總結(jié)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)道路上的點(diǎn)滴收獲進(jìn)行回顧和總結(jié)的過(guò)程。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以先回顧自己的經(jīng)歷，思考其中的感悟和教訓(xùn)。接下來(lái)是一些別具一格的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)?lái)一些新鮮的寫(xiě)作風(fēng)格和思路。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇一
第一段：引言（引入主題）。
鎮(zhèn)長(zhǎng)作為一個(gè)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)者，面對(duì)各種社會(huì)矛盾與挑戰(zhàn)，需要具備豐富的知識(shí)和扎實(shí)的素養(yǎng)。因此，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)提高自己的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。在這一背景下，本文將從鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)所帶來(lái)的實(shí)際效益、影響個(gè)人修養(yǎng)與責(zé)任心、對(duì)民生的影響等角度，對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：讀書(shū)開(kāi)拓眼界。
讀書(shū)的最大效益就是能夠開(kāi)拓人的眼界，而對(duì)于鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)效益尤為重要。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠了解到更多與管理相關(guān)或社會(huì)狀況有關(guān)的信息，為自己的決策提供更多的參考。不同的書(shū)籍帶來(lái)不同的視角，讓鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠跳出傳統(tǒng)思維的框架，擁有更全面的認(rèn)知和策略。
第三段：文化素養(yǎng)的提升。
閱讀對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)的作用不僅僅局限于職業(yè)層面，更運(yùn)用在個(gè)人修養(yǎng)上。隨著官員素質(zhì)的提高和社會(huì)的文化素養(yǎng)要求的不斷提升，讀書(shū)可以培養(yǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)廣泛的興趣愛(ài)好和文化修養(yǎng)，從而提升鎮(zhèn)長(zhǎng)的氣質(zhì)。鎮(zhèn)長(zhǎng)要具備高尚的情操和崇高的精神，通過(guò)讀書(shū)，可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的思想和人文關(guān)懷，更好地服務(wù)于人民。
第四段：責(zé)任心的培養(yǎng)。
作為一個(gè)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)者，責(zé)任心是鎮(zhèn)長(zhǎng)必備的品質(zhì)之一。閱讀可以讓鎮(zhèn)長(zhǎng)感受到更多社會(huì)責(zé)任，從書(shū)中的故事和經(jīng)驗(yàn)中汲取能量。經(jīng)典作品中的人物形象和其對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，可以激發(fā)鎮(zhèn)長(zhǎng)的責(zé)任感。閱讀過(guò)程中，鎮(zhèn)長(zhǎng)會(huì)更加明確自己的角色定位和責(zé)任使命，堅(jiān)守初心，勇于擔(dān)當(dāng)，為地方社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉負(fù)責(zé)任。
第五段：民生關(guān)切的關(guān)注。
一個(gè)好的政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該深入了解人民的生活狀況和需求。而鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)也可以讓其更加關(guān)注民生問(wèn)題。通過(guò)讀取民生相關(guān)的書(shū)籍，鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠更好地了解人民的期盼和需求，做出更加符合人民利益的決策。讀書(shū)讓鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠聚焦人民生活的重大問(wèn)題，解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題，提升人民的幸福感和滿意度。
結(jié)尾段：總結(jié)心得。
總之，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)是一項(xiàng)對(duì)提升自身素養(yǎng)，推動(dòng)地方社會(huì)進(jìn)步有著重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，鎮(zhèn)長(zhǎng)可以開(kāi)拓眼界，提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任心，并更好地關(guān)注民生問(wèn)題。只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和卓越的修養(yǎng)，鎮(zhèn)長(zhǎng)才能更好地履行自己的職責(zé)，為地方的繁榮和人民的福祉負(fù)責(zé)任。因此，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)不僅僅是個(gè)人追求，更是為民眾造福的必要手段。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：引入讀書(shū)的意義和重要性（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開(kāi)發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書(shū)是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）。
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）。
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問(wèn)題的角度，幫助我們更好地解決問(wèn)題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）。
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽(tīng)他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和意義。閱讀可以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，也是讀書(shū)過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書(shū)的開(kāi)端、讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的收獲、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書(shū)的開(kāi)端是每一位讀者開(kāi)始閱讀一本書(shū)的起點(diǎn)。讀書(shū)的開(kāi)端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中遇到過(guò)一些困難，但是通過(guò)調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書(shū)中的內(nèi)容。讀書(shū)的開(kāi)端也需要選擇適合自己的書(shū)籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書(shū)方式和讀書(shū)類型。我的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我，每一本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過(guò)將書(shū)中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書(shū)中的內(nèi)容。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)做一些讀書(shū)筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書(shū)的過(guò)程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書(shū)的收獲是每一本書(shū)給予我們的寶貴禮物。通過(guò)閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見(jiàn)解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過(guò)的一本小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書(shū)的收獲不僅僅是對(duì)書(shū)中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺(jué)醒。讀書(shū)使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無(wú)盡的可能。
第四，讀書(shū)的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我了解到書(shū)中的人物形象、語(yǔ)言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書(shū)讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書(shū)也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書(shū)的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書(shū)籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書(shū)的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書(shū)所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書(shū)給我的人生帶來(lái)更大的意義。
總之，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)給我們的人生帶來(lái)更大的意義。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇四
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，我一直注重自己的學(xué)習(xí)和讀書(shū)，以提升自己的素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平。通過(guò)不斷閱讀，我積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺。在接下來(lái)的文章中，我將分享一些我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀拓寬視野。
讀書(shū)有助于拓寬自己的視野。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，了解國(guó)家發(fā)展的大環(huán)境和趨勢(shì)非常重要。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的知識(shí)，可以更準(zhǔn)確地把握國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展方向。同時(shí)，沒(méi)有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，也無(wú)法在日常工作中處理復(fù)雜的問(wèn)題。因此，我堅(jiān)持每天抽出一定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，用書(shū)中的智慧和見(jiàn)解指導(dǎo)工作，取得了不錯(cuò)的效果。
第三段：讀書(shū)提升領(lǐng)導(dǎo)力。
讀書(shū)也有助于提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，需要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)順利完成各項(xiàng)工作。通過(guò)閱讀一些管理與領(lǐng)導(dǎo)方面的書(shū)籍，我學(xué)到了許多管理團(tuán)隊(duì)、決策和推動(dòng)變革的方法和技巧，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)力。同時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何激勵(lì)員工、處理矛盾和解決問(wèn)題，為鎮(zhèn)民提供更好的服務(wù)和發(fā)展。
第四段：閱讀促進(jìn)智慧交流。
閱讀不僅能提升個(gè)人的智慧，也有助于與他人進(jìn)行智慧交流。我喜歡參加讀書(shū)俱樂(lè)部和書(shū)友會(huì)，與不同領(lǐng)域的朋友們一起討論書(shū)籍中的觀點(diǎn)和問(wèn)題。通過(guò)交流和碰撞，我的思維得到了拓展，從中也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這些交流也讓我更加深刻地理解到，閱讀不僅僅是個(gè)人的事情，也是一種社交和思維共享的方式。
第五段：通過(guò)讀書(shū)增加樂(lè)觀心態(tài)。
讀書(shū)還有助于提升個(gè)人的情緒和心態(tài)。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，日常的工作常常充滿了壓力和挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下，保持樂(lè)觀的心態(tài)是非常重要的。閱讀一些心理學(xué)和哲學(xué)方面的書(shū)籍，我學(xué)到了如何以一顆平常心對(duì)待困難和挫折，每次遇到困難時(shí)我都能夠以積極向上的心態(tài)去面對(duì)和解決。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種療愈和調(diào)節(jié)心靈的方式。
總結(jié)：
作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，我深深地感受到讀書(shū)的重要性。閱讀不僅能提升自己的視野和知識(shí)，還能提升領(lǐng)導(dǎo)力、促進(jìn)智慧交流、增加樂(lè)觀心態(tài)。我相信，在不斷的閱讀中，我能夠鍛煉自己，成為一個(gè)更優(yōu)秀的鎮(zhèn)長(zhǎng)，為鎮(zhèn)民提供更好的服務(wù)和發(fā)展。因此，我將會(huì)繼續(xù)努力讀書(shū)，并將讀書(shū)的習(xí)慣傳遞給更多的人，共同進(jìn)步。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇五
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書(shū)籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書(shū)過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開(kāi)闡述。
首先，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書(shū)，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書(shū)籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書(shū)中的內(nèi)容。
其次，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書(shū)并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書(shū)籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書(shū)籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開(kāi)討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書(shū)成為我們生活中的一股清風(fēng)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇六
讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂(lè)趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書(shū)要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書(shū)不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書(shū)過(guò)程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書(shū)進(jìn)行查找和解讀。通過(guò)持之以恒地讀書(shū)，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書(shū)要有選擇性。在選擇讀什么書(shū)的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來(lái)確定。選擇適合自己階段的書(shū)籍能夠更好地吸收知識(shí)，提高效率。同時(shí)，在選擇書(shū)籍的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)他人的推薦和評(píng)價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)價(jià)值的書(shū)上。讀書(shū)要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書(shū)籍列出來(lái)，每本書(shū)都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書(shū)。
再次，讀書(shū)要有感悟。每一本書(shū)都是一本有溫度的書(shū)，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書(shū)需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書(shū)過(guò)程中，我喜歡用不同顏色的筆在書(shū)頁(yè)上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來(lái)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的獨(dú)白，通過(guò)讀書(shū)，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書(shū)要有思考。讀書(shū)不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行分析解決。我在讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來(lái)，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過(guò)思考，才能真正將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書(shū)要有行動(dòng)。讀書(shū)的目的是為了實(shí)踐，只有將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書(shū)不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書(shū)過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書(shū)中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書(shū)能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。希望通過(guò)我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛(ài)上讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讓我們一起讀書(shū)，用心去體味書(shū)中的世界，開(kāi)啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇七
讀書(shū)是一種自我成長(zhǎng)和知識(shí)積累的途徑，通過(guò)讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高思維能力、開(kāi)闊眼界。我在讀書(shū)的過(guò)程中也獲得了很多收獲和心得體會(huì)，這些經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的閱讀探索后，我認(rèn)為讀書(shū)的樂(lè)趣不僅僅在于書(shū)本的內(nèi)容，更在于心得的體會(huì)和總結(jié)。下面我將分享我對(duì)讀書(shū)心得的一些體會(huì)和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書(shū)過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)的一個(gè)重要方向。通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書(shū)之前，我會(huì)先明確自己的目的，比如獲取特定的知識(shí)、開(kāi)拓思路、拓寬視野等。然后，我會(huì)根據(jù)這個(gè)目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點(diǎn)。這樣一來(lái)，我可以更加高效地利用有限的時(shí)間和精力進(jìn)行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進(jìn)
其次，我認(rèn)識(shí)到閱讀和思考是相互促進(jìn)的過(guò)程。在過(guò)去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過(guò)閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，通過(guò)與之對(duì)話和碰撞，我可以更好地理解和思考問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)思考，我可以更好地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并將其與其他知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。閱讀和思考的互相促進(jìn)，使得我在讀書(shū)中不僅僅是被動(dòng)接收，更是主動(dòng)思考和獨(dú)立思考。
