總結(jié)是對過去一段時間的努力和付出的一種肯定和回顧。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)盡可能客觀地評價自己的表現(xiàn)，既發(fā)現(xiàn)問題，又肯定自己的成績。以下是小編為大家整理的最新熱門總結(jié)范文，歡迎參考借鑒。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇一
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準則和規(guī)范，家風是指家庭成員的作風和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風和家教對孩子的成長有著深遠的影響。我深受啟發(fā)，認識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇二
顏氏家訓(xùn)作為我國古代家訓(xùn)的經(jīng)典，從諸多方面為我們指點人生的方向。學(xué)習家訓(xùn)，讓我們對待事物有了更深刻的認識，更好地規(guī)劃了自己的人生。通過閱讀、學(xué)習和理解顏氏家訓(xùn)，我有了自己的一些心得體會。
第二段：家庭教育。
在顏氏家訓(xùn)中，家庭教育是一個非常重要的內(nèi)容。家長不僅要有高尚的品德，更要做出讓孩子們認可、樂意跟從的行為示范，才能培養(yǎng)出孝順、懂禮、樂善、好學(xué)的下一代。在我的成長過程中，父母親一直是我的榜樣，他們的言傳身教讓我受益匪淺。
第三段：處事態(tài)度。
顏氏家訓(xùn)中對人處世提出了很高的要求，要做到謙虛謹慎、嚴守信義。當我們面對各種復(fù)雜的情況時，只要心存誠信、堅持正義，踏實樸實地待人處事，就能夠化解各種矛盾，得到更多人的認可。在現(xiàn)在這個社會，誠信的重要性更是突顯出來，我希望自己能夠不斷修煉自己，做一個真正意義上的誠信人。
第四段：學(xué)習態(tài)度。
顏氏家訓(xùn)中對于學(xué)習、知識的推崇也很高。家訓(xùn)中提到“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話告訴我們知識的重要性。并且在學(xué)習的過程中，還要保持謙虛態(tài)度、不斷修煉自己。顏氏家訓(xùn)貫穿了中國傳統(tǒng)文化，也告訴我們自覺學(xué)習中國傳統(tǒng)文化的必要性。我相信，提高自己的文化素養(yǎng)對于我的人生發(fā)展是有著不可忽視的意義的。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習顏氏家訓(xùn)，我明白了做人做事應(yīng)該遵循的道路，也懂得了生命之路的方向。在今后的成長過程中，我會不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提升自己，時刻銘記顏氏家訓(xùn)所教導(dǎo)我們的道理，為更好地實現(xiàn)個人理想、更好地為社會發(fā)展做出自己的貢獻而努力奮斗。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇三
在人生的旅途中，家庭是每一個人心靈的驛站。家教、家訓(xùn)是家庭文化建設(shè)的基石，是使我們成長為優(yōu)秀人才的鋪墊。在成長過程中，我深刻體會到“心靈不斷升華，品德不斷提高”的道理。
在我成長的過程中，家教和家訓(xùn)為我?guī)砹松钸h的影響。從小到大，父母就教導(dǎo)我要遵守社會規(guī)則，尊重他人，不作弊、不攻擊他人、不謊言等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)是從家庭教育開始的。同時，父母還引導(dǎo)我在學(xué)校定下計劃并慢慢執(zhí)行，學(xué)會分心思考，困難中不放棄，所以讓我在學(xué)習上有起色、學(xué)會在學(xué)習的過程中不斷的思考。這樣的好教育建立人生的基礎(chǔ)和發(fā)展自己的個性，成為一個良好的公民。
第三段：關(guān)于良好的教育方式。
在家庭教育方面，不僅需要注意教育內(nèi)容，也需要注意教育方式。在教育子女時，父母要進入孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和潛能，用積極、適度的方法激發(fā)其潛能。此外，父母還應(yīng)該學(xué)習成為一個好的人，創(chuàng)造和傳遞健康、和諧的家庭氛圍，從而實現(xiàn)家庭成員間相互尊重、理解和信任。好的教育方式會激發(fā)孩子的積極性，提高他們的思維、判斷、溝通和外交技能，更好的面對未來，使孩子在未來道路上更容易地實現(xiàn)自己的目標。
作為家長，需要給孩子灌輸正確的道德修養(yǎng)，從而使他們更好地做人、做事。這是家教、家訓(xùn)的重要目標。在日常生活中，家長應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智和工作經(jīng)驗，熟悉孩子的特點和需求，因材施教，為孩子們制定適合自己的長期發(fā)展計劃。此外，父母也應(yīng)該時常與孩子共同學(xué)習、共同進步，以增強互相之間的理解和信任，從旁輔導(dǎo)，幫助孩子們不斷提高。
第五段：結(jié)論。
家教、家訓(xùn)是一個不斷提高自己的過程。家長們要不斷學(xué)習，發(fā)現(xiàn)新的教育方向和方法，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的后代。在這個過程中，家庭成員之間的溝通和信任至關(guān)重要。作為家長，應(yīng)該開放自己的心靈，與孩子建立深厚的關(guān)系，引導(dǎo)孩子朝著正確、積極的方向發(fā)展，以使得他們成為未來成功的人士。如今，我們面臨著更為復(fù)雜和嚴峻的挑戰(zhàn)，唯有一個優(yōu)秀的家庭與一個成熟的人性教育才可以讓我們在未來中游刃有余，讓我們更好地創(chuàng)造我們的輝煌！
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇四
顏氏家訓(xùn)是中國古代名家顏真卿口授給其子顏上的家族教誨，在家族中代代相傳，對于維護家族的傳統(tǒng)、道德和規(guī)范具有重要作用。在當今社會，顏氏家訓(xùn)雖不再是所有家族的必修課，但它對于我們每個人都有著啟迪和教育的意義。本文談?wù)勎覍︻伿霞矣?xùn)的理解和體會。
第二段：對家庭生活的啟示。
顏氏家訓(xùn)中強調(diào)了家庭生活的方方面面，如尊重長輩、關(guān)注家庭衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等。這些觀念對家庭和諧有著重要的作用。其中，尊重長輩是現(xiàn)代社會中仍然應(yīng)該被大力宣揚的思想。在現(xiàn)代社會中，雖然人們成年后可以自主生活，但老人仍然應(yīng)該受到尊重和照顧。因此，我們應(yīng)該把家庭生活中的這些觀念貫徹到生活中，以維護家庭的和睦和幸福。
第三段：對個人修養(yǎng)的啟示。
顏氏家訓(xùn)中不僅關(guān)注家庭生活，也強調(diào)個人修養(yǎng)。如將易錯的事物反復(fù)琢磨、多讀書、遇事冷靜等等。這些觀念可以指導(dǎo)我們有更好的利用時間和學(xué)習方法。在當今社會，隨著科技日益發(fā)達，“拖延癥”，“手機依賴癥”等問題愈加普遍。在這樣的情況下，顏氏家訓(xùn)對于我們個人修養(yǎng)的啟示就愈加重要。我們應(yīng)該堅持這些觀點，以提高我們的學(xué)習和思考能力。
第四段：對社交禮儀的啟示。
顏氏家訓(xùn)也對于社交禮儀有著重要的教育意義。在家族教育中，個人的形象和禮儀是相當重要的。顏氏家訓(xùn)中的“行謙讓、禮辭隨和、言語有節(jié)”等要點，從根本上強調(diào)了個人行為的重要性。在現(xiàn)代社會中，尤其是在職場等公共場合，良好的個人形象和社交禮儀對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該尊重他人，遵循社交禮儀，形成良好的社交形象。
第五段：對道德規(guī)范的啟示。
顏氏家訓(xùn)中也強調(diào)了道德規(guī)范和行為準則。從“孝敬父母”，“誠實信用”，到“勿以惡小而為之”等等，這些道德準則對于個人和家族的發(fā)展都有著重要意義。在當今的社會中，“教育精神病”、“缺乏社會責任感”等現(xiàn)象日益突出，缺乏道德準則和道德自我規(guī)范的人顯得越來越多。因此，我們應(yīng)該把顏氏家訓(xùn)中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為我們的內(nèi)在行為準則，以步入社會和成為更好的人。
總結(jié)：結(jié)語。
顏氏家訓(xùn)不僅僅是一個家族的傳統(tǒng)，也是整個中華文明的重要組成部分。通過對于顏氏家訓(xùn)的學(xué)習和體驗，我們可以從中尋找到對于個人行為和家庭生活的啟示，同時也可以尋找到對于現(xiàn)代社會中道德自律和行為準則的重要性。因此，顏氏家訓(xùn)的精神也可以為我們提供更加全面和系統(tǒng)的思想指導(dǎo)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇五
顏氏家訓(xùn)是明代大儒顏真卿所撰寫的家訓(xùn)，以其言簡意賅、深刻生動的語言，傳遞了家族成員應(yīng)遵循的道德規(guī)范和處世智慧。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是一種非常重要的文化形式，它不僅代表了家族傳承的價值觀和文化傳統(tǒng)，也是代表了一個時代的價值觀和文化精華?，F(xiàn)在我已經(jīng)有了讀顏氏家訓(xùn)的機會，我深深感受到了其中蘊含的博大精深的思想，也受益良多。
第二段：闡述顏氏家訓(xùn)的價值觀。
顏氏家訓(xùn)中強調(diào)的道德規(guī)范既包括了為人處世的基本原則，也蘊含了人生價值追求的指引。比如說，在“以忠廉優(yōu)質(zhì)安排自己”中，傳遞了忠誠和廉潔是處于個人道德和社會道德的核心地位，而“居要安分，少言多語”則是告誡我們，要明白時間和言語的價值，學(xué)會自我約束和自我管理。家訓(xùn)中的價值觀無論是在家庭、社會還是在工作中，都將深深地烙印在我們的行為和思想中，成為我們做人做事的指南。
雖然顏氏家訓(xùn)已經(jīng)有六百年的歷史了，但隨著時代的變化，其中的價值觀仍然在今天具有重要的現(xiàn)實意義。首先，在今天如此物質(zhì)和競爭的社會中，努力追求忠誠、誠實和正義，這些道德理念對于建立健全的社會十分重要。其次，顏氏家訓(xùn)強調(diào)“以民愛民”的思想，對于今天社會推動互助和共贏的發(fā)展理念，也有很好的啟示作用。因此，我們應(yīng)當從顏氏家訓(xùn)中獲得啟發(fā)，把這些傳統(tǒng)道德理念轉(zhuǎn)化為推動可持續(xù)發(fā)展的實際行動，為人類和社會的健康發(fā)展做出我們的貢獻。
除了對社會和人類有很好的啟示，顏氏家訓(xùn)對個人自身的修養(yǎng)也有很好的指引。首先，安分守己，即要呵護自己的內(nèi)心，懂得適度的放縱和嚴格的約束，能夠讓自己具備健康的心態(tài)和能量。其次，修身養(yǎng)性，即要學(xué)會好好管理自己的情感和行為，不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。最后，保持謙虛，即要時刻保持一種進取和博學(xué)的謙虛態(tài)度，從而不斷學(xué)習和發(fā)展自己的潛能和能力。
第五段：總結(jié)顏氏家訓(xùn)對于人生的啟示和重要性。
作為傳統(tǒng)文化中的代表性文獻之一，顏氏家訓(xùn)為我們所傳遞的道德規(guī)范和價值觀已經(jīng)被證明，不僅對于我們的現(xiàn)實社會有著重要的啟示作用，而且對我們自我修養(yǎng)也具有難以估量的重要意義。在學(xué)習和實踐顏氏家訓(xùn)的過程中，我們應(yīng)當注重全面深入地理解家訓(xùn)中的思想和理念，從而把這一傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為實際的力量，為自己的人生和社會的發(fā)展做出有意義的貢獻。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇六
弘揚中華文化，傳承中華美德。顏氏家訓(xùn)作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，不僅在當時起到了重要作用，在今天依然洋溢著它深厚的文化底蘊。本文將結(jié)合顏氏家訓(xùn)，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：家規(guī)的制訂與執(zhí)行。
顏氏家訓(xùn)中規(guī)定：“一節(jié)不守，萬世不得守”。這意味著必須嚴格按照家規(guī)執(zhí)行，不能有絲毫松懈，從而保持家風的嚴謹性，將嚴肅的態(tài)度傳給子孫后代。在家庭生活中，我們應(yīng)該盡可能讓孩子知道家規(guī)的重要性和制訂、執(zhí)行的價值所在。當然，家規(guī)要合理、適當，不能過于嚴苛，也不能隨意更改。
第三段：修身齊家。
顏氏家訓(xùn)中提出了“自重君子之體”，“為樂諸親之心”。道出了修身養(yǎng)性的重要性，而這也是家庭教育中必須要遵循的一條路。只有我們自己先做到了，才能向子女發(fā)出正確的教育信號。同時，“養(yǎng)心莫若寡欲，治家莫若安分”，顏氏家訓(xùn)以家庭為單位，注重了家庭整體素質(zhì)的提高和家庭和諧的維護。
第四段：盡孝尊長。
顏氏家訓(xùn)的“孝道”內(nèi)容非常豐富，注重了盡孝尊長的重要性。我們應(yīng)該更加重視這種美德的傳承，在日常生活中要與父母、長輩保持溝通，如常打電話或到老人家中做客聊天，尤其是在他們需要幫助時候給予及時的支持和幫助。作為家中要義，對父母和長輩的關(guān)懷、幫助，不僅讓我們得到家人的信賴和居家幸福，同時也能夠為我們今后的人生道路開啟正能量的愉悅和感悟。
第五段：結(jié)語。
