心得體會是我們在實踐中所得到的寶貴經(jīng)驗和教訓。在寫心得體會時，需要有清晰的思路，合理的結(jié)構(gòu)和連貫的表達方式，以保證文章的邏輯完整性和條理性。以下是一些網(wǎng)絡上廣為流傳的心得體會范文，供大家參考和學習。
堂吉訶德心得體會篇一
堂吉訶德是西班牙文學家塞萬提斯筆下的形象，他是一個富有想象力和幻想的貴族。他成為文學中最著名的反英雄之一，他的冒險經(jīng)歷和獨特的世界觀使他成為廣大讀者心中的英雄。然而，正是通過他的故事，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：堂吉訶德追求理想與現(xiàn)實的沖突。
堂吉訶德追求著豐富多彩的冒險生活，他渴望成為一位偉大的騎士，捍衛(wèi)正義和追求愛情。然而，在現(xiàn)實生活中，這些理想變得扭曲和荒謬。他以自己為中心的信念使他忽視了現(xiàn)實的困境和自己的責任。他盲目地相信自己是一位真正的騎士，卻將普通的村莊和村民視為他的敵人。這一沖突揭示了理想和現(xiàn)實之間的差距，以及追求理想時可能面臨的困難。
盡管堂吉訶德的追求有時荒謬可笑，但他對愛情的執(zhí)著和對人性的渴望卻讓人感動。他發(fā)誓要為追求托巴莎，一位美麗貴族的女士，而展開冒險。他忠誠而真誠的感情表達展示了一個浪漫主義者的過程。即便在托巴莎明確拒絕他的情況下，他仍然堅持自己的信念并表達出對她的深深的愛和欣賞。這種為愛而戰(zhàn)的精神和對真愛的追求，讓我們思考了人性中對愛情的渴望以及我們?yōu)橹畩^斗的動力。
堂吉訶德向我們展示了權(quán)力和勇敢的復雜性。他相信他的自命不凡和信念能夠賦予他力量和勇氣。然而，他的幻想使他經(jīng)歷了許多荒唐可笑的場景，并使他與那些試圖利用他的人發(fā)生了沖突。堂吉訶德對權(quán)力的追求暴露了權(quán)力的脆弱性和腐化。雖然堂吉訶德的冒險經(jīng)歷并沒有給他帶來真正的力量和勝利，但他的執(zhí)著卻讓我們思考了勇氣意味著什么，以及我們?nèi)绾卧诿鎸?quán)力和挑戰(zhàn)時保持正直。
堂吉訶德最終被困在自己的幻想中，無法控制自己的命運。他最終被認定為精神失常，并被送回家鄉(xiāng)。雖然堂吉訶德失敗了，但他的故事依然具有深刻的人生智慧。他的追求和冒險揭示了人類的渴望和幸福，以及我們在追求理想和執(zhí)著信仰時可能面臨的挑戰(zhàn)。堂吉訶德的故事警示我們保持理性，同時也要保持對自己現(xiàn)實處境的認知。他教會我們珍惜生活中的平凡和真實，并警示我們要警惕幻想的力量會扭曲我們的思維和行為。
堂吉訶德的故事激勵了讀者思考和反思現(xiàn)實生活中的情感和沖突。他的追求和他的失敗教會了我們保持理性和警惕，面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。他的故事激勵我們追求理想，并鼓勵我們不斷努力成為更好的人。盡管堂吉訶德可能是一個荒謬和夸張的人物，但他的故事帶給我們寶貴的心得體會，讓我們重新思考和反思我們自己的人生經(jīng)歷和追求。
堂吉訶德心得體會篇二
這本書是由西班牙作者塞萬提斯創(chuàng)作。
文中的吉哈達是一個脫離現(xiàn)實、耿于幻想、行動盲目的人，他滿懷真誠想救人于危難，卻四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自我成為一個滑稽的人，但他從不怕人們的嘲弄和諷刺，依然以清除世間的不平為自我人生的夢想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙，就老實多了，他只是一個貧苦的農(nóng)民，膽小怕事，一字不識，甚至有些狹隘自私，可是他又具備他自我特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達不一樣在，吉哈達代表的是一個要改造社會的人文主義者，而桑丘只是一個追求完美生活的小生產(chǎn)者，講究實際，與吉哈達的幻想構(gòu)成鮮明比較。
相信大部分讀者都會喜歡上這部作品，看起來不切實際，很荒誕，但又如此的趣味橫生，引人入勝，這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!但同時，我們也能夠從這部作品中讀出作者對于騎士制度，和對美化這一制度的騎士文學的憎恨，他想經(jīng)過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神鴉片，讓人們回歸現(xiàn)實。
我讀了這部作品后，便厭惡起了那些騎士小說，瞧瞧，那些萬惡的騎士小說將吉哈達害成什么樣貌啦!多閱讀是能夠提高人們的閱讀水平，可是，在閱讀前，我們也需要適當?shù)膭h選，選擇適宜的文學書來閱讀，否則，如果你想當個“精神飯桶”的話，你就很有可能落得個跟那可憐的差點命都沒了的，還害別人造成傷害的吉哈達一樣的下場!
