演講稿的結(jié)尾要有總結(jié)和回顧，給聽眾留下一個深刻的印象。在寫演講稿之前，應該進行充分的資料收集和背景了解，以確保內(nèi)容準確和權(quán)威。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的挑戰(zhàn)與機遇；青春的力量；愛與和平；創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展；綠色環(huán)保，共建美好家園；科技與人文的交融；人生的態(tài)度，決定命運的高度；夢想的力量；傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會；勇攀人生高峰。
中華傳統(tǒng)演講稿篇一
老師們、同學們：
大家早上好！我講話的題目是《發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德》。
尊老愛幼是我們每個人都能做到的。它不外乎是讓老人高興，不再為我們操勞，讓小孩子們有一個快樂的童年，能健康的成長。
小龔的父親自愿贍養(yǎng)一位雙目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先給老人吃，像侍侯自己的親人一樣。小龔13歲那年，父親病重不起，臨終時囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對待老人。小龔和母親一起挑起了奉養(yǎng)老人的擔子。15年來，這位雙目失明的老人的物質(zhì)、精神生活，同別人一樣豐富多彩。小龔盡心照料孤身老人，不僅經(jīng)常得到鄉(xiāng)親的夸獎，而且受到了上級領(lǐng)導的多次表揚?？梢?，尊敬老人不僅對他人有益，對自己也是受益無窮，如果世界上的每個人都做到尊老，那么，我想，這個世界將會變得更豐富多彩，每個人都會過得快樂、幸福。然而在社會上，雖然有許多人履行這種義務，盡到了自己為人子女和對社會責任，但還有許多人卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。沒有盡到尊敬老人的義務。
我曾經(jīng)看過這樣一個報道。一位偉大的母親在丈夫去世后含辛茹苦的把幼小的兒子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少漢，心甘情愿的把自己積攢多年準備養(yǎng)老的錢拿出來給兒子蓋新房，想著自己以后和兒子兒媳的幸福生活，她們禁露出的欣慰的笑容?？蓻]想到的是，她的子女成家后，竟和妻子聯(lián)手把老母親趕到了豬棚里生活。每天一頓飯，讓其自生自滅，這是一對多么不孝順的兒子和兒媳呀！竟做出了這種違背天良的事，我真替這位母親感到可悲，幾十年的養(yǎng)育，不叫累，全心全意的為自己的兒子付出，到頭來卻是得到如此的回報?！庇纱耍蚁氲搅艘痪渥钅鼙磉_我此時內(nèi)心，感受的詩句：“樹欲靜而風不此，子欲養(yǎng)而親不待，”難道只有父母在離去時，我們才能認識到自己的錯誤嗎？青年朋友們，你們醒醒吧！
在尊老同時，我們也不能忽視愛幼，但不能盲目愛幼。
在21世紀，有個富裕的兒子厭煩了讀書，一天對他的父母說：“讀書太累了，我不讀了，反正有你們，讀書干什么？”他的父母非常疼愛他，他要什么他的父母就給他們什么，什么事都順著他，不僅不再讓他去讀書，反而每天給他許多錢，任其玩樂。所以他什么本領(lǐng)也沒有，只靠他的父母生存，又成了社會上的一個“附屬品?！比绻敃r他的父母狠心一點，讓他去讀書，他也就不會變成這個樣子了?？磥恚艿胶玫慕逃鞘骨嗌倌觊L大有所作為必不可少的一個步驟。
現(xiàn)在的青少年大多數(shù)以自我為中心，自高自傲，不服從管教，這全是受到家長過份溺愛的緣故。家長把他們捧在手心里，不讓受到任何風吹雨打，百事遷就他們。把他們照顧得無微不至，導致他們只知道沉浸在愛的“海洋”中，貪圖享受。青年朋友們，你們難道還想在這種“愛”中蕩漾嗎？只有獨立自主，才是我們的明智選擇！
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應該從自身做起，從身邊的小事做起，將之發(fā)揚光大！朋友們，努力吧！
中華傳統(tǒng)演講稿篇二
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍悖沃囟肋h”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
中華傳統(tǒng)演講稿篇三
大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。
我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目；當我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
“圣人訓、首孝悌、次謹信““老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香“，美德之間的'傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時只是一個小小的動作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。作為新時代的小學生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責任。其實，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個細節(jié)，或一個動作，都可以折射一個人、一個集體、甚至一個國家的榮譽，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉?、學校貢獻一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化；不厭其煩地復制在行動上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華傳統(tǒng)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。
無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的.美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們，親愛的同學們：
文明禮儀，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮儀，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責。
有的同學為省走幾步路的時間，把果皮、紙屑扔在整潔的地面上；有的同學，為了讓自己過的舒服，在公交車上不主動給老弱病殘讓座位；有的同學，一開口便是一串串臟話；還有更多同學或成年人隨地吐痰等等。
文明禮儀，會使一個人，一座城市變得美好，變得潔白無暇，同學們，讓我們一起攜起手來，把那些不文明，不道德的.行為習慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。
中華傳統(tǒng)演講稿篇六
“什么是孝?不同的時代對孝有不同的理解。孔子的得意門生曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個層次，最基本的一個層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個層次就是要為父母爭光、爭氣，不使他們因為自己的言行而受羞辱;孝的最高層次，就是對父母要尊敬。儒家的另一個代表人物孟子認為“不孝有三，無后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說法;悅親也被認為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說的老萊子穿五彩衣，學小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
古人所說的孝，有精華的部分，也有糟粕的部分，那么當代大學生是如何理解“孝”的呢?我們在對回收的問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析之后得出了以下幾個結(jié)論：