四、閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)
此外，我還意識(shí)到閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)具有重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個(gè)平靜的港灣，使我能夠遠(yuǎn)離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧?kù)o和平和。通過(guò)閱讀，我可以進(jìn)入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我忘卻煩惱，暫時(shí)舍棄瑣碎的現(xiàn)實(shí)，與書(shū)中的人物一同成長(zhǎng)。閱讀的過(guò)程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識(shí)到閱讀對(duì)于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進(jìn)成長(zhǎng)非常重要。
五、對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)
通過(guò)這些年的讀書(shū)心得和體會(huì)，我相信閱讀是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進(jìn)、心靈的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)是我在讀書(shū)過(guò)程中不斷探索的重要方向和目標(biāo)。通過(guò)這些努力，我收獲了豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的思路和深刻的感悟。當(dāng)然，這里只是我關(guān)于讀書(shū)心得的一些個(gè)人體會(huì)和總結(jié)，讀書(shū)是一種主觀的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀，并且在閱讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)屬于自己的心得和感悟。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇八
9月5日—19日，我有幸參加國(guó)家發(fā)改委西部開(kāi)發(fā)公司與上。
海合作交流辦委托上海國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)在滬舉辦的“2011年度鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政干部培訓(xùn)班”，這次培訓(xùn)班的。
教學(xué)。
方式靈活新穎，培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，專家教授講授精彩，學(xué)員討論熱烈，實(shí)地考察反響強(qiáng)烈。通過(guò)這次培訓(xùn)，我系統(tǒng)地掌握了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、新形勢(shì)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革思路、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作思路與方法、上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與做法和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的素質(zhì)與能力提升等方面的政策和知識(shí)，獲益頗多。
一是堅(jiān)定理想信念收獲多。通過(guò)為期半個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深感自身存在的不足，理論知識(shí)積累的缺乏，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉社會(huì)主義偉大旗幟，時(shí)刻牢記和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，要保持“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”的堅(jiān)定立場(chǎng)，同黨中央、省、州、縣黨委保持高度一致。堅(jiān)定以人為本，始終把群眾利益放在第一位的執(zhí)政理念，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展來(lái)改善民生，在改善民生中推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，做到依法行政，養(yǎng)成在法律規(guī)定內(nèi)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好習(xí)慣。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，堅(jiān)持勤奮好學(xué)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷增強(qiáng)自己的政治敏銳性，提高政治鑒別力和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)執(zhí)政為民意識(shí)，提高服務(wù)人民群眾和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。
—1—。
二是處理問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)收獲多。培訓(xùn)中，專家教授通過(guò)案例研討、情景模擬、小組討論等方式，提高了學(xué)員的實(shí)踐水平，讓廣大學(xué)員帶著問(wèn)題去思考，結(jié)合自身的工作實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，暢所欲言談想法、談經(jīng)驗(yàn)、談?wù)J識(shí)。激烈的思想碰撞，自由民主的課堂氣氛，讓來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)員從不同的工作視角，面對(duì)面地提問(wèn)、探討，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。專家教授的深入淺出的引導(dǎo)和講授，讓我們深刻體會(huì)到了高層權(quán)威性、實(shí)踐針對(duì)性、理論深厚性和科學(xué)指導(dǎo)性，讓我對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)行了透徹的分析和通盤(pán)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)如何處理群體性事件、更有效地解決“三農(nóng)”問(wèn)題、調(diào)處農(nóng)村矛盾糾紛、加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)等有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)，找出了差距，學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，更加堅(jiān)定了我對(duì)加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的信心和決心。
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魅力感染他人，教育他人，鼓舞他人；要嚴(yán)格管好親朋好友和身邊工作人員，使他們成為展示自己人格的重要窗口；要從小事做起，探尋和創(chuàng)造建立良好人緣的切入點(diǎn)、結(jié)合處和連接部；要敢于同各種不法、不良行為作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)塑造人格魅力的勇氣和力量。
四是提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)收獲多。通過(guò)小組討論和培訓(xùn)班開(kāi)展的各種活動(dòng)，我深刻地感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的重要性。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)和信息正在迅速改變著人們的生活方式、思維方式和工作方式。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，大量的工作往往需要在群體的共同協(xié)作下，才能高效率地圓滿完成。而一個(gè)缺乏工作策略，不善于團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，往往會(huì)事倍功半，其最終也會(huì)被時(shí)代和團(tuán)隊(duì)所拋棄。所以在工作中必須做到從大局出發(fā)，以集體利益為重，加強(qiáng)溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全身心投入到工作中去。提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一脈相承的。管理學(xué)界有句名言：一只狼領(lǐng)導(dǎo)的一群羊能打敗一只羊領(lǐng)導(dǎo)的一群狼。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行，不斷提升個(gè)人的人格魅力，樹(shù)立自身的良好形象，全力打造一支想干事、能干事、干成事、不出事的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
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會(huì)和群眾的監(jiān)督；在細(xì)微之處表現(xiàn)出應(yīng)有的品德和風(fēng)格，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一舉一動(dòng)，一言一行都要嚴(yán)格要求自己，要求他人不說(shuō)的自己堅(jiān)決不說(shuō)，要求他人不做的自己堅(jiān)決不做，要求他人干的自己帶頭干。牢記“兩個(gè)務(wù)必”（務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)），堅(jiān)持為官清正，處事廉潔，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能立足本職，以人為本，為人民群眾做成事、做實(shí)事、做好事，不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，真正成長(zhǎng)為一名讓黨放心、讓人民群眾安心的領(lǐng)導(dǎo)干部。
緊張而充實(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我系統(tǒng)地掌握了新知識(shí)、新理論，拓寬了視野，提高了道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了黨性，啟迪了智慧，明晰了工作思路。在今后的工作中，我將用培訓(xùn)所學(xué)到的知識(shí)和技能，以對(duì)工作的熱心、對(duì)群眾的誠(chéng)心、對(duì)事業(yè)的忠心，全力以赴做好本職工作，解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展全心全意服務(wù)人民群眾，開(kāi)拓創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)和諧。
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光陰荏苒，從走出大學(xué)校門(mén)投奔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣闊舞臺(tái)已接近三年。三年來(lái)，在組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及同事們的幫助下，不斷學(xué)習(xí)、思考，不斷在實(shí)踐中摸爬滾打，使我少了稚氣，多了沉穩(wěn)；少了單純簡(jiǎn)單的書(shū)卷味，多了具體工作的操辦力和執(zhí)行力。三年的時(shí)間不長(zhǎng)，但三年的經(jīng)歷對(duì)于一名年輕人成長(zhǎng)道路及努力方向的定位來(lái)說(shuō)不算短。作為基層的年輕干部，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的粗淺理解，以及自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的感受。觀點(diǎn)淺薄，貽笑大方。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的特點(diǎn)和困境。
1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要性不言而喻。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是政權(quán)的基礎(chǔ)、改革的前沿、發(fā)展的重點(diǎn)、穩(wěn)定的關(guān)鍵?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，農(nóng)村工作至關(guān)重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部作為穩(wěn)固農(nóng)村政權(quán)的骨干，既是農(nóng)村工作的組織者，又是農(nóng)村工作的參與者，是黨加強(qiáng)同農(nóng)民群眾血肉聯(lián)系的直接實(shí)踐者，是黨的農(nóng)村政策的執(zhí)行者，直接擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾、組織群眾、發(fā)展農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村、穩(wěn)定農(nóng)村的重任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的戰(zhàn)斗力、凝聚力如何，直接影響到民心向背、事業(yè)興衰。
梁”，各項(xiàng)工作任務(wù)的壓力大?！懊弊庸こ獭?、“一票否決”越來(lái)越多，每項(xiàng)工作都是“重中之重”，每項(xiàng)工作都是“當(dāng)務(wù)之急”，哪個(gè)衙門(mén)都“得罪不起”，每次會(huì)議都要“貫徹落實(shí)”。下頭，要增長(zhǎng)、保民生，保穩(wěn)定。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民增收致富、社會(huì)平安穩(wěn)定，這些都需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政和干部花腦筋花力氣去抓好抓實(shí)。但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際工作過(guò)程中，很多工作屬于“上不認(rèn)可、下不支持”，任務(wù)分配下來(lái)，上頭壓得緊，而群眾不支持配合，導(dǎo)致“吃力不討好”，在上頭受了批評(píng)，在下面生了悶氣，老鼠進(jìn)風(fēng)箱兩頭受氣。3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政吃緊，干部待遇與所做工作不相匹配。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，“縣級(jí)財(cái)政搖搖晃晃，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政空空蕩蕩”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政屬于“吃飯財(cái)政”，收入單一，支出高，可支配財(cái)力少。要不是“肚皮工程”，要不就是“地皮工程”，爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)難度大，成效少。導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作壓力大，卻得不到與之匹配的福利待遇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作苦、累、難、險(xiǎn)、重、冤，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的收入低、福利少、待遇差，工作的強(qiáng)度、所擔(dān)的責(zé)任大于所得，工作沒(méi)有“甜頭”。另外，現(xiàn)行體制讓大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部找不到“奔頭”。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多經(jīng)驗(yàn)豐富、工作能力強(qiáng)的干部，有功有勞有苦有累，為農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，卻因?yàn)樯矸荨⒕幹频膯?wèn)題，缺少職務(wù)升遷的機(jī)遇。近年來(lái)從事業(yè)編干部和村干部中招考鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員，但這種探索和嘗試剛剛起步，需要不斷完善，需要更加強(qiáng)有力的支撐。
激勵(lì)機(jī)制。近年國(guó)家大規(guī)模招考“大學(xué)生村官”、“三支一扶”，贛州市面向全國(guó)招考“選拔生”，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，為年輕干部提供了施展才華的舞臺(tái)。但是由于機(jī)制體制不盡完善，各種弊端也逐步體現(xiàn)。一是年輕人接觸農(nóng)村工作時(shí)間短，在工作中點(diǎn)子不明、辦法不多，得不到干部群眾的認(rèn)可；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)條件艱苦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，年輕人難以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)找到認(rèn)同感和歸屬感；三是用人上對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學(xué)生干部“眉毛胡子一把抓”，不管工作能力，不看工作實(shí)績(jī)?nèi)窟M(jìn)入組織視野。部分年輕干部領(lǐng)導(dǎo)水平和藝術(shù)不高，工作上難以服眾，同時(shí)部分人質(zhì)疑年輕干部，進(jìn)入惡性循環(huán)，阻礙鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部困境的根源。
深入分析，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部困境的原因大致可歸結(jié)如下：1、約束體制不完善。從中央到地方，對(duì)干部依法行政的約束非常具體，而對(duì)如何處臵農(nóng)民不遵紀(jì)守法，不履行公民義務(wù)或是漠不關(guān)心，或是軟弱無(wú)力、束手無(wú)策，甚至諱莫如深，無(wú)形中造就了一批“無(wú)賴”公民。特別是由于體制不順、有法難依、無(wú)法難辦的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部迫于各方面的壓力，做了不少本不屬于職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，由此也影響了干群關(guān)系，從而加大了維穩(wěn)的壓力。所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)為鄉(xiāng)村干部的錯(cuò)，嚴(yán)重偏頗。
塊分割過(guò)寬、過(guò)細(xì)，“衙門(mén)”、“婆婆”和“菩薩”過(guò)多，哪尊“神”也得罪不起，今天你來(lái)檢查，明天他來(lái)驗(yàn)收，應(yīng)接不暇，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部整天應(yīng)付不完。特別是一些階段性、臨時(shí)性、突擊性任務(wù)一茬接一茬，而且都要與工資、考核、獎(jiǎng)懲掛鉤，不搞不行。
3、評(píng)價(jià)體系不科學(xué)。目前對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的評(píng)價(jià)體系，基本上不是圍繞鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)做事的實(shí)績(jī)展開(kāi)，而是圍繞上級(jí)評(píng)價(jià)部門(mén)的需要來(lái)展開(kāi)。如在安全生產(chǎn)、計(jì)劃生育、社會(huì)治安綜合治理等方面，只管結(jié)果，不管過(guò)程。即不管做過(guò)多少工作，也不管這些工作如何有效，只要當(dāng)前出了問(wèn)題，就必然一票否決；而在政治學(xué)習(xí)、法制教育、文明單位創(chuàng)建等方面，則只講過(guò)程，不管結(jié)果。記錄做不好，臺(tái)帳沒(méi)建好，均可能在評(píng)先進(jìn)時(shí)被一票否決，但許多情況下記錄、臺(tái)帳、甚至總結(jié)等均可能是閉門(mén)臆想出來(lái)的卻順利過(guò)關(guān)。這種評(píng)價(jià)體系帶來(lái)的后果是，不管怎么扎扎實(shí)實(shí)干事，一票否決的事仍可能發(fā)生，不管怎么虛虛假假應(yīng)付，過(guò)得去的照樣過(guò)去。投機(jī)取巧獲得虛假政績(jī)，實(shí)事求是的工作精神必然減少。
三、年輕干部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展方向。
作為年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，如何準(zhǔn)確定位自己，如何找到不斷進(jìn)步的路子，如何在基層的舞臺(tái)上干出事業(yè)取得成功，不僅關(guān)乎自身的發(fā)展，還關(guān)乎到鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
首先，需要有三種能力。
一是善學(xué)習(xí)?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”，善于學(xué)習(xí)是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)。年輕干部剛從校門(mén)走出來(lái)，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，更重要的是需要善于從實(shí)踐中培養(yǎng)干事創(chuàng)業(yè)的能力。這就要求年輕干部在工作實(shí)踐中不斷思考、不斷揣摩，探尋出基層工作規(guī)律，形成獨(dú)特的方法論。
自己，需要不斷培養(yǎng)自身的交流溝通能力，與同事、群眾打成一片，不僅能順利開(kāi)展好工作，也對(duì)自我成長(zhǎng)有莫大幫助。
三是會(huì)干事。基層工作涉及面廣，內(nèi)涵豐富，需要年輕干部也要會(huì)干事、干成事。要知道自己該干什么，不該干什么。在工作方法上，該抓的，即使事小，也要舉輕若重，既能入手其內(nèi)，又能出手其外。在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，既能運(yùn)籌帷幄，指揮好，又能獨(dú)具匠心，靈活掌握，既能看得準(zhǔn)拿得起，又能理得清放得下。
