竟然漸漸的喜歡上了古詩詞。
現(xiàn)在的我喜歡古詩詞，不僅僅因為它讀起來朗朗上口，更因為它隱含著作者濃濃的思、濃濃的情。
親情
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”每每讀到這篇古詩，我仿佛看到一個頭發(fā)花白的老母親，在發(fā)出微弱光的油燈下，為她即將遠行的兒子，一針一針地仔細補著衣服，生怕有遺漏的地方，凍到她的孩子。詩中的母愛是讓人感動的。
愛情
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！泵棵孔x到這篇古詩，我都感覺到心里泛起了一層漣漪。我仿佛看到了一個細膩的女人在尋找她心愛的男子。詩中的愛情是幸福而甜蜜的。
鄉(xiāng)情
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵棵孔x到這篇古詩，我仿佛看到了詩人遠眺故鄉(xiāng)，在心里想象著兄弟們插著茱萸登山時的情景。我感受到詩人想回到家鄉(xiāng)并見到親人的急切心情。
友情
“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！泵棵孔x到這篇古詩，我仿佛看到了一對忘年之交在路口訣別時，相互安慰，相互開玩笑時的情景。這讓我感覺到友情的偉大。
看，古詩并不是枯燥無味的，它也是含有很多情義的。
古詩詞誦讀心得體會篇十
古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。
可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示ppt了，石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學們，同學們的搶答積極而又熱烈?？v觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。
古詩詞誦讀心得體會篇十一
古詩詞誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過誦讀古詩詞，能夠不斷強化自己語言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩詞誦讀的培訓班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩詞誦讀培訓心得體會，與大家分享。
第一段：體驗誦讀傳統(tǒng)詩詞的魅力。
一開始參加培訓班的時候，我只是一位對于古詩詞有興趣的學生。但是經(jīng)過短短一周的培訓，我深刻地感受到古詩詞的魅力，原來那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗到詩詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩人的文化底蘊和思想深度。同時，通過不斷地誦讀，讓自己進一步了解古代社會的歷史和文化底蘊，這樣才能真正感受到詩詞背后蘊含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對古代文化的認知。
通過這次誦讀培訓，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對于每首古詩詞，我都會仔細地讀過，了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對于古代文化的認知，同時也增加了我個人的文化自信心。同時，學習古代詩文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語言表達水平。
古代詩詞的語言通常較為精練優(yōu)美，通過誦讀這些詩詞，可以不斷加深對于中國語言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語言表達技巧和語感。此外，古詩詞還是一種豐富的文學資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語表達，同時也能夠增加我們的文學素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩詞的過程中，常常遇到一些句子含義深奧的情況，這時我們需要通過深入思考，進行理解，這對于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩詞時，不僅僅需要的是語言水平，更需要的是對于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩詞的精華。
古代詩詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學習誦讀古詩詞的過程中，我們可以通過多種方式進行學習、實踐，豐富自己的思維能力和語言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩詞背后蘊含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學情趣，留住詩詞中那些令人感人的詩意和情感。
總而言之，在參加了古詩詞誦讀培訓后，我感到收獲了很多，提高自己的語言和文化水平，這不僅僅是學習某種語言技能，更是一種全面提升自我的過程。我相信通過不斷學習與多角度思考，我一定能夠從古代詩詞中，感悟到那些人生大道理，并通過細致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
古詩詞誦讀心得體會篇十二
為了完成小課題研究預設(shè)的目標與任務(wù)，我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用?，F(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務(wù)之一。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設(shè)計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
古詩詞誦讀心得體會篇十三
古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放。
女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領(lǐng)）《村居》清高鼎。
（合）。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領(lǐng)）《所見》清袁枚。
（合）。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領(lǐng)）《山行》唐杜牧。
（合）。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠嗎？
（領(lǐng)）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見·袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
古詩詞誦讀心得體會篇十四
小學生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
古詩詞 教學 小學
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等?？梢姡b讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！?BR> 文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮. 小學低年級古詩文教學之我見[j]. 華章，20xx（3）.
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[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j]. 中學教學參考，20xx（5）.