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從。“不孝有三，無后為大”的'封建思想應該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來的不利影響，建立正確的“孝”的時代性觀點，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡單點講就是“愛”，一種父母與子女間所特有的愛。任何類型的情感都沒有絕對清晰的界限?！靶ⅰ毙枰獋鬟_愛和精神上的滿意。給自己選擇一個安靜而有幸福的生活，減少父母對自己的牽掛，與父母進行更多地交流，從而表達親情。關(guān)于這個問題，有的同學還把它提高到國家社會的層面，提出完善社會保障制度、自己努力奉獻國家，為普天下的父母增一份愛。
做為一個人要孝為先，孝是一個人道德的開端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。做為一個國這領(lǐng)導人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望，但也要有個電話。很多時候，我們以為沒有必要和父母聯(lián)系，其實錯了，即使沒有什么說的，只要一個電話父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母，他們年紀越大，我就應該越細心，越貼心!一生難報生養(yǎng)恩啊!
中華傳統(tǒng)演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的'“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會，為我們帶來了民族的希望。
同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！
讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！
謝謝大家！我的演講完畢！
中華傳統(tǒng)演講稿篇八
親愛的老師、同學們：
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?BR> 我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，這顆美麗的東方之珠留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。五千年的文明史，讓中國龍擁有了自己的美德：勤勞勇敢，不屈不撓，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，自強不息，文明禮貌，恪守孝道……而愛國，則是高于一切的傳統(tǒng)美德。
解放戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中的支援前線模范唐和恩，不怕流血，不怕犧牲，毅然懇求上級交給他運糧的任務。他和兩名民兵跋山涉水，躲過槍林彈雨，克服重重困難，走過了一村又一莊，為戰(zhàn)爭的勝利奉獻了自己的力量。
20xx年，馮錦華和其他志愿者臨危不懼，面對日本軍艦的阻撓，他們奮力地劃槳，將五星紅旗插上釣魚島的峰，并熱血沸騰地齊唱國歌，用自己的實際行動捍衛(wèi)了國家的主權(quán)，愛國精神如五星紅旗熠熠生輝。
20xx年的二十國集團峰會上，只有中國國家撿起了地板上的中國國旗貼紙，并仔細收起來，避免了中國國旗被人踐踏。這小小的舉動卻蘊含了主席濃濃的愛國情。
我們的幸福生活是我們的先輩和無數(shù)的英雄帶著對祖國的熱愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱、灑熱血換來的，我們應當為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。如今，我們又站在國旗下，看著那如血般的國旗，要珍惜這來之不易的生活，并以這些愛國人士為榜樣，自強不息，時刻謹記祖國的榮譽，心中有祖國，爭做中國龍，用激揚愛國情，共筑中華魂！
中華傳統(tǒng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃。”
爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜?，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。”可我們常常不會注意這些。
尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十
任何事物都是美的，只是有時人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時，給父母打個電話，給他們報個平安，讓他們不再為你擔心，不再孤獨。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時候為父母揉揉肩膀、捶捶背，在空閑時可以幫他們泡杯茶。當你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時他們會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認為這是一件小事，可是我卻不這么認為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時常這么說，但是當真正在公交車上時就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因為那時人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導因為老年人行動不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動，那位中年婦女因該年紀也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來可分為“修身”，“齊家”，“治國”三方面?！靶奚怼笔侵竿ㄟ^修養(yǎng)使個人具備美德。《大學，圣經(jīng)》中說：身修而后齊家，家齊而后國治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄笔侵柑幨聭邆涞拿赖?，古往今來，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
我認為做人應該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線。俗話說的好：人無信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠信，別人才會信任你。反之，一個人沒有誠信，就等同于失去了道德低線人們就不會相信他。
在現(xiàn)實生活中有許多誠信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開始之初商鞅說若有人將木頭移至北門，賞金50兩后來有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠實守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽最終導致破產(chǎn)，做任何事千萬不要拿別人的信任開玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠實守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話說:"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞:一個反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬苦,甚至妻離子散.只為人民服務,在采訪他的時候他說:"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應該以身作則,為人民服務,讓人民過上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說的:"僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費.上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因為我們的德行尚不能推及他人,那就是等于沒有一樣.