其次，應(yīng)該有三種認(rèn)識(shí)。
一是心態(tài)的好壞與干事創(chuàng)業(yè)的韌度成正比。物體有抗磨損、抗拉伸、抗壓縮的韌度，人也一樣有抗挫折、抗磨難的韌度。有的人闖勁有余而韌勁不足，經(jīng)不起挫折和失敗，面對(duì)一些矛盾和問(wèn)題容易產(chǎn)生畏難情緒。比如，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)高強(qiáng)度、高壓力工作多，如果工作韌度不足，那就非常容易悲觀消極，甚至產(chǎn)生抵觸心理。心態(tài)的好壞與一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的韌度是成正比的，面對(duì)長(zhǎng)期的困難和窘境時(shí)，選擇迎難而上還是畏難退縮，決定了心態(tài)的好壞和成長(zhǎng)的歷程。作為一名年輕干部，不管在哪個(gè)崗位都要有迎接挑戰(zhàn)的氣慨，堅(jiān)信只要精神不滑坡，辦法總比困難多，要在攻堅(jiān)克難中增強(qiáng)意志，提高工作本領(lǐng)。
二是能力的高低與艱苦奮斗的強(qiáng)度成正比。面對(duì)相對(duì)艱苦的工作或生活環(huán)境，是選擇艱苦奮斗還是臨陣脫逃，決定了一個(gè)人日后工作能力和水平的高低。其實(shí)，如果選擇了一項(xiàng)富有激情、充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，那么再苦再累都是值得的。在實(shí)踐中經(jīng)歷風(fēng)雨，才能提高工作能力，這是走向成功的客觀規(guī)律?！扒匀f(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，“艱難困苦，玉汝于成”，越是環(huán)境艱苦、困難較多的地方，就越是年輕干部可以有所作為的地方，也越是需要年輕干部勇于接受挑戰(zhàn)、甘愿艱苦奮斗的地方。
近日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》。繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和三嚴(yán)三實(shí)專題教育之后，中央緊鑼密鼓部署兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)是學(xué)，關(guān)鍵在做，就是要進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，著力建設(shè)一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍。
兩學(xué)一做是對(duì)我們黨員的一個(gè)系統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)，這是各級(jí)和黨委在今后工作中的一個(gè)重要的工作任務(wù)，需要各級(jí)黨委和政府必須在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展工作中高度重視兩學(xué)一做的重要性，要依照兩學(xué)一做的具體工作任務(wù)明確方向，深入開(kāi)展，統(tǒng)籌安排、抓緊抓好，常抓不懈。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中各級(jí)黨員干部也要積極地行動(dòng)起來(lái)，嚴(yán)格的要求自己，要把嚴(yán)實(shí)精神貫穿學(xué)習(xí)教育始終，積極把自己的一言一行融入到兩學(xué)一做的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育中來(lái)，用兩學(xué)一做嚴(yán)格要求自己，用兩學(xué)一做深刻磨礪自己，讓自己在兩學(xué)一做的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠做得更好，不斷提高，不斷完善。
中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展宗旨一直以來(lái)都是我們每一個(gè)黨員行為的依據(jù)，為人民服務(wù)是我們黨員永遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，不論社會(huì)發(fā)展到什么樣的階段，黨員的黨性就是要為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，為人民的生活水平的提高不懈的努力，這就需要我們?cè)趦蓪W(xué)一做的學(xué)習(xí)教育中要把自己的行為落腳在黨員隊(duì)伍宗旨意識(shí)、群眾觀念的強(qiáng)化上，要個(gè)要求自己的黨內(nèi)的餓政治生活，不論自己在私人或者公開(kāi)的場(chǎng)合都要積極地面提高自身的作風(fēng)建設(shè)和思想意識(shí)，古語(yǔ)有云不是事小而不為，不以事小而為之,只要是有利于人民群眾的事情我們都要不放松小事小節(jié)、不放過(guò)隱形變種問(wèn)題，在兩學(xué)一做的學(xué)習(xí)中要趁熱打鐵抓作風(fēng)、持之以恒改作風(fēng)，通過(guò)不斷地實(shí)踐的活動(dòng)，在社會(huì)的監(jiān)督和黨內(nèi)的嚴(yán)格要求下，讓宗旨意識(shí)、為民情懷、擔(dān)當(dāng)精神等成為每一個(gè)黨員的思想品格和行為自覺(jué)。
黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，在我們黨的當(dāng)前的發(fā)展的環(huán)境下，要積極的支持中央的發(fā)展戰(zhàn)略不斷提高自己的站位，用與時(shí)俱進(jìn)的餓思想積極地融入到中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中來(lái)，特別是教育引導(dǎo)每一個(gè)黨員干部，圍繞不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，只有每一個(gè)黨員都能夠在自己的工作的崗位上，將兩學(xué)一做的要求和意義落到實(shí)處，這樣次啊能將我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用體現(xiàn)到我們社會(huì)的大發(fā)展中來(lái)，才能讓更多的發(fā)展成果惠及最廣大的人民群眾，引領(lǐng)群眾萬(wàn)眾一心扶貧攻堅(jiān)，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)出實(shí)力、為實(shí)現(xiàn)我們的雙百偉大工程展形象。
通過(guò)開(kāi)展兩學(xué)一做活動(dòng)，進(jìn)一步理清了習(xí)總書(shū)記對(duì)依法治國(guó)、治國(guó)理政若干重大問(wèn)題闡述的認(rèn)識(shí)和理解,尤其是結(jié)合林業(yè)工作，圍繞習(xí)總書(shū)記講話始終貫穿著的堅(jiān)定的信仰追求、科學(xué)的思想方法、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，通過(guò)聽(tīng)專家講、看錄像學(xué)樣本、實(shí)地體驗(yàn)、自學(xué)等方式，聯(lián)系自己的工作體驗(yàn)結(jié)合著學(xué)、結(jié)合著講、結(jié)合著感受，總結(jié)為堅(jiān)定一種信仰、堅(jiān)守兩條紅線、堅(jiān)持三種精神。
一、堅(jiān)定一種信仰。
信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺(jué)追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家康德有一句名言：?世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。?頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無(wú)窮的人。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。
二、堅(jiān)守兩條紅線。
這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持以人為本、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗(yàn)。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：?要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。?提高底線思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
三、堅(jiān)持三種精神。
堅(jiān)持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平用了?釘釘子?這一比喻，強(qiáng)調(diào)要牢記?空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。他說(shuō)，我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲。要以?釘釘子?精神抓落實(shí)，要抓鐵有痕、踏石留印，把每一棵釘子訂牢、訂直、訂實(shí)，不說(shuō)空洞的口號(hào)，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，不做表面文章，多做基礎(chǔ)工作，不搞政績(jī)，多為民生謀事，堅(jiān)持不懈，一項(xiàng)接著一項(xiàng)，一茬接著一茬，不斷釘下去。
煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。習(xí)總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。要勤于學(xué)、敏于學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇九
讀書(shū)是我從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我成長(zhǎng)過(guò)程中最寶貴的財(cái)富。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅豐富了自己的知識(shí)，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，還受益匪淺。在這篇文章中，我將總結(jié)我讀書(shū)的心得體會(huì)，與大家分享。
首先，讀書(shū)讓我豐富了知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我接觸到了各種各樣的知識(shí)，不僅擴(kuò)展了我的視野，還讓我對(duì)很多領(lǐng)域有了深入的了解。無(wú)論是文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)還是科學(xué)技術(shù)，每一本書(shū)都讓我感受到知識(shí)的無(wú)窮魅力。閱讀使我在娛樂(lè)之余，更加了解自己所處的世界，遇到問(wèn)題時(shí)也能運(yùn)用其中的思想和知識(shí)進(jìn)行解決。
其次，讀書(shū)培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。在看書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了有目的地讀書(shū)，不再盲目地翻書(shū)。我會(huì)先看書(shū)的內(nèi)容大綱，了解書(shū)的結(jié)構(gòu)和主要思想，然后再有選擇地細(xì)讀每一章節(jié)。這樣的閱讀方式讓我更加專注，能更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，讀書(shū)也讓我了解到閱讀需要持之以恒的堅(jiān)持，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，才能使自己更加獨(dú)立思考，提高自己的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。
另外，讀書(shū)讓我提升了自己的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀廣泛的文學(xué)作品，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。我能夠通過(guò)閱讀深入了解人物的內(nèi)心世界，從而更好地理解別人的感受和思想，并且學(xué)會(huì)與人溝通和交流。閱讀還讓我了解到不同文化的存在和多樣性的重要性，使我更加包容和理解不同的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)了我的國(guó)際視野和人文情懷。
此外，讀書(shū)還讓我從中品味到生活的真諦。通過(guò)閱讀一些哲理性的作品，我領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值所在。我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中可以從人物、情節(jié)和背后的思想中汲取啟發(fā)，找到獨(dú)到的見(jiàn)解以及對(duì)生活的獨(dú)特感悟。這些感悟讓我在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的希望。
最后，讀書(shū)不僅讓我受益匪淺，也是一種享受。每當(dāng)我蜷坐在書(shū)桌前，沉浸在作品的世界中，我感覺(jué)自己像是與作者進(jìn)行心靈的交流。在一本好書(shū)中，我感受到了作者的智慧、感悟和對(duì)生活的熱愛(ài)。我盡情地享受著閱讀帶給我的寧?kù)o和快樂(lè)，感受到書(shū)本給予我的無(wú)盡的想象和創(chuàng)造力。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)讀書(shū)，我豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的人文素養(yǎng)，品味到了生活的真諦，同時(shí)也獲得了很多的樂(lè)趣。因此，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，并把讀書(shū)當(dāng)作人生中不可或缺的一部分，努力讓閱讀成為我生活中的習(xí)慣。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十
假期里，我讀了一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于編輯成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)敵對(duì)勢(shì)力。他面對(duì)這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書(shū)。
內(nèi)容上，這本書(shū)主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過(guò)去的那些人和事，表達(dá)了他對(duì)往事美好的的回憶和眷戀，以及對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力的批評(píng)和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對(duì)那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國(guó)人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對(duì)勢(shì)力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國(guó)和父母了;表達(dá)了魯迅對(duì)這類人的嘲諷與憎惡，以及對(duì)弱小勢(shì)力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對(duì)這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛(ài)和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述，描寫(xiě)，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫(xiě)了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫(xiě)得繪聲繪色。還有長(zhǎng)媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語(yǔ)言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書(shū)一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子，分享讀書(shū)
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛！薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒(méi)說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受，沒(méi)做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門(mén)“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛(ài)好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書(shū)籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買(mǎi)的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?BR> 這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪(換車(chē)字旁音為倪)，小車(chē)無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！保H具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十四
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書(shū)生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書(shū)中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書(shū)的第一步就是多讀。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫(xiě)作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的亮點(diǎn)和問(wèn)題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書(shū)中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書(shū)來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書(shū)中的情感和意義，用心去與書(shū)中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書(shū)的價(jià)值（200字）
讀書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開(kāi)拓思維。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書(shū)可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書(shū)可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書(shū)還可以開(kāi)闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書(shū)可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書(shū)可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書(shū)，不斷提升自己。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十五
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書(shū)，之前總會(huì)覺(jué)得教育理論之類的書(shū)籍會(huì)深?yuàn)W而不易理解，忽見(jiàn)《致教師》以書(shū)信的形式，用新穎而又獨(dú)特的敘述方法娓娓道來(lái)，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細(xì)地品，似覺(jué)得這書(shū)如一首詩(shī)，字里行間總帶著一份親切，也許正是因?yàn)樗莱隽藷o(wú)數(shù)老師的心聲，才會(huì)“于我心有戚戚焉”么。
我一直認(rèn)為：外在環(huán)境易于營(yíng)造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對(duì)于我這個(gè)年輕的教師而言總感覺(jué)“天方夜譚”，“毫無(wú)實(shí)際”。以前，在我的意識(shí)里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標(biāo)簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯(cuò)誤地認(rèn)為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺(tái)上。我周?chē)氖澜?，包括孩子們?cè)谧魑睦铮偨o老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無(wú)形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書(shū)中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點(diǎn)醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動(dòng)的過(guò)程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺(tái)為代價(jià)，也不應(yīng)以這種方式照亮學(xué)生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，“沒(méi)有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽(yáng)光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛(ài)心、才藝滋潤(rùn)孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂(lè)翻滾，黑板上天高地遠(yuǎn)開(kāi)闊，腳板下三尺講臺(tái)扎根?！边@句話時(shí)，一下子像是聽(tīng)到了最美妙的音樂(lè)，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢(mèng)想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實(shí)生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂(lè)享情調(diào)!因?yàn)槲沂紫仁且粋€(gè)活生生的人!