古詩詞誦讀心得體會篇十五
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)表達所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
古詩詞誦讀心得體會篇十六
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵旁娫~教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩詞誦讀心得體會篇十七
1.讀準字音，感受詩歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩句，培育對傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨坐/幽/篁里，彈琴/復/長嘯。
深林/人/不知，明月/來/相照。
設(shè)計意圖：簡潔導入，引導學生快速進入詩歌的語境和情境。
二、整體感知
1.初讀識畫。
教師明確：詩人獨自坐在幽深的竹林之中，時而撫琴，時而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫。
齊讀，男、女生分別讀。引導學生通過朗讀來感受詩歌的感情基調(diào)和作者的心情，補充“竹”的相關(guān)資料和寫作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。
（2）可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。
寫作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩人通過“幽”“深”“明”幾個形容詞來營造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過“坐”“彈”“嘯”幾個動詞來描寫人物活動，從而把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
3.美讀賞畫。
古箏配樂，師生齊讀，學生個讀。這首短詩僅僅二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度及作品特點的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時代的文獻及詩歌資料）
思考：王維是一個怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的“詩佛”，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設(shè)計意圖：朗讀是一種教學技能，誦讀是傳統(tǒng)語文教學的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩歌，學生欣賞品味，感悟中國古代文人的高雅情懷。
2.學生配樂誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩的教學。
設(shè)計意圖：朗讀不同的詩歌，品味文人高雅之情懷。聽，聽讀美文，走入聲音世界；識，揭開面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭相競放，品味那時花開。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩中話導入，做教學鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚的笛聲乘著春風散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩人李白無盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開四川老家游歷，后長期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當是再自然不過的了。本詩情真意切，千百年來，在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
設(shè)計意圖：以抒情的話語創(chuàng)設(shè)詩中畫面，引領(lǐng)學生走入詩的意境，為學生理解《春夜洛城聞笛》的詩意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學習目標。
學生活動一：朗讀，感受詩中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩，讀準字音，讀順詩句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學生再朗讀。
（3）提出問題：請大家說說自己讀詩后的感受。
教師將教學視點引導到詩歌的最后兩句：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
師生對話，做好如下內(nèi)容的準備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩人難以成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。
翻譯詩句：
初識鄉(xiāng)情：
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
詩的第一句是猜測性的問句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然間打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
設(shè)計意圖：在不斷的回旋往復的朗讀中，讓學生親近古詩，引起情感共鳴。
學生活動二：朗讀，解說詩中難句。
（1）讀詩歌，看注釋，自讀自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問題：說說你對課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學生展開想象。
教師明確：詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當。笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿薄！傲痹陲L力的吹動下有循環(huán)往復、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時的情態(tài)。在古典詩歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達故園情系列的詩句。
教師準備：
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——王維
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白
但愿人長久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設(shè)計意圖：想象是理解詩意的翅膀，通過再現(xiàn)詩歌畫面，有助于學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內(nèi)涵，使學生易學、樂學。拓展閱讀相關(guān)詩句，可使學生更易讀中入境，理解詩句之意；境中體情，體味詩中之情。
學生活動三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設(shè)計意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩情。
古詩詞誦讀心得體會篇十八
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分?！墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
