名人讀百年孤獨(dú)心得體會(優(yōu)秀20篇)

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    通過寫心得體會,我們可以更好地總結(jié)自己的成果和收獲。寫心得體會時(shí),要注重自身的觀察和體驗(yàn),結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行分析。我們一起來看看以下為大家準(zhǔn)備的心得體會范文,或許有所收獲。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇一
    這個(gè)寒假我讀了一本名為百年孤獨(dú)的名著。
    這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來,從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。
    并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。
    以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的光輝。
    對光榮與夢想的憧憬,對愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說中,找到了最終完美無缺的歸宿。
    從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。
    這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。
    政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。
    作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。
    這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國家進(jìn)步的一大包袱。
    作家寫出這一點(diǎn),是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。
    加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想結(jié)合起來,形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
    魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
    我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史內(nèi)涵、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語言貫穿始終的。
    后來我還看到了有關(guān)介紹說有的評家認(rèn)為這部小說出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。
    當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
    如果要我承受那“百年孤獨(dú)”的話,以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉,還是珍惜現(xiàn)在吧!
    一部恒久遠(yuǎn),名著永留傳!
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇二
    一百多年前,哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯以其代表作《百年孤獨(dú)》寫就了一部文學(xué)經(jīng)典。這部小說以其奇幻、超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)和豐富多彩的人物塑造引發(fā)了讀者們的廣泛討論和思考。這次,我們邀請了幾位知名的名人閱讀并分享他們的心得體會,看看這部小說究竟在名人心中有怎樣的意義和影響。
    第一段:
    作為一部被全球讀者譽(yù)為文學(xué)巔峰之作,《百年孤獨(dú)》自出版以來,便備受各界人士的推崇和贊美。在名人中,著名哲學(xué)家尼采認(rèn)為,這部小說表達(dá)了人生中的孤獨(dú)感和對永恒生命的渴望。尼采表示,小說中馬爾克斯巧妙地使用了這個(gè)著名的主題,將孤獨(dú)感和尋找永恒的過程進(jìn)行了完美地拼接。生命的孤獨(dú)感是我們無法避免的,在這孤獨(dú)感中我們通過不斷尋求連接與意義,以期尋找到永恒的存在。而馬爾克斯通過小說中的人物,將這一意義深入地展現(xiàn)出來,給人們帶來了極大的啟示。
    第二段:
    知名文學(xué)評論家蘭道爾表示,《百年孤獨(dú)》在他的讀后感中喚起了他對人類歷史的思考。小說中所描繪的馬孔多家族的百年歷程,仿佛鏡頭一般展現(xiàn)了人類文明發(fā)展的歷程。從家族的創(chuàng)建、繁榮到蕩然無存,小說讓人不禁聯(lián)想到人類歷史中無數(shù)個(gè)文明的興衰、王朝的更迭。正如小說中馬孔多家族的命運(yùn)一樣,歷史中的王朝和文明也難逃興盛與衰敗的循環(huán)。這種對歷史循環(huán)的揭示,讓蘭道爾深切體會到了馬爾克斯對人類歷史深刻的洞察和思考。
    第三段:
    除了對人類歷史的思考,著名社會學(xué)家杜爾凱姆讀后也感慨萬分。他認(rèn)為,《百年孤獨(dú)》所描繪的馬孔多家族展現(xiàn)了人類社會中形形色色的角色和關(guān)系。他指出,每個(gè)人物都象征著一種人類社會中特定的角色,比如烏爾蘇拉象征著傳統(tǒng)、阿爾齊卡象征著文明的力量等等。這些角色的相互作用和碰撞反映了人類社會中的各種關(guān)系,從而引出了對人類社會的種種思考和深度洞察。杜爾凱姆表示,《百年孤獨(dú)》讓他對人類社會的復(fù)雜性和多樣性有了更深刻的認(rèn)識。
    第四段:
    不僅如此,《百年孤獨(dú)》還在許多藝術(shù)家的心中引發(fā)了對創(chuàng)作的思考。美國著名導(dǎo)演斯皮爾伯格表示,他在閱讀這部小說后對電影的藝術(shù)形式有了更多的探索與突破。他對小說中馬爾科斯塑造的豐富多彩的人物形象和奇幻的情節(jié)深感欽佩,認(rèn)為這是電影所能呈現(xiàn)的一種更具有感染力和震撼力的藝術(shù)。斯皮爾伯格透露他計(jì)劃將小說改編成電影,希望通過電影的形式將這個(gè)千年經(jīng)典帶給更多觀眾。
    第五段:
    最后,影響流行樂壇的歌手麥當(dāng)娜也對《百年孤獨(dú)》有著深深的喜愛。她表示小說中情節(jié)的奇幻和深情,以及對愛情的探討讓她深感共鳴。麥當(dāng)娜在接受采訪時(shí),曾表示她的一些歌曲靈感來自于《百年孤獨(dú)》。小說中對愛情的描繪讓她深受啟發(fā),孕育出了一些暢銷單曲。麥當(dāng)娜認(rèn)為,《百年孤獨(dú)》是一部能夠激發(fā)藝術(shù)家靈感和創(chuàng)作靈感的偉大之作。
    綜上所述,名人們閱讀《百年孤獨(dú)》所得心得體會各有不同。無論是對人類歷史的思考,對人類社會的洞察,還是對創(chuàng)作藝術(shù)的啟發(fā),這部小說都在各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了深遠(yuǎn)的影響。可以說,《百年孤獨(dú)》不僅是一部文學(xué)經(jīng)典,更是一部能夠啟迪人們思考和創(chuàng)造的偉大之作。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇三
    上學(xué)期,為了練習(xí)英語,我努力讀了大約三章英語。寒假回來,因?yàn)槟托挠邢?,找了個(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書時(shí),我覺得它毫無意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外,憑借著奇幻甚至奇異的想象力,我總是有一種畫面感,腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中,短短的一百年似乎描繪了太多的東西,比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來的變化。尤其是讀到火車來到馬孔德歐所帶來的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就,莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會開幕式的表演。文字上的忙亂描述,和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會開幕式煙囪從地上升起,老農(nóng)民被趕走)
    這本書的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來不喜歡東西太多的小說,但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣。就像作者說的“嘿,我不想寫那么多,就刷刷吧。”作者在平靜地講故事,但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的,而是故事原本就有的東西,尤其是在這樣一個(gè)世界里。
    因?yàn)槲抑翱催^兩遍,關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來龍去脈時(shí),我以為他會被孤立在文明的邊緣,所以我告訴周圍的人,如果這樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境),他一定是一個(gè)科研天才。后來慢慢看的時(shí)候,百感交集。他的評價(jià)是有人在他死時(shí)說的那句話:“我來參加國王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國王。
    說到孤獨(dú),叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,這里我沒看懂)
    讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會在你的心理不斷地完善起來,但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時(shí)間來琢磨。
    讀百年孤獨(dú)心得最新9
    這個(gè)周末沒有回家,待在學(xué)校看書,近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨(dú)》看完了。看書的開始就對這本書的名字產(chǎn)生了很濃的興趣,百年的孤獨(dú),而人的一生不過百年。
    書里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族,一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族,從第一代到第七代,而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已,看書的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷,無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望),所以人人孤獨(dú)終老。
    你不斷地為書中的人嘆息,為他們的愚昧無知,冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無比執(zhí)著的人,可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路,不記得也不想回來了,有的是對自己所追求的并不信任,半路放棄。
    書中有很多魔幻的情節(jié),作者在想象力天馬行空的時(shí)候,還能對家庭瑣事娓娓道來,把握不同年齡層次,不同角色的性格,書中寫了家族中的很多代人,而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的,但作者沒能讓我們在看書的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”,甚至是丑陋無比的,他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前,讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受,讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話:“噢,這就是個(gè)活生生的悲劇!”