朱老師是一個(gè)現(xiàn)實(shí)理想主義者，他的作品充滿樸實(shí)與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長(zhǎng)的方方面面，他想為教師抒寫(xiě)普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過(guò)一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫(xiě)作。這書(shū)，也是他對(duì)教育長(zhǎng)久的積累和凝結(jié)!我希望，除過(guò)嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動(dòng)、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?BR>
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇一
第一段：引言（引入主題）。
鎮(zhèn)長(zhǎng)作為一個(gè)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)者，面對(duì)各種社會(huì)矛盾與挑戰(zhàn)，需要具備豐富的知識(shí)和扎實(shí)的素養(yǎng)。因此，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)提高自己的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。在這一背景下，本文將從鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)所帶來(lái)的實(shí)際效益、影響個(gè)人修養(yǎng)與責(zé)任心、對(duì)民生的影響等角度，對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：讀書(shū)開(kāi)拓眼界。
讀書(shū)的最大效益就是能夠開(kāi)拓人的眼界，而對(duì)于鎮(zhèn)長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)效益尤為重要。通過(guò)閱讀不同領(lǐng)域的書(shū)籍，鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠了解到更多與管理相關(guān)或社會(huì)狀況有關(guān)的信息，為自己的決策提供更多的參考。不同的書(shū)籍帶來(lái)不同的視角，讓鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠跳出傳統(tǒng)思維的框架，擁有更全面的認(rèn)知和策略。
第三段：文化素養(yǎng)的提升。
閱讀對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)的作用不僅僅局限于職業(yè)層面，更運(yùn)用在個(gè)人修養(yǎng)上。隨著官員素質(zhì)的提高和社會(huì)的文化素養(yǎng)要求的不斷提升，讀書(shū)可以培養(yǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)廣泛的興趣愛(ài)好和文化修養(yǎng)，從而提升鎮(zhèn)長(zhǎng)的氣質(zhì)。鎮(zhèn)長(zhǎng)要具備高尚的情操和崇高的精神，通過(guò)讀書(shū)，可以培養(yǎng)自己獨(dú)特的思想和人文關(guān)懷，更好地服務(wù)于人民。
第四段：責(zé)任心的培養(yǎng)。
作為一個(gè)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)者，責(zé)任心是鎮(zhèn)長(zhǎng)必備的品質(zhì)之一。閱讀可以讓鎮(zhèn)長(zhǎng)感受到更多社會(huì)責(zé)任，從書(shū)中的故事和經(jīng)驗(yàn)中汲取能量。經(jīng)典作品中的人物形象和其對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，可以激發(fā)鎮(zhèn)長(zhǎng)的責(zé)任感。閱讀過(guò)程中，鎮(zhèn)長(zhǎng)會(huì)更加明確自己的角色定位和責(zé)任使命，堅(jiān)守初心，勇于擔(dān)當(dāng)，為地方社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉負(fù)責(zé)任。
第五段：民生關(guān)切的關(guān)注。
一個(gè)好的政治領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該深入了解人民的生活狀況和需求。而鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)也可以讓其更加關(guān)注民生問(wèn)題。通過(guò)讀取民生相關(guān)的書(shū)籍，鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠更好地了解人民的期盼和需求，做出更加符合人民利益的決策。讀書(shū)讓鎮(zhèn)長(zhǎng)能夠聚焦人民生活的重大問(wèn)題，解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題，提升人民的幸福感和滿意度。
結(jié)尾段：總結(jié)心得。
總之，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)是一項(xiàng)對(duì)提升自身素養(yǎng)，推動(dòng)地方社會(huì)進(jìn)步有著重要意義的活動(dòng)。通過(guò)閱讀，鎮(zhèn)長(zhǎng)可以開(kāi)拓眼界，提升個(gè)人修養(yǎng)和氣質(zhì)，培養(yǎng)責(zé)任心，并更好地關(guān)注民生問(wèn)題。只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和卓越的修養(yǎng)，鎮(zhèn)長(zhǎng)才能更好地履行自己的職責(zé)，為地方的繁榮和人民的福祉負(fù)責(zé)任。因此，鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)不僅僅是個(gè)人追求，更是為民眾造福的必要手段。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇二
第一段：引入讀書(shū)的意義和重要性（200字）。
讀書(shū)是一種寶貴的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以幫助我們擴(kuò)展知識(shí)儲(chǔ)備，提高文化素養(yǎng)，還可以開(kāi)發(fā)思維，豐富人生閱歷。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界的多樣性，感受文學(xué)作品的魅力，培養(yǎng)自己的情感和審美能力。讀書(shū)是一條無(wú)盡的旅程，每次閱讀都能為我們帶來(lái)新的啟迪和思考。在讀書(shū)的過(guò)程中，我積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，下面我將結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，總結(jié)一下讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要作用（200字）。
閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的作用。首先，閱讀可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面和視野。通過(guò)閱讀，我們可以了解到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，了解各個(gè)領(lǐng)域的前沿問(wèn)題和發(fā)展動(dòng)態(tài)。我們可以了解到不同國(guó)家的文化和風(fēng)俗，豐富自己的人生閱歷。其次，閱讀可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。閱讀可以培養(yǎng)我們的邏輯思維、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀，我們可以了解到不同的思想觀點(diǎn)和思維方式，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和判斷能力。最后，閱讀可以培養(yǎng)我們的情感和審美能力。閱讀能夠讓我們感受到文學(xué)作品中包含的情感和美感，提高我們對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。
第三段：閱讀對(duì)學(xué)習(xí)的積極影響（200字）。
閱讀對(duì)學(xué)習(xí)起到了積極的影響。閱讀對(duì)我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力有著直接的影響。通過(guò)閱讀，我們可以擴(kuò)展我們的知識(shí)儲(chǔ)備，了解到各種各樣的學(xué)科知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果。閱讀可以培養(yǎng)我們的閱讀能力和理解能力，幫助我們更好地理解和記憶課本上的知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)成績(jī)。閱讀還可以培養(yǎng)我們的寫(xiě)作能力，通過(guò)模仿優(yōu)秀的作品，提高我們的寫(xiě)作水平。此外，閱讀還可以拓展我們的思維方式和思考問(wèn)題的角度，幫助我們更好地解決問(wèn)題。
第四段：閱讀對(duì)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)（200字）。
閱讀可以給我們帶來(lái)人生的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以了解到歷史人物的智慧和經(jīng)驗(yàn)，從他們的人生故事中汲取力量和智慧。閱讀還可以帶給我們安慰和慰藉，讓我們感受到人生的美好和意義。在閱讀中，我們可以與作者進(jìn)行心靈的交流，傾聽(tīng)他們對(duì)人生的思考和感悟，共鳴他們的情感和憂傷。通過(guò)閱讀，我們可以看到不同的人生軌跡，思考人生的意義和目標(biāo)，為自己的人生之路找到方向和指引。
通過(guò)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和意義。閱讀可以開(kāi)啟我們的智慧之門(mén)，幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)。它不僅增長(zhǎng)我們的知識(shí)，提高我們的思維能力，還可以賦予我們內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一名讀書(shū)愛(ài)好者，我將會(huì)堅(jiān)持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)。我相信，通過(guò)不斷的閱讀，我將能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。閱讀，給我?guī)?lái)了美好，也將帶來(lái)更美好的未來(lái)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇三
讀書(shū)是人類進(jìn)步的源泉，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，也是讀書(shū)過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。下面將從讀書(shū)的開(kāi)端、讀書(shū)的過(guò)程、讀書(shū)的收獲、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)的展望五個(gè)方面，對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，讀書(shū)的開(kāi)端是每一位讀者開(kāi)始閱讀一本書(shū)的起點(diǎn)。讀書(shū)的開(kāi)端需要有一個(gè)良好的心態(tài)和積極的心情。我曾經(jīng)在讀書(shū)的過(guò)程中遇到過(guò)一些困難，但是通過(guò)調(diào)整心態(tài)，我才能夠更好地去理解書(shū)中的內(nèi)容。讀書(shū)的開(kāi)端也需要選擇適合自己的書(shū)籍，在大量閱讀中尋找到適合自己的讀書(shū)方式和讀書(shū)類型。我的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我，每一本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，只有用心去讀，才能夠體會(huì)到其中的深意。
其次，讀書(shū)的過(guò)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程。讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了啟迪思想。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己不斷地在思考和探索，通過(guò)將書(shū)中的觀點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，我能夠更深入地理解和感受到書(shū)中的內(nèi)容。在讀書(shū)的過(guò)程中，我也會(huì)做一些讀書(shū)筆記，幫助我整理和總結(jié)思考。讀書(shū)的過(guò)程需要有耐心和恒心，只有持之以恒，才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)和提高。
第三，讀書(shū)的收獲是每一本書(shū)給予我們的寶貴禮物。通過(guò)閱讀，我獲得了很多知識(shí)和見(jiàn)解，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。我讀過(guò)的一本小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我了解到了社會(huì)的不公平和女性的困境。還有一本傳記《試煉與魅力》，讓我對(duì)成功的定義有了更深刻的理解。讀書(shū)的收獲不僅僅是對(duì)書(shū)中知識(shí)的積累，更是對(duì)生活的思考和對(duì)自己的覺(jué)醒。讀書(shū)使我不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為我的人生增添了無(wú)盡的可能。
第四，讀書(shū)的價(jià)值在于培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我了解到書(shū)中的人物形象、語(yǔ)言和背景，從而更好地體驗(yàn)和理解作品的內(nèi)涵。讀書(shū)讓我培養(yǎng)了對(duì)他人的關(guān)心和理解，培養(yǎng)了寬容和包容的精神。閱讀名著也可以加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)文化的理解，拓寬自己的視野。與此同時(shí)，讀書(shū)也是一種修身養(yǎng)性的方式，通過(guò)讀書(shū)，我能夠更好地理解自己，提升自己的綜合素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為成為一名有思想有情懷的人做出貢獻(xiàn)。
最后，對(duì)于讀書(shū)的展望，我希望能夠繼續(xù)保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域。我會(huì)選擇更多不同類型的書(shū)籍，從不同的角度去思考和理解。我還希望能夠?qū)⒆x書(shū)的習(xí)慣傳遞給身邊的人，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和收獲。同時(shí)，我也希望能夠更多地將讀書(shū)所獲得的知識(shí)和思考應(yīng)用到實(shí)際生活中，讓讀書(shū)給我的人生帶來(lái)更大的意義。
總之，讀書(shū)心得體會(huì)是對(duì)所閱讀書(shū)籍的總結(jié)和思考，通過(guò)讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以更好地理解書(shū)中的知識(shí)和思想，提升自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。通過(guò)讀書(shū)，我們不僅僅可以獲取知識(shí)，更能夠培養(yǎng)個(gè)人的品格和人文素養(yǎng)。因此，我們要保持對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和興趣，不斷拓展自己的閱讀領(lǐng)域，讓讀書(shū)給我們的人生帶來(lái)更大的意義。只有通過(guò)讀書(shū)，我們才能夠在知識(shí)的海洋中航行，在思想的天空中自由飛翔。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇四
讀書(shū)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的作用。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，我一直注重自己的學(xué)習(xí)和讀書(shū)，以提升自己的素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平。通過(guò)不斷閱讀，我積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，受益匪淺。在接下來(lái)的文章中，我將分享一些我作為鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀拓寬視野。
讀書(shū)有助于拓寬自己的視野。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，了解國(guó)家發(fā)展的大環(huán)境和趨勢(shì)非常重要。通過(guò)閱讀各類書(shū)籍，我學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等方面的知識(shí)，可以更準(zhǔn)確地把握國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展方向。同時(shí)，沒(méi)有廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備，也無(wú)法在日常工作中處理復(fù)雜的問(wèn)題。因此，我堅(jiān)持每天抽出一定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，用書(shū)中的智慧和見(jiàn)解指導(dǎo)工作，取得了不錯(cuò)的效果。
第三段：讀書(shū)提升領(lǐng)導(dǎo)力。
讀書(shū)也有助于提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力。作為鎮(zhèn)長(zhǎng)，需要具備良好的領(lǐng)導(dǎo)能力，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)順利完成各項(xiàng)工作。通過(guò)閱讀一些管理與領(lǐng)導(dǎo)方面的書(shū)籍，我學(xué)到了許多管理團(tuán)隊(duì)、決策和推動(dòng)變革的方法和技巧，提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)力。同時(shí)，也學(xué)會(huì)了如何激勵(lì)員工、處理矛盾和解決問(wèn)題，為鎮(zhèn)民提供更好的服務(wù)和發(fā)展。
第四段：閱讀促進(jìn)智慧交流。
閱讀不僅能提升個(gè)人的智慧，也有助于與他人進(jìn)行智慧交流。我喜歡參加讀書(shū)俱樂(lè)部和書(shū)友會(huì)，與不同領(lǐng)域的朋友們一起討論書(shū)籍中的觀點(diǎn)和問(wèn)題。通過(guò)交流和碰撞，我的思維得到了拓展，從中也學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解。這些交流也讓我更加深刻地理解到，閱讀不僅僅是個(gè)人的事情，也是一種社交和思維共享的方式。
