讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料，加深對(duì)內(nèi)容的印象和記憶。在寫讀后感時(shí)，要注意避免平鋪直敘，可以通過提出問題、發(fā)表觀點(diǎn)、對(duì)比分析等方式進(jìn)行思考和呈現(xiàn)。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫作風(fēng)格和內(nèi)容可以因人而異，重要的是能夠真實(shí)地表達(dá)自己的思想和感受，同時(shí)也要注意語言的準(zhǔn)確性和連貫性。讀后感既可以是對(duì)作品整體的評(píng)價(jià)，也可以是對(duì)其中某個(gè)細(xì)節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達(dá)出自己的獨(dú)特觀點(diǎn)和見解。大家可以通過閱讀范文，來了解不同類型的讀后感寫作，同時(shí)也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行修改和創(chuàng)作，寫出一篇真正符合自己風(fēng)格和內(nèi)涵的讀后感。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇一
制度對(duì)于公司猶如法律于國家、公德于社會(huì)。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，制度是企業(yè)行之有效的管理手段，相當(dāng)于企業(yè)的“法”，對(duì)于企業(yè)管理的重要意義是不言自喻的。通過對(duì)公司制度的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：
一、制度是企業(yè)有效管理的重要手段。
古語云“工欲善其事必先利其器”。要想有效的管理企業(yè)，就必須制定完善的管理制度，使企業(yè)的管理工作有章可循，員工有“法”可依、依“法”辦事，完善的管理制度是企業(yè)不可或缺的。公司全員通過學(xué)習(xí)制度從而領(lǐng)會(huì)制度的主旨，才能更好的運(yùn)用制度來行使我們的管理職能，提高我們的管理效能。
二、制度是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的指南針。
什么該做?什么不該做?怎樣做效率高?這些問題都能夠在企業(yè)的管理制度里找得到答案，這點(diǎn)對(duì)于新員工來說無異指路明燈，所以對(duì)新員工進(jìn)行入職培訓(xùn)非常必要培訓(xùn)的目的就是讓新員工了解公司的企業(yè)文化、經(jīng)營理念、管理制度等等，因?yàn)樾聠T工對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)是一片空白，剛?cè)肼毜臅r(shí)候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠恐害怕出錯(cuò)。讓新員工了解公司的用工制度、考勤制度、薪資福利制度、行為規(guī)范、獎(jiǎng)懲制度、財(cái)務(wù)制度等基本制度，讓員工知道在公司里可以享有什么待遇，應(yīng)盡什么職責(zé)，從而減少工作的失誤，避免消極怠工。學(xué)習(xí)制度，就是引領(lǐng)員工朝著正確的方向開展工作;學(xué)習(xí)制度，不讓“不知道”成為員工開脫錯(cuò)誤逃避處罰的借口。
三、制度是企業(yè)文化的載體。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)區(qū)別于另一個(gè)企業(yè)的最主要的特征，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化往往體現(xiàn)在公司的管理制度上。每個(gè)公司都擁有多名員工，自成為一個(gè)小集體，而每一個(gè)員工都有自己的思想和行為。如何讓這個(gè)小集體里的每一個(gè)人團(tuán)結(jié)一致的為公司的經(jīng)營目標(biāo)共同奮斗?而得到廣大員工認(rèn)同的企業(yè)文化就成為大家共同的靈魂共同的思想共同的行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)制度的過程，就是了解、認(rèn)同、遵循公司企業(yè)文化和經(jīng)營理念的過程，通過這樣的學(xué)習(xí)，可以統(tǒng)一大家的思想規(guī)范大家的行為形成企業(yè)的凝聚力。規(guī)范大家的想法和行為，心往一塊想，才能高效推進(jìn)發(fā)展。
四、制度是提高執(zhí)行力的`保障。
未雨綢繆，有備無患，公司制度就是行動(dòng)預(yù)案，為公司員工及管理層的行為提前制定了處理方案，方便按章執(zhí)行，提高我們的執(zhí)行力，提高工作效率。
學(xué)習(xí)企業(yè)制度是必備的，我們不僅要讓員工了解公司有哪些“法”，做到知“法”守“法”，違“法”必究;方便每位員工真正把握公司管理的精髓，不斷完善自己的工作方式、不斷提高自己的工作效率。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇二
在企業(yè)界，有這樣一句話：“制度是磚瓦，再好的設(shè)計(jì)也會(huì)有縫隙；文化是泥漿，見縫插針，無處不在。”日本作為一個(gè)資源匱乏的國家，在不到30年的時(shí)間內(nèi)，以驚人的速度在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上異軍突起，秘密何在？有人認(rèn)為，日本企業(yè)充分利用企業(yè)文化提升了競(jìng)爭(zhēng)力。在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，各類企業(yè)也都很重視自己內(nèi)在的文化建設(shè)。但企業(yè)文化在中國的發(fā)展不是很正常，甚至可以說近乎倒退。
大部分企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)很淺的層面上。我想出現(xiàn)這種現(xiàn)象還不能完全歸罪于企業(yè)，業(yè)界不良的導(dǎo)向負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任?，F(xiàn)在企業(yè)文化有一種“泛化”的傾向，咨詢專家和學(xué)者出了許多書探討企業(yè)文化，但是他們往往把這個(gè)問題搞得過于復(fù)雜，搞成一種體系，難以執(zhí)行。比如，有些公司領(lǐng)導(dǎo)一開始就說他們的企業(yè)文化要做成25個(gè)“觀”，包括人才觀、發(fā)展觀、效益觀等等。按照這個(gè)想法，企業(yè)文化做出來就是厚厚的一部書，其實(shí)大可不必，企業(yè)文化越簡(jiǎn)練，越清晰越好。還有一點(diǎn)，國有企業(yè)和民營企業(yè)的情況也有所不同，因?yàn)閷?duì)國企來說，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大，他們只要完成工作就行了，但是民營企業(yè)一切都要自己從頭做起，很操心，所以，民營企業(yè)更關(guān)注怎樣利用企業(yè)文化來進(jìn)行管理，進(jìn)而提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在這方面，我們的內(nèi)心充滿了自豪，在我們東洲集團(tuán)里，文化簡(jiǎn)單，但深刻，可用“誠、勤、樸、慎”來概括。
企業(yè)文化包括3方面內(nèi)容：使命、愿景和價(jià)值觀。使命是說一個(gè)企業(yè)是干什么的；愿景是指企業(yè)要到哪里去，也就是要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)；價(jià)值觀是指用什么方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這里，最關(guān)鍵的是價(jià)值觀管理。我所理解的“價(jià)值”就是一個(gè)事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立“創(chuàng)新”為自己的價(jià)值觀，就代表“創(chuàng)新”是最能引導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的價(jià)值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡(jiǎn)練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值觀。這里，我特別強(qiáng)調(diào)“清晰”兩個(gè)字，因?yàn)槲铱吹接胁簧倨髽I(yè)，請(qǐng)咨詢公司幫助建立企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應(yīng)該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產(chǎn)生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設(shè)置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動(dòng)用非常多的'人力、物力、財(cái)力，卻傳達(dá)了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費(fèi)。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡(jiǎn)單的，一般只有2至3句話，至多4個(gè)要點(diǎn)，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價(jià)值觀，而這些價(jià)值觀就是最能提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的東西。東洲集團(tuán)的核心價(jià)值觀很清晰：奉行客戶至上和誠信的服務(wù)文化；追求技術(shù)和管理的不斷創(chuàng)新；實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人價(jià)值的和諧追求；擁有永不衰弱的社會(huì)責(zé)任感。而這些也經(jīng)常的反映在我們編輯部日常的工作中。對(duì)待來稿決不隨便，馬虎，稿件中提到的效果、數(shù)據(jù)等必須逐一驗(yàn)證，這是對(duì)作者的負(fù)責(zé)，更是對(duì)讀者們的最大尊重。
期調(diào)研梳理階段就要面對(duì)企業(yè)文化“是否可深植”的問題。良好的企業(yè)文化是“啞鈴型”的，重兩頭，輕中間，就是重調(diào)研和深植，輕形式化的表現(xiàn)，而現(xiàn)在大多數(shù)國企的做法正好相反，呈“紡錘型”，輕兩頭，重中間，就是輕調(diào)研和深植，重形式化的浮泛表現(xiàn)。
企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應(yīng)該遵循“核心不變，始終在變”的原則。比如，一個(gè)公司的企業(yè)文化有3個(gè)要點(diǎn)，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會(huì)調(diào)整這幾個(gè)要點(diǎn)的先后順序，但是核心的理念不會(huì)變，這也是企業(yè)具有良好適應(yīng)性和相對(duì)穩(wěn)定性的表現(xiàn)。當(dāng)企業(yè)需要新的理念和活力時(shí)，招聘也能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來這些東西。招聘具有不同特點(diǎn)的員工可以讓企業(yè)文化具有更強(qiáng)的包容性，兼收并蓄地讓各類員工在最適合他們的崗位上發(fā)揮自己最大的作用。同時(shí)，通過招聘，許多不太了解企業(yè)文化的新員工進(jìn)入企業(yè)，他們身上的一些新的理念、思維方式和舊的企業(yè)文化相互碰撞、相互影響，最終他們接受了本企業(yè)文化，與此同時(shí)也促進(jìn)了企業(yè)文化的發(fā)展。
以上是我們對(duì)企業(yè)文化和東洲文化的一點(diǎn)理解，希望生機(jī)勃勃的東洲文化伴隨著、促進(jìn)著東洲的成長(zhǎng)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇三
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料，希望對(duì)您參加考試有所幫助!
