心得體會是我們在學習和工作生活中所得到的一種寶貴的經驗總結。寫一篇完美心得體會的方法和技巧以下是小編為大家整理的一些心得體會范文，希望對大家的寫作提供一些借鑒和啟示。
做人處事心得體會篇一
在生活中，我們經常需要與他人交流和溝通。而良好的溝通能力，將幫助我們更好地表達自己、理解他人，并得到更好的人際關系。而作為溝通的基礎，講話做人處事的能力顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享我個人對于學會講話做人處事的心得體會。
第二段：學會傾聽和尊重。
作為一個優(yōu)秀的溝通者，我們首先需要學會傾聽并尊重他人。傾聽是一個良好對話的開始，也是好溝通的關鍵。而傾聽并非僅僅是聽別人說話，而是真正地理解他們的觀點和想法，并給予尊重。在和他人交流中，我們應該避免打斷他人，理解其觀點，表達我們的意見時也應該尊重對方的建議和想法。
第三段：學會適度表達和謙和待人。
在溝通過程中，我們應該學會適度表達自己的意見和觀點。當我們對某個問題有見解時，應該積極主動地參與并發(fā)表自己的意見。然而，適度表達并非意味著變得過于沖動和激動。我們應該保持冷靜和理智，并盡量用和善的語氣和態(tài)度與他人交流。在與他人相處時，謙和待人是十分重要的。我們應該尊重他人的感受和權利，避免過于傲慢和自大。
第四段：學會掌握語言和非語言溝通技巧。
良好的溝通需要我們掌握語言和非語言溝通技巧。在語言溝通方面，我們應該盡量使用簡潔明了的語言，避免使用復雜和晦澀的詞匯。并且，我們應該注意自己的語速和語調，使自己的話語更加清晰易懂。除此之外，我們還應該注重非語言溝通。身體語言和面部表情是溝通中至關重要的元素之一。我們應該學會利用肢體語言和面部表情來增強我們的溝通效果，使我們所傳達的信息更加明確。
第五段：學會處理沖突和解決問題。
在現實生活中，難免會遇到各種沖突和問題。作為一個良好的溝通者，我們應該學會設置問題，并找到有效的解決方案。當遇到沖突時，我們應該保持冷靜，并盡量用理性和合理的方式處理。我們應該積極尋求與對方的共識，并在雙方利益的基礎上尋求最佳解決方案。此外，我們還應該學會寬容和原諒，處理事情的時候不要太過計較個人的得失。
總結。
學會講話做人處事是一個長期的過程，需要我們不斷地學習和改進。通過傾聽和尊重他人，適度表達和謙和待人，掌握語言和非語言溝通技巧，以及處理沖突和解決問題，我們可以成為一個更好的溝通者，更好地與他人交流和理解。作為學會講話做人處事的心得體會，這些經驗將幫助我們在人際關系中更加出色地發(fā)揮作用，獲得更多積極的回饋。
做人處事心得體會篇二
在人生的道路上，我們會遇到各式各樣的人，而選擇朋友則顯得尤為重要。朋友的選擇關系到我們的思想、行為乃至未來的發(fā)展。因此，我們在選擇朋友時，務必要慎重考慮。首先，朋友應該是真誠可信的人。一個真誠可信的朋友會真心實意地對待你，并能給你以真正的幫助和支持。相反，虛情假意的朋友往往只是出于私利而與你交往，一旦得不到所謂的利益，他們將會迅速離你而去。其次，朋友應該是心胸寬廣、思想開放的人。和這樣的人交朋友，不但能夠讓你的思維得到開拓和提高，還可以使你更加愉快地度過每一天。因此，選擇朋友時要注意觀察對方的性格和思想，以此來決定是否與其交往。
二、平和待人、尊重他人。
處事交友的關鍵在于如何平和待人、尊重他人。在與他人交往的過程中，任何時候都不應該表現出高傲自大、吹毛求疵的態(tài)度。相反，我們應該學會傾聽他人的意見，尊重他人的價值觀和選擇。只有如此，才能建立起和諧穩(wěn)定的人際關系。與此同時，我們還應該注意維護自己的尊嚴和利益，不被他人的影響所左右。每個人都應該堅守自己的原則和底線，而不是為了與他人和諧相處而放棄自己的利益和尊嚴。處事交友最重要的是要平心靜氣、理智冷靜，不被感情蒙蔽雙眼，從而做出明智的決策。
三、建立良好的人際關系。
在現代社會中，人際關系已經成為一個人成功與否的重要因素之一。因此，我們應該努力建立良好的人際關系。首先，我們要善于與人溝通，學會傾聽他人的心聲。通過主動了解他人的需求和期望，我們可以更好地建立起友誼和信任。其次，我們還應該學會合理處理人際關系中的沖突和矛盾。不同的人有不同的觀點和利益，難免會產生沖突。因此，我們應該學會調節(jié)自己的情緒，盡量與他人達成共識。最后，我們還應該注重人際關系的維護。友誼需要長久的培養(yǎng)和維護，我們應該主動關心朋友的需求和生活，及時提供幫助和支持。
四、學會寬容和謙虛。
寬容和謙虛是處事交友中不可或缺的品質。在人際交往中，往往會出現爭執(zhí)和誤解，而寬容則是處理這些問題的良好方式之一。寬容不僅能夠緩解矛盾，還能夠使雙方保持良好的心態(tài)，以更好地解決問題。與此同時，謙虛需要我們認識到自己的不足，虛心向他人學習。只有謙虛的心態(tài)，才能使我們不斷進取，不斷完善自身，從而在工作和社交中更加出色。
五、用心維護友誼。
最后，我們應該用心維護友誼。友情是生活中最寶貴的財富之一。一個真摯的朋友能夠陪伴我們經歷人生的風風雨雨，分享快樂和悲傷，給我們以無盡的溫暖和支持。因此，我們應該珍惜每一個朋友，用心維護和經營友誼。我們可以主動聯系朋友，關心他們的生活和需求；我們可以幫助朋友解決問題，給予他們支持和鼓勵；我們還可以與朋友分享自己的快樂和悲傷，讓彼此之間更加親密。只有用心經營友誼，才能使其更加深入和持久。
總之，處事交友是人生不可或缺的重要組成部分。通過恰當地選擇朋友、平和待人、建立良好的人際關系、寬容和謙虛、用心維護友誼，我們能夠在人際交往中獲得更多的快樂和成長。讓我們努力去實踐這些心得體會，追求一種更加和諧、積極的人際關系。
做人處事心得體會篇三
講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經歷中漸漸體會到了講話做人處事的重要性，并且總結了一些心得體會。
第二段：學會善于傾聽
在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經有一次因為過于沖動而與朋友發(fā)生爭執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對方的觀點。由于我一直未能傾聽對方的意見，最終導致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學會傾聽。我發(fā)現，當我真正聆聽對方的觀點和意見時，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進雙方的關系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關切，進而合理地表達自己的觀點。
第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流
在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認同和尊重。我曾經遇到過一個同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個團隊的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認識到了這個問題的嚴重性，并進一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關系。
第四段：換位思考，理解他人的角度
講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點。我們常常因為自己的立場和觀點而產生偏見，難以理解他人的想法。然而，當我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經與一位同事產生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現原來他的想法是有合理性的。通過這次經歷，我深刻地體會到，換位思考對于講話做人處事的重要性。
第五段：態(tài)度決定一切
講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對待自己和他人，以善良和真誠的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚和鼓勵他人，來增加對方的自信心。我發(fā)現，當我們以積極的態(tài)度對待他人時，不僅能夠獲得對方的信任和支持，還能夠營造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個團隊和諧相處。
總結：
講話做人處事是我們日常生活中不可或缺的一部分，也是我們與他人交流的重要方式。通過學會善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關系。只有通過自己的努力和不斷的學習，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長。我們應該時刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對待他人，與他人攜手共同成長。
做人處事心得體會篇四
大學生活作為青春歲月中的一部分，不僅是追求知識的過程，更是成為一個更好的自己的過程。在大學中，我們除了學習專業(yè)知識，還需要學會如何做人處事，建立正確的價值觀念和世界觀，這是很重要的一步。在這篇文章中，我將會分享我在大學中的做人處事的心得與體會。
第二段：尊重他人，保持良好溝通。
在學校里，我們需要經常與不同背景和思想的人打交道。與人相處的方式和做法會對彼此的關系和有效合作產生重大影響。因此，我認為尊重他人及良好的溝通技巧是很重要的。敢于與人交流，傾聽對方的意見和想法，得出正確的判斷和回答。同時，我們也要學會適度地表達自己的觀點，避免尖銳的語言和情緒化的行為，以免引起對方的不滿和誤解，導致彼此關系的破裂。
第三段：細節(jié)決定成敗，細心、責任心。
當我們從一件小事開始，通過細節(jié)和質量的努力，積累了經驗并且在我們未來的生活和職業(yè)中展示出來，這將是非常有意義的。在校期間，經常要參加各種各樣的活動和志愿服務，我們要養(yǎng)成細心、責任心的習慣，使自己充分參與，以這種積極的態(tài)度回饋社會。這不僅提高了我們的個人素養(yǎng)，還能讓我們拓寬生活圈子，提高人際交往能力。
第四段：尊重規(guī)則，自律自重。
在大學生活中，規(guī)則和制度的重要性是不言而喻的。我們應該遵守所有的規(guī)則和制度，并自覺維護大學的聲譽和管理。在校期間，我們應該開闊視野，拓寬知識范圍，開發(fā)全新的領域，在合理的范圍內實現自我。
第五段：堅定信念，不斷超越自我。
最后，最重要的是堅守自己的信念，永不放棄，堅持自己的目標，超越自己。作為大學里的一份子，我們的責任是滿懷熱忱去追求夢想和未來，不斷完善自己，發(fā)揮我們的個人潛力，在未來的生活中成為有價值的人。
總之，在大學中，我們應該時刻保持謙遜和積極的態(tài)度，學會做人處事，建立正確的價值觀念和世界觀。通過這樣的過程，我們可以提高我們的個人素養(yǎng)和領導能力，更好的走向未來。
做人處事心得體會篇五
首先，處事中和是一種追求平衡的態(tài)度。在生活中，我們總會遇到各種各樣地問題和挑戰(zhàn)。如果我們過于激動或者情緒化，通常會導致事情進一步惡化或者做出錯誤的決定。因此，“處事中和”成為了保持內心平衡的關鍵，通過調節(jié)自己的情緒和思考方式，我們可以更容易地找到解決問題的方法。
其次，“處事中和”需要思維的清晰以及適當的表達方式。當我們思考問題時，我們應該盡量保持自己的冷靜和客觀性，避免過度地情緒化。此外，即使我們有一個好的解決方案，但如果我們難以表達出來或者在表達方面存在問題，那么也很難達成我們的目標。因此，我們需要不斷地鍛煉自己的思考和表達能力，以便更好地“處事中和”。
第三，理解自己和他人的感受是“處事中和”不可或缺的一部分。我們每個人都有自己的情感和思維方式，而這些東西常常與我們身邊的人有所不同。嘗試著去了解他人的情緒和感受，會使我們更容易在交流中達成共識。同樣的，我們也要努力理解自己的感受，以便更好地管理我們的情緒。
第四，“處事中和”意味著要有耐心和意志力。如果我們急于求成或者缺乏耐心，往往會做出錯誤的決定或犯下錯誤。此外，當我們面臨困難或挑戰(zhàn)時，必須有堅定的意志力才能克服難關，達成目標。
最后，“處事中和”可以帶來更好的生活體驗。當我們能夠保持冷靜、理性地思考和表達自己的想法，我們通常能夠更好地處理生活中的挑戰(zhàn)，同時，也可以減少矛盾和爭吵。讓我們更好的體驗生命和人與人之間的友誼，在我們的小區(qū)、城市和整個社會中創(chuàng)造一個更加美好的世界！
總之，“處事中和”是一種古老而珍貴的智慧。當我們生活在瞬息萬變的世界上時，保持內心的平衡和理性，能夠更好地應對挑戰(zhàn)、實現自我價值和享受美好的生活。讓我們一起鍛煉自己的智慧、表達能力和耐心，實現更美好的明天。
做人處事心得體會篇六
大學是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的地方，為了更好地適應和成長，我們需要不斷探索和總結心得體會。而做人處事是每個大學生必須掌握和修煉的重要能力，以下是我個人在大學四年探索和總結的心得體會。
第一段：做人要有格局，處事要有策略。
在大學里，我們會遇到各種人和事，有時候會感到陷入困境或面對無解之難。這時，我們需要調整自己的心態(tài)和思維方式，做到“看得遠，思路寬”。具體而言，就是要有大局觀和策略性思維，考慮問題時不僅要看到眼前的困境，更要看到整體的趨勢和未來的方向。在實際操作中，我們可以嘗試從多方面思考問題，尋找更優(yōu)的解決方案。
第二段：待人接物要有誠信，寬容和包容。
誠信和寬容是待人接物的核心價值觀，也是我們在大學里最需要修煉的品德素養(yǎng)之一。誠信是我們信守諾言，做到言行一致，不欺騙別人，不欺騙自己。而寬容是我們對他人的態(tài)度，包容他們的缺點和錯誤，關注他們的長處和可取之處。通過寬容和包容，我們可以建立更好的人際關系，增強彼此的信任和認同。
第三段：學會拒絕和說“不”
大學期間，我們會遇到各種各樣的任務和邀約，可能會有很多人和事情占用我們的時間和精力。然而，我們不能永遠說“是”的答案，否則會讓自己壓力倍增，也會讓別人得寸進尺。因此，學會拒絕和說“不”是關鍵之一。當我們拒絕別人時，也可以給出一個禮貌明晰的解釋，讓對方理解我們的想法和決定。
第四段：積極溝通和合作。
積極溝通和合作是我們在大學里必須要學會的另一個能力。在一個團隊中，合作是必不可少的，而溝通則是合作的基礎。一個好的溝通者是一個成功的合作者。溝通不僅僅是表達自己的想法，更是在聽取他人的觀點，協商解決問題的過程。我們要學會傾聽別人的想法和意見，認真思考和分析，以便在合作中得到更好的結果。
第五段：在成長中堅持自我。
最后，我認為在做人處事的過程中，我們也要堅持自我。除了要適應環(huán)境和它的變化，我們還要保持自己的個性和特點，這是我們成長和發(fā)展的重要動力。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要有自信和勇氣，相信自己的決定和能力，并努力探索更好的方向和可能性。
總之，在大學里學會做人處事，不僅僅是一種能力和素質，更是我們成長和發(fā)展的重要過程。通過不斷總結和探索，我們可以逐漸掌握這些技能和心得，為自己的未來打下堅實的基礎。
做人處事心得體會篇七
近年來，社會競爭日益激烈，處事能力成為每個人最需要提升的素養(yǎng)之一。在與他人交往的過程中，學會講話做人處事尤為重要。本文將從實踐中總結并分享一些個人的心得體會。
首先，學會講話。說話是每個人日常生活中不可或缺的一項技能。在與人交流的過程中，要學會控制自己的語言和表達方式。首先，要注重語速和語調，盡量保持自然、平和的聲音，讓對方感到舒適和愉快。其次，要學會傾聽。在交流時，不僅僅是自己說話，更要耐心傾聽對方的意見和想法，給予對方足夠的尊重。最后，不要隨意亂說，講話要負責任和有深度。要謹慎選擇字眼，控制情緒，避免說出沖動、傷人的話。
其次，做人要真誠。真誠是人與人之間最重要的聯系紐帶。在與他人相處過程中，要保持真實和坦誠，不欺騙、不傷害他人的感情。要學會與人分享自己的喜怒哀樂，用真誠的態(tài)度面對生活中的重要時刻。同時，要將誠信當做做人的底線。不光是對他人，更是對自己。只有真誠面對自己的錯誤和不足，才能不斷成長和進步。
第三，學會合作。合作是公社會共同進步的源動力。在工作和學習中，尤其需要與他人合作完成任務和解決問題。要學會互相傾聽，認真評估對方的意見和建議，共同制定可行的計劃。同時，要在合作中注重團隊的利益，而不是個人的得失。要尊重并珍惜每個人的貢獻，有意識地協調和協作，并共同承擔責任。只有通過合作，我們才能實現更大的目標，迸發(fā)出更大的力量。
第四，善于處理沖突。沖突是人際關系中常常遇到的問題。學會妥善處理沖突，可以增進彼此之間的理解與和諧。首先，要保持冷靜。在沖突出現時，不要盲目發(fā)怒或沖動反擊。要冷靜思考，平和地表達自己的想法和需求，理解對方的立場和情感。其次，要學會妥協和謙讓。在沖突解決中，雙方都需要做出一些讓步，只有平等和互惠互利的解決方式才能長久。最后，要善于溝通。通過溝通，可以及時排解誤解和矛盾，促進和睦的人際關系。
最后，學會換位思考。在與不同的人打交道時，要設身處地地為對方著想。要學會從對方的角度看問題，用對方的眼光看待事情。這樣不僅可以增加理解和同情，還可以減少沖突和誤解的可能。換位思考能幫助我們更好地與人交流，更好地理解和包容別人的觀點和行為，從而與人建立更融洽的關系。
綜上所述，學會講話做人處事是每個人不斷成長和進步的必修課。通過學會適當的表達方式、真誠待人和善于處理沖突，我們可以增進與人的信任和理解，促進人際關系的和諧。而通過換位思考，我們可以更好地理解他人，體諒別人的困境和需要。只有不斷提升自己的與人交往的能力，才能在社會競爭中立于不敗之地。
做人處事心得體會篇八
交友是每個人生命中的必經之路，處事也是社交中不可或缺的一環(huán)。在這個現代化的社會中，交友和處事已經成為我們生活中的重要部分。而在這個過程中，每個人對于他人的看法和能力都會不同，而我們也必須認真思考如何與他人相處并達成共識。
首先，在交友方面，我們需要有一定的人際交往能力。在長期的社交中，我們必須認真對待對方，尊重他們的生活和思想，溝通是我們獲得對方認同并建立良好感情的關鍵。而這種感情的建立，也是我們在交友中所期望的。在這種感情的基礎上，我們可以更好地了解對方的需求和想法，也能夠自由地分享我們的想法和經驗。
其次，在交友中，我們也需要樹立一個健康的生活方式和良好的社交圈子。交友圈內的人可以互相幫助，分享彼此的生活經驗和看法，也可以搭建社交平臺，并更好地了解我們自己所從事的行業(yè)。這提供了寶貴的機會，使我們更加了解自己和他人，并在這個過程中獲得更多的成長和經驗。
而另一方面，我們也需要看到，在交友過程中，不斷地學習和發(fā)展自己的能力，定義自己的價值觀和使命，也是人際關系的重要方面。我們需要注重自身品質教養(yǎng)和修養(yǎng)，提高自己在社交中的能力和價值。在這個過程中，我們還需要了解自己的不足，并夯實自己的基礎，努力成長和發(fā)展。
因此，在交友中處事并達成自己的目標，我們需要有正確的方法和規(guī)律。我們需要認真思考如何建立高質量的人際關系，并以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度為重要基礎，明確自己的目標，才能更好地實現自己的目標。
最后，我們也需要看到，在交友和處事過程中，我們更需要珍惜我們的友誼與慷慨為自己為別人創(chuàng)造美好。我們要以人為本、意自己的價值觀和使命，并試著用積極的行動和引領去影響別人。因為這樣，我們才能建立持久的友誼，并為社會創(chuàng)造更多的價值。
總之，交友和處事已經成為我們日常生活中必不可少的一部分。在這個過程中，我們需要共同發(fā)掘我們自己和他人，建立互惠互利的關系，實現自身價值的同時，更為社會人員發(fā)展作出更多的貢獻。所以，請記住，在交友和處事中，標榜做一個好人，嘗試扮演各種角色，發(fā)掘自己潛在的能力，并幫助周圍人盡可能地成長和發(fā)展。
做人處事心得體會篇九
做人處事，是我們生活中必須面對的問題。無論是工作還是生活，都需要我們與不同的人打交道。而在不同的環(huán)境與不同的人群中，如何做人處事，成為了一個必要的議題。在我的親身經歷中，我深刻認識到做人處事的重要性，也積累了一定的心得與體會，接下來我將就此展開講述。
二段：面對問題要積極溝通。
在工作中我們難免會遇到各種問題，無法解決，有些時候甚至會隨時來襲，對工作的進度和成果造成了極大的影響。這時候，我們首先需要的是積極與他人溝通，找到問題的根源，再嘗試給出合理的解決措施。在溝通中，我們還應該注重語言表達，盡量不使用過于刺激或者暴躁的詞匯，保持冷靜與客觀的態(tài)度。通過積極溝通，不但能夠避免矛盾的發(fā)生，還有可能解決問題，得到他人的支持。
三段：行動要講究方式方法。
在工作中，我們難免會遇到一些需要處理的行動，比如說務必完成一項任務，追著打電話要求對方給出某個答案。這里面有一些技巧和方法需要注意。在行動之前，我們首先要思考所取得的成果與成本的比較，是否值得在這個事情上花費大量的時間和精力，如果答案是yes，那么我們就要細致的方案制定，充分考慮到各種可能出現的問題與因素。同時，我們在行動中的態(tài)度也很重要，不要在和人交談中企圖獲得對方優(yōu)勢地位；在電話交流中一定要注意禮貌和對方的感受需求，這樣才能更好的得到對方的認可。
四段：交流要遵循原則和方法。
在生活中，我們也需要和很多人交流。對于不同的人和不同的情況，我們應該有不同的交流方法。對于我們的父母和親戚，我們應該關心他們的身體狀況，關注他們的生活問題，交流中語氣應該溫柔親和。在和朋友交往中，我們要多關注他們的生活趣味和情感需要，并對他們誠實坦率，真摯的聽他們傾訴。對于和同事之間的交流，應該突出工作標準和職業(yè)精神，互相尊重，并在交流中注重獲取對方的有效反饋。