堂吉訶德心得體會篇三
夢想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公――堂吉訶德，正因為他分不清夢想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自我的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒.唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應對夢想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的夢想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個夢想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實現(xiàn)夢想;如果沒有，我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。當然，如果你的夢想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的夢想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
堂吉訶德心得體會篇四
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的一部著名小說，它以喜劇的形式描繪了主人公堂吉訶德的荒誕又偉大的冒險故事。這部小說以其獨特的幽默風格和深刻的思考內(nèi)容而著名于世。在閱讀《堂吉訶德》時，我深受其影響，不禁思考人生的意義和價值觀的選擇。下面，我將從人生追求、荒唐與可笑、理想與現(xiàn)實、愛與痛苦以及冒險與智慧五個方面來談談我對《堂吉訶德》的心得體會。
首先，通過閱讀《堂吉訶德》，我反思了人生的追求。堂吉訶德是一個來自貴族家庭的騎士，他一心追求著自己的理想。他迷信著騎士精神的奇特和偉大，對自己的虛構(gòu)的使命感和榮譽感追求不舍。盡管他的追求并不現(xiàn)實，但他始終堅信和追求自己內(nèi)心的真實渴望。這使我深思，人生的意義在于去追求自己真心相信并付諸行動的事物，而不僅僅是被外界價值觀驅(qū)使。
其次，塞萬提斯通過《堂吉訶德》呈現(xiàn)了荒唐與可笑的一面。堂吉訶德為了實現(xiàn)他虛構(gòu)的理想，不斷地與荒唐的幻想搏斗。他認為自己是個偉大的騎士，卻與風車爭斗、與陌生人打斗，并把這些行為視為對惡勢力的抗爭。然而，這種幻想只能讓人笑話，他的追求被認為是瘋狂而可笑的行為。從中我意識到，對于我們來說，追求的東西必須是符合現(xiàn)實的，否則我們只能陷入一個自欺欺人的荒謬境地。
第三，小說中所描述的堂吉訶德和現(xiàn)實之間的對比也使我反思了理想與現(xiàn)實之間的關系。雖然堂吉訶德的行為被認為是荒謬的，但他的追求卻引起了一些人的共鳴和理解。他的伙伴桑喬·帕諾扎爾將堂吉訶德視為偉大的騎士，并稱他的行為為真正的英勇。這一點讓我想到，理想與現(xiàn)實之間并不一定是對立的，理想可以給現(xiàn)實帶來一種力量和引導。雖然堂吉訶德無法使他的理想得到全面認可，但他卻通過他的行為改變了一些人的命運和觀念，這讓我想到，每個人都可以通過自己的努力改變一些局面，哪怕只是微小的改變。
第四，通過《堂吉訶德》的愛情故事，我也思考了愛與痛苦之間的關系。在小說中，堂吉訶德愛上了一位農(nóng)家女人桑琪察，并稱她為他的杜爾西內(nèi)亞。然而，桑琪察卻不同情他的癡情，對他的熱情視而不見。堂吉訶德忍受著心碎的痛苦，為了她甚至不惜一切代價，包括經(jīng)歷忍饑挨餓。這讓我想到，愛情并不總是美好的，它包含了痛苦和犧牲。有時候，我們可能會對愛執(zhí)著到不理智的地步，但這種痛苦也是真實存在的，它可以對我們的成長起到一定的推動作用。
最后，堂吉訶德的冒險和智慧也使我受益匪淺。在小說中，堂吉訶德進行了許多艱難的冒險，他經(jīng)歷了種種挫折和失敗。然而，他從失敗中學到了很多東西，并且不斷地成長和進步。他的冒險同時展示了他的聰明才智，他通過巧妙的策略和智慧擺脫了許多困境。通過他的冒險，我意識到，困難和失敗并不是可怕的，他們是人生中不可避免的一部分。我們應該接受它們，并從中汲取力量和智慧，不斷地成長和進步。
《堂吉訶德》這部小說通過幽默和荒誕性的描繪，以及對現(xiàn)實與理想、愛與痛苦、冒險與智慧等問題的探討，給我留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這部小說，我深刻地意識到人生的意義與價值觀的選擇應該來自內(nèi)心，并在實踐中去追尋。我相信，只有堅守自己的內(nèi)心信念，勇往直前，才能在荒誕和困境中找到真正的快樂和成功。
堂吉訶德心得體會篇五
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)姓J識堂吉訶德吧!
原來，堂吉訶德是某一地方的一個沒落貴族，此人時年不惑，閑來在家無所事事，空閑的時候喜歡看騎士小說，來蹉跎時光。久而久之，心神為其蠱惑，看不夠，便自己備甲備馬，準備仿效書中之人，成為游俠騎士，遠征天涯。后來因為“決斗”落敗而負傷，被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈后，便私叫其鄰——桑丘做他的侍從，并答應他征服一個國家后，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督。這一次，他“浪跡天涯”無所不為——與風車決斗，與綿羊混戰(zhàn)，發(fā)瘋于荒野山嶺，歷險于奇山異洞，毆打木偶，解放‘囚犯’，與鏡子騎士斗于森林，與白月騎士決斗于沙灘........
他雖然瘋狂，但卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節(jié)，以為是一群強盜、一群教師、牧師，便跳出來，不分青紅皂白指著士兵大罵，架盾挺矛，沖了過去——最后當然被扁了一頓。但他出發(fā)點是好的。
他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致，變成農(nóng)婦，便打桑丘三千鞭子。
堂吉訶德雖然有病，但卻是最清醒的。他發(fā)瘋時，做的是除暴安良、斬奸除惡之類的事;他為了向他心上人證明他的勇氣，于是與獅子搏斗，贏得了獅子騎士的稱號;他為了拯救少女，向邪惡魔法師、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對他心上人表決心，開始苦修。試問，有此膽識和勇氣，我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判，對正義的渴望，對美好人性的幻想!
有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說他是一個喜劇。說他悲劇，是因為他雖然有著美好的愿望和理想，卻想借助于騎士精神來實現(xiàn)，當然得不到世人的贊同，這與曹文軒的小說《根鳥》是雷同的——同是有美好愿望，根鳥卻想獨自一人去大峽谷救紫薇。再看《堂吉訶德》說他是喜劇，理由是他瘋癲、愚癡，具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑?？赡苁莻€人立場不同，正著看是喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。而我看來，他是一個悲劇，畢竟堂吉訶德在我看來無論在內(nèi)、還是在外都是一個十足的失敗者。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
堂吉訶德心得體會篇六
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發(fā)現(xiàn)了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰(zhàn)斗到死?！敝螅麑χ湛杖缫驳钠拮悠矶\了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現(xiàn)了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里?？蓱z的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰(zhàn)。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現(xiàn)實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結(jié)果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
堂吉訶德心得體會篇七
利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家。可堂吉訶德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在許多危機關頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實而已。
其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我!于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢?當今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠沒有成功的日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說過，他在堅持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅持著自己認為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的馬云卻春風得意。
我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠，我當下首要的任務就是，努力學好科學文化知識，將來為祖國的建設和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。
堂吉訶德心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
堂吉訶德是西班牙文學家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他這個形象使人們產(chǎn)生了深刻的思考，他的種種遭遇和所表現(xiàn)的特質(zhì)引發(fā)了讀者對人性的思考。通過閱讀《堂吉訶德》，我有了許多深刻的體會和心得，今天我將與大家分享。
堂吉訶德是一個理想主義者，他渴望改變現(xiàn)實的丑陋和不公。他在小說中自稱為騎士，把自己的頭盔和鎧甲當做真正的戰(zhàn)士，這是他對自由和正義的追求。雖然這一切都只是幻想，但堂吉訶德的超凡烏托邦精神讓人感到敬佩。他的理想主義態(tài)度讓我思考個人與社會的關系，因為他追求的并不僅僅是個人的滿足，而是一個更加美好的社會。
然而，面對堂吉訶德的烏托邦理想主義，我們也看到了他的病態(tài)狂熱和幻想。他對世界的誤解和對理想的過度追求導致他的種種荒謬行為。他不顧現(xiàn)實，把自己看作是一個真正的騎士，并與風車等虛幻的敵人戰(zhàn)斗。他的病態(tài)熱情令人擔憂，因為他迷失了現(xiàn)實世界，并最終走向了悲劇。
盡管堂吉訶德的行為有時是可笑的，甚至荒謬的，但他的堅持和追求令人驚嘆。他不斷地追尋理想，不管是多么艱難或危險。他不被外界的嘲笑和非議所動搖，堅信自己的使命是為了那個更美好的世界。這種執(zhí)著和對理想的無限追求給予了我許多啟示，讓我深深地反思了自己的追求和生活態(tài)度。
通過《堂吉訶德》我認識到了人性的復雜性和人性的困境。堂吉訶德不是一個單純的瘋子，他是一個執(zhí)著追求理想并最終走向悲劇的人。他對世界的誤解、對理想的熱情以及他的固執(zhí)使他最終陷入了病態(tài)狀態(tài)。然而，這種病態(tài)狀態(tài)并非全然可怕，它也讓我們反思自身的追求和內(nèi)心的激情。
堂吉訶德的形象向我們傳遞了一個重要的信息：我們在人生中所追求的是什么？我們是否陷入了病態(tài)熱情，無視現(xiàn)實的存在？通過堂吉訶德這個形象，我明白了現(xiàn)實世界并不完美，但我們?nèi)匀灰獔猿肿非蟾玫纳?。正如堂吉訶德在小說最后一刻的反思中所說：“人們必須從自己的幻想和錯誤中去覺醒。”這使得我明白了我們應該反思自己的追求和目標，找到更加合適和現(xiàn)實的方式去實現(xiàn)它們。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀《堂吉訶德》，我獲得了對理想主義和現(xiàn)實世界的思考。堂吉訶德的超凡烏托邦精神和病態(tài)狂熱，以及他的堅持和追求，使我重新審視了自己的生活態(tài)度。這部作品以其主人公堂吉訶德的形象，為我們揭示了人性的復雜性和追求的困境，這對于我們每個人都是一個重要的警示和啟示。
堂吉訶德心得體會篇九
