在寫總結(jié)之前，我們需要收集和整理相關(guān)的資料和數(shù)據(jù)。總結(jié)應(yīng)該注重事實和數(shù)據(jù)的支撐，引用相關(guān)的資料和案例加以分析和說明。接下來，讓我們一起來看看下面這篇總結(jié)范文。
寺院工作總結(jié)篇一
今年以來，我鎮(zhèn)在縣^v^部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下，順利完成了年初各項目標(biāo)任務(wù)，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機(jī)制；二是進(jìn)一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識；四是總結(jié)過去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗，在制度的制定上較好地實現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實了責(zé)任到人。
建立了“三項機(jī)制”，實現(xiàn)了“四個目標(biāo)”、“一個責(zé)任”落實了民管會民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國統(tǒng)一反對^v^的思想認(rèn)識；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會民主管理機(jī)制。
除民族歧視和傷害民族感情的現(xiàn)象，維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的合法權(quán)益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會穩(wěn)定。高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一。在寺廟管理工作中，我鎮(zhèn)一是成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長的寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對寺廟管理。二是明確了鎮(zhèn)寺廟工作分管領(lǐng)導(dǎo)和一名民宗干事。三是加強(qiáng)對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規(guī)宣傳力度，2010年以來共計開展宣傳教育活動40余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為了加強(qiáng)寺廟文物管理工作，我鎮(zhèn)出資萬元為日喀寺安裝防盜門窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯(lián)系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯(lián)系相關(guān)部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公路，目前該工程已經(jīng)完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強(qiáng)寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內(nèi)的值班安排。九是為了加強(qiáng)寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設(shè)施。
xx鎮(zhèn)人民政府。
2011年11月1日。
寺院工作總結(jié)篇二
孕婦夢見自己進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽最近會交到好運(yùn)，多是指財運(yùn)方面很好，有意外之財?shù)氖杖肟赡苄院艽蟆?BR> 孕婦夢見丈夫進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽會給老公帶來好運(yùn)，預(yù)示老公在工作中會有出色的表現(xiàn)，還有很大的晉升空間。
孕婦夢見和別人一起進(jìn)入寺廟，供奉當(dāng)?shù)氐?菩薩，預(yù)示了孕媽媽腹中的寶寶可能是男孩兒，并且非常健康。
孕婦夢見小孩進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽腹中寶寶的安全將受到威脅，孕媽要引起注意，提醒孕媽一定要多關(guān)注寶寶的健康。
孕婦夢見自己在寺廟中求簽，并且是上上簽，預(yù)示了孕媽可能會喜得貴子，并且孩子長大后會有一番作為。
孕婦夢見朋友進(jìn)入寺廟參拜，預(yù)示孕媽的朋友或許已經(jīng)懷孕，也可能是不久之后就會懷孕。
孕婦夢見寺廟里好多和尚，這是吉祥的征兆，此夢預(yù)示了孕媽的朋友眾多，這些朋友會給孕媽帶來很多的幫助。
孕婦夢見自己在寺廟中和和尚攀談，預(yù)示了甩賣媽媽在工作中遇到的問題，會有貴人的幫助，并且會化解困難。
孕婦夢見月老祠寺廟，胎兒會有問題。
夢見寺廟、廟宇，是吉兆，預(yù)示家里的一切事都會順心如意。
夢見進(jìn)入寺廟，一切努力都會化為泡影。
夢見別人進(jìn)了寺廟，一切困難都會過去。
夢見妻子進(jìn)了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服敵人，渡過難關(guān)。
夢見自己坐在廟宇里，這是成功或成親的吉兆。
夢見去寺廟里燒香，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢很好，自己與家人的生活將會過的非常的幸福。
夢見寺廟求姻緣，運(yùn)勢不錯，生活中的敵人被你打敗，敵人永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在身邊。
夢見寺廟起火，運(yùn)勢不佳，生活中遇到一些波折，暫時還沒有處理好。
夢見寺廟舞獅，財運(yùn)降低，支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入，自己提前做好節(jié)儉的預(yù)算。
寺院工作總結(jié)篇三
為了使寺院各項工作步入規(guī)范化、制度化，進(jìn)一步提高寺院“兩務(wù)”知曉率和工作透明度，特制定本辦法.一、寺務(wù)公開：
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院各項工作向僧眾進(jìn)行一次公開；
（四）若對某項內(nèi)容公開不透徹，僧侶提出疑問時應(yīng)當(dāng)場答復(fù)；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”對寺務(wù)進(jìn)行公示，公示寺務(wù)的項目及內(nèi)容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
二、財務(wù)公開。
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院的財務(wù)收支情況向僧眾進(jìn)行一次公開；
（二）財務(wù)公開的主要內(nèi)容有：收入方面：寺院固定資產(chǎn)、各類文物、公民自愿捐獻(xiàn)的捐贈錢物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購置、寺院教務(wù)活動費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等。
（四）若對某項內(nèi)容公開不透徹，僧侶提出疑問時應(yīng)當(dāng)場答復(fù)；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”對寺院財務(wù)進(jìn)行公示，公示的項目及內(nèi)容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
秀腦寺寺院財務(wù)管理辦法。
為了規(guī)范和加強(qiáng)寺院財務(wù)管理，根據(jù)《社團(tuán)財務(wù)管理》等有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實際，制定本辦法。
一、資產(chǎn)管理。
（一）凡寺院合法所有和所得的經(jīng)堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、構(gòu)筑物、壁畫、唐卡、版刻、經(jīng)典、經(jīng)卷、法器和捐贈物以及耕地、草場、牲畜的均屬寺院資產(chǎn)。
（二）價值在300元（包括300元）以上，使用年限在一年以上的均屬寺院固定資產(chǎn)；價值在300元以下，使用年限不足一年的為本寺的低值易耗品。
（三）寺院資產(chǎn)及文物建立固定資產(chǎn)帳目。固定資產(chǎn)實行專人管護(hù)制。
（四）寺院資產(chǎn)不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實物投資。
（五）寺院資產(chǎn)的增減由民管會研究決定，文物的保護(hù)、修繕按《文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
二、財務(wù)管理。
（一）收入。按宗教習(xí)慣公民自愿捐獻(xiàn)的和合法捐贈的錢物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入為寺院收入。
（二）支出。支出范圍為寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購置、寺院教務(wù)活動費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等方面。
（三）寺院設(shè)定會計、出納各一人，設(shè)置財務(wù)賬目，做到帳帳、帳物、帳證、帳卡相符。
（四）寺院200元以下的開支，由民管會主任決定審批，200元以上的支出由民管會集體研究決定。支出實行民管會主任一支筆審批制。民管會年終要公布財務(wù)帳目，接受僧侶及信教群眾的監(jiān)督。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院國家安全管理辦法。
為了切實加強(qiáng)寺院國家安全管理工作，提高寺院維護(hù)國家安全管理的能力，堅決抵御境外敵對勢力對寺院的參透破壞活動，根據(jù)《國家安全法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實際，特制定本法。
一、寺院民管會負(fù)責(zé)寺院國家安全管理工作，民管會主任為維護(hù)寺院國家安全的第一責(zé)任人，切實加強(qiáng)寺院國家安全管理工作，教育、動員、組織本寺僧侶防范和制止危害國家安全的行為。
二、寺院僧侶根據(jù)《國家安全法》，嚴(yán)格履行“公民（僧侶）維護(hù)國家安全的義務(wù)和權(quán)利”，自覺維護(hù)國家安全，不得有危害國家安全、榮譽(yù)和權(quán)利的行為。對參與和有害國家安全行為的僧侶，除移交司法機(jī)關(guān)處理外，開除寺籍。
三、民管會組織僧侶認(rèn)真學(xué)習(xí)《國家安全法》，是每個僧侶掌握和懂得維護(hù)國家安全的重要性和維護(hù)國家安全的義務(wù)和權(quán)利，有關(guān)部門將對學(xué)習(xí)情況定期不定期進(jìn)行監(jiān)督檢查。
四、民管會要積極接受國家安全機(jī)關(guān)在國家安全管理方面的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)危害國家安全方面的苗頭和言行，及時向公安機(jī)關(guān)、國家安全部門報告。
五、寺院、僧侶不得自行留宿和與外來無“四證”（身份證、阿卡證、介紹證、暫住證）僧侶從事佛事活動，不得自行接收國家規(guī)定以外的境外捐贈。
六、民管會定期不定期研究分析寺院、僧侶維護(hù)執(zhí)行《國家安全法》的情況。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法。
根據(jù)《國家安全法》、《宗教事務(wù)條例》、《海北藏族自治州社會治安綜合治理條例》等有關(guān)規(guī)定以及本寺院《民管會管理規(guī)則》的要求，制定本制度。
一、民管會積極協(xié)助司法機(jī)關(guān)，對違反國家法律法規(guī)的僧侶，依照規(guī)定，給予依法處理。對有危害國家安全行為的僧侶除移交司法部門處理外，開除寺籍。
二、對有下列情形的僧侶給予以下處分：
（三）不積極協(xié)助國家安全部門、國家司法機(jī)關(guān)履行公民職責(zé)和義務(wù)，影響工作和造成損失的，除按國家有關(guān)規(guī)定處罰外，視情節(jié)輕重，給予留寺察看、退寺和開除寺籍。
（四）寺院僧侶因信謠、造謠、傳謠等個人行為對社會穩(wěn)定工作造成危害的，按法律、法規(guī)嚴(yán)肅處理，并追究寺管會成員的責(zé)任。
（五）社會影響不好，不履行寺院管理制度的，視其情節(jié)輕重給予警告、留寺察看、開除寺籍的處分。
三、還俗或開除寺籍僧侶的阿卡證由寺院負(fù)責(zé)收回，持證外出拒交者由宗教部門負(fù)責(zé)收回。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶入寺制度。
為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)信教群眾的合法權(quán)益，根據(jù)《^v^憲法》、《宗教事務(wù)條例》等有關(guān)規(guī)定，制定本制度。
一、入寺僧侶必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和本寺各項規(guī)章制度；
五、嚴(yán)禁寺院民管會擅自吸納僧侶，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對接受僧侶給予辭退，并追究民管會及相關(guān)人員責(zé)任。
六、寺院接受入寺僧侶時，必須按照規(guī)定編數(shù)以內(nèi)接受，不得超編。嚴(yán)格審查入寺僧侶的基本情況，并報縣^v^部門備案。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院重大事項每月零報告制度。
一、重大事項包括僧侶聚眾鬧事、發(fā)生珍貴公物偷盜、殺人搶劫、組織破壞祖國統(tǒng)。
一、民族團(tuán)結(jié)和有害于人民群眾生命財產(chǎn)安全的各類非法活動；
四、若民管會責(zé)任不到位、重視不夠，發(fā)現(xiàn)瞞報、虛報、錯報、遲報現(xiàn)象，造成嚴(yán)重后果的追究民管會主任及成員的責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重者按國家有關(guān)法律法規(guī)給予嚴(yán)肅處理。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶和教職人員考勤制度。
為進(jìn)一步規(guī)范和完善寺院僧侶的管理，確保寺院各項常規(guī)佛事活動按期開展，特制定如下制度。
一、凡本寺僧侶，一律按本制度進(jìn)行考勤；
三、僧侶因有事或因病需請假時，本轄區(qū)5日以內(nèi)的，由本人提出書面申請后，由民管會審批，5日以上或跨縣的，由本人提出書面申請報民管會同意，經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府簽署意見后報民族宗教局審批。
四、僧侶外出從事教務(wù)活動和經(jīng)務(wù)學(xué)習(xí)，民管會詳細(xì)登記僧侶外出“登記表”，并嚴(yán)格實行僧侶外出請銷假制度，明確所去的地區(qū)和應(yīng)返回的時間。
五、對從事佛教活動不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶，按照《寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法》視情節(jié)輕重，予以處罰。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院宗教活動報批制度。
為完善和規(guī)范寺院各項佛事活動，確保寺院佛事活動依法按程序舉辦，結(jié)合本寺實際，特制定如下宗教活動報批制度。
三、在舉辦活動期間，除常規(guī)佛事活動等時間規(guī)定外，盡可能縮減活動期限；
四、活動期間，若舉辦群眾性賽馬、賽牛等競技體育比賽，需由屬地村兩委會向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府申請并報縣民宗局批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。
