總結(jié)可以提高我們對(duì)事物的洞察力和思考能力，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。在寫總結(jié)時(shí)，不要忘記對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和汲取教訓(xùn)。這些范文是經(jīng)過精心挑選和編輯的，希望能為您的寫作提供一些新的思路和啟發(fā)。
閱讀與寫作小論文篇一
近年來，隨著時(shí)代的變化以及發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中進(jìn)行了較大的變革，繼而以此帶動(dòng)其自身的發(fā)展以及相關(guān)效益的獲得。事實(shí)上，建筑單位在進(jìn)行工程建設(shè)的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)能源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，繼而對(duì)綠色發(fā)展的理念產(chǎn)生了沖擊，并最終引起了社會(huì)各界的關(guān)注。目前，為了進(jìn)一步迎合我國綠色發(fā)展的理念，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對(duì)于生態(tài)建筑的構(gòu)建，并由此開拓出一條“綠色發(fā)展”的道路。本文基于此，分析探討生態(tài)建筑運(yùn)用對(duì)環(huán)境保護(hù)的幫助。
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵。
所謂的生態(tài)建筑，其最大的特色就在于綠色環(huán)保。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中能夠有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)于土地、能源、建筑材料的節(jié)省，并推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的改善[1]，圖1為生態(tài)建筑的樣圖?；诖?，就使得建筑部門在進(jìn)行生態(tài)建筑構(gòu)建的過程中，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)理念的改變，并在實(shí)際的建設(shè)過程中進(jìn)行合理的布局，采用節(jié)能環(huán)保型的建筑材料，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于各種資源、能源的使用。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)造過程中不僅僅能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，滿足人們對(duì)于房屋建筑的需求，還能夠由此推動(dòng)建筑行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展，并最終由此帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的獲得[2]。
2生態(tài)建筑的特點(diǎn)。
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中，之所以能夠受到社會(huì)各界的青睞，不僅僅是因?yàn)樵趯?shí)際的建設(shè)過程中適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的相關(guān)原則，還因?yàn)槠渥陨砉?jié)能、良性循環(huán)、建筑放熱少、減少碳排放、美觀等的諸多優(yōu)點(diǎn)。關(guān)于綠色生態(tài)建筑的特點(diǎn)，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：生態(tài)建筑在實(shí)際的建設(shè)以及運(yùn)用過程中具有節(jié)能的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)的出現(xiàn)主要是由于生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)、建設(shè)過程中充分地利用太陽能、風(fēng)能等可再生能源為建筑的運(yùn)行供能，繼而減少了對(duì)于礦石能源的消耗。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中更加注意通風(fēng)以及采光，從而減少了電器的使用。再者就是生態(tài)建筑所使用的建筑材料有不少是經(jīng)過二次回收處理的，繼而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于自然資源消耗的減少[3]。其次就是生態(tài)建筑物具有良性循環(huán)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因主要是因?yàn)樯鷳B(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中采用了較多的綠化手段，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于空間適應(yīng)性的增強(qiáng)，不僅如此，其在設(shè)計(jì)過程中還加強(qiáng)了對(duì)于水循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，繼而實(shí)現(xiàn)整棟建筑的良性循環(huán)。生態(tài)建筑因采用了較多的綠化手段，從而減少了建筑墻體水泥的放熱量，一定程度上抑制了城市熱島效應(yīng)的產(chǎn)生。生態(tài)建筑上的綠色植被可吸收大氣中的溫室氣體，聚沙成塔，當(dāng)生態(tài)建筑的普及化后能極大程度的減少城市的碳排放量，減少城市的溫室氣體排放量，從而營造氣候宜人、空氣清新的生態(tài)都市。因生態(tài)建筑采用科學(xué)的采光、通風(fēng)、較多綠化等設(shè)計(jì)，在視覺上打破傳統(tǒng)建筑的束隔，給人一種賞心悅目的`感受。
閱讀與寫作小論文篇二
關(guān)于小學(xué)語文閱讀的教學(xué)論文細(xì)讀《浙江省小學(xué)語文教學(xué)建議》（簡(jiǎn)稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個(gè)角度對(duì)閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀也提出了明確的要求：“具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?BR> 種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學(xué)生到了高年級(jí)，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會(huì)讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習(xí)慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀出語文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時(shí)間。
小學(xué)生的自控能力相對(duì)較低，加上貪玩的天性，絕大部分學(xué)生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動(dòng)。首先課內(nèi)閱讀有充足的時(shí)間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，力求在課堂內(nèi)達(dá)到讀通、讀懂、讀好三個(gè)層次的要求。每堂課學(xué)生讀書的時(shí)間一般應(yīng)達(dá)到10分鐘左右。”我們就把此稱為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進(jìn)行30分鐘的集中授課活動(dòng)，剩余10分鐘用以學(xué)生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時(shí)間更要保底，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動(dòng)：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學(xué)生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅(jiān)持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質(zhì)量。
“小學(xué)生課外閱讀量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字。”這是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質(zhì)量，正如詩圣杜甫在詩中說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。對(duì)于小學(xué)生來說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣顯得尤為重要，對(duì)一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習(xí)慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅(jiān)持讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時(shí)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓學(xué)生有效地自主地選擇讀書時(shí)間，長期堅(jiān)持；三定量，根據(jù)自己的實(shí)際閱讀水平，制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時(shí)間，安排學(xué)生講述自己讀書的收獲，其余同學(xué)評(píng)議，既矯正學(xué)生課內(nèi)外閱讀中的不足，也能拓寬學(xué)生的閱讀面，提升閱讀的質(zhì)量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀氛圍。很多學(xué)校都在積極爭(zhēng)創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢(shì)，學(xué)校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內(nèi)，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會(huì)閱讀環(huán)境還是極其令人擔(dān)憂的，尤其在農(nóng)村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，班上絕大部分學(xué)生的家長擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來不讀。還有一小部分家長固執(zhí)地認(rèn)為只要讀好教科書就行了，無論從態(tài)度上還是經(jīng)濟(jì)上都無法對(duì)學(xué)生的課外閱讀提供支持。再看社會(huì)環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)改造后，開放了很多公共設(shè)施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來越罕見。農(nóng)村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個(gè)社會(huì)閱讀氛圍也尚欠濃厚。農(nóng)村教師，尤其作為一名農(nóng)村語文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三保”為基礎(chǔ)，我們要努力去達(dá)成這樣一種真正占據(jù)學(xué)生心靈的閱讀，在“三味”目標(biāo)上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)。要立足文本，透過語言文字，建立起“生本對(duì)話”，讀曉文本中最本質(zhì)的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術(shù)感染力的語言與學(xué)生交流，啟迪學(xué)生，使之快速有效地讀懂語言文字中蘊(yùn)含的思想、知識(shí)和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進(jìn)行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內(nèi)容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰與誰共舞？深入文本后讀出泰國的象的獨(dú)特之處，再細(xì)讀自己最感興趣的描寫共舞的一個(gè)場(chǎng)面，體會(huì)人與象之間的那份和諧。
其次要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問題。學(xué)生不會(huì)提問題，是閱讀的最大問題。無論是學(xué)一篇文章還是一組課文，都要讓學(xué)生先自學(xué)，有一點(diǎn)自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，整合出少量的有價(jià)值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對(duì)話中，注重引導(dǎo)學(xué)生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識(shí)。
閱讀與寫作小論文篇三
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對(duì)此,其實(shí)在很久以前,已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重?！币虼?對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí),制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補(bǔ)充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國是一個(gè)有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂?duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃?xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時(shí)代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價(jià)的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚，沒有一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對(duì)學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點(diǎn)不容易，古話說：“作經(jīng)師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起。
育人,并不是說在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的'德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評(píng)--師評(píng)--家長評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對(duì)學(xué)生平時(shí)的常規(guī)管理，落實(shí)常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”四個(gè)字上下功夫。小：德育教育要從小處抓起；細(xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)：對(duì)學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實(shí)施要嚴(yán)；實(shí)：每一項(xiàng)德育措施都要扎扎實(shí)實(shí)地完成。在今年我校的德育工作中都有一個(gè)整頓校風(fēng)校紀(jì)、強(qiáng)化管理月，例如：9月份是強(qiáng)化發(fā)型要求，10月份強(qiáng)化服裝，11月份強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀等。通過首先對(duì)學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識(shí)。
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長的事，是需要社會(huì)各界支持關(guān)心的事?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實(shí)事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作小論文篇四
摘要：鋼琴教學(xué)是兼具藝術(shù)性和專業(yè)性教學(xué)，鋼琴技術(shù)與藝術(shù)是其最具代表性的內(nèi)容，兩者缺一不可。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要在傳授鋼琴知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的鋼琴技能，同時(shí)也要提高學(xué)生的鋼琴表演能力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合，才能真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；鋼琴技術(shù)；藝術(shù)表演；關(guān)系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，很多鋼琴教師的教學(xué)方式過于片面，過于側(cè)重鋼琴的技巧教學(xué)或者是鋼琴的藝術(shù)表演效果，對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差，沒有將鋼琴的技術(shù)性與藝術(shù)性進(jìn)行深度的融合，鋼琴教學(xué)的效果較差。很多年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動(dòng)教學(xué)，沒有真正領(lǐng)悟到鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演之間的緊密關(guān)系，使學(xué)生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對(duì)當(dāng)前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探討了如何在鋼琴教學(xué)中將鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演相融合。
一、鋼琴教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學(xué)也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進(jìn)步和對(duì)藝術(shù)的向往，鋼琴教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)僅僅存在于大學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，大學(xué)專業(yè)的教學(xué)是鋼琴教學(xué)的主要平臺(tái)，當(dāng)前鋼琴教學(xué)得到了廣泛的認(rèn)可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當(dāng)前鋼琴教學(xué)的效果來說，教育內(nèi)容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴(yán)峻的問題。例如，鋼琴教學(xué)中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學(xué)方法和教學(xué)模式相比落后，鋼琴教學(xué)僅僅停留在形式層面，無法讓學(xué)生真正掌握鋼琴的真諦[1]?？傊?dāng)前我國鋼琴教學(xué)中還存在很多問題，需要提高教育思想意識(shí)水平，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握鋼琴教學(xué)的形與神，提高學(xué)生的技術(shù)能力和藝術(shù)表演水平。
二、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系。
（一）“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)系。
教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授專業(yè)的、科學(xué)的鋼琴知識(shí)，同時(shí)要進(jìn)行鋼琴技巧的傳授和表演藝術(shù)的教學(xué)，不斷完善鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。從本質(zhì)上來說，鋼琴技術(shù)是學(xué)生在鋼琴教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)在的知識(shí)和技巧，而藝術(shù)表演是學(xué)生在教學(xué)中掌握到的外在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，兩者的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法均有差異，因此要分層次的'進(jìn)行鋼琴技巧與藝術(shù)表演的教學(xué)，讓學(xué)生由內(nèi)而外的進(jìn)行學(xué)習(xí)。專家分析，對(duì)于鋼琴教學(xué)來說，其技術(shù)教學(xué)與表演教學(xué)就像我國的武術(shù)，必須要內(nèi)外兼修、內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
（二）是鋼琴教學(xué)的核心內(nèi)容，對(duì)鋼琴教學(xué)的有著重要的意義。
鋼琴教學(xué)不是簡(jiǎn)單的傳授鋼琴理論知識(shí)的過程，而是讓學(xué)生掌握基本的知識(shí)后進(jìn)行技巧的傳授和表演的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能具備獨(dú)自演奏的能力。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，鋼琴學(xué)習(xí)者有著不同的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求，他們的鋼琴學(xué)習(xí)能力也不同。對(duì)于一些來自普通家庭、鋼琴天賦一般的學(xué)習(xí)者來說，他們學(xué)習(xí)鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對(duì)鋼琴演奏有一定的學(xué)習(xí)和了解，對(duì)鋼琴的技巧和演奏水平?jīng)]有很高的要求，因此簡(jiǎn)單的進(jìn)行鋼琴基本知識(shí)和技巧的教學(xué)即可。但是對(duì)于一些專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者來說，他們對(duì)鋼琴教學(xué)有著較高的要求，希望在教學(xué)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的鋼琴知識(shí)、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對(duì)鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學(xué)重點(diǎn)放在鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演的教學(xué)上，合理掌握和利用兩者的關(guān)系，提高學(xué)生的藝術(shù)境界。
三、鋼琴技術(shù)與技術(shù)表演教學(xué)需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學(xué)需要有專業(yè)的教師來實(shí)施，學(xué)校需要具備強(qiáng)大師資力量，才能保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)效果。但是當(dāng)前我國大部分的鋼琴教師是學(xué)校聘請(qǐng)的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，在教學(xué)中過于注重鋼琴的技巧教學(xué)，例如彈琴姿勢(shì)、指法等，忽略了鋼琴藝術(shù)表演的教學(xué)。有些教師教導(dǎo)學(xué)生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢(shì)、指法或者動(dòng)作，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學(xué)，缺乏實(shí)質(zhì)性，教學(xué)效果差。因此，在鋼琴教學(xué)的任課老師選擇中，學(xué)校要有長遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見的卓識(shí)，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術(shù)水平與表演能力來選擇，要進(jìn)行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，選擇能夠真正促進(jìn)鋼琴教學(xué)發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學(xué)材料能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到全面的鋼琴知識(shí)，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容或不符合大綱的內(nèi)容，要將學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)凸顯出來，讓學(xué)生能夠有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾貫穿在一起。所以，學(xué)校要加強(qiáng)鋼琴教學(xué)的教材選擇，對(duì)教材的選擇進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，選擇適合學(xué)生的最佳的教學(xué)材料[2]。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進(jìn)步，很多家長都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時(shí)候就將孩子送進(jìn)培訓(xùn)班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感，學(xué)習(xí)效果較差。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生的想法，了解學(xué)生是否對(duì)鋼琴教學(xué)感興趣，并利用各種方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（四）鋼琴學(xué)習(xí)境界的傳達(dá)。
鋼琴教學(xué)不同于其他的課程教學(xué)，是以藝術(shù)性為主的教學(xué)過程，重在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌?，培養(yǎng)出具有高超技術(shù)和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術(shù)人才[3]。
四、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系運(yùn)用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術(shù)中的本質(zhì)的內(nèi)容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實(shí)的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達(dá)自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學(xué)過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內(nèi)在情感，在鋼琴教學(xué)中缺乏教學(xué)精神和情感體驗(yàn)。鋼琴教學(xué)是一種藝術(shù)性的教學(xué)，不同于其他的課程教學(xué)，不能照搬書本的知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)鋼琴的教學(xué)價(jià)值。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接收鋼琴、認(rèn)可鋼琴，真正掌握鋼琴的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
（二）用技術(shù)詮釋音樂。
對(duì)于鋼琴的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)最多的就是鋼琴教學(xué)的技術(shù)性和情感體驗(yàn)，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學(xué)內(nèi)容，即鋼琴技術(shù)。一個(gè)好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎(chǔ)的理論知識(shí)和鋼琴技巧入手，夯實(shí)基礎(chǔ)，鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)鋼琴教學(xué)中，需要長期的訓(xùn)練，這是一個(gè)合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實(shí)了鋼琴基本功以后，要不斷提高學(xué)生的鋼琴演奏技能，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟鋼琴曲傳達(dá)的情感，用高超的鋼琴技術(shù)來詮釋音樂的情感，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。
（三）技術(shù)與藝術(shù)表演同時(shí)迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術(shù)表演能力。很多老師認(rèn)為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個(gè)好的鋼琴表演，認(rèn)為鋼琴藝術(shù)表演只是一種形式，是可有可無的。但是也有很多老師認(rèn)為，在鋼琴的學(xué)習(xí)中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內(nèi)在情感，鋼琴技術(shù)只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學(xué)習(xí)的真諦。鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演是一種相互依賴的關(guān)系，兩者缺一不可，在鋼琴教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的同時(shí)教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的初衷。
五、結(jié)語。
綜上所述，鋼琴技術(shù)是鋼琴教學(xué)的內(nèi)在形式，而鋼琴藝術(shù)表演是鋼琴教學(xué)的外在表現(xiàn)，兩者進(jìn)行結(jié)合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學(xué)中，要重視技術(shù)教育和藝術(shù)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[2]楊婧.淺談鋼琴演奏中的的技術(shù)與藝術(shù)[j].音樂時(shí)空,2013,(01):111+93.