讀了《堂吉訶德》，我認為這本書帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺得好笑，笑過后又會引起人們深深的思考。此書出版后，騎士小說就很少出版了?！短眉X德》寫的是一個看騎士小說看得走火入魔的`貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的，比如沖進羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個簡單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個錯誤別人是無法替你分擔的，只有你自己忍受。
堂吉訶德心得體會篇十
堂吉訶德這個名字被我們所熟知，他是西班牙文學家塞萬提斯筆下的一個人物。他是一個勇氣十足的騎士，有著不朽的信念和不屈的精神。在他心中，有著追求理想和為正義而戰(zhàn)的初心。他渴望成為一名騎士，并決意用自己的勇氣和智慧來保護弱者、維護正義。堂吉訶德的初心和理想給了我很大的啟示，讓我明白了人生的意義和追求的價值。
然而，堂吉訶德追求理想的路上卻充滿了瘋狂和幻想。他把書中的騎士精神當作現(xiàn)實，經(jīng)常與自己的假想敵展開激烈的戰(zhàn)斗。他漸漸地失去了理智，被自己編織的幻想所迷惑。盡管堂吉訶德的行為有些荒唐可笑，但我卻敬佩他的勇氣和堅持。他不懼艱辛，不顧世俗的眼光，一直追尋著自己內(nèi)心的真理。
堂吉訶德這個人物對于世界有著獨特的觀察和思考。他一直相信著人性的光輝和美好。他從每一個人和每一件事中都看到了積極向上的一面，即使是平凡而普通的農(nóng)民，堂吉訶德也看到了他們內(nèi)心的善良和悲憫。他對于人性的看法讓我深感敬佩和思考。堂吉訶德告訴我，即使在這個充滿冷漠和自私的世界中，我們也應該相信善良和美好，去發(fā)現(xiàn)人性中的光輝。
堂吉訶德一路上經(jīng)歷了很多失敗和挫折，但他從未放棄過自己的信念和追求。他用自己的勇氣和堅持擺脫了種種困難，取得了一次次的勝利。盡管這些勝利很多時候只是來自于堂吉訶德的幻想和臆想，但我們不能否認他所展現(xiàn)出的勇氣和決心。對于失敗和挫折，堂吉訶德告訴我應該勇往直前，保持一顆堅定的心和對成功的渴望。
段五：堂吉訶德對于理想的重新認識。
在堂吉訶德的追求中，他曾經(jīng)迷失了自己，但最終他明白了自己的初心和追求的真諦。他并不是一個荒唐可笑的人，他是一個具有堅定信念和追求的人。堂吉訶德讓我重新認識了理想的力量和追求的意義。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，但不要放棄自己的初心和夢想，相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。
總結(jié)：堂吉訶德給我留下了深刻的印象，他的追求和堅持讓我明白了人生的意義和追求的價值。在充滿困難和挫折的道路上，我們應該保持一顆堅定的心和對成功的渴望，相信人性的光輝和美好，并且不斷追尋自己內(nèi)心的真理。堂吉訶德的精神將激勵著我，讓我更加勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。
堂吉訶德心得體會篇十一
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實。對比起堂吉訶德豐富的學識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。
堂吉訶德心得體會篇十二
在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。
《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時候的'幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心?，F(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。
讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。
堂吉訶德心得體會篇十三
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說了一位名叫堂吉訶德·德·拉曼卻的一位紳士，因為在家中看騎士小說看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘·潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風車當做巨人，把旅店當成城堡，把羊群當做敵人……最后還差點送了命被人救護回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個海島的.總督，如何治理海島等等，其實就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說：“要好好干，如果我沒和你在一起的時間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干……”看到這里我覺得堂吉訶德對桑丘十分的好，也對桑丘當上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。
堂吉訶德心得體會篇十四
這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時風靡社會的騎士小說。拿到現(xiàn)在說，就是個實打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風車當作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役當作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時，已經(jīng)臥床不起了。
一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但是細想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。
現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯的選擇。
堂吉訶德心得體會篇十五
堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
充滿戲劇性的故事劇從這里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認為這就是堡壘，店主是堡壘長官。于是他非要其冊封自己，店主認為他好笑，但是也答應了這個要求。在等待冊封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息?；氐酱謇镏?，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個自作聰明，想發(fā)財?shù)娜?。這次旅行他們的運氣認為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過也做了一些好事，促成了兩對人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。
在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個月黑風高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽錯的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認識到了騎士小說的危害。
塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長辭了。
縱觀全書，大家。一定為這個可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當時的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強盜。本書就寫于這樣一個背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀意義已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當時所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當時的社會風貌。反映了社會的發(fā)展下，有一些東西中將會被淘汰。同時堂吉訶德和他的侍從桑喬形成了鮮明的對比。主人不切實際而仆人則非常務實。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號。
堂吉訶德心得體會篇十六
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一茖鄉(xiāng)坤，祂讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
祂從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一茖擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎尙一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按祂腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，祂的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。祂最后一次家后即臥床不起，臨終才明白過來。祂立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起祂。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出祂正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾茖短篇故事，后來寫著寫著，祂把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所侑這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每茖時代，每茖民族，都具侑現(xiàn)實感。相隔四茖世紀之后，仍感動著每一茖讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700茖人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉訶德心得體會篇十七
《堂吉訶德》的作者是塞萬堤斯，一位出生在文藝復興時期的文學家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭中，被奪去了左手，經(jīng)過四年的軍旅生活，他踏上了返回的'旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(被俘是28歲)才回到了國家。以一個英雄身份回國的他并沒有受到西班牙國主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國后他依然屢次入獄，原因是沒有繳納應繳的稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學歷只是中學學歷，他為了生活寫過無數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過許許多多的抒情詩和一些小說，但是當時都沒得到重視。年過50的塞萬堤斯，他對待文學依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風行全國他為塞萬堤斯贏得了不少榮譽。
堂吉訶德心得體會篇十八
在堂吉訶德消瘦的容顏下，有著理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進一場深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現(xiàn)實。瘋狂的激情達到了登峰造極的地步。他認定人活在這世界上，只有去做一個游俠騎士才有意義，至于其他的活法，簡直不值一提，堂吉訶德想到了就這么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個前世的世界，只是，我得不到他的真?zhèn)?。很多時候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實很正常的生活狀態(tài)?；蛟S大學的每一天，總有那么多的無名游離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自娛自樂。或許就是在回首過去，或許是在面對未來時，心慌了。
我還是繼續(xù)談談這部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來?！短眉X德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……?！笔堑?，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學習他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的詆毀來進行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀念!
