在寫作過程中，合理安排時(shí)間和思路是取得高分的關(guān)鍵。發(fā)展創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。以下是一些有趣的故事和笑話，希望能給大家?guī)須g笑。
理想的教學(xué)小論文篇一
“如何作自我介紹？”這個(gè)問題看上去似乎很簡(jiǎn)單，人人都會(huì)，其實(shí)并不然，有很多人說的并不是很理想的。主要的現(xiàn)象有幾下幾點(diǎn)：
在面試時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)被要求自我介紹，所謂自我介紹，就是把自已介紹給出別人，以使別人認(rèn)識(shí)自已，所以恰到好處的自我介紹，可以大大提高面試的好感。
2、缺乏邏輯性。還有一些同學(xué)在作自我介紹時(shí)，要么只說兩句話名字，年齡；要么夸夸其談但缺乏邏輯性。別看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)自我介紹有時(shí)也能反映出一個(gè)人的邏輯思維和做事態(tài)度。
3、缺乏幽默感。幽默的開場(chǎng)除了可以營(yíng)造出活潑和睦的.氣氛外，還能給對(duì)方留下深刻的第一印象，即使對(duì)象是以建立了朋友關(guān)系或同事關(guān)系的外國(guó)人，在酒會(huì)或聚餐等各式場(chǎng)合，同樣可以用詼諧的方式來表現(xiàn)自我，使你和他們之間的關(guān)系達(dá)到更圓滿的程度。
理想的教學(xué)小論文篇二
品德學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)。品德學(xué)科尤其需要關(guān)注學(xué)生正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人。
我們的品德課則要在準(zhǔn)確把握目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)定不同的情境，并在這種情境下設(shè)定不同的活動(dòng)，在體驗(yàn)中通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的知識(shí)。
那么，我們?nèi)绾卧谄返抡n中達(dá)成這樣的目標(biāo)呢，個(gè)人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、品德教師要做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。
在教學(xué)過程中，我作為支持者，合作者和指導(dǎo)者。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)。比如在近期講授的《地球生病了》一課中，由于我的備課主題過大，所以在感受“地球生病了”的三個(gè)環(huán)節(jié)中，內(nèi)容和形式略有重復(fù)，沒有層次，特意選了三名能力較強(qiáng)的孩子，讓他們以自己的角度發(fā)現(xiàn)“地球變臟了”，并以ppt的形式在課堂上呈現(xiàn)，準(zhǔn)備的過程中，我全程陪同，并適時(shí)指導(dǎo)。當(dāng)課堂上三個(gè)同學(xué)一一向大家介紹自己的調(diào)查時(shí)，同學(xué)們的專注度竟大于我在前兩個(gè)環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的素材。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)的結(jié)果要大于我的預(yù)期。我想，我在和他們共同備課的同時(shí)，也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。共同構(gòu)建的課程，當(dāng)然比老師單向的引導(dǎo)要好得多。
二、品德課要注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。
《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：我們的品德課要回歸生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。所以，我們?cè)谄返抡n上的活動(dòng)設(shè)計(jì)，非常注重彰顯“地方特色”、“身邊特色”。我在講授《保護(hù)牙齒》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到碳酸飲料對(duì)于牙齒的傷害，我特意準(zhǔn)備了幾顆小豬的牙齒，提前在碳酸飲料中浸泡，當(dāng)把浸泡過的牙齒和沒有浸泡過的牙齒放在一起對(duì)比時(shí)，孩子們看地目瞪口呆、噓聲四起。
另外，在品德課中，要慎用“高大上”的素材。比如在《地球生病了》一課中，關(guān)于水污染這一主題，我準(zhǔn)備了不少影像資料，包括人教社的一段視頻教材。但是結(jié)果證明，學(xué)生動(dòng)手搜集的我們身邊的水污染素材更容易打動(dòng)學(xué)生。
除此以外，一些必不可少的“高大上”的主題活動(dòng)，要進(jìn)行細(xì)化，降低認(rèn)識(shí)難度。比如《我家今夕的變化》一課中，改革開放是一個(gè)繞不開的話題，但是讓四年級(jí)的孩子理解改革開放又談何容易呢？于是我便把改革開放的幾點(diǎn)重要內(nèi)容細(xì)化，我只抓住其對(duì)人民生活的影響這部分，把晦澀的語言化為更易于小學(xué)生理解的句子。并告訴學(xué)生，以一個(gè)小公民的角度談?wù)勛约旱睦斫?。所有這些只為一個(gè)目的：降低難度，讓學(xué)生以能以自己的'生活體驗(yàn)有所觸動(dòng)。
三、通過多種途徑強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)。
體驗(yàn)是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)德育過程就不完整，沒有體驗(yàn)的品德課便是枯燥的說教。因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)品德課實(shí)效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程，積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，強(qiáng)化體驗(yàn)，通過活動(dòng)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。
而增強(qiáng)學(xué)生在品德課上的體驗(yàn)，途徑也是多種多樣的。其一，要設(shè)定恰當(dāng)?shù)那榫场？梢允钦?jié)課中一系列相關(guān)的情境，比如我在《保護(hù)牙齒》中，以“愛牙觀察室”、“愛牙診療室”、“牙齒保健室”貫穿下來，學(xué)生在其中樂此不疲。當(dāng)然也可以是一個(gè)單獨(dú)的情境。其二，可以把生活中的相關(guān)實(shí)物拿到教室，讓學(xué)生看一看、摸一摸、做一做、聞一聞、嘗一嘗等方式，親身感受，增強(qiáng)體驗(yàn)。當(dāng)然了，互聯(lián)網(wǎng)加時(shí)代，影音多媒體素材的應(yīng)用，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)也有較大的促進(jìn)作用。
總之，我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課的過程中，要在活動(dòng)設(shè)計(jì)、情境設(shè)定、素材搜集中，盡量把學(xué)生的目光引到無邊無際的現(xiàn)實(shí)生活世界中，從而引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。道德寓于兒童生活的方方面面，但沒有能與生活分離的純道德的生活。只有從衣食住行、玩與樂開始，幫助兒童通過自己的體驗(yàn)，提升自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，這才是真正意義上的在生活中發(fā)展品德，也只有這樣才能使思想品德真正內(nèi)化為孩子自身的品德素養(yǎng)！
理想的教學(xué)小論文篇三
這是我們使用互聯(lián)網(wǎng)非常有效的一個(gè)助手，她能在較短的時(shí)間內(nèi)給我們提供最有價(jià)值的資料，我們老師都非常喜歡她。
據(jù)說，創(chuàng)立百度公司的李彥宏在北大上學(xué)的時(shí)候，晚上，在寢室的樓道里洗澡，一邊用毛巾搓澡，一邊高聲的唱著：“眾人尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。想必他當(dāng)時(shí)，是在追尋他的夢(mèng)中情人。后來，李彥宏博士在美國(guó)硅谷工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中文搜索這一商機(jī)，就毅然辭去高薪的工作，創(chuàng)立了鼎鼎有名的百度搜索引擎。百度以她優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為她迎來了度娘的稱呼。
我們做老師的，每個(gè)人都希望在教學(xué)中能做得有聲有色，但卻不是每個(gè)人都能做好。記得剛畢業(yè)時(shí)，我甚至不能找到較好的教學(xué)方法，在實(shí)踐中，用的僅僅是自己以前的老師用的方法。有了問題就會(huì)百度一下，來找到適合自己的答案。
高度。
在教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行研討的時(shí)候，張局長(zhǎng)有這樣一段話，“教師教學(xué)用書”是具有權(quán)威性的。這要從編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人說起，編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人，都是從全國(guó)的特級(jí)教師中抽選出來的，這兩本書的編者就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)(大家可參考教材的編者以及“教師教學(xué)用書”的編者)。比如：制定品德教學(xué)綱要，他們有的人都參與其中。他們不僅學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，而且還是站在了我們小學(xué)思想品德教育的最高峰。有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。小學(xué)思想品德教材與“教師教學(xué)用書”的設(shè)計(jì)思路是兩條主線，明暗結(jié)合;主題綜合，線面結(jié)合，前后銜接，螺旋上升，由近及遠(yuǎn)，由淺入深。我們首先按照兒童品德發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知規(guī)律(暗線)，以及兒童不斷擴(kuò)大的社會(huì)生活范圍(明線)，在教材內(nèi)容的分配上，中年級(jí)側(cè)重個(gè)人的身體健康和學(xué)習(xí)生活、家庭生活、學(xué)校生活、社區(qū)生活，高年級(jí)側(cè)重個(gè)人的心理健康和社區(qū)生活、國(guó)家生活、國(guó)際生活。知識(shí)、態(tài)度、情感、價(jià)值觀、行為目標(biāo)，廣泛分布和滲透在各個(gè)年級(jí)、各個(gè)單元、各篇課文之中。編寫教材、編寫“教師教學(xué)用書”的人，制定了教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置了重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出適合各個(gè)學(xué)段的教學(xué)建議。他們站在高處，俯視下方，有一種把握全局的整體感。
適度。
從這個(gè)角度來說，要講一件事，我上學(xué)的時(shí)候，有一位物理老師，上課時(shí)，他從一個(gè)公式演示出另外一個(gè)公式以及產(chǎn)生這個(gè)公式的公式，把同學(xué)們講得云里來霧里去，昏昏欲睡，懵懂無知。當(dāng)然，這位老師學(xué)識(shí)淵博，具有一定的高度，雖不能說是炫耀才華，但是卻把同學(xué)們講糊涂啦。做了教師以后，我們會(huì)明白：教師就是把復(fù)雜的講簡(jiǎn)單，把多個(gè)要點(diǎn)的，講明白，把難的變成容易的。是不是“教師教學(xué)用書”的編寫者也會(huì)出現(xiàn)類似現(xiàn)象呢?這恰恰是我要說的，因?yàn)檫@些教材編寫者都是來自一線的特級(jí)教師，不僅知識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，還是很好的心理學(xué)家。從教學(xué)建議上我們可以看出，重難點(diǎn)的設(shè)置，價(jià)值觀的養(yǎng)成以及社會(huì)上的復(fù)雜的情況都是他們考慮到的。比如說，老人倒地扶還是不扶的問題，以前的品德書都會(huì)說一定得攙扶。而現(xiàn)在的品德書會(huì)要求我們一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際。我講課時(shí)就會(huì)要求學(xué)生要講究攙扶的方式，結(jié)合電視上的法律節(jié)目現(xiàn)實(shí)情況，會(huì)讓學(xué)生考慮到事情的復(fù)雜性以及攙扶時(shí)需要的證據(jù)?！敖處熃虒W(xué)用書”不僅僅寫出了怎樣突破重點(diǎn)，怎樣把握難點(diǎn)，還把學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)、社會(huì)實(shí)際緊密得結(jié)合了起來，所以說她是最適合我們的。
這個(gè)適度也要與其它教案相比較，其他教案的編寫者也是優(yōu)秀的教師，但是他們團(tuán)隊(duì)的水平跟“教師教學(xué)用書”編寫團(tuán)隊(duì)的水平是有相當(dāng)差距的。這些教案，為了迎合教師對(duì)考試成績(jī)的需要，往往考什么，設(shè)計(jì)什么，從而忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，從教材審美上他們是有缺陷的，但卻是很實(shí)際的，這也是其他教案盛行的原因。
在現(xiàn)今社會(huì)上，有的人感嘆，現(xiàn)在為什么沒有愛情。而這些恰恰是我們這個(gè)物欲橫流的年代所賦予的特點(diǎn)。一個(gè)男人和女人結(jié)婚，看的是房子，車子，票子。不符合條件的，就看也不看，哪里還有“回眸一笑百媚生，”哪里還有“所謂伊人，在水一方?！蓖?，其他教案的編寫者就是你考什么，我編什么。就會(huì)出現(xiàn)要么像物理老師那么拔高，要么像現(xiàn)在愛情一樣對(duì)“教師教學(xué)用書”看也不看一樣，就束之高閣了。
我在王崧周、于永正等全國(guó)特級(jí)教師的講課中深有體會(huì)，他們的課都有一種美感，不管是漂亮的字體，還是聲情并茂的朗誦，總有一種感染的力量，一種朦朧的美感深深地打動(dòng)著我們。這種感覺就像燈火闌珊處攝魂奪魄的朦朧美，這種美的教育正是“教師教學(xué)用書”所體現(xiàn)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀內(nèi)容，而其他的教案就會(huì)像現(xiàn)實(shí)中愛情一樣迎合教師，把這些至關(guān)重要的內(nèi)容弱化成可有可無、無足輕重。
在生活中，我還有這樣一件小事，鞋帶總是在行走的過程中松開，時(shí)不時(shí)的踩到了腳下，很是苦惱，我甚至有以后再也不買帶鞋帶的鞋的這種想法。一天，我系好了鞋帶，用手又輕輕的拽了拽結(jié)的兩邊，一整天，鞋帶都沒有開，我欣喜若狂，很是得意，把這秘訣告訴了我的妻子，誰想她卻笑道，你這都不知道呀?我們都是這樣系的呀!誰知這個(gè)問題其他人早都解決掉了。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中是不是也會(huì)遇到很多不能解決的問題呢?當(dāng)我們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)找到解決方法的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“教師教學(xué)用書”上，這些編寫者，已經(jīng)給出了很好的建議。
歡度。
我們看武林小說的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)了一本武林秘籍，照著練習(xí)，隨后他功力大長(zhǎng)，成為武林盟主。那么我們?cè)诮虒W(xué)中是不是也需要這樣一本武林秘籍呢?當(dāng)然需要了，這就是“教師教學(xué)用書”。
以前，我總不明白怎樣講好優(yōu)質(zhì)課，講課前抓耳撓腮的。后來，就開始研讀教師教學(xué)用書，才發(fā)現(xiàn)其中的教材分析，難點(diǎn)的突破、重點(diǎn)的掌握、教學(xué)方法的應(yīng)用、適合本階段的教學(xué)建議等都是很實(shí)用的。在我從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)調(diào)動(dòng)中，我講的是語文微型課，取得了小組第一的佳績(jī)，說真的，我的武林秘籍、就是“教師教學(xué)用書”。
她不僅在工作調(diào)動(dòng)中幫了我的大忙，還在小學(xué)品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中出了力，，我榮獲了優(yōu)質(zhì)課評(píng)比微型課全縣第一名的成績(jī)，教師教學(xué)用書也功不可沒。
爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡。
在寫這篇文章的間隙，我拜讀了人教版語文教材總編輯溫儒敏先生的微博，他曾任北大中文系主任，現(xiàn)在聘任與山東大學(xué)，對(duì)教材和教師用書可謂了如指掌，八十多歲的他時(shí)常在微博上發(fā)出一些高論，我曾私信他，希望他談一談兩者之間的關(guān)系，至我寫完這篇心得他還沒有回信，我就在他的微博上了解到他的一些思想：他要求我們老師要拓寬視野，不斷更新知識(shí)，不滿足于現(xiàn)炒現(xiàn)賣，立竿見影，或者只關(guān)注與目前教學(xué)可以掛鉤的，還要在整體素質(zhì)以及修養(yǎng)方面下功夫。所謂專業(yè)發(fā)展也是人生事業(yè)的發(fā)展，要有一點(diǎn)理想主義。
今年，聽說全縣要大力推廣使用“教師教學(xué)用書”，就感覺把我的取勝法寶公諸于世，我的這點(diǎn)小秘密也好像被人識(shí)破似的。
但愿，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
作者|道口鎮(zhèn)侯東方。
理想的教學(xué)小論文篇四
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”實(shí)施中，經(jīng)常會(huì)遇到各種不同的課型，每一種課型，又會(huì)涉及到不同的教學(xué)任務(wù)。這就要求教師要充分理解與把握模式精髓，對(duì)不同的課型進(jìn)行積極建構(gòu)，為達(dá)成不同的任務(wù)目標(biāo)服務(wù)。
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”是教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握、對(duì)教材的理解，把教材拆分成相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)單元，學(xué)生借助課堂工具，在問題的引領(lǐng)下進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課堂上通過自學(xué)、討論、展示、訓(xùn)練等學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)生成、問題分析解決、問題拓展延伸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的認(rèn)知與建構(gòu)的一種有效的課堂學(xué)習(xí)模式。――這是我們目前對(duì)“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的最精確的解讀了。
很顯然，這個(gè)模式的思維方式是建基于新課程標(biāo)準(zhǔn)之上的，尊重了教材的呈現(xiàn)規(guī)律，更尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。若我們老師的教學(xué)實(shí)施尊重了這兩條規(guī)律，在理念上就已經(jīng)先聲奪人，站立在了國(guó)內(nèi)課堂教學(xué)研究的最前沿。作為一線教師所要做的是，只要積極將這種思維轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)流程，結(jié)構(gòu)出不同的課型，就會(huì)在課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，取得意想不到的成功。
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”實(shí)施教學(xué)的開端是從“問題發(fā)現(xiàn)生成”開始，課堂任務(wù)是生成班級(jí)問題。把這種教學(xué)思維化作教師的課堂教學(xué)行動(dòng)就是：“明確目標(biāo)任務(wù)-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究，組間展示提升，班級(jí)生成問題，歸納延伸課堂”。當(dāng)然，教師一定要結(jié)合自己的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人能力，對(duì)課堂流程做出適應(yīng)教師自己，同時(shí)也適應(yīng)學(xué)情的建構(gòu)。我們將這個(gè)流程結(jié)構(gòu)成課型就叫“問題生成課”。上好“問題生成課”，是實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的第一步。
“問題生成課”課后，教師通過學(xué)生生成的班級(jí)問題，充分了解了學(xué)生的對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)需求，此時(shí)教師要做的是將學(xué)生的這些問題進(jìn)行智慧整合，實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)。實(shí)際上這正是“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的最大優(yōu)勢(shì)，――課堂教學(xué)的有效就是通過課教學(xué)的針對(duì)性來實(shí)現(xiàn)的，針對(duì)性越強(qiáng)，效度越高。問題整合好了，新的教學(xué)任務(wù)也就產(chǎn)生了。
實(shí)施任務(wù)教學(xué)，教師應(yīng)該怎么做呢？
實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的要求是：走進(jìn)課堂，教師的課堂行動(dòng)流程是“任務(wù)明確，自主學(xué)習(xí)，合作交流，展講提升-課堂訓(xùn)練-歸納延伸”。將這個(gè)教學(xué)流程結(jié)構(gòu)成課型的話就是非常具有典型性的“問題解決課”。上好“問題解決課”，是整個(gè)“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的操作實(shí)施中，實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
在實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)單元的內(nèi)容并不需要我們用更多的時(shí)間來完成，完全可以在一個(gè)課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)。怎么操作呢？我們可以以“問題發(fā)現(xiàn)生成、問題分析解決、問題拓展延伸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的認(rèn)知與建構(gòu)”的“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的思維方式去建構(gòu)課堂。課堂流程呈現(xiàn)一般可以是“課堂目標(biāo)任務(wù)-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作生成探究，拓展訓(xùn)練提升，歸納延伸課堂”。把這個(gè)課堂流程結(jié)構(gòu)成課型，就是模式實(shí)施中經(jīng)常會(huì)用到的“綜合解決課”。
另外，我們?cè)趯?shí)踐單元教學(xué)的過程中，有些單元教學(xué)內(nèi)容不是一節(jié)課能完成，也不是兩節(jié)課能完成好，這種情況下應(yīng)該怎么做呢？“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的實(shí)踐者們?cè)缇统浞挚紤]到了這一點(diǎn)，并謹(jǐn)循教學(xué)規(guī)律，以“問題生成課”與“問題解決課”或“綜合解決課”為中心課型，前置“問題發(fā)現(xiàn)課”，后置“問題拓展課”，實(shí)現(xiàn)對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容的完滿解決，進(jìn)而達(dá)成單元目標(biāo)。
“問題發(fā)現(xiàn)課”“問題拓展課”與以上三種課型實(shí)施中的最大區(qū)別是任務(wù)不同。上“問題發(fā)現(xiàn)課”是在“問題生成課”之前進(jìn)行，任務(wù)是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)人問題，在通過合作探究生成小組問題題，師生以此為基礎(chǔ)走進(jìn)“問題生成課”?！皢栴}拓展課”是在“問題解決課”之后進(jìn)行，解決單元教學(xué)不充分的問題，在對(duì)單元所學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)單元教學(xué)的拓展與提升，進(jìn)而達(dá)成單元三維目標(biāo)。
在實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的行動(dòng)中，我們還會(huì)遇到比如總復(fù)習(xí)、考試等問題，圍繞這些教學(xué)任務(wù)的實(shí)施，我們可以以自己的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)建構(gòu)比如“專題回歸評(píng)價(jià)課”與“能力測(cè)試講評(píng)課”的課型。
“專題回歸評(píng)價(jià)課”的任務(wù)是學(xué)科總復(fù)習(xí)時(shí)，教師按一定標(biāo)準(zhǔn)將復(fù)習(xí)內(nèi)容歸類復(fù)習(xí)，以利于學(xué)生形成知識(shí)框架，培養(yǎng)綜合能力?！澳芰y(cè)試講評(píng)”是在面對(duì)各種考試、訓(xùn)練之后的講評(píng)任務(wù)時(shí)設(shè)置的一種課型。此兩種課型的課堂動(dòng)作要求與課型流程與前面的課型基本一致。
歸納起來，圍繞單元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在面對(duì)不同的階段的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們建構(gòu)出了“問題發(fā)現(xiàn)課”“問題生成課”“問題解決課”“問題拓展課”“綜合解決課”“專題回歸課評(píng)價(jià)”“能力測(cè)試講評(píng)課”等多種課型。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，我們面對(duì)的教學(xué)任務(wù)還要復(fù)雜的多，所以，我們完全可以從單元目標(biāo)的達(dá)成出發(fā)，設(shè)計(jì)比如語文學(xué)科的“名著導(dǎo)讀課”“作文課”；理化學(xué)科的“實(shí)驗(yàn)探究課”；音體美機(jī)等學(xué)科還可以從教學(xué)任務(wù)出發(fā)建構(gòu)出自己的課型。
需要提醒大家的是，任何課型的操作與實(shí)踐，都不可以生搬硬套，一定要與自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行積極建構(gòu)，才會(huì)在自己的課堂上發(fā)生效應(yīng)。
理想的教學(xué)小論文篇五
對(duì)于音樂而言，通過實(shí)踐三維目標(biāo)，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
首先，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第一個(gè)目標(biāo)，在于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。簡(jiǎn)單來講，體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)主要指的是人的生理、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗(yàn)和音樂情感體驗(yàn)。對(duì)于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言，可以用“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”來形容。每個(gè)人對(duì)音樂的理解都不同，各個(gè)年齡段的人群對(duì)音樂的追求也存在差異。通過實(shí)踐音樂教學(xué)中的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，能夠豐富個(gè)人情感，通過音樂來傳達(dá)更多的感受，為個(gè)人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第二個(gè)目標(biāo)，在于內(nèi)容目標(biāo)。該目標(biāo)比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生所要習(xí)得的音樂知識(shí)和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標(biāo)比較具象化，可以通過發(fā)音的練習(xí)、歌唱的形式等等，來實(shí)現(xiàn)音樂能力的提升以及個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第三個(gè)目標(biāo)，就是過程目標(biāo)。該目標(biāo)是三維教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中最重要的一個(gè)，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動(dòng)過程中體現(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習(xí)過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標(biāo)對(duì)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)踐具有決定性的影響，同時(shí)也能夠在很大程度上對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標(biāo)上，投入較多的時(shí)間和精力。
