最優(yōu)動(dòng)畫視頻制作論文（模板15篇）

    無(wú)論是喜悅還是痛苦，都是成長(zhǎng)的催化劑。在寫總結(jié)時(shí)，我們要從整體和細(xì)節(jié)兩個(gè)層面進(jìn)行思考，做到有條不紊、層次清晰?？偨Y(jié)范文的分享是為了幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的要點(diǎn)和寫作技巧。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇一
    《瘋狂原始人》是一部充滿了誠(chéng)意的動(dòng)畫巨制,而誠(chéng)意,也正是該片創(chuàng)作的最大亮點(diǎn)。本文將從“誠(chéng)意之形”“誠(chéng)意之心”“誠(chéng)意之情”三個(gè)方面分析該片之所以取得成功的原因。
    一部成功的電影,通過(guò)核心故事與情節(jié)的呈現(xiàn),往往能夠起到教化人心、感化天地的作用?！动偪裨既恕返木巹”銊?chuàng)作出了這樣一個(gè)樸實(shí)卻又不乏膽量、簡(jiǎn)單卻又飽含智慧的主體故事。
    《瘋狂原始人》講述了一群住在原始洞穴里的咕嚕家族的故事。咕嚕家族原本在保守派老爸“瓜哥”的指揮之下,每日以鴕鳥蛋為食,為了躲避原始野獸的追擊和對(duì)夜幕來(lái)臨的未知,長(zhǎng)年住在洞穴里,每晚重復(fù)聽(tīng)著老爸所講的同一個(gè)故事,過(guò)著日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)生活。而家族的女兒小伊卻有著與老爸截然不同的好奇、冒險(xiǎn)精神。在某個(gè)晚上小伊由于好奇,獨(dú)自外出認(rèn)識(shí)了游牧族人類蓋,從他口中得知了世界末日的消息。隨后,世界末日突然來(lái)臨。咕嚕家族賴以生存的洞穴被毀,被迫在蓋的帶領(lǐng)下展開了一場(chǎng)歡樂(lè)與淚水并存的冒險(xiǎn)之旅。
    簡(jiǎn)單的故事結(jié)構(gòu),卻讓我們看到了編劇從心底發(fā)出的誠(chéng)意之心,每一段故事之中,都充滿了智慧與幽默,閃爍著愛(ài)與希望的光芒。不論是開場(chǎng)“搶奪鴕鳥蛋”的滑稽場(chǎng)景,還是旅行過(guò)程中,老爸“瓜哥”傳統(tǒng)守舊的思想與蓋的勇于創(chuàng)新、喜歡開動(dòng)腦筋的`對(duì)比,都告訴我們一個(gè)誠(chéng)意的道理:有愛(ài)就有希望,而希望就在未來(lái)。咕嚕家族的被迫離開,是為了生存下去的未來(lái);小伊喜歡上了蓋,是在于他們走向了期待的未來(lái);父親在最后危難關(guān)頭把生的希望留給了大家,是懂得了珍惜的未來(lái);而圓滿的大結(jié)局,是證明了存在的未來(lái)。
    一部成功的數(shù)字動(dòng)畫電影,應(yīng)該具有出色的技術(shù)外形和讓人印象深刻的角色形態(tài)。這便組成了《瘋狂原始人》的主創(chuàng)奉獻(xiàn)的第二份誠(chéng)意。
    近年來(lái),3d數(shù)字電影席卷全球。無(wú)論是在新興影視產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的中國(guó),還是在好萊塢大片生產(chǎn)地美國(guó),各式各樣的3d電影如雨后春筍般出現(xiàn)。電影《阿凡達(dá)》讓我們記住了:一切都可以那么夢(mèng)幻。雖然并不是每部電影都有必要披上“3d外衣”,但是3d技術(shù)所帶來(lái)的難忘性與溫馨感,是不容忽視的?！动偪裨既恕吠ㄟ^(guò)3d效果,將我們帶入了童話般的仙境。無(wú)論是飄蕩的光點(diǎn),還是歷險(xiǎn)中的沖擊感,都讓我們身臨其境地體會(huì)到了這部影片的誠(chéng)意之形。最先進(jìn)的技術(shù)、最溫和飽滿的色彩搭配使每個(gè)年齡階段的人都能夠“讓愛(ài)發(fā)光”,都能產(chǎn)生瘋狂的愛(ài)美之心。而看過(guò)整部影片、走出影院的人們,眼里通常都會(huì)多了美的色彩。
    《瘋狂原始人》的角色設(shè)計(jì)是誠(chéng)意之形的另一面。老少咸宜式的家庭劇,正是該片的創(chuàng)作初衷。咕嚕家族一家6口,從年邁的奶奶到尚未懂事的小珊,外加一同歷險(xiǎn)的蓋和歷險(xiǎn)途中大家領(lǐng)養(yǎng)的各種寵物,不得不佩服“夢(mèng)工廠”藝術(shù)家的深思熟慮。既然角色包含了各個(gè)年紀(jì)的原始人類和人類搭檔,那么,每一個(gè)觀影者也就能在該片中自然而然地找到屬于自己的角色,而這份親切感,又是該片難能可貴的成功之處。
    一部成功的引進(jìn)版電影,不僅要保留原片的原汁原味,而且要根據(jù)本土文化特點(diǎn),呈現(xiàn)出譯制后的本土文化風(fēng)情。《瘋狂原始人》就做到了這一點(diǎn)。我們完全有理由相信,這也是整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)帶給中國(guó)觀眾的誠(chéng)意之情。原版和譯制普通話版同時(shí)上映,但院線紛紛將具體場(chǎng)次做了科學(xué)化的時(shí)間安排,想必也是出品方與內(nèi)地同行良好溝通的結(jié)果。每日大致分為日?qǐng)雠c夜場(chǎng),具體分界線以下班、放學(xué)高峰期18:00為準(zhǔn)。日?qǐng)龀袚?dān)大部分老年和青年觀眾的觀影需求,在這個(gè)時(shí)間段退休者與大學(xué)生是相對(duì)悠閑的;夜場(chǎng)則改弦更張,成了上班族和親子族的天下。因此,日?qǐng)龆喟霝橹形淖g制版,夜場(chǎng)則增設(shè)英文原版,這種“原味兒”最適合上班一族的口語(yǔ)學(xué)習(xí)與放松需要。因?yàn)樯习嗳盏囊箞?chǎng)觀眾稠密程度會(huì)大于日?qǐng)?所以晚上的場(chǎng)次和銜接也更加緊密。這種對(duì)本土實(shí)際情況的認(rèn)同和回應(yīng),也是誠(chéng)意之舉。
    中文譯制版中,角色配音和對(duì)白翻譯同樣體現(xiàn)了足夠的誠(chéng)意。對(duì)于男一號(hào)老爸的配音演員,片方選擇了第32屆香港金像獎(jiǎng)最佳男主角得主梁家輝。而女一號(hào)小伊和其戀人男二號(hào)蓋的配音演員則選擇了范曉萱和黃曉明這對(duì)人氣組合。三位配音演員性格鮮明:梁家輝是十分熱愛(ài)家庭的好男人;范曉萱以個(gè)性化、突破性藝人著稱;黃曉明則是華人地區(qū)的“當(dāng)紅小生”。這三人的個(gè)性也非常符合劇中“三角”的特點(diǎn),因此,本土化與原版化才能天衣無(wú)縫地互相融合。而片中的經(jīng)典臺(tái)詞,如“你那能叫活嗎,你那只能叫沒(méi)死”;“老爸!我沒(méi)有大腦!”等,更是流行于微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)之中。英文原版配音方面,老爸瓜哥的配音演員選用了國(guó)際巨星尼古拉斯·凱奇擔(dān)當(dāng),可以說(shuō)誠(chéng)意之情溢于言表,成功之果,實(shí)至名歸。
    結(jié)語(yǔ)
    《瘋狂原始人》是一部?jī)?nèi)外兼修的好動(dòng)畫;是一部帶著誠(chéng)意喚起人們沉睡已久的改變之心、愛(ài)人之情的好影片;是一部能讓所有觀眾產(chǎn)生思考的佳片;是一部籌備耗時(shí)8年之久的巨制。筆者以為,如此輝煌的市場(chǎng)反響,是對(duì)《瘋狂原始人》主創(chuàng)“這份誠(chéng)意”的最好回報(bào)。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇二
    數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，為影視的節(jié)目效果的制作和發(fā)行帶來(lái)了極大的影響，也為影視制作創(chuàng)造了更大的上升空間。數(shù)字化技術(shù)作為一套全新的制作方法和制作工具，能夠?qū)⑻摌?gòu)和仿真能力發(fā)揮到最大限度，使得觀眾在視覺(jué)效果上得到最大程度的滿足，也為影像藝術(shù)的發(fā)展提供了非常廣闊的發(fā)展空間。主要的影響有以下幾點(diǎn)：首先，影響制作隨著數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)，已經(jīng)呈現(xiàn)出程序的數(shù)字化趨勢(shì)。以往在進(jìn)行影視劇本編寫與創(chuàng)作的時(shí)候，多數(shù)采用的是分鏡頭劇本，但是隨著專業(yè)化的計(jì)算機(jī)軟件的出現(xiàn)，電視劇劇本的創(chuàng)作多是在專業(yè)軟件的輔助下被編劇靈活使用的，在專業(yè)軟件的操作環(huán)境下，編劇可以將場(chǎng)景標(biāo)題、動(dòng)作、角色、對(duì)白、插話以及場(chǎng)景轉(zhuǎn)換等隨意組合，提高編劇的工作效率，并對(duì)自己的。
    工作計(jì)劃。
    做出周密的安排，尤其是在編制計(jì)劃這一軟件的輔助下，編劇可以對(duì)自己的故事版圖像制作細(xì)目分配表、可互換鏡頭腳本，并形成多個(gè)可用的版本。不僅如此，在計(jì)算機(jī)軟件的輔助下，編劇可以隨意地處理素材，將攝像機(jī)的視頻圖像進(jìn)行數(shù)字化操作，并達(dá)到導(dǎo)演希望的效果，進(jìn)行更前衛(wèi)的創(chuàng)作，使得電視劇本創(chuàng)作過(guò)程中的未知因素減少，制作人員的信息也逐漸增加。其次，數(shù)字化的影視制作可以實(shí)現(xiàn)更精良的拍攝效果，拍攝設(shè)備可以安裝計(jì)算機(jī)控制的攝像機(jī)，給計(jì)算機(jī)確定的指令，使得計(jì)算機(jī)攝像機(jī)的拍攝實(shí)現(xiàn)更加精準(zhǔn)的控制，達(dá)到重復(fù)攝像機(jī)的移動(dòng)，同時(shí)提高了攝像機(jī)畫面的拍攝運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖藝術(shù)的優(yōu)美。隨著數(shù)字化技術(shù)進(jìn)入影視制作領(lǐng)域，多軌錄音、midi制作以及音樂(lè)組成元素的分時(shí)錄制、后期混合錄制等等影視制作的效果分別得以實(shí)現(xiàn)，使得音樂(lè)錄音師獲得了更大的創(chuàng)造空間。不僅如此，影視節(jié)目的編輯也呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展，非線性的編輯手段使得影視制作的效果更加靈活隨意，更能夠滿足觀眾的需求。最后，影視制作的數(shù)字化技術(shù)改善了影視節(jié)目的發(fā)行效果，數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)高清電視以及數(shù)字影院等發(fā)行形式使得影視作品的推廣渠道拓寬，人們可以在任何場(chǎng)合、任意時(shí)間通過(guò)任意的手段享受影視作品。其中，數(shù)字圖像是存儲(chǔ)在計(jì)算機(jī)之中的，由衛(wèi)星、光纖等組成無(wú)線或有線高速網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳輸，在數(shù)字化技術(shù)的改良之下，影視制作的效果更主動(dòng)、隨意，影視作品的質(zhì)量也達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。
    為了使影視制作技術(shù)實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展，更能滿足觀眾的需求，應(yīng)當(dāng)使影視制作的藝術(shù)與數(shù)字化技術(shù)完美地結(jié)合在一起，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，使得影視制作更深入人心。最重要的一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)不斷地提高影視制作技術(shù)人員的專業(yè)素質(zhì)，使得制作人員對(duì)數(shù)字化技術(shù)達(dá)到熟練掌握的程度，在技術(shù)的指導(dǎo)和藝術(shù)的創(chuàng)造靈感下不斷地完善影視制作的質(zhì)量，豐富影視作品的形式。在這一過(guò)程中，制作人員要對(duì)影視制作的數(shù)字化、計(jì)算機(jī)化以及制作設(shè)備的高度集成化有所認(rèn)識(shí)，使得制作環(huán)節(jié)以及制作工種之間形成相互配合的關(guān)系，在影視制作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)數(shù)字化技術(shù)，需要多門專業(yè)知識(shí)以及影視制作的多個(gè)部門之間形成緊密的配合。由藝術(shù)家和數(shù)字化技術(shù)人員相互配合，首先由藝術(shù)家制作故事版或者是分鏡頭劇本，之后由數(shù)字化技術(shù)人員利用計(jì)算機(jī)技術(shù)或者是模型模擬真實(shí)的影視空間，并在此基礎(chǔ)上制定出最高效的拍攝場(chǎng)景使用方案，并在拍攝現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置燈光照明、場(chǎng)面調(diào)整和攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)等拍攝細(xì)節(jié)的問(wèn)題，避免在拍攝現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)設(shè)備浪費(fèi)，場(chǎng)地使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)和場(chǎng)地使用成本過(guò)高的狀況，之后由數(shù)字化技術(shù)人員對(duì)影視制作的后期進(jìn)行數(shù)字合成，實(shí)現(xiàn)最佳效果的影視制作效果。為了不斷地提升制作人員的數(shù)字化技術(shù)掌握水平與藝術(shù)水平，在培養(yǎng)專業(yè)人才的時(shí)候要求制作人員有一定的美術(shù)功底，也就是在藝術(shù)領(lǐng)域有一定的認(rèn)知，并且要求制作人員能夠掌握基本的二維以及三維的動(dòng)畫制作和非線性編輯。從事錄音工作的制作人員應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂(lè)有一定的認(rèn)知，掌握必備的錄音工程技術(shù)的知識(shí)，同時(shí)，英語(yǔ)素質(zhì)和計(jì)算機(jī)素質(zhì)也是要同期加強(qiáng)的，因?yàn)楫?dāng)前集影視制作的多數(shù)專業(yè)化軟件都是以英文版本的形式出現(xiàn)的，在熟悉整個(gè)軟件的使用過(guò)程以及閱讀設(shè)備。
    說(shuō)明書。
    的時(shí)候都需要制作人員的英語(yǔ)專業(yè)素養(yǎng)。為了避免出現(xiàn)照本宣科的情況，在對(duì)制作人員的數(shù)字化技術(shù)以及藝術(shù)融合的培訓(xùn)過(guò)程中，要給予充分的實(shí)踐機(jī)會(huì)，強(qiáng)化理論知識(shí)的應(yīng)用，進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練的同時(shí)給制作人員更廣闊的創(chuàng)作空間，在沒(méi)有工作任務(wù)的約束之下，使得制作人員自由發(fā)揮，制作復(fù)雜的特技效果，在真刀實(shí)槍的實(shí)踐過(guò)程中，幫助影視制作的制作人員克服技術(shù)的難點(diǎn)，在實(shí)踐過(guò)程中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，從而在制作影視節(jié)目的時(shí)候能夠更好地將數(shù)字化技術(shù)和藝術(shù)效果融合在一起，實(shí)現(xiàn)更高水平的影視制作。在數(shù)字化技術(shù)的輔助之下，影響制作的形式變得更加的多樣化，不會(huì)受到技術(shù)方面的限制，使得當(dāng)前的影視節(jié)目受到了廣泛的歡迎，但是在進(jìn)行制作人員素質(zhì)鍛煉的時(shí)候，注意不要過(guò)多地強(qiáng)調(diào)影視制作的形式，否則會(huì)對(duì)制作人員的思維產(chǎn)生較強(qiáng)的局限性，嚴(yán)重的時(shí)候會(huì)導(dǎo)致之后的影視制作的形式變得單一、格式化，對(duì)影視制作的未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生較大的局限性。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇三
    微課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間短，一般不超過(guò)10分鐘，這符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特點(diǎn)和視覺(jué)駐留規(guī)律，微課為學(xué)習(xí)者提供了適量的認(rèn)知負(fù)荷，使學(xué)生的注意力更加集中，利于提高學(xué)習(xí)效率，在一定程度上滿足了當(dāng)今碎片化學(xué)習(xí)的要求，即網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化閱讀和學(xué)習(xí)越來(lái)越傾向于片段化的短小的呈現(xiàn)方式。
    優(yōu)秀的微課能用最短的時(shí)間最精彩的教學(xué)資源，最佳的教學(xué)內(nèi)容組織形式，最輕松有趣和高效的方式講解教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，與學(xué)生建立聯(lián)系!如果學(xué)習(xí)者潛意識(shí)中覺(jué)得講述的內(nèi)容并不能滿足其需要，自主神經(jīng)系統(tǒng)就可能把聽(tīng)到的直接過(guò)濾掉，以致什么都學(xué)不到!微課雖“微”，但“麻雀雖小五臟俱全”，“過(guò)程簡(jiǎn)短但結(jié)構(gòu)完整”。因此，在微課建設(shè)過(guò)程中要體現(xiàn)微課的完整性與結(jié)構(gòu)性。微課教學(xué)設(shè)計(jì)要突出重點(diǎn)，講清難點(diǎn)，設(shè)置疑點(diǎn)，安插興趣點(diǎn)。講究邏輯性，注重啟發(fā)性，富有節(jié)奏性，力求形象性。
    對(duì)微課的內(nèi)容選題、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施等核心環(huán)節(jié)必須全面審視，一節(jié)微課的內(nèi)容僅限一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。精心的教學(xué)設(shè)計(jì)固然重要，在微視頻的制作過(guò)程中的技巧應(yīng)用是我們高效的錄制微課的有力保障。
    語(yǔ)言是一種文化，也是文化的重要載體，言為心聲。在微課中的語(yǔ)言應(yīng)做到五點(diǎn)：講普通話，講文明話，講現(xiàn)代話，講直白話，聲音要?jiǎng)勇?tīng)。
    微課是一個(gè)教學(xué)的過(guò)程，但教學(xué)過(guò)程中，我們可以以交流信息的方式來(lái)呈現(xiàn)，采用談話式的講解，音調(diào)富于變化，高低強(qiáng)弱，可通過(guò)夸張突出重點(diǎn)。在談話過(guò)程中注意激發(fā)情感，話語(yǔ)帶有真情實(shí)感，發(fā)自內(nèi)心，帶有相關(guān)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這樣才能引起學(xué)習(xí)者的共鳴。