五、在佛事活動舉行期間，嚴(yán)格按報批內(nèi)容程序進(jìn)行，嚴(yán)禁民管會或僧侶個人擅自增加佛事內(nèi)容，一旦出現(xiàn)，終止佛事活動。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院民管會工作職責(zé)。
（一）遵守憲法、法律法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國家統(tǒng)。
一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；
（二）維護(hù)國家安全，堅決抵制境外敵對勢力的滲透和破壞活動；
（三）認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；
（六）全面負(fù)責(zé)寺院管理工作，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院監(jiān)管會工作職責(zé)及制度。
二、依法加強(qiáng)對寺院民管會的監(jiān)督工作，指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查民管會各項工作；
三、監(jiān)管員每半年對民管會“兩務(wù)”公開情況進(jìn)行一次監(jiān)督，并將監(jiān)督結(jié)果進(jìn)行公示，必要時就某一項情況作專門說明。
四、監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”公開，公示“兩務(wù)”的項目及內(nèi)容與實際不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向州、縣宗教部門報告。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶考評獎勵懲戒制度。
為進(jìn)一步加強(qiáng)寺院民主管理，嚴(yán)格落實寺院各項管理制度，結(jié)合本寺院實際，特制定本寺院僧侶考評獎懲機(jī)制：
一、全寺僧人學(xué)習(xí)、請銷假、佛事活動、寺務(wù)參與方面實行百分制考核。
二、凡缺一次法律、法規(guī)等法制培訓(xùn)教育課的，缺一節(jié)，扣5分。
三、嚴(yán)格執(zhí)行請銷假制度，凡未按程序請假離寺，一天扣5分。請假后不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶一天扣5分。
四、未經(jīng)允許，不參加寺管會組織的寺務(wù)、佛事活動的，一天扣5分。
五、對法制教育測試成績前5名，能履行請銷假制度及佛事、寺務(wù)參與率排在前5名的，年終考核中獎勵5分。
六、考核排在后5名的年終要做書面檢討、罰款并備案。其中若有寺管會成員，要予以撤換。
七、對考核中表現(xiàn)偏差，對寺院各項管理制度的落實造成負(fù)面影響的，報請宗教部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)予以處理和備案。情節(jié)嚴(yán)重的予以清退。
八、年末考核中總分排在前5名的，寺管會將予以獎勵。
寺院工作總結(jié)篇四
按照縣委、縣政府關(guān)于開展寺院法制宣傳教育工作的統(tǒng)一安排部署。為進(jìn)一步深化鞏固我鎮(zhèn)寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領(lǐng)域持續(xù)維穩(wěn)的長期性結(jié)合我鎮(zhèn)實際，寺院法制教育開展情況如下：
堅持以^v^理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀及全面貫徹落實中辦36號和青辦19號文件精神，嚴(yán)格落實《海南州寺院社會管理工作任務(wù)分工意見》以及縣關(guān)于在藏傳佛教寺院深入扎實開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解。
我鎮(zhèn)不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個界限，盡到一個責(zé)任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團(tuán)在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊伍，通過教育使僧尼的國家意識、法律意識、公民意識普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動規(guī)范有序，秩序良好，并加強(qiáng)寺管會班子建設(shè)，成為政府放心、社會認(rèn)可、僧尼認(rèn)可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識較高，政治立場堅定，堅決維護(hù)中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)。相信寺院在法制教育的統(tǒng)籌下，會延續(xù)正常的宗教秩序，為我鎮(zhèn)的穩(wěn)定工作也起到了非常重要的作用。加強(qiáng)依法管理宗教事務(wù)的意識，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關(guān)鍵時刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當(dāng)前不可忽略的重要任務(wù)。
寺教工作是維護(hù)穩(wěn)定工作的重要方面，要以高度的政治責(zé)任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會議議事之中去。全鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致、緊密結(jié)合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實效，鎮(zhèn)黨委、政府成立相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格履行好應(yīng)盡的職責(zé)。及時掌握僧尼的一切思想動態(tài)，高度關(guān)注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認(rèn)定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點人員實行有效監(jiān)控。對可能發(fā)生事件的苗頭和問題早發(fā)現(xiàn)，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮(zhèn)相關(guān)寺院包片領(lǐng)導(dǎo)干部按照分工負(fù)責(zé)原則，切實發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)、組織實施寺教工作長效機(jī)制建設(shè)的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學(xué)習(xí)、思想動態(tài)等情況。堅持為探索建立長效機(jī)制做出指導(dǎo)和決策。同時堅持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識、對僧尼進(jìn)行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會黨和國家的溫暖與關(guān)懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團(tuán)作為教育的重要內(nèi)容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質(zhì)，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強(qiáng)廣大僧尼的信教群眾維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強(qiáng)教育監(jiān)管，并嚴(yán)格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴(yán)密進(jìn)行監(jiān)督管理。五、建章立制，強(qiáng)化寺院屬地管理機(jī)制繼續(xù)按照屬地管理原則和“建章立制，規(guī)范有序”的要求，進(jìn)一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會職責(zé)、政治學(xué)習(xí)督查制度及寺院財務(wù)、文物、社會治安、環(huán)境衛(wèi)生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動，必須嚴(yán)格按規(guī)定進(jìn)行上報宗教部門，待審批通過后方可，如發(fā)現(xiàn)先斬后奏現(xiàn)象，立即上報相關(guān)部門并追究寺院、寺管會班子相關(guān)成員責(zé)任。鎮(zhèn)主要黨政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、班子成員協(xié)助抓。進(jìn)一步規(guī)范僧尼請銷假制度，嚴(yán)格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控。同時要密切關(guān)注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響^v^的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅持“保護(hù)合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實“劃清兩個界限，盡到一個責(zé)任”的政策原則和工作要求。
3、繼續(xù)貫徹落實《宗教事務(wù)條列》及《西藏自治區(qū)實施〈宗教事務(wù)條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務(wù)，染憲法和法律進(jìn)寺院，進(jìn)僧尼的頭腦中。
4、加強(qiáng)對正常宗教活動和各^v^傳統(tǒng)宗教活動的規(guī)范和管理，堅持嚴(yán)格把關(guān)。對需要跨縣、地區(qū)的正常宗教活動要經(jīng)過地區(qū)民宗局審核批復(fù)后才能進(jìn)行，對非法和非傳統(tǒng)的宗教活動要嚴(yán)厲打擊。
有效的增強(qiáng)行政管理力度，規(guī)范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮(zhèn)黨委、政府要對全鎮(zhèn)寺院空編數(shù)做到情況明、底數(shù)輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時將新僧人情況說明上報鎮(zhèn)黨委、政府。再由鎮(zhèn)黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進(jìn)行審核上報縣民宗部門待相關(guān)部門研究審核。對已登記發(fā)證的編內(nèi)僧人，因違反寺規(guī)、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業(yè)證書的，寺院要及時向鎮(zhèn)黨委、政府反映相關(guān)情況。
社會的和諧其主要的一部分是創(chuàng)建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)寺院的和諧創(chuàng)建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強(qiáng)寺院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極引導(dǎo)寺院提高自給自養(yǎng)的能力。時刻關(guān)心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實際的生活困難。并認(rèn)真落實對民管會成員適當(dāng)給予生活補(bǔ)貼的政策，調(diào)動他們的工作積極性，體現(xiàn)黨和政府的關(guān)懷。
寺院工作總結(jié)篇五
xxxx年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級民宗部門的悉心指導(dǎo)和市委^v^部的關(guān)心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅持聚焦全面建成小康社會目標(biāo)，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實努力，各項工作有序推進(jìn)。
以貫徹落實中央和省委民族工作會議精神為引領(lǐng)，深入謀劃全市民族宗教工作。堅持“五個著力”，即：在深入學(xué)習(xí)和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學(xué)習(xí)，市直相關(guān)部門專題開展學(xué)習(xí)，市縣兩級黨校納入干部教育培訓(xùn)計劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅持在政策落實與規(guī)劃引領(lǐng)上著力，繼續(xù)推動以“一法兩規(guī)定”為重點的民族政策法規(guī)貫徹落實；制定出臺加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅持在加快全面建成小康社會上著力，突出精準(zhǔn)扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，壯大文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)；堅持在促進(jìn)民族交往交流交融上著力，縱深推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，廣泛開展民族工作交流與協(xié)作；堅持在加強(qiáng)干部人才隊伍建設(shè)上著力，進(jìn)一步拓寬少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動貫徹落實中央和省委民族工作會議精神取得實效。深入貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會謀新路、出實招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個中心、四個x”決策部署，結(jié)合x實際，召開了全市民族宗教工作會議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導(dǎo)和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導(dǎo)和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動，兩個活動安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團(tuán)的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉(xiāng)慶項目資金xxxx萬元。同時，指導(dǎo)自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機(jī)遇，發(fā)展“慶典經(jīng)濟(jì)”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展躍上新臺階。
進(jìn)一步抓好__片區(qū)聯(lián)系工作。認(rèn)真履行對口聯(lián)系單位職責(zé)，配合做好開發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅工作，協(xié)調(diào)各縣更多的項目進(jìn)入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學(xué)與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強(qiáng)__片區(qū)校地合作上取得了實質(zhì)性突破。