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過程是:自我--格物--致知--誠意--正心--修身--齊家--治國--平天下.
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛國精神,愛人孝順的人道精神,學而時習的治學精神,自強不息的進取精神,經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十一
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是xx三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的'時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)摹白蠲浪緳C”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時，媽媽看到我的學習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節(jié)目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個人品德。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經(jīng)常會看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L。
老師們，同學們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十二
xxx：
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。
這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?BR> 曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
大家好!
每當我捧起《青春正能量》這本書時，心中總會呈現(xiàn)出：愛國、文明、平等、誠信、友善這十個大字，尤其是對“友善”我理解的格外深刻。
《青春正能量》這本書中，令我印象最深的故事是：一位女中學生放學騎自行車回家時，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的褲子也被扯了一個大口子。這位女中學生一看嚇壞了，心想難以脫身了，連忙丟下自行車，扶起老奶奶，一個勁兒的道歉。可老奶奶理了理衣服，淡淡一笑說：“看看我，都老糊涂了，走路也沒當心。小姑娘，別在意，別在意啊!”從那以后，這位女中學生養(yǎng)成了騎自行車上馬路時，一定遵守交通規(guī)則的好習慣，因為老奶奶那淡淡的一笑深深地印在了她的腦海中。
這個女中學生的這一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告訴我們一個簡單的道理：友善待人，首先就要學會寬容待人。只有學會寬容，我們才會不斷地健康成長。
在此，我呼吁：讓我們一起堅持與人為善這些傳統(tǒng)美德，共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情，那么我們生活的這個社會就會充滿了真情與溫暖，大家庭中的每一個成員就會永遠沐浴春風、洋溢笑臉。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十四
xxx：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
中華傳統(tǒng)演講稿篇十五
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十六
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國人更加強健。
美德，不一定只停留在家人，對外人也應該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛幼;踩到別人，及時說“對不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個字形容：仁，意，謝，讓，說，問……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對老人的尊重，對年青人的愛護，有時候你幫助了別人，別人也會幫助你，這也是中華民族的美德。有時候幫助是美，互助是美，就像那句：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?？傊銓e人怎樣，別人就會對你怎樣。
美德，就是對老人愛護、尊重，不僅對自家的老人，還要推廣到愛護、尊重別人家的老人;就是對年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十七
中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，中國是一個歷史淵遠流長的國家，古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個榜樣永遠值得我們學習。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學知識的雄厚。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標志。
謙和禮讓，嚴己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!
中華傳統(tǒng)演講稿篇一
老師們、同學們：
大家早上好！我講話的題目是《發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德》。
尊老愛幼是我們每個人都能做到的。它不外乎是讓老人高興，不再為我們操勞，讓小孩子們有一個快樂的童年，能健康的成長。