五段：善待他人，積極付出。
做人處事，同樣需要積極的付出。在我們的社交中，如果我們總是在優(yōu)先考慮別人的需要，通情達理地回應別人的請求，為他們提供實際的幫助，我們將受到更多人的喜歡和信任，這樣我們就有更多的機會去解決我們的問題。雖然我們無法改變整個世界的態(tài)度，但是我們可以從自身做起，善待他人，創(chuàng)造更好的人際環(huán)境。
做人處事是每個人必須學習的技能，通過不斷的實踐和探索，我們積累了很多的心得和經驗，讓我們更深刻的認識到：做人處事是一門藝術，也是一種才能。通過正確的方法和態(tài)度朝著目標前進，讓我們變得更加精通和自信。
做人處事心得體會篇十
隨著時間的推移和社會的發(fā)展，現代大學生所面臨的挑戰(zhàn)也不斷增加。經濟、文化、科技的飛速發(fā)展使得大學生的職業(yè)競爭力面臨極大的挑戰(zhàn)。因此，在求學期間，大學生不僅要學習專業(yè)知識，還應該注重人文素質的提升，融入社會生活，提高自身綜合素質，具備做人處事的才智。
第二段：態(tài)度決定一切。
在人際交往和職業(yè)發(fā)展中，態(tài)度決定了一切。要想在大學和職場中取得成功，首先要學會正面的態(tài)度。擁有積極樂觀的心態(tài)不僅可以讓自己更加自信，還能影響他人，從而獲得更多的資源和機會。同時，大學還是一個相對自由的社會，要學會尊重、理解和容忍他人，公平對待每個人，與人為善、關愛他人，為自己的發(fā)展和人生奠定堅實的基礎。
第三段：溝通是關鍵。
在大學生活中，溝通是非常重要的。只有善于和別人進行溝通，才能留住朋友、結交更多的人、獲得更多的資源。溝通不僅是交流信息和意見、了解他人的一種方式，還是建立信任和友誼的重要渠道。在溝通過程中，要注意表達清晰、說話得體、以及給予他人充分的關注和尊重等重要問題。與此同時，要學會有效地解決不同意見和利益之間的矛盾，以尋求和諧的解決方案。
第四段：學會尊重他人。
在大學中，尊重他人是一種非常重要的品質。學會理解和尊重別人的不同觀點和生活方式，能夠幫助我們建立良好的人際關系，并且可以提供良好的工作環(huán)境和友好的互動方式。同時，尊重他人可以讓我們自己更加健康快樂，因為一個有禮貌、尊重他人的人，往往可以獲得更多的好感和支持，同時也更能獲得滿足感和成就感。
第五段：總結。
在大學生涯中，做人處事的表現是一個長時間的過程。豐富的經驗、社交技巧和寬廣的人文素養(yǎng)都是很好的角度。這些角度需要反復錘煉和練習，才能真正贏得別人的尊重、關注、喜愛和支持。因此，我們應該珍惜機會，不斷努力學習、實踐、改進自己的做人處事能力，以期在大學和職場中更加出色。
做人處事心得體會篇十一
在人生的道路上，每個人都需要學會做人處事。做人處事是人們不斷探索、實踐和積累的一種人際交往技巧，旨在不斷完善自己和與他人和諧共處，是人們進行社交活動，達到自身目標的重要方式。在我多年人生的經驗中，我發(fā)現做人處事很重要，因此，我想分享我的一些心得和體會。
第一段：心態(tài)平和，待人和善。
首先，心態(tài)平和很重要，應該以寬容和包容的心態(tài)來處理人際關系。在面對不同個性、不同思想傾向的人時，應該尊重他們的想法，并從他們身上學習到我們自己所缺乏的優(yōu)點。同時，在與別人溝通時，應該心平氣和，以善意的目光看待別人的言行，以開放的心態(tài)擁抱不同的聲音，從而達到相互理解的效果。
第二段：沉默是金，不要抬杠。
其次，沉默是一種美德，有時候，不抬杠反而會讓我們與別人和平相處。在與他人溝通中，如果對方言語過激，容易激起自己的情緒，此時，應該保持冷靜、淡定，給自己多一點時間和空間來冷靜思考，不要抬杠。因為與別人爭吵很可能導致雙方都失利，導致雙方在情感上受到傷害，對今后的交往可能非常不利。因此，與其在人事紛爭上耗費精力，倒不如保持沉默和不爭之詞，體現出自己的自尊和自信。
第三段：多照顧別人，做好自己的角色。
接著，做人處事的另一個重要環(huán)節(jié)是，多照顧別人、盡到自己的義務，用實際行動來維護人際關系的和諧。當與他人交際時，我們不僅要為自己考慮，還要為別人考慮，盡我們所能去體諒和幫助別人。這樣，我們就會獲得別人的尊重和信任，從而使我們的人際關系變得更加良好。
第四段：要適應環(huán)境，不斷完善自己。
另外，在做人處事過程中，我們應該積極適應環(huán)境，做一個能適應外在環(huán)境和內在情感的人。人與環(huán)境相互作用，實際上是一個相互調節(jié)、相互適應、相互影響的過程，所以我們要不斷調整自己的態(tài)度和行為，逐漸融入環(huán)境中來。在這個過程中，不斷完善自己，提高自己的素質和修養(yǎng)，學會合理地控制情緒和表達方式，以更好地融入環(huán)境，更好地與人交往。
第五段：遵循基本原則，不斷提高自己的帶人能力。
在做人處事的過程中，也需要遵循一些基本原則，這些原則是我們在做對的事情上需要遵循的，是在人際關系中需要尊重和堅守的。比如要堅守誠信、守信用、尊重他人、保持禮貌等等，并且要不斷提高自己的帶人能力，學會更好地領導和引導別人。只有這樣，我們才能在與人交往中取得更好的效果。
總之，做人處事需要我們積極適應環(huán)境，注重與人交際，不斷完善自己，以及堅守一些基本原則等等。無論在什么時候，都要保持一個寬容開放的心態(tài)，與他人和諧共處，這樣才能在人際關系中取得更好的效果，并推動自己成功的路程。
做人處事心得體會篇十二
做人處事是人類社會中最基本、最關鍵的能力，它涉及到人與人、人與環(huán)境的協調和溝通。在家庭、學校和社會中，作為公民的我們必須遵循一定的真正的做人處事的規(guī)范。下面，我們將分享一些關于做人處事的體會和心得。
第一段:時刻保持積極心態(tài)。
作為一個做人處事的有素人，在處理事務時保持一份積極的態(tài)度是非常必要的。無論遇到何種情況，請不要輕易退縮，要時刻保持平常心態(tài)。人的情緒和心態(tài)是傳染性的，如果我們總是抱怨，總是失敗，那么我們的身周的人也會被同化。這不利于成長和發(fā)展。因此，僅僅保持一個積極的心態(tài)下去才能夠讓我們成為做人處事的高手。
第二段:學會溝通和協作。
溝通是個人發(fā)展和社會交往的基礎。通過言語，交流思想和信息來達到目的，是人與人之間相互聯系的重要手段。對于做人處事，溝通和協作也是不可或缺的。關鍵是要學會與不同類型的人有效地溝通。在協作前我們需要學會正確并清晰地表達自己的意愿，了解對方期望值。溝通不僅能幫助我們解決問題，還能培養(yǎng)我們的團隊合作意識，推動能力的發(fā)展。
第三段:尊重他人的人格和價值觀。
人格是個人的基本特征。每個人都有自己的人格和價值觀，在社交過程中必須學會尊重他人。遵守個人隱私，對別人的想法和行為持開放態(tài)度，幫助別人實現自我潛力都是尊重他人的表現。如果我們能夠尊重別人，別人也會尊重我們。這樣做也有利于自己的成長和發(fā)展。
第四段:勇于承擔責任和錯誤。
在做人處事的過程中，遇到錯誤難免。當我們犯錯時，勇于承擔責任，并積極找尋解決問題的辦法，是一個高水平的做人處事的突出表現。我們不能因自己的過失而逃避責任、置身事外，這樣會讓周圍的人對我們失望、不信任。同時，對于別人的錯誤，也要學會包容和寬容。讓我們共同進步。
第五段:持續(xù)不斷的學習和成長。
做人處事沒有一成不變的規(guī)則，社會在不斷前進、發(fā)展，我們也要隨著改變和進步，才能在競爭中占有一定的優(yōu)勢。若長時間停滯不前，總會有被社會淘汰的時候。適應和與時俱進是做人處事的高明之處。多讀書、多學習新知識，多借鑒他人的經驗和成功之道，不停地學習和成長，這才是一個真正的做人處事的規(guī)范。
結論。
做人處事是人類存在的基本能力。一個優(yōu)秀的做人處事者必須具備積極心態(tài)、良好的溝通和協作能力、尊重他人和勇于承擔責任、不斷學習和成長這些特質。遵循這些規(guī)范，我們就能不斷進步，成為更好的人。
做人處事心得體會篇十三
在我們的日常生活中，圓滑處事是一種必不可少的重要技能。圓滑的處事能夠推動問題處理的迅速順利，增進人際關系的和諧，使得人際交往更加順暢。通過實踐和反思，我也逐步掌握了一些圓滑處事的心得與體會。在今天的文章中，我將分享自己的思考和體驗，希望能夠給大家一些啟發(fā)與幫助。
第二段：明確要點、方法。
圓滑處事的關鍵就在于處理事情時不傷害他人利益的基礎上追求最大化的自己利益。這其中的核心要點便是在與他人交往和互動的過程中，如何平衡自己和對方的利益，并做出最明智的決策。為了達到這一點，我常常采用以下的方法：
1.先了解了解對方的立場和想法，了解對方的訴求和問題。
2.在交流的過程中，主動傾聽和表達自己的觀點，提供意見和建議，以促進事情的解決。
3.在與他人的爭執(zhí)中，盡量避免急躁和情緒化，和對方溝通，學會妥協和折中。
4.通過關注和了解自己和他人的情感，以及行為和動機，尋找到自己和他人雙方的聯系和共同點。
第三段：具體案例分析。
以下是我在實踐中學到的一些例子：
1.對于一位上司的工作要求，我首先了解到他的立場和考慮，明確他的訴求和優(yōu)先級。我盡力做到滿足他的要求，但也提供了一些可能的解決方案和建議。
2.當和一位同事的溝通發(fā)生了分歧和出現了沖突，我盡量平和地和他溝通，尋找共同點，并找到了解決的方法。
3.當處理一些復雜的個人事務時，我會先去了解事情的來源和解決方法，然后尋找自己的解決方法，這可以最大程度地避免引起其他方面的問題。
第四段：結論。
一個人的處事能力，側重于細節(jié)和場景的把握，需要不斷的實踐和學習。這需要我們注意自己的情感和行為，理性思考問題，加強人際交往的技能和意識，才能讓自己更好地處理各種場景。在實際的生活中，我們還應該不斷總結和體驗，增強處理實際問題的能力。
第五段：個人體會。
在實際生活中，我更多地關注自己的訴求，容易形成自我感覺良好，不注意他人的需要。這時，我會帶著一種開放的心態(tài)去傾聽他人的想法和建議，不斷提升溝通的技巧和效果。同時，我也希望能夠在未來的生活中，不斷努力，提升處事能力和綜合素質，做一個聰明、機智的人。
做人處事心得體會篇十四
作為現代人，我們都需要在社會中學會圓滑處事。圓滑處事是一種必備的能力，不僅可以讓我們更好地融入社會，還可以幫助我們建立更好的人際關系，提高職業(yè)能力等。在我的實踐中，我深深地體會到了圓滑處事的重要性，也通過摸索和實踐掌握了一些經驗和心得。下面，我將分五個部分介紹我的圓滑處事心得體會。
第二段：建立良好的溝通方式。
良好的溝通是圓滑處事的第一步。在與人交往時，我們需要找到合適的溝通方式，盡力讓自己的話語清晰、簡明扼要，與此同時，也需要認真傾聽對方的意見，并積極回應。在與不同的人交往中，我們還需要注意調整自己的表達方式，以更好地與不同的人產生聯系。
第三段：保持禮貌，建立互信。
禮貌是圓滑處事的重要組成部分。我們需要盡可能地表現出尊重和禮貌，讓對方感受到你的善意和真誠。有了良好的溝通基礎，我們還應該建立起互相信任的關系，這樣才能更好地合作和互動。
第四段：適應場合，處理適當的人際關系。
在不同的場合和不同的人際關系中，我們需要有不同的處理方式。對于熟人之間的交流，我們可以適當涉及一些幽默和私人話題，但在形式或正式的場合中，我們需要注意自己的言行舉止，盡量讓自己更具有專業(yè)風范和嚴肅性。
第五段：保持自信，切勿過分妥協。
在圓滑處事的過程當中，我們需要學會保持自信。信心是成功的關鍵，若我的信心足夠堅定，我在與人交往時才會展現出自己真正的實力和魅力。我們也不要過分妥協，做到自己有分寸，不犯錯誤，只有遵守自己的原則，才會得到他人的尊重和信任。
結尾：
在社會中，圓滑處事是一個關于人際交往非常廣泛而有價值的方面，我們必須去注意并學習它，以成為一個更融合、更富有成就的個人。在這篇文章中，我分享了一些我在圓滑處事方面的心得和經驗，希望能夠對大家有所幫助。
做人處事心得體會篇十五
在日常生活中，很多問題都可以從中和的角度去看待。中和不僅可以讓我們更加平靜地面對生活中的起起伏伏，更能夠引導我們在處理問題的時候收斂自己的情緒，正確對待自己和他人的言行。在面對緊急的情況下，中和心態(tài)也能夠幫助我們保持頭腦清醒，把握整個局勢，為最好的解決方式提供基礎?？梢哉f，中和心態(tài)是我們處事成功的領導者，教會我們用心、用力、用智慧去應對生活中的方方面面。
第二段：深刻品味中和的特質
中和是一種心態(tài)，它可以讓我們緩解生活中的沖突與煩惱，更能讓我們在與人相處中，減少爭執(zhí)與摩擦。換而言之，中和是一種緊張與松弛的平衡狀態(tài)，是對自我控制力與自我修養(yǎng)的提升。我們可以從心態(tài)、語言、行為等方面體現中和的特質。即使遇到不如意的事情，我們也能靜下心來分析問題、思考解決的方案。
第三段：中和的應用體現
一個中和的人通常處理事情極具分寸。他們不會輕易作出決定，而是會深思熟慮地權衡幾種方案產生的結果，然后再做出決定。他們能夠接受不如意的結果，調整自己的狀態(tài)，重新看待問題，尋找出路。例如，在工作場合中，我們遇到了重要的領導或客戶。如果我們表現出緊張或者過于熱切，就會引起領導或者客戶的反感。而如果我們表現得太隨和，又可能讓領導或者客戶產生與認真工作無關的聯想。此時，一個中和的表現就可以很好地處理這樣的情況。
第四段：中和失敗案例
中和不僅可以讓我們懂得如何處理問題，也需要注意如何中國和心態(tài)?？赡芤驗楣ぷ魃系膲毫?，或者是家中的矛盾，我們從中和狀態(tài)中失落。比如我曾經在工作中因為不同意某個方案而情緒失控，我不停地批評團隊中的其他成員，詆毀他們的能力，這導致我的形象在團隊中受到了質疑。后來我想到了中和這個詞，反思了自己的行為，并且努力改變了自己的態(tài)度。隨后我就獲得了團隊的認可，也順利地完成了工作任務。
第五段：小結
總結一下，中和是一種修養(yǎng)，一種生活方式。我們應該在日常生活中，特別是在處理緊急問題或爭吵時，從中和的角度去看待和處理問題。同時，我們也要意識到中和的不足，防止中和過每帶來的糟糕結果。生活總會遇到那么一些不能預料的情況，而中和的實質正是幫助我們在這些情況下做出最好的決策，一步步走向成功。讓我們從現在起，開始一個中和的修行，全身心地面對生活中的起伏與挑戰(zhàn)，邁向更好的自己。
做人處事心得體會篇十六
生活中處處充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我們每個人都面臨著各種各樣的事務。如何對待這些瑣碎的事情，是一種內心態(tài)度的選擇，也是人生智慧的體現。而我認為，以敬處事是一種明智的選擇。敬意不僅僅是對他人的尊重，更是對生活的態(tài)度。通過積極敬重的態(tài)度對待事務，我意識到敬事的重要性，并從中受益良多。
第二段：改變心態(tài)。
在遇到各種瑣碎的事務時，我曾經常會心生厭煩和抱怨。然而，隨著時間的推移，我意識到這種消極的情緒并不能解決問題，反而會使自己變得更加疲憊和沮喪。逐漸地，我開始思考如何改變自己的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對生活中的瑣事。通過閱讀勵志書籍和與他人的交流，我深刻認識到每一個細枝末節(jié)都有其存在的價值，而我作為一個對生活充滿敬意的人，應該以積極的態(tài)度對待它們。
第三段：針對工作。
我從事一份辦公工作，每天都有許多瑣碎而繁重的任務需要完成。曾經，我總是將這些事務視為無趣和枯燥，甚至是浪費時間。然而，現在我意識到，這些瑣碎的任務對于工作的整體進展和效率至關重要。我開始逐漸改變自己的心態(tài)，將工作中的每一個細節(jié)都當作一次機會來展示自己的能力和價值。以敬的心態(tài)對待工作，我發(fā)現，不僅僅能夠更好地完成任務，還能得到同事和上司的贊賞和認可。
第四段：針對人際關系。
與人相處是生活中不可避免的一部分，而如何以敬的態(tài)度對待他人，是維系良好人際關系的關鍵。我體會到，尊重他人的意愿和觀點，不僅是對對方的敬意，更是建立和諧關系的基礎。當我與他人合作時，我會虛心傾聽，尊重他們的意見，并在溝通中更加注意表達自己的觀點，以求達到共識和合作。這樣的敬意不僅贏得了他人的尊重和信任，也幫助我在人際交往中更加順利地解決問題。
第五段：人生的體悟。
通過以敬的心態(tài)對待事務，在生活的點滴中，我悟出了人生的道理。無論是瑣碎的工作還是與他人的交往，我明白到每一個細節(jié)和每一個人都值得我去尊重和珍惜。敬意是一種美德，使我更加成熟和堅定。在敬意的指引下，我更加忠誠于我的職責和角色，也更加樂于助人和關心他人。以敬處事帶給我生活的不僅僅是事務的順利進行，更是一種內心的平靜和幸福。
總結部分：
以敬處事是一種智慧的表現，也是一種成功的秘訣。在我與事務打交道的過程中，我逐漸從消極和抱怨中解脫出來，學會以積極的態(tài)度來面對瑣碎的任務。通過改變心態(tài)，我發(fā)現，敬意不僅賦予了事務以價值，也使我獲得了成長和進步。同時，以敬的態(tài)度對待他人，幫助我建立良好的人際關系，使我能夠更好地與他人合作和溝通。通過以敬的心態(tài)對待事務和人際關系，我體悟到敬意賦予了我的生活更深層次的意義。
做人處事心得體會篇十七
生活中，處事得當是非常重要的。一個人若能善于處理各種事情，就能更好地解決問題，贏得信任和尊重。在本篇文章中，我將分享我在日常生活中的處事心得體會。
第二段：保持冷靜。
遇到任何問題，首先要保持冷靜。情緒化的決策往往會產生不良后果。因此，我每次在面對困境時，都會先冷靜下來，深呼吸一下，試圖掌握全局的思路。這樣，我就能采取更加理智、合理的行動方案。
第三段：溝通的重要性。
溝通也是處事過程中不可或缺的一環(huán)。好的溝通能夠讓彼此更好地理解對方的需求，減少誤解和沖突。在處理事情的過程中，我總是用誠懇和耐心去對待他人，并傾聽他們的建議。只有通過尊重別人并把自己的想法明確表達出來，我們才能獲得更好的諒解和支持。
第四段：積極的態(tài)度。
在處理生活中的問題時，積極的態(tài)度十分重要。一旦我們采取積極的態(tài)度去面對問題，就會更加樂觀、自信。我相信，只要堅定地對待問題，找到解決問題的方法就不難。正向的表現和行為也能夠影響他人，讓他們在遇到困境時也能積極向上地看待事物。
第五段：情商的重要性。
在社交環(huán)境中，情商也是非常重要的。高情商的人善于控制自己的情緒，并了解如何影響他人的情緒。我認為情商不僅是人際關系中的重要品質，也是成功的關鍵要素之一。情商不僅是個人能力的體現，還可以幫助我們更好地處理工作和個人生活的各種問題。
結論：
以上是我在日常生活中所學到的處事心得體會。在處理任何困難和挑戰(zhàn)時，我們應該始終保持冷靜，并持積極、務實和靈活的態(tài)度。與此同時，需要注重溝通和加強自己的情商，這樣才能更加自信、成熟和成功。
做人處事心得體會篇十八
處事方法是生活中必不可少的一環(huán)，合理的處事方法不僅能讓我們更加高效地完成任務，還能避免無謂的煩惱和麻煩。在平凡的日子里，我通過不斷探索和實踐總結出了一些處事方法心得體會，希望能在此與大家分享。
第二段：積極思考。
在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們應該保持積極向上的思考方式，不要輕易放棄。遇到困難不要焦慮，而是冷靜地思考，找到出路。比如說考試成績不理想，我們可以想想原因在哪里，然后找到相應的解決方法。一定要避免抱怨或自怨自艾，這只會讓問題變得更加棘手。
第三段：注重溝通。
溝通是一種交流思想和解決問題的有效方式，只有通過溝通，才能更好地了解彼此的想法和需求。在工作和日常生活中，要注意加強人際關系，嘗試與他人交流意見和想法，這樣不僅可以讓你的思路更加開闊，還能讓你更好地與他人合作，共同完成任務。
第四段：合理分配時間。
時間是有限的，如何合理分配時間，讓每一分鐘都發(fā)揮作用，是非常關鍵的。在我的實踐中，我發(fā)現制定一個完整的計劃很重要。先給自己留出優(yōu)先處理的時間，然后合理分配每天的事務，這樣可以更好地利用時間，進行高效的工作和生活。
第五段：堅持不懈。
任何一項事業(yè)成功都需要堅持不懈的努力和毅力。在遇到挫折和失敗的時候，我們需要堅持自己的信念和目標，認真總結失敗的原因，然后繼續(xù)前進。不要因為一時的挫折而放棄，只有堅持不懈，才能贏得成功。
結語：
有了良好的處事方法，我們才能在工作和生活中取得更好的成就。希望我的這些處事方法心得體會，能夠對大家有所幫助，并且希望大家在實踐中不斷探索和總結，不斷優(yōu)化自己的處事方法，讓自己更加成功，更加快樂。
做人處事心得體會篇十九
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，在他的一生中留下了許多深遠的思想和智慧。他的處事心得更是影響了幾千年后的中國人。本文將以五段式的結構，探討孔子處事心得的重要性及具體表現。
段落1：孔子所倡導的“仁”的精神。
孔子推崇的“仁”是他處事心得體現的重要方面?！叭收邜廴恕?，他認為只有具備仁愛之心，才能做到處世“寬以待人”。他的一生中，處事處人都以仁心為準繩，從而建立了一套與人為善的底線。他主張學者應以誠信寬宏為處世之道，與人相處時要懂得尊重、察言觀色、替人著想?？鬃拥摹叭市摹睘楹笕颂峁┝藢氋F的處事經驗，人們在長期的學習中漸漸體會到，這種為人處事的精神已經內化于他們的骨髓之中。
段落2：孔子所倡導的“君子”境界。
在孔子看來，這個世界上人們需要做的最重要的事情就是追求完美的個人品格。他稱這種完美的個人品格為“君子”。君子的境界是孔子處事心得的核心。君子知道如何正確對待人，如何對待自己。他們努力學習，修心養(yǎng)性，以求成為內外兼修的人。在他們處事時，不僅能夠從容自信地面對各種困難和挑戰(zhàn)，還能以自己的典范影響和感染他人。因此，作為君子，使自己的言行行為處事心得融入了整個人生態(tài)度之中。
段落3：孔子所提倡的實踐重于言辭。