閱讀與寫作小論文篇五
摘要：本文將內(nèi)心聽覺訓(xùn)練融入到鋼琴教學(xué)中，首先闡述了內(nèi)心聽覺的含義，內(nèi)心聽覺在鋼琴教學(xué)中的作用，以及鋼琴教學(xué)對(duì)內(nèi)心聽覺能力的影響；最后提出了在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的具體策略，意在培養(yǎng)學(xué)生的聽覺記憶和音樂想象能力。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；內(nèi)心聽覺；關(guān)系；方法。
我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使人們的生活水平明顯提高，這也推動(dòng)了對(duì)文化生活的需求增加，很多家庭非常重視子女接受藝術(shù)教育，鋼琴成為了熱門音樂樂器，并逐漸普及開來。但是無論是業(yè)余學(xué)員，還是高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，在彈奏鋼琴過程中偏重背譜與彈奏技巧的學(xué)習(xí)，而忽視了內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在彈奏技巧上已經(jīng)駕輕就熟，但是在音樂效果上火候不夠，彈奏給人以機(jī)械與可以模仿的感覺，缺乏演奏的靈魂應(yīng)有的感召力，沒有演奏出屬于自己的東西。內(nèi)心聽覺貫穿鋼琴演奏的始終，可以說是鋼琴演奏的靈魂，這是需要加以重視的。
一、內(nèi)心聽覺的內(nèi)涵。
內(nèi)心聽覺的產(chǎn)生與人的大腦是密切相關(guān)的，當(dāng)音樂進(jìn)入大腦后，人通過外界的聲音產(chǎn)生了某種聲音的感性認(rèn)識(shí)和記憶，并逐漸影響到自己的心理活動(dòng)，產(chǎn)生特殊的心理反應(yīng)。首先人通過聽覺接收到來自外界的音樂，對(duì)這些聲音產(chǎn)生聽覺意向，以不同的生活閱歷通過人腦產(chǎn)生不同的形象，再通過自己的審美觀對(duì)聲音進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后把這種評(píng)價(jià)和感受儲(chǔ)存在大腦中。而聲音意象不是簡(jiǎn)單地通過人的聽覺來接受和評(píng)價(jià)外界的聲音，更重要的是通過自己的情感來體會(huì)，是感性和理性認(rèn)識(shí)相互作用的結(jié)果。
二、鋼琴教學(xué)與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
（一）內(nèi)心聽覺培養(yǎng)提高鋼琴教學(xué)效果。
鋼琴演奏的音樂是人們的聽覺盛宴，需要人的完整的聽覺功能來鑒別和審美。內(nèi)心聽覺是把客觀的聲音評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的心理感受的過程。內(nèi)心聽覺不是簡(jiǎn)單地通過聽覺能力來接收外界的聲音，而是對(duì)音樂產(chǎn)生的審美認(rèn)知以及情感體會(huì)。內(nèi)心聽覺是一種比較復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，把聽覺意象變?yōu)樾睦硪庀蟮倪^程，在音樂欣賞過程中起到了微妙的作用，是音樂作品創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉。舉個(gè)例子，優(yōu)秀電影大片的創(chuàng)作過程中，往往宏大壯觀的場(chǎng)面會(huì)搭配背景音樂，如果這時(shí)背景音樂所表達(dá)的情感能夠與情節(jié)所表現(xiàn)的氣場(chǎng)相符合，就會(huì)讓聽眾記憶猶新，內(nèi)心產(chǎn)生與影片場(chǎng)景同樣的情感，這就是音樂的內(nèi)心聽覺在起作用。內(nèi)心聽覺的作用體現(xiàn)在鋼琴音樂的創(chuàng)作、彈奏和體會(huì)的全過程，所以作為鋼琴演奏的學(xué)員，要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練。著名的鋼琴教育家周廣仁曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)內(nèi)心聽覺的作用，內(nèi)心聽覺就是在內(nèi)心中提前默唱，在彈奏鋼琴曲之前，在心中產(chǎn)生聲音意象，并把這種完整的聲音儲(chǔ)存在大腦里，在彈奏過程中把心理意象與彈奏技巧結(jié)合起來，或者說是用心來彈奏鋼琴的過程。
（二）鋼琴教學(xué)促進(jìn)內(nèi)心聽覺。
1.鋼琴讀譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
讀譜是鋼琴教學(xué)的基本技能，在讀譜的過程中就能訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)心聽覺。通過內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)又反過來指導(dǎo)讀譜的過程。讀譜往往因?yàn)楸容^枯燥而讓學(xué)生不太重視，或者說學(xué)生側(cè)重于鋼琴彈奏技藝的訓(xùn)練，忽視了對(duì)曲譜的研究。有些學(xué)生在彈奏鋼琴之前，沒有領(lǐng)會(huì)樂譜在創(chuàng)作之時(shí)所要表達(dá)的情感，以自己的主觀體會(huì)為基礎(chǔ)進(jìn)行演奏，導(dǎo)致與作品所要表達(dá)的情感背道而馳。假如演奏者所要表達(dá)的情感與作品在創(chuàng)作之初的情感表達(dá)背道而馳，就造成了原本有著較為明顯的社會(huì)背景的音樂作品，變得沒有時(shí)代感了。所以樂譜不僅僅是簡(jiǎn)單的五線譜，而是表達(dá)作品情感的詩歌，這需要每個(gè)鋼琴演奏愛好者去詳細(xì)品味，把握樂譜的情感，提高自己的內(nèi)心聽覺能力。
2.鋼琴背譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
背譜和讀譜相比，在心理活動(dòng)方面基本如出一轍，唯一的區(qū)別在于背譜是讀譜基礎(chǔ)上的加強(qiáng)記憶過程。而記憶過程分為外顯的記憶和內(nèi)隱的記憶，這兩種記憶都是內(nèi)心聽覺訓(xùn)練過程中必須使用的方法。領(lǐng)悟性和音樂素養(yǎng)比較出眾的學(xué)生，對(duì)作品曲譜的記憶大多是長時(shí)記憶的，包括聽覺和視覺的記憶，所謂的“背”，指的是以抽象為特點(diǎn)的'邏輯記憶。不論音樂素養(yǎng)的高低，聽覺記憶應(yīng)該主導(dǎo)鋼琴背譜的過程，因此直接影響學(xué)生的內(nèi)心聽覺。
三、鋼琴教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的方法。
（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂的傾聽訓(xùn)練。
學(xué)會(huì)傾聽是培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的前提和基礎(chǔ)，傾聽不是簡(jiǎn)單地通過人的聽覺來接收來自外界的聲音過程，而是通過內(nèi)心的感知和審美觀來感受和評(píng)價(jià)音樂。養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣能提高鋼琴彈奏的音準(zhǔn)，在音調(diào)彈奏失準(zhǔn)的瞬間能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)。鋼琴曲的風(fēng)格是多樣的，旋律變化很快，只有在不斷傾聽的過程中，才能準(zhǔn)確地把握作品誕生時(shí)的情感流露，對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，了解作品產(chǎn)生的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)傾聽?wèi)?yīng)該配有相應(yīng)的畫面，教師可以通過多媒體給學(xué)生觀看大型音樂會(huì)和音樂劇等，欣賞鋼琴演奏名家的激情表演，洞察鋼琴藝術(shù)名家在彈奏時(shí)的表情和狀態(tài)，聽覺與視覺相結(jié)合，使學(xué)生的傾聽訓(xùn)練更能完整地感受曲目所表達(dá)的情感，為今后獨(dú)立演奏各種鋼琴曲目打下基礎(chǔ)。學(xué)生以自己傾聽鋼琴音樂為主，教師要通過不同演奏風(fēng)格之間的對(duì)比，來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺。比如說，教師可以作出示范性彈奏，或者是多媒體中播放的鋼琴資料，然后讓每個(gè)學(xué)生彈奏一遍相同的曲目，通過錄音播放給大家傾聽，學(xué)生在聽到自己彈奏的音樂時(shí)，與教師的示范或音頻資料作對(duì)比，找出自己在彈奏過程中出現(xiàn)的問題，教師作進(jìn)一步的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，并總結(jié)問題產(chǎn)生的根源，然后讓學(xué)生再次演奏一遍，反復(fù)作對(duì)比直至基本相同為止。這種反復(fù)對(duì)比的方式雖然比較耗時(shí)間，但效果是很明顯的。教師也可以鍛煉學(xué)生的音樂鑒別能力，用多媒體播放一些音準(zhǔn)有誤的鋼琴作品，讓學(xué)生自己去揣摩和辨別，豐富學(xué)生的聽覺閱歷，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和欣賞鑒別能力。
（二）提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，提高音樂專業(yè)素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師在鋼琴教學(xué)過程中，當(dāng)彈奏某音樂作品時(shí)，并不是馬上教授彈奏的技巧，而應(yīng)該向?qū)W生詳細(xì)介紹作品的時(shí)代背景和作者的真實(shí)目的，這樣有助于學(xué)生順利地運(yùn)用演奏技巧，彈奏出符合作品風(fēng)格的音樂來，也能讓聽眾感受到作品創(chuàng)作的真實(shí)意圖和目的。音樂作品往往是作曲者的精神食糧，音樂作品的情感表達(dá)會(huì)受到國度風(fēng)俗、民俗特色以及流派的影響而不盡相同，因此只有具備一定的音樂理論知識(shí)，才能提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)，最終有助于內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)和提高。
（三）教師加強(qiáng)正確的鋼琴視譜演奏指導(dǎo)。
視譜是鋼琴教學(xué)中內(nèi)心聽覺訓(xùn)練的基礎(chǔ)，正確的有效視譜習(xí)慣有助于鋼琴學(xué)習(xí)快速入門。在教學(xué)過程中，視譜想象有助于內(nèi)心聽覺水平的提升。在沒有外界音效的情況下，學(xué)生拿到樂譜后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行一段時(shí)間樂譜和旋律結(jié)構(gòu)的視覺觀察并通過低聲哼唱等方式，讓學(xué)生對(duì)樂曲有一個(gè)全面分析和認(rèn)識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生在視覺記憶的基礎(chǔ)上在腦中對(duì)樂譜音響和情感進(jìn)行新的思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)樂譜以及對(duì)所要表演的音樂深入理解，并形成自己的內(nèi)心聽覺。通過這樣一個(gè)內(nèi)心思考和歌唱的過程，學(xué)生讀譜和內(nèi)心聽覺能力在潛移默化中得到了提升。
四、結(jié)語。
綜上所述，內(nèi)心聽覺應(yīng)貫穿于鋼琴教學(xué)的全過程，它是把作品所表達(dá)的真實(shí)情感變成彈奏者自身內(nèi)心體驗(yàn)的過程。學(xué)生在彈奏鋼琴作品之前，應(yīng)先學(xué)會(huì)怎樣去傾聽音樂，并注重音樂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高自己的音樂專業(yè)素養(yǎng)；教師要改變傳統(tǒng)的側(cè)重于鋼琴技巧而忽視內(nèi)心體驗(yàn)的教學(xué)模式，只有做到以上這些才能提高學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，在今后的音樂道路上，創(chuàng)作出帶有自身情感烙印的鋼琴音樂作品。
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閱讀與寫作小論文篇六
首先，英語語言方面的癥結(jié): 清楚表達(dá)內(nèi)心的心理活動(dòng)、說出心中想說的話并用英文語言準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰜?，是我國高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)最為薄弱的環(huán)節(jié)。在英語的詞匯量掌握方面，高職學(xué)生往往都是在小學(xué)或中學(xué)時(shí)期的詞匯，組詞成句的句式結(jié)構(gòu)也是中小學(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)，寫作內(nèi)容空洞、單調(diào)而且貧乏，而且存在著母語式的英語說法，將中文說法生硬地“西化”。其次，寫作素材方面的癥結(jié): 英語寫作素材是學(xué)生下筆的思路源泉，沒有較好的寫作素材，學(xué)生對(duì)寫作內(nèi)容感到無從下手，思緒混亂，中心思想不突出，反映不出英語學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。
二、在英語閱讀教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的途徑分析
1. 創(chuàng)設(shè)英語閱讀氛圍，激活學(xué)生閱讀細(xì)胞在與國際接軌的大氣候下，英語閱讀已不新鮮，但要使學(xué)生成為英語學(xué)習(xí)的活躍主體，對(duì)英語語言進(jìn)行主體加工和應(yīng)用，還需要營造氛圍，采用遷移手法，使學(xué)生在不知不覺中接受英語寫作能力的培訓(xùn)，激發(fā)他們對(duì)英語閱讀的興趣，將閱讀當(dāng)成一種歷練。創(chuàng)建學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的課堂氛圍，及時(shí)反饋和溝通小組成員英語閱讀過程中的難點(diǎn)及疑點(diǎn)，快速地掌握寫作技巧，消除學(xué)生對(duì)英語寫作的恐懼感，如: 學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行英語沙龍、英語角等活動(dòng)，開展“高職學(xué)生是否將英語定為必修課?”的研討，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍里，激活思考，旁征博引，真正地達(dá)到理想學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)閱讀課的理解進(jìn)行師生、生生之間的熱烈討論，在討論、辯論中得到正確認(rèn)識(shí)，研磨出英語閱讀與寫作的相融點(diǎn)，博聞閱歷，充實(shí)寫作資料的內(nèi)容，并在閱讀中加強(qiáng)英語詞匯的記憶，積累詞匯和詞組，并且將所讀的語言消化殆盡，為自身今后的運(yùn)用增添素材。
2. 提倡勤于練習(xí)寫作的學(xué)習(xí)風(fēng)氣
3. 注重寫作練習(xí)的方式多樣化
英語寫作不是一成不變的操練，從職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視角的多媒體輔助式英語教學(xué)對(duì)英語寫作起著積極的作用。高職學(xué)生在聽說讀寫的學(xué)習(xí)過程中，采用靈活的訓(xùn)練方式，將生活中的精彩點(diǎn)滴捕捉下來，通過英文日記的`形式將生活中的閃光點(diǎn)記錄備用，同時(shí)賦予自己的真情實(shí)感，用心去體味英文語言的魅力，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)對(duì)英語學(xué)習(xí)的深厚興趣有極大的幫助。學(xué)生通過親身體會(huì)，隨心應(yīng)手地摘要課內(nèi)、課外的經(jīng)典語句，通過泛讀、精讀和聽力練習(xí)，掌握文章中的英語語句、語法和重要詞匯，多角度、多層次地將表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行組詞造句，對(duì)地道的英語句子結(jié)構(gòu)深入地理解并加以應(yīng)用，了解并運(yùn)用語篇中單詞釋義、語法結(jié)構(gòu)及段落之間的有機(jī)銜接，將閱讀材料中的規(guī)律及邏輯進(jìn)行整理組合，避免在寫作中采用單詞堆砌的盲目性。例如: 高職院校的英語教師在英語寫作教學(xué)過程中，預(yù)設(shè)課前三分鐘寫作文章的朗誦環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課前準(zhǔn)備開課前的英語小演講，不限內(nèi)容和字?jǐn)?shù)，也不限英語形式，允許學(xué)生將摘抄的文章進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫等來收集、整理素材，提高編寫文章的能力。演講的話題可以是新聞、歌曲，也可以是小故事等，從而使學(xué)生對(duì)英語單詞、句型替換等知識(shí)，對(duì)英語文章的結(jié)構(gòu)整體布局進(jìn)行有的放矢的安排，最終達(dá)到一個(gè)好的范文要求。在學(xué)生提交范文后，教師經(jīng)過篩選，將優(yōu)秀范文張貼出來，并附上教師的語篇分析，供其他學(xué)生參考、比對(duì)和學(xué)習(xí)，以此為杠桿，激發(fā)學(xué)生之間的問題式、對(duì)話式的討論，取長補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成就感，這樣對(duì)提升學(xué)生的整體英語素質(zhì)將會(huì)收到良好的效果。
4. 開創(chuàng)第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維
英語教學(xué)課堂是高職學(xué)生汲取知識(shí)的第一課堂，開拓思維，活躍課堂氛圍，有賴于豐富的生活取材，生活中的閱讀是激活學(xué)生的創(chuàng)新思維的源泉。增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，創(chuàng)建自我的知識(shí)架構(gòu)，使學(xué)生在閱讀的過程中更容易理解英文中蘊(yùn)含的哲理及意義，使其在自我寫作的過程中，文章的價(jià)值更有水準(zhǔn)，作文創(chuàng)新更有新意、有思想，對(duì)真、善、美的追求更加有品位，在生活的第二課堂中培養(yǎng)寫作的創(chuàng)新能力。如: 英語教師將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)充滿江南氣息的環(huán)境中，讓學(xué)生們發(fā)揮自我想象，花園里的鮮花綻放，眾多的賞花人絡(luò)繹不絕，老人、孩子及養(yǎng)眼的俊男俏女都是這情景中的主人公，然后學(xué)生用自己的語言去描述熱鬧場(chǎng)景的文章。這樣找準(zhǔn)寫作能力培養(yǎng)的切入點(diǎn)，才能寫出一篇精彩的英文文章。
5. 教師的英文寫作評(píng)語應(yīng)具備激勵(lì)向上性
英文寫作是母語之外的第二語言，學(xué)生在作文寫作的理解和運(yùn)用方面都會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)過程，而且學(xué)生的個(gè)性皆有不同，因此，教師對(duì)學(xué)生的作文評(píng)定對(duì)學(xué)生的激勵(lì)、喚醒相當(dāng)有效。在學(xué)生英文文章評(píng)定時(shí)，教師應(yīng)多肯定文章的優(yōu)點(diǎn)，重點(diǎn)標(biāo)注其運(yùn)用正確及有新意、有特點(diǎn)表述的地方，用鼓勵(lì)及贊賞的語言希望其發(fā)揚(yáng)光大，委婉地提出用詞不當(dāng)之處，同時(shí)在不打擊學(xué)生積極性的狀況下，表達(dá)出如何改進(jìn)的措施及方法，使學(xué)生不抗拒并教師的評(píng)語，并虛心接受教師的建議，大膽寫作，挖掘?qū)懽鳚摿?，運(yùn)用寫作技巧，有條理性地表達(dá)想說的話，想寫的事，讓英語寫作成為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的必修課，使英語寫作不再是學(xué)生望而生畏的學(xué)習(xí)難題。
閱讀與寫作小論文篇七
摘要：教育心理學(xué)主要研究?jī)纱蠓矫?。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容從四個(gè)方面闡述教育心理學(xué)的理論知識(shí)對(duì)實(shí)踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)讓教育心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到教育技術(shù)學(xué)的實(shí)踐中從而實(shí)現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計(jì).
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實(shí)踐教育
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對(duì)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容可以幫助設(shè)計(jì)更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進(jìn)行探索和實(shí)踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助
幾個(gè)重要的學(xué)習(xí)理論包括：s-r構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、r-s操作性條件反射、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、s-o-r符號(hào)學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動(dòng)性，主要是在強(qiáng)化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強(qiáng)化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)授課過程中我們可以利用正、負(fù)強(qiáng)化增強(qiáng)好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，當(dāng)然也可以利用正、負(fù)懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的'目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個(gè)原則可以運(yùn)用在各個(gè)學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計(jì)更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計(jì)課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對(duì)學(xué)生本人進(jìn)行批評(píng)，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí).認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動(dòng)性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對(duì)于人的影響和人的接受情況進(jìn)行分析，讓我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認(rèn)知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行邏輯推理從而達(dá)到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的主人，但是不免會(huì)存在一些問題，比如：時(shí)間長、老師閑置等。所以，在平時(shí)的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對(duì)孩子們會(huì)很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認(rèn)知發(fā)展。對(duì)于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而在課程設(shè)置上我會(huì)多往人性化考慮。
2了解知識(shí)學(xué)習(xí)理論對(duì)每節(jié)課程內(nèi)容管理的幫助
根據(jù)人對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時(shí)上課我們會(huì)先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會(huì)是陳述性知識(shí)的講解，這時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)課件時(shí)要注意，概念性的知識(shí)最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)添加適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對(duì)于陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說難度更大，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，對(duì)于程序性知識(shí)的講解一定要放在程序性知識(shí)之后，而且需要花大量的時(shí)間進(jìn)行程序性知識(shí)的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們?cè)诿抗?jié)課課程安排和實(shí)踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對(duì)一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)一種新的知識(shí)的影響，這個(gè)理論很有利于長時(shí)間學(xué)習(xí)的計(jì)劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們?cè)O(shè)計(jì)新知識(shí)的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負(fù)遷移來區(qū)分新舊知識(shí)的差別，比如，孩子很小的時(shí)候很多音發(fā)不對(duì)，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會(huì)自然而然區(qū)分并說好。通過對(duì)學(xué)習(xí)的遷移的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谠O(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點(diǎn)區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負(fù)遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對(duì)于那些會(huì)產(chǎn)生正遷移的知識(shí)，我們?cè)谡n堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個(gè)知識(shí)，有助于課堂目標(biāo)的完成。
4了解認(rèn)知發(fā)展過程對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認(rèn)知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)。首先，認(rèn)知水平低的時(shí)候如果訓(xùn)練他們?cè)俣嗄切Ч赡芤膊蝗缟硇陌l(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們?cè)谑谡n上要了解學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認(rèn)知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認(rèn)知水平的不同我們對(duì)學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認(rèn)知水平，比如說，一般小的時(shí)候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認(rèn)知水平的提高我們會(huì)慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認(rèn)知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當(dāng)孩子們的認(rèn)知到達(dá)一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識(shí)等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)上。以上都是我認(rèn)為的教育心理學(xué)對(duì)實(shí)踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)上更是少不了用到其理論知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該多思考如何實(shí)踐教育技術(shù)理論，當(dāng)然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。總之，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對(duì)教學(xué)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后的設(shè)計(jì)及教學(xué)幫助很大.
閱讀與寫作小論文篇八
多媒體作為現(xiàn)代化教學(xué)手段，已經(jīng)被廣大教師和學(xué)生所接受，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體選擇與教材相匹配的音樂，可以活躍課堂氣氛。通過聽覺和視覺帶給學(xué)生感官刺激，在音樂渲染下，學(xué)生更容易進(jìn)入語文教學(xué)的環(huán)境中，不僅能夠提高教學(xué)效率，還能提升學(xué)生的語文感悟，陶冶學(xué)生的文學(xué)情操。
一、合理選擇音樂營造氛圍。
音樂媒體與小學(xué)語文融合的關(guān)鍵就是要注意音樂的選擇，教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，對(duì)教材中的人文內(nèi)涵和情感價(jià)值進(jìn)行挖掘，捕捉、提煉情感觸發(fā)點(diǎn)，并選擇與之相匹配的音樂，借此將學(xué)生帶入到語文文本的情境當(dāng)中。例如，在學(xué)習(xí)《找春天》一課的時(shí)候，教師就可以在課前給學(xué)生播放《春天在哪里》這首歡快的音樂，學(xué)生受到音樂的感染，課堂氣氛十分愉悅，接著教師引入今天所要學(xué)習(xí)的課文，帶領(lǐng)學(xué)生一起尋找春天，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分的激發(fā)出來，讓學(xué)生在歡樂的氣氛中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
二、利用音樂進(jìn)行情感升華。
由于小學(xué)生的年齡限制，他們?nèi)狈ι铋啔v，在面對(duì)情感較為豐富的.作品時(shí)，無法很好地理解，這就需要利用音樂將文章中深刻情感傳遞到學(xué)生的心里，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可以選擇與文章匹配的背景音樂來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生更好的品味作者的思想情感，與其產(chǎn)生情感共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》一課時(shí)，教師就可以選擇《高山流水》一曲作為背景音樂，在絕妙的音樂聲中讓學(xué)生明白知音難覓、知己難求，這樣學(xué)生就能很好地理解子期死后，伯牙摔琴絕弦時(shí)內(nèi)心的感受了。
總之，將音樂媒體與小學(xué)語文進(jìn)行融合，能夠提高課堂的趣味性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂的教學(xué)效率。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究出有效的應(yīng)用策略，在進(jìn)行融合時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)囊魳访襟w，利用音樂把學(xué)生帶入教材的情境當(dāng)中，讓學(xué)生能與文章作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感體驗(yàn)和升華。
閱讀與寫作小論文篇九
第一步：整體感知，逐段概括要點(diǎn)。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內(nèi)容。然后，逐段概括要點(diǎn)。具體作法是：用一句話（一個(gè)單句或一個(gè)復(fù)句）概括一段要點(diǎn)。內(nèi)容簡(jiǎn)單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內(nèi)容比較復(fù)雜的段，可以先勾畫重點(diǎn)詞語，然后連詞成句，適當(dāng)改造一下，用來概括要點(diǎn)。
第二步：分析結(jié)構(gòu)，把握全文論點(diǎn)。大致過程是：
（1）在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用“合并同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分。
（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點(diǎn)，還是提出與中心論點(diǎn)有關(guān)的問題。
（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實(shí)，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關(guān)系：是并列的、遞進(jìn)的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。
（5）在清楚了解了全文結(jié)構(gòu)的.基礎(chǔ)上，理清全文思路，明確文章的論點(diǎn)。
另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓(xùn)練聯(lián)想能力、推斷能力，對(duì)培養(yǎng)思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結(jié)構(gòu)、確定題目重點(diǎn)詞語入手。
第三步：揣摩語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體會(huì)作者的思想感情。揣摩語言包括：對(duì)詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時(shí)的搭配和前后照應(yīng)；弄清楚一些重要句子的結(jié)構(gòu)，等等。
閱讀與寫作小論文篇十
】閱讀和寫作是考研英語中的重頭戲，兩者加起來占據(jù)了卷面分值的90%。20xx考研英語當(dāng)前，搞定閱讀和寫作是每一個(gè)人都應(yīng)該重視的問題，今天與大家分享大家怎么實(shí)現(xiàn)閱讀、寫作“雙贏”。
無論是做好閱讀還是寫好作文，語感都很重要。所謂語感，其實(shí)指的就是英語思維習(xí)慣。你需得先建立起英語思維，接受了英語的表達(dá)方式，才能更好地理解和運(yùn)用這門語言，否則就容易陷入chinglish的誤區(qū)。無論是更好地理解文章、判斷題目，還是寫出更地道的作文，都需要先把語感培養(yǎng)起來，這是兩者的共同需求，也是兩者賴以生存的關(guān)鍵。想要培養(yǎng)起好的語感，就要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中多讀、多聽、多看，甚至有時(shí)候不能僅僅是“默讀”，最好在晨讀時(shí)讀出聲來，充分調(diào)動(dòng)語言、聽覺多重感官，建立起好的語感。
模板之于作文的重要性毋庸置疑，歷來被考研的小伙伴們列為作文備考的重中之重。關(guān)于模板的積累，貌似是件很簡(jiǎn)單的事，隨手一百度，網(wǎng)上就能查到一大堆，各種各樣，應(yīng)有盡有，只需根據(jù)自己的情況作出選擇，分類整理即可。不過，網(wǎng)絡(luò)資源豐富，真正有價(jià)值的卻少見，那些千篇一律的模板雖可用，但生動(dòng)靈活的是少數(shù)。真正的好句子在哪里？當(dāng)然是在閱讀中?？佳杏⒄Z的文章以議論文居多，閱讀中不乏陳述觀點(diǎn)、表明原因、總結(jié)現(xiàn)象、提出建議的閃光句型。如果能在閱讀中多加留意、悉心整理，應(yīng)用于作文中，必定更生動(dòng)、更出彩。
寫作是一種難度很高的英語考查方式，不僅考查語言表達(dá)能力，還考查文章結(jié)構(gòu)組織能力。一篇好的作文不僅需要語句通順，還需觀點(diǎn)明確、段落清晰、層次分明，對(duì)于觀點(diǎn)的闡述符合邏輯、偏僻入里、層層遞進(jìn)。因此往往需要在下筆之前先構(gòu)思，布局整體，將框架了然于胸。如果能做到這點(diǎn)，不僅能寫出好作文，而且能深諳表達(dá)之道，知道該何時(shí)拋出理論，何時(shí)娓娓道來，何時(shí)總結(jié)收尾，在閱讀過程中就能站在作者的角度去理解文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，更好地把握文章主旨，做好閱讀理解題就更不在話下了。
相輔相成共贏共生。建議大家在復(fù)習(xí)過程中不要把兩者割裂開來而是結(jié)合起來復(fù)習(xí)這樣會(huì)達(dá)到一種事半功倍的效果。祝大家復(fù)習(xí)順利、考試成功！
閱讀與寫作小論文篇十一
本文所寫的內(nèi)容較多的是反映了兒童天真幼稚的心理，特別適合七年級(jí)學(xué)生來讀，因此，可以在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生運(yùn)用他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，先自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行閱讀感悟，開展點(diǎn)評(píng)交流，促進(jìn)共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
首先讓學(xué)生把自己當(dāng)成作者，帶者作者的感情進(jìn)行有聲有色的美讀，然后通過品讀重點(diǎn)段落的語言，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，從而受到作品的感染，和作者的思維碰撞，產(chǎn)生共鳴。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生寫景文字的的方法，即：找對(duì)象、抓特征、定角度、理順序、辨方面。
帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校的大花園，仔細(xì)觀察花園的景致，想一想花園景致的布局特點(diǎn)。提問學(xué)生：你的感受如何，如果寫一個(gè)片段，突出花園的景物特點(diǎn)，抒發(fā)真實(shí)的感受，應(yīng)該怎樣寫？利用課堂進(jìn)行交流學(xué)習(xí)和評(píng)比，看誰寫得真，寫得實(shí)。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，要把緊密結(jié)合起來，以讀促寫，把閱讀中的經(jīng)典寫法利用到自己的寫作中。
閱讀與寫作小論文篇十二
寫作技法就是運(yùn)用語言文字表達(dá)文章意思內(nèi)容的帶有特殊藝術(shù)規(guī)律的技巧、手段、方法的總稱。是應(yīng)用寫作重要的研究的對(duì)象之一。
分類：寫作技法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧））。
常見方法：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。表達(dá)方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
時(shí)間：順敘法、倒敘法、插敘法、補(bǔ)敘法、分?jǐn)⒎ā⒃敂⒎?、略敘法?BR> 寫作技法雖然在形式上對(duì)寫作提供了一定的寫作形式以及手法，作者更多的應(yīng)該是結(jié)合寫作這樣一種方式來對(duì)生活、情感等真實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)人的語言組織以及擴(kuò)展發(fā)散，對(duì)個(gè)人以及讀者都有一種升華的過程，這也是寫作的一貫宗旨。拘于形式，而又跳出形式，這是廣大寫作愛好者追求的最高境界。
總結(jié)：掌握了一定的寫作技法對(duì)自己寫文章有極大的幫助，能很好的駕馭語言，理解科學(xué)的技巧用法表達(dá)，能很好對(duì)寫作對(duì)象、寫作結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的框架。
閱讀與寫作小論文篇十三
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
閱讀伴我成長。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙?，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識(shí)，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡(jiǎn)愛》;從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言;從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識(shí)，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是?！彼谖膶W(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個(gè)內(nèi)心的世界不再蘊(yùn)藏在心里，它不再只屬于一個(gè)孤獨(dú)的角落，它可以化作一個(gè)美的伏筆體現(xiàn)出來。
閱讀是一種享受。
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會(huì)有無限的樂趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會(huì)覺得心情舒暢，一切都很好美!