從顏氏家訓(xùn)中，我們可以感受到古代人對家族管理、家風家訓(xùn)的重視，更能看到一種文化上優(yōu)雅的和諧，使家庭和諧。這種家風的傳承，不僅是一種責任和使命，更是一種家族崇高的精神追求。相信，在現(xiàn)代社會艱難險阻的道路中，家庭的溫暖和美好，依然可以讓我們感受到內(nèi)心最深處的慰籍。讓我們堅持顏氏家訓(xùn)精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華美德。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇七
顏氏家訓(xùn)是明代學(xué)者顏真卿所著的一部家庭倫理和教育指導(dǎo)書，被譽為“中華家訓(xùn)之冠”。在今天的社會，雖然許多人已經(jīng)不再遵循傳統(tǒng)的家訓(xùn)，但其中蘊含的價值觀和道德準則，卻依然對于我們每一個人都有重要的啟示作用。在我看來，顏氏家訓(xùn)不僅是一部尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文的經(jīng)典之作，更是一部為我們現(xiàn)代人提供精神指引的寶貴財富。
第二段：思考家庭倫理。
顏氏家訓(xùn)中對于家庭倫理的論述，一直是我最為關(guān)注的方面之一。作為當代年輕人，我們生活在一個快速發(fā)展、多元文化并存的時代。然而，面對著不同的文化背景和價值觀念，我們很容易陷入迷惘之中。此時，顏氏家訓(xùn)為我們提供了方向和支持。在這本經(jīng)典之中，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧和現(xiàn)代生活的實用性相互融合，讓我們不僅在精神上有所陶冶，也能夠在實踐中學(xué)習如何處理家庭關(guān)系、維護親情，從而實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新有機結(jié)合的目標。
第三段：關(guān)注個人成長。
除了對家庭倫理的關(guān)注，顏氏家訓(xùn)還毫不掩飾地強調(diào)了對于個人成長的重視。在這部著作的諸多章節(jié)中，我們可以學(xué)到不斷追求進步、不斷強化自身的重要性。這一點對于現(xiàn)代的年輕人來說，尤為重要。我們生活在競爭激烈的社會中，必須時刻保持警醒、不斷進步，才能夠在職場和社會中站穩(wěn)腳跟。在顏氏家訓(xùn)中，我們可以找到不少關(guān)于如何做人、如何成才的積極借鑒，為自己的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：建立良好的人際關(guān)系。
顏氏家訓(xùn)中的另一個主題是關(guān)于如何建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，無論我們是工作者、學(xué)生、家庭成員還是社區(qū)居民，都需要與許多不同的人建立聯(lián)系和互動。在這個過程中，我們需要靈活應(yīng)變、處理各種人際關(guān)系，才能夠獲得進一步的發(fā)展和成長。顏氏家訓(xùn)為我們提供了許多關(guān)于如何處理人際關(guān)系的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們學(xué)會如何與人相處，從而贏得尊重、信任和友誼。
第五段：總結(jié)。
通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)顏氏家訓(xùn)對于當代年輕人的重要作用。從家庭倫理到個人成長、再到人際關(guān)系，顏氏家訓(xùn)為我們提供了廣泛、深刻的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們走向更美好、更寬廣的人生道路。尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文，讓我們的人生更加精彩和富有意義。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇八
10世紀的詩人顏真卿，是唐朝宰相顏真?zhèn)沃畬O。他留下了“顏氏家訓(xùn)”的遺志，希望能讓后人吸取道德和行為方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。這套家訓(xùn)教誨著我們?nèi)绾巫鋈恕槿颂幨?、處理人際關(guān)系。本文將從五個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和體會，探討顏氏家訓(xùn)的啟示與實踐意義。
一、“仁慈”——做一個有愛的人。
“仁慈”是顏氏家訓(xùn)中最重要的詞匯之一。顏氏家訓(xùn)提醒我們同時要注重自身內(nèi)心和外在言行舉止的表現(xiàn)。這是做一個有愛的人的起點。在現(xiàn)實生活中，很多人常常會失去對別人體貼、關(guān)心和愛的感覺，這是因為我們把目光集中在我們自己身上，而忽視了別人的存在。因此，在有愛的基礎(chǔ)上，我們可以體貼別人的感受和需要，關(guān)心他們的生活和工作。這樣，我們就會成為一個受人尊重、喜愛和信任的人，也讓我們的生活更加充實和豐富。
二、“誠實”——永遠不要說謊。
“誠實”是一個人的品德觀念中很重要的一個方面。作為一個誠實的人，你的話就是有力的，因為大家相信你。顏氏家訓(xùn)中，“誠實”是最為重要的品質(zhì)之一。它要求我們在生活中做一個誠實、正直和公正的人，同時要承擔自己的責任。當我們面對困難時，我們永遠不能退縮或說謊。只需以最真誠的態(tài)度去面對，我們就會贏得別人的尊重和信任。因為人們追求的是誠實，而不是虛偽。我們必須牢記：說謊只會讓我們得不到別人的信任和支持，最終會導(dǎo)致我們失去信心和自信。
三、“節(jié)儉”——堅守中庸之道。
顏氏家訓(xùn)中的“節(jié)儉”是我們生活中必須堅持的一個原則。我們要像顏真卿一樣永遠保持中庸之道，做個良好的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，因為它不僅使我們的生活變得更加簡單，而且可以讓我們有更多的自由去追求更高的目標。然而，我們也需要明白這個概念。節(jié)儉并不是因為我們?nèi)鄙傥镔|(zhì)或經(jīng)濟資源，而是因為我們要倡導(dǎo)一種簡單、廉潔、節(jié)約的生活態(tài)度。唯有冷靜而謹慎地對待所有的物質(zhì)、財富和資產(chǎn)，我們才能真正活得自由、做一個有價值的人。
四、“順從”——尊重他人的意愿。
在人際關(guān)系中，“順從”是非常重要的。顏氏家訓(xùn)指出積極順從別人的愿望不只是尊重他們的意愿，而是維系一種和諧、平等和謙恭的關(guān)系。我們應(yīng)該相信自己的能力，同時要尊重他人的意愿和選擇。無論在生活或工作中，我們關(guān)注的應(yīng)該是如何與別人共同實現(xiàn)目標，而不是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或個人占有權(quán)，從而引起不必要的沖突或隔閡。對于不同的人，我們都應(yīng)該采取不同的方式去應(yīng)對，我們?nèi)绻梢宰鹬貏e人的意愿與選擇，我們自己也會贏得來自別人的尊重和關(guān)注。
五、“追求”——創(chuàng)造自己的業(yè)績。
在顏氏家訓(xùn)中，“追求”是人生的最高準則。我們都有自己的理想和追求，當我們按照自己的目標去努力時，我們會獲得成功的道路上爬升品質(zhì)和價值。同時，我們也需要關(guān)注自己的發(fā)展。我們不能只靠忠誠、勤勞和努力贏得成功，我們也要樹立正確、科學(xué)和高效的思維和工作模式，這樣我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮自己的價值。
結(jié)論。
作為追求卓越的現(xiàn)代人，我們可以從顏氏家訓(xùn)中學(xué)到很多有關(guān)成功的原則。有些品質(zhì)是已經(jīng)被我們尋找并發(fā)現(xiàn)，有些一直潛藏在我們潛意識中。無論哪種情況，我們都必須要抓住機會去實踐。許多事情是相互的，比如“仁慈”和“誠實”，“節(jié)儉”和“追求”，所以我們根據(jù)顏氏家訓(xùn)體悟并實踐這些品質(zhì)也絕不是單獨學(xué)習，最終我們可以把它們擺到一起，把人生變得更美好、更富有成果。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇九
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風、家教的重要性和實踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性、創(chuàng)新精神和社會責任感。
接著，張教授講解了家風的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣和生活習慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣和習慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認識到了家訓(xùn)、家風、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十
家訓(xùn)家教是每個家庭的基石，也是培養(yǎng)孩子品德和行為習慣的重要途徑。在我和孩子的相處過程中，我深感家訓(xùn)和家教對孩子的成長有著不可低估的重要性。通過將我在家訓(xùn)家教方面的心得體會進行總結(jié)歸納，我發(fā)現(xiàn)了五個關(guān)鍵點：愛與尊重、堅持與規(guī)矩、賞與罰、榜樣的力量和溝通與傾聽。
愛與尊重是我一直堅守的原則。給孩子無條件的愛和尊重，是我作為父母的職責。在每個孩子的心中，都需要感受到來自父母的愛，因為這也是他們在成長中最需要的東西。我會尊重孩子的獨立性和個性，并且盡量避免對他們的壓力和限制。我發(fā)現(xiàn)，當我用愛和尊重的方式對待孩子時，他們更愿意跟隨我的引導(dǎo)，更加自覺地接受我對他們的教育。
堅持與規(guī)矩是塑造孩子良好品德的基礎(chǔ)。在家庭中，我對孩子們設(shè)置一些明確的規(guī)則和制度。這些規(guī)則幫助他們明確家庭的邊界和規(guī)范，也讓他們明白一些行為的后果。我希望孩子們能夠習慣于遵守規(guī)定，從而在他們成長的道路上建立起積極向上的行為習慣。同時，對于孩子們遵守規(guī)矩的表現(xiàn)，我會給予相應(yīng)的獎勵和鼓勵，進一步鞏固他們的良好行為。
賞與罰也是培養(yǎng)孩子良好行為習慣的重要手段。賞罰分明，既能讓孩子們明確好壞的界限，也能讓他們在不斷嘗試和成長的過程中積累經(jīng)驗和成就感。對于孩子的優(yōu)秀表現(xiàn)，我會及時給予表揚和獎勵，這不僅可以增加孩子們的自信心，還能激發(fā)他們保持良好行為的動力。而對于孩子們做錯的事情，我會用適當?shù)姆绞接枰耘u和懲罰，讓他們明白自己的錯誤，從而從中吸取教訓(xùn)。
榜樣的力量是無法低估的。作為家長，我深知言傳身教的重要性。在我與孩子們的相處過程中，我會盡量以身作則，讓他們能夠從我的言行中學(xué)到正確的道德和行為觀念。我會以積極向上的態(tài)度面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，讓孩子們在我身上看到堅持和勇氣。同時，我也會主動與孩子分享我的見解和經(jīng)驗，希望能夠給他們提供一個良好的榜樣。
溝通與傾聽是我與孩子們進行家庭教育的重要途徑。我認為，溝通是了解孩子需求和問題的關(guān)鍵，而傾聽則是解決問題和促進家庭和諧的有效手段。在與孩子們的交流中，我鼓勵他們主動表達自己的感受和想法，并盡量給予理解和支持。同時，我也會傾聽他們的意見和建議，尊重他們的權(quán)利和主張。通過溝通和傾聽，我與孩子們之間的關(guān)系更加親密，他們也更愿意與我分享他們的困擾和快樂。
總結(jié)起來，家訓(xùn)家教對于孩子的成長至關(guān)重要。通過愛與尊重、堅持與規(guī)矩、賞與罰、榜樣的力量和溝通與傾聽，我努力培養(yǎng)孩子們良好的品德和行為習慣。我相信，只有在一個充滿愛和尊重，以規(guī)矩和堅持為基礎(chǔ)，賞罰分明，以榜樣力量影響孩子，同時也傾聽孩子的需求和感受的家庭中，孩子們才能茁壯成長，成為有品德、有責任感的人。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十一
《顏氏家訓(xùn)》是一部有著悠久歷史的家庭教育經(jīng)典，它不僅是中國文化的珍品，更是人們家庭教育的重要參考書。這部經(jīng)典所傳遞出的家庭美德和教育理念，不僅能夠在家庭中發(fā)揮重要作用，也可在社會中影響和促進社會的發(fā)展。
《顏氏家訓(xùn)》是由南宋年間的顏真卿所寫，是一部系統(tǒng)而豐富的家庭教育著作。它從家庭教育的關(guān)鍵內(nèi)容、父母子女的心理成長、文化價值觀念等方面，給出了適合不同家庭不同，父母子女的具體情況的生動例子。同時還強調(diào)了家庭中正確的人際關(guān)系，如父母與子女的相互關(guān)系以及夫妻間的相互關(guān)系等。
正如“家和萬事興”所說，家庭是社會的基本單位。而家庭教育是每一個家庭的必要要素?！额伿霞矣?xùn)》中著重強調(diào)婚姻，家庭和睦。為了讓家庭中的每個成員都能感受到相互尊重和愛，可以通過掌握家庭教育的方式來實現(xiàn)。在家庭教育中，父母應(yīng)充當好好的引導(dǎo)者和關(guān)愛者，他們需要有愛心和耐心，傾聽子女的心意，在關(guān)系中建立正確的人際關(guān)系和價值觀念。
現(xiàn)代社會注重知識，但是也主張道德與人格，這些都是家庭教育的重要內(nèi)容。《顏氏家訓(xùn)》以其深厚的文化內(nèi)涵和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代社會為我們樹立了良好的榜樣。而在普遍存在的家庭教育淡化的背景下，家庭教育所強調(diào)的文化價值觀和正確的人際關(guān)系對父母的思考，對孩子的成長都應(yīng)當有所啟示。
第五段：結(jié)語。
總之，家庭是每個人成長的基石，家庭教育的重要性不容忽視?！额伿霞矣?xùn)》通過現(xiàn)實的焦點，為我們提供了關(guān)于家庭教育的有用經(jīng)驗，使我們在正確的家庭教育中，培養(yǎng)出健康的人格和正確的價值觀念。家庭教育是我們未來發(fā)展中的重要支柱，因為家庭教育的正確性可以保證我們每個人與社會之間的和諧相處。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十二