對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，最核心的問題永遠(yuǎn)是生存，在瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對(duì)企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對(duì)企業(yè)生存的關(guān)注，對(duì)企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個(gè)企業(yè)，無論大小，總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程，并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對(duì)社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實(shí)際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段，不同的利益團(tuán)體對(duì)企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對(duì)企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對(duì)企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國，符合身份定位。同時(shí)，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭(zhēng)，國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場(chǎng)，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長(zhǎng)虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國，也符合行業(yè)地位。長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察，極大地提升了長(zhǎng)虹在消費(fèi)者心中的形象，并進(jìn)一步鞏固了長(zhǎng)虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長(zhǎng)虹通過對(duì)生存問題的分析，適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對(duì)生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機(jī)為生，后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢(shì)這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長(zhǎng)型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)，華為只有走速度這條線，比對(duì)手更快地響應(yīng)客戶的需求，用一個(gè)月做出對(duì)手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動(dòng)客戶，獲得市常可以看出，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場(chǎng)導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化，是以客戶為重的。同時(shí)，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí)，外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，年輕學(xué)子已不安于平靜的生活，快速成長(zhǎng)、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)而言就是好的，就是應(yīng)該堅(jiān)持的，長(zhǎng)期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念，比如對(duì)客戶的認(rèn)知、對(duì)雇員的認(rèn)知、對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對(duì)于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應(yīng)該注意到，企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng)，更是對(duì)企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長(zhǎng)期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對(duì)企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式，將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認(rèn)同，獲得持續(xù)生存，以至達(dá)成百年基業(yè)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇四
jgtusummer
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個(gè)？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個(gè)領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對(duì)所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評(píng)論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對(duì)管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學(xué)科中的各種思想風(fēng)潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當(dāng)今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)
中：企業(yè)管理理論
下：企業(yè)實(shí)務(wù)，解決企業(yè)實(shí)際問題的程序和方法，直接面對(duì)客戶。
后文詳細(xì)介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學(xué)院，咨詢項(xiàng)目等等，比如如何將書買進(jìn)排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點(diǎn)
作者在前言中列出了管理理論的四個(gè)主要缺點(diǎn)（p10）如下：
3）常識(shí)的堆砌-這點(diǎn)還好，隨著社會(huì)發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識(shí)”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時(shí)代，大師和先知應(yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應(yīng)用的范圍，也一段時(shí)間內(nèi)也能看到效果，不管用的時(shí)候就需要新的東西出來，制造下一個(gè)熱點(diǎn)，大師各種理論就應(yīng)運(yùn)而生，如同秀場(chǎng)潮流。
從主要講管理思想和管理實(shí)務(wù)的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對(duì)管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時(shí)具備獨(dú)立思考的審視當(dāng)下的能力。看本書我用了半個(gè)多月的時(shí)間。
即使是最先進(jìn)的思想家都必須承認(rèn)：管理理論陷于一個(gè)吊詭的情況中――這個(gè)學(xué)科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學(xué)者，是因?yàn)樗麄儾幌胗酶炙?、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學(xué)院的學(xué)者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學(xué)者了。管理大師們經(jīng)常會(huì)將一些比較古老的學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、、史學(xué)等掛在嘴邊，但是其他學(xué)科的學(xué)者卻幾乎絕口不提管理學(xué)的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對(duì)當(dāng)下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會(huì)在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識(shí)、學(xué)習(xí)和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應(yīng)該為誰服務(wù)？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務(wù)部門如何運(yùn)用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學(xué)和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對(duì)管理理論是否有了解，讀過本書我們都會(huì)對(duì)它的全貌有相對(duì)深入的認(rèn)識(shí)。兩位作者寫作很有力道、有不少風(fēng)趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇五
班組長(zhǎng)既要充分認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)，還要巧妙運(yùn)用自己的權(quán)力。當(dāng)生產(chǎn)遇到挫折的.時(shí)候，班組長(zhǎng)就要樹立“兵頭”的榜樣，但樹立的過程不是一味地用死力氣沖鋒在前，而是在帶頭的同時(shí)發(fā)揮“將尾”的效應(yīng)，如：及時(shí)調(diào)整班組成員，整合攻堅(jiān)力量；完善班組規(guī)章制度，杜絕消極拖拉現(xiàn)象，鏟除安全隱患；樹造班組先進(jìn)典型，提高班組的戰(zhàn)斗力；對(duì)班組成員采取客觀靈活的用人制度等等，總之，要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。讓職工心服口服地圍繞班組長(zhǎng)這個(gè)核心來開展工作。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇六
班組長(zhǎng)的地位處于企業(yè)管理環(huán)節(jié)中的末端位置，在企業(yè)實(shí)行廠部、車間、班組三級(jí)管理模式里具體負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)由廠部和車間布置的任務(wù)，是任務(wù)的具體組織者和操作者。由此可見，對(duì)班組長(zhǎng)地位的認(rèn)識(shí)到位與否，班組長(zhǎng)這種生產(chǎn)帶頭者、組織管理者的作用發(fā)揮得如何，將直接影響車間的生產(chǎn)形勢(shì)和產(chǎn)品質(zhì)量乃至企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)效益。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇七
20世紀(jì)后半期，科技技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)各國間的經(jīng)濟(jì)往來更加頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下，以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長(zhǎng)時(shí)間的困境。企業(yè)再造理論應(yīng)運(yùn)而生，該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營管理方式的改革模式實(shí)現(xiàn)企業(yè)適應(yīng)新環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。
美國著名管理學(xué)家哈默和錢皮于20世紀(jì)80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論，并于1993年將研究成果公諸于眾，聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經(jīng)出版就收到讀者的追捧，被《時(shí)代》雜志連續(xù)8周評(píng)為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評(píng)價(jià)該書?！镀髽I(yè)再造》是一本關(guān)于組織和管理的重要著作，它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層、職能部門主管，還是專業(yè)人員、決策者，都應(yīng)該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認(rèn)可，可以從其實(shí)踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造，“藍(lán)色巨人”ibm公司每年節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支80億美元，波音公司飛機(jī)生產(chǎn)周期從13個(gè)月縮減至6個(gè)月。一般認(rèn)為，企業(yè)再造理論不是對(duì)傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良，而是一次從根本上的改革!據(jù)此，美國企業(yè)為應(yīng)對(duì)歐洲和日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運(yùn)動(dòng)。
企業(yè)再造又稱業(yè)務(wù)流程再造(簡(jiǎn)稱bpr)，其基本內(nèi)涵是，以作業(yè)流程為中心，擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛，以適應(yīng)新的世界競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，重新設(shè)計(jì)企業(yè)的經(jīng)營、管理及運(yùn)營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)流程基本問題進(jìn)行反思，并對(duì)它進(jìn)行徹底的重新設(shè)計(jì)，以便在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等當(dāng)前衡量企業(yè)業(yè)績(jī)的這些重要尺度上取得顯著進(jìn)展。
其中，以業(yè)務(wù)流程重組為核心，企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對(duì)原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn)，從思想上跳出原有的邊框，即省去不必要的業(yè)務(wù)流程而不拘泥于原有的管理思想下過細(xì)的組織體系。同時(shí)，將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對(duì)原有事務(wù)進(jìn)行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起，進(jìn)行脫胎換骨的改造，包括對(duì)管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、行為方式等方面進(jìn)行全方位、相互關(guān)聯(lián)的變革。
第三、以取得經(jīng)營業(yè)績(jī)的改進(jìn)為目標(biāo)，即要取得“戲劇性飛躍”，而不是以前的漸進(jìn)提高和邊際進(jìn)步。
其次，“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導(dǎo)思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)交給專門的人員去完成，在這種思想的影響下，工作的重點(diǎn)往往會(huì)落在任務(wù)上，從而忽視了最終的目標(biāo)――滿足顧客的需要?；謴?fù)了流程的整個(gè)面貌，帶來的第一個(gè)直接好處就是使每位負(fù)責(zé)流程的人員充分意識(shí)到，流程的出口就是向顧客提供較高的價(jià)值。
二、以員工為中心。“企業(yè)再造”將直接導(dǎo)致企業(yè)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，扁平化結(jié)構(gòu)成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結(jié)構(gòu)的新模式，變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主，小組中的成員必須是復(fù)合型的人才，需要具備全面知識(shí)、綜合觀念和敬業(yè)精神，這一客觀要求推動(dòng)員工不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
三、以效率和效益為中心。
另外，錢皮和哈默還在書中詳細(xì)闡述了“再造”的程序――經(jīng)營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設(shè)計(jì)和安排企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)、服務(wù)和經(jīng)營過程，使之合理化。通過對(duì)企業(yè)原來生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個(gè)方面、每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的調(diào)查研究和細(xì)致分析，對(duì)其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行徹底的變革。在具體實(shí)施過程中，可以按以下程序進(jìn)行。
第一，對(duì)原有流程進(jìn)行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序，繪制細(xì)致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說，原來的作業(yè)程序是與過去的市場(chǎng)需求、技術(shù)條件相適應(yīng)的，并由一定的組織結(jié)構(gòu)、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當(dāng)市場(chǎng)需求、技術(shù)條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應(yīng)時(shí)，作業(yè)效率或組織結(jié)構(gòu)的效能就會(huì)降低。
第二，設(shè)計(jì)新的流程改進(jìn)方案，并進(jìn)行評(píng)估。為了設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理的作業(yè)流程，必須群策群力、集思廣益、鼓勵(lì)創(chuàng)新。對(duì)于提出的多個(gè)流程改進(jìn)方案，還要從成本、效益、技術(shù)條件和風(fēng)險(xiǎn)程度等方面進(jìn)行評(píng)估，選取可行性強(qiáng)的方案。
第三，制定與流程改進(jìn)方案相配套的組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置和業(yè)務(wù)規(guī)范等方面的改進(jìn)規(guī)劃，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務(wù)流程的實(shí)施，是以相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置方式、業(yè)務(wù)規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的，所以，只有以流程改進(jìn)為核心，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
企業(yè)再造理論在指導(dǎo)美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用，讓人們認(rèn)識(shí)到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織，也極力地試圖通過政府變革以跟上時(shí)代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理，實(shí)施“政府再造”，再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術(shù)，發(fā)展電子政務(wù)系統(tǒng)。這些舉措逐步實(shí)現(xiàn)了政府轉(zhuǎn)型，一方面提高了行政效率和民眾滿意度，另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉(zhuǎn)型過程中，流程再造對(duì)于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。
但在較長(zhǎng)實(shí)踐的實(shí)踐之后，企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛，但這并不能消除分工。對(duì)企業(yè)而言，企業(yè)是一個(gè)由不同部分組合起來的整體，彼此承擔(dān)著不同的功能與任務(wù)，分工合作對(duì)于企業(yè)來說是不可能避免的。實(shí)際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級(jí)而已。同時(shí)，企業(yè)再造是一個(gè)整體性的改造，需要對(duì)企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進(jìn)行系統(tǒng)性地再造，對(duì)于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因，雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績(jī)，但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣，哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對(duì)于新時(shí)期企業(yè)改革都具有重要的指導(dǎo)意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經(jīng)被奉為真理的管理理論都在后面的實(shí)踐中被證明存在許多不足，企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題，但這也是促進(jìn)管理理論不斷取得進(jìn)步的動(dòng)力，不能因此就否定其科學(xué)性與重要性。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇八
摘要：現(xiàn)代企業(yè)模式多元化的發(fā)展要求不同人力資源的匹配，與之相對(duì)應(yīng)的是，不同條件下企業(yè)員工的培養(yǎng)模式。想要保證和提高企業(yè)人員執(zhí)行力的質(zhì)量，這就依靠企業(yè)文化以及企業(yè)人員的執(zhí)行力，包括提升團(tuán)隊(duì)以及個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)退穎而出，成為社會(huì)各界的焦點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：人力資源；培養(yǎng)；制度化；規(guī)范化；企業(yè)氛圍。
目前的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，人才是企業(yè)的核心資源，人力資源處于企業(yè)戰(zhàn)略的核心地位。有效地利用與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的管理和專業(yè)技術(shù)人才，最大限度地發(fā)掘他們的才能，可以推動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)企業(yè)的飛躍發(fā)展。企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定決定企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的戰(zhàn)略決策來自于企業(yè)的行動(dòng)方案和制定的發(fā)展目標(biāo)，而最終起決定作用的還是企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的擁有量。
一、現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)狀的概述。
（一）企業(yè)組成多元化。
當(dāng)代企業(yè)結(jié)構(gòu)組成多元化是當(dāng)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺因素。不同的企業(yè)結(jié)構(gòu)涉及了不同的企業(yè)人員的構(gòu)成。相應(yīng)的，不同的人員構(gòu)成就需要不同的培養(yǎng)模式。在我國主要的企業(yè)運(yùn)營模式有：
1.國有企業(yè)。國有控股企業(yè)，就是指企業(yè)有國有股份，而且在企業(yè)所有股東中，國家持有的股份最多。國有控股企業(yè)有兩種：一是絕對(duì)控股，即國有股在企業(yè)中占51%以上。二是相對(duì)控股，國家是企業(yè)最大的股東，但所占股份比例并沒有達(dá)到51%.