    的確,這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然,大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影,被新世界隔離在外,最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重,我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應(yīng)該會有更深的感觸吧,希望能走好自己的路,就算迷了路也還能記得回家的路。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇四
    《百年孤獨(dú)》是一部膾炙人口的拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品,其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵吸引了無數(shù)讀者。作為一部世界文學(xué)的經(jīng)典之作,不僅廣受普通讀者的喜愛,也引起了許多名人的關(guān)注。曾有多位名人讀過《百年孤獨(dú)》,并對其產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。他們通過對這本作品的閱讀,思考生活的意義,探索人性的復(fù)雜,進(jìn)而獲得了一些珍貴的體驗(yàn)。
    首先,讀《百年孤獨(dú)》讓名人們深刻認(rèn)識到時(shí)間與命運(yùn)的不容忽視。在閱讀過程中,名人們被作品中虛構(gòu)的布恩迪亞家族的歷代人物所感染,他們看到了一個(gè)個(gè)人物的興衰沉浮,感受到了時(shí)間的無情洪流,也意識到了命運(yùn)對人的決定性影響。博爾赫斯讀后感嘆道:“《百年孤獨(dú)》是一個(gè)顯而易見的闡述時(shí)間不可逆轉(zhuǎn)的例子”。而加西亞·馬爾克斯自己則表示:“生活的喜怒哀樂,無論多熱鬧多復(fù)雜,終究會歸于平靜”。這些名人通過讀《百年孤獨(dú)》了解了人生的無常,從而對時(shí)間的珍貴和命運(yùn)的無常有了更深刻的體會。
    其次,名人們在讀過《百年孤獨(dú)》之后也對人性的復(fù)雜性產(chǎn)生了深刻的思考。作品中布恩迪亞家族的成員各有個(gè)性,他們的欲望、宿命、愛欲和欺騙構(gòu)成了一個(gè)身世多舛、難以言喻的迷人世界。名人們通過讀書,理解到人性的復(fù)雜多樣,無法簡單地用黑與白來定義。加西亞·馬爾克斯在書中通過豐富的人物塑造,讓讀者了解到人性的眾多表現(xiàn)方式,并且讓每個(gè)人物都顯得既獨(dú)特又具備代表性。這一點(diǎn)讓鮑勃·迪倫感嘆道:“在《百年孤獨(dú)》這本書里,你會遇見所有你能遇見的人,因?yàn)檫@就是人類。”名人們通過讀書發(fā)現(xiàn),人性是一個(gè)充滿矛盾和謎團(tuán)的存在,這讓他們對人性有了更深刻的理解。
    再次,名人們在閱讀過程中也對家族與愛的力量有了更加深入的思考?!栋倌旯陋?dú)》中的布恩迪亞家族是個(gè)富有傳奇色彩的家族,他們經(jīng)歷著繁榮和衰落、團(tuán)結(jié)和離散。家族成員之間的牽絆和愛情的力量貫穿著整個(gè)作品,成為人物命運(yùn)之線的交織。這使得名人們對于家族與愛的重要性產(chǎn)生了更加深入的思考。馬里奧·巴爾加斯·略薩閱讀后表示:“《百年孤獨(dú)》告訴我們,只有在那些古老的、永恒的元素之中我們才能最終找到自己。”名人們通過讀書意識到,家族與愛的力量具有無法估量的價(jià)值,是個(gè)人成長和命運(yùn)塑造的重要因素。
    最后,名人們通過讀過《百年孤獨(dú)》發(fā)現(xiàn)了文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴和情感宣泄的力量。作為一部打破慣例、追求探索和突破的偉大文學(xué)作品,《百年孤獨(dú)》的深刻思考和豐富的想象力讓讀者們深受啟發(fā)。加西亞·馬爾克斯的文字既細(xì)膩又獨(dú)特,用心感受讀者的內(nèi)心,讓他們感到自己的情緒和思想得到了傾訴和理解。對此,阿爾貝托·門格爾表示:“馬爾克斯是一個(gè)為人類付出了巨大努力的推測者,他通過設(shè)定了許多內(nèi)心與意圖在人類每個(gè)層面世界的角色,讓人們對自己的任何行動都保持警惕?!蓖ㄟ^讀書,名人們找到了一種傾訴和共鳴的方式,讓自己獲得了情感上的滿足。
    綜上所述,名人們讀過《百年孤獨(dú)》之后,對時(shí)間與命運(yùn)、人性的復(fù)雜性、家族和愛的力量,以及文學(xué)作品帶給人的心靈共鳴有了更深刻的理解。這本書通過其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和思想內(nèi)涵,讓讀者們在閱讀中獲得了心靈的觸動和思考的啟發(fā)。通過閱讀《百年孤獨(dú)》,名人們開啟了一次關(guān)于生活和人性的探索之旅,也為我們普通讀者提供了一個(gè)借鑒和啟發(fā)的范本。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇五
    說來很慚愧,我一直沒讀懂《百年孤獨(dú)》,對它也沒有熱愛之情。但王浩百涼對《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說:"要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水。"呵,今天正好相反,"學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水"。于是,今天語文課的講臺屬于他,不屬于我。于是,"王老師"跟大家分享他的閱讀感受。
    這個(gè)"王老師"做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會,重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的"范兒"。
    登上講臺后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長篇小說,先得從心態(tài)開始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會影響人的閱讀心情,好的譯本會更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國作家余華的《活著》來比較,讓同學(xué)們對《百年孤獨(dú)》多了一份親近感,因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過《活著》。
    有了這樣的鋪墊,大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候,"王老師"講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而低首讀書。
    作品是《百年孤獨(dú)》,可講課者和聽課者都不孤獨(dú)。
    值得一提的是,"王老師"還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過,"辣"字一定讓大家印象深刻,我想。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇六
    前段時(shí)間因?yàn)槟承┤四承┦率刮乙庾R到自己也許該找個(gè)靜下來的方式,瀏覽網(wǎng)頁的時(shí)候讓我看上了卓越網(wǎng)的書籍,帶著好奇和激動的心態(tài)托友人幫我訂購了三本書,一本《百年孤獨(dú)》、《追風(fēng)箏的人》和《荊棘鳥》,我的第一選擇就是先看《百年孤獨(dú)》,說是讀后感談不上,只能是我讀過的書我想要用一種方式把它記錄下來而已。
    小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?!泵總€(gè)人都無法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏爾蘇拉在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——麗貝卡的裹尸布。麗貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷利亞諾上校晚年開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。從第一頁看到這里的時(shí)候我好像才明白布恩蒂亞家族七代人的循環(huán)的生活的全套正是拉丁美洲當(dāng)時(shí)政治、商業(yè)、戰(zhàn)爭和科技循環(huán)全套的真實(shí)寫照。