    一些老師更喜歡炫耀他們的知識(shí)，而非將那些知識(shí)傳授給學(xué)生，他們的語(yǔ)氣通常很不耐煩，有時(shí)還帶有傲慢的情緒甚至居高臨下的態(tài)度。還有些老師講課方式很機(jī)械，就好像沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考。而微課中，要讓學(xué)生真正的分享老師思考的過(guò)程，并能在交流中傳遞知識(shí)，就好像面對(duì)的人與講授者一樣聰明，只不過(guò)還沒(méi)完全理解手中的教材罷了。
    課程的重點(diǎn)要言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。只有抓住重點(diǎn)，才能突出重點(diǎn)，對(duì)于重點(diǎn)問(wèn)題，要講精，講透，精講不等于少講，講得過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)生掌握不了教學(xué)內(nèi)容，無(wú)透可言，要質(zhì)量上求精，嘗試上求透。對(duì)于能舉一反三的內(nèi)容，舉一是教師的事，要多講，講深講透，直到學(xué)生能反三為止。而反三是學(xué)生的事，是學(xué)生利用已知求未知的過(guò)程，教師要少講或不講，千萬(wàn)不要包辦代替。
    要講清難點(diǎn)，難點(diǎn)可能是重點(diǎn)也可能不是重點(diǎn)，是不是重點(diǎn)要講清，以免其成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的心理障礙，影響教學(xué)效果。如使用“解扣法”，扣在哪里，就解在哪里，讓學(xué)生感覺(jué)茅塞頓開，以收到迎刃而解的效果。
    所以我們應(yīng)該改變態(tài)度，講述要點(diǎn)論證充分，要言不煩。讓話語(yǔ)引起行為，抓住人心，對(duì)需要記憶的口訣等信息進(jìn)行編排，容易上口，方便記憶。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇四
    ：色彩作為動(dòng)畫的一種表現(xiàn)手法，是藝術(shù)表現(xiàn)的重要視覺(jué)符號(hào)。色彩情感是動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言的重要構(gòu)成元素，在整部動(dòng)畫中起著極其重要的作用。通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩情感在整體美術(shù)風(fēng)格、角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，充分挖掘其色彩情感特點(diǎn)，為動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供一定理論支撐，為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供借鑒。
    ：色彩情感；動(dòng)畫電影；功夫熊貓。
    動(dòng)畫電影由黑白發(fā)展到彩色，迎來(lái)了動(dòng)畫史一個(gè)嶄新篇章?，F(xiàn)代動(dòng)畫電影制作技術(shù)的提高，給觀眾帶來(lái)更高質(zhì)量視聽(tīng)沖擊力及震撼性的藝術(shù)享受。色彩在所有的視聽(tīng)語(yǔ)言元素中，是最不易被觀眾察覺(jué)、卻最能夠在潛移默化中有效地渲染情感或營(yíng)造氣氛的元素。動(dòng)畫影片大量運(yùn)用色彩來(lái)傳遞情感、塑造氣氛，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)要認(rèn)識(shí)并把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表達(dá)情感。本文通過(guò)分析動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的色彩，以及通過(guò)色彩設(shè)定其所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)從而達(dá)到的整體影片風(fēng)格，來(lái)挖掘其色彩情感特點(diǎn)，以期為國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影的色彩情感運(yùn)用提供參考。
    人們對(duì)色彩的物理認(rèn)知經(jīng)過(guò)大腦處理，會(huì)產(chǎn)生心理感受，根據(jù)這些心理感受總結(jié)出的規(guī)律，稱之為色彩的情感表達(dá)［1］。色彩本無(wú)任何的情感，但是它能為人們帶來(lái)直觀的生理感受，如顏色的冷暖對(duì)比，即“冷暖感”。如火焰的溫度很高，每當(dāng)人們看到紅色就會(huì)附帶著情感而感覺(jué)溫暖，藍(lán)色的海洋溫度低，人們看到藍(lán)色會(huì)有寒冷的情感表達(dá)。色彩也擁有對(duì)比的原則，彩度高的顯得飽和、濃郁，給人一種熱情奔放的情感表達(dá)，彩度低的給人一種蕭瑟、冷靜情感，豐富的色彩對(duì)比更能突出情感變化［2］。色彩還給人們其他的直觀感受，如空間感，暖色調(diào)會(huì)讓人們感到推進(jìn)、擴(kuò)張，冷色調(diào)則會(huì)給人一種縮小、退后的感覺(jué)。色彩情感也有民族情感表達(dá)，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，例如白色，它是雪與云的色彩，通常給人心理上純潔、干凈的感受，但在中國(guó)白色多用于喪禮，表達(dá)對(duì)死者的敬重，而在西方白色則象征著純潔的愛(ài)情［13］。
    近年來(lái)，色彩心理學(xué)迅速發(fā)展。例如，在美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中，動(dòng)畫大師布萊克通過(guò)色彩的合理搭配和運(yùn)用，巧妙地將東方色彩與好萊塢色彩融合在一起，運(yùn)用大量的紅色和中間色調(diào)綠色，顯現(xiàn)開場(chǎng)的東方式神韻和一只熊貓的夢(mèng)幻俠客之旅。同時(shí)，創(chuàng)作者還通過(guò)色彩的情感特征來(lái)吸引觀眾的眼球，引發(fā)觀眾的情感體驗(yàn)，使觀眾產(chǎn)生視覺(jué)聯(lián)想。
    2．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    色彩情感表現(xiàn)在《功夫熊貓》角色造型設(shè)計(jì)中，分為正義與邪惡兩面，形成了喜愛(ài)與憎惡情感交替的效果。以《功夫熊貓》中幾個(gè)主要人物為例，首先主角熊貓阿波是和平谷里公認(rèn)的最能吃的動(dòng)物，肥胖的身軀、黑白相間的皮毛、打著補(bǔ)丁的大褲衩，顏色由黃色為主色加上少許的粉紫色，最特別的是眼睛的顏色為綠色。根據(jù)色彩心理學(xué)，大多數(shù)人對(duì)綠色的情感是最安全的，綠色的運(yùn)用也象征自由和平、新鮮舒適、有活力。整個(gè)主角造型呈現(xiàn)給觀眾的是一只心地善良、性格隨和、憨態(tài)可掬的單純且愛(ài)好吃喝的大熊貓。相反，熊貓阿波的師傅是一只黃白相間的小熊貓，身穿一套偏咖啡色的武道服，整個(gè)造型給人深沉和內(nèi)斂的感受，表達(dá)出師傅的莊重與嚴(yán)肅。其次，蓋世五俠悍嬌虎、猴王、快螳螂、俏小龍和靈鶴，其色彩元素帶給人的是對(duì)中華武術(shù)的熾熱情感，色彩上也偏向明亮的色系，突出英雄們獨(dú)特的傲骨俠情氣質(zhì)。悍嬌虎是蓋世五俠中最有膽識(shí)并且最穩(wěn)重的一員，她嚴(yán)肅認(rèn)真、情緒強(qiáng)烈、斗志旺盛，全身心投入到功夫的練習(xí)中，并且忠于守護(hù)山谷的職責(zé)，她有著鮮明的虎紋色彩，展露女性堅(jiān)強(qiáng)的氣勢(shì)。古靈精怪的猴王在蓋世五俠中是幽默和熱情的象征，色彩上以黃、黑、白、赭石為主?？祗胧巧w世五俠中體形最小的且擅長(zhǎng)冷幽默，他以草綠、檸檬黃為主。富有魅力且行動(dòng)敏捷的俏小龍有著超強(qiáng)的力量和精準(zhǔn)的攻擊，他的`色彩搭配主要以鮮艷的檸檬黃為主，黑色、棕色為輔。靈鶴耐心、冷靜、鎮(zhèn)定，可以算是蓋世五俠中的情感調(diào)解員，白、灰、黑是其特有的顏色，加上一條藍(lán)色短褲子，藍(lán)色賦予靈性知性，意味著誠(chéng)實(shí)、信賴與權(quán)威。第三，阿波的父親平先生，衣著以紫、黃為主，紫色的搭配往往能體現(xiàn)出哲學(xué)家的氣質(zhì)，同時(shí)也散發(fā)著憂郁的氣息。作為父親為兒子取得的成就而自豪，同時(shí)，與其他的父母一樣，平先生也很擔(dān)心在外闖蕩的阿寶，隨時(shí)準(zhǔn)備著幫助遇到困難的阿寶。最后，殘豹作為該片的一大反派角色，該角色的造型設(shè)計(jì)有兩種：一種是小時(shí)候的造型，以金黃色表達(dá)天真的童年時(shí)光；另一種是成年的造型，是一只黑色斑點(diǎn)的灰豹子，一件深紫色的褲子，一雙赤黃色的眼睛，表現(xiàn)出兇殘、暴怒的個(gè)性情感。
    2．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    色彩作為動(dòng)畫的一種重要的表現(xiàn)語(yǔ)言，不但可以刻畫對(duì)象還可以烘托氛圍，更為重要的是它能起到信息傳遞和情感表達(dá)的作用［4］。在動(dòng)畫色彩場(chǎng)景中，正面角色所屬的場(chǎng)景一般多使用明快的色調(diào)，反面角色則使用灰暗的色調(diào)，傳遞和表達(dá)出兩種相反的情感表達(dá)，場(chǎng)景中要表現(xiàn)出高昂、積極、快樂(lè)的情感等多使用明快色彩，而表現(xiàn)低落、消極、難過(guò)的情感等多使用灰暗色彩。色彩的合理運(yùn)用在動(dòng)畫場(chǎng)景中，可以讓人沉浸在某一場(chǎng)景的情感思考中，達(dá)到情景交融的情感體驗(yàn)。動(dòng)畫《功夫熊貓》中，阿波借助煙花飛入玉龍殿的背景色彩以青綠色為主，一方面為人們傳遞選舉神龍武士的隆重場(chǎng)景信息；另一方面也通過(guò)場(chǎng)景色彩來(lái)表現(xiàn)情緒的波動(dòng)，明快的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)艷陽(yáng)高照的晴天，帶給觀眾新奇、欣喜的情感，同時(shí)能夠襯托出此時(shí)阿波璞玉未雕之前的那種青澀，這種青澀情感的反映正是色彩在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的情感運(yùn)用。在阿波初次訓(xùn)練而被師父踢出玉龍山門場(chǎng)景中，場(chǎng)景色彩被替換成了朱紅色，此處的朱紅色彩運(yùn)用不僅是為了傳達(dá)傍晚夕陽(yáng)的大自然信息，更是以特有的色彩方式來(lái)暗示師父及五位師兄師姐已經(jīng)被這個(gè)肯吃苦、不怕輸?shù)男∽哟騽?dòng)了，劇中人物情感的交流傳遞刻畫真實(shí)，向觀眾傳遞著阿波不怕吃苦的精神。在阿波早上背負(fù)打包的行李攀爬于盤山道并接受師傅教授的場(chǎng)景中，畫面以青綠色調(diào)為主，表現(xiàn)出阿波此時(shí)還是璞玉，到了中午時(shí)段，畫面紅色調(diào)開始逐漸增多，則顯示出練功的辛苦和阿波對(duì)習(xí)武的熱情高漲，到了傍晚時(shí)段，萬(wàn)山紅遍，正是收獲的時(shí)節(jié)，阿波也已武學(xué)初成，場(chǎng)景一轉(zhuǎn)，此時(shí)畫面蒼山如海、殘陽(yáng)如血，預(yù)示阿波新的任務(wù)開始。在這一段場(chǎng)景中背景的色彩變化推動(dòng)了故事的發(fā)展，也慢慢地給觀眾留下熱血澎湃的情緒。創(chuàng)作者通過(guò)色彩在不同場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，讓觀眾感受到不同的情感表達(dá)。暖色調(diào)的運(yùn)用帶給觀眾喜悅、快樂(lè)、溫馨的氣氛；冷灰色的色調(diào)加上大面積的使用黑色，帶給觀眾壓抑、恐怖的情緒。
    2．3色彩情感在影片風(fēng)格中的應(yīng)用。
    動(dòng)畫電影存在很強(qiáng)的主觀色彩，動(dòng)畫電影創(chuàng)作者可以根據(jù)自身的主觀感受和主觀意圖，通過(guò)色彩設(shè)定自己所需要的情感氛圍和色彩基調(diào)，從而形成整體的影片風(fēng)格［5］。在《功夫熊貓》開場(chǎng)二維動(dòng)畫中，導(dǎo)演運(yùn)用紅色來(lái)渲染熱血、俠義的情感氛圍，以紅色的色彩基調(diào)來(lái)譜寫影片主題思想情感。藝術(shù)家們?cè)谏?、?gòu)圖、特效等方面花費(fèi)較大的心力，為達(dá)到最佳烘托劇情及其內(nèi)涵情感表達(dá)的效果。正是這些技巧與手法的運(yùn)用，動(dòng)畫影片最終形成一種特有的影片個(gè)性，從而形成該動(dòng)畫影片的創(chuàng)作風(fēng)格。在《功夫熊貓》中，豐富的色彩搭配運(yùn)用展現(xiàn)了場(chǎng)景的不同特點(diǎn)，整部動(dòng)畫都以暖色調(diào)為主，帶給觀眾無(wú)限美好的情感體驗(yàn)。冷暖感是色彩情感中表現(xiàn)最強(qiáng)烈的，也是引起人心理反應(yīng)最為突出的。影片中暖色系轉(zhuǎn)換到冷色系則預(yù)示著挫折、挑戰(zhàn)的出現(xiàn)，這些冷色調(diào)的運(yùn)用，不僅給整部影片風(fēng)格增添了豐富的色彩，也給觀眾留下了深刻的印象。創(chuàng)作者較多地運(yùn)用明亮的暖色調(diào)，融合中國(guó)古典建筑的顏色，加上一些藍(lán)偏紅的冷色調(diào)，描述著人物情緒的情感變化，讓觀眾深刻感受到主人翁克服困難并努力前進(jìn)的勇氣。
    色彩是人物心理和情緒的外化，運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)作品的情感性，不僅能讓觀眾喜愛(ài)作品，更能讓觀眾受其情感感染，產(chǎn)生共鳴，因而學(xué)習(xí)和研究色彩語(yǔ)言的情感性理論知識(shí)，將會(huì)給國(guó)內(nèi)動(dòng)漫企業(yè)帶來(lái)新突破［6］。色彩情感也具有民族情感表達(dá)功能，不同民族有著自身的習(xí)俗與傳統(tǒng)，《功夫熊貓》展現(xiàn)了很多典型的中國(guó)色彩。本土色彩與世界色彩相互融合，體現(xiàn)了色彩的共鳴與認(rèn)同，不同國(guó)家之間的文化色彩從來(lái)就不是單方面的吸取或輸出，從動(dòng)畫創(chuàng)作角度看，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作只有建立在本民族文化色彩的基礎(chǔ)上，才會(huì)迅速得到本土大眾認(rèn)可，同時(shí)，要保持特色民族情感色彩也要兼顧與世界文化的交流與溝通，才有可能使本土文化色彩在全球化背景下獲得新的生命力。
    3．1色彩情感在角色造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示。
    色彩的情感是在角色造型設(shè)計(jì)中首先要考慮的因素，正面形象角色通常使用暖色系，這樣可以給人鮮明、穩(wěn)重的印象；反之，大反派則都是冷色系或者飽和度較低的色彩，給人丑惡的印象，通過(guò)對(duì)比加深彼此之間善惡的差異［7］。人們所感受到喜歡與不喜歡的情感表達(dá)，也都是主觀上賦予色彩的，大膽嘗試色彩的運(yùn)用能夠給人們帶來(lái)不同的情感感受。《功夫熊貓》中的角色造型色彩的運(yùn)用差異很大，正反兩勢(shì)力，單單從顏色上觀眾都可以看出善惡，從而對(duì)其加以情感傾注，也為他們潛意識(shí)建立其性格特點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)。在主角與蓋世五俠中，部分角色也嘗試采用了大膽的色彩，但都是根據(jù)創(chuàng)作者主觀的喜好和敘事需要來(lái)設(shè)計(jì)。例如快螳螂，角色看似對(duì)所有元素進(jìn)行了顛覆，角色設(shè)定雖然不是暖色系，以綠色和藍(lán)色為主，但仍然是十分鮮明的色彩。
    3．2色彩情感在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用啟示。
    在動(dòng)畫中，場(chǎng)景的色彩視覺(jué)元素不一定是符合真實(shí)情況的，而是可以根據(jù)特殊心理暗喻或戲劇含義來(lái)賦予色彩。夢(mèng)工廠公司在《功夫熊貓》中利用色彩作為表達(dá)情感的語(yǔ)言，在動(dòng)畫影片場(chǎng)景中色彩的運(yùn)用十分自由，通常直接在不同氣氛的場(chǎng)景里套用不同的色調(diào)，最大限度地通過(guò)色彩來(lái)渲染情緒、建立氣氛，其選擇色彩的原理還是遵循色彩對(duì)人類視覺(jué)、知覺(jué)所產(chǎn)生的心理暗示。在場(chǎng)景色彩的選定創(chuàng)作時(shí)，沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)答案，一方面通過(guò)色彩的暗示烘托情感表達(dá)，另一方面通過(guò)主觀的賞心悅目表達(dá)。在制作上，優(yōu)秀的國(guó)外動(dòng)畫場(chǎng)景制作相當(dāng)完美，他們運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)，每個(gè)場(chǎng)景細(xì)節(jié)都能反映其特色，惟妙惟肖、細(xì)致入微，色彩上更顯得接近于真實(shí)的生活場(chǎng)景，帶給觀眾身臨其境的感覺(jué)，達(dá)到情景交融的境界。
    3．3色彩情感在影片風(fēng)格中的運(yùn)用啟示。
    當(dāng)動(dòng)畫影片中色彩的選擇能概括真實(shí)參照物的色彩，并具有某種主觀傾向時(shí)，色彩便成為影片“風(fēng)格化”的工具［8］。例如《功夫熊貓》中，二維動(dòng)畫使用了對(duì)比強(qiáng)烈、具有象征意義的色彩。動(dòng)畫影片兼具電影與繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)力，色彩是線條造型之外建立美術(shù)風(fēng)格最重要的視覺(jué)元素，通常情況下角色的色彩運(yùn)用根據(jù)角色性格特點(diǎn)、故事情節(jié)、作品的色彩基調(diào)、角色造型等確定用色，不能偏移整體的美術(shù)風(fēng)格。色彩情感特征在畫面場(chǎng)景風(fēng)格、民族風(fēng)格上有所體現(xiàn)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的藝術(shù)，因而藝術(shù)是有風(fēng)格的，動(dòng)畫色彩也同樣具有這個(gè)特征［9］。因此，在動(dòng)畫創(chuàng)作中，只有認(rèn)識(shí)并掌握色彩的運(yùn)用技巧，深入研究和探討色彩的運(yùn)用規(guī)律，才能把握好色彩基調(diào)，運(yùn)用色彩基調(diào)來(lái)表現(xiàn)大眾情感、民族情感，從而創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的動(dòng)畫作品。
    動(dòng)畫影片《功夫熊貓》中的色彩運(yùn)用，不但傳遞出創(chuàng)作者的個(gè)人情感，而且給觀眾帶來(lái)震撼的心靈感受；影片色彩渲染接近于現(xiàn)實(shí)，視覺(jué)色彩帶人真實(shí)感受，產(chǎn)生真實(shí)的情感聯(lián)想；色彩的合理運(yùn)用對(duì)角色造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和美術(shù)風(fēng)格有著重要的意義。色彩是動(dòng)畫生命力所在，而色彩情感是生命的靈魂，色彩的情感是抽象表達(dá)，作為創(chuàng)作者要將作品渲染得盡善盡美，則需要充分發(fā)揮想象，挖掘國(guó)外動(dòng)漫電影情感表達(dá)藝術(shù)手法特點(diǎn)，洋為中用，中外融合，從而創(chuàng)作出具有中華民族特色世界水平的作品.