2.民營企業(yè)。所有的非公有制企業(yè)均被統(tǒng)稱為民營企業(yè)。在“公司法”中，是按照企業(yè)的資本組織形式來劃分企業(yè)類型的，主要有：國有獨(dú)資、國有控股、有限責(zé)任公司、股份有限公司（又分上市公司和非上市公司）、合伙企業(yè)和個(gè)人獨(dú)資企業(yè)等。
3.股份制企業(yè)。股份制企業(yè)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的利益主體，以集股經(jīng)營的方式自愿結(jié)合的一種企業(yè)組織形式。它是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相對(duì)分離、利于強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營管理職能的一種企業(yè)組織形式。
（二）用工方式多元化。
1.簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用工單位之間確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。勞動(dòng)合同按合同的內(nèi)容分為：勞動(dòng)合同制范圍以內(nèi)的勞動(dòng)合同和勞動(dòng)合同制范圍以外的勞動(dòng)合同；按合同的形式分為要式勞動(dòng)合同和非要式勞動(dòng)合同。也有勞務(wù)合同的，勞務(wù)合同屬于民事合同的款項(xiàng)內(nèi)，在平等協(xié)商的情況下當(dāng)事人各方達(dá)成的，就某一項(xiàng)勞務(wù)成果以及勞務(wù)所達(dá)成的協(xié)議。勞動(dòng)合同不包含勞務(wù)合同，從法律適用看，勞務(wù)合同所調(diào)整適用于其他民事法律合同法以及民法通則，而勞動(dòng)合同調(diào)整適用于勞動(dòng)法以及相關(guān)行政法規(guī)。
2.未簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。例如實(shí)習(xí)生，以及臨時(shí)工種，廉價(jià)勞動(dòng)力等。
（三）領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)營層選擇多元化。
1.任命制。又稱為委任制，是指由上層領(lǐng)導(dǎo)或其他人事部門經(jīng)過考察而直接任命產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)者的制度。委任制的優(yōu)點(diǎn)是程序簡(jiǎn)單，便于操作；權(quán)力集中，責(zé)任明確，指揮統(tǒng)一，行動(dòng)迅速，利于治事和用人的統(tǒng)一，效率高、省時(shí)間。但缺點(diǎn)是容易因領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的好惡，而出現(xiàn)“任人唯親”等不正常用人現(xiàn)象，也容易使管理的工作關(guān)系帶有個(gè)人色彩，形成宗派主義；或因領(lǐng)導(dǎo)本身的視野與精力的限制，而造成在沒有全面了解下屬的情況下錯(cuò)誤委任的現(xiàn)象。另外，對(duì)不勝任者不易調(diào)整，容易造成能上不能下、能進(jìn)不能退的弊病。
2.聘用制。聘用制是確定事業(yè)單位與職工基本人事關(guān)系的一種以合同的形式的用人制度，即通過與單位簽訂聘用合同確定事業(yè)單位工作人員在本單位的身份屬性。事業(yè)單位傳統(tǒng)的用人制度是一旦職工在其單位被調(diào)入或分配，就成為該單位的終身職工。聘用制就是要將合同契約式的用人制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度；聘任制是事業(yè)單位內(nèi)部是相對(duì)委任制而言的具體工作崗位的管理制度。在事業(yè)單位人事制度改革中，對(duì)某一職工既要通過聘任明確具體崗位職務(wù)，又要通過聘用制確定基本人事關(guān)系。受聘人一般通過競(jìng)爭(zhēng)取得擬任工作崗位或職務(wù)，確定的形式可以簽訂聘約或頒發(fā)聘書，也可以簽定聘任合同，也可以簽訂目標(biāo)責(zé)任書。
3.選舉制。選舉制的產(chǎn)生是從現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)步的.象征。它避免了上述兩種制度的弊端，給企業(yè)一種更公平更公開的競(jìng)爭(zhēng)用人機(jī)制。企業(yè)股東大會(huì)確定選民資格，進(jìn)行選民登記，提出候選人，公開競(jìng)選，進(jìn)行投票和計(jì)票等程序。此制度合法便利公平。
二、建立和健全管理機(jī)制和體制。
（一）建立科學(xué)合理管理體制。
我們認(rèn)為，建立科學(xué)合理的人事管理體制需要遵循四條人事原則。這四條人事原則是：“宏觀統(tǒng)一管理原則”、“橫向分類管理原則”、“縱向分層管理原則”、“治事管人搞合原則”.企業(yè)實(shí)行科學(xué)管理，一定要建立現(xiàn)代企業(yè)的管理制度。現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)，這幾方面是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，必須全面理解和貫徹。企業(yè)要形成良性的發(fā)展機(jī)制，必須成為注重經(jīng)濟(jì)效益、追求資產(chǎn)保值增值的法人實(shí)體和市場(chǎng)主體，成為對(duì)市場(chǎng)需求信號(hào)和國家調(diào)控政策反應(yīng)靈敏的生產(chǎn)者和經(jīng)營者，成為具有活力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者。
（二）考勤考評(píng)細(xì)分量化，責(zé)任到人。
毫無疑問，良好的企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)和員工績(jī)效考核系統(tǒng)可以支撐企業(yè)持續(xù)產(chǎn)生高績(jī)效，保證企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法kpikpi法符合一個(gè)重要的管理原理--“八二原理”.在一個(gè)企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價(jià)值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關(guān)鍵行為，對(duì)之進(jìn)行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的重心。制定嚴(yán)謹(jǐn)考核機(jī)制，如何建立科學(xué)合理的人事管理體制，這是人事制度改革的首要問題。人事管理體制改革的核心內(nèi)容是如何科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限，解決這一問題的關(guān)鍵是找到科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限的原則并將這些原則具體化，也就是要根據(jù)這些人事原則并考慮我國的國情來建立我國的人事管理體制。
（三）引入創(chuàng)新管理機(jī)制。
目前，我國的多數(shù)民營企業(yè)還存在著規(guī)模小、員工素質(zhì)低，還不能實(shí)現(xiàn)依靠人力資源優(yōu)勢(shì)來優(yōu)化配置企業(yè)的另其他資源。企業(yè)不只是依靠設(shè)備的先進(jìn)、技術(shù)的領(lǐng)先，而且要依靠高素質(zhì)的勞動(dòng)者。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將是培養(yǎng)高素質(zhì)的人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)，說到底還是要提高人的素質(zhì)。企業(yè)規(guī)模、環(huán)境、裝備水平以及產(chǎn)品檔次和質(zhì)量的內(nèi)在差異，實(shí)質(zhì)反映的是人民營企業(yè)必須形成科學(xué)、合理的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度，構(gòu)建一套有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，真正做到經(jīng)營者無能上能下，人員能進(jìn)能出，收入能增能減，充分挖掘人力資源潛力，最大限度地激勵(lì)和調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。
（四）加強(qiáng)人才引進(jìn)的經(jīng)營機(jī)制。
在引進(jìn)人才方面，盡量做到發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)人盡其才。把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為科技優(yōu)勢(shì)。建設(shè)科技強(qiáng)國，必須形成人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局，這個(gè)戰(zhàn)略布局先是強(qiáng)調(diào)人才資源優(yōu)先開發(fā)，把人才資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，繼而轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力。要大力加強(qiáng)能力建設(shè)的項(xiàng)目，加大教育投入的資金，實(shí)現(xiàn)人才資源的可持續(xù)開發(fā)戰(zhàn)略。特別要優(yōu)先開發(fā)例如重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域的緊缺人才，高層次科技創(chuàng)新人才、企業(yè)高技能人才等重點(diǎn)人才資源。其次是人才結(jié)構(gòu)要優(yōu)先調(diào)整。“十二五”期間人才結(jié)構(gòu)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，要圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整來優(yōu)化人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，素質(zhì)結(jié)構(gòu)和分布結(jié)構(gòu)。
三、形成良好企業(yè)文化氛圍。
（一）樹立新主人翁精神，扭轉(zhuǎn)打工者身份，扭轉(zhuǎn)建立主人翁思想，激發(fā)工作熱情。
要實(shí)現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有把別人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能據(jù)為已有的強(qiáng)烈愿望。新主人翁精神的核心在于把自己的崗位當(dāng)作一個(gè)股份公司。這個(gè)股份公司有兩個(gè)股東，一個(gè)方面是企業(yè)，一個(gè)方面就是該崗位的員工。不同的是，大股東即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報(bào)也是以貨幣體現(xiàn)的利潤，而小股東即總經(jīng)理即員工投入的是人力資本，回報(bào)的也是人力資本。它以知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)為體現(xiàn)的。也就是說，從這個(gè)理論上來看，新主人翁精神對(duì)于激勵(lì)員工，正面引導(dǎo)員工有著積極的作用。企業(yè)投資回報(bào)的是利潤，而員工投資回報(bào)的是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。
（二）抓好人才素質(zhì)情，感建設(shè)的培養(yǎng)。
1.要有謙虛好學(xué)之心。無論我們的知識(shí)如何，一個(gè)不謙虛的人是很難真正用心去學(xué)習(xí)。無論是誰都應(yīng)該具備這種謙虛的美德，這是好學(xué)之心的基礎(chǔ)。要有一顆謙虛好學(xué)之心，身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們身上沒有的優(yōu)點(diǎn)，我們可以通過向他們學(xué)習(xí)以達(dá)取其長(zhǎng)補(bǔ)已短的目的，他們會(huì)讓我們少走許多彎路，從而在職場(chǎng)中能夠較快進(jìn)入角色，獲得成長(zhǎng)。
2.要有挫而愈艱之心。我們都知道職場(chǎng)是金，需要我們淘，許多工作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能是靠平時(shí)積累下來的，是在各種失敗或者失誤中總結(jié)出來，是自己在無數(shù)次的批評(píng)與自我批評(píng)中悟出來的。
3.要有榮辱羞恥之心。人沒有榮辱羞恥之心就不會(huì)知錯(cuò)就改，就不會(huì)上進(jìn)，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”,也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神和氣質(zhì)，才能不會(huì)一而再再而三地犯錯(cuò)誤，才會(huì)下定決心把事情做得更好，才會(huì)不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，因此獲得成長(zhǎng)和成功。
（三）努力追求卓越，永不言敗，做新生代魚鷹式員工。
卓越的工作業(yè)績(jī)，為社會(huì)成員的未來工作奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，也增強(qiáng)社會(huì)成員戰(zhàn)勝困難的自信心，還能保障社會(huì)成員的身心健康。而卓越工作要有旺盛的精力，它來自于充沛的體力，所以，強(qiáng)健的體魄是卓越工作基礎(chǔ)條件。要使身體強(qiáng)健，就應(yīng)鍛煉身體，生活勿必有規(guī)律，物質(zhì)生活方式應(yīng)科學(xué)合理；力戒慵懶，力除怠墮，力排過度，力挫不及，鍛煉好身體，這是提高個(gè)人素質(zhì)起碼的態(tài)度和行動(dòng)。精神則是思維和意識(shí)的結(jié)合形態(tài)，培養(yǎng)一種好的思維方式和健康的意識(shí)形態(tài)，是卓越工作根本前提。好的思維方式是干好工作的有利條件，昂揚(yáng)的精神面貌能夠煥發(fā)出極大的工作熱忱。心態(tài)是卓越工作的關(guān)鍵問題，要時(shí)刻調(diào)整心態(tài)，有一個(gè)好的心情和抖擻的精神迎接每一天或每一項(xiàng)工作。干工作只能要真才是干。卓越的工作方式是卓越的生活方式的組成部分，所以，在建設(shè)卓越的生活方式的同時(shí)，也必須要有卓越的工作方式。真正卓越的工作一定是工作前提條件的最佳組合與運(yùn)用，特別是對(duì)知識(shí)和能力的運(yùn)用，是工作能否卓越的關(guān)鍵所在。有一種說法：工作只重過程，不在乎結(jié)果。其實(shí)，過程是結(jié)果，結(jié)果也是過程，好的過程才有好的結(jié)果，所以，結(jié)果是檢驗(yàn)過程的最好證明。任何過程都是為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，成果體現(xiàn)了過程是否實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，社會(huì)成員需要卓越的工作業(yè)績(jī)就是要很好很多的工作成果，也是社會(huì)成員的品德、水平和能力最好的證明。
四、結(jié)束語。
目前我國企業(yè)還存在許多問題，例如制度不健全，保障工作差，企業(yè)編制不完善，內(nèi)部文化氛圍薄弱等現(xiàn)象本文主要針對(duì)不同的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出非針對(duì)性的概括性論述，真正解決企業(yè)發(fā)展問題的還是企業(yè)自身基層人員以及管理層的覺悟調(diào)高。只有協(xié)調(diào)好各個(gè)階層的運(yùn)作流程才能使一個(gè)企業(yè)真正的做大做強(qiáng)。如果家企業(yè)能夠建立起以人為本的經(jīng)營理念，實(shí)行人本管理的經(jīng)營哲學(xué)，那么這就是一家能夠在未來立足和發(fā)展的企業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
論人事原則[j].社會(huì)科學(xué)，1986（5）。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇九
來到公司有一個(gè)多月了，獲益良多，下面我將針對(duì)自學(xué)的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓(xùn)課上學(xué)到的內(nèi)容，做出以下總結(jié)。
一個(gè)企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻(xiàn)，這四個(gè)詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對(duì)員工的要求，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層次的要求，更是對(duì)整個(gè)企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導(dǎo)層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對(duì)忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻(xiàn)，我們才能有美好的未來和應(yīng)有的收獲。企業(yè)為了長(zhǎng)久的發(fā)展，必須學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)，仁愛大眾，對(duì)國家敬業(yè)，對(duì)人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊(cè)中，我學(xué)到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴(yán)格要求，這些是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會(huì)議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動(dòng)人事管理制度、勞動(dòng)合同、員工保險(xiǎn)和獎(jiǎng)懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細(xì)小的問題，雖說細(xì)小，但是我覺得細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊(cè)上面，關(guān)于各種規(guī)章制度，都有非常詳細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個(gè)小員工，我想具體說一下，關(guān)于學(xué)習(xí)員工的守則與規(guī)范的體會(huì)。
就覺得這個(gè)企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對(duì)員工有著嚴(yán)格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡(jiǎn)潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠(yuǎn)的感覺，也是因?yàn)槿绱?，我?jiān)定了進(jìn)入公司的決心。