    難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的`歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來。
    然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾梅戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。小說的作者運(yùn)用了很多魔幻的手法,當(dāng)然寫的也正是書中每個(gè)人的命運(yùn)和靈魂的真實(shí)寫照。
    這部小說我看的似懂非懂,它讓我感覺和中國的《紅樓夢》有相似之處。框架寫的都是從繁華到衰敗的過程。然而更多的只是形似而非神似?!都t樓夢》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬孔多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?!比缓箅S著政治的介入。本來馬孔多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長的出現(xiàn)兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì):士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇七
    在這個(gè)世界上,總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀,去思索,去品味,而《百年孤獨(dú)》無疑就是這樣的一部小說,它超越了時(shí)代的局限,讓每一個(gè)閱讀它的讀者,都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中,歷久彌新,并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
    這部偉大的作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字,講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人,孤獨(dú)的故事。
    初讀這本小說,很多人可能會對其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏,從來喪失了閱讀的興趣,但只有真正靜下心來,通讀全文后,才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回,代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
    老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞,這位富有進(jìn)取心的男人,帶領(lǐng)著村民們開辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的,因?yàn)樗麑茖W(xué)的狂熱,幾乎沒有人理解他,甚至包括他摯愛的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中,被拴在了栗子樹上,直到死亡。
    奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn),在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn),他竟然找不到自己所做的這一切的意義了,就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè),第十七個(gè)也在隨后死亡,全部被人命中眉心,他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚,直到孤獨(dú)的死去。
    老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人,布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡,也隨著她的死亡,終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者,身上無不背負(fù)了孤獨(dú)的使命,甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?BR>    他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn),似乎早已經(jīng)注定,雖然他們也曾想過要融入外面的世界,但是這一切努力都以失敗告終,在外來文明的沖擊下,布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔,苦苦支撐,最終轟然倒塌。
    “羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了。”每個(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去,布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世,作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
    這本小說為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生,以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力,我們徜徉在作者筆下的文字時(shí),更應(yīng)該去尋找屬于自己的對抗孤獨(dú)的方法,活出不那么獨(dú)孤的人生。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇八
    大一時(shí),閑來無事,發(fā)現(xiàn)舍友書柜上擺著一本《百年孤獨(dú)》,便借來讀讀。我陸陸續(xù)續(xù)地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完,讀完之后的第一個(gè)感覺就是解脫,我解脫了,布恩迪亞家族也解脫了。
    《百年孤獨(dú)》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。說實(shí)話,這本書的確難懂,光是書中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是,好書就是有讓你硬著頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動。當(dāng)你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候,你就會感受到那種想擺脫孤獨(dú)但卻死也離不開它的糾結(jié),矛盾和痛苦。
    我認(rèn)為大多數(shù)中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因,不外乎是獨(dú)特魔幻的`寫作手法和另有深意的主題內(nèi)容。先從寫作手法上來看,馬爾克斯已然被打上了魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家的標(biāo)簽,但是魔幻是表,現(xiàn)實(shí)才是里,這種表里如一的結(jié)合使得《百年孤獨(dú)》從小說的一開始,吉普賽人帶著磁鐵觀像儀來到馬孔多的時(shí)候,這種現(xiàn)實(shí)與魔幻的結(jié)合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說的幻想中。
    從主題內(nèi)容上來說,由小及大,《百年孤獨(dú)》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結(jié)?!栋倌旯陋?dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