（一）利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂而設(shè)定的，并非是教師個(gè)人意見的體現(xiàn)。在目前的實(shí)踐過程中，音樂教學(xué)三維目標(biāo)，主要是從音樂教學(xué)目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實(shí)現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當(dāng)中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習(xí)階段的終點(diǎn)，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、過程目標(biāo)的實(shí)踐，能夠在不同階段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果預(yù)測(cè)，并且在各個(gè)階段完成后，實(shí)施針對(duì)性的考察，這對(duì)教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時(shí)改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國(guó)的學(xué)生，且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴(yán)重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對(duì)不能應(yīng)用的，因?yàn)橐魳纷⒅仉p方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標(biāo)的實(shí)踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時(shí)在長(zhǎng)久的實(shí)施后，有利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強(qiáng)理解和溝通，及時(shí)的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進(jìn)步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一些有效的教學(xué)手段，以此來達(dá)到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習(xí)所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標(biāo)的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，是新時(shí)代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強(qiáng)突破。對(duì)于我國(guó)而言，音樂教育與發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強(qiáng)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會(huì)的發(fā)展提供更多的便利。所以，實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時(shí)間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動(dòng)了音樂教育三維目標(biāo)的積極實(shí)現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實(shí)現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動(dòng)，完成音樂教育。
本文對(duì)音樂教學(xué)的三維目標(biāo)及其實(shí)踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標(biāo)的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個(gè)人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實(shí)施三維目標(biāo)，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實(shí)踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇六
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時(shí)致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當(dāng)初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對(duì)語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點(diǎn)不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的興趣，拔動(dòng)其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計(jì)的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時(shí)，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動(dòng)的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念，是對(duì)人們期待、渴望心理的強(qiáng)化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對(duì)作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u(píng)價(jià)呢？下面我們就來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》?！痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時(shí)，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈(zèng)禮物的經(jīng)歷吧，送禮時(shí)雙方都很高興，對(duì)吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯(cuò)了呢？請(qǐng)大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時(shí)，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動(dòng)的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)诩?dòng)中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄?！芬辉?shī)，當(dāng)講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對(duì)著波瀾壯闊的大海時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩?huì)有自己獨(dú)特的“一個(gè)”！
二、理想的課堂要有一定的思考點(diǎn)。
思考點(diǎn)，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對(duì)學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習(xí)主體的心智，而且能開啟學(xué)習(xí)主體的腦筋，在有限的時(shí)間里獲得事半功倍的效果。在思考點(diǎn)的確立上，要讓學(xué)生的獨(dú)立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時(shí)，把全文的思考點(diǎn)定在品味、理解作者對(duì)西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個(gè)問題，也就是四個(gè)層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評(píng)論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強(qiáng)化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習(xí)過的一個(gè)很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個(gè)問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩(shī)濃縮成一行，組成一首新詩(shī)？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動(dòng)你？4、雨對(duì)你說了那么多，你想對(duì)雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點(diǎn)和文章精彩之處，且所設(shè)計(jì)的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習(xí)慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解向縱深發(fā)展。
當(dāng)然，思考點(diǎn)總體的設(shè)計(jì)要難易適中，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進(jìn)，就會(huì)打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
目前，世界教育研究有一個(gè)共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國(guó)的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動(dòng)而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實(shí)到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時(shí)，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對(duì)老樹悲慘命運(yùn)的惋惜之中，接著教師就請(qǐng)學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動(dòng)作者心靈”這個(gè)問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個(gè)引導(dǎo)與點(diǎn)拔的作用，并適時(shí)地加以鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而將更多的時(shí)間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對(duì)話，從而得出自己個(gè)性化的體驗(yàn)。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習(xí)題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習(xí)的作用，即如何精心設(shè)計(jì)練習(xí)，如何把練習(xí)放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，沒有練習(xí)的課堂似乎顯得不夠完美。練習(xí)有利于學(xué)生對(duì)求知的探索，有利于學(xué)生對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的突破，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展。所以練習(xí)應(yīng)盡量新穎，有針對(duì)性（如一教師在講《散步》一文時(shí)，就針對(duì)文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計(jì)了仿寫練習(xí)；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細(xì)流，給心靈帶來甜甜的滋潤(rùn)。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時(shí)，有這樣一道練習(xí)：當(dāng)“友人慚”，下車?yán)綍r(shí)，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對(duì)此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光?！比巳硕伎释玫劫澝?。對(duì)于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強(qiáng)烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長(zhǎng)，真誠(chéng)的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識(shí)，而賞識(shí)是人不斷奮進(jìn)的動(dòng)力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會(huì)：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對(duì)他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)人的尊重，“親其師”才能“信其道”啊！
有過這樣一個(gè)體驗(yàn)，當(dāng)班上一個(gè)特不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動(dòng)而準(zhǔn)確地概括了寓意時(shí)，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時(shí)機(jī)地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準(zhǔn)確，他的語言也不是每次都那么簡(jiǎn)練，但至少他找回了學(xué)習(xí)語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營(yíng)心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?，教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈?duì)柕摹督鹕ā房坍嬃艘环牢ㄕ娴哪缸酉嘁缊D，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風(fēng)的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻(xiàn)者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機(jī)盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對(duì)學(xué)習(xí)者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對(duì)文本的理解和審美體驗(yàn)，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動(dòng)于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動(dòng)于李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的激揚(yáng)；感動(dòng)于東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祈愿；感動(dòng)于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動(dòng)著領(lǐng)袖“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的飛揚(yáng)豪邁，感動(dòng)著飛天神舟“九天攬?jiān)隆钡拇髧?guó)風(fēng)范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準(zhǔn)備，理想的課堂也可能是臨時(shí)的生成，但有一點(diǎn)，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇七
一、導(dǎo)語。
“理想”是什么?一本詞典上說，是對(duì)未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對(duì)美好未來的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的理想。如果了解19世紀(jì)中葉以來，中國(guó)人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩(shī)就會(huì)感到分外親切。
“從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說，那一百年間，中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來了。
“從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成?！边@就是說，今天中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。青少年時(shí)期正是樹立理想的時(shí)期，讀《理想》這首詩(shī)，會(huì)得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠(yuǎn)行倔強(qiáng)洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩(shī)的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報(bào)告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請(qǐng)全班同學(xué)研究，或請(qǐng)老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”二。
第二課時(shí)。
一、交流作業(yè)，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩(shī)意的經(jīng)驗(yàn)。
四、朗讀全詩(shī)。
五、語言運(yùn)用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評(píng)論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當(dāng)年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
理想的教學(xué)小論文篇八
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息；理解文中重要語句的含義。
2、過程與方法目標(biāo)：了解篩選提取信息的基本思路，學(xué)習(xí)寫批注、寫感想片段的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生樹立“追求集體的幸福和榮譽(yù)”的崇高理想。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
1、讀懂文本，理解文中作者對(duì)有關(guān)理想的看法。
2、使學(xué)生正確的理想，并產(chǎn)生為之終生奮斗的動(dòng)力。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、交流所搜集有關(guān)作者的資料，了解作者。
2、學(xué)生交流搜集到的當(dāng)年10個(gè)學(xué)生給巴老寫信的相關(guān)資料。
二、理解文本。
師：看課后練習(xí)第一題，在全文內(nèi)容中，你最急于閱讀的兩個(gè)內(nèi)容是哪兩個(gè)？
生：（思考，小聲說話，幾個(gè)表達(dá)）。
師：較為趨同的想法是“我的理想”“我的追求”兩個(gè)內(nèi)容，我們就從這兩個(gè)內(nèi)容的閱讀開始。請(qǐng)看書，先讀“我的理想”的段落。
生：（朗讀課文）。
師：讀“我的理想”，肯定是想知道巴老的理想是什么吧。讀后，你有答案了嗎？
生：巴老的.理想是“把個(gè)人的生命聯(lián)系在群體的生命上面”。
生：巴老的理想是“追求集體的幸福和繁榮”。
師：大家不再舉手了，是認(rèn)可兩個(gè)答案了嗎？
生：（思考，交頭接耳）。
生：第二個(gè)答案好。因?yàn)檫@一句話才是本段的中心句。
師：這一句話是本段的中心句，大家同意嗎？
生：（看書，點(diǎn)頭）。
師：點(diǎn)頭不算完，要說說為什么這一句話才是本段的中心句？
生：本段先分后總，先分說自己20、30年代和現(xiàn)在所表達(dá)過的理想，后總說一生的理想。
生：（在課文中找詞語，驚喜地）人類。
師：好。一起高聲地將答案讀一遍。
生：（高聲朗讀）追求人類的幸福和繁榮。
生：（讀第8段）。
生：（讀1—3句）。
生：作者追求理想的過程中戰(zhàn)勝了困惑和挫折。
生：（讀4、5句）。
生：理想一直指引作者一心向前。
生：（讀6—8句）。
生：晚年的作者仍然受理想的洗滌、鼓舞，為理想而奮斗。
師：同學(xué)們說的好，這三句話完全可以概括出巴老一生追求理想的輝煌歷程。
師：讀了以上兩節(jié)內(nèi)容，我們對(duì)巴老一生的崇高理想以及追求理想的輝煌歷程有了了解，現(xiàn)在你最想說的話是什么？，想想，相互說說。
生：（交頭接耳）。
三、再讀課文，并根據(jù)課文的書信格式給巴老寫封信，要求格式要正確。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
談到理想，不少同學(xué)也和10名寫信少年一樣有困惑。在上節(jié)課中，不少同學(xué)就表示對(duì)文中“我的迷惑”的內(nèi)容感興趣，我們來一起研讀。
二、研究探討。
師：巴老在尋找理想中有什么困惑？讀出來了告訴大家。
生：（讀書，思考）。
師：有答案了嗎？
生：是“理想究竟是什么？”
生：是“理想是不是虛空的東西？”
生：是“理想究竟在哪兒？”
師：這些都是巴老在尋找理想過程中的困惑。再讀，說說產(chǎn)生這些困惑的原因是什么？
生：（讀書，思考）。
生：是“眼前五光十色的景象”。
師：“眼前五光十色的景象”怎么理解？
生：社會(huì)上的不正之風(fēng)。
師：注意：社會(huì)上的不正之風(fēng)有很多呀，文段中的“社會(huì)上的不正之風(fēng)”指的是什么，要結(jié)合文段內(nèi)容才能準(zhǔn)確回答。
生：社會(huì)上的“向錢看”的不正之風(fēng)。
師：巴老是這個(gè)意思嗎？我來讀一段話，大家想想怎么表述才準(zhǔn)。（讀第5段“這幾十年來—————定風(fēng)珠也會(huì)變成風(fēng)信雞”一段）。
生：應(yīng)加上“不擇手段”。
生：還應(yīng)加上“十分厲害”。
師：很細(xì)心。請(qǐng)完整表述寫在邊逢作為批注。
三、課堂訓(xùn)練。
師：在課文的學(xué)習(xí)過程中，我們一直采用篩選提取重要信息的方法解讀文本，大家有所體會(huì)吧！下面做一個(gè)當(dāng)堂練習(xí)：
課堂練習(xí)：讀“我的希望”（第9段），說說作者對(duì)同學(xué)們提出了幾點(diǎn)希望？（分條表述）。
生：（讀文段，思考，在課堂練習(xí)本上做）。
師：完成后就近討論。
生：就近討論，提出疑問。
師：我來讀，同學(xué)們提取信息。讀“親愛的同學(xué)們————千萬要珍惜你們寶貴的時(shí)間?！?BR> 生：希望青少年認(rèn)識(shí)到青春的美麗與使命，懂得珍青春時(shí)光。
師：好??！讀“只要你們—————就永遠(yuǎn)不會(huì)迷途?！?BR> 生：希望青少年樹立為集體為祖國(guó)奮斗的崇高理想，不迷途。
師：為集體為祖國(guó)奮斗的崇高理想，概括得好！讀“理想不拋棄—————光輝之中。”
生：希望青少年苦心追求理想，不停止追求。
師：苦心，摘取文中重點(diǎn)詞，好！讀“不用害怕——————就不會(huì)給黃金潮沖倒?！?BR> 生：希望青少年勇敢地、充滿自信地追求理想，在黃金潮面前不動(dòng)搖。
師：勇敢地、充滿自信地分別從“不用害怕”、“不要看輕自己”中來，不動(dòng)搖從“站得穩(wěn)，頂?shù)米 敝衼?，太好了！在練?xí)本上修改答案。
四、教師小節(jié)及布置作業(yè)：理解探究第三題。
理想的教學(xué)小論文篇九
1.知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦自己喜歡的部分。
2.能力目標(biāo)：品味形象化的語言，體會(huì)詩(shī)歌情感；聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷領(lǐng)會(huì)理想內(nèi)涵。
3.情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生為理想而奮斗的進(jìn)取精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
品味詩(shī)歌形象化的語言、體會(huì)詩(shī)人的情感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生哲理。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）整體感知：
1．同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔颜n文仔仔細(xì)細(xì)讀一遍。宋代詞人蘇東坡有句話說得特別好，他說，三分詩(shī)，七分讀，并是十分。我要求同學(xué)們字正腔圓地讀、有板有眼地讀、有情有味地讀。待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)來讀。
2．推薦一位還是自告奮勇地來？請(qǐng)同學(xué)們讀自己最喜歡的一小節(jié)或幾小節(jié)。師生評(píng)價(jià)后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文，把自己體會(huì)到的感情和節(jié)奏讀出來。
（二）臨淵觀魚：
1．石、火、燈、路；珍珠；羅盤、船舶、海天相吻的弧線；鬧鐘、肥皂、仙草、母親。
2．你最欣賞的形象是哪一個(gè)？找找看?？梢元?dú)立思考，也可以與你的同位交流。
3．你覺得理想還可以是什么呢？比如我，我覺得理想是星星，點(diǎn)綴生命的夜空。你呢？
我覺得理想是雨露，滋潤(rùn)我們干涸的心靈。
我覺得理想是太陽，讓我們感到溫暖。
我覺得理想是月亮，總能讓我們對(duì)它充滿遐想。
請(qǐng)同學(xué)們看一看這幾個(gè)詞：誤解、寂寥、酸辛、不幸。是不是“理想惹的禍呢?”（生點(diǎn)頭,但又表示不解。）。
詩(shī)人流沙河就曾因詩(shī)集《草木篇》而獲罪還鄉(xiāng)。但12年的遭遇并沒有使他消沉，反而更執(zhí)著地追求理想。
5．文中哪里能看出作者對(duì)理想依然執(zhí)著？
堅(jiān)貞、絕處逢生、微笑、反抗。
（三）理園飄香：
文中有的詩(shī)節(jié)如畫卷般靈動(dòng)優(yōu)美，有的詩(shī)句又閃動(dòng)著哲理的情思，同學(xué)們可以試著讀一讀，品一品。可以自己來，也可以幾個(gè)人合作。
生準(zhǔn)備。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談）。
最有哲理的詩(shī)句呢？可以找一句最典型的，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷談。
（四）妙手偶得：
1．其實(shí)，追求理想，歌頌理想的不只有流沙河，同學(xué)們請(qǐng)看：
理想是燈,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明.
沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向.
----列夫-托爾斯泰。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,。
可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心.
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.