第五段：通過(guò)讀書(shū)增加樂(lè)觀心態(tài)。
讀書(shū)還有助于提升個(gè)人的情緒和心態(tài)。作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，日常的工作常常充滿了壓力和挑戰(zhàn)。在這樣的環(huán)境下，保持樂(lè)觀的心態(tài)是非常重要的。閱讀一些心理學(xué)和哲學(xué)方面的書(shū)籍，我學(xué)到了如何以一顆平常心對(duì)待困難和挫折，每次遇到困難時(shí)我都能夠以積極向上的心態(tài)去面對(duì)和解決。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種療愈和調(diào)節(jié)心靈的方式。
總結(jié)：
作為一位鎮(zhèn)長(zhǎng)，我深深地感受到讀書(shū)的重要性。閱讀不僅能提升自己的視野和知識(shí)，還能提升領(lǐng)導(dǎo)力、促進(jìn)智慧交流、增加樂(lè)觀心態(tài)。我相信，在不斷的閱讀中，我能夠鍛煉自己，成為一個(gè)更優(yōu)秀的鎮(zhèn)長(zhǎng)，為鎮(zhèn)民提供更好的服務(wù)和發(fā)展。因此，我將會(huì)繼續(xù)努力讀書(shū)，并將讀書(shū)的習(xí)慣傳遞給更多的人，共同進(jìn)步。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇五
作為人類最偉大的發(fā)明之一，書(shū)籍在人類文明的演進(jìn)中起著舉足輕重的作用。閱讀是一種最基本的學(xué)習(xí)方式，也是獲得知識(shí)、提高思維能力、拓寬視野的途徑。而讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，則是對(duì)所閱讀內(nèi)容的思考和總結(jié)，是讀書(shū)過(guò)程中重要的一環(huán)。下面將從不同的角度，就讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)這一主題展開(kāi)闡述。
首先，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于加深理解。閱讀一本書(shū)，就像是與作者進(jìn)行了一次靈魂的碰撞。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以對(duì)所讀書(shū)籍中的內(nèi)容進(jìn)行提取、篩選和整理，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)中知識(shí)點(diǎn)的理解，有助于我們將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思維方式和口頭表達(dá)能力。讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)可以激發(fā)我們對(duì)書(shū)籍內(nèi)涵的深思，幫助我們更好地消化書(shū)中的內(nèi)容。
其次，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于提高思維能力。讀書(shū)并不僅僅是對(duì)文字的理解，更是對(duì)作者思想的理解和思考。通過(guò)對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的總結(jié)和歸納，我們可以培養(yǎng)自己的邏輯思維能力、批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力。閱讀讓我們擁有更加全面的思考能力，使我們能夠從多個(gè)角度去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高我們的思維水平。
再次，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于積累知識(shí)。書(shū)籍是人類幾千年智慧的結(jié)晶，其中包含了豐富的知識(shí)和智慧。通過(guò)讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)整理出來(lái)，形成自己的知識(shí)體系。這樣積累的知識(shí)不僅可以用于學(xué)術(shù)方面，還可以用于日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域。閱讀使我們不斷充實(shí)自己的頭腦，豐富自己的知識(shí)庫(kù)，讓我們?cè)谏詈凸ぷ髦懈佑稳杏杏唷?BR> 此外，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣。通過(guò)總結(jié)自己的讀書(shū)心得體會(huì)，我們可以反思自己在閱讀過(guò)程中的不足和經(jīng)驗(yàn)積累。這種自我反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，提升自己的學(xué)習(xí)能力和閱讀能力。閱讀總結(jié)讓我們?cè)陂喿x中不斷完善自己，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
最后，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)有助于與他人分享和交流。每個(gè)人對(duì)于同一本書(shū)籍的理解和感悟都是不同的，通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以將自己的觀點(diǎn)和思考與他人分享，展開(kāi)討論和交流，從而拓寬自己的視野。這種分享和交流不僅僅是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的交流，更是對(duì)思維的交流和碰撞，這種思想的碰撞可以激發(fā)出新的火花，進(jìn)一步提升我們的思考能力和創(chuàng)新能力。
綜上所述，讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)是讀書(shū)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解，提高自己的思維能力，積累知識(shí)，培養(yǎng)自我反思的習(xí)慣，與他人分享和交流。在信息過(guò)載的時(shí)代，閱讀和讀書(shū)總結(jié)心得體會(huì)將成為我們不可或缺的技能，也是我們不斷成長(zhǎng)和提升自己的途徑。讓我們保持閱讀的好習(xí)慣，不斷總結(jié)和反思，從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓讀書(shū)成為我們生活中的一股清風(fēng)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇六
讀書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是我們獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的重要途徑，是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)綜合能力的重要渠道。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，我深切地感受到了閱讀的力量和樂(lè)趣。在這里，我將總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他讀者有所啟發(fā)。
首先，讀書(shū)要持之以恒。每天抽出固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。只有持之以恒，才能有所收獲。讀書(shū)不是一蹴而就的事情，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和反復(fù)的閱讀。在讀書(shū)過(guò)程中，遇到難懂的句子或者概念，要善于使用工具書(shū)進(jìn)行查找和解讀。通過(guò)持之以恒地讀書(shū)，我逐漸培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思維方式。
其次，讀書(shū)要有選擇性。在選擇讀什么書(shū)的時(shí)候，要根據(jù)自己的興趣、需求和能力來(lái)確定。選擇適合自己階段的書(shū)籍能夠更好地吸收知識(shí)，提高效率。同時(shí)，在選擇書(shū)籍的時(shí)候要多聽(tīng)聽(tīng)他人的推薦和評(píng)價(jià)，避免浪費(fèi)時(shí)間和精力在無(wú)價(jià)值的書(shū)上。讀書(shū)要有目標(biāo)和計(jì)劃，每個(gè)月要有一個(gè)閱讀計(jì)劃，將自己所有的書(shū)籍列出來(lái)，每本書(shū)都進(jìn)行時(shí)間安排和任務(wù)分配，有條不紊地進(jìn)行讀書(shū)。
再次，讀書(shū)要有感悟。每一本書(shū)都是一本有溫度的書(shū)，其中蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的思想和感悟。讀書(shū)需要用心去體味，要深入挖掘其中的內(nèi)涵和價(jià)值。在讀書(shū)過(guò)程中，我喜歡用不同顏色的筆在書(shū)頁(yè)上做標(biāo)記，將自己的思考和感受記錄下來(lái)。讀書(shū)不僅是獲取知識(shí)，更是一種心靈的獨(dú)白，通過(guò)讀書(shū)，我得到了內(nèi)心的滿足和啟迪。
此外，讀書(shū)要有思考。讀書(shū)不僅僅是為了堆砌知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的方法和思路，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行分析解決。我在讀書(shū)的過(guò)程中，經(jīng)常將自己的思考記錄下來(lái)，并與他人進(jìn)行討論和交流。只有通過(guò)思考，才能真正將書(shū)中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的能力和素養(yǎng)。
最后，讀書(shū)要有行動(dòng)。讀書(shū)的目的是為了實(shí)踐，只有將書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和問(wèn)題，并通過(guò)行動(dòng)進(jìn)行改變和提升。讀書(shū)不僅僅是知道，更重要的是能夠做到。在讀書(shū)過(guò)程中，我還學(xué)會(huì)了總結(jié)和歸納，將讀書(shū)中的重點(diǎn)和要點(diǎn)進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成自己的一套學(xué)習(xí)方法和體系。
總而言之，通過(guò)這段時(shí)間的閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。讀書(shū)能夠讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和求知欲望，能夠讓我不斷超越自己，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力和綜合能力。希望通過(guò)我的總結(jié)和分享，能夠激勵(lì)更多的人愛(ài)上讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。讓我們一起讀書(shū)，用心去體味書(shū)中的世界，開(kāi)啟一個(gè)更廣闊的人生旅程。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇七
讀書(shū)是一種自我成長(zhǎng)和知識(shí)積累的途徑，通過(guò)讀書(shū)可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提高思維能力、開(kāi)闊眼界。我在讀書(shū)的過(guò)程中也獲得了很多收獲和心得體會(huì)，這些經(jīng)歷對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的閱讀探索后，我認(rèn)為讀書(shū)的樂(lè)趣不僅僅在于書(shū)本的內(nèi)容，更在于心得的體會(huì)和總結(jié)。下面我將分享我對(duì)讀書(shū)心得的一些體會(huì)和總結(jié)。
二、提高閱讀效率的技巧
首先，提高閱讀效率是我在讀書(shū)過(guò)程中不斷摸索和總結(jié)的一個(gè)重要方向。通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)提高閱讀效率的關(guān)鍵是有目地地閱讀。在讀書(shū)之前，我會(huì)先明確自己的目的，比如獲取特定的知識(shí)、開(kāi)拓思路、拓寬視野等。然后，我會(huì)根據(jù)這個(gè)目的選擇合適的閱讀方法和策略，比如快速瀏覽、精讀和摘錄重點(diǎn)。這樣一來(lái)，我可以更加高效地利用有限的時(shí)間和精力進(jìn)行閱讀，避免陷入束縛和敷衍的狀態(tài)。
三、閱讀與思考的互相促進(jìn)
其次，我認(rèn)識(shí)到閱讀和思考是相互促進(jìn)的過(guò)程。在過(guò)去的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是啟發(fā)思考和提高思維能力的良好途徑。通過(guò)閱讀，我可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，通過(guò)與之對(duì)話和碰撞，我可以更好地理解和思考問(wèn)題。同時(shí)，通過(guò)思考，我可以更好地理解書(shū)本中的內(nèi)容，并將其與其他知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。閱讀和思考的互相促進(jìn)，使得我在讀書(shū)中不僅僅是被動(dòng)接收，更是主動(dòng)思考和獨(dú)立思考。
四、閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)
此外，我還意識(shí)到閱讀對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)具有重要作用。在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂紛擾中，閱讀給了我一個(gè)平靜的港灣，使我能夠遠(yuǎn)離喧鬧和壓力，感受內(nèi)心的寧?kù)o和平和。通過(guò)閱讀，我可以進(jìn)入故事中的角色，與作者一起經(jīng)歷各種情感和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我忘卻煩惱，暫時(shí)舍棄瑣碎的現(xiàn)實(shí)，與書(shū)中的人物一同成長(zhǎng)。閱讀的過(guò)程就像是心靈的旅行，讓我飽覽人生百態(tài)，增添了更多情感的維度。因此，我意識(shí)到閱讀對(duì)于培養(yǎng)情感、豐富內(nèi)在世界和促進(jìn)成長(zhǎng)非常重要。
五、對(duì)讀書(shū)心得體會(huì)的總結(jié)
通過(guò)這些年的讀書(shū)心得和體會(huì)，我相信閱讀是一種永無(wú)止境的學(xué)習(xí)過(guò)程，它可以持續(xù)地豐富、滋養(yǎng)和改變我們的思想和人生。提高閱讀效率、與思考互相促進(jìn)、心靈的滋養(yǎng)與成長(zhǎng)是我在讀書(shū)過(guò)程中不斷探索的重要方向和目標(biāo)。通過(guò)這些努力，我收獲了豐富的知識(shí)、開(kāi)闊的思路和深刻的感悟。當(dāng)然，這里只是我關(guān)于讀書(shū)心得的一些個(gè)人體會(huì)和總結(jié)，讀書(shū)是一種主觀的體驗(yàn)和感受，每個(gè)人都有自己的心得和感悟。所以，我希望能夠鼓勵(lì)更多的人去閱讀，并且在閱讀的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)屬于自己的心得和感悟。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇八
9月5日—19日，我有幸參加國(guó)家發(fā)改委西部開(kāi)發(fā)公司與上。
海合作交流辦委托上海國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)在滬舉辦的“2011年度鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政干部培訓(xùn)班”，這次培訓(xùn)班的。
教學(xué)。
方式靈活新穎，培訓(xùn)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，專家教授講授精彩，學(xué)員討論熱烈，實(shí)地考察反響強(qiáng)烈。通過(guò)這次培訓(xùn)，我系統(tǒng)地掌握了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、新形勢(shì)下鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革思路、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作思路與方法、上海鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與做法和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的素質(zhì)與能力提升等方面的政策和知識(shí)，獲益頗多。
一是堅(jiān)定理想信念收獲多。通過(guò)為期半個(gè)月的學(xué)習(xí)，我深感自身存在的不足，理論知識(shí)積累的缺乏，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，高舉社會(huì)主義偉大旗幟，時(shí)刻牢記和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政治原則和政治紀(jì)律，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，要保持“不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑”的堅(jiān)定立場(chǎng)，同黨中央、省、州、縣黨委保持高度一致。堅(jiān)定以人為本，始終把群眾利益放在第一位的執(zhí)政理念，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，以推動(dòng)科學(xué)發(fā)展來(lái)改善民生，在改善民生中推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，做到依法行政，養(yǎng)成在法律規(guī)定內(nèi)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好習(xí)慣。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，堅(jiān)持勤奮好學(xué)，善于學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，不斷增強(qiáng)自己的政治敏銳性，提高政治鑒別力和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)執(zhí)政為民意識(shí)，提高服務(wù)人民群眾和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的能力。
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二是處理問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)收獲多。培訓(xùn)中，專家教授通過(guò)案例研討、情景模擬、小組討論等方式，提高了學(xué)員的實(shí)踐水平，讓廣大學(xué)員帶著問(wèn)題去思考，結(jié)合自身的工作實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，暢所欲言談想法、談經(jīng)驗(yàn)、談?wù)J識(shí)。激烈的思想碰撞，自由民主的課堂氣氛，讓來(lái)自不同地區(qū)的學(xué)員從不同的工作視角，面對(duì)面地提問(wèn)、探討，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短。專家教授的深入淺出的引導(dǎo)和講授，讓我們深刻體會(huì)到了高層權(quán)威性、實(shí)踐針對(duì)性、理論深厚性和科學(xué)指導(dǎo)性，讓我對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)和“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)行了透徹的分析和通盤(pán)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)如何處理群體性事件、更有效地解決“三農(nóng)”問(wèn)題、調(diào)處農(nóng)村矛盾糾紛、加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)等有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)，找出了差距，學(xué)到了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，找到了破解一些發(fā)展難題的良法，更加堅(jiān)定了我對(duì)加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的信心和決心。