    ［1］馮文．動(dòng)畫視聽(tīng)語(yǔ)言［m］．合肥：安徽美術(shù)出版社，2007：155玻保擔(dān)。
    ［2］楊靜，劉軍．動(dòng)畫色彩［m］．北京：中國(guó)青年出版社，2013：188玻保福。
    ［9］徐育忠，張怡．動(dòng)畫色彩的語(yǔ)境渲染［j］．裝飾，2007（6）：109。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇五
    中國(guó)民間藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是華夏民族在歷史演變、沉淀和發(fā)展中的藝術(shù)文化，深深扎根于民族的文化土壤中。中國(guó)傳統(tǒng)皮影戲、木偶戲、水墨畫等傳統(tǒng)民間美術(shù)形態(tài)，均可為當(dāng)下我國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展提供海量的內(nèi)容題材與視覺(jué)元素。通過(guò)傳統(tǒng)民間美術(shù)相關(guān)元素在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用，可極大地豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品的內(nèi)容及視覺(jué)表現(xiàn)形態(tài)，可有效增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值和美學(xué)意義。
    動(dòng)畫電影賞析論文
    20世紀(jì)50年代至80年代，是新中國(guó)成立后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展的黃金時(shí)期，創(chuàng)作出如《小蝌蚪找媽媽》《哪吒鬧?！返染哂休^高藝術(shù)性及思想性的作品。我們不難發(fā)現(xiàn)，上述動(dòng)畫電影作品風(fēng)格均表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，其作品呈現(xiàn)出的共同特性就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)元素的充分借鑒，這一共性造就了中國(guó)動(dòng)畫的繁榮。[1]本文通過(guò)剖析我國(guó)早期優(yōu)秀動(dòng)畫作品成功的原因，對(duì)目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作品中對(duì)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用情況進(jìn)行分析，旨在為未來(lái)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影行業(yè)的發(fā)展提供一些參考。
    新中國(guó)成立后，我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，20世紀(jì)五六十年代，可謂國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的黃金時(shí)代。一大批極具中國(guó)特色的動(dòng)畫相繼問(wèn)世，其思想性、藝術(shù)性、審美性以及美學(xué)意義等都得到了極大的豐富，此時(shí)中國(guó)動(dòng)畫與美日動(dòng)畫競(jìng)相媲美、難分上下。這一時(shí)期的動(dòng)畫作品通過(guò)將傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，演繹并傳承民間美術(shù)元素，最終形成我國(guó)獨(dú)特的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格。但隨著動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，國(guó)外藝術(shù)觀念、思潮的不斷涌入，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影也遇到了發(fā)展的瓶頸，通過(guò)分析我們不難發(fā)現(xiàn)是由于本土民間美術(shù)元素的缺失導(dǎo)致其逐漸喪失了民族語(yǔ)境的主導(dǎo)。因此，民族動(dòng)畫風(fēng)格的可持續(xù)發(fā)展必須重新審視并應(yīng)用傳統(tǒng)民族民間文化元素，發(fā)揚(yáng)我國(guó)特有的民族民間藝術(shù)風(fēng)格。中華民族為我們積累了豐厚的藝術(shù)瑰寶，應(yīng)借助動(dòng)畫電影將我國(guó)民間傳統(tǒng)美術(shù)元素進(jìn)行應(yīng)用并發(fā)揚(yáng)光大，通過(guò)電影這個(gè)載體傳播傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫行業(yè)健康發(fā)展。
    民間美術(shù)是經(jīng)勞動(dòng)人民在日常生活中或民俗、民風(fēng)中流行起來(lái)的藝術(shù)。作為民族、民間文化的視覺(jué)圖像及符號(hào)載體，其使用與功能完全融合在民間習(xí)俗與日常生活之中，顯然已成為一個(gè)地域獨(dú)特的文化標(biāo)志。我國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素經(jīng)時(shí)間的沉淀及民間藝術(shù)家的應(yīng)用實(shí)踐，積累了較多的樣式，如彩陶、石雕、年畫、版畫等，民間美術(shù)品類多樣且內(nèi)涵豐富。民間美術(shù)造型獨(dú)特、語(yǔ)言鮮明且表達(dá)方式豐富，可展現(xiàn)濃烈的民族情懷及質(zhì)樸的審美觀念，是我們珍貴的文化瑰寶。民間美術(shù)造型展現(xiàn)出民族文化典型的視覺(jué)形象，其造型特征主要表現(xiàn)為抽象、夸張、概括、稚拙等，裝飾性極強(qiáng)。表現(xiàn)多以動(dòng)物、花鳥、人物、文字等形態(tài)表達(dá)特定諺語(yǔ)或神話故事，借助諧音、象征、借喻等表現(xiàn)手法，傳遞出對(duì)于美好、理想生活的向往。中國(guó)民間美術(shù)審美形式獨(dú)特，可為動(dòng)畫電影提供創(chuàng)作素材與靈感，發(fā)揮國(guó)產(chǎn)電影的表現(xiàn)力，提高國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的藝術(shù)水準(zhǔn)。
    (一)民間美術(shù)元素在人物形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    人物造型設(shè)計(jì)是一部動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，決定了該作品的整體風(fēng)格及顯著特征。動(dòng)畫電影是否能有效吸引觀眾的關(guān)注，主要取決于人物造型的設(shè)計(jì)。國(guó)產(chǎn)經(jīng)典動(dòng)畫電影中針對(duì)人物形象的塑造多借助我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的特色，如皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等美術(shù)形象，結(jié)合創(chuàng)作者自身創(chuàng)造力及想象力的應(yīng)用，塑造出夸張并具有鮮明民族特色的動(dòng)畫形象。例如，《豬八戒吃西瓜》中主要應(yīng)用了皮影藝術(shù)及民間剪紙藝術(shù)，相對(duì)注重對(duì)人物形象服飾細(xì)節(jié)的刻畫，開辟了我國(guó)剪紙類型動(dòng)畫的發(fā)展道路。[3]《葫蘆娃》中的葫蘆兄弟，均是以中國(guó)年畫娃娃為造型特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的，均擁有肥碩豐滿的身材，頭大身子小、手腳粗壯，且整體形象輪廓線條均飽滿圓潤(rùn)，具有鮮明的民族特征。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在表現(xiàn)形式上追求日本化及美國(guó)化，缺少對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)元素的深入挖掘與應(yīng)用，較少出現(xiàn)可真正代表“中國(guó)元素”的人物角色。因此，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影應(yīng)結(jié)合當(dāng)下審美新需求而不斷進(jìn)行創(chuàng)新，保持作品中對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用及傳承，致力民族特色動(dòng)畫形象的塑造。
    (二)民間美術(shù)元素在電影色彩運(yùn)用中的傳承
    電影色彩是電影豐富畫面、刻畫形象、表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的主要手段。因此，一部好的動(dòng)畫電影必須具有獨(dú)特鮮明的色彩風(fēng)格。民間美術(shù)的色彩配色大膽而夸張，可在角色與場(chǎng)景設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用，以增加作品的民族風(fēng)格與感染力。例如，在《大鬧天宮》中孫悟空的上衣為鵝黃色，短裙為腰束款式虎皮花紋，紅色的褲子，足穿黑色靴子，系翠綠色圍巾，其整體打扮具有明顯的`中國(guó)風(fēng)味。[4]在設(shè)計(jì)孫悟空的面部時(shí)借助了京劇中臉譜的用色，形象較為夸張，富有人物特征，容易被人們熟記。動(dòng)畫場(chǎng)景中的南天門、花果山等布景均表現(xiàn)出我國(guó)青山綠水的色彩體系?！赌倪隔[海》中的人物著裝多選擇紅、綠、黑、白、青等顏色搭配，主要應(yīng)用的是民間傳統(tǒng)年畫色彩。民間美術(shù)色彩的應(yīng)用凸顯了藝術(shù)自身文化的本性，民間色彩應(yīng)用多為艷麗、明快、熱烈的顏色，不僅追求強(qiáng)烈的視覺(jué)對(duì)比，還講究畫面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
    (三)民間美術(shù)元素在電影構(gòu)圖中的應(yīng)用
    我國(guó)傳統(tǒng)民間繪畫的構(gòu)圖講究主次分明、完整飽滿，并具有強(qiáng)烈的裝飾感，在動(dòng)畫電影創(chuàng)作中都可進(jìn)行借鑒。例如，《小蝌蚪找媽媽》是參照齊白石繪畫制作而成的水墨形式動(dòng)畫作品，其畫面構(gòu)圖均按照國(guó)畫構(gòu)圖要求，計(jì)白當(dāng)黑并以散點(diǎn)透視構(gòu)圖法則將鮮花、荷葉、水草、青蛙等進(jìn)行展現(xiàn)，近景及遠(yuǎn)景均隨著小蝌蚪移動(dòng)而產(chǎn)生變化，將小蝌蚪生動(dòng)可愛(ài)的特征描繪出來(lái)，畫面具有較強(qiáng)的動(dòng)感及國(guó)畫美感。[5]《寶蓮燈》中場(chǎng)景的構(gòu)圖主要借鑒了我國(guó)青綠山水繪畫中的構(gòu)圖方法，裝飾性較強(qiáng)且具有國(guó)畫意境美。由此可以看出，對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的應(yīng)用不能簡(jiǎn)單浮于表面，應(yīng)從劇本策劃、人物設(shè)定到技術(shù)表現(xiàn)，借助科技手段展現(xiàn)民族文化價(jià)值與民族審美特征，使作品帶有強(qiáng)烈的中國(guó)烙印。
    中國(guó)文化是中華民族的精神之所在，而傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中華民族所特有的藝術(shù)形式與靈魂。中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)只有將自身根植于取之不盡的浩瀚的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素之中，才能夠獲得長(zhǎng)足的創(chuàng)新發(fā)展。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們?cè)诰裆钪袑?duì)于藝術(shù)的文化認(rèn)同與審美也越來(lái)越強(qiáng)烈。動(dòng)畫電影是當(dāng)下人們藝術(shù)生活中審美的重要對(duì)象，也是中國(guó)文化傳承的重要載體，它能夠在促進(jìn)中國(guó)文化市場(chǎng)繁榮的同時(shí)達(dá)成中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，尤其是在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨著重大轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，動(dòng)畫電影創(chuàng)作必須將傳統(tǒng)民族元素融入其中，彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的生命力與藝術(shù)表現(xiàn)力。
    [1]張璐琪.國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化藝術(shù)探析———以《大鬧天宮》為例[j].大舞臺(tái)，20xx(01).
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    [4]徐坤.“中國(guó)學(xué)派”動(dòng)畫的內(nèi)涵建構(gòu)———以傳統(tǒng)戲曲對(duì)動(dòng)畫的影響為例[j].當(dāng)代電影，20xx(10).
    [5]傅琪.《大魚海棠》:新世紀(jì)“民族動(dòng)畫”復(fù)興的迷思[j].藝術(shù)評(píng)論，20xx(09).
    動(dòng)畫視頻制作論文篇六
    動(dòng)畫電影是以動(dòng)畫制作的電影，是一種新生藝術(shù)，越來(lái)越顯示出其獨(dú)特的魅力并為人所青睞，在動(dòng)畫電影的發(fā)展過(guò)程中，各種技術(shù)手段被廣泛應(yīng)用于各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。隨著中國(guó)文化逐漸風(fēng)靡全球，加之中國(guó)市場(chǎng)目前被認(rèn)為是全球潛力最巨大的市場(chǎng)之一，動(dòng)畫電影近年開始逐漸吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化并呈現(xiàn)百花齊放的局面。本文基于此探討中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響，認(rèn)為中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、故事情節(jié)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)方面均有一定的影響。
    中國(guó)文化；動(dòng)畫電影；影響
    動(dòng)畫電影目前越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在全球范圍內(nèi)吸引了一大批愛(ài)好者，隨著中國(guó)市場(chǎng)的打開，不管是國(guó)外動(dòng)畫電影還是國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫電影，均吸收中國(guó)文化為之創(chuàng)作提供豐富而寶貴的資源。中國(guó)是一個(gè)具有幾千年悠久歷史的國(guó)家，文化博大精深，不管是從傳統(tǒng)的文化、傳統(tǒng)人物造型，還是涉及具有民族文化精神和國(guó)家尊嚴(yán)的形象等都正在成為動(dòng)畫電影中不可或缺的元素，筆者將其稱為“中國(guó)元素”。本文將在動(dòng)畫電影的制作和傳播中尋找“中國(guó)元素”，試圖探析中國(guó)文化以何種路徑影響動(dòng)畫電影，并提出自身對(duì)中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中應(yīng)用的一些思考。
    目前，中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中被廣泛應(yīng)用，不管是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影還是國(guó)外的動(dòng)畫電影，而且以中國(guó)文化為依托的動(dòng)畫電影其中有一些也堪稱經(jīng)典創(chuàng)作，要了解中國(guó)文化如何影響動(dòng)畫電影之前，有必要清楚中國(guó)文化在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用：
    (一)中國(guó)文化在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
    我國(guó)在20世紀(jì)60年代前與80年代之后，有過(guò)輝煌的動(dòng)畫成就。中國(guó)動(dòng)畫電影的出現(xiàn)和產(chǎn)生是植根于中國(guó)文化的，從其創(chuàng)作之日起便與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密相連，在取材方面，有著大量豐富且反映民族文化和特征的民間傳說(shuō)和神話故事作依托，而且在表現(xiàn)手法或是動(dòng)畫形象方面也承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化。
    如《驕傲的將軍》(1959年)，《東郭先生》(1955年)，《抬驢》(1991年)，《葫蘆兄弟》(1986年)這些動(dòng)畫電影或電視劇的創(chuàng)作都是選擇中國(guó)傳統(tǒng)的寓言故事或者是神話故事，體現(xiàn)了“寓教于樂(lè)”的中國(guó)精神，電影故事的教育意義成為當(dāng)時(shí)動(dòng)畫電影制作的主要宗旨之一。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中，有在世界范圍內(nèi)都有影響力的作品，其中1962年萬(wàn)氏兄弟制作兼導(dǎo)演的《大鬧天宮》，該作品便是集中體現(xiàn)了中國(guó)文化，取材、形象設(shè)計(jì)、服飾、音樂(lè)等，不管是從角色分析還是從整個(gè)作品的美學(xué)設(shè)計(jì)方面都無(wú)不折射出“中國(guó)元素”，令國(guó)人驕傲。更加令人嘆服的是水墨動(dòng)畫電影《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》《山水情》等，成為中國(guó)動(dòng)畫電影的奇葩，是世界動(dòng)畫電影中具有典型中國(guó)特色的作品。這些影片強(qiáng)而有力地彰顯了中國(guó)藝術(shù)的博大精深，同時(shí)也傳播了中國(guó)文化。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化取之不盡用之不竭的資源成為中國(guó)動(dòng)畫電影創(chuàng)作的財(cái)富。它是土壤，是美學(xué)營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)動(dòng)畫電影將在未來(lái)的創(chuàng)作中更多地吸收中國(guó)文化。在動(dòng)畫片的設(shè)計(jì)中，文化的民族性是其內(nèi)核與靈魂的最終展現(xiàn)，以本民族文化為支撐的動(dòng)畫創(chuàng)作應(yīng)該是我國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的主流。
    (二)中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的應(yīng)用
    隨著中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播日益深入，加之中國(guó)市場(chǎng)成為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)巨大潛在市場(chǎng)之一。因此越來(lái)越多的國(guó)外動(dòng)畫電影制作商開始將眼光投向中國(guó)。在他們所創(chuàng)作的動(dòng)畫電影中，吸收中國(guó)文化，將中國(guó)文化和自己本民族的特點(diǎn)和氣質(zhì)有機(jī)地結(jié)合在一起。從取材、動(dòng)畫人物形象設(shè)計(jì)到片中所傳達(dá)的思想，無(wú)不折射出中國(guó)文化的影子。
    如美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，該電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，在該片中，花木蘭被演繹成為一名具有現(xiàn)代特色的女性，從現(xiàn)代青年的視角出發(fā)得到大眾的共鳴。由日本制作的《神賜太郎》，影片雖以日本本土文化為載體，但是在畫面背景方面，猶如中國(guó)山水畫展現(xiàn)在人們面前，水墨的運(yùn)用帶著中國(guó)韻味，在日本動(dòng)畫電影界曾經(jīng)引起了不小的震動(dòng)。再如，近年美國(guó)動(dòng)畫電影《功夫熊貓》的熱映又一次將中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的結(jié)合推向高潮，從影片的核心思想到影片的背景音樂(lè)，如在神龍武士競(jìng)選的那一片段，背景音樂(lè)便是中國(guó)樂(lè)器組合，嗩吶鑼鼓，鞭炮齊鳴，這些都使得影片的中國(guó)風(fēng)味濃郁，另外《功夫熊貓》的背景畫面均以中國(guó)水墨畫出現(xiàn)，寫意特質(zhì)盡顯其中。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化在國(guó)外動(dòng)畫電影中的運(yùn)用將會(huì)是動(dòng)畫電影界的一次偉大的革命和創(chuàng)新，豐富了動(dòng)畫電影的內(nèi)涵，同時(shí)更好地傳播了中國(guó)文化在世界范圍的影響力。
    上文可知，中國(guó)文化越來(lái)越滲透到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作當(dāng)中，不管是國(guó)產(chǎn)電影還是國(guó)外電影都有成功的應(yīng)用，那中國(guó)文化具體是通過(guò)何種路徑影響動(dòng)畫電影？筆者將從動(dòng)畫電影本身的創(chuàng)作進(jìn)行分析，動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)主要包括五個(gè)方面：動(dòng)畫場(chǎng)景、動(dòng)畫角色、動(dòng)畫故事、動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)及動(dòng)畫意境。筆者認(rèn)為，中國(guó)文化對(duì)這五個(gè)方面均有一定的影響：
    (一)中國(guó)文化影響動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)
    動(dòng)畫場(chǎng)景是指動(dòng)畫畫面中除了人物和動(dòng)物形象以外所有構(gòu)成部分的設(shè)計(jì)，場(chǎng)景對(duì)于動(dòng)畫電影而言猶如一個(gè)載體和依托，所有的動(dòng)畫形象均以此為背景進(jìn)行動(dòng)畫故事的演繹。以此動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的好壞直接影響到動(dòng)畫電影的審美效果。中國(guó)文化為動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)提供一種比較開闊的思路，國(guó)產(chǎn)電影自不用說(shuō)，幾乎所有的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影均以中國(guó)文化濃厚的動(dòng)畫場(chǎng)景作為背景，如《寶蓮燈》《大鬧天宮》等這些神話故事影片場(chǎng)景基本上構(gòu)建了一個(gè)虛擬的世界，以中國(guó)傳統(tǒng)的神話故事和民間傳說(shuō)描繪了一個(gè)天界，煙霧縹緲，仙氣彌漫等。最惹人注目也被國(guó)外動(dòng)畫電影所大量采納的則是中國(guó)特色的水墨丹青，《小蝌蚪找媽媽》是最早使用水墨畫作為動(dòng)畫背景的，《功夫熊貓》的背景也是中國(guó)山水畫，這些都顯示出中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫場(chǎng)景的影響。
    (二)中國(guó)文化影響動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)
    角色是動(dòng)畫電影作品的中心，將會(huì)牽引整個(gè)動(dòng)畫故事的情節(jié)發(fā)展走向。是否能塑造個(gè)性鮮明的人物形象成為衡量動(dòng)畫作品是否成功的標(biāo)志之一，也將對(duì)整個(gè)故事的發(fā)展有著極大的推動(dòng)作用。中國(guó)文化在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)方面可謂獨(dú)樹一幟，在中國(guó)五千多年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了不少人物角色，這些人物都形象鮮明，個(gè)性特征突出。這些都對(duì)動(dòng)畫電影創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，如孫悟空動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，哪吒動(dòng)畫形象的設(shè)計(jì)，花木蘭形象的設(shè)計(jì)，包括到最近《喜羊羊與灰太狼》影片中喜羊羊、灰太狼、村長(zhǎng)角色的設(shè)計(jì)，等等。
    (三)中國(guó)文化影響動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)
    動(dòng)畫故事設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影的主線，包括角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景布置等都要與動(dòng)畫故事相聯(lián)系，動(dòng)畫故事引導(dǎo)觀眾通過(guò)既定的意圖進(jìn)行互動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)與享受，因此對(duì)于動(dòng)畫故事的設(shè)計(jì)是動(dòng)畫電影質(zhì)量好壞的標(biāo)尺之一?，F(xiàn)有的中國(guó)動(dòng)畫電影的故事設(shè)計(jì)真正做到了古為今用，在傳統(tǒng)作品當(dāng)中，《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》都將成為動(dòng)畫電影的制作題材，中國(guó)豐富的寓言故事和英雄人物故事都以情節(jié)動(dòng)人吸引大眾眼球，將其搬上電影銀幕，并用藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)，令人歡欣。美國(guó)迪斯尼公司出品的《花木蘭》則是最為典型，電影取材自中國(guó)優(yōu)秀民間故事《木蘭從軍》，將花木蘭代父從軍的故事演繹得很到位。還有《東郭先生》則取材于原名寓言故事，其故事幽默且具有豐富的內(nèi)涵。
    (四)中國(guó)文化影響動(dòng)畫色彩