繼續(xù)扶持民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)。抓好國家民貿(mào)民品優(yōu)惠政策的貫徹落實，做好民貿(mào)企業(yè)認(rèn)定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)情況，進(jìn)行了摸底調(diào)查和統(tǒng)計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿(mào)易縣的基礎(chǔ)上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補(bǔ)為民族貿(mào)易縣，以培植民族優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，壯大民族經(jīng)濟(jì)，激活民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動力。
支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。堅持把少數(shù)民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要抓手，引領(lǐng)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對全市少數(shù)民族特色村寨開展了全面摸底調(diào)查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時期少數(shù)民族特色村寨建設(shè)實施規(guī)劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被^v^授予“中國少數(shù)民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮(zhèn)有關(guān)情況進(jìn)行摸底統(tǒng)計。爭取省重點支持少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)資金落實到位，指導(dǎo)各少數(shù)民族特色村寨開展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準(zhǔn)備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數(shù)民族特色村寨評選活動”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。扎實開展調(diào)研，當(dāng)好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展?fàn)幦〔顒e化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數(shù)民族發(fā)展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴(yán)格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運(yùn)行，不斷改善少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件。
大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認(rèn)真指導(dǎo)省級少數(shù)民族文化聯(lián)系點、少數(shù)民族文化傳承基地和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認(rèn)真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學(xué)院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競技水平。認(rèn)真指導(dǎo)各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會活動，豐富群眾民族文化生活，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報，共爭取省級少數(shù)民族文化發(fā)展專項資金xx萬元。協(xié)助x學(xué)院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產(chǎn)打下堅實基礎(chǔ)。協(xié)助爭取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實力”。
認(rèn)真貫徹落實民族教育加分政策。認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關(guān)工作的通知》文件精神，指導(dǎo)會同縣扎實抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、過半縣少數(shù)民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學(xué)生因優(yōu)惠加分考入重點本科院校，進(jìn)一步夯實了少數(shù)民族和民族地區(qū)的人才支撐。
寺院工作總結(jié)篇六
現(xiàn)在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形狀的。大型的鼓一般都懸掛在專門建造的鼓樓之中，或大雄寶殿的廊檐下面；中、小型的鼓，則放置在專門的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中國的佛教寺院中，鼓樓的建造是有規(guī)范的。在山門殿和天王殿之間的院內(nèi)，建造鐘、鼓二樓，位于東面的是鐘樓，位于西面的是鼓樓，這就是東鐘西鼓或左鐘右鼓（以從天王殿面向山門為基準(zhǔn)）。大鼓就懸掛于鼓樓之中，配合著鐘樓的鐘聲，依律敲擊。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛經(jīng)中說：法鼓：凡住持上堂，小參，普說，入室，并擊之。有時候也在各種法會開始之前，用來召集僧眾。在禪宗寺院中，法鼓一般設(shè)立在法堂的東北角。如果寺院中沒有法堂，則應(yīng)設(shè)立在大殿的東北角。
茶鼓是召集僧眾用茶，或在祖師忌日獻(xiàn)茶湯而舉禮之時敲擊的。茶鼓的敲擊方法是長擊一聲，煞聲一下，茶禮結(jié)束之后，再擊三下。茶鼓由侍司主敲。在禪宗寺院中，茶鼓一般設(shè)立在法堂的西北角，沒有法堂的寺院，則應(yīng)把它設(shè)立于大殿的西北角。
齋鼓是在僧眾們午齋時敲擊的，一般懸掛于庫司門前，由庫司主敲。敲擊方法是緊擊三通。
更鼓在中國民間早就存在，后來被引進(jìn)寺院之中。更鼓是夜間報時用的，一夜有五更，逐更依次敲擊。更鼓也是由庫司來主敲的。浴鼓是通知僧眾們?nèi)朐r敲擊的，敲擊的方法是先緩后急，最后猛擊一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴來敲擊。根據(jù)寺院清規(guī)，原來是按照僧眾、行者、住持、知事的次序先后入浴，后來就改為按照住持、僧眾、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓還有贊誦功用。
佛教中的鼓，除了有集眾的功用以外，后來又被用來參加各種佛事贊誦唱念活動，配合其他樂器來演奏佛樂，以作為伎樂供養(yǎng)，莊嚴(yán)道場。這其中起重要作用的是手鼓。手鼓有規(guī)定的拿法和敲法。在不敲擊時，手鼓須用兩手捧持，鼓槌放在外邊，用兩個食指和兩個中指托住，兩個大拇指夾在鼓的內(nèi)側(cè)，兩個無名指和曲個小指環(huán)攏鼓身，這種捧法就叫做捧月下鼓。當(dāng)手鼓需要敲擊時，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指執(zhí)住鼓槌，向內(nèi)敲擊。
由此看來，佛教中的生活也不僅僅是謹(jǐn)嚴(yán)枯燥的，在它的慶典等活動中，也還是很注意培養(yǎng)審美情趣，以優(yōu)美的鼓樂來喚起民眾虔誠之心的。金杯鼓廠生產(chǎn)的寺院鼓銷往全國各地。
寺院工作總結(jié)篇七
20-年，定州市興國寺在市委^v^部、市民宗局、市佛教協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大護(hù)法善信的鼎力支持下，高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，全面貫徹新修訂的《宗教事務(wù)條例》，依法開展宗教活動，各項工作均取得了新的成績?，F(xiàn)將我寺一年來的各項工作總結(jié)如下：
一年來，我寺在市民宗局、市佛教協(xié)會的安排部署下，采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，在^v^新時代中國特色社會主義思想指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)信教群眾，認(rèn)真貫徹黨的宗教工作方針政策。先后組織學(xué)習(xí)了十九大報告、新修訂的《宗教事務(wù)條例》、國家宗教事務(wù)局等12部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》以及中央關(guān)于反^v^工作的主要精神;同時，積極參加市民宗局舉辦的各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。通過多種形式的學(xué)習(xí)，提高了四眾弟子愛國愛教的覺悟，使寺院上下一致，海眾安和，為定州的社會和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。
20-年興國寺進(jìn)一步優(yōu)化寺院環(huán)境：購置苗木、花卉，對寺院廣場進(jìn)行綠化;為保證殿堂的安全和整潔，進(jìn)一步規(guī)范了燒香、燃燈的管理制度，公布了文明上香公告，保護(hù)環(huán)境，確保寺院環(huán)保、安全。經(jīng)過一系列舉措，寺院環(huán)境更加清靜莊嚴(yán)。
寺院管理方面，進(jìn)一步實行民主管理，寺院內(nèi)重大開支由集體討論決定。以新修訂的《宗教事務(wù)條例》為指引，嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)制度，明確人員分工，收支入賬，做到帳目清楚。進(jìn)一步健全了寺院財務(wù)、安全、消防、衛(wèi)生等制度，推進(jìn)了民主化、規(guī)范化管理，促進(jìn)寺院的民主管理有提高，規(guī)范管理有成效，佛教文化有品位，寺院安全有保障。
努力加強(qiáng)僧眾思想教育，提高僧眾整體素質(zhì)，定期組織僧眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，共同交流各自的心得體會。在宗教生活上，嚴(yán)格執(zhí)行作息考勤制度，遵循佛陀制定的六和精神、落實祖制叢林清規(guī)。
依佛教儀軌，如法舉辦佛事活動，弘法利生。20-年興國寺法務(wù)興隆、佛事連連：興國寺舉辦全年拜懺法會，并舉行新年撞鐘法會、金榜題名法會、墮胎嬰靈超度法會、華嚴(yán)共修法會等系列法會，全年每晚施放瑜伽焰口，共計365場。此外，每逢佛、菩薩的圣誕日、成道日等重要節(jié)日，寺院都組織傳授三皈依法會，并由法師進(jìn)行開示，教化信眾遵紀(jì)守法，愛國愛教。全年各項法會及活動如法如律、威儀齊整。
同時，在弘宗演教方面，著重推動佛法生活化，生活佛法化，20-年興國寺藉微信公眾號平臺每日傳播興國寺法務(wù)動態(tài)及佛教知識，弘揚(yáng)佛法，引領(lǐng)信眾實踐佛法與社會主義相適應(yīng)，取得了卓有成效的成果。
慈悲濟(jì)世、常行布施是踐行人間佛教理念的重要途徑，一個弘揚(yáng)慈悲濟(jì)世精神的宗教，必定積極融入于社會。積極開展社會公益慈善事業(yè)，承擔(dān)社會責(zé)任，是佛教四眾弟子報效祖國、服務(wù)眾生，實踐“慈悲濟(jì)世”的最好體現(xiàn)。
20-年興國寺廣泛開展放生護(hù)生、扶貧濟(jì)困、助學(xué)、施粥等慈善活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，20-年興國寺參與各項慈善公益事業(yè)的資金投入共計約46萬元。
1月5日，臘八節(jié)當(dāng)天全市各寺院均舉行施粥活動，僅興國寺施粥數(shù)量就達(dá)10萬份，共計投入28萬元，使全市幾十萬人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。
1月20日，興國寺四眾弟子攜手定州論壇等多家媒體及多支愛心志愿團(tuán)隊舉行了“新春普濟(jì)困苦慈善情暖定州”大型春節(jié)慰問活動，捐贈善款5萬余元，為300多戶貧困家庭送去了慰問品，幫助他們度過一個溫暖的春節(jié)。
3月至今，興國寺攜手喜舍定州志愿服務(wù)隊，響應(yīng)政府號召，開展精準(zhǔn)扶貧活動，先后深入全市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多個自然村，為近500戶貧困戶送去價值5萬余元的米面油、衣物、愛心物資和愛心善款。
為積極配合定州市全國文明城市創(chuàng)建工作，定州市興國寺以“荷擔(dān)如來家業(yè)，莊嚴(yán)人間凈土”的精神，捐助善款11萬元，聯(lián)系工程隊對自來佛北街與新立街交口至興國寺路段進(jìn)行了維修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社區(qū)百姓的好評。同時，為消除自來佛北街與新立街交口事故多發(fā)的安全隱患，造福百姓，興國寺多次主動聯(lián)系市交通局、財政局申請在該路口設(shè)立交通指示燈，目前申請已獲批準(zhǔn)，即將施工。
20-年，興國寺將繼續(xù)以“愛國愛教、弘法利生”為宗旨，倡導(dǎo)正信正行，勇猛精進(jìn)，凝聚慈善力量，推動佛教慈善公益事業(yè)更好的利益眾生，為定州市佛教事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，彰顯佛教的社會價值。
寺院工作總結(jié)篇八
我村認(rèn)真按照關(guān)于切實推進(jìn)寺院社會管理工作要求，突出抓寺院社會化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動、教職人員團(tuán)結(jié)開寺?，F(xiàn)將我村宗教寺院社會化管理工作總結(jié)如下。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為順利開展宗教寺院社會管理工作提供了堅強(qiáng)的組織保證。把推進(jìn)寺院社會管理工作作為一項重要任務(wù)，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴(yán)格按要求組織實施。
（二）強(qiáng)化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護(hù)平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓(xùn)會、宣講會等多種形式，結(jié)合法律進(jìn)寺院、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動和“平安寺院”建設(shè)活動，及時組織寺院民管會成員和廣大宗教人員深入學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關(guān)政策以及宗教愛國主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對寺院社會管理抓落實，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機(jī)制。及時完善了村干部聯(lián)系寺院和宗教職人員制度，強(qiáng)化了宗教專兼職干部和宗教聯(lián)絡(luò)員隊伍建設(shè)。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會管理工作目標(biāo)責(zé)任書，根據(jù)我村內(nèi)寺院規(guī)模和發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴(yán)禁未成年人入寺學(xué)經(jīng)，不斷加強(qiáng)對宗教活動場所和流散宗教人員的管理，強(qiáng)化了對宗教活動、寺務(wù)公開、安全防范等工作的監(jiān)督和指導(dǎo)，依法保障正常宗教活動的開展，確保了宗教寺院的和睦團(tuán)結(jié)。同時，高度重視對寺院的基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，依托上級部門及鄉(xiāng)政府對我村道路硬化、人畜飲水等項目支持，將宗教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎(chǔ)條件。