    很多人對于《百年孤獨(dú)》都只是望而卻步,很想去讀,卻無法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇九
    《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的作品,它以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法,講述了拉丁美洲一個(gè)家族七代人的命運(yùn)。這部作品以其深邃的思想和抒發(fā)情感的方式影響了無數(shù)讀者。不僅普通讀者深受觸動,就連一些名人也對此書贊不絕口。他們不僅從中受到了啟發(fā),也對自己的思維方式和生活態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面,我們將通過名人的讀后感,來探討《百年孤獨(dú)》對他們的心靈產(chǎn)生的影響。
    作為一部世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作,《百年孤獨(dú)》的影響范圍比想象中還要廣。美國作家加布瑞埃爾·馬爾克斯曾說:“《百年孤獨(dú)》是我讀過最接近完美的小說?!彼J(rèn)為這本小說在揭示人性的同時(shí),又充滿了魔幻般的神秘感。從中,他學(xué)到了要保持對世界的贊賞和好奇心。同樣,美國作家伍迪·艾倫在他的一本自傳中寫道:“《百年孤獨(dú)》影響了我的一生,這本書真正教會我如何寫小說。”對于伍迪·艾倫來說,這本書不僅是他的啟蒙之作,也是他深入了解文學(xué)和創(chuàng)作的基石。
    像加布瑞埃爾·加西亞·馬爾克斯和伍迪·艾倫這樣的作家對《百年孤獨(dú)》的贊美無疑是一種對馬爾克斯的致敬,但對其他藝術(shù)家的影響也是不可忽視的。比如,荒木經(jīng)惟,日本的漫畫家,《JOJO的奇妙冒險(xiǎn)》的創(chuàng)作者,他曾經(jīng)在接受采訪時(shí)表達(dá)了對《百年孤獨(dú)》的敬仰。他說:“我在創(chuàng)作中的靈感總是與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》密不可分?!彼J(rèn)為馬爾克斯的魔幻寫作風(fēng)格給他帶來了創(chuàng)作靈感,使他的作品更加獨(dú)特和有個(gè)性。同樣,中國著名導(dǎo)演張藝謀也表示,《百年孤獨(dú)》對他的電影創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)為這本書教會了他如何將大團(tuán)圓的故事和魔幻的元素巧妙地結(jié)合在一起。
    隨著時(shí)間的推移,《百年孤獨(dú)》的影響力越來越大。越來越多的讀者通過這本書重塑了自己的人生觀和價(jià)值觀。以美國導(dǎo)演丹尼斯·維倫紐瓦為例,他說:“《百年孤獨(dú)》讓我重新認(rèn)識到時(shí)間的價(jià)值?!彼趧?chuàng)作過程中遵循馬爾克斯的理念,即時(shí)間不是線性的,而是有循環(huán)、重復(fù)和相似性的。這種觀點(diǎn)使他對時(shí)間流逝的感知更加敏銳,也讓他深思熟慮地度過自己的生活。
    在《百年孤獨(dú)》這部作品中,馬爾克斯通過描述布恩邁祖爾家族的七代人的命運(yùn),闡述了生命的無常和人性的悲喜。無論是普通讀者還是名人,他們都在這個(gè)故事中找到了自己的共鳴。從中,他們學(xué)會了去探索生命的意義,思考人類的孤獨(dú)和歸屬感。這本濃縮著人生智慧的小說,如同一面鏡子,使人們看到了自己內(nèi)心深處的真實(shí)。正如美國作家海明威所說:“每一本好書的確都是我最好的朋友之一,而馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》則是我生命中最好的朋友?!泵藗冏x完《百年孤獨(dú)》后不禁思考人生,悟出了一些人生的道理。這本書不僅在文學(xué)史上占據(jù)了重要地位,更成為了無數(shù)讀者感悟人生的一本百科全書。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十
    這些人,從出生開始就是孤獨(dú),逐漸的,有人在孤獨(dú)中失去自己,比如第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對抗孤獨(dú)中失去自己,比如麗貝卡;有人清醒的知道自己的孤獨(dú),可卻無能為力,比如阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比如烏爾蘇拉,比如俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最后幡然悔悟,可惜為時(shí)已晚,比如上校奧雷里亞諾。
    有人說,那個(gè)家族中,每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類:有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的'孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);當(dāng)然,也有如何塞·阿爾卡蒂奧般獸的孤獨(dú)。最后的那場颶風(fēng),終于將整個(gè)村莊一起帶走了,同時(shí)帶走的,是不會再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。
    文為時(shí)作,作者安排這個(gè)結(jié)局,自然也是希望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)作者在文中充分利用了象征的手法,如那段關(guān)于不眠癥的描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)重的是,得了這種病,人們會失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們在牛身上貼標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡?!鼻笆挛鹜笫轮畮?。人們啊,切莫像那個(gè)村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。
    再回到現(xiàn)實(shí)生活,如果你和我們大多數(shù)人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像很多故事那樣,到頭來主人公都無法擺脫宿命,可是他們掙扎過了,奮斗過了,就夠了。很多時(shí)候,我們沒法改變什么,每個(gè)人都注定孤獨(dú),可是我們試圖去改變,有此足矣。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十一
    “家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?!边@個(gè)從開始就注定百年孤獨(dú)的家族從這個(gè)世界上消失了,一切都按著羊皮卷上寫的那樣進(jìn)行著,本來就就不存在人們記憶的家族,在世界走了一遭,沾惹了滿身塵埃,終又消失了!讀完這本書,感覺像從一個(gè)現(xiàn)實(shí)與神話相交錯(cuò)的夢中醒來。
    書中描寫了布恩迪亞家族七代人始終徘徊在一種他們特有的注定的孤獨(dú)中度過了漫長的一百年,這百年里他們家族是馬孔多興衰的見證者。網(wǎng)絡(luò)上說:這本書反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史,它融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界。這百年里,他們曾無憂無慮的生活在馬孔多這與世無爭的桃源中。資本的積累推動著社會的發(fā)展,外來的人們帶來先進(jìn)的技術(shù),也帶來危險(xiǎn)。在利益私心的驅(qū)使下,人與人之間爭端此起彼伏。最讓人難忘的是香蕉公司與工人的“斗爭”,為了平息工人的罷工,香蕉公司用14處機(jī)槍噴射平地上手無寸鐵的工人,他們就像訓(xùn)練場上移動的活靶子,只不過他們會發(fā)出一聲聲哀嚎,震蕩在那一片天空,震動了那一片森林,驚起群群飛禽,偏偏那些資本家的心安靜如磐石。工人們的尸體用了將近200節(jié)貨運(yùn)車廂,用首尾中三個(gè)火車頭才拉走,三千多人就這樣被殘忍的殺害了!香蕉公司竟然還和政府勾結(jié),對外宣稱沒有死人,參與罷工的人員都回家了,滿意的回家了!也只有無邊的極度的黑暗,才能淹沒這天大的謊言吧!