堂吉訶德心得體會篇十九
利用了這個暑假時間，我終于讀完了西班牙著名作家塞萬提斯的代表作《堂吉訶德》。看完后我的心情像波濤洶涌的大海久久不能平靜。
這本書主要講述了一個名叫吉哈那的西班牙鄉(xiāng)紳。他喜愛騎士小說，沉迷于里面騎士砍殺怪獸、救助百姓、保護公主的的奇幻故事中，以至于無法自拔，連現(xiàn)實與書本都分不清了，認為世界上有許多怪獸等待著他去消滅。于是他給自己取名為“堂吉訶德”，還雇了一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)民當侍從。主仆二人滿懷著美麗的幻想出發(fā)了，一路上他們發(fā)生了許多令人哭笑不得的事情。
在閱讀《堂吉訶德》這本書的前幾章時，我覺得堂吉訶德是一個十分可笑的人，但隨著閱讀的深入，我漸漸改變了這一看法。因為我發(fā)現(xiàn)堂吉訶德雖然有荒唐可笑的舉動，卻也有令人欽佩不已的高尚人格和崇高的精神品質(zhì)。
堂吉訶德立志做騎士，歸根結(jié)底還是對這個黑暗社會不滿。在這個黑暗腐敗的封建社會末期，像堂吉訶德這樣飽讀詩書的人迫切渴望改變社會，但堂吉訶德沒有找到正確的奮斗方向，才讓自己的理想成為了眾人眼中的.笑柄。他的行為是可笑的，但精神是寶貴的。我并不鄙視他，因為他的理想是美好的，與其說他想當騎士去消滅怪獸，還不如說他想推翻這個黑暗的社會！而那些捉弄他，利用他的人才是低級，令人唾棄的。
我希望自己能有堂吉訶德那樣勇往直前、不屈不撓的精神，也希望自己能認清現(xiàn)實，走一條實際可行的道路。
堂吉訶德心得體會篇二十
歌德曾經(jīng)說過“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！倍裉煳医o同學們推薦的作品就是西班牙作家塞萬提斯的《唐·吉訶德》?！短啤ぜX德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨著。它為我們描繪了16世紀末、17世紀初，西班牙社會廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強烈的人道主義精神。作品出版后，文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學的瑰寶之一。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個多世紀，故事的主人公吉桑諾是一個窮紳士。他五十來歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛讀騎士小說，滿腦子盡是些魔術呀、比武呀、打仗呀、戀愛呀、痛苦呀等荒誕無稽的故事。他又十分迂腐，認為書上所寫的都是千真萬確的。于是，他想入非非，要去做個游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜?，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補上一個。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個好聽的名字。按照騎士的習慣，除了名馬，還要選個意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長槍，臂上挎著盾牌，儼然象個騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹上。狠很抽打一頓。后來。他又遇到一個商人。想讓其承認他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來。被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說的毒害。他們在堂吉訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之后。他勸說了一個又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農(nóng)民借用風力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車拉回家。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個月之后。女管家用了六百個雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會的消息。他想到那里去贏得榮譽，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒牵訝柪构鸟R絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強，救危濟因”當作自己應盡的職責。
這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個小鎮(zhèn)當海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過來，對圍攏在他身旁的家人和朋友說;“我以前成天整夜讀那些騎士小說，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺得心里豁然開朗，明白清楚了。現(xiàn)在知道那些書都是胡說八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對騎士小說已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個從未讀過騎士小說的人”，否則更要取消給她的財產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
小說的主人公堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。
一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
最后我再次大聲告訴同學們，《堂吉訶德》確實是難得一覓的好書，值得一讀，行動吧!
堂吉訶德心得體會篇一
堂吉訶德是西班牙文學家塞萬提斯筆下的形象，他是一個富有想象力和幻想的貴族。他成為文學中最著名的反英雄之一，他的冒險經(jīng)歷和獨特的世界觀使他成為廣大讀者心中的英雄。然而，正是通過他的故事，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：堂吉訶德追求理想與現(xiàn)實的沖突。
堂吉訶德追求著豐富多彩的冒險生活，他渴望成為一位偉大的騎士，捍衛(wèi)正義和追求愛情。然而，在現(xiàn)實生活中，這些理想變得扭曲和荒謬。他以自己為中心的信念使他忽視了現(xiàn)實的困境和自己的責任。他盲目地相信自己是一位真正的騎士，卻將普通的村莊和村民視為他的敵人。這一沖突揭示了理想和現(xiàn)實之間的差距，以及追求理想時可能面臨的困難。
盡管堂吉訶德的追求有時荒謬可笑，但他對愛情的執(zhí)著和對人性的渴望卻讓人感動。他發(fā)誓要為追求托巴莎，一位美麗貴族的女士，而展開冒險。他忠誠而真誠的感情表達展示了一個浪漫主義者的過程。即便在托巴莎明確拒絕他的情況下，他仍然堅持自己的信念并表達出對她的深深的愛和欣賞。這種為愛而戰(zhàn)的精神和對真愛的追求，讓我們思考了人性中對愛情的渴望以及我們?yōu)橹畩^斗的動力。
堂吉訶德向我們展示了權(quán)力和勇敢的復雜性。他相信他的自命不凡和信念能夠賦予他力量和勇氣。然而，他的幻想使他經(jīng)歷了許多荒唐可笑的場景，并使他與那些試圖利用他的人發(fā)生了沖突。堂吉訶德對權(quán)力的追求暴露了權(quán)力的脆弱性和腐化。雖然堂吉訶德的冒險經(jīng)歷并沒有給他帶來真正的力量和勝利，但他的執(zhí)著卻讓我們思考了勇氣意味著什么，以及我們?nèi)绾卧诿鎸?quán)力和挑戰(zhàn)時保持正直。
堂吉訶德最終被困在自己的幻想中，無法控制自己的命運。他最終被認定為精神失常，并被送回家鄉(xiāng)。雖然堂吉訶德失敗了，但他的故事依然具有深刻的人生智慧。他的追求和冒險揭示了人類的渴望和幸福，以及我們在追求理想和執(zhí)著信仰時可能面臨的挑戰(zhàn)。堂吉訶德的故事警示我們保持理性，同時也要保持對自己現(xiàn)實處境的認知。他教會我們珍惜生活中的平凡和真實，并警示我們要警惕幻想的力量會扭曲我們的思維和行為。
堂吉訶德的故事激勵了讀者思考和反思現(xiàn)實生活中的情感和沖突。他的追求和他的失敗教會了我們保持理性和警惕，面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。他的故事激勵我們追求理想，并鼓勵我們不斷努力成為更好的人。盡管堂吉訶德可能是一個荒謬和夸張的人物，但他的故事帶給我們寶貴的心得體會，讓我們重新思考和反思我們自己的人生經(jīng)歷和追求。
堂吉訶德心得體會篇二
這本書是由西班牙作者塞萬提斯創(chuàng)作。
文中的吉哈達是一個脫離現(xiàn)實、耿于幻想、行動盲目的人，他滿懷真誠想救人于危難，卻四處碰壁，受盡嘲弄和傷害，使自我成為一個滑稽的人，但他從不怕人們的嘲弄和諷刺，依然以清除世間的不平為自我人生的夢想。而作為他的侍從——桑丘.潘沙，就老實多了，他只是一個貧苦的農(nóng)民，膽小怕事，一字不識，甚至有些狹隘自私，可是他又具備他自我特有的智慧和一份淳樸善良。他與吉哈達不一樣在，吉哈達代表的是一個要改造社會的人文主義者，而桑丘只是一個追求完美生活的小生產(chǎn)者，講究實際，與吉哈達的幻想構(gòu)成鮮明比較。
相信大部分讀者都會喜歡上這部作品，看起來不切實際，很荒誕，但又如此的趣味橫生，引人入勝，這或許也是這部作品能夠名傳千古的原因之一吧!但同時，我們也能夠從這部作品中讀出作者對于騎士制度，和對美化這一制度的騎士文學的憎恨，他想經(jīng)過這部作品來喚醒人們不再吸食這些麻醉人們精神鴉片，讓人們回歸現(xiàn)實。
我讀了這部作品后，便厭惡起了那些騎士小說，瞧瞧，那些萬惡的騎士小說將吉哈達害成什么樣貌啦!多閱讀是能夠提高人們的閱讀水平，可是，在閱讀前，我們也需要適當?shù)膭h選，選擇適宜的文學書來閱讀，否則，如果你想當個“精神飯桶”的話，你就很有可能落得個跟那可憐的差點命都沒了的，還害別人造成傷害的吉哈達一樣的下場!