（一）寺院民管會成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規(guī)的自我學(xué)習(xí)意識和宣傳能力較差。
寺院工作總結(jié)篇九
下聯(lián)：萬圣錫庥隆。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人。
上聯(lián)：瓶插千年柏。
下聯(lián)：爐焚萬壽香。
上聯(lián)：寶鼎通靈香結(jié)彩。
下聯(lián)：銀臺昭感燭生花。
上聯(lián)：燭焰輝煌呈五福。
下聯(lián)：香煙繚繞結(jié)千祥。
上聯(lián)：銀臺燈燭燦。
下聯(lián)：金鼎篆煙浮。
上聯(lián)：廟貌垂千古。
下聯(lián)：威靈鎮(zhèn)四方。
上聯(lián)：金繩開覺路。
上聯(lián)：殿宇輝煌人杰地靈千古跡。
下聯(lián)：神功浩蕩民安物阜萬家春。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)：不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)：東土耶，西土耶，古木靈根不二。
下聯(lián)：風(fēng)動也，旄動也，清池碧水湛然。
上聯(lián)：自在觀，觀自在。
下聯(lián)：如來佛，佛如來。
上聯(lián)：莫道是空門，要進(jìn)來須踏著實地。
下聯(lián)：緊防有叉路，走錯了便墮入深坑。
上聯(lián)：吾道非耶，豈復(fù)出山為小草。
下聯(lián)：此生休矣，乃知閱世盡滄桑。
上聯(lián)：能渡眾生，豈獨(dú)潭龍知聽講。
下聯(lián)：愿聞一喝，長教海水不揚(yáng)波。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭行。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海起筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海落筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭閑。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是自可放。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語愁。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：生涯秋風(fēng)落筆香。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是幾回眠。
——寺廟春節(jié)對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十
下聯(lián)：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉;。
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯(lián)：乾坤容我靜;。
下聯(lián)：名利任人忙。
——普陀普濟(jì)寺。
上聯(lián)：凈地何須掃;。
下聯(lián)：空門不用關(guān)。
——福州涌泉寺。
上聯(lián)：清華真佛地;。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
——安徽九華山華嚴(yán)洞。
上聯(lián)：退一步天高地闊;。
下聯(lián)：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯(lián)：剪一片白云補(bǔ)衲;。
下聯(lián)：邀半輪明月看經(jīng)。
——甘肅蘭州白塔寺聯(lián)。
上聯(lián)：笑到幾時方合口;。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
——濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：廟內(nèi)無僧風(fēng)掃地;。
下聯(lián)：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽龍興寺。
上聯(lián)：千古英雄浪淘盡;。
下聯(lián)：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十一
（20xx年1月23日）。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠(yuǎn)，20xx年正向我們走來。回眸20xx年我禪院在各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個新階段，站在一個新起點，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來的工作情況向各位匯報如下：
工作回顧。
1、愛國愛教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)。
同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈福”為主題的大型誦經(jīng)放生法會。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會開幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會的專欄板報，再一次以我們自己的實際行動為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寺院工作總結(jié)篇十二
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委****持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達(dá)了《*江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開*民宗寺教工作會議的預(yù)通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪_，占地6000*方米，建筑面積4100*方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪_，占地5700*方米，建筑面積4300*方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700*方米，建筑面積9000*方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委*把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級組織看待，加強(qiáng)對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強(qiáng)對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點，將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)*工作主要內(nèi)容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚(yáng)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)*班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。
1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水*和素質(zhì)。
2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強(qiáng)化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責(zé)任感。
3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水*堅定的機(jī)關(guān)干部到寺管會蹲點，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實機(jī)制，切實做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、*的嚴(yán)格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴(yán)格落實鄉(xiāng)黨委、*發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過*時的督導(dǎo)檢查，*時的學(xué)習(xí)制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認(rèn)識，更進(jìn)一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識。
當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
（一）要加強(qiáng)教育，通過教育提高僧人認(rèn)識。
1、運(yùn)用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機(jī)，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開、透明、全面、真實。
（三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責(zé)任。
1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強(qiáng)化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強(qiáng)化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實各項監(jiān)督制度，認(rèn)真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
3、及時認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴(yán)肅查處。
（五）針對情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委*的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)的宗教活動，鄉(xiāng)黨委*將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委*將予以嚴(yán)肅處理，到假不及時銷假的，予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書面匯報。
*江達(dá)縣***委員會。
20xx年4月23日。
寺院工作總結(jié)篇十三
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我。
下聯(lián)：想下！俺這里輕饒哪個？快回頭莫去害人。
上聯(lián)：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯(lián)：名場利場無非戲場，上場下場都在當(dāng)場。
上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好。
下聯(lián)：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)：一葦渡江，達(dá)源溯六祖。
下聯(lián)：九年面壁，妙理悟三乘。
上聯(lián)：清華真佛地。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
上聯(lián)：翠翠殷殷，處處花花果果。
下聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝。
上聯(lián)：無生無滅歷萬劫而不古。
下聯(lián)：若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今。
上聯(lián)：朗萬法之幽邃萬德圓明。
下聯(lián)：覺大夜之重昏纖塵凈盡。
上聯(lián)：開權(quán)顯實隨機(jī)應(yīng)化。
下聯(lián)：通玄達(dá)妙離幻即真。
上聯(lián)：慈悲喜舍度樊籠出迷津。
下聯(lián)：信解行證入華藏之玄門。
上聯(lián)：凈法界身本無出沒。
下聯(lián)：大悲愿力示現(xiàn)受生。
上聯(lián)：一真法界或玄或妙不足以文字求。
下聯(lián)：大光明藏難思難議豈得以語言說。
上聯(lián)：世外人法無定法然后知非法法也。
下聯(lián)：天下事了猶未了何妨以不了了之。
上聯(lián)：如露如電如夢幻泡影應(yīng)如是觀。
下聯(lián)：無我無人無眾生壽者皆無為法。
上聯(lián)：世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧。
下聯(lián)：界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提。
上聯(lián)：青蓮妙像琉璃光印于林端。
下聯(lián)：碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外。
上聯(lián)：放大光明敢向無生說妙法。
下聯(lián)：得真解脫須從華里認(rèn)如來。
上聯(lián)：中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊。
下聯(lián)：慧日法王超九界而證妙果。
上聯(lián)：佛法似滄海納眾流而不溢。
下聯(lián)：經(jīng)典如尺鏡含萬象而有余。
上聯(lián)：念處正勤三十七品為其行。
下聯(lián)：慈悲喜舍四無量心運(yùn)其心。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
寺院工作總結(jié)篇十四
夢見自己和別人一起去了一家叫“木馬庵”的寺廟，供著當(dāng)?shù)匦欧畹囊蛔鹌兴_。自己還點香燒了金紙，祈求菩薩保護(hù)我的寶寶*安出生，健康漂亮又聰慧。
1、木生火，馬為火，庵字應(yīng)安音，表示你母子*安。眼下月令太歲巳蛇主事，火旺之季，火星為你的子息，值事月令為旺；總的來說此夢是預(yù)示胎兒會很強(qiáng)壯的意思。
2、寺廟是艮卦，說明生男孩；但艮為止，也有終止妊娠的意思；木馬庵，就是甲午廟；午月就會生。
寺院工作總結(jié)篇一
今年以來，我鎮(zhèn)在縣^v^部、縣民宗局的領(lǐng)導(dǎo)下，順利完成了年初各項目標(biāo)任務(wù)，在創(chuàng)建和諧寺廟工作上取得了突出成績。為了加強(qiáng)我鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)寺廟的管理工作，我鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對寺廟僧尼的教育管理，不斷加強(qiáng)寺廟僧尼自我管理的自覺性，一是形成了由廣大僧尼自己給自己定制度、立規(guī)矩，自己管理和自我約束的管理機(jī)制；二是進(jìn)一步充實完善了各項寺廟管理規(guī)章制度，把制度作用延伸到了寺院內(nèi)部管理的各個環(huán)節(jié)上；三是經(jīng)過僧尼討論和上級指點，加深了廣大僧尼對各項制度建立的必要性和重要性的認(rèn)識；四是總結(jié)過去制定和執(zhí)行相關(guān)規(guī)定、制度的得失經(jīng)驗，在制度的制定上較好地實現(xiàn)了全面性、可操作性和有效性；五是明確了鎮(zhèn)政府管理與寺院內(nèi)部管理的關(guān)系，在具體操作中，落實了責(zé)任到人。
建立了“三項機(jī)制”，實現(xiàn)了“四個目標(biāo)”、“一個責(zé)任”落實了民管會民主管理下的主任責(zé)任制，其他成員協(xié)助主任分別負(fù)責(zé)的寺院民主管理“兩項工作”。