    短短百年的映射,長長千秋的縮影。除去那些做點(diǎn)綴作用的稍許神話色彩,這個(gè)孤獨(dú)的百年就像一個(gè)真實(shí)的百年,一切都在隨著自然的規(guī)律發(fā)展。開荒、繁殖、發(fā)展、繁榮、衰敗、一個(gè)時(shí)代的消亡······馬孔多就像一個(gè)小世界,小國家,開始它與世隔絕,后來她淪為人類進(jìn)步的犧牲品。在這里,剛開始時(shí)在何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的帶領(lǐng)下,這里象征著自由、和平和獨(dú)特且神奇的孤獨(dú)。布恩迪亞家族在興盛與頹敗交替的大洋里搖擺不定,見證了其中的喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實(shí),映射了這片大陸甚至所有大陸的及其人民的富足與貧困。奇妙的愛情,或讓人苦苦等待,飽受相思的煎熬;或讓人勇氣劇增,獲得直面死亡與世為敵的力量。黑暗如戰(zhàn)場的商場,它可以使一個(gè)與世隔絕落后無比的小鎮(zhèn)變成車水馬龍的都市,也可以讓這座城的血脈受到嚴(yán)重摧殘,使這片土地成為新的殖民地,這不正是戰(zhàn)爭年代時(shí)期殖民者的慣用手段嗎?當(dāng)然,人類的發(fā)展怎么能少得了真實(shí)的戰(zhàn)爭存在,這是人類社會發(fā)展過程中種.種矛盾引發(fā)的必然后果,人性的自私貪婪,在這些大大小小的充斥著暴力與血腥的爭斗中露骨到極致。
    愿假疫苗事件妥善解決,愿馬孔多的這百年歷史像那羊皮卷一樣消失。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十二
    如果真的像敘述普通小說一樣講述這本著作的話,我不知道該如何下筆,因?yàn)檫@是一個(gè)主旨深邃冗長且沒有多少波瀾的故事,在整個(gè)主線中,布恩迪亞經(jīng)歷了從淳樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭、革命,接著殖民思想的侵蝕,再到一切歸于平靜后的絕望、滅失,任何作品與之所處時(shí)代的陰影都是密不可分的,在賦予了它拉丁美洲歷史反抗的背景的同時(shí)誕生了一個(gè)家族。但如果只是這樣,經(jīng)典將不再是永恒的經(jīng)典,我們會發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)都明明白白地折射著人類生活的發(fā)展過程,暗含著某個(gè)成長哲理。
    “多年之后,奧雷里亞諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午….”《百年孤獨(dú)》最值得懷戀與思索的一句話(也就是它的開頭),短短的一句話,卻容納了未來過去和現(xiàn)在三個(gè)層面,而這一切就像是一場預(yù)言,在人還未出生時(shí)就已被規(guī)劃好的,是梅爾加德斯用他超乎尋常的眼光看到了一個(gè)家族的消亡,并記在羊皮古卷上等待他們自己去破譯自己的命運(yùn)。愛默生認(rèn)為:“我們應(yīng)當(dāng)假設(shè)某種預(yù)定的諧和計(jì)謀中必然要有被未來應(yīng)驗(yàn)的遠(yuǎn)見?!蔽也徽f愛默生的“預(yù)定諧和有多適用于這個(gè)家族,至少梅爾加德斯有這樣的智慧,而我們也需這樣的智慧,而我們也需這樣未卜先知的能力,清楚地知道做一件事的后果,承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)以及自己努力會挽回怎樣的回報(bào)。
    海明威說:“必須面對永恒的東西,或者面對缺乏永恒的狀況?!辈级鞯蟻喖易寰褪遣粷M足于純粹的生存,有無法達(dá)到完美的境地,才選擇了獨(dú)樹一幟的生活方式,譬如捆綁自我,封閉自我,沉淪自我,在反抗孤獨(dú)的同時(shí)又暗暗接受著孤獨(dú)所持有的高傲感,布恩迪亞家族就是這樣的一個(gè)矛盾體。黑格爾說過:“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,只有借矛盾對立才能衡量出來?!瘪R爾克斯正是抓住了這樣的矛盾點(diǎn)。
    可是,“孤獨(dú)”究竟是什么?