孔子強調實踐的重要性，他認為通過對實踐的不斷摸索和磨礪，人才得以成長和變得優(yōu)秀。處事心得也是如此。他鼓勵人們在處理問題時，積極行動，實踐所學，不斷提升自己的能力。他自己也是榜樣，通過實踐去驗證自己的理論，把自己的言行與實際相結合。這一實踐主義的精神幫助人們更好地認識到，只有通過實際的行動和努力才能真正將處事心得轉化為自己的能力和智慧。
段落4：孔子的品學兼優(yōu)。
所謂的“品學兼優(yōu)”是孔子的處事心得所特別強調的一個方面。在孔子的價值體系中，道德和學問缺一不可。他認為只有學問和道德品質并重，才能成為真正的人才。一個人的道德高尚可以決定他的世界觀、價值觀和才干。好的道德品質使一個人在世界上的處事心得達到了“水到渠成”的程度，使他能夠別立場，做到明辨是非，正確處理事務。
孔子的處事心得在現代社會仍然有著眾多的現實意義。我們身邊的很多問題都需要我們學會正確的處事方式，我們需要學會尊重他人，考慮他人的感受，同時也要保持自己的獨立思考和判斷能力。通過學習孔子的處事心得，我們可以更好地認識到，仁愛和誠信是我們處世立場的基石，而勇于實踐和品學兼優(yōu)更是我們成功的關鍵。我們應該用心將孔子的處事心得融入到我們自己的生活中，讓這些偉大的智慧持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
總結：
孔子處事心得的重要性顯而易見，它不僅影響了古代中國人的思想和行為，也對現代人的生活產生了深遠的影響。我們應該學會尊重他人，積極實踐，追求完美的個人品格，同時注重道德和學問的同時發(fā)展。只有這樣，我們才能真正做到善于處事，善于與人相處，獲得真正的成功?？鬃拥闹腔墼谇О倌陙硪恢敝敢覀儯覀儜撜湎н@些智慧，將它們運用到我們的現實生活中。
做人處事心得體會篇二十
黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題。進入新世紀新階段，肩負著實現中華民族偉大復興光榮使命的一代共產黨人，更值得認真思考這個問題。當前，全黨上下正在深入開展保持共產黨員先進性教育活動，探討這個問題是十分必要的。我認為，對于黨員干部來講，其先進性很重要的就是表現在做好人、做好事、做好官上;保持共產黨員的先進性，很重要的就是切實加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時期涌現出的大批先進代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學習。 做人、做事、做官三者互為關聯、互促互長，有著緊密的內在聯系。做人是做事、做官的基礎，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動機，當官才可能為群眾所稱道。
常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點來思考保持共產黨員先進性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學者高攀龍曾說：“吾立于天地間，只思量做好一個人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對得起良心，如果你是一名共產黨員、領導干部，還要對得起黨，對得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個人都在實踐它。這里我也不能一一點到，只概括地談四點： 一是要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。
誠信是做人最基本的道德底線?！熬有奚恚朴谡\信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對誠信的認知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現代人對誠信的理解?，F實中誠信的重要性體現在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因為一句謊言的敗露而身敗名裂。現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質。宋朝王安石有句名言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。隨著社會民主化程度的不斷提高，領導干部的一言一行、一舉一動都在人民群眾的關注之中。如果說起話來油腔滑調，做起事來虛無縹緲，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣?，F在，商業(yè)活動非常注重品牌意識。茅臺酒百年不倒，就是一種品牌效應，而品牌的樹立靠的就是其經久不衰的內在品質。同樣的道理，我們做人也要講一個品牌。
有了誠信的品質作保證，做人的信譽度就會逐步提升。如果你在一個單位工作幾年，大家都說你不錯，換了一個單位，周圍的人還說你不錯，再到另一個單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實的態(tài)度是有力的表現，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現”。很多人認為，政治缺少真實，其實不然。一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。卡耐基說：人的成功15%靠專業(yè)技術，85%靠良好的人際關系和有效溝通。尤其對于從政的人，工作當中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、直奔主題。當然坦率也需要藝術，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側重、講方法，把握時機?？傊c人交往，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個品行端正的人。工作當中，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導，而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說并不是降低能力在領導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！比松谑?，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風，這是真正的大丈夫所應具備的品質。我們黨講一個黨性，老百姓講一個良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統道德體系的重要內核之一。它包含三個內容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。
關于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產生無窮無盡的力量。舉一個簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個詞，很多人都會毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現在，我們的政府和社會正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個群體。
對這一弱勢群體的寬容和關愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導干部，只有具備厚道的品性，群眾才會放心，才會發(fā)自內心地擁護你、支持你。三是善良之心。曾經有位哲學家問他的一群學生，人的一生最需要什么，多數人答不出來。有一個學生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學家聽后，會意地點了點頭。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人、一個純粹的人。
民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報之時，得到了回報。這是人性善良的必然結果。四是要做一個有責任感的人?！柏熑巍笔且粋€很厚重的概念，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落;一國之人各個放棄責任，則國必亡?！笨梢姟柏熑巍睂τ谧鋈说闹匾?。成為一個有責任感的人，至少應該在兩個方面做出努力。 首先要做到盡職盡責。組織行為學上有一個名詞叫做“角色期待”。如果將社會看作一個舞臺，那么每個成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會角色都與一整套的權利義務和一系列的行為模式相聯系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領導，也可能是下屬;在社會上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會對這個角色有一個相應的期望值，能否達到這個期望值，就在于你對你所扮演的這個角色有沒有足夠的責任感。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。
美國著名管理學家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調自己的職權，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負責的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因為他以整體的績效為己任。”領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權力是人民給的，應該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負責。放棄了責任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸;放棄了責任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學家馬克斯?韋伯在談到責任時說：“在政治領域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍諏嶋H和不負責任。缺乏責任感使這些政治家純粹為了權力而熱愛權力，沒有任何實質性的目的?！爆F在有些領導干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負責任的表現，是為了一己之利而放棄責任的失職行為。一個有責任感的領導干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質問題，也是一個思想境界問題。做人不負責任，就對不起自己的良心;當官不負責任，就有愧于人民賦予的那份權力，有愧于“共產黨員”這個神圣的稱號。 二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權，更要為人民、為社會做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜А笆滤季础?，即做事要敬業(yè)，要嚴肅，要認真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞”。
莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應于心”。可謂智者見智，各有所得。不過歸根結底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領導干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應民意，獲得群眾的認可和擁戴。反之，在一個地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領導干部應該怎樣做事呢?我認為，必須做到以下四點： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對于一個領導干部來講至關重要。下棋講究一個“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領導人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發(fā)展規(guī)律的遠見卓識，具有領導億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現出來的是一種恢弘大氣的深謀遠略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠者也不乏其例。
當年燕山大學落戶秦皇島，反對的聲音很多，當時的市領導能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠發(fā)展為基點的高站位和戰(zhàn)略眼光。現在看來，這件事具有相當重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學對提高秦皇島的城市品位，對全市的經濟社會發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個領導干部，都有相應的職責范圍，或管轄一個地區(qū)，或領導一個部門，想問題、做事情，就應當從全市經濟社會發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經濟社會發(fā)展為標準，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團體利益，甚至是個人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領導干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個具有遠見卓識的領導干部，眼光一要長，二要廣。
所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態(tài)的發(fā)展及走向做出準確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識事情的輕重緩急，從而正確地進行取舍。秦末農民戰(zhàn)爭時期，劉邦抵達秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經濟、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統觀全局，環(huán)顧四方，對其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個全面系統的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領導干部這方面的水準。
作為領導干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進退，而是要在相互比較的基礎上，多走一走經濟社會等方面相對發(fā)達的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會開闊，站位才能高遠。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結果和層面會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實未必見得。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉化為可能，把常規(guī)轉化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質。
做一個高素質的謀事者，首先要做一名“學習思考型”的干部。當今時代，是知識經濟的時代;當今社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一種社會，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產黨員、領導干部身負重擔，就更應勤以致學、學以致用，努力做一名好學不倦之官，不做不學無術之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學習思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強明辨是非的能力;通過調查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個“勤”字?！扒凇斌w現在三個方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時上報、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性;“腦勤”，就是要結合工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們缺少什么服務、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。
總之，作為一名領導干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項收費項目。看似很簡單的一件事，卻對秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時也吸引了更多的投資商，有力地推動了全市經濟的發(fā)展。這個例子很能說明問題。 四要高風格處事。人的一生經常會面對進退得失，與人交往難免會出現磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風格的問題。
作為一名黨員干部，以什么樣的風格處事，直接關系到黨的威信和形象。有的人一事當前先替自己打算，遇榮譽就上，見責任就推;有的人遇到事情斤斤計較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風格不高的表現。風格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會缺乏凝聚力和號召力。一名領導干部有人格魅力，很重要的就體現在處事的高風格上。我們講高風格處事，并不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。 高風格處事體現的是高風亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對待個人進退得失時就會多一份坦然，在處理同志之間的關系時就會增幾分大度。對待事情要有平常心，對待事業(yè)要有責任感。以這樣的態(tài)度處事，就會扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對聯既道出了為官的本質，又給上堂喊冤的百姓一種真實樸素的親切感。其實，“官”與“民”并沒有本質的區(qū)別。在人類社會，有許許多多事務需要專人去管理，于是就有了“官”。
一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權力，做官也就是掌權和用權。不言而喻，權力應當是“官”用來履行職責的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費盡心機，挖空心思，不踏踏實實做事，而是研究什么“厚黑學”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機取巧之術?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當官而當官”的誤區(qū)。
我以為，既然做官，就得做一個人民滿意、群眾認同的官，做一個“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務實、清廉”這六個字，不愧對手中這份權力和責任，不愧對人民群眾對你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權呢?我們秦皇島市委組織部有個八字部風：公正、親切、守紀、創(chuàng)新。這八個字可以說是正確的權力觀、地位觀、利益觀的具體體現，也是對新時期黨員、領導干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚?、心正、行正，不愧于己，不負于心。公正對于一個領導干部來講，應該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎，而相對于做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責。“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”是組織部門自身建設的核心內容和永恒主題，也是對公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領導干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準則就會受到質疑，正像老百姓常說的那句話：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎。