    動(dòng)畫色彩在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫畫面的表現(xiàn)語(yǔ)言，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫色彩語(yǔ)言豐富，風(fēng)格鮮明為動(dòng)畫色彩的設(shè)計(jì)提供了豐富的資源，在傳統(tǒng)賦色的中國(guó)畫中，講究隨類彩賦。不同于西方畫注重對(duì)物象真實(shí)感的追求，中國(guó)畫通過(guò)豐富變化的墨色以及多彩的'顏料注重作者情感的表達(dá)，而這些元素同時(shí)也契合了觀眾的審美要求，被大量地應(yīng)用于動(dòng)畫電影的制作當(dāng)中。如《牧笛》畫面色彩的明快簡(jiǎn)潔，配合故事情節(jié)讓人迷醉其中，《功夫熊貓》背景則為中國(guó)山水畫，其色彩豐富，讓人眼前一亮。
    (五)中國(guó)文化影響動(dòng)畫意境
    動(dòng)畫電影的制作離不開對(duì)動(dòng)畫意境的追求，中國(guó)文化在一定程度上影響著動(dòng)畫電影意境的創(chuàng)作。以中國(guó)畫為例，北宋時(shí)期郭熙的“三遠(yuǎn)構(gòu)圖”強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)畫的虛無(wú)縹緲的意境，從景觀而言給人以空間感，人物來(lái)說(shuō)，給人以立體感覺(jué)。由于人的情感豐富，因此從造型而言，中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“以形寫神”，強(qiáng)調(diào)“形似”象形法，強(qiáng)調(diào)“寫意”人物畫，在人物畫中常以某歷史人物來(lái)象征某種人格、寄托某種思想和情懷具有審美價(jià)值的造型和形式。在動(dòng)畫片的實(shí)際拍攝過(guò)程中，可以表現(xiàn)這樣的意境，《牧笛》中，牧童爬上山頂，眺望遠(yuǎn)山，尋找水牛時(shí)的鏡頭，牧童人物線條的移動(dòng)，畫面中出現(xiàn)的群山，云霧，疑如人間仙境，非常完美地體現(xiàn)了劇情的需要，給觀者以美的熏陶。動(dòng)畫意境在動(dòng)畫畫面中通過(guò)渲染自然環(huán)境，通過(guò)描繪建筑景觀和角色形象，豐富了動(dòng)畫人物的形態(tài)和神情，能起到烘托整體氛圍，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊和藝術(shù)感染力的作用。
    總之，中國(guó)文化從各個(gè)方面影響著動(dòng)畫電影的創(chuàng)作，不管是有形的背景設(shè)計(jì)、動(dòng)畫色彩，還是無(wú)形的角色設(shè)計(jì)、情節(jié)設(shè)計(jì)與動(dòng)畫意境等方面，許多電影作品都體現(xiàn)了中國(guó)文化的成功應(yīng)用。除了以上五個(gè)主要方面以外，其實(shí)還有許多都體現(xiàn)了中國(guó)文化與動(dòng)畫電影的融合，如背景音樂(lè)的使用，服飾，線條，包括電影中所倡導(dǎo)的中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家、道家思想等。
    隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸受到各國(guó)人民的青睞，被越來(lái)越廣泛地應(yīng)用到動(dòng)畫電影的創(chuàng)作之中，許多影片都成為本土文化與中國(guó)文化實(shí)現(xiàn)融合的成功典范。在這些影片全球熱映的同時(shí)，也讓充滿意蘊(yùn)的中國(guó)元素及文化走向世界。筆者認(rèn)為，在中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影滲入的過(guò)程中一定要注意兩點(diǎn)：一是不能偏激地認(rèn)為中國(guó)文化將成為動(dòng)畫創(chuàng)新的包袱，因?yàn)橹袊?guó)文化始終是世界動(dòng)畫電影無(wú)盡的財(cái)富；二是要正確對(duì)待國(guó)外動(dòng)畫電影植入中國(guó)文化，我們必須抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)認(rèn)真對(duì)待那些經(jīng)典影片，是對(duì)創(chuàng)作者的尊重，更是對(duì)中國(guó)文化的尊重。動(dòng)畫電影是一門藝術(shù)，需要不斷創(chuàng)新才能夠不斷提高，與時(shí)俱進(jìn)成為其永葆生機(jī)和活力的必然要求，因此，筆者認(rèn)為，對(duì)中國(guó)文化對(duì)動(dòng)畫電影產(chǎn)生的影響的研究，還要不斷地提出新問(wèn)題，新思路，這才是不斷發(fā)展動(dòng)畫電影，更好將中國(guó)文化與其有機(jī)結(jié)合的重要途徑。
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    ［作者簡(jiǎn)介］謝永(1979―)，女，重慶人，重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)系動(dòng)畫教研室主任，講師，主要研究方向：動(dòng)漫藝術(shù)教育。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇七
    當(dāng)人們?yōu)橐徊縿?dòng)畫影片的精彩內(nèi)容而贊美喝彩時(shí)，卻往往忽略了構(gòu)成動(dòng)畫電影最重要的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，它包含了劇情中除角色之外一切在畫面中出現(xiàn)背景，道具，設(shè)置等事物。是創(chuàng)作一部動(dòng)畫電影成功的關(guān)鍵。
    一部電影的靈魂便是劇本，所以在排演一部電影時(shí)首先要搞清楚理透徹的也是劇本，對(duì)于場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它不僅僅是簡(jiǎn)單地綜合民族，藝術(shù)和思想等各方面的設(shè)計(jì)理念而進(jìn)行的，而是需要場(chǎng)景設(shè)計(jì)者對(duì)劇本經(jīng)過(guò)詳細(xì)閱讀透徹的理解把握之后再進(jìn)行完整的綜合思路創(chuàng)作。因?yàn)閷?duì)于一部動(dòng)畫電影來(lái)說(shuō)，他表現(xiàn)的時(shí)代背景，教育意義以及烘托人物形象的目的都是有一定的區(qū)別的，因此掌握劇本內(nèi)容對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)在創(chuàng)作動(dòng)畫場(chǎng)景時(shí)可以更好的創(chuàng)作出符合劇本內(nèi)容的作品，另外因?yàn)樵O(shè)計(jì)師需要從各種渠道獲得適合劇本布景的相關(guān)材料，然后根據(jù)劇本整理規(guī)劃將可用部分添加到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中去，這樣才可以使得劇情，角色，意境等達(dá)到完美融合。
    每部影片表現(xiàn)的中心思想都只有一個(gè)，而設(shè)計(jì)師在進(jìn)行場(chǎng)景時(shí)需要根據(jù)這個(gè)中心來(lái)展開思路創(chuàng)作，既要是整個(gè)電影的整體思路達(dá)成一致協(xié)調(diào)配合，還要體現(xiàn)出該劇本獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。所以，在每一部動(dòng)畫影片中都包含著設(shè)計(jì)師自己對(duì)劇本獨(dú)到的理解和個(gè)人設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣通過(guò)對(duì)作品的良好掌控力和把握方向感，設(shè)計(jì)出一部部經(jīng)典的影視作品。
    當(dāng)一部動(dòng)畫影視在劇情已經(jīng)敲定的.情況下，其中的角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)就成了設(shè)計(jì)內(nèi)容的主體。而由上述所說(shuō)，我們?cè)谟捌兴吹降某私巧馑械漠嬅媸挛锒际菍儆趫?chǎng)景設(shè)計(jì)的范疇。和角色設(shè)計(jì)不同的是，場(chǎng)景設(shè)計(jì)是為了更加完整的展現(xiàn)給觀眾一個(gè)合理的情節(jié)，因?yàn)槿藗兊乃季S很廣闊，單純的只靠角色來(lái)填補(bǔ)會(huì)很枯燥單調(diào)，只有通過(guò)一系列的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來(lái)豐富畫面色彩空間，將原本虛構(gòu)的動(dòng)畫效果慢慢變得清晰實(shí)化起來(lái)，這樣就可以使觀眾在欣賞影片時(shí)剩下遺留的空間部分補(bǔ)充起來(lái)，使得劇情中的人物形象和主體更加的鮮明立體。就比如說(shuō)在《貓和老鼠》中，講述的是一只貓和一只老鼠在一塊斗智斗勇的喜劇情節(jié)，整個(gè)影片都是采用無(wú)聲的效果來(lái)展現(xiàn)的，這就要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加得把握好全局，整個(gè)畫面都是在家里發(fā)生，只是簡(jiǎn)單地配上建筑，景物和道具等，就讓人忍俊不禁。
    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和動(dòng)畫電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)確實(shí)有很多的相似之處，不過(guò)二者差異也同樣明顯。對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它在表現(xiàn)設(shè)計(jì)者思維概念時(shí)是按人的標(biāo)準(zhǔn)去要求創(chuàng)作的，更注重的是表現(xiàn)其人性化的藝術(shù)特點(diǎn)；而動(dòng)畫影視場(chǎng)景設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)卻是與劇情和角色的融合，在整個(gè)故事為準(zhǔn)則的依托下創(chuàng)作的，它的視覺(jué)效果更加的豐富，色彩更加的鮮明和多樣化。再對(duì)比二者的發(fā)展方向，前者主要是以人所生活的現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)，更講究實(shí)用性，而后者則主要是為了融合整個(gè)故事情節(jié)而進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)帶給觀眾的視覺(jué)審美更為關(guān)注。
    每個(gè)人都有自己獨(dú)立的風(fēng)格個(gè)性，但這種自己獨(dú)有的特性需要用到合適的場(chǎng)合展現(xiàn)才行，在場(chǎng)景創(chuàng)作中也一樣，很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師往往在表達(dá)自己獨(dú)立的創(chuàng)作思維的同時(shí)就忽略了整個(gè)作品的協(xié)調(diào)性，作為一名設(shè)計(jì)師，自己獨(dú)特的創(chuàng)作思維很重要，只有一個(gè)可以不斷創(chuàng)新，給予觀眾新的感受新的沖擊力的設(shè)計(jì)人才才能不斷創(chuàng)作出成功的影視作品，不過(guò)當(dāng)一名設(shè)計(jì)師一味的追求新鮮的視覺(jué)感官?zèng)_擊性，貪求表達(dá)自己的作品概念而將劇本所要表現(xiàn)的劇情和角色都置之不顧，那么只會(huì)讓整個(gè)作品充滿突兀感，有時(shí)甚至?xí)層^眾不知所云，這樣的設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以一名真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師是在創(chuàng)作設(shè)計(jì)時(shí)不僅將自己獨(dú)特思路引入劇情，給觀眾帶來(lái)不一樣的新奇感，而且還可以讓整個(gè)情節(jié)完美和諧，給人以別樣的美感。
    所謂動(dòng)畫影視作品，就是將劇本、角色、場(chǎng)景等各方面因素融合在一起而創(chuàng)作出非現(xiàn)實(shí)世界的構(gòu)想作品，而為了使得畫面效果及人物形象更加的豐滿，設(shè)計(jì)師需要在角色和劇情的基礎(chǔ)上補(bǔ)充場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這樣才能形成一部完整的動(dòng)畫電影。而對(duì)于一名好的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)可以在全面掌控整個(gè)畫面感的同時(shí)假如自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品都是相當(dāng)成功的，而對(duì)于很大一部分設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，盲目追求模仿一些優(yōu)秀的作品而不考慮自身所要設(shè)計(jì)的作品是否適合，這樣就導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品空洞多余，毫無(wú)新意。所以作為一名場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，看到好的作品應(yīng)該取其精華，將它很好的內(nèi)化吸收，然后再將他合理的運(yùn)用到自己的作品中，這樣才能不斷提高自己的設(shè)計(jì)水平，切不可一味借鑒模仿，這樣只能是邯鄲學(xué)步，一無(wú)所成。
    作為一名優(yōu)秀的場(chǎng)景設(shè)計(jì)師，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)前一定要對(duì)劇本深入的了解研究總結(jié)，做出自己對(duì)劇本獨(dú)到的評(píng)價(jià)與見(jiàn)解，對(duì)整個(gè)劇情有著合理的把控，做出適合劇情與角色特點(diǎn)的場(chǎng)景風(fēng)格設(shè)計(jì)，使得給予觀眾的整個(gè)視覺(jué)感受更加的具體化，完善化，創(chuàng)作出有自己個(gè)人獨(dú)特魅力的優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇八
    摘要：制作于1999年的《寶蓮燈》是一部國(guó)產(chǎn)大型動(dòng)畫電影，它是中國(guó)第一部完全商業(yè)化運(yùn)作的平面動(dòng)畫電影。電影放映后，因其曲折而豐富的劇情、精良且唯美的制作收獲了廣泛的贊美，它是中國(guó)動(dòng)畫電影商業(yè)化運(yùn)作的成功典范。通過(guò)對(duì)此片的分析：我們可以看出以此片為代表的中國(guó)動(dòng)畫電影的發(fā)展中雖有不足，但瑕不掩瑜，它依舊代表我國(guó)動(dòng)畫電影良好的發(fā)展現(xiàn)狀以及獨(dú)具優(yōu)勢(shì)的發(fā)展前景。本文以部分優(yōu)秀的動(dòng)畫電影為鑒，試圖為中國(guó)的動(dòng)畫電影的發(fā)展提出一些良好的建議。
    關(guān)鍵詞：中國(guó)動(dòng)畫電影;商業(yè)化;發(fā)展優(yōu)勢(shì)
    這部動(dòng)畫電影的故事取材于中國(guó)民間神話《劈山救母》，是上海美術(shù)電影制片廠1999年拍攝制作的。這是中國(guó)電影制片廠繼《大鬧天宮》、《哪咤鬧海》、《天書奇譚》、《金猴降妖》之后又一部動(dòng)畫長(zhǎng)片。影片講述的是小沉香劈山救母的傳奇故事，在各個(gè)環(huán)節(jié)上都采取了與國(guó)際接軌的動(dòng)畫片制作方式，尤其在音樂(lè)制作上，邀請(qǐng)了中文歌壇的巨星級(jí)人物來(lái)演唱片中的三首歌曲，將精美的電影畫面氛圍營(yíng)造得更加婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。成為近年來(lái)中國(guó)平面動(dòng)畫電影的代表之作。
    2.1商業(yè)化運(yùn)作的成功
    電影的故事從中國(guó)家喻戶曉的神話故事中來(lái)取材。該片由國(guó)家一級(jí)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師、導(dǎo)演常光希執(zhí)導(dǎo)，著名電影導(dǎo)演吳貽弓擔(dān)任本片藝術(shù)指導(dǎo)，著名作曲家金復(fù)載任音樂(lè)總監(jiān)。該片總投資1200萬(wàn)，歷時(shí)四年后才露面。全片前后共有超過(guò)300位工作人員參加制作?？偣怖L制逾150000幅動(dòng)畫畫面、20xx余幅背景，鏡頭20xx多個(gè)，全片人物近50個(gè)。這部耗巨資精心打造出的中國(guó)美術(shù)電影精品，一經(jīng)推出，就受到瘋狂追捧，創(chuàng)下上億元票房?？胺Q中國(guó)動(dòng)畫電影之最?！秾毶彑簟穭?dòng)畫人物的配音與音樂(lè)的配置是促成影片成功的一個(gè)重要因素，獨(dú)特、有創(chuàng)意。整部影片音樂(lè)旋律十分講究，配合上高科技的動(dòng)畫場(chǎng)景制作，留給了音樂(lè)十足的展示空間，體現(xiàn)出了不同以往的精良制作的趨勢(shì)。給觀眾帶來(lái)了優(yōu)美、深厚、婉轉(zhuǎn)的視聽(tīng)氛圍。
    2.2動(dòng)畫場(chǎng)景制作精良
    全面學(xué)習(xí)好萊塢動(dòng)畫場(chǎng)景的制作的同時(shí)也保留了民族文化內(nèi)核，全片對(duì)動(dòng)畫制作的每一道工序都進(jìn)行了細(xì)化分工，在人物形象和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)化切合上，都下足了功夫。為了讓影片的場(chǎng)景更具有藝術(shù)性和形象化，主創(chuàng)人員在西雙版納、敦煌、寧夏、西安、華山等地區(qū)取景和進(jìn)行素材收集，比以往的動(dòng)畫片更加給人帶來(lái)賞心悅目的效果。在場(chǎng)景與實(shí)景的結(jié)合制作上，一幕幕經(jīng)典片段給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的享受：沉香與母親泛舟湖上、頑皮的沉香與母親坐在船頭，小舟劃過(guò)滿滿的蓮花，這一幕使觀眾體會(huì)到了美好的母子情，也是沉香心中溫馨的回憶。影片中人與景的處理也十分講究，沉香尋母道路上的酷暑驕陽(yáng)、激流險(xiǎn)灘;又如跋涉在金色的沙漠上的沉香，隨著鏡頭推移逐漸化為地平線上的一個(gè)點(diǎn)，這是寫實(shí)與寫意的一種巧妙結(jié)合，使影片達(dá)到了情景交融的境界。影片開頭時(shí)三圣母與劉彥昌的愛(ài)情故事被低沉的男畫外音娓娓道來(lái)，但是轉(zhuǎn)眼就是一陣陰霾狂風(fēng)，一段凄美的愛(ài)情就被這樣巧妙地形式帶過(guò)了，畫面上的視覺(jué)反差與劇情的快速進(jìn)展形成同步，抓緊了觀眾的心，觀眾自然擔(dān)憂起了沉香的命運(yùn)，不由自主被帶進(jìn)了《寶蓮燈》的故事。
    2.3對(duì)傳統(tǒng)神話故事的繼承和發(fā)揚(yáng)
    這部動(dòng)畫電影根據(jù)動(dòng)畫美術(shù)片特定對(duì)象群體的審美需要，對(duì)原本的神話故事進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減。影片突出了主人公沉香的曲折經(jīng)歷，著重描述沉香尋母、救母的曲折經(jīng)歷，突出了沉香歷經(jīng)磨難之后的成長(zhǎng)過(guò)程。觀眾在觀影后領(lǐng)會(huì)了美好的親情、少年的勇敢、孝子的智慧。影片主題揭示了永恒的愛(ài)與真誠(chéng)、勇敢智慧與美德。運(yùn)用勇氣和智慧才能使寶蓮燈人燈合一，鏟除邪惡、維護(hù)正義、救出至親。也教會(huì)了大家只要精誠(chéng)所至，金石就能為之而開。影片在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上增添了小猴、嘎妹等人物，通過(guò)敘述他們相互依靠，共患難的友好情節(jié)，來(lái)向觀眾傳遞友情珍貴這一觀點(diǎn)。還增加了經(jīng)典人物孫悟空，使得沉香劈山救母的過(guò)程更加曲折、動(dòng)人。
    3.1新穎的故事與創(chuàng)意性
    商業(yè)電影一般會(huì)設(shè)置幾條互相交替的線索，情節(jié)上急切推進(jìn)，在緊張的氛圍下敘述完精彩的故事。從一系列優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫影片可以看出：明確的故事主旨可以牢牢把握住觀眾的心。同時(shí)配合上精彩的創(chuàng)意段落：電影中安插許多線索使觀眾對(duì)接下來(lái)的情節(jié)會(huì)更加期待。如《寶蓮燈》中沉香走過(guò)橋頭，鏡頭一轉(zhuǎn)，橋欄上的石柱變?yōu)榱艘恢恍『?，在原有故事的基礎(chǔ)上增添的人物使得劇情更加豐滿，這令人驚喜的一幕充滿了創(chuàng)意性。到了影片中間段，沒(méi)有母親陪伴的沉香卻有了小猴和嘎妹的陪伴，雖然路途艱辛卻擁有忠實(shí)陪伴的朋友。在傳統(tǒng)的故事上適當(dāng)融入現(xiàn)代的元素，充滿了創(chuàng)意性的同時(shí)又不會(huì)使傳統(tǒng)的故事主旨單一。
    3.2加強(qiáng)角色的刻畫
    豐富多樣的人物類型也是我們動(dòng)畫電影創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)之一。對(duì)角色的刻畫是影響故事藝術(shù)性的一個(gè)重要因素，目前我國(guó)動(dòng)畫電影中的部分人物刻畫單薄，除了孫悟空、哪吒等人物外，缺少了一些深入人心的動(dòng)畫形象。從《寶蓮燈》中反派人物的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)行借鑒。在影片的一開始，二郎神看似被簡(jiǎn)單塑造成了一個(gè)只是聽(tīng)命于天庭的冷酷的大將，完全看不到心理變化與情緒波動(dòng)，但是其臉部冷色調(diào)的配色，試圖靠近沉香時(shí)的語(yǔ)氣，配合上背景音樂(lè)的節(jié)奏，都代表著二郎神心中的掙扎與無(wú)奈。二郎神因其是充滿矛盾的特性有別于一般傳統(tǒng)的反面人物，壓在山下的是自己的親妹妹，而他自己也有過(guò)劈開桃山救母的傳說(shuō)，面對(duì)著和自己擁有相同命運(yùn)的沉香，但是代表天庭的他又必須親自動(dòng)手來(lái)對(duì)付自己的外甥，他的心中一定充滿了非常矛盾的情感。神仙也應(yīng)該是擁有感情和內(nèi)心活動(dòng)的。影片中沒(méi)有將所有罪責(zé)都安排在了二郎神身上，避免了人物刻畫顯得過(guò)于臉譜化。將二郎神這個(gè)角色刻畫的飽滿鮮活，這便是角色塑造的成功之處?！赌倪隔[海》中的冷酷的龍王則也是以冷色調(diào)為主題，刻畫出一個(gè)狠毒的反派形象。國(guó)外經(jīng)典動(dòng)畫片《獅子王》中，也可以看到各式飽滿鮮活的角色：如主角辛巴，或者是作為反派角色的刀疤等等。反派角色都是起著推動(dòng)故事的關(guān)鍵作用。反觀國(guó)外動(dòng)畫電影中的反派角色，《獅子王》中的刀疤，一開始屈服于穆法沙，接著誘導(dǎo)辛巴陷害穆法沙企圖奪取王位，最后與成長(zhǎng)了的辛巴決斗，一幕幕將他的虛偽、卑鄙、奸詐、狡猾表現(xiàn)的淋漓盡致。對(duì)人物的造型和性格上進(jìn)行更深入的研究，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合起來(lái)，如孫悟空的緊箍咒、紅褲子與金箍棒的標(biāo)志性外形特點(diǎn)結(jié)合塑造了這個(gè)鮮活的角色。色彩和傳統(tǒng)元素的`搭配有助于更好地發(fā)揚(yáng)中國(guó)民間故事中的人物的藝術(shù)性和獨(dú)特的魅力，爭(zhēng)取創(chuàng)造出更多深入人心的動(dòng)畫角色。
    3.3呈現(xiàn)更加豐富的傳統(tǒng)文化
    在經(jīng)典的中國(guó)動(dòng)畫電影中能感受到中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)代表著我們擁有巨大的動(dòng)畫創(chuàng)作空間，在這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)下，我們應(yīng)該好好把握，用豐富的素材來(lái)譜寫動(dòng)人的故事。取材于傳統(tǒng)民間故事的影片中出現(xiàn)的一些場(chǎng)景如宮殿建筑、母子在荷塘泛舟、民間藝人街頭表演等，這些古代場(chǎng)景都能夠很好地傳遞我們豐富的傳統(tǒng)文化。帶有中國(guó)風(fēng)的色彩也對(duì)意境表達(dá)起到了非常大的作用，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！返扔捌械纳蕦?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)力都是值得我們深入研究與探討的。中國(guó)的水墨畫、民族樂(lè)器所演奏的音樂(lè)都可以融入使用到動(dòng)畫電影中，為電影賦予更多的民族風(fēng)韻。中國(guó)還有很多值得我們?nèi)ネ诰虻呢S富民間文化和素材，將它們收集運(yùn)用起來(lái)，動(dòng)畫的整體意境與色調(diào)都可以呈現(xiàn)出更加豐富的藝術(shù)表現(xiàn)性。
    3.4創(chuàng)作手法的與時(shí)俱進(jìn)
    在中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫精品如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！分斜憩F(xiàn)出十分完備的空靈流暢的動(dòng)畫運(yùn)動(dòng)之美，《大鬧天宮》中孫悟空的動(dòng)作中體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)畫追求的行云流水、衣帶當(dāng)風(fēng)的審美效果和古典戲曲對(duì)動(dòng)作韻律感以及韻味的追求，設(shè)計(jì)這樣的運(yùn)動(dòng)形式，更形象地傳達(dá)出孫悟空這個(gè)角色的橫空出世、灑脫不羈的精神特點(diǎn)。但部分動(dòng)畫電影中的人物還存在著動(dòng)作僵硬，不能流暢地融入劇情的不足。因此，只有更好地將動(dòng)畫電影藝術(shù)特性灌注于動(dòng)畫中人物運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)造上，結(jié)合上與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作手法來(lái)敘述完整精彩的傳統(tǒng)故事，從而抓緊觀眾的視線發(fā)揮動(dòng)畫電影的藝術(shù)特色與魅力，有助于對(duì)畫電影的創(chuàng)作質(zhì)量進(jìn)行全面的提升。
    從《寶蓮燈》在平面動(dòng)畫中的成功試水后不難看出，中國(guó)的動(dòng)畫電影正走在一條光明大道上，因其商業(yè)化運(yùn)作的成功，成為了國(guó)產(chǎn)現(xiàn)代化商業(yè)動(dòng)畫電影的領(lǐng)軍之作，這是一個(gè)好的勢(shì)頭。雖然一些中國(guó)動(dòng)畫目前還沒(méi)能很好地把握住發(fā)展方向，但是我們的學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，可以慢慢克服技術(shù)上以及表現(xiàn)上的問(wèn)題，并且在電影的故事性和節(jié)奏上進(jìn)行更好的把握?？v觀其它各國(guó)發(fā)展較好的動(dòng)畫：美國(guó)的動(dòng)畫電影具有其特有的商業(yè)娛樂(lè)性和領(lǐng)先的高科技和創(chuàng)意，動(dòng)漫形象令人震撼且深入人心;歐洲動(dòng)畫電影致力于動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn);日本動(dòng)畫電影則致力于對(duì)風(fēng)景對(duì)人物對(duì)內(nèi)心世界極其細(xì)膩的刻畫和升華。各個(gè)國(guó)家都有值得中國(guó)動(dòng)畫思考學(xué)習(xí)之處。動(dòng)畫發(fā)展的歷史不同也就會(huì)導(dǎo)致不同的動(dòng)畫風(fēng)格，中國(guó)動(dòng)畫電影應(yīng)該立足當(dāng)下，努力找尋到自己的風(fēng)格。如何將我們的動(dòng)畫電影做出自己獨(dú)特的風(fēng)格：是繼續(xù)從豐厚的傳統(tǒng)題材中尋求新意，還是創(chuàng)作出符合時(shí)代發(fā)展的為大眾所接受的現(xiàn)代動(dòng)畫?在提高故事的藝術(shù)性的同時(shí)也能用好的技術(shù)形式將故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，我們要從打下一個(gè)好的基礎(chǔ)開始，我們的動(dòng)畫之路還有很長(zhǎng)的過(guò)程等待著我們。