小龔的父親自愿贍養(yǎng)一位雙目失明的老人，有空就陪老人聊天，好吃的先給老人吃，像侍侯自己的親人一樣。小龔13歲那年，父親病重不起，臨終時囑咐小龔要像侍侯親爺爺一樣對待老人。小龔和母親一起挑起了奉養(yǎng)老人的擔子。15年來，這位雙目失明的老人的物質(zhì)、精神生活，同別人一樣豐富多彩。小龔盡心照料孤身老人，不僅經(jīng)常得到鄉(xiāng)親的夸獎，而且受到了上級領(lǐng)導的多次表揚?？梢?，尊敬老人不僅對他人有益，對自己也是受益無窮，如果世界上的每個人都做到尊老，那么，我想，這個世界將會變得更豐富多彩，每個人都會過得快樂、幸福。然而在社會上，雖然有許多人履行這種義務，盡到了自己為人子女和對社會責任，但還有許多人卻執(zhí)迷不悟，不知悔改。沒有盡到尊敬老人的義務。
我曾經(jīng)看過這樣一個報道。一位偉大的母親在丈夫去世后含辛茹苦的把幼小的兒子哺育成人，不知吃了多少苦，流了多少漢，心甘情愿的把自己積攢多年準備養(yǎng)老的錢拿出來給兒子蓋新房，想著自己以后和兒子兒媳的幸福生活，她們禁露出的欣慰的笑容?？蓻]想到的是，她的子女成家后，竟和妻子聯(lián)手把老母親趕到了豬棚里生活。每天一頓飯，讓其自生自滅，這是一對多么不孝順的兒子和兒媳呀！竟做出了這種違背天良的事，我真替這位母親感到可悲，幾十年的養(yǎng)育，不叫累，全心全意的為自己的兒子付出，到頭來卻是得到如此的回報?！庇纱耍蚁氲搅艘痪渥钅鼙磉_我此時內(nèi)心，感受的詩句：“樹欲靜而風不此，子欲養(yǎng)而親不待，”難道只有父母在離去時，我們才能認識到自己的錯誤嗎？青年朋友們，你們醒醒吧！
在尊老同時，我們也不能忽視愛幼，但不能盲目愛幼。
在21世紀，有個富裕的兒子厭煩了讀書，一天對他的父母說：“讀書太累了，我不讀了，反正有你們，讀書干什么？”他的父母非常疼愛他，他要什么他的父母就給他們什么，什么事都順著他，不僅不再讓他去讀書，反而每天給他許多錢，任其玩樂。所以他什么本領(lǐng)也沒有，只靠他的父母生存，又成了社會上的一個“附屬品?！比绻敃r他的父母狠心一點，讓他去讀書，他也就不會變成這個樣子了?？磥恚艿胶玫慕逃鞘骨嗌倌觊L大有所作為必不可少的一個步驟。
現(xiàn)在的青少年大多數(shù)以自我為中心，自高自傲，不服從管教，這全是受到家長過份溺愛的緣故。家長把他們捧在手心里，不讓受到任何風吹雨打，百事遷就他們。把他們照顧得無微不至，導致他們只知道沉浸在愛的“海洋”中，貪圖享受。青年朋友們，你們難道還想在這種“愛”中蕩漾嗎？只有獨立自主，才是我們的明智選擇！
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應該從自身做起，從身邊的小事做起，將之發(fā)揚光大！朋友們，努力吧！
中華傳統(tǒng)演講稿篇二
千年的風吹散了已去的往事，千年的水淡化了塵封的記憶，但文化的傳承、歷史的印記卻印烙在中華民族的生命里。從江心漁船上越女的歌聲，到水之湄《詩三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚，從唯美的楚辭漢賦，到著稱于世的唐詩宋詞。飛雪洪泥映時光，歷史滿滄桑，一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。無不展示中華民族的文化魅力和底蘊。
美德，為中華民族的偉大強盛而舍生取義!
中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神源遠流長，博大精深。華夏五千年，孕育了古老璀璨的中華歷史與中華文明，涌現(xiàn)了無數(shù)中華脊梁和富有生命力的中華民族精神。推崇孝敬與感恩，崇尚真情、友善與道義是時代的召喚，傳承民族美德、弘揚民族精神，求穩(wěn)定、促和諧是時代的主旋律。
孔子曰：“人能弘道，非到宏人?！痹釉唬骸巴敛豢梢院胍悖沃囟肋h”。
在五千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平和自強不息的偉大民族精神，先有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神等等一切為祖國、為人民勇往直前的愛國奉獻、舍生取義、無私奉獻的精神。
大力開展“中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德進企業(yè)”教育活動，把“中國夢的實現(xiàn)從孝道做起”的民族傳統(tǒng)和民族精神發(fā)揚光大，讓中國優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德走進企業(yè)，使廣大民眾樹立正確的人生觀、價值觀和愛崗敬業(yè)之美德，共譜中華美德新曲，高唱時代主旋律。讓中國優(yōu)秀文化和民族精神融入社會，走向世界，作崇尚道義、熱愛和平的使者，在“得民心、促和諧、求穩(wěn)定、謀發(fā)展、共和平”的大環(huán)境下傳承中華優(yōu)秀文化，弘揚中華民族精神。
同胞們、工友們，傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚中華傳統(tǒng)美德是時代的召喚，繼承和發(fā)揚與時俱進、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、自強不息的民族精神是我們的使命，不落于時代而不斷發(fā)展，不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新是時代的要求。讓我們自豪地頌揚“傳統(tǒng)文化古老經(jīng)，孔孟之道治中國，五倫八德扎善根。百善之首先為孝，萬惡之淵首為淫，禮義廉恥心靈美，仁愛和平國安寧”，共同攜手唱響中華美德和諧曲，傳承崇尚道義、忠孝友愛的民族美德，發(fā)揚自強不息、艱苦奮斗的民族精神，讓獨具魅力的中華美德和民族文化發(fā)揚光大，讓它引領(lǐng)世界文明奔向歷史長河并光輝燦爛。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
中華傳統(tǒng)演講稿篇三
大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。
我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目；當我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