    生命的神秘性是不言而喻的。史懷哲稱人與人之間的關(guān)系式“在黑暗中并肩行走,”人們可以給予彼此鼓勵(lì)與寬慰,可人類最終將孤身前往自己的歸宿,就如同來時(shí)的只身一人。
    孤獨(dú)的本身就具有它的意義。孤獨(dú)是在這樣一個(gè)大千世界找不到一個(gè)真正理解你的內(nèi)心,而是產(chǎn)生的情感。這種孤獨(dú)是從自身而言的,是帶著一定的疏離感的。就像《百年孤獨(dú)》里的麗貝卡,那個(gè)將自己包裹在高傲的厚殼里,孤老終身的女人,她沒有奧雷里亞諾上校那種與生俱來的孤獨(dú),但我卻從她的身上找尋到了自己的影子。
    一直以為自己自命不凡,不愿和同學(xué)們深交,很多人都說我是一條泥鰍,圓滑,通宵事故,處理事情游刃有余卻不平易近人。而當(dāng)我在書中找到了自己可能的未來時(shí),我也明白該該變了,就如馬爾克斯所說“等他們睜眼,看到的已成現(xiàn)實(shí)?!蔽蚁MF(xiàn)實(shí)是我能放下高冷的架子,真誠地交朋友。
    《百年孤獨(dú)》告訴了我另一個(gè)真理——?jiǎng)e讓時(shí)光停在過去。如果一直在為自己過去因習(xí)慣而養(yǎng)成改不掉的借口,那么人便被空氣里彌漫著惰性所感染,最終令一切衰朽,停滯的熾烈塵埃所降服。過去只能用來懷戀而不能成為今日的復(fù)制品。
    馬孔多的夏日一去不復(fù)返了,這座鏡子之城將在奧雷里亞諾全部譯出羊皮卷之時(shí)被颶風(fēng)抹去,我靜默地合上了這本經(jīng)典之作——《百年孤獨(dú)》。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十三
    《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯在此書中創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地,圍繞著馬孔多的世界,匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活?!栋倌旯陋?dú)》的藝術(shù)魅力正在于那幻想與現(xiàn)實(shí)的融合所營造出的魔幻之境;馬孔多人辛酸了百年的孤獨(dú)之旅與埋藏在作者內(nèi)心深處的悲憤之歌。
    《百年孤獨(dú)》主要描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。孤獨(dú)是布恩迪亞家族的家徽,每一個(gè)成員都自覺不自覺地佩戴著它。同時(shí),孤獨(dú)在他們的世界里又是一把雙刃劍。他們害怕自己陷于孤獨(dú)的泥淖,而以自己獨(dú)特的方式在反抗孤獨(dú),他們渴望保持孤獨(dú)的高傲姿態(tài)。
    馬爾克斯的作品在“冰塊”和“石頭”中開始,在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨(dú),就是“百年的孤獨(dú)”。
    這本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治階級的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。
    《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感,其主要內(nèi)涵是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。外來文明以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。
    在今日這個(gè)漸遠(yuǎn)離盛夏的日子,微風(fēng)凝滯,天空晦澀不明。我倚在樹下,撫閱《百年孤獨(dú)》,我又一次感覺到經(jīng)典文學(xué)名著那不朽的魅力。在燦若群星的世界文學(xué)大師中,馬爾克斯和他的這一代表作,在我心里存留了無法磨滅的記憶。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十四
    百年孤獨(dú)是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作之一。小說以一個(gè)家族六代人的命運(yùn)為主線,講述了馬孔多家族在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)“毛尼斯”上的百年榮辱興衰。小說充滿了真理、思索、心理描寫和魔幻主義的元素。它在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響力,被翻譯成49種語言。在我看來,這本小說讓我對人性有了更加深刻的認(rèn)識,也引發(fā)了我對世界的深刻思考和探究。
    首先,小說讓我產(chǎn)生了對時(shí)間和歷史的思考。小說中的馬孔多家族經(jīng)歷了數(shù)代的興衰與榮華,卻在巨大的時(shí)間長河中只是一個(gè)短暫的瞬間。這使我深刻地感受到人類和時(shí)間的渺小感。歷史中不斷出現(xiàn)新的人物和事件,舊的煙消云散。小說中,馬孔多家族的興衰不只是家族個(gè)人的事情,更是哥倫比亞、拉丁美洲甚至世界的命運(yùn)的縮影。歷史無法預(yù)測也無法回溯。我們需要欣然接受生命帶來的變化,并不斷前進(jìn)。
    其次,小說讓我思考了生命的本質(zhì)。小說中的男女主人公經(jīng)歷了美好與悲傷,歡樂與痛苦,喜怒哀樂橫生。我感到了生命的不可預(yù)測和不確定。人生如同煙花,璀璨卻轉(zhuǎn)瞬即逝。我們需要珍惜每一份友情、愛情、親情以及自己的時(shí)間。我們的人生有時(shí)候會有挫折和失敗,但我們必須學(xué)會站起來并繼續(xù)前進(jìn)。生命短暫而寶貴,我們應(yīng)該好好利用它。
    第三,小說讓我思考了家庭和愛的重要性。家庭是讓人們團(tuán)結(jié)在一起,相互支持和鼓勵(lì)的地方,也是人們打造自己個(gè)人性格的重要地方。小說中的馬孔多家族并非幸福、和睦的家庭,成員之間存在著無法解決的世仇和仇恨。男女主人公之間也存在著深刻、飽含感情的愛,并且成功地對抗了命運(yùn)的安排。在日常生活中,我們應(yīng)該好好珍惜與家人的相處時(shí)光,同時(shí)也應(yīng)該學(xué)會愛和被愛,態(tài)度積極地處理自己和他人之間的情感關(guān)系。
    第四,小說中的人物塑造非常成功。每一個(gè)角色的故事都是那么的感人。人物的塑造不僅有深刻的心理描寫,也富有生命的真實(shí)感。有些人物在我心中留下了永久的痕跡,比如奧蘭多和孔尼塔等等。他們的性格、命運(yùn)和故事都真切地表現(xiàn)出人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的人物形象被有目共睹地塑造出來,他們的故事會“百聽不厭,百講不膩”。
    最后,小說中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素也很吸引我。馬爾克斯通過小說中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素,將讀者帶入了虛與實(shí)之間,帶領(lǐng)我們看到了人類的無限想象力和探索精神。小說中充滿了一些詭異而引人入勝的故事和情節(jié),這些奇特的元素讓我們感到神秘而魔幻,同時(shí)又具有很高的吸引力。這種元素不僅讓小說讀起來有趣,也讓我對生活有了更加深入的思考。
    總之,百年孤獨(dú)是一本非常有價(jià)值的小說。它不僅僅是一部歷史小說、愛情小說或者魔幻小說,更是一部富有哲理意義的作品。它的故事和情節(jié)浸透著對人生和人類的思考,它在一定程度上告訴我們我們生活中應(yīng)該怎樣看待時(shí)間、生命、家庭和愛。這些思考和思想帶領(lǐng)我們探究生命的意義和價(jià)值,并給予我們更加深刻和全面的認(rèn)識。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十五
    百年孤獨(dú),這是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的一部經(jīng)典文學(xué)作品,它講述了布恩迪亞家族七代人的故事。作為一部以拉丁美洲為背景的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說,百年孤獨(dú)引人入勝的情節(jié)和復(fù)雜的人物關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。通過閱讀這本書,我深刻體會到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和文學(xué)魅力。在這篇文章中,我將分享我對百年孤獨(dú)的體會和感悟。
    第一段:現(xiàn)實(shí)與幻想的邊界。
    百年孤獨(dú)這部小說以魔幻現(xiàn)實(shí)主義為手法,將現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合。作者通過描繪人物的生活經(jīng)歷和心理變化,使讀者探索不同層面的現(xiàn)實(shí)與想象世界。通過閱讀,我深刻認(rèn)識到,實(shí)際生活中也存在著許多不可思議的事情,那些似乎超出我們能理解的范圍。這部小說讓我思考現(xiàn)實(shí)的局限和幻想的力量。只有保持開放的心態(tài),才能看到生活中的更多可能性,以及在困境中找到突破的機(jī)會。
    第二段:時(shí)間與命運(yùn)的交織。