    《寶蓮燈》這部以神話故事為靈感的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影作為動(dòng)畫影片商業(yè)性推廣的一次開端之作，整體上是一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫作品。傳播了中國(guó)傳統(tǒng)神話故事的同時(shí)也使人欣賞到中國(guó)的美景。奠定了中國(guó)商業(yè)動(dòng)畫片發(fā)展的基礎(chǔ)。借鑒學(xué)習(xí)影片的優(yōu)點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合思考影片的不足之處，才能使我們?cè)趧?chuàng)作動(dòng)畫電影的過(guò)程中得到進(jìn)步和提升。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇九
    摘要本文結(jié)合高校動(dòng)畫教育的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)專業(yè)方向劃分、教學(xué)模式改革以專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍建立等問(wèn)題進(jìn)行了探討。
    關(guān)鍵詞高校動(dòng)畫教育產(chǎn)業(yè)鏈條教學(xué)改革。
    中國(guó)的高校動(dòng)畫教育近年來(lái)的發(fā)展速度世界罕見(jiàn)。從上世紀(jì)50年代到90年代末長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，全國(guó)只有一所高等院校即北京電影學(xué)院開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)，并且招生也是時(shí)斷時(shí)續(xù)。后，隨著中央積極扶持國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的政策不斷出臺(tái)，中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，中國(guó)動(dòng)畫教育也急速升溫。截止底，全國(guó)有447所大學(xué)設(shè)立了動(dòng)畫專業(yè)，1230所大學(xué)開辦了涉及動(dòng)畫專業(yè)的院系，社會(huì)上各類與動(dòng)畫相關(guān)或僅借動(dòng)畫之名，或借動(dòng)畫公司優(yōu)勢(shì)的培訓(xùn)班也如雨后春筍般開辦起來(lái)。在一片繁榮景象中，我們似乎看到了中國(guó)動(dòng)畫的光明未來(lái)。但是，我們?cè)跒閯?dòng)畫優(yōu)秀人才層出而帶來(lái)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的繁榮無(wú)限向往的同時(shí)，我們也不能無(wú)視中國(guó)高校動(dòng)畫教育由于盲目、浮躁的擴(kuò)張而帶來(lái)的尷尬后果。
    動(dòng)畫教育與動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原初是相輔相成的共生關(guān)系。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展刺激動(dòng)畫教育的發(fā)展，也為動(dòng)畫教育提供了實(shí)踐的空間，成功的動(dòng)畫教育為動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才轉(zhuǎn)而進(jìn)一步推動(dòng)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化的快速發(fā)展。動(dòng)畫專業(yè)開設(shè)的目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)專業(yè)型動(dòng)畫人才。然而現(xiàn)實(shí)的情況是目前高校培養(yǎng)的動(dòng)畫人才并不能順利進(jìn)入動(dòng)畫行業(yè)這個(gè)產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的個(gè)人價(jià)值和創(chuàng)造預(yù)定的文化價(jià)值。首先，專業(yè)劃分過(guò)于“求全”是造成上述情況的原因之一。大多數(shù)匆匆上馬開辦動(dòng)畫專業(yè)的高校并未對(duì)動(dòng)畫專業(yè)進(jìn)行細(xì)分，大學(xué)四年所開設(shè)的課程幾乎涵蓋了動(dòng)畫的所有方面。這樣看上去似乎對(duì)學(xué)生全面了解動(dòng)畫有好處，然而實(shí)際上學(xué)生在四年中學(xué)習(xí)沒(méi)有重點(diǎn)，所有課程都是蜻蜒點(diǎn)水沒(méi)有深入下去，造成了學(xué)生就業(yè)方向的混亂。其次，定位不清晰。深入人心的高校的精英教育意識(shí)讓很多畢業(yè)生在進(jìn)人人才依舊奇缺的動(dòng)畫領(lǐng)域都面臨就業(yè)選擇的尷尬：高不成、低不就――和其他高職、大專等培養(yǎng)出來(lái)的動(dòng)畫繪制人員相比，他們真正的動(dòng)手能力不夠，作為較低端、需求量最大的動(dòng)畫從業(yè)人員比如：描線、動(dòng)畫、上色等，實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)幾乎沒(méi)有。其中還不乏學(xué)生不屑于從事這些基礎(chǔ)性工作，認(rèn)為這樣的工作報(bào)酬低、工作強(qiáng)度大，人行也不需要太高的技術(shù)的門檻，對(duì)大學(xué)本科畢業(yè)的他們來(lái)說(shuō)是“大材小用”。但如果真正要他們面對(duì)原創(chuàng)性、設(shè)計(jì)性的工作時(shí)，如動(dòng)畫策劃、編劇、動(dòng)畫導(dǎo)演、原畫等，他們又感覺(jué)力不從心，大多是紙上談兵而無(wú)法應(yīng)用到實(shí)際的商業(yè)動(dòng)畫制作中。再次，產(chǎn)業(yè)鏈條完整性缺失。教育和產(chǎn)業(yè)相互共生。教育的發(fā)展促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)的完善才會(huì)在給教育指明完整的方向同時(shí)給人才培養(yǎng)后提供良好的消化渠道。反之，產(chǎn)業(yè)鏈條的不暢通會(huì)讓人才培養(yǎng)處于無(wú)的放矢的境地。長(zhǎng)期以來(lái)的加工片制作經(jīng)歷養(yǎng)成了動(dòng)畫企業(yè)更需要技術(shù)工人的局面，雖然，有識(shí)之士們所認(rèn)識(shí)到的只做加工不能復(fù)興中國(guó)動(dòng)畫而是在毀滅中國(guó)動(dòng)畫并由此開始轟轟烈烈高校動(dòng)畫擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，都在以中國(guó)動(dòng)畫培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合人才為己任?？涩F(xiàn)實(shí)告訴我們是真正原創(chuàng)還僅僅是雨后春筍的小小尖角，何時(shí)能成為參天大樹誰(shuí)能不能斷言。更不用說(shuō)集合理策劃、優(yōu)良制作、科學(xué)發(fā)行以及廣泛衍生的完美產(chǎn)業(yè)鏈條的形成和由此而造成的巨大人才需求。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，也許騎在虎背上的思考也許更有必要和更具有實(shí)際意義。
    筆者認(rèn)為，高校動(dòng)畫教育應(yīng)該拋棄大而全的觀念，放棄培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型動(dòng)畫人才的精英思想，而是從根本上做到有準(zhǔn)備有意識(shí)有目的地培養(yǎng)有“差別”的動(dòng)畫人才。這里的“差別’不是高低差別，而是特長(zhǎng)差別，真正做到因材施教。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須做到以下幾點(diǎn)：
    一、學(xué)校明確專業(yè)方向。
    動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的就業(yè)空間非常大，除了動(dòng)畫制作公司，影視廣告、科學(xué)教育、節(jié)目包裝、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)以及電子游戲等相關(guān)行業(yè)也需要大量動(dòng)畫專業(yè)人才。高校應(yīng)結(jié)合動(dòng)畫基礎(chǔ)教育，根據(jù)人才市場(chǎng)的需求走向，將動(dòng)畫教育由普及性教育轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)畫應(yīng)用性教育，調(diào)整教學(xué)的課程設(shè)置，細(xì)化專業(yè)方向。現(xiàn)在有高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并開始利用自身的優(yōu)勢(shì)給自己了一個(gè)較為清晰的定位。例如，北京電影學(xué)院利用在電影人才方面培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，將人才的培養(yǎng)定位在動(dòng)畫電影上。并整合學(xué)院內(nèi)的資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)課程、師資和資源的共享，培養(yǎng)出諳熟電影制作流程的動(dòng)畫人。還有中國(guó)傳媒大學(xué)在電視動(dòng)畫上的參與和制作以及北京服裝學(xué)院在新媒體上的探索都逐見(jiàn)成效。
    二、教師提升專業(yè)水平。
    教師的水平直接決定學(xué)生的水平，培養(yǎng)一支專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的、既具有很高理論水平又懂動(dòng)畫制作的教師隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的直接保障。目前的動(dòng)畫教師普遍的現(xiàn)狀是，具有實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員因?yàn)閷W(xué)歷或者其他原因進(jìn)不了高校，進(jìn)入高校的高學(xué)歷的動(dòng)畫教師又大多缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。因此，對(duì)于教師的再培養(yǎng)是各個(gè)高校迫在眉睫的首要任務(wù)。首先，高校之間應(yīng)該加強(qiáng)交流，共同探討動(dòng)畫專業(yè)的教學(xué)規(guī)律；其次，高校應(yīng)該提供更多的專職教師與職業(yè)動(dòng)畫人合作和交流的機(jī)會(huì)。使理論在實(shí)踐中得以提升。第三，教師中間的分工合作。美國(guó)著名的動(dòng)畫評(píng)論家charlessolomon就認(rèn)為，動(dòng)畫是一個(gè)獨(dú)特的綜合藝術(shù)載體。獨(dú)特就在于它不但具有曾經(jīng)頗為優(yōu)越的綜合藝術(shù)電影的所有特性并可以容納所有的最古老的傳統(tǒng)和最現(xiàn)代的電腦藝術(shù)成為創(chuàng)作者手中的美妙工具。因此，作為動(dòng)畫專業(yè)的老師不可能能全面掌握動(dòng)畫的制作技能，教師不是全材，專職教師合理化的分工才有可能培養(yǎng)出高水平的學(xué)生。
    三、課程設(shè)置有意識(shí)分化。
    課程設(shè)置的合理性和科學(xué)性能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，并讓學(xué)生在充分了解和掌握各種技能之后給自己制定一個(gè)較為清晰的職業(yè)目標(biāo)，“大而全”的教學(xué)模式是無(wú)法適應(yīng)動(dòng)畫這個(gè)勞動(dòng)密集和技術(shù)密集并存的行業(yè)，以至于出現(xiàn)培養(yǎng)出的大學(xué)本科生在實(shí)際工作中競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)職業(yè)高中出來(lái)的高中畢業(yè)生的現(xiàn)象。學(xué)生很容易在學(xué)習(xí)過(guò)程中一把抓，所以學(xué)校的分專業(yè)學(xué)習(xí)就顯得十分重要。除了技術(shù)上的分化比如說(shuō)二維制作、三維制作或者手繪、電腦動(dòng)畫一類的分類以外，還可以實(shí)行導(dǎo)師制度，對(duì)有興趣從事編劇、音頻或者后期制作方向但又不適合大面積培養(yǎng)的學(xué)生進(jìn)工作室式的輔導(dǎo)，以盡量做到“因材施教”，從而能夠讓學(xué)生能在社會(huì)上能夠“人盡其才”。
    而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，除了教學(xué)上的改進(jìn)和完善之外，學(xué)校有意識(shí)地引進(jìn)實(shí)訓(xùn)以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力有著是非常重要的作用。從日本的動(dòng)畫人才培養(yǎng)模式上我們可以看到實(shí)際操作是他們的練兵場(chǎng)。更早地引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制能及時(shí)有效地進(jìn)行動(dòng)畫人才的優(yōu)勝劣汰之外還能形成很好的傳承機(jī)制。我國(guó)的特殊情況在于，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、動(dòng)畫公司和高校教育形成了三足鼎力之勢(shì)，而后者大多又由于各種原因而孤立于市場(chǎng)之外，因此，高校積極引進(jìn)公司的實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目無(wú)論在技能上提高、市場(chǎng)意識(shí)的培養(yǎng)以及高校的品牌價(jià)值和社會(huì)知名度的提升都具有積極的作用。
    具體的可以將四年大學(xué)教育分為基礎(chǔ)教育和實(shí)踐教育兩個(gè)階段。在基礎(chǔ)教育階段廣泛學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)課程和專業(yè)基礎(chǔ)課程，在實(shí)踐教育階段按照專業(yè)方向進(jìn)入對(duì)口的動(dòng)畫項(xiàng)目中邊做邊學(xué)，由企業(yè)中有長(zhǎng)期實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)人員和學(xué)校老師共同指導(dǎo)學(xué)生。具體方法如下，基礎(chǔ)教育階段在學(xué)生第一學(xué)年修完基礎(chǔ)課程后，按照學(xué)生興趣分為二維動(dòng)畫專業(yè)方向、三維動(dòng)畫專業(yè)方向以及后期特效方向，并在此后一年時(shí)間集中完成專業(yè)方向的課程學(xué)習(xí)；從二年級(jí)下學(xué)期開始，老師開始在學(xué)生中選擇優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入動(dòng)畫工作室實(shí)習(xí)，由工作室里的高年級(jí)同學(xué)帶領(lǐng)并逐漸熟悉工作內(nèi)容。這也說(shuō)明他們開始進(jìn)入到實(shí)踐教育階段；到了第三學(xué)年就可以開始作為主要的工作人員完成工作室的大部分制作工作。以最終形成三個(gè)梯隊(duì)：企業(yè)主創(chuàng)人員和教師團(tuán)隊(duì)為創(chuàng)作的第一梯隊(duì)，高年級(jí)的優(yōu)秀學(xué)生為第二梯隊(duì)，低年級(jí)的實(shí)習(xí)學(xué)生為第三梯隊(duì)。整個(gè)動(dòng)畫片的生產(chǎn)完全按照動(dòng)畫公司的流程和管理方式來(lái)進(jìn)行，無(wú)論師生，按照自己所擔(dān)任的工作種類和工作量給予報(bào)酬，尤其是對(duì)學(xué)生而言，這無(wú)疑能增加他們的參與積極性。最后動(dòng)畫片的發(fā)行和衍生產(chǎn)品的開發(fā)由企業(yè)負(fù)責(zé)，學(xué)校配合完成。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    現(xiàn)實(shí)的高校動(dòng)畫教育熱鬧的背后，問(wèn)題頗多，除了產(chǎn)業(yè)鏈條的不完整造成的產(chǎn)學(xué)脫節(jié)以外，高校教育自離于市場(chǎng)也是問(wèn)題之一，因此作者認(rèn)為只有充分認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)認(rèn)真了解了動(dòng)畫之后的反身思考才能真正做到有的放矢。產(chǎn)學(xué)研的提法老生常談，但切實(shí)實(shí)施也是一條漫長(zhǎng)的道路。筆者相信，只有積極探索不斷創(chuàng)新，產(chǎn)學(xué)研不再只是一個(gè)口號(hào)或者海市蜃樓，才真正能夠?yàn)橹袊?guó)動(dòng)畫教育事業(yè)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作出貢獻(xiàn)。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十
    近年來(lái)，幾部?jī)?yōu)秀動(dòng)畫電影的出現(xiàn)及其帶來(lái)的社會(huì)效益燃起了人們對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的希望。不同于傳統(tǒng)的電影藝術(shù)形式，動(dòng)畫電影一個(gè)極大的特色就是畫面的質(zhì)感，優(yōu)秀的動(dòng)畫電影能夠在通過(guò)精致畫面給人美好享受的同時(shí)，向觀眾輸出文化的魅力，散發(fā)獨(dú)有的氣質(zhì)。我國(guó)是一個(gè)歷史深遠(yuǎn)、傳統(tǒng)文化沉淀深厚的國(guó)家，傳統(tǒng)文化因素及美學(xué)風(fēng)格的源泉取之不盡，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)文化因素和傳統(tǒng)的美學(xué)風(fēng)格應(yīng)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中來(lái)，不僅成就了動(dòng)畫本身，提升了動(dòng)畫電影自身的層次和境界，同時(shí)也賦予了傳統(tǒng)文化美學(xué)新的生命。但現(xiàn)實(shí)是目前我國(guó)動(dòng)畫電影并不能將傳統(tǒng)元素充分體現(xiàn)出來(lái)，甚至給人一種不倫不類的感覺(jué)。本文旨在簡(jiǎn)單介紹美學(xué)風(fēng)格和傳統(tǒng)文化因素如何在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中體現(xiàn)，并闡述從其中獲得的啟示。
    國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫；動(dòng)畫電影；美學(xué)風(fēng)格；文化元素。
    傳統(tǒng)的觀點(diǎn)堅(jiān)持認(rèn)為動(dòng)畫是兒童的專屬品，青少年以及成年已然告別了動(dòng)畫時(shí)代。這種觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)面前不攻自破：憑借優(yōu)秀的畫面、精良的制作、動(dòng)聽(tīng)的背景音樂(lè)、曲折生動(dòng)的故事情節(jié)等，近年來(lái)，動(dòng)畫電影不僅占據(jù)了一定的電影市場(chǎng)，獲得了豐厚的電影票房，更獲得了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。國(guó)際上迪士尼對(duì)動(dòng)畫電影的開拓不遺余力，同時(shí)也享受到了不小的甜頭，致使全球?qū)?dòng)畫電影都趨之若鶩。國(guó)際上的《瘋狂動(dòng)物城》、《功夫熊貓》、《神偷奶爸》、《瘋狂原始人》、《冰雪奇緣》等無(wú)論是口碑還是票房都十分喜人。鄰國(guó)宮崎駿的動(dòng)畫電影讓我們神馳神往，在不同的年齡段去回顧都會(huì)有不一樣的感觸和見(jiàn)解，此外，諸如“龍貓”等形象已經(jīng)成為一個(gè)標(biāo)志，不斷虜獲觀眾的心。“天空之城”的背景音樂(lè)總能蕩滌我們內(nèi)心的復(fù)雜，讓我們沉陷在片刻的幽靜中。國(guó)內(nèi)《大圣歸來(lái)》更是掀起全民對(duì)動(dòng)畫電影的懷念和追捧，江流兒河大圣之間感情的變化牽動(dòng)著觀眾的心弦，精美的畫面每一幀都有人拿來(lái)做屏保，群眾的口口相傳讓這部起初票房增長(zhǎng)極緩的電影最終拿下十億出頭的喜人票房成績(jī)，創(chuàng)造歷史的同時(shí)也讓人們看到了國(guó)產(chǎn)電影的新希望?！洞篝~海棠》評(píng)價(jià)兩邊倒，這部動(dòng)畫電影誠(chéng)然存在硬傷，我們不否認(rèn)情節(jié)上的詬病和對(duì)傳統(tǒng)文化淺嘗輒止的膚淺，但是依然有很多可圈可點(diǎn)的地方，其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)的運(yùn)用為我們呈現(xiàn)了美輪美奐的視覺(jué)盛宴。
    我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)十分注重意境美，強(qiáng)調(diào)通過(guò)虛實(shí)結(jié)合來(lái)呈現(xiàn)主旨，很多時(shí)候都給人意猶未盡卻其樂(lè)無(wú)窮的感受。這種見(jiàn)好就收的方式帶來(lái)的效果是讓人驚喜的，它的價(jià)值宛如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫，又像一段余音繞梁的天籟之音，讓人久久不能忘懷。這種對(duì)于意境美的追求在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中也表現(xiàn)得淋漓盡致，很多動(dòng)畫電影通過(guò)精心設(shè)計(jì)的畫面將想要表達(dá)的內(nèi)容不直接公之于眾，而是通過(guò)人物的服裝、場(chǎng)景的細(xì)節(jié)等隱晦的表達(dá)出來(lái)，至于能不能一眼看破天機(jī)那就得看觀眾自身的水平了，因此，很多時(shí)候人們對(duì)于同一部動(dòng)畫電影的評(píng)價(jià)往往區(qū)別很大，甚至兩極分化；同時(shí)也有人表示對(duì)于某些動(dòng)畫電影看過(guò)幾次，每一次的感悟都不一樣，出現(xiàn)這種情況的主要原因還是因?yàn)樗麄冏⒁獾降募?xì)節(jié)越來(lái)越多，也越來(lái)越懂電影的核心，看到了以前忽視的內(nèi)容。而這些正是因?yàn)閲?guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影受到了傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響。20xx年與觀眾見(jiàn)面的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《大魚海棠》，準(zhǔn)備時(shí)間據(jù)說(shuō)長(zhǎng)達(dá)之久，這12年對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是個(gè)噱頭，對(duì)部分人來(lái)說(shuō)卻融化成滿心的期待。它以中國(guó)的水墨山水畫為基礎(chǔ)進(jìn)行描繪，每一幀畫面都是一幅高質(zhì)量的畫卷，因此它的每一個(gè)場(chǎng)景都讓人仿佛置身于國(guó)畫中。此外，除了受到傳統(tǒng)美學(xué)思想的影響，該電影在追求意境美的同時(shí)也融入了中華文化元素，因此，在這部動(dòng)畫中我們看到了諸如“鯤”、“對(duì)聯(lián)”等中華文化實(shí)體，同時(shí)其建筑風(fēng)格、人物服裝都將中華傳統(tǒng)文化元素完美地融入其中，最重要的是開篇引用莊子的《逍遙游》，同時(shí)也簡(jiǎn)單的.闡述了該電影的核心。雖然這部電影的評(píng)價(jià)兩極分化嚴(yán)重，但是不可否認(rèn)的是它是將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合的一次完美嘗試。
    國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影很多都是在民間故事或者民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編和創(chuàng)作，既尊重了傳統(tǒng)文化，同時(shí)也融入了與時(shí)俱進(jìn)的新的內(nèi)容，賦予了傳統(tǒng)文化新時(shí)代的新血液。民間故事和民間傳說(shuō)是民間文學(xué)的重要組成部分，它們是是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要分支，在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，幾乎人人都耳熟能詳，因此如果將民間文學(xué)以動(dòng)畫電影的形式呈現(xiàn)出來(lái)必然會(huì)激發(fā)人們的興趣。基于“孫悟空”的形象，《大鬧天空》、《三打白骨精》等優(yōu)秀的動(dòng)畫電影將人們通過(guò)文字和語(yǔ)言傳遞的故事以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)在大熒幕上，既滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的需求，同時(shí)也將抽象的故事變得具體起來(lái)，賦予了它們生命，引發(fā)了觀眾的共鳴。當(dāng)然，民間文學(xué)能夠成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影不竭的創(chuàng)作源泉也是有不少原因的：第一，民間文學(xué)是人們口口相傳的文學(xué)形式，沒(méi)有具體的、固定的內(nèi)容，它可能由于時(shí)間、地點(diǎn)、講述者而產(chǎn)生變化，因此在細(xì)節(jié)上可以創(chuàng)作的地方很多，給創(chuàng)作者既提供了素材又提供了自由發(fā)揮的部分；第二，民間文學(xué)為了突出效果，往往會(huì)使用夸張的表達(dá)手法，其描述出來(lái)的畫面和境界在真人電影中表達(dá)出來(lái)具有一定的難度，但是通過(guò)動(dòng)畫電影的形式就簡(jiǎn)單多了，甚至很多動(dòng)畫效果能夠超出人們的想象。