----屈原。
在這樣的比照中，你發(fā)現(xiàn)了什么？一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就行。
說的意思是什么呢？其實(shí)好的作品都可以讓我們讀出自己更多更好的東西，能內(nèi)化到我們生命里、值得我們吟誦在心的東西。先請(qǐng)同學(xué)說一說：在什么樣的情況下或什么樣的情緒里面特別地容易想起這首詩(shī)？（3---4名同學(xué)回答）。
托話余光中的一句詩(shī)：多年后m你的一首《理想》m輕叩我額頭m當(dāng)?shù)靡粡梞挑起回音裊裊m我明白了……明白的東西都在你們心里，拿起筆，用你自己喜歡的語言把它寫下來，詩(shī)樣的、散文樣的都可以。
生配樂寫后，師生交流。
（五）小結(jié)：
大家化為自己的東西是生命里活著的東西。美好的理想使我們常屬于超脫的靈魂。最后，讓我們?cè)凇独硐搿返囊髡b聲中結(jié)束今天的這堂課。師生選讀一小節(jié)。
在以后的學(xué)習(xí)道路上，同學(xué)們可能會(huì)遇到這樣那樣的困難。那時(shí)，請(qǐng)你一定要記得我們今天學(xué)習(xí)的這首《理想》，并能從中汲取力量，繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
（六）教學(xué)反思：
本設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：遵從了詩(shī)歌教學(xué)的特有規(guī)律，一開始就設(shè)計(jì)了多種形式的朗讀，旨在以讀促學(xué)，讓學(xué)生在讀中形成語感、理解內(nèi)容、體會(huì)情感；教學(xué)過程中，抓住了詩(shī)歌“形象性”這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過賞析豐富多彩的理想形象來理解詩(shī)人對(duì)理想的贊美及執(zhí)著的情懷；難點(diǎn)突破有方法，對(duì)于“誤解”“寂寥”“酸辛”“不幸”這幾個(gè)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景和作者特殊經(jīng)歷來理解，巧妙化解了難點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解更全面深刻；好的作品都可以讓學(xué)生讀出自我，所以在拓展運(yùn)用時(shí)，教師層層鋪設(shè)，努力營(yíng)造意境，爭(zhēng)取讓學(xué)生的思維空間更廣、更活，真正讀出自我，受到情感的熏陶。
理想的教學(xué)小論文篇十
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點(diǎn)滴體會(huì)匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個(gè)教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實(shí)現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計(jì)出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個(gè)意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動(dòng)地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場(chǎng)景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價(jià)值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強(qiáng)。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對(duì)一門課程、一個(gè)專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對(duì)于即將走向社會(huì)，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個(gè)意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時(shí)時(shí)受人監(jiān)督，截至目前。我國(guó)高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對(duì)教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強(qiáng)弱對(duì)教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡(jiǎn)單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時(shí)間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對(duì)枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識(shí)之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強(qiáng)的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時(shí)它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識(shí)，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識(shí)和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實(shí)踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因?yàn)樗仨殞⒔逃虒W(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識(shí)信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識(shí)的直接傳授。
為實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識(shí)信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對(duì)象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識(shí)信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對(duì)搜集的知識(shí)信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識(shí)的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實(shí)，第二，教師不僅能夠把握整個(gè)課程(教材)以及各章、節(jié)的重點(diǎn)，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會(huì)貫通，這是加工有效知識(shí)信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點(diǎn)之上，第四，輸出信息的手段是講解知識(shí)點(diǎn)而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法。
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機(jī)械地傳授知識(shí)是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢(shì)，因?yàn)?，第一，大學(xué)教育對(duì)象的特點(diǎn)是計(jì)算能力強(qiáng)，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時(shí)代，教育對(duì)象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時(shí)候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對(duì)象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識(shí)點(diǎn)的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實(shí)踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對(duì)問題，尤其足難點(diǎn)問題的理解變得相對(duì)容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時(shí)完成了理論和實(shí)踐兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強(qiáng)調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對(duì)上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強(qiáng)化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識(shí)點(diǎn)。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟(jì)學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會(huì)對(duì)本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識(shí)在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”。可以采取的措施是，第一，對(duì)“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡(jiǎn)要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個(gè)角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個(gè)專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對(duì)剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對(duì)本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時(shí)可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識(shí)的興趣，對(duì)大四學(xué)生講授時(shí)，通過重點(diǎn)回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會(huì)貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實(shí)際，概述本章知識(shí)在現(xiàn)實(shí)丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識(shí)，同時(shí)提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)，是對(duì)一門課程的完整總結(jié)與評(píng)價(jià)，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點(diǎn)及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實(shí)際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個(gè)境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會(huì)和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實(shí)際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際尤為重要。
中國(guó)的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實(shí)，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實(shí)踐的過程正是體現(xiàn)了這三個(gè)境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因?yàn)槿狈?shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會(huì)產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們?cè)诖髮W(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，教會(huì)學(xué)生利用所掌握的理論知識(shí)分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會(huì)到“萬變不離其宗”，實(shí)踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機(jī)械照搬，其實(shí)“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對(duì)各種理論和方法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對(duì)某些目前尚未在實(shí)踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實(shí)際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)原本相對(duì)枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動(dòng)手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實(shí)際的初級(jí)階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點(diǎn)評(píng)總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識(shí)與技能，二是使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)人生，如何獨(dú)善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個(gè)教學(xué)思路與模式強(qiáng)調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識(shí)的作用，能幫助學(xué)生走向社會(huì)，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會(huì)。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實(shí)踐過程，缺乏任何一個(gè)要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
理想的教學(xué)小論文篇十一
教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課的前提，是保證課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)不僅指出了教學(xué)的主攻方向，規(guī)定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)層次水平，更影響著教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)的深廣度等。在當(dāng)前任務(wù)型教學(xué)的方針指導(dǎo)下，所有一線教育者都認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)的制定自然是首要。但很多時(shí)候我們會(huì)有這樣一種感受，雖然課前進(jìn)行了認(rèn)真思考、設(shè)計(jì)，但制定教學(xué)目標(biāo)還是無法完全或完好地完成。究竟是何原因?qū)е逻@種結(jié)果呢？筆者經(jīng)過認(rèn)真思考，發(fā)現(xiàn)至少有這樣幾種情況：
一、教學(xué)內(nèi)容過多，對(duì)學(xué)生情況分析不夠。
很多時(shí)候我們對(duì)自己所教學(xué)生的接受能力了解不夠，往往在課前將一堂課的容量設(shè)計(jì)過大，因而出現(xiàn)課前精心準(zhǔn)備，而課上卻沒有足夠時(shí)間將所準(zhǔn)備的內(nèi)容講完或講透。為此，課前我們要更加透徹地鉆研教材、教參、大綱，確定好教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦鰷p教材；同時(shí)還須認(rèn)真分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力。盡量使我們的教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的能力，這樣我們才能在課堂上從容并有效地完成既定的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)目標(biāo)。
二、課堂導(dǎo)入用時(shí)過長(zhǎng)。
一堂完美的課，良好的開頭不可缺少。但許多時(shí)候我們?cè)谡n前導(dǎo)入環(huán)節(jié)耗時(shí)太多，因而下面環(huán)節(jié)的教授時(shí)間受到約束，這樣就導(dǎo)致我們?cè)谛聝?nèi)容的講授上時(shí)間不足。筆者認(rèn)為精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入是完全必要的，但其教學(xué)用時(shí)一定要好好把握。這就要求教者在課堂導(dǎo)入時(shí)盡量剔除羅嗦，迂回的語句和環(huán)節(jié)，盡可能使導(dǎo)入自然、有效、精煉。
三、課堂延伸過多，過廣。
新教材的指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)，教參也只對(duì)部分教學(xué)環(huán)節(jié)作示范性引導(dǎo)。這就給我們教師充分的發(fā)揮余地，可以不必再為教材所束縛。正因?yàn)檫@樣，我們很多時(shí)候在不經(jīng)意間對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)作了大量的擴(kuò)充，花去了很多時(shí)間。我個(gè)人認(rèn)為，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，延展是完全必要的，也是教者精心鉆研教材的一種體現(xiàn)。但我們?cè)诎l(fā)掘教材外延的`同時(shí)一定要認(rèn)真對(duì)照教材的編排理念，緊扣教學(xué)大綱要求。要做到有的放矢，千萬不能挖掘過多，過深，一定要使的課堂拓展有效、有意義。
四、課堂環(huán)節(jié)考慮不夠全面。
一堂良好的課，師生互動(dòng)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥袑W(xué)生積極參與，才能說明學(xué)生真正理解知識(shí)。但是怎樣才能讓學(xué)生們積極主動(dòng)地參與到我們的課堂教學(xué)中，這是我們每位老師都大傷腦筋的問題。很多時(shí)后，我們?yōu)榱私档突?dòng)的門檻，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行啟發(fā)，但我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)榉N種原因，學(xué)生門對(duì)我們的好心并不領(lǐng)情，出現(xiàn)啟而不發(fā)的現(xiàn)象。不知不覺，寶貴的課堂時(shí)間就耗費(fèi)了。這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該適時(shí)的運(yùn)用教學(xué)技巧，如請(qǐng)其他同學(xué)幫忙完成這個(gè)問題等。
五、課后練習(xí)沒有跟上。
其實(shí)，每一位教師都清楚，不管課堂上你講解得多么精彩，學(xué)生反應(yīng)多么積極，但是如果沒有課后的跟蹤練習(xí)和反饋，課堂上講授的內(nèi)容就會(huì)被學(xué)生淡忘，這樣所謂的教學(xué)目標(biāo)也就難以達(dá)成。因此，課后我們必須要精心設(shè)計(jì)針對(duì)性練習(xí)，讓學(xué)生們及時(shí)鞏固已學(xué)知識(shí)，并做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，從而使我們的教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。
以上是我自己這些年在教學(xué)中的切身感受，不當(dāng)之處還望批評(píng)、指正。
理想的教學(xué)小論文篇十二
1、學(xué)習(xí)列舉事例作論據(jù)的論證方法。
2、學(xué)習(xí)段首排比提出論點(diǎn)的方法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、錄音帶、小黑板。
一、引題、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都有理想。但有同學(xué)雖有理想，卻刻苦勤奮不足；有同學(xué)也想為理想努力，但不能抓緊時(shí)間。那么，到底該怎樣去實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？今天我們來學(xué)習(xí)陳群的一篇議論文章――《理想的階梯》，看他是怎樣告訴我們?nèi)绾稳ヅ实抢硐氲母叻宓摹＃ò鍟n題）。
二、出示教學(xué)目標(biāo)（板書）。
1、論證方法。
2、提出分論點(diǎn)的方法。
三、第一次嘗試，抓課文要點(diǎn)。
1、提出嘗試要求：聽錄音，記下文章的中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)來作論據(jù)論證分論點(diǎn)的事例。（用簡(jiǎn)潔的話介紹）。
2、學(xué)習(xí)聽錄音，完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答練習(xí)答案。
4、快速看書。補(bǔ)充答案。
5、出示小黑板上正確答案相對(duì)照?？隙▽W(xué)生成績(jī)。
6、歸納總結(jié)：舉事例論證。
四、第二次嘗試，鞏固目標(biāo)“1”
1、明確嘗試要求，點(diǎn)讀課文第四段（除段首句外）內(nèi)容。
（1）選擇論點(diǎn)。
（2）記下自己印象最深的詞語。
2、點(diǎn)名回答，信息反饋。
為什么記這些詞語?。ㄒ?yàn)槭吕械倪@些詞語最能體現(xiàn)論點(diǎn)中的“刻苦勤奮”。）。
3、歸納總結(jié)。
五、第三次嘗試，完成目標(biāo)“2”
1、明確嘗試要求，分組分任務(wù)討論問題?？焖匍喿x課文，討論完成：
（1）三個(gè)分論點(diǎn)的提出有什么相同特點(diǎn)？
（2）對(duì)三個(gè)分論點(diǎn)的論證有什么相同特點(diǎn)？
（3）三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？組成一句話可組成什么句式？
（4）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生討論完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答，歸納出目標(biāo)“2”，段首排比。
4、歸納總結(jié)：
學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，陳群告訴我們到底要怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢?。▕^斗）從哪幾方面奮斗？（歸納板書）。
得出：分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)是分析中心點(diǎn)的各個(gè)方面。
六、知識(shí)遷移，布置練習(xí)題。
今天，我們學(xué)習(xí)了如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想。要實(shí)現(xiàn)理想首先要“勤”。因?yàn)椤皹I(yè)精于勤”。
我們就以此為題做一個(gè)練習(xí)：根據(jù)已給的中心論點(diǎn)，用排比或?qū)ε嫉姆椒ǚ纸獬鰩讉€(gè)論點(diǎn)。
理想的教學(xué)小論文篇十三
夢(mèng)想，是我們這個(gè)年紀(jì)最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢(mèng)想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險(xiǎn)太長(zhǎng)。有太多人說了太多有關(guān)于夢(mèng)想的豪言壯志，然而最后這些夢(mèng)想都不堪重負(fù)成為夢(mèng)中所想。那些曾經(jīng)對(duì)著太陽擲臂高呼，說要乘著夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢(mèng)路上停下了腳步，他們永遠(yuǎn)只能一邊奔跑一邊對(duì)遠(yuǎn)在前方的夢(mèng)想說：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄?cè)僖膊豢吓矂?dòng)腳步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢(mèng)的人來來去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說：時(shí)間還長(zhǎng)，路途還遠(yuǎn)，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅(jiān)強(qiáng)在殘酷的追夢(mèng)的路上破碎風(fēng)化，敏感的神經(jīng)聽到夢(mèng)想就會(huì)顫栗。他們說：前面是遠(yuǎn)方，大霧迷茫，再多堅(jiān)強(qiáng)也無法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們?cè)趺醋钃?？可是他們忘了，曾?jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠(yuǎn)，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢(mèng)想，一念之間我們的未來就被改寫。放棄的人永遠(yuǎn)放棄，堅(jiān)持的人獲得勝利。因?yàn)閳?jiān)持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進(jìn)肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢(mèng)想。孤單夜里獨(dú)自奔跑，風(fēng)雨無阻沖向遠(yuǎn)方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來還是會(huì)堅(jiān)持追逐理想。哪怕是為了不讓未來的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點(diǎn)燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢(mèng)想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實(shí)它從不飄渺虛妄，但只給無畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢(mèng)想路上被絆倒，不要怕你的夢(mèng)想過光芒萬丈無法實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)相信沒有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢(mèng)想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒留時(shí)間給遺憾，若不是終點(diǎn)，請(qǐng)一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十四
理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。青春的心靈，需要知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)。終身學(xué)習(xí)將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵(lì)、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長(zhǎng)，需要經(jīng)受一定的考驗(yàn)，用積極的態(tài)度和行動(dòng)去面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)。
實(shí)現(xiàn)理想需要對(duì)人生做出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段應(yīng)為找不到目標(biāo)而迷失方向﹔這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近，重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十五
才能，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開才能，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)努力提高自身的才能，作為通往理想境界的階梯。
理想的階梯，屬于飽讀詩(shī)書的人。東漢時(shí)，孫敬為了不讓自己學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡，將自己的頭發(fā)綁在房梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦因?yàn)閷W(xué)問不多不深不受重視，便發(fā)奮努力的讀書，而后更是用刺股的方法保證讀書的效率，這些飽肚詩(shī)書的人因?yàn)橛辛藠^斗的目標(biāo)，才取的得了是自身滿意的結(jié)果，飽讀詩(shī)書可以使一個(gè)人擁有較高的思想覺悟以及足夠多的知識(shí)儲(chǔ)備，這才會(huì)促使他們自我約束，有明確的目標(biāo)和努力過程，今天亦是如此，你看現(xiàn)在只要處于高點(diǎn)的社會(huì)地位的人，哪一個(gè)不是飽讀詩(shī)書？只有不斷的讀書積累才能足夠的底氣去奮斗理想。
理想的階梯屬于敢于實(shí)踐的人?！白x萬卷書，行萬里路”從古人的話就可以看住實(shí)踐是舉足輕重的，只有自己去接觸和操作才能知道自己與自己想要達(dá)到的高度，有多少差距。李白劍指天涯，正是因?yàn)樽哌^的地方多了，見過的山水多了，接觸的人和事多了，才造就了一位偉大的浪漫主義詩(shī)人；那些在科學(xué)上有所成就的人，哪一個(gè)不是因?yàn)榍f萬次的實(shí)踐，最終才取得了成功。鄧稼先研究“兩彈”多少次失敗，多少次差點(diǎn)差點(diǎn)丟性命，可是為了祖國(guó)的科技理想，他仍舊不斷改正和實(shí)驗(yàn)。
理想的階梯，屬于卓爾不群的人。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，重情重義，所以才會(huì)被后世的人所贊嘆。諸葛亮的計(jì)謀是遠(yuǎn)高于他人的，所以才有了“鳳雛臥龍，得一人者得天下”。包拯公正廉明，為正義所努力，才有了人們對(duì)他無盡的欽佩和肯定。這些人都有自己長(zhǎng)于他人的地方，當(dāng)你有一個(gè)長(zhǎng)于其他人的能力時(shí)，你便更容易脫穎而出。學(xué)東西“多而不精”是最忌諱的，既然我們不能全方面的打達(dá)到完美，那就選擇一項(xiàng)最適合自己的才能，再不斷地努力與發(fā)展，就有可能打開理想的的大門。
選擇一份自己熱愛的事情，積極全面的閱讀這方面的書籍，并且不斷的實(shí)踐和運(yùn)用自己的才能特長(zhǎng)，使自己有專長(zhǎng)有能力，腳踏實(shí)地的、一步一步的走上那燦爛的理想高峰。
理想的教學(xué)小論文篇十六
有一天，當(dāng)你失去了財(cái)富，你的生命會(huì)結(jié)束嗎？不，至少你有理想；當(dāng)你失去了光明，你的人生會(huì)黯淡嗎？不，至少你有理想；當(dāng)你失去了事業(yè)，你會(huì)失去生活中的一切嗎？不，至少你有理想！但是當(dāng)你失去理想的時(shí)候，你的人生就真的結(jié)束了。
理想就像鑲嵌在夜空中的一顆閃亮的星星。雖然遙不可及，但總能摘到；理想就像沙漠中的海市蜃樓，虛無縹緲卻總能實(shí)現(xiàn)；理想就像太陽一樣自行運(yùn)行。雖然他們總是追隨，但最終可以超越。理想有時(shí)就像天方夜譚，但即使是荒謬的理想，只要堅(jiān)持不懈地追求，也是可以實(shí)現(xiàn)的。只有意料之外的才能實(shí)現(xiàn)。
看，襁褓中的嬰兒，喃喃自語，指著藍(lán)天，渴望藍(lán)天，孩子仰望飛機(jī)，渴望飛翔，仰望從地面升起的高樓，渴望建筑；是草破土而出的理想，是含苞待放的花朵綻放的理想，是小鷹看著父母飛翔的理想。理想無處不在。
理想點(diǎn)綴著我們的生活。
理想容易擁有，實(shí)現(xiàn)難得！
理想就像一只斷了的風(fēng)箏。如果你不跟著它，風(fēng)箏就會(huì)飛走，直到消失。理想就像一匹強(qiáng)壯的馬。不拉韁繩騎，遲早會(huì)掉下來。你必須看著它消失。理想就像一棵幼苗。不用心培養(yǎng)，也不必指望它像你想象的那樣美好完美。
也許，這就是理想。我們要好好把握，努力，堅(jiān)持不懈地追求，因?yàn)樯晕⒎潘梢稽c(diǎn)，理想就會(huì)溜走，之前的一切都會(huì)失去。
世界上最難過的人恐怕就是那些沒有理想的人了。像無頭蒼蠅一樣，飛來飛去，不知所措。他們永遠(yuǎn)無法走出籠罩在濃霧中的森林，也無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
沒有理想，就像一艘船在大海中迷失了方向，只能忍受海浪的沖擊，最終被大海吞噬；沒有理想，就像沒有羽毛的鳥兒，這輩子無法在天空中翱翔；沒有理想，就像盯著沙漠里的海市蜃樓，活在夢(mèng)中，無法自拔；沒有理想，就像夜空中不發(fā)光的星星；沒有理想，像一朵枯萎的花，不被欣賞；沒有理想，像丑小鴨一樣，永遠(yuǎn)不可能變成高貴的天鵝。
沒有理想太可怕了！
有一個(gè)理想，雖然不一定能實(shí)現(xiàn)，但絕不會(huì)迷失方向。在人生的岔口，沒有什么理想比失去它更可怕，因?yàn)槭ニ辽倏梢钥吹阶约旱牟蛔悖瑬|山再起，繼續(xù)追求自己的理想；沒有理想的人，只能一輩子活在迷茫中，永遠(yuǎn)找不到迷宮的出口，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
理想讓我們不再迷茫，理想引領(lǐng)我們走向成功，理想讓我們的生活不再乏味。
理想，請(qǐng)點(diǎn)亮我們的生活！
理想的教學(xué)小論文篇十七
什么是理想？你說，理想是美好的愿望，是宏偉的目標(biāo)。而要我來說，遠(yuǎn)方不曾遙遠(yuǎn)，理想貼切每個(gè)人的人生旅途的詞語。
在20xx年清華大學(xué)招生宣傳片《追光少年》中，一群21歲的青年自主研發(fā)衛(wèi)星載荷，面對(duì)重重困難，他們拼盡全力、絕不言棄，最終獲得成功。是什么讓他們擁有了奮斗的勇氣呢？我想，是理想。他們化理想為原動(dòng)力，在面臨重重困難，接受著諸多質(zhì)疑與否定的同時(shí)，砥硒前行。只有這樣，當(dāng)成功來臨的那一刻，回望這一程，才能說一句不后悔。他們是追光少年，而朝著理想依然前行的我們亦是。
時(shí)代的大潮奔涌，青年就是立于潮頭的“后浪”。青春如初春，如朝日，是人生最寶貴的時(shí)期。作為中國(guó)當(dāng)代最年輕的力量，我們正青春，正成長(zhǎng)為新時(shí)代的建設(shè)者和生力軍。“青年者，國(guó)之魂也?！蔽覀円缲?fù)起歷史使命和時(shí)代責(zé)任，就要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。
我的理想可能是渺小的，細(xì)微的，但卻是不容忽視的。我們要找到自己的目標(biāo)，自己的方法，像“修身以為弓，矣思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣“那樣的加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。我們周圍的很多人，都在諄諄教導(dǎo)：要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要用知識(shí)改變命運(yùn)，用勤奮創(chuàng)造奇跡。我們要聽，也要信，要用盡全力去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
也許在這一路上充滿荊棘，但生活并不止眼前的荷且，還有更璀璨的未來值得我肆意生長(zhǎng)、勇敢去闖、發(fā)光發(fā)亮。從此刻做起，多背一個(gè)單詞，多做一道題，多看一本書，多學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。也許這些并不會(huì)立即改變什么，但也只有日積月累的努力，才能換來厚積薄發(fā)的成功。努力并且堅(jiān)持，它們會(huì)成為我披荊新棘最強(qiáng)大的武器。
推開窗，沐浴陽光，剎那間身影被拉長(zhǎng)。我握緊手邊的誓言，寫下新的起點(diǎn)。
國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。一個(gè)人的理想是值得贊揚(yáng)的，一個(gè)群體的理想是讓人欽佩的。當(dāng)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家有了理想，那么這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家則會(huì)蘊(yùn)含著巨大的希望。
后浪們，讓我們攜起手來，腳踏實(shí)地，肩負(fù)起歷史使命，志存高遠(yuǎn)，直面挑戰(zhàn)，讓理想照耀中國(guó)！
理想的教學(xué)小論文篇十八
“理想算個(gè)屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識(shí)汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時(shí)，卻是聽的旭日陽剛的?！皻q月留給我更深的迷惘，在這陽光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會(huì)覺得心酸。伴著我們的成長(zhǎng)，歲月帶給我們的，并不是信念的堅(jiān)定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實(shí)，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠(yuǎn)。
“還來不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿?，是啊，很多時(shí)候，不是我們沒有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實(shí)，還留有讓我們思考理想的機(jī)會(huì)嗎？最初的理想，那個(gè)大學(xué) 那個(gè)專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實(shí)由得你來選擇自己喜歡的嗎？理想，這個(gè)我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時(shí)代總是在變 有些不知所措……流著堅(jiān)強(qiáng)的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，是非都總是在變，讓我們無法分辨。老一輩都說我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅(jiān)強(qiáng)。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒了，那就真的沒有希望了?，F(xiàn)實(shí)，再殘酷，它就是現(xiàn)實(shí)。我們要做的是打破現(xiàn)實(shí)的桎梏，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮谩Ｓ涀?，永遠(yuǎn)不要因?yàn)槔硐氲纳n茫而放棄它。堅(jiān)持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個(gè)飯桶，我想在世紀(jì)之前覺醒 為了生命的尊嚴(yán)與夢(mèng)想……”
理想的教學(xué)小論文篇十九
滄桑百年路，最是逐夢(mèng)人。理想之皓光，如同雞鳴月升，驚浪滔天;縱使隔山海，終竟皆可平。古有揚(yáng)雄以箭作喻，矢志不渝;今亦有我青年一輩，雕琢璀璨理想，奔赴山海一程!
學(xué)如弓努，才如箭鏃。我青年一輩欲求得理想之光，必先磨煉修養(yǎng)，逐夢(mèng)自強(qiáng)!
“白晝之光，豈知夜色之深?”羲之墨滿池，終成大家;東坡奮識(shí)書，不愧家訓(xùn)。朱曉玫晚年姍姍步入國(guó)人視野，忘我浸于音樂世界;王津擇一事，終一生，故宮修鐘30余年。若欲攀登理想高峰，必有扎實(shí)修養(yǎng)支撐，肯做冷板凳，肯下十年功。坐享其成者必為其成所累;貪圖安逸者必被安逸所困。我青年一輩，欲求理想，必先自善，闖關(guān)過隘，磨礪修養(yǎng)!
路漫漫遠(yuǎn)，求索不息。我青年一輩欲求得理想之光，必先以義為矢，堪擔(dān)重任!
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！敝静磺笠祝虏槐茈y。青年之理想，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下!疫情當(dāng)前，援鄂“90后”醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征;不懼風(fēng)雨，“90后”干警堅(jiān)守一線，日夜操勞?！皬V大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的!”正如習(xí)近平總書記在給北大援鄂醫(yī)療隊(duì)回信中強(qiáng)調(diào)的，青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。以身許國(guó)，何事不敢為?千錘百煉，方能成鋼。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步!我青年一輩，欲求理想，必先擔(dān)當(dāng)，心懷家國(guó)，不畏阻擋!
時(shí)代向前，青年向前。我青年一輩欲求得理想之光，必先信步勇攀，砥礪進(jìn)取!