堂吉訶德心得體會篇三
夢想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公――堂吉訶德，正因為他分不清夢想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自我是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自我祖父以往穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自我的一匹馬駒身上，認為這是陪同他一齊征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當一位姑娘當做自我的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最終，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自我的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒.唐可笑。
讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何應對夢想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的夢想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個夢想的本事，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自我實現(xiàn)夢想;如果沒有，我們要經(jīng)過努力來讓自我能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢想。當然，如果你的夢想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的夢想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你必須要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。
堂吉訶德心得體會篇四
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的一部著名小說，它以喜劇的形式描繪了主人公堂吉訶德的荒誕又偉大的冒險故事。這部小說以其獨特的幽默風格和深刻的思考內(nèi)容而著名于世。在閱讀《堂吉訶德》時，我深受其影響，不禁思考人生的意義和價值觀的選擇。下面，我將從人生追求、荒唐與可笑、理想與現(xiàn)實、愛與痛苦以及冒險與智慧五個方面來談談我對《堂吉訶德》的心得體會。
首先，通過閱讀《堂吉訶德》，我反思了人生的追求。堂吉訶德是一個來自貴族家庭的騎士，他一心追求著自己的理想。他迷信著騎士精神的奇特和偉大，對自己的虛構(gòu)的使命感和榮譽感追求不舍。盡管他的追求并不現(xiàn)實，但他始終堅信和追求自己內(nèi)心的真實渴望。這使我深思，人生的意義在于去追求自己真心相信并付諸行動的事物，而不僅僅是被外界價值觀驅(qū)使。
其次，塞萬提斯通過《堂吉訶德》呈現(xiàn)了荒唐與可笑的一面。堂吉訶德為了實現(xiàn)他虛構(gòu)的理想，不斷地與荒唐的幻想搏斗。他認為自己是個偉大的騎士，卻與風車爭斗、與陌生人打斗，并把這些行為視為對惡勢力的抗爭。然而，這種幻想只能讓人笑話，他的追求被認為是瘋狂而可笑的行為。從中我意識到，對于我們來說，追求的東西必須是符合現(xiàn)實的，否則我們只能陷入一個自欺欺人的荒謬境地。
第三，小說中所描述的堂吉訶德和現(xiàn)實之間的對比也使我反思了理想與現(xiàn)實之間的關系。雖然堂吉訶德的行為被認為是荒謬的，但他的追求卻引起了一些人的共鳴和理解。他的伙伴桑喬·帕諾扎爾將堂吉訶德視為偉大的騎士，并稱他的行為為真正的英勇。這一點讓我想到，理想與現(xiàn)實之間并不一定是對立的，理想可以給現(xiàn)實帶來一種力量和引導。雖然堂吉訶德無法使他的理想得到全面認可，但他卻通過他的行為改變了一些人的命運和觀念，這讓我想到，每個人都可以通過自己的努力改變一些局面，哪怕只是微小的改變。
第四，通過《堂吉訶德》的愛情故事，我也思考了愛與痛苦之間的關系。在小說中，堂吉訶德愛上了一位農(nóng)家女人桑琪察，并稱她為他的杜爾西內(nèi)亞。然而，桑琪察卻不同情他的癡情，對他的熱情視而不見。堂吉訶德忍受著心碎的痛苦，為了她甚至不惜一切代價，包括經(jīng)歷忍饑挨餓。這讓我想到，愛情并不總是美好的，它包含了痛苦和犧牲。有時候，我們可能會對愛執(zhí)著到不理智的地步，但這種痛苦也是真實存在的，它可以對我們的成長起到一定的推動作用。
最后，堂吉訶德的冒險和智慧也使我受益匪淺。在小說中，堂吉訶德進行了許多艱難的冒險，他經(jīng)歷了種種挫折和失敗。然而，他從失敗中學到了很多東西，并且不斷地成長和進步。他的冒險同時展示了他的聰明才智，他通過巧妙的策略和智慧擺脫了許多困境。通過他的冒險，我意識到，困難和失敗并不是可怕的，他們是人生中不可避免的一部分。我們應該接受它們，并從中汲取力量和智慧，不斷地成長和進步。
《堂吉訶德》這部小說通過幽默和荒誕性的描繪，以及對現(xiàn)實與理想、愛與痛苦、冒險與智慧等問題的探討，給我留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這部小說，我深刻地意識到人生的意義與價值觀的選擇應該來自內(nèi)心，并在實踐中去追尋。我相信，只有堅守自己的內(nèi)心信念，勇往直前，才能在荒誕和困境中找到真正的快樂和成功。
堂吉訶德心得體會篇五
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)姓J識堂吉訶德吧!
原來，堂吉訶德是某一地方的一個沒落貴族，此人時年不惑，閑來在家無所事事，空閑的時候喜歡看騎士小說，來蹉跎時光。久而久之，心神為其蠱惑，看不夠，便自己備甲備馬，準備仿效書中之人，成為游俠騎士，遠征天涯。后來因為“決斗”落敗而負傷，被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈后，便私叫其鄰——桑丘做他的侍從，并答應他征服一個國家后，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督。這一次，他“浪跡天涯”無所不為——與風車決斗，與綿羊混戰(zhàn)，發(fā)瘋于荒野山嶺，歷險于奇山異洞，毆打木偶，解放‘囚犯’，與鏡子騎士斗于森林，與白月騎士決斗于沙灘........