古詩詞誦讀心得體會篇十九
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞誦讀心得體會篇二十
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
古詩詞誦讀心得體會篇一
這次有幸參加國學經(jīng)典誦讀培訓學習，聽了華農(nóng)的教授上了一節(jié)精彩國學經(jīng)典誦讀課，使我受益匪淺，讀一本好書，能改造一個人的一生。一本寫有古人智慧的書，--有古人精神的書，我讀完之后，感受頗深。讓我覺得這是一本值得讓人學習的古人的精神的書!
國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經(jīng)典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內(nèi)涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎?在這本書中，有孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！苯探o我學習的方法;有曾子的“吾日三醒吾身”教育我做人要多次反省自己;這本書蘊含了太多太多，一篇篇文章，一首首古詩向我描繪出一幅幅古老的圖畫，這本書中有很多精神是值得我們學習的。閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助。
在讀誦中，強化記憶力，在孩子記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓孩子們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
總之，我要與孩子們一道走近國學經(jīng)典，和孩子們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止，在與孩子們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
校要求每位教師要參加國學經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學習。我們有幸聆聽許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對名師大家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。
記得初學經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學習《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學生。學生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓》、《禮運大同篇》、《大學》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導下，學習經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動?！兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學習，還是女兒在陪我學習?！凹议L來補課，孩子來學習”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學習，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學習的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學習，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學下去。
“飲其流者懷其源，學其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復興具有重大而深遠的意義。
中華文明博大精深、源遠流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學生以及學生的作用是不言而喻的，學生朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的歷史重任。
經(jīng)典詩文是我國古典文學的精華，是文學史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
我校開展誦讀經(jīng)典詩文活動已有一段時間。一段時間下來，我發(fā)現(xiàn)孩子身上發(fā)生了很大的變化：
1、孩子的學習興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學語文的自信心。
2、道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學習習慣。[為您編輯]通過背誦經(jīng)典，也使學生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進良好行為習慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力，擴大知識面，有助于形成良好的讀書學習習慣。
3、孩子的語文素養(yǎng)提高了。開展經(jīng)典詩文誦讀活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。孩子對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，孩子的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴大學生的知識面。
這段時間誦經(jīng)之路，我感慨;看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰!讀經(jīng)典，學做人活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?BR> 中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經(jīng)典，和學生們一起體會和感悟!用國學指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
古詩詞誦讀心得體會篇二
古詩詞是中華文化中不可或缺的重要組成部分，也是中華民族追求美好生活、傳承文化精神的載體之一。現(xiàn)今社會，人們對古詩詞的認知水平普遍較低，為了弘揚中華文化，提高人們的古詩詞領(lǐng)悟能力，越來越多的人開始關(guān)注古詩詞誦讀培訓。我也在這個領(lǐng)域中學習了一段時間，在學習的過程中，深刻體會到了古詩詞誦讀培訓的重要性。
第一段：培訓的內(nèi)容
在古詩詞誦讀培訓中，主要學習了古文化知識、語文修養(yǎng)和誦讀技巧。其中，古文化知識包括唐宋文學、漢唐傳統(tǒng)文化、中國古代詩詞、經(jīng)典名篇和傳統(tǒng)文化底蘊等。語文修養(yǎng)包括詞匯、語法、修辭以及與古文化相關(guān)的知識點。而誦讀技巧主要包括聲音、語音、節(jié)奏、抑揚頓挫等技術(shù)層面。這些知識和技能的學習，不僅擴展了我們的文化視野，還提高了我們的語文素養(yǎng)，從而使我們更好地領(lǐng)悟能讀懂古文化中蘊含的精神內(nèi)涵。
第二段：培訓的好處
通過古詩詞誦讀培訓，我們能夠在文化知識方面得到提升。古文化知識能夠讓我們了解和把握中華文化的精髓，理解中國文化中的無數(shù)性格內(nèi)涵，從而更好地脈絡(luò)和把握中國文化的內(nèi)涵。此外，古詩詞也是學習語言美的最佳素材，通過對古詩詞的學習，我們也能夠不斷提升自己的審美水平和語言綜合運用能力。這對我們?nèi)粘５慕涣髋c表達都有著重要的意義。
第三段：培訓的挑戰(zhàn)