這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團結、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內心的熱愛。
2003年非典肆虐時，出現在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達你們的那種痛苦?！边@是一種真實的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對比的是，一些地方領導干部經常出現在“與民同樂”的場合，卻很少出現在“為民分憂”的場合。他們的身影時常見諸于媒體報端，卻不能給人民帶來真實的溫暖和感動。這些干部跟群眾之間不是“魚水關系”，而是一種“蛙水關系”，需要群眾時，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。
眾而不堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄?！彼?，共產黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風，就會脫離群眾，失去對群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎。作為黨員干部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛，對他們體現出真正的物質和人文關懷。 但是，親切并不等于一團和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個問題上，必須做到親切與原則的高度統一、親切與權威的高度結合?！墩撜Z》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘獎側峤Y合，把握好一個度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點吃的?！痹谌伍L霞身上，體現的既有國家權力的威嚴，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈給他兒子一句話：心靈如上帝，行動如乞丐。這句話和我經常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風格完美統一，才能體現出高尚的人格和官品。
心理學上有一個概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關系。自我意識太強，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個人，特別是領導干部，應當具有較高的情商指數。要善于把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀”。當前，我們所處的社會正處于變革期、轉型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領導干部，要想做到“不為名利失心、不為權欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎，那么，世界觀、人生觀、價值觀則是權力觀、地位觀和利益觀的導向和基礎。
做一名“守紀”的干部，必須處理好如下三種關系：一是工作與生活的關系?，F在有些同志關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險信號，很多領導干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領導干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領導干部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀。有些干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對，也不拒絕;對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至放任庇護，以致在錯誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關系時，必須把握好一個“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個道理。“度”怎樣把握，在于你對事物客觀規(guī)律的認識程度，在于你對工作和生活的體驗和悟性，正所謂“運用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對“度”這個概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I導干部，“度”把握的好不好，對你的形象甚至于前途至關重要，也許一念之差，就會讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經講過，共產黨人要有原則和紀律這兩把“快刀”，堅持原則復雜矛盾就會迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權術改變原則，勢必會釀成大錯;三是權力與責任的關系。權力與責任是對等的，執(zhí)政是權力，為民就是責任。
權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。如果把權力當作謀私的工具，那就背離了權力的責任，損害了權力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環(huán)境和各種誘惑，領導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。要正確對待手中的權力、正確行使手中的權力，絕不能把權力單純看成是個人努力的結果，甚至看成私有財產，否則就會背離權力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個歷史范疇，也是一種時代精神。《易.系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這些年，每每談及領導干部的綜合素質，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因為“創(chuàng)新”是融責任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質于一身的具體實踐，是一切工作能否取得進步的關鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對以往規(guī)范和標準的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉的體系中沒有發(fā)展，實際上是一種簡單的重復過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進行創(chuàng)造性活動，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進步的原動力。歷史的經驗告訴我們，一個國家、一個民族，如果不善于抓住機遇發(fā)展自己，就必然要成為時代的落伍者。那么，同樣的道理，一個領導干部如果缺乏創(chuàng)新意識，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會停滯不前。工作中能不能出一些亮點，想一些新點子，提一些好建議，也是一個干部有沒有水平的重要體現。
同志曾說：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！碑斍?，我國正處于建立和完善社會主義市場經濟體制的重要時期，很多工作和事情需要我們在實踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進和發(fā)展。很多成功的經驗就是來自于思想的火花，然后付諸于實踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強烈的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新的習慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務實的高度結合。實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經濟基礎不同，其發(fā)展應有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結合當地的實際情況，制定相應的政策，采取相應的措施，因地而制宜地實施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。
總而言之，領導干部的修養(yǎng)達到一定境界，所體現出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現為一個干部的領導藝術和領導水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因為他們的魅力感染了整個世界。作為一名黨員領導干部，一定要不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。對此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產黨員的先進性，推進黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
做人處事心得體會篇二十一
賢人是值得我們學習和尊敬的人，他們在處事和生活中有著獨特的一面。他們的處事方式和心態(tài)，可以幫助我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)。在這篇文章中，本人將分享自己從賢人身上學到的處世心得。
第二段：心態(tài)決定一切。
賢人處事的第一原則是正確地對待心態(tài)。賢人們敏銳地意識到，我們的心態(tài)決定了我們接下來的行為和態(tài)度。因此，如果我們有一個積極、樂觀和平靜的心態(tài)，我們就可以更好地應對已經發(fā)生或者將要發(fā)生的困難和挑戰(zhàn)。賢人們告訴我們，我們的心態(tài)可以通過關注正面的、富有意義和有趣的事物來得到提升。而在面對不可避免的挑戰(zhàn)時，賢人們會保持冷靜，審慎地思考，從而減輕自己的緊張感。
第三段：傾聽與尊重。
賢人們也非常注重傾聽和尊重別人的意見。他們深知溝通是解決問題的關鍵，尤其是在人際關系中。賢人會交換意見、建立信任并尋求共識，而不是采取相互攻擊的姿態(tài)。他們尊重別人的觀點，即使這些意見與自己的意見不同。這種尊重并不代表他們必須同意別人的看法。相反，他們不斷學習，吸取新的思路和方法，以便更好地解決問題。
第四段：從失敗中成長。
賢人們幾乎總能夠從失敗中學到東西。他們深知，失敗并不是一件可怕的事情，但如果我們沒有學到任何課程，或者沒有意識到失敗中的教訓，那么它就毫無意義。賢人們明白，失敗是學習的過程，我們的成功建立在我們的失敗之上。他們樂于面對困難，主動擁抱挑戰(zhàn)，從而成長為更聰明、更堅韌的人。賢人們也不計較成功或失敗，而是以其為基礎，更好地自我提升。
第五段：最后的想法。
賢人們的處事方式和心態(tài)為我們提供了許多寶貴的啟示。如果我們能夠遵循賢人的處事法則，那么我們就可以更好地應對生活的挑戰(zhàn)，并成長為更善于處理復雜問題和與人相處的人。同樣重要的是，這些原則也有助于培養(yǎng)我們的領導才能和應對壓力的技能。因此，我們應該嘗試著傾聽賢人的意見，關注我們的心態(tài)和與他人的溝通。通過這樣的方式，我們可以變得更加深思熟慮，夠勇敢地面對困難和與他人和諧共處。
做人處事心得體會篇二十二
對于每個人來說，處事并不是一件容易的事情。我們需要在不同情況下做出符合實際情況的決策，同時，我們也需要考慮未來可能帶來的影響。而對于那些在理智與感性上掌握得好的人來說，正確地處理問題是常態(tài)。因此，在這篇文章中，我想分享我的一些處事心得體會。
第二段：積極思考。
在遇到問題的時候，我們應該多想一些積極的方向，而不是只看到困難。在我自己的經歷中，我曾經遇到過一次拒絕，但是我并沒有放棄，而是努力思考了可能的解決方案。最終我得到了一些有價值的建議，這幫助我成功地完成了我希望完成的事情。
第三段：保持冷靜。
在處理問題的過程中，很容易被情緒所左右。保持冷靜是十分必要的。我曾經處理一個非常緊急的項目，由于時間緊迫，我感到十分緊張，但我知道如果我失去冷靜，會使得整個團隊也緊張起來，最終還是我堅定不移的保持冷靜讓我們成功完成了項目。
第四段：接納不確定性。
無論我們做多少計劃都有可能會失敗。嘗試接納不確定性是很重要的。在一次旅行計劃中，我的朋友們和我計劃奔向一個風景優(yōu)美的山區(qū)，但我們沒想到同樣的這個地方下著暴雨，導致結識了一群當地人，我們更好地了解了當地文化，并得到了一個更加難忘的故事。
第五段：尋求幫助。
有時候處理問題需要團隊的合作以及一些其他人的幫助。我們不需要承擔所有責任，或者以為自己是超級英雄。在一次失落的拒絕后，我向我的同事們求助并得到了同事們的建議，并成功的完成任務。
第六段：結論。
通過以上的體驗，我深深體會到了好的處事心得在不同的生活中可以發(fā)揮的巨大作用。我們可以積極思考解決方案，保持冷靜，接納不確定性以及得到他人的幫助。這些不僅可以幫助我們更成功地處理問題，而且這可以讓我們成為別人信任的人，更好地服務于社會。
做人處事心得體會篇二十三
第一段：引言(150字)。
處事哲學作為人們在生活中處理問題和面對挑戰(zhàn)時的指導思想，是人類智慧的結晶。我多年的社會經驗讓我深刻體會到，只有建立正確的處事哲學，才能在人生道路上避免迷失和困惑。在這篇文章中，我將分享我對于處事哲學的心得體會，探討如何培養(yǎng)正確的處理問題的方法和思維方式。
第二段：理性思考與冷靜處理(250字)。
首先，我認為理性思考是培養(yǎng)正確處事哲學的重要基礎。當面臨困境或者需要做出決策時，理性思考能夠幫助我們分析問題、尋找解決方案，并制定相應的行動計劃。此外，冷靜處理問題也是至關重要的。當我們在情緒激動或者緊張的狀態(tài)下，很難做出明智的選擇。只有保持冷靜頭腦，才能從容應對挑戰(zhàn)，更好地管理自己和他人。
第三段：積極心態(tài)與勇于面對(250字)。
擁有積極的心態(tài)是正確處事哲學的另一個重要方面。無論面對怎樣的問題或困難，我們都應該保持積極的態(tài)度，堅信自己能夠克服困難并且迎接挑戰(zhàn)。同時，勇于面對問題也是至關重要的，不論它有多么困難或棘手。對于一些問題，我們不能回避或推遲解決。只有勇往直前地解決問題，我們才能夠獲得解決問題時的成就感和滿足感。
第四段：團隊合作與善待他人(300字)。
正確的處事哲學也包括了與他人的良好合作和相互關懷。在社會生活中，我們很難獨自完成所有的任務和工作。團隊合作是解決復雜問題和完成艱巨任務的關鍵。通過和他人建立良好的溝通和合作關系，能使團隊實現最佳效果，并更好地發(fā)揮個人的能力。此外，我們還應該善待他人，尊重他們的意見和感受。只有給予他人尊重和關懷，我們才能獲得別人的理解與支持。
第五段：反思與不斷學習(250字)。
最后，正確的處事哲學需要不斷地反思和學習。我們應該定期檢視自己的行為和決策，看看有哪些地方可以改進，有哪些經驗可以吸收。通過反思，我們可以不斷提升自己的處理問題的能力和智慧。同時，我們還應該保持學習的態(tài)度，不斷學習新的知識和技能，以應對不斷變化的社會和環(huán)境。只有不斷地更新自己的知識和經驗，我們才能夠與時俱進，并更好地處理問題和面對挑戰(zhàn)。
結尾(100字)。
總結起來，處事哲學是一個持續(xù)學習和提升的過程，它能幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。正確的處事哲學需要培養(yǎng)理性思考與冷靜處理、積極心態(tài)與勇于面對、團隊合作與善待他人、反思與不斷學習等多方面的能力。通過不斷實踐和積累經驗，我們可以逐漸形成適應現實生活的處事哲學，并在面對各種挑戰(zhàn)時變得更加從容和有智慧。
做人處事心得體會篇二十四
處事心得是指人們在處理各種問題、情況時的有效工作方法和技巧，它并不是一種理論知識，更多的是實踐總結和生活經驗的積累。處事心得可以幫助我們更好地適應社會，處理人際關系，增強自我成長和發(fā)展。在這個信息時代，處事心得對人們的職業(yè)成功、人際交往、個人品質等方面都有著非常重要的影響。因此，掌握處事心得是一項必須要重視的能力。
第二段：舉例說明處事心得的重要性。
作為一種實踐技巧，處事心得可以在我們的日常生活中體現出來。比如，在社交場合中，我們要學會做到言談得體、注意禮儀、關注對方感受等等。這不僅能夠讓我們更好地融入社交活動，還能夠讓我們獲得更多的人際關系資源，增加自己的社會價值。此外，在工作中也同樣需要運用處事心得。比如，我們需要靠著自己的努力和毅力完成工作任務，同時也要學會與同事合作并協調工作進度等等。這些都是運用處事心得的表現。
處事心得的核心內容大致有以下幾點：誠信、協調、自制、耐心和思考等。誠信是指在處理問題的過程中，始終堅持“誠實守信、言行一致”的價值觀。協調是指在處理矛盾或者處理復雜問題時，能夠全面了解、充分溝通，從而取得良好的處理效果。自制是指在處理情緒和心態(tài)上，要學會保持自己的內在穩(wěn)定和平靜。耐心是指在解決問題時，需要有耐心和毅力，不輕易放棄。思考是指在處理問題時，能夠理性思考，深入分析并提出解決方案。
我個人認為，處事心得的積累需要長期的學習和實踐。在我自己的工作和學習中，我逐漸總結出了一些處事心得。比如，我在和同事合作的過程中，會多加溝通和了解對方的想法和意見。這樣不僅能夠幫助我們協調工作進度，還能夠增強互相信任和了解。此外，我在處理復雜情況時，總是會帶著冷靜的心態(tài)，客觀分析和思考問題，找到最優(yōu)解決方案。
第五段：結尾總結。
綜上所述，處事心得是我們成功和成長的重要工具之一，它不僅需要我們強調理論知識，更需要我們在實踐中總結和積累。在日常生活中，我們應該一直堅持正確的價值觀和處事方法，從而更好地適應社會發(fā)展和改變，實現自己的人生價值。
做人處事心得體會篇一
在生活中，我們經常需要與他人交流和溝通。而良好的溝通能力，將幫助我們更好地表達自己、理解他人，并得到更好的人際關系。而作為溝通的基礎，講話做人處事的能力顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享我個人對于學會講話做人處事的心得體會。
第二段：學會傾聽和尊重。
作為一個優(yōu)秀的溝通者，我們首先需要學會傾聽并尊重他人。傾聽是一個良好對話的開始，也是好溝通的關鍵。而傾聽并非僅僅是聽別人說話，而是真正地理解他們的觀點和想法，并給予尊重。在和他人交流中，我們應該避免打斷他人，理解其觀點，表達我們的意見時也應該尊重對方的建議和想法。
第三段：學會適度表達和謙和待人。
在溝通過程中，我們應該學會適度表達自己的意見和觀點。當我們對某個問題有見解時，應該積極主動地參與并發(fā)表自己的意見。然而，適度表達并非意味著變得過于沖動和激動。我們應該保持冷靜和理智，并盡量用和善的語氣和態(tài)度與他人交流。在與他人相處時，謙和待人是十分重要的。我們應該尊重他人的感受和權利，避免過于傲慢和自大。
第四段：學會掌握語言和非語言溝通技巧。
良好的溝通需要我們掌握語言和非語言溝通技巧。在語言溝通方面，我們應該盡量使用簡潔明了的語言，避免使用復雜和晦澀的詞匯。并且，我們應該注意自己的語速和語調，使自己的話語更加清晰易懂。除此之外，我們還應該注重非語言溝通。身體語言和面部表情是溝通中至關重要的元素之一。我們應該學會利用肢體語言和面部表情來增強我們的溝通效果，使我們所傳達的信息更加明確。
第五段：學會處理沖突和解決問題。
在現實生活中，難免會遇到各種沖突和問題。作為一個良好的溝通者，我們應該學會設置問題，并找到有效的解決方案。當遇到沖突時，我們應該保持冷靜，并盡量用理性和合理的方式處理。我們應該積極尋求與對方的共識，并在雙方利益的基礎上尋求最佳解決方案。此外，我們還應該學會寬容和原諒，處理事情的時候不要太過計較個人的得失。
總結。
學會講話做人處事是一個長期的過程，需要我們不斷地學習和改進。通過傾聽和尊重他人，適度表達和謙和待人，掌握語言和非語言溝通技巧，以及處理沖突和解決問題，我們可以成為一個更好的溝通者，更好地與他人交流和理解。作為學會講話做人處事的心得體會，這些經驗將幫助我們在人際關系中更加出色地發(fā)揮作用，獲得更多積極的回饋。
做人處事心得體會篇二
在人生的道路上，我們會遇到各式各樣的人，而選擇朋友則顯得尤為重要。朋友的選擇關系到我們的思想、行為乃至未來的發(fā)展。因此，我們在選擇朋友時，務必要慎重考慮。首先，朋友應該是真誠可信的人。一個真誠可信的朋友會真心實意地對待你，并能給你以真正的幫助和支持。相反，虛情假意的朋友往往只是出于私利而與你交往，一旦得不到所謂的利益，他們將會迅速離你而去。其次，朋友應該是心胸寬廣、思想開放的人。和這樣的人交朋友，不但能夠讓你的思維得到開拓和提高，還可以使你更加愉快地度過每一天。因此，選擇朋友時要注意觀察對方的性格和思想，以此來決定是否與其交往。