顏氏家訓(xùn)是中國古代的一部家訓(xùn)文化書籍，其內(nèi)容涉及了家庭、家族文化、倫理道德以及修身養(yǎng)性等多個方面。閱讀該書，除了可以了解古代文化的精髓，還可以對人生有所啟示。
一、信仰和家庭教育。
家是信仰的重要源頭，信仰是家庭教育的重要依托?！额伿霞矣?xùn)》中強調(diào)了家庭信仰的重要性，“儒者以孝悌為本，佛者以慈悲為主，道者以無為為大，而祖先之道，皆有所取?！睘榧抑?，我們可以物盡其用，將家中的勞作以及生活過程轉(zhuǎn)化為教育子女的機會，將孩子的興趣培育成為信仰生命，讓孩子在家庭中汲取到信仰的力量。
二、培養(yǎng)家庭中的親情。
家庭親情是家庭中最為重要的方面，親情的培養(yǎng)不僅僅是家長的責任，同時也需要孩子的努力。在《顏氏家訓(xùn)》中就有許多關(guān)于親情的教導(dǎo)：“兄弟和睦，小妹從兄”，“父母有私，出言窮意”等等。從這些教導(dǎo)中我們可以發(fā)現(xiàn)：在家庭中，有了親情的滋養(yǎng)，我們更加容易舒展自我的雙翅，穩(wěn)步前行。
三、積極面對生活中的矛盾。
在人生的道路上，矛盾與挫折是難以避免的?！额伿霞矣?xùn)》中對于這一點的描述也是非常清楚的：“矛盾是人生的常態(tài)，人間煙火，難免磨合。”所以有時候我們不得不面對不幸的生命經(jīng)歷，但是我們都有一顆樂觀而勇敢的心，在面對困難時保持內(nèi)心的平靜和樂觀，每天努力學(xué)習，積極面對人生中的矛盾和挫折。
四、品德修煉和自我教育。
在《顏氏家訓(xùn)》中，對于自我教育和品德修煉的重要性也得到了非常好的展現(xiàn)，非常有啟示意義。其中，“于家有常，于道存心”這一句話，就表現(xiàn)出了在人們的生命人生道路上，追尋和堅定的“?！币庾R和道德道路，又有一定的籠統(tǒng)性和廣泛性?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”等，也展現(xiàn)了人在生命人生道路上，自我勉勵，不斷前進，不斷改進自身。
五、誠信、責任與公義的重要性。
在《顏氏家訓(xùn)》中乃至中國傳統(tǒng)文化中，存在著誠信、責任與公義的思想，這些思想不僅是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，同時也將在我們的具體生活中起著重要的作用。家庭的誠信、責任和公正是我們在成長中所最需要學(xué)會的內(nèi)容，更是我們在成長中和生命中需要堅持的價值標準。
總的來說，《顏氏家訓(xùn)》是一部道德的財富庫，其內(nèi)容涵蓋了多個方面，在生活中的實現(xiàn)和實踐中也有著非常強的操作性和指導(dǎo)性。我們在生活中，可以深刻地認識到它的思想和實踐意義，學(xué)習它的關(guān)鍵點，將它的知識和思想應(yīng)用到自己的生活中去，讓自己成為一個真正的重格、有修養(yǎng)、有態(tài)度、有品位的人。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十三
一書洞明世事滄桑，遺訓(xùn)盡顯人情冷暖。
《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推所作。顏之推出身望族，生于亂世，長于戎馬，歷經(jīng)坎坷，社會的**和屢屢劫后余生讓他洞明世事，明白使自己家族趨利避害，繼續(xù)綿延的真諦，這也是他作此書的目的。在今天我們讀來，不僅要崇德尊賢、勤奮求知，更應(yīng)反思自身，正自身，正家風，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的操行。
《顏氏家訓(xùn)》這本書總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。我最為欣賞的是《教子》篇，顏之推的每句話如醍醐灌頂，對我起到警醒作用。
對孩子的教育，必須處理好教育和愛護的關(guān)系，父母對孩子的過分溺愛是有害的。教育孩子一定要有正確的立場，首先要重視品德教育。坐而有姿，站而有樣，對孩子我們從小就要嚴格，養(yǎng)成教育不可或缺?，F(xiàn)在教子有人強調(diào)尊重孩子天性，其實要把握好一個度，否則就是溺愛。而顏氏教子剛?cè)嵯酀?，值得我們學(xué)習。顏氏認為，父母威嚴而又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認為理應(yīng)如此。若一味順從孩子，孩子驕橫傲慢的習性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，為時已晚。這一點是每一個家長要考慮重視的。家庭教育是個亙古不變的話題。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點，我們可以借鑒。
慕賢篇云：“吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之;何況操履藝能，較明易習者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者?！鳖?、閔之徒，何可世得!但優(yōu)于我，便足貴之?！?BR> 這段文字的意思是不嫉妒但學(xué)習，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒優(yōu)于自己的人，在順境和逆境中都保持一顆淡定自得的心足已。
為人處事當如是。
顏之推諄諄教導(dǎo)，學(xué)習不可一日放松，所以人生在世，終究是要活到老學(xué)到老的。但學(xué)習要保持獨立性，不要死讀書。“凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處;竊人之美，鬼神之所責?！币馑际欠膊杉{一個建議、辦理一件事情，這就是得到別人的幫助，應(yīng)該表明，不該竊取他人成果，當成自己的功勞。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主見，正如盡信書不如無書一樣。
反觀現(xiàn)實，高官巨富有之，但能快樂淡定的有幾人?
“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”?！额伿霞矣?xùn)》這部書洞明世事，對人性有著清醒的認識，所以能觸動人的心靈。我深有感觸，就對個人的影響來說，顏氏家訓(xùn)讓讀者找到心靈的歸宿。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十四
近期，我參加了一次關(guān)于《顏氏家訓(xùn)》的研修活動，通過深入學(xué)習這部古代經(jīng)典著作，我深受益。在這次研修中，我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性，明白了做人做事應(yīng)該遵循的原則，也感受到了古人的智慧和深刻。以下將結(jié)合我的學(xué)習體會，分享我對《顏氏家訓(xùn)》的一些思考。
首先，我們需要重視家庭教育的重要性?！额伿霞矣?xùn)》以家庭為基點，強調(diào)家庭是人們性格塑造和品德培養(yǎng)的起點。古人有云：“百善孝為先。”孝順父母是中國傳統(tǒng)的美德，也是《顏氏家訓(xùn)》一直強調(diào)的內(nèi)容。在一個良好的家庭環(huán)境中長大，我們能夠感受到家庭的溫暖和關(guān)懷，同時也能從父母身上學(xué)到正確的人生觀和價值觀。只有家庭教育得到重視，才能培養(yǎng)出更多有責任感、有擔當?shù)娜瞬?，為社會發(fā)展做出貢獻。
其次，我們應(yīng)該堅守人生原則，做人做事應(yīng)該遵循一定的規(guī)則和準則?！额伿霞矣?xùn)》中強調(diào)了誠信、廉潔、謙和、孝順等美德。這些價值觀不僅適用于古代，也同樣適合現(xiàn)代社會。在目前社會風氣不純的環(huán)境下，人們更需要銘記這些傳統(tǒng)美德，用正確的行為塑造自己的人格和形象。同時，無論在工作還是生活中，誠信和謙和都是促進和諧關(guān)系的關(guān)鍵。只有在團結(jié)和互助的氛圍中，我們才能更好地完成工作，實現(xiàn)個人價值。
再次，古人的智慧和深刻在《顏氏家訓(xùn)》中得到體現(xiàn)。通過學(xué)習《顏氏家訓(xùn)》，我們能夠看到古代的人們對于家庭和社會的深刻思考。他們把個人與家庭、家庭與社會的關(guān)系結(jié)合得淋漓盡致，提出了許多有啟發(fā)性的觀點和見解。例如，在教育子女方面，他們講究因材施教，注重實踐培養(yǎng)，提出“敬而愛之，愛而敬之”的教育原則。這些理念不僅對于古代家庭教育有指導(dǎo)意義，也對于現(xiàn)代家庭教育有借鑒價值。
最后，研修《顏氏家訓(xùn)》還有助于我們改進自己的人生態(tài)度和行為方式。在學(xué)習這部經(jīng)典著作中，我們能夠反思自己的不足之處，并且找到適合自己的改進方案。例如，《顏氏家訓(xùn)》強調(diào)“傾心竭力，絕天下之事”，這句話要求我們對待任何事物都要全力以赴，盡心盡力。通過學(xué)習《顏氏家訓(xùn)》，我們明白了做好事情的難度，更加珍惜自己的機會和資源，不斷提高自己的專注力和執(zhí)行力。
總之，通過參加《顏氏家訓(xùn)》的研修活動，我收獲頗豐。從中我明白了家庭教育的重要性，懂得了做人做事應(yīng)該遵循的原則，感受到了古人的智慧和深刻。《顏氏家訓(xùn)》不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是我們現(xiàn)代人學(xué)習、借鑒的寶貴財富。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠堅守這些原則，秉持家訓(xùn)精神，就一定能夠成為對社會有用的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十五
家風是家庭對待事物的一種態(tài)度和習慣，家教是家長對孩子教育的方式和方法，家訓(xùn)則是家庭對自身價值觀和生活方式的總結(jié)和規(guī)范。這些元素相互關(guān)聯(lián)，相互作用，共同構(gòu)成了一個完整的家庭生態(tài)系統(tǒng)。在我家的成長過程中，我深刻體會到了家風家教家訓(xùn)的重要性和積極影響。通過學(xué)習家風家教家訓(xùn)，我在性格塑造、學(xué)習方法、人際交往、積極進取等方面受益匪淺。以下是我對此的一些體會和心得。
家風習慣的養(yǎng)成需要長期堅持。在我家，我們家長從小就要求我們有良好的生活習慣，比如早睡早起、飲食健康、勤洗手等等。這些習慣看似微不足道，但實際上對于我們的身體健康和日常生活都有著重要的影響。而養(yǎng)成這些習慣并非一蹴而就，需要家長不斷的鼓勵和督促。長期堅持下來，我們逐漸將這些良好的習慣內(nèi)化為自己的一部分，成為了我們生活的一種自然而然的方式。例如，我現(xiàn)在每天早上準時起床，不用媽媽喊醒，而且自覺地進行一番早晨鍛煉，這都源自于家庭對生活習慣的嚴格要求和培養(yǎng)。
家教方式的合理把握是關(guān)鍵。家庭是孩子成長的第一課堂，家長是孩子最好的老師。我父母一直以身作則，注重培養(yǎng)我們的品德和價值觀念。他們從不吵架，相互尊重，給了我很好的家庭環(huán)境。同時，他們也注重引導(dǎo)我們的學(xué)習方式。他們從不強求我們?nèi)〉煤贸煽?，而是鼓勵我們獨立思考、培養(yǎng)自主學(xué)習的能力。他們從來不做我們的作業(yè)，只是在我們需要幫助時給予指導(dǎo)和建議。這樣的方式讓我們在學(xué)習過程中養(yǎng)成了主動思考、獨立解決問題的習慣，培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。
家訓(xùn)的堅守塑造了我們的性格。家訓(xùn)是家庭對自身所追求的價值觀和行為準則的總結(jié)和規(guī)范。家庭的價值觀和行為方式在我們身上得以體現(xiàn)和延續(xù)。在我家，我們有一個家訓(xùn)：“誠實寬容、勤儉節(jié)約、積極進取、樂于助人”。這個家訓(xùn)是我們成長的指南針，也是我們生活的底線。家訓(xùn)的堅守要求我們在面對誘惑和困難時保持堅定的原則，讓我們在各個領(lǐng)域都保持了自己的獨特性格。比如我現(xiàn)在工作中，我一直都保持著不撒謊的原則，這使得同事和上司對我的誠信有了很好的評價。
家風家教家訓(xùn)的學(xué)習使我有了正確的人際交往觀念。家庭是人的第一個社交圈，家庭的交往方式也對我們?nèi)蘸蟮娜穗H交往產(chǎn)生著深遠的影響。我家注重親情和友情的培養(yǎng)，從小我就學(xué)會了分享和照顧他人。每年過年過節(jié)，我們都會去探望遠親近鄰，如果有人生病或有人傷心，我們也會去問候和關(guān)心。這種親密和善良的親情使我養(yǎng)成了熱心幫助他人的習慣。我在校期間也積極參加各種社團活動，與各種背景不同的人交流溝通，拓展了我的社交圈，培養(yǎng)了我的交際能力。
家庭對成長的影響是深遠的，并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)條件的提供上，更重要的是對孩子的教育和引導(dǎo)。通過學(xué)習家風家教家訓(xùn)，我在品行修養(yǎng)、學(xué)習方法、人際交往、積極進取等方面都有了顯著的提高。我相信，只要每個家庭都能注重培養(yǎng)良好的家風家教家訓(xùn)，孩子們的成長將會更加健康、自信、積極。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十六
孔子汲取道家營養(yǎng)后開山收徒，創(chuàng)立儒家，開私學(xué)先河，思想學(xué)術(shù)下沉，惠澤平民，士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo)，漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒家經(jīng)過統(tǒng)治者改造，成為帝王之術(shù)，已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年，永嘉禍起，衣冠南渡，南北朝漸起，中華民族進入大融合時期。士大夫重新審視儒家，并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開后世“家訓(xùn)”先河，《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。
儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為行為準則和人生目標。從價值觀到行為，從個人修養(yǎng)到服務(wù)社會，由內(nèi)而外?！额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷，二十篇。都是圍繞上述核心展開說明、論述。讀后有以下感想。
首先，明確人生目標，就是確立價值觀。書中沒有明確這一觀點，而是通過向榜樣學(xué)習，達到明確人生目標的目的，即人生目標的人格化?！赌劫t》篇“侯景初入建業(yè)，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此?！薄ⅰ睹麑崱菲拔嵋娛廊?，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也!慮子賤云：‘誠于此者形於彼。’人之虛實真?zhèn)卧诤跣?，無不見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣;而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也!”都是這樣。
引發(fā)我閱讀《顏氏家訓(xùn)》，是習近平總書記在春節(jié)團拜會上“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風”的重要講話。不久，又在網(wǎng)上看到習近平女兒，用手推車推著父親習仲勛游轉(zhuǎn)公園的照片，其間透露了傳承“勤儉持家，清清白白做人”的習氏家訓(xùn)。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期北齊教育家顏之推編著的漢民族歷史上第一部宏大的家訓(xùn)著作。其中“教子篇”更讓人深深難忘：“吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。意即：我見到世上對孩子不講教育只有慈愛的人，常常不以為然。要吃什么，干什么，放縱孩子，不加管教，應(yīng)該訓(xùn)誡的反而夸獎，應(yīng)該訓(xùn)斥的反而歡笑，直到孩子懂事時，還視之當然。直到孩子驕傲怠慢已成習慣時，才去制止，縱使把孩子鞭打得要死也樹立不起威信，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，等到孩子長大，最終成為品德敗壞的人。這段家教、家訓(xùn)折射出一個哲理：教育孩子從小養(yǎng)成良好習慣就是天性，習慣成自然。家教、家訓(xùn)是告誡子孫后代的言行規(guī)范，也是經(jīng)典國學(xué)。如今全社會倡導(dǎo)教教、家訓(xùn)、家風的傳統(tǒng)教育，意在傳承一種道德力量。
《顏氏家訓(xùn)》是一本家訓(xùn)類教育書籍。經(jīng)過顏家后人再三翻刻，因此也成了家訓(xùn)類教育書籍中流傳最廣的家訓(xùn)之一。
它成書于隋文帝楊堅時期。全書共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《風操》、《慕賢》、《勉學(xué)》、《文章》、《名實》、《涉務(wù)》、《省事》、《止足》、《誡兵》、《養(yǎng)生》、《歸心》、《書證》、《音辭》、《雜藝》、《終制》，內(nèi)容廣泛涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風俗習慣以及當時各地的生活方式，主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學(xué)習，反對不學(xué)無術(shù);認為學(xué)習以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等各種技藝和知識;主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風進行了深切的揭露和批判。書中還對南北朝社會風氣、習俗經(jīng)常提出批評，這在當時是難能可貴的。其中《文章》篇專談文學(xué)問題，也奠定了他在中國文學(xué)批評史上的地位?！稓w心》篇宣傳佛教思想，這也說明顏之推思想的復(fù)雜性。
《書證》、《音辭》兩篇講古書訓(xùn)詁、音韻問題，表現(xiàn)出作者在這方面造詣很深。有人便據(jù)這《歸心》、《書證》、《音辭》等篇將《顏氏家訓(xùn)》歸入雜家?！额伿霞矣?xùn)》，使該家族出了許多人材。顏家十幾代人都極為富貴榮耀，擔當朝廷要職，這與顏氏家學(xué)熏陶是分不開的。顏氏族人在世所得家產(chǎn)最終往往散放社會，只留給后輩這本祖訓(xùn)，并訓(xùn)諭后人謹遵不違，這才有了顏家十幾代興旺。這些事實印證了良好的家庭教育對家族生存競爭的重要意義。現(xiàn)代暴發(fā)戶總是曇花一現(xiàn)。某市曾于九十年代評出“十大青年企業(yè)家”，當年他們是何其風光，卻沒有幾個想到稟祖訓(xùn)，立家規(guī)，塑造家學(xué)文化。
到今天，才不過短短幾年的時間，“十大青年企業(yè)家”只剩下寥寥無幾。其他人要么犯案進了監(jiān)獄，要么難以支撐而宣布破產(chǎn)，更何以談三代富貴?與古人相比，差異實在太大。
其實早就聽說《顏氏家訓(xùn)》是一本很值得一讀的書了，可以前一直沒讀，這次在公司工會的推薦之下，我翻開了這本經(jīng)典的教育名著。讀完《顏氏家訓(xùn)》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的很多理論和思想都值得我們?nèi)ソ梃b，應(yīng)用到自己的學(xué)習和生活中去。
《顏氏家訓(xùn)》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。我認為其中教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。讀完此書之后我覺得還有以下幾個啟示：
一、少成若天性，習慣成自然。
書中認為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習慣。與現(xiàn)代的思想“習慣決定性格，性格決定命運”不謀而合。絕大多數(shù)家長則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平，太在乎成績。于是孩子是否養(yǎng)成好習慣往往被忽視。有些孩子習慣不好，但很聰明，成績很好，這就會成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則會不以為然。
二、虛心若谷，勝過閉門造車。
書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長與進步。他強調(diào)切磋交流。學(xué)習絕不是一個人自我封閉的過程，必須經(jīng)常與人交流，方能打破自己的局限，以人之長，補己之短。古人又云：“三人行必有我?guī)煛！敝灰涣饕欢〞龠^自己一個人的努力。于是，我們在教學(xué)過程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識，組織活動，促進同學(xué)間的互助交流，實現(xiàn)思維火花的碰撞。
三、教育受周圍環(huán)境的影響。
我覺得，《顏氏家訓(xùn)》是一部為人處事的百科全書，它平而不流于凡俗，實而多異于世俗。我閱讀是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知識，我還需要再好好看看，才能領(lǐng)會其中的精華。
顏之推當時已經(jīng)意識到了環(huán)境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑。家庭環(huán)境對于學(xué)生個人的成長是很關(guān)鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特別是小學(xué)生，辨別能力差，最容易受外界環(huán)境的影響。兒童“神情未定”,容易受到不良環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會，不良環(huán)境污染影響主要是來自文化市場的黃色污染，以暴力團伙犯罪為主的“黑色”污染和以毒品犯罪為主的“白色”污染。殘缺家庭中的青少年，由于缺少家庭的溫暖和應(yīng)有的關(guān)心，他們很可能在社會上去尋找朋友的慰藉，于是他們?nèi)菀壮蔀檫`法犯罪團伙獵取的對象，受到誘惑與利用，心情憂郁、精神空虛，很可能沉溺于黃色書刊、淫穢錄像以及網(wǎng)絡(luò)中，甚至吸毒、酗酒、性放縱等。
家庭教育在孩子的成長中居于十分重要的地位，家庭教育對孩子的生活習慣的養(yǎng)成、良好品德的形成，起著關(guān)鍵性的作用，這是其他任何人不可替代的。因為家長的勞動態(tài)度、分析問題能力、社會交際能力等都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
現(xiàn)在，獨生子女多，住樓房的多。住房條件的改善，無形中減少了孩子與外界接觸交往的機會，形成了家庭對孩子的近乎封閉式的教育。如果家長素質(zhì)好，則孩子會受到良好的教育，各種能力則會很好地發(fā)展。反之，則會導(dǎo)致片面發(fā)展，甚至誤了孩子。因此，提高家長的整體素質(zhì)，提高家庭教育水平，使之與國家教育保持一致，實乃當前的一項重要任務(wù)。搞好家庭教育，關(guān)鍵在于家長，家長作為實施家庭教育的主體，如果其所持有的觀點，采取的措施不能適應(yīng)家庭教育的對象-----孩子們的成長規(guī)律和客觀要求，那么家庭教育就會成為孩子健康成長的阻礙因素，素質(zhì)教育的實施也將是難上加難，其后果必將危害整個社會。
在這一片當中，作者主要闡述了有關(guān)子女教育的問題。顏之推重視兒童的早期教育，認為“當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，”;強調(diào)在對子女的教育過程中要處理好嚴教和慈愛的關(guān)系，并舉例說明父母對孩子過分溺愛的壞處;認為對孩子要一視同仁，不可有偏愛;重視子女的品德教育，告訴子孫不能為了求官而諂事權(quán)貴。
一：智力超群的人，不用教導(dǎo)也成才;智力低下的人，雖受教導(dǎo)也無事于補;智力中等的人，不教導(dǎo)就不會懂得事理?？晒艜r候方仲永的例子告訴我們并非事事如此，智力好的人，如果不加倍學(xué)習，也會淪為普通人。
二：父母威嚴而又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認為理應(yīng)如此。孩子驕橫傲慢的習性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，就算把他們鞭抽棍打致死，也難以再樹立自己的威信?？鬃铀^“少成若天性，習慣如自然”，講的就是這個道理。俗諺說：“教導(dǎo)媳婦兒要趁新到，教育兒子要及早?！边@話說的很有道理。
三：父子之間的關(guān)系要嚴肅，不可以過分親昵，骨肉之間的親情之愛，不可以簡單不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié)就不能做到父慈子孝，過分親昵就會產(chǎn)生放肆不敬之心。從有地位的讀書人往上數(shù)，父子都不同室居住，這就是使父子之間不過分親昵的方法。至于長輩身體不適時，晚輩為他們按摩抓搔;長輩每天起床后，晚輩為他們整理臥具，這些都是講究禮節(jié)的教育?？鬃拥茏雨惪郝牭娇鬃邮柽h自己的兒子，感到高興，這是什么緣故呢?”回答是：“這是有道理的。因為君子不親自教授他的孩子?！对娊?jīng)》里有諷刺君主的言辭，《禮記》中有自避嫌疑的告誡，《尚書》里有違禮作亂的事，《春秋》中有對行為的職責，《易經(jīng)》里有備物致用的卦象，這些都不是父親可以直接向子女講解的，所以君子布親自教自己的孩子?！?BR> 家庭教育是個亙古不變的話題。從人類誕生的那天起到21世紀，家庭教育在整個人的發(fā)展與社會進步中發(fā)揮著不可替代的作用。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點，我們可以借鑒。
《顏氏家訓(xùn)》給我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育對人的發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是人成長的起點和基點。從生物學(xué)角度講，父母給予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起點和基點。從教育學(xué)的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的啟蒙學(xué)校。
人從誕生語言形成、行為習慣以及性格的形成。父母是孩子的啟蒙老師，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影響。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇一
最近參加了一場由政府組織的我市家訓(xùn)家風家教講座，深感受益良多。在此，我想分享一些關(guān)于家訓(xùn)、家風和家教的理解，以及我從講座中獲得的啟示。
在講座中，主講人深入淺出地闡述了家訓(xùn)、家風和家教的概念。家訓(xùn)是指家族代代相傳的行為準則和規(guī)范，家風是指家庭成員的作風和精神面貌，而家教則是指培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和行為習慣的教育方式。這些概念相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個家庭的靈魂。
主講人還分享了許多成功的家庭教育案例，這些案例都表明，優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風和家教對孩子的成長有著深遠的影響。我深受啟發(fā)，認識到自己在家庭生活中的不足，也明白了需要改進的方向。