他雖然瘋狂，但卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節(jié)，以為是一群強盜、一群教師、牧師，便跳出來，不分青紅皂白指著士兵大罵，架盾挺矛，沖了過去——最后當然被扁了一頓。但他出發(fā)點是好的。
他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致，變成農(nóng)婦，便打桑丘三千鞭子。
堂吉訶德雖然有病，但卻是最清醒的。他發(fā)瘋時，做的是除暴安良、斬奸除惡之類的事;他為了向他心上人證明他的勇氣，于是與獅子搏斗，贏得了獅子騎士的稱號;他為了拯救少女，向邪惡魔法師、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對他心上人表決心，開始苦修。試問，有此膽識和勇氣，我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判，對正義的渴望，對美好人性的幻想!
有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說他是一個喜劇。說他悲劇，是因為他雖然有著美好的愿望和理想，卻想借助于騎士精神來實現(xiàn)，當然得不到世人的贊同，這與曹文軒的小說《根鳥》是雷同的——同是有美好愿望，根鳥卻想獨自一人去大峽谷救紫薇。再看《堂吉訶德》說他是喜劇，理由是他瘋癲、愚癡，具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑?？赡苁莻€人立場不同，正著看是喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。而我看來，他是一個悲劇，畢竟堂吉訶德在我看來無論在內(nèi)、還是在外都是一個十足的失敗者。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
堂吉訶德心得體會篇六
,這是我假期里讀的第一本書，也是這本書讓我進入了一種荒謬而有趣的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學的荒誕，嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度，也反映了當時西班牙封建社會的惡劣天氣，讓讀者真是哭笑不得！
最不可思議的是，這位“英雄”騎士在可怕的風車歷險中做了一件可笑的事：唐吉訶德在田野里發(fā)現(xiàn)了風車，他馬上回到騎士的小說里，對隨從說：“你們在冒險方面是外行，他們是巨人，我們的機會來了。如果你害怕，站在一邊，我會和他們戰(zhàn)斗到死?！敝螅麑χ湛杖缫驳钠拮悠矶\了幾句，然后拿著長矛跑了過去。風車那么大，好像他那么小。風一吹，30多個風車出現(xiàn)了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里?？蓱z的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。
還有一次，唐吉訶德和他的隨從們正在散步，一個牧羊人趕著一大群羊在他們面前。但是，這個唐吉訶德不得不說，兩軍交戰(zhàn)。就像書中的騎士，他想過要幫哪個隊。然后他給隨從講了很多關于“這兩支軍隊”的故事，更現(xiàn)實的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個可笑的人被殺了。牧羊人大喊大叫，無法說服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護自己的羊群，用石頭砸碎了兩個“瘋子”，打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。
在唐吉訶德眼里，他看到的一切都是他的騎士小說的片段。他會把自己放在小說里，扮演小說里的騎士，幻想自己是小說里的主人公。結(jié)果，一次又一次，我讓自己傷痕累累。嘿！真是自作自受。
最后，唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說，這些小說讓他蒙上了一層無知。唐吉裘德死前瘋了，當他死的時候，他意識到閱讀那些騎士小說的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚，沒有時間去讀一些開導自己靈魂的書來補救自己。他帶著遺憾死去。
堂吉訶德心得體會篇七
利用這個寒假的時間，我終于讀完了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本名著。我的內(nèi)心五味雜陳，這是一部讓我的心情感到很復雜的小說，它讓我開懷大笑的同時，也讓我備感沉重。
最開始我只是在書里面隨意地翻看了一遍，根本沒有看懂啥意思，就覺得堂吉訶德是個傻乎乎的人，整天以為自己是個騎士，到處“行俠仗義”，后來還有個追求名利的桑丘跟他一起踏上荒唐，自欺欺人的征途。
書中記敘了唐吉訶德的兩次出行旅游，最終被朋友帶回了家。可堂吉訶德這個人，給我的印象是多種多樣的。他時而是一個瘋癲可笑的騎士，瘋子，時而又有理性，講道德，顯然他是飽讀詩書，十分有正義感的法國紳士。在許多危機關頭總能體現(xiàn)出他的英勇果斷，并在一些細節(jié)上可以體現(xiàn)出他的宏圖大志，好在最終他清醒了，卻落得了一個悲慘的結(jié)局。
他一心追求正義，成為令眾人啼笑皆非的瘋子，落得個狼狽不堪的下場，是他的觀念造成的。他寧可舍掉性命，卻絕不放棄理想，他之所以尊重自己的性命，就是為了實現(xiàn)自己的理想。而他的侍從桑丘的確很傻，且又癡中有黠，可是他對主人很忠實，知恩圖報。他既是堂唐吉訶德的陪襯也是他的對照。只是前者注重理想，后者在乎現(xiàn)實而已。
其實，我很敬佩唐吉訶德的理想：堅持自我!于是，我在想一個人一直堅持一種對的東西，而且只是做法上與其他人不同的時候，為什么就被視為另類，而且不斷被人取笑呢?當今現(xiàn)實生活中有很多名人，如馬云，馬化騰，比爾蓋茨等這些著名的人物，他們或許也就永遠沒有成功的日子，也自然不會取得像現(xiàn)在一樣的成就。馬云曾經(jīng)說過，他在堅持自己的理想創(chuàng)業(yè)的時候，以前也經(jīng)常被人說是騙子、瘋子……但是他卻一直在堅持著自己認為是正確的理想。而今的馬云已經(jīng)成了家喻戶曉的成功人士了。這些都跟堂吉訶德一模一樣，但是書中的堂吉訶德最后郁郁而終，而現(xiàn)實中的馬云卻春風得意。
我所說的這些想法也許不成熟，但我也想像堂吉訶德那樣，成為一個懲惡揚善的大英雄。但這距我現(xiàn)在還很遙遠，我當下首要的任務就是，努力學好科學文化知識，將來為祖國的建設和發(fā)展貢獻出自己的一份力量。
堂吉訶德心得體會篇八
第一段：引言（150字）。
堂吉訶德是西班牙文學家塞萬提斯的作品《堂吉訶德》中的主人公。他這個形象使人們產(chǎn)生了深刻的思考，他的種種遭遇和所表現(xiàn)的特質(zhì)引發(fā)了讀者對人性的思考。通過閱讀《堂吉訶德》，我有了許多深刻的體會和心得，今天我將與大家分享。
堂吉訶德是一個理想主義者，他渴望改變現(xiàn)實的丑陋和不公。他在小說中自稱為騎士，把自己的頭盔和鎧甲當做真正的戰(zhàn)士，這是他對自由和正義的追求。雖然這一切都只是幻想，但堂吉訶德的超凡烏托邦精神讓人感到敬佩。他的理想主義態(tài)度讓我思考個人與社會的關系，因為他追求的并不僅僅是個人的滿足，而是一個更加美好的社會。
然而，面對堂吉訶德的烏托邦理想主義，我們也看到了他的病態(tài)狂熱和幻想。他對世界的誤解和對理想的過度追求導致他的種種荒謬行為。他不顧現(xiàn)實，把自己看作是一個真正的騎士，并與風車等虛幻的敵人戰(zhàn)斗。他的病態(tài)熱情令人擔憂，因為他迷失了現(xiàn)實世界，并最終走向了悲劇。
盡管堂吉訶德的行為有時是可笑的，甚至荒謬的，但他的堅持和追求令人驚嘆。他不斷地追尋理想，不管是多么艱難或危險。他不被外界的嘲笑和非議所動搖，堅信自己的使命是為了那個更美好的世界。這種執(zhí)著和對理想的無限追求給予了我許多啟示，讓我深深地反思了自己的追求和生活態(tài)度。
通過《堂吉訶德》我認識到了人性的復雜性和人性的困境。堂吉訶德不是一個單純的瘋子，他是一個執(zhí)著追求理想并最終走向悲劇的人。他對世界的誤解、對理想的熱情以及他的固執(zhí)使他最終陷入了病態(tài)狀態(tài)。然而，這種病態(tài)狀態(tài)并非全然可怕，它也讓我們反思自身的追求和內(nèi)心的激情。
堂吉訶德的形象向我們傳遞了一個重要的信息：我們在人生中所追求的是什么？我們是否陷入了病態(tài)熱情，無視現(xiàn)實的存在？通過堂吉訶德這個形象，我明白了現(xiàn)實世界并不完美，但我們?nèi)匀灰獔猿肿非蟾玫纳?。正如堂吉訶德在小說最后一刻的反思中所說：“人們必須從自己的幻想和錯誤中去覺醒。”這使得我明白了我們應該反思自己的追求和目標，找到更加合適和現(xiàn)實的方式去實現(xiàn)它們。
總結(jié)（100字）。
通過閱讀《堂吉訶德》，我獲得了對理想主義和現(xiàn)實世界的思考。堂吉訶德的超凡烏托邦精神和病態(tài)狂熱，以及他的堅持和追求，使我重新審視了自己的生活態(tài)度。這部作品以其主人公堂吉訶德的形象，為我們揭示了人性的復雜性和追求的困境，這對于我們每個人都是一個重要的警示和啟示。
堂吉訶德心得體會篇九
讀了《堂吉訶德》，我認為這本書帶有一些諷刺意味，讓人看了之后覺得好笑，笑過后又會引起人們深深的思考。此書出版后，騎士小說就很少出版了?！短眉X德》寫的是一個看騎士小說看得走火入魔的`貴族，隨便讓人把他封為騎士，鬧出許多搞笑的事。不過有些事是值得人深思的，比如沖進羊群里亂砍亂殺，結(jié)果讓牧羊人打斷兩根骨頭，這不就是一個簡單而又深刻的道理嗎?自作自受，自己犯了一個錯誤別人是無法替你分擔的，只有你自己忍受。
堂吉訶德心得體會篇十
堂吉訶德這個名字被我們所熟知，他是西班牙文學家塞萬提斯筆下的一個人物。他是一個勇氣十足的騎士，有著不朽的信念和不屈的精神。在他心中，有著追求理想和為正義而戰(zhàn)的初心。他渴望成為一名騎士，并決意用自己的勇氣和智慧來保護弱者、維護正義。堂吉訶德的初心和理想給了我很大的啟示，讓我明白了人生的意義和追求的價值。