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識(shí)的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識(shí)，了解文化發(fā)展，體會(huì)思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會(huì)讓你靜下心來，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動(dòng)機(jī)，給予我們奮斗的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)馐艽煺郏庵鞠粱蛐那闊灂r(shí)，何不去找一些勵(lì)志作品讀一讀呢?比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》?？慈绾文ゾ氁庵?，從而使自己勇敢的面對(duì)困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書卷中的意念像一股無形的動(dòng)力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味!
閱讀與寫作小論文篇十四
所謂創(chuàng)意閱讀是指閱讀材料本身具有創(chuàng)新性或者閱讀的方法充滿創(chuàng)意。首先，針對(duì)幼兒的書籍、故事本身具有較強(qiáng)的創(chuàng)意。具有創(chuàng)意的閱讀材料能夠吸引幼兒的注意力，提高幼兒的閱讀能力，并且在閱讀的過程中幼兒能夠深切感受到閱讀內(nèi)容的創(chuàng)意。其次，家長和教師要注重培養(yǎng)幼兒閱讀的創(chuàng)意性。在閱讀過程中，要打破常規(guī)式的閱讀模式，引入較為先進(jìn)、具有創(chuàng)意的模式，讓幼兒在此過程中逐漸培養(yǎng)其創(chuàng)造力，充分發(fā)揮想象力，激發(fā)自主閱讀的興趣。創(chuàng)意閱讀的核心要素就是調(diào)動(dòng)幼兒自主閱讀的興趣，發(fā)揮閱讀的想象與創(chuàng)新，逐漸養(yǎng)成自我閱讀的習(xí)慣。相關(guān)學(xué)前教育研究表明，元認(rèn)知技能的培養(yǎng)對(duì)于幼兒今后的閱讀技巧與策略都有很大的影響。反過來，幼兒具備較好的閱讀習(xí)慣與技巧，對(duì)于幼兒的元認(rèn)知技能的養(yǎng)成也極為關(guān)鍵。因此，創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)新閱讀在幼兒的自主閱讀中的地位始終處于核心地位，無可取代。
二、幼兒自主閱讀的培養(yǎng)策略。
1.觀察式閱讀教學(xué)：教師首先對(duì)要閱讀材料中的圖片進(jìn)行介紹和講解，幼兒在此基礎(chǔ)上，識(shí)別相對(duì)應(yīng)的材料內(nèi)容，把書面語言轉(zhuǎn)化為通俗易懂的話語，通過教師與幼兒一起對(duì)閱讀內(nèi)容的理解與分析，充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，掌握通過觀察進(jìn)行表述的閱讀形式。在閱讀故事《鳥和大熊》時(shí)，教師出示鳥、大熊的圖片，引導(dǎo)幼兒對(duì)圖片進(jìn)行猜想：這兩個(gè)動(dòng)物在一起會(huì)發(fā)生什么故事，并讓幼兒說出自己的想法，再由教師講解故事的內(nèi)容，讓幼兒自己判斷與之前的猜想是否一致，通過比較、分析后再對(duì)圖片進(jìn)行觀察，并在集體討論后再對(duì)故事進(jìn)行復(fù)述。
2.探索式閱讀教學(xué)：教師根據(jù)閱讀材料的主要內(nèi)容，對(duì)其中心思想進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)一步找出主要線索，然后嘗試讓幼兒對(duì)所閱讀的材料進(jìn)行分析與理解。在這個(gè)過程中，幼兒的.閱讀思維會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)，其觀察能力與表達(dá)能力也會(huì)有顯著的提高。此時(shí)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，增加幼兒的求知欲，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。如《狐貍和仙鶴》，教師可以提出疑問：為什么狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯時(shí)要用平底的盤子？為什么仙鶴沒有吃飽？為什么仙鶴請(qǐng)狐貍吃飯時(shí)狐貍的臉漲得通紅，餓著肚子不好意思地走了？通過一步一步的設(shè)問，幼兒就會(huì)在閱讀的過程中對(duì)閱讀材料進(jìn)行思考和總結(jié)。
3.分享式閱讀教學(xué)：教師要注意發(fā)揮幼兒閱讀的主觀能動(dòng)性的同時(shí)，也要注重與幼兒一起進(jìn)行分享式閱讀，在與幼兒一起閱讀過程中，教師要注重糾正幼兒的發(fā)音與表達(dá)能力，并且教師要把自己對(duì)材料的理解與設(shè)想融入到討論的環(huán)節(jié)中分享給幼兒，啟發(fā)幼兒初步掌握書面文字、語言的信息，教師采用點(diǎn)讀文字、點(diǎn)畫講解等形式，幫助幼兒理解材料中的各種信息。
（二）開展提高閱讀能力的綜合活動(dòng)。
幼兒在閱讀能力與經(jīng)驗(yàn)都有了一定的提升以后，幼兒園應(yīng)該注重開展有利于提高幼兒自主閱讀能力的綜合活動(dòng)，這對(duì)提升幼兒自主閱讀能力非常關(guān)鍵。
1.圖片排序活動(dòng)。教師在事先準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，要注意搜集一些貼近幼兒生活的故事圖片，并且把圖片打亂順序，讓幼兒根據(jù)圖片的內(nèi)容找出故事的線索和關(guān)聯(lián)，發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，將圖片重新整理與排序。教師在幼兒排序后，讓幼兒說出自己的理由，并對(duì)幼兒的講解進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。
2.制作圖書活動(dòng)。教師要注意平時(shí)對(duì)幼兒閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，讓幼兒把自己能力范圍內(nèi)的主要故事情節(jié)畫成圖畫，還可以讓幼兒從廢棄繪本上剪下相關(guān)的圖片，粘在白紙上，并畫上背景。教師要引導(dǎo)幼兒講出相應(yīng)的故事情節(jié)，再根據(jù)幼兒所理解的內(nèi)容配上通俗易懂的文字，與幼兒一起加上封面與封底，最終裝訂成冊(cè)。通過幼兒間的相互傳閱，不僅能發(fā)展幼兒的思維創(chuàng)造能力與自主閱讀能力，還能促進(jìn)幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展。
3.多媒體活動(dòng)日。優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲、精彩絕倫的故事、緊張刺激的動(dòng)畫片都能提高幼兒對(duì)語法、語音的敏感度，是提高幼兒口語與書面語的良好平臺(tái)。但是，由于一些多媒體存在輻射、影響視力等弊端，教師可以在每月選取一天為多媒體活動(dòng)日，通過多元的知識(shí)覆蓋，可以讓幼兒把自己習(xí)得的兒歌、故事、動(dòng)畫片等與同伴進(jìn)行分享。
（三）開展豐富多彩的自主閱讀模式。
1．“集中體驗(yàn)式”閱讀?！凹畜w驗(yàn)式”閱讀一般是指在開展的幼兒自主閱讀中，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，教師根據(jù)幼兒的實(shí)際閱讀情況，結(jié)合點(diǎn)讀、聽讀、講讀等閱讀方式與方法對(duì)幼兒集中閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，要及時(shí)觀察每個(gè)幼兒的情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)并予以必要的指導(dǎo)，讓幼兒充分體會(huì)與深入了解所開展的閱讀活動(dòng)的基本流程，促進(jìn)其自我閱讀能力的提高。
2．“休閑探索式”閱讀?！靶蓍e探索式”閱讀是指教師根據(jù)每個(gè)幼兒的實(shí)際閱讀狀況，采取相對(duì)新穎與隨意的閱讀模式。教師要根據(jù)幼兒自己的興趣與意愿選擇閱讀材料，并組織幼兒在相對(duì)分散、輕松的場(chǎng)景下進(jìn)行自主閱讀活動(dòng)。教師在此過程中，要仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，認(rèn)真回答幼兒所提出的問題，解決幼兒在閱讀中出現(xiàn)的各種困難與問題。幼兒在輕松、愉悅的氣氛中，感受閱讀的魅力，享受閱讀的快樂。通過“休閑探索式”閱讀可以進(jìn)一步提高幼兒的表達(dá)能力與交際能力，并且在自由交流的過程中能夠增加其閱讀經(jīng)驗(yàn)，為將來的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
具備良好的閱讀教學(xué)能力將成為幼兒成長的一筆財(cái)富。提高幼兒的自主閱讀能力不僅能增加幼兒的閱讀體驗(yàn)，還能為幼兒將來的讀寫打下良好的基礎(chǔ)，從而對(duì)幼兒的未來身心發(fā)展大有益處。因此，教師應(yīng)根據(jù)自主閱讀的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的培養(yǎng)策略，開展多種教育活動(dòng)和模式，提高幼兒自主閱讀能力，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為終身教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
閱讀與寫作小論文篇十五
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預(yù)見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因?yàn)樗朔藢?duì)地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因?yàn)樗藢?duì)藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實(shí)則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會(huì)的產(chǎn)生、延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對(duì)一切無所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)至善的執(zhí)念，對(duì)人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國君。西方偉大的哲人尼....采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時(shí)刻，他們始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞钢詫⒄嬲挠率咳绱硕x，是因?yàn)橛赂也粌H意味著對(duì)死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，這基于對(duì)天下蒼生，對(duì)人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數(shù)次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅(jiān)持反對(duì)種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對(duì)自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)?！?BR> 當(dāng)今社會(huì)，有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見諸報(bào)端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時(shí)也要有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
2.下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是()。
a.國以民為本，社稷亦為民而立。
b.民為貴，社稷次之，君為輕。
c.天子受命于天，天下受命于天子。
d.天下為主，君為客。
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請(qǐng)為第4自然段論述的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說說你對(duì)題目的理解。
答：
閱讀與寫作小論文篇十六
遂寧市船山區(qū)城南小學(xué) 但秋
摘 要：在小學(xué)階段，閱讀教學(xué)已成為小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而群文閱讀教學(xué)既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最重要的還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。探究群文閱讀教學(xué)的素材開發(fā)及如何在教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會(huì)有很大的作用。我結(jié)合我們教研組的經(jīng)驗(yàn)和聽我市優(yōu)秀教師的群文閱讀教學(xué)課，對(duì)群文閱讀教學(xué)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)，與大家分享我的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：自主閱讀，群文閱讀，教學(xué)策略
群文閱讀教學(xué),是教師在有限的課堂時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀和分析思考能力。而在小學(xué)語文教學(xué)中開展群文閱讀教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生的語文實(shí)踐能力、閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握生活化閱讀的基本方法，這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和閱讀面，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義，并為學(xué)生終身閱讀與發(fā)展打下基礎(chǔ)。結(jié)合本學(xué)期我們市舉行的群文閱讀賽課活動(dòng)，我對(duì)群文閱讀教學(xué)有以下幾點(diǎn)想法。
一、發(fā)掘群文閱讀的素材
群文閱讀教學(xué), 必須要有主題地選取文章，圍繞一個(gè)主題把多篇文章聚在一起。我個(gè)人認(rèn)為篇數(shù)不能太多，而人教版教材本身每個(gè)單元就有主題，結(jié)合我們教研組的老師嘗試，一般選擇四篇最好。而所選的文章要有共同的議題。通過同時(shí)閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來解決同一個(gè)問題。這需要教師多角度確定主題,圍繞主題精選文章。
1、從文章體裁角度定主題。
當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，通常每一單元的課文都有一個(gè)共同的主題，比如在學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)中的27課《陶罐和鐵罐》，為了解決關(guān)于寓言故事的教育，領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。我選取了《螞蟻與屎殼郎》、《凌霄和月季》、《大輪船和小礁石》這四篇文章來進(jìn)行教學(xué)，通過比較閱讀，都發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點(diǎn)。
2、從人文內(nèi)涵角度定主題。
以心靈教育為主題,如在學(xué)習(xí)《窮人》這往篇課文時(shí)，就可以同時(shí)學(xué)習(xí)《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》，因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)主題：如何幫助別人。通過學(xué)習(xí)，我們共同感受到真情的美好，度讓愛在我們的心靈深處 扎根。并學(xué)習(xí)作者是如何通過對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫，抒發(fā)美好情感。
3、從事件內(nèi)容角度定主題。
為了讓學(xué)生抓住詩人筆下月亮這一景物，體悟它在不同的古詩中所寄托的情感。在學(xué)習(xí)李白這一首思鄉(xiāng)名篇《靜夜思》時(shí)，就同時(shí)感悟?qū)W習(xí)杜甫《月夜思鄉(xiāng)》、孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》、李白《月夜思鄉(xiāng)》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這五篇詩歌，抓住明月這一景物感知了不同古詩中明月這一傳統(tǒng)景物，大多寄托著詩人思念的情感。
二、有效實(shí)施群文閱讀的教學(xué)措施
群文閱讀的教學(xué)方式現(xiàn)在已被許多老師所采用。但是要想使群文閱讀的教學(xué)方式在小學(xué)語文教學(xué)中有效地實(shí)施，我們可以采取以下幾方面的措施：
1、讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作
群文閱讀教學(xué)和其他的閱讀教學(xué)不一樣，它是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)幾篇不同文章的學(xué)習(xí)來完成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。目前，我們完成一篇課文的教學(xué)大致需要兩個(gè)課時(shí)，這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生閱讀速度的提升，而如果采取群文閱讀的方式，略讀完4篇文章僅需一個(gè)課時(shí)，這無疑大大提升了閱讀的速度和效率。因此群文閱讀打破了原來的一節(jié)課一篇文章的局限，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到很多的困難，從而影響教學(xué)進(jìn)程。為此，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，首先，將預(yù)習(xí)課文布置到家庭作業(yè)里去，并且還要讓家長簽字。其次，教師在讓學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候要告訴學(xué)生預(yù)習(xí)的是哪幾篇文章，并讓學(xué)生再搜集其他的相關(guān)資料。最后，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，通過查資料和查字典的方式自覺解決文章中出現(xiàn)的難以理解的字詞等問題。
2、讓教材充分發(fā)揮出功能
我們現(xiàn)在的語文教材是以主題組單元的,一個(gè)單元圍繞一個(gè)主題，選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版六年級(jí)上冊(cè)第五組主題是“走進(jìn)魯迅”，課文有《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》、《有的人》。我們可以先指導(dǎo)學(xué)生精讀回憶性課文《我的伯父魯迅先生》，通過學(xué)習(xí)了解魯迅先生是一個(gè)愛憎分明，為自己得少，為別人想得多的人,學(xué)習(xí)得抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫刻畫人物的方法，再運(yùn)用群文閱讀的方式教學(xué)其他三篇課文，其中重點(diǎn) 2 學(xué)習(xí)《少年閏土》。在學(xué)習(xí)前，要求學(xué)生搜集與魯迅相關(guān)的資料，如魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，周海嬰寫的《父親的寫作》，蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，從而明白這是一個(gè)偉大的作家、革命家，讓魯迅這一人物象在學(xué)生心目中留下深刻的烙印。
3、讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源
人教版小學(xué)語文教材從五年級(jí)開始,每?jī)?cè)教材安排了一個(gè)單元的“綜合性學(xué)習(xí)”，并提供了多篇“閱讀材料”。如六年級(jí)上冊(cè)第六組綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌的大門”，選編了《詩經(jīng)·采薇（節(jié)選）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黃沙道中》、《天凈沙·秋》、《太陽的話》、《白樺》等“閱讀材料”。我們就可以運(yùn)用群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多首詩歌的比較閱讀中，大體把握詩意，發(fā)現(xiàn)古詩與現(xiàn)代詩的不同之處，進(jìn)一步了解詩歌，充分感受詩歌的獨(dú)特魅力，為學(xué)生接下去開展搜集詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫小詩集等實(shí)踐活動(dòng)打開思路。
三、群文閱讀在教學(xué)中的重要價(jià)值
群文閱讀教學(xué)不僅可以提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能幫助小學(xué)生進(jìn)行語文課文的學(xué)習(xí)和理解。作為一種新的閱讀教學(xué)方法，對(duì)閱讀教學(xué)有非常重要的價(jià)值，而這些價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，增加數(shù)量,讓學(xué)生讀得更多
新課程目標(biāo)規(guī)定,第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。當(dāng)前我們的語文教學(xué)，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學(xué)。而群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章,有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面,為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。所以教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)中所要掌握的內(nèi)容從多篇文章引申出來，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候，可以通過不同文章之間的比較和總結(jié)，更好地掌握教學(xué)目標(biāo)中要求的內(nèi)容，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握正確有效的閱讀方法，還可以加大學(xué)生的閱讀量，從而使學(xué)生在平時(shí)的閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第二，提高速度,讓學(xué)生讀得更快
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,每天都會(huì)產(chǎn)生許多新知識(shí)。為了獲取更多的信息，必須學(xué)會(huì)快速閱讀。新課標(biāo)提出，第三學(xué)段學(xué)生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字?？焖匍喿x是一種技能，當(dāng)前我們的語文教學(xué)就要訓(xùn)練這種技能。平時(shí)一篇精讀課文我們要教兩課時(shí)，而略讀課文要教一課時(shí)，教師和學(xué)生都慢慢 3 來，這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中兩節(jié)課講一篇文章的教學(xué)方式，這樣一來就能夠幫助教師更好地規(guī)劃教學(xué)課時(shí)和組織教學(xué)。讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章，就能提高學(xué)生的閱讀速度，提高學(xué)生快速閱讀的能力，提高學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。
第三，強(qiáng)化主體,讓學(xué)生讀得更樂
學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡(jiǎn)單地接受教師的講解,而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。新課標(biāo)在“基本理念”中強(qiáng)調(diào):“語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！备鶕?jù)當(dāng)前我們的語文教學(xué)模式，學(xué)生很快讀完,內(nèi)容基本理解,教師只好不停地問、不停地講,學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽,主體意識(shí)缺失,閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生了解到更多的知識(shí)，而當(dāng)他們還想滿足自己在某一方面知識(shí)上的需求時(shí)，便會(huì)主動(dòng)地去閱讀
閱讀與寫作小論文篇十七
對(duì)于絕大部分中國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英文寫作似乎只是為了一個(gè)目的——應(yīng)試。的確，從基礎(chǔ)的中、高考，到大學(xué)英語四、六級(jí)，乃至高階段的toefl、ielts，研究生入學(xué)考試等等，寫作一直是必考的內(nèi)容之一。為了應(yīng)付這些考試，同學(xué)們不得不機(jī)械地背誦大量程式化的詞組、句子、甚至是范文。這種做法也許能在短期內(nèi)提高我們的應(yīng)試能力，可長此以往，英文寫作勢(shì)必會(huì)重蹈歷史的覆轍，演變成又一種“八股文”，這是我們所不愿意看到的。那么，怎樣才能真正提高自己的寫作能力呢？我想最根本的方法只有一個(gè)：閱讀，而且是廣泛的閱讀。
其實(shí)，中英文寫作在很多方面是相通的。關(guān)于閱讀和寫作的關(guān)系，中文有很多俗語：“讀書破萬卷，下筆如有神?！保笆熳x唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?！钡鹊龋⑽耐瑯尤绱?，只有讀得多了，見得廣了，才能寫出精彩的東西。
要讀書，讀些什么內(nèi)容呢？首當(dāng)其沖的，是文學(xué)作品。經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品里，凝聚著一門語言的精華。掌握了這些精華，把他們變?yōu)樽约旱难猓憔驼莆樟藢懽鞯木?。有的人也許要問：“英語的文學(xué)作品豈止成千上萬，我應(yīng)該選擇哪些來讀呢？”，給大家一個(gè)建議，從簡(jiǎn)單的開始讀起，不要開始就讀莎士比亞、喬叟、彌爾頓。對(duì)于新東方三級(jí)的學(xué)生來說，從《簡(jiǎn)·愛》、《傲慢與偏見》這種難度的書開始會(huì)比較適合。此外，大家可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，選擇不同的作家來讀。喜歡幽默，可以讀馬克·吐溫的小說；喜歡簡(jiǎn)潔，讀培根的散文；喜歡鏗鏘有力，讀蒲柏的英雄雙韻詩；喜歡優(yōu)雅，讀王爾德的童話……對(duì)不同的風(fēng)格有廣泛的涉獵，一定會(huì)對(duì)自己的寫作大有裨益。除了上述的這些內(nèi)容，我們還要特別注意學(xué)習(xí)語言背后的文化。比如希臘、羅馬神話，基督教知識(shí)等等。舉個(gè)例子，表達(dá)“致命的弱點(diǎn)”這個(gè)意思，一般同學(xué)都知道用“fatalweakpoint”，可如果你知道用“achillesheel”這樣一個(gè)源自希臘神話中的短語，就會(huì)顯得與眾不同。
當(dāng)然，提高寫作水平還可通過別的很多方法，在此就不一一贅述。最后我想強(qiáng)調(diào)，一周一次的寫作課教給大家的東西是非常有限的，只有通過自己不斷地積累和體會(huì)，我們才能真正做到學(xué)有所成。
閱讀與寫作小論文篇十八
在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師——戴爾?泰勒。有一天，他向教會(huì)學(xué)校一個(gè)班的學(xué)生們講了下面這個(gè)故事：
那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命地逃生，獵狗在其后窮追不舍?？墒亲妨艘魂囎?，兔子跑得越來越遠(yuǎn)了。獵狗知道實(shí)在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：”你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到!”