—2—。
魅力感染他人，教育他人，鼓舞他人；要嚴(yán)格管好親朋好友和身邊工作人員，使他們成為展示自己人格的重要窗口；要從小事做起，探尋和創(chuàng)造建立良好人緣的切入點(diǎn)、結(jié)合處和連接部；要敢于同各種不法、不良行為作斗爭(zhēng)，增強(qiáng)塑造人格魅力的勇氣和力量。
四是提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)收獲多。通過(guò)小組討論和培訓(xùn)班開(kāi)展的各種活動(dòng)，我深刻地感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的重要性。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)和信息正在迅速改變著人們的生活方式、思維方式和工作方式。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，大量的工作往往需要在群體的共同協(xié)作下，才能高效率地圓滿完成。而一個(gè)缺乏工作策略，不善于團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，往往會(huì)事倍功半，其最終也會(huì)被時(shí)代和團(tuán)隊(duì)所拋棄。所以在工作中必須做到從大局出發(fā)，以集體利益為重，加強(qiáng)溝通，團(tuán)結(jié)協(xié)作，全身心投入到工作中去。提升團(tuán)隊(duì)意識(shí)和提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一脈相承的。管理學(xué)界有句名言：一只狼領(lǐng)導(dǎo)的一群羊能打敗一只羊領(lǐng)導(dǎo)的一群狼。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者必須身體力行，不斷提升個(gè)人的人格魅力，樹(shù)立自身的良好形象，全力打造一支想干事、能干事、干成事、不出事的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
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會(huì)和群眾的監(jiān)督；在細(xì)微之處表現(xiàn)出應(yīng)有的品德和風(fēng)格，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，一舉一動(dòng)，一言一行都要嚴(yán)格要求自己，要求他人不說(shuō)的自己堅(jiān)決不說(shuō)，要求他人不做的自己堅(jiān)決不做，要求他人干的自己帶頭干。牢記“兩個(gè)務(wù)必”（務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)），堅(jiān)持為官清正，處事廉潔，才能做到全心全意為人民服務(wù)，才能立足本職，以人為本，為人民群眾做成事、做實(shí)事、做好事，不辜負(fù)黨的培養(yǎng)和人民群眾的信任，真正成長(zhǎng)為一名讓黨放心、讓人民群眾安心的領(lǐng)導(dǎo)干部。
緊張而充實(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我系統(tǒng)地掌握了新知識(shí)、新理論，拓寬了視野，提高了道德修養(yǎng)，增強(qiáng)了黨性，啟迪了智慧，明晰了工作思路。在今后的工作中，我將用培訓(xùn)所學(xué)到的知識(shí)和技能，以對(duì)工作的熱心、對(duì)群眾的誠(chéng)心、對(duì)事業(yè)的忠心，全力以赴做好本職工作，解放思想推動(dòng)科學(xué)發(fā)展全心全意服務(wù)人民群眾，開(kāi)拓創(chuàng)新促進(jìn)社會(huì)和諧。
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光陰荏苒，從走出大學(xué)校門(mén)投奔到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的廣闊舞臺(tái)已接近三年。三年來(lái)，在組織的培養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及同事們的幫助下，不斷學(xué)習(xí)、思考，不斷在實(shí)踐中摸爬滾打，使我少了稚氣，多了沉穩(wěn)；少了單純簡(jiǎn)單的書(shū)卷味，多了具體工作的操辦力和執(zhí)行力。三年的時(shí)間不長(zhǎng)，但三年的經(jīng)歷對(duì)于一名年輕人成長(zhǎng)道路及努力方向的定位來(lái)說(shuō)不算短。作為基層的年輕干部，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的粗淺理解，以及自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的感受。觀點(diǎn)淺薄，貽笑大方。
一、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的特點(diǎn)和困境。
1、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要性不言而喻。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是政權(quán)的基礎(chǔ)、改革的前沿、發(fā)展的重點(diǎn)、穩(wěn)定的關(guān)鍵?！盎A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，農(nóng)村工作至關(guān)重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部作為穩(wěn)固農(nóng)村政權(quán)的骨干，既是農(nóng)村工作的組織者，又是農(nóng)村工作的參與者，是黨加強(qiáng)同農(nóng)民群眾血肉聯(lián)系的直接實(shí)踐者，是黨的農(nóng)村政策的執(zhí)行者，直接擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾、組織群眾、發(fā)展農(nóng)村、建設(shè)農(nóng)村、穩(wěn)定農(nóng)村的重任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的戰(zhàn)斗力、凝聚力如何，直接影響到民心向背、事業(yè)興衰。
梁”，各項(xiàng)工作任務(wù)的壓力大?！懊弊庸こ獭?、“一票否決”越來(lái)越多，每項(xiàng)工作都是“重中之重”，每項(xiàng)工作都是“當(dāng)務(wù)之急”，哪個(gè)衙門(mén)都“得罪不起”，每次會(huì)議都要“貫徹落實(shí)”。下頭，要增長(zhǎng)、保民生，保穩(wěn)定。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)民增收致富、社會(huì)平安穩(wěn)定，這些都需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政和干部花腦筋花力氣去抓好抓實(shí)。但在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際工作過(guò)程中，很多工作屬于“上不認(rèn)可、下不支持”，任務(wù)分配下來(lái)，上頭壓得緊，而群眾不支持配合，導(dǎo)致“吃力不討好”，在上頭受了批評(píng)，在下面生了悶氣，老鼠進(jìn)風(fēng)箱兩頭受氣。3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政吃緊，干部待遇與所做工作不相匹配。在欠發(fā)達(dá)地區(qū)，“縣級(jí)財(cái)政搖搖晃晃，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政空空蕩蕩”，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政屬于“吃飯財(cái)政”，收入單一，支出高，可支配財(cái)力少。要不是“肚皮工程”，要不就是“地皮工程”，爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)難度大，成效少。導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部工作壓力大，卻得不到與之匹配的福利待遇。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作苦、累、難、險(xiǎn)、重、冤，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的收入低、福利少、待遇差，工作的強(qiáng)度、所擔(dān)的責(zé)任大于所得，工作沒(méi)有“甜頭”。另外，現(xiàn)行體制讓大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部找不到“奔頭”。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多經(jīng)驗(yàn)豐富、工作能力強(qiáng)的干部，有功有勞有苦有累，為農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，卻因?yàn)樯矸荨⒕幹频膯?wèn)題，缺少職務(wù)升遷的機(jī)遇。近年來(lái)從事業(yè)編干部和村干部中招考鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員，但這種探索和嘗試剛剛起步，需要不斷完善，需要更加強(qiáng)有力的支撐。
激勵(lì)機(jī)制。近年國(guó)家大規(guī)模招考“大學(xué)生村官”、“三支一扶”，贛州市面向全國(guó)招考“選拔生”，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，為年輕干部提供了施展才華的舞臺(tái)。但是由于機(jī)制體制不盡完善，各種弊端也逐步體現(xiàn)。一是年輕人接觸農(nóng)村工作時(shí)間短，在工作中點(diǎn)子不明、辦法不多，得不到干部群眾的認(rèn)可；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)條件艱苦，鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作復(fù)雜，年輕人難以在鄉(xiāng)鎮(zhèn)找到認(rèn)同感和歸屬感；三是用人上對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)大學(xué)生干部“眉毛胡子一把抓”，不管工作能力，不看工作實(shí)績(jī)?nèi)窟M(jìn)入組織視野。部分年輕干部領(lǐng)導(dǎo)水平和藝術(shù)不高，工作上難以服眾，同時(shí)部分人質(zhì)疑年輕干部，進(jìn)入惡性循環(huán)，阻礙鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部困境的根源。
深入分析，導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部困境的原因大致可歸結(jié)如下：1、約束體制不完善。從中央到地方，對(duì)干部依法行政的約束非常具體，而對(duì)如何處臵農(nóng)民不遵紀(jì)守法，不履行公民義務(wù)或是漠不關(guān)心，或是軟弱無(wú)力、束手無(wú)策，甚至諱莫如深，無(wú)形中造就了一批“無(wú)賴”公民。特別是由于體制不順、有法難依、無(wú)法難辦的情況下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部迫于各方面的壓力，做了不少本不屬于職責(zé)范圍之內(nèi)的事情，由此也影響了干群關(guān)系，從而加大了維穩(wěn)的壓力。所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)為鄉(xiāng)村干部的錯(cuò)，嚴(yán)重偏頗。
塊分割過(guò)寬、過(guò)細(xì)，“衙門(mén)”、“婆婆”和“菩薩”過(guò)多，哪尊“神”也得罪不起，今天你來(lái)檢查，明天他來(lái)驗(yàn)收，應(yīng)接不暇，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部整天應(yīng)付不完。特別是一些階段性、臨時(shí)性、突擊性任務(wù)一茬接一茬，而且都要與工資、考核、獎(jiǎng)懲掛鉤，不搞不行。
3、評(píng)價(jià)體系不科學(xué)。目前對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的評(píng)價(jià)體系，基本上不是圍繞鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)做事的實(shí)績(jī)展開(kāi)，而是圍繞上級(jí)評(píng)價(jià)部門(mén)的需要來(lái)展開(kāi)。如在安全生產(chǎn)、計(jì)劃生育、社會(huì)治安綜合治理等方面，只管結(jié)果，不管過(guò)程。即不管做過(guò)多少工作，也不管這些工作如何有效，只要當(dāng)前出了問(wèn)題，就必然一票否決；而在政治學(xué)習(xí)、法制教育、文明單位創(chuàng)建等方面，則只講過(guò)程，不管結(jié)果。記錄做不好，臺(tái)帳沒(méi)建好，均可能在評(píng)先進(jìn)時(shí)被一票否決，但許多情況下記錄、臺(tái)帳、甚至總結(jié)等均可能是閉門(mén)臆想出來(lái)的卻順利過(guò)關(guān)。這種評(píng)價(jià)體系帶來(lái)的后果是，不管怎么扎扎實(shí)實(shí)干事，一票否決的事仍可能發(fā)生，不管怎么虛虛假假應(yīng)付，過(guò)得去的照樣過(guò)去。投機(jī)取巧獲得虛假政績(jī)，實(shí)事求是的工作精神必然減少。
三、年輕干部在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展方向。
作為年輕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，如何準(zhǔn)確定位自己，如何找到不斷進(jìn)步的路子，如何在基層的舞臺(tái)上干出事業(yè)取得成功，不僅關(guān)乎自身的發(fā)展，還關(guān)乎到鄉(xiāng)鎮(zhèn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
首先，需要有三種能力。
一是善學(xué)習(xí)?！胺菍W(xué)無(wú)以廣才”，善于學(xué)習(xí)是一個(gè)人必備的基本素質(zhì)。年輕干部剛從校門(mén)走出來(lái)，需要繼續(xù)學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，更重要的是需要善于從實(shí)踐中培養(yǎng)干事創(chuàng)業(yè)的能力。這就要求年輕干部在工作實(shí)踐中不斷思考、不斷揣摩，探尋出基層工作規(guī)律，形成獨(dú)特的方法論。
自己，需要不斷培養(yǎng)自身的交流溝通能力，與同事、群眾打成一片，不僅能順利開(kāi)展好工作，也對(duì)自我成長(zhǎng)有莫大幫助。
三是會(huì)干事。基層工作涉及面廣，內(nèi)涵豐富，需要年輕干部也要會(huì)干事、干成事。要知道自己該干什么，不該干什么。在工作方法上，該抓的，即使事小，也要舉輕若重，既能入手其內(nèi)，又能出手其外。在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)上，既能運(yùn)籌帷幄，指揮好，又能獨(dú)具匠心，靈活掌握，既能看得準(zhǔn)拿得起，又能理得清放得下。
其次，應(yīng)該有三種認(rèn)識(shí)。
一是心態(tài)的好壞與干事創(chuàng)業(yè)的韌度成正比。物體有抗磨損、抗拉伸、抗壓縮的韌度，人也一樣有抗挫折、抗磨難的韌度。有的人闖勁有余而韌勁不足，經(jīng)不起挫折和失敗，面對(duì)一些矛盾和問(wèn)題容易產(chǎn)生畏難情緒。比如，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)高強(qiáng)度、高壓力工作多，如果工作韌度不足，那就非常容易悲觀消極，甚至產(chǎn)生抵觸心理。心態(tài)的好壞與一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的韌度是成正比的，面對(duì)長(zhǎng)期的困難和窘境時(shí)，選擇迎難而上還是畏難退縮，決定了心態(tài)的好壞和成長(zhǎng)的歷程。作為一名年輕干部，不管在哪個(gè)崗位都要有迎接挑戰(zhàn)的氣慨，堅(jiān)信只要精神不滑坡，辦法總比困難多，要在攻堅(jiān)克難中增強(qiáng)意志，提高工作本領(lǐng)。
二是能力的高低與艱苦奮斗的強(qiáng)度成正比。面對(duì)相對(duì)艱苦的工作或生活環(huán)境，是選擇艱苦奮斗還是臨陣脫逃，決定了一個(gè)人日后工作能力和水平的高低。其實(shí)，如果選擇了一項(xiàng)富有激情、充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，那么再苦再累都是值得的。在實(shí)踐中經(jīng)歷風(fēng)雨，才能提高工作能力，這是走向成功的客觀規(guī)律?！扒匀f(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，“艱難困苦，玉汝于成”，越是環(huán)境艱苦、困難較多的地方，就越是年輕干部可以有所作為的地方，也越是需要年輕干部勇于接受挑戰(zhàn)、甘愿艱苦奮斗的地方。
近日，中國(guó)共產(chǎn)黨中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育方案》。繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和三嚴(yán)三實(shí)專題教育之后，中央緊鑼密鼓部署兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)是學(xué)，關(guān)鍵在做，就是要進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，著力建設(shè)一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員隊(duì)伍。
兩學(xué)一做是對(duì)我們黨員的一個(gè)系統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)，這是各級(jí)和黨委在今后工作中的一個(gè)重要的工作任務(wù)，需要各級(jí)黨委和政府必須在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展工作中高度重視兩學(xué)一做的重要性，要依照兩學(xué)一做的具體工作任務(wù)明確方向，深入開(kāi)展，統(tǒng)籌安排、抓緊抓好，常抓不懈。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中各級(jí)黨員干部也要積極地行動(dòng)起來(lái)，嚴(yán)格的要求自己，要把嚴(yán)實(shí)精神貫穿學(xué)習(xí)教育始終，積極把自己的一言一行融入到兩學(xué)一做的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育中來(lái)，用兩學(xué)一做嚴(yán)格要求自己，用兩學(xué)一做深刻磨礪自己，讓自己在兩學(xué)一做的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中能夠做得更好，不斷提高，不斷完善。