這次講座讓我深刻體會到，作為家長，我應(yīng)該以身作則，傳承優(yōu)秀的家訓(xùn)家風，同時注重孩子的教育，培養(yǎng)其良好的行為習慣和道德品質(zhì)。我應(yīng)該更多地關(guān)注我的孩子，了解他們的需求和問題，耐心引導(dǎo)他們成長。
在未來的家庭生活中，我將更加注重家訓(xùn)、家風和家教的傳承，以更好地教育我的孩子。我深信，通過優(yōu)秀的家庭教育，我的孩子將能夠成長為有責任感、有愛心、有追求的人，為社會做出貢獻。
總的來說，這次講座讓我對家訓(xùn)、家風和家教有了更深入的理解，也讓我明白了自己在家庭教育中的責任和使命。我將繼續(xù)努力，為孩子的成長和未來付出更多的努力。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇二
顏氏家訓(xùn)作為我國古代家訓(xùn)的經(jīng)典，從諸多方面為我們指點人生的方向。學(xué)習家訓(xùn)，讓我們對待事物有了更深刻的認識，更好地規(guī)劃了自己的人生。通過閱讀、學(xué)習和理解顏氏家訓(xùn)，我有了自己的一些心得體會。
第二段：家庭教育。
在顏氏家訓(xùn)中，家庭教育是一個非常重要的內(nèi)容。家長不僅要有高尚的品德，更要做出讓孩子們認可、樂意跟從的行為示范，才能培養(yǎng)出孝順、懂禮、樂善、好學(xué)的下一代。在我的成長過程中，父母親一直是我的榜樣，他們的言傳身教讓我受益匪淺。
第三段：處事態(tài)度。
顏氏家訓(xùn)中對人處世提出了很高的要求，要做到謙虛謹慎、嚴守信義。當我們面對各種復(fù)雜的情況時，只要心存誠信、堅持正義，踏實樸實地待人處事，就能夠化解各種矛盾，得到更多人的認可。在現(xiàn)在這個社會，誠信的重要性更是突顯出來，我希望自己能夠不斷修煉自己，做一個真正意義上的誠信人。
第四段：學(xué)習態(tài)度。
顏氏家訓(xùn)中對于學(xué)習、知識的推崇也很高。家訓(xùn)中提到“讀書破萬卷，下筆如有神”，這句話告訴我們知識的重要性。并且在學(xué)習的過程中，還要保持謙虛態(tài)度、不斷修煉自己。顏氏家訓(xùn)貫穿了中國傳統(tǒng)文化，也告訴我們自覺學(xué)習中國傳統(tǒng)文化的必要性。我相信，提高自己的文化素養(yǎng)對于我的人生發(fā)展是有著不可忽視的意義的。
第五段：結(jié)語。
通過學(xué)習顏氏家訓(xùn)，我明白了做人做事應(yīng)該遵循的道路，也懂得了生命之路的方向。在今后的成長過程中，我會不斷總結(jié)經(jīng)驗，努力提升自己，時刻銘記顏氏家訓(xùn)所教導(dǎo)我們的道理，為更好地實現(xiàn)個人理想、更好地為社會發(fā)展做出自己的貢獻而努力奮斗。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇三
在人生的旅途中，家庭是每一個人心靈的驛站。家教、家訓(xùn)是家庭文化建設(shè)的基石，是使我們成長為優(yōu)秀人才的鋪墊。在成長過程中，我深刻體會到“心靈不斷升華，品德不斷提高”的道理。
在我成長的過程中，家教和家訓(xùn)為我?guī)砹松钸h的影響。從小到大，父母就教導(dǎo)我要遵守社會規(guī)則，尊重他人，不作弊、不攻擊他人、不謊言等。這些品質(zhì)的培養(yǎng)是從家庭教育開始的。同時，父母還引導(dǎo)我在學(xué)校定下計劃并慢慢執(zhí)行，學(xué)會分心思考，困難中不放棄，所以讓我在學(xué)習上有起色、學(xué)會在學(xué)習的過程中不斷的思考。這樣的好教育建立人生的基礎(chǔ)和發(fā)展自己的個性，成為一個良好的公民。
第三段：關(guān)于良好的教育方式。
在家庭教育方面，不僅需要注意教育內(nèi)容，也需要注意教育方式。在教育子女時，父母要進入孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)孩子的需求和潛能，用積極、適度的方法激發(fā)其潛能。此外，父母還應(yīng)該學(xué)習成為一個好的人，創(chuàng)造和傳遞健康、和諧的家庭氛圍，從而實現(xiàn)家庭成員間相互尊重、理解和信任。好的教育方式會激發(fā)孩子的積極性，提高他們的思維、判斷、溝通和外交技能，更好的面對未來，使孩子在未來道路上更容易地實現(xiàn)自己的目標。
作為家長，需要給孩子灌輸正確的道德修養(yǎng)，從而使他們更好地做人、做事。這是家教、家訓(xùn)的重要目標。在日常生活中，家長應(yīng)該充分發(fā)揮自己的聰明才智和工作經(jīng)驗，熟悉孩子的特點和需求，因材施教，為孩子們制定適合自己的長期發(fā)展計劃。此外，父母也應(yīng)該時常與孩子共同學(xué)習、共同進步，以增強互相之間的理解和信任，從旁輔導(dǎo)，幫助孩子們不斷提高。
第五段：結(jié)論。
家教、家訓(xùn)是一個不斷提高自己的過程。家長們要不斷學(xué)習，發(fā)現(xiàn)新的教育方向和方法，以培養(yǎng)更加優(yōu)秀的后代。在這個過程中，家庭成員之間的溝通和信任至關(guān)重要。作為家長，應(yīng)該開放自己的心靈，與孩子建立深厚的關(guān)系，引導(dǎo)孩子朝著正確、積極的方向發(fā)展，以使得他們成為未來成功的人士。如今，我們面臨著更為復(fù)雜和嚴峻的挑戰(zhàn)，唯有一個優(yōu)秀的家庭與一個成熟的人性教育才可以讓我們在未來中游刃有余，讓我們更好地創(chuàng)造我們的輝煌！
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇四
顏氏家訓(xùn)是中國古代名家顏真卿口授給其子顏上的家族教誨，在家族中代代相傳，對于維護家族的傳統(tǒng)、道德和規(guī)范具有重要作用。在當今社會，顏氏家訓(xùn)雖不再是所有家族的必修課，但它對于我們每個人都有著啟迪和教育的意義。本文談?wù)勎覍︻伿霞矣?xùn)的理解和體會。
第二段：對家庭生活的啟示。
顏氏家訓(xùn)中強調(diào)了家庭生活的方方面面，如尊重長輩、關(guān)注家庭衛(wèi)生、勤儉節(jié)約等。這些觀念對家庭和諧有著重要的作用。其中，尊重長輩是現(xiàn)代社會中仍然應(yīng)該被大力宣揚的思想。在現(xiàn)代社會中，雖然人們成年后可以自主生活，但老人仍然應(yīng)該受到尊重和照顧。因此，我們應(yīng)該把家庭生活中的這些觀念貫徹到生活中，以維護家庭的和睦和幸福。
第三段：對個人修養(yǎng)的啟示。
顏氏家訓(xùn)中不僅關(guān)注家庭生活，也強調(diào)個人修養(yǎng)。如將易錯的事物反復(fù)琢磨、多讀書、遇事冷靜等等。這些觀念可以指導(dǎo)我們有更好的利用時間和學(xué)習方法。在當今社會，隨著科技日益發(fā)達，“拖延癥”，“手機依賴癥”等問題愈加普遍。在這樣的情況下，顏氏家訓(xùn)對于我們個人修養(yǎng)的啟示就愈加重要。我們應(yīng)該堅持這些觀點，以提高我們的學(xué)習和思考能力。
第四段：對社交禮儀的啟示。
顏氏家訓(xùn)也對于社交禮儀有著重要的教育意義。在家族教育中，個人的形象和禮儀是相當重要的。顏氏家訓(xùn)中的“行謙讓、禮辭隨和、言語有節(jié)”等要點，從根本上強調(diào)了個人行為的重要性。在現(xiàn)代社會中，尤其是在職場等公共場合，良好的個人形象和社交禮儀對于人際關(guān)系的建立和維護至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該尊重他人，遵循社交禮儀，形成良好的社交形象。
第五段：對道德規(guī)范的啟示。
顏氏家訓(xùn)中也強調(diào)了道德規(guī)范和行為準則。從“孝敬父母”，“誠實信用”，到“勿以惡小而為之”等等，這些道德準則對于個人和家族的發(fā)展都有著重要意義。在當今的社會中，“教育精神病”、“缺乏社會責任感”等現(xiàn)象日益突出，缺乏道德準則和道德自我規(guī)范的人顯得越來越多。因此，我們應(yīng)該把顏氏家訓(xùn)中的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為我們的內(nèi)在行為準則，以步入社會和成為更好的人。
總結(jié)：結(jié)語。
顏氏家訓(xùn)不僅僅是一個家族的傳統(tǒng)，也是整個中華文明的重要組成部分。通過對于顏氏家訓(xùn)的學(xué)習和體驗，我們可以從中尋找到對于個人行為和家庭生活的啟示，同時也可以尋找到對于現(xiàn)代社會中道德自律和行為準則的重要性。因此，顏氏家訓(xùn)的精神也可以為我們提供更加全面和系統(tǒng)的思想指導(dǎo)。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇五
顏氏家訓(xùn)是明代大儒顏真卿所撰寫的家訓(xùn)，以其言簡意賅、深刻生動的語言，傳遞了家族成員應(yīng)遵循的道德規(guī)范和處世智慧。在中國傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)是一種非常重要的文化形式，它不僅代表了家族傳承的價值觀和文化傳統(tǒng)，也是代表了一個時代的價值觀和文化精華?，F(xiàn)在我已經(jīng)有了讀顏氏家訓(xùn)的機會，我深深感受到了其中蘊含的博大精深的思想，也受益良多。
第二段：闡述顏氏家訓(xùn)的價值觀。
顏氏家訓(xùn)中強調(diào)的道德規(guī)范既包括了為人處世的基本原則，也蘊含了人生價值追求的指引。比如說，在“以忠廉優(yōu)質(zhì)安排自己”中，傳遞了忠誠和廉潔是處于個人道德和社會道德的核心地位，而“居要安分，少言多語”則是告誡我們，要明白時間和言語的價值，學(xué)會自我約束和自我管理。家訓(xùn)中的價值觀無論是在家庭、社會還是在工作中，都將深深地烙印在我們的行為和思想中，成為我們做人做事的指南。
雖然顏氏家訓(xùn)已經(jīng)有六百年的歷史了，但隨著時代的變化，其中的價值觀仍然在今天具有重要的現(xiàn)實意義。首先，在今天如此物質(zhì)和競爭的社會中，努力追求忠誠、誠實和正義，這些道德理念對于建立健全的社會十分重要。其次，顏氏家訓(xùn)強調(diào)“以民愛民”的思想，對于今天社會推動互助和共贏的發(fā)展理念，也有很好的啟示作用。因此，我們應(yīng)當從顏氏家訓(xùn)中獲得啟發(fā)，把這些傳統(tǒng)道德理念轉(zhuǎn)化為推動可持續(xù)發(fā)展的實際行動，為人類和社會的健康發(fā)展做出我們的貢獻。
除了對社會和人類有很好的啟示，顏氏家訓(xùn)對個人自身的修養(yǎng)也有很好的指引。首先，安分守己，即要呵護自己的內(nèi)心，懂得適度的放縱和嚴格的約束，能夠讓自己具備健康的心態(tài)和能量。其次，修身養(yǎng)性，即要學(xué)會好好管理自己的情感和行為，不斷提升自己的品質(zhì)和素養(yǎng)。最后，保持謙虛，即要時刻保持一種進取和博學(xué)的謙虛態(tài)度，從而不斷學(xué)習和發(fā)展自己的潛能和能力。
第五段：總結(jié)顏氏家訓(xùn)對于人生的啟示和重要性。
作為傳統(tǒng)文化中的代表性文獻之一，顏氏家訓(xùn)為我們所傳遞的道德規(guī)范和價值觀已經(jīng)被證明，不僅對于我們的現(xiàn)實社會有著重要的啟示作用，而且對我們自我修養(yǎng)也具有難以估量的重要意義。在學(xué)習和實踐顏氏家訓(xùn)的過程中，我們應(yīng)當注重全面深入地理解家訓(xùn)中的思想和理念，從而把這一傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為實際的力量，為自己的人生和社會的發(fā)展做出有意義的貢獻。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇六
弘揚中華文化，傳承中華美德。顏氏家訓(xùn)作為我國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，不僅在當時起到了重要作用，在今天依然洋溢著它深厚的文化底蘊。本文將結(jié)合顏氏家訓(xùn)，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：家規(guī)的制訂與執(zhí)行。
顏氏家訓(xùn)中規(guī)定：“一節(jié)不守，萬世不得守”。這意味著必須嚴格按照家規(guī)執(zhí)行，不能有絲毫松懈，從而保持家風的嚴謹性，將嚴肅的態(tài)度傳給子孫后代。在家庭生活中，我們應(yīng)該盡可能讓孩子知道家規(guī)的重要性和制訂、執(zhí)行的價值所在。當然，家規(guī)要合理、適當，不能過于嚴苛，也不能隨意更改。
第三段：修身齊家。
顏氏家訓(xùn)中提出了“自重君子之體”，“為樂諸親之心”。道出了修身養(yǎng)性的重要性，而這也是家庭教育中必須要遵循的一條路。只有我們自己先做到了，才能向子女發(fā)出正確的教育信號。同時，“養(yǎng)心莫若寡欲，治家莫若安分”，顏氏家訓(xùn)以家庭為單位，注重了家庭整體素質(zhì)的提高和家庭和諧的維護。
第四段：盡孝尊長。
顏氏家訓(xùn)的“孝道”內(nèi)容非常豐富，注重了盡孝尊長的重要性。我們應(yīng)該更加重視這種美德的傳承，在日常生活中要與父母、長輩保持溝通，如常打電話或到老人家中做客聊天，尤其是在他們需要幫助時候給予及時的支持和幫助。作為家中要義，對父母和長輩的關(guān)懷、幫助，不僅讓我們得到家人的信賴和居家幸福，同時也能夠為我們今后的人生道路開啟正能量的愉悅和感悟。
第五段：結(jié)語。
從顏氏家訓(xùn)中，我們可以感受到古代人對家族管理、家風家訓(xùn)的重視，更能看到一種文化上優(yōu)雅的和諧，使家庭和諧。這種家風的傳承，不僅是一種責任和使命，更是一種家族崇高的精神追求。相信，在現(xiàn)代社會艱難險阻的道路中，家庭的溫暖和美好，依然可以讓我們感受到內(nèi)心最深處的慰籍。讓我們堅持顏氏家訓(xùn)精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華美德。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇七
顏氏家訓(xùn)是明代學(xué)者顏真卿所著的一部家庭倫理和教育指導(dǎo)書，被譽為“中華家訓(xùn)之冠”。在今天的社會，雖然許多人已經(jīng)不再遵循傳統(tǒng)的家訓(xùn)，但其中蘊含的價值觀和道德準則，卻依然對于我們每一個人都有重要的啟示作用。在我看來，顏氏家訓(xùn)不僅是一部尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文的經(jīng)典之作，更是一部為我們現(xiàn)代人提供精神指引的寶貴財富。