    百年孤獨(dú)從家族的七代人的角度展示了時(shí)間的長河與命運(yùn)的交錯(cuò)。每個(gè)人物的命運(yùn)都與家族的歷史緊密相連,互相影響著彼此的命運(yùn)。小說中的時(shí)間不是線性的,而是環(huán)環(huán)相扣,不斷重復(fù)和循環(huán)。這使得命運(yùn)的選擇和后果變得不可預(yù)測。通過閱讀這部作品,我認(rèn)識到我們每一個(gè)人都面臨著時(shí)光的流逝和命運(yùn)的束縛。然而,在命運(yùn)的安排下,我們?nèi)杂凶约旱倪x擇和決策權(quán),這是生活的意義所在。
    第三段:孤獨(dú)與渴望的情感表達(dá)。
    百年孤獨(dú)以家族的孤獨(dú)為主題,描述了每個(gè)人物內(nèi)心深處的孤獨(dú)和渴望。從布恩迪亞家族的創(chuàng)始人烏爾蘇拉到最后一代的奧雷里亞諾·布恩迪亞,他們都在不同的方式和程度上感受到了孤獨(dú)和渴望的折磨。作者通過細(xì)膩的描寫和豐富的心理描寫,表達(dá)了人類內(nèi)心深處的情感和渴望。通過閱讀這部作品,我深刻認(rèn)識到人類的情感和渴望是普遍存在的,而孤獨(dú)只是這其中的一部分。只有通過相互交流和理解,我們才能找到共鳴和尋求解脫。
    第四段:歷史與社會的反思。
    百年孤獨(dú)通過對家族世代的描繪,反映了哥倫比亞歷史和拉丁美洲社會的變遷。小說中的布恩迪亞家族有著與哥倫比亞歷史和政治相對應(yīng)的命運(yùn)。作者通過虛構(gòu)的人物和事件,揭示了殖民地時(shí)期到現(xiàn)代社會的各種政治、經(jīng)濟(jì)和社會問題。通過閱讀這部作品,我對拉丁美洲歷史和社會的了解更加深入。這使我認(rèn)識到歷史的重要性和對社會問題的反思。只有從歷史中汲取教訓(xùn),我們才能更好地面對當(dāng)前的挑戰(zhàn)和困境。
    第五段:生命的意義與價(jià)值觀。
    百年孤獨(dú)通過講述布恩迪亞家族的故事,提出了一些關(guān)于生命的意義和價(jià)值觀的問題。小說中的人物不斷追尋著自己的目標(biāo),并努力在無盡的循環(huán)中找到意義。作者通過對生命的探索,探討了愛、夢想、道德、欲望等主題。通過閱讀這部作品,我深刻思考了生命的意義和個(gè)人的價(jià)值觀。每個(gè)人都可以為自己的生活賦予意義,通過追求自己真正的夢想和價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
    總結(jié)段:百年孤獨(dú)是一部具有深遠(yuǎn)意義和啟示的文學(xué)作品。通過閱讀這部小說,我從中汲取了許多人生的哲理和智慧。它不僅開拓了我的思維,也讓我更加珍惜和思考生活的意義。通過對現(xiàn)實(shí)與幻想、時(shí)間與命運(yùn)、孤獨(dú)與渴望、歷史與社會、生命的意義和價(jià)值觀等方面的體會和感悟,我深入了解了人類的存在和生活中的各種層面。這部小說是一部深沉而復(fù)雜的作品,讀者可以從中找到自己的共鳴和啟示,進(jìn)一步探索人生的意義和價(jià)值。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十六
    百年孤獨(dú)是一個(gè)家族的傳奇,它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典,更是一部飽含哲理和人生智慧的小說。作為一本創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代的長篇小說,其影響深刻且長遠(yuǎn)。在讀完這本書后,我深深體會到書中所傳遞的信息和哲思,發(fā)現(xiàn)它不僅是一本名著,更是一本引人深思的書。下面將詳細(xì)介紹我在讀完百年孤獨(dú)后的心得體會。
    一、時(shí)間的無常和孤獨(dú)
    百年孤獨(dú)的時(shí)間順序是錯(cuò)綜復(fù)雜的,小說中展現(xiàn)的時(shí)間和歷史重復(fù)、循環(huán)和變幻,像是一個(gè)彩虹般繽紛的世界。時(shí)間流逝的無常和孤獨(dú)在這個(gè)小說中被淋漓盡致地表現(xiàn)出來。人們的一生中總會遇到無解的孤獨(dú),由此引出的思考不是因?yàn)槲覀兏械郊拍?,而是我們在自己生命的旅途中,一次次感受到時(shí)間無法挽回的無常性。小說中許多主人公都深感時(shí)間的無情和孤獨(dú)的煎熬,如瑪麗亞·特蕾西亞、梅爾基亞德斯、阿瑪蘭塔等,他們的鮮明性格、與時(shí)間打交道的姿態(tài)展示了他們每人都必須面對的困境和命運(yùn)。
    二、尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明
    三、歷史和現(xiàn)實(shí)的反思
    百年孤獨(dú)通過書中許多主人公的生命歷史和代代相傳的家族歷史,展現(xiàn)了千絲萬縷卻環(huán)環(huán)相扣的人生軌跡,同時(shí)也冷靜卻激烈地反思了政治、文化和社會生活的現(xiàn)實(shí)。小說中建立了現(xiàn)代化和傳統(tǒng),自由和獨(dú)裁統(tǒng)治,工業(yè)化和農(nóng)業(yè)社會兩方面對比發(fā)展的場景,從而可以更清楚地看到現(xiàn)實(shí)與歷史的重要性。因此,小說所描繪的歷史地理氛圍中充滿了對反抗高壓的深刻思考。
    四、愛情與忠誠
    在百年孤獨(dú)的世界里,情感是書中最令人難忘的部分之一。在這個(gè)小說中,愛情和家庭被描繪成真正的愛和忠誠之所在,讓人感到生命的意義之所在。那些充滿愛的人物,無論是兩性之間還是家庭關(guān)系,都是十分真實(shí)的,而且熱情和驚奇均由此傳達(dá)到讀者?!爸挥袗凼亲杂傻模?yàn)樗谷俗杂?;沒有任何精神囚禁和恐懼可以阻止愛的發(fā)展”。在人類世界的漫長歷史中,愛情交織著智慧和勇氣,成為革命和變革的中心。
    五、自我探究和夢想
    小說中的每個(gè)人物都在生命歷程中探究著自我和夢想。人們每天在自己的人生路上經(jīng)歷著磨難,在這個(gè)過程中,它使任何人都能夠通過自我探究和夢想發(fā)現(xiàn)生活的真正意義。百年孤獨(dú)中被非常完整地表達(dá)了這一思想,作者加西亞·馬爾克斯強(qiáng)調(diào),只要任何人堅(jiān)定自己的信念和夢想,就永遠(yuǎn)不會孤獨(dú),而且一直會有朋友。
    總而言之,在百年孤獨(dú)書中讀者能夠獲得強(qiáng)烈的人性反應(yīng)和思想感受,這一系列思想直接或間接地關(guān)注著人們的生活和生命,讓我們反思成長生命中冷暖和寬恕的體驗(yàn)和思想。百年孤獨(dú)告訴我們,人生是一場長途的旅程,而我們在這個(gè)旅程中必須學(xué)會堅(jiān)定自己的信念,追求自己的夢想,邁開鮮艷欲望前往目的地。在這個(gè)過程中,我們應(yīng)該向往愛情與忠誠,尊重傳統(tǒng)文化和源頭文明,反思?xì)v史和現(xiàn)實(shí),不斷地探究自我和夢想。這些價(jià)值觀不僅貫穿了整個(gè)小說,也涵蓋生命中的各個(gè)方面,成為了我們心靈深處的指引和鼓勵(lì)。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十七
    《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國小說之一,我在讀這本書的時(shí)候和讀其它書都很明顯的不同,這可能就是本書的特點(diǎn)之一吧。這本書的不同之處就是全書幾乎沒有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。
    “不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛情也只是過眼云煙”坦白地講,這部30萬字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說本書是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
    《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來說本書的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書中的簡介不同,書前面的簡介說這句話代表的是積極,黑暗總會過去,光明即將來臨。
    我卻覺得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫上句號。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰也逃不掉的。書中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對的方式有所不同。
    奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭,永無休止的戰(zhàn)爭來排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛情,可惜他的愛情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。
    看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾?,或許是與世隔絕,還是說作者根本就不想說原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對,這個(gè)問題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。