關(guān)于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導(dǎo)指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護(hù)企業(yè)利益、忠實(shí)做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領(lǐng)導(dǎo)就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊，只要做到跟著領(lǐng)導(dǎo)走，就不會(huì)在工作中迷失方向。另外，關(guān)于拒收賄賂和同事團(tuán)結(jié)友愛，也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強(qiáng)調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細(xì)節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學(xué)、服從安排、謙虛謹(jǐn)慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時(shí)也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對(duì)能夠成為一個(gè)具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個(gè)成功人士必不可少的。
這是一個(gè)極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長(zhǎng)起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關(guān)切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時(shí)刻。加油吧，大家！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標(biāo)桿學(xué)習(xí)、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計(jì)、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導(dǎo)、人才第一主義等方面，詳細(xì)闡述了三星公司的成功之道，對(duì)中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當(dāng)年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級(jí)數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營策略，轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ)，其次，三星的學(xué)習(xí)態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀(jì)30年代就已經(jīng)成立，當(dāng)是立足于韓國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)現(xiàn)狀，三星對(duì)于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動(dòng)蕩，金融危機(jī)的爆發(fā)，意味著世界500強(qiáng)會(huì)迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學(xué)習(xí)的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學(xué)習(xí)，三星的績(jī)效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費(fèi)，三星積極拓寬海外市場(chǎng)成立全球研發(fā)中心，三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng)，內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級(jí)，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長(zhǎng)的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十一
首先，感謝單位贈(zèng)發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。同時(shí)，該書還從文化價(jià)值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對(duì)組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個(gè)字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識(shí)到，作為一個(gè)員工，面對(duì)于單位，如果把自己視作子女和學(xué)生的角色，在工作中盡忠職守，嚴(yán)格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對(duì)親孝、對(duì)組織忠，不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊(duì)管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實(shí)深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊(yùn)含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī);胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時(shí)空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛”為落腳點(diǎn)，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè)，同時(shí)還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長(zhǎng)。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計(jì)的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如果沒有了孝與愛，必然會(huì)導(dǎo)致企業(yè)本身是個(gè)大騙局。其實(shí)農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會(huì)到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個(gè)“新上任的”母親，這個(gè)集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家?duì)我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會(huì)到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個(gè)看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長(zhǎng)時(shí)間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個(gè)擦邊80后，我真切體會(huì)到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個(gè)懶散的毛病，當(dāng)然包括我自己在內(nèi)，影響個(gè)人工作效率的同時(shí)，也會(huì)一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，其實(shí)，換言之，“領(lǐng)導(dǎo)呼，應(yīng)勿緩，領(lǐng)導(dǎo)命，行勿懶”，那整個(gè)單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會(huì)在短期內(nèi)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時(shí)會(huì)讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會(huì)了我應(yīng)該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十二
當(dāng)自己看完這些資料以后，我明白了團(tuán)隊(duì)精神在一個(gè)企業(yè)的重要性，也更明白了自己的責(zé)任與擔(dān)子有多重，有壓力才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。這股力量將融入我的血液，讓我時(shí)刻保持自強(qiáng)不息的作風(fēng)。
對(duì)，沒錯(cuò)，任何人都擁有這屬于自己的野心與霸業(yè)，也有著自我實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)。
不過，無論我們出自何種目的，這樣的心愿，自從我們正式踏入天賜茶業(yè)公司的時(shí)候，我們只有著一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是做大做強(qiáng)天賜茶業(yè)，全力發(fā)展一個(gè)屬于貴州、一個(gè)屬于黔西的本土文化公司。
我們大家為了這一目標(biāo)，將不斷的學(xué)習(xí)和改變，來改善自身的不足，并用自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)來努力發(fā)揮、奮進(jìn)。牢牢的把自我的命運(yùn)與公司的發(fā)展前途連接在一起。我們要以天賜茶業(yè)為榮，更要天賜茶業(yè)引以我們?yōu)闃s。
因?yàn)?，我們是一群?duì)天賜茶業(yè)的未來前途充滿信心的熱血青年，就憑借這股對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的信心和對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神信仰，我相信，無論是出現(xiàn)什么樣的挫折也撼動(dòng)不了我們。即使，我被目前的失敗倒下了，我只要想起，我不是一個(gè)人在孤軍奮斗，我身后有一群默默支持我的團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人對(duì)我的支持和期待，我會(huì)很瀟灑的拍拍塵土站起來繼續(xù)奮斗。如果在以后的某一天，我成功了，因?yàn)槲业某晒κ墙⒃诖蠹以诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)直接的幫助著我取得榮譽(yù)。
要知道，天賜茶業(yè)是一個(gè)能聚集虎狼之獅的某地，有著一個(gè)為了達(dá)到目的而團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，所以，我以這般精神為榮，更以這一群虎狼之獅的每一個(gè)人為榮。
因?yàn)椋覀兪亲顝?qiáng)的！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十三
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當(dāng)思想的命運(yùn)真正切近我們的時(shí)代，我們才最終可能獲得體驗(yàn)式生存。這恰好是我們時(shí)代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會(huì)的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實(shí)都是思想貧瘠的流露。有時(shí)，我們真覺得這時(shí)代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個(gè)真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點(diǎn)，感覺上孤獨(dú)一點(diǎn)。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會(huì)的狀態(tài)完全變?yōu)閭€(gè)人的狀態(tài)。思想，不僅是時(shí)代范疇，也是生命范疇。對(duì)于活在現(xiàn)時(shí)代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個(gè)時(shí)代會(huì)給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個(gè)結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學(xué)的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學(xué)問中，思想學(xué)是最為敏感的，動(dòng)不動(dòng)就就會(huì)和政治問題掛鉤。有時(shí)我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會(huì)自我，關(guān)愛人類幸福，那么思想者的存在對(duì)于一個(gè)代就會(huì)是一種幸運(yùn)。不過，當(dāng)時(shí)代對(duì)思想者缺乏起碼的寬容時(shí)，思想的強(qiáng)度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學(xué)就更加呼喚膽識(shí)與執(zhí)著。對(duì)于思想者，時(shí)代不應(yīng)該太癡情。如果把思想者都比作風(fēng)華絕代的美人，時(shí)代就應(yīng)是最大的花花公子。它從不會(huì)三千寵愛在一身，而是以自己的蘊(yùn)藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個(gè)人需要自己的呼吸一樣，時(shí)代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時(shí)代才會(huì)綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學(xué)最后的呼喚。其實(shí)，每個(gè)人都只活在當(dāng)下，所以對(duì)自己所處時(shí)代社會(huì)作出思考，是個(gè)體生命活著的最好動(dòng)力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個(gè)符號(hào)化的存在。人們只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實(shí)，這些都是因?yàn)閭€(gè)體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動(dòng)。當(dāng)我們個(gè)體意識(shí)不能和我們所處的社會(huì)人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動(dòng)式生存。當(dāng)思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識(shí)皆不再有，一種危險(xiǎn)隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會(huì)枯敗。其實(shí)不管是對(duì)個(gè)體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴(kuò)展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個(gè)體精神力量的最大象征。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十四
看完20xx年年會(huì)及貝總的企業(yè)文化大綱宣講后，作為潮宏基的一名員工，我感到非常自豪身在潮宏基這個(gè)國際品牌的公司，它是一個(gè)非常優(yōu)越的鍛煉平臺(tái)，同時(shí)感到壓力的存在，因?yàn)槲覀円膊皇枪铝⒌?，面臨著很多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，百舸爭(zhēng)流，不進(jìn)則退，讓我們把壓力化為動(dòng)力。我堅(jiān)信只要努力去做，只要堅(jiān)持不懈的努力，我們的業(yè)績(jī)就能提高，我們的能力素責(zé)就能進(jìn)一步得到鍛煉，提高我們的品牌形象就進(jìn)一步能夠深入百姓心中。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的精神力量，說起潮宏基的歷史已有11年，從1996年成立公司，1997年創(chuàng)立潮宏基品牌，1999年首創(chuàng)全國設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，20xx年創(chuàng)立venti品牌，20xx年榮登世界奢侈品圣地瑞士巴塞爾珠寶展，20xx年獲得中國名牌產(chǎn)品稱號(hào)，一個(gè)不太長(zhǎng)卻也不算短的時(shí)段。
潮宏基的名字中潮是企業(yè)所處的地理區(qū)域，即潮汕，宏基是父輩名號(hào)中國的字。
以人為本，在很多地方成了一句口號(hào)，卻難以落實(shí)到對(duì)人的尊重中，潮宏基做到了，它用嚴(yán)密的制度來實(shí)現(xiàn)這一切，對(duì)損耗計(jì)算的十分精湛，這種計(jì)算方式透明開放，以致于每位員工都懂得做哪種鑲嵌或雕刻，將損耗多少材料又能產(chǎn)出多少成品，制度約束了一切，制度就象一把看不見的劍，懸有頭上，卻絕不會(huì)輕易落在好員工頭上，廖總的理論是只有當(dāng)精神狀態(tài)最好時(shí)，工作效率才能達(dá)到最高，管理也許就是這樣一種行為，它把利益與制度與人本結(jié)合，讓三者相互發(fā)揮作用，既相互制約，又各自促進(jìn)，從而達(dá)到理想化效應(yīng)。
我們的潮宏基，20xx是基礎(chǔ)年，20xx是考驗(yàn)全體潮宏基人協(xié)同作戰(zhàn)能力的一年，只有根深樹大，根扎得深，樹才會(huì)大，才能在風(fēng)雨中經(jīng)受考驗(yàn)，屹立不倒，傲視于世，期待20xx有不俗的成績(jī)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十五
國家核電和中電投重組，整合成一個(gè)新的集團(tuán)，那厚重的“核文化”比起之前的“三和文化”集聚著更加廣闊意蘊(yùn)，也對(duì)我們的價(jià)值取向產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響。
俗語說：“企業(yè)興旺靠管理，管理關(guān)鍵在文化”我想，這就是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)定義吧！它充分表明了“文化”對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。通過學(xué)習(xí)古人對(duì)于“和”的理解，與大家的探討和學(xué)習(xí)交流，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了人與自然合一共生，核電綠色能源的屬性和和諧團(tuán)結(jié)的意義，并將激勵(lì)我們把“和”的作風(fēng)深入地貫徹到實(shí)際工作當(dāng)中。現(xiàn)在將我對(duì)“和文化”的體會(huì)做以下闡述：
通過學(xué)習(xí)，使我更深的融入了“以奮斗者為本”的人才理念。什么是奮斗者為本呢？以奮斗者為本就是指以人為核心、以人創(chuàng)造價(jià)值的奮斗為企業(yè)決定性的發(fā)展因素。沒有我們的鍥而不舍地奮斗，就不會(huì)有高新技術(shù)、價(jià)值運(yùn)作的存在，同時(shí)，人又是價(jià)值的創(chuàng)造者，任何事情都是人去完成的，能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、為企業(yè)作出貢獻(xiàn)的人為本。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，任何事情和價(jià)值都靠人去做去創(chuàng)造，而為我們創(chuàng)造價(jià)值的人，我們就必須去尊重他。人生活在世上，有多種需要，除了經(jīng)濟(jì)、地位等需要外，還有被尊重的需要，有體現(xiàn)自我價(jià)值的需要，人只有得到別人的尊重和認(rèn)可，同時(shí)給予更多的發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)、幫助和激勵(lì)，并予以適當(dāng)?shù)膲毫Γ拍苁蛊浒l(fā)揮固有的能力和潛在的能力，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價(jià)值。所以，我們要想其能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，就必須對(duì)能為企業(yè)帶來價(jià)值的人為本。集團(tuán)的健康發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)取決于奮斗者為根本的機(jī)制和氛圍，而今后企業(yè)的激勵(lì)和職務(wù)的晉升原則等都凸顯了集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)彎道超車的擇優(yōu)取向，即“讓奮斗者向前，平庸者退后”。