“吾心自有光明月，千秋團(tuán)圓永不缺?！笨v覽百年風(fēng)雨，從長(zhǎng)征的洗禮，到抗日的激流，再到改革的跋涉，青年的旗幟始終閃耀在追求理想的蓬勃?dú)q月里?？爝f小哥田追子熱衷鉆研，發(fā)明的快遞神器節(jié)省超七成人工;青年“農(nóng)創(chuàng)客”楊艷軍返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)帶去增收致富的新技能。揆諸史事，百余年前的青年高舉五四運(yùn)動(dòng)精神火炬，在追求馬列真理中打開了中國(guó)的光明前程;見于今世，新時(shí)代青年懷揣崇高理想，更肩負(fù)著“天降大任于斯人”的時(shí)代使命。在實(shí)踐中磨煉意志，于責(zé)任中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，攻堅(jiān)克難，勢(shì)不可擋!我青年一輩，欲求理想，必先錘煉初心，砥礪奮進(jìn)!
縱有千古，橫有八荒，我青年一輩必以夢(mèng)為馬，前途似海，來日方長(zhǎng)!胸中有丘壑，立馬振山河!且看我青年一輩如何雕琢理想，共赴山海!
理想的教學(xué)小論文篇二十
理想猶如籃球場(chǎng)上的那?；@球，沒有了它就沒有了比賽的價(jià)值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當(dāng)一個(gè)維護(hù)社會(huì)治安的保安，或許大家聽到這個(gè)理想會(huì)覺得很可笑，一個(gè)女生當(dāng)保安可真奇怪??！但是沒當(dāng)我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時(shí)多么的威嚴(yán)多么的驕傲?。‰m然說保安也是我的一個(gè)小小的理想，但是我最喜歡的還是當(dāng)一個(gè)家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當(dāng)我讀自己的作文或得到老師的好評(píng)，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個(gè)重大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會(huì)讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動(dòng)物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點(diǎn)叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個(gè)人都有他的理想，每個(gè)人都以他的理想為目標(biāo)。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點(diǎn)頭，仿佛對(duì)我的認(rèn)可，我會(huì)盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇二十一
點(diǎn)亮理想燈塔，照亮生命之光，放出光芒，閃耀著理想的光輝。
理想的燈塔照亮生活和美好的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)女排主攻手郎平身高1米84，擊敗美國(guó)女排防線，幫助中國(guó)女排奪冠。1995年，女排奄奄一息的時(shí)候，就在中國(guó)女排的燈塔即將熄滅的時(shí)候，她毅然回國(guó)，用復(fù)興中國(guó)女排的理想點(diǎn)亮了燈塔，成為了女排的主教練。20xx年，她冒著“一次性名聲可能毀于一旦”的風(fēng)險(xiǎn)再次上臺(tái)。
短短一年半的時(shí)間，郎平帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)重返舞臺(tái)，用她不朽的理想燈塔點(diǎn)亮了自己的人生，最終奪得亞軍，15年后再次奪得世界杯冠軍，也點(diǎn)亮了中國(guó)女排美好的現(xiàn)實(shí)。為排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，點(diǎn)亮理想燈塔。
理想的燈塔照亮生活，讓生活發(fā)光。安瑤村的校長(zhǎng)莫振高被孩子們稱為“莫爸爸”。姚香有孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，但莫振高點(diǎn)亮了他內(nèi)心理想的燈塔，“讓姚香的孩子走向世界”是他的座右銘。他走遍了每個(gè)貧困學(xué)生的家，了解情況。微薄的工資，實(shí)現(xiàn)了300名學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)，點(diǎn)亮了孩子們的新生活。
然而，這還不夠。《莫爸爸》走上了“改變命運(yùn)”的道路，通過社會(huì)的力量和心中的理想燈塔，讓1。8萬名貧困生實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)，大放異彩。在“莫爸爸”的生命燃盡之前，他散發(fā)著內(nèi)心理想燈塔的光輝。
點(diǎn)亮理想燈塔，點(diǎn)亮生命之光。在過去，人們吃足夠的食物和衣服是一種奢侈。在千萬人之中，袁隆平點(diǎn)燃了自己心中的理想燈塔，照亮了人民的光明，讓大家都好好吃一頓。至此，他開始研究雜交水稻，但那時(shí)候他技術(shù)落后，前輩失敗，朋友不斷勸退，他依然不讓他熄滅心中的燈塔，他的心卻越來越亮。最終，他研究的雜交水稻打破了世界自花授粉，他的理想點(diǎn)亮了人們的生活，拯救了千千成千上萬饑餓的人。他理想中的燈塔發(fā)出明亮的光。
從天地開始，理想的燈塔就存在于每個(gè)人的心中。點(diǎn)亮理想的燈塔，照耀人類的努力，放射希望。理想的燈塔指引著我們，讓我們面對(duì)生活，照亮美好的現(xiàn)實(shí)。讓我們點(diǎn)亮人生理想的燈塔。
理想的教學(xué)小論文篇一
“如何作自我介紹？”這個(gè)問題看上去似乎很簡(jiǎn)單，人人都會(huì)，其實(shí)并不然，有很多人說的并不是很理想的。主要的現(xiàn)象有幾下幾點(diǎn)：
在面試時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)被要求自我介紹，所謂自我介紹，就是把自已介紹給出別人，以使別人認(rèn)識(shí)自已，所以恰到好處的自我介紹，可以大大提高面試的好感。
2、缺乏邏輯性。還有一些同學(xué)在作自我介紹時(shí)，要么只說兩句話名字，年齡；要么夸夸其談但缺乏邏輯性。別看簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)自我介紹有時(shí)也能反映出一個(gè)人的邏輯思維和做事態(tài)度。
3、缺乏幽默感。幽默的開場(chǎng)除了可以營(yíng)造出活潑和睦的.氣氛外，還能給對(duì)方留下深刻的第一印象，即使對(duì)象是以建立了朋友關(guān)系或同事關(guān)系的外國(guó)人，在酒會(huì)或聚餐等各式場(chǎng)合，同樣可以用詼諧的方式來表現(xiàn)自我，使你和他們之間的關(guān)系達(dá)到更圓滿的程度。
理想的教學(xué)小論文篇二
品德學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)。品德學(xué)科尤其需要關(guān)注學(xué)生正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人。
我們的品德課則要在準(zhǔn)確把握目標(biāo)的基礎(chǔ)上，設(shè)定不同的情境，并在這種情境下設(shè)定不同的活動(dòng)，在體驗(yàn)中通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的知識(shí)。
那么，我們?nèi)绾卧谄返抡n中達(dá)成這樣的目標(biāo)呢，個(gè)人有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、品德教師要做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。
在教學(xué)過程中，我作為支持者，合作者和指導(dǎo)者。為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)。比如在近期講授的《地球生病了》一課中，由于我的備課主題過大，所以在感受“地球生病了”的三個(gè)環(huán)節(jié)中，內(nèi)容和形式略有重復(fù)，沒有層次，特意選了三名能力較強(qiáng)的孩子，讓他們以自己的角度發(fā)現(xiàn)“地球變臟了”，并以ppt的形式在課堂上呈現(xiàn)，準(zhǔn)備的過程中，我全程陪同，并適時(shí)指導(dǎo)。當(dāng)課堂上三個(gè)同學(xué)一一向大家介紹自己的調(diào)查時(shí)，同學(xué)們的專注度竟大于我在前兩個(gè)環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的素材。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)的結(jié)果要大于我的預(yù)期。我想，我在和他們共同備課的同時(shí)，也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。共同構(gòu)建的課程，當(dāng)然比老師單向的引導(dǎo)要好得多。
二、品德課要注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。
《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)：我們的品德課要回歸生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。所以，我們?cè)谄返抡n上的活動(dòng)設(shè)計(jì)，非常注重彰顯“地方特色”、“身邊特色”。我在講授《保護(hù)牙齒》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到碳酸飲料對(duì)于牙齒的傷害，我特意準(zhǔn)備了幾顆小豬的牙齒，提前在碳酸飲料中浸泡，當(dāng)把浸泡過的牙齒和沒有浸泡過的牙齒放在一起對(duì)比時(shí)，孩子們看地目瞪口呆、噓聲四起。
另外，在品德課中，要慎用“高大上”的素材。比如在《地球生病了》一課中，關(guān)于水污染這一主題，我準(zhǔn)備了不少影像資料，包括人教社的一段視頻教材。但是結(jié)果證明，學(xué)生動(dòng)手搜集的我們身邊的水污染素材更容易打動(dòng)學(xué)生。
除此以外，一些必不可少的“高大上”的主題活動(dòng)，要進(jìn)行細(xì)化，降低認(rèn)識(shí)難度。比如《我家今夕的變化》一課中，改革開放是一個(gè)繞不開的話題，但是讓四年級(jí)的孩子理解改革開放又談何容易呢？于是我便把改革開放的幾點(diǎn)重要內(nèi)容細(xì)化，我只抓住其對(duì)人民生活的影響這部分，把晦澀的語言化為更易于小學(xué)生理解的句子。并告訴學(xué)生，以一個(gè)小公民的角度談?wù)勛约旱睦斫?。所有這些只為一個(gè)目的：降低難度，讓學(xué)生以能以自己的'生活體驗(yàn)有所觸動(dòng)。
三、通過多種途徑強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)。
體驗(yàn)是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)德育過程就不完整，沒有體驗(yàn)的品德課便是枯燥的說教。因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)品德課實(shí)效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程，積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，強(qiáng)化體驗(yàn)，通過活動(dòng)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。
而增強(qiáng)學(xué)生在品德課上的體驗(yàn)，途徑也是多種多樣的。其一，要設(shè)定恰當(dāng)?shù)那榫场？梢允钦?jié)課中一系列相關(guān)的情境，比如我在《保護(hù)牙齒》中，以“愛牙觀察室”、“愛牙診療室”、“牙齒保健室”貫穿下來，學(xué)生在其中樂此不疲。當(dāng)然也可以是一個(gè)單獨(dú)的情境。其二，可以把生活中的相關(guān)實(shí)物拿到教室，讓學(xué)生看一看、摸一摸、做一做、聞一聞、嘗一嘗等方式，親身感受，增強(qiáng)體驗(yàn)。當(dāng)然了，互聯(lián)網(wǎng)加時(shí)代，影音多媒體素材的應(yīng)用，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)也有較大的促進(jìn)作用。
總之，我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課的過程中，要在活動(dòng)設(shè)計(jì)、情境設(shè)定、素材搜集中，盡量把學(xué)生的目光引到無邊無際的現(xiàn)實(shí)生活世界中，從而引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。道德寓于兒童生活的方方面面，但沒有能與生活分離的純道德的生活。只有從衣食住行、玩與樂開始，幫助兒童通過自己的體驗(yàn)，提升自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，這才是真正意義上的在生活中發(fā)展品德，也只有這樣才能使思想品德真正內(nèi)化為孩子自身的品德素養(yǎng)！
理想的教學(xué)小論文篇三
這是我們使用互聯(lián)網(wǎng)非常有效的一個(gè)助手，她能在較短的時(shí)間內(nèi)給我們提供最有價(jià)值的資料，我們老師都非常喜歡她。
據(jù)說，創(chuàng)立百度公司的李彥宏在北大上學(xué)的時(shí)候，晚上，在寢室的樓道里洗澡，一邊用毛巾搓澡，一邊高聲的唱著：“眾人尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。想必他當(dāng)時(shí)，是在追尋他的夢(mèng)中情人。后來，李彥宏博士在美國(guó)硅谷工作時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中文搜索這一商機(jī)，就毅然辭去高薪的工作，創(chuàng)立了鼎鼎有名的百度搜索引擎。百度以她優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為她迎來了度娘的稱呼。
我們做老師的，每個(gè)人都希望在教學(xué)中能做得有聲有色，但卻不是每個(gè)人都能做好。記得剛畢業(yè)時(shí)，我甚至不能找到較好的教學(xué)方法，在實(shí)踐中，用的僅僅是自己以前的老師用的方法。有了問題就會(huì)百度一下，來找到適合自己的答案。
高度。
在教師進(jìn)修學(xué)校進(jìn)行研討的時(shí)候，張局長(zhǎng)有這樣一段話，“教師教學(xué)用書”是具有權(quán)威性的。這要從編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人說起，編寫教材和編寫“教師教學(xué)用書”的人，都是從全國(guó)的特級(jí)教師中抽選出來的，這兩本書的編者就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)(大家可參考教材的編者以及“教師教學(xué)用書”的編者)。比如：制定品德教學(xué)綱要，他們有的人都參與其中。他們不僅學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，而且還是站在了我們小學(xué)思想品德教育的最高峰。有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。小學(xué)思想品德教材與“教師教學(xué)用書”的設(shè)計(jì)思路是兩條主線，明暗結(jié)合;主題綜合，線面結(jié)合，前后銜接，螺旋上升，由近及遠(yuǎn)，由淺入深。我們首先按照兒童品德發(fā)展規(guī)律及認(rèn)知規(guī)律(暗線)，以及兒童不斷擴(kuò)大的社會(huì)生活范圍(明線)，在教材內(nèi)容的分配上，中年級(jí)側(cè)重個(gè)人的身體健康和學(xué)習(xí)生活、家庭生活、學(xué)校生活、社區(qū)生活，高年級(jí)側(cè)重個(gè)人的心理健康和社區(qū)生活、國(guó)家生活、國(guó)際生活。知識(shí)、態(tài)度、情感、價(jià)值觀、行為目標(biāo)，廣泛分布和滲透在各個(gè)年級(jí)、各個(gè)單元、各篇課文之中。編寫教材、編寫“教師教學(xué)用書”的人，制定了教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置了重點(diǎn)、難點(diǎn)，提出適合各個(gè)學(xué)段的教學(xué)建議。他們站在高處，俯視下方，有一種把握全局的整體感。
適度。
從這個(gè)角度來說，要講一件事，我上學(xué)的時(shí)候，有一位物理老師，上課時(shí)，他從一個(gè)公式演示出另外一個(gè)公式以及產(chǎn)生這個(gè)公式的公式，把同學(xué)們講得云里來霧里去，昏昏欲睡，懵懂無知。當(dāng)然，這位老師學(xué)識(shí)淵博，具有一定的高度，雖不能說是炫耀才華，但是卻把同學(xué)們講糊涂啦。做了教師以后，我們會(huì)明白：教師就是把復(fù)雜的講簡(jiǎn)單，把多個(gè)要點(diǎn)的，講明白，把難的變成容易的。是不是“教師教學(xué)用書”的編寫者也會(huì)出現(xiàn)類似現(xiàn)象呢?這恰恰是我要說的，因?yàn)檫@些教材編寫者都是來自一線的特級(jí)教師，不僅知識(shí)淵博，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，還是很好的心理學(xué)家。從教學(xué)建議上我們可以看出，重難點(diǎn)的設(shè)置，價(jià)值觀的養(yǎng)成以及社會(huì)上的復(fù)雜的情況都是他們考慮到的。比如說，老人倒地扶還是不扶的問題，以前的品德書都會(huì)說一定得攙扶。而現(xiàn)在的品德書會(huì)要求我們一定要結(jié)合學(xué)生實(shí)際。我講課時(shí)就會(huì)要求學(xué)生要講究攙扶的方式，結(jié)合電視上的法律節(jié)目現(xiàn)實(shí)情況，會(huì)讓學(xué)生考慮到事情的復(fù)雜性以及攙扶時(shí)需要的證據(jù)?！敖處熃虒W(xué)用書”不僅僅寫出了怎樣突破重點(diǎn)，怎樣把握難點(diǎn)，還把學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)、社會(huì)實(shí)際緊密得結(jié)合了起來，所以說她是最適合我們的。
這個(gè)適度也要與其它教案相比較，其他教案的編寫者也是優(yōu)秀的教師，但是他們團(tuán)隊(duì)的水平跟“教師教學(xué)用書”編寫團(tuán)隊(duì)的水平是有相當(dāng)差距的。這些教案，為了迎合教師對(duì)考試成績(jī)的需要，往往考什么，設(shè)計(jì)什么，從而忽略了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，從教材審美上他們是有缺陷的，但卻是很實(shí)際的，這也是其他教案盛行的原因。
在現(xiàn)今社會(huì)上，有的人感嘆，現(xiàn)在為什么沒有愛情。而這些恰恰是我們這個(gè)物欲橫流的年代所賦予的特點(diǎn)。一個(gè)男人和女人結(jié)婚，看的是房子，車子，票子。不符合條件的，就看也不看，哪里還有“回眸一笑百媚生，”哪里還有“所謂伊人，在水一方?！蓖?，其他教案的編寫者就是你考什么，我編什么。就會(huì)出現(xiàn)要么像物理老師那么拔高，要么像現(xiàn)在愛情一樣對(duì)“教師教學(xué)用書”看也不看一樣，就束之高閣了。
我在王崧周、于永正等全國(guó)特級(jí)教師的講課中深有體會(huì)，他們的課都有一種美感，不管是漂亮的字體，還是聲情并茂的朗誦，總有一種感染的力量，一種朦朧的美感深深地打動(dòng)著我們。這種感覺就像燈火闌珊處攝魂奪魄的朦朧美，這種美的教育正是“教師教學(xué)用書”所體現(xiàn)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀內(nèi)容，而其他的教案就會(huì)像現(xiàn)實(shí)中愛情一樣迎合教師，把這些至關(guān)重要的內(nèi)容弱化成可有可無、無足輕重。
在生活中，我還有這樣一件小事，鞋帶總是在行走的過程中松開，時(shí)不時(shí)的踩到了腳下，很是苦惱，我甚至有以后再也不買帶鞋帶的鞋的這種想法。一天，我系好了鞋帶，用手又輕輕的拽了拽結(jié)的兩邊，一整天，鞋帶都沒有開，我欣喜若狂，很是得意，把這秘訣告訴了我的妻子，誰想她卻笑道，你這都不知道呀?我們都是這樣系的呀!誰知這個(gè)問題其他人早都解決掉了。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中是不是也會(huì)遇到很多不能解決的問題呢?當(dāng)我們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)找到解決方法的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“教師教學(xué)用書”上，這些編寫者，已經(jīng)給出了很好的建議。
歡度。
我們看武林小說的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在一個(gè)山洞中發(fā)現(xiàn)了一本武林秘籍，照著練習(xí)，隨后他功力大長(zhǎng)，成為武林盟主。那么我們?cè)诮虒W(xué)中是不是也需要這樣一本武林秘籍呢?當(dāng)然需要了，這就是“教師教學(xué)用書”。
以前，我總不明白怎樣講好優(yōu)質(zhì)課，講課前抓耳撓腮的。后來，就開始研讀教師教學(xué)用書，才發(fā)現(xiàn)其中的教材分析，難點(diǎn)的突破、重點(diǎn)的掌握、教學(xué)方法的應(yīng)用、適合本階段的教學(xué)建議等都是很實(shí)用的。在我從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)調(diào)動(dòng)中，我講的是語文微型課，取得了小組第一的佳績(jī)，說真的，我的武林秘籍、就是“教師教學(xué)用書”。
她不僅在工作調(diào)動(dòng)中幫了我的大忙，還在小學(xué)品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中出了力，，我榮獲了優(yōu)質(zhì)課評(píng)比微型課全縣第一名的成績(jī)，教師教學(xué)用書也功不可沒。
爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡。
在寫這篇文章的間隙，我拜讀了人教版語文教材總編輯溫儒敏先生的微博，他曾任北大中文系主任，現(xiàn)在聘任與山東大學(xué)，對(duì)教材和教師用書可謂了如指掌，八十多歲的他時(shí)常在微博上發(fā)出一些高論，我曾私信他，希望他談一談兩者之間的關(guān)系，至我寫完這篇心得他還沒有回信，我就在他的微博上了解到他的一些思想：他要求我們老師要拓寬視野，不斷更新知識(shí)，不滿足于現(xiàn)炒現(xiàn)賣，立竿見影，或者只關(guān)注與目前教學(xué)可以掛鉤的，還要在整體素質(zhì)以及修養(yǎng)方面下功夫。所謂專業(yè)發(fā)展也是人生事業(yè)的發(fā)展，要有一點(diǎn)理想主義。
今年，聽說全縣要大力推廣使用“教師教學(xué)用書”，就感覺把我的取勝法寶公諸于世，我的這點(diǎn)小秘密也好像被人識(shí)破似的。
但愿，爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。
作者|道口鎮(zhèn)侯東方。
理想的教學(xué)小論文篇四
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”實(shí)施中，經(jīng)常會(huì)遇到各種不同的課型，每一種課型，又會(huì)涉及到不同的教學(xué)任務(wù)。這就要求教師要充分理解與把握模式精髓，對(duì)不同的課型進(jìn)行積極建構(gòu)，為達(dá)成不同的任務(wù)目標(biāo)服務(wù)。
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”是教師根據(jù)對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的把握、對(duì)教材的理解，把教材拆分成相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)單元，學(xué)生借助課堂工具，在問題的引領(lǐng)下進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，課堂上通過自學(xué)、討論、展示、訓(xùn)練等學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)問題發(fā)現(xiàn)生成、問題分析解決、問題拓展延伸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的認(rèn)知與建構(gòu)的一種有效的課堂學(xué)習(xí)模式。――這是我們目前對(duì)“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的最精確的解讀了。