    中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族，其變遷和發(fā)展是世界上任何一個(gè)國(guó)家都往望塵莫及的，歷史的沉淀賦予我們更多的是文化元素，這些與眾不同的元素運(yùn)用到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中去不僅能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者的功底、提升電影的境界，同時(shí)也能傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。雖然《大魚海棠》在情節(jié)和主題上缺乏深刻，但是從美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它依然不失為一次將傳統(tǒng)中國(guó)元素融入到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的偉大嘗試：從宏觀上來(lái)看，電影整體給我們一種強(qiáng)烈的古色古香的味道，讓我們置身于上古神話之中。同時(shí)，開篇點(diǎn)出《逍遙游》，奠定了整部電影的基調(diào)，向觀眾傳達(dá)豁然、不爭(zhēng)的價(jià)值觀。從微觀上來(lái)看，雖然人物便向日系，但是發(fā)型、發(fā)飾、服裝、建筑甚至連人物的名稱都十分考究，讓觀眾看到了主創(chuàng)的誠(chéng)意，很多情節(jié)上的細(xì)節(jié)也在不斷呼應(yīng)莊子的意境，凸顯電影的主題。
    我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵十分深厚，流于表面的淺嘗輒止猶如管中窺豹，而且沒(méi)有深挖的文化表現(xiàn)給人一種膚淺、幼稚的印象，貽笑大方。所以，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影想要講傳統(tǒng)文化元素和電影完美結(jié)合在一起，切記不可以浮躁，要沉下心來(lái)鉆研傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。依然拿《大魚海棠》為例，這部動(dòng)畫電影在畫面和人物設(shè)計(jì)上總體還是十分讓人滿意的，古色古香的設(shè)計(jì)讓觀眾看到了誠(chéng)意。但是對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)卻呈現(xiàn)兩極化的狀態(tài)，很多人認(rèn)為電影的詬病突出。比如整體畫面的古色古香和主人公頗具現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間存在很大的矛盾。湫在遭受椿的冷落后面對(duì)懸崖大喊“你拒絕的是一個(gè)天神的愛(ài)”，看到這里觀眾不僅不能感同身受湫的悲涼，反而有一種“出戲”的尷尬，因?yàn)殡娪鞍l(fā)生在上古時(shí)代，整體風(fēng)格也十分古樸，但是這臺(tái)詞卻像青春偶像劇男主角才會(huì)說(shuō)出來(lái)的，格調(diào)上十分突兀。其次，由于電影時(shí)長(zhǎng)等原因的限制，《大魚海棠》在情節(jié)上做出了不少的刪減和調(diào)整，讓人費(fèi)解，因此很多觀眾抱怨部分情節(jié)看得云里霧里。
    [1]劉翠翠：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格形成的藝術(shù)根基及文化探源[j].美術(shù)教育研究20xx（4）。
    [2]席威：大魚海棠》：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用及美學(xué)風(fēng)格[j].電影評(píng)介，20xx（17）。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十一
    摘要：自進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了較快的發(fā)展速度。
    在信息時(shí)代的影響下，各種新型社交媒體的應(yīng)用，使得不同國(guó)家、地區(qū)之間人們的信息交流更為便利、高效。
    受此種影響，隨著域外動(dòng)畫作品的不斷傳入，國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫市場(chǎng)受到較大的沖擊，尤其是域外動(dòng)畫作品以其同國(guó)內(nèi)動(dòng)畫作品截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，受到國(guó)內(nèi)年輕群體的歡迎與追捧。
    面對(duì)這一形勢(shì)，國(guó)內(nèi)各大高校的動(dòng)畫專業(yè)必須積極進(jìn)行課程改革，以便推動(dòng)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展。
    本文將就此展開論述，以供參考。
    關(guān)鍵詞：動(dòng)畫教學(xué);工作室;課程關(guān)聯(lián);職業(yè)素養(yǎng)。
    目前，部分高校動(dòng)畫教學(xué)存在著教學(xué)方式陳舊、課程關(guān)聯(lián)性差、教學(xué)方法落后、教師職業(yè)素養(yǎng)相對(duì)欠缺的問(wèn)題，需要加以改革和創(chuàng)新。
    為此，本文將從實(shí)施工作室項(xiàng)目教學(xué)法、注重課程之間的關(guān)聯(lián)性與獨(dú)立性、注重教學(xué)方法的創(chuàng)新、提升動(dòng)畫專業(yè)教師的職業(yè)素養(yǎng)四個(gè)方面對(duì)高校動(dòng)畫教學(xué)改革進(jìn)行探究，以供參考。
    一、實(shí)施工作室項(xiàng)目教學(xué)法。
    所謂的項(xiàng)目教學(xué)法，即指通過(guò)教師為學(xué)生布置具體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目以及要求，由學(xué)生獨(dú)立完成項(xiàng)目的教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生將通過(guò)一系列實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)化自身專業(yè)技能。
    同時(shí)，此種教學(xué)法將幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)專業(yè)知識(shí)的融會(huì)貫通，將課上習(xí)得的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于課下實(shí)踐之中，從而強(qiáng)化自身的實(shí)踐能力。
    此外，通過(guò)學(xué)校同企業(yè)的合作形式，將使學(xué)生獲得寶貴的動(dòng)畫技能展示契機(jī)，進(jìn)而借助校企合作形式實(shí)現(xiàn)對(duì)人才培養(yǎng)情況的檢視。
    對(duì)比于傳統(tǒng)的動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)授課情況來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往受到教學(xué)計(jì)劃安排的限制，同時(shí)固定的課時(shí)安排使得課上教學(xué)時(shí)間較為有限。
    為學(xué)生安排了較為集中的實(shí)訓(xùn)時(shí)間，使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)與技能，同時(shí)亦能夠在完成校企合作項(xiàng)目過(guò)程中提升自身的實(shí)踐技能。
    教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)訓(xùn)主線，同時(shí)給予學(xué)生足夠的指導(dǎo)與指正，對(duì)于學(xué)生在完成項(xiàng)目過(guò)程中所遭遇的難以解決的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)給予啟發(fā)和幫助，如此方才能夠真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)現(xiàn)代應(yīng)用型動(dòng)畫專業(yè)人才目的。
    作為一種新型教學(xué)模式，工作室項(xiàng)目教學(xué)對(duì)校方教學(xué)方案的制定要求較高，它要求打破公司上課、學(xué)生實(shí)習(xí)的傳統(tǒng)思想觀念，要求校方保證教學(xué)質(zhì)量和企業(yè)收獲利益的雙贏。
    同時(shí)它也是一種開放式教學(xué)，企業(yè)為校方提供培養(yǎng)動(dòng)畫制作人才的實(shí)踐基地，讓學(xué)生將課堂理論知識(shí)充分應(yīng)用至實(shí)際問(wèn)題中，活學(xué)活用，學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)還能不斷提高動(dòng)畫制作方面的創(chuàng)新能力和專長(zhǎng)的培養(yǎng)。
    二、注重課程之間的關(guān)聯(lián)性與獨(dú)立性。
    動(dòng)畫專業(yè)教師在設(shè)計(jì)專業(yè)課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建系統(tǒng)化、規(guī)范化的動(dòng)畫專業(yè)課程體系，在具體的課程授課安排方面應(yīng)當(dāng)遵循由基礎(chǔ)課程至專業(yè)課程的授課進(jìn)路，同時(shí)必須保證每門專業(yè)課程的獨(dú)立課程地位。
    以動(dòng)畫場(chǎng)景課為例，該課程不但能夠向?qū)W生講解有關(guān)動(dòng)畫場(chǎng)景的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)該門課程時(shí)還會(huì)接觸和學(xué)習(xí)到室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修等相關(guān)知識(shí)，如此便使學(xué)生具備了就業(yè)發(fā)展的多種可能性。
    再比如動(dòng)畫劇本這門課程，通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生要達(dá)到能獨(dú)立創(chuàng)作改編動(dòng)畫劇本的能力，還要能勝任編劇這個(gè)職位。
    三、注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，專業(yè)教師往往將自身定位于課堂的主導(dǎo)者，以自己的意志掌控課堂的教學(xué)節(jié)奏與教學(xué)進(jìn)程，向?qū)W生發(fā)出各種教學(xué)指令，在此種情況下，學(xué)生的主體地位不復(fù)存在。
    有鑒于此，動(dòng)畫專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)積極立足于創(chuàng)新性動(dòng)畫人才培養(yǎng)的考量，在教學(xué)中注重凸顯出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)供其展示才能與創(chuàng)意的契機(jī)，并積極同學(xué)生進(jìn)行平等溝通，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生提出的想法與創(chuàng)意。
    如此將使學(xué)生在此種教學(xué)情境下，專業(yè)能力得以提升，創(chuàng)造性思維得以發(fā)展。
    此外，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)不同教學(xué)資源的整合利用，如通過(guò)對(duì)圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)資源、動(dòng)漫游戲博覽會(huì)等教學(xué)資源的綜合化利用，使學(xué)生獲得全方位的課上與課下學(xué)習(xí)與提升契機(jī)，并通過(guò)這些豐富的學(xué)習(xí)素材與學(xué)習(xí)資源提供，使學(xué)生了解到動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的前沿發(fā)展方向。
    還有就是，教師有必要將學(xué)生分成不同的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，要求以團(tuán)隊(duì)為單位，進(jìn)行項(xiàng)目研發(fā)，如此將在提升學(xué)生動(dòng)畫專業(yè)技能的同時(shí)，使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)得到培養(yǎng)。
    四、提升動(dòng)畫專業(yè)教師的職業(yè)素養(yǎng)。
    教師作為為學(xué)生傳授知識(shí)與技能的最直接的傳遞者，其知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，所以，提升教師的個(gè)人素質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。
    最為重要的是，教師要汲取國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀動(dòng)漫可借鑒之處作為實(shí)例，為學(xué)生從故事情節(jié)、人物造型、場(chǎng)景布置、軟件應(yīng)用等多方面進(jìn)行講解，運(yùn)用到的知識(shí)來(lái)源課本，但又高于課本。
    而且，教師可以拿出國(guó)外的動(dòng)漫與國(guó)內(nèi)的動(dòng)畫片做比較，同樣是從以上幾個(gè)方面作分析，多接觸一些國(guó)際著名動(dòng)漫作品，有利于找到差距、拓寬視野，還有利于找到國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差距，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)未來(lái)優(yōu)秀動(dòng)畫設(shè)計(jì)師做好前期準(zhǔn)備。
    五、結(jié)束語(yǔ)。
    自步入21世紀(jì)以來(lái)，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度日益加快，對(duì)于動(dòng)畫人才的需求也是與日俱增。
    此外，對(duì)于動(dòng)畫人才的要求更是水漲船高。
    為此，提供動(dòng)畫人才的國(guó)內(nèi)各大高校的動(dòng)畫專業(yè)紛紛致力于課程體系重構(gòu)與教學(xué)方法創(chuàng)新。
    高校的動(dòng)畫基礎(chǔ)課程應(yīng)在根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的同時(shí)，更關(guān)注其將來(lái)的就業(yè)發(fā)展和未來(lái)出路的將來(lái)畢業(yè)生的現(xiàn)實(shí)出路，為國(guó)家輸送更多應(yīng)用型人才，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。
    前述內(nèi)容筆者在從教過(guò)程中的一點(diǎn)淺見(jiàn)，希望能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)各大高校動(dòng)畫專業(yè)課程改革與教學(xué)方法創(chuàng)新提供有益的思路，從而提高動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)效率，為動(dòng)畫行業(yè)提供更多的人才。
    參考文獻(xiàn)：
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    [8]陳春偉，李希翔.構(gòu)建動(dòng)畫專業(yè)實(shí)踐教學(xué)模式的探究[j].才智，2014(12).
    高中地理動(dòng)畫教學(xué)資源開發(fā)。
    摘要隨著信息技術(shù)的發(fā)展，適應(yīng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的地理教學(xué)動(dòng)畫的需求在逐漸增大，地理動(dòng)畫教學(xué)資源制作方法成為地理教育工作者新的研究熱點(diǎn)。
    簡(jiǎn)單介紹ppt、谷歌地球以及flash動(dòng)畫制作技術(shù)在地理動(dòng)畫教學(xué)中的開發(fā)利用。
    關(guān)鍵詞高中地理;動(dòng)畫教學(xué)資源;flash;ppt。
    1前言。
    信息技術(shù)的發(fā)展從方方面面改變著現(xiàn)代人的生活，信息科技給地理教育提供了豐富的動(dòng)畫教學(xué)資源，動(dòng)畫教學(xué)已成為很多國(guó)家開展地理教學(xué)的主要模式。
    對(duì)于廣大的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，地理動(dòng)畫教學(xué)不僅僅是一種技術(shù)，更是一種有趣的學(xué)習(xí)方式，甚至是一種思維和文化[1]。
    地理課程改革從各方面做了探索，但是地理課程教學(xué)的開發(fā)還有很大發(fā)展空間。
    在地理課程教學(xué)中采用動(dòng)畫技術(shù)，可以將地理教學(xué)中的教學(xué)理論、教學(xué)技能、教學(xué)方法通過(guò)一種簡(jiǎn)單直觀明了的方法進(jìn)行展示，從而改變教學(xué)模式和教學(xué)效果。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十二
    內(nèi)容摘要：隨著中國(guó)在世界舞臺(tái)上地位的空前提升，傳統(tǒng)的動(dòng)畫教育模式已難以適應(yīng)社會(huì)的需要。本文通過(guò)對(duì)動(dòng)畫教育的大環(huán)境與時(shí)代背景的分析，闡述了傳統(tǒng)動(dòng)畫教育與思維方式的種種弊端，進(jìn)而對(duì)我國(guó)的動(dòng)畫藝術(shù)教育提出了新的希望。
    關(guān)鍵詞：機(jī)遇挑戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)思維方式文化傳承機(jī)遇
    一、大時(shí)代――中國(guó)動(dòng)畫教育發(fā)展的時(shí)代背景
    “忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，短短的幾年之間全國(guó)已有近200家大學(xué)開設(shè)了動(dòng)畫專業(yè)。回望過(guò)去，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)經(jīng)歷了20多年的改革開放的發(fā)展建設(shè)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境逐漸形成，按市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的觀念越來(lái)越深入人心。隨著中國(guó)的入世，各行各業(yè)都在逐步與國(guó)際接軌，文化教育和信息產(chǎn)業(yè)也正面臨著挑戰(zhàn)。其中藝術(shù)市場(chǎng)經(jīng)過(guò)20多年的快速壯大與發(fā)展，空間已變得相對(duì)有限，那么必然要尋找新的社會(huì)需求增長(zhǎng)點(diǎn)即新的藝術(shù)教育專業(yè)發(fā)展的空間。而動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)的前景在經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)期的痛苦醞釀之后，很快將要形成一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)，早已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)：，全球動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值是268億美元，預(yù)計(jì)是310億美元。韓國(guó)和日本的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值都超過(guò)了汽車業(yè)。在擁有兒童3.9億的中國(guó)是一個(gè)非常有潛力的市場(chǎng)，動(dòng)畫游戲業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)被世界各國(guó)普遍看好，被稱為是21世紀(jì)最有希望的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。集藝術(shù)與科技于一體的動(dòng)畫游戲藝術(shù)，是文化的重要組成部分，尤其是青少年最易于接受的文化教育的主體部分，不僅標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平狀態(tài)，更關(guān)系著未來(lái)的文化傳承。目前，美國(guó)、日本和韓國(guó)動(dòng)畫游戲的盛行不僅給中國(guó)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的流失更帶來(lái)傳統(tǒng)文化的斷層。
    韓國(guó)和日本因國(guó)地狹小，受制于物質(zhì)化的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展沒(méi)有大的空間與前景，轉(zhuǎn)而大力發(fā)展不需要消耗物質(zhì)能源的文化產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)將動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)看作是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的支柱產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)文化振興院是政府出面組織的非政府組織，設(shè)有社會(huì)各界專家組成的咨詢委員會(huì)和論證委員會(huì)。他們?cè)诟鞯氐霓k事處分析當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)情況，向政府提供建議，政府據(jù)此組織企業(yè)進(jìn)行投資。前不久韓國(guó)又推出了“卡通振興5年計(jì)劃”，決定從今年開始到，將韓國(guó)國(guó)內(nèi)卡通市場(chǎng)規(guī)模從現(xiàn)在的5萬(wàn)億韓元增加至10萬(wàn)億韓元，并將通過(guò)國(guó)家及民間共同融資2000億韓元。可見(jiàn)，韓國(guó)政府是非常重視和扶持動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的，他們?cè)诎凑帐袌?chǎng)規(guī)律有步驟有組織地運(yùn)作。
    動(dòng)畫教育與動(dòng)畫游戲產(chǎn)業(yè)潛在的巨大市場(chǎng)和中國(guó)動(dòng)畫發(fā)展人才奇缺的矛盾，正是全國(guó)藝術(shù)院校發(fā)展動(dòng)畫教育的歷史機(jī)遇。中國(guó)動(dòng)畫教育辦學(xué)歷史最長(zhǎng)的是北京電影學(xué)院動(dòng)畫專業(yè)，以前，它還是美術(shù)系中的一個(gè)專業(yè)。到了20，正式面向社會(huì)招收學(xué)生的動(dòng)畫專業(yè)院校已達(dá)四五十家左右，20達(dá)到70家，到初已有200多家。發(fā)展速度是非常迅速的，但同國(guó)際上動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的美、日、韓動(dòng)畫教育院校相比，在中國(guó)的動(dòng)畫教育院校還是很少。因此，中國(guó)動(dòng)畫教育同樣處于剛剛起步的初級(jí)階段，全國(guó)的動(dòng)畫教育的現(xiàn)實(shí)狀況基本如此。
    一個(gè)學(xué)科的發(fā)展是否健康成熟，看一看該學(xué)科教材體系的建設(shè)與相關(guān)論文的數(shù)量與質(zhì)量就可以有一個(gè)起碼的判斷。在目前這種大的環(huán)境下，教材從質(zhì)量上暫不去講，僅從數(shù)量只有有限的幾本、并且多數(shù)專業(yè)教師多是從美術(shù)教育轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的來(lái)看，動(dòng)畫知識(shí)、技能有待學(xué)習(xí)提高，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有待總結(jié)完善，繼而豐富?？傮w上師資嚴(yán)重匱乏，更談不上成功的經(jīng)驗(yàn)了；動(dòng)畫專業(yè)教育基礎(chǔ)體系遠(yuǎn)沒(méi)有形成，更談不上完善了。而這些都是發(fā)展中的必然，有空白就需要彌補(bǔ)；不完善，就有機(jī)遇。
    二、動(dòng)畫教育跑馬圈地，發(fā)展后勁尚未明晰
    動(dòng)畫教育院校風(fēng)起云涌，以招生數(shù)量來(lái)跑馬圈地，不是長(zhǎng)久的發(fā)展之計(jì)。用扎實(shí)的基礎(chǔ)工作，從系統(tǒng)工程上做起，并且一切還得從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)每個(gè)院校的自身基礎(chǔ)條件與特點(diǎn)，認(rèn)清動(dòng)畫教育發(fā)展的大趨勢(shì)，確立符合本身特點(diǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，走出特色發(fā)展之路。目前全國(guó)的動(dòng)畫教育從某種角度看基本處于同一起跑線上，機(jī)遇同樣也是平等的。任何事業(yè)的成功運(yùn)轉(zhuǎn)都有一個(gè)起步、開始、發(fā)展、成熟、完善的過(guò)程，因此,作為動(dòng)畫教育者要切實(shí)從基礎(chǔ)一點(diǎn)一滴做起。在目前這一階段，大多數(shù)的動(dòng)畫院校的專業(yè)師資只有一到三名，自己培養(yǎng)師資需要一定的培養(yǎng)周期，而且，優(yōu)秀的師資還需要相當(dāng)時(shí)間的實(shí)際創(chuàng)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才可能成為優(yōu)秀的教師。所以，條件如此，事業(yè)還不能等待，我們能做的，也應(yīng)該做的只有從實(shí)際出發(fā)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地從師資隊(duì)伍和教材建設(shè)做起，盡可能充分地利用、整合好現(xiàn)有的動(dòng)畫教育資源，逐步確立并完善整個(gè)動(dòng)畫教育體系。如果說(shuō)有競(jìng)爭(zhēng)，也要分清主次，分清競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象。也就是說(shuō)外國(guó)動(dòng)畫與中國(guó)動(dòng)畫的競(jìng)爭(zhēng)、外國(guó)動(dòng)畫文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)是目前我們面臨的主要矛盾。而國(guó)內(nèi)院校之間更多是互相補(bǔ)充，互相促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系，在當(dāng)前的環(huán)境與條件下要保證動(dòng)畫教育的發(fā)展后勁，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)動(dòng)畫教育院校多贏局面。