“圣人訓、首孝悌、次謹信““老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國幾千來的傳統(tǒng)美德。俗話說：“贈人玫瑰，手有余香“，美德之間的'傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時只是一個小小的動作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學生是祖國的未來，民族的希望。作為新時代的小學生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責任。其實，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個細節(jié)，或一個動作，都可以折射一個人、一個集體、甚至一個國家的榮譽，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉?、學校貢獻一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化；不厭其煩地復制在行動上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華傳統(tǒng)演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣;她既有強烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實變異性;她作為文化的基因，在每個中國人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時代精神。
民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動力。作為一個民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應該停止，民族精神也就不會終結(jié)。中華民族精神是與時俱進的精神，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。
無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代精神，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的精神和力量。
漢唐氣象，時代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時俱進的時代精神正在神州大地激越弘揚。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個歷史長河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的.美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學生進行公民道德和民青少年學生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族精神的一種生動的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們，親愛的同學們：
文明禮儀，是一個公德社會，一個美好的字眼。一個人、一座城市、如果沒有了文明禮儀，那這個人、這個城市將會受到人們的斥責。
有的同學為省走幾步路的時間，把果皮、紙屑扔在整潔的地面上；有的同學，為了讓自己過的舒服，在公交車上不主動給老弱病殘讓座位；有的同學，一開口便是一串串臟話；還有更多同學或成年人隨地吐痰等等。
文明禮儀，會使一個人，一座城市變得美好，變得潔白無暇，同學們，讓我們一起攜起手來，把那些不文明，不道德的.行為習慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。
中華傳統(tǒng)演講稿篇六
“什么是孝?不同的時代對孝有不同的理解。孔子的得意門生曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)”。他把孝分為三個層次，最基本的一個層次就是在物質(zhì)上奉養(yǎng)父母，滿足他們的物質(zhì)生活需要;再往上的一個層次就是要為父母爭光、爭氣，不使他們因為自己的言行而受羞辱;孝的最高層次，就是對父母要尊敬。儒家的另一個代表人物孟子認為“不孝有三，無后為大”，他把傳種接代看成是孝的最重要的內(nèi)容;厚葬也是儒家所提倡的孝的內(nèi)容，孔孟就都主張“三年之喪”;順從也是傳統(tǒng)孝道所強調(diào)的內(nèi)容，有所謂“天下無不是的父母”和“父要子亡，子不得不亡”的說法;悅親也被認為是傳統(tǒng)孝道的重要內(nèi)容，二十四孝所說的老萊子穿五彩衣，學小兒游戲以取悅父母的故事，講的就是悅親的事，等等。
古人所說的孝，有精華的部分，也有糟粕的部分，那么當代大學生是如何理解“孝”的呢?我們在對回收的問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析之后得出了以下幾個結(jié)論：
善孝為先”，孝是一代人與下一代之間感情的鏈條。
作為精神文明的象征。
“孝”而有道，非愚孝愚忠愚從。“不孝有三，無后為大”的'封建思想應該予以擯棄。多與父母交流感情從而消除代溝帶來的不利影響，建立正確的“孝”的時代性觀點，才能夠更好地發(fā)揮主觀能動性，接受終身教育是保持自我的最好方法。
“孝”簡單點講就是“愛”，一種父母與子女間所特有的愛。任何類型的情感都沒有絕對清晰的界限?！靶ⅰ毙枰獋鬟_愛和精神上的滿意。給自己選擇一個安靜而有幸福的生活，減少父母對自己的牽掛，與父母進行更多地交流，從而表達親情。關(guān)于這個問題，有的同學還把它提高到國家社會的層面，提出完善社會保障制度、自己努力奉獻國家，為普天下的父母增一份愛。
做為一個人要孝為先，孝是一個人道德的開端。做為一方百姓父母官要做到孝為先，把一方百姓當做父母兒女一樣全心付出。做為一個國這領(lǐng)導人要做到孝為先，像疼自己的父母一樣疼全國人民。
孝是中華民族的傳統(tǒng)文化，是所有人必須具備的基本素養(yǎng)。父母生養(yǎng)了我們，為我們付出的是辛勤勞苦。固然有時我們工作忙會顧不上回家探望，但也要有個電話。很多時候，我們以為沒有必要和父母聯(lián)系，其實錯了，即使沒有什么說的，只要一個電話父母就會特別欣慰!
我會一直孝敬自己的父母，他們年紀越大，我就應該越細心，越貼心!一生難報生養(yǎng)恩啊!