很顯然，這個(gè)模式的思維方式是建基于新課程標(biāo)準(zhǔn)之上的，尊重了教材的呈現(xiàn)規(guī)律，更尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。若我們老師的教學(xué)實(shí)施尊重了這兩條規(guī)律，在理念上就已經(jīng)先聲奪人，站立在了國(guó)內(nèi)課堂教學(xué)研究的最前沿。作為一線教師所要做的是，只要積極將這種思維轉(zhuǎn)化成課堂教學(xué)流程，結(jié)構(gòu)出不同的課型，就會(huì)在課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，取得意想不到的成功。
“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”實(shí)施教學(xué)的開端是從“問題發(fā)現(xiàn)生成”開始，課堂任務(wù)是生成班級(jí)問題。把這種教學(xué)思維化作教師的課堂教學(xué)行動(dòng)就是：“明確目標(biāo)任務(wù)-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作探究，組間展示提升，班級(jí)生成問題，歸納延伸課堂”。當(dāng)然，教師一定要結(jié)合自己的.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人能力，對(duì)課堂流程做出適應(yīng)教師自己，同時(shí)也適應(yīng)學(xué)情的建構(gòu)。我們將這個(gè)流程結(jié)構(gòu)成課型就叫“問題生成課”。上好“問題生成課”，是實(shí)現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)的第一步。
“問題生成課”課后，教師通過學(xué)生生成的班級(jí)問題，充分了解了學(xué)生的對(duì)本單元教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)需求，此時(shí)教師要做的是將學(xué)生的這些問題進(jìn)行智慧整合，實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)。實(shí)際上這正是“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的最大優(yōu)勢(shì)，――課堂教學(xué)的有效就是通過課教學(xué)的針對(duì)性來實(shí)現(xiàn)的，針對(duì)性越強(qiáng)，效度越高。問題整合好了，新的教學(xué)任務(wù)也就產(chǎn)生了。
實(shí)施任務(wù)教學(xué)，教師應(yīng)該怎么做呢？
實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的要求是：走進(jìn)課堂，教師的課堂行動(dòng)流程是“任務(wù)明確，自主學(xué)習(xí)，合作交流，展講提升-課堂訓(xùn)練-歸納延伸”。將這個(gè)教學(xué)流程結(jié)構(gòu)成課型的話就是非常具有典型性的“問題解決課”。上好“問題解決課”，是整個(gè)“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的操作實(shí)施中，實(shí)現(xiàn)課堂目標(biāo)的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。
在實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些教學(xué)單元的內(nèi)容并不需要我們用更多的時(shí)間來完成，完全可以在一個(gè)課時(shí)內(nèi)實(shí)現(xiàn)達(dá)標(biāo)。怎么操作呢？我們可以以“問題發(fā)現(xiàn)生成、問題分析解決、問題拓展延伸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的認(rèn)知與建構(gòu)”的“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的思維方式去建構(gòu)課堂。課堂流程呈現(xiàn)一般可以是“課堂目標(biāo)任務(wù)-學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作生成探究，拓展訓(xùn)練提升，歸納延伸課堂”。把這個(gè)課堂流程結(jié)構(gòu)成課型，就是模式實(shí)施中經(jīng)常會(huì)用到的“綜合解決課”。
另外，我們?cè)趯?shí)踐單元教學(xué)的過程中，有些單元教學(xué)內(nèi)容不是一節(jié)課能完成，也不是兩節(jié)課能完成好，這種情況下應(yīng)該怎么做呢？“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的實(shí)踐者們?cè)缇统浞挚紤]到了這一點(diǎn)，并謹(jǐn)循教學(xué)規(guī)律，以“問題生成課”與“問題解決課”或“綜合解決課”為中心課型，前置“問題發(fā)現(xiàn)課”，后置“問題拓展課”，實(shí)現(xiàn)對(duì)單元教學(xué)內(nèi)容的完滿解決，進(jìn)而達(dá)成單元目標(biāo)。
“問題發(fā)現(xiàn)課”“問題拓展課”與以上三種課型實(shí)施中的最大區(qū)別是任務(wù)不同。上“問題發(fā)現(xiàn)課”是在“問題生成課”之前進(jìn)行，任務(wù)是通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)人問題，在通過合作探究生成小組問題題，師生以此為基礎(chǔ)走進(jìn)“問題生成課”?！皢栴}拓展課”是在“問題解決課”之后進(jìn)行，解決單元教學(xué)不充分的問題，在對(duì)單元所學(xué)進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)單元教學(xué)的拓展與提升，進(jìn)而達(dá)成單元三維目標(biāo)。
在實(shí)施“單元整體問題導(dǎo)學(xué)模式”的行動(dòng)中，我們還會(huì)遇到比如總復(fù)習(xí)、考試等問題，圍繞這些教學(xué)任務(wù)的實(shí)施，我們可以以自己的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)建構(gòu)比如“專題回歸評(píng)價(jià)課”與“能力測(cè)試講評(píng)課”的課型。
“專題回歸評(píng)價(jià)課”的任務(wù)是學(xué)科總復(fù)習(xí)時(shí)，教師按一定標(biāo)準(zhǔn)將復(fù)習(xí)內(nèi)容歸類復(fù)習(xí)，以利于學(xué)生形成知識(shí)框架，培養(yǎng)綜合能力?！澳芰y(cè)試講評(píng)”是在面對(duì)各種考試、訓(xùn)練之后的講評(píng)任務(wù)時(shí)設(shè)置的一種課型。此兩種課型的課堂動(dòng)作要求與課型流程與前面的課型基本一致。
歸納起來，圍繞單元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在面對(duì)不同的階段的教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們建構(gòu)出了“問題發(fā)現(xiàn)課”“問題生成課”“問題解決課”“問題拓展課”“綜合解決課”“專題回歸課評(píng)價(jià)”“能力測(cè)試講評(píng)課”等多種課型。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中，我們面對(duì)的教學(xué)任務(wù)還要復(fù)雜的多，所以，我們完全可以從單元目標(biāo)的達(dá)成出發(fā)，設(shè)計(jì)比如語文學(xué)科的“名著導(dǎo)讀課”“作文課”；理化學(xué)科的“實(shí)驗(yàn)探究課”；音體美機(jī)等學(xué)科還可以從教學(xué)任務(wù)出發(fā)建構(gòu)出自己的課型。
需要提醒大家的是，任何課型的操作與實(shí)踐，都不可以生搬硬套，一定要與自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，進(jìn)行積極建構(gòu)，才會(huì)在自己的課堂上發(fā)生效應(yīng)。
理想的教學(xué)小論文篇五
對(duì)于音樂而言，通過實(shí)踐三維目標(biāo)，能夠擺脫以往的、具有束縛性質(zhì)的音樂教學(xué)模式，能夠幫助學(xué)生獲得更多的體驗(yàn)和成長(zhǎng)。
首先，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第一個(gè)目標(biāo)，在于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。簡(jiǎn)單來講，體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)主要指的是人的生理、心理與音樂音響相互作用下產(chǎn)生的內(nèi)在音樂感受，包括音樂形態(tài)體驗(yàn)和音樂情感體驗(yàn)。對(duì)于體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言，可以用“一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特”來形容。每個(gè)人對(duì)音樂的理解都不同，各個(gè)年齡段的人群對(duì)音樂的追求也存在差異。通過實(shí)踐音樂教學(xué)中的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，能夠豐富個(gè)人情感，通過音樂來傳達(dá)更多的感受，為個(gè)人內(nèi)心的理解與感悟，提供更多的幫助。
其次，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第二個(gè)目標(biāo)，在于內(nèi)容目標(biāo)。該目標(biāo)比較容易理解，主要指的是在一定教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生所要習(xí)得的音樂知識(shí)和音樂技能。從客觀的角度來分析，內(nèi)容目標(biāo)比較具象化，可以通過發(fā)音的練習(xí)、歌唱的形式等等，來實(shí)現(xiàn)音樂能力的提升以及個(gè)人特長(zhǎng)的發(fā)揮。
第三，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的第三個(gè)目標(biāo)，就是過程目標(biāo)。該目標(biāo)是三維教學(xué)目標(biāo)當(dāng)中最重要的一個(gè)，在概念上表示為，指的是學(xué)生在音樂活動(dòng)過程中體現(xiàn)的，在實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、達(dá)到內(nèi)容目標(biāo)進(jìn)程中逐漸形成和發(fā)展的，并制約于音樂學(xué)習(xí)過程的參與態(tài)度、參與能力。由此可見，過程目標(biāo)對(duì)體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)的實(shí)踐具有決定性的影響，同時(shí)也能夠在很大程度上對(duì)學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展產(chǎn)生非常重要的作用，因此日后需在過程目標(biāo)上，投入較多的時(shí)間和精力。
（一）利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)結(jié)果。
從本質(zhì)上來講，音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，完全是為了讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)音樂而設(shè)定的，并非是教師個(gè)人意見的體現(xiàn)。在目前的實(shí)踐過程中，音樂教學(xué)三維目標(biāo)，主要是從音樂教學(xué)目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)形態(tài)角度構(gòu)成的整體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變的最大益處在于，利于全面預(yù)計(jì)和考察教學(xué)效果。以往的音樂教學(xué)，并沒有刻意的實(shí)現(xiàn)上述的轉(zhuǎn)變，因此教師往往在最終的考試當(dāng)中，才能了解到教學(xué)上的缺失或者是學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中的阻力。但由于已經(jīng)臨近學(xué)習(xí)階段的終點(diǎn)，因此即便發(fā)現(xiàn)問題也沒有辦法較好的解決。通過體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、過程目標(biāo)的實(shí)踐，能夠在不同階段，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果預(yù)測(cè)，并且在各個(gè)階段完成后，實(shí)施針對(duì)性的考察，這對(duì)教師和學(xué)生而言，都留有一定的改善空間，能夠在后續(xù)的教學(xué)工作中，及時(shí)改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)學(xué)生成績(jī)的穩(wěn)步提升。
（二）利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，灌輸式教學(xué)和單純的講解，已經(jīng)不再適應(yīng)我國(guó)的學(xué)生，且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成較為嚴(yán)重的影響。在音樂教學(xué)中，灌輸式教學(xué)是絕對(duì)不能應(yīng)用的，因?yàn)橐魳纷⒅仉p方的溝通和理解，而不是生拉硬套的教學(xué)。從音樂三維目標(biāo)的實(shí)踐來分析，不僅體現(xiàn)了音樂教學(xué)的雙重性，同時(shí)在長(zhǎng)久的實(shí)施后，有利于教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)從教學(xué)雙方入手。
第一，音樂教學(xué)是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)合，師生必須在教學(xué)過程中，加強(qiáng)理解和溝通，及時(shí)的消除矛盾，以求同存異的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的共同進(jìn)步。
第二，從雙方入手，意味著每一節(jié)音樂課程，都要從學(xué)生的角度出發(fā)，教師應(yīng)充分發(fā)揮多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一些有效的教學(xué)手段，以此來達(dá)到高效的教學(xué)成果。值得注意的是，不同階段的不同音樂課程，教師必須把握好教育和學(xué)習(xí)所占的比例，否則很容易造成音樂教學(xué)三維目標(biāo)的不和諧。
（三）利于更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能。
音樂教學(xué)三維目標(biāo)的設(shè)置，是新時(shí)代音樂教育理論的體現(xiàn)，也是教學(xué)手段上的'較強(qiáng)突破。對(duì)于我國(guó)而言，音樂教育與發(fā)達(dá)國(guó)家還是存在一定差距的。為此，日后應(yīng)積極實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，以此來全面的發(fā)展素質(zhì)教育，保證學(xué)生在擁有較強(qiáng)專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，還擁有過人的修養(yǎng)和音樂素質(zhì)，為其社會(huì)的發(fā)展提供更多的便利。所以，實(shí)踐音樂教育三維目標(biāo)，還能更大限度的體現(xiàn)音樂教育功能?，F(xiàn)階段的很多學(xué)生都在聽流行歌曲，但是，隨著《時(shí)間都去哪兒了》等一些具有教育性的歌曲出現(xiàn)，帶動(dòng)了音樂教育三維目標(biāo)的積極實(shí)現(xiàn)，可以伴隨歌聲以及歌唱，進(jìn)入到學(xué)生的內(nèi)心世界，以此來實(shí)現(xiàn)主觀上的教育和客觀上的行動(dòng)，完成音樂教育。
本文對(duì)音樂教學(xué)的三維目標(biāo)及其實(shí)踐意義展開討論，從目前的音樂教學(xué)來看，很多學(xué)生更加愿意接受三維目標(biāo)的教學(xué)方法，并且與教師的溝通增多，個(gè)人能力提升明顯，總體上的音樂教學(xué)效果還是比較突出的。在今后的音樂教學(xué)中，一方面要積極實(shí)施三維目標(biāo)，另一方面還需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，定制有效的教學(xué)方案，積極實(shí)踐聯(lián)合教學(xué)，為音樂教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，提供更多的助力。
理想的教學(xué)小論文篇六
杉村中學(xué)毛愛芳。
筆者從事語文教學(xué)也已七年，平時(shí)致力于探索行之有效又不失真與美的課堂教學(xué)模式，已由當(dāng)初剛?cè)胄械你露疂u漸明朗成對(duì)語文課堂的精心構(gòu)建，下面我就談一談自己心中的理想課堂的幾點(diǎn)不成熟的看法。
一、理想的課堂要有一段精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語。
興趣是學(xué)好語文的先導(dǎo)，也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的先決條件。一堂語文課能否吸引學(xué)生，導(dǎo)語很關(guān)鍵。精彩的導(dǎo)語，能使學(xué)生的大腦皮層產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文的興趣，拔動(dòng)其思維之弦，讓學(xué)生以最佳的興奮狀態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生在輕松、在趣的氛圍中有所思有所得。
（一）聲像俱全，漸入佳境。
利用音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計(jì)的導(dǎo)語導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，效果可想而知。它既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高他們感受美、理解美的能力。
筆者在教授莫懷戚的《散步》時(shí)，音響里傳出《讓愛住我家》的優(yōu)美旋律，屏幕上出現(xiàn)一幅幅一家人和睦相處的溫馨畫面，然后讓學(xué)生談?wù)劯枨c畫面讓人感動(dòng)的原因。感人的歌曲，能激發(fā)學(xué)生的興趣；溫馨的畫面，使學(xué)生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，從而更好地感悟課文。
（二）設(shè)置懸念，激發(fā)興趣。
懸念，就是給人們心理上造成一種強(qiáng)烈的想念和掛念，是對(duì)人們期待、渴望心理的強(qiáng)化。懸念式導(dǎo)語利用學(xué)生的期待、渴望和乞求等的心理，誘導(dǎo)他們對(duì)作品感興趣，高度集中他們的注意力和思維力，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。筆者在講張岱的《湖心亭看雪》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“都說西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，那么到底西湖的雪景有多么奇妙，能得到人們?nèi)绱烁叩脑u(píng)價(jià)呢？下面我們就來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》?！痹偃缫唤處熢谥v《羚羊木雕》時(shí)，說了這樣一段話：“同學(xué)們，你們都有互贈(zèng)禮物的經(jīng)歷吧，送禮時(shí)雙方都很高興，對(duì)吧?？捎腥怂投Y物卻送出了傷心，這是為什么呢？是哪里錯(cuò)了呢？請(qǐng)大家共同來欣賞作家張之路的文章《羚羊木雕》，你能從中感悟到什么？”
孔子說得好：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，當(dāng)學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)時(shí)，教師才更有可能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，活躍他們的思維，收到事半功倍的效果。
（三）激情朗誦，意興盎然。
激情是人類活動(dòng)的源泉。激情式導(dǎo)語的設(shè)計(jì)，就是要求上課初始，教師能用充滿感情的語言創(chuàng)設(shè)具體、生動(dòng)的情境，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)诩?dòng)中開始新的一課。一教師在教授曹操的《觀滄?！芬辉?shī)，當(dāng)講到曹操揮師北上，大破烏桓及袁紹殘部，在凱旋班師的途中登臨碣石山，面對(duì)著波瀾壯闊的大海時(shí)，教師不失時(shí)機(jī)地高聲朗誦了“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的傳世慨嘆。教師滿懷激情地朗誦使學(xué)生感受到了這位政治家與軍事家那開闊的胸襟與宏偉的抱負(fù)。
要上好一堂課，有一組精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語做鋪墊做牽引是必要的。但“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽蚁胛覀兊拿课唤處煻紩?huì)有自己獨(dú)特的“一個(gè)”！
二、理想的課堂要有一定的思考點(diǎn)。
思考點(diǎn)，是一堂課的靈魂的凝聚，是一堂課的張力所在，是對(duì)學(xué)生主體思維的激活，它不僅能喚醒學(xué)習(xí)主體的心智，而且能開啟學(xué)習(xí)主體的腦筋，在有限的時(shí)間里獲得事半功倍的效果。在思考點(diǎn)的確立上，要讓學(xué)生的獨(dú)立思考得到充分的體現(xiàn)。筆者在講解《湖心亭看雪》一文時(shí)，把全文的思考點(diǎn)定在品味、理解作者對(duì)西湖雪景的癡迷上，于是以文末舟子的話：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”中的“癡”為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)如下思考題：1、如何解釋“癡”？2、文中哪些詞語表現(xiàn)作者的“癡”？3、如何理解作者的“癡”？4、尋找古代文人之“癡”。全文四個(gè)問題，也就是四個(gè)層面，不論是在探究文章中的景物描寫還是評(píng)論亭中奇遇，甚至拓展延伸環(huán)節(jié)都是圍繞這一“癡”字。強(qiáng)化了文章中心，收到了事半功倍的效果。
再如曾學(xué)習(xí)過的一個(gè)很好的課例《雨說》，設(shè)置如下幾個(gè)問題：1、文中“雨”說了什么？2、能不能把每節(jié)詩(shī)濃縮成一行，組成一首新詩(shī)？3、將課文與壓縮版比較，看看哪些地方更能打動(dòng)你？4、雨對(duì)你說了那么多，你想對(duì)雨說什么？這樣的問題始終圍繞著“雨”說這一教材要點(diǎn)和文章精彩之處，且所設(shè)計(jì)的問題由淺入深，有層次感，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生思考問題的`習(xí)慣，而且還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解向縱深發(fā)展。
當(dāng)然，思考點(diǎn)總體的設(shè)計(jì)要難易適中，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。就好像籃球圈距地面高3米5，是十分科學(xué)的。高了，總是投不進(jìn)，就會(huì)打擊人的積極性；矮了，人人能扣籃，就沒有成就感。
三、理想的課堂要有一定的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