    三、學(xué)院教育與社會(huì)實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）的關(guān)系
    教學(xué)是動(dòng)畫藝術(shù)專業(yè)的主體，科研是教學(xué)的翅膀，實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)）是教學(xué)的試金石。三者互相依靠，互相促進(jìn)，又互相制約。
    大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu)，是以培養(yǎng)社會(huì)需要的人才為目的。教學(xué)自然是其中心環(huán)節(jié)，一切的活動(dòng)必然圍繞教學(xué)而展開。但是時(shí)代是在不斷地發(fā)展進(jìn)步的，尤其在信息飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的更新速度也是相當(dāng)快速的。如果沒(méi)有與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的科研和實(shí)踐的促進(jìn)，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)很快就會(huì)不適應(yīng)社會(huì)的需求，滿足不了社會(huì)的需求，教學(xué)就是失敗的教學(xué)。所以教學(xué)并不能脫離科研與實(shí)踐而自行其事，必須有科研與實(shí)踐的相輔相成。同樣，過(guò)于注重科研與實(shí)踐（產(chǎn)業(yè)），偏離了以教學(xué)為主線的原則，又使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)變得偏頗狹隘，缺少系統(tǒng)性、普遍性。影視是一種綜合藝術(shù)，它包含了文學(xué)、語(yǔ)言、表演、戲劇、舞臺(tái)、音樂(lè)、舞美、燈光等。動(dòng)畫藝術(shù)作為影視藝術(shù)的.一種特殊形式，既有影視的一般屬性，又有動(dòng)畫藝術(shù)所特有的屬性，如動(dòng)畫藝術(shù)中的演員不是真人的表演，而是藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的虛擬形象，但其所做的表演又來(lái)源于生活中的真實(shí)。因此，動(dòng)畫藝術(shù)的教學(xué)有其自身相對(duì)的特殊性，它本身就是一門實(shí)踐性相當(dāng)強(qiáng)的學(xué)科，這樣就要求圍繞實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)更多一些。當(dāng)然，任何新生事物的發(fā)展都有其自身的客觀規(guī)律，都需要有一個(gè)從起步、過(guò)渡到逐漸成熟，到全面完善的發(fā)展過(guò)程。我們所希望的是這個(gè)過(guò)程不要太曲折，太漫長(zhǎng)。我們沒(méi)有更多的時(shí)間去試驗(yàn)，國(guó)際影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)大鱷已對(duì)中國(guó)的影視動(dòng)畫市場(chǎng)虎視眈眈，我們的傳統(tǒng)文化勢(shì)必受到?jīng)_擊和影響，動(dòng)畫教育的緊迫感和使命感應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)。
    四、中國(guó)動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的繁榮需要大動(dòng)畫的藝術(shù)教育概念
    1.傳統(tǒng)思維定式的制約。中國(guó)有五千年的文明，有優(yōu)秀深厚的文化底蘊(yùn)，有優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，這是我們的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，事物都有其兩面性，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)也有制約我們思維方式的弊端，這樣說(shuō)并不是排斥文化傳統(tǒng)，而是要提醒我們自己不要被傳統(tǒng)所羈絆，裹足不前。在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，動(dòng)畫是一門對(duì)想象力和夸張力都有非常高要求的藝術(shù)，傳統(tǒng)的思維定式制約了想象力和夸張力的發(fā)揮。如何突破思維定式，開啟思路，這是中國(guó)動(dòng)畫人的共同課題，傳統(tǒng)的思維定式制約不僅僅只是體現(xiàn)在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上，體現(xiàn)在教學(xué)、科研與生產(chǎn)實(shí)踐上，體現(xiàn)在動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要相應(yīng)的專家或?qū)W者去研究解決。
    2.文化底蘊(yùn)與視野的制約。一方面，動(dòng)畫相關(guān)的資料與信息的缺少，交流渠道不是很通暢，與其他相關(guān)的姊妹藝術(shù)如音樂(lè)、文學(xué)、戲曲等的交叉、交融不夠。動(dòng)畫藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作與商業(yè)運(yùn)作環(huán)節(jié)的連接不充分，動(dòng)畫行業(yè)環(huán)境氛圍有待建立。另一方面，由于歷史原因，從事動(dòng)畫藝術(shù)的從業(yè)人員在對(duì)文學(xué)功底的積淀的重要性上存在一定的忽視。動(dòng)畫藝術(shù)不僅僅是動(dòng)畫技術(shù)的問(wèn)題，更多的是對(duì)人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)生命、歷史、人文的認(rèn)知與思考的問(wèn)題。在人才的培養(yǎng)上應(yīng)有意加強(qiáng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的積淀，同時(shí)，相關(guān)環(huán)節(jié)如動(dòng)畫編劇、導(dǎo)演等又與傳統(tǒng)電影電視編劇、導(dǎo)演的相互認(rèn)知與參與上存在斷層，也制約了動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展。這些都是急需動(dòng)畫教育去解決的問(wèn)題。
    3.行為方式的制約。有時(shí)很多人做事經(jīng)常愛(ài)抱怨，這個(gè)條件不具備，那個(gè)困難大，沒(méi)有這個(gè)，缺少那個(gè)，困難講了一大堆，缺乏認(rèn)真對(duì)待困難和問(wèn)題的態(tài)度和積極研究怎么利用現(xiàn)有的條件達(dá)成目標(biāo)的求實(shí)精神。
    五、抓住發(fā)展機(jī)遇,繁榮中國(guó)動(dòng)畫教育
    綜上所述，抓住目前動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)為載體的信息時(shí)代發(fā)展的千載難逢之發(fā)展機(jī)遇,把我們的動(dòng)畫教育與產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展壯大,以動(dòng)畫形式為載體,以動(dòng)畫教育為手段,以中國(guó)文化為核心,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)會(huì)不要把問(wèn)題復(fù)雜化。如果我們中國(guó)的動(dòng)畫能夠認(rèn)真從以上幾個(gè)方面逐一落實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，不急不躁，充分整合與利用好現(xiàn)有資源，解決遇到的各種各樣的問(wèn)題和困難，從思維上、根本上找到解決問(wèn)題的思路，提綱挈領(lǐng)，那么動(dòng)畫藝術(shù)教育與產(chǎn)業(yè)在不久的將來(lái)就會(huì)再創(chuàng)新的輝煌。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]張松林《中國(guó)動(dòng)畫學(xué)會(huì)2003年會(huì)報(bào)告》，2003，10
    [2]路盛章《從韓歸來(lái),中國(guó)動(dòng)畫缺什么？》2003，9
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十三
    房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)屬于資金密集型行業(yè)，本文從國(guó)家和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行措施分析，支持引進(jìn)創(chuàng)新的融資方式，順應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境中進(jìn)行必要的改革，減少國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力，實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)事業(yè)的良好發(fā)展。
    房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)管理融資。
    隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行了一系列的布局和調(diào)整。我國(guó)的人口眾多，近年來(lái)房地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)出現(xiàn)泡沫化問(wèn)題，國(guó)家需要進(jìn)一步地進(jìn)行宏觀調(diào)控，對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)尤其是中小型企業(yè)進(jìn)行融資方面的創(chuàng)新研究，改變傳統(tǒng)的融資模式，直接將融資的規(guī)模進(jìn)行改革，在過(guò)去發(fā)展模式的基礎(chǔ)上探索適合我國(guó)房地產(chǎn)企業(yè)的最優(yōu)模式，促進(jìn)融資結(jié)構(gòu)的分析和調(diào)整。
    隨著房地產(chǎn)事業(yè)的不斷發(fā)展，為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷變化，我國(guó)的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)進(jìn)行了融資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級(jí)。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資發(fā)展的現(xiàn)狀和存在的主要問(wèn)題進(jìn)行論述，從內(nèi)外大環(huán)境的發(fā)展變化中找到問(wèn)題出現(xiàn)的原因，建立完善的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資結(jié)構(gòu)。
    1.1我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資發(fā)展的現(xiàn)狀。
    房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)屬于資金密集型行業(yè)，無(wú)論是建筑施工的哪個(gè)階段都需要大量的活動(dòng)資金，因此，研究我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的發(fā)展很重要，房地產(chǎn)企業(yè)如果沒(méi)有合適的融資方式，無(wú)疑無(wú)法進(jìn)行長(zhǎng)久地發(fā)展，尤其處于我國(guó)現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在不同的金融體系下，房地產(chǎn)企業(yè)的融資模式和渠道也存在著很多的差別，通過(guò)分析國(guó)外融資模式的不同，我們可以更加深入的分析我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的發(fā)展現(xiàn)狀。例如，美國(guó)和英國(guó)就堅(jiān)持資本市場(chǎng)的作用，堅(jiān)持利用股票、債券的方式進(jìn)行經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的把握。而德國(guó)和日本則更加注重銀行的主導(dǎo)作用，以國(guó)家為融資的主體，通過(guò)銀行貸款等方式完成融資的過(guò)程。我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)的房地產(chǎn)企業(yè)融資主要通過(guò)國(guó)內(nèi)的貸款、外資的投入、自有的資金或者購(gòu)房者的定金或預(yù)付款等。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析顯示，我國(guó)的房地產(chǎn)企業(yè)融資中，國(guó)內(nèi)貸款占據(jù)著重要的地位，是資金來(lái)源的重要渠道。但是，通過(guò)初步的分析也可以看出，我國(guó)目前的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的渠道單一，對(duì)各個(gè)渠道的管理也很不到位。由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展深受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思想影響，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期無(wú)法做到完全進(jìn)行革新，保守的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想依舊影響著整個(gè)的社會(huì)發(fā)展。在房地產(chǎn)企業(yè)融資的問(wèn)題上，國(guó)家還無(wú)法做到適時(shí)地監(jiān)控和管理，使得貸款融資的方面存在著很多的問(wèn)題，極大地限制了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展。在我國(guó)的銀行發(fā)展中，主要的五大行都是國(guó)家控股的，銀行缺乏危機(jī)意識(shí)，無(wú)法正確面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行合理的調(diào)配和分析，使得出現(xiàn)的融資產(chǎn)品單一，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新突破。
    1.2我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資發(fā)展中存在的問(wèn)題。
    首先，我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的渠道主要是銀行貸款，但是由于過(guò)分的依賴銀行，使得房地產(chǎn)企業(yè)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，出現(xiàn)的金融壞賬無(wú)法彌補(bǔ)和協(xié)調(diào)。我國(guó)的房地產(chǎn)企業(yè)融資體系還沒(méi)有完全的建設(shè)起來(lái)，面臨著很多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在起步的階段無(wú)法面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行應(yīng)對(duì)。房地產(chǎn)貸款期限過(guò)長(zhǎng)，流動(dòng)性差，使得銀行的房地產(chǎn)貸款風(fēng)險(xiǎn)變大。在負(fù)債期限的結(jié)構(gòu)上，各個(gè)部門進(jìn)行著協(xié)調(diào)，一旦出現(xiàn)房地產(chǎn)泡沫破滅的現(xiàn)象，就會(huì)使整體的發(fā)展出現(xiàn)系統(tǒng)性問(wèn)題。其次，目前我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)中存在著畸形發(fā)展的問(wèn)題，開發(fā)商和政府以及銀行之間存在著灰色關(guān)系，在招標(biāo)中往往存在著不正當(dāng)?shù)慕灰仔袨?，許多的開發(fā)商試圖利用這層良好的關(guān)系進(jìn)行操作，致使銀行的后續(xù)融資很難推行下去。另一方面，我國(guó)目前的房地產(chǎn)銷售收入定金的額度不斷增加，一旦市場(chǎng)出現(xiàn)不樂(lè)觀的發(fā)展，就會(huì)直接影響開發(fā)商融資的力度，使施工無(wú)法按時(shí)完成。上市公司的融資難度明顯偏大，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)難以達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就很難完成上市的手續(xù)。債券融資的時(shí)間又偏長(zhǎng)，一般從申請(qǐng)到最后上市需要一到三年的時(shí)間。最后，我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的結(jié)構(gòu)存在著不合理的問(wèn)題。在我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的融資情況受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)計(jì)劃制定的限制，企業(yè)往往無(wú)法深入的分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)企業(yè)的影響，而影響了融資的發(fā)展。我國(guó)的金融體制和資本市場(chǎng)有著很強(qiáng)的獨(dú)特性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，房地產(chǎn)的融資結(jié)構(gòu)理應(yīng)進(jìn)行合理的調(diào)整，尤其是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，資本市場(chǎng)還不成熟，在融資的過(guò)程中更容易遇到難以解決的問(wèn)題。
    上文通過(guò)對(duì)我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的發(fā)展現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題進(jìn)行描述，指出我國(guó)目前房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資中需要?jiǎng)?chuàng)新改革的地方，接下來(lái)，本文繼續(xù)從創(chuàng)新研究入手，通過(guò)國(guó)家、企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行策略研究。
    2.1國(guó)家的角度。
    首先，應(yīng)當(dāng)建立健全我國(guó)的商業(yè)銀行發(fā)展制度，使銀行更好的服務(wù)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的體制缺陷，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)商業(yè)化、科學(xué)化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。徹底改變銀行現(xiàn)行的發(fā)展模式，一方面排除地方行政的干涉力量，另一方面引進(jìn)西方先進(jìn)的管理思想進(jìn)行整合。另外，還要注重實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)企業(yè)的融資優(yōu)化，建立專業(yè)的房地產(chǎn)融資中介機(jī)構(gòu)，對(duì)我國(guó)的房地產(chǎn)發(fā)展形勢(shì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的分析和判斷，對(duì)經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)進(jìn)行總結(jié)，積極地將經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本市場(chǎng)的運(yùn)作進(jìn)行聯(lián)系，防范金融風(fēng)險(xiǎn)。為了從根本上解決房地產(chǎn)融資的金融風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家需要從思想道德建設(shè)的角度進(jìn)行深入建設(shè)，增強(qiáng)組織的自律意識(shí)，遵守國(guó)家的法制法規(guī)，企業(yè)實(shí)現(xiàn)透明化管理，深化社會(huì)責(zé)任心。其次，要加快推動(dòng)我國(guó)房地產(chǎn)的證券化發(fā)展，加快上市速度，降低房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)上市的標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)房地產(chǎn)的證券化，使房地產(chǎn)投資權(quán)益證券化，使企業(yè)在上市中可以真正獲得所需的資金，保證房地產(chǎn)行業(yè)的健康成長(zhǎng)，降低融資過(guò)程中出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。另外，我國(guó)需要從法律法規(guī)的角度進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)管，規(guī)定企業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的義務(wù)和職責(zé)。
    2.2房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的角度。
    首先，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)要注重對(duì)融資風(fēng)險(xiǎn)的控制，在一定的程度上減少房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的惡性發(fā)展幾率。企業(yè)要優(yōu)化內(nèi)部的資本結(jié)構(gòu)，合理的安排融資之間的關(guān)系，選擇適當(dāng)?shù)娜谫Y規(guī)模，切合實(shí)際選擇資金的額度。在房地產(chǎn)的建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，企業(yè)需要對(duì)房地產(chǎn)開發(fā)建設(shè)的規(guī)模進(jìn)行預(yù)估，制定適當(dāng)?shù)娜谫Y規(guī)模，如果出現(xiàn)過(guò)多或者過(guò)少的情況，都無(wú)法在真正意義上實(shí)現(xiàn)資金的靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。在制定融資期限的過(guò)程中，也要進(jìn)行合理的安排，對(duì)融資的成本和存在的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)估和調(diào)整，綜合分析可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和存在的危機(jī)。其次，要努力拓寬融資的渠道，改變單一的融資模式，加強(qiáng)企業(yè)抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，實(shí)現(xiàn)自身融資的目標(biāo)，依靠合并重組的力量對(duì)企業(yè)進(jìn)行整合，開辟更多的融資渠道。健全企業(yè)的治理模式，強(qiáng)化財(cái)務(wù)的約束，通過(guò)合理安置企業(yè)內(nèi)部的融資計(jì)劃，提高融資的效率。我國(guó)的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)可以效仿國(guó)外的先進(jìn)思想和融資方式，促進(jìn)居民積極參與到住房?jī)?chǔ)蓄的過(guò)程中，減少企業(yè)房地產(chǎn)建設(shè)的壓力。另外，可以利用保險(xiǎn)資金融資的方式對(duì)資金進(jìn)行維護(hù)和申請(qǐng)。在創(chuàng)新型的房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資方面，可以利用投資信托基金，對(duì)募集的資金進(jìn)行分配，有效的降低金融風(fēng)險(xiǎn)，獲得較高的收益。最后，我國(guó)要加強(qiáng)專業(yè)房地產(chǎn)投資信托基金領(lǐng)域的人才培養(yǎng)。在我國(guó)目前的發(fā)展中，房地產(chǎn)投資信托基金屬于一個(gè)新興的投融資領(lǐng)域，企業(yè)如果沒(méi)有完備的人才供給，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的評(píng)估和資金的管理。因此，要重視人才隊(duì)伍的建設(shè)，健全信息披露制度，準(zhǔn)確及時(shí)的進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制。
    當(dāng)前我國(guó)的房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展迅猛，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。但是，通過(guò)本文對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資的方式的分析，可以看出其中存在著很多的問(wèn)題，需要進(jìn)行進(jìn)一步地革新。本文從國(guó)家和房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)兩個(gè)角度進(jìn)行措施分析，支持引進(jìn)創(chuàng)新的融資方式，順應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境中進(jìn)行必要的改革，減少國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力，實(shí)現(xiàn)房地產(chǎn)事業(yè)的良好發(fā)展。
    [1]張亞歐。房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資管理問(wèn)題探討[j].價(jià)值工程。2011(15).
    [2]蘇艷。房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資創(chuàng)新分析[j].上海房地。2016(2).
    [3]王義莉。我國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)融資問(wèn)題研究綜述[j].經(jīng)貿(mào)實(shí)踐。2015(9).