獵狗聽了很不服氣地辯解道：“我已經(jīng)盡力而為了呀!”
再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎樣甩掉他的呢?”
兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力的呀!他沒追上我，頂多挨一頓罵，而我若不是竭盡全力的跑，可就沒命了呀!”
泰勒牧師講完故事之后，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出圣經(jīng)?馬太福音中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)誰去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。
圣經(jīng)?馬太福音中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容有幾萬字，而且不押韻，要背誦其全文無疑有相當(dāng)大的難度。盡管參加免費(fèi)聚餐會(huì)是許多學(xué)生夢(mèng)寐以求的事情，但是幾乎所有的人都淺嘗輒止，望而卻步了。
幾天后，班中一個(gè)11歲的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧師的面前，從頭到尾地按要求背誦下來，竟然一字不漏，沒出一點(diǎn)差錯(cuò)，到最后，簡(jiǎn)直成了聲情并茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個(gè)孩子。泰勒牧師在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問：“你為什么能背下這么長的文字呢?”
這個(gè)男孩不假思索的答道：“我竭盡全力。”
后，這個(gè)男孩成了世界著名軟件公司的老板。他就是比爾?蓋茨。
泰勒牧師講的故事和比爾?蓋茨的成功背誦對(duì)人很有啟示：每個(gè)人都有極大的潛能。正如心理學(xué)家所指出的，一般人的潛能只開發(fā)了2%一8%左右，像愛因斯坦那樣偉大的大科學(xué)家，也只開發(fā)了12%左右。一個(gè)人如果開發(fā)了50%的潛能，就可以背誦400本教科書，可以學(xué)完十幾所大學(xué)的課程，還可以掌握二十來種不同國家的語言。這就是說，我們還有90%的潛能處于沉睡狀態(tài)。誰要想出類拔萃、創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
4、文中引用了心理學(xué)家的—連串?dāng)?shù)據(jù)，起了什么作用?
5、標(biāo)題“盡力而為還不夠”有什么特點(diǎn)?
1、特點(diǎn)：竭盡全力。目的：證明每個(gè)人都有極大的潛能。
2、置之死地而后生、破釜沉舟、背水一戰(zhàn)……。
3、不能。這里至少包含了兩條信息：1.男孩時(shí)刻把牧師的話放在心里，所以牧師一問，他便能脫口而出;2.有意照應(yīng)了上文(兔子的回答)。
4、從具體(兔子和比爾)推論到一般(每個(gè)人)，揭示了論證中心：誰要想出類拔萃，創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
5、話不完整，留著后半句，含蓄，更有吸引力。
閱讀與寫作小論文篇十九
書籍是人類進(jìn)步的階梯，法國哲學(xué)家笛卡爾曾說過；“讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談?！敝袊鞘澜缏劽墓爬洗髧F(xiàn)今更是人口大國，可是中國人均每年的閱讀書籍只有一本。想要改變這一現(xiàn)狀，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們要多閱讀。
首先我們得好閱讀，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷先生就很愛閱讀，他在工作之余沉浸在書海，他的身邊無處不是書。不僅是近代的彭德懷先生，古代的宋濂曾在《送東陽馬生序》中寫到自己曾為了讀書，在寒冷的天氣里手抄書籍，從不懈怠。無書不成才，他們都如此熱愛閱讀，成就了一番事業(yè)，處于現(xiàn)代，對(duì)書本觸手可得的我們更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，熱愛閱讀。
閱讀不僅僅是讀書，而是要讀好書，選擇一本好的書籍。培根說過：“選擇書籍，不次于選擇朋友?！痹诂F(xiàn)在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的書籍映入我們的眼簾。在熱愛閱讀的同時(shí)，我們應(yīng)選擇什么類型的書籍呢？名著是最好的選擇。像名著這些有內(nèi)涵有教育意義的書籍才能提升我們的氣質(zhì)。作為學(xué)生，我們也不一定要局限于課本，郭沫若說過：“愛讀書的人，大可以看課本以外的書，不要只將課本抱住?！?BR> 生活和讀書是分開的.，我們不能只讀書，讀死書，一味的閱讀，不思考，最后所得甚少。在生活上，我們?nèi)伺c人之間的交流中，都會(huì)碰撞出很多想法。如果說閱讀是與智者的交流，那么，我們也應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生很多想法，為什么不把它寫下來呢。會(huì)閱讀的人，他們會(huì)在旁邊做批注，會(huì)邊思考，邊閱讀，邊積累。
有些書籍，我們只需要淺嘗，另一些可以吞咽，只有少數(shù)好書需要咀嚼，慢慢消化。閱讀好的書籍就是應(yīng)慢讀，細(xì)嚼慢咽，才能嘗出其中的味道。如果是囫圇吞棗般地讀一本好書，你又怎么會(huì)知道它是甜還是咸。
雨果曾說過，書籍便是一種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)料。讀書好，好讀書，讀好書，是我們都需要的。為中華之復(fù)興而閱讀。
閱讀與寫作小論文篇二十
在現(xiàn)代高中語文閱讀教學(xué)的過程中，科學(xué)地運(yùn)用微課來進(jìn)行教學(xué)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地去理解和掌握知識(shí)。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師必須要結(jié)合微課的特點(diǎn)以及教學(xué)的過程中教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活的運(yùn)用微課進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮好微課的價(jià)值，為學(xué)生的能力提升提供進(jìn)一步的幫助。
1.利用好微課給學(xué)生介紹課文背景。
在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，教師可以利用微課來介紹課文的背景，以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谡Z文學(xué)習(xí)的過程中，背景的介紹對(duì)于學(xué)生去理解知識(shí)有很大的幫助作用，但是在課文中有很少有專門的章節(jié)來介紹背景，在上課的過程中，教師一般依靠自己的語言介紹來幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的背景，這些教學(xué)模式都不能夠真正的幫助學(xué)生理解好課文的背景，所以，教學(xué)的模式就必須要進(jìn)行有效的調(diào)整，微課的運(yùn)用可以解決好這個(gè)問題，微課的內(nèi)容相對(duì)來說比較豐富，教師可以利用微課來詳細(xì)的給學(xué)生介紹相關(guān)的背景，同時(shí)還進(jìn)行拓展教學(xué)，幫助學(xué)生了解更多的知識(shí)，比如說在教學(xué)《游褒禪山記》這篇課文的時(shí)候。教師可以首先運(yùn)用微課給學(xué)生介紹相關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生在了解背景知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行課本的學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)生在了解基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，教師還可以給學(xué)生布置一些問題。讓學(xué)生帶著問題去思考。在這樣的情況下，學(xué)生也可以通過這樣的閱讀對(duì)背景和課文的內(nèi)容產(chǎn)生一定的理解、產(chǎn)生自己的想法，這樣，學(xué)生在理解的時(shí)候就能夠取得更好的效果，最終教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的提升。
2.利用微課進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去理解文章。
在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，理解對(duì)于學(xué)生提升自己的能力可以起到極大的幫助作用，換言之，只有在理解的基礎(chǔ)上，教師在能夠真正的掌握知識(shí)。而理解文章其實(shí)是比較困難的，我認(rèn)為，教師可以利用微課堂引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的理解，因?yàn)槲⒄n可以給學(xué)生展現(xiàn)更多的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度去思考相關(guān)的問題，在這樣的情況下，教學(xué)的質(zhì)量就有了比較足夠的保障，比如說在教學(xué)《荷塘月色》這篇課文的時(shí)候，不少學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)描寫的情景比較陌生，因?yàn)樯钤诙际兄械膶W(xué)生，很少有機(jī)會(huì)看到荷塘月色這樣的景色，在這樣的情況下，學(xué)生在理解課文的情感的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)比較大的困難。為了解決最好這個(gè)問題，教師可以用微課給學(xué)生展示當(dāng)時(shí)的情境，同時(shí)為了更好地幫助學(xué)生去感受這樣的情景，教師可以讓學(xué)生在觀看之前，將自己不明白的地方記錄下來，然后，在觀看影像的過程中，學(xué)生之間可以相互討論，教師和學(xué)生之間也可以進(jìn)行細(xì)致的溝通。在溝通和交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生之間就能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果，換言之，教學(xué)的質(zhì)量就能夠得到進(jìn)一步的提升。因此，高中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的保障。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀。
高中語文教學(xué)的過程中、尤其是閱讀教學(xué)的過程中，為了提升教學(xué)的質(zhì)量，教師就必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，課外閱讀不僅僅是為了幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，同時(shí)更加重要的是，課外閱讀可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中拓展自己的知識(shí)面、拓寬自己的視野，這對(duì)于學(xué)生的綜合能力的發(fā)展和相關(guān)素養(yǎng)的提升可以起到極大的幫助作用。在實(shí)際課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極地探索，如何科學(xué)地運(yùn)用微課來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，比如在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生推薦一些相關(guān)的書目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有些學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣，這個(gè)時(shí)候教師就可以利用微課對(duì)書本的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，通過簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生了解如果那種并且產(chǎn)生足夠的興趣，在這樣的情況下，教師就能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀，同時(shí)教師還可以利用微課寫下自己的讀書感受或者其他學(xué)生的讀書感受，方便學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，利用這樣的.方式就可以在幫助學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中提升學(xué)生閱讀的質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地提升自己的能力。總結(jié)在素質(zhì)教育的背景下，各個(gè)階段的學(xué)科教學(xué)都必須要進(jìn)行改革和調(diào)整，高中語文閱讀教學(xué)同樣也不例外，高中語文閱讀教學(xué)必須要針對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)提出的要求，積極地借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)步，在實(shí)際教學(xué)的過程中進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過不斷的探索，找到素質(zhì)教育背景下做好高中語文閱讀教學(xué)工作的最有效的教學(xué)模式。
參考文獻(xiàn)：
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[2]費(fèi)良燕.高中語文閱讀教學(xué)中的微課教學(xué)法[j].教育現(xiàn)代化(電子版),(4):46.
閱讀與寫作小論文篇一
近年來，隨著時(shí)代的變化以及發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，使得我國的建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中進(jìn)行了較大的變革，繼而以此帶動(dòng)其自身的發(fā)展以及相關(guān)效益的獲得。事實(shí)上，建筑單位在進(jìn)行工程建設(shè)的過程中，往往會(huì)出現(xiàn)能源過度消耗、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等諸多問題，繼而對(duì)綠色發(fā)展的理念產(chǎn)生了沖擊，并最終引起了社會(huì)各界的關(guān)注。目前，為了進(jìn)一步迎合我國綠色發(fā)展的理念，建筑行業(yè)在實(shí)際的發(fā)展過程中加強(qiáng)了對(duì)于生態(tài)建筑的構(gòu)建，并由此開拓出一條“綠色發(fā)展”的道路。本文基于此，分析探討生態(tài)建筑運(yùn)用對(duì)環(huán)境保護(hù)的幫助。
1生態(tài)建筑的內(nèi)涵。
所謂的生態(tài)建筑，其最大的特色就在于綠色環(huán)保。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)建過程中能夠有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)于土地、能源、建筑材料的節(jié)省，并推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的改善[1]，圖1為生態(tài)建筑的樣圖?；诖?，就使得建筑部門在進(jìn)行生態(tài)建筑構(gòu)建的過程中，需要實(shí)現(xiàn)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)理念的改變，并在實(shí)際的建設(shè)過程中進(jìn)行合理的布局，采用節(jié)能環(huán)保型的建筑材料，并最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于各種資源、能源的使用。事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的構(gòu)造過程中不僅僅能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，滿足人們對(duì)于房屋建筑的需求，還能夠由此推動(dòng)建筑行業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)其自身的發(fā)展，并最終由此帶動(dòng)相關(guān)經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益的獲得[2]。
2生態(tài)建筑的特點(diǎn)。
事實(shí)上，生態(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中，之所以能夠受到社會(huì)各界的青睞，不僅僅是因?yàn)樵趯?shí)際的建設(shè)過程中適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的相關(guān)原則，還因?yàn)槠渥陨砉?jié)能、良性循環(huán)、建筑放熱少、減少碳排放、美觀等的諸多優(yōu)點(diǎn)。關(guān)于綠色生態(tài)建筑的特點(diǎn)，筆者進(jìn)行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下：生態(tài)建筑在實(shí)際的建設(shè)以及運(yùn)用過程中具有節(jié)能的特點(diǎn)，這一特點(diǎn)的出現(xiàn)主要是由于生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)、建設(shè)過程中充分地利用太陽能、風(fēng)能等可再生能源為建筑的運(yùn)行供能，繼而減少了對(duì)于礦石能源的消耗。此外，生態(tài)建筑在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中更加注意通風(fēng)以及采光，從而減少了電器的使用。再者就是生態(tài)建筑所使用的建筑材料有不少是經(jīng)過二次回收處理的，繼而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于自然資源消耗的減少[3]。其次就是生態(tài)建筑物具有良性循環(huán)的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因主要是因?yàn)樯鷳B(tài)建筑在實(shí)際的建造過程中采用了較多的綠化手段，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)于空間適應(yīng)性的增強(qiáng)，不僅如此，其在設(shè)計(jì)過程中還加強(qiáng)了對(duì)于水循環(huán)系統(tǒng)的構(gòu)建，繼而實(shí)現(xiàn)整棟建筑的良性循環(huán)。生態(tài)建筑因采用了較多的綠化手段，從而減少了建筑墻體水泥的放熱量，一定程度上抑制了城市熱島效應(yīng)的產(chǎn)生。生態(tài)建筑上的綠色植被可吸收大氣中的溫室氣體，聚沙成塔，當(dāng)生態(tài)建筑的普及化后能極大程度的減少城市的碳排放量，減少城市的溫室氣體排放量，從而營造氣候宜人、空氣清新的生態(tài)都市。因生態(tài)建筑采用科學(xué)的采光、通風(fēng)、較多綠化等設(shè)計(jì)，在視覺上打破傳統(tǒng)建筑的束隔，給人一種賞心悅目的`感受。
閱讀與寫作小論文篇二
關(guān)于小學(xué)語文閱讀的教學(xué)論文細(xì)讀《浙江省小學(xué)語文教學(xué)建議》（簡(jiǎn)稱《建議》）不難發(fā)現(xiàn)，《建議》的第2條，第4、12、13、14、28條等從多個(gè)角度對(duì)閱讀提出了明確的要求建議。閱讀在語文教學(xué)中有舉足輕重的地位。《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀也提出了明確的要求：“具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操和趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，能借助工具書閱讀淺易文言文。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！?BR> 種種要求可見，閱讀首先要保底。然而，我們身邊有很大一部分學(xué)生到了高年級(jí)，依然存在閱讀品味低,閱讀能力低,不會(huì)讀書,不愛讀書,沒有良好的閱讀習(xí)慣等等問題。如何保底，又如何在保底閱讀的訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生讀出語文的真知灼情？本文就此問題談些粗淺的看法。
一、保底閱讀，底之三保。
1、保證閱讀時(shí)間。
小學(xué)生的自控能力相對(duì)較低，加上貪玩的天性，絕大部分學(xué)生需要老師監(jiān)督閱讀。我們可以建立“10分鐘讀書工程”，開展“10分鐘讀書”活動(dòng)。首先課內(nèi)閱讀有充足的時(shí)間保障，《建議》第13條明確提出：“重視和加強(qiáng)讀的訓(xùn)練，力求在課堂內(nèi)達(dá)到讀通、讀懂、讀好三個(gè)層次的要求。每堂課學(xué)生讀書的時(shí)間一般應(yīng)達(dá)到10分鐘左右。”我們就把此稱為“課堂10分鐘閱讀保底”。課堂10分鐘保底閱讀亦可在課堂上先進(jìn)行30分鐘的集中授課活動(dòng)，剩余10分鐘用以學(xué)生閱讀課堂的拓展性文章。
課外閱讀時(shí)間更要保底，為激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，我們可以開展形式多樣的閱讀活動(dòng)：比如減少作業(yè)量，自主閱讀10分鐘，讓學(xué)生每天讀自己喜歡的書籍不少于10分鐘；師生堅(jiān)持每天共讀10分鐘；親子共讀10分鐘；晨誦暮吟午讀10分鐘等等。
2、保證閱讀數(shù)量與質(zhì)量。
“小學(xué)生課外閱讀量五年制不少于100萬字，六年制不少于150萬字。”這是閱讀數(shù)量的界定。有了數(shù)量才能談質(zhì)量，正如詩圣杜甫在詩中說的“讀書破萬卷，下筆如有神”。對(duì)于小學(xué)生來說，讀書并不難，難的是讀好，讀完，每天閱讀有量的保證。因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣顯得尤為重要，對(duì)一般孩子是否要求養(yǎng)成“三定”習(xí)慣？一定書，即閱讀的書一旦選定，一定堅(jiān)持讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢；二定時(shí)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，讓學(xué)生有效地自主地選擇讀書時(shí)間，長期堅(jiān)持；三定量，根據(jù)自己的實(shí)際閱讀水平，制定一個(gè)閱讀計(jì)劃，不超也不落，閱讀適合自己的書籍。我們還可在每天的閱讀課上抽出時(shí)間，安排學(xué)生講述自己讀書的收獲，其余同學(xué)評(píng)議，既矯正學(xué)生課內(nèi)外閱讀中的不足，也能拓寬學(xué)生的閱讀面，提升閱讀的質(zhì)量。
3、保證閱讀環(huán)境。
閱讀需要一定的環(huán)境保障，創(chuàng)設(shè)一定的閱讀氛圍。很多學(xué)校都在積極爭(zhēng)創(chuàng)書香校園，大造閱讀聲勢(shì)，學(xué)校的閱讀環(huán)境已得到很大改善。但是，閱讀三分在課內(nèi)，七分在課外，家庭閱讀環(huán)境、社會(huì)閱讀環(huán)境還是極其令人擔(dān)憂的，尤其在農(nóng)村、城鎮(zhèn)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，班上絕大部分學(xué)生的家長擁有的書在30本以下，有一半以上的父母很少閱讀，甚至從來不讀。還有一小部分家長固執(zhí)地認(rèn)為只要讀好教科書就行了，無論從態(tài)度上還是經(jīng)濟(jì)上都無法對(duì)學(xué)生的課外閱讀提供支持。再看社會(huì)環(huán)境，新農(nóng)村建設(shè)改造后，開放了很多公共設(shè)施，可小鎮(zhèn)上不見有像樣的圖書館、閱覽室，連租書店也越來越罕見。農(nóng)村孩子還不具備去市圖書館借閱，而且整個(gè)社會(huì)閱讀氛圍也尚欠濃厚。農(nóng)村教師，尤其作為一名農(nóng)村語文教師，必須有“為伊消得人憔悴”的精神為改善閱讀環(huán)境而努力。
二、保底閱讀，讀之三味。
蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒有那種占據(jù)學(xué)生的全部心靈的真正的`閱讀?！北５组喿x，有了上述“三保”為基礎(chǔ)，我們要努力去達(dá)成這樣一種真正占據(jù)學(xué)生心靈的閱讀，在“三味”目標(biāo)上下功夫。
1、讀曉“文味”。
所謂的“文味”，即閱讀要達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)。要立足文本，透過語言文字，建立起“生本對(duì)話”，讀曉文本中最本質(zhì)的美。
首先在課堂上，教師要盡量做到用準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，富有藝術(shù)感染力的語言與學(xué)生交流，啟迪學(xué)生，使之快速有效地讀懂語言文字中蘊(yùn)含的思想、知識(shí)和情感。便捷讀曉文味的方法很多，由文本的“題眼”、“中心詞”入手進(jìn)行研讀就是其中一種。課題往往就是課文的濃縮，比如《全神貫注》，寫了誰全神貫注的做什么？讀懂文本的主要內(nèi)容。怎樣全神貫注？讀懂人物言行神態(tài)等的入微描寫。全神貫注地做有何意義？讀懂作者的寫作目的。再如《與象共舞》，抓“共舞”一詞，誰與誰共舞？深入文本后讀出泰國的象的獨(dú)特之處，再細(xì)讀自己最感興趣的描寫共舞的一個(gè)場(chǎng)面，體會(huì)人與象之間的那份和諧。