目前，世界教育研究有一個(gè)共同鮮明的主題是“兒童參與”，然而兒童參與在中國(guó)的教育界卻始終是一件非常困難的事情。在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，如果沒有學(xué)生的主動(dòng)而充分地參與，新的課堂改革和素質(zhì)教育就很難落實(shí)到位，也就很難推向深入。課堂不應(yīng)是教師死板的講堂，而應(yīng)成為學(xué)生快樂的學(xué)堂。而要促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧愉悅的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生情境交融地進(jìn)入角色。課堂上，教師要走下講堂，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)，放心、放手，把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生足夠的探索空間，成為學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的引路人。
筆者在講王鼎鈞的《那樹》一文時(shí)，先以聲情并茂的配樂朗讀將學(xué)生帶入對(duì)老樹悲慘命運(yùn)的惋惜之中，接著教師就請(qǐng)學(xué)生為屏幕上與故事情節(jié)有關(guān)的幾幅圖配字，并交流自己所配的字，然后再誦讀全文，并讓學(xué)生用自己的語言說說“那是一棵怎樣的樹”，再接下來就將學(xué)生的成果在幻燈上予以展示，最后又以“這棵樹是如何觸動(dòng)作者心靈”這個(gè)問題為綱引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文深入探討了文章的內(nèi)涵。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師始終都只是起到一個(gè)引導(dǎo)與點(diǎn)拔的作用，并適時(shí)地加以鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，而將更多的時(shí)間與空間留給學(xué)生，讓學(xué)生近距離地接觸文本，與文本直接對(duì)話，從而得出自己個(gè)性化的體驗(yàn)。應(yīng)該說這堂課的效果是顯著的。
四、理想的課堂要有一定的練習(xí)題。
為了充分的發(fā)揮課堂教學(xué)的功能，我們除了研究課堂教學(xué)藝術(shù)之外，還要研究怎樣發(fā)揮練習(xí)的作用，即如何精心設(shè)計(jì)練習(xí)，如何把練習(xí)放在最需要的，最能發(fā)揮作用的地方。練習(xí)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，沒有練習(xí)的課堂似乎顯得不夠完美。練習(xí)有利于學(xué)生對(duì)求知的探索，有利于學(xué)生對(duì)難點(diǎn)知識(shí)的突破，有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的拓展。所以練習(xí)應(yīng)盡量新穎，有針對(duì)性（如一教師在講《散步》一文時(shí)，就針對(duì)文章所流露出來的濃濃的親情設(shè)計(jì)了仿寫練習(xí)；1、親情是媽媽溫暖舒適的懷抱，親情是2、親情是一股涓涓細(xì)流，給心靈帶來甜甜的滋潤(rùn)。親情是）。
有質(zhì)疑性、開放性（如在教授《陳太丘與友期》一文時(shí)，有這樣一道練習(xí)：當(dāng)“友人慚”，下車?yán)綍r(shí)，元方卻“入門不顧”，這是否也是失禮的表現(xiàn)？學(xué)生對(duì)此各抒己見，充分彰顯了此題的開放性。）。
五、理想的課堂要有一定的贊美。
莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光?！比巳硕伎释玫劫澝?。對(duì)于各方面都還處于形成階段的學(xué)生來說，這種渴望就更加的強(qiáng)烈。同學(xué)們幼小脆弱的心靈需要我們愛的澆灌才能茁壯地成長(zhǎng)，真誠(chéng)的贊美就是最好的甘露，贊美是肯定，是賞識(shí)，而賞識(shí)是人不斷奮進(jìn)的動(dòng)力，它能幫助孩子找回自信心。很多老師都有這樣的體會(huì)：“好學(xué)生是夸出來的?！弊鳛檎Z文老師，一定要知道充分利用教育資源，在其他學(xué)生面前中肯地贊美他的行為和思想，叫他知道你對(duì)他的關(guān)注，關(guān)懷，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)人的尊重，“親其師”才能“信其道”啊！
有過這樣一個(gè)體驗(yàn)，當(dāng)班上一個(gè)特不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生在《落難的王子》的課堂上主動(dòng)而準(zhǔn)確地概括了寓意時(shí)，我真心地說了句：“說得太好了！你真棒！我就知道你能行！”班上的同學(xué)立即不失時(shí)機(jī)地鼓起了掌。從那次之后，他的課堂效率明顯提高了，雖然他的回答還不是每次都那么準(zhǔn)確，他的語言也不是每次都那么簡(jiǎn)練，但至少他找回了學(xué)習(xí)語文的信心，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。在課堂上，他已不再是“身在曹營(yíng)心在漢”的心不在焉地敷衍了。
六、理想的課堂要有濃濃的情感教育。
著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！卑拙右渍f：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。而情感因素在語文教學(xué)中有著得天獨(dú)厚的條件。語文教材中，文質(zhì)兼美的作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?，教師要幫助學(xué)生挖掘作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈。泰戈?duì)柕摹督鹕ā房坍嬃艘环牢ㄕ娴哪缸酉嘁缊D，構(gòu)造了一種溫馨和諧的天倫之樂；張曉風(fēng)的《行道樹》刻化了默默無聞的最可愛的奉獻(xiàn)者的偉大形像；朱自清的《春》中那一幅幅生機(jī)盎然的春花、春草、春風(fēng)、春雨以及那熱鬧非凡的迎春圖，無一不給我們以美的享受，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生熱愛大自然，熱愛生命。珍愛生命的情感！
六、理想的課堂要有瑯瑯書聲。
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出，語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中受到情景的熏陶，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感?！白x的用處最廣大，語文教學(xué)上應(yīng)該特別注重它”。朗讀是語文課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，它是對(duì)學(xué)習(xí)者眼、耳、口、腦的多重鍛煉，能更好地培養(yǎng)語感，加深對(duì)文本的理解和審美體驗(yàn)，是形成閱讀思維的有效手段。
在今天的語文教學(xué)中，書聲瑯瑯應(yīng)該是一道亮麗的風(fēng)景線。讓學(xué)生在朗讀中--徜徉在歷史與現(xiàn)代的天地間，山重水復(fù)、花草掩蔭，感動(dòng)于文天祥慷慨就義的悲壯，視死如歸的氣概；感動(dòng)于李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的激揚(yáng)；感動(dòng)于東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祈愿；感動(dòng)于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊……感動(dòng)著領(lǐng)袖“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的飛揚(yáng)豪邁，感動(dòng)著飛天神舟“九天攬?jiān)隆钡拇髧?guó)風(fēng)范吧……！
正所謂“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。理想的課堂各有各的理解，理想的課堂可能是精心的準(zhǔn)備，理想的課堂也可能是臨時(shí)的生成，但有一點(diǎn)，理想的課堂不僅得是學(xué)生喜歡的課堂，更應(yīng)該是學(xué)有所得的課堂。不論怎樣，都讓我們?yōu)榱藢さ礁魇礁鳂拥摹八倍黠@神通吧！
理想的教學(xué)小論文篇七
一、導(dǎo)語。
“理想”是什么?一本詞典上說，是對(duì)未來事物的想像或希望;一本詞典上說，是對(duì)美好未來的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的理想。如果了解19世紀(jì)中葉以來，中國(guó)人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩(shī)就會(huì)感到分外親切。
“從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了?！边@就是說，那一百年間，中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是1949年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來了。
“從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民已經(jīng)奮斗了50年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過50年的奮斗，也必將勝利完成?！边@就是說，今天中國(guó)人民的理想是祖國(guó)的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的`偉大復(fù)興。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。青少年時(shí)期正是樹立理想的時(shí)期，讀《理想》這首詩(shī)，會(huì)得到不少有益的啟示。
二、默讀。
三、借助注釋、詞典，讀一讀，寫一寫。
蛻?zhàn)嚭x亂綴連遠(yuǎn)行倔強(qiáng)洗濯玷污。
怨恨扒竊詛咒濃陰海天相吻。
浪子回頭碌碌終生絕處逢生可望不可即。
四、朗讀。
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
1、各自練讀。
2、齊讀。
五、逐節(jié)研討(1～7)。
研討目的：理解每一節(jié)詩(shī)的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報(bào)告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請(qǐng)全班同學(xué)研究，或請(qǐng)老師解答。再齊聲朗讀。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”二。
第二課時(shí)。
一、交流作業(yè)，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
二、繼續(xù)逐節(jié)研討(8～12)。
研討目的、方式，同上一課。
三、小結(jié)這次探究詩(shī)意的經(jīng)驗(yàn)。
四、朗讀全詩(shī)。
五、語言運(yùn)用。
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，他說你記，互相評(píng)論，并向全班推薦佳句。
1、小康的年代里，理想是。
2、一綴連著一。
3、歷史的脊梁骨。
4、海天相吻的弧線。
5、可望而不可即。
6、折磨著的心。
7、倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
8、鬢發(fā)早白。
9、洗濯。
10、絕處逢生。
11、被玷污了。
12、夸耀著當(dāng)年的功勛。
13、碌碌終生。
六、作業(yè)。
“研討與練習(xí)”一。
理想的教學(xué)小論文篇八
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息；理解文中重要語句的含義。
2、過程與方法目標(biāo)：了解篩選提取信息的基本思路，學(xué)習(xí)寫批注、寫感想片段的學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生樹立“追求集體的幸福和榮譽(yù)”的崇高理想。
[教學(xué)重難點(diǎn)]。
1、讀懂文本，理解文中作者對(duì)有關(guān)理想的看法。
2、使學(xué)生正確的理想，并產(chǎn)生為之終生奮斗的動(dòng)力。
[教學(xué)安排]兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1、交流所搜集有關(guān)作者的資料，了解作者。
2、學(xué)生交流搜集到的當(dāng)年10個(gè)學(xué)生給巴老寫信的相關(guān)資料。
二、理解文本。
師：看課后練習(xí)第一題，在全文內(nèi)容中，你最急于閱讀的兩個(gè)內(nèi)容是哪兩個(gè)？
生：（思考，小聲說話，幾個(gè)表達(dá)）。
師：較為趨同的想法是“我的理想”“我的追求”兩個(gè)內(nèi)容，我們就從這兩個(gè)內(nèi)容的閱讀開始。請(qǐng)看書，先讀“我的理想”的段落。
生：（朗讀課文）。
師：讀“我的理想”，肯定是想知道巴老的理想是什么吧。讀后，你有答案了嗎？
生：巴老的.理想是“把個(gè)人的生命聯(lián)系在群體的生命上面”。
生：巴老的理想是“追求集體的幸福和繁榮”。
師：大家不再舉手了，是認(rèn)可兩個(gè)答案了嗎？
生：（思考，交頭接耳）。
生：第二個(gè)答案好。因?yàn)檫@一句話才是本段的中心句。
師：這一句話是本段的中心句，大家同意嗎？
生：（看書，點(diǎn)頭）。
師：點(diǎn)頭不算完，要說說為什么這一句話才是本段的中心句？
生：本段先分后總，先分說自己20、30年代和現(xiàn)在所表達(dá)過的理想，后總說一生的理想。
生：（在課文中找詞語，驚喜地）人類。
師：好。一起高聲地將答案讀一遍。
生：（高聲朗讀）追求人類的幸福和繁榮。
生：（讀第8段）。
生：（讀1—3句）。
生：作者追求理想的過程中戰(zhàn)勝了困惑和挫折。
生：（讀4、5句）。
生：理想一直指引作者一心向前。
生：（讀6—8句）。
生：晚年的作者仍然受理想的洗滌、鼓舞，為理想而奮斗。
師：同學(xué)們說的好，這三句話完全可以概括出巴老一生追求理想的輝煌歷程。
師：讀了以上兩節(jié)內(nèi)容，我們對(duì)巴老一生的崇高理想以及追求理想的輝煌歷程有了了解，現(xiàn)在你最想說的話是什么？，想想，相互說說。
生：（交頭接耳）。
三、再讀課文，并根據(jù)課文的書信格式給巴老寫封信，要求格式要正確。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
談到理想，不少同學(xué)也和10名寫信少年一樣有困惑。在上節(jié)課中，不少同學(xué)就表示對(duì)文中“我的迷惑”的內(nèi)容感興趣，我們來一起研讀。
二、研究探討。
師：巴老在尋找理想中有什么困惑？讀出來了告訴大家。
生：（讀書，思考）。
師：有答案了嗎？
生：是“理想究竟是什么？”
生：是“理想是不是虛空的東西？”
生：是“理想究竟在哪兒？”
師：這些都是巴老在尋找理想過程中的困惑。再讀，說說產(chǎn)生這些困惑的原因是什么？
生：（讀書，思考）。
生：是“眼前五光十色的景象”。
師：“眼前五光十色的景象”怎么理解？
生：社會(huì)上的不正之風(fēng)。
師：注意：社會(huì)上的不正之風(fēng)有很多呀，文段中的“社會(huì)上的不正之風(fēng)”指的是什么，要結(jié)合文段內(nèi)容才能準(zhǔn)確回答。
生：社會(huì)上的“向錢看”的不正之風(fēng)。
師：巴老是這個(gè)意思嗎？我來讀一段話，大家想想怎么表述才準(zhǔn)。（讀第5段“這幾十年來—————定風(fēng)珠也會(huì)變成風(fēng)信雞”一段）。
生：應(yīng)加上“不擇手段”。
生：還應(yīng)加上“十分厲害”。
師：很細(xì)心。請(qǐng)完整表述寫在邊逢作為批注。
三、課堂訓(xùn)練。
師：在課文的學(xué)習(xí)過程中，我們一直采用篩選提取重要信息的方法解讀文本，大家有所體會(huì)吧！下面做一個(gè)當(dāng)堂練習(xí)：
課堂練習(xí)：讀“我的希望”（第9段），說說作者對(duì)同學(xué)們提出了幾點(diǎn)希望？（分條表述）。
生：（讀文段，思考，在課堂練習(xí)本上做）。
師：完成后就近討論。
生：就近討論，提出疑問。
師：我來讀，同學(xué)們提取信息。讀“親愛的同學(xué)們————千萬要珍惜你們寶貴的時(shí)間?！?BR> 生：希望青少年認(rèn)識(shí)到青春的美麗與使命，懂得珍青春時(shí)光。
師：好??！讀“只要你們—————就永遠(yuǎn)不會(huì)迷途?！?BR> 生：希望青少年樹立為集體為祖國(guó)奮斗的崇高理想，不迷途。
師：為集體為祖國(guó)奮斗的崇高理想，概括得好！讀“理想不拋棄—————光輝之中。”
生：希望青少年苦心追求理想，不停止追求。
師：苦心，摘取文中重點(diǎn)詞，好！讀“不用害怕——————就不會(huì)給黃金潮沖倒?！?BR> 生：希望青少年勇敢地、充滿自信地追求理想，在黃金潮面前不動(dòng)搖。
師：勇敢地、充滿自信地分別從“不用害怕”、“不要看輕自己”中來，不動(dòng)搖從“站得穩(wěn)，頂?shù)米 敝衼?，太好了！在練?xí)本上修改答案。
四、教師小節(jié)及布置作業(yè)：理解探究第三題。
理想的教學(xué)小論文篇九
1.知識(shí)目標(biāo)：有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦自己喜歡的部分。
2.能力目標(biāo)：品味形象化的語言，體會(huì)詩(shī)歌情感；聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷領(lǐng)會(huì)理想內(nèi)涵。
3.情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生為理想而奮斗的進(jìn)取精神。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
品味詩(shī)歌形象化的語言、體會(huì)詩(shī)人的情感。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生哲理。
課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過程。
（一）整體感知：
1．同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔颜n文仔仔細(xì)細(xì)讀一遍。宋代詞人蘇東坡有句話說得特別好，他說，三分詩(shī)，七分讀，并是十分。我要求同學(xué)們字正腔圓地讀、有板有眼地讀、有情有味地讀。待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)來讀。
2．推薦一位還是自告奮勇地來？請(qǐng)同學(xué)們讀自己最喜歡的一小節(jié)或幾小節(jié)。師生評(píng)價(jià)后，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文，把自己體會(huì)到的感情和節(jié)奏讀出來。
（二）臨淵觀魚：
1．石、火、燈、路；珍珠；羅盤、船舶、海天相吻的弧線；鬧鐘、肥皂、仙草、母親。
2．你最欣賞的形象是哪一個(gè)？找找看?？梢元?dú)立思考，也可以與你的同位交流。
3．你覺得理想還可以是什么呢？比如我，我覺得理想是星星，點(diǎn)綴生命的夜空。你呢？
我覺得理想是雨露，滋潤(rùn)我們干涸的心靈。
我覺得理想是太陽，讓我們感到溫暖。
我覺得理想是月亮，總能讓我們對(duì)它充滿遐想。
請(qǐng)同學(xué)們看一看這幾個(gè)詞：誤解、寂寥、酸辛、不幸。是不是“理想惹的禍呢?”（生點(diǎn)頭,但又表示不解。）。
詩(shī)人流沙河就曾因詩(shī)集《草木篇》而獲罪還鄉(xiāng)。但12年的遭遇并沒有使他消沉，反而更執(zhí)著地追求理想。
5．文中哪里能看出作者對(duì)理想依然執(zhí)著？
堅(jiān)貞、絕處逢生、微笑、反抗。
（三）理園飄香：
文中有的詩(shī)節(jié)如畫卷般靈動(dòng)優(yōu)美，有的詩(shī)句又閃動(dòng)著哲理的情思，同學(xué)們可以試著讀一讀，品一品。可以自己來，也可以幾個(gè)人合作。
生準(zhǔn)備。（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際談）。
最有哲理的詩(shī)句呢？可以找一句最典型的，也可以結(jié)合自己的經(jīng)歷談。
（四）妙手偶得：
1．其實(shí)，追求理想，歌頌理想的不只有流沙河，同學(xué)們請(qǐng)看：
理想是燈,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明.
沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向.
----列夫-托爾斯泰。
但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線,。
可望不可即,折磨著你那進(jìn)取的心.
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.
----屈原。
在這樣的比照中，你發(fā)現(xiàn)了什么？一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)就行。
說的意思是什么呢？其實(shí)好的作品都可以讓我們讀出自己更多更好的東西，能內(nèi)化到我們生命里、值得我們吟誦在心的東西。先請(qǐng)同學(xué)說一說：在什么樣的情況下或什么樣的情緒里面特別地容易想起這首詩(shī)？（3---4名同學(xué)回答）。
托話余光中的一句詩(shī)：多年后m你的一首《理想》m輕叩我額頭m當(dāng)?shù)靡粡梞挑起回音裊裊m我明白了……明白的東西都在你們心里，拿起筆，用你自己喜歡的語言把它寫下來，詩(shī)樣的、散文樣的都可以。
生配樂寫后，師生交流。
（五）小結(jié)：
大家化為自己的東西是生命里活著的東西。美好的理想使我們常屬于超脫的靈魂。最后，讓我們?cè)凇独硐搿返囊髡b聲中結(jié)束今天的這堂課。師生選讀一小節(jié)。
在以后的學(xué)習(xí)道路上，同學(xué)們可能會(huì)遇到這樣那樣的困難。那時(shí)，請(qǐng)你一定要記得我們今天學(xué)習(xí)的這首《理想》，并能從中汲取力量，繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
（六）教學(xué)反思：
本設(shè)計(jì)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：遵從了詩(shī)歌教學(xué)的特有規(guī)律，一開始就設(shè)計(jì)了多種形式的朗讀，旨在以讀促學(xué)，讓學(xué)生在讀中形成語感、理解內(nèi)容、體會(huì)情感；教學(xué)過程中，抓住了詩(shī)歌“形象性”這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生通過賞析豐富多彩的理想形象來理解詩(shī)人對(duì)理想的贊美及執(zhí)著的情懷；難點(diǎn)突破有方法，對(duì)于“誤解”“寂寥”“酸辛”“不幸”這幾個(gè)詞，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景和作者特殊經(jīng)歷來理解，巧妙化解了難點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解更全面深刻；好的作品都可以讓學(xué)生讀出自我，所以在拓展運(yùn)用時(shí)，教師層層鋪設(shè)，努力營(yíng)造意境，爭(zhēng)取讓學(xué)生的思維空間更廣、更活，真正讀出自我，受到情感的熏陶。
理想的教學(xué)小論文篇十
論文摘要：本文將筆者廁身大學(xué)教育二十余載的點(diǎn)滴體會(huì)匯集于此。立論于大學(xué)教育的本質(zhì)，即大學(xué)教育不是傳授技能，而是傳播精神，沿著教育理想是堅(jiān)守職業(yè)道德的精神基石、教育理想決定教學(xué)思路，教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式的行文順序。闡述建立在教育理想之上的大學(xué)教師內(nèi)在素質(zhì)與職業(yè)道德及其引領(lǐng)下的教學(xué)思路和教學(xué)模式。通過列舉三個(gè)教學(xué)思路與模式闡明教師在教學(xué)中的作用。
大學(xué)教育的本質(zhì)不是向被教育者傳授技能，而是向他們傳播精神，實(shí)現(xiàn)受教育者“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何去做人。學(xué)習(xí)如何去做事”的目標(biāo)。作為傳播精神的使者，教師必須有自己的教育理想。建立在教育理想之上的職業(yè)道德是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，這一根植于內(nèi)心的職業(yè)道德引領(lǐng)著教師的教學(xué)思路，從而探索和設(shè)計(jì)出真正讓受教育者受益的教學(xué)模式。從這個(gè)意義上講，沒有統(tǒng)一的教學(xué)模式，只有“以人為本”的教學(xué)模式。