通過學(xué)習(xí)，也使我們更深刻地理解到“核”是公司發(fā)展的核心內(nèi)容，是公司賴以生存發(fā)展的基石。國家電投堅(jiān)持國家利益高于一切，核電事業(yè)優(yōu)于一切，科學(xué)精神重于一切。在任何時(shí)候、任何情況下，都把發(fā)展我國核電事業(yè)放在首位，優(yōu)先發(fā)展核電主業(yè)，抓住核電大發(fā)展的先機(jī)，保持核電技術(shù)的先進(jìn)性，努力成為世界核電的領(lǐng)先者。同時(shí)，再以核電技術(shù)優(yōu)勢(shì)和清潔能源的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)標(biāo)國際同行的先進(jìn)技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和管理，大力實(shí)施“走出去”，融入世界“核”競(jìng)爭(zhēng)格局，在ap1000技術(shù)路線中最大限度創(chuàng)新創(chuàng)造，合理實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化自主化目標(biāo)，奠定發(fā)展的基礎(chǔ)；同時(shí)，前瞻布局后續(xù)核電競(jìng)爭(zhēng)高點(diǎn)，開展cap1400核電技術(shù)路線全面創(chuàng)新創(chuàng)造和cap1700技術(shù)路線概念設(shè)計(jì)，實(shí)施主設(shè)備、材料、電纜、泵閥在內(nèi)的一系列關(guān)鍵制造技術(shù)創(chuàng)新，形成了滿足asme等國際標(biāo)準(zhǔn)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)了自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核電堆型。這些核領(lǐng)域的集團(tuán)性的創(chuàng)新創(chuàng)造在國際上樹立了國家電投的影響力和話語權(quán)。
通過學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)同“青春是不斷奮斗的青春”，對(duì)于走上工作崗位不久的我們，要不斷的學(xué)習(xí)技能以及知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅僅是學(xué)到了理論，也學(xué)會(huì)了一種處理問題的方法和思路，學(xué)習(xí)的過程是辛苦的也是充實(shí)的，當(dāng)我們階段性的給自己制定目標(biāo)，并一步一步的完成目標(biāo)時(shí)，那種成就感是不言而喻的，它是我們繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，也是我們沒有荒廢青春的見證！我們不斷積累的經(jīng)驗(yàn)只有在奮斗中在實(shí)踐中才能放射出異彩。在實(shí)踐中，所學(xué)的知識(shí)、技能、本領(lǐng)，樹立的理想、信念才能和核級(jí)鋯材國產(chǎn)化自主化的整齊劃一；在實(shí)踐中，發(fā)揮自己的才干，干有所成，充分體驗(yàn)著奮斗的幸福和快樂，并找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與國家、企業(yè)愿景的結(jié)合點(diǎn)；在實(shí)踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，不斷吸取教訓(xùn)，走向成熟，走向成功。
理解是逐級(jí)深化的，企業(yè)建設(shè)的路還很遠(yuǎn)，相信國家電投的“核文化”會(huì)為我今后綜合管理工作提供最佳的方法論。本著奮斗者為本的理念，立足崗位實(shí)干、創(chuàng)新，用創(chuàng)新的工作方式，提升服務(wù)效能，激勵(lì)促進(jìn)專項(xiàng)生產(chǎn)，配合黨政領(lǐng)導(dǎo)做好管理工作，為企業(yè)高效團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建，為專項(xiàng)產(chǎn)品生產(chǎn)保駕護(hù)航。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十六
從華為的每個(gè)發(fā)展歷程來看，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。
早在多年前，任正非先生提出了一個(gè)著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對(duì)任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復(fù)研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢(shì)而上？我覺得除了要學(xué)習(xí)任正非面對(duì)危機(jī)時(shí)的未雨綢繆與果敢堅(jiān)毅之外；更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個(gè)字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場(chǎng)開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進(jìn)《華為基本法》，但不可否認(rèn)的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場(chǎng)部集體辭職。任正非導(dǎo)演此次事件其意義極為深遠(yuǎn)，為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應(yīng)指各部門及各區(qū)域負(fù)責(zé)人）都顯示出他們的實(shí)力，公司往何處去，不得要領(lǐng)。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強(qiáng)大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產(chǎn)不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進(jìn)和實(shí)施ibm的ipd（integrated product development）,即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時(shí)期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢(shì)中飛揚(yáng)，并一步步走向今日的輝煌。
如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產(chǎn)生認(rèn)同感或追隨意愿？華為的觀點(diǎn)：客戶的需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。在產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新上，華為要保持技術(shù)領(lǐng)先，但只能領(lǐng)先對(duì)手“半步”，領(lǐng)先三步就會(huì)成為“先烈”。明確將技術(shù)導(dǎo)向戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為客戶需求導(dǎo)向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對(duì)科技創(chuàng)新的日新月異與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導(dǎo)向的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的“市場(chǎng)或客戶”，我們應(yīng)該緊緊將目光放在不久未來的“市場(chǎng)或客戶”的需求上來，提前調(diào)整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時(shí)把創(chuàng)新戰(zhàn)略調(diào)整為以客戶需求為導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)新機(jī)制（根據(jù)市場(chǎng)或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應(yīng)環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領(lǐng)市場(chǎng)）、營銷創(chuàng)新機(jī)制（根據(jù)市場(chǎng)或客戶的需求靈活調(diào)整營銷方式），最重要的就是“市場(chǎng)或客戶”服務(wù)創(chuàng)新機(jī)制，我們應(yīng)打破以往的各種服務(wù)機(jī)制，緊緊盯住“市場(chǎng)或客戶”的需求方向，取其精華，力爭(zhēng)在服務(wù)上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的需求服務(wù)方式，同時(shí)建立并積極引導(dǎo)“市場(chǎng)或客戶”對(duì)新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領(lǐng)“市場(chǎng)或客戶”的需求或消費(fèi)潮流。最后是加快建立以客戶需求為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展文化價(jià)值觀的凝練與推樹工作，總結(jié)一句話，就圍繞“產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導(dǎo)主流“市場(chǎng)或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場(chǎng)的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領(lǐng)市場(chǎng)或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會(huì)或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終究是在“變”中前進(jìn)的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場(chǎng)或客戶”對(duì)于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領(lǐng)的。
這是我總結(jié)提煉的中層或高管在實(shí)際工作中應(yīng)掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我將每個(gè)部分進(jìn)行細(xì)化，在公司內(nèi)部推廣。
工作“八要法”或“八步法”——目標(biāo)要準(zhǔn)、計(jì)劃要強(qiáng)、指導(dǎo)要精，實(shí)施要快，執(zhí)行要狠，總結(jié)要全，反省要深，整改要實(shí)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十七
管理會(huì)計(jì)作為一門專業(yè)性與實(shí)踐性學(xué)科,其要求具備知識(shí)結(jié)構(gòu)完整,適應(yīng)動(dòng)態(tài)化市場(chǎng)發(fā)展,具備深厚專業(yè)知識(shí)與技能的高素質(zhì)人才。但是,從社會(huì)會(huì)計(jì)人員實(shí)際情況來看,受過專業(yè)教育的不足10%,更不用說一些高、精、尖的專業(yè)性人才,而管理會(huì)計(jì)具體工作的開展最終通過管理會(huì)計(jì)人員實(shí)現(xiàn),這就直接造成管理會(huì)計(jì)工作缺口。有的管理會(huì)計(jì)人員,雖然具有本專業(yè)理論知識(shí),但是其實(shí)際操作能力仍不能滿足管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)際要求,而造成一些知識(shí)性應(yīng)用錯(cuò)誤。同時(shí),很多從業(yè)人員缺乏堅(jiān)實(shí)的道德思想支撐,而出現(xiàn)一些弄虛造假、信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。
二、企業(yè)管理會(huì)計(jì)的作用。
管理會(huì)計(jì)側(cè)重于內(nèi)向服務(wù),通過對(duì)會(huì)計(jì)管理制度建立、各種資料數(shù)據(jù)搜集、決策參與制定以及進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)等多種形式的相互組合,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)提供信息服務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,是對(duì)信息收集、分析、利用的過程,其不僅要求經(jīng)濟(jì)信息的提供,而且涉及到企業(yè)內(nèi)部管理的各種信息,如技術(shù)信息、管理信息、經(jīng)濟(jì)信息等,這就需要一個(gè)媒介為其提供良好的管理信息服務(wù),由于管理會(huì)計(jì)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不受會(huì)計(jì)法則的制約,這就使其成為獨(dú)立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一個(gè)良好工具,從而為企業(yè)內(nèi)部管理提供全方位的數(shù)據(jù)支持,促進(jìn)決策有效性實(shí)施。
管理會(huì)計(jì)工作主要是進(jìn)行成本會(huì)計(jì)和管理控制,這就決定了管理會(huì)計(jì)工作的前瞻性、參與性和監(jiān)管性。在企業(yè)管理工作中,往往借助于信息完成,這就要求信息提供者的參與,管理會(huì)計(jì)加入到企業(yè)經(jīng)營管理過程中,對(duì)信息資料進(jìn)行加工與分析后,提出正確的決策方案,從而輔助于管理者進(jìn)行管理決策。管理會(huì)計(jì)的監(jiān)管性與前瞻性往往相統(tǒng)一,都基于對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn),這就要求管理會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)營過程與結(jié)果進(jìn)行監(jiān)管與核算,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。
三、現(xiàn)代企業(yè)提高管理會(huì)計(jì)應(yīng)用的策略。
管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,使我們不得不關(guān)注其改革,而要落實(shí)管理會(huì)計(jì)的.信息服務(wù)水平,充分發(fā)揮其職能,也必須有良好的管理會(huì)計(jì)條件作為支持。
1、強(qiáng)化思想意識(shí)經(jīng)營者對(duì)管理會(huì)計(jì)的重視程度,直接影響管理會(huì)計(jì)工作的進(jìn)行,要落實(shí)管理會(huì)計(jì)工作,首先要求經(jīng)營決策者樹立管理會(huì)計(jì)意識(shí),重視管理會(huì)計(jì)工作,將其納入企業(yè)的實(shí)際管理之中,并積極采取有效措施,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)人員的管理與服務(wù),提升他們的工作熱情,以保證會(huì)計(jì)工作有效進(jìn)行。
2、健全管理體系首先,進(jìn)行管理會(huì)計(jì)體系完善,建立適應(yīng)于企業(yè)自身發(fā)展的管理會(huì)計(jì)體系。正如上面所說,管理會(huì)計(jì)是綜合性科目,這就要求體系建立中,要將各相關(guān)學(xué)科內(nèi)容及要求進(jìn)行深化,進(jìn)行系統(tǒng)化、條例化規(guī)定,為其工作的展開提供系統(tǒng)性服務(wù);同時(shí),引人先進(jìn)體系,并對(duì)引入體系做實(shí)際分析,使其服務(wù)于企業(yè)自身體系的創(chuàng)建。其次,落實(shí)各類管理會(huì)計(jì)法律法規(guī),加強(qiáng)會(huì)計(jì)法規(guī)執(zhí)法力度,構(gòu)建相應(yīng)的約束機(jī)制,通過行政手段加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)施。最后,實(shí)施相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制,以有效地獎(jiǎng)勵(lì)與約束,確保管理會(huì)計(jì)人員的作用發(fā)揮。
3、提高人員素質(zhì)高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)人員是管理會(huì)計(jì)工作開展的最有效力量,構(gòu)建一支高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍,是企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)效益的關(guān)鍵。首先,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)知識(shí)與技能培訓(xùn),增強(qiáng)從業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)、技能以及實(shí)踐能力。同時(shí),通過全面化素質(zhì)人才的引入,擴(kuò)充企業(yè)管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍。其次,進(jìn)行企業(yè)人員全面化素質(zhì)提升,促使管理會(huì)計(jì)人員掌握先進(jìn)信息技術(shù),掌握相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)、法律、管理等各方面的知識(shí),提升其市場(chǎng)與企業(yè)分析能力。再有,加強(qiáng)思想教育與管理,提升從業(yè)人員的道德素質(zhì)。
四、結(jié)語。
管理會(huì)計(jì)是企業(yè)管理內(nèi)部工作的一個(gè)重要組成部分,它以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)為工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,然而由于外部環(huán)境以及自身問題的影響,并沒有充分表現(xiàn)出其成本會(huì)計(jì)和管理控制的職能,所以,要使管理會(huì)計(jì)有效作用于企業(yè)效益,必須要依托企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視,相關(guān)體制的支撐,以及從業(yè)人員的力量等內(nèi)外因素。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇一
制度對(duì)于公司猶如法律于國家、公德于社會(huì)。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，制度是企業(yè)行之有效的管理手段，相當(dāng)于企業(yè)的“法”，對(duì)于企業(yè)管理的重要意義是不言自喻的。通過對(duì)公司制度的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：