在創(chuàng)建和諧寺廟工作中，我鎮(zhèn)一是狠抓培訓(xùn)工作，不斷提高僧尼的愛國愛教、遵紀(jì)守法、圍護(hù)祖國統(tǒng)一反對^v^的思想認(rèn)識；二是認(rèn)真解決寺廟存在的突出問題，為寺廟僧尼排憂解難；三是建立國家安全和社會治安綜合治理和管理機(jī)制；四是建立民主管理機(jī)制，制定了民管會民主管理機(jī)制。
除民族歧視和傷害民族感情的現(xiàn)象，維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的合法權(quán)益，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會穩(wěn)定。高舉民族團(tuán)結(jié)旗幟，維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一。在寺廟管理工作中，我鎮(zhèn)一是成立了以鎮(zhèn)黨委書記為組長的寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對寺廟管理。二是明確了鎮(zhèn)寺廟工作分管領(lǐng)導(dǎo)和一名民宗干事。三是加強(qiáng)對寺廟僧尼的愛國主義和法律法規(guī)宣傳力度，2010年以來共計開展宣傳教育活動40余次，并完善了寺廟僧尼管理制度。四是為了加強(qiáng)寺廟文物管理工作，我鎮(zhèn)出資萬元為日喀寺安裝防盜門窗。五是為了安定寺廟僧尼，我鎮(zhèn)聯(lián)系各有林業(yè)資源的村莊為寺廟解決了3車柴火。六是為了廣大信教群眾及日喀寺僧侶的交通安全，我鎮(zhèn)聯(lián)系相關(guān)部位，爭取資金20萬元修建了日喀寺公路，目前該工程已經(jīng)完工。七是為解決日喀寺僧宿的危房改造，我鎮(zhèn)組織干部職工為寺廟捐款萬元。八是加強(qiáng)寺廟在各大節(jié)日和各種維穩(wěn)敏感期內(nèi)的值班安排。九是為了加強(qiáng)寺廟消防安全，我鎮(zhèn)還為寺廟配備了消防設(shè)施。
xx鎮(zhèn)人民政府。
2011年11月1日。
寺院工作總結(jié)篇二
孕婦夢見自己進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽最近會交到好運(yùn)，多是指財運(yùn)方面很好，有意外之財?shù)氖杖肟赡苄院艽蟆?BR> 孕婦夢見丈夫進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽會給老公帶來好運(yùn)，預(yù)示老公在工作中會有出色的表現(xiàn)，還有很大的晉升空間。
孕婦夢見和別人一起進(jìn)入寺廟，供奉當(dāng)?shù)氐?菩薩，預(yù)示了孕媽媽腹中的寶寶可能是男孩兒，并且非常健康。
孕婦夢見小孩進(jìn)入寺廟，預(yù)示孕媽腹中寶寶的安全將受到威脅，孕媽要引起注意，提醒孕媽一定要多關(guān)注寶寶的健康。
孕婦夢見自己在寺廟中求簽，并且是上上簽，預(yù)示了孕媽可能會喜得貴子，并且孩子長大后會有一番作為。
孕婦夢見朋友進(jìn)入寺廟參拜，預(yù)示孕媽的朋友或許已經(jīng)懷孕，也可能是不久之后就會懷孕。
孕婦夢見寺廟里好多和尚，這是吉祥的征兆，此夢預(yù)示了孕媽的朋友眾多，這些朋友會給孕媽帶來很多的幫助。
孕婦夢見自己在寺廟中和和尚攀談，預(yù)示了甩賣媽媽在工作中遇到的問題，會有貴人的幫助，并且會化解困難。
孕婦夢見月老祠寺廟，胎兒會有問題。
夢見寺廟、廟宇，是吉兆，預(yù)示家里的一切事都會順心如意。
夢見進(jìn)入寺廟，一切努力都會化為泡影。
夢見別人進(jìn)了寺廟，一切困難都會過去。
夢見妻子進(jìn)了廟宇，夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門，自己能降服敵人，渡過難關(guān)。
夢見自己坐在廟宇里，這是成功或成親的吉兆。
夢見去寺廟里燒香，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢很好，自己與家人的生活將會過的非常的幸福。
夢見寺廟求姻緣，運(yùn)勢不錯，生活中的敵人被你打敗，敵人永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)在身邊。
夢見寺廟起火，運(yùn)勢不佳，生活中遇到一些波折，暫時還沒有處理好。
夢見寺廟舞獅，財運(yùn)降低，支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過收入，自己提前做好節(jié)儉的預(yù)算。
寺院工作總結(jié)篇三
為了使寺院各項工作步入規(guī)范化、制度化，進(jìn)一步提高寺院“兩務(wù)”知曉率和工作透明度，特制定本辦法.一、寺務(wù)公開：
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院各項工作向僧眾進(jìn)行一次公開；
（四）若對某項內(nèi)容公開不透徹，僧侶提出疑問時應(yīng)當(dāng)場答復(fù)；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”對寺務(wù)進(jìn)行公示，公示寺務(wù)的項目及內(nèi)容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
二、財務(wù)公開。
（一）寺院民管會在監(jiān)督員的監(jiān)督下，每半年將寺院的財務(wù)收支情況向僧眾進(jìn)行一次公開；
（二）財務(wù)公開的主要內(nèi)容有：收入方面：寺院固定資產(chǎn)、各類文物、公民自愿捐獻(xiàn)的捐贈錢物以及草山、牲畜等方面的收入。支出方面：寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購置、寺院教務(wù)活動費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等。
（四）若對某項內(nèi)容公開不透徹，僧侶提出疑問時應(yīng)當(dāng)場答復(fù)；
（五）監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”對寺院財務(wù)進(jìn)行公示，公示的項目及內(nèi)容與實際、與規(guī)定不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向所屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府及縣、州宗教部門報告。
秀腦寺寺院財務(wù)管理辦法。
為了規(guī)范和加強(qiáng)寺院財務(wù)管理，根據(jù)《社團(tuán)財務(wù)管理》等有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實際，制定本辦法。
一、資產(chǎn)管理。
（一）凡寺院合法所有和所得的經(jīng)堂、佛堂、昂欠、佛像、使用的房屋、構(gòu)筑物、壁畫、唐卡、版刻、經(jīng)典、經(jīng)卷、法器和捐贈物以及耕地、草場、牲畜的均屬寺院資產(chǎn)。
（二）價值在300元（包括300元）以上，使用年限在一年以上的均屬寺院固定資產(chǎn)；價值在300元以下，使用年限不足一年的為本寺的低值易耗品。
（三）寺院資產(chǎn)及文物建立固定資產(chǎn)帳目。固定資產(chǎn)實行專人管護(hù)制。
（四）寺院資產(chǎn)不得轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實物投資。
（五）寺院資產(chǎn)的增減由民管會研究決定，文物的保護(hù)、修繕按《文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。
二、財務(wù)管理。
（一）收入。按宗教習(xí)慣公民自愿捐獻(xiàn)的和合法捐贈的錢物以及草山、耕地、牲畜等方面的收入為寺院收入。
（二）支出。支出范圍為寺院固定資產(chǎn)投入、維修、購置、寺院教務(wù)活動費(fèi)用、僧侶生活補(bǔ)助等方面。
（三）寺院設(shè)定會計、出納各一人，設(shè)置財務(wù)賬目，做到帳帳、帳物、帳證、帳卡相符。
（四）寺院200元以下的開支，由民管會主任決定審批，200元以上的支出由民管會集體研究決定。支出實行民管會主任一支筆審批制。民管會年終要公布財務(wù)帳目，接受僧侶及信教群眾的監(jiān)督。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院國家安全管理辦法。
為了切實加強(qiáng)寺院國家安全管理工作，提高寺院維護(hù)國家安全管理的能力，堅決抵御境外敵對勢力對寺院的參透破壞活動，根據(jù)《國家安全法》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本寺實際，特制定本法。
一、寺院民管會負(fù)責(zé)寺院國家安全管理工作，民管會主任為維護(hù)寺院國家安全的第一責(zé)任人，切實加強(qiáng)寺院國家安全管理工作，教育、動員、組織本寺僧侶防范和制止危害國家安全的行為。
二、寺院僧侶根據(jù)《國家安全法》，嚴(yán)格履行“公民（僧侶）維護(hù)國家安全的義務(wù)和權(quán)利”，自覺維護(hù)國家安全，不得有危害國家安全、榮譽(yù)和權(quán)利的行為。對參與和有害國家安全行為的僧侶，除移交司法機(jī)關(guān)處理外，開除寺籍。
三、民管會組織僧侶認(rèn)真學(xué)習(xí)《國家安全法》，是每個僧侶掌握和懂得維護(hù)國家安全的重要性和維護(hù)國家安全的義務(wù)和權(quán)利，有關(guān)部門將對學(xué)習(xí)情況定期不定期進(jìn)行監(jiān)督檢查。
四、民管會要積極接受國家安全機(jī)關(guān)在國家安全管理方面的協(xié)調(diào)和指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)危害國家安全方面的苗頭和言行，及時向公安機(jī)關(guān)、國家安全部門報告。
五、寺院、僧侶不得自行留宿和與外來無“四證”（身份證、阿卡證、介紹證、暫住證）僧侶從事佛事活動，不得自行接收國家規(guī)定以外的境外捐贈。
六、民管會定期不定期研究分析寺院、僧侶維護(hù)執(zhí)行《國家安全法》的情況。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法。
根據(jù)《國家安全法》、《宗教事務(wù)條例》、《海北藏族自治州社會治安綜合治理條例》等有關(guān)規(guī)定以及本寺院《民管會管理規(guī)則》的要求，制定本制度。
一、民管會積極協(xié)助司法機(jī)關(guān)，對違反國家法律法規(guī)的僧侶，依照規(guī)定，給予依法處理。對有危害國家安全行為的僧侶除移交司法部門處理外，開除寺籍。
二、對有下列情形的僧侶給予以下處分：
（三）不積極協(xié)助國家安全部門、國家司法機(jī)關(guān)履行公民職責(zé)和義務(wù)，影響工作和造成損失的，除按國家有關(guān)規(guī)定處罰外，視情節(jié)輕重，給予留寺察看、退寺和開除寺籍。
（四）寺院僧侶因信謠、造謠、傳謠等個人行為對社會穩(wěn)定工作造成危害的，按法律、法規(guī)嚴(yán)肅處理，并追究寺管會成員的責(zé)任。
（五）社會影響不好，不履行寺院管理制度的，視其情節(jié)輕重給予警告、留寺察看、開除寺籍的處分。
三、還俗或開除寺籍僧侶的阿卡證由寺院負(fù)責(zé)收回，持證外出拒交者由宗教部門負(fù)責(zé)收回。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶入寺制度。
為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)信教群眾的合法權(quán)益，根據(jù)《^v^憲法》、《宗教事務(wù)條例》等有關(guān)規(guī)定，制定本制度。
一、入寺僧侶必須遵守國家憲法、法律、法規(guī)和本寺各項規(guī)章制度；
五、嚴(yán)禁寺院民管會擅自吸納僧侶，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對接受僧侶給予辭退，并追究民管會及相關(guān)人員責(zé)任。
六、寺院接受入寺僧侶時，必須按照規(guī)定編數(shù)以內(nèi)接受，不得超編。嚴(yán)格審查入寺僧侶的基本情況，并報縣^v^部門備案。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院重大事項每月零報告制度。
一、重大事項包括僧侶聚眾鬧事、發(fā)生珍貴公物偷盜、殺人搶劫、組織破壞祖國統(tǒng)。
一、民族團(tuán)結(jié)和有害于人民群眾生命財產(chǎn)安全的各類非法活動；
四、若民管會責(zé)任不到位、重視不夠，發(fā)現(xiàn)瞞報、虛報、錯報、遲報現(xiàn)象，造成嚴(yán)重后果的追究民管會主任及成員的責(zé)任，情節(jié)嚴(yán)重者按國家有關(guān)法律法規(guī)給予嚴(yán)肅處理。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶和教職人員考勤制度。
為進(jìn)一步規(guī)范和完善寺院僧侶的管理，確保寺院各項常規(guī)佛事活動按期開展，特制定如下制度。
一、凡本寺僧侶，一律按本制度進(jìn)行考勤；
三、僧侶因有事或因病需請假時，本轄區(qū)5日以內(nèi)的，由本人提出書面申請后，由民管會審批，5日以上或跨縣的，由本人提出書面申請報民管會同意，經(jīng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府簽署意見后報民族宗教局審批。
四、僧侶外出從事教務(wù)活動和經(jīng)務(wù)學(xué)習(xí)，民管會詳細(xì)登記僧侶外出“登記表”，并嚴(yán)格實行僧侶外出請銷假制度，明確所去的地區(qū)和應(yīng)返回的時間。
五、對從事佛教活動不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶，按照《寺院僧侶違規(guī)違紀(jì)處罰辦法》視情節(jié)輕重，予以處罰。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院宗教活動報批制度。
為完善和規(guī)范寺院各項佛事活動，確保寺院佛事活動依法按程序舉辦，結(jié)合本寺實際，特制定如下宗教活動報批制度。
三、在舉辦活動期間，除常規(guī)佛事活動等時間規(guī)定外，盡可能縮減活動期限；
四、活動期間，若舉辦群眾性賽馬、賽牛等競技體育比賽，需由屬地村兩委會向當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府申請并報縣民宗局批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。
五、在佛事活動舉行期間，嚴(yán)格按報批內(nèi)容程序進(jìn)行，嚴(yán)禁民管會或僧侶個人擅自增加佛事內(nèi)容，一旦出現(xiàn)，終止佛事活動。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院民管會工作職責(zé)。
（一）遵守憲法、法律法規(guī)和規(guī)章，維護(hù)國家統(tǒng)。
一、民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定；
（二）維護(hù)國家安全，堅決抵制境外敵對勢力的滲透和破壞活動；
（三）認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族宗教政策，引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；
（六）全面負(fù)責(zé)寺院管理工作，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院監(jiān)管會工作職責(zé)及制度。
二、依法加強(qiáng)對寺院民管會的監(jiān)督工作，指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查民管會各項工作；
三、監(jiān)管員每半年對民管會“兩務(wù)”公開情況進(jìn)行一次監(jiān)督，并將監(jiān)督結(jié)果進(jìn)行公示，必要時就某一項情況作專門說明。
四、監(jiān)督員在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)民管會不按“規(guī)則”公開，公示“兩務(wù)”的項目及內(nèi)容與實際不相符的，要求民管會給予糾正，對拒不糾正的有權(quán)向州、縣宗教部門報告。
吉爾孟鄉(xiāng)寺院僧侶考評獎勵懲戒制度。