第一，甘于寂寞與沉靜是教師的一種素養(yǎng)。難有驚天動(dòng)地的壯舉，難有振臂一呼應(yīng)者云集的場(chǎng)景，教師這一職業(yè)帶給我們更多的是平凡、平常與平靜。因此，從事教學(xué)工作是要甘于寂寞與沉靜的，甘于在浮躁面前寂寞，甘于在功利面前沉靜，這份寂寞與沉靜是作為一名教書先生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。
第二，人格魅力勝過一切語言的訓(xùn)導(dǎo)。教師的意義更在于書本之外。教育和培訓(xùn)不同。培訓(xùn)是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。這種精神品質(zhì)應(yīng)深深地融于我們的教學(xué)中。作為教師，我們無需刻意去訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生，我們自身的品行舉止。如你的教育理想、你的價(jià)值觀與人生觀，都可能在你的課堂上不經(jīng)意問流露出來并潛移默化地影響著你的學(xué)生，以至使其終生不忘。
第三，成為學(xué)生人生的引導(dǎo)者。教師于之學(xué)生，其感染力極強(qiáng)。教師的教育理想以及由此引領(lǐng)的教學(xué)模式可以使學(xué)生對(duì)一門課程、一個(gè)專業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至可以改變其處世態(tài)度。對(duì)于即將走向社會(huì)，融入復(fù)雜環(huán)境的學(xué)生而言，教師的這一非故意性引導(dǎo)產(chǎn)生的作用不容低估，從這個(gè)意義上講，只有不用心的教師，沒有教不好的學(xué)生。
第四，承擔(dān)一份自覺責(zé)任。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，也就意味著選擇了一份自覺責(zé)任。與其他職業(yè)不同，教學(xué)工作不可能也不必要時(shí)時(shí)受人監(jiān)督，截至目前。我國(guó)高校中教師因教學(xué)效果差而離崗的人并不多見，其主觀努力程度的大小也無法明顯地體現(xiàn)出來。因此，對(duì)教學(xué)工作的投入很大程度上取決于自己的責(zé)任感。而責(zé)任感的強(qiáng)弱對(duì)教學(xué)質(zhì)量的高低產(chǎn)生直接影響。
第五，充滿語言魅力的教學(xué)才能深入人心。教師的教學(xué)語言是吸引學(xué)生專注于聽課的重要手段，教學(xué)語言的魅力不是簡(jiǎn)單的一句笑話、一段故事引發(fā)的即興娛樂。課堂的時(shí)間畢竟是有限的，要讓學(xué)生對(duì)枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，靠的是教師“學(xué)貫古今。兼容中外”的語言魅力，而這種語言魅力來自教師自身的博、專、貫通和深刻的洞察力，來自于教師立足于專業(yè)知識(shí)之中，游離于專業(yè)之外的一種非牽強(qiáng)的、合乎教學(xué)要求的貫通，有時(shí)它是一種教師將自己融化在教學(xué)意境中的最高境界。從這樣的語言魅力中，學(xué)生讀到的不僅僅是知識(shí)，也是人文精神和崇高理想。要使自己的教學(xué)語言富有魅力，教師要具備博、專、貫通的知識(shí)和深刻的洞察力，更要有一種享受教學(xué)的體味。享受教學(xué)必須熱愛教學(xué)，熱愛教學(xué)才能陶醉于其中，陶醉于其中。才能滿懷激情，滿懷激情才能有感而發(fā)，才能滔滔不絕，出口成章，乃至深入人心。
素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任是教師內(nèi)在素質(zhì)的反映，它構(gòu)成教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，我們依靠由此建立的這一基石完成我們的使命，實(shí)現(xiàn)我們的教育理想。
二、教育理想決定教學(xué)思路。教學(xué)思路引領(lǐng)教學(xué)模式。
既然教育和培訓(xùn)不同，大學(xué)教育就不是也不應(yīng)該是按照統(tǒng)一的范本和范式復(fù)制和克隆一批批學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)是大學(xué)教育的基本思路和宗旨，在此引導(dǎo)下的教學(xué)方法應(yīng)該充分體現(xiàn)在“授之于漁，而非授之于魚”的方法體系之中。而真正實(shí)踐“授之于漁，而非授之于魚”，的確需要教育者具備上述的素養(yǎng)、人格、引導(dǎo)、責(zé)任，因?yàn)樗仨殞⒔逃虒W(xué)當(dāng)作一種使命，而不是任務(wù)，于是他要做到。
(一)教學(xué)思路與模式之一，加工知識(shí)信息，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法。
大學(xué)教育不應(yīng)該是書本或教材知識(shí)的直接傳授。
為實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有效的教學(xué)法應(yīng)該是，教師接收知識(shí)信息。將其進(jìn)行有效加工，從中分離出關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)提煉出思維式和學(xué)習(xí)法向教學(xué)對(duì)象輸出。(見下圖)。
1，搜集和加工信息。
既然大學(xué)教育不能唯教材試論，故教師將自己搜集的知識(shí)信息進(jìn)行科學(xué)的、系統(tǒng)的、完整的加工，使其生成關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)就成了教學(xué)環(huán)節(jié)的首要任務(wù)。要對(duì)搜集的知識(shí)信息進(jìn)行有效加工，必須做到，第一，教師必須熟知課程所涉及知識(shí)的歷史、現(xiàn)狀與未來發(fā)展?fàn)顩r，即教師自身的專業(yè)功底扎實(shí)，第二，教師不僅能夠把握整個(gè)課程(教材)以及各章、節(jié)的重點(diǎn)，還要能理出章與章、節(jié)與節(jié)。乃至該課程與其他專業(yè)課程的內(nèi)在聯(lián)系，將其融會(huì)貫通，這是加工有效知識(shí)信息的關(guān)鍵所在，第三，提煉思維方式與學(xué)習(xí)方法建立在以上兩點(diǎn)之上，第四，輸出信息的手段是講解知識(shí)點(diǎn)而非解釋教材。
2，提煉并輸出思維方式與學(xué)習(xí)方法。
輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法而非機(jī)械地傳授知識(shí)是當(dāng)今大學(xué)教育教學(xué)方法改革的必然趨勢(shì)，因?yàn)?，第一，大學(xué)教育對(duì)象的特點(diǎn)是計(jì)算能力強(qiáng)，但由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)概念和原理的把握在相當(dāng)程度上還停留在高中的記憶階段而非理解消化，更談不上應(yīng)用，第二，信息爆炸的時(shí)代，教育對(duì)象要接收的信息量之大，信息變更之快足以往任何時(shí)候都無法比擬的。因此，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)最有效地輸出信息，從而將思維方式和學(xué)習(xí)方法傳授給教育對(duì)象是教育教學(xué)的關(guān)鍵。以經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)專業(yè)為例，輸出思維方式和學(xué)習(xí)方法的有效手段可以是：
(1)打破教材結(jié)構(gòu)框架，改變傳統(tǒng)的按概念、性質(zhì)、意義、方法等順序講授的教學(xué)方法。直接從該知識(shí)點(diǎn)的“應(yīng)用”人手，以現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的案例分析人手，提出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，然后從案例中歸納相互相關(guān)概念、性質(zhì)及特征、意義及作用以及解決方法。實(shí)踐證明，上述方式不但可以讓學(xué)生對(duì)問題，尤其足難點(diǎn)問題的理解變得相對(duì)容易，而且大大提高了教學(xué)效率，同時(shí)完成了理論和實(shí)踐兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
(2)強(qiáng)調(diào)思維方式，闡述學(xué)習(xí)方法。由于學(xué)科之間的差異，即不同學(xué)科有著自身的理論基礎(chǔ)、研究方法和框架結(jié)構(gòu)。對(duì)上述線索的把握比介紹學(xué)科的具體內(nèi)容更至關(guān)重要，這就要求教師在教學(xué)的自始至終要圍繞上述線索展開。不斷在講授中強(qiáng)化這些線索，以線帶面。(3)避免本課程與其他課程中相關(guān)內(nèi)容的'重復(fù)，既保證本課程教學(xué)內(nèi)容的完整性又避免重復(fù)同一知識(shí)點(diǎn)。為了保持教材的完整性、邏輯性和結(jié)構(gòu)合理性，各門經(jīng)濟(jì)學(xué)類或管理學(xué)類專業(yè)課程的教材一般都會(huì)對(duì)本課程涉及的內(nèi)容進(jìn)行全面介紹，從而導(dǎo)致某些知識(shí)在許多課程中重復(fù)出現(xiàn)兩次甚至多次。作為教師，首先應(yīng)該具有廣博的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉各門相關(guān)專業(yè)課程的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，其次，應(yīng)該把握“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中的地位，即它是作為本課程的核心內(nèi)容還是作為背景與輔助材料出現(xiàn)，“重復(fù)內(nèi)容”在各門課程中研究的角度是否一致，最后，根以上分析研究應(yīng)該如何講授“重復(fù)內(nèi)容”。可以采取的措施是，第一，對(duì)“重復(fù)內(nèi)容”僅僅做簡(jiǎn)要回顧，以便于學(xué)生掌握其在本課程中的應(yīng)用方法，第二。換一個(gè)角度講授，確立它在本課程中的地位及其作用。
(二)教學(xué)思路與模式之二，三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。
1，開篇介紹。在開始講授一門課程的具體內(nèi)容之前，首先概括介紹本課程在整個(gè)專業(yè)學(xué)科體系中的地位以及該課程與學(xué)科體系中各門課程之間的關(guān)系。這樣做的好處是，對(duì)剛剛開始學(xué)習(xí)專業(yè)課的學(xué)生，如大一、大二的學(xué)生來說，可以使學(xué)生在全面了解本專業(yè)的所有主干課程的基礎(chǔ)上，加深對(duì)本課程所處地位的印象，并了解其在后續(xù)課程中的作用，同時(shí)可以引起學(xué)生進(jìn)一步探究專業(yè)知識(shí)的興趣，對(duì)大四學(xué)生講授時(shí)，通過重點(diǎn)回顧專業(yè)學(xué)科體系中已學(xué)課程的內(nèi)容以及它們與本次學(xué)習(xí)課程的聯(lián)系，可以使其融會(huì)貫通，全面地了解和掌握專業(yè)課程之間的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)本次講授課程產(chǎn)生興趣。
2，過程小結(jié)。在一門課程的講授過程中，注意每一章的小結(jié)，小結(jié)內(nèi)容包括，(1)指出本章的學(xué)習(xí)要點(diǎn)、難點(diǎn)，(2)闡明本章主要提出了什么問題，解決了什么問題，(3)理論聯(lián)系實(shí)際，概述本章知識(shí)在現(xiàn)實(shí)丁作中的應(yīng)用情況以及如何應(yīng)用。通過這一過程小結(jié)，使學(xué)生將前后章節(jié)與知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的、全面的、系統(tǒng)的觀念掌握知識(shí)，同時(shí)提高其綜合應(yīng)用能力。
3，結(jié)束點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)，是對(duì)一門課程的完整總結(jié)與評(píng)價(jià)，包括，(1)總結(jié)該課程的核心內(nèi)容及各章之間的關(guān)系，(2)理順該課程的所有關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)及其之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而歸納m思維方式與學(xué)習(xí)方法，(3)介紹本課程內(nèi)容所涉及的熱點(diǎn)及前沿問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探求和研究。一門課程的教學(xué)宗旨著落于此。
(三)教學(xué)思路與模式之三，理論聯(lián)系實(shí)際。引領(lǐng)學(xué)生完成“三個(gè)境界”。
盡管大學(xué)教育不是職業(yè)培訓(xùn)，但它也不是堆砌理論，不是從理論到理論，畢竟，大學(xué)教育還肩負(fù)著為社會(huì)和圍家培養(yǎng)人才，尤其是創(chuàng)新人才的重任。作為教育者，我們責(zé)無旁貸地承擔(dān)著引領(lǐng)被教育者將理論應(yīng)用于實(shí)踐，從實(shí)踐中總結(jié)理論、深化理論的責(zé)任。理論聯(lián)系實(shí)際也是讓學(xué)生“學(xué)習(xí)如何去學(xué)習(xí)”這一教學(xué)目標(biāo)必不可少的環(huán)節(jié)，管理學(xué)科中的每一門課程都與日常經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)，教學(xué)中的理論聯(lián)系實(shí)際尤為重要。
中國(guó)的禪宗一直有這樣的境界，第一境界為“看山是山，看水是水”，第二境界為“看山不是山，看水不是水”，第三境界為“看山還是山，看水還是水”。其實(shí)，學(xué)生在掌握一門課程并將其付諸實(shí)踐的過程正是體現(xiàn)了這三個(gè)境界。初學(xué)者，以教材學(xué)習(xí)為主，學(xué)生往往停留在理解教材、記憶教材內(nèi)容的階段，因?yàn)槿狈?shí)踐，他們很難發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，故表現(xiàn)為“看山是山，看水是水”，而當(dāng)學(xué)生畢業(yè)開始工作后，他們往往會(huì)產(chǎn)生困惑，感覺原來學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與實(shí)踐有著較大的差異，于是有了“看山不是山，看水不是水”的理解，如果我們?cè)诖髮W(xué)的教學(xué)環(huán)節(jié)中注重理論聯(lián)系實(shí)際，教會(huì)學(xué)生利用所掌握的理論知識(shí)分析問題，尋求解決問題的方法，他們一定能體會(huì)到“萬變不離其宗”，實(shí)踐不過是理論的巧妙與靈活應(yīng)用，而非機(jī)械照搬，其實(shí)“看山還是山，看水還是水”。
1，介紹理論的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出應(yīng)用中存在的問題。(1)通過對(duì)各種理論和方法在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用情況的介紹，幫助學(xué)生了解該理論與方法的應(yīng)用現(xiàn)狀，(2)對(duì)某些目前尚未在實(shí)踐中應(yīng)用的方法，提出并回答以下問題，該方法在實(shí)際工作中是否具備應(yīng)用的條件，有些模型和公式為什么不為企業(yè)相關(guān)人員所用，應(yīng)該如何應(yīng)用，應(yīng)用時(shí)應(yīng)該注意哪些問題，通過上述講授環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)原本相對(duì)枯燥、繁瑣的概念、公式和模型有了較為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探索的熱情。
2，兩種案例教學(xué)模式的呼應(yīng)。案例教學(xué)區(qū)分為兩大類。應(yīng)相應(yīng)地采取兩種教學(xué)模式，即“講案例”和動(dòng)手“做案例”?！爸v案例”，即以現(xiàn)成的案例為分析對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題和解決問題，“做案例”，即給出基本素材，要求學(xué)生利用素材完成案例并回答案例中的問題?！爸v案例”是理論聯(lián)系實(shí)際的初級(jí)階段，只有完成“做案例”的環(huán)節(jié)，才能真正實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中采取講授、學(xué)生分組演講、課堂討論和點(diǎn)評(píng)總結(jié)相結(jié)合的教學(xué)模式，可以使學(xué)生學(xué)以致用，活學(xué)活用，取得良好的教學(xué)效果。
什么是“教學(xué)效果”，大學(xué)的“教學(xué)效果”至少應(yīng)該包括兩方面的意義，一是使學(xué)生掌握了專業(yè)知識(shí)與技能，二是使學(xué)生學(xué)會(huì)了如何面對(duì)人生，如何獨(dú)善其身而又恩惠他人。固然，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度和基本素質(zhì)是決定教學(xué)效果的內(nèi)在因素。然而教師在大學(xué)教育中的影響力卻不容忽視，以上三個(gè)教學(xué)思路與模式強(qiáng)調(diào)了教師的作用與功能，它呈現(xiàn)在學(xué)生面前的不僅僅是教學(xué)內(nèi)容。更是教師敬業(yè)的態(tài)度。如果說前者起到了傳授知識(shí)的作用，能幫助學(xué)生走向社會(huì)，那么，后者是傳播精神，使學(xué)生立足社會(huì)。教學(xué)是一門藝術(shù)，是一門最為復(fù)雜的藝術(shù)，大學(xué)教育更是如此，它是將教育理想與教學(xué)思路和教學(xué)模式融為一體的教育實(shí)踐過程，缺乏任何一個(gè)要素，都不足以達(dá)到大學(xué)教育的最高境界，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的終極目標(biāo)。
理想的教學(xué)小論文篇十一
教學(xué)目標(biāo)是上好一堂課的前提，是保證課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)不僅指出了教學(xué)的主攻方向，規(guī)定了一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)層次水平，更影響著教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)的深廣度等。在當(dāng)前任務(wù)型教學(xué)的方針指導(dǎo)下，所有一線教育者都認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)的制定自然是首要。但很多時(shí)候我們會(huì)有這樣一種感受，雖然課前進(jìn)行了認(rèn)真思考、設(shè)計(jì)，但制定教學(xué)目標(biāo)還是無法完全或完好地完成。究竟是何原因?qū)е逻@種結(jié)果呢？筆者經(jīng)過認(rèn)真思考，發(fā)現(xiàn)至少有這樣幾種情況：
一、教學(xué)內(nèi)容過多，對(duì)學(xué)生情況分析不夠。
很多時(shí)候我們對(duì)自己所教學(xué)生的接受能力了解不夠，往往在課前將一堂課的容量設(shè)計(jì)過大，因而出現(xiàn)課前精心準(zhǔn)備，而課上卻沒有足夠時(shí)間將所準(zhǔn)備的內(nèi)容講完或講透。為此，課前我們要更加透徹地鉆研教材、教參、大綱，確定好教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)卦鰷p教材；同時(shí)還須認(rèn)真分析學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力。盡量使我們的教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的能力，這樣我們才能在課堂上從容并有效地完成既定的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)目標(biāo)。
二、課堂導(dǎo)入用時(shí)過長(zhǎng)。
一堂完美的課，良好的開頭不可缺少。但許多時(shí)候我們?cè)谡n前導(dǎo)入環(huán)節(jié)耗時(shí)太多，因而下面環(huán)節(jié)的教授時(shí)間受到約束，這樣就導(dǎo)致我們?cè)谛聝?nèi)容的講授上時(shí)間不足。筆者認(rèn)為精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入是完全必要的，但其教學(xué)用時(shí)一定要好好把握。這就要求教者在課堂導(dǎo)入時(shí)盡量剔除羅嗦，迂回的語句和環(huán)節(jié)，盡可能使導(dǎo)入自然、有效、精煉。
三、課堂延伸過多，過廣。
新教材的指導(dǎo)思想，充分發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)，教參也只對(duì)部分教學(xué)環(huán)節(jié)作示范性引導(dǎo)。這就給我們教師充分的發(fā)揮余地，可以不必再為教材所束縛。正因?yàn)檫@樣，我們很多時(shí)候在不經(jīng)意間對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)作了大量的擴(kuò)充，花去了很多時(shí)間。我個(gè)人認(rèn)為，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，延展是完全必要的，也是教者精心鉆研教材的一種體現(xiàn)。但我們?cè)诎l(fā)掘教材外延的`同時(shí)一定要認(rèn)真對(duì)照教材的編排理念，緊扣教學(xué)大綱要求。要做到有的放矢，千萬不能挖掘過多，過深，一定要使的課堂拓展有效、有意義。
四、課堂環(huán)節(jié)考慮不夠全面。
一堂良好的課，師生互動(dòng)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥袑W(xué)生積極參與，才能說明學(xué)生真正理解知識(shí)。但是怎樣才能讓學(xué)生們積極主動(dòng)地參與到我們的課堂教學(xué)中，這是我們每位老師都大傷腦筋的問題。很多時(shí)后，我們?yōu)榱私档突?dòng)的門檻，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行啟發(fā)，但我們發(fā)現(xiàn)因?yàn)榉N種原因，學(xué)生門對(duì)我們的好心并不領(lǐng)情，出現(xiàn)啟而不發(fā)的現(xiàn)象。不知不覺，寶貴的課堂時(shí)間就耗費(fèi)了。這個(gè)時(shí)候，我們就應(yīng)該適時(shí)的運(yùn)用教學(xué)技巧，如請(qǐng)其他同學(xué)幫忙完成這個(gè)問題等。
五、課后練習(xí)沒有跟上。
其實(shí)，每一位教師都清楚，不管課堂上你講解得多么精彩，學(xué)生反應(yīng)多么積極，但是如果沒有課后的跟蹤練習(xí)和反饋，課堂上講授的內(nèi)容就會(huì)被學(xué)生淡忘，這樣所謂的教學(xué)目標(biāo)也就難以達(dá)成。因此，課后我們必須要精心設(shè)計(jì)針對(duì)性練習(xí)，讓學(xué)生們及時(shí)鞏固已學(xué)知識(shí)，并做到經(jīng)常復(fù)習(xí)，從而使我們的教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。
以上是我自己這些年在教學(xué)中的切身感受，不當(dāng)之處還望批評(píng)、指正。
理想的教學(xué)小論文篇十二
1、學(xué)習(xí)列舉事例作論據(jù)的論證方法。
2、學(xué)習(xí)段首排比提出論點(diǎn)的方法。
【教具準(zhǔn)備】錄音機(jī)、錄音帶、小黑板。
一、引題、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們都有理想。但有同學(xué)雖有理想，卻刻苦勤奮不足；有同學(xué)也想為理想努力，但不能抓緊時(shí)間。那么，到底該怎樣去實(shí)現(xiàn)我們的理想呢？今天我們來學(xué)習(xí)陳群的一篇議論文章――《理想的階梯》，看他是怎樣告訴我們?nèi)绾稳ヅ实抢硐氲母叻宓摹＃ò鍟n題）。
二、出示教學(xué)目標(biāo)（板書）。
1、論證方法。
2、提出分論點(diǎn)的方法。
三、第一次嘗試，抓課文要點(diǎn)。
1、提出嘗試要求：聽錄音，記下文章的中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)來作論據(jù)論證分論點(diǎn)的事例。（用簡(jiǎn)潔的話介紹）。