二、平和待人、尊重他人。
處事交友的關鍵在于如何平和待人、尊重他人。在與他人交往的過程中，任何時候都不應該表現出高傲自大、吹毛求疵的態(tài)度。相反，我們應該學會傾聽他人的意見，尊重他人的價值觀和選擇。只有如此，才能建立起和諧穩(wěn)定的人際關系。與此同時，我們還應該注意維護自己的尊嚴和利益，不被他人的影響所左右。每個人都應該堅守自己的原則和底線，而不是為了與他人和諧相處而放棄自己的利益和尊嚴。處事交友最重要的是要平心靜氣、理智冷靜，不被感情蒙蔽雙眼，從而做出明智的決策。
三、建立良好的人際關系。
在現代社會中，人際關系已經成為一個人成功與否的重要因素之一。因此，我們應該努力建立良好的人際關系。首先，我們要善于與人溝通，學會傾聽他人的心聲。通過主動了解他人的需求和期望，我們可以更好地建立起友誼和信任。其次，我們還應該學會合理處理人際關系中的沖突和矛盾。不同的人有不同的觀點和利益，難免會產生沖突。因此，我們應該學會調節(jié)自己的情緒，盡量與他人達成共識。最后，我們還應該注重人際關系的維護。友誼需要長久的培養(yǎng)和維護，我們應該主動關心朋友的需求和生活，及時提供幫助和支持。
四、學會寬容和謙虛。
寬容和謙虛是處事交友中不可或缺的品質。在人際交往中，往往會出現爭執(zhí)和誤解，而寬容則是處理這些問題的良好方式之一。寬容不僅能夠緩解矛盾，還能夠使雙方保持良好的心態(tài)，以更好地解決問題。與此同時，謙虛需要我們認識到自己的不足，虛心向他人學習。只有謙虛的心態(tài)，才能使我們不斷進取，不斷完善自身，從而在工作和社交中更加出色。
五、用心維護友誼。
最后，我們應該用心維護友誼。友情是生活中最寶貴的財富之一。一個真摯的朋友能夠陪伴我們經歷人生的風風雨雨，分享快樂和悲傷，給我們以無盡的溫暖和支持。因此，我們應該珍惜每一個朋友，用心維護和經營友誼。我們可以主動聯系朋友，關心他們的生活和需求；我們可以幫助朋友解決問題，給予他們支持和鼓勵；我們還可以與朋友分享自己的快樂和悲傷，讓彼此之間更加親密。只有用心經營友誼，才能使其更加深入和持久。
總之，處事交友是人生不可或缺的重要組成部分。通過恰當地選擇朋友、平和待人、建立良好的人際關系、寬容和謙虛、用心維護友誼，我們能夠在人際交往中獲得更多的快樂和成長。讓我們努力去實踐這些心得體會，追求一種更加和諧、積極的人際關系。
做人處事心得體會篇三
講話做人處事是人與人之間的重要交流方式。通過言語表達和行為舉止的方式，我們能夠傳遞信息、交流思想、表達情感。然而，許多人在講話做人處事中存在諸多問題，如言辭沖動、做事偏激、不懂換位思考等。我最近也在經歷中漸漸體會到了講話做人處事的重要性，并且總結了一些心得體會。
第二段：學會善于傾聽
在講話做人處事中，善于傾聽是非常重要的。我曾經有一次因為過于沖動而與朋友發(fā)生爭執(zhí)，雙方在辯論中都沒有理解對方的觀點。由于我一直未能傾聽對方的意見，最終導致了友情的破裂。從那以后，我開始努力學會傾聽。我發(fā)現，當我真正聆聽對方的觀點和意見時，不僅可以更好地理解他人的想法，還能夠增進雙方的關系。通過傾聽，我們能夠更好地理解他人的需求和關切，進而合理地表達自己的觀點。
第三段：用理性與尊重的態(tài)度交流
在講話做人處事中，保持理性和尊重的態(tài)度是非常重要的。尊重他人的想法和意見，不僅可以展示自己的成熟和寬容，也能夠獲得他人的認同和尊重。我曾經遇到過一個同事，在工作中總是以咄咄逼人的姿態(tài)對待他人，不僅自己心情糟糕，還影響了整個團隊的氛圍。通過自己的努力和觀察，我認識到了這個問題的嚴重性，并進一步培養(yǎng)了自己的理性和尊重的態(tài)度。只有通過理性和尊重的態(tài)度去交流，才能更好地溝通和解決問題，取得良好的人際關系。
第四段：換位思考，理解他人的角度
講話做人處事中，換位思考也是非常重要的一點。我們常常因為自己的立場和觀點而產生偏見，難以理解他人的想法。然而，當我們能夠換位思考，從他人的角度看問題時，就能夠更好地理解他人的心情和處境。通過換位思考，我懂得了更多的寬容和理解。我曾經與一位同事產生矛盾，但在與他交流和溝通的過程中，我嘗試換位思考，站在他的角度去理解他的想法和行為，發(fā)現原來他的想法是有合理性的。通過這次經歷，我深刻地體會到，換位思考對于講話做人處事的重要性。
第五段：態(tài)度決定一切
講話做人處事離不開積極的態(tài)度。我們需要積極地對待自己和他人，以善良和真誠的態(tài)度去交流與溝通。我在與他人交流的過程中，一直努力保持積極的心態(tài)，通過表揚和鼓勵他人，來增加對方的自信心。我發(fā)現，當我們以積極的態(tài)度對待他人時，不僅能夠獲得對方的信任和支持，還能夠營造積極的人際環(huán)境。積極的態(tài)度不僅能夠讓自己快樂，也能夠影響他人，讓整個團隊和諧相處。
總結：
講話做人處事是我們日常生活中不可或缺的一部分，也是我們與他人交流的重要方式。通過學會善于傾聽、用理性與尊重的態(tài)度交流、換位思考、以及以積極的態(tài)度對待他人，我們能夠更好地與他人溝通和交流，建立良好的人際關系。只有通過自己的努力和不斷的學習，我們才能在講話做人處事中獲得更多的收獲和成長。我們應該時刻牢記，講話做人處事的道路上，我們需要傾聽、尊重、換位思考，以積極的態(tài)度去對待他人，與他人攜手共同成長。
做人處事心得體會篇四
大學生活作為青春歲月中的一部分，不僅是追求知識的過程，更是成為一個更好的自己的過程。在大學中，我們除了學習專業(yè)知識，還需要學會如何做人處事，建立正確的價值觀念和世界觀，這是很重要的一步。在這篇文章中，我將會分享我在大學中的做人處事的心得與體會。
第二段：尊重他人，保持良好溝通。
在學校里，我們需要經常與不同背景和思想的人打交道。與人相處的方式和做法會對彼此的關系和有效合作產生重大影響。因此，我認為尊重他人及良好的溝通技巧是很重要的。敢于與人交流，傾聽對方的意見和想法，得出正確的判斷和回答。同時，我們也要學會適度地表達自己的觀點，避免尖銳的語言和情緒化的行為，以免引起對方的不滿和誤解，導致彼此關系的破裂。
第三段：細節(jié)決定成敗，細心、責任心。
當我們從一件小事開始，通過細節(jié)和質量的努力，積累了經驗并且在我們未來的生活和職業(yè)中展示出來，這將是非常有意義的。在校期間，經常要參加各種各樣的活動和志愿服務，我們要養(yǎng)成細心、責任心的習慣，使自己充分參與，以這種積極的態(tài)度回饋社會。這不僅提高了我們的個人素養(yǎng)，還能讓我們拓寬生活圈子，提高人際交往能力。
第四段：尊重規(guī)則，自律自重。
在大學生活中，規(guī)則和制度的重要性是不言而喻的。我們應該遵守所有的規(guī)則和制度，并自覺維護大學的聲譽和管理。在校期間，我們應該開闊視野，拓寬知識范圍，開發(fā)全新的領域，在合理的范圍內實現自我。
第五段：堅定信念，不斷超越自我。
最后，最重要的是堅守自己的信念，永不放棄，堅持自己的目標，超越自己。作為大學里的一份子，我們的責任是滿懷熱忱去追求夢想和未來，不斷完善自己，發(fā)揮我們的個人潛力，在未來的生活中成為有價值的人。
總之，在大學中，我們應該時刻保持謙遜和積極的態(tài)度，學會做人處事，建立正確的價值觀念和世界觀。通過這樣的過程，我們可以提高我們的個人素養(yǎng)和領導能力，更好的走向未來。
做人處事心得體會篇五
首先，處事中和是一種追求平衡的態(tài)度。在生活中，我們總會遇到各種各樣地問題和挑戰(zhàn)。如果我們過于激動或者情緒化，通常會導致事情進一步惡化或者做出錯誤的決定。因此，“處事中和”成為了保持內心平衡的關鍵，通過調節(jié)自己的情緒和思考方式，我們可以更容易地找到解決問題的方法。
其次，“處事中和”需要思維的清晰以及適當的表達方式。當我們思考問題時，我們應該盡量保持自己的冷靜和客觀性，避免過度地情緒化。此外，即使我們有一個好的解決方案，但如果我們難以表達出來或者在表達方面存在問題，那么也很難達成我們的目標。因此，我們需要不斷地鍛煉自己的思考和表達能力，以便更好地“處事中和”。
第三，理解自己和他人的感受是“處事中和”不可或缺的一部分。我們每個人都有自己的情感和思維方式，而這些東西常常與我們身邊的人有所不同。嘗試著去了解他人的情緒和感受，會使我們更容易在交流中達成共識。同樣的，我們也要努力理解自己的感受，以便更好地管理我們的情緒。
第四，“處事中和”意味著要有耐心和意志力。如果我們急于求成或者缺乏耐心，往往會做出錯誤的決定或犯下錯誤。此外，當我們面臨困難或挑戰(zhàn)時，必須有堅定的意志力才能克服難關，達成目標。
最后，“處事中和”可以帶來更好的生活體驗。當我們能夠保持冷靜、理性地思考和表達自己的想法，我們通常能夠更好地處理生活中的挑戰(zhàn)，同時，也可以減少矛盾和爭吵。讓我們更好的體驗生命和人與人之間的友誼，在我們的小區(qū)、城市和整個社會中創(chuàng)造一個更加美好的世界！
總之，“處事中和”是一種古老而珍貴的智慧。當我們生活在瞬息萬變的世界上時，保持內心的平衡和理性，能夠更好地應對挑戰(zhàn)、實現自我價值和享受美好的生活。讓我們一起鍛煉自己的智慧、表達能力和耐心，實現更美好的明天。
做人處事心得體會篇六
大學是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的地方，為了更好地適應和成長，我們需要不斷探索和總結心得體會。而做人處事是每個大學生必須掌握和修煉的重要能力，以下是我個人在大學四年探索和總結的心得體會。
第一段：做人要有格局，處事要有策略。
在大學里，我們會遇到各種人和事，有時候會感到陷入困境或面對無解之難。這時，我們需要調整自己的心態(tài)和思維方式，做到“看得遠，思路寬”。具體而言，就是要有大局觀和策略性思維，考慮問題時不僅要看到眼前的困境，更要看到整體的趨勢和未來的方向。在實際操作中，我們可以嘗試從多方面思考問題，尋找更優(yōu)的解決方案。
第二段：待人接物要有誠信，寬容和包容。
誠信和寬容是待人接物的核心價值觀，也是我們在大學里最需要修煉的品德素養(yǎng)之一。誠信是我們信守諾言，做到言行一致，不欺騙別人，不欺騙自己。而寬容是我們對他人的態(tài)度，包容他們的缺點和錯誤，關注他們的長處和可取之處。通過寬容和包容，我們可以建立更好的人際關系，增強彼此的信任和認同。
第三段：學會拒絕和說“不”
大學期間，我們會遇到各種各樣的任務和邀約，可能會有很多人和事情占用我們的時間和精力。然而，我們不能永遠說“是”的答案，否則會讓自己壓力倍增，也會讓別人得寸進尺。因此，學會拒絕和說“不”是關鍵之一。當我們拒絕別人時，也可以給出一個禮貌明晰的解釋，讓對方理解我們的想法和決定。
第四段：積極溝通和合作。
積極溝通和合作是我們在大學里必須要學會的另一個能力。在一個團隊中，合作是必不可少的，而溝通則是合作的基礎。一個好的溝通者是一個成功的合作者。溝通不僅僅是表達自己的想法，更是在聽取他人的觀點，協商解決問題的過程。我們要學會傾聽別人的想法和意見，認真思考和分析，以便在合作中得到更好的結果。
第五段：在成長中堅持自我。
最后，我認為在做人處事的過程中，我們也要堅持自我。除了要適應環(huán)境和它的變化，我們還要保持自己的個性和特點，這是我們成長和發(fā)展的重要動力。在面對挑戰(zhàn)和困難時，我們要有自信和勇氣，相信自己的決定和能力，并努力探索更好的方向和可能性。
總之，在大學里學會做人處事，不僅僅是一種能力和素質，更是我們成長和發(fā)展的重要過程。通過不斷總結和探索，我們可以逐漸掌握這些技能和心得，為自己的未來打下堅實的基礎。
做人處事心得體會篇七
近年來，社會競爭日益激烈，處事能力成為每個人最需要提升的素養(yǎng)之一。在與他人交往的過程中，學會講話做人處事尤為重要。本文將從實踐中總結并分享一些個人的心得體會。
首先，學會講話。說話是每個人日常生活中不可或缺的一項技能。在與人交流的過程中，要學會控制自己的語言和表達方式。首先，要注重語速和語調，盡量保持自然、平和的聲音，讓對方感到舒適和愉快。其次，要學會傾聽。在交流時，不僅僅是自己說話，更要耐心傾聽對方的意見和想法，給予對方足夠的尊重。最后，不要隨意亂說，講話要負責任和有深度。要謹慎選擇字眼，控制情緒，避免說出沖動、傷人的話。
其次，做人要真誠。真誠是人與人之間最重要的聯系紐帶。在與他人相處過程中，要保持真實和坦誠，不欺騙、不傷害他人的感情。要學會與人分享自己的喜怒哀樂，用真誠的態(tài)度面對生活中的重要時刻。同時，要將誠信當做做人的底線。不光是對他人，更是對自己。只有真誠面對自己的錯誤和不足，才能不斷成長和進步。
第三，學會合作。合作是公社會共同進步的源動力。在工作和學習中，尤其需要與他人合作完成任務和解決問題。要學會互相傾聽，認真評估對方的意見和建議，共同制定可行的計劃。同時，要在合作中注重團隊的利益，而不是個人的得失。要尊重并珍惜每個人的貢獻，有意識地協調和協作，并共同承擔責任。只有通過合作，我們才能實現更大的目標，迸發(fā)出更大的力量。
第四，善于處理沖突。沖突是人際關系中常常遇到的問題。學會妥善處理沖突，可以增進彼此之間的理解與和諧。首先，要保持冷靜。在沖突出現時，不要盲目發(fā)怒或沖動反擊。要冷靜思考，平和地表達自己的想法和需求，理解對方的立場和情感。其次，要學會妥協和謙讓。在沖突解決中，雙方都需要做出一些讓步，只有平等和互惠互利的解決方式才能長久。最后，要善于溝通。通過溝通，可以及時排解誤解和矛盾，促進和睦的人際關系。
最后，學會換位思考。在與不同的人打交道時，要設身處地地為對方著想。要學會從對方的角度看問題，用對方的眼光看待事情。這樣不僅可以增加理解和同情，還可以減少沖突和誤解的可能。換位思考能幫助我們更好地與人交流，更好地理解和包容別人的觀點和行為，從而與人建立更融洽的關系。
綜上所述，學會講話做人處事是每個人不斷成長和進步的必修課。通過學會適當的表達方式、真誠待人和善于處理沖突，我們可以增進與人的信任和理解，促進人際關系的和諧。而通過換位思考，我們可以更好地理解他人，體諒別人的困境和需要。只有不斷提升自己的與人交往的能力，才能在社會競爭中立于不敗之地。
做人處事心得體會篇八
交友是每個人生命中的必經之路，處事也是社交中不可或缺的一環(huán)。在這個現代化的社會中，交友和處事已經成為我們生活中的重要部分。而在這個過程中，每個人對于他人的看法和能力都會不同，而我們也必須認真思考如何與他人相處并達成共識。
首先，在交友方面，我們需要有一定的人際交往能力。在長期的社交中，我們必須認真對待對方，尊重他們的生活和思想，溝通是我們獲得對方認同并建立良好感情的關鍵。而這種感情的建立，也是我們在交友中所期望的。在這種感情的基礎上，我們可以更好地了解對方的需求和想法，也能夠自由地分享我們的想法和經驗。
其次，在交友中，我們也需要樹立一個健康的生活方式和良好的社交圈子。交友圈內的人可以互相幫助，分享彼此的生活經驗和看法，也可以搭建社交平臺，并更好地了解我們自己所從事的行業(yè)。這提供了寶貴的機會，使我們更加了解自己和他人，并在這個過程中獲得更多的成長和經驗。
而另一方面，我們也需要看到，在交友過程中，不斷地學習和發(fā)展自己的能力，定義自己的價值觀和使命，也是人際關系的重要方面。我們需要注重自身品質教養(yǎng)和修養(yǎng)，提高自己在社交中的能力和價值。在這個過程中，我們還需要了解自己的不足，并夯實自己的基礎，努力成長和發(fā)展。
因此，在交友中處事并達成自己的目標，我們需要有正確的方法和規(guī)律。我們需要認真思考如何建立高質量的人際關系，并以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度為重要基礎，明確自己的目標，才能更好地實現自己的目標。
最后，我們也需要看到，在交友和處事過程中，我們更需要珍惜我們的友誼與慷慨為自己為別人創(chuàng)造美好。我們要以人為本、意自己的價值觀和使命，并試著用積極的行動和引領去影響別人。因為這樣，我們才能建立持久的友誼，并為社會創(chuàng)造更多的價值。
總之，交友和處事已經成為我們日常生活中必不可少的一部分。在這個過程中，我們需要共同發(fā)掘我們自己和他人，建立互惠互利的關系，實現自身價值的同時，更為社會人員發(fā)展作出更多的貢獻。所以，請記住，在交友和處事中，標榜做一個好人，嘗試扮演各種角色，發(fā)掘自己潛在的能力，并幫助周圍人盡可能地成長和發(fā)展。
做人處事心得體會篇九
做人處事，是我們生活中必須面對的問題。無論是工作還是生活，都需要我們與不同的人打交道。而在不同的環(huán)境與不同的人群中，如何做人處事，成為了一個必要的議題。在我的親身經歷中，我深刻認識到做人處事的重要性，也積累了一定的心得與體會，接下來我將就此展開講述。
二段：面對問題要積極溝通。
在工作中我們難免會遇到各種問題，無法解決，有些時候甚至會隨時來襲，對工作的進度和成果造成了極大的影響。這時候，我們首先需要的是積極與他人溝通，找到問題的根源，再嘗試給出合理的解決措施。在溝通中，我們還應該注重語言表達，盡量不使用過于刺激或者暴躁的詞匯，保持冷靜與客觀的態(tài)度。通過積極溝通，不但能夠避免矛盾的發(fā)生，還有可能解決問題，得到他人的支持。
三段：行動要講究方式方法。
在工作中，我們難免會遇到一些需要處理的行動，比如說務必完成一項任務，追著打電話要求對方給出某個答案。這里面有一些技巧和方法需要注意。在行動之前，我們首先要思考所取得的成果與成本的比較，是否值得在這個事情上花費大量的時間和精力，如果答案是yes，那么我們就要細致的方案制定，充分考慮到各種可能出現的問題與因素。同時，我們在行動中的態(tài)度也很重要，不要在和人交談中企圖獲得對方優(yōu)勢地位；在電話交流中一定要注意禮貌和對方的感受需求，這樣才能更好的得到對方的認可。
四段：交流要遵循原則和方法。
在生活中，我們也需要和很多人交流。對于不同的人和不同的情況，我們應該有不同的交流方法。對于我們的父母和親戚，我們應該關心他們的身體狀況，關注他們的生活問題，交流中語氣應該溫柔親和。在和朋友交往中，我們要多關注他們的生活趣味和情感需要，并對他們誠實坦率，真摯的聽他們傾訴。對于和同事之間的交流，應該突出工作標準和職業(yè)精神，互相尊重，并在交流中注重獲取對方的有效反饋。
五段：善待他人，積極付出。
做人處事，同樣需要積極的付出。在我們的社交中，如果我們總是在優(yōu)先考慮別人的需要，通情達理地回應別人的請求，為他們提供實際的幫助，我們將受到更多人的喜歡和信任，這樣我們就有更多的機會去解決我們的問題。雖然我們無法改變整個世界的態(tài)度，但是我們可以從自身做起，善待他人，創(chuàng)造更好的人際環(huán)境。
做人處事是每個人必須學習的技能，通過不斷的實踐和探索，我們積累了很多的心得和經驗，讓我們更深刻的認識到：做人處事是一門藝術，也是一種才能。通過正確的方法和態(tài)度朝著目標前進，讓我們變得更加精通和自信。
做人處事心得體會篇十
隨著時間的推移和社會的發(fā)展，現代大學生所面臨的挑戰(zhàn)也不斷增加。經濟、文化、科技的飛速發(fā)展使得大學生的職業(yè)競爭力面臨極大的挑戰(zhàn)。因此，在求學期間，大學生不僅要學習專業(yè)知識，還應該注重人文素質的提升，融入社會生活，提高自身綜合素質，具備做人處事的才智。
第二段：態(tài)度決定一切。
在人際交往和職業(yè)發(fā)展中，態(tài)度決定了一切。要想在大學和職場中取得成功，首先要學會正面的態(tài)度。擁有積極樂觀的心態(tài)不僅可以讓自己更加自信，還能影響他人，從而獲得更多的資源和機會。同時，大學還是一個相對自由的社會，要學會尊重、理解和容忍他人，公平對待每個人，與人為善、關愛他人，為自己的發(fā)展和人生奠定堅實的基礎。
第三段：溝通是關鍵。
在大學生活中，溝通是非常重要的。只有善于和別人進行溝通，才能留住朋友、結交更多的人、獲得更多的資源。溝通不僅是交流信息和意見、了解他人的一種方式，還是建立信任和友誼的重要渠道。在溝通過程中，要注意表達清晰、說話得體、以及給予他人充分的關注和尊重等重要問題。與此同時，要學會有效地解決不同意見和利益之間的矛盾，以尋求和諧的解決方案。
第四段：學會尊重他人。
在大學中，尊重他人是一種非常重要的品質。學會理解和尊重別人的不同觀點和生活方式，能夠幫助我們建立良好的人際關系，并且可以提供良好的工作環(huán)境和友好的互動方式。同時，尊重他人可以讓我們自己更加健康快樂，因為一個有禮貌、尊重他人的人，往往可以獲得更多的好感和支持，同時也更能獲得滿足感和成就感。
第五段：總結。
在大學生涯中，做人處事的表現是一個長時間的過程。豐富的經驗、社交技巧和寬廣的人文素養(yǎng)都是很好的角度。這些角度需要反復錘煉和練習，才能真正贏得別人的尊重、關注、喜愛和支持。因此，我們應該珍惜機會，不斷努力學習、實踐、改進自己的做人處事能力，以期在大學和職場中更加出色。
做人處事心得體會篇十一
在人生的道路上，每個人都需要學會做人處事。做人處事是人們不斷探索、實踐和積累的一種人際交往技巧，旨在不斷完善自己和與他人和諧共處，是人們進行社交活動，達到自身目標的重要方式。在我多年人生的經驗中，我發(fā)現做人處事很重要，因此，我想分享我的一些心得和體會。
第一段：心態(tài)平和，待人和善。
首先，心態(tài)平和很重要，應該以寬容和包容的心態(tài)來處理人際關系。在面對不同個性、不同思想傾向的人時，應該尊重他們的想法，并從他們身上學習到我們自己所缺乏的優(yōu)點。同時，在與別人溝通時，應該心平氣和，以善意的目光看待別人的言行，以開放的心態(tài)擁抱不同的聲音，從而達到相互理解的效果。
第二段：沉默是金，不要抬杠。
其次，沉默是一種美德，有時候，不抬杠反而會讓我們與別人和平相處。在與他人溝通中，如果對方言語過激，容易激起自己的情緒，此時，應該保持冷靜、淡定，給自己多一點時間和空間來冷靜思考，不要抬杠。因為與別人爭吵很可能導致雙方都失利，導致雙方在情感上受到傷害，對今后的交往可能非常不利。因此，與其在人事紛爭上耗費精力，倒不如保持沉默和不爭之詞，體現出自己的自尊和自信。