    這本書在我看來真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對人的本質(zhì)的研究,作者都可以說是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺,這就是書的殺傷了!
    在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說,開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
    更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
    作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛情與背叛,光榮與夢想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
    把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過,也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
    《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長思,你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十八
    當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁,突然感到前所未有的凄涼?!凹易逯械牡谝粋€(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”,當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí),布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土,不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎,也擺脫不了落沒的命運(yùn)。
    讀整部作品的感覺對我而言,就象每晚聽一個(gè)白胡須長者坐在神燈前,娓娓講述一千零一夜的故事,昏黃的燈光,讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天,屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)爭,阿瑪蘭妲感情生活的波折,魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起,不至于跌宕起伏,但卻環(huán)環(huán)相扣,如行云流水般,沒有一絲突兀和荒誕,卻讓人清醒。
    其實(shí),布恩迪亞家族所走過的歷程,恰恰是和孤獨(dú)斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的理想,勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦,孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放,在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研,為理想的奮斗,還是縱情享樂,他們始終對生活富有著激情,但現(xiàn)實(shí)卻沒有讓他們?nèi)缭?,馬孔多的保守、落后、災(zāi)難,一再地打擊他們,使他們不得不在一次又一次夢想破滅之后,最終變得失望、苦悶,飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣,命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上,誰也無法改變。
    這又使我想起一篇文章,文章中寫道,當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻,就意味著人生來是孤獨(dú)的,是獨(dú)立的個(gè)體,他會有自己的軌跡。但在成長的過程中,每個(gè)人都會害怕孤獨(dú),所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中,我們學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則,歸根到底就是想被別人所認(rèn)同,這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻,很多人都會感慨,自己怎么樣來還是怎么樣去,一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣,把一切都吹散,什么也沒有留下。
    也許,每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書,許多事不必強(qiáng)求,該來則來,該舍即舍,雖然聽起來有一點(diǎn)無為,但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
    《百年孤獨(dú)》心得體會4
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇十九
    或許命中注定吧,盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會繁衍下去,盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個(gè)寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧,但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上,最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
    在我看來,孤獨(dú)的人大抵兩種:自負(fù)與自卑。
    自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界,理解層次不同,交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究,不理會眾人,似乎形成了至極的境界而求新的突破,領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中,這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣,先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
    自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界,自覺不如眾人,交流也自然隔閡了。
    當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí),他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的,他們只會用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中,這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣,封閉的世界注定與世隔絕的。
    名人讀百年孤獨(dú)心得體會篇二十
    歷史社會圖景的鴻篇巨著“。讀得不深,姑妄言之吧。
    一般談及《百年孤獨(dú)》,肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。
    雖為魔幻,但作者的創(chuàng)作靈感來源于真實(shí)的社會歷史現(xiàn)實(shí)?!栋倌旯陋?dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的縮影,布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索,書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕,其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。
    從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的'生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí),把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié):馬孔多從最初的開發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等,又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕,最終被風(fēng)吹得無影無蹤。這一百年,從零開始又回復(fù)到零,增加的只是人民的苦難。這說明拉丁美洲的百年,并沒有改變貧困、落后、愚昧的困境,人民只能在無助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。