中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展宗旨一直以來(lái)都是我們每一個(gè)黨員行為的依據(jù)，為人民服務(wù)是我們黨員永遠(yuǎn)的目標(biāo)和追求，不論社會(huì)發(fā)展到什么樣的階段，黨員的黨性就是要為社會(huì)的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)，為人民的生活水平的提高不懈的努力，這就需要我們?cè)趦蓪W(xué)一做的學(xué)習(xí)教育中要把自己的行為落腳在黨員隊(duì)伍宗旨意識(shí)、群眾觀念的強(qiáng)化上，要個(gè)要求自己的黨內(nèi)的餓政治生活，不論自己在私人或者公開(kāi)的場(chǎng)合都要積極地面提高自身的作風(fēng)建設(shè)和思想意識(shí)，古語(yǔ)有云不是事小而不為，不以事小而為之,只要是有利于人民群眾的事情我們都要不放松小事小節(jié)、不放過(guò)隱形變種問(wèn)題，在兩學(xué)一做的學(xué)習(xí)中要趁熱打鐵抓作風(fēng)、持之以恒改作風(fēng)，通過(guò)不斷地實(shí)踐的活動(dòng)，在社會(huì)的監(jiān)督和黨內(nèi)的嚴(yán)格要求下，讓宗旨意識(shí)、為民情懷、擔(dān)當(dāng)精神等成為每一個(gè)黨員的思想品格和行為自覺(jué)。
黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，在我們黨的當(dāng)前的發(fā)展的環(huán)境下，要積極的支持中央的發(fā)展戰(zhàn)略不斷提高自己的站位，用與時(shí)俱進(jìn)的餓思想積極地融入到中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中來(lái)，特別是教育引導(dǎo)每一個(gè)黨員干部，圍繞不斷提升自已服務(wù)的能力和水平，立足崗位奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，只有每一個(gè)黨員都能夠在自己的工作的崗位上，將兩學(xué)一做的要求和意義落到實(shí)處，這樣次啊能將我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的作用體現(xiàn)到我們社會(huì)的大發(fā)展中來(lái)，才能讓更多的發(fā)展成果惠及最廣大的人民群眾，引領(lǐng)群眾萬(wàn)眾一心扶貧攻堅(jiān)，為全面建成小康社會(huì)獻(xiàn)智慧、為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)出實(shí)力、為實(shí)現(xiàn)我們的雙百偉大工程展形象。
通過(guò)開(kāi)展兩學(xué)一做活動(dòng)，進(jìn)一步理清了習(xí)總書(shū)記對(duì)依法治國(guó)、治國(guó)理政若干重大問(wèn)題闡述的認(rèn)識(shí)和理解,尤其是結(jié)合林業(yè)工作，圍繞習(xí)總書(shū)記講話始終貫穿著的堅(jiān)定的信仰追求、科學(xué)的思想方法、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷、務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，通過(guò)聽(tīng)專家講、看錄像學(xué)樣本、實(shí)地體驗(yàn)、自學(xué)等方式，聯(lián)系自己的工作體驗(yàn)結(jié)合著學(xué)、結(jié)合著講、結(jié)合著感受，總結(jié)為堅(jiān)定一種信仰、堅(jiān)守兩條紅線、堅(jiān)持三種精神。
一、堅(jiān)定一種信仰。
信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來(lái)美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺(jué)追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家康德有一句名言：?世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。?頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無(wú)窮的人。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。
二、堅(jiān)守兩條紅線。
這個(gè)觀念一定要非常明確、非常強(qiáng)烈、非常堅(jiān)定。這是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是否堅(jiān)持以人為本、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要檢驗(yàn)。
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：?要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。?提高底線思維能力，就是要居安思危、增強(qiáng)憂患意識(shí)，寧可把形勢(shì)想得更復(fù)雜一點(diǎn)，把挑戰(zhàn)看得更嚴(yán)峻一些，做好應(yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備。要見(jiàn)微知著、未雨綢繆，增強(qiáng)前瞻意識(shí)，把工作預(yù)案準(zhǔn)備得更充分、更周詳，做到心中有數(shù)、處變不驚。
三、堅(jiān)持三種精神。
堅(jiān)持釘子精神、學(xué)習(xí)精神、擔(dān)當(dāng)精神。在中共十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平用了?釘釘子?這一比喻，強(qiáng)調(diào)要牢記?空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?，要保持工作的穩(wěn)定性和連續(xù)性。他說(shuō)，我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲。要以?釘釘子?精神抓落實(shí)，要抓鐵有痕、踏石留印，把每一棵釘子訂牢、訂直、訂實(shí)，不說(shuō)空洞的口號(hào)，做些踏踏實(shí)實(shí)的工作，不做表面文章，多做基礎(chǔ)工作，不搞政績(jī)，多為民生謀事，堅(jiān)持不懈，一項(xiàng)接著一項(xiàng)，一茬接著一茬，不斷釘下去。
煉，提高自身修養(yǎng)，改造主觀世界。習(xí)總書(shū)記指出，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)。同過(guò)去相比，我們今天學(xué)習(xí)的任務(wù)不是輕了，而是更重了。這是由我們面臨的形勢(shì)和任務(wù)決定的。要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂(lè)學(xué)，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)、多一點(diǎn)思考，少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬、少一點(diǎn)形式主義的東西，這也是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要內(nèi)容。要勤于學(xué)、敏于學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇九
讀書(shū)是我從小就養(yǎng)成的好習(xí)慣，也是我成長(zhǎng)過(guò)程中最寶貴的財(cái)富。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅豐富了自己的知識(shí)，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，還受益匪淺。在這篇文章中，我將總結(jié)我讀書(shū)的心得體會(huì)，與大家分享。
首先，讀書(shū)讓我豐富了知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我接觸到了各種各樣的知識(shí)，不僅擴(kuò)展了我的視野，還讓我對(duì)很多領(lǐng)域有了深入的了解。無(wú)論是文學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)還是科學(xué)技術(shù)，每一本書(shū)都讓我感受到知識(shí)的無(wú)窮魅力。閱讀使我在娛樂(lè)之余，更加了解自己所處的世界，遇到問(wèn)題時(shí)也能運(yùn)用其中的思想和知識(shí)進(jìn)行解決。
其次，讀書(shū)培養(yǎng)了我良好的閱讀習(xí)慣。在看書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了有目的地讀書(shū)，不再盲目地翻書(shū)。我會(huì)先看書(shū)的內(nèi)容大綱，了解書(shū)的結(jié)構(gòu)和主要思想，然后再有選擇地細(xì)讀每一章節(jié)。這樣的閱讀方式讓我更加專注，能更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，讀書(shū)也讓我了解到閱讀需要持之以恒的堅(jiān)持，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的閱讀，才能使自己更加獨(dú)立思考，提高自己的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。
另外，讀書(shū)讓我提升了自己的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀廣泛的文學(xué)作品，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的多樣。我能夠通過(guò)閱讀深入了解人物的內(nèi)心世界，從而更好地理解別人的感受和思想，并且學(xué)會(huì)與人溝通和交流。閱讀還讓我了解到不同文化的存在和多樣性的重要性，使我更加包容和理解不同的觀點(diǎn)和價(jià)值取向，培養(yǎng)了我的國(guó)際視野和人文情懷。
此外，讀書(shū)還讓我從中品味到生活的真諦。通過(guò)閱讀一些哲理性的作品，我領(lǐng)悟到人生的意義和價(jià)值所在。我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀中可以從人物、情節(jié)和背后的思想中汲取啟發(fā)，找到獨(dú)到的見(jiàn)解以及對(duì)生活的獨(dú)特感悟。這些感悟讓我在面對(duì)困難和挫折時(shí)，能夠保持樂(lè)觀的心態(tài)和對(duì)未來(lái)的希望。
最后，讀書(shū)不僅讓我受益匪淺，也是一種享受。每當(dāng)我蜷坐在書(shū)桌前，沉浸在作品的世界中，我感覺(jué)自己像是與作者進(jìn)行心靈的交流。在一本好書(shū)中，我感受到了作者的智慧、感悟和對(duì)生活的熱愛(ài)。我盡情地享受著閱讀帶給我的寧?kù)o和快樂(lè)，感受到書(shū)本給予我的無(wú)盡的想象和創(chuàng)造力。
總的來(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過(guò)讀書(shū)，我豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣，提高了自己的人文素養(yǎng)，品味到了生活的真諦，同時(shí)也獲得了很多的樂(lè)趣。因此，我會(huì)繼續(xù)讀書(shū)，并把讀書(shū)當(dāng)作人生中不可或缺的一部分，努力讓閱讀成為我生活中的習(xí)慣。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十
假期里，我讀了一本書(shū)——《朝花夕拾》。這本書(shū)的內(nèi)容很精彩，寓意深刻，讓我受益匪淺。
《朝花夕拾》是魯迅最著名的作品，是他于所創(chuàng)作的回憶性散文集，原名為《舊事重提》，后于編輯成書(shū)，改為現(xiàn)名。魯迅在創(chuàng)作期間經(jīng)受著各種反動(dòng)勢(shì)力的壓迫，但他毅然支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，反對(duì)敵對(duì)勢(shì)力。他面對(duì)這種困難的處境，毫不畏懼，這種信念和精神激勵(lì)了他創(chuàng)作了這本書(shū)。
內(nèi)容上，這本書(shū)主要記敘了魯迅童年時(shí)期的生活以及他的求學(xué)生涯，回憶了過(guò)去的那些人和事，表達(dá)了他對(duì)往事美好的的回憶和眷戀，以及對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力的批評(píng)和嘲諷。
第一篇文章《狗貓鼠》是針對(duì)那些“正人君子”發(fā)起攻擊的，諷刺了他們的流言，告訴了他們——真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被銷毀的，更何況這些“正人君子”是中國(guó)人，但卻因?yàn)樨澤滤蓝呐c敵對(duì)勢(shì)力，這樣的人實(shí)在是太辜負(fù)自己的祖國(guó)和父母了;表達(dá)了魯迅對(duì)這類人的嘲諷與憎惡，以及對(duì)弱小勢(shì)力的同情。
第二篇文章《二十四孝圖》揭示的是封建孝道的虛偽和殘酷，表達(dá)了作者的諷刺之情?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅幼時(shí)和長(zhǎng)媽媽相處時(shí)的情景，表達(dá)了他對(duì)這位勤勞善良的的勞動(dòng)?jì)D女的喜愛(ài)和懷念?！段宀?huì)》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》這三篇作品主要講了魯迅兒時(shí)的生活情形，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴文章。后面的《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品是魯迅遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，赴日本留學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也是他印象最深的記憶。
這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述，描寫(xiě)，抒情，議論有機(jī)結(jié)合，充滿詩(shī)情畫(huà)意。如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)景的一段：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在菜花上，云雀從草間直竄向云霄，斑蝥從后竅噴出煙霧……作者調(diào)動(dòng)了人的視覺(jué)，觸覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多種感官，按照從上到下的空間順序描寫(xiě)了百草園的美麗風(fēng)景;“碧綠，光滑，高大，紫紅”等形容詞，生動(dòng)形象地把百草園的景色描寫(xiě)得繪聲繪色。還有長(zhǎng)媽媽給兒時(shí)的魯迅講“美女蛇”的故事，串入這一情節(jié)，增添了閱讀的趣味性。作品的語(yǔ)言樸實(shí)，親切，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
最后，我向大家推薦這部不朽的靈魂之作，希望大家能細(xì)細(xì)品味，感悟其中的真理。我相信這本書(shū)一定會(huì)給你很大的啟發(fā)。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
在《論語(yǔ)》這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子，分享讀書(shū)
心得體會(huì)
總結(jié)。下面是本站小編為大家收集整理的《論語(yǔ)》讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩(shī)經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說(shuō)，但要找到一本能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響中國(guó)發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)中國(guó)人的精神品性有著千絲萬(wàn)縷的滲透的書(shū)，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語(yǔ)》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個(gè)角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量。處世：“以真報(bào)怨，以德報(bào)德，率然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！?BR> 對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
給我印象最深的幾則，莫過(guò)于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)煛！薄钡谝粍t說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺(jué)得奇怪，就去問(wèn)他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢?”此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)耍幸粍t小故事說(shuō)把胡蘿卜放到開(kāi)水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開(kāi)水里，水就成咖啡了，這足以說(shuō)明三種對(duì)于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了。
對(duì)于第二則，我有切身體會(huì)，以前，我有一個(gè)朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時(shí)，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對(duì)一種猴子的稱呼，后來(lái)我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國(guó)的意思，于是我故作神秘的問(wèn)他是否知道番禺在古語(yǔ)中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來(lái)，我卻自顧自的補(bǔ)充道“你們番禺人就都成外國(guó)猴子了”話沒(méi)說(shuō)完，他勃然大怒，扭頭就走。后來(lái)我也覺(jué)得是自己沒(méi)考慮他人的感受，沒(méi)做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個(gè)新的班級(jí)就會(huì)有這樣的感受，每一個(gè)看似不起眼的同學(xué)，都可能有自己的幾個(gè)獨(dú)門(mén)“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學(xué)天才，堪稱華羅庚再世，有科學(xué)愛(ài)好者，大有創(chuàng)造超越《相對(duì)論》的《絕對(duì)論》的雄心壯志不積小流，無(wú)以成江海，想像大海一般的淵博，就得學(xué)會(huì)向身邊的人學(xué)習(xí)一點(diǎn)一滴的精華，如此的好學(xué)精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語(yǔ)錄體書(shū)籍，從治國(guó)，到為政，再到做人，無(wú)不有詳細(xì)的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語(yǔ)》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說(shuō)，我們以一本《論語(yǔ)》治人生。