古詩詞誦讀在技巧上有一定的難度，進程較為緩慢。許多同學在學習初期會發(fā)現(xiàn)古詩詞中的生字陌生詞匯，用字用詞格外艱難，不僅是理解詩歌內(nèi)容時產(chǎn)生障礙，同時也會影響到表達的效果。此外，古文語言的把握和處理，也需要有一定的語言基礎(chǔ)和文化素養(yǎng)。因此，在誦讀過程中往往會遇到許多難點和挑戰(zhàn)。需要我們持續(xù)地學習和練習才能取得進步。
第四段：培訓的體驗
在學習的過程中，我體驗到了古詩詞的無窮魅力，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過誦讀古詩詞，我逐漸體悟到了老師們傳授的技巧，同時，也逐漸產(chǎn)生了對古詩詞的喜愛和對中國傳統(tǒng)文化的向往。也有同學們說，誦讀古詩詞仿佛能夠喚起身體內(nèi)的文化基因，讓我們更深入地感知中國文化，更加熱愛生活，從中品味生命的意義。
第五段：總結(jié)和收獲
在古詩詞誦讀培訓中，我們不僅得到了文化知識、語言修養(yǎng)和誦讀技巧上的提升，更讓我們感受到了中國文化中的人文素質(zhì)和細膩情感。古詩詞誦讀讓我們更加熱愛中國文學，感受中國文化的博大和深遠，對于中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚起到了不可忽視的推動作用。希望能夠?qū)⑦@份愛和熱情茁壯成生命中的種子，不斷激發(fā)自己的內(nèi)在追求，向更高水平的古詩詞誦讀水平邁進。
古詩詞誦讀心得體會篇三
自古以來，中華文化中的詩歌是璀璨的珠玉，其中古詩詞更是被譽為文學之花。古詩詞語言簡練、意蘊深刻，能夠給人帶來心靈的啟迪。而古詩詞的學習掌握，則需要我們深入琢磨、不斷誦讀和賞析。在過去的學習中，我通過誦讀和賞析古詩詞，收益頗多，從中獲得了不少啟示和感悟。本文將結(jié)合我的學習經(jīng)驗，分享我對古詩詞誦讀和賞析的體會和心得。
第二段：對古詩詞誦讀的認識
古詩詞誦讀，是將文字化為聲音，通過音樂之聲詮釋文字，讓詩意更加深刻、真切，同時也讓我們對古代文化更有深刻感悟。一般來說，古詩詞的音樂配合都是相當精妙的，往往能夠?qū)⒃娭械囊饩惩昝赖乇磉_出來。而在誦讀過程中，我們也可以根據(jù)語音語調(diào)以及音節(jié)的變化修改自己的發(fā)音方式，從而讓音樂與聲音達到一種和諧的統(tǒng)一。因此，通過誦讀，我們可以更加深入地了解古詩詞中的文化元素以及其深刻的思想內(nèi)涵。
第三段：對古詩詞賞析的體驗
古詩詞的賞析則是通過文字來體驗其中所表達的思想、情感、人文和自然美，通過讀懂古人的詩歌，我們可以更好地了解中華文化的精髓。同時，賞析古詩詞還能夠讓我們了解作者的背景、生平、世相和作品風格。經(jīng)過賞析之后，我們會發(fā)現(xiàn)古詩詞的深奧和悠久，從而更好地感受到其中的深刻內(nèi)涵。
第四段：掌握古詩詞的方法
其實，要掌握古詩詞既需要誦讀又需要賞析，在掌握方法上，我們可以從以下幾個方面入手。首先，我們需要掌握古詩詞的韻律和音美，以此來更好地表達詩文的意境和氣氛。然后，我們可以通過背誦、默寫古詩詞來加深理解，并且獲得更親密的感受和體會。同時，也可參加唱詩會、朗誦和演講比賽等古詩詞的演出活動，從而增強自己的掌握能力。
第五段：古詩詞帶給我的啟示
通過對古詩詞的學習和掌握，我深刻感受到了其中所表達的思想與情感。尤其是在蘇軾的《赤壁賦》中，表現(xiàn)出的志士仁人在真實與現(xiàn)實之間的抉擇困境，讓我這個青年學生，對熱愛與責任更有了深刻的認識。在《登高》中，王之渙的“海角天涯，涉足皆洛陽”更是讓我對旅游文化有更深刻地認識。這些古詩詞蘊含著太多的文化因素，令我感受到古人思想與智慧的獨特魅力。
總之，通過誦讀和賞析古詩詞，既可以豐富我們的文化素養(yǎng)，也可以讓我們看到更多的世界和生命。古詩詞的學習是一個長期的過程，在誦讀和賞析中，我們不斷地領(lǐng)略到其中的魅力和智慧，也在不斷地提升著自己的情感與認識。希望我們不忘初心，堅持文化素養(yǎng)的學習，盡情地享受歷史文化的魅力。
古詩詞誦讀心得體會篇四
古詩詞作為中華民族燦爛文化的精髓之一，其語言優(yōu)美、意境深遠，深受人們的喜愛和推崇。誦讀古詩詞不僅能提高修養(yǎng)，增強文化底蘊，更能激發(fā)人們對于生活和文化的探索與思考。下面我將從古詩詞誦讀與賞析的角度出發(fā)，分享一些自己的體驗和心得。
第一段：古詩詞發(fā)人深省的內(nèi)涵
古詩詞與現(xiàn)代文學相比，更具有一種深刻的內(nèi)涵。其中蘊含的哲理思想、人生感悟和社會見解等，都能引人深刻地反思自己的生活方式以及人生的意義。如李白《將進酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、辛棄疾《青玉案·元夕》中的“欲滅此名望，奈何濁酒一杯”，都顯示出古人對于人生的理解和態(tài)度。
第二段：古詩詞傳承民族文化
古詩詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，是國民文化的精華。不僅是對于古代歷史的記錄，更是對于生活和文化的反映。通過古詩詞的閱讀和理解，我們能夠展現(xiàn)出中華文化的內(nèi)在魅力和民族特點。其中《長恨歌》、《離騷》等經(jīng)典文獻，更是凝聚了中國人的文化情感和歷史記憶。
第三段：古詩詞的朗誦對于語言的熏陶
朗誦古詩詞是提高語言修養(yǎng)的有效方式。在誦讀時，我們需要掌握句式的音律，清晰而流暢地表達出句子所包含的情感及意義。隨著不斷的練習，我們的語言表達能力和語言美感也會得到提高。同時，中華詩詞的語言韻律和音韻美感，也對我們的語言審美和語感的塑造起到了非常積極的促進作用。
第四段：古詩詞的美感與享受
古詩詞語言之美、情感之美、形象之美，都可以給人以強烈的美的享受。例如：孟浩然《秋詞》中的“黃云隴底”、“綠水低流”等，宛如畫卷一般美麗動人；陸游《釵頭鳳·世情薄》則是出類拔萃的語言錘煉，充滿著通透如水的詩意，令人心曠神怡。盡管每個人在欣賞詩詞的時候會有自己的感受和體會，但優(yōu)美的語言和詩意所帶來的視聽之美是無法抗拒的。
第五段：如何在日常生活中進行古詩詞的閱讀和學習
要想熟練掌握和理解中華詩詞的內(nèi)涵、意義和語言美感，就需要在學習過程中多方面練習和應(yīng)用。建議在日常生活和學習的過程中，多閱讀古詩詞，了解其中的意境和哲思。平時也可以選擇一些自己喜歡的古詩詞進行朗誦，加深對其中語言和意義的理解。此外，參加一些古詩詞學習或者誦讀社團也是很有幫助的。
總結(jié)
總之，古詩詞的魅力在于其語言上的優(yōu)美和內(nèi)涵上的深刻，教人欣賞和領(lǐng)悟到生活理念和哲理思想。希望讀者能夠在誦讀和學習中加深對古詩詞文化的熱愛和理解，在日常生活中體驗古詩詞所帶來的享受，是更好的人生態(tài)度和文化修養(yǎng)。
古詩詞誦讀心得體會篇五
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，以其深刻的人生哲理和儒雅的藝術(shù)風范而備受喜愛。為了更好地傳承和弘揚這一文化瑰寶，越來越多的人開始參加古詩詞誦讀培訓。在我也參加了一次誦讀培訓后，我深深地感受到了誦讀古詩詞的美妙與魅力，并從中受益匪淺。本文將從參加培訓的初衷、學習方法、感受體驗、誦讀收獲、深層意義等方面來探討誦讀古詩詞這一寶貴的文化傳承。
初衷：愛好與文化傳承。
古詩詞誦讀培訓的參加初衷各不相同，有的人是因為對古詩詞的愛好，有的則希望通過學習古詩詞來增加文化修養(yǎng)。而我，從小就對古文學就有濃厚的興趣，特別是對唐詩宋詞情有獨鐘。然而，要真正掌握古詩詞，并不是輕而易舉的事情。因此，我希望通過參加培訓，系統(tǒng)地學習古詩詞，提高自己的藝術(shù)鑒賞能力，更好地欣賞其中的精華和內(nèi)涵，并將這一文化傳承給我們的后代。
學習方法：精讀與多練。
在參加培訓之后，我發(fā)現(xiàn)學習方法至關(guān)重要。培訓中，老師講解誦讀技巧和表達方法，強調(diào)“聲情并茂”的表達方式。同時，也提醒我們要對每一首古詩詞進行深入的閱讀和理解，挖掘出其中蘊含的深刻哲理。而且，誦讀古詩詞需要有充足的時間和精力，不斷地反復練習和演繹，才能讓我們更直觀地感受到其中的優(yōu)美和美妙。因此，精讀和多練是學會古詩詞的重要方法，也是在培訓中體悟到的重要素質(zhì)。