一、制度是企業(yè)有效管理的重要手段。
古語云“工欲善其事必先利其器”。要想有效的管理企業(yè)，就必須制定完善的管理制度，使企業(yè)的管理工作有章可循，員工有“法”可依、依“法”辦事，完善的管理制度是企業(yè)不可或缺的。公司全員通過學(xué)習(xí)制度從而領(lǐng)會(huì)制度的主旨，才能更好的運(yùn)用制度來行使我們的管理職能，提高我們的管理效能。
二、制度是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的指南針。
什么該做?什么不該做?怎樣做效率高?這些問題都能夠在企業(yè)的管理制度里找得到答案，這點(diǎn)對(duì)于新員工來說無異指路明燈，所以對(duì)新員工進(jìn)行入職培訓(xùn)非常必要培訓(xùn)的目的就是讓新員工了解公司的企業(yè)文化、經(jīng)營理念、管理制度等等，因?yàn)樾聠T工對(duì)企業(yè)的認(rèn)識(shí)是一片空白，剛?cè)肼毜臅r(shí)候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠恐害怕出錯(cuò)。讓新員工了解公司的用工制度、考勤制度、薪資福利制度、行為規(guī)范、獎(jiǎng)懲制度、財(cái)務(wù)制度等基本制度，讓員工知道在公司里可以享有什么待遇，應(yīng)盡什么職責(zé)，從而減少工作的失誤，避免消極怠工。學(xué)習(xí)制度，就是引領(lǐng)員工朝著正確的方向開展工作;學(xué)習(xí)制度，不讓“不知道”成為員工開脫錯(cuò)誤逃避處罰的借口。
三、制度是企業(yè)文化的載體。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)區(qū)別于另一個(gè)企業(yè)的最主要的特征，是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化往往體現(xiàn)在公司的管理制度上。每個(gè)公司都擁有多名員工，自成為一個(gè)小集體，而每一個(gè)員工都有自己的思想和行為。如何讓這個(gè)小集體里的每一個(gè)人團(tuán)結(jié)一致的為公司的經(jīng)營目標(biāo)共同奮斗?而得到廣大員工認(rèn)同的企業(yè)文化就成為大家共同的靈魂共同的思想共同的行為準(zhǔn)則。學(xué)習(xí)制度的過程，就是了解、認(rèn)同、遵循公司企業(yè)文化和經(jīng)營理念的過程，通過這樣的學(xué)習(xí)，可以統(tǒng)一大家的思想規(guī)范大家的行為形成企業(yè)的凝聚力。規(guī)范大家的想法和行為，心往一塊想，才能高效推進(jìn)發(fā)展。
四、制度是提高執(zhí)行力的`保障。
未雨綢繆，有備無患，公司制度就是行動(dòng)預(yù)案，為公司員工及管理層的行為提前制定了處理方案，方便按章執(zhí)行，提高我們的執(zhí)行力，提高工作效率。
學(xué)習(xí)企業(yè)制度是必備的，我們不僅要讓員工了解公司有哪些“法”，做到知“法”守“法”，違“法”必究;方便每位員工真正把握公司管理的精髓，不斷完善自己的工作方式、不斷提高自己的工作效率。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇二
在企業(yè)界，有這樣一句話：“制度是磚瓦，再好的設(shè)計(jì)也會(huì)有縫隙；文化是泥漿，見縫插針，無處不在。”日本作為一個(gè)資源匱乏的國家，在不到30年的時(shí)間內(nèi)，以驚人的速度在戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟上異軍突起，秘密何在？有人認(rèn)為，日本企業(yè)充分利用企業(yè)文化提升了競(jìng)爭(zhēng)力。在我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)期，各類企業(yè)也都很重視自己內(nèi)在的文化建設(shè)。但企業(yè)文化在中國的發(fā)展不是很正常，甚至可以說近乎倒退。
大部分企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)很淺的層面上。我想出現(xiàn)這種現(xiàn)象還不能完全歸罪于企業(yè)，業(yè)界不良的導(dǎo)向負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任?，F(xiàn)在企業(yè)文化有一種“泛化”的傾向，咨詢專家和學(xué)者出了許多書探討企業(yè)文化，但是他們往往把這個(gè)問題搞得過于復(fù)雜，搞成一種體系，難以執(zhí)行。比如，有些公司領(lǐng)導(dǎo)一開始就說他們的企業(yè)文化要做成25個(gè)“觀”，包括人才觀、發(fā)展觀、效益觀等等。按照這個(gè)想法，企業(yè)文化做出來就是厚厚的一部書，其實(shí)大可不必，企業(yè)文化越簡(jiǎn)練，越清晰越好。還有一點(diǎn)，國有企業(yè)和民營企業(yè)的情況也有所不同，因?yàn)閷?duì)國企來說，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力不大，他們只要完成工作就行了，但是民營企業(yè)一切都要自己從頭做起，很操心，所以，民營企業(yè)更關(guān)注怎樣利用企業(yè)文化來進(jìn)行管理，進(jìn)而提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。在這方面，我們的內(nèi)心充滿了自豪，在我們東洲集團(tuán)里，文化簡(jiǎn)單，但深刻，可用“誠、勤、樸、慎”來概括。
企業(yè)文化包括3方面內(nèi)容：使命、愿景和價(jià)值觀。使命是說一個(gè)企業(yè)是干什么的；愿景是指企業(yè)要到哪里去，也就是要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)；價(jià)值觀是指用什么方式實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在這里，最關(guān)鍵的是價(jià)值觀管理。我所理解的“價(jià)值”就是一個(gè)事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立“創(chuàng)新”為自己的價(jià)值觀，就代表“創(chuàng)新”是最能引導(dǎo)企業(yè)實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的價(jià)值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡(jiǎn)練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)值觀。這里，我特別強(qiáng)調(diào)“清晰”兩個(gè)字，因?yàn)槲铱吹接胁簧倨髽I(yè)，請(qǐng)咨詢公司幫助建立企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應(yīng)該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產(chǎn)生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設(shè)置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動(dòng)用非常多的'人力、物力、財(cái)力，卻傳達(dá)了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費(fèi)。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡(jiǎn)單的，一般只有2至3句話，至多4個(gè)要點(diǎn)，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價(jià)值觀，而這些價(jià)值觀就是最能提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的東西。東洲集團(tuán)的核心價(jià)值觀很清晰：奉行客戶至上和誠信的服務(wù)文化；追求技術(shù)和管理的不斷創(chuàng)新；實(shí)現(xiàn)企業(yè)和個(gè)人價(jià)值的和諧追求；擁有永不衰弱的社會(huì)責(zé)任感。而這些也經(jīng)常的反映在我們編輯部日常的工作中。對(duì)待來稿決不隨便，馬虎，稿件中提到的效果、數(shù)據(jù)等必須逐一驗(yàn)證，這是對(duì)作者的負(fù)責(zé)，更是對(duì)讀者們的最大尊重。
期調(diào)研梳理階段就要面對(duì)企業(yè)文化“是否可深植”的問題。良好的企業(yè)文化是“啞鈴型”的，重兩頭，輕中間，就是重調(diào)研和深植，輕形式化的表現(xiàn)，而現(xiàn)在大多數(shù)國企的做法正好相反，呈“紡錘型”，輕兩頭，重中間，就是輕調(diào)研和深植，重形式化的浮泛表現(xiàn)。
企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應(yīng)該遵循“核心不變，始終在變”的原則。比如，一個(gè)公司的企業(yè)文化有3個(gè)要點(diǎn)，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會(huì)調(diào)整這幾個(gè)要點(diǎn)的先后順序，但是核心的理念不會(huì)變，這也是企業(yè)具有良好適應(yīng)性和相對(duì)穩(wěn)定性的表現(xiàn)。當(dāng)企業(yè)需要新的理念和活力時(shí)，招聘也能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來這些東西。招聘具有不同特點(diǎn)的員工可以讓企業(yè)文化具有更強(qiáng)的包容性，兼收并蓄地讓各類員工在最適合他們的崗位上發(fā)揮自己最大的作用。同時(shí)，通過招聘，許多不太了解企業(yè)文化的新員工進(jìn)入企業(yè)，他們身上的一些新的理念、思維方式和舊的企業(yè)文化相互碰撞、相互影響，最終他們接受了本企業(yè)文化，與此同時(shí)也促進(jìn)了企業(yè)文化的發(fā)展。
以上是我們對(duì)企業(yè)文化和東洲文化的一點(diǎn)理解，希望生機(jī)勃勃的東洲文化伴隨著、促進(jìn)著東洲的成長(zhǎng)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇三
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料，希望對(duì)您參加考試有所幫助!
對(duì)一個(gè)企業(yè)而言，最核心的問題永遠(yuǎn)是生存，在瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一個(gè)微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對(duì)企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對(duì)企業(yè)生存的關(guān)注，對(duì)企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次，企業(yè)文化建設(shè)過程，也是一個(gè)明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個(gè)企業(yè)，無論大小，總會(huì)面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價(jià)值實(shí)現(xiàn)、價(jià)值分配這樣一些過程，并在這個(gè)過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對(duì)社會(huì)、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者，利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經(jīng)營實(shí)際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)段，不同的利益團(tuán)體對(duì)企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個(gè)或者幾個(gè)利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次，企業(yè)文化建設(shè)過程，更是一個(gè)確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言，或相關(guān)的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對(duì)企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關(guān)的解答，以及對(duì)企業(yè)實(shí)際行為方式進(jìn)行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實(shí)際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個(gè)方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看，能夠?yàn)橛行д掀髽I(yè)內(nèi)部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個(gè)時(shí)代，長(zhǎng)虹作為國有軍工企業(yè)，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國，符合身份定位。同時(shí)，國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭(zhēng)，國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場(chǎng)，國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長(zhǎng)虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地，提出產(chǎn)業(yè)報(bào)國，也符合行業(yè)地位。長(zhǎng)虹提出"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察，極大地提升了長(zhǎng)虹在消費(fèi)者心中的形象，并進(jìn)一步鞏固了長(zhǎng)虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強(qiáng)了行業(yè)整合能力。
長(zhǎng)虹通過對(duì)生存問題的分析，適時(shí)提出了"以產(chǎn)業(yè)報(bào)國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強(qiáng)了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對(duì)生存的思考，構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機(jī)為生，后進(jìn)入交換機(jī)生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢(shì)這一領(lǐng)域，就確定了華為文化的走向。作為一個(gè)成長(zhǎng)型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競(jìng)爭(zhēng)，華為只有走速度這條線，比對(duì)手更快地響應(yīng)客戶的需求，用一個(gè)月做出對(duì)手幾個(gè)月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動(dòng)客戶，獲得市常可以看出，華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場(chǎng)導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化，是以客戶為重的。同時(shí)，在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時(shí)，外部的社會(huì)環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，年輕學(xué)子已不安于平靜的生活，快速成長(zhǎng)、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機(jī)制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場(chǎng)環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實(shí)際的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)而言就是好的，就是應(yīng)該堅(jiān)持的，長(zhǎng)期的生存必將會(huì)為企業(yè)積淀出核心價(jià)值或理念，比如對(duì)客戶的認(rèn)知、對(duì)雇員的認(rèn)知、對(duì)社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對(duì)于企業(yè)，如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個(gè)團(tuán)體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實(shí)際的變化，可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調(diào)整固有文化的重點(diǎn)。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應(yīng)該注意到，企業(yè)一時(shí)的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時(shí)候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動(dòng)，更是對(duì)企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長(zhǎng)期積淀的價(jià)值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對(duì)企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實(shí)際生存方式，將會(huì)有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本，贏得認(rèn)同，獲得持續(xù)生存，以至達(dá)成百年基業(yè)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇四
jgtusummer
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個(gè)？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個(gè)領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博，幾乎對(duì)所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評(píng)論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人，另外一類剛剛對(duì)管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學(xué)科中的各種思想風(fēng)潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當(dāng)今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈，脈絡(luò)清晰：
上：理論基礎(chǔ)深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)
中：企業(yè)管理理論