中華傳統(tǒng)演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設(shè)者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化勇于創(chuàng)新的民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學好問是分不開的，杜甫的'“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學的道理，讀書還要善疑好問，不學不問怎能有所提高？不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來，勤學好問對我們來說尤為重要。
勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，這就要求我們從一點一滴的小事中學會勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要敬長、知禮、誠實守信，對人彬彬有禮體現(xiàn)了對他人的尊重，當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人、一個民族來說是至關(guān)重要的。隨著構(gòu)建和諧社會，為我們帶來了民族的希望。
同學們，當你向老師和長輩們彬彬有禮問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你向父母表達自己的一份孝心的時候，當你學會“寬于待人、嚴于利己”的時候；當你敢于承認自己錯誤的時候……你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族精神嗎！
讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信！
謝謝大家！我的演講完畢！
中華傳統(tǒng)演講稿篇八
親愛的老師、同學們：
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕?BR> 我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，這顆美麗的東方之珠留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。五千年的文明史，讓中國龍擁有了自己的美德：勤勞勇敢，不屈不撓，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，自強不息，文明禮貌，恪守孝道……而愛國，則是高于一切的傳統(tǒng)美德。
解放戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中的支援前線模范唐和恩，不怕流血，不怕犧牲，毅然懇求上級交給他運糧的任務。他和兩名民兵跋山涉水，躲過槍林彈雨，克服重重困難，走過了一村又一莊，為戰(zhàn)爭的勝利奉獻了自己的力量。
20xx年，馮錦華和其他志愿者臨危不懼，面對日本軍艦的阻撓，他們奮力地劃槳，將五星紅旗插上釣魚島的峰，并熱血沸騰地齊唱國歌，用自己的實際行動捍衛(wèi)了國家的主權(quán)，愛國精神如五星紅旗熠熠生輝。
20xx年的二十國集團峰會上，只有中國國家撿起了地板上的中國國旗貼紙，并仔細收起來，避免了中國國旗被人踐踏。這小小的舉動卻蘊含了主席濃濃的愛國情。
我們的幸福生活是我們的先輩和無數(shù)的英雄帶著對祖國的熱愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱、灑熱血換來的，我們應當為擁有這樣的先輩而感到光榮、自豪和驕傲。如今，我們又站在國旗下，看著那如血般的國旗，要珍惜這來之不易的生活，并以這些愛國人士為榜樣，自強不息，時刻謹記祖國的榮譽，心中有祖國，爭做中國龍，用激揚愛國情，共筑中華魂！
中華傳統(tǒng)演講稿篇九
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好!
我是x(x)班的xx，今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時候，有個名叫孔融的小朋友，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子里的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的'，只拿了一個最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，覺得很奇怪，他問孔融：“這么多的梨，你為什么只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥們吃。”
爸爸接著問：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃?！?BR> 孔融才四歲，就知道讓梨，上面讓哥哥，下面讓弟弟，大家都很稱贊他。所以這個故事呀，雖然很老很老了，可是一直講到了現(xiàn)在。
聽了《孔融讓梨》這個故事，我不禁想起了發(fā)生在我作文身邊的一個小故事。那是一天早上，媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多，坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務員端來兩碗牛肉粉，放到這位奶奶和孫女面前，只見小女孩端著自己的那碗，又一把奪過奶奶的那碗，還理直氣壯的說：“奶奶，牛肉是妞妞最愛吃的，必須全給我!”奶奶說：“好，好!只要咱乖孫女愛吃，夾去吧?！敝灰娦∨⒊鹂曜?，狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來。牛肉吃完了，下面的粉絲，她卻像沒胃口似的只吃了兩口，然后把自己沒吃完的粉絲推向奶奶：“奶奶，我吃飽了，這些全給你?！蹦棠踢€是笑呵呵地說：“好，好，奶奶來吃，奶奶來吃?！倍@樣的情景，似乎每家每戶都在發(fā)生，我們家也一樣。