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十四
    動(dòng)畫是媒體藝術(shù)的一個(gè)部分，他的主題、故事、風(fēng)格與形式都是通過(guò)時(shí)空來(lái)演繹的，制作動(dòng)畫是一個(gè)復(fù)雜而又繁瑣的過(guò)程，需要?dú)v經(jīng)前期，中期和后期三個(gè)部分進(jìn)行制作，更需要各個(gè)成員的團(tuán)結(jié)合作，為了更好的完成本次畢業(yè)設(shè)計(jì)，我認(rèn)真的搜集和閱讀了相關(guān)的許多資料并對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行梳理和歸納，從而能對(duì)本次畢業(yè)設(shè)計(jì)有個(gè)更加深入的認(rèn)識(shí)。
    《路燈下的芭蕾》是根據(jù)一個(gè)真實(shí)的故事為模版制作的一部動(dòng)畫短片，真實(shí)的故事更能體現(xiàn)人的不平凡的精神，更能打動(dòng)觀眾，讓人能通過(guò)短片更進(jìn)一步的理解主人公所蘊(yùn)含的堅(jiān)持不懈的精神。本篇講述的是一個(gè)對(duì)芭蕾充滿熱情的小女孩，卻因?yàn)榧揖池毢荒苓M(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，只能在窗外偷看芭蕾學(xué)習(xí)的課程，沒(méi)有舞鞋，只能撿他人穿破丟棄的鞋，但她堅(jiān)持著對(duì)藝術(shù)追求的熱情，日復(fù)一日的練習(xí)，她的這種堅(jiān)持不懈的精神最終感動(dòng)了大家，最終終于成就了她的夢(mèng)想。
    作為影片的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，根據(jù)影片鎖設(shè)定的情節(jié)，前期將場(chǎng)景的定位為偏寫實(shí)的風(fēng)格，為此查閱了不少資料，在王平，殷俊編寫的《動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)》一書中對(duì)于場(chǎng)景風(fēng)格的表現(xiàn)中得到了很多的啟發(fā)，從中采用了許多寫實(shí)的場(chǎng)景，創(chuàng)造了短片中短片中小公園，青少年宮等場(chǎng)景。
    在本片中，出現(xiàn)了多種場(chǎng)景的表現(xiàn)風(fēng)格，分別是：
    1.1寫實(shí)風(fēng)格。
    寫實(shí)風(fēng)格就是要考慮場(chǎng)景的真實(shí)與實(shí)在性，要求所描繪的場(chǎng)景中的各種建筑或者地貌特色要符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，符合人們的正常視覺(jué)感知，符合光影的正常的角度，遵循人們的一般常識(shí)。本片就是偏重與寫實(shí)風(fēng)格的，在場(chǎng)景中比如少年宮，或者小女孩的家，都是寫實(shí)風(fēng)格場(chǎng)景的體現(xiàn)，少年宮是參考教學(xué)樓在進(jìn)行創(chuàng)作的。
    1.2裝飾風(fēng)格。
    裝飾風(fēng)格是在原本的生活中提煉出他的特色，并進(jìn)行相應(yīng)的概括，去除生活中的不規(guī)則的形體，描繪成有一定秩序感的狀態(tài)。在短片中，小公園的場(chǎng)景設(shè)計(jì)就有裝飾風(fēng)格的元素在其中。
    1.3幻想風(fēng)格。
    幻想風(fēng)格就是超越現(xiàn)實(shí)的約束，呈現(xiàn)出不一般的想象的場(chǎng)景。形式大膽夸張，色彩艷麗、新奇，不拘泥與人們的常規(guī)心里或者欣賞的角度。幻想風(fēng)格的場(chǎng)景在片中出現(xiàn)的較少，小女孩在家中吃飯看電視的時(shí)候，想象自己在舞臺(tái)下跳舞的場(chǎng)景就是幻想風(fēng)格，幻想風(fēng)格的場(chǎng)景可以更真實(shí)的.凸顯主人公內(nèi)心所向往的。
    二、本課題研究或解決的問(wèn)題和采用的研究手段及途徑。
    在動(dòng)畫短片的制作過(guò)程中，場(chǎng)景是與故事發(fā)展聯(lián)系非常密切的一個(gè)模塊。場(chǎng)景就是動(dòng)畫主體所處的環(huán)境，由有背景和道具組成。場(chǎng)景不僅僅是繪制，更是一門為了展現(xiàn)故事情節(jié)，完成戲劇沖突，刻畫人物性格服務(wù)的時(shí)空造型藝術(shù)。場(chǎng)景不僅能夠烘托主題，也是營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)動(dòng)畫的藝術(shù)表現(xiàn)力的有效手段。在動(dòng)畫中，往往場(chǎng)景的出現(xiàn)，會(huì)使整部作品的基調(diào)凸顯的更為顯著。場(chǎng)景的適當(dāng)運(yùn)用，會(huì)是整個(gè)影片的節(jié)奏更加緊湊，美感更加豐富，營(yíng)造出最佳的整體效果。
    本課題在場(chǎng)景設(shè)計(jì)方面涉及了一下幾個(gè)方面：
    2.1場(chǎng)景要符合劇情的需要設(shè)立。
    場(chǎng)景是根據(jù)劇情的需要而進(jìn)行創(chuàng)作的，故事的的發(fā)生，展開，所要依據(jù)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是進(jìn)行場(chǎng)景設(shè)計(jì)首先要考慮的因素。通過(guò)場(chǎng)景能展現(xiàn)出故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)等信息，構(gòu)成一個(gè)故事發(fā)展存在的`客觀空間，是事情發(fā)生、發(fā)展的重要支撐點(diǎn)。被人們稱為敘事空間。本片采取的是寫實(shí)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)烈的真實(shí)感，迎合了大眾的欣賞品味和習(xí)慣，畫面精致，細(xì)膩，會(huì)給人一種身臨其境的感覺(jué)。例如短片中，一開場(chǎng)，映入眼簾的就是南疆少年宮，明確的交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)。
    2.2符合劇本中體現(xiàn)的時(shí)代背景，空間背景。
    場(chǎng)景中包含的內(nèi)容，要能更好的體現(xiàn)故事中的時(shí)代背景，和空間背景。在本片中，故事發(fā)生的主要地點(diǎn)――南疆青少年宮的設(shè)計(jì)就參考了藝術(shù)建功樓的設(shè)計(jì)，小公園的設(shè)計(jì)也在網(wǎng)上搜集了大量的圖片做參考，小女孩家的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，也為了迎合故事發(fā)生的背景，對(duì)于老舊電視等素材的表現(xiàn)，也是為了更好的體現(xiàn)時(shí)代背景。
    2.3幫助觀眾理解劇情。
    在動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中，借景抒情是其突出的功能。在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)畫面中的陰影，光線，色調(diào)等元素的搭配，使畫面具有明顯的情緒性，這種情緒性與主人公的內(nèi)人相呼應(yīng)，能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的情緒變動(dòng)。具有抒情和表意的作用，能使觀眾直觀的領(lǐng)會(huì)到主人公的內(nèi)心世界。
    2.4凸顯主題渲染氣氛。
    動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)融合了許多要素，構(gòu)成了能夠表現(xiàn)故事情緒，氛圍的空間形象，并通過(guò)特定的效果將其凸顯出來(lái)。比如用明快的色彩凸顯歡快的心情與氛圍。在短片中剛開始部分，小女孩提水的時(shí)候路過(guò)舞蹈教室的時(shí)候，舞蹈教室透出了非常醒目的光芒的場(chǎng)景，光亮就像是指引小女孩的明燈一樣，這一場(chǎng)景的設(shè)計(jì)凸顯了芭蕾對(duì)小女孩的意義非凡，從而渲染了短片氣氛，將主題的意圖凸顯的更加明確了。
    2.5輔助故事的發(fā)展。
    在動(dòng)畫短片中，場(chǎng)景是與角色息息相關(guān)的，場(chǎng)景設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出主人公的生活環(huán)境，性格，愛(ài)好等，能使觀眾對(duì)劇情的理解起到推波助瀾的作用。如本片中，小女孩生活的家庭環(huán)境是貧寒的，在她家中的場(chǎng)景就設(shè)計(jì)的非常簡(jiǎn)陋，包括凳子桌子的造型都是非常簡(jiǎn)譜的樣式，電視機(jī)也能看得出來(lái)是非常老舊的，屋里空空蕩蕩的，很有中家徒四壁的感覺(jué)，為小女孩偷看別人跳舞和撿別人丟的舞鞋做出了很好的鋪墊。
    三、總結(jié)。
    動(dòng)畫場(chǎng)景不是單純的景而已，它還能表現(xiàn)出動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格，更能對(duì)影片的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)作出影片表現(xiàn)的獨(dú)特性，更進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)影片的把握，形成具有獨(dú)特風(fēng)格的動(dòng)畫。參考了許多文獻(xiàn)資料對(duì)本課題的制作有很大的幫助，在對(duì)影片的創(chuàng)作風(fēng)格把握上起了關(guān)鍵性作用。通過(guò)動(dòng)畫短片體現(xiàn)的精神，更是人們追求理想堅(jiān)持不懈的可貴。
    動(dòng)畫視頻制作論文篇十五
    內(nèi)容摘要：動(dòng)畫專業(yè)在我國(guó)高校起步較晚，隨著動(dòng)畫專業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)理論、學(xué)科理念及發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的研究。素描教學(xué)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的核心課程，在動(dòng)畫專業(yè)教學(xué)中占據(jù)重要地位。如何將素描教學(xué)與動(dòng)畫專業(yè)方向進(jìn)行結(jié)合，成為一個(gè)新的研究課題。
    關(guān)鍵詞：動(dòng)畫專業(yè)素描教學(xué)課題訓(xùn)練
    改革開放以來(lái),我國(guó)高校經(jīng)歷了巨大的變革，生源的擴(kuò)大、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及與國(guó)際間學(xué)術(shù)交流的逐漸增多，高等院校在學(xué)科結(jié)構(gòu)、辦學(xué)理念等方面都發(fā)生了較大的變化，新型學(xué)科、交叉學(xué)科不斷設(shè)立。從屬于藝術(shù)學(xué)科的動(dòng)畫專業(yè)在此背景下在我國(guó)高校設(shè)立并迅速發(fā)展起來(lái)。從上世紀(jì)后期到今天，短短幾年的時(shí)間，動(dòng)畫專業(yè)已經(jīng)遍及我國(guó)大部分高校。從教學(xué)規(guī)律與理論方面來(lái)講，動(dòng)畫專業(yè)還處于起始階段。根據(jù)教育規(guī)律，對(duì)于動(dòng)畫專業(yè)基礎(chǔ)理論、學(xué)科理念、專業(yè)發(fā)展必須進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的研究，結(jié)合現(xiàn)狀在實(shí)踐中發(fā)展總結(jié)，站在學(xué)科前沿的高度以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)動(dòng)畫專業(yè)具體的課程設(shè)置、教學(xué)大綱以及教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行研究論證，從宏觀發(fā)展到教學(xué)方式等各方面對(duì)動(dòng)畫專業(yè)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行完善。
    素描教學(xué)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的核心課程，歷來(lái)在藝術(shù)學(xué)科中占據(jù)重要地位。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的發(fā)展，關(guān)于設(shè)計(jì)專業(yè)素描教學(xué)的改革及探討相繼出現(xiàn)，觸及到素描教學(xué)與專業(yè)方向結(jié)合的課題，產(chǎn)生了許多具有建設(shè)性意義的探索。目前對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等在中國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)起步較早的學(xué)科，素描教學(xué)初步發(fā)展出一套相對(duì)完整的體系，教學(xué)改革邁入穩(wěn)步發(fā)展的階段。但針對(duì)于起步較晚的動(dòng)畫專業(yè)，素描教學(xué)與其學(xué)科的結(jié)合還處于初級(jí)階段。既不能用傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)方式對(duì)待動(dòng)畫專業(yè)的素描教學(xué)，也不能套用其他設(shè)計(jì)專業(yè)的模式。對(duì)于動(dòng)畫專業(yè)如何開展素描教學(xué)，成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。
    一、素描教學(xué)與動(dòng)畫專業(yè)結(jié)合的意義
    動(dòng)畫專業(yè)對(duì)學(xué)生的要求不同于其他藝術(shù)專業(yè)，有其自身的特點(diǎn)。素描教學(xué)如何與動(dòng)畫專業(yè)緊密結(jié)合已成為一個(gè)課題。
    根據(jù)動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，素描訓(xùn)練的重點(diǎn)包括對(duì)人物、場(chǎng)景、空間的把握和造型能力以及對(duì)專業(yè)的控制能力等。具體來(lái)講，首先是動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生要具備較強(qiáng)的描述能力，由于動(dòng)畫專業(yè)對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的要求較高，因此許多學(xué)生過(guò)分依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)，忽視了動(dòng)手能力的訓(xùn)練。然而，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、出色的控制能力依然是?dòng)畫專業(yè)學(xué)生必須具備的專業(yè)素質(zhì)。高校動(dòng)畫專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是動(dòng)畫設(shè)計(jì)藝術(shù)人才，而不是計(jì)算機(jī)軟件操作人員，因此藝術(shù)素質(zhì)和能力的訓(xùn)練成為基礎(chǔ)訓(xùn)練中的一個(gè)重點(diǎn)。其次，動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生要具備形象創(chuàng)作能力，這是動(dòng)畫專業(yè)的重中之重。形象創(chuàng)作能力的培養(yǎng)無(wú)疑具有重要的意義，這種能力來(lái)源于對(duì)生活的細(xì)致觀察以及進(jìn)行專業(yè)的訓(xùn)練；此外，還有動(dòng)態(tài)把握能力和場(chǎng)景表現(xiàn)能力。針對(duì)動(dòng)畫專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)景的表現(xiàn)是素描訓(xùn)練中的另一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練可以使學(xué)生具備良好的創(chuàng)作能力，并在動(dòng)畫設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。
    設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生要在短期的素描訓(xùn)練中迅速地改變?cè)缫研纬傻囊曈X(jué)思維習(xí)慣、視覺(jué)審美習(xí)慣和視覺(jué)表達(dá)習(xí)慣。要破壞舊的審美價(jià)值觀，建立新的審美價(jià)值觀。在素描訓(xùn)練中，技術(shù)要適應(yīng)思維的變化，即技術(shù)語(yǔ)言為思維服務(wù)。
    遵循藝術(shù)教育規(guī)律并針對(duì)專業(yè)要求，可以將素描教學(xué)安排為上、下兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，以明確的課題訓(xùn)練為單元，對(duì)不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)手段和方式，明確訓(xùn)練目的，以期達(dá)到良好的訓(xùn)練效果。本文將以第一學(xué)期的課題訓(xùn)練作為研究?jī)?nèi)容，進(jìn)行具體的探討。
    二、動(dòng)畫專業(yè)素描課題訓(xùn)練
    課題訓(xùn)練一：描繪能力訓(xùn)練
    描繪能力訓(xùn)練安排在學(xué)生入校后的第一學(xué)期，由于我國(guó)藝術(shù)招生考試制度存在一些問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)前接受的幾乎是完全一樣的繪畫訓(xùn)練。這樣的模式，一方面使招生考試有了一個(gè)容易劃分的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面卻或多或少地扼殺了學(xué)生的個(gè)性。本課程首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方向分析，改變學(xué)生的應(yīng)試狀態(tài)，從開始便進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)。此部分的教學(xué)重點(diǎn)是描繪能力的訓(xùn)練，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)選擇描繪對(duì)象，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的思維狀態(tài)。
    有機(jī)物描繪（自然生命體）
    花卉、植物、動(dòng)物、貝殼、化石、地貌、水紋宇宙、景觀氛圍等自然事件成為視覺(jué)世界中最為普遍與生動(dòng)多變的'圖像；同時(shí)，自然的表現(xiàn)樣式的發(fā)展也典型地反映了“視覺(jué)方式”的演化：從稚拙的模仿發(fā)展為技法成熟的再現(xiàn)，從線性透視的三維空間表達(dá)轉(zhuǎn)化出多維及抽象的揮寫，從寄景抒情的意境渲染演繹為隱喻的象征語(yǔ)義……視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐表明，自然物象與自然景觀無(wú)疑是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)的不竭源泉之一，是激發(fā)創(chuàng)造靈感的動(dòng)機(jī)之一，是獲得創(chuàng)造動(dòng)力的啟示之一，是形成設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格、語(yǔ)言形式的文本之一。
    大自然中隱存著視覺(jué)形式的所有要素：對(duì)稱、比例、平衡、協(xié)調(diào)、對(duì)比、線條、形態(tài)、空間、光影、色彩、肌理、圖案等。在自然中進(jìn)行課題的選擇，其意義就在于研究如何將這些要素從自然形態(tài)中辨識(shí)、分析、生成出來(lái)，從不同的層面理解自然的表現(xiàn)語(yǔ)義，實(shí)現(xiàn)在動(dòng)畫設(shè)計(jì)藝術(shù)中具有獨(dú)立價(jià)值的表現(xiàn)與運(yùn)用。
    在自然物體描繪訓(xùn)練過(guò)程中，有針對(duì)性地選擇物體，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角感受對(duì)象，體會(huì)自然形象的轉(zhuǎn)換，同時(shí)掌握由三維向二維轉(zhuǎn)換的規(guī)律和技巧。
    無(wú)機(jī)物描繪（強(qiáng)調(diào)質(zhì)感）
    任何物體的外部形態(tài)，除了自身的外部造型以外，都是通過(guò)形成外部形體材料的表面結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)自己的存在，都隱藏著物體材質(zhì)的美感，作為未來(lái)動(dòng)畫設(shè)計(jì)師的學(xué)生應(yīng)該深刻地研究它，挖掘它材質(zhì)的美感，以便在將來(lái)的設(shè)計(jì)中將物體材質(zhì)的美感更深刻地表現(xiàn)出來(lái)。
    通過(guò)這個(gè)單元課程的訓(xùn)練，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)客觀物體特性的觀察、思考和認(rèn)識(shí)的敏感性，提高學(xué)生應(yīng)具備的眼、心、手三位一體的表達(dá)能力，同時(shí)也進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生細(xì)膩的觀察能力、堅(jiān)毅的態(tài)度、專注的精神狀態(tài)和豐富的表現(xiàn)手法。我們有著各種物體的質(zhì)地感覺(jué)，不同的質(zhì)地產(chǎn)生出豐富的質(zhì)感。畫面中質(zhì)感的表現(xiàn)一般是由模仿物體表面形態(tài)開始的，平面描繪的方法能夠產(chǎn)生視覺(jué)想象，利用各種工具、材料制作的方法可以使質(zhì)感的表現(xiàn)更為豐富。
    質(zhì)感既是視覺(jué)的又是觸覺(jué)的，有時(shí)需要眼睛和手的共同參與，許多物體表面細(xì)微的肌理需要結(jié)合皮膚的接觸才能感覺(jué)到。同類的材質(zhì)，外表一樣，但手感不同，有些材質(zhì)的外表與手感是相反的。選擇生活中的無(wú)機(jī)物進(jìn)行質(zhì)感描繪訓(xùn)練，根據(jù)質(zhì)感類別選擇物體，如金屬、塑料、玻璃、紙品、織物等，對(duì)物體進(jìn)行深入描繪，通過(guò)細(xì)節(jié)感受形體，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生體會(huì)無(wú)機(jī)物與自然生命體的不同狀態(tài)，產(chǎn)生鮮明的感受，同時(shí)極大地提高學(xué)生的描繪能力。
    課題訓(xùn)練二：形象創(chuàng)作能力訓(xùn)練
    形象的創(chuàng)作能力在動(dòng)畫專業(yè)中有著非常重要的意義，也是基礎(chǔ)訓(xùn)練中的重點(diǎn)，需要用較多的學(xué)時(shí)來(lái)完成。這一課題分為兩部分進(jìn)行，即人物寫生訓(xùn)練和人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練。(轉(zhuǎn)第117頁(yè)）
    (接第111頁(yè)）
    人物寫生訓(xùn)練
    在造型語(yǔ)言中“形”具有深刻的內(nèi)涵，它是一種立體的、全局的、內(nèi)在的物態(tài)現(xiàn)象。藝術(shù)家的觀看，是對(duì)外在諸多因素的一種整體觀照。當(dāng)我們想進(jìn)一步觀看物象時(shí)，總是在比較、目測(cè)的過(guò)程中接近我們想要了解的，必促使感受系統(tǒng)在觀看過(guò)程中獲得一種整體經(jīng)驗(yàn)，如此，才能便利我們更大范圍地觀察物象，把握比例的可能性。當(dāng)物體的整體印象貫穿于素描的始終，并在深入確定物象關(guān)系的過(guò)程中，始終把握住基本的脈絡(luò)，這便是達(dá)到準(zhǔn)確描繪目的的前提，也是整體觀察的意義所在。人物寫生訓(xùn)練中對(duì)“形”的把握相當(dāng)重要，它直接影響著后期的形象創(chuàng)作。
    人物寫生訓(xùn)練部分強(qiáng)調(diào)對(duì)人體結(jié)構(gòu)知識(shí)和表現(xiàn)技法的掌握，著重進(jìn)行結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)訓(xùn)練。人物形象的選擇應(yīng)廣泛，男、女、老、幼以及各個(gè)行業(yè)的形象都應(yīng)該有所涉及。訓(xùn)練過(guò)程分組進(jìn)行，分別以頭面部表情、肢體表情為主題進(jìn)行訓(xùn)練。
    不同于傳統(tǒng)的人物寫生，頭面部表情訓(xùn)練部分更加注重情緒的表現(xiàn)，課堂教學(xué)采取短期作業(yè)的方式，使學(xué)生體會(huì)不同性別、年齡對(duì)象的喜、怒、哀、樂(lè)等狀態(tài)，訓(xùn)練迅速捕捉表情、表達(dá)情緒的技巧。肢體表情訓(xùn)練部分分為著衣和人體兩個(gè)方面進(jìn)行，重點(diǎn)放在動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和肢體語(yǔ)言兩個(gè)方面，首先使學(xué)生具備相關(guān)的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，并能夠熟練地運(yùn)用，同時(shí)通過(guò)不同的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，進(jìn)一步體會(huì)肢體語(yǔ)言所體現(xiàn)出的情緒，將肢體表情與面部表情相結(jié)合，更加生動(dòng)地表現(xiàn)人物形象。
    人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練
    人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練是在前期寫生訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的主題創(chuàng)作。主要分為三個(gè)主題進(jìn)行（根據(jù)學(xué)時(shí)可適當(dāng)增加）。
    主題創(chuàng)作一，設(shè)計(jì)創(chuàng)作一個(gè)典型人物的系列狀態(tài)。要求學(xué)生結(jié)合模特或圖片，自己設(shè)計(jì)一個(gè)人物形象，完成一個(gè)不少于二十個(gè)表情和動(dòng)態(tài)的系列形象創(chuàng)作。
    主題創(chuàng)作二，根據(jù)文學(xué)作品描述，創(chuàng)作一個(gè)人物形象，描繪其一天的生活狀態(tài)，此系列不少于20個(gè)表情和動(dòng)態(tài)。
    主題創(chuàng)作三，結(jié)合場(chǎng)景創(chuàng)作人物形象，設(shè)計(jì)（或根據(jù)文學(xué)作品選擇）一個(gè)較簡(jiǎn)單的情節(jié)，結(jié)合室內(nèi)、外場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。此系列篇幅不限，要求形象生動(dòng)，場(chǎng)景和諧，情節(jié)完整。
    人物形象創(chuàng)作階段介入實(shí)質(zhì)性的動(dòng)畫形象創(chuàng)作，此階段要采用多種形式幫助順利完成課題訓(xùn)練，如模特的配合、圖片的利用、速寫練習(xí)、計(jì)算機(jī)模擬等各種手段進(jìn)行輔助，嚴(yán)格根據(jù)要求，創(chuàng)作完整、生動(dòng)的人物形象。
    綜上所述，動(dòng)畫專業(yè)作為一個(gè)快速發(fā)展的新興學(xué)科，對(duì)其教學(xué)理論和方法進(jìn)行探討有著重要意義，素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的一部分，為學(xué)生的專業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)課題訓(xùn)練的方式使學(xué)生從客觀世界的存在規(guī)律中發(fā)現(xiàn)“素描”中的設(shè)計(jì)因素，使素描訓(xùn)練從技法的思考和表達(dá)向思維的變化和表達(dá)方面轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀世界多角度地觀察、分析、理解的能力以及由此而發(fā)的想象和創(chuàng)造能力。動(dòng)畫專業(yè)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中所有的表現(xiàn)技巧都要隨著視覺(jué)和思維的變化而變化，在變化中形成適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫設(shè)計(jì)需要的新的視覺(jué)思維基礎(chǔ)、新的審美基礎(chǔ)和新的技術(shù)語(yǔ)言基礎(chǔ)。研究動(dòng)畫專業(yè)的素描教學(xué)理論和方法，必將對(duì)高等院校動(dòng)畫專業(yè)的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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