然而，堂吉訶德追求理想的路上卻充滿了瘋狂和幻想。他把書中的騎士精神當作現(xiàn)實，經(jīng)常與自己的假想敵展開激烈的戰(zhàn)斗。他漸漸地失去了理智，被自己編織的幻想所迷惑。盡管堂吉訶德的行為有些荒唐可笑，但我卻敬佩他的勇氣和堅持。他不懼艱辛，不顧世俗的眼光，一直追尋著自己內(nèi)心的真理。
堂吉訶德這個人物對于世界有著獨特的觀察和思考。他一直相信著人性的光輝和美好。他從每一個人和每一件事中都看到了積極向上的一面，即使是平凡而普通的農(nóng)民，堂吉訶德也看到了他們內(nèi)心的善良和悲憫。他對于人性的看法讓我深感敬佩和思考。堂吉訶德告訴我，即使在這個充滿冷漠和自私的世界中，我們也應該相信善良和美好，去發(fā)現(xiàn)人性中的光輝。
堂吉訶德一路上經(jīng)歷了很多失敗和挫折，但他從未放棄過自己的信念和追求。他用自己的勇氣和堅持擺脫了種種困難，取得了一次次的勝利。盡管這些勝利很多時候只是來自于堂吉訶德的幻想和臆想，但我們不能否認他所展現(xiàn)出的勇氣和決心。對于失敗和挫折，堂吉訶德告訴我應該勇往直前，保持一顆堅定的心和對成功的渴望。
段五：堂吉訶德對于理想的重新認識。
在堂吉訶德的追求中，他曾經(jīng)迷失了自己，但最終他明白了自己的初心和追求的真諦。他并不是一個荒唐可笑的人，他是一個具有堅定信念和追求的人。堂吉訶德讓我重新認識了理想的力量和追求的意義。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，但不要放棄自己的初心和夢想，相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。
總結(jié)：堂吉訶德給我留下了深刻的印象，他的追求和堅持讓我明白了人生的意義和追求的價值。在充滿困難和挫折的道路上，我們應該保持一顆堅定的心和對成功的渴望，相信人性的光輝和美好，并且不斷追尋自己內(nèi)心的真理。堂吉訶德的精神將激勵著我，讓我更加勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。
堂吉訶德心得體會篇十一
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實。對比起堂吉訶德豐富的學識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。
堂吉訶德心得體會篇十二
在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。
《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時候的'幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心?，F(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。
讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。
堂吉訶德心得體會篇十三
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說了一位名叫堂吉訶德·德·拉曼卻的一位紳士，因為在家中看騎士小說看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘·潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風車當做巨人，把旅店當成城堡，把羊群當做敵人……最后還差點送了命被人救護回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個海島的.總督，如何治理海島等等，其實就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說：“要好好干，如果我沒和你在一起的時間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干……”看到這里我覺得堂吉訶德對桑丘十分的好，也對桑丘當上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。
堂吉訶德心得體會篇十四
這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時風靡社會的騎士小說。拿到現(xiàn)在說，就是個實打?qū)嵉恼?，不是沉迷游戲，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風車當作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役當作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時，已經(jīng)臥床不起了。
一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但是細想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。
現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯的選擇。
堂吉訶德心得體會篇十五
堂吉訶德是西班牙著名小說家塞萬提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說讀上癮的貴族。終于有一天他舍棄了家財，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
充滿戲劇性的故事劇從這里開始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認為這就是堡壘，店主是堡壘長官。于是他非要其冊封自己，店主認為他好笑，但是也答應了這個要求。在等待冊封的過程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊，他很蠻橫無禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息?；氐酱謇镏?，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個自作聰明，想發(fā)財?shù)娜?。這次旅行他們的運氣認為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。不過也做了一些好事，促成了兩對人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。
在家里，堂吉訶德過了一段正常的日子。但天意弄人，一位無聊的學者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個月黑風高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠征更有意思了。開始，一切順利。他打敗了有學者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫助，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽錯的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過下去。不料，學者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認識到了騎士小說的危害。
塞萬提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說問世后引起了很大的反響。不幸得是，小說出版一年后他就與世長辭了。
縱觀全書，大家。一定為這個可愛的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當時的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強盜。本書就寫于這樣一個背景下。本書借以騎士小說的方式將騎士精神漫畫，果然書一出版西班牙騎士小說銷聲匿跡。但這本書的宏觀意義已經(jīng)超過了作者的初衷。文中幾乎涉及了當時所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當時的社會風貌。反映了社會的發(fā)展下，有一些東西中將會被淘汰。同時堂吉訶德和他的侍從桑喬形成了鮮明的對比。主人不切實際而仆人則非常務實。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫，也無怪乎這部小說獲得了“世界上最好的小說”稱號。
堂吉訶德心得體會篇十六
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一茖鄉(xiāng)坤，祂讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。