但是，讀了《孔融讓梨》這個故事后，我感到十分的慚愧，老師常常教我們說：“要學會感恩，懂得感恩。”可我們常常不會注意這些。
尊敬長輩，孝順長輩，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣，我們當代的小學生更應如此。
在這里，我要呼吁所有小朋友，讓我們一起傳承中華美德，做一名合格的小學生!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十
任何事物都是美的，只是有時人們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美是無處不在的：自然的風景美、華麗的建筑美、繁華的街道美。但是我相信我們的心更美。山美、水美、人更美。
“百善孝為先”，在外地工作時，給父母打個電話，給他們報個平安，讓他們不再為你擔心，不再孤獨。在日常生活中，沒事回家多陪陪父母。在周末、休息的時候為父母揉揉肩膀、捶捶背，在空閑時可以幫他們泡杯茶。當你為他們燒第一次飯，他們嘗完之后會覺得美味又欣慰。泡杯茶給他們時他們會覺得你長大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。這是美，無法衡量的美。
幫助別人一直是中華民族傳統(tǒng)美德。在馬路上扶老奶奶，老爺爺過馬路，或許有人認為這是一件小事，可是我卻不這么認為，任何事都要從小事做起。從這件小事就可以看見這個人是否具有善良的心。在公交車上為老、弱、病、殘、幼讓座，雖然人們時常這么說，但是當真正在公交車上時就沒有多少人能夠做到了。可以從這幾件事中以小見大。所以我們一定要做好每一件小事。這是美，無法衡量的美。
某天，我在去圖書館的路上，乘著公交車，因為那時人特別多，公交車來了之后人們都一擁而上，而導因為老年人行動不便，所以被擠在在最后面，一直到人們都上完車他們才能慢慢的走上車去。等到老年人走上車后，車上的座位早就被搶光了。。有一位中年婦女見有一位老奶奶站著，十分吃力，所以就把座位讓給了老奶奶。這讓我很是感動，那位中年婦女因該年紀也不小了，所以更加襯托出了她的樂于助人，她的心地善良。這是美，無法衡量的美。
讓我們大家共同努力，從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德。我們一直與美在一起。
今天我讀了《傳統(tǒng)美德，誠信》這篇文章。這篇文章讓我受益非淺。
這篇文章主要說了：傳統(tǒng)美德博大精深，涉及到生活的方方面面。歸納起來可分為“修身”，“齊家”，“治國”三方面?！靶奚怼笔侵竿ㄟ^修養(yǎng)使個人具備美德。《大學，圣經(jīng)》中說：身修而后齊家，家齊而后國治?！褒R家”指家庭具有的美德?！爸螄笔侵柑幨聭邆涞拿赖?，古往今來，成信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)。是做人的根本和道德要求。
我認為做人應該有成信。成信是做人的基礎(chǔ)。是做人的道德底線。俗話說的好：人無信不立，言必行;行必果。君子一言，駟馬難追。只有有了誠信，別人才會信任你。反之，一個人沒有誠信，就等同于失去了道德低線人們就不會相信他。
在現(xiàn)實生活中有許多誠信的故事。不古代還是現(xiàn)在，誠信表現(xiàn)在生活的方方面面。秦朝，商鞅開始之初商鞅說若有人將木頭移至北門，賞金50兩后來有人將木頭移至北門商鞅果真賞金50兩，現(xiàn)在仍有人不誠實守信。有的人在好酒里摻假失去了信譽最終導致破產(chǎn)，做任何事千萬不要拿別人的信任開玩笑，否則吃虧的是自己。
《傳統(tǒng)美德——誠實守信》這篇文章不僅內(nèi)容豐富，而且讓我們受益非淺，讓我們明白了成信乃是做人之根本。
俗話說:"勿以善小而不為,勿以惡小而為之."這也許就是道德的宗旨吧!
今天我聽到一條新聞:一個反腐敗分子8年打倒一名腐敗官員.8年啊!整整8年才打倒一名腐敗官員,他歷盡了千辛萬苦,甚至妻離子散.只為人民服務,在采訪他的時候他說:"我身為一名共產(chǎn)黨員,我應該以身作則,為人民服務,讓人民過上好日子."這便是反腐敗與腐敗之間的道德差距.
就象莎士比亞說的:"僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費.上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因為我們的德行尚不能推及他人,那就是等于沒有一樣.
中國的傳統(tǒng)美德是中國古代社會形成的以儒家為主,以孔孟為代表的道德.人自我完善的過程是:自我--格物--致知--誠意--正心--修身--齊家--治國--平天下.
所以中國的傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容可以歸納為:浩然正氣的愛國精神,愛人孝順的人道精神,學而時習的治學精神,自強不息的進取精神,經(jīng)世致用的求實精神知行合一的實踐精神,潔身自好的廉潔精神,物物相依的群體精神,舍生取義的獻身精神和殺身成仁的犧牲精神.
作為炎黃子孫,傳承中華民族的傳統(tǒng)美德是義不容辭的責任,當中國這條巨龍騰飛在世界的天空,我們會讓全世界仰望!
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。:。
作文。
網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦?母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手x進兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是，他們一點反應都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好!
中華民族的偉大復興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十一
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：
大家好!