下：企業(yè)實(shí)務(wù)，解決企業(yè)實(shí)際問題的程序和方法，直接面對(duì)客戶。
后文詳細(xì)介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學(xué)院，咨詢項(xiàng)目等等，比如如何將書買進(jìn)排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點(diǎn)
作者在前言中列出了管理理論的四個(gè)主要缺點(diǎn)（p10）如下：
3）常識(shí)的堆砌-這點(diǎn)還好，隨著社會(huì)發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識(shí)”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時(shí)代，大師和先知應(yīng)運(yùn)而生。從這個(gè)角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應(yīng)用的范圍，也一段時(shí)間內(nèi)也能看到效果，不管用的時(shí)候就需要新的東西出來，制造下一個(gè)熱點(diǎn)，大師各種理論就應(yīng)運(yùn)而生，如同秀場(chǎng)潮流。
從主要講管理思想和管理實(shí)務(wù)的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包，算是對(duì)管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時(shí)具備獨(dú)立思考的審視當(dāng)下的能力。看本書我用了半個(gè)多月的時(shí)間。
即使是最先進(jìn)的思想家都必須承認(rèn)：管理理論陷于一個(gè)吊詭的情況中――這個(gè)學(xué)科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學(xué)者，是因?yàn)樗麄儾幌胗酶炙?、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學(xué)院的學(xué)者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學(xué)者了。管理大師們經(jīng)常會(huì)將一些比較古老的學(xué)科，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、、史學(xué)等掛在嘴邊，但是其他學(xué)科的學(xué)者卻幾乎絕口不提管理學(xué)的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對(duì)當(dāng)下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)（第2章）以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會(huì)在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內(nèi)部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識(shí)、學(xué)習(xí)和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應(yīng)該為誰服務(wù)？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務(wù)部門如何運(yùn)用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學(xué)和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對(duì)管理理論是否有了解，讀過本書我們都會(huì)對(duì)它的全貌有相對(duì)深入的認(rèn)識(shí)。兩位作者寫作很有力道、有不少風(fēng)趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇五
班組長(zhǎng)既要充分認(rèn)識(shí)自己的職責(zé)，還要巧妙運(yùn)用自己的權(quán)力。當(dāng)生產(chǎn)遇到挫折的.時(shí)候，班組長(zhǎng)就要樹立“兵頭”的榜樣，但樹立的過程不是一味地用死力氣沖鋒在前，而是在帶頭的同時(shí)發(fā)揮“將尾”的效應(yīng)，如：及時(shí)調(diào)整班組成員，整合攻堅(jiān)力量；完善班組規(guī)章制度，杜絕消極拖拉現(xiàn)象，鏟除安全隱患；樹造班組先進(jìn)典型，提高班組的戰(zhàn)斗力；對(duì)班組成員采取客觀靈活的用人制度等等，總之，要一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。讓職工心服口服地圍繞班組長(zhǎng)這個(gè)核心來開展工作。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇六
班組長(zhǎng)的地位處于企業(yè)管理環(huán)節(jié)中的末端位置，在企業(yè)實(shí)行廠部、車間、班組三級(jí)管理模式里具體負(fù)責(zé)貫徹落實(shí)由廠部和車間布置的任務(wù)，是任務(wù)的具體組織者和操作者。由此可見，對(duì)班組長(zhǎng)地位的認(rèn)識(shí)到位與否，班組長(zhǎng)這種生產(chǎn)帶頭者、組織管理者的作用發(fā)揮得如何，將直接影響車間的生產(chǎn)形勢(shì)和產(chǎn)品質(zhì)量乃至企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)效益。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇七
20世紀(jì)后半期，科技技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)各國間的經(jīng)濟(jì)往來更加頻繁，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下，以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長(zhǎng)時(shí)間的困境。企業(yè)再造理論應(yīng)運(yùn)而生，該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設(shè)計(jì)企業(yè)經(jīng)營管理方式的改革模式實(shí)現(xiàn)企業(yè)適應(yīng)新環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。
美國著名管理學(xué)家哈默和錢皮于20世紀(jì)80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論，并于1993年將研究成果公諸于眾，聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經(jīng)出版就收到讀者的追捧，被《時(shí)代》雜志連續(xù)8周評(píng)為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評(píng)價(jià)該書?！镀髽I(yè)再造》是一本關(guān)于組織和管理的重要著作，它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)層、職能部門主管，還是專業(yè)人員、決策者，都應(yīng)該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認(rèn)可，可以從其實(shí)踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造，“藍(lán)色巨人”ibm公司每年節(jié)約經(jīng)費(fèi)開支80億美元，波音公司飛機(jī)生產(chǎn)周期從13個(gè)月縮減至6個(gè)月。一般認(rèn)為，企業(yè)再造理論不是對(duì)傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良，而是一次從根本上的改革!據(jù)此，美國企業(yè)為應(yīng)對(duì)歐洲和日本企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運(yùn)動(dòng)。
企業(yè)再造又稱業(yè)務(wù)流程再造(簡(jiǎn)稱bpr)，其基本內(nèi)涵是，以作業(yè)流程為中心，擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛，以適應(yīng)新的世界競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，重新設(shè)計(jì)企業(yè)的經(jīng)營、管理及運(yùn)營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對(duì)企業(yè)業(yè)務(wù)流程基本問題進(jìn)行反思，并對(duì)它進(jìn)行徹底的重新設(shè)計(jì)，以便在成本、質(zhì)量、服務(wù)和速度等當(dāng)前衡量企業(yè)業(yè)績(jī)的這些重要尺度上取得顯著進(jìn)展。
其中，以業(yè)務(wù)流程重組為核心，企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對(duì)原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn)，從思想上跳出原有的邊框，即省去不必要的業(yè)務(wù)流程而不拘泥于原有的管理思想下過細(xì)的組織體系。同時(shí)，將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對(duì)原有事務(wù)進(jìn)行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起，進(jìn)行脫胎換骨的改造，包括對(duì)管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、行為方式等方面進(jìn)行全方位、相互關(guān)聯(lián)的變革。
第三、以取得經(jīng)營業(yè)績(jī)的改進(jìn)為目標(biāo)，即要取得“戲劇性飛躍”，而不是以前的漸進(jìn)提高和邊際進(jìn)步。
其次，“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導(dǎo)思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)交給專門的人員去完成，在這種思想的影響下，工作的重點(diǎn)往往會(huì)落在任務(wù)上，從而忽視了最終的目標(biāo)――滿足顧客的需要?；謴?fù)了流程的整個(gè)面貌，帶來的第一個(gè)直接好處就是使每位負(fù)責(zé)流程的人員充分意識(shí)到，流程的出口就是向顧客提供較高的價(jià)值。
二、以員工為中心。“企業(yè)再造”將直接導(dǎo)致企業(yè)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，扁平化結(jié)構(gòu)成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結(jié)構(gòu)的新模式，變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主，小組中的成員必須是復(fù)合型的人才，需要具備全面知識(shí)、綜合觀念和敬業(yè)精神，這一客觀要求推動(dòng)員工不斷學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。
三、以效率和效益為中心。
另外，錢皮和哈默還在書中詳細(xì)闡述了“再造”的程序――經(jīng)營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設(shè)計(jì)和安排企業(yè)的整個(gè)生產(chǎn)、服務(wù)和經(jīng)營過程，使之合理化。通過對(duì)企業(yè)原來生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個(gè)方面、每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的調(diào)查研究和細(xì)致分析，對(duì)其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行徹底的變革。在具體實(shí)施過程中，可以按以下程序進(jìn)行。
第一，對(duì)原有流程進(jìn)行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序，繪制細(xì)致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說，原來的作業(yè)程序是與過去的市場(chǎng)需求、技術(shù)條件相適應(yīng)的，并由一定的組織結(jié)構(gòu)、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當(dāng)市場(chǎng)需求、技術(shù)條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應(yīng)時(shí)，作業(yè)效率或組織結(jié)構(gòu)的效能就會(huì)降低。
第二，設(shè)計(jì)新的流程改進(jìn)方案，并進(jìn)行評(píng)估。為了設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理的作業(yè)流程，必須群策群力、集思廣益、鼓勵(lì)創(chuàng)新。對(duì)于提出的多個(gè)流程改進(jìn)方案，還要從成本、效益、技術(shù)條件和風(fēng)險(xiǎn)程度等方面進(jìn)行評(píng)估，選取可行性強(qiáng)的方案。
第三，制定與流程改進(jìn)方案相配套的組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置和業(yè)務(wù)規(guī)范等方面的改進(jìn)規(guī)劃，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務(wù)流程的實(shí)施，是以相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)、人力資源配置方式、業(yè)務(wù)規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的，所以，只有以流程改進(jìn)為核心，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案，才能達(dá)到預(yù)期的目的。
企業(yè)再造理論在指導(dǎo)美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用，讓人們認(rèn)識(shí)到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織，也極力地試圖通過政府變革以跟上時(shí)代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理，實(shí)施“政府再造”，再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術(shù)，發(fā)展電子政務(wù)系統(tǒng)。這些舉措逐步實(shí)現(xiàn)了政府轉(zhuǎn)型，一方面提高了行政效率和民眾滿意度，另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉(zhuǎn)型過程中，流程再造對(duì)于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導(dǎo)作用。
但在較長(zhǎng)實(shí)踐的實(shí)踐之后，企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛，但這并不能消除分工。對(duì)企業(yè)而言，企業(yè)是一個(gè)由不同部分組合起來的整體，彼此承擔(dān)著不同的功能與任務(wù)，分工合作對(duì)于企業(yè)來說是不可能避免的。實(shí)際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級(jí)而已。同時(shí)，企業(yè)再造是一個(gè)整體性的改造，需要對(duì)企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進(jìn)行系統(tǒng)性地再造，對(duì)于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因，雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績(jī)，但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣，哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對(duì)于新時(shí)期企業(yè)改革都具有重要的指導(dǎo)意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經(jīng)被奉為真理的管理理論都在后面的實(shí)踐中被證明存在許多不足，企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題，但這也是促進(jìn)管理理論不斷取得進(jìn)步的動(dòng)力，不能因此就否定其科學(xué)性與重要性。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇八
摘要：現(xiàn)代企業(yè)模式多元化的發(fā)展要求不同人力資源的匹配，與之相對(duì)應(yīng)的是，不同條件下企業(yè)員工的培養(yǎng)模式。想要保證和提高企業(yè)人員執(zhí)行力的質(zhì)量，這就依靠企業(yè)文化以及企業(yè)人員的執(zhí)行力，包括提升團(tuán)隊(duì)以及個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)退穎而出，成為社會(huì)各界的焦點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：人力資源；培養(yǎng)；制度化；規(guī)范化；企業(yè)氛圍。
目前的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，人才是企業(yè)的核心資源，人力資源處于企業(yè)戰(zhàn)略的核心地位。有效地利用與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應(yīng)的管理和專業(yè)技術(shù)人才，最大限度地發(fā)掘他們的才能，可以推動(dòng)企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，促進(jìn)企業(yè)的飛躍發(fā)展。企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定決定企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的戰(zhàn)略決策來自于企業(yè)的行動(dòng)方案和制定的發(fā)展目標(biāo)，而最終起決定作用的還是企業(yè)對(duì)高素質(zhì)人才的擁有量。
一、現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)狀的概述。
（一）企業(yè)組成多元化。
當(dāng)代企業(yè)結(jié)構(gòu)組成多元化是當(dāng)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺因素。不同的企業(yè)結(jié)構(gòu)涉及了不同的企業(yè)人員的構(gòu)成。相應(yīng)的，不同的人員構(gòu)成就需要不同的培養(yǎng)模式。在我國主要的企業(yè)運(yùn)營模式有：
1.國有企業(yè)。國有控股企業(yè)，就是指企業(yè)有國有股份，而且在企業(yè)所有股東中，國家持有的股份最多。國有控股企業(yè)有兩種：一是絕對(duì)控股，即國有股在企業(yè)中占51%以上。二是相對(duì)控股，國家是企業(yè)最大的股東，但所占股份比例并沒有達(dá)到51%.