第三段：多照顧別人，做好自己的角色。
接著，做人處事的另一個重要環(huán)節(jié)是，多照顧別人、盡到自己的義務，用實際行動來維護人際關系的和諧。當與他人交際時，我們不僅要為自己考慮，還要為別人考慮，盡我們所能去體諒和幫助別人。這樣，我們就會獲得別人的尊重和信任，從而使我們的人際關系變得更加良好。
第四段：要適應環(huán)境，不斷完善自己。
另外，在做人處事過程中，我們應該積極適應環(huán)境，做一個能適應外在環(huán)境和內在情感的人。人與環(huán)境相互作用，實際上是一個相互調節(jié)、相互適應、相互影響的過程，所以我們要不斷調整自己的態(tài)度和行為，逐漸融入環(huán)境中來。在這個過程中，不斷完善自己，提高自己的素質和修養(yǎng)，學會合理地控制情緒和表達方式，以更好地融入環(huán)境，更好地與人交往。
第五段：遵循基本原則，不斷提高自己的帶人能力。
在做人處事的過程中，也需要遵循一些基本原則，這些原則是我們在做對的事情上需要遵循的，是在人際關系中需要尊重和堅守的。比如要堅守誠信、守信用、尊重他人、保持禮貌等等，并且要不斷提高自己的帶人能力，學會更好地領導和引導別人。只有這樣，我們才能在與人交往中取得更好的效果。
總之，做人處事需要我們積極適應環(huán)境，注重與人交際，不斷完善自己，以及堅守一些基本原則等等。無論在什么時候，都要保持一個寬容開放的心態(tài)，與他人和諧共處，這樣才能在人際關系中取得更好的效果，并推動自己成功的路程。
做人處事心得體會篇十二
做人處事是人類社會中最基本、最關鍵的能力，它涉及到人與人、人與環(huán)境的協調和溝通。在家庭、學校和社會中，作為公民的我們必須遵循一定的真正的做人處事的規(guī)范。下面，我們將分享一些關于做人處事的體會和心得。
第一段:時刻保持積極心態(tài)。
作為一個做人處事的有素人，在處理事務時保持一份積極的態(tài)度是非常必要的。無論遇到何種情況，請不要輕易退縮，要時刻保持平常心態(tài)。人的情緒和心態(tài)是傳染性的，如果我們總是抱怨，總是失敗，那么我們的身周的人也會被同化。這不利于成長和發(fā)展。因此，僅僅保持一個積極的心態(tài)下去才能夠讓我們成為做人處事的高手。
第二段:學會溝通和協作。
溝通是個人發(fā)展和社會交往的基礎。通過言語，交流思想和信息來達到目的，是人與人之間相互聯系的重要手段。對于做人處事，溝通和協作也是不可或缺的。關鍵是要學會與不同類型的人有效地溝通。在協作前我們需要學會正確并清晰地表達自己的意愿，了解對方期望值。溝通不僅能幫助我們解決問題，還能培養(yǎng)我們的團隊合作意識，推動能力的發(fā)展。
第三段:尊重他人的人格和價值觀。
人格是個人的基本特征。每個人都有自己的人格和價值觀，在社交過程中必須學會尊重他人。遵守個人隱私，對別人的想法和行為持開放態(tài)度，幫助別人實現自我潛力都是尊重他人的表現。如果我們能夠尊重別人，別人也會尊重我們。這樣做也有利于自己的成長和發(fā)展。
第四段:勇于承擔責任和錯誤。
在做人處事的過程中，遇到錯誤難免。當我們犯錯時，勇于承擔責任，并積極找尋解決問題的辦法，是一個高水平的做人處事的突出表現。我們不能因自己的過失而逃避責任、置身事外，這樣會讓周圍的人對我們失望、不信任。同時，對于別人的錯誤，也要學會包容和寬容。讓我們共同進步。
第五段:持續(xù)不斷的學習和成長。
做人處事沒有一成不變的規(guī)則，社會在不斷前進、發(fā)展，我們也要隨著改變和進步，才能在競爭中占有一定的優(yōu)勢。若長時間停滯不前，總會有被社會淘汰的時候。適應和與時俱進是做人處事的高明之處。多讀書、多學習新知識，多借鑒他人的經驗和成功之道，不停地學習和成長，這才是一個真正的做人處事的規(guī)范。
結論。
做人處事是人類存在的基本能力。一個優(yōu)秀的做人處事者必須具備積極心態(tài)、良好的溝通和協作能力、尊重他人和勇于承擔責任、不斷學習和成長這些特質。遵循這些規(guī)范，我們就能不斷進步，成為更好的人。
做人處事心得體會篇十三
在我們的日常生活中，圓滑處事是一種必不可少的重要技能。圓滑的處事能夠推動問題處理的迅速順利，增進人際關系的和諧，使得人際交往更加順暢。通過實踐和反思，我也逐步掌握了一些圓滑處事的心得與體會。在今天的文章中，我將分享自己的思考和體驗，希望能夠給大家一些啟發(fā)與幫助。
第二段：明確要點、方法。
圓滑處事的關鍵就在于處理事情時不傷害他人利益的基礎上追求最大化的自己利益。這其中的核心要點便是在與他人交往和互動的過程中，如何平衡自己和對方的利益，并做出最明智的決策。為了達到這一點，我常常采用以下的方法：
1.先了解了解對方的立場和想法，了解對方的訴求和問題。
2.在交流的過程中，主動傾聽和表達自己的觀點，提供意見和建議，以促進事情的解決。
3.在與他人的爭執(zhí)中，盡量避免急躁和情緒化，和對方溝通，學會妥協和折中。
4.通過關注和了解自己和他人的情感，以及行為和動機，尋找到自己和他人雙方的聯系和共同點。
第三段：具體案例分析。
以下是我在實踐中學到的一些例子：
1.對于一位上司的工作要求，我首先了解到他的立場和考慮，明確他的訴求和優(yōu)先級。我盡力做到滿足他的要求，但也提供了一些可能的解決方案和建議。
2.當和一位同事的溝通發(fā)生了分歧和出現了沖突，我盡量平和地和他溝通，尋找共同點，并找到了解決的方法。
3.當處理一些復雜的個人事務時，我會先去了解事情的來源和解決方法，然后尋找自己的解決方法，這可以最大程度地避免引起其他方面的問題。
第四段：結論。
一個人的處事能力，側重于細節(jié)和場景的把握，需要不斷的實踐和學習。這需要我們注意自己的情感和行為，理性思考問題，加強人際交往的技能和意識，才能讓自己更好地處理各種場景。在實際的生活中，我們還應該不斷總結和體驗，增強處理實際問題的能力。
第五段：個人體會。
在實際生活中，我更多地關注自己的訴求，容易形成自我感覺良好，不注意他人的需要。這時，我會帶著一種開放的心態(tài)去傾聽他人的想法和建議，不斷提升溝通的技巧和效果。同時，我也希望能夠在未來的生活中，不斷努力，提升處事能力和綜合素質，做一個聰明、機智的人。
做人處事心得體會篇十四
作為現代人，我們都需要在社會中學會圓滑處事。圓滑處事是一種必備的能力，不僅可以讓我們更好地融入社會，還可以幫助我們建立更好的人際關系，提高職業(yè)能力等。在我的實踐中，我深深地體會到了圓滑處事的重要性，也通過摸索和實踐掌握了一些經驗和心得。下面，我將分五個部分介紹我的圓滑處事心得體會。
第二段：建立良好的溝通方式。
良好的溝通是圓滑處事的第一步。在與人交往時，我們需要找到合適的溝通方式，盡力讓自己的話語清晰、簡明扼要，與此同時，也需要認真傾聽對方的意見，并積極回應。在與不同的人交往中，我們還需要注意調整自己的表達方式，以更好地與不同的人產生聯系。
第三段：保持禮貌，建立互信。
禮貌是圓滑處事的重要組成部分。我們需要盡可能地表現出尊重和禮貌，讓對方感受到你的善意和真誠。有了良好的溝通基礎，我們還應該建立起互相信任的關系，這樣才能更好地合作和互動。
第四段：適應場合，處理適當的人際關系。
在不同的場合和不同的人際關系中，我們需要有不同的處理方式。對于熟人之間的交流，我們可以適當涉及一些幽默和私人話題，但在形式或正式的場合中，我們需要注意自己的言行舉止，盡量讓自己更具有專業(yè)風范和嚴肅性。
第五段：保持自信，切勿過分妥協。
在圓滑處事的過程當中，我們需要學會保持自信。信心是成功的關鍵，若我的信心足夠堅定，我在與人交往時才會展現出自己真正的實力和魅力。我們也不要過分妥協，做到自己有分寸，不犯錯誤，只有遵守自己的原則，才會得到他人的尊重和信任。
結尾：
在社會中，圓滑處事是一個關于人際交往非常廣泛而有價值的方面，我們必須去注意并學習它，以成為一個更融合、更富有成就的個人。在這篇文章中，我分享了一些我在圓滑處事方面的心得和經驗，希望能夠對大家有所幫助。
做人處事心得體會篇十五
在日常生活中，很多問題都可以從中和的角度去看待。中和不僅可以讓我們更加平靜地面對生活中的起起伏伏，更能夠引導我們在處理問題的時候收斂自己的情緒，正確對待自己和他人的言行。在面對緊急的情況下，中和心態(tài)也能夠幫助我們保持頭腦清醒，把握整個局勢，為最好的解決方式提供基礎?？梢哉f，中和心態(tài)是我們處事成功的領導者，教會我們用心、用力、用智慧去應對生活中的方方面面。
第二段：深刻品味中和的特質
中和是一種心態(tài)，它可以讓我們緩解生活中的沖突與煩惱，更能讓我們在與人相處中，減少爭執(zhí)與摩擦。換而言之，中和是一種緊張與松弛的平衡狀態(tài)，是對自我控制力與自我修養(yǎng)的提升。我們可以從心態(tài)、語言、行為等方面體現中和的特質。即使遇到不如意的事情，我們也能靜下心來分析問題、思考解決的方案。
第三段：中和的應用體現
一個中和的人通常處理事情極具分寸。他們不會輕易作出決定，而是會深思熟慮地權衡幾種方案產生的結果，然后再做出決定。他們能夠接受不如意的結果，調整自己的狀態(tài)，重新看待問題，尋找出路。例如，在工作場合中，我們遇到了重要的領導或客戶。如果我們表現出緊張或者過于熱切，就會引起領導或者客戶的反感。而如果我們表現得太隨和，又可能讓領導或者客戶產生與認真工作無關的聯想。此時，一個中和的表現就可以很好地處理這樣的情況。
第四段：中和失敗案例
中和不僅可以讓我們懂得如何處理問題，也需要注意如何中國和心態(tài)?？赡芤驗楣ぷ魃系膲毫?，或者是家中的矛盾，我們從中和狀態(tài)中失落。比如我曾經在工作中因為不同意某個方案而情緒失控，我不停地批評團隊中的其他成員，詆毀他們的能力，這導致我的形象在團隊中受到了質疑。后來我想到了中和這個詞，反思了自己的行為，并且努力改變了自己的態(tài)度。隨后我就獲得了團隊的認可，也順利地完成了工作任務。
第五段：小結
總結一下，中和是一種修養(yǎng)，一種生活方式。我們應該在日常生活中，特別是在處理緊急問題或爭吵時，從中和的角度去看待和處理問題。同時，我們也要意識到中和的不足，防止中和過每帶來的糟糕結果。生活總會遇到那么一些不能預料的情況，而中和的實質正是幫助我們在這些情況下做出最好的決策，一步步走向成功。讓我們從現在起，開始一個中和的修行，全身心地面對生活中的起伏與挑戰(zhàn)，邁向更好的自己。
做人處事心得體會篇十六
生活中處處充滿了機遇和挑戰(zhàn)，我們每個人都面臨著各種各樣的事務。如何對待這些瑣碎的事情，是一種內心態(tài)度的選擇，也是人生智慧的體現。而我認為，以敬處事是一種明智的選擇。敬意不僅僅是對他人的尊重，更是對生活的態(tài)度。通過積極敬重的態(tài)度對待事務，我意識到敬事的重要性，并從中受益良多。
第二段：改變心態(tài)。
在遇到各種瑣碎的事務時，我曾經常會心生厭煩和抱怨。然而，隨著時間的推移，我意識到這種消極的情緒并不能解決問題，反而會使自己變得更加疲憊和沮喪。逐漸地，我開始思考如何改變自己的心態(tài)，以更積極的態(tài)度面對生活中的瑣事。通過閱讀勵志書籍和與他人的交流，我深刻認識到每一個細枝末節(jié)都有其存在的價值，而我作為一個對生活充滿敬意的人，應該以積極的態(tài)度對待它們。
第三段：針對工作。
我從事一份辦公工作，每天都有許多瑣碎而繁重的任務需要完成。曾經，我總是將這些事務視為無趣和枯燥，甚至是浪費時間。然而，現在我意識到，這些瑣碎的任務對于工作的整體進展和效率至關重要。我開始逐漸改變自己的心態(tài)，將工作中的每一個細節(jié)都當作一次機會來展示自己的能力和價值。以敬的心態(tài)對待工作，我發(fā)現，不僅僅能夠更好地完成任務，還能得到同事和上司的贊賞和認可。
第四段：針對人際關系。
與人相處是生活中不可避免的一部分，而如何以敬的態(tài)度對待他人，是維系良好人際關系的關鍵。我體會到，尊重他人的意愿和觀點，不僅是對對方的敬意，更是建立和諧關系的基礎。當我與他人合作時，我會虛心傾聽，尊重他們的意見，并在溝通中更加注意表達自己的觀點，以求達到共識和合作。這樣的敬意不僅贏得了他人的尊重和信任，也幫助我在人際交往中更加順利地解決問題。
第五段：人生的體悟。
通過以敬的心態(tài)對待事務，在生活的點滴中，我悟出了人生的道理。無論是瑣碎的工作還是與他人的交往，我明白到每一個細節(jié)和每一個人都值得我去尊重和珍惜。敬意是一種美德，使我更加成熟和堅定。在敬意的指引下，我更加忠誠于我的職責和角色，也更加樂于助人和關心他人。以敬處事帶給我生活的不僅僅是事務的順利進行，更是一種內心的平靜和幸福。
總結部分：
以敬處事是一種智慧的表現，也是一種成功的秘訣。在我與事務打交道的過程中，我逐漸從消極和抱怨中解脫出來，學會以積極的態(tài)度來面對瑣碎的任務。通過改變心態(tài)，我發(fā)現，敬意不僅賦予了事務以價值，也使我獲得了成長和進步。同時，以敬的態(tài)度對待他人，幫助我建立良好的人際關系，使我能夠更好地與他人合作和溝通。通過以敬的心態(tài)對待事務和人際關系，我體悟到敬意賦予了我的生活更深層次的意義。
做人處事心得體會篇十七
生活中，處事得當是非常重要的。一個人若能善于處理各種事情，就能更好地解決問題，贏得信任和尊重。在本篇文章中，我將分享我在日常生活中的處事心得體會。
第二段：保持冷靜。
遇到任何問題，首先要保持冷靜。情緒化的決策往往會產生不良后果。因此，我每次在面對困境時，都會先冷靜下來，深呼吸一下，試圖掌握全局的思路。這樣，我就能采取更加理智、合理的行動方案。
第三段：溝通的重要性。
溝通也是處事過程中不可或缺的一環(huán)。好的溝通能夠讓彼此更好地理解對方的需求，減少誤解和沖突。在處理事情的過程中，我總是用誠懇和耐心去對待他人，并傾聽他們的建議。只有通過尊重別人并把自己的想法明確表達出來，我們才能獲得更好的諒解和支持。
第四段：積極的態(tài)度。
在處理生活中的問題時，積極的態(tài)度十分重要。一旦我們采取積極的態(tài)度去面對問題，就會更加樂觀、自信。我相信，只要堅定地對待問題，找到解決問題的方法就不難。正向的表現和行為也能夠影響他人，讓他們在遇到困境時也能積極向上地看待事物。
第五段：情商的重要性。
在社交環(huán)境中，情商也是非常重要的。高情商的人善于控制自己的情緒，并了解如何影響他人的情緒。我認為情商不僅是人際關系中的重要品質，也是成功的關鍵要素之一。情商不僅是個人能力的體現，還可以幫助我們更好地處理工作和個人生活的各種問題。
結論：
以上是我在日常生活中所學到的處事心得體會。在處理任何困難和挑戰(zhàn)時，我們應該始終保持冷靜，并持積極、務實和靈活的態(tài)度。與此同時，需要注重溝通和加強自己的情商，這樣才能更加自信、成熟和成功。
做人處事心得體會篇十八
處事方法是生活中必不可少的一環(huán)，合理的處事方法不僅能讓我們更加高效地完成任務，還能避免無謂的煩惱和麻煩。在平凡的日子里，我通過不斷探索和實踐總結出了一些處事方法心得體會，希望能在此與大家分享。
第二段：積極思考。
在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們應該保持積極向上的思考方式，不要輕易放棄。遇到困難不要焦慮，而是冷靜地思考，找到出路。比如說考試成績不理想，我們可以想想原因在哪里，然后找到相應的解決方法。一定要避免抱怨或自怨自艾，這只會讓問題變得更加棘手。
第三段：注重溝通。
溝通是一種交流思想和解決問題的有效方式，只有通過溝通，才能更好地了解彼此的想法和需求。在工作和日常生活中，要注意加強人際關系，嘗試與他人交流意見和想法，這樣不僅可以讓你的思路更加開闊，還能讓你更好地與他人合作，共同完成任務。
第四段：合理分配時間。
時間是有限的，如何合理分配時間，讓每一分鐘都發(fā)揮作用，是非常關鍵的。在我的實踐中，我發(fā)現制定一個完整的計劃很重要。先給自己留出優(yōu)先處理的時間，然后合理分配每天的事務，這樣可以更好地利用時間，進行高效的工作和生活。
第五段：堅持不懈。
任何一項事業(yè)成功都需要堅持不懈的努力和毅力。在遇到挫折和失敗的時候，我們需要堅持自己的信念和目標，認真總結失敗的原因，然后繼續(xù)前進。不要因為一時的挫折而放棄，只有堅持不懈，才能贏得成功。
結語：
有了良好的處事方法，我們才能在工作和生活中取得更好的成就。希望我的這些處事方法心得體會，能夠對大家有所幫助，并且希望大家在實踐中不斷探索和總結，不斷優(yōu)化自己的處事方法，讓自己更加成功，更加快樂。
做人處事心得體會篇十九
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家和政治家，在他的一生中留下了許多深遠的思想和智慧。他的處事心得更是影響了幾千年后的中國人。本文將以五段式的結構，探討孔子處事心得的重要性及具體表現。
段落1：孔子所倡導的“仁”的精神。
孔子推崇的“仁”是他處事心得體現的重要方面?！叭收邜廴恕?，他認為只有具備仁愛之心，才能做到處世“寬以待人”。他的一生中，處事處人都以仁心為準繩，從而建立了一套與人為善的底線。他主張學者應以誠信寬宏為處世之道，與人相處時要懂得尊重、察言觀色、替人著想?？鬃拥摹叭市摹睘楹笕颂峁┝藢氋F的處事經驗，人們在長期的學習中漸漸體會到，這種為人處事的精神已經內化于他們的骨髓之中。
段落2：孔子所倡導的“君子”境界。
在孔子看來，這個世界上人們需要做的最重要的事情就是追求完美的個人品格。他稱這種完美的個人品格為“君子”。君子的境界是孔子處事心得的核心。君子知道如何正確對待人，如何對待自己。他們努力學習，修心養(yǎng)性，以求成為內外兼修的人。在他們處事時，不僅能夠從容自信地面對各種困難和挑戰(zhàn)，還能以自己的典范影響和感染他人。因此，作為君子，使自己的言行行為處事心得融入了整個人生態(tài)度之中。
段落3：孔子所提倡的實踐重于言辭。
孔子強調實踐的重要性，他認為通過對實踐的不斷摸索和磨礪，人才得以成長和變得優(yōu)秀。處事心得也是如此。他鼓勵人們在處理問題時，積極行動，實踐所學，不斷提升自己的能力。他自己也是榜樣，通過實踐去驗證自己的理論，把自己的言行與實際相結合。這一實踐主義的精神幫助人們更好地認識到，只有通過實際的行動和努力才能真正將處事心得轉化為自己的能力和智慧。
段落4：孔子的品學兼優(yōu)。
所謂的“品學兼優(yōu)”是孔子的處事心得所特別強調的一個方面。在孔子的價值體系中，道德和學問缺一不可。他認為只有學問和道德品質并重，才能成為真正的人才。一個人的道德高尚可以決定他的世界觀、價值觀和才干。好的道德品質使一個人在世界上的處事心得達到了“水到渠成”的程度，使他能夠別立場，做到明辨是非，正確處理事務。
孔子的處事心得在現代社會仍然有著眾多的現實意義。我們身邊的很多問題都需要我們學會正確的處事方式，我們需要學會尊重他人，考慮他人的感受，同時也要保持自己的獨立思考和判斷能力。通過學習孔子的處事心得，我們可以更好地認識到，仁愛和誠信是我們處世立場的基石，而勇于實踐和品學兼優(yōu)更是我們成功的關鍵。我們應該用心將孔子的處事心得融入到我們自己的生活中，讓這些偉大的智慧持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
總結：
孔子處事心得的重要性顯而易見，它不僅影響了古代中國人的思想和行為，也對現代人的生活產生了深遠的影響。我們應該學會尊重他人，積極實踐，追求完美的個人品格，同時注重道德和學問的同時發(fā)展。只有這樣，我們才能真正做到善于處事，善于與人相處，獲得真正的成功?？鬃拥闹腔墼谇О倌陙硪恢敝敢覀儯覀儜撜湎н@些智慧，將它們運用到我們的現實生活中。
做人處事心得體會篇二十
黨員干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題。進入新世紀新階段，肩負著實現中華民族偉大復興光榮使命的一代共產黨人，更值得認真思考這個問題。當前，全黨上下正在深入開展保持共產黨員先進性教育活動，探討這個問題是十分必要的。我認為，對于黨員干部來講，其先進性很重要的就是表現在做好人、做好事、做好官上;保持共產黨員的先進性，很重要的就是切實加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。眾所周知，我們黨在新的歷史時期涌現出的大批先進代表，像孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我們學習。 做人、做事、做官三者互為關聯、互促互長，有著緊密的內在聯系。做人是做事、做官的基礎，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正確的動機，當官才可能為群眾所稱道。
常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。因此，從這“三做”為切入點來思考保持共產黨員先進性的問題，我想先從“做人”說起。 一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴 “人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。明代學者高攀龍曾說：“吾立于天地間，只思量做好一個人，乃第一要義?！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌?，但起碼要對得起良心，如果你是一名共產黨員、領導干部，還要對得起黨，對得起人民。做人的涵義寬如天海，深若淵藪，古往今來很多人都在研究它，每個人都在實踐它。這里我也不能一一點到，只概括地談四點： 一是要做一個真實坦誠的人。真實坦誠包含兩層意思：一曰誠信，二曰坦率。 ——先說誠信。