其次要讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問題。學(xué)生不會(huì)提問題，是閱讀的最大問題。無論是學(xué)一篇文章還是一組課文，都要讓學(xué)生先自學(xué)，有一點(diǎn)自己的感受，能提出自己想要解決的問題，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，整合出少量的有價(jià)值的問題。課外閱讀也一樣，與文本的對(duì)話中，注重引導(dǎo)學(xué)生言意兼得。
2、讀出“韻味”。
蘇霍姆林斯基說過：“凡是沒有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人，是不可能順利地掌握知識(shí)。
閱讀與寫作小論文篇三
培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園?！薄霸谟變簣@能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對(duì)此,其實(shí)在很久以前,已經(jīng)被我國一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后,知為先,論輕重,行為重?！币虼?對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí),制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補(bǔ)充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國是一個(gè)有著五千年文明史的古國，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！睂?duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！敝袊南日芤灿小吧魇肌钡慕逃?xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來。在小孩子時(shí)代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題?！吧魇紕t善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范。
通過教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！苯處熅拖衲悄瞰I(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無價(jià)的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚，沒有一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷和無私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對(duì)學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點(diǎn)不容易，古話說：“作經(jīng)師易，作人師難?！彪m然這樣，我們還是要努力，要以無私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起。
育人,并不是說在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長”三位一體的'德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評(píng)--師評(píng)--家長評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對(duì)學(xué)生平時(shí)的常規(guī)管理，落實(shí)常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”四個(gè)字上下功夫。小：德育教育要從小處抓起；細(xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)；嚴(yán)：對(duì)學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實(shí)施要嚴(yán)；實(shí)：每一項(xiàng)德育措施都要扎扎實(shí)實(shí)地完成。在今年我校的德育工作中都有一個(gè)整頓校風(fēng)校紀(jì)、強(qiáng)化管理月，例如：9月份是強(qiáng)化發(fā)型要求，10月份強(qiáng)化服裝，11月份強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀等。通過首先對(duì)學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識(shí)。
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長的事，是需要社會(huì)各界支持關(guān)心的事?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對(duì)國家、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實(shí)事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國未來的成長，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶。
閱讀與寫作小論文篇四
摘要：鋼琴教學(xué)是兼具藝術(shù)性和專業(yè)性教學(xué)，鋼琴技術(shù)與藝術(shù)是其最具代表性的內(nèi)容，兩者缺一不可。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要在傳授鋼琴知識(shí)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的鋼琴技能，同時(shí)也要提高學(xué)生的鋼琴表演能力，做到技術(shù)與藝術(shù)的融合，才能真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；鋼琴技術(shù)；藝術(shù)表演；關(guān)系。
鋼琴的發(fā)展有著三百多年的歷史，出現(xiàn)了各種類型的鋼琴曲目，很多鋼琴名作深入人心，影響著人們的思想和生活。但是在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，很多鋼琴教師的教學(xué)方式過于片面，過于側(cè)重鋼琴的技巧教學(xué)或者是鋼琴的藝術(shù)表演效果，對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)存在偏差，沒有將鋼琴的技術(shù)性與藝術(shù)性進(jìn)行深度的融合，鋼琴教學(xué)的效果較差。很多年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，僅僅靠著年輕的激情與活力帶動(dòng)教學(xué)，沒有真正領(lǐng)悟到鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演之間的緊密關(guān)系，使學(xué)生在鋼琴表演中過于形式主義或者過于依靠技巧。本文針對(duì)當(dāng)前鋼琴教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，探討了如何在鋼琴教學(xué)中將鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演相融合。
一、鋼琴教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
近年來，鋼琴表演發(fā)展迅速，鋼琴教學(xué)也隨之不斷發(fā)展，隨著人們的思想觀念的進(jìn)步和對(duì)藝術(shù)的向往，鋼琴教學(xué)有著廣闊的發(fā)展前景。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)僅僅存在于大學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，大學(xué)專業(yè)的教學(xué)是鋼琴教學(xué)的主要平臺(tái)，當(dāng)前鋼琴教學(xué)得到了廣泛的認(rèn)可，逐漸融入到了各高校甚至幼兒園中，其教育層次得到了有力的提升。但是從當(dāng)前鋼琴教學(xué)的效果來說，教育內(nèi)容和教育成效盡不如人意，存在著很多嚴(yán)峻的問題。例如，鋼琴教學(xué)中教師的職業(yè)素養(yǎng)不夠，缺乏專業(yè)性，其教學(xué)方法和教學(xué)模式相比落后，鋼琴教學(xué)僅僅停留在形式層面，無法讓學(xué)生真正掌握鋼琴的真諦[1]?？傊?dāng)前我國鋼琴教學(xué)中還存在很多問題，需要提高教育思想意識(shí)水平，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握鋼琴教學(xué)的形與神，提高學(xué)生的技術(shù)能力和藝術(shù)表演水平。
二、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系。
（一）“內(nèi)在”與“外在”的關(guān)系。
教師在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授專業(yè)的、科學(xué)的鋼琴知識(shí)，同時(shí)要進(jìn)行鋼琴技巧的傳授和表演藝術(shù)的教學(xué)，不斷完善鋼琴教學(xué)的內(nèi)容。從本質(zhì)上來說，鋼琴技術(shù)是學(xué)生在鋼琴教學(xué)中學(xué)習(xí)到的內(nèi)在的知識(shí)和技巧，而藝術(shù)表演是學(xué)生在教學(xué)中掌握到的外在的素質(zhì)和涵養(yǎng)，兩者的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法均有差異，因此要分層次的'進(jìn)行鋼琴技巧與藝術(shù)表演的教學(xué)，讓學(xué)生由內(nèi)而外的進(jìn)行學(xué)習(xí)。專家分析，對(duì)于鋼琴教學(xué)來說，其技術(shù)教學(xué)與表演教學(xué)就像我國的武術(shù)，必須要內(nèi)外兼修、內(nèi)外統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
（二）是鋼琴教學(xué)的核心內(nèi)容，對(duì)鋼琴教學(xué)的有著重要的意義。
鋼琴教學(xué)不是簡(jiǎn)單的傳授鋼琴理論知識(shí)的過程，而是讓學(xué)生掌握基本的知識(shí)后進(jìn)行技巧的傳授和表演的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)，讓每個(gè)學(xué)生都能具備獨(dú)自演奏的能力。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，鋼琴學(xué)習(xí)者有著不同的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需求，他們的鋼琴學(xué)習(xí)能力也不同。對(duì)于一些來自普通家庭、鋼琴天賦一般的學(xué)習(xí)者來說，他們學(xué)習(xí)鋼琴只是為了豐富自己的生活，希望對(duì)鋼琴演奏有一定的學(xué)習(xí)和了解，對(duì)鋼琴的技巧和演奏水平?jīng)]有很高的要求，因此簡(jiǎn)單的進(jìn)行鋼琴基本知識(shí)和技巧的教學(xué)即可。但是對(duì)于一些專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)者來說，他們對(duì)鋼琴教學(xué)有著較高的要求，希望在教學(xué)中學(xué)習(xí)到系統(tǒng)的鋼琴知識(shí)、過硬的鋼琴技巧和高超的鋼琴表演能力。所以，這對(duì)鋼琴教師有著較高的要求，需要將教學(xué)重點(diǎn)放在鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演的教學(xué)上，合理掌握和利用兩者的關(guān)系，提高學(xué)生的藝術(shù)境界。
三、鋼琴技術(shù)與技術(shù)表演教學(xué)需注意的問題。
（一）任課教師的選擇。
鋼琴的教學(xué)需要有專業(yè)的教師來實(shí)施，學(xué)校需要具備強(qiáng)大師資力量，才能保證良好的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)效果。但是當(dāng)前我國大部分的鋼琴教師是學(xué)校聘請(qǐng)的業(yè)余教師或者專業(yè)的年輕教師，他們對(duì)鋼琴教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，在教學(xué)中過于注重鋼琴的技巧教學(xué)，例如彈琴姿勢(shì)、指法等，忽略了鋼琴藝術(shù)表演的教學(xué)。有些教師教導(dǎo)學(xué)生模仿一些著名鋼琴家的彈奏姿勢(shì)、指法或者動(dòng)作，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，過于注重形式教學(xué)，缺乏實(shí)質(zhì)性，教學(xué)效果差。因此，在鋼琴教學(xué)的任課老師選擇中，學(xué)校要有長遠(yuǎn)的目光和遠(yuǎn)見的卓識(shí)，不能只根據(jù)教師的鋼琴技術(shù)水平與表演能力來選擇，要進(jìn)行綜合的考核，全面考慮教師的鋼琴水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)，選擇能夠真正促進(jìn)鋼琴教學(xué)發(fā)展的教師。
（二）授課教材的選擇。
好的教學(xué)材料能夠讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到全面的鋼琴知識(shí)，感受到鋼琴表演的魅力。在授課教材的選擇中，要避免出現(xiàn)錯(cuò)誤的教學(xué)內(nèi)容或不符合大綱的內(nèi)容，要將學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)凸顯出來，讓學(xué)生能夠有針對(duì)性的學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾貫穿在一起。所以，學(xué)校要加強(qiáng)鋼琴教學(xué)的教材選擇，對(duì)教材的選擇進(jìn)行嚴(yán)格的檢查，選擇適合學(xué)生的最佳的教學(xué)材料[2]。
（三）學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
隨著教育觀念的進(jìn)步，很多家長都有著從小培養(yǎng)孩子的想法，在孩子不懂事的時(shí)候就將孩子送進(jìn)培訓(xùn)班，沒有考慮孩子的興趣愛好，填鴨式的培養(yǎng)讓孩子對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了反感，學(xué)習(xí)效果較差。在實(shí)際的鋼琴教學(xué)中，教師要多關(guān)注學(xué)生的想法，了解學(xué)生是否對(duì)鋼琴教學(xué)感興趣，并利用各種方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（四）鋼琴學(xué)習(xí)境界的傳達(dá)。
鋼琴教學(xué)不同于其他的課程教學(xué)，是以藝術(shù)性為主的教學(xué)過程，重在藝術(shù)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。教師在鋼琴教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在傳授鋼琴技巧的同時(shí)提高學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，讓學(xué)生能夠進(jìn)行形神兼?zhèn)涞匿撉俦硌?，培養(yǎng)出具有高超技術(shù)和良好涵養(yǎng)的鋼琴藝術(shù)人才[3]。
四、鋼琴教學(xué)中技術(shù)與藝術(shù)表演的關(guān)系運(yùn)用。
（一）以音樂傳授技巧。
音樂是鋼琴表演的情感寄托，情感是音樂藝術(shù)中的本質(zhì)的內(nèi)容。很多著名的音樂家和鋼琴家在創(chuàng)作過程中，都融入了自己真實(shí)的情感和思想，通過作品和表演向人們傳達(dá)自己的感情，這是音樂的最高境界。在鋼琴的教學(xué)過程中，很多教師只看到了樂譜描述的音樂，忽略了樂譜創(chuàng)造的音樂內(nèi)在情感，在鋼琴教學(xué)中缺乏教學(xué)精神和情感體驗(yàn)。鋼琴教學(xué)是一種藝術(shù)性的教學(xué)，不同于其他的課程教學(xué)，不能照搬書本的知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生感悟鋼琴曲目中豐富的情感表達(dá)，真正實(shí)現(xiàn)鋼琴的教學(xué)價(jià)值。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的感受鋼琴曲中的音樂美和情感美，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的接收鋼琴、認(rèn)可鋼琴，真正掌握鋼琴的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。
（二）用技術(shù)詮釋音樂。
對(duì)于鋼琴的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)最多的就是鋼琴教學(xué)的技術(shù)性和情感體驗(yàn)，但是不能忘記鋼琴中最基本的教學(xué)內(nèi)容，即鋼琴技術(shù)。一個(gè)好的鋼琴表演，需要好的鋼琴作曲和高超的鋼琴表演技巧、以及豐富的鋼琴表演情感。首先，鋼琴教師要從基礎(chǔ)的理論知識(shí)和鋼琴技巧入手，夯實(shí)基礎(chǔ)，鋼琴技術(shù)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于整個(gè)鋼琴教學(xué)中，需要長期的訓(xùn)練，這是一個(gè)合格的鋼琴表演者最基本的能力；其次，在扎實(shí)了鋼琴基本功以后，要不斷提高學(xué)生的鋼琴演奏技能，引導(dǎo)著學(xué)生去感悟鋼琴曲傳達(dá)的情感，用高超的鋼琴技術(shù)來詮釋音樂的情感，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。
（三）技術(shù)與藝術(shù)表演同時(shí)迸發(fā)。
在鋼琴的表演中，不僅需要好的彈奏技巧，還需要好的藝術(shù)表演能力。很多老師認(rèn)為鋼琴的技巧是鋼琴表演的精髓，只要具備良好的鋼琴技巧，就可以完成一個(gè)好的鋼琴表演，認(rèn)為鋼琴藝術(shù)表演只是一種形式，是可有可無的。但是也有很多老師認(rèn)為，在鋼琴的學(xué)習(xí)中，最重要的就是感悟鋼琴曲的內(nèi)在情感，鋼琴技術(shù)只是起到了輔助作用。這兩種說法都是比較片面的，只有將鋼琴的技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行深度的融合，才能真正掌握鋼琴學(xué)習(xí)的真諦。鋼琴技術(shù)與藝術(shù)表演是一種相互依賴的關(guān)系，兩者缺一不可，在鋼琴教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的同時(shí)教學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)的初衷。
五、結(jié)語。
綜上所述，鋼琴技術(shù)是鋼琴教學(xué)的內(nèi)在形式，而鋼琴藝術(shù)表演是鋼琴教學(xué)的外在表現(xiàn)，兩者進(jìn)行結(jié)合才能詮釋鋼琴教育的最高境界。在鋼琴教學(xué)中，要重視技術(shù)教育和藝術(shù)教育，提高學(xué)生的藝術(shù)品位，真正詮釋鋼琴教學(xué)的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
[2]楊婧.淺談鋼琴演奏中的的技術(shù)與藝術(shù)[j].音樂時(shí)空,2013,(01):111+93.
閱讀與寫作小論文篇五
摘要：本文將內(nèi)心聽覺訓(xùn)練融入到鋼琴教學(xué)中，首先闡述了內(nèi)心聽覺的含義，內(nèi)心聽覺在鋼琴教學(xué)中的作用，以及鋼琴教學(xué)對(duì)內(nèi)心聽覺能力的影響；最后提出了在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的具體策略，意在培養(yǎng)學(xué)生的聽覺記憶和音樂想象能力。
關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)；內(nèi)心聽覺；關(guān)系；方法。
我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使人們的生活水平明顯提高，這也推動(dòng)了對(duì)文化生活的需求增加，很多家庭非常重視子女接受藝術(shù)教育，鋼琴成為了熱門音樂樂器，并逐漸普及開來。但是無論是業(yè)余學(xué)員，還是高校鋼琴專業(yè)的學(xué)生，在彈奏鋼琴過程中偏重背譜與彈奏技巧的學(xué)習(xí)，而忽視了內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在彈奏技巧上已經(jīng)駕輕就熟，但是在音樂效果上火候不夠，彈奏給人以機(jī)械與可以模仿的感覺，缺乏演奏的靈魂應(yīng)有的感召力，沒有演奏出屬于自己的東西。內(nèi)心聽覺貫穿鋼琴演奏的始終，可以說是鋼琴演奏的靈魂，這是需要加以重視的。
一、內(nèi)心聽覺的內(nèi)涵。
內(nèi)心聽覺的產(chǎn)生與人的大腦是密切相關(guān)的，當(dāng)音樂進(jìn)入大腦后，人通過外界的聲音產(chǎn)生了某種聲音的感性認(rèn)識(shí)和記憶，并逐漸影響到自己的心理活動(dòng)，產(chǎn)生特殊的心理反應(yīng)。首先人通過聽覺接收到來自外界的音樂，對(duì)這些聲音產(chǎn)生聽覺意向，以不同的生活閱歷通過人腦產(chǎn)生不同的形象，再通過自己的審美觀對(duì)聲音進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后把這種評(píng)價(jià)和感受儲(chǔ)存在大腦中。而聲音意象不是簡(jiǎn)單地通過人的聽覺來接受和評(píng)價(jià)外界的聲音，更重要的是通過自己的情感來體會(huì)，是感性和理性認(rèn)識(shí)相互作用的結(jié)果。
二、鋼琴教學(xué)與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
（一）內(nèi)心聽覺培養(yǎng)提高鋼琴教學(xué)效果。
鋼琴演奏的音樂是人們的聽覺盛宴，需要人的完整的聽覺功能來鑒別和審美。內(nèi)心聽覺是把客觀的聲音評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^的心理感受的過程。內(nèi)心聽覺不是簡(jiǎn)單地通過聽覺能力來接收外界的聲音，而是對(duì)音樂產(chǎn)生的審美認(rèn)知以及情感體會(huì)。內(nèi)心聽覺是一種比較復(fù)雜的心理活動(dòng)過程，把聽覺意象變?yōu)樾睦硪庀蟮倪^程，在音樂欣賞過程中起到了微妙的作用，是音樂作品創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉。舉個(gè)例子，優(yōu)秀電影大片的創(chuàng)作過程中，往往宏大壯觀的場(chǎng)面會(huì)搭配背景音樂，如果這時(shí)背景音樂所表達(dá)的情感能夠與情節(jié)所表現(xiàn)的氣場(chǎng)相符合，就會(huì)讓聽眾記憶猶新，內(nèi)心產(chǎn)生與影片場(chǎng)景同樣的情感，這就是音樂的內(nèi)心聽覺在起作用。內(nèi)心聽覺的作用體現(xiàn)在鋼琴音樂的創(chuàng)作、彈奏和體會(huì)的全過程，所以作為鋼琴演奏的學(xué)員，要加強(qiáng)對(duì)內(nèi)心聽覺能力的訓(xùn)練。著名的鋼琴教育家周廣仁曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)內(nèi)心聽覺的作用，內(nèi)心聽覺就是在內(nèi)心中提前默唱，在彈奏鋼琴曲之前，在心中產(chǎn)生聲音意象，并把這種完整的聲音儲(chǔ)存在大腦里，在彈奏過程中把心理意象與彈奏技巧結(jié)合起來，或者說是用心來彈奏鋼琴的過程。
（二）鋼琴教學(xué)促進(jìn)內(nèi)心聽覺。
1.鋼琴讀譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
讀譜是鋼琴教學(xué)的基本技能，在讀譜的過程中就能訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)心聽覺。通過內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)又反過來指導(dǎo)讀譜的過程。讀譜往往因?yàn)楸容^枯燥而讓學(xué)生不太重視，或者說學(xué)生側(cè)重于鋼琴彈奏技藝的訓(xùn)練，忽視了對(duì)曲譜的研究。有些學(xué)生在彈奏鋼琴之前，沒有領(lǐng)會(huì)樂譜在創(chuàng)作之時(shí)所要表達(dá)的情感，以自己的主觀體會(huì)為基礎(chǔ)進(jìn)行演奏，導(dǎo)致與作品所要表達(dá)的情感背道而馳。假如演奏者所要表達(dá)的情感與作品在創(chuàng)作之初的情感表達(dá)背道而馳，就造成了原本有著較為明顯的社會(huì)背景的音樂作品，變得沒有時(shí)代感了。所以樂譜不僅僅是簡(jiǎn)單的五線譜，而是表達(dá)作品情感的詩歌，這需要每個(gè)鋼琴演奏愛好者去詳細(xì)品味，把握樂譜的情感，提高自己的內(nèi)心聽覺能力。
2.鋼琴背譜與內(nèi)心聽覺的關(guān)系。