為進(jìn)一步加強(qiáng)寺院民主管理，嚴(yán)格落實寺院各項管理制度，結(jié)合本寺院實際，特制定本寺院僧侶考評獎懲機(jī)制：
一、全寺僧人學(xué)習(xí)、請銷假、佛事活動、寺務(wù)參與方面實行百分制考核。
二、凡缺一次法律、法規(guī)等法制培訓(xùn)教育課的，缺一節(jié)，扣5分。
三、嚴(yán)格執(zhí)行請銷假制度，凡未按程序請假離寺，一天扣5分。請假后不按時返回或不履行續(xù)假手續(xù)的僧侶一天扣5分。
四、未經(jīng)允許，不參加寺管會組織的寺務(wù)、佛事活動的，一天扣5分。
五、對法制教育測試成績前5名，能履行請銷假制度及佛事、寺務(wù)參與率排在前5名的，年終考核中獎勵5分。
六、考核排在后5名的年終要做書面檢討、罰款并備案。其中若有寺管會成員，要予以撤換。
七、對考核中表現(xiàn)偏差，對寺院各項管理制度的落實造成負(fù)面影響的，報請宗教部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)予以處理和備案。情節(jié)嚴(yán)重的予以清退。
八、年末考核中總分排在前5名的，寺管會將予以獎勵。
寺院工作總結(jié)篇四
按照縣委、縣政府關(guān)于開展寺院法制宣傳教育工作的統(tǒng)一安排部署。為進(jìn)一步深化鞏固我鎮(zhèn)寺院法制宣傳教育工作成果，建立藏傳佛教寺院管理和宗教領(lǐng)域持續(xù)維穩(wěn)的長期性結(jié)合我鎮(zhèn)實際，寺院法制教育開展情況如下：
堅持以^v^理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀及全面貫徹落實中辦36號和青辦19號文件精神，嚴(yán)格落實《海南州寺院社會管理工作任務(wù)分工意見》以及縣關(guān)于在藏傳佛教寺院深入扎實開展法制宣傳教育等一系列文件精神。
1、廣泛宣傳深入了解。
我鎮(zhèn)不定期的深入各寺院。對廣大僧人大力宣傳了開展寺院法治宣傳教育工作的重要性、艱巨性、長期性。按照“劃清兩個界限，盡到一個責(zé)任”的原則和要求，深入開展寺院法制宣傳教育工作，大力開展揭批活動，牢牢把握“兩條底線”。切斷寺院與集團(tuán)在寺院的組織體系，消除不法僧尼、純潔僧尼隊伍，通過教育使僧尼的國家意識、法律意識、公民意識普遍提高，真正做到知法守法。通過教育整頓，使寺院一切活動規(guī)范有序，秩序良好，并加強(qiáng)寺管會班子建設(shè)，成為政府放心、社會認(rèn)可、僧尼認(rèn)可、管理有力的管理組織。通過教育，絕大部分僧人對法律的意識較高，政治立場堅定，堅決維護(hù)中國^v^的領(lǐng)導(dǎo)。相信寺院在法制教育的統(tǒng)籌下，會延續(xù)正常的宗教秩序，為我鎮(zhèn)的穩(wěn)定工作也起到了非常重要的作用。加強(qiáng)依法管理宗教事務(wù)的意識，使他們成為政治上靠得住、品德上能服從、關(guān)鍵時刻能與黨和人民站在一起，說得上話、壓得住陣的宗教界愛國人士，加大寺院管理力度是當(dāng)前不可忽略的重要任務(wù)。
寺教工作是維護(hù)穩(wěn)定工作的重要方面，要以高度的政治責(zé)任感和使命感服從工作安排，將寺院法制宣傳工作納入全年的日常會議議事之中去。全鎮(zhèn)上下團(tuán)結(jié)一致、緊密結(jié)合。為確保此次寺院法治宣傳教育工作取得實效，鎮(zhèn)黨委、政府成立相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴(yán)格履行好應(yīng)盡的職責(zé)。及時掌握僧尼的一切思想動態(tài)，高度關(guān)注境外回流人員、刑滿釋放人員、非法認(rèn)定的活佛、開除寺籍人員、遣返人員等高危人群，對重點人員實行有效監(jiān)控。對可能發(fā)生事件的苗頭和問題早發(fā)現(xiàn)，早處置，早解決，將問題消滅在萌芽階段。
鎮(zhèn)相關(guān)寺院包片領(lǐng)導(dǎo)干部按照分工負(fù)責(zé)原則，切實發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)、組織實施寺教工作長效機(jī)制建設(shè)的職能作用，定期或不定期深入寺院，了解僧尼生活、學(xué)習(xí)、思想動態(tài)等情況。堅持為探索建立長效機(jī)制做出指導(dǎo)和決策。同時堅持深入各寺院及僧尼中大力宣傳法制知識、對僧尼進(jìn)行“四觀、兩論”等思想教育、國家的大好政策等，讓僧尼深刻體會黨和國家的溫暖與關(guān)懷。
在深入開展寺院法制宣傳教育的過程中將揭批集團(tuán)作為教育的重要內(nèi)容，貫穿于宣傳教育的全過程，要深刻揭批的卑劣手段及丑惡本質(zhì)，將他在宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性，增強(qiáng)廣大僧尼的信教群眾維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一的自覺性。
完善從源頭上管理的措施，禁止非法出入境，對非法出入境的`僧尼，加強(qiáng)教育監(jiān)管，并嚴(yán)格按照屬地管理的原則，由各寺所在村(組)嚴(yán)密進(jìn)行監(jiān)督管理。五、建章立制，強(qiáng)化寺院屬地管理機(jī)制繼續(xù)按照屬地管理原則和“建章立制，規(guī)范有序”的要求，進(jìn)一步建立健全寺院屬地管理制度、寺管會職責(zé)、政治學(xué)習(xí)督查制度及寺院財務(wù)、文物、社會治安、環(huán)境衛(wèi)生、請消假制度等方面。對寺院搬遷、維修、重建等宗教佛事活動，必須嚴(yán)格按規(guī)定進(jìn)行上報宗教部門，待審批通過后方可，如發(fā)現(xiàn)先斬后奏現(xiàn)象，立即上報相關(guān)部門并追究寺院、寺管會班子相關(guān)成員責(zé)任。鎮(zhèn)主要黨政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、班子成員協(xié)助抓。進(jìn)一步規(guī)范僧尼請銷假制度，嚴(yán)格按照請銷假制度來辦理。對外出的僧尼情況進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)控。同時要密切關(guān)注拉薩遣返人員及寺院清退僧人的回流、吸收、頂替等情況。
1、始終堅持宗教不得干涉行政、司法、教育的原則，不允許宗教干擾和影響^v^的工作，國家教育工作和司法行政的工作。
2、始終堅持“保護(hù)合法、制止合法、抵御滲透、打擊犯罪”的宗教工作要旨落實“劃清兩個界限，盡到一個責(zé)任”的政策原則和工作要求。
3、繼續(xù)貫徹落實《宗教事務(wù)條列》及《西藏自治區(qū)實施〈宗教事務(wù)條列〉辦法(試行)》，依法管理宗教事務(wù)，染憲法和法律進(jìn)寺院，進(jìn)僧尼的頭腦中。
4、加強(qiáng)對正常宗教活動和各^v^傳統(tǒng)宗教活動的規(guī)范和管理，堅持嚴(yán)格把關(guān)。對需要跨縣、地區(qū)的正常宗教活動要經(jīng)過地區(qū)民宗局審核批復(fù)后才能進(jìn)行，對非法和非傳統(tǒng)的宗教活動要嚴(yán)厲打擊。
有效的增強(qiáng)行政管理力度，規(guī)范寺院僧尼管理。寺院不得以寺院編制未滿為由，擅自濫收新僧人入寺。鎮(zhèn)黨委、政府要對全鎮(zhèn)寺院空編數(shù)做到情況明、底數(shù)輕的原則。如寺院編制未滿需要吸收新僧人的，寺院要及時將新僧人情況說明上報鎮(zhèn)黨委、政府。再由鎮(zhèn)黨委、政府按照是否具備僧人資格條件等進(jìn)行審核上報縣民宗部門待相關(guān)部門研究審核。對已登記發(fā)證的編內(nèi)僧人，因違反寺規(guī)、還俗、去世等情況，需要清退或注銷其僧尼職業(yè)證書的，寺院要及時向鎮(zhèn)黨委、政府反映相關(guān)情況。
社會的和諧其主要的一部分是創(chuàng)建和諧的寺院，深入寺院大力宣傳國家的大政方針政策，扎實推進(jìn)我鎮(zhèn)寺院的和諧創(chuàng)建工作。著力做好解決寺院通路、通電、通水、通電話等工作，加強(qiáng)寺院基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極引導(dǎo)寺院提高自給自養(yǎng)的能力。時刻關(guān)心寺院老僧人的生活狀況，為他們解決一些實際的生活困難。并認(rèn)真落實對民管會成員適當(dāng)給予生活補(bǔ)貼的政策，調(diào)動他們的工作積極性，體現(xiàn)黨和政府的關(guān)懷。
寺院工作總結(jié)篇五
xxxx年，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級民宗部門的悉心指導(dǎo)和市委^v^部的關(guān)心支持下，全市民宗系統(tǒng)堅持聚焦全面建成小康社會目標(biāo)，把握民族工作主題，緊扣宗教工作主線，立足大局，圍繞中心，扎實努力，各項工作有序推進(jìn)。
以貫徹落實中央和省委民族工作會議精神為引領(lǐng)，深入謀劃全市民族宗教工作。堅持“五個著力”，即：在深入學(xué)習(xí)和廣泛宣傳上著力，市委、市政府帶頭開展學(xué)習(xí)，市直相關(guān)部門專題開展學(xué)習(xí)，市縣兩級黨校納入干部教育培訓(xùn)計劃，廣泛深入宣傳，營造濃厚氛圍；堅持在政策落實與規(guī)劃引領(lǐng)上著力，繼續(xù)推動以“一法兩規(guī)定”為重點的民族政策法規(guī)貫徹落實；制定出臺加快民族地區(qū)發(fā)展的差別化扶持政策；堅持在加快全面建成小康社會上著力，突出精準(zhǔn)扶貧，牢抓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，壯大文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)；堅持在促進(jìn)民族交往交流交融上著力，縱深推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，廣泛開展民族工作交流與協(xié)作；堅持在加強(qiáng)干部人才隊伍建設(shè)上著力，進(jìn)一步拓寬少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和任用渠道。推動貫徹落實中央和省委民族工作會議精神取得實效。深入貫徹落實黨的十八屆五中全會精神，為民族地區(qū)全面建成小康社會謀新路、出實招。緊扣市委“一極兩帶”戰(zhàn)略定位和“一個中心、四個x”決策部署，結(jié)合x實際，召開了全市民族宗教工作會議，對全年工作作了精心安排。
支持做好自治縣、民族鄉(xiāng)逢十周年慶典。把縣慶鄉(xiāng)慶作為全年工作重點，舉全委之力，指導(dǎo)和協(xié)助__自治縣于xx月xx日成功組織舉辦了xx周年縣慶活動，指導(dǎo)和協(xié)助__縣__瑤族鄉(xiāng)于xx月x日舉辦了鄉(xiāng)慶活動，兩個活動安全、節(jié)儉、隆重、有序，得到了國家和省、市祝賀團(tuán)的充分肯定。督促落實省市支持新晃縣慶項目資金億元，督促落實鄉(xiāng)慶項目資金xxxx萬元。同時，指導(dǎo)自治縣、民族鄉(xiāng)搶抓逢十慶典機(jī)遇，發(fā)展“慶典經(jīng)濟(jì)”，其中新晃借助縣慶平臺共獲各種投入億元，城鄉(xiāng)面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展躍上新臺階。
進(jìn)一步抓好__片區(qū)聯(lián)系工作。認(rèn)真履行對口聯(lián)系單位職責(zé)，配合做好開發(fā)性金融支持__片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅工作，協(xié)調(diào)各縣更多的項目進(jìn)入“十三五”規(guī)劃，盡早落地實施。積極牽線搭橋，促成中南民族大學(xué)與市人民政府簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，在加強(qiáng)__片區(qū)校地合作上取得了實質(zhì)性突破。
繼續(xù)扶持民族貿(mào)易和民族特需商品生產(chǎn)。抓好國家民貿(mào)民品優(yōu)惠政策的貫徹落實，做好民貿(mào)企業(yè)認(rèn)定工作，對“十二五”期間x省民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)情況，以及“十三五”x省民族特需商品定點生產(chǎn)企業(yè)情況，進(jìn)行了摸底調(diào)查和統(tǒng)計。著力扶持__、新晃侗錦織造等民族民間手工藝品產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在__、新晃兩縣已被定為國家民族貿(mào)易縣的基礎(chǔ)上，正在爭取__、__、__三個自治縣能增補(bǔ)為民族貿(mào)易縣，以培植民族優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，壯大民族經(jīng)濟(jì)，激活民族地區(qū)內(nèi)生發(fā)展動力。
支持少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展。堅持把少數(shù)民族特色村寨作為民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要抓手，引領(lǐng)民族地區(qū)生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。對全市少數(shù)民族特色村寨開展了全面摸底調(diào)查，參與并協(xié)助完成了《x省“十三五”時期少數(shù)民族特色村寨建設(shè)實施規(guī)劃》，全市共xx個村寨入圍，先后兩批xx個村被^v^授予“中國少數(shù)民族特色村寨”。按照要求對x市民族特色小鎮(zhèn)有關(guān)情況進(jìn)行摸底統(tǒng)計。爭取省重點支持少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)資金落實到位，指導(dǎo)各少數(shù)民族特色村寨開展創(chuàng)建，為生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供支撐。組織各縣準(zhǔn)備文字、視頻資料，參加了x省第三屆“最美少數(shù)民族特色村寨評選活動”，____鄉(xiāng)__村、___鄉(xiāng)_村、_鎮(zhèn)_村、_鎮(zhèn)_村等x個村寨入圍。
積極抓好民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧。扎實開展調(diào)研，當(dāng)好市委、市政府的參謀助手，積極探索民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的路子。切實做好對口扶貧幫困工作的同時，主動參與修訂《x省“十三五”少數(shù)民族事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，在為民族地區(qū)發(fā)展?fàn)幦〔顒e化扶持政策方面做了大量工作。申報爭取省級少數(shù)民族發(fā)展資金xxxx萬元，與去年相比，增加了xxxx萬元。同時，嚴(yán)格規(guī)范地管理和使用，保障資金安全有效運(yùn)行，不斷改善少數(shù)民族和民族地區(qū)的生產(chǎn)生活條件。
大力傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化。認(rèn)真指導(dǎo)省級少數(shù)民族文化聯(lián)系點、少數(shù)民族文化傳承基地和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地抓好創(chuàng)建工作。協(xié)助省民宗委、省體育局認(rèn)真籌備，于x月xx日至xx日、xx月xx日至xx日在x學(xué)院組織舉辦了xxxx年x省民族健身操大賽和x省蹴球大賽，提升了x民族傳統(tǒng)體育的競技水平。認(rèn)真指導(dǎo)各地積極舉辦“大戊梁”、“四月八”等民族傳統(tǒng)節(jié)會活動，豐富群眾民族文化生活，促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展。積極組織向上申報，共爭取省級少數(shù)民族文化發(fā)展專項資金xx萬元。協(xié)助x學(xué)院將侗語單詞翻譯成英文，為____河流域侗寨申報世界遺產(chǎn)打下堅實基礎(chǔ)。協(xié)助爭取創(chuàng)建“三省坡”侗族文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。完成了《__花燈戲》與《x侗族傳統(tǒng)文化小百科》組稿編撰工作，促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)與傳承，進(jìn)一步提升了民族地區(qū)全面小康的“軟實力”。