誠信是做人最基本的道德底線?！熬有奚恚朴谡\信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也?！边@是古人對誠信的認知;“真誠換真心，誠信變真金”，這是現代人對誠信的理解?，F實中誠信的重要性體現在方方面面。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。有位作家說過，“誠實是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聰明的人就是最誠實的人”。這話非常值得我們深思。在誠信的問題上，也同樣適用“100—1=0”的法則。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因為一句謊言的敗露而身敗名裂。現代社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小小的利益而拿自己的信譽作賭注，委實有些得不償失。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。 誠信也是為官者必須具備的基本素質。宋朝王安石有句名言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。隨著社會民主化程度的不斷提高，領導干部的一言一行、一舉一動都在人民群眾的關注之中。如果說起話來油腔滑調，做起事來虛無縹緲，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣?，F在，商業(yè)活動非常注重品牌意識。茅臺酒百年不倒，就是一種品牌效應，而品牌的樹立靠的就是其經久不衰的內在品質。同樣的道理，我們做人也要講一個品牌。
有了誠信的品質作保證，做人的信譽度就會逐步提升。如果你在一個單位工作幾年，大家都說你不錯，換了一個單位，周圍的人還說你不錯，再到另一個單位仍然如此，這樣，你的品牌就樹立起來了。列寧說過，“在政治上采取誠實的態(tài)度是有力的表現，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現”。很多人認為，政治缺少真實，其實不然。一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。 ——再說坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。卡耐基說：人的成功15%靠專業(yè)技術，85%靠良好的人際關系和有效溝通。尤其對于從政的人，工作當中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率，說話直截了當、開誠布公、直奔主題。當然坦率也需要藝術，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側重、講方法，把握時機?？傊c人交往，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。 二是要做一個品行端正的人。工作當中，人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導，而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說并不是降低能力在領導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓叫做“人可一生不仕，不可一日無德?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。 品行端正至少包含三層意思：一是正直?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！比松谑?，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正氣、兩袖清風，這是真正的大丈夫所應具備的品質。我們黨講一個黨性，老百姓講一個良心。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗一個黨員干部品行好壞的重要標準。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！边@是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋，同時也應該是一個領導干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基?！案裎?、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二是嚴謹。嚴謹是一種負責任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。我每天上班都看到大街上一幅“莊吉”西服的廣告牌，其廣告詞是“莊重一身，吉祥一生”。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。作為黨的領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三是忠誠。
如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。”關于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無愧于國家;下，要對得起百姓。不要讓自己成為不忠、不孝、不義之人。 三是要做一個寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷，是中華民族傳統道德體系的重要內核之一。它包含三個內容：一是寬容之德。有人說，世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。這句話很有哲理。
關于寬容，《大不列顛百科全書》這樣定義：“容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己或傳統觀點的見解有耐心公正的容忍?！?寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。寬容還是一種大智慧，其在道德上所產生的震撼比嚴厲的責罰要強烈得多。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。對他人的寬容是對自己人性的一種升華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至能將敵人變?yōu)榕笥?，而耿耿于懷只會讓人與人之間的距離越來越遠。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產生無窮無盡的力量。舉一個簡單的例子：過去，一聽到艾滋病這個詞，很多人都會毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而現在，我們的政府和社會正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個群體。
對這一弱勢群體的寬容和關愛，溫暖了千千萬萬家庭的心，也樹立了黨和政府親民愛民的形象。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內追求與人交往和處理問題的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情;也是以德報怨，以善報惡。厚道不是懦弱、不是無能，而是一種氣度、一種雅量。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華?！笔冀K以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。作為一名黨員、一個領導干部，只有具備厚道的品性，群眾才會放心，才會發(fā)自內心地擁護你、支持你。三是善良之心。曾經有位哲學家問他的一群學生，人的一生最需要什么，多數人答不出來。有一個學生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學家聽后，會意地點了點頭。我們所處的社會好比一個大的家庭，每個人都應該學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人、一個純粹的人。
民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關系，很有道理。人，往往是在忘卻自我、舍棄自我之時，獲得了自我;往往是在不想索取、不想回報之時，得到了回報。這是人性善良的必然結果。四是要做一個有責任感的人?！柏熑巍笔且粋€很厚重的概念，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落;一國之人各個放棄責任，則國必亡?！笨梢姟柏熑巍睂τ谧鋈说闹匾?。成為一個有責任感的人，至少應該在兩個方面做出努力。 首先要做到盡職盡責。組織行為學上有一個名詞叫做“角色期待”。如果將社會看作一個舞臺，那么每個成員都在其中扮演著特定的角色，而且任何一種社會角色都與一整套的權利義務和一系列的行為模式相聯系。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領導，也可能是下屬;在社會上，你可能是市民、是朋友。但是不論扮演哪一種角色，人們都會對這個角色有一個相應的期望值，能否達到這個期望值，就在于你對你所扮演的這個角色有沒有足夠的責任感。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。所以說，你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。
美國著名管理學家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調自己的職權，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負責的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因為他以整體的績效為己任。”領導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權力是人民給的，應該為人民辦事?！崩习傩論碜o他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。 其次，要做到勇于負責。放棄了責任空談做人是一種可悲、是一個人的不幸;放棄了責任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸。德國政治學家馬克斯?韋伯在談到責任時說：“在政治領域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍諏嶋H和不負責任。缺乏責任感使這些政治家純粹為了權力而熱愛權力，沒有任何實質性的目的?！爆F在有些領導干部，不顧民意所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。還有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功勞，出了問題卻不在自己身上找原因。這就是一種不負責任的表現，是為了一己之利而放棄責任的失職行為。一個有責任感的領導干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質問題，也是一個思想境界問題。做人不負責任，就對不起自己的良心;當官不負責任，就有愧于人民賦予的那份權力，有愧于“共產黨員”這個神圣的稱號。 二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要 人生在世，就要做事。為官掌權，更要為人民、為社會做事。如何做事?古代先賢多有論述?？鬃映珜А笆滤季础?，即做事要敬業(yè)，要嚴肅，要認真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞”。
莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應于心”。可謂智者見智，各有所得。不過歸根結底，方式雖各有千秋，目的卻只有一個，不外乎要把事做好、做明白。作為一名領導干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望。古人講“得民心者得天下”。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應民意，獲得群眾的認可和擁戴。反之，在一個地方干了幾年，人們竟想不起他做過些什么，這不能不說是他的悲哀。那么，領導干部應該怎樣做事呢?我認為，必須做到以下四點： 一要高站位慮事。古人說：“為一身謀則愚，而為天下謀則智?！敝v的就是一個站位的問題。做事的站位高不高，對于一個領導干部來講至關重要。下棋講究一個“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子。做事也是一樣，不可只在乎一事之成敗，而必須站在是否有利于全局形勢發(fā)展的高度，從人民群眾的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。在中國革命和建設史上，我們黨造就了像毛澤東、周恩來這樣的偉人和一大批杰出的領導人。他們之所以為歷史所記取，是因為他們具有把握社會發(fā)展規(guī)律的遠見卓識，具有領導億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè)的非凡能力，具有熱愛祖國、熱愛人民的偉大情懷，其中很重要的就是慮事站位高人一籌，從他們身上體現出來的是一種恢弘大氣的深謀遠略。在秦皇島的發(fā)展史上，慮事深遠者也不乏其例。
當年燕山大學落戶秦皇島，反對的聲音很多，當時的市領導能夠果斷拍板把這件事定下來，就是有一種以地區(qū)長遠發(fā)展為基點的高站位和戰(zhàn)略眼光。現在看來，這件事具有相當重要的戰(zhàn)略意義，燕山大學對提高秦皇島的城市品位，對全市的經濟社會發(fā)展，具有不可估量的作用。作為一個領導干部，都有相應的職責范圍，或管轄一個地區(qū)，或領導一個部門，想問題、做事情，就應當從全市經濟社會發(fā)展的大局出發(fā)，以是否有利于全市經濟社會發(fā)展為標準，以能否滿足人民群眾的根本利益為尺度，不要只考慮局部利益、團體利益，甚至是個人的升遷榮辱。只有這樣，才能干的了大事、成的了大業(yè)。 領導干部做事站位的高低與否，與他的眼光有直接的聯系。眼光的長短和寬窄，是決策正確與否的重要前提。一個具有遠見卓識的領導干部，眼光一要長，二要廣。
所謂長，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態(tài)的發(fā)展及走向做出準確的預測和判斷。能成就大事的人，不會被眼前的暫時利益所蒙蔽，能夠清晰地辯識事情的輕重緩急，從而正確地進行取舍。秦末農民戰(zhàn)爭時期，劉邦抵達秦國國都咸陽后，其部屬爭相瓜分國庫里的金銀財寶，只有蕭何先帶人沒收了秦國的法律、典章、檔案，并妥善收藏好。后來，劉邦之所以能全面了解全國的法制、經濟、人文、地理等情況，有條不紊地治理國家，蕭何接管的這些文件發(fā)揮了重要作用。由此看來，前瞻性的眼光是一個人成功的重要砝碼。所謂廣，就是要統觀全局，環(huán)顧四方，對其他地區(qū)的發(fā)展程度和方法策略有一個全面系統的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒，有所幫助。近些年來，我們黨對干部的培養(yǎng)講“世界眼光”和“戰(zhàn)略思維”，就是要著力提高廣大領導干部這方面的水準。
作為領導干部，切不可閉門造車，低頭只看自己的進退，而是要在相互比較的基礎上，多走一走經濟社會等方面相對發(fā)達的地方，看一看自己與這些地方有哪些差距，想一想產生這些差距的原因是什么，聽一聽別人的看法、見解和思路。只有這樣，你的眼界才會開闊，站位才能高遠。 二要高水平謀事。古人云：愚者喑于成事，智者見于未萌。一個人工作水平的高低，主要取決于其謀事的能力?！爸\”，在做事的所有環(huán)節(jié)中至關重要，對一件事的成敗起著決定性的作用。有些人對待工作只是簡單的執(zhí)行，有的人則有所創(chuàng)新，這兩種人處理事情的結果和層面會完全不同。凡事按規(guī)矩去做，不會出問題，但是也不會出亮點。做事前謀與不謀，效果是截然不同的。我們中國有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實未必見得。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中?！爸\”，可以把不可能轉化為可能，把常規(guī)轉化為超常規(guī)，甚至把似乎已成定局的失敗轉化為奇跡般的成功?！爸\事在人，成事亦在人”。 謀事的高水平取決于謀事者的高素質。
做一個高素質的謀事者，首先要做一名“學習思考型”的干部。當今時代，是知識經濟的時代;當今社會，正逐步成為學習型社會。身處這樣一種社會，不學習就要落伍，不思考就要被時代所拋棄。共產黨員、領導干部身負重擔，就更應勤以致學、學以致用，努力做一名好學不倦之官，不做不學無術之官。古人講“多讀書則氣清，氣清則神正?！币ㄟ^學習思考，不斷提升自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強明辨是非的能力;通過調查研究，克服謀事過程中的官僚主義、經驗主義、形式主義，為科學決策奠定扎實可靠的理論基礎。 三要高效率辦事。做事高效首先在乎一個“勤”字?！扒凇斌w現在三個方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本地區(qū)工作信息的及時上報、反饋;“腳勤”，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時了解和掌握工作動態(tài)，爭取工作的主動性;“腦勤”，就是要結合工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署;從群眾的角度思考他們缺少什么服務、目前有什么要求;從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助。
總之，作為一名領導干部，切不可惰性纏身，否則就會誤事、誤民。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧。 其次，要做到事半功倍，還必須講求工作方法。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。去年，為了優(yōu)化投資環(huán)境，我市簡化了很多項行政性審批環(huán)節(jié)，取消了200多項收費項目。看似很簡單的一件事，卻對秦皇島的投資環(huán)境有著重要作用，既節(jié)約了工作成本、提高了工作效率，同時也吸引了更多的投資商，有力地推動了全市經濟的發(fā)展。這個例子很能說明問題。 四要高風格處事。人的一生經常會面對進退得失，與人交往難免會出現磕磕碰碰。進退得失之際如何選擇，磕磕碰碰之時怎樣處理，這其中就有一個處事風格的問題。
作為一名黨員干部，以什么樣的風格處事，直接關系到黨的威信和形象。有的人一事當前先替自己打算，遇榮譽就上，見責任就推;有的人遇到事情斤斤計較、患得患失，生怕便宜了別人，虧欠了自己。這都是風格不高的表現。風格不高，威信肯定高不了，就難以讓人信服信任，就會缺乏凝聚力和號召力。一名領導干部有人格魅力，很重要的就體現在處事的高風格上。我們講高風格處事，并不是簡單地提倡見榮譽就讓，見責任就攬，而是說想問題、辦事情要有更高的站位，在處理涉及個人利益的問題時擺正自己的位置，正確對待組織、正確對待同志、正確對待個人。 高風格處事體現的是高風亮節(jié)、是思想境界，更是一種眼界和胸懷。眼睛盯著事業(yè)發(fā)展的大局，心里裝著人民群眾的利益，在對待個人進退得失時就會多一份坦然，在處理同志之間的關系時就會增幾分大度。對待事情要有平常心，對待事業(yè)要有責任感。以這樣的態(tài)度處事，就會扎牢成就事業(yè)的根基，就能樹立起黨員干部的良好形象，就能以人格的力量推進事業(yè)的健康發(fā)展。 三、做官——以民為本、以正為先、以紀為則 山西平遙舊縣衙門前有這樣一副對聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓?！边@副對聯既道出了為官的本質，又給上堂喊冤的百姓一種真實樸素的親切感。其實，“官”與“民”并沒有本質的區(qū)別。在人類社會，有許許多多事務需要專人去管理，于是就有了“官”。
一個人從一般社會成員變成“官”，就意味著多了一種責任，即不僅要管好自己，還要管好別人、管好一個地方或部門?！肮佟庇尚∽兇?，也就意味著責任的范圍由小變大。為了方便管理，人民賦予“官”以一定的權力，做官也就是掌權和用權。不言而喻，權力應當是“官”用來履行職責的手段和工具，而絕非地位高人一等的理由。 古往今來，為官之道，各式各樣;為官之術，五花八門;為官之招，千奇百怪。為官者千人百面，千姿百態(tài)。千古流芳者有之，遺臭萬年者有之，名垂青史者有之，煙消云散者有之。有人為了升官費盡心機，挖空心思，不踏踏實實做事，而是研究什么“厚黑學”、“官場之道”等等所謂的“潛規(guī)則”，不思為民謀利之道，專攻投機取巧之術?？梢哉f，這些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“為了當官而當官”的誤區(qū)。