今天心血來(lái)潮，翻了翻給女兒買(mǎi)的課外優(yōu)秀讀物《論語(yǔ)》。
當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?BR> 這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f(shuō)：“多聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，有疑問(wèn)就保留，謹(jǐn)慎地說(shuō)出無(wú)疑問(wèn)、有把握的事，就能減少錯(cuò)誤;多看看，保留疑問(wèn)，謹(jǐn)慎地實(shí)行無(wú)疑問(wèn)的事，就能減少后悔。說(shuō)話少出錯(cuò)，做事少后悔，官職俸祿的機(jī)會(huì)就在其中了?！?BR> 想想自己，從事學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)幾年了，活沒(méi)少干，事沒(méi)少做，成績(jī)也沒(méi)少出?？墒侨穗H關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎么樣。有時(shí)候總結(jié)原因是自己沒(méi)有能力，有時(shí)候埋怨自己不會(huì)處事。有人說(shuō)，做得多就錯(cuò)得多。當(dāng)今天看了孔子教導(dǎo)弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽(tīng)和觀察。人長(zhǎng)著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語(yǔ)言或行動(dòng)。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽(tīng)取意見(jiàn)，然后經(jīng)過(guò)大腦的全面思考和正確判斷，確定無(wú)疑問(wèn)有把握的方案，再“謹(jǐn)言”，而無(wú)把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見(jiàn)闕殆”，多方面了解借鑒曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的類似的有過(guò)失和問(wèn)題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無(wú)疑問(wèn)的路子，再“慎行”，而無(wú)把握的路子，或者經(jīng)別人驗(yàn)證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說(shuō)，只有這樣，你說(shuō)錯(cuò)話，做錯(cuò)事的機(jī)率會(huì)很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?BR> 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車(chē)之覆做后車(chē)之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽(tīng)取眾人的意見(jiàn)而做出明智的選擇。這樣才會(huì)不做或少做后悔事。
讀到下面這句時(shí)，也感到汗顏。
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪(換車(chē)字旁音為倪)，小車(chē)無(wú)軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說(shuō)，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒(méi)有講信用的。首先那次去易三小學(xué)，說(shuō)好了，把投稿地址發(fā)給那個(gè)小學(xué)的教導(dǎo)主任的，可是回來(lái)之后，把那個(gè)郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒(méi)有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞?lái)找到郵箱的時(shí)候，那個(gè)投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺(jué)得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，一定要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，可是由于自己工作拖拉，沒(méi)有認(rèn)真的評(píng)選，也沒(méi)有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的積極性。
以后對(duì)此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結(jié)局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實(shí)效。
《論語(yǔ)》是根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子與他的學(xué)生日常言語(yǔ)所撰寫(xiě)的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他在思想上主張“仁”，在教育上主張“有教無(wú)類”“因材施教”。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》集治國(guó)、修身、齊家、平天下于一身，是中國(guó)古代文化的精華所在。宋人趙普也曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“半部論語(yǔ)治天下”，可見(jiàn)〈論語(yǔ)〉一書(shū)的用處之大了。 《論語(yǔ)》的內(nèi)容以倫理教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，孔子對(duì)政治的見(jiàn)解、對(duì)社會(huì)的設(shè)想、對(duì)教育的主張，也可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處事方法。
《論語(yǔ)》語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅，哲理深蘊(yùn)，發(fā)人深省。不少語(yǔ)句歷代沿用，已成為
格言
或
成語(yǔ)
，如：吾日三省吾身、見(jiàn)義勇為、既往不咎、不恥下問(wèn)、三思而后行、舉一反三、任重而道遠(yuǎn)、欲速則不達(dá)等。有些片段，如“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！保H具抒情意味。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”、“學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆” “知之為知之，不知為不知”等。還教了我們?cè)S多修身做人、為人處事的態(tài)度，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”等。
我讀《論語(yǔ)》這部書(shū)，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門(mén)秘傳。我只是在這部書(shū)中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
一、天地人之道
孔子說(shuō)：“天人合一”。這種天人合一就是人在自然中的和諧。這就是我們學(xué)習(xí)這本書(shū)后，我們應(yīng)該追求的和諧。
孔子教育學(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。
談到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是說(shuō)自己不想干的事，你就不要強(qiáng)迫給別人干。而“仁”解釋是“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我不敢問(wèn)自己我對(duì)別人做到“仁”了嗎?我只問(wèn)自己對(duì)自己學(xué)習(xí)、交友做到“仁”了嗎?我真的從心里關(guān)愛(ài)我的身邊的人嗎?真的做到了解每一個(gè)身邊人嗎?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。
二、心靈之道
于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋覀?cè)谂c人接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給別人。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
三、處世之道
現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車(chē)娜讼嗵幠?如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界。”
除了有正確的交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無(wú)論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
四、君子之道
于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母?，做人的?biāo)準(zhǔn)?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
五、敬孝之道
孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
六、求學(xué)之道
孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
孔子的“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f(shuō)：“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改?，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
《論語(yǔ)》讀書(shū)心得
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十四
第一段：引言（200字）
讀書(shū)是人類獲取知識(shí)，開(kāi)拓思維，培養(yǎng)情操的一種重要方式。在我多年的讀書(shū)生涯中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)的重要性和價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我不僅積累了豐富的知識(shí)，還提升了自己的思維能力和感悟力。在此，我將總結(jié)我在讀書(shū)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，希望能對(duì)大家在讀書(shū)中有所幫助。
第二段：多讀多收集（200字）
讀書(shū)的第一步就是多讀。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，提升自己的認(rèn)知，讓人更加全面地了解世界。同時(shí)，在讀書(shū)過(guò)程中，我們還應(yīng)該多收集知識(shí)。通過(guò)讀書(shū)，我們可以接觸到各種各樣的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，收集不同領(lǐng)域的知識(shí)。這些知識(shí)的積累可以讓我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)更加全面，更有深度。同時(shí)，多讀多收集還可以培養(yǎng)我們的閱讀能力，提升我們的寫(xiě)作水平。
第三段：深入思考（200字）
讀書(shū)不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是如何將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思考和理解。通過(guò)深入思考，我們可以更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的亮點(diǎn)和問(wèn)題所在。同時(shí)，深入思考可以幫助我們將書(shū)中的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，找到自己的位置和價(jià)值。深入思考還可以激發(fā)我們的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。
第四段：用心感悟（200字）
讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是通過(guò)讀書(shū)來(lái)感悟生活的真諦。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)歷和思想，可以學(xué)習(xí)到各種各樣的道理和智慧。在讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該用心去感受書(shū)中的情感和意義，用心去與書(shū)中的人物和情節(jié)產(chǎn)生共鳴。用心感悟可以讓我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，更好地從中獲取到對(duì)自己的啟發(fā)和幫助。
第五段：讀書(shū)的價(jià)值（200字）
讀書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于獲取知識(shí)和開(kāi)拓思維。通過(guò)讀書(shū)，我們可以提高自己的審美能力，培養(yǎng)自己的情操。讀書(shū)可以讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的多樣性，培養(yǎng)我們的理解力和包容心。讀書(shū)可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀，提升我們的道德素養(yǎng)。讀書(shū)還可以開(kāi)闊我們的視野，增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力?？梢哉f(shuō)，讀書(shū)是人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
總結(jié)（100字）
通過(guò)多讀多收集、深入思考、用心感悟，讀書(shū)可以使我們獲取到豐富的知識(shí)，提升我們的思維能力和感悟力。同時(shí)，讀書(shū)可以幫助我們理解生活的真諦，提高我們的審美能力和道德素養(yǎng)。讀書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，它可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，拓寬我們的視野，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。因此，我認(rèn)為讀書(shū)是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠讓我們與眾不同的能力和素養(yǎng)。因此，我將繼續(xù)讀書(shū)，不斷提升自己。
鎮(zhèn)長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)總結(jié)篇十五
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會(huì)作繭自縛，心靈的成長(zhǎng)來(lái)自每個(gè)季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書(shū)，之前總會(huì)覺(jué)得教育理論之類的書(shū)籍會(huì)深?yuàn)W而不易理解，忽見(jiàn)《致教師》以書(shū)信的形式，用新穎而又獨(dú)特的敘述方法娓娓道來(lái)，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細(xì)地品，似覺(jué)得這書(shū)如一首詩(shī)，字里行間總帶著一份親切，也許正是因?yàn)樗莱隽藷o(wú)數(shù)老師的心聲，才會(huì)“于我心有戚戚焉”么。
我一直認(rèn)為：外在環(huán)境易于營(yíng)造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易!一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對(duì)于我這個(gè)年輕的教師而言總感覺(jué)“天方夜譚”，“毫無(wú)實(shí)際”。以前，在我的意識(shí)里老師就是園丁，就是蠟燭，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標(biāo)簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯(cuò)誤地認(rèn)為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺(tái)上。我周?chē)氖澜?，包括孩子們?cè)谧魑睦铮偨o老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無(wú)形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書(shū)中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點(diǎn)醒了我：教師，不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動(dòng)的過(guò)程中闡釋教育之美;教師不能以化為灰燼，累死講臺(tái)為代價(jià)，也不應(yīng)以這種方式照亮學(xué)生;教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕;教師就是教師，與工程師沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系，“沒(méi)有誰(shuí)的靈魂是機(jī)器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽(yáng)光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛(ài)心、才藝滋潤(rùn)孩子的心靈世界。
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂(lè)翻滾，黑板上天高地遠(yuǎn)開(kāi)闊，腳板下三尺講臺(tái)扎根?！边@句話時(shí)，一下子像是聽(tīng)到了最美妙的音樂(lè)，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢(mèng)想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實(shí)生命的職業(yè)!我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂(lè)享情調(diào)!因?yàn)槲沂紫仁且粋€(gè)活生生的人!
朱老師是一個(gè)現(xiàn)實(shí)理想主義者，他的作品充滿樸實(shí)與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長(zhǎng)的方方面面，他想為教師抒寫(xiě)普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過(guò)一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫(xiě)作。這書(shū)，也是他對(duì)教育長(zhǎng)久的積累和凝結(jié)!我希望，除過(guò)嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動(dòng)、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對(duì)教師而言也不例外。為了幸福，我們樂(lè)于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由?！?BR>