認(rèn)真貫徹落實民族教育加分政策。認(rèn)真貫徹落實《關(guān)于做好我省鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后民族鄉(xiāng)考生享受高校招生民族優(yōu)惠加分政策有關(guān)工作的通知》文件精神，指導(dǎo)會同縣扎實抓好了從非民族鄉(xiāng)并入民族鄉(xiāng)的xxx名考生的資格審核工作。在審核工作中堅持嚴(yán)格把關(guān)，規(guī)范操作，全市共審核通過xxxxx名考生，其中聚居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、過半縣少數(shù)民族考生xxxx人、其他散居區(qū)少數(shù)民族考生xxxx人、聚居區(qū)和過半縣漢族考生xxxx人，無一例上訪、舉報。全年有xxxx名學(xué)生因優(yōu)惠加分考入重點本科院校，進(jìn)一步夯實了少數(shù)民族和民族地區(qū)的人才支撐。
寺院工作總結(jié)篇六
現(xiàn)在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形狀的。大型的鼓一般都懸掛在專門建造的鼓樓之中，或大雄寶殿的廊檐下面；中、小型的鼓，則放置在專門的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中國的佛教寺院中，鼓樓的建造是有規(guī)范的。在山門殿和天王殿之間的院內(nèi)，建造鐘、鼓二樓，位于東面的是鐘樓，位于西面的是鼓樓，這就是東鐘西鼓或左鐘右鼓（以從天王殿面向山門為基準(zhǔn)）。大鼓就懸掛于鼓樓之中，配合著鐘樓的鐘聲，依律敲擊。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛經(jīng)中說：法鼓：凡住持上堂，小參，普說，入室，并擊之。有時候也在各種法會開始之前，用來召集僧眾。在禪宗寺院中，法鼓一般設(shè)立在法堂的東北角。如果寺院中沒有法堂，則應(yīng)設(shè)立在大殿的東北角。
茶鼓是召集僧眾用茶，或在祖師忌日獻(xiàn)茶湯而舉禮之時敲擊的。茶鼓的敲擊方法是長擊一聲，煞聲一下，茶禮結(jié)束之后，再擊三下。茶鼓由侍司主敲。在禪宗寺院中，茶鼓一般設(shè)立在法堂的西北角，沒有法堂的寺院，則應(yīng)把它設(shè)立于大殿的西北角。
齋鼓是在僧眾們午齋時敲擊的，一般懸掛于庫司門前，由庫司主敲。敲擊方法是緊擊三通。
更鼓在中國民間早就存在，后來被引進(jìn)寺院之中。更鼓是夜間報時用的，一夜有五更，逐更依次敲擊。更鼓也是由庫司來主敲的。浴鼓是通知僧眾們?nèi)朐r敲擊的，敲擊的方法是先緩后急，最后猛擊一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴來敲擊。根據(jù)寺院清規(guī)，原來是按照僧眾、行者、住持、知事的次序先后入浴，后來就改為按照住持、僧眾、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓還有贊誦功用。
佛教中的鼓，除了有集眾的功用以外，后來又被用來參加各種佛事贊誦唱念活動，配合其他樂器來演奏佛樂，以作為伎樂供養(yǎng)，莊嚴(yán)道場。這其中起重要作用的是手鼓。手鼓有規(guī)定的拿法和敲法。在不敲擊時，手鼓須用兩手捧持，鼓槌放在外邊，用兩個食指和兩個中指托住，兩個大拇指夾在鼓的內(nèi)側(cè)，兩個無名指和曲個小指環(huán)攏鼓身，這種捧法就叫做捧月下鼓。當(dāng)手鼓需要敲擊時，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指執(zhí)住鼓槌，向內(nèi)敲擊。
由此看來，佛教中的生活也不僅僅是謹(jǐn)嚴(yán)枯燥的，在它的慶典等活動中，也還是很注意培養(yǎng)審美情趣，以優(yōu)美的鼓樂來喚起民眾虔誠之心的。金杯鼓廠生產(chǎn)的寺院鼓銷往全國各地。
寺院工作總結(jié)篇七
20-年，定州市興國寺在市委^v^部、市民宗局、市佛教協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，在廣大護(hù)法善信的鼎力支持下，高舉愛國愛教偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，全面貫徹新修訂的《宗教事務(wù)條例》，依法開展宗教活動，各項工作均取得了新的成績?，F(xiàn)將我寺一年來的各項工作總結(jié)如下：
一年來，我寺在市民宗局、市佛教協(xié)會的安排部署下，采取集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，在^v^新時代中國特色社會主義思想指引下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)信教群眾，認(rèn)真貫徹黨的宗教工作方針政策。先后組織學(xué)習(xí)了十九大報告、新修訂的《宗教事務(wù)條例》、國家宗教事務(wù)局等12部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》以及中央關(guān)于反^v^工作的主要精神;同時，積極參加市民宗局舉辦的各類學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。通過多種形式的學(xué)習(xí)，提高了四眾弟子愛國愛教的覺悟，使寺院上下一致，海眾安和，為定州的社會和諧穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。
20-年興國寺進(jìn)一步優(yōu)化寺院環(huán)境：購置苗木、花卉，對寺院廣場進(jìn)行綠化;為保證殿堂的安全和整潔，進(jìn)一步規(guī)范了燒香、燃燈的管理制度，公布了文明上香公告，保護(hù)環(huán)境，確保寺院環(huán)保、安全。經(jīng)過一系列舉措，寺院環(huán)境更加清靜莊嚴(yán)。
寺院管理方面，進(jìn)一步實行民主管理，寺院內(nèi)重大開支由集體討論決定。以新修訂的《宗教事務(wù)條例》為指引，嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)制度，明確人員分工，收支入賬，做到帳目清楚。進(jìn)一步健全了寺院財務(wù)、安全、消防、衛(wèi)生等制度，推進(jìn)了民主化、規(guī)范化管理，促進(jìn)寺院的民主管理有提高，規(guī)范管理有成效，佛教文化有品位，寺院安全有保障。
努力加強(qiáng)僧眾思想教育，提高僧眾整體素質(zhì)，定期組織僧眾進(jìn)行學(xué)習(xí)，共同交流各自的心得體會。在宗教生活上，嚴(yán)格執(zhí)行作息考勤制度，遵循佛陀制定的六和精神、落實祖制叢林清規(guī)。
依佛教儀軌，如法舉辦佛事活動，弘法利生。20-年興國寺法務(wù)興隆、佛事連連：興國寺舉辦全年拜懺法會，并舉行新年撞鐘法會、金榜題名法會、墮胎嬰靈超度法會、華嚴(yán)共修法會等系列法會，全年每晚施放瑜伽焰口，共計365場。此外，每逢佛、菩薩的圣誕日、成道日等重要節(jié)日，寺院都組織傳授三皈依法會，并由法師進(jìn)行開示，教化信眾遵紀(jì)守法，愛國愛教。全年各項法會及活動如法如律、威儀齊整。
同時，在弘宗演教方面，著重推動佛法生活化，生活佛法化，20-年興國寺藉微信公眾號平臺每日傳播興國寺法務(wù)動態(tài)及佛教知識，弘揚(yáng)佛法，引領(lǐng)信眾實踐佛法與社會主義相適應(yīng)，取得了卓有成效的成果。
慈悲濟(jì)世、常行布施是踐行人間佛教理念的重要途徑，一個弘揚(yáng)慈悲濟(jì)世精神的宗教，必定積極融入于社會。積極開展社會公益慈善事業(yè)，承擔(dān)社會責(zé)任，是佛教四眾弟子報效祖國、服務(wù)眾生，實踐“慈悲濟(jì)世”的最好體現(xiàn)。
20-年興國寺廣泛開展放生護(hù)生、扶貧濟(jì)困、助學(xué)、施粥等慈善活動。據(jù)不完全統(tǒng)計，20-年興國寺參與各項慈善公益事業(yè)的資金投入共計約46萬元。
1月5日，臘八節(jié)當(dāng)天全市各寺院均舉行施粥活動，僅興國寺施粥數(shù)量就達(dá)10萬份，共計投入28萬元，使全市幾十萬人直接感受到了佛教的慈悲喜捨精神。
1月20日，興國寺四眾弟子攜手定州論壇等多家媒體及多支愛心志愿團(tuán)隊舉行了“新春普濟(jì)困苦慈善情暖定州”大型春節(jié)慰問活動，捐贈善款5萬余元，為300多戶貧困家庭送去了慰問品，幫助他們度過一個溫暖的春節(jié)。
3月至今，興國寺攜手喜舍定州志愿服務(wù)隊，響應(yīng)政府號召，開展精準(zhǔn)扶貧活動，先后深入全市16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，260多個自然村，為近500戶貧困戶送去價值5萬余元的米面油、衣物、愛心物資和愛心善款。
為積極配合定州市全國文明城市創(chuàng)建工作，定州市興國寺以“荷擔(dān)如來家業(yè)，莊嚴(yán)人間凈土”的精神，捐助善款11萬元，聯(lián)系工程隊對自來佛北街與新立街交口至興國寺路段進(jìn)行了維修，使街道面貌得以改善，受到了新立街社區(qū)百姓的好評。同時，為消除自來佛北街與新立街交口事故多發(fā)的安全隱患，造福百姓，興國寺多次主動聯(lián)系市交通局、財政局申請在該路口設(shè)立交通指示燈，目前申請已獲批準(zhǔn)，即將施工。
20-年，興國寺將繼續(xù)以“愛國愛教、弘法利生”為宗旨，倡導(dǎo)正信正行，勇猛精進(jìn)，凝聚慈善力量，推動佛教慈善公益事業(yè)更好的利益眾生，為定州市佛教事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，彰顯佛教的社會價值。
寺院工作總結(jié)篇八
我村認(rèn)真按照關(guān)于切實推進(jìn)寺院社會管理工作要求，突出抓寺院社會化管理工作，全村宗教工作秩序井然、宗教寺院依法活動、教職人員團(tuán)結(jié)開寺?，F(xiàn)將我村宗教寺院社會化管理工作總結(jié)如下。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為順利開展宗教寺院社會管理工作提供了堅強(qiáng)的組織保證。把推進(jìn)寺院社會管理工作作為一項重要任務(wù)，擺在突出位置，列入重要議事日程，嚴(yán)格按要求組織實施。
（二）強(qiáng)化法制宣教工作，營造了各宗教寺院“創(chuàng)平安、護(hù)平安”的良好氛圍。通過采取召開培訓(xùn)會、宣講會等多種形式，結(jié)合法律進(jìn)寺院、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動和“平安寺院”建設(shè)活動，及時組織寺院民管會成員和廣大宗教人員深入學(xué)習(xí)有關(guān)法律法規(guī)和黨的民族宗教政策、^v^扶持藏區(qū)發(fā)展有關(guān)政策以及宗教愛國主義傳統(tǒng)、教規(guī)戒律和《宗教寺院法制宣傳資料匯編》等法規(guī)政策。
（三）對寺院社會管理抓落實，形成了寺院自我管理與群眾代表參與民主管理的寺院管理機(jī)制。及時完善了村干部聯(lián)系寺院和宗教職人員制度，強(qiáng)化了宗教專兼職干部和宗教聯(lián)絡(luò)員隊伍建設(shè)。村與鄉(xiāng)簽訂了寺院社會管理工作目標(biāo)責(zé)任書，根據(jù)我村內(nèi)寺院規(guī)模和發(fā)展現(xiàn)狀，規(guī)定寺院只聘請1名宗教教職人員，保證在寺宗教人員“四證”齊全，嚴(yán)禁未成年人入寺學(xué)經(jīng)，不斷加強(qiáng)對宗教活動場所和流散宗教人員的管理，強(qiáng)化了對宗教活動、寺務(wù)公開、安全防范等工作的監(jiān)督和指導(dǎo)，依法保障正常宗教活動的開展，確保了宗教寺院的和睦團(tuán)結(jié)。同時，高度重視對寺院的基礎(chǔ)設(shè)施項目建設(shè)，依托上級部門及鄉(xiāng)政府對我村道路硬化、人畜飲水等項目支持，將宗教寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的規(guī)劃中，逐步改善寺院基礎(chǔ)條件。
（一）寺院民管會成員的年齡較大、文化水平普遍較低，對于政策、法律法規(guī)的自我學(xué)習(xí)意識和宣傳能力較差。
寺院工作總結(jié)篇九
下聯(lián)：萬圣錫庥隆。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人。
上聯(lián)：瓶插千年柏。
下聯(lián)：爐焚萬壽香。
上聯(lián)：寶鼎通靈香結(jié)彩。
下聯(lián)：銀臺昭感燭生花。
上聯(lián)：燭焰輝煌呈五福。
下聯(lián)：香煙繚繞結(jié)千祥。
上聯(lián)：銀臺燈燭燦。
下聯(lián)：金鼎篆煙浮。
上聯(lián)：廟貌垂千古。
下聯(lián)：威靈鎮(zhèn)四方。
上聯(lián)：金繩開覺路。
上聯(lián)：殿宇輝煌人杰地靈千古跡。
下聯(lián)：神功浩蕩民安物阜萬家春。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無活佛，何用這樣莊嚴(yán)。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來閑放眼。
下聯(lián)：不二法門，濟(jì)顛醉去猛回頭。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)：東土耶，西土耶，古木靈根不二。
下聯(lián)：風(fēng)動也，旄動也，清池碧水湛然。
上聯(lián)：自在觀，觀自在。
下聯(lián)：如來佛，佛如來。
上聯(lián)：莫道是空門，要進(jìn)來須踏著實地。
下聯(lián)：緊防有叉路，走錯了便墮入深坑。
上聯(lián)：吾道非耶，豈復(fù)出山為小草。
下聯(lián)：此生休矣，乃知閱世盡滄桑。
上聯(lián)：能渡眾生，豈獨(dú)潭龍知聽講。
下聯(lián)：愿聞一喝，長教海水不揚(yáng)波。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭行。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海起筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海落筆閑。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海出頭閑。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是自可放。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：紅塵苦海言語愁。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：生涯秋風(fēng)落筆香。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：知明月是幾回眠。
——寺廟春節(jié)對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十
下聯(lián)：男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心來。
——甘肅蘭州五泉山浚源寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時將何物供奉;。
下聯(lián)：年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地，試問這頭陀，得意處有什么來由。
——廣東南華寺天王殿。
上聯(lián)：乾坤容我靜;。
下聯(lián)：名利任人忙。
——普陀普濟(jì)寺。
上聯(lián)：凈地何須掃;。
下聯(lián)：空門不用關(guān)。
——福州涌泉寺。
上聯(lián)：清華真佛地;。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
——安徽九華山華嚴(yán)洞。
上聯(lián)：退一步天高地闊;。
下聯(lián)：讓三分心*氣和。
——河南登封法王寺。
上聯(lián)：剪一片白云補(bǔ)衲;。
下聯(lián)：邀半輪明月看經(jīng)。
——甘肅蘭州白塔寺聯(lián)。
上聯(lián)：笑到幾時方合口;。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
——濟(jì)南千佛寺。
上聯(lián)：廟內(nèi)無僧風(fēng)掃地;。
下聯(lián)：寺中少燈月照明。
——安徽鳳陽龍興寺。
上聯(lián)：千古英雄浪淘盡;。