我是xx三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的'時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)摹白蠲浪緳C”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時，媽媽看到我的學習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手?”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節(jié)目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們?nèi)绾涡南堤煜?，彰顯社會公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈?，傳承家庭美德，看他們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個人品德。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經(jīng)常會看到與美德背道而馳的現(xiàn)象?！半S地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L。
老師們，同學們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十二
xxx：
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。
中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。
就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于“以德治國”的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。
這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。
古代的思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。
有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！?BR> 曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”
然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。
這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。
今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十三
親愛的老師、同學們：
大家好!
每當我捧起《青春正能量》這本書時，心中總會呈現(xiàn)出：愛國、文明、平等、誠信、友善這十個大字，尤其是對“友善”我理解的格外深刻。
《青春正能量》這本書中，令我印象最深的故事是：一位女中學生放學騎自行車回家時，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的褲子也被扯了一個大口子。這位女中學生一看嚇壞了，心想難以脫身了，連忙丟下自行車，扶起老奶奶，一個勁兒的道歉。可老奶奶理了理衣服，淡淡一笑說：“看看我，都老糊涂了，走路也沒當心。小姑娘，別在意，別在意啊!”從那以后，這位女中學生養(yǎng)成了騎自行車上馬路時，一定遵守交通規(guī)則的好習慣，因為老奶奶那淡淡的一笑深深地印在了她的腦海中。
這個女中學生的這一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告訴我們一個簡單的道理：友善待人，首先就要學會寬容待人。只有學會寬容，我們才會不斷地健康成長。
在此，我呼吁：讓我們一起堅持與人為善這些傳統(tǒng)美德，共同擁有一顆寬容之心、一份友善之情，那么我們生活的這個社會就會充滿了真情與溫暖，大家庭中的每一個成員就會永遠沐浴春風、洋溢笑臉。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十四
xxx：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應有的風范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
中華傳統(tǒng)演講稿篇十五
就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛幼。
尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說到亂扔垃圾，我就會想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個壞毛病，把痰吐到地下，就會造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒有好處的。
其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。
中華美德里還有樂于助人。當同學有困難時，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘?，在公共汽車上有空位時，我們就要先看看自己身旁有沒有老人或身體不便的人，這時候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個擁有中華美德的中華人!
中華傳統(tǒng)演講稿篇十六
親愛的老師、同學們：
大家好!
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國人更加強健。
美德，不一定只停留在家人，對外人也應該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛幼;踩到別人，及時說“對不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個字形容：仁，意，謝，讓，說，問……有許多，在生活的各方面浮現(xiàn)。
美德，是對老人的尊重，對年青人的愛護，有時候你幫助了別人，別人也會幫助你，這也是中華民族的美德。有時候幫助是美，互助是美，就像那句：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?？傊銓e人怎樣，別人就會對你怎樣。
美德，就是對老人愛護、尊重，不僅對自家的老人，還要推廣到愛護、尊重別人家的老人;就是對年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
中華傳統(tǒng)演講稿篇十七
中華民族是一個具有五千年歷史的古老民族，中國是一個歷史淵遠流長的國家，古老的東方有一個中國，他們都是擁有美德的人。古時候，《孔融讓梨》、《黃香溫習》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔這個榜樣永遠值得我們學習。在生活中，“指南針”、“造紙術(shù)”、“印刷術(shù)”和“火藥”的神奇創(chuàng)造讓我們感受科學知識的雄厚。
美德是孝敬師長，孝順父母，待人誠信。美德是連接古今社會的一條線段，美德更是一首歌，歌唱幸福祖國，歌唱美好明天。它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。正是這強大的力量使我們奮發(fā)圖強，努力拼搏，進取創(chuàng)新。它是什么呢?顯然這強大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。
孝敬父母，尊老愛幼。從孔子提倡“孝”開始，對父母尊重、贍養(yǎng)，被視為做人的起碼道德;不孝，被認為是大逆不道。由孝敬父母進而推廣到全社會的尊老愛幼，童叟無欺，敬老尊賢，成為衡量社會風氣的重要標志。
謙和禮讓，嚴己寬人?！皾M招損，謙受益”，先人后己，和睦鄰里，寬厚待人，一直是我國人民在相互交往時所遵循的準則，為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽。廉頗與藺相如將相和好，共同為國效力的故事，就是著眼大局，胸襟博大，不糾纏個人恩怨得失的典范。
助人為樂，先人后己。從古到今，中華民族一向把慷慨解襄，救人之危、解人之難當著自己的最大快樂。友人、鄰里、同事之間友好相處，彼此關(guān)之，相互照顧，親密和諧?！案魅俗話唛T前雪，休管他人瓦上霜”的處世哲學，歷來受到人們的唾棄。
尚德重義，厚德載物。古人強調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”，認為美好的品德能夠容納天地萬物，信奉“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德，造就了無數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物，培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學們，讓我們都來發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華美德永駐我們心間!