我以為，既然做官，就得做一個人民滿意、群眾認同的官，做一個“為官一任，造福一方，無憾一生”的官，牢記所要求的“為民、務實、清廉”這六個字，不愧對手中這份權力和責任，不愧對人民群眾對你的期望和信任。 那么，如何做好官，為人民掌好權呢?我們秦皇島市委組織部有個八字部風：公正、親切、守紀、創(chuàng)新。這八個字可以說是正確的權力觀、地位觀、利益觀的具體體現，也是對新時期黨員、領導干部為官之道的一種歸納和濃縮。 首先，為官要做到“公正”。古人講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚?！彼^“公正”，顧名思義，“公”，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事;“正”，就是正派，為官的本質就在于“正”，孔子說：“政者，正也?！币龅缴碚?、心正、行正，不愧于己，不負于心。公正對于一個領導干部來講，應該是做官第一位的原則。做人“正”是做官“正”的基礎，而相對于做人來講，公正做官則有更高的要求。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責。“對己清正、對人公正、對內嚴格、對外平等”是組織部門自身建設的核心內容和永恒主題，也是對公正全面而深刻的詮釋，同樣適用于所有的黨員和領導干部。處理問題做不到公正，不能一碗水端平，不能為群眾說公道話，他的為官準則就會受到質疑，正像老百姓常說的那句話：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯?！闭f到底，正與不正，實際上是一個政治方向的問題，它反映著一個干部從政以什么為目的、以什么為核心、以什么為基礎。
這兩年，全省上下唱響了“樹正氣、講團結、求發(fā)展”的主旋律，其中很重要的就是講正氣，就是樹立和保持共產黨人的浩然正氣和革命情操，抵制各種歪風邪氣的干擾。為官之人如果能夠以民為本，視民心為根，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷，想問題、辦事情就能夠秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，為官要做到“親切”?！皹访裰畼氛?，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂?！庇H切可以升華為大愛，它不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內心的熱愛。
2003年非典肆虐時，出現在城市的街頭。溫家寶今年元旦期間到陜西銅川慰問遇難礦工家屬時，飽含著熱淚說，“我用什么語言也不能表達你們的那種痛苦?！边@是一種真實的感情，是赤子情懷的真誠流露。與之形成鮮明對比的是，一些地方領導干部經常出現在“與民同樂”的場合，卻很少出現在“為民分憂”的場合。他們的身影時常見諸于媒體報端，卻不能給人民帶來真實的溫暖和感動。這些干部跟群眾之間不是“魚水關系”，而是一種“蛙水關系”，需要群眾時，就像青蛙一樣往水里跳;不需要群眾時，就跳上岸擺官老爺架子。
眾而不堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄?！彼?，共產黨人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就會滋生官僚主義和衙門作風，就會脫離群眾，失去對群眾的親情。百姓是我們的衣食父母，群眾是我們的執(zhí)政基礎。作為黨員干部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛，對他們體現出真正的物質和人文關懷。 但是，親切并不等于一團和氣，更不是沒有原則、一味迎合，做老好人。在這個問題上，必須做到親切與原則的高度統一、親切與權威的高度結合?！墩撜Z》中講：“君子三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币鉃樽鋈艘獎側峤Y合，把握好一個度。任長霞親手抓住罪犯，看到其年幼的孩子時，不禁流出熱淚，并且自己掏出錢來交給村民說：“拿這錢給他兒子買點吃的?！痹谌伍L霞身上，體現的既有國家權力的威嚴，又有人間情感的真諦，真正做到了情理兼容，情義并重。 這種剛與柔的結合不僅適用于做官，也同樣適用于做人和做事。ibm公司總裁贈給他兒子一句話：心靈如上帝，行動如乞丐。這句話和我經常講的“低頭處世，昂首做人”道理是相通的。劉劭《人物志》里有一段話，我們今天用白話說就是“一味剛直而不柔和，就流于僵直;一味強勁而不精巧，就流于蠻干;一味固執(zhí)己見而不問來龍去脈，就流于愚暗;心氣十足而思慮不清，做事就會超越特定的規(guī)范;思慮通暢而不平正，就會流于放蕩?！边@是一種境界，一種陰柔之美與陽剛之氣結合起來的為人、為官和處世之道。所以說，處世的低姿態(tài)與做人的高風格完美統一，才能體現出高尚的人格和官品。
心理學上有一個概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及與他人相處的能力。它包括自我意識、控制情緒、自我激勵、認知他人情緒和處理相互關系。自我意識太強，凡事以自我為中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐漸變得自私、偏執(zhí)、孤傲。一個人，特別是領導干部，應當具有較高的情商指數。要善于把握自己和他人的情緒，要對人民、對下屬有感情，以真心實意、真情實感去對待他人。這不僅僅是一個“情商”的問題，更是對一個黨員干部的必然要求。 第三，為官要做到“守紀”。當前，我們所處的社會正處于變革期、轉型期，形形色色的誘惑無處不在。在這種環(huán)境下，作為領導干部，要想做到“不為名利失心、不為權欲熏心、不為排場傲心”，就必須有一種力排一切干擾的定力，有一種不為外物所動的境界，正如所說，要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷加強黨性修養(yǎng)。如果說做人是做官的基礎，那么，世界觀、人生觀、價值觀則是權力觀、地位觀和利益觀的導向和基礎。
做一名“守紀”的干部，必須處理好如下三種關系：一是工作與生活的關系?，F在有些同志關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子，有的追求物質享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂，有的甚至被“升官發(fā)財”、“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”等腐朽思想迷住了心竅。這些都是危險信號，很多領導干部腐化墮落的過程都是從貪圖享樂、私欲膨脹開始的。所以，作為領導干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆，甚至是相互滲透。要管住自己的腦，不該想的不要想;管住自己的嘴，不該吃的不要吃;管住自己的手，不該拿的不要拿;管住自己的腳，不該去的地方不要去，努力做廉潔自律的表率;二是感情與原則的關系。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。領導干部也是人，也有人之常情，對親戚、朋友和身邊的工作人員，可以給予必要的幫助，但要是非分明，不能只講親情、友情，而忘了原則、法紀。有些干部就是在這個問題上把握不住自己，對配偶、子女、親友和身邊工作人員提出的不合理要求，礙于情面，明知不對，也不拒絕;對他們的錯誤不批評、不教育、不制止，甚至放任庇護，以致在錯誤的道路上越陷越深，最后為親情所害。人非草木，孰能無情，但是在處理感情與原則的關系時，必須把握好一個“度”。古人講“器滿則傾，月滿則虧”，就是這個道理。“度”怎樣把握，在于你對事物客觀規(guī)律的認識程度，在于你對工作和生活的體驗和悟性，正所謂“運用之妙，存乎于心”。相聲大師侯寶林的座右銘對“度”這個概念做出了貼切的注解：“恰到好處，留有余地;寧可不夠，不可過頭?！弊鳛轭I導干部，“度”把握的好不好，對你的形象甚至于前途至關重要，也許一念之差，就會讓你跌入百仗深淵。白克明書記曾經講過，共產黨人要有原則和紀律這兩把“快刀”，堅持原則復雜矛盾就會迎刃而解。原則是做人做事最基本的規(guī)矩，任何人和事都不能凌駕于原則之上。用人情代替原則，或是用權術改變原則，勢必會釀成大錯;三是權力與責任的關系。權力與責任是對等的，執(zhí)政是權力，為民就是責任。
權力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。如果把權力當作謀私的工具，那就背離了權力的責任，損害了權力的尊嚴，最終會受到人民的譴責，甚至身敗名裂。面對復雜的社會環(huán)境和各種誘惑，領導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權與責的關系，真正把握好自己。要正確對待手中的權力、正確行使手中的權力，絕不能把權力單純看成是個人努力的結果，甚至看成私有財產，否則就會背離權力的人民性。 第四，為官要做到“創(chuàng)新”。創(chuàng)新既是一個歷史范疇，也是一種時代精神。《易.系辭》中有句話“窮則變，變則通，通則久”，揭示了東方哲學的精髓，反映了炎黃子孫變革求新的渴望。同志也曾說過：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。這些年，每每談及領導干部的綜合素質，也往往少不了“創(chuàng)新”一詞。之所以如此，就是因為“創(chuàng)新”是融責任、勇氣、方法、態(tài)度等綜合素質于一身的具體實踐，是一切工作能否取得進步的關鍵。循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，只是對以往規(guī)范和標準的一種沿襲和繼承。在循環(huán)流轉的體系中沒有發(fā)展，實際上是一種簡單的重復過程。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。有道是“物競天擇，適者生存”，人類只有不斷地進行創(chuàng)造性活動，才能不斷地滿足自己生存發(fā)展的需要，這也是歷史進步的原動力。歷史的經驗告訴我們，一個國家、一個民族，如果不善于抓住機遇發(fā)展自己，就必然要成為時代的落伍者。那么，同樣的道理，一個領導干部如果缺乏創(chuàng)新意識，他所在部門的工作或者地區(qū)的發(fā)展就會停滯不前。工作中能不能出一些亮點，想一些新點子，提一些好建議，也是一個干部有沒有水平的重要體現。
同志曾說：“要克服一個怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個，才能開拓新路?！碑斍?，我國正處于建立和完善社會主義市場經濟體制的重要時期，很多工作和事情需要我們在實踐中去探索、去創(chuàng)新，在摸索中不斷前進和發(fā)展。很多成功的經驗就是來自于思想的火花，然后付諸于實踐得來的。所以，每一名黨員干部都要有強烈的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新的習慣，培育創(chuàng)新的思維，敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。魯迅先生說過，“第一個吃螃蟹的人很可佩服?！睘楣僬咭坏┯辛诉@種勇氣和魄力，便是民之大福、國之大幸。 創(chuàng)新不等于蠻干，不等于一味追求標新立異而不考慮成本和效果。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務實的高度結合。實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。每個地區(qū)的先天優(yōu)勢不同、經濟基礎不同，其發(fā)展應有適合其自身的模式和規(guī)范。因此，必須結合當地的實際情況，制定相應的政策，采取相應的措施，因地而制宜地實施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。
總而言之，領導干部的修養(yǎng)達到一定境界，所體現出來的就是一種人格的魅力，這種魅力直接體現為一個干部的領導藝術和領導水平。毛澤東、周恩來等老一輩革命家之所以受人愛戴和景仰，就是因為他們的魅力感染了整個世界。作為一名黨員領導干部，一定要不斷加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，切實做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官。對此，做官的人要銘記于心，尚未做官但將來可能做官的人也要認真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共產黨員的先進性，推進黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
做人處事心得體會篇二十一
賢人是值得我們學習和尊敬的人，他們在處事和生活中有著獨特的一面。他們的處事方式和心態(tài)，可以幫助我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)。在這篇文章中，本人將分享自己從賢人身上學到的處世心得。
第二段：心態(tài)決定一切。
賢人處事的第一原則是正確地對待心態(tài)。賢人們敏銳地意識到，我們的心態(tài)決定了我們接下來的行為和態(tài)度。因此，如果我們有一個積極、樂觀和平靜的心態(tài)，我們就可以更好地應對已經發(fā)生或者將要發(fā)生的困難和挑戰(zhàn)。賢人們告訴我們，我們的心態(tài)可以通過關注正面的、富有意義和有趣的事物來得到提升。而在面對不可避免的挑戰(zhàn)時，賢人們會保持冷靜，審慎地思考，從而減輕自己的緊張感。
第三段：傾聽與尊重。
賢人們也非常注重傾聽和尊重別人的意見。他們深知溝通是解決問題的關鍵，尤其是在人際關系中。賢人會交換意見、建立信任并尋求共識，而不是采取相互攻擊的姿態(tài)。他們尊重別人的觀點，即使這些意見與自己的意見不同。這種尊重并不代表他們必須同意別人的看法。相反，他們不斷學習，吸取新的思路和方法，以便更好地解決問題。
第四段：從失敗中成長。
賢人們幾乎總能夠從失敗中學到東西。他們深知，失敗并不是一件可怕的事情，但如果我們沒有學到任何課程，或者沒有意識到失敗中的教訓，那么它就毫無意義。賢人們明白，失敗是學習的過程，我們的成功建立在我們的失敗之上。他們樂于面對困難，主動擁抱挑戰(zhàn)，從而成長為更聰明、更堅韌的人。賢人們也不計較成功或失敗，而是以其為基礎，更好地自我提升。
第五段：最后的想法。
賢人們的處事方式和心態(tài)為我們提供了許多寶貴的啟示。如果我們能夠遵循賢人的處事法則，那么我們就可以更好地應對生活的挑戰(zhàn)，并成長為更善于處理復雜問題和與人相處的人。同樣重要的是，這些原則也有助于培養(yǎng)我們的領導才能和應對壓力的技能。因此，我們應該嘗試著傾聽賢人的意見，關注我們的心態(tài)和與他人的溝通。通過這樣的方式，我們可以變得更加深思熟慮，夠勇敢地面對困難和與他人和諧共處。
做人處事心得體會篇二十二
對于每個人來說，處事并不是一件容易的事情。我們需要在不同情況下做出符合實際情況的決策，同時，我們也需要考慮未來可能帶來的影響。而對于那些在理智與感性上掌握得好的人來說，正確地處理問題是常態(tài)。因此，在這篇文章中，我想分享我的一些處事心得體會。
第二段：積極思考。
在遇到問題的時候，我們應該多想一些積極的方向，而不是只看到困難。在我自己的經歷中，我曾經遇到過一次拒絕，但是我并沒有放棄，而是努力思考了可能的解決方案。最終我得到了一些有價值的建議，這幫助我成功地完成了我希望完成的事情。
第三段：保持冷靜。
在處理問題的過程中，很容易被情緒所左右。保持冷靜是十分必要的。我曾經處理一個非常緊急的項目，由于時間緊迫，我感到十分緊張，但我知道如果我失去冷靜，會使得整個團隊也緊張起來，最終還是我堅定不移的保持冷靜讓我們成功完成了項目。
第四段：接納不確定性。
無論我們做多少計劃都有可能會失敗。嘗試接納不確定性是很重要的。在一次旅行計劃中，我的朋友們和我計劃奔向一個風景優(yōu)美的山區(qū)，但我們沒想到同樣的這個地方下著暴雨，導致結識了一群當地人，我們更好地了解了當地文化，并得到了一個更加難忘的故事。
第五段：尋求幫助。
有時候處理問題需要團隊的合作以及一些其他人的幫助。我們不需要承擔所有責任，或者以為自己是超級英雄。在一次失落的拒絕后，我向我的同事們求助并得到了同事們的建議，并成功的完成任務。
第六段：結論。
通過以上的體驗，我深深體會到了好的處事心得在不同的生活中可以發(fā)揮的巨大作用。我們可以積極思考解決方案，保持冷靜，接納不確定性以及得到他人的幫助。這些不僅可以幫助我們更成功地處理問題，而且這可以讓我們成為別人信任的人，更好地服務于社會。
做人處事心得體會篇二十三
第一段：引言(150字)。
處事哲學作為人們在生活中處理問題和面對挑戰(zhàn)時的指導思想，是人類智慧的結晶。我多年的社會經驗讓我深刻體會到，只有建立正確的處事哲學，才能在人生道路上避免迷失和困惑。在這篇文章中，我將分享我對于處事哲學的心得體會，探討如何培養(yǎng)正確的處理問題的方法和思維方式。
第二段：理性思考與冷靜處理(250字)。
首先，我認為理性思考是培養(yǎng)正確處事哲學的重要基礎。當面臨困境或者需要做出決策時，理性思考能夠幫助我們分析問題、尋找解決方案，并制定相應的行動計劃。此外，冷靜處理問題也是至關重要的。當我們在情緒激動或者緊張的狀態(tài)下，很難做出明智的選擇。只有保持冷靜頭腦，才能從容應對挑戰(zhàn)，更好地管理自己和他人。
第三段：積極心態(tài)與勇于面對(250字)。
擁有積極的心態(tài)是正確處事哲學的另一個重要方面。無論面對怎樣的問題或困難，我們都應該保持積極的態(tài)度，堅信自己能夠克服困難并且迎接挑戰(zhàn)。同時，勇于面對問題也是至關重要的，不論它有多么困難或棘手。對于一些問題，我們不能回避或推遲解決。只有勇往直前地解決問題，我們才能夠獲得解決問題時的成就感和滿足感。
第四段：團隊合作與善待他人(300字)。
正確的處事哲學也包括了與他人的良好合作和相互關懷。在社會生活中，我們很難獨自完成所有的任務和工作。團隊合作是解決復雜問題和完成艱巨任務的關鍵。通過和他人建立良好的溝通和合作關系，能使團隊實現最佳效果，并更好地發(fā)揮個人的能力。此外，我們還應該善待他人，尊重他們的意見和感受。只有給予他人尊重和關懷，我們才能獲得別人的理解與支持。
第五段：反思與不斷學習(250字)。
最后，正確的處事哲學需要不斷地反思和學習。我們應該定期檢視自己的行為和決策，看看有哪些地方可以改進，有哪些經驗可以吸收。通過反思，我們可以不斷提升自己的處理問題的能力和智慧。同時，我們還應該保持學習的態(tài)度，不斷學習新的知識和技能，以應對不斷變化的社會和環(huán)境。只有不斷地更新自己的知識和經驗，我們才能夠與時俱進，并更好地處理問題和面對挑戰(zhàn)。
結尾(100字)。
總結起來，處事哲學是一個持續(xù)學習和提升的過程，它能幫助我們更好地面對挑戰(zhàn)和解決問題。正確的處事哲學需要培養(yǎng)理性思考與冷靜處理、積極心態(tài)與勇于面對、團隊合作與善待他人、反思與不斷學習等多方面的能力。通過不斷實踐和積累經驗，我們可以逐漸形成適應現實生活的處事哲學，并在面對各種挑戰(zhàn)時變得更加從容和有智慧。
做人處事心得體會篇二十四
處事心得是指人們在處理各種問題、情況時的有效工作方法和技巧，它并不是一種理論知識，更多的是實踐總結和生活經驗的積累。處事心得可以幫助我們更好地適應社會，處理人際關系，增強自我成長和發(fā)展。在這個信息時代，處事心得對人們的職業(yè)成功、人際交往、個人品質等方面都有著非常重要的影響。因此，掌握處事心得是一項必須要重視的能力。
第二段：舉例說明處事心得的重要性。
作為一種實踐技巧，處事心得可以在我們的日常生活中體現出來。比如，在社交場合中，我們要學會做到言談得體、注意禮儀、關注對方感受等等。這不僅能夠讓我們更好地融入社交活動，還能夠讓我們獲得更多的人際關系資源，增加自己的社會價值。此外，在工作中也同樣需要運用處事心得。比如，我們需要靠著自己的努力和毅力完成工作任務，同時也要學會與同事合作并協調工作進度等等。這些都是運用處事心得的表現。
處事心得的核心內容大致有以下幾點：誠信、協調、自制、耐心和思考等。誠信是指在處理問題的過程中，始終堅持“誠實守信、言行一致”的價值觀。協調是指在處理矛盾或者處理復雜問題時，能夠全面了解、充分溝通，從而取得良好的處理效果。自制是指在處理情緒和心態(tài)上，要學會保持自己的內在穩(wěn)定和平靜。耐心是指在解決問題時，需要有耐心和毅力，不輕易放棄。思考是指在處理問題時，能夠理性思考，深入分析并提出解決方案。
我個人認為，處事心得的積累需要長期的學習和實踐。在我自己的工作和學習中，我逐漸總結出了一些處事心得。比如，我在和同事合作的過程中，會多加溝通和了解對方的想法和意見。這樣不僅能夠幫助我們協調工作進度，還能夠增強互相信任和了解。此外，我在處理復雜情況時，總是會帶著冷靜的心態(tài)，客觀分析和思考問題，找到最優(yōu)解決方案。
第五段：結尾總結。
綜上所述，處事心得是我們成功和成長的重要工具之一，它不僅需要我們強調理論知識，更需要我們在實踐中總結和積累。在日常生活中，我們應該一直堅持正確的價值觀和處事方法，從而更好地適應社會發(fā)展和改變，實現自己的人生價值。