下聯(lián)：天下名山僧占多。
——寺廟新年祈福對聯(lián)。
寺院工作總結(jié)篇十一
（20xx年1月23日）。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位法師、各位居士：
歲月不居，天道酬勤。20xx年漸行漸遠(yuǎn)，20xx年正向我們走來。回眸20xx年我禪院在各級領(lǐng)導(dǎo)及廣大護(hù)法善信的鼎力支持下取得了前所未有的發(fā)展,標(biāo)志著我禪院的發(fā)展全面進(jìn)入了一個新階段，站在一個新起點，弘法工作取得的新進(jìn)展令人振奮，令人鼓舞。我受常斌法師委托，現(xiàn)將禪院一年來的工作情況向各位匯報如下：
工作回顧。
1、愛國愛教，為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州服務(wù)。
同胞。為配合構(gòu)建“和諧社會，生態(tài)惠州”服務(wù)，6月6日，我禪院9名法師及我禪院組織的360余位信眾又積極參加了由惠州市佛教協(xié)會、惠州市外商投資企業(yè)協(xié)會和旭日集團(tuán)聯(lián)合主辦的以“為玉樹祈福、為省運(yùn)祈福、為和諧惠州祈福”為主題的大型誦經(jīng)放生法會。6月29日，住持常斌法師參加了惠州市宗教界迎省運(yùn)座談會，并于7月23日組織常住大眾一起觀看了省運(yùn)會開幕式，隨后還出了一期有關(guān)省運(yùn)會的專欄板報，再一次以我們自己的實際行動為構(gòu)建和諧寺院、和諧惠州作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
寺院工作總結(jié)篇十二
20xx年4月23日，鄉(xiāng)黨委****持召開了***寺廟管理工作會議，全鄉(xiāng)干部和3名寺管會主任參加會議。會上，***傳達(dá)了《*江達(dá)縣委辦公室關(guān)于召開*民宗寺教工作會議的預(yù)通知》（江委室【20xx】18號），組織集中學(xué)習(xí)了20xx年來縣委縣府制發(fā)的一系列涉宗工作文件，總結(jié)了20xx年來***的寺廟管理工作，對近段時期寺廟管理工作取得的成績和存在的問題進(jìn)行了分析，提出了下步寺廟管理工作打算?，F(xiàn)將***20xx年來寺廟管理工作匯報如下：
***下轄兩座日追，一座寺廟，分別是位于巖比行政村巖比自然村的真空日追，寧瑪_，占地6000*方米，建筑面積4100*方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次旦曲空；位于德巴行政村額龍自然村的樂噶日追，寧瑪_，占地5700*方米，建筑面積4300*方米，定編數(shù)10人，實有僧人10人，寺管會主任次成羅布；位于格達(dá)行政村格達(dá)自然村的卓東寺，占地8700*方米，建筑面積9000*方米，定編數(shù)19人，實有僧人19人，寺管會主任西加。
（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實寺廟管理制度。***聯(lián)系鄉(xiāng)干部分片包村、包寺工作制度，按照領(lǐng)導(dǎo)干部包寺制度，分別組成3個寺廟工作組開展工作，定點、定時赴各寺廟對寺廟工作進(jìn)行檢查、監(jiān)督和指導(dǎo)。鄉(xiāng)黨委*把寺廟的管理納入全鄉(xiāng)日常管理工作當(dāng)中，將寺廟作為一級組織看待，加強(qiáng)對寺廟和僧尼管理，掌握好寺廟和僧人的動態(tài)。
（二）建立長效管理機(jī)制，嚴(yán)格寺廟管理措施落實。為不斷加強(qiáng)寺廟管理工作，按照從屬地管理原則出發(fā)，按照主體教育活動期間的要求和規(guī)定，結(jié)合實際，制定寺廟管理長效機(jī)制，并督促寺廟嚴(yán)格按照制度措施落實，各寺廟、日追必須嚴(yán)格遵守黨和國家政策和法律法規(guī)，在政策和法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展宗教活動。為加強(qiáng)對寺廟、僧人的動態(tài)掌控，制定了周匯報制度、月聯(lián)系制度，隨時隨地掌握寺廟和僧人的情況。
（三）狠抓教育，引導(dǎo)僧人懂法、守法。
立足于法制教育，著眼于防范，是建立健全寺廟懲治和預(yù)防機(jī)制的重要措施。我們把夯實法制宣傳教育基礎(chǔ)為切入點，將寺廟管控防范機(jī)制納入鄉(xiāng)*工作主要內(nèi)容，通過開展多種形式的法制宣傳教育，大力弘揚(yáng)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧，形成以穩(wěn)定為榮的良好社會氛圍。同時加強(qiáng)建章立制工作，不斷規(guī)范寺廟僧人的行為，從源頭上防止寺廟不穩(wěn)定現(xiàn)象的發(fā)生。
（四）加強(qiáng)鄉(xiāng)*班子自身建設(shè)，促進(jìn)寺廟管理工作。
1、樹立全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，深入學(xué)習(xí)貫徹國家關(guān)于寺廟的法律和中國特色社會主義理論體系，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀物質(zhì)頭腦，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的思想水*和素質(zhì)。
2、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實的良好風(fēng)氣，為寺廟管理工作做好帶頭作用。密切聯(lián)系寺管會，強(qiáng)化寺廟管理措施落實，推動寺管會工作積極性和責(zé)任感。
3、選派工作業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思想政治水*堅定的機(jī)關(guān)干部到寺管會蹲點，強(qiáng)化黨在僧人中的威信。同時對選派干部做好工作臺帳，掌握選派干部的工作情況。
4、充實和完善規(guī)章制度，健全責(zé)任措施落實機(jī)制，切實做到分工明確、責(zé)任到人，以制度管僧人。
在鄉(xiāng)黨委、*的嚴(yán)格管理和各寺管會的積極配合下，一年來，我鄉(xiāng)三座寺廟均能嚴(yán)格落實鄉(xiāng)黨委、*發(fā)熱工作安排，能按照各項規(guī)章制度辦事，能執(zhí)行各項制度。沒有發(fā)生一起因寺廟影響社會穩(wěn)定的事故，沒有組織過一次違反規(guī)定的宗教法事活動；通過*時的督導(dǎo)檢查，*時的學(xué)習(xí)制度貫徹落實特別好，能按照一周兩次組織僧人學(xué)習(xí)，很大程度上提高了廣大僧人對社會主義新中國的認(rèn)識，更進(jìn)一步的了解了國家的民族宗教政策，提升了愛國主義理念，加強(qiáng)了遵紀(jì)守法意識。
當(dāng)前，寺廟僧人在貫徹上級關(guān)于寺廟管理的重大決策，開展正常佛事活動上是比較好的。但在新形勢的要求，我們又必須清醒地看到，寺廟管理的狀況還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人樂觀，面臨的形勢仍然相當(dāng)嚴(yán)峻。一些僧人法制觀念淡薄、形象不佳、作風(fēng)不正，聽取片面之詞等現(xiàn)象還依然存在。
（一）要加強(qiáng)教育，通過教育提高僧人認(rèn)識。
1、運(yùn)用主題教育活動成果，狠抓僧人宗旨觀念教育、法律法規(guī)教育，使僧人能明確行為規(guī)范，強(qiáng)化自律行為。
2、注意把握僧人教育的時機(jī)，突出教育的及時性、針對性，以身邊的.案例、活生生的事件為教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教訓(xùn)，得到警示。
3、積極探索教育的寺廟僧人新載體，突出教育的創(chuàng)新性，因地制宜，采用僧人易于接受、樂于參加、豐富多彩的教育形式和載體開展教育活動。
（二）要健全寺廟管理制度，通過制度規(guī)范僧人。建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行寺廟管理規(guī)則，強(qiáng)化寺管會行為的監(jiān)督制約機(jī)制，確保重大決策和寺廟重大事項由寺管會會議討論決定，防止由個人或少數(shù)人說了算。進(jìn)一步建立健全和執(zhí)行寺管會會議事制度，提高決策的透明度和準(zhǔn)確性。進(jìn)一步完善寺管會工作公開制度，制定切實可行的、規(guī)范的操作流程圖，并強(qiáng)化監(jiān)督制約，使公開的時間、地點、內(nèi)容、形式、程序等形成制度，真正達(dá)到公開、透明、全面、真實。
（三）加強(qiáng)監(jiān)督，通過監(jiān)督制約寺管會責(zé)任。
1、加強(qiáng)自上而下的監(jiān)督，定期督促檢查各寺管會執(zhí)行民主決策制度情況。
2、強(qiáng)化寺管會成員在鄉(xiāng)月例會上承諾制度。
3、強(qiáng)化寺管會和僧人民主監(jiān)督，進(jìn)一步落實各項監(jiān)督制度，認(rèn)真開好寺廟民主生活會和民族評議工作。
（四）強(qiáng)化責(zé)任追究，通過追究督促寺管會依法管理僧人。
1、堅持糾建并舉的方針和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，按照寺廟建設(shè)管理責(zé)任制和有關(guān)責(zé)任追究的規(guī)定，抓住反映強(qiáng)烈的突出問題整治。
2、制訂規(guī)范的責(zé)任追究制度和責(zé)任追究的具體實施辦法，增強(qiáng)責(zé)任追究的威懾力。
3、及時認(rèn)真處理群眾的信訪件、舉報，定期收集各種苗頭性、傾向性信息，密切注意動向，把問題解決在萌芽狀態(tài)，對反映屬實的問題，必須嚴(yán)肅查處。
（五）針對情況，領(lǐng)導(dǎo)班子要提出相關(guān)要求，其內(nèi)容可以是：
一是各寺廟、日追民管會必須嚴(yán)格按照《江達(dá)縣宗教管理八嚴(yán)禁七不準(zhǔn)五必須》的規(guī)定和縣民宗局及鄉(xiāng)黨委*的要求，加強(qiáng)寺廟及僧人管理。
二是各寺廟、日追民管會在每月必須召集僧人進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，主要內(nèi)容是黨和國家宗教政策、民族區(qū)域政策、法律法規(guī)等。
三是各寺廟、日追就所開展的宗教活動必須提出書面報告，由鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)后，才能組織和開展宗教活動。四是未經(jīng)鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)的宗教活動，鄉(xiāng)黨委*將堅決予以取締。
五是各寺廟、日追要嚴(yán)格僧人請銷假制度，僧人外出必須寫出書面報告，由民管會主任簽字后，報鄉(xiāng)黨委*和縣民宗部門批準(zhǔn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自外出的僧人，鄉(xiāng)黨委*將予以嚴(yán)肅處理，到假不及時銷假的，予以經(jīng)濟(jì)處罰。六是各寺廟、日追民管會在每月定期到鄉(xiāng)里，對所開展的工作、學(xué)習(xí)和僧人在崗情況進(jìn)行書面匯報。
*江達(dá)縣***委員會。
20xx年4月23日。
寺院工作總結(jié)篇十三
上聯(lián)：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長。
上聯(lián)：笑到幾時方合口。
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來，坐山門老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻(xiàn)，三摩三藐三菩提。
上聯(lián)：問觀音為何倒坐。
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時念彼消愆。
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開顏便笑世間可笑之人。
上聯(lián)：人世大難開口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時宜。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
上聯(lián)：多聞?wù)?，以廣目光。
下聯(lián)：增長善根，而持國土。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護(hù)法者豈是小人。
上聯(lián)：站著！你背地做些什么？好大膽還來瞞我。
下聯(lián)：想下！俺這里輕饒哪個？快回頭莫去害人。
上聯(lián)：男女*權(quán)，公說公有理，婆說婆有理。
下聯(lián)：陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。
上聯(lián)：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯(lián)：名場利場無非戲場，上場下場都在當(dāng)場。
上聯(lián)：只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好。
下聯(lián)：不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
上聯(lián)：*有圣人，是祖、是師，咄咄西來東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮(zhèn)南來。
上聯(lián)：五轉(zhuǎn)汞、七轉(zhuǎn)鉛、九轉(zhuǎn)丹，萬象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來小洞天。
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內(nèi)煮乾坤。
上聯(lián)：一葦渡江，達(dá)源溯六祖。
下聯(lián)：九年面壁，妙理悟三乘。
上聯(lián)：清華真佛地。
下聯(lián)：莊嚴(yán)古洞天。
上聯(lián)：翠翠殷殷，處處花花果果。
下聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨，年年暮暮朝朝。
上聯(lián)：無生無滅歷萬劫而不古。
下聯(lián)：若隱若顯遠(yuǎn)百福而常今。
上聯(lián)：朗萬法之幽邃萬德圓明。
下聯(lián)：覺大夜之重昏纖塵凈盡。
上聯(lián)：開權(quán)顯實隨機(jī)應(yīng)化。
下聯(lián)：通玄達(dá)妙離幻即真。
上聯(lián)：慈悲喜舍度樊籠出迷津。
下聯(lián)：信解行證入華藏之玄門。
上聯(lián)：凈法界身本無出沒。
下聯(lián)：大悲愿力示現(xiàn)受生。
上聯(lián)：一真法界或玄或妙不足以文字求。
下聯(lián)：大光明藏難思難議豈得以語言說。
上聯(lián)：世外人法無定法然后知非法法也。
下聯(lián)：天下事了猶未了何妨以不了了之。
上聯(lián)：如露如電如夢幻泡影應(yīng)如是觀。
下聯(lián)：無我無人無眾生壽者皆無為法。
上聯(lián)：世道大凌夷拜佛誦經(jīng)正好安心韜智慧。
下聯(lián)：界限慕分別有教無類愿隨多士證菩提。
上聯(lián)：青蓮妙像琉璃光印于林端。
下聯(lián)：碧樹幽棲鐘磬聲聞于嶺外。
上聯(lián)：放大光明敢向無生說妙法。
下聯(lián)：得真解脫須從華里認(rèn)如來。
上聯(lián)：中天調(diào)御越十地以居獨(dú)尊。
下聯(lián)：慧日法王超九界而證妙果。
上聯(lián)：佛法似滄海納眾流而不溢。
下聯(lián)：經(jīng)典如尺鏡含萬象而有余。
上聯(lián)：念處正勤三十七品為其行。
下聯(lián)：慈悲喜舍四無量心運(yùn)其心。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無念，無念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
寺院工作總結(jié)篇十四
夢見自己和別人一起去了一家叫“木馬庵”的寺廟，供著當(dāng)?shù)匦欧畹囊蛔鹌兴_。自己還點香燒了金紙，祈求菩薩保護(hù)我的寶寶*安出生，健康漂亮又聰慧。
1、木生火，馬為火，庵字應(yīng)安音，表示你母子*安。眼下月令太歲巳蛇主事，火旺之季，火星為你的子息，值事月令為旺；總的來說此夢是預(yù)示胎兒會很強(qiáng)壯的意思。
2、寺廟是艮卦，說明生男孩；但艮為止，也有終止妊娠的意思；木馬庵，就是甲午廟；午月就會生。