感受體驗：天籟之音。
在培訓的過程中，我學會了很多古詩詞，其中《靜夜思》、《長恨歌》等名篇更是讓我深深沉醉。在每次誦讀古詩詞時，我不僅可以感受到詩詞中凄婉悲切的情感，還可以感受那天籟般的聲音，在我的內(nèi)心深處回蕩。更讓我感動的是，這些誦讀在與老師和同學交流、分享的時候，可以更好地表達出我內(nèi)心的感受，讓我們從陌生到親近，從學習到分享。
誦讀收獲：自信和提高。
通過參加古詩詞誦讀培訓，我經(jīng)歷了理性思考、情感表達、自我啟示的過程，不僅學會了如何欣賞古詩詞，還收獲了很多誦讀方面的經(jīng)驗。在一次次的演練和練習中，我逐漸克服了自己的心理障礙，擁有了更強的自信和表達能力，獲得了更多人的夸贊和認可。同時，我在誦讀古詩詞的過程中，也提高了自己的語言能力和表達能力，在寫作和演講等方面都收獲頗豐。
深層意義：文化傳承與人生哲理啟示。
古詩詞作為中華文化瑰寶，不僅具有極高的藝術(shù)價值，而且蘊涵著豐富的人生哲理。在參加誦讀培訓的過程中，我逐漸深入理解了古詩詞的人生意義，并從中汲取許多人生啟示。例如，唐代詩人李白《登高》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，啟示我們要堅定遠大的理想，同時對自己的家鄉(xiāng)、親人要有生活感情。這些哲理可以幫助我們更好地面對現(xiàn)實生活中的挫折和困難，更從容地追求自己的夢想和事業(yè)。
總之，通過參加古詩詞誦讀培訓，我不僅更加深刻地理解了文化傳承的重要性，更學到了更多的文化知識和實用經(jīng)驗。在自我提升和成長的道路上，誦讀古詩詞不僅讓我們更懂得生命的意義，還可以為我們的未來打下堅實基礎(chǔ)。希望未來更多的人能夠加入到這一美妙的傳承中來，讓古詩詞的美麗永恒傳承下去。
古詩詞誦讀心得體會篇六
歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學著詩意的生活。
我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個詩情洋溢的時代，頓悟自己原來和盛唐人的生活并沒有什么兩樣。小時候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長大后，自己情竇初開，回想起“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的情愫，通過詩中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會有更多憂愁與感傷，誰不會想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩句，仿佛望見寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當終將老去的時候，我們也會吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩句，也才最終明白，詩是每個人心靈的寄托，其實我們身邊處處有詩意，只是我們不懂如何詩意的生活。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，只是紅塵喧囂，人們總是被時間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國人幸福感越來越低是，詩意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會不會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會有一種況味。一首詩中所濃縮的恰是作者的感情，即詩能美好定人生也會美好，從某種意義上說，詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
其實，每個國人身上都有詩意，伴著生命的成長，我們就越需要溫暖和美好，來于外界的冷漠與殘酷對抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。
我們需要的這一切就是詩意。
年化有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意，詩意的生活，成就自己最美的人生。
古詩詞誦讀心得體會篇七
我為音樂而生，我為音樂癲狂。
——題記。
我開始在其他方面尋找安慰。最終我的目標鎖定在了音樂這方面，我的嗓音很好，我在唱歌方面有著獨特的天賦。于是我開始熱愛音樂，為音樂而癡迷，那一連串的音符字眼和跳動的旋律總是能輕易打動我的心，天生我材必有用，我想我就是為音樂而生的吧。
秋天的落葉緩緩落下，古樸的鐘聲慢慢響起，走在陽光明媚的路上，聽著讓人沉迷的音樂，我的人生才能夠算是更加完美，音樂給了我第二次生命，音樂帶給我驕傲和自豪，伴隨著婉轉(zhuǎn)的旋律，細膩的音符緩緩流轉(zhuǎn)，音樂總是能夠帶給我心靈上的震撼。
我仿佛撥開了那籠罩著我的重重霧靄，見到了那燦爛無比的陽光。
音樂對我來說是一盞明燈，指引了我前進的道路，音樂是一團熱烈的火苗，點燃了我對生活的熱情，音樂是一個季節(jié)，是一個總屬于我的季節(jié)。
我熱愛音樂，我在音樂中能享受到無與倫比的快樂，音樂是總屬于我的驕傲。
古詩詞誦讀心得體會篇八
宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；
元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。
——題記
朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到?！庇纱丝梢娮x書最重要的是用心去讀。
前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”當你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書?？墒亲x書卻讓我真真實實的看到了這個世界。
唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。
我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學到收獲。
詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復回味。有“直掛云帆濟滄?！敝械暮狼槿f丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。
詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。
曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠?？赡苁且驗樗谖覈虬鎴D最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學生從小學到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠?！短靸羯场で锼肌穾讉€短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。
詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。
這便是我眼中的詩詞曲。
古詩詞誦讀心得體會篇九
小時候，在媽媽的督促下，我每天都要讀很多遍的古詩詞，什么“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边€有“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”更有“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧熘溃矣卸嗝春薰旁娫~，因為它不僅奪去了我玩的時間，還經(jīng)常因為背不好而遭到媽媽訓斥。