第二段：思考家庭倫理。
顏氏家訓(xùn)中對于家庭倫理的論述，一直是我最為關(guān)注的方面之一。作為當代年輕人，我們生活在一個快速發(fā)展、多元文化并存的時代。然而，面對著不同的文化背景和價值觀念，我們很容易陷入迷惘之中。此時，顏氏家訓(xùn)為我們提供了方向和支持。在這本經(jīng)典之中，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的智慧和現(xiàn)代生活的實用性相互融合，讓我們不僅在精神上有所陶冶，也能夠在實踐中學(xué)習如何處理家庭關(guān)系、維護親情，從而實現(xiàn)傳承和創(chuàng)新有機結(jié)合的目標。
第三段：關(guān)注個人成長。
除了對家庭倫理的關(guān)注，顏氏家訓(xùn)還毫不掩飾地強調(diào)了對于個人成長的重視。在這部著作的諸多章節(jié)中，我們可以學(xué)到不斷追求進步、不斷強化自身的重要性。這一點對于現(xiàn)代的年輕人來說，尤為重要。我們生活在競爭激烈的社會中，必須時刻保持警醒、不斷進步，才能夠在職場和社會中站穩(wěn)腳跟。在顏氏家訓(xùn)中，我們可以找到不少關(guān)于如何做人、如何成才的積極借鑒，為自己的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段：建立良好的人際關(guān)系。
顏氏家訓(xùn)中的另一個主題是關(guān)于如何建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)代社會中，無論我們是工作者、學(xué)生、家庭成員還是社區(qū)居民，都需要與許多不同的人建立聯(lián)系和互動。在這個過程中，我們需要靈活應(yīng)變、處理各種人際關(guān)系，才能夠獲得進一步的發(fā)展和成長。顏氏家訓(xùn)為我們提供了許多關(guān)于如何處理人際關(guān)系的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我們學(xué)會如何與人相處，從而贏得尊重、信任和友誼。
第五段：總結(jié)。
通過這篇文章，我們可以發(fā)現(xiàn)顏氏家訓(xùn)對于當代年輕人的重要作用。從家庭倫理到個人成長、再到人際關(guān)系，顏氏家訓(xùn)為我們提供了廣泛、深刻的指導(dǎo)和借鑒，幫助我們走向更美好、更寬廣的人生道路。尊崇傳統(tǒng)、弘揚人文，讓我們的人生更加精彩和富有意義。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇八
10世紀的詩人顏真卿，是唐朝宰相顏真?zhèn)沃畬O。他留下了“顏氏家訓(xùn)”的遺志，希望能讓后人吸取道德和行為方面的經(jīng)驗教訓(xùn)。這套家訓(xùn)教誨著我們?nèi)绾巫鋈恕槿颂幨?、處理人際關(guān)系。本文將從五個方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和體會，探討顏氏家訓(xùn)的啟示與實踐意義。
一、“仁慈”——做一個有愛的人。
“仁慈”是顏氏家訓(xùn)中最重要的詞匯之一。顏氏家訓(xùn)提醒我們同時要注重自身內(nèi)心和外在言行舉止的表現(xiàn)。這是做一個有愛的人的起點。在現(xiàn)實生活中，很多人常常會失去對別人體貼、關(guān)心和愛的感覺，這是因為我們把目光集中在我們自己身上，而忽視了別人的存在。因此，在有愛的基礎(chǔ)上，我們可以體貼別人的感受和需要，關(guān)心他們的生活和工作。這樣，我們就會成為一個受人尊重、喜愛和信任的人，也讓我們的生活更加充實和豐富。
二、“誠實”——永遠不要說謊。
“誠實”是一個人的品德觀念中很重要的一個方面。作為一個誠實的人，你的話就是有力的，因為大家相信你。顏氏家訓(xùn)中，“誠實”是最為重要的品質(zhì)之一。它要求我們在生活中做一個誠實、正直和公正的人，同時要承擔自己的責任。當我們面對困難時，我們永遠不能退縮或說謊。只需以最真誠的態(tài)度去面對，我們就會贏得別人的尊重和信任。因為人們追求的是誠實，而不是虛偽。我們必須牢記：說謊只會讓我們得不到別人的信任和支持，最終會導(dǎo)致我們失去信心和自信。
三、“節(jié)儉”——堅守中庸之道。
顏氏家訓(xùn)中的“節(jié)儉”是我們生活中必須堅持的一個原則。我們要像顏真卿一樣永遠保持中庸之道，做個良好的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)會節(jié)儉，因為它不僅使我們的生活變得更加簡單，而且可以讓我們有更多的自由去追求更高的目標。然而，我們也需要明白這個概念。節(jié)儉并不是因為我們?nèi)鄙傥镔|(zhì)或經(jīng)濟資源，而是因為我們要倡導(dǎo)一種簡單、廉潔、節(jié)約的生活態(tài)度。唯有冷靜而謹慎地對待所有的物質(zhì)、財富和資產(chǎn)，我們才能真正活得自由、做一個有價值的人。
四、“順從”——尊重他人的意愿。
在人際關(guān)系中，“順從”是非常重要的。顏氏家訓(xùn)指出積極順從別人的愿望不只是尊重他們的意愿，而是維系一種和諧、平等和謙恭的關(guān)系。我們應(yīng)該相信自己的能力，同時要尊重他人的意愿和選擇。無論在生活或工作中，我們關(guān)注的應(yīng)該是如何與別人共同實現(xiàn)目標，而不是為了爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或個人占有權(quán)，從而引起不必要的沖突或隔閡。對于不同的人，我們都應(yīng)該采取不同的方式去應(yīng)對，我們?nèi)绻梢宰鹬貏e人的意愿與選擇，我們自己也會贏得來自別人的尊重和關(guān)注。
五、“追求”——創(chuàng)造自己的業(yè)績。
在顏氏家訓(xùn)中，“追求”是人生的最高準則。我們都有自己的理想和追求，當我們按照自己的目標去努力時，我們會獲得成功的道路上爬升品質(zhì)和價值。同時，我們也需要關(guān)注自己的發(fā)展。我們不能只靠忠誠、勤勞和努力贏得成功，我們也要樹立正確、科學(xué)和高效的思維和工作模式，這樣我們才能更好地迎接挑戰(zhàn)、發(fā)揮自己的價值。
結(jié)論。
作為追求卓越的現(xiàn)代人，我們可以從顏氏家訓(xùn)中學(xué)到很多有關(guān)成功的原則。有些品質(zhì)是已經(jīng)被我們尋找并發(fā)現(xiàn)，有些一直潛藏在我們潛意識中。無論哪種情況，我們都必須要抓住機會去實踐。許多事情是相互的，比如“仁慈”和“誠實”，“節(jié)儉”和“追求”，所以我們根據(jù)顏氏家訓(xùn)體悟并實踐這些品質(zhì)也絕不是單獨學(xué)習，最終我們可以把它們擺到一起，把人生變得更美好、更富有成果。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇九
在今天的講座中，我們有幸邀請到了著名家庭教育專家張教授，為我們分享關(guān)于家訓(xùn)、家風、家教的重要性和實踐方法。張教授有著多年的家庭教育經(jīng)驗，他的講座深入淺出，引人入勝，讓我們收獲頗豐。
講座主要圍繞三個主題：家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值、家風的塑造與影響以及家教的策略與方法。在講座過程中，張教授通過生動的案例、形象的分析，讓我們對家訓(xùn)、家風、家教有了更深入的理解。
在講座的開頭，張教授首先談到了家訓(xùn)的傳承與現(xiàn)代價值。他認為，家訓(xùn)是家庭文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)孩子的品德和能力具有重要作用。他還指出，現(xiàn)代社會中，家庭教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性、創(chuàng)新精神和社會責任感。
接著，張教授講解了家風的塑造與影響。他表示，家庭環(huán)境對于孩子的成長至關(guān)重要，家長應(yīng)該以身作則，樹立良好的榜樣。同時，家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、尊重，共同營造和諧的家庭氛圍。
在講座的最后部分，張教授分享了家教的策略與方法。他強調(diào)，家長應(yīng)該關(guān)注孩子的興趣愛好和特長，鼓勵他們積極參與社會實踐，培養(yǎng)良好的學(xué)習習慣和生活習慣。同時，家長還應(yīng)該學(xué)會傾聽，尊重孩子的想法和感受。
在講座過程中，我深刻地感受到了家訓(xùn)、家風、家教的重要性。張教授的講解讓我意識到，作為家長，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和能力，為他們創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。同時，我也反思了自己在家庭教育中的不足之處，例如過于注重孩子的成績，忽略了他們的興趣和個性發(fā)展。
通過這次講座，我學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。例如，在家庭教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨立性，鼓勵他們嘗試新事物，培養(yǎng)他們的學(xué)習興趣和習慣。同時，我們還應(yīng)該關(guān)注孩子的心理健康，尊重他們的想法和感受，建立良好的溝通渠道。
此外，張教授也提醒我們，家庭教育不僅僅是家長的職責，也需要家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛。在家庭教育中，我們應(yīng)該注重與孩子的互動和溝通，為他們創(chuàng)造一個和諧、溫馨的家庭環(huán)境。
總之，這次講座讓我受益匪淺。我深刻認識到了家訓(xùn)、家風、家教在家庭教育中的重要作用，也學(xué)到了很多實用的家教方法和技巧。在未來的家庭教育中，我將更加注重孩子的全面發(fā)展，為他們創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十
家訓(xùn)家教是每個家庭的基石，也是培養(yǎng)孩子品德和行為習慣的重要途徑。在我和孩子的相處過程中，我深感家訓(xùn)和家教對孩子的成長有著不可低估的重要性。通過將我在家訓(xùn)家教方面的心得體會進行總結(jié)歸納，我發(fā)現(xiàn)了五個關(guān)鍵點：愛與尊重、堅持與規(guī)矩、賞與罰、榜樣的力量和溝通與傾聽。
愛與尊重是我一直堅守的原則。給孩子無條件的愛和尊重，是我作為父母的職責。在每個孩子的心中，都需要感受到來自父母的愛，因為這也是他們在成長中最需要的東西。我會尊重孩子的獨立性和個性，并且盡量避免對他們的壓力和限制。我發(fā)現(xiàn)，當我用愛和尊重的方式對待孩子時，他們更愿意跟隨我的引導(dǎo)，更加自覺地接受我對他們的教育。
堅持與規(guī)矩是塑造孩子良好品德的基礎(chǔ)。在家庭中，我對孩子們設(shè)置一些明確的規(guī)則和制度。這些規(guī)則幫助他們明確家庭的邊界和規(guī)范，也讓他們明白一些行為的后果。我希望孩子們能夠習慣于遵守規(guī)定，從而在他們成長的道路上建立起積極向上的行為習慣。同時，對于孩子們遵守規(guī)矩的表現(xiàn)，我會給予相應(yīng)的獎勵和鼓勵，進一步鞏固他們的良好行為。
賞與罰也是培養(yǎng)孩子良好行為習慣的重要手段。賞罰分明，既能讓孩子們明確好壞的界限，也能讓他們在不斷嘗試和成長的過程中積累經(jīng)驗和成就感。對于孩子的優(yōu)秀表現(xiàn)，我會及時給予表揚和獎勵，這不僅可以增加孩子們的自信心，還能激發(fā)他們保持良好行為的動力。而對于孩子們做錯的事情，我會用適當?shù)姆绞接枰耘u和懲罰，讓他們明白自己的錯誤，從而從中吸取教訓(xùn)。
榜樣的力量是無法低估的。作為家長，我深知言傳身教的重要性。在我與孩子們的相處過程中，我會盡量以身作則，讓他們能夠從我的言行中學(xué)到正確的道德和行為觀念。我會以積極向上的態(tài)度面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，讓孩子們在我身上看到堅持和勇氣。同時，我也會主動與孩子分享我的見解和經(jīng)驗，希望能夠給他們提供一個良好的榜樣。
溝通與傾聽是我與孩子們進行家庭教育的重要途徑。我認為，溝通是了解孩子需求和問題的關(guān)鍵，而傾聽則是解決問題和促進家庭和諧的有效手段。在與孩子們的交流中，我鼓勵他們主動表達自己的感受和想法，并盡量給予理解和支持。同時，我也會傾聽他們的意見和建議，尊重他們的權(quán)利和主張。通過溝通和傾聽，我與孩子們之間的關(guān)系更加親密，他們也更愿意與我分享他們的困擾和快樂。
總結(jié)起來，家訓(xùn)家教對于孩子的成長至關(guān)重要。通過愛與尊重、堅持與規(guī)矩、賞與罰、榜樣的力量和溝通與傾聽，我努力培養(yǎng)孩子們良好的品德和行為習慣。我相信，只有在一個充滿愛和尊重，以規(guī)矩和堅持為基礎(chǔ)，賞罰分明，以榜樣力量影響孩子，同時也傾聽孩子的需求和感受的家庭中，孩子們才能茁壯成長，成為有品德、有責任感的人。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十一
《顏氏家訓(xùn)》是一部有著悠久歷史的家庭教育經(jīng)典，它不僅是中國文化的珍品，更是人們家庭教育的重要參考書。這部經(jīng)典所傳遞出的家庭美德和教育理念，不僅能夠在家庭中發(fā)揮重要作用，也可在社會中影響和促進社會的發(fā)展。
《顏氏家訓(xùn)》是由南宋年間的顏真卿所寫，是一部系統(tǒng)而豐富的家庭教育著作。它從家庭教育的關(guān)鍵內(nèi)容、父母子女的心理成長、文化價值觀念等方面，給出了適合不同家庭不同，父母子女的具體情況的生動例子。同時還強調(diào)了家庭中正確的人際關(guān)系，如父母與子女的相互關(guān)系以及夫妻間的相互關(guān)系等。