背譜和讀譜相比，在心理活動(dòng)方面基本如出一轍，唯一的區(qū)別在于背譜是讀譜基礎(chǔ)上的加強(qiáng)記憶過程。而記憶過程分為外顯的記憶和內(nèi)隱的記憶，這兩種記憶都是內(nèi)心聽覺訓(xùn)練過程中必須使用的方法。領(lǐng)悟性和音樂素養(yǎng)比較出眾的學(xué)生，對(duì)作品曲譜的記憶大多是長時(shí)記憶的，包括聽覺和視覺的記憶，所謂的“背”，指的是以抽象為特點(diǎn)的'邏輯記憶。不論音樂素養(yǎng)的高低，聽覺記憶應(yīng)該主導(dǎo)鋼琴背譜的過程，因此直接影響學(xué)生的內(nèi)心聽覺。
三、鋼琴教學(xué)培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的方法。
（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)鋼琴音樂的傾聽訓(xùn)練。
學(xué)會(huì)傾聽是培養(yǎng)內(nèi)心聽覺的前提和基礎(chǔ)，傾聽不是簡(jiǎn)單地通過人的聽覺來接收來自外界的聲音過程，而是通過內(nèi)心的感知和審美觀來感受和評(píng)價(jià)音樂。養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣能提高鋼琴彈奏的音準(zhǔn)，在音調(diào)彈奏失準(zhǔn)的瞬間能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)。鋼琴曲的風(fēng)格是多樣的，旋律變化很快，只有在不斷傾聽的過程中，才能準(zhǔn)確地把握作品誕生時(shí)的情感流露，對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，了解作品產(chǎn)生的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)傾聽?wèi)?yīng)該配有相應(yīng)的畫面，教師可以通過多媒體給學(xué)生觀看大型音樂會(huì)和音樂劇等，欣賞鋼琴演奏名家的激情表演，洞察鋼琴藝術(shù)名家在彈奏時(shí)的表情和狀態(tài)，聽覺與視覺相結(jié)合，使學(xué)生的傾聽訓(xùn)練更能完整地感受曲目所表達(dá)的情感，為今后獨(dú)立演奏各種鋼琴曲目打下基礎(chǔ)。學(xué)生以自己傾聽鋼琴音樂為主，教師要通過不同演奏風(fēng)格之間的對(duì)比，來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺。比如說，教師可以作出示范性彈奏，或者是多媒體中播放的鋼琴資料，然后讓每個(gè)學(xué)生彈奏一遍相同的曲目，通過錄音播放給大家傾聽，學(xué)生在聽到自己彈奏的音樂時(shí)，與教師的示范或音頻資料作對(duì)比，找出自己在彈奏過程中出現(xiàn)的問題，教師作進(jìn)一步的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，并總結(jié)問題產(chǎn)生的根源，然后讓學(xué)生再次演奏一遍，反復(fù)作對(duì)比直至基本相同為止。這種反復(fù)對(duì)比的方式雖然比較耗時(shí)間，但效果是很明顯的。教師也可以鍛煉學(xué)生的音樂鑒別能力，用多媒體播放一些音準(zhǔn)有誤的鋼琴作品，讓學(xué)生自己去揣摩和辨別，豐富學(xué)生的聽覺閱歷，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和欣賞鑒別能力。
（二）提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，提高音樂專業(yè)素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師在鋼琴教學(xué)過程中，當(dāng)彈奏某音樂作品時(shí)，并不是馬上教授彈奏的技巧，而應(yīng)該向?qū)W生詳細(xì)介紹作品的時(shí)代背景和作者的真實(shí)目的，這樣有助于學(xué)生順利地運(yùn)用演奏技巧，彈奏出符合作品風(fēng)格的音樂來，也能讓聽眾感受到作品創(chuàng)作的真實(shí)意圖和目的。音樂作品往往是作曲者的精神食糧，音樂作品的情感表達(dá)會(huì)受到國度風(fēng)俗、民俗特色以及流派的影響而不盡相同，因此只有具備一定的音樂理論知識(shí)，才能提高學(xué)生的音樂專業(yè)素養(yǎng)，最終有助于內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)和提高。
（三）教師加強(qiáng)正確的鋼琴視譜演奏指導(dǎo)。
視譜是鋼琴教學(xué)中內(nèi)心聽覺訓(xùn)練的基礎(chǔ)，正確的有效視譜習(xí)慣有助于鋼琴學(xué)習(xí)快速入門。在教學(xué)過程中，視譜想象有助于內(nèi)心聽覺水平的提升。在沒有外界音效的情況下，學(xué)生拿到樂譜后，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行一段時(shí)間樂譜和旋律結(jié)構(gòu)的視覺觀察并通過低聲哼唱等方式，讓學(xué)生對(duì)樂曲有一個(gè)全面分析和認(rèn)識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生在視覺記憶的基礎(chǔ)上在腦中對(duì)樂譜音響和情感進(jìn)行新的思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)樂譜以及對(duì)所要表演的音樂深入理解，并形成自己的內(nèi)心聽覺。通過這樣一個(gè)內(nèi)心思考和歌唱的過程，學(xué)生讀譜和內(nèi)心聽覺能力在潛移默化中得到了提升。
四、結(jié)語。
綜上所述，內(nèi)心聽覺應(yīng)貫穿于鋼琴教學(xué)的全過程，它是把作品所表達(dá)的真實(shí)情感變成彈奏者自身內(nèi)心體驗(yàn)的過程。學(xué)生在彈奏鋼琴作品之前，應(yīng)先學(xué)會(huì)怎樣去傾聽音樂，并注重音樂理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以提高自己的音樂專業(yè)素養(yǎng)；教師要改變傳統(tǒng)的側(cè)重于鋼琴技巧而忽視內(nèi)心體驗(yàn)的教學(xué)模式，只有做到以上這些才能提高學(xué)生的音樂創(chuàng)作能力，在今后的音樂道路上，創(chuàng)作出帶有自身情感烙印的鋼琴音樂作品。
參考文獻(xiàn)：
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閱讀與寫作小論文篇六
首先，英語語言方面的癥結(jié): 清楚表達(dá)內(nèi)心的心理活動(dòng)、說出心中想說的話并用英文語言準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰜?，是我國高職院校學(xué)生英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)最為薄弱的環(huán)節(jié)。在英語的詞匯量掌握方面，高職學(xué)生往往都是在小學(xué)或中學(xué)時(shí)期的詞匯，組詞成句的句式結(jié)構(gòu)也是中小學(xué)時(shí)期的基礎(chǔ)，寫作內(nèi)容空洞、單調(diào)而且貧乏，而且存在著母語式的英語說法，將中文說法生硬地“西化”。其次，寫作素材方面的癥結(jié): 英語寫作素材是學(xué)生下筆的思路源泉，沒有較好的寫作素材，學(xué)生對(duì)寫作內(nèi)容感到無從下手，思緒混亂，中心思想不突出，反映不出英語學(xué)習(xí)的真實(shí)水平。
二、在英語閱讀教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的途徑分析
1. 創(chuàng)設(shè)英語閱讀氛圍，激活學(xué)生閱讀細(xì)胞在與國際接軌的大氣候下，英語閱讀已不新鮮，但要使學(xué)生成為英語學(xué)習(xí)的活躍主體，對(duì)英語語言進(jìn)行主體加工和應(yīng)用，還需要營造氛圍，采用遷移手法，使學(xué)生在不知不覺中接受英語寫作能力的培訓(xùn)，激發(fā)他們對(duì)英語閱讀的興趣，將閱讀當(dāng)成一種歷練。創(chuàng)建學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的課堂氛圍，及時(shí)反饋和溝通小組成員英語閱讀過程中的難點(diǎn)及疑點(diǎn)，快速地掌握寫作技巧，消除學(xué)生對(duì)英語寫作的恐懼感，如: 學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行英語沙龍、英語角等活動(dòng)，開展“高職學(xué)生是否將英語定為必修課?”的研討，在這樣的學(xué)習(xí)氛圍里，激活思考，旁征博引，真正地達(dá)到理想學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)閱讀課的理解進(jìn)行師生、生生之間的熱烈討論，在討論、辯論中得到正確認(rèn)識(shí)，研磨出英語閱讀與寫作的相融點(diǎn)，博聞閱歷，充實(shí)寫作資料的內(nèi)容，并在閱讀中加強(qiáng)英語詞匯的記憶，積累詞匯和詞組，并且將所讀的語言消化殆盡，為自身今后的運(yùn)用增添素材。
2. 提倡勤于練習(xí)寫作的學(xué)習(xí)風(fēng)氣
3. 注重寫作練習(xí)的方式多樣化
英語寫作不是一成不變的操練，從職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)視角的多媒體輔助式英語教學(xué)對(duì)英語寫作起著積極的作用。高職學(xué)生在聽說讀寫的學(xué)習(xí)過程中，采用靈活的訓(xùn)練方式，將生活中的精彩點(diǎn)滴捕捉下來，通過英文日記的`形式將生活中的閃光點(diǎn)記錄備用，同時(shí)賦予自己的真情實(shí)感，用心去體味英文語言的魅力，對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)對(duì)英語學(xué)習(xí)的深厚興趣有極大的幫助。學(xué)生通過親身體會(huì)，隨心應(yīng)手地摘要課內(nèi)、課外的經(jīng)典語句，通過泛讀、精讀和聽力練習(xí)，掌握文章中的英語語句、語法和重要詞匯，多角度、多層次地將表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行組詞造句，對(duì)地道的英語句子結(jié)構(gòu)深入地理解并加以應(yīng)用，了解并運(yùn)用語篇中單詞釋義、語法結(jié)構(gòu)及段落之間的有機(jī)銜接，將閱讀材料中的規(guī)律及邏輯進(jìn)行整理組合，避免在寫作中采用單詞堆砌的盲目性。例如: 高職院校的英語教師在英語寫作教學(xué)過程中，預(yù)設(shè)課前三分鐘寫作文章的朗誦環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課前準(zhǔn)備開課前的英語小演講，不限內(nèi)容和字?jǐn)?shù)，也不限英語形式，允許學(xué)生將摘抄的文章進(jìn)行改寫、擴(kuò)寫等來收集、整理素材，提高編寫文章的能力。演講的話題可以是新聞、歌曲，也可以是小故事等，從而使學(xué)生對(duì)英語單詞、句型替換等知識(shí)，對(duì)英語文章的結(jié)構(gòu)整體布局進(jìn)行有的放矢的安排，最終達(dá)到一個(gè)好的范文要求。在學(xué)生提交范文后，教師經(jīng)過篩選，將優(yōu)秀范文張貼出來，并附上教師的語篇分析，供其他學(xué)生參考、比對(duì)和學(xué)習(xí)，以此為杠桿，激發(fā)學(xué)生之間的問題式、對(duì)話式的討論，取長補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成就感，這樣對(duì)提升學(xué)生的整體英語素質(zhì)將會(huì)收到良好的效果。
4. 開創(chuàng)第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維
英語教學(xué)課堂是高職學(xué)生汲取知識(shí)的第一課堂，開拓思維，活躍課堂氛圍，有賴于豐富的生活取材，生活中的閱讀是激活學(xué)生的創(chuàng)新思維的源泉。增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，創(chuàng)建自我的知識(shí)架構(gòu)，使學(xué)生在閱讀的過程中更容易理解英文中蘊(yùn)含的哲理及意義，使其在自我寫作的過程中，文章的價(jià)值更有水準(zhǔn)，作文創(chuàng)新更有新意、有思想，對(duì)真、善、美的追求更加有品位，在生活的第二課堂中培養(yǎng)寫作的創(chuàng)新能力。如: 英語教師將學(xué)生引領(lǐng)到一個(gè)充滿江南氣息的環(huán)境中，讓學(xué)生們發(fā)揮自我想象，花園里的鮮花綻放，眾多的賞花人絡(luò)繹不絕，老人、孩子及養(yǎng)眼的俊男俏女都是這情景中的主人公，然后學(xué)生用自己的語言去描述熱鬧場(chǎng)景的文章。這樣找準(zhǔn)寫作能力培養(yǎng)的切入點(diǎn)，才能寫出一篇精彩的英文文章。
5. 教師的英文寫作評(píng)語應(yīng)具備激勵(lì)向上性
英文寫作是母語之外的第二語言，學(xué)生在作文寫作的理解和運(yùn)用方面都會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)過程，而且學(xué)生的個(gè)性皆有不同，因此，教師對(duì)學(xué)生的作文評(píng)定對(duì)學(xué)生的激勵(lì)、喚醒相當(dāng)有效。在學(xué)生英文文章評(píng)定時(shí)，教師應(yīng)多肯定文章的優(yōu)點(diǎn)，重點(diǎn)標(biāo)注其運(yùn)用正確及有新意、有特點(diǎn)表述的地方，用鼓勵(lì)及贊賞的語言希望其發(fā)揚(yáng)光大，委婉地提出用詞不當(dāng)之處，同時(shí)在不打擊學(xué)生積極性的狀況下，表達(dá)出如何改進(jìn)的措施及方法，使學(xué)生不抗拒并教師的評(píng)語，并虛心接受教師的建議，大膽寫作，挖掘?qū)懽鳚摿?，運(yùn)用寫作技巧，有條理性地表達(dá)想說的話，想寫的事，讓英語寫作成為學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的必修課，使英語寫作不再是學(xué)生望而生畏的學(xué)習(xí)難題。
閱讀與寫作小論文篇七
摘要：教育心理學(xué)主要研究?jī)纱蠓矫?。一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。本文主要通過教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容從四個(gè)方面闡述教育心理學(xué)的理論知識(shí)對(duì)實(shí)踐教育技術(shù)理論的重要作用，幫助梳理教育心理學(xué)知識(shí)的同時(shí)讓教育心理學(xué)知識(shí)運(yùn)用到教育技術(shù)學(xué)的實(shí)踐中從而實(shí)現(xiàn)更符合學(xué)生需要的課堂教學(xué)設(shè)計(jì).
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué)、教育技術(shù)、實(shí)踐教育
技術(shù)學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、學(xué)科幫助教育技術(shù)是為了學(xué)習(xí)而對(duì)過程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。而教育心理學(xué)研究的一方面是受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，另一方面是教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。所以通過教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容可以幫助設(shè)計(jì)更有效合理的學(xué)習(xí)過程，這正是教育技術(shù)需要進(jìn)行探索和實(shí)踐的部分。
1了解學(xué)習(xí)理論對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)方法的幫助
幾個(gè)重要的學(xué)習(xí)理論包括：s-r構(gòu)成的聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論、r-s操作性條件反射、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、完型學(xué)習(xí)理論、s-o-r符號(hào)學(xué)習(xí)理論、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論、接受學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論。聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論整體上忽視了人的主動(dòng)性，主要是在強(qiáng)化條件下刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。第一，在學(xué)習(xí)了強(qiáng)化理論之后我們可以發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)授課過程中我們可以利用正、負(fù)強(qiáng)化增強(qiáng)好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的目的，當(dāng)然也可以利用正、負(fù)懲罰減少好或壞的事物出現(xiàn)的頻率達(dá)到教學(xué)設(shè)計(jì)的'目的。第二，斯金納提出的程序教學(xué)為計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)提供了基本的理論基礎(chǔ)。程序教學(xué)的五個(gè)原則可以運(yùn)用在各個(gè)學(xué)科教學(xué)上，讓教學(xué)設(shè)計(jì)更系統(tǒng)，有助于我們更完整的設(shè)計(jì)課程。第三，班杜拉提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，讓我們了解到榜樣的力量。課堂上我們不需要真正的對(duì)學(xué)生本人進(jìn)行批評(píng)，只要給他們播放相關(guān)視頻，講解各種例子，通過間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí).認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論考慮到了人的主動(dòng)性，能從人思考的角度分析學(xué)習(xí)過程，從學(xué)習(xí)對(duì)于人的影響和人的接受情況進(jìn)行分析，讓我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的安排上遵循有意義學(xué)習(xí)的類型，讓課堂的學(xué)習(xí)更符合孩子的認(rèn)知。一般的，我們的課堂是由老師教授學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，而布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)提倡讓學(xué)生觀察模仿，把問題留給學(xué)生，讓孩子們通過自己的觀察和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行邏輯推理從而達(dá)到教學(xué)目的。這種方法讓學(xué)生成為了課堂的主人，但是不免會(huì)存在一些問題，比如：時(shí)間長、老師閑置等。所以，在平時(shí)的課堂教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能丟，而在教學(xué)中穿插著發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對(duì)孩子們會(huì)很有幫助。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)于人現(xiàn)處的階段更加看重，更加重視人的認(rèn)知發(fā)展。對(duì)于要講授的內(nèi)容首先要考慮人現(xiàn)在的發(fā)展水平和以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從而在課程設(shè)置上我會(huì)多往人性化考慮。
2了解知識(shí)學(xué)習(xí)理論對(duì)每節(jié)課程內(nèi)容管理的幫助
根據(jù)人對(duì)知識(shí)的認(rèn)知過程，我們需要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上重視內(nèi)容和技能的設(shè)置，就像平時(shí)上課我們會(huì)先有新課導(dǎo)入階段，之后一般都會(huì)是陳述性知識(shí)的講解，這時(shí)候我們?cè)谠O(shè)計(jì)課件時(shí)要注意，概念性的知識(shí)最枯燥，我們要根據(jù)所教學(xué)生的年齡和心理發(fā)展特點(diǎn)添加適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)氣氛的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意。相對(duì)于陳述性知識(shí)，程序性知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說難度更大，所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，對(duì)于程序性知識(shí)的講解一定要放在程序性知識(shí)之后，而且需要花大量的時(shí)間進(jìn)行程序性知識(shí)的講解、練習(xí)、復(fù)習(xí)等。所以這就要求我們?cè)诿抗?jié)課課程安排和實(shí)踐把握上符合這些特征。
3了解學(xué)習(xí)遷移理論對(duì)一學(xué)期課程內(nèi)容管理的幫助
學(xué)習(xí)遷移理論是自己已知的知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)一種新的知識(shí)的影響，這個(gè)理論很有利于長時(shí)間學(xué)習(xí)的計(jì)劃，通過了解學(xué)習(xí)遷移的幾種類型，有助于我們?cè)O(shè)計(jì)新知識(shí)的講解方式和導(dǎo)入方式，比如，學(xué)生學(xué)過了一次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布由此再講二次離散性隨機(jī)變量函數(shù)分布，通過正遷移可以幫助學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解。也可以通過了解學(xué)生身心發(fā)展特征規(guī)避負(fù)遷移來區(qū)分新舊知識(shí)的差別，比如，孩子很小的時(shí)候很多音發(fā)不對(duì)，那么我們就盡量不要教給他太多，之后他不斷學(xué)習(xí)后會(huì)自然而然區(qū)分并說好。通過對(duì)學(xué)習(xí)的遷移的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谠O(shè)置課堂內(nèi)容上主要要向同學(xué)們重點(diǎn)區(qū)分易混的概念，容易產(chǎn)生負(fù)遷移的地方我們要專門多次提出，并多設(shè)置幾次練習(xí)來讓大家記住。而對(duì)于那些會(huì)產(chǎn)生正遷移的知識(shí)，我們?cè)谡n堂導(dǎo)入上一定要注意利用，這樣學(xué)生很容易接受這個(gè)知識(shí)，有助于課堂目標(biāo)的完成。
4了解認(rèn)知發(fā)展過程對(duì)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方式的幫助
學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和遺傳素質(zhì)有關(guān)，在學(xué)生的不同階段認(rèn)知的水平差距很大，我們需要根據(jù)同齡孩子的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和方法的設(shè)計(jì)。首先，認(rèn)知水平低的時(shí)候如果訓(xùn)練他們?cè)俣嗄切Ч赡芤膊蝗缟硇陌l(fā)展到同等水平上學(xué)生，所以，我們?cè)谑谡n上要了解學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平，如果還沒到該學(xué)習(xí)某課程的認(rèn)知水平要有一段前期輔助。其次，根據(jù)認(rèn)知水平的不同我們對(duì)學(xué)生的要求要有一些變化，不管是在課上還是課后作業(yè)上都要依據(jù)他們的認(rèn)知水平，比如說，一般小的時(shí)候記憶課文大部分都是死記硬背，但是隨著我們認(rèn)知水平的提高我們會(huì)慢慢變成理解記憶。隨著學(xué)生認(rèn)知水平變高，理解能力提高，課堂問題的設(shè)置，課后作業(yè)的多少等要跟隨變化。在教學(xué)方式上，在當(dāng)孩子們的認(rèn)知到達(dá)一定水平我們可以通過很少的提示讓他們探究一些新知識(shí)等等。這些都可以用到我們以后的教學(xué)課程設(shè)計(jì)上。以上都是我認(rèn)為的教育心理學(xué)對(duì)實(shí)踐教育技術(shù)理論的幫助。通過學(xué)習(xí)教育心理學(xué)能夠?qū)θ说恼J(rèn)知和學(xué)習(xí)過程有很好的了解，在教學(xué)課程的設(shè)計(jì)上更是少不了用到其理論知識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該多思考如何實(shí)踐教育技術(shù)理論，當(dāng)然必不可少的還有教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)。總之，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)可以讓我們對(duì)教學(xué)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)今后的設(shè)計(jì)及教學(xué)幫助很大.