上了小學，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，語文課本上的古詩我?guī)缀醵急尺^，所以背古詩時老師經(jīng)?？洫勎摇Ｂ犞蠋煹目洫労涂粗瑢W們嫉妒的目光，我竟然漸漸的喜歡上了古詩詞。
現(xiàn)在的我喜歡古詩詞，不僅僅因為它讀起來朗朗上口，更因為它隱含著作者濃濃的思、濃濃的情。
親情
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”每每讀到這篇古詩，我仿佛看到一個頭發(fā)花白的老母親，在發(fā)出微弱光的油燈下，為她即將遠行的兒子，一針一針地仔細補著衣服，生怕有遺漏的地方，凍到她的孩子。詩中的母愛是讓人感動的。
愛情
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！泵棵孔x到這篇古詩，我都感覺到心里泛起了一層漣漪。我仿佛看到了一個細膩的女人在尋找她心愛的男子。詩中的愛情是幸福而甜蜜的。
鄉(xiāng)情
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！泵棵孔x到這篇古詩，我仿佛看到了詩人遠眺故鄉(xiāng)，在心里想象著兄弟們插著茱萸登山時的情景。我感受到詩人想回到家鄉(xiāng)并見到親人的急切心情。
友情
“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾?！泵棵孔x到這篇古詩，我仿佛看到了一對忘年之交在路口訣別時，相互安慰，相互開玩笑時的情景。這讓我感覺到友情的偉大。
看，古詩并不是枯燥無味的，它也是含有很多情義的。
古詩詞誦讀心得體會篇十
古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。
可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。
那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學負責，而第三期則是由我負責。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。
上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示ppt了，石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學們，同學們的搶答積極而又熱烈?？v觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。
隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。
古詩詞誦讀心得體會篇十一
古詩詞誦讀是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，通過誦讀古詩詞，能夠不斷強化自己語言能力和審美水平，提高自己的中文水平。我參加了一次古詩詞誦讀的培訓班，深受啟發(fā)和提升。下面就我的古詩詞誦讀培訓心得體會，與大家分享。
第一段：體驗誦讀傳統(tǒng)詩詞的魅力。
一開始參加培訓班的時候，我只是一位對于古詩詞有興趣的學生。但是經(jīng)過短短一周的培訓，我深刻地感受到古詩詞的魅力，原來那些看似晦澀難懂的文字，卻也可以這樣優(yōu)美地融入到生活中去。這其中，重要的就是要體驗到詩詞背后藏著的文化魅力，欣賞詩人的文化底蘊和思想深度。同時，通過不斷地誦讀，讓自己進一步了解古代社會的歷史和文化底蘊，這樣才能真正感受到詩詞背后蘊含的更深層次的文化魅力。
第二段：加深對古代文化的認知。
通過這次誦讀培訓，我更加深入地了解了古代文化的內(nèi)涵。對于每首古詩詞，我都會仔細地讀過，了解其中蘊含的文化內(nèi)涵，這不僅僅讓我加深了對于古代文化的認知，同時也增加了我個人的文化自信心。同時，學習古代詩文可以讓我們拓展眼界，了解不同文化背景下的人們的精神面貌，這是極其有益的。
第三段：提升語言表達水平。
古代詩詞的語言通常較為精練優(yōu)美，通過誦讀這些詩詞，可以不斷加深對于中國語言的理解，也可以幫助我們更好地掌握語言表達技巧和語感。此外，古詩詞還是一種豐富的文學資源，閱讀與誦讀不僅能夠幫助我們提高口語表達，同時也能夠增加我們的文學素養(yǎng)。
第四段：磨練思維和理解能力。
在誦讀古詩詞的過程中，常常遇到一些句子含義深奧的情況，這時我們需要通過深入思考，進行理解，這對于思維和理解能力是非常好的鍛煉。在理解古詩詞時，不僅僅需要的是語言水平，更需要的是對于古代文化和歷史的了解，這也要求我們從多個角度深入思考，拓展自己的視野能力。
第五段：留住古詩詞的精華。
古代詩詞是我們中華民族的寶貴文化瑰寶，學習誦讀古詩詞的過程中，我們可以通過多種方式進行學習、實踐，豐富自己的思維能力和語言水平，但更重要的是，我們要關(guān)注古詩詞背后蘊含的文化精神，去尋找其中的人文積淀，培養(yǎng)我們自己的美學情趣，留住詩詞中那些令人感人的詩意和情感。
總而言之，在參加了古詩詞誦讀培訓后，我感到收獲了很多，提高自己的語言和文化水平，這不僅僅是學習某種語言技能，更是一種全面提升自我的過程。我相信通過不斷學習與多角度思考，我一定能夠從古代詩詞中，感悟到那些人生大道理，并通過細致入微的誦讀，不斷留住古代文化的精髓。
古詩詞誦讀心得體會篇十二
為了完成小課題研究預設(shè)的目標與任務(wù)，我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用?，F(xiàn)反思總結(jié)如下。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務(wù)之一。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設(shè)計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應(yīng)該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
古詩詞誦讀心得體會篇十三
古詩是我們中華民族文學寶庫里的明珠，在歷史的長河中閃爍著熠熠的光輝。
男：現(xiàn)在就讓我們一起吟誦千古流傳的偉大詩篇。
女：跟隨詩人去欣賞四季風景美麗的輪回。請欣賞三（8）班詩朗誦的四季詩。
男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花綻放。
女：滿天飛舞的風箏，無不令人陶醉，令人神往。
（領(lǐng)）《村居》清高鼎。
（合）。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
男：夏的腳步不知不覺中來到了我們的身邊。
女：夏天是那牛背上牧童的歌聲，是那聲聲叫著夏天的鳴蟬。
（領(lǐng)）《所見》清袁枚。
（合）。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
男：秋天是登高遠望的季節(jié)，天高云淡。
女：滿山紅葉，那滿山的楓葉比春天的花海更加迷人。
（領(lǐng)）《山行》唐杜牧。
（合）。
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
男：冬天來了，帶來了皚皚白雪的圣潔，帶來了聲聲爆竹的喜悅。
女：在無比的嚴寒中，我們每個人的心都在期待：
合：冬天來了，春天還會遠嗎？
（領(lǐng)）《江雪》唐柳宗元。
（合）。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
男：吟誦著動人的詩篇，陶醉在四季動人的風景。
女：讓千古名句陪伴著我們美好的童年讓！
（合）讓幽幽書香浸潤我們蓬勃向上的心靈！
二十四節(jié)氣歌。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎。
草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。
兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
所見·袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
古詩詞誦讀心得體會篇十四
小學生階段，如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。筆者就這個問題發(fā)表了自己的一點看法。
古詩詞 教學 小學
小學生階段課本中古詩不論是哪個年級段，都有一板塊是古詩，可見對古詩多么重視。學生們都要學習古詩，對于小學生又是最難的，小學生知識結(jié)構(gòu)簡單，理解能力有限，古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詩句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強，那么如何誦讀古詩詞，對于陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。怎樣學好古詩我總結(jié)了幾點：
首先，要了解所學古詩的歷史背景，了解這首詩是在什么情況下寫的，這樣有助于了解本詩的思想感情。其次，要緊扣詩題，了解內(nèi)容，學習古詩時，要學會理解題目，然后緊緊扣住題目，這樣才能想到作者寫的內(nèi)容。最后，要自己反復朗讀，自己體會詩詞中的詩意，這樣在體會到詩詞詩意的基礎(chǔ)上，朗讀出詩句中的感情并理解作者為什么寫這首詞，或體會作者寫這首詩時的感受。
自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等?？梢姡b讀是提高古詩文教學有效性的關(guān)鍵，及多讀，朗朗出生的誦讀，低唱慢吟的誦讀，也可“不求甚解”的誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如學習蘇軾的《題西林壁》：“橫看/成嶺/側(cè)成峰，遠近/高低/各不同。不識/廬山/真面目，只緣/身在/此山中?！?BR> 充分發(fā)揮小學生的認知優(yōu)勢，把生澀的古詩轉(zhuǎn)化為形象的畫面是一種有效的學習方法。很多小學生背詩很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通過畫畫，一定會加深他對詩的理解，提高學習古詩的興趣，畫畫一方面也培養(yǎng)了他的想象能力和動手能力，有利于小學生綜合素質(zhì)的提高。作為教者如何把古詩轉(zhuǎn)化為畫面，對于小學生的理解能力提高，記憶的激發(fā)，興趣的培養(yǎng)，都至關(guān)重要。即將誦讀過程作為佳作欣賞的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。如學習《憫農(nóng)》（一）：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笨蛇呑x邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，熟讀成誦，自然水到渠成。
即將所學的某一古詩詞，與其題材內(nèi)容，表現(xiàn)手法相近的其他古詩詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個知識組塊。如學習賀知章的《詠柳》：
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀?！笨勺寣W生讀其他有關(guān)的“詠柳”的名詩，如杜牧的，《柳絕句》：“數(shù)樹新開翠影齊，倚風情態(tài)被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半掩溪?！绷_隱的《柳》：“灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人?！?BR> 文章的寫作背景。在教學古詩詞時，教師就要適時準確地給學生補充作者所寫作品時的年代及當時的歷史狀況，還有詩句所包含的歷史典故。當然這些背景資料亦可放手讓學生去查資料來解決。不管怎樣，只有在準確把握了作品的背景資料時，才能正確地去理解作品的意境、作品所要表達的情感。
課堂上可以讓學生根據(jù)課文注釋自己領(lǐng)會句子含義，把握重點句子內(nèi)涵，體會作者的思想感情。
[3]朱曉娜. 論小學語文古詩詞教學現(xiàn)狀分析與反思[j].魅力中國，20xx（7）.
[4]孫艷蓮. 小學低年級古詩文教學之我見[j]. 華章，20xx（3）.
[5]王揚.小學語文古詩詞教學問題及對策研究[d]. 東北師范大學，20xx（5）.
[6]胡虹麗. 堅守與創(chuàng)新：百年中小學文言詩文教學研究[d]. 湖南師范大學，20xx（3）.
[7]張連英. 入經(jīng)典之門 聞古韻之香——淺析小學語文古詩文誦讀[j]. 中國校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕紅.“文”與“言”比翼齊飛，“效”共“趣”長天一色[j]. 中學教學參考，20xx（5）.
古詩詞誦讀心得體會篇十五
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談?wù)勎业母惺堋?BR> 首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產(chǎn)生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內(nèi)涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產(chǎn)生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術(shù)表達所折服，也漸漸產(chǎn)生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關(guān)系，增添了我內(nèi)心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
古詩詞誦讀心得體會篇十六
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關(guān)于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有?？上攵旁娫~教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩詞誦讀心得體會篇十七
1.讀準字音，感受詩歌的節(jié)奏和韻律美。
2.品讀詩句，培育對傳統(tǒng)文化的審美情趣。
一、導入
屏幕顯示：
竹里館
王維
獨坐/幽/篁里，彈琴/復/長嘯。
深林/人/不知，明月/來/相照。
設(shè)計意圖：簡潔導入，引導學生快速進入詩歌的語境和情境。
二、整體感知
1.初讀識畫。
教師明確：詩人獨自坐在幽深的竹林之中，時而撫琴，時而吟唱，以抒寂寞的情懷，感情基調(diào)有清冷、寂寞、空靈、淡泊、寧靜、優(yōu)美、平白、憂郁、傷感等。
2.深讀入畫。
齊讀，男、女生分別讀。引導學生通過朗讀來感受詩歌的感情基調(diào)和作者的心情，補充“竹”的相關(guān)資料和寫作背景。
屏幕顯示：
竹：
（1）我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。
（2）可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
（3）我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。
寫作背景：
《竹里館》作于王維晚年隱居陜西藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，
加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心?！币蚨３＊氉宰谟纳畹闹窳种?，彈著古琴以抒寂寞的情懷。
思考：這幅畫描繪了怎樣的意境？