祂從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一茖擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎尙一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按祂腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，祂的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。祂最后一次家后即臥床不起，臨終才明白過來。祂立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起祂。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出祂正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾茖短篇故事，后來寫著寫著，祂把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經(jīng)濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所侑這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每茖時代，每茖民族，都具侑現(xiàn)實感。相隔四茖世紀之后，仍感動著每一茖讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700茖人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
堂吉訶德心得體會篇十七
《堂吉訶德》的作者是塞萬堤斯，一位出生在文藝復興時期的文學家，在他寫《堂吉訶德》之前，他一生坎坷多多，原先參軍，在戰(zhàn)爭中，被奪去了左手，經(jīng)過四年的軍旅生活，他踏上了返回的'旅途，不幸的是途中又遭遇了土耳其海盜船，在那他都被做了奴隸，他幾次試圖想逃跑，都是以失敗告終，但他的勇氣和膽識都被和他一起居住的俘虜們和那些土耳其人的佩服和贊美。直到他34歲時(被俘是28歲)才回到了國家。以一個英雄身份回國的他并沒有受到西班牙國主的重用，他整日為生活忙碌奔波，回國后他依然屢次入獄，原因是沒有繳納應繳的稅，甚至就連《堂吉訶德》幾乎都是在獄中完成的。他的學歷只是中學學歷，他為了生活寫過無數(shù)篇的商業(yè)廣告詞，也寫過許許多多的抒情詩和一些小說，但是當時都沒得到重視。年過50的塞萬堤斯，他對待文學依然持著一顆熱愛的心，完成了這部巨作。這部書終于得到了好評，在1650年它持續(xù)六次被再版，此書風行全國他為塞萬堤斯贏得了不少榮譽。
堂吉訶德心得體會篇十八
在堂吉訶德消瘦的容顏下，有著理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進一場深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現(xiàn)實。瘋狂的激情達到了登峰造極的地步。他認定人活在這世界上，只有去做一個游俠騎士才有意義，至于其他的活法，簡直不值一提，堂吉訶德想到了就這么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個前世的世界，只是，我得不到他的真?zhèn)?。很多時候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實很正常的生活狀態(tài)?；蛟S大學的每一天，總有那么多的無名游離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自娛自樂。或許就是在回首過去，或許是在面對未來時，心慌了。
我還是繼續(xù)談談這部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來?！短眉X德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……?！笔堑?，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學習他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的詆毀來進行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀念!
堂吉訶德心得體會篇十九
利用了這個暑假時間，我終于讀完了西班牙著名作家塞萬提斯的代表作《堂吉訶德》。看完后我的心情像波濤洶涌的大海久久不能平靜。
這本書主要講述了一個名叫吉哈那的西班牙鄉(xiāng)紳。他喜愛騎士小說，沉迷于里面騎士砍殺怪獸、救助百姓、保護公主的的奇幻故事中，以至于無法自拔，連現(xiàn)實與書本都分不清了，認為世界上有許多怪獸等待著他去消滅。于是他給自己取名為“堂吉訶德”，還雇了一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)民當侍從。主仆二人滿懷著美麗的幻想出發(fā)了，一路上他們發(fā)生了許多令人哭笑不得的事情。
在閱讀《堂吉訶德》這本書的前幾章時，我覺得堂吉訶德是一個十分可笑的人，但隨著閱讀的深入，我漸漸改變了這一看法。因為我發(fā)現(xiàn)堂吉訶德雖然有荒唐可笑的舉動，卻也有令人欽佩不已的高尚人格和崇高的精神品質(zhì)。
堂吉訶德立志做騎士，歸根結(jié)底還是對這個黑暗社會不滿。在這個黑暗腐敗的封建社會末期，像堂吉訶德這樣飽讀詩書的人迫切渴望改變社會，但堂吉訶德沒有找到正確的奮斗方向，才讓自己的理想成為了眾人眼中的.笑柄。他的行為是可笑的，但精神是寶貴的。我并不鄙視他，因為他的理想是美好的，與其說他想當騎士去消滅怪獸，還不如說他想推翻這個黑暗的社會！而那些捉弄他，利用他的人才是低級，令人唾棄的。
我希望自己能有堂吉訶德那樣勇往直前、不屈不撓的精神，也希望自己能認清現(xiàn)實，走一條實際可行的道路。
堂吉訶德心得體會篇二十
歌德曾經(jīng)說過“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！倍裉煳医o同學們推薦的作品就是西班牙作家塞萬提斯的《唐·吉訶德》?！短啤ぜX德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨著。它為我們描繪了16世紀末、17世紀初，西班牙社會廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強烈的人道主義精神。作品出版后，文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學的瑰寶之一。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個多世紀，故事的主人公吉桑諾是一個窮紳士。他五十來歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛讀騎士小說，滿腦子盡是些魔術呀、比武呀、打仗呀、戀愛呀、痛苦呀等荒誕無稽的故事。他又十分迂腐，認為書上所寫的都是千真萬確的。于是，他想入非非，要去做個游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜?，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補上一個。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個好聽的名字。按照騎士的習慣，除了名馬，還要選個意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長槍，臂上挎著盾牌，儼然象個騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹上。狠很抽打一頓。后來。他又遇到一個商人。想讓其承認他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來。被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說的毒害。他們在堂吉訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之后。他勸說了一個又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農(nóng)民借用風力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車拉回家。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個月之后。女管家用了六百個雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會的消息。他想到那里去贏得榮譽，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒牵訝柪构鸟R絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強，救危濟因”當作自己應盡的職責。
這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個小鎮(zhèn)當海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過來，對圍攏在他身旁的家人和朋友說;“我以前成天整夜讀那些騎士小說，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺得心里豁然開朗，明白清楚了。現(xiàn)在知道那些書都是胡說八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對騎士小說已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個從未讀過騎士小說的人”，否則更要取消給她的財產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
小說的主人公堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。
一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
最后我再次大聲告訴同學們，《堂吉訶德》確實是難得一覓的好書，值得一讀，行動吧!