閱讀與寫作小論文篇八
多媒體作為現(xiàn)代化教學(xué)手段，已經(jīng)被廣大教師和學(xué)生所接受，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體選擇與教材相匹配的音樂，可以活躍課堂氣氛。通過聽覺和視覺帶給學(xué)生感官刺激，在音樂渲染下，學(xué)生更容易進(jìn)入語文教學(xué)的環(huán)境中，不僅能夠提高教學(xué)效率，還能提升學(xué)生的語文感悟，陶冶學(xué)生的文學(xué)情操。
一、合理選擇音樂營造氛圍。
音樂媒體與小學(xué)語文融合的關(guān)鍵就是要注意音樂的選擇，教師要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入研究，對(duì)教材中的人文內(nèi)涵和情感價(jià)值進(jìn)行挖掘，捕捉、提煉情感觸發(fā)點(diǎn)，并選擇與之相匹配的音樂，借此將學(xué)生帶入到語文文本的情境當(dāng)中。例如，在學(xué)習(xí)《找春天》一課的時(shí)候，教師就可以在課前給學(xué)生播放《春天在哪里》這首歡快的音樂，學(xué)生受到音樂的感染，課堂氣氛十分愉悅，接著教師引入今天所要學(xué)習(xí)的課文，帶領(lǐng)學(xué)生一起尋找春天，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分的激發(fā)出來，讓學(xué)生在歡樂的氣氛中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。
二、利用音樂進(jìn)行情感升華。
由于小學(xué)生的年齡限制，他們?nèi)狈ι铋啔v，在面對(duì)情感較為豐富的.作品時(shí)，無法很好地理解，這就需要利用音樂將文章中深刻情感傳遞到學(xué)生的心里，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可以選擇與文章匹配的背景音樂來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的情感，增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生更好的品味作者的思想情感，與其產(chǎn)生情感共鳴。例如，在學(xué)習(xí)《伯牙絕弦》一課時(shí)，教師就可以選擇《高山流水》一曲作為背景音樂，在絕妙的音樂聲中讓學(xué)生明白知音難覓、知己難求，這樣學(xué)生就能很好地理解子期死后，伯牙摔琴絕弦時(shí)內(nèi)心的感受了。
總之，將音樂媒體與小學(xué)語文進(jìn)行融合，能夠提高課堂的趣味性，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文課堂的教學(xué)效率。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，研究出有效的應(yīng)用策略，在進(jìn)行融合時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)囊魳访襟w，利用音樂把學(xué)生帶入教材的情境當(dāng)中，讓學(xué)生能與文章作者所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而獲得情感體驗(yàn)和升華。
閱讀與寫作小論文篇九
第一步：整體感知，逐段概括要點(diǎn)。先閱讀全文，感知文章大致談了什么內(nèi)容。然后，逐段概括要點(diǎn)。具體作法是：用一句話（一個(gè)單句或一個(gè)復(fù)句）概括一段要點(diǎn)。內(nèi)容簡(jiǎn)單，讀后一目了然的段，可以直接概括（如有中心句的段）；內(nèi)容比較復(fù)雜的段，可以先勾畫重點(diǎn)詞語，然后連詞成句，適當(dāng)改造一下，用來概括要點(diǎn)。
第二步：分析結(jié)構(gòu)，把握全文論點(diǎn)。大致過程是：
（1）在逐段概括要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，用“合并同類”的方法，劃分出全文引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分。
（2）分析引論部分：是提出了全文中心論點(diǎn)，還是提出與中心論點(diǎn)有關(guān)的問題。
（3）分析本論部分：這部分舉了哪些事實(shí)，講了（引了）哪些道理？再歸納層次之間的關(guān)系：是并列的、遞進(jìn)的，還是總、分、總的？再歸納使用了哪些論方法。
（5）在清楚了解了全文結(jié)構(gòu)的.基礎(chǔ)上，理清全文思路，明確文章的論點(diǎn)。
另外，讀正文前審視議論文題目也是益于讀懂文章的方法，這樣做還可以訓(xùn)練聯(lián)想能力、推斷能力，對(duì)培養(yǎng)思維的敏捷性也有好處。審題一般從分析題目的語法結(jié)構(gòu)、確定題目重點(diǎn)詞語入手。
第三步：揣摩語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，體會(huì)作者的思想感情。揣摩語言包括：對(duì)詞語的含義要了解清楚，不能含糊；一些指代性詞語指代的意思要看明白；要注意詞語使用時(shí)的搭配和前后照應(yīng)；弄清楚一些重要句子的結(jié)構(gòu)，等等。
閱讀與寫作小論文篇十
】閱讀和寫作是考研英語中的重頭戲，兩者加起來占據(jù)了卷面分值的90%。20xx考研英語當(dāng)前，搞定閱讀和寫作是每一個(gè)人都應(yīng)該重視的問題，今天與大家分享大家怎么實(shí)現(xiàn)閱讀、寫作“雙贏”。
無論是做好閱讀還是寫好作文，語感都很重要。所謂語感，其實(shí)指的就是英語思維習(xí)慣。你需得先建立起英語思維，接受了英語的表達(dá)方式，才能更好地理解和運(yùn)用這門語言，否則就容易陷入chinglish的誤區(qū)。無論是更好地理解文章、判斷題目，還是寫出更地道的作文，都需要先把語感培養(yǎng)起來，這是兩者的共同需求，也是兩者賴以生存的關(guān)鍵。想要培養(yǎng)起好的語感，就要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中多讀、多聽、多看，甚至有時(shí)候不能僅僅是“默讀”，最好在晨讀時(shí)讀出聲來，充分調(diào)動(dòng)語言、聽覺多重感官，建立起好的語感。
模板之于作文的重要性毋庸置疑，歷來被考研的小伙伴們列為作文備考的重中之重。關(guān)于模板的積累，貌似是件很簡(jiǎn)單的事，隨手一百度，網(wǎng)上就能查到一大堆，各種各樣，應(yīng)有盡有，只需根據(jù)自己的情況作出選擇，分類整理即可。不過，網(wǎng)絡(luò)資源豐富，真正有價(jià)值的卻少見，那些千篇一律的模板雖可用，但生動(dòng)靈活的是少數(shù)。真正的好句子在哪里？當(dāng)然是在閱讀中?？佳杏⒄Z的文章以議論文居多，閱讀中不乏陳述觀點(diǎn)、表明原因、總結(jié)現(xiàn)象、提出建議的閃光句型。如果能在閱讀中多加留意、悉心整理，應(yīng)用于作文中，必定更生動(dòng)、更出彩。
寫作是一種難度很高的英語考查方式，不僅考查語言表達(dá)能力，還考查文章結(jié)構(gòu)組織能力。一篇好的作文不僅需要語句通順，還需觀點(diǎn)明確、段落清晰、層次分明，對(duì)于觀點(diǎn)的闡述符合邏輯、偏僻入里、層層遞進(jìn)。因此往往需要在下筆之前先構(gòu)思，布局整體，將框架了然于胸。如果能做到這點(diǎn)，不僅能寫出好作文，而且能深諳表達(dá)之道，知道該何時(shí)拋出理論，何時(shí)娓娓道來，何時(shí)總結(jié)收尾，在閱讀過程中就能站在作者的角度去理解文章的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，更好地把握文章主旨，做好閱讀理解題就更不在話下了。
相輔相成共贏共生。建議大家在復(fù)習(xí)過程中不要把兩者割裂開來而是結(jié)合起來復(fù)習(xí)這樣會(huì)達(dá)到一種事半功倍的效果。祝大家復(fù)習(xí)順利、考試成功！
閱讀與寫作小論文篇十一
本文所寫的內(nèi)容較多的是反映了兒童天真幼稚的心理，特別適合七年級(jí)學(xué)生來讀，因此，可以在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生運(yùn)用他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，先自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行閱讀感悟，開展點(diǎn)評(píng)交流，促進(jìn)共同學(xué)習(xí)與進(jìn)步。
首先讓學(xué)生把自己當(dāng)成作者，帶者作者的感情進(jìn)行有聲有色的美讀，然后通過品讀重點(diǎn)段落的語言，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，從而受到作品的感染，和作者的思維碰撞，產(chǎn)生共鳴。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生寫景文字的的方法，即：找對(duì)象、抓特征、定角度、理順序、辨方面。
帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校的大花園，仔細(xì)觀察花園的景致，想一想花園景致的布局特點(diǎn)。提問學(xué)生：你的感受如何，如果寫一個(gè)片段，突出花園的景物特點(diǎn)，抒發(fā)真實(shí)的感受，應(yīng)該怎樣寫？利用課堂進(jìn)行交流學(xué)習(xí)和評(píng)比，看誰寫得真，寫得實(shí)。這一環(huán)節(jié)教給學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，要把緊密結(jié)合起來，以讀促寫，把閱讀中的經(jīng)典寫法利用到自己的寫作中。
閱讀與寫作小論文篇十二
寫作技法就是運(yùn)用語言文字表達(dá)文章意思內(nèi)容的帶有特殊藝術(shù)規(guī)律的技巧、手段、方法的總稱。是應(yīng)用寫作重要的研究的對(duì)象之一。
分類：寫作技法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧））。
常見方法：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等。表達(dá)方式就是常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
時(shí)間：順敘法、倒敘法、插敘法、補(bǔ)敘法、分?jǐn)⒎ā⒃敂⒎?、略敘法?BR> 寫作技法雖然在形式上對(duì)寫作提供了一定的寫作形式以及手法，作者更多的應(yīng)該是結(jié)合寫作這樣一種方式來對(duì)生活、情感等真實(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行個(gè)人的語言組織以及擴(kuò)展發(fā)散，對(duì)個(gè)人以及讀者都有一種升華的過程，這也是寫作的一貫宗旨。拘于形式，而又跳出形式，這是廣大寫作愛好者追求的最高境界。
總結(jié)：掌握了一定的寫作技法對(duì)自己寫文章有極大的幫助，能很好的駕馭語言，理解科學(xué)的技巧用法表達(dá)，能很好對(duì)寫作對(duì)象、寫作結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的框架。
閱讀與寫作小論文篇十三
閱讀是一種環(huán)境上的孤獨(dú)。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時(shí)，我們與文本對(duì)話，與書中人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們需要環(huán)境的清幽。嘈雜的環(huán)境固然也能讀進(jìn)去，但很難走出來。閱讀需要一個(gè)寧靜溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，夜深人靜、細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間游走，情感在文字間跌宕，這樣的夜晚是何等愜意!曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀孔孟言、悟李杜詩、品劉墉文、賞清玄章，積智慧之沙建文學(xué)之寶塔，感悟文學(xué)之純美，悟得人生之真諦的思路過程!
閱讀是一種心理上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界。閱讀，同樣需要一種境界，那就是心理上的孤獨(dú)。所謂心理上的孤獨(dú)，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時(shí)需要達(dá)到的一種境界。祛除蕪雜的思想，凈化心靈的空間，是閱讀需要的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨(dú)的境界。這樣，才能真正咀嚼文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營建的思想空間。
閱讀是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成大事者，無一不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲取知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍是人類最好的精神朋友，是至高無上的朋友。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時(shí)，同時(shí)也意味著失去了一些東西。閱讀也是這樣，當(dāng)你在享受讀書帶給你的快樂時(shí)，你也失去了與朋友觥籌交錯(cuò)、推杯換盞的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正讀書的人，不因失去這樣的機(jī)會(huì)而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。
閱讀是一種環(huán)境、心理、精神上的孤獨(dú)，這樣的孤獨(dú)是大智慧的孤獨(dú)，我喜歡這樣的孤獨(dú)!
閱讀就是孤獨(dú)!但在孤獨(dú)的時(shí)候，我懂得了閱讀!
閱讀伴我成長。
記得高爾基說的一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！鼻О倌陙?，多少人著迷于閱讀書籍，夜以繼日廢寢忘食。在我們成長的階段，閱讀給予了我們知識(shí)，陶冶了我們的情操，在我心中，閱讀是一輪金色的太陽。
月光淡淡，把我的思緒帶到了書中。每當(dāng)沉浸在書中，我就有種感覺——幸福。從小到大，我就酷愛文學(xué)，它伴隨著我長大。于是，閱讀就成了我的心靈享受，從小時(shí)閱讀《格林童話》到如今的《簡(jiǎn)愛》;從小時(shí)著迷書中的情節(jié)到如今仔細(xì)揣摩書中的語言;從小時(shí)向往閱讀完美結(jié)局到如今神往閱讀“文脈”書籍……一點(diǎn)一滴，凝聚了多少知識(shí)，升華了多少智慧。
我喜歡閱讀文學(xué)，但尤其酷愛刻畫人性，有血有肉，活靈活現(xiàn)的文學(xué)。一看就是一次遨游，一看就是一喜一悲，一看就是一個(gè)感悟。常常想到書中的細(xì)節(jié)，書中的人物，又不由得沉浸其中。閱讀，把我?guī)У搅肆硪粋€(gè)世界，把我?guī)У搅诵撵`的世界，使我從文學(xué)的窗口看到了廣闊的人生。
“無中生有”，在現(xiàn)實(shí)生活中看來，是帶有貶義的詞，而如今，我卻要大聲說：“不——它不是?！彼谖膶W(xué)中是令人崇敬的。無中生有，就是在本來沒有的實(shí)際中制造出新的話題，創(chuàng)造一個(gè)新的世界，一個(gè)文學(xué)的境界，崇高的境界。它把現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西描寫得活靈活現(xiàn)，把內(nèi)心的世界描寫的搖曳多姿。因?yàn)橛小盁o中生有”的文學(xué)，才使我的生活更加多姿多彩。
記得看《青銅葵花》時(shí)，我看到的，就像是一副唯美的畫面，有一種情感，像彩虹的味道，淡淡的，那馨香氤氳在空氣中的心里。這是一個(gè)坎坷的愛，一個(gè)凋零的愛，一個(gè)苦澀的愛，似乎本不屬于世間，卻在心靈的世界顯得那么芳香。這種愛，就像是甜甜的糖果，融化在一杯清清的水里，化作淡淡的幸福。
一個(gè)內(nèi)心的世界不再蘊(yùn)藏在心里，它不再只屬于一個(gè)孤獨(dú)的角落，它可以化作一個(gè)美的伏筆體現(xiàn)出來。
閱讀是一種享受。
閱讀是一種享受，給予我們精神的寄托，閱讀中，我們會(huì)有無限的樂趣。休閑時(shí)，坐在公園的凳子上或是庭院里，一邊享受陽光的沐浴和風(fēng)的輕撫，一邊讀一些優(yōu)美的散文，你會(huì)覺得心情舒暢，一切都很好美!
我愛閱讀，正如明代王心齋所說“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂”。因快樂而閱讀，因閱讀而快樂。知識(shí)的海洋無窮無盡，我通過閱讀獲取知識(shí)，了解文化發(fā)展，體會(huì)思想得到滿足的愉悅。閱讀不需要應(yīng)試性的去讀，而是帶著一種享受的感覺去讀，心煩意亂時(shí)，可以隨意翻翻，或許文中的某段語句會(huì)讓你靜下心來，心情閑適時(shí)，閱讀更是一種精神滿足感的催化劑，讓你感到世界的變化也有美麗之處。
閱讀是發(fā)動(dòng)機(jī)，給予我們奮斗的動(dòng)力。當(dāng)我們?cè)馐艽煺郏庵鞠粱蛐那闊灂r(shí)，何不去找一些勵(lì)志作品讀一讀呢?比如羅曼。羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》?？慈绾文ゾ氁庵?，從而使自己勇敢的面對(duì)困難，樂觀的看待一切。閱讀讓生活變得充實(shí)，書卷中的意念像一股無形的動(dòng)力，影響我們的思想和心態(tài)。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟，書中自有車如簇”。讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。閱讀是一種享受，如品茶，似喝酒，若彈琴，像下棋，耐人尋味!
閱讀與寫作小論文篇十四
所謂創(chuàng)意閱讀是指閱讀材料本身具有創(chuàng)新性或者閱讀的方法充滿創(chuàng)意。首先，針對(duì)幼兒的書籍、故事本身具有較強(qiáng)的創(chuàng)意。具有創(chuàng)意的閱讀材料能夠吸引幼兒的注意力，提高幼兒的閱讀能力，并且在閱讀的過程中幼兒能夠深切感受到閱讀內(nèi)容的創(chuàng)意。其次，家長和教師要注重培養(yǎng)幼兒閱讀的創(chuàng)意性。在閱讀過程中，要打破常規(guī)式的閱讀模式，引入較為先進(jìn)、具有創(chuàng)意的模式，讓幼兒在此過程中逐漸培養(yǎng)其創(chuàng)造力，充分發(fā)揮想象力，激發(fā)自主閱讀的興趣。創(chuàng)意閱讀的核心要素就是調(diào)動(dòng)幼兒自主閱讀的興趣，發(fā)揮閱讀的想象與創(chuàng)新，逐漸養(yǎng)成自我閱讀的習(xí)慣。相關(guān)學(xué)前教育研究表明，元認(rèn)知技能的培養(yǎng)對(duì)于幼兒今后的閱讀技巧與策略都有很大的影響。反過來，幼兒具備較好的閱讀習(xí)慣與技巧，對(duì)于幼兒的元認(rèn)知技能的養(yǎng)成也極為關(guān)鍵。因此，創(chuàng)意閱讀、創(chuàng)新閱讀在幼兒的自主閱讀中的地位始終處于核心地位，無可取代。
二、幼兒自主閱讀的培養(yǎng)策略。
1.觀察式閱讀教學(xué)：教師首先對(duì)要閱讀材料中的圖片進(jìn)行介紹和講解，幼兒在此基礎(chǔ)上，識(shí)別相對(duì)應(yīng)的材料內(nèi)容，把書面語言轉(zhuǎn)化為通俗易懂的話語，通過教師與幼兒一起對(duì)閱讀內(nèi)容的理解與分析，充分發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，掌握通過觀察進(jìn)行表述的閱讀形式。在閱讀故事《鳥和大熊》時(shí)，教師出示鳥、大熊的圖片，引導(dǎo)幼兒對(duì)圖片進(jìn)行猜想：這兩個(gè)動(dòng)物在一起會(huì)發(fā)生什么故事，并讓幼兒說出自己的想法，再由教師講解故事的內(nèi)容，讓幼兒自己判斷與之前的猜想是否一致，通過比較、分析后再對(duì)圖片進(jìn)行觀察，并在集體討論后再對(duì)故事進(jìn)行復(fù)述。
2.探索式閱讀教學(xué)：教師根據(jù)閱讀材料的主要內(nèi)容，對(duì)其中心思想進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)一步找出主要線索，然后嘗試讓幼兒對(duì)所閱讀的材料進(jìn)行分析與理解。在這個(gè)過程中，幼兒的.閱讀思維會(huì)進(jìn)一步得到加強(qiáng)，其觀察能力與表達(dá)能力也會(huì)有顯著的提高。此時(shí)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，增加幼兒的求知欲，引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)問題與解決問題。如《狐貍和仙鶴》，教師可以提出疑問：為什么狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯時(shí)要用平底的盤子？為什么仙鶴沒有吃飽？為什么仙鶴請(qǐng)狐貍吃飯時(shí)狐貍的臉漲得通紅，餓著肚子不好意思地走了？通過一步一步的設(shè)問，幼兒就會(huì)在閱讀的過程中對(duì)閱讀材料進(jìn)行思考和總結(jié)。
3.分享式閱讀教學(xué)：教師要注意發(fā)揮幼兒閱讀的主觀能動(dòng)性的同時(shí)，也要注重與幼兒一起進(jìn)行分享式閱讀，在與幼兒一起閱讀過程中，教師要注重糾正幼兒的發(fā)音與表達(dá)能力，并且教師要把自己對(duì)材料的理解與設(shè)想融入到討論的環(huán)節(jié)中分享給幼兒，啟發(fā)幼兒初步掌握書面文字、語言的信息，教師采用點(diǎn)讀文字、點(diǎn)畫講解等形式，幫助幼兒理解材料中的各種信息。
（二）開展提高閱讀能力的綜合活動(dòng)。
幼兒在閱讀能力與經(jīng)驗(yàn)都有了一定的提升以后，幼兒園應(yīng)該注重開展有利于提高幼兒自主閱讀能力的綜合活動(dòng)，這對(duì)提升幼兒自主閱讀能力非常關(guān)鍵。
1.圖片排序活動(dòng)。教師在事先準(zhǔn)備活動(dòng)時(shí)，要注意搜集一些貼近幼兒生活的故事圖片，并且把圖片打亂順序，讓幼兒根據(jù)圖片的內(nèi)容找出故事的線索和關(guān)聯(lián)，發(fā)揮其想象力與創(chuàng)造力，將圖片重新整理與排序。教師在幼兒排序后，讓幼兒說出自己的理由，并對(duì)幼兒的講解進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。
2.制作圖書活動(dòng)。教師要注意平時(shí)對(duì)幼兒閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，讓幼兒把自己能力范圍內(nèi)的主要故事情節(jié)畫成圖畫，還可以讓幼兒從廢棄繪本上剪下相關(guān)的圖片，粘在白紙上，并畫上背景。教師要引導(dǎo)幼兒講出相應(yīng)的故事情節(jié)，再根據(jù)幼兒所理解的內(nèi)容配上通俗易懂的文字，與幼兒一起加上封面與封底，最終裝訂成冊(cè)。通過幼兒間的相互傳閱，不僅能發(fā)展幼兒的思維創(chuàng)造能力與自主閱讀能力，還能促進(jìn)幼兒同伴關(guān)系的發(fā)展。
3.多媒體活動(dòng)日。優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲、精彩絕倫的故事、緊張刺激的動(dòng)畫片都能提高幼兒對(duì)語法、語音的敏感度，是提高幼兒口語與書面語的良好平臺(tái)。但是，由于一些多媒體存在輻射、影響視力等弊端，教師可以在每月選取一天為多媒體活動(dòng)日，通過多元的知識(shí)覆蓋，可以讓幼兒把自己習(xí)得的兒歌、故事、動(dòng)畫片等與同伴進(jìn)行分享。
（三）開展豐富多彩的自主閱讀模式。
1．“集中體驗(yàn)式”閱讀?！凹畜w驗(yàn)式”閱讀一般是指在開展的幼兒自主閱讀中，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)，教師根據(jù)幼兒的實(shí)際閱讀情況，結(jié)合點(diǎn)讀、聽讀、講讀等閱讀方式與方法對(duì)幼兒集中閱讀進(jìn)行指導(dǎo)，要及時(shí)觀察每個(gè)幼兒的情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)并予以必要的指導(dǎo)，讓幼兒充分體會(huì)與深入了解所開展的閱讀活動(dòng)的基本流程，促進(jìn)其自我閱讀能力的提高。
2．“休閑探索式”閱讀?！靶蓍e探索式”閱讀是指教師根據(jù)每個(gè)幼兒的實(shí)際閱讀狀況，采取相對(duì)新穎與隨意的閱讀模式。教師要根據(jù)幼兒自己的興趣與意愿選擇閱讀材料，并組織幼兒在相對(duì)分散、輕松的場(chǎng)景下進(jìn)行自主閱讀活動(dòng)。教師在此過程中，要仔細(xì)觀察幼兒的一舉一動(dòng)，認(rèn)真回答幼兒所提出的問題，解決幼兒在閱讀中出現(xiàn)的各種困難與問題。幼兒在輕松、愉悅的氣氛中，感受閱讀的魅力，享受閱讀的快樂。通過“休閑探索式”閱讀可以進(jìn)一步提高幼兒的表達(dá)能力與交際能力，并且在自由交流的過程中能夠增加其閱讀經(jīng)驗(yàn)，為將來的閱讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
具備良好的閱讀教學(xué)能力將成為幼兒成長的一筆財(cái)富。提高幼兒的自主閱讀能力不僅能增加幼兒的閱讀體驗(yàn)，還能為幼兒將來的讀寫打下良好的基礎(chǔ)，從而對(duì)幼兒的未來身心發(fā)展大有益處。因此，教師應(yīng)根據(jù)自主閱讀的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的培養(yǎng)策略，開展多種教育活動(dòng)和模式，提高幼兒自主閱讀能力，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為終身教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
閱讀與寫作小論文篇十五
懼披荊折棘的拓荒者。
勇者有所不畏，不畏迷蒙未來的不可預(yù)見性。第一只下樹的猿猴是勇敢的，因?yàn)樗朔藢?duì)地面未知的恐懼;第一只飛翔的始祖鳥是勇敢的，因?yàn)樗藢?duì)藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實(shí)則是一部書寫勇敢者不懼的精神史書。人類社會(huì)的產(chǎn)生、延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。
但勇敢并不意味著對(duì)一切無所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)至善的執(zhí)念，對(duì)人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國君。西方偉大的哲人尼....采也曾說出“我是太陽”的豪言壯語，然而，這太陽卻太過耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因，可見，無畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒有畏懼的時(shí)刻，他們始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心。
魯迅曾言：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞钢詫⒄嬲挠率咳绱硕x，是因?yàn)橛赂也粌H意味著對(duì)死亡與黑暗的無所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，這基于對(duì)天下蒼生，對(duì)人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過大江南北，嘗遍百草，無數(shù)次與死神擦肩而過，但他心系萬千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅(jiān)持反對(duì)種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對(duì)自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)?！?BR> 當(dāng)今社會(huì)，有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見諸報(bào)端——打架斗毆、頂撞老師、違法犯罪……更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時(shí)也要有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。
圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響，光陰不過百代之過客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。
1.給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。
2.下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是()。
a.國以民為本，社稷亦為民而立。
b.民為貴，社稷次之，君為輕。
c.天子受命于天，天下受命于天子。
d.天下為主，君為客。
3.第3自然段劃線句子的作用是：。
4.請(qǐng)為第4自然段論述的觀點(diǎn)，再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
5.聯(lián)系全文，說說你對(duì)題目的理解。
答：
閱讀與寫作小論文篇十六
遂寧市船山區(qū)城南小學(xué) 但秋