正如“家和萬事興”所說，家庭是社會的基本單位。而家庭教育是每一個家庭的必要要素?！额伿霞矣?xùn)》中著重強調(diào)婚姻，家庭和睦。為了讓家庭中的每個成員都能感受到相互尊重和愛，可以通過掌握家庭教育的方式來實現(xiàn)。在家庭教育中，父母應(yīng)充當好好的引導(dǎo)者和關(guān)愛者，他們需要有愛心和耐心，傾聽子女的心意，在關(guān)系中建立正確的人際關(guān)系和價值觀念。
現(xiàn)代社會注重知識，但是也主張道德與人格，這些都是家庭教育的重要內(nèi)容。《顏氏家訓(xùn)》以其深厚的文化內(nèi)涵和系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，在現(xiàn)代社會為我們樹立了良好的榜樣。而在普遍存在的家庭教育淡化的背景下，家庭教育所強調(diào)的文化價值觀和正確的人際關(guān)系對父母的思考，對孩子的成長都應(yīng)當有所啟示。
第五段：結(jié)語。
總之，家庭是每個人成長的基石，家庭教育的重要性不容忽視?！额伿霞矣?xùn)》通過現(xiàn)實的焦點，為我們提供了關(guān)于家庭教育的有用經(jīng)驗，使我們在正確的家庭教育中，培養(yǎng)出健康的人格和正確的價值觀念。家庭教育是我們未來發(fā)展中的重要支柱，因為家庭教育的正確性可以保證我們每個人與社會之間的和諧相處。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十二
顏氏家訓(xùn)是中國古代的一部家訓(xùn)文化書籍，其內(nèi)容涉及了家庭、家族文化、倫理道德以及修身養(yǎng)性等多個方面。閱讀該書，除了可以了解古代文化的精髓，還可以對人生有所啟示。
一、信仰和家庭教育。
家是信仰的重要源頭，信仰是家庭教育的重要依托?！额伿霞矣?xùn)》中強調(diào)了家庭信仰的重要性，“儒者以孝悌為本，佛者以慈悲為主，道者以無為為大，而祖先之道，皆有所取?！睘榧抑?，我們可以物盡其用，將家中的勞作以及生活過程轉(zhuǎn)化為教育子女的機會，將孩子的興趣培育成為信仰生命，讓孩子在家庭中汲取到信仰的力量。
二、培養(yǎng)家庭中的親情。
家庭親情是家庭中最為重要的方面，親情的培養(yǎng)不僅僅是家長的責任，同時也需要孩子的努力。在《顏氏家訓(xùn)》中就有許多關(guān)于親情的教導(dǎo)：“兄弟和睦，小妹從兄”，“父母有私，出言窮意”等等。從這些教導(dǎo)中我們可以發(fā)現(xiàn)：在家庭中，有了親情的滋養(yǎng)，我們更加容易舒展自我的雙翅，穩(wěn)步前行。
三、積極面對生活中的矛盾。
在人生的道路上，矛盾與挫折是難以避免的?！额伿霞矣?xùn)》中對于這一點的描述也是非常清楚的：“矛盾是人生的常態(tài)，人間煙火，難免磨合。”所以有時候我們不得不面對不幸的生命經(jīng)歷，但是我們都有一顆樂觀而勇敢的心，在面對困難時保持內(nèi)心的平靜和樂觀，每天努力學(xué)習，積極面對人生中的矛盾和挫折。
四、品德修煉和自我教育。
在《顏氏家訓(xùn)》中，對于自我教育和品德修煉的重要性也得到了非常好的展現(xiàn)，非常有啟示意義。其中，“于家有常，于道存心”這一句話，就表現(xiàn)出了在人們的生命人生道路上，追尋和堅定的“?！币庾R和道德道路，又有一定的籠統(tǒng)性和廣泛性?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”等，也展現(xiàn)了人在生命人生道路上，自我勉勵，不斷前進，不斷改進自身。
五、誠信、責任與公義的重要性。
在《顏氏家訓(xùn)》中乃至中國傳統(tǒng)文化中，存在著誠信、責任與公義的思想，這些思想不僅是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，同時也將在我們的具體生活中起著重要的作用。家庭的誠信、責任和公正是我們在成長中所最需要學(xué)會的內(nèi)容，更是我們在成長中和生命中需要堅持的價值標準。
總的來說，《顏氏家訓(xùn)》是一部道德的財富庫，其內(nèi)容涵蓋了多個方面，在生活中的實現(xiàn)和實踐中也有著非常強的操作性和指導(dǎo)性。我們在生活中，可以深刻地認識到它的思想和實踐意義，學(xué)習它的關(guān)鍵點，將它的知識和思想應(yīng)用到自己的生活中去，讓自己成為一個真正的重格、有修養(yǎng)、有態(tài)度、有品位的人。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十三
一書洞明世事滄桑，遺訓(xùn)盡顯人情冷暖。
《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推所作。顏之推出身望族，生于亂世，長于戎馬，歷經(jīng)坎坷，社會的**和屢屢劫后余生讓他洞明世事，明白使自己家族趨利避害，繼續(xù)綿延的真諦，這也是他作此書的目的。在今天我們讀來，不僅要崇德尊賢、勤奮求知，更應(yīng)反思自身，正自身，正家風，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的操行。
《顏氏家訓(xùn)》這本書總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。我最為欣賞的是《教子》篇，顏之推的每句話如醍醐灌頂，對我起到警醒作用。
對孩子的教育，必須處理好教育和愛護的關(guān)系，父母對孩子的過分溺愛是有害的。教育孩子一定要有正確的立場，首先要重視品德教育。坐而有姿，站而有樣，對孩子我們從小就要嚴格，養(yǎng)成教育不可或缺?，F(xiàn)在教子有人強調(diào)尊重孩子天性，其實要把握好一個度，否則就是溺愛。而顏氏教子剛?cè)嵯酀?，值得我們學(xué)習。顏氏認為，父母威嚴而又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認為理應(yīng)如此。若一味順從孩子，孩子驕橫傲慢的習性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，為時已晚。這一點是每一個家長要考慮重視的。家庭教育是個亙古不變的話題。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點，我們可以借鑒。
慕賢篇云：“吾生于亂世，長于戎馬，流離播越，聞見已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移默化，自然似之;何況操履藝能，較明易習者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o友不如己者?！鳖?、閔之徒，何可世得!但優(yōu)于我，便足貴之?！?BR> 這段文字的意思是不嫉妒但學(xué)習，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒優(yōu)于自己的人，在順境和逆境中都保持一顆淡定自得的心足已。
為人處事當如是。
顏之推諄諄教導(dǎo)，學(xué)習不可一日放松，所以人生在世，終究是要活到老學(xué)到老的。但學(xué)習要保持獨立性，不要死讀書。“凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財，刑辟之所處;竊人之美，鬼神之所責?！币馑际欠膊杉{一個建議、辦理一件事情，這就是得到別人的幫助，應(yīng)該表明，不該竊取他人成果，當成自己的功勞。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主見，正如盡信書不如無書一樣。
反觀現(xiàn)實，高官巨富有之，但能快樂淡定的有幾人?
“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”?！额伿霞矣?xùn)》這部書洞明世事，對人性有著清醒的認識，所以能觸動人的心靈。我深有感觸，就對個人的影響來說，顏氏家訓(xùn)讓讀者找到心靈的歸宿。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十四
近期，我參加了一次關(guān)于《顏氏家訓(xùn)》的研修活動，通過深入學(xué)習這部古代經(jīng)典著作，我深受益。在這次研修中，我領(lǐng)悟到了家庭教育的重要性，明白了做人做事應(yīng)該遵循的原則，也感受到了古人的智慧和深刻。以下將結(jié)合我的學(xué)習體會，分享我對《顏氏家訓(xùn)》的一些思考。
首先，我們需要重視家庭教育的重要性?！额伿霞矣?xùn)》以家庭為基點，強調(diào)家庭是人們性格塑造和品德培養(yǎng)的起點。古人有云：“百善孝為先。”孝順父母是中國傳統(tǒng)的美德，也是《顏氏家訓(xùn)》一直強調(diào)的內(nèi)容。在一個良好的家庭環(huán)境中長大，我們能夠感受到家庭的溫暖和關(guān)懷，同時也能從父母身上學(xué)到正確的人生觀和價值觀。只有家庭教育得到重視，才能培養(yǎng)出更多有責任感、有擔當?shù)娜瞬?，為社會發(fā)展做出貢獻。
其次，我們應(yīng)該堅守人生原則，做人做事應(yīng)該遵循一定的規(guī)則和準則?！额伿霞矣?xùn)》中強調(diào)了誠信、廉潔、謙和、孝順等美德。這些價值觀不僅適用于古代，也同樣適合現(xiàn)代社會。在目前社會風氣不純的環(huán)境下，人們更需要銘記這些傳統(tǒng)美德，用正確的行為塑造自己的人格和形象。同時，無論在工作還是生活中，誠信和謙和都是促進和諧關(guān)系的關(guān)鍵。只有在團結(jié)和互助的氛圍中，我們才能更好地完成工作，實現(xiàn)個人價值。
再次，古人的智慧和深刻在《顏氏家訓(xùn)》中得到體現(xiàn)。通過學(xué)習《顏氏家訓(xùn)》，我們能夠看到古代的人們對于家庭和社會的深刻思考。他們把個人與家庭、家庭與社會的關(guān)系結(jié)合得淋漓盡致，提出了許多有啟發(fā)性的觀點和見解。例如，在教育子女方面，他們講究因材施教，注重實踐培養(yǎng)，提出“敬而愛之，愛而敬之”的教育原則。這些理念不僅對于古代家庭教育有指導(dǎo)意義，也對于現(xiàn)代家庭教育有借鑒價值。
最后，研修《顏氏家訓(xùn)》還有助于我們改進自己的人生態(tài)度和行為方式。在學(xué)習這部經(jīng)典著作中，我們能夠反思自己的不足之處，并且找到適合自己的改進方案。例如，《顏氏家訓(xùn)》強調(diào)“傾心竭力，絕天下之事”，這句話要求我們對待任何事物都要全力以赴，盡心盡力。通過學(xué)習《顏氏家訓(xùn)》，我們明白了做好事情的難度，更加珍惜自己的機會和資源，不斷提高自己的專注力和執(zhí)行力。
總之，通過參加《顏氏家訓(xùn)》的研修活動，我收獲頗豐。從中我明白了家庭教育的重要性，懂得了做人做事應(yīng)該遵循的原則，感受到了古人的智慧和深刻。《顏氏家訓(xùn)》不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是我們現(xiàn)代人學(xué)習、借鑒的寶貴財富。我相信，在今后的生活中，只要我們能夠堅守這些原則，秉持家訓(xùn)精神，就一定能夠成為對社會有用的人，實現(xiàn)自己的人生價值。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十五
家風是家庭對待事物的一種態(tài)度和習慣，家教是家長對孩子教育的方式和方法，家訓(xùn)則是家庭對自身價值觀和生活方式的總結(jié)和規(guī)范。這些元素相互關(guān)聯(lián)，相互作用，共同構(gòu)成了一個完整的家庭生態(tài)系統(tǒng)。在我家的成長過程中，我深刻體會到了家風家教家訓(xùn)的重要性和積極影響。通過學(xué)習家風家教家訓(xùn)，我在性格塑造、學(xué)習方法、人際交往、積極進取等方面受益匪淺。以下是我對此的一些體會和心得。
家風習慣的養(yǎng)成需要長期堅持。在我家，我們家長從小就要求我們有良好的生活習慣，比如早睡早起、飲食健康、勤洗手等等。這些習慣看似微不足道，但實際上對于我們的身體健康和日常生活都有著重要的影響。而養(yǎng)成這些習慣并非一蹴而就，需要家長不斷的鼓勵和督促。長期堅持下來，我們逐漸將這些良好的習慣內(nèi)化為自己的一部分，成為了我們生活的一種自然而然的方式。例如，我現(xiàn)在每天早上準時起床，不用媽媽喊醒，而且自覺地進行一番早晨鍛煉，這都源自于家庭對生活習慣的嚴格要求和培養(yǎng)。
家教方式的合理把握是關(guān)鍵。家庭是孩子成長的第一課堂，家長是孩子最好的老師。我父母一直以身作則，注重培養(yǎng)我們的品德和價值觀念。他們從不吵架，相互尊重，給了我很好的家庭環(huán)境。同時，他們也注重引導(dǎo)我們的學(xué)習方式。他們從不強求我們?nèi)〉煤贸煽?，而是鼓勵我們獨立思考、培養(yǎng)自主學(xué)習的能力。他們從來不做我們的作業(yè)，只是在我們需要幫助時給予指導(dǎo)和建議。這樣的方式讓我們在學(xué)習過程中養(yǎng)成了主動思考、獨立解決問題的習慣，培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。
家訓(xùn)的堅守塑造了我們的性格。家訓(xùn)是家庭對自身所追求的價值觀和行為準則的總結(jié)和規(guī)范。家庭的價值觀和行為方式在我們身上得以體現(xiàn)和延續(xù)。在我家，我們有一個家訓(xùn)：“誠實寬容、勤儉節(jié)約、積極進取、樂于助人”。這個家訓(xùn)是我們成長的指南針，也是我們生活的底線。家訓(xùn)的堅守要求我們在面對誘惑和困難時保持堅定的原則，讓我們在各個領(lǐng)域都保持了自己的獨特性格。比如我現(xiàn)在工作中，我一直都保持著不撒謊的原則，這使得同事和上司對我的誠信有了很好的評價。
家風家教家訓(xùn)的學(xué)習使我有了正確的人際交往觀念。家庭是人的第一個社交圈，家庭的交往方式也對我們?nèi)蘸蟮娜穗H交往產(chǎn)生著深遠的影響。我家注重親情和友情的培養(yǎng)，從小我就學(xué)會了分享和照顧他人。每年過年過節(jié)，我們都會去探望遠親近鄰，如果有人生病或有人傷心，我們也會去問候和關(guān)心。這種親密和善良的親情使我養(yǎng)成了熱心幫助他人的習慣。我在校期間也積極參加各種社團活動，與各種背景不同的人交流溝通，拓展了我的社交圈，培養(yǎng)了我的交際能力。