教師明確：詩人通過“幽”“深”“明”幾個形容詞來營造出月光普照大地的幽深空曠的審美境界，并通過“坐”“彈”“嘯”幾個動詞來描寫人物活動，從而把詩人脫離塵世、隱居山林所具有的快樂表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)成了全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。
3.美讀賞畫。
古箏配樂，師生齊讀，學生個讀。這首短詩僅僅二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統(tǒng)一，相映成趣，是詩人生活態(tài)度及作品特點的絕佳表述，具有很高的藝術(shù)性。
（屏幕顯示王維所處時代的文獻及詩歌資料）
思考：王維是一個怎樣的人？
教師明確：世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說。王維不僅是公認的“詩佛”，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”），并且精通音律，是少有的全才。
設(shè)計意圖：朗讀是一種教學技能，誦讀是傳統(tǒng)語文教學的精華。有節(jié)奏地吟詠，抑揚頓挫，寓情于聲，以聲傳情，在朗讀的過程中了解文意；在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦，努力用我們最美的聲音去裝點最美的文字。
三、拓展延伸
1.教師范讀《江雪》《山居秋暝》《鹿柴》等詩歌，學生欣賞品味，感悟中國古代文人的高雅情懷。
2.學生配樂誦讀《竹里館》，在低緩而有韻味的朗讀聲中結(jié)束第一首詩的教學。
設(shè)計意圖：朗讀不同的詩歌，品味文人高雅之情懷。聽，聽讀美文，走入聲音世界；識，揭開面紗，感受朗讀魅力；溫，重讀經(jīng)典，傳承傳統(tǒng)文化；秀，爭相競放，品味那時花開。
四、硏讀《春夜洛城聞笛》
1.詩中話導入，做教學鋪墊。
春夜，不知何人吹笛，悠揚的笛聲乘著春風散落全城。傷離惜別的曲調(diào)，勾起了大詩人李白無盡的鄉(xiāng)思。
李白二十多歲就離開四川老家游歷，后長期居住湖北、山東等地。春夜聞笛《折楊柳》曲，觸發(fā)深長的鄉(xiāng)思當是再自然不過的了。本詩情真意切，千百年來，在旅人游子心中引發(fā)強烈的共鳴。
設(shè)計意圖：以抒情的話語創(chuàng)設(shè)詩中畫面，引領(lǐng)學生走入詩的意境，為學生理解《春夜洛城聞笛》的詩意做好鋪墊。
2.整體感知，明確學習目標。
學生活動一：朗讀，感受詩中美句。
屏幕顯示：
春夜洛城聞笛
李白
誰家/玉笛/暗/飛聲，散入/春風/滿/洛城。
此夜/曲中/聞/折柳，何人/不起/故園/情。
（1）朗讀古詩，讀準字音，讀順詩句，讀出節(jié)奏。
（2）朗讀之后教師釋義，學生再朗讀。
（3）提出問題：請大家說說自己讀詩后的感受。
教師將教學視點引導到詩歌的最后兩句：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
師生對話，做好如下內(nèi)容的準備：
結(jié)合注釋解題：
教師明確：詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。起句即從笛聲落筆，已是深夜，詩人難以成寐，忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲，這笛聲立刻觸動詩人的羈旅情懷。
翻譯詩句：
初識鄉(xiāng)情：
全詩扣緊一個“聞”字，抒寫自己聞笛的感受。
詩的第一句是猜測性的問句，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不期然間打動了許許多多聽眾，這就是句中“暗”字所包含的意味。第二句是詩人的想象，也是藝術(shù)的夸張。第三句說明春風傳來的笛聲，吹奏的是表現(xiàn)離情別緒的《折楊柳》，于是緊接一句說，哪個能不被引發(fā)思念故鄉(xiāng)家園的'情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韻裊裊，久久縈繞于讀者心間，令人回味無窮。
設(shè)計意圖：在不斷的回旋往復的朗讀中，讓學生親近古詩，引起情感共鳴。
學生活動二：朗讀，解說詩中難句。
（1）讀詩歌，看注釋，自讀自講句子意思。
（2）講句子，悟鄉(xiāng)情。
（3）提出問題：說說你對課文中句意的理解。
師生交流的內(nèi)容有：
扣住“暗”讓學生展開想象。
教師明確：詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變客體為主體。因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，用此“暗”字，十分恰當。笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨。
理解《折楊柳》。
教師明確：“折柳”一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一句“上馬不捉鞭，反折楊柳枝”。折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿薄！傲痹陲L力的吹動下有循環(huán)往復、依戀不舍的姿態(tài)，這姿態(tài)就像依戀不舍的離人分別時的情態(tài)。在古典詩歌中，“楊柳”一詞寓含“惜別懷遠”之意，最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。
交流賞析表達故園情系列的詩句。
教師準備：
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
——王維
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
——李白
但愿人長久，千里共樣韻。
——蘇軾
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
——王維
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
——李商隱
設(shè)計意圖：想象是理解詩意的翅膀，通過再現(xiàn)詩歌畫面，有助于學生對詩歌意思的理解，充實詩歌的內(nèi)涵，使學生易學、樂學。拓展閱讀相關(guān)詩句，可使學生更易讀中入境，理解詩句之意；境中體情，體味詩中之情。
學生活動三：朗讀，熟讀成誦。
（1）讀詩歌，話李白。
（2）悟鄉(xiāng)情，誦經(jīng)典。
教師明確：短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛國主義是相通的。詩人的故鄉(xiāng)是他從小生于此、長于此的地方，作為祖國的一部分，那種形象尤其令詩人難以忘懷。李白這首詩寫的是“聞笛”，但它的意義不限于描寫音樂，還表達了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。
設(shè)計意圖：深入朗讀，走近作者，領(lǐng)悟詩情。
古詩詞誦讀心得體會篇十八
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當?shù)淖志浞旁谧钔桩數(shù)腵地方”，我覺得詩是最經(jīng)濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分?！墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
古詩詞誦讀心得體會篇十九
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術(shù)，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
古詩詞誦讀心得體會篇二十
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。