摘 要：在小學(xué)階段，閱讀教學(xué)已成為小學(xué)語文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。而群文閱讀教學(xué)既能幫助學(xué)生提高閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，又能全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。最重要的還培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀興趣。探究群文閱讀教學(xué)的素材開發(fā)及如何在教學(xué)中運(yùn)用群文閱讀教學(xué)，對(duì)提高學(xué)生的綜合分析能力和閱讀概括能力會(huì)有很大的作用。我結(jié)合我們教研組的經(jīng)驗(yàn)和聽我市優(yōu)秀教師的群文閱讀教學(xué)課，對(duì)群文閱讀教學(xué)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)，與大家分享我的觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：自主閱讀，群文閱讀，教學(xué)策略
群文閱讀教學(xué),是教師在有限的課堂時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章，并在閱讀中發(fā)展出自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀和分析思考能力。而在小學(xué)語文教學(xué)中開展群文閱讀教學(xué)，更關(guān)注學(xué)生的語文實(shí)踐能力、閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握生活化閱讀的基本方法，這對(duì)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面和閱讀面，全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義，并為學(xué)生終身閱讀與發(fā)展打下基礎(chǔ)。結(jié)合本學(xué)期我們市舉行的群文閱讀賽課活動(dòng)，我對(duì)群文閱讀教學(xué)有以下幾點(diǎn)想法。
一、發(fā)掘群文閱讀的素材
群文閱讀教學(xué), 必須要有主題地選取文章，圍繞一個(gè)主題把多篇文章聚在一起。我個(gè)人認(rèn)為篇數(shù)不能太多，而人教版教材本身每個(gè)單元就有主題，結(jié)合我們教研組的老師嘗試，一般選擇四篇最好。而所選的文章要有共同的議題。通過同時(shí)閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來解決同一個(gè)問題。這需要教師多角度確定主題,圍繞主題精選文章。
1、從文章體裁角度定主題。
當(dāng)前的小學(xué)語文教材中，通常每一單元的課文都有一個(gè)共同的主題，比如在學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)中的27課《陶罐和鐵罐》，為了解決關(guān)于寓言故事的教育，領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的道理。我選取了《螞蟻與屎殼郎》、《凌霄和月季》、《大輪船和小礁石》這四篇文章來進(jìn)行教學(xué)，通過比較閱讀，都發(fā)現(xiàn)寓言故事的基本特點(diǎn)。
2、從人文內(nèi)涵角度定主題。
以心靈教育為主題,如在學(xué)習(xí)《窮人》這往篇課文時(shí)，就可以同時(shí)學(xué)習(xí)《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》，因?yàn)樗鼈兌加幸粋€(gè)主題：如何幫助別人。通過學(xué)習(xí)，我們共同感受到真情的美好，度讓愛在我們的心靈深處 扎根。并學(xué)習(xí)作者是如何通過對(duì)環(huán)境、人物心理活動(dòng)等方面的描寫，抒發(fā)美好情感。
3、從事件內(nèi)容角度定主題。
為了讓學(xué)生抓住詩人筆下月亮這一景物，體悟它在不同的古詩中所寄托的情感。在學(xué)習(xí)李白這一首思鄉(xiāng)名篇《靜夜思》時(shí)，就同時(shí)感悟?qū)W習(xí)杜甫《月夜思鄉(xiāng)》、孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》、李白《月夜思鄉(xiāng)》、李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這五篇詩歌，抓住明月這一景物感知了不同古詩中明月這一傳統(tǒng)景物，大多寄托著詩人思念的情感。
二、有效實(shí)施群文閱讀的教學(xué)措施
群文閱讀的教學(xué)方式現(xiàn)在已被許多老師所采用。但是要想使群文閱讀的教學(xué)方式在小學(xué)語文教學(xué)中有效地實(shí)施，我們可以采取以下幾方面的措施：
1、讓學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作
群文閱讀教學(xué)和其他的閱讀教學(xué)不一樣，它是引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)幾篇不同文章的學(xué)習(xí)來完成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法。目前，我們完成一篇課文的教學(xué)大致需要兩個(gè)課時(shí)，這種教學(xué)方式阻礙了學(xué)生閱讀速度的提升，而如果采取群文閱讀的方式，略讀完4篇文章僅需一個(gè)課時(shí)，這無疑大大提升了閱讀的速度和效率。因此群文閱讀打破了原來的一節(jié)課一篇文章的局限，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到很多的困難，從而影響教學(xué)進(jìn)程。為此，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣，首先，將預(yù)習(xí)課文布置到家庭作業(yè)里去，并且還要讓家長簽字。其次，教師在讓學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候要告訴學(xué)生預(yù)習(xí)的是哪幾篇文章，并讓學(xué)生再搜集其他的相關(guān)資料。最后，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，通過查資料和查字典的方式自覺解決文章中出現(xiàn)的難以理解的字詞等問題。
2、讓教材充分發(fā)揮出功能
我們現(xiàn)在的語文教材是以主題組單元的,一個(gè)單元圍繞一個(gè)主題，選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版六年級(jí)上冊(cè)第五組主題是“走進(jìn)魯迅”，課文有《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》、《有的人》。我們可以先指導(dǎo)學(xué)生精讀回憶性課文《我的伯父魯迅先生》，通過學(xué)習(xí)了解魯迅先生是一個(gè)愛憎分明，為自己得少，為別人想得多的人,學(xué)習(xí)得抓住人物語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫刻畫人物的方法，再運(yùn)用群文閱讀的方式教學(xué)其他三篇課文，其中重點(diǎn) 2 學(xué)習(xí)《少年閏土》。在學(xué)習(xí)前，要求學(xué)生搜集與魯迅相關(guān)的資料，如魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，周海嬰寫的《父親的寫作》，蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，從而明白這是一個(gè)偉大的作家、革命家，讓魯迅這一人物象在學(xué)生心目中留下深刻的烙印。
3、讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源
人教版小學(xué)語文教材從五年級(jí)開始,每?jī)?cè)教材安排了一個(gè)單元的“綜合性學(xué)習(xí)”，并提供了多篇“閱讀材料”。如六年級(jí)上冊(cè)第六組綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌的大門”，選編了《詩經(jīng)·采薇（節(jié)選）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黃沙道中》、《天凈沙·秋》、《太陽的話》、《白樺》等“閱讀材料”。我們就可以運(yùn)用群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多首詩歌的比較閱讀中，大體把握詩意，發(fā)現(xiàn)古詩與現(xiàn)代詩的不同之處，進(jìn)一步了解詩歌，充分感受詩歌的獨(dú)特魅力，為學(xué)生接下去開展搜集詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫小詩集等實(shí)踐活動(dòng)打開思路。
三、群文閱讀在教學(xué)中的重要價(jià)值
群文閱讀教學(xué)不僅可以提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)，還能幫助小學(xué)生進(jìn)行語文課文的學(xué)習(xí)和理解。作為一種新的閱讀教學(xué)方法，對(duì)閱讀教學(xué)有非常重要的價(jià)值，而這些價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，增加數(shù)量,讓學(xué)生讀得更多
新課程目標(biāo)規(guī)定,第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。當(dāng)前我們的語文教學(xué)，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學(xué)。而群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章,有效地增加了學(xué)生的閱讀量，擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀面,為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要準(zhǔn)備。所以教師在進(jìn)行群文閱讀教學(xué)時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)中所要掌握的內(nèi)容從多篇文章引申出來，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候，可以通過不同文章之間的比較和總結(jié)，更好地掌握教學(xué)目標(biāo)中要求的內(nèi)容，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握正確有效的閱讀方法，還可以加大學(xué)生的閱讀量，從而使學(xué)生在平時(shí)的閱讀中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
第二，提高速度,讓學(xué)生讀得更快
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入信息化時(shí)代,每天都會(huì)產(chǎn)生許多新知識(shí)。為了獲取更多的信息，必須學(xué)會(huì)快速閱讀。新課標(biāo)提出，第三學(xué)段學(xué)生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字?？焖匍喿x是一種技能，當(dāng)前我們的語文教學(xué)就要訓(xùn)練這種技能。平時(shí)一篇精讀課文我們要教兩課時(shí)，而略讀課文要教一課時(shí)，教師和學(xué)生都慢慢 3 來，這種教學(xué)方式嚴(yán)重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀教學(xué)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中兩節(jié)課講一篇文章的教學(xué)方式，這樣一來就能夠幫助教師更好地規(guī)劃教學(xué)課時(shí)和組織教學(xué)。讓學(xué)生在一節(jié)課中讀四篇左右的文章，就能提高學(xué)生的閱讀速度，提高學(xué)生快速閱讀的能力，提高學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。
第三，強(qiáng)化主體,讓學(xué)生讀得更樂
學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡(jiǎn)單地接受教師的講解,而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。新課標(biāo)在“基本理念”中強(qiáng)調(diào):“語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！备鶕?jù)當(dāng)前我們的語文教學(xué)模式，學(xué)生很快讀完,內(nèi)容基本理解,教師只好不停地問、不停地講,學(xué)生被動(dòng)地答、被動(dòng)地聽,主體意識(shí)缺失,閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生了解到更多的知識(shí)，而當(dāng)他們還想滿足自己在某一方面知識(shí)上的需求時(shí)，便會(huì)主動(dòng)地去閱讀
閱讀與寫作小論文篇十七
對(duì)于絕大部分中國學(xué)生來說，學(xué)習(xí)英文寫作似乎只是為了一個(gè)目的——應(yīng)試。的確，從基礎(chǔ)的中、高考，到大學(xué)英語四、六級(jí)，乃至高階段的toefl、ielts，研究生入學(xué)考試等等，寫作一直是必考的內(nèi)容之一。為了應(yīng)付這些考試，同學(xué)們不得不機(jī)械地背誦大量程式化的詞組、句子、甚至是范文。這種做法也許能在短期內(nèi)提高我們的應(yīng)試能力，可長此以往，英文寫作勢(shì)必會(huì)重蹈歷史的覆轍，演變成又一種“八股文”，這是我們所不愿意看到的。那么，怎樣才能真正提高自己的寫作能力呢？我想最根本的方法只有一個(gè)：閱讀，而且是廣泛的閱讀。
其實(shí)，中英文寫作在很多方面是相通的。關(guān)于閱讀和寫作的關(guān)系，中文有很多俗語：“讀書破萬卷，下筆如有神?！保笆熳x唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟?！钡鹊龋⑽耐瑯尤绱?，只有讀得多了，見得廣了，才能寫出精彩的東西。
要讀書，讀些什么內(nèi)容呢？首當(dāng)其沖的，是文學(xué)作品。經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的文學(xué)作品里，凝聚著一門語言的精華。掌握了這些精華，把他們變?yōu)樽约旱难猓憔驼莆樟藢懽鞯木?。有的人也許要問：“英語的文學(xué)作品豈止成千上萬，我應(yīng)該選擇哪些來讀呢？”，給大家一個(gè)建議，從簡(jiǎn)單的開始讀起，不要開始就讀莎士比亞、喬叟、彌爾頓。對(duì)于新東方三級(jí)的學(xué)生來說，從《簡(jiǎn)·愛》、《傲慢與偏見》這種難度的書開始會(huì)比較適合。此外，大家可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，選擇不同的作家來讀。喜歡幽默，可以讀馬克·吐溫的小說；喜歡簡(jiǎn)潔，讀培根的散文；喜歡鏗鏘有力，讀蒲柏的英雄雙韻詩；喜歡優(yōu)雅，讀王爾德的童話……對(duì)不同的風(fēng)格有廣泛的涉獵，一定會(huì)對(duì)自己的寫作大有裨益。除了上述的這些內(nèi)容，我們還要特別注意學(xué)習(xí)語言背后的文化。比如希臘、羅馬神話，基督教知識(shí)等等。舉個(gè)例子，表達(dá)“致命的弱點(diǎn)”這個(gè)意思，一般同學(xué)都知道用“fatalweakpoint”，可如果你知道用“achillesheel”這樣一個(gè)源自希臘神話中的短語，就會(huì)顯得與眾不同。
當(dāng)然，提高寫作水平還可通過別的很多方法，在此就不一一贅述。最后我想強(qiáng)調(diào)，一周一次的寫作課教給大家的東西是非常有限的，只有通過自己不斷地積累和體會(huì)，我們才能真正做到學(xué)有所成。
閱讀與寫作小論文篇十八
在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師——戴爾?泰勒。有一天，他向教會(huì)學(xué)校一個(gè)班的學(xué)生們講了下面這個(gè)故事：
那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，受傷的兔子拼命地逃生，獵狗在其后窮追不舍?？墒亲妨艘魂囎?，兔子跑得越來越遠(yuǎn)了。獵狗知道實(shí)在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：”你真沒用，連一只受傷的兔子都追不到!”
獵狗聽了很不服氣地辯解道：“我已經(jīng)盡力而為了呀!”
再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：“那只獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎樣甩掉他的呢?”
兔子說：“它是盡力而為，我是竭盡全力的呀!他沒追上我，頂多挨一頓罵，而我若不是竭盡全力的跑，可就沒命了呀!”
泰勒牧師講完故事之后，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出圣經(jīng)?馬太福音中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)誰去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。
圣經(jīng)?馬太福音中第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容有幾萬字，而且不押韻，要背誦其全文無疑有相當(dāng)大的難度。盡管參加免費(fèi)聚餐會(huì)是許多學(xué)生夢(mèng)寐以求的事情，但是幾乎所有的人都淺嘗輒止，望而卻步了。
幾天后，班中一個(gè)11歲的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧師的面前，從頭到尾地按要求背誦下來，竟然一字不漏，沒出一點(diǎn)差錯(cuò)，到最后，簡(jiǎn)直成了聲情并茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個(gè)孩子。泰勒牧師在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問：“你為什么能背下這么長的文字呢?”
這個(gè)男孩不假思索的答道：“我竭盡全力。”
后，這個(gè)男孩成了世界著名軟件公司的老板。他就是比爾?蓋茨。
泰勒牧師講的故事和比爾?蓋茨的成功背誦對(duì)人很有啟示：每個(gè)人都有極大的潛能。正如心理學(xué)家所指出的，一般人的潛能只開發(fā)了2%一8%左右，像愛因斯坦那樣偉大的大科學(xué)家，也只開發(fā)了12%左右。一個(gè)人如果開發(fā)了50%的潛能，就可以背誦400本教科書，可以學(xué)完十幾所大學(xué)的課程，還可以掌握二十來種不同國家的語言。這就是說，我們還有90%的潛能處于沉睡狀態(tài)。誰要想出類拔萃、創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
4、文中引用了心理學(xué)家的—連串?dāng)?shù)據(jù)，起了什么作用?
5、標(biāo)題“盡力而為還不夠”有什么特點(diǎn)?
1、特點(diǎn)：竭盡全力。目的：證明每個(gè)人都有極大的潛能。
2、置之死地而后生、破釜沉舟、背水一戰(zhàn)……。
3、不能。這里至少包含了兩條信息：1.男孩時(shí)刻把牧師的話放在心里，所以牧師一問，他便能脫口而出;2.有意照應(yīng)了上文(兔子的回答)。
4、從具體(兔子和比爾)推論到一般(每個(gè)人)，揭示了論證中心：誰要想出類拔萃，創(chuàng)造奇跡，僅僅做到盡力而為還不夠，必須竭盡全力才行。
5、話不完整，留著后半句，含蓄，更有吸引力。
閱讀與寫作小論文篇十九
書籍是人類進(jìn)步的階梯，法國哲學(xué)家笛卡爾曾說過；“讀一切好書如同與往昔時(shí)代最優(yōu)秀的人們交談?！敝袊鞘澜缏劽墓爬洗髧F(xiàn)今更是人口大國，可是中國人均每年的閱讀書籍只有一本。想要改變這一現(xiàn)狀，作為新時(shí)代的學(xué)生，我們要多閱讀。
首先我們得好閱讀，著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家彭德懷先生就很愛閱讀，他在工作之余沉浸在書海，他的身邊無處不是書。不僅是近代的彭德懷先生，古代的宋濂曾在《送東陽馬生序》中寫到自己曾為了讀書，在寒冷的天氣里手抄書籍，從不懈怠。無書不成才，他們都如此熱愛閱讀，成就了一番事業(yè)，處于現(xiàn)代，對(duì)書本觸手可得的我們更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，熱愛閱讀。
閱讀不僅僅是讀書，而是要讀好書，選擇一本好的書籍。培根說過：“選擇書籍，不次于選擇朋友?！痹诂F(xiàn)在這個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，琳瑯滿目的書籍映入我們的眼簾。在熱愛閱讀的同時(shí)，我們應(yīng)選擇什么類型的書籍呢？名著是最好的選擇。像名著這些有內(nèi)涵有教育意義的書籍才能提升我們的氣質(zhì)。作為學(xué)生，我們也不一定要局限于課本，郭沫若說過：“愛讀書的人，大可以看課本以外的書，不要只將課本抱住?！?BR> 生活和讀書是分開的.，我們不能只讀書，讀死書，一味的閱讀，不思考，最后所得甚少。在生活上，我們?nèi)伺c人之間的交流中，都會(huì)碰撞出很多想法。如果說閱讀是與智者的交流，那么，我們也應(yīng)該會(huì)產(chǎn)生很多想法，為什么不把它寫下來呢。會(huì)閱讀的人，他們會(huì)在旁邊做批注，會(huì)邊思考，邊閱讀，邊積累。
有些書籍，我們只需要淺嘗，另一些可以吞咽，只有少數(shù)好書需要咀嚼，慢慢消化。閱讀好的書籍就是應(yīng)慢讀，細(xì)嚼慢咽，才能嘗出其中的味道。如果是囫圇吞棗般地讀一本好書，你又怎么會(huì)知道它是甜還是咸。
雨果曾說過，書籍便是一種改造靈魂的工具，人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)料。讀書好，好讀書，讀好書，是我們都需要的。為中華之復(fù)興而閱讀。
閱讀與寫作小論文篇二十
在現(xiàn)代高中語文閱讀教學(xué)的過程中，科學(xué)地運(yùn)用微課來進(jìn)行教學(xué)可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中更好地去理解和掌握知識(shí)。實(shí)際教學(xué)的過程中，教師必須要結(jié)合微課的特點(diǎn)以及教學(xué)的過程中教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活的運(yùn)用微課進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮好微課的價(jià)值，為學(xué)生的能力提升提供進(jìn)一步的幫助。
1.利用好微課給學(xué)生介紹課文背景。
在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，教師可以利用微課來介紹課文的背景，以此為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谡Z文學(xué)習(xí)的過程中，背景的介紹對(duì)于學(xué)生去理解知識(shí)有很大的幫助作用，但是在課文中有很少有專門的章節(jié)來介紹背景，在上課的過程中，教師一般依靠自己的語言介紹來幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的背景，這些教學(xué)模式都不能夠真正的幫助學(xué)生理解好課文的背景，所以，教學(xué)的模式就必須要進(jìn)行有效的調(diào)整，微課的運(yùn)用可以解決好這個(gè)問題，微課的內(nèi)容相對(duì)來說比較豐富，教師可以利用微課來詳細(xì)的給學(xué)生介紹相關(guān)的背景，同時(shí)還進(jìn)行拓展教學(xué)，幫助學(xué)生了解更多的知識(shí)，比如說在教學(xué)《游褒禪山記》這篇課文的時(shí)候。教師可以首先運(yùn)用微課給學(xué)生介紹相關(guān)的背景知識(shí)，讓學(xué)生在了解背景知識(shí)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行課本的學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)生在了解基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，教師還可以給學(xué)生布置一些問題。讓學(xué)生帶著問題去思考。在這樣的情況下，學(xué)生也可以通過這樣的閱讀對(duì)背景和課文的內(nèi)容產(chǎn)生一定的理解、產(chǎn)生自己的想法，這樣，學(xué)生在理解的時(shí)候就能夠取得更好的效果，最終教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的提升。
2.利用微課進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去理解文章。
在高中語文閱讀教學(xué)的過程中，理解對(duì)于學(xué)生提升自己的能力可以起到極大的幫助作用，換言之，只有在理解的基礎(chǔ)上，教師在能夠真正的掌握知識(shí)。而理解文章其實(shí)是比較困難的，我認(rèn)為，教師可以利用微課堂引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好的理解，因?yàn)槲⒄n可以給學(xué)生展現(xiàn)更多的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度去思考相關(guān)的問題，在這樣的情況下，教學(xué)的質(zhì)量就有了比較足夠的保障，比如說在教學(xué)《荷塘月色》這篇課文的時(shí)候，不少學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)描寫的情景比較陌生，因?yàn)樯钤诙际兄械膶W(xué)生，很少有機(jī)會(huì)看到荷塘月色這樣的景色，在這樣的情況下，學(xué)生在理解課文的情感的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)比較大的困難。為了解決最好這個(gè)問題，教師可以用微課給學(xué)生展示當(dāng)時(shí)的情境，同時(shí)為了更好地幫助學(xué)生去感受這樣的情景，教師可以讓學(xué)生在觀看之前，將自己不明白的地方記錄下來，然后，在觀看影像的過程中，學(xué)生之間可以相互討論，教師和學(xué)生之間也可以進(jìn)行細(xì)致的溝通。在溝通和交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生之間就能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果，換言之，教學(xué)的質(zhì)量就能夠得到進(jìn)一步的提升。因此，高中語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量也就能夠得到有效的保障。
3.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外拓展閱讀。
高中語文教學(xué)的過程中、尤其是閱讀教學(xué)的過程中，為了提升教學(xué)的質(zhì)量，教師就必須要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，課外閱讀不僅僅是為了幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)，同時(shí)更加重要的是，課外閱讀可以幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中拓展自己的知識(shí)面、拓寬自己的視野，這對(duì)于學(xué)生的綜合能力的發(fā)展和相關(guān)素養(yǎng)的提升可以起到極大的幫助作用。在實(shí)際課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該積極地探索，如何科學(xué)地運(yùn)用微課來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，比如在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容給學(xué)生推薦一些相關(guān)的書目，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有些學(xué)生對(duì)閱讀不感興趣，這個(gè)時(shí)候教師就可以利用微課對(duì)書本的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，通過簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生了解如果那種并且產(chǎn)生足夠的興趣，在這樣的情況下，教師就能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀，同時(shí)教師還可以利用微課寫下自己的讀書感受或者其他學(xué)生的讀書感受，方便學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，利用這樣的.方式就可以在幫助學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過程中提升學(xué)生閱讀的質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地提升自己的能力。總結(jié)在素質(zhì)教育的背景下，各個(gè)階段的學(xué)科教學(xué)都必須要進(jìn)行改革和調(diào)整，高中語文閱讀教學(xué)同樣也不例外，高中語文閱讀教學(xué)必須要針對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)提出的要求，積極地借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的進(jìn)步，在實(shí)際教學(xué)的過程中進(jìn)行改革和創(chuàng)新，通過不斷的探索，找到素質(zhì)教育背景下做好高中語文閱讀教學(xué)工作的最有效的教學(xué)模式。
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