家庭對成長的影響是深遠的，并不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)條件的提供上，更重要的是對孩子的教育和引導(dǎo)。通過學(xué)習家風家教家訓(xùn)，我在品行修養(yǎng)、學(xué)習方法、人際交往、積極進取等方面都有了顯著的提高。我相信，只要每個家庭都能注重培養(yǎng)良好的家風家教家訓(xùn)，孩子們的成長將會更加健康、自信、積極。
顏氏家訓(xùn)·家教心得篇十六
孔子汲取道家營養(yǎng)后開山收徒，創(chuàng)立儒家，開私學(xué)先河，思想學(xué)術(shù)下沉，惠澤平民，士大夫階層崛起。漢初經(jīng)董仲舒引導(dǎo)，漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，儒家經(jīng)過統(tǒng)治者改造，成為帝王之術(shù)，已與孔子初衷大相徑庭。西晉末年，永嘉禍起，衣冠南渡，南北朝漸起，中華民族進入大融合時期。士大夫重新審視儒家，并找到精神寄托。顏之推以士大夫身份開后世“家訓(xùn)”先河，《顏氏家訓(xùn)》是儒家學(xué)術(shù)思想的家庭化、世俗化。
儒家以“修身、齊家、治國、平天下”為行為準則和人生目標。從價值觀到行為，從個人修養(yǎng)到服務(wù)社會，由內(nèi)而外?！额伿霞矣?xùn)》就是這一核心的詮釋。全書共七卷，二十篇。都是圍繞上述核心展開說明、論述。讀后有以下感想。
首先，明確人生目標，就是確立價值觀。書中沒有明確這一觀點，而是通過向榜樣學(xué)習，達到明確人生目標的目的，即人生目標的人格化?！赌劫t》篇“侯景初入建業(yè)，臺門雖閉，公私草擾，各不自全。太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門，部分經(jīng)略，一宿皆辦，遂得百馀日抗拒兇逆。於是城內(nèi)四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此?！薄ⅰ睹麑崱菲拔嵋娛廊?，清名登而金貝入，信譽顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也!慮子賤云：‘誠于此者形於彼。’人之虛實真?zhèn)卧诤跣?，無不見平跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當于爾時，自以巧密，后人書之，留傳萬代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣;而嘗於苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過，左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食皆為不信。以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也!”都是這樣。
引發(fā)我閱讀《顏氏家訓(xùn)》，是習近平總書記在春節(jié)團拜會上“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)。注重家庭、注重家教、注重家風”的重要講話。不久，又在網(wǎng)上看到習近平女兒，用手推車推著父親習仲勛游轉(zhuǎn)公園的照片，其間透露了傳承“勤儉持家，清清白白做人”的習氏家訓(xùn)。
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期北齊教育家顏之推編著的漢民族歷史上第一部宏大的家訓(xùn)著作。其中“教子篇”更讓人深深難忘：“吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德”。意即：我見到世上對孩子不講教育只有慈愛的人，常常不以為然。要吃什么，干什么，放縱孩子，不加管教，應(yīng)該訓(xùn)誡的反而夸獎，應(yīng)該訓(xùn)斥的反而歡笑，直到孩子懂事時，還視之當然。直到孩子驕傲怠慢已成習慣時，才去制止，縱使把孩子鞭打得要死也樹立不起威信，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，等到孩子長大，最終成為品德敗壞的人。這段家教、家訓(xùn)折射出一個哲理：教育孩子從小養(yǎng)成良好習慣就是天性，習慣成自然。家教、家訓(xùn)是告誡子孫后代的言行規(guī)范，也是經(jīng)典國學(xué)。如今全社會倡導(dǎo)教教、家訓(xùn)、家風的傳統(tǒng)教育，意在傳承一種道德力量。
《顏氏家訓(xùn)》是一本家訓(xùn)類教育書籍。經(jīng)過顏家后人再三翻刻，因此也成了家訓(xùn)類教育書籍中流傳最廣的家訓(xùn)之一。
它成書于隋文帝楊堅時期。全書共七卷二十篇：即《序致》、《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》、《風操》、《慕賢》、《勉學(xué)》、《文章》、《名實》、《涉務(wù)》、《省事》、《止足》、《誡兵》、《養(yǎng)生》、《歸心》、《書證》、《音辭》、《雜藝》、《終制》，內(nèi)容廣泛涉及儒學(xué)、佛學(xué)、道家、玄學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風俗習慣以及當時各地的生活方式，主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。其中也有許多意義積極的見解。如提倡學(xué)習，反對不學(xué)無術(shù);認為學(xué)習以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等各種技藝和知識;主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風進行了深切的揭露和批判。書中還對南北朝社會風氣、習俗經(jīng)常提出批評，這在當時是難能可貴的。其中《文章》篇專談文學(xué)問題，也奠定了他在中國文學(xué)批評史上的地位?！稓w心》篇宣傳佛教思想，這也說明顏之推思想的復(fù)雜性。
《書證》、《音辭》兩篇講古書訓(xùn)詁、音韻問題，表現(xiàn)出作者在這方面造詣很深。有人便據(jù)這《歸心》、《書證》、《音辭》等篇將《顏氏家訓(xùn)》歸入雜家?！额伿霞矣?xùn)》，使該家族出了許多人材。顏家十幾代人都極為富貴榮耀，擔當朝廷要職，這與顏氏家學(xué)熏陶是分不開的。顏氏族人在世所得家產(chǎn)最終往往散放社會，只留給后輩這本祖訓(xùn)，并訓(xùn)諭后人謹遵不違，這才有了顏家十幾代興旺。這些事實印證了良好的家庭教育對家族生存競爭的重要意義。現(xiàn)代暴發(fā)戶總是曇花一現(xiàn)。某市曾于九十年代評出“十大青年企業(yè)家”，當年他們是何其風光，卻沒有幾個想到稟祖訓(xùn)，立家規(guī)，塑造家學(xué)文化。
到今天，才不過短短幾年的時間，“十大青年企業(yè)家”只剩下寥寥無幾。其他人要么犯案進了監(jiān)獄，要么難以支撐而宣布破產(chǎn)，更何以談三代富貴?與古人相比，差異實在太大。
其實早就聽說《顏氏家訓(xùn)》是一本很值得一讀的書了，可以前一直沒讀，這次在公司工會的推薦之下，我翻開了這本經(jīng)典的教育名著。讀完《顏氏家訓(xùn)》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現(xiàn)其中的很多理論和思想都值得我們?nèi)ソ梃b，應(yīng)用到自己的學(xué)習和生活中去。
《顏氏家訓(xùn)》是一部思想混雜、瑕瑜互見的教育著作。我認為其中教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。讀完此書之后我覺得還有以下幾個啟示：
一、少成若天性，習慣成自然。
書中認為早期教育是很重要的。孩子要從小養(yǎng)成良好的習慣。與現(xiàn)代的思想“習慣決定性格，性格決定命運”不謀而合。絕大多數(shù)家長則更關(guān)注孩子的智力發(fā)展水平，太在乎成績。于是孩子是否養(yǎng)成好習慣往往被忽視。有些孩子習慣不好，但很聰明，成績很好，這就會成為父母夸贊的理由。老師發(fā)獎狀時，如果孩子拿回家的是勞動好的獎狀，父母則會不以為然。
二、虛心若谷，勝過閉門造車。
書中教育孩子要虛心向別人請教，不能自以為是，孤芳自賞，這樣不利于自己的成長與進步。他強調(diào)切磋交流。學(xué)習絕不是一個人自我封閉的過程，必須經(jīng)常與人交流，方能打破自己的局限，以人之長，補己之短。古人又云：“三人行必有我?guī)煛！敝灰涣饕欢〞龠^自己一個人的努力。于是，我們在教學(xué)過程中也要重視培養(yǎng)學(xué)生合作意識，組織活動，促進同學(xué)間的互助交流，實現(xiàn)思維火花的碰撞。
三、教育受周圍環(huán)境的影響。
我覺得，《顏氏家訓(xùn)》是一部為人處事的百科全書，它平而不流于凡俗，實而多異于世俗。我閱讀是主要看的是教育方面的，而它涉及了很多方面的知識，我還需要再好好看看，才能領(lǐng)會其中的精華。
顏之推當時已經(jīng)意識到了環(huán)境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之具黑。家庭環(huán)境對于學(xué)生個人的成長是很關(guān)鍵的，古代孟母三遷便說明了這個道理。特別是小學(xué)生，辨別能力差，最容易受外界環(huán)境的影響。兒童“神情未定”,容易受到不良環(huán)境的影響?，F(xiàn)代社會，不良環(huán)境污染影響主要是來自文化市場的黃色污染，以暴力團伙犯罪為主的“黑色”污染和以毒品犯罪為主的“白色”污染。殘缺家庭中的青少年，由于缺少家庭的溫暖和應(yīng)有的關(guān)心，他們很可能在社會上去尋找朋友的慰藉，于是他們?nèi)菀壮蔀檫`法犯罪團伙獵取的對象，受到誘惑與利用，心情憂郁、精神空虛，很可能沉溺于黃色書刊、淫穢錄像以及網(wǎng)絡(luò)中，甚至吸毒、酗酒、性放縱等。
家庭教育在孩子的成長中居于十分重要的地位，家庭教育對孩子的生活習慣的養(yǎng)成、良好品德的形成，起著關(guān)鍵性的作用，這是其他任何人不可替代的。因為家長的勞動態(tài)度、分析問題能力、社會交際能力等都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
現(xiàn)在，獨生子女多，住樓房的多。住房條件的改善，無形中減少了孩子與外界接觸交往的機會，形成了家庭對孩子的近乎封閉式的教育。如果家長素質(zhì)好，則孩子會受到良好的教育，各種能力則會很好地發(fā)展。反之，則會導(dǎo)致片面發(fā)展，甚至誤了孩子。因此，提高家長的整體素質(zhì)，提高家庭教育水平，使之與國家教育保持一致，實乃當前的一項重要任務(wù)。搞好家庭教育，關(guān)鍵在于家長，家長作為實施家庭教育的主體，如果其所持有的觀點，采取的措施不能適應(yīng)家庭教育的對象-----孩子們的成長規(guī)律和客觀要求，那么家庭教育就會成為孩子健康成長的阻礙因素，素質(zhì)教育的實施也將是難上加難，其后果必將危害整個社會。
在這一片當中，作者主要闡述了有關(guān)子女教育的問題。顏之推重視兒童的早期教育，認為“當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，”;強調(diào)在對子女的教育過程中要處理好嚴教和慈愛的關(guān)系，并舉例說明父母對孩子過分溺愛的壞處;認為對孩子要一視同仁，不可有偏愛;重視子女的品德教育，告訴子孫不能為了求官而諂事權(quán)貴。
一：智力超群的人，不用教導(dǎo)也成才;智力低下的人，雖受教導(dǎo)也無事于補;智力中等的人，不教導(dǎo)就不會懂得事理?？晒艜r候方仲永的例子告訴我們并非事事如此，智力好的人，如果不加倍學(xué)習，也會淪為普通人。
二：父母威嚴而又慈愛，子女就會敬畏謹慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對子女不加教育，只是一味溺愛，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎鼓勵，該斥責的反而和顏悅色。孩子長大懂事以后，就會認為理應(yīng)如此。孩子驕橫傲慢的習性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，就算把他們鞭抽棍打致死，也難以再樹立自己的威信?？鬃铀^“少成若天性，習慣如自然”，講的就是這個道理。俗諺說：“教導(dǎo)媳婦兒要趁新到，教育兒子要及早?！边@話說的很有道理。
三：父子之間的關(guān)系要嚴肅，不可以過分親昵，骨肉之間的親情之愛，不可以簡單不拘禮節(jié)。不拘禮節(jié)就不能做到父慈子孝，過分親昵就會產(chǎn)生放肆不敬之心。從有地位的讀書人往上數(shù)，父子都不同室居住，這就是使父子之間不過分親昵的方法。至于長輩身體不適時，晚輩為他們按摩抓搔;長輩每天起床后，晚輩為他們整理臥具，這些都是講究禮節(jié)的教育?？鬃拥茏雨惪郝牭娇鬃邮柽h自己的兒子，感到高興，這是什么緣故呢?”回答是：“這是有道理的。因為君子不親自教授他的孩子?！对娊?jīng)》里有諷刺君主的言辭，《禮記》中有自避嫌疑的告誡，《尚書》里有違禮作亂的事，《春秋》中有對行為的職責，《易經(jīng)》里有備物致用的卦象，這些都不是父親可以直接向子女講解的，所以君子布親自教自己的孩子?！?BR> 家庭教育是個亙古不變的話題。從人類誕生的那天起到21世紀，家庭教育在整個人的發(fā)展與社會進步中發(fā)揮著不可替代的作用。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對家庭教育提出了很多良好的觀點，我們可以借鑒。
《顏氏家訓(xùn)》給我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育對人的發(fā)展具有重要的影響。家庭教育是人成長的起點和基點。從生物學(xué)角度講，父母給予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起點和基點。從教育學(xué)的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的啟蒙學(xué)校。
人從誕生語言形成、行為習慣以及性格的形成。父母是孩子的啟蒙老師，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影響。