2、學(xué)習(xí)聽錄音，完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答練習(xí)答案。
4、快速看書。補(bǔ)充答案。
5、出示小黑板上正確答案相對(duì)照?？隙▽W(xué)生成績(jī)。
6、歸納總結(jié)：舉事例論證。
四、第二次嘗試，鞏固目標(biāo)“1”
1、明確嘗試要求，點(diǎn)讀課文第四段（除段首句外）內(nèi)容。
（1）選擇論點(diǎn)。
（2）記下自己印象最深的詞語。
2、點(diǎn)名回答，信息反饋。
為什么記這些詞語?。ㄒ?yàn)槭吕械倪@些詞語最能體現(xiàn)論點(diǎn)中的“刻苦勤奮”。）。
3、歸納總結(jié)。
五、第三次嘗試，完成目標(biāo)“2”
1、明確嘗試要求，分組分任務(wù)討論問題?？焖匍喿x課文，討論完成：
（1）三個(gè)分論點(diǎn)的提出有什么相同特點(diǎn)？
（2）對(duì)三個(gè)分論點(diǎn)的論證有什么相同特點(diǎn)？
（3）三個(gè)分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？組成一句話可組成什么句式？
（4）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？
2、學(xué)生討論完成以上練習(xí)。
3、點(diǎn)名回答，歸納出目標(biāo)“2”，段首排比。
4、歸納總結(jié)：
學(xué)習(xí)了以上內(nèi)容，陳群告訴我們到底要怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想呢?。▕^斗）從哪幾方面奮斗？（歸納板書）。
得出：分論點(diǎn)圍繞中心論點(diǎn)，分論點(diǎn)是分析中心點(diǎn)的各個(gè)方面。
六、知識(shí)遷移，布置練習(xí)題。
今天，我們學(xué)習(xí)了如何去實(shí)現(xiàn)自己的理想。要實(shí)現(xiàn)理想首先要“勤”。因?yàn)椤皹I(yè)精于勤”。
我們就以此為題做一個(gè)練習(xí)：根據(jù)已給的中心論點(diǎn)，用排比或?qū)ε嫉姆椒ǚ纸獬鰩讉€(gè)論點(diǎn)。
理想的教學(xué)小論文篇十三
夢(mèng)想，是我們這個(gè)年紀(jì)最喜歡的詞匯。他是我們心中的未來，是我們想要的生活，是我們驕傲的資本。我們年復(fù)一年日復(fù)一日地寒窗苦讀為的就是踏上夢(mèng)想之路，成為自己期望的樣子。
然而，這條路太險(xiǎn)太長(zhǎng)。有太多人說了太多有關(guān)于夢(mèng)想的豪言壯志，然而最后這些夢(mèng)想都不堪重負(fù)成為夢(mèng)中所想。那些曾經(jīng)對(duì)著太陽擲臂高呼，說要乘著夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方的人，都在數(shù)十年孤單枯燥的追夢(mèng)路上停下了腳步，他們永遠(yuǎn)只能一邊奔跑一邊對(duì)遠(yuǎn)在前方的夢(mèng)想說：嘿！你也等等我吧?？墒撬麄?cè)僖膊豢吓矂?dòng)腳步去勇敢追逐。他們坐在那里，看身邊追夢(mèng)的人來來去去，有人停下腳步，有人改變道路，有人絕不服輸。他們總是說：時(shí)間還長(zhǎng)，路途還遠(yuǎn)，慢慢行走。
也許是經(jīng)歷太多就要承受太多，脆弱的堅(jiān)強(qiáng)在殘酷的追夢(mèng)的路上破碎風(fēng)化，敏感的神經(jīng)聽到夢(mèng)想就會(huì)顫栗。他們說：前面是遠(yuǎn)方，大霧迷茫，再多堅(jiān)強(qiáng)也無法阻擋，一路的辛苦蒼涼，我們?cè)趺醋钃?？可是他們忘了，曾?jīng)的自己，多勇敢，不顧一切地大喊：路多遠(yuǎn)，多艱難，都征服，都踏遍！
放棄希望，退出夢(mèng)想，一念之間我們的未來就被改寫。放棄的人永遠(yuǎn)放棄，堅(jiān)持的人獲得勝利。因?yàn)閳?jiān)持的人總是一刻不停的走在路上。即使荊棘刺進(jìn)肌膚，鮮血緩緩流淌，他們也決不放棄夢(mèng)想。孤單夜里獨(dú)自奔跑，風(fēng)雨無阻沖向遠(yuǎn)方。痛了可以慢慢走，躺一躺，醒來還是會(huì)堅(jiān)持追逐理想。哪怕是為了不讓未來的自己落魄失望。
最終，熱烈的渴望點(diǎn)燃理想的翅膀，游移的海草生成了希望的大樹，跳躍的火苗在心底激發(fā)滿腔熱血，夢(mèng)想終于開出燦爛的花朵傲視群芳。其實(shí)它從不飄渺虛妄，但只給無畏一切勇敢向上的人開放。
所以，親愛的青少年們，不要怕夢(mèng)想路上被絆倒，不要怕你的夢(mèng)想過光芒萬丈無法實(shí)現(xiàn)，請(qǐng)相信沒有捉不到的蟲，只有不努力捉蟲的鳥。眉毛上的汗水和眉毛下的淚水你總得選擇一樣。
最后，送給所有正在夢(mèng)想大道上飛馳的伙伴們一句話：生命太短，沒留時(shí)間給遺憾，若不是終點(diǎn)，請(qǐng)一直微笑向前。
理想的教學(xué)小論文篇十四
理想高于現(xiàn)實(shí)卻源于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)需要我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中努力。青春的心靈，需要知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)去滋潤(rùn)。終身學(xué)習(xí)將為人生增光增彩，青春的輝煌，需要理想去激勵(lì)、去創(chuàng)造。智慧的選擇將為理想插上理性的翅膀，青春的成長(zhǎng)，需要經(jīng)受一定的考驗(yàn)，用積極的態(tài)度和行動(dòng)去面對(duì)學(xué)習(xí)壓力，我們從中收獲的，將不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)。
實(shí)現(xiàn)理想需要對(duì)人生做出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段應(yīng)為找不到目標(biāo)而迷失方向﹔這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近，重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。
我們的具體理想不是一程不變的，而是發(fā)展變化的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力，興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。
理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地，全力以赴。所以，各位朋友們，讓我們不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)，為自己的理想而奮斗吧！
理想的教學(xué)小論文篇十五
才能，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開才能，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)努力提高自身的才能，作為通往理想境界的階梯。
理想的階梯，屬于飽讀詩(shī)書的人。東漢時(shí)，孫敬為了不讓自己學(xué)習(xí)時(shí)打瞌睡，將自己的頭發(fā)綁在房梁上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蘇秦因?yàn)閷W(xué)問不多不深不受重視，便發(fā)奮努力的讀書，而后更是用刺股的方法保證讀書的效率，這些飽肚詩(shī)書的人因?yàn)橛辛藠^斗的目標(biāo)，才取的得了是自身滿意的結(jié)果，飽讀詩(shī)書可以使一個(gè)人擁有較高的思想覺悟以及足夠多的知識(shí)儲(chǔ)備，這才會(huì)促使他們自我約束，有明確的目標(biāo)和努力過程，今天亦是如此，你看現(xiàn)在只要處于高點(diǎn)的社會(huì)地位的人，哪一個(gè)不是飽讀詩(shī)書？只有不斷的讀書積累才能足夠的底氣去奮斗理想。
理想的階梯屬于敢于實(shí)踐的人?！白x萬卷書，行萬里路”從古人的話就可以看住實(shí)踐是舉足輕重的，只有自己去接觸和操作才能知道自己與自己想要達(dá)到的高度，有多少差距。李白劍指天涯，正是因?yàn)樽哌^的地方多了，見過的山水多了，接觸的人和事多了，才造就了一位偉大的浪漫主義詩(shī)人；那些在科學(xué)上有所成就的人，哪一個(gè)不是因?yàn)榍f萬次的實(shí)踐，最終才取得了成功。鄧稼先研究“兩彈”多少次失敗，多少次差點(diǎn)差點(diǎn)丟性命，可是為了祖國(guó)的科技理想，他仍舊不斷改正和實(shí)驗(yàn)。
理想的階梯，屬于卓爾不群的人。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn)，武功蓋世，重情重義，所以才會(huì)被后世的人所贊嘆。諸葛亮的計(jì)謀是遠(yuǎn)高于他人的，所以才有了“鳳雛臥龍，得一人者得天下”。包拯公正廉明，為正義所努力，才有了人們對(duì)他無盡的欽佩和肯定。這些人都有自己長(zhǎng)于他人的地方，當(dāng)你有一個(gè)長(zhǎng)于其他人的能力時(shí)，你便更容易脫穎而出。學(xué)東西“多而不精”是最忌諱的，既然我們不能全方面的打達(dá)到完美，那就選擇一項(xiàng)最適合自己的才能，再不斷地努力與發(fā)展，就有可能打開理想的的大門。
選擇一份自己熱愛的事情，積極全面的閱讀這方面的書籍，并且不斷的實(shí)踐和運(yùn)用自己的才能特長(zhǎng)，使自己有專長(zhǎng)有能力，腳踏實(shí)地的、一步一步的走上那燦爛的理想高峰。
理想的教學(xué)小論文篇十六
有一天，當(dāng)你失去了財(cái)富，你的生命會(huì)結(jié)束嗎？不，至少你有理想；當(dāng)你失去了光明，你的人生會(huì)黯淡嗎？不，至少你有理想；當(dāng)你失去了事業(yè)，你會(huì)失去生活中的一切嗎？不，至少你有理想！但是當(dāng)你失去理想的時(shí)候，你的人生就真的結(jié)束了。
理想就像鑲嵌在夜空中的一顆閃亮的星星。雖然遙不可及，但總能摘到；理想就像沙漠中的海市蜃樓，虛無縹緲卻總能實(shí)現(xiàn)；理想就像太陽一樣自行運(yùn)行。雖然他們總是追隨，但最終可以超越。理想有時(shí)就像天方夜譚，但即使是荒謬的理想，只要堅(jiān)持不懈地追求，也是可以實(shí)現(xiàn)的。只有意料之外的才能實(shí)現(xiàn)。
看，襁褓中的嬰兒，喃喃自語，指著藍(lán)天，渴望藍(lán)天，孩子仰望飛機(jī)，渴望飛翔，仰望從地面升起的高樓，渴望建筑；是草破土而出的理想，是含苞待放的花朵綻放的理想，是小鷹看著父母飛翔的理想。理想無處不在。
理想點(diǎn)綴著我們的生活。
理想容易擁有，實(shí)現(xiàn)難得！
理想就像一只斷了的風(fēng)箏。如果你不跟著它，風(fēng)箏就會(huì)飛走，直到消失。理想就像一匹強(qiáng)壯的馬。不拉韁繩騎，遲早會(huì)掉下來。你必須看著它消失。理想就像一棵幼苗。不用心培養(yǎng)，也不必指望它像你想象的那樣美好完美。
也許，這就是理想。我們要好好把握，努力，堅(jiān)持不懈地追求，因?yàn)樯晕⒎潘梢稽c(diǎn)，理想就會(huì)溜走，之前的一切都會(huì)失去。
世界上最難過的人恐怕就是那些沒有理想的人了。像無頭蒼蠅一樣，飛來飛去，不知所措。他們永遠(yuǎn)無法走出籠罩在濃霧中的森林，也無法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
沒有理想，就像一艘船在大海中迷失了方向，只能忍受海浪的沖擊，最終被大海吞噬；沒有理想，就像沒有羽毛的鳥兒，這輩子無法在天空中翱翔；沒有理想，就像盯著沙漠里的海市蜃樓，活在夢(mèng)中，無法自拔；沒有理想，就像夜空中不發(fā)光的星星；沒有理想，像一朵枯萎的花，不被欣賞；沒有理想，像丑小鴨一樣，永遠(yuǎn)不可能變成高貴的天鵝。
沒有理想太可怕了！
有一個(gè)理想，雖然不一定能實(shí)現(xiàn)，但絕不會(huì)迷失方向。在人生的岔口，沒有什么理想比失去它更可怕，因?yàn)槭ニ辽倏梢钥吹阶约旱牟蛔悖瑬|山再起，繼續(xù)追求自己的理想；沒有理想的人，只能一輩子活在迷茫中，永遠(yuǎn)找不到迷宮的出口，永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
理想讓我們不再迷茫，理想引領(lǐng)我們走向成功，理想讓我們的生活不再乏味。
理想，請(qǐng)點(diǎn)亮我們的生活！
理想的教學(xué)小論文篇十七
什么是理想？你說，理想是美好的愿望，是宏偉的目標(biāo)。而要我來說，遠(yuǎn)方不曾遙遠(yuǎn)，理想貼切每個(gè)人的人生旅途的詞語。
在20xx年清華大學(xué)招生宣傳片《追光少年》中，一群21歲的青年自主研發(fā)衛(wèi)星載荷，面對(duì)重重困難，他們拼盡全力、絕不言棄，最終獲得成功。是什么讓他們擁有了奮斗的勇氣呢？我想，是理想。他們化理想為原動(dòng)力，在面臨重重困難，接受著諸多質(zhì)疑與否定的同時(shí)，砥硒前行。只有這樣，當(dāng)成功來臨的那一刻，回望這一程，才能說一句不后悔。他們是追光少年，而朝著理想依然前行的我們亦是。
時(shí)代的大潮奔涌，青年就是立于潮頭的“后浪”。青春如初春，如朝日，是人生最寶貴的時(shí)期。作為中國(guó)當(dāng)代最年輕的力量，我們正青春，正成長(zhǎng)為新時(shí)代的建設(shè)者和生力軍。“青年者，國(guó)之魂也?！蔽覀円缲?fù)起歷史使命和時(shí)代責(zé)任，就要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。
我的理想可能是渺小的，細(xì)微的，但卻是不容忽視的。我們要找到自己的目標(biāo)，自己的方法，像“修身以為弓，矣思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣“那樣的加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，付諸行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。我們周圍的很多人，都在諄諄教導(dǎo)：要認(rèn)真學(xué)習(xí)，要用知識(shí)改變命運(yùn)，用勤奮創(chuàng)造奇跡。我們要聽，也要信，要用盡全力去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
也許在這一路上充滿荊棘，但生活并不止眼前的荷且，還有更璀璨的未來值得我肆意生長(zhǎng)、勇敢去闖、發(fā)光發(fā)亮。從此刻做起，多背一個(gè)單詞，多做一道題，多看一本書，多學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。也許這些并不會(huì)立即改變什么，但也只有日積月累的努力，才能換來厚積薄發(fā)的成功。努力并且堅(jiān)持，它們會(huì)成為我披荊新棘最強(qiáng)大的武器。
推開窗，沐浴陽光，剎那間身影被拉長(zhǎng)。我握緊手邊的誓言，寫下新的起點(diǎn)。
國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年。一個(gè)人的理想是值得贊揚(yáng)的，一個(gè)群體的理想是讓人欽佩的。當(dāng)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家有了理想，那么這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家則會(huì)蘊(yùn)含著巨大的希望。
后浪們，讓我們攜起手來，腳踏實(shí)地，肩負(fù)起歷史使命，志存高遠(yuǎn)，直面挑戰(zhàn)，讓理想照耀中國(guó)！
理想的教學(xué)小論文篇十八
“理想算個(gè)屁啊，愛情算什么東西……”，漸漸地，愛上了汪峰的這首《覺醒》。
喜歡這首歌，并不因他的唱功有多棒，只是他的歌唱出了我們大多迷惘一代的心聲。初識(shí)汪峰，也是由他的那首《春天里》，但最初聽那首歌時(shí)，卻是聽的旭日陽剛的?！皻q月留給我更深的迷惘，在這陽光明媚的春天里，我的眼淚忍不住的流淌……”，聽著聽著，就會(huì)覺得心酸。伴著我們的成長(zhǎng)，歲月帶給我們的，并不是信念的堅(jiān)定，而是更深的迷惘?，F(xiàn)實(shí)，太殘酷。理想于我們而言，顯得是那麼遙遠(yuǎn)。
“還來不及思考 理想已變?yōu)榛孟搿?，是啊，很多時(shí)候，不是我們沒有理想。只是，殘酷的現(xiàn)實(shí)，還留有讓我們思考理想的機(jī)會(huì)嗎？最初的理想，那個(gè)大學(xué) 那個(gè)專業(yè)，恐怕已成為幻想了吧！
我們每天忙碌著的事，有多少是自己喜歡的？盡管這些事我們并不喜歡，可是現(xiàn)實(shí)由得你來選擇自己喜歡的嗎？理想，這個(gè)我們從小喊到大的詞，并不是像喊得那麼容易的。
“時(shí)代總是在變 有些不知所措……流著堅(jiān)強(qiáng)的淚水 放蕩并且迷惘……”，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，是非都總是在變，讓我們無法分辨。老一輩都說我們是頹廢和享受的一代，可是我們這一代人承受的壓力有多大，只有我們自己才明白。流淚著的笑臉，詮釋了我們的堅(jiān)強(qiáng)。
盡管理想如此蒼茫，但我們也絕不能放棄它。如果連理想都沒了，那就真的沒有希望了?，F(xiàn)實(shí)，再殘酷，它就是現(xiàn)實(shí)。我們要做的是打破現(xiàn)實(shí)的桎梏，以實(shí)現(xiàn)自己的理想，把殘酷變?yōu)槊篮谩Ｓ涀?，永遠(yuǎn)不要因?yàn)槔硐氲纳n茫而放棄它。堅(jiān)持理想并為之奮斗那你的人生就已成功了一半。
“我不想變成一種悲哀 也不想變成一個(gè)飯桶，我想在世紀(jì)之前覺醒 為了生命的尊嚴(yán)與夢(mèng)想……”
理想的教學(xué)小論文篇十九
滄桑百年路，最是逐夢(mèng)人。理想之皓光，如同雞鳴月升，驚浪滔天;縱使隔山海，終竟皆可平。古有揚(yáng)雄以箭作喻，矢志不渝;今亦有我青年一輩，雕琢璀璨理想，奔赴山海一程!
學(xué)如弓努，才如箭鏃。我青年一輩欲求得理想之光，必先磨煉修養(yǎng)，逐夢(mèng)自強(qiáng)!
“白晝之光，豈知夜色之深?”羲之墨滿池，終成大家;東坡奮識(shí)書，不愧家訓(xùn)。朱曉玫晚年姍姍步入國(guó)人視野，忘我浸于音樂世界;王津擇一事，終一生，故宮修鐘30余年。若欲攀登理想高峰，必有扎實(shí)修養(yǎng)支撐，肯做冷板凳，肯下十年功。坐享其成者必為其成所累;貪圖安逸者必被安逸所困。我青年一輩，欲求理想，必先自善，闖關(guān)過隘，磨礪修養(yǎng)!
路漫漫遠(yuǎn)，求索不息。我青年一輩欲求得理想之光，必先以義為矢，堪擔(dān)重任!
“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！敝静磺笠祝虏槐茈y。青年之理想，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下!疫情當(dāng)前，援鄂“90后”醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲，逆行出征;不懼風(fēng)雨，“90后”干警堅(jiān)守一線，日夜操勞?！皬V大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的!”正如習(xí)近平總書記在給北大援鄂醫(yī)療隊(duì)回信中強(qiáng)調(diào)的，青年人同在一線英勇奮戰(zhàn)的廣大疫情防控人員一道，不畏艱險(xiǎn)，沖鋒在前，舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。以身許國(guó)，何事不敢為?千錘百煉，方能成鋼。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步!我青年一輩，欲求理想，必先擔(dān)當(dāng)，心懷家國(guó)，不畏阻擋!
時(shí)代向前，青年向前。我青年一輩欲求得理想之光，必先信步勇攀，砥礪進(jìn)取!
“吾心自有光明月，千秋團(tuán)圓永不缺?！笨v覽百年風(fēng)雨，從長(zhǎng)征的洗禮，到抗日的激流，再到改革的跋涉，青年的旗幟始終閃耀在追求理想的蓬勃?dú)q月里?？爝f小哥田追子熱衷鉆研，發(fā)明的快遞神器節(jié)省超七成人工;青年“農(nóng)創(chuàng)客”楊艷軍返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，為內(nèi)蒙古農(nóng)村牧區(qū)帶去增收致富的新技能。揆諸史事，百余年前的青年高舉五四運(yùn)動(dòng)精神火炬，在追求馬列真理中打開了中國(guó)的光明前程;見于今世，新時(shí)代青年懷揣崇高理想，更肩負(fù)著“天降大任于斯人”的時(shí)代使命。在實(shí)踐中磨煉意志，于責(zé)任中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，攻堅(jiān)克難，勢(shì)不可擋!我青年一輩，欲求理想，必先錘煉初心，砥礪奮進(jìn)!
縱有千古，橫有八荒，我青年一輩必以夢(mèng)為馬，前途似海，來日方長(zhǎng)!胸中有丘壑，立馬振山河!且看我青年一輩如何雕琢理想，共赴山海!
理想的教學(xué)小論文篇二十
理想猶如籃球場(chǎng)上的那?；@球，沒有了它就沒有了比賽的價(jià)值；理想猶如電影里的主角，沒有了他就沒有了觀賞的意義；理想猶如人生的指路牌，沒有了它生活就乏味枯燥……為理想而奮斗，為人民而服務(wù)。
說真的，我最初的理想是當(dāng)一個(gè)維護(hù)社會(huì)治安的保安，或許大家聽到這個(gè)理想會(huì)覺得很可笑，一個(gè)女生當(dāng)保安可真奇怪??！但是沒當(dāng)我看到小區(qū)里的保安像松樹一樣高聳挺立，那時(shí)多么的威嚴(yán)多么的驕傲?。‰m然說保安也是我的一個(gè)小小的理想，但是我最喜歡的還是當(dāng)一個(gè)家喻戶曉的作家。
從小我就非常喜歡寫作，我喜歡把我自己的酸甜苦辣全部體現(xiàn)在我的筆下，只要我拿起筆，靈感就嘩嘩的忘我腦袋里沖。每當(dāng)我讀自己的作文或得到老師的好評(píng)，那種興奮歡樂的滋味仿佛像得了一個(gè)重大的獎(jiǎng)項(xiàng)。
我喜歡楊紅櫻阿姨筆下的童年生活，她寫出了孩子們的心聲；我喜歡鄭淵潔的童話，它會(huì)讓我身臨其境；我喜歡沈石溪感人的動(dòng)物是世界，它讓我知道了很多很多我們不知道的故事；我喜歡韓寒那種稍稍有點(diǎn)叛逆的文筆，它讓我明白了未來的多種可能……我喜歡很多很多，也希望我的文章也有很多很多人喜歡。
每個(gè)人都有他的理想，每個(gè)人都以他的理想為目標(biāo)。像我一樣，我的理想是作家，寫出與眾不同的文章。就算做不成，也要成為一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。那耀眼的星星眨著眼睛，那美麗的月亮微微點(diǎn)頭，仿佛對(duì)我的認(rèn)可，我會(huì)盡我百分之百的努力完成我的理想！為理想癡狂吧！
理想的教學(xué)小論文篇二十一
點(diǎn)亮理想燈塔，照亮生命之光，放出光芒，閃耀著理想的光輝。
理想的燈塔照亮生活和美好的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)女排主攻手郎平身高1米84，擊敗美國(guó)女排防線，幫助中國(guó)女排奪冠。1995年，女排奄奄一息的時(shí)候，就在中國(guó)女排的燈塔即將熄滅的時(shí)候，她毅然回國(guó)，用復(fù)興中國(guó)女排的理想點(diǎn)亮了燈塔，成為了女排的主教練。20xx年，她冒著“一次性名聲可能毀于一旦”的風(fēng)險(xiǎn)再次上臺(tái)。
短短一年半的時(shí)間，郎平帶領(lǐng)中國(guó)隊(duì)重返舞臺(tái)，用她不朽的理想燈塔點(diǎn)亮了自己的人生，最終奪得亞軍，15年后再次奪得世界杯冠軍，也點(diǎn)亮了中國(guó)女排美好的現(xiàn)實(shí)。為排球而生，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，點(diǎn)亮理想燈塔。
理想的燈塔照亮生活，讓生活發(fā)光。安瑤村的校長(zhǎng)莫振高被孩子們稱為“莫爸爸”。姚香有孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，但莫振高點(diǎn)亮了他內(nèi)心理想的燈塔，“讓姚香的孩子走向世界”是他的座右銘。他走遍了每個(gè)貧困學(xué)生的家，了解情況。微薄的工資，實(shí)現(xiàn)了300名學(xué)生的大學(xué)夢(mèng)，點(diǎn)亮了孩子們的新生活。
然而，這還不夠。《莫爸爸》走上了“改變命運(yùn)”的道路，通過社會(huì)的力量和心中的理想燈塔，讓1。8萬名貧困生實(shí)現(xiàn)了大學(xué)夢(mèng)，大放異彩。在“莫爸爸”的生命燃盡之前，他散發(fā)著內(nèi)心理想燈塔的光輝。
點(diǎn)亮理想燈塔，點(diǎn)亮生命之光。在過去，人們吃足夠的食物和衣服是一種奢侈。在千萬人之中，袁隆平點(diǎn)燃了自己心中的理想燈塔，照亮了人民的光明，讓大家都好好吃一頓。至此，他開始研究雜交水稻，但那時(shí)候他技術(shù)落后，前輩失敗，朋友不斷勸退，他依然不讓他熄滅心中的燈塔，他的心卻越來越亮。最終，他研究的雜交水稻打破了世界自花授粉，他的理想點(diǎn)亮了人們的生活，拯救了千千成千上萬饑餓的人。他理想中的燈塔發(fā)出明亮的光。
從天地開始，理想的燈塔就存在于每個(gè)人的心中。點(diǎn)亮理想的燈塔，照耀人類的努力，放射希望。理想的燈塔指引著我們，讓我們面對(duì)生活，照亮美好的現(xiàn)實(shí)。讓我們點(diǎn)亮人生理想的燈塔。