2.民營企業(yè)。所有的非公有制企業(yè)均被統(tǒng)稱為民營企業(yè)。在“公司法”中，是按照企業(yè)的資本組織形式來劃分企業(yè)類型的，主要有：國有獨(dú)資、國有控股、有限責(zé)任公司、股份有限公司（又分上市公司和非上市公司）、合伙企業(yè)和個(gè)人獨(dú)資企業(yè)等。
3.股份制企業(yè)。股份制企業(yè)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的利益主體，以集股經(jīng)營的方式自愿結(jié)合的一種企業(yè)組織形式。它是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要、實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相對(duì)分離、利于強(qiáng)化企業(yè)經(jīng)營管理職能的一種企業(yè)組織形式。
（二）用工方式多元化。
1.簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用工單位之間確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。勞動(dòng)合同按合同的內(nèi)容分為：勞動(dòng)合同制范圍以內(nèi)的勞動(dòng)合同和勞動(dòng)合同制范圍以外的勞動(dòng)合同；按合同的形式分為要式勞動(dòng)合同和非要式勞動(dòng)合同。也有勞務(wù)合同的，勞務(wù)合同屬于民事合同的款項(xiàng)內(nèi)，在平等協(xié)商的情況下當(dāng)事人各方達(dá)成的，就某一項(xiàng)勞務(wù)成果以及勞務(wù)所達(dá)成的協(xié)議。勞動(dòng)合同不包含勞務(wù)合同，從法律適用看，勞務(wù)合同所調(diào)整適用于其他民事法律合同法以及民法通則，而勞動(dòng)合同調(diào)整適用于勞動(dòng)法以及相關(guān)行政法規(guī)。
2.未簽訂勞動(dòng)合同的（長(zhǎng)期）。例如實(shí)習(xí)生，以及臨時(shí)工種，廉價(jià)勞動(dòng)力等。
（三）領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)營層選擇多元化。
1.任命制。又稱為委任制，是指由上層領(lǐng)導(dǎo)或其他人事部門經(jīng)過考察而直接任命產(chǎn)生行政領(lǐng)導(dǎo)者的制度。委任制的優(yōu)點(diǎn)是程序簡(jiǎn)單，便于操作；權(quán)力集中，責(zé)任明確，指揮統(tǒng)一，行動(dòng)迅速，利于治事和用人的統(tǒng)一，效率高、省時(shí)間。但缺點(diǎn)是容易因領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的好惡，而出現(xiàn)“任人唯親”等不正常用人現(xiàn)象，也容易使管理的工作關(guān)系帶有個(gè)人色彩，形成宗派主義；或因領(lǐng)導(dǎo)本身的視野與精力的限制，而造成在沒有全面了解下屬的情況下錯(cuò)誤委任的現(xiàn)象。另外，對(duì)不勝任者不易調(diào)整，容易造成能上不能下、能進(jìn)不能退的弊病。
2.聘用制。聘用制是確定事業(yè)單位與職工基本人事關(guān)系的一種以合同的形式的用人制度，即通過與單位簽訂聘用合同確定事業(yè)單位工作人員在本單位的身份屬性。事業(yè)單位傳統(tǒng)的用人制度是一旦職工在其單位被調(diào)入或分配，就成為該單位的終身職工。聘用制就是要將合同契約式的用人制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度；聘任制是事業(yè)單位內(nèi)部是相對(duì)委任制而言的具體工作崗位的管理制度。在事業(yè)單位人事制度改革中，對(duì)某一職工既要通過聘任明確具體崗位職務(wù)，又要通過聘用制確定基本人事關(guān)系。受聘人一般通過競(jìng)爭(zhēng)取得擬任工作崗位或職務(wù)，確定的形式可以簽訂聘約或頒發(fā)聘書，也可以簽定聘任合同，也可以簽訂目標(biāo)責(zé)任書。
3.選舉制。選舉制的產(chǎn)生是從現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)步的.象征。它避免了上述兩種制度的弊端，給企業(yè)一種更公平更公開的競(jìng)爭(zhēng)用人機(jī)制。企業(yè)股東大會(huì)確定選民資格，進(jìn)行選民登記，提出候選人，公開競(jìng)選，進(jìn)行投票和計(jì)票等程序。此制度合法便利公平。
二、建立和健全管理機(jī)制和體制。
（一）建立科學(xué)合理管理體制。
我們認(rèn)為，建立科學(xué)合理的人事管理體制需要遵循四條人事原則。這四條人事原則是：“宏觀統(tǒng)一管理原則”、“橫向分類管理原則”、“縱向分層管理原則”、“治事管人搞合原則”.企業(yè)實(shí)行科學(xué)管理，一定要建立現(xiàn)代企業(yè)的管理制度。現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)，這幾方面是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，必須全面理解和貫徹。企業(yè)要形成良性的發(fā)展機(jī)制，必須成為注重經(jīng)濟(jì)效益、追求資產(chǎn)保值增值的法人實(shí)體和市場(chǎng)主體，成為對(duì)市場(chǎng)需求信號(hào)和國家調(diào)控政策反應(yīng)靈敏的生產(chǎn)者和經(jīng)營者，成為具有活力的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者。
（二）考勤考評(píng)細(xì)分量化，責(zé)任到人。
毫無疑問，良好的企業(yè)績(jī)效評(píng)價(jià)系統(tǒng)和員工績(jī)效考核系統(tǒng)可以支撐企業(yè)持續(xù)產(chǎn)生高績(jī)效，保證企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展。關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)法kpikpi法符合一個(gè)重要的管理原理--“八二原理”.在一個(gè)企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價(jià)值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關(guān)鍵行為，對(duì)之進(jìn)行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的重心。制定嚴(yán)謹(jǐn)考核機(jī)制，如何建立科學(xué)合理的人事管理體制，這是人事制度改革的首要問題。人事管理體制改革的核心內(nèi)容是如何科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限，解決這一問題的關(guān)鍵是找到科學(xué)地設(shè)置人事機(jī)構(gòu)和劃分權(quán)限的原則并將這些原則具體化，也就是要根據(jù)這些人事原則并考慮我國的國情來建立我國的人事管理體制。
（三）引入創(chuàng)新管理機(jī)制。
目前，我國的多數(shù)民營企業(yè)還存在著規(guī)模小、員工素質(zhì)低，還不能實(shí)現(xiàn)依靠人力資源優(yōu)勢(shì)來優(yōu)化配置企業(yè)的另其他資源。企業(yè)不只是依靠設(shè)備的先進(jìn)、技術(shù)的領(lǐng)先，而且要依靠高素質(zhì)的勞動(dòng)者。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)將是培養(yǎng)高素質(zhì)的人力資源的競(jìng)爭(zhēng)，提高企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)，說到底還是要提高人的素質(zhì)。企業(yè)規(guī)模、環(huán)境、裝備水平以及產(chǎn)品檔次和質(zhì)量的內(nèi)在差異，實(shí)質(zhì)反映的是人民營企業(yè)必須形成科學(xué)、合理的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制和組織制度，構(gòu)建一套有效的激勵(lì)和約束機(jī)制，真正做到經(jīng)營者無能上能下，人員能進(jìn)能出，收入能增能減，充分挖掘人力資源潛力，最大限度地激勵(lì)和調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。
（四）加強(qiáng)人才引進(jìn)的經(jīng)營機(jī)制。
在引進(jìn)人才方面，盡量做到發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)人盡其才。把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為科技優(yōu)勢(shì)。建設(shè)科技強(qiáng)國，必須形成人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局，這個(gè)戰(zhàn)略布局先是強(qiáng)調(diào)人才資源優(yōu)先開發(fā)，把人才資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，繼而轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本動(dòng)力。要大力加強(qiáng)能力建設(shè)的項(xiàng)目，加大教育投入的資金，實(shí)現(xiàn)人才資源的可持續(xù)開發(fā)戰(zhàn)略。特別要優(yōu)先開發(fā)例如重點(diǎn)發(fā)展領(lǐng)域的緊缺人才，高層次科技創(chuàng)新人才、企業(yè)高技能人才等重點(diǎn)人才資源。其次是人才結(jié)構(gòu)要優(yōu)先調(diào)整。“十二五”期間人才結(jié)構(gòu)要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，要圍繞經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整來優(yōu)化人才的培養(yǎng)結(jié)構(gòu)，素質(zhì)結(jié)構(gòu)和分布結(jié)構(gòu)。
三、形成良好企業(yè)文化氛圍。
（一）樹立新主人翁精神，扭轉(zhuǎn)打工者身份，扭轉(zhuǎn)建立主人翁思想，激發(fā)工作熱情。
要實(shí)現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有把別人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能據(jù)為已有的強(qiáng)烈愿望。新主人翁精神的核心在于把自己的崗位當(dāng)作一個(gè)股份公司。這個(gè)股份公司有兩個(gè)股東，一個(gè)方面是企業(yè)，一個(gè)方面就是該崗位的員工。不同的是，大股東即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報(bào)也是以貨幣體現(xiàn)的利潤，而小股東即總經(jīng)理即員工投入的是人力資本，回報(bào)的也是人力資本。它以知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)為體現(xiàn)的。也就是說，從這個(gè)理論上來看，新主人翁精神對(duì)于激勵(lì)員工，正面引導(dǎo)員工有著積極的作用。企業(yè)投資回報(bào)的是利潤，而員工投資回報(bào)的是知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)。
（二）抓好人才素質(zhì)情，感建設(shè)的培養(yǎng)。
1.要有謙虛好學(xué)之心。無論我們的知識(shí)如何，一個(gè)不謙虛的人是很難真正用心去學(xué)習(xí)。無論是誰都應(yīng)該具備這種謙虛的美德，這是好學(xué)之心的基礎(chǔ)。要有一顆謙虛好學(xué)之心，身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們身上沒有的優(yōu)點(diǎn)，我們可以通過向他們學(xué)習(xí)以達(dá)取其長(zhǎng)補(bǔ)已短的目的，他們會(huì)讓我們少走許多彎路，從而在職場(chǎng)中能夠較快進(jìn)入角色，獲得成長(zhǎng)。
2.要有挫而愈艱之心。我們都知道職場(chǎng)是金，需要我們淘，許多工作經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能是靠平時(shí)積累下來的，是在各種失敗或者失誤中總結(jié)出來，是自己在無數(shù)次的批評(píng)與自我批評(píng)中悟出來的。
3.要有榮辱羞恥之心。人沒有榮辱羞恥之心就不會(huì)知錯(cuò)就改，就不會(huì)上進(jìn)，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”,也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神和氣質(zhì)，才能不會(huì)一而再再而三地犯錯(cuò)誤，才會(huì)下定決心把事情做得更好，才會(huì)不斷總結(jié)失敗的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn)，因此獲得成長(zhǎng)和成功。
（三）努力追求卓越，永不言敗，做新生代魚鷹式員工。
卓越的工作業(yè)績(jī)，為社會(huì)成員的未來工作奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，也增強(qiáng)社會(huì)成員戰(zhàn)勝困難的自信心，還能保障社會(huì)成員的身心健康。而卓越工作要有旺盛的精力，它來自于充沛的體力，所以，強(qiáng)健的體魄是卓越工作基礎(chǔ)條件。要使身體強(qiáng)健，就應(yīng)鍛煉身體，生活勿必有規(guī)律，物質(zhì)生活方式應(yīng)科學(xué)合理；力戒慵懶，力除怠墮，力排過度，力挫不及，鍛煉好身體，這是提高個(gè)人素質(zhì)起碼的態(tài)度和行動(dòng)。精神則是思維和意識(shí)的結(jié)合形態(tài)，培養(yǎng)一種好的思維方式和健康的意識(shí)形態(tài)，是卓越工作根本前提。好的思維方式是干好工作的有利條件，昂揚(yáng)的精神面貌能夠煥發(fā)出極大的工作熱忱。心態(tài)是卓越工作的關(guān)鍵問題，要時(shí)刻調(diào)整心態(tài)，有一個(gè)好的心情和抖擻的精神迎接每一天或每一項(xiàng)工作。干工作只能要真才是干。卓越的工作方式是卓越的生活方式的組成部分，所以，在建設(shè)卓越的生活方式的同時(shí)，也必須要有卓越的工作方式。真正卓越的工作一定是工作前提條件的最佳組合與運(yùn)用，特別是對(duì)知識(shí)和能力的運(yùn)用，是工作能否卓越的關(guān)鍵所在。有一種說法：工作只重過程，不在乎結(jié)果。其實(shí)，過程是結(jié)果，結(jié)果也是過程，好的過程才有好的結(jié)果，所以，結(jié)果是檢驗(yàn)過程的最好證明。任何過程都是為實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，成果體現(xiàn)了過程是否實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，社會(huì)成員需要卓越的工作業(yè)績(jī)就是要很好很多的工作成果，也是社會(huì)成員的品德、水平和能力最好的證明。
四、結(jié)束語。
目前我國企業(yè)還存在許多問題，例如制度不健全，保障工作差，企業(yè)編制不完善，內(nèi)部文化氛圍薄弱等現(xiàn)象本文主要針對(duì)不同的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出非針對(duì)性的概括性論述，真正解決企業(yè)發(fā)展問題的還是企業(yè)自身基層人員以及管理層的覺悟調(diào)高。只有協(xié)調(diào)好各個(gè)階層的運(yùn)作流程才能使一個(gè)企業(yè)真正的做大做強(qiáng)。如果家企業(yè)能夠建立起以人為本的經(jīng)營理念，實(shí)行人本管理的經(jīng)營哲學(xué)，那么這就是一家能夠在未來立足和發(fā)展的企業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
論人事原則[j].社會(huì)科學(xué)，1986（5）。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇九
來到公司有一個(gè)多月了，獲益良多，下面我將針對(duì)自學(xué)的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓(xùn)課上學(xué)到的內(nèi)容，做出以下總結(jié)。
一個(gè)企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻(xiàn)，這四個(gè)詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對(duì)員工的要求，也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層次的要求，更是對(duì)整個(gè)企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導(dǎo)層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對(duì)忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻(xiàn)，我們才能有美好的未來和應(yīng)有的收獲。企業(yè)為了長(zhǎng)久的發(fā)展，必須學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)，仁愛大眾，對(duì)國家敬業(yè)，對(duì)人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊(cè)中，我學(xué)到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴(yán)格要求，這些是我們?cè)趯W(xué)校學(xué)不到的知識(shí)。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會(huì)議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動(dòng)人事管理制度、勞動(dòng)合同、員工保險(xiǎn)和獎(jiǎng)懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細(xì)小的問題，雖說細(xì)小，但是我覺得細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊(cè)上面，關(guān)于各種規(guī)章制度，都有非常詳細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個(gè)小員工，我想具體說一下，關(guān)于學(xué)習(xí)員工的守則與規(guī)范的體會(huì)。
就覺得這個(gè)企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對(duì)員工有著嚴(yán)格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡(jiǎn)潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠(yuǎn)的感覺，也是因?yàn)槿绱?，我?jiān)定了進(jìn)入公司的決心。
關(guān)于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導(dǎo)指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護(hù)企業(yè)利益、忠實(shí)做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領(lǐng)導(dǎo)就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊，只要做到跟著領(lǐng)導(dǎo)走，就不會(huì)在工作中迷失方向。另外，關(guān)于拒收賄賂和同事團(tuán)結(jié)友愛，也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強(qiáng)調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細(xì)節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學(xué)、服從安排、謙虛謹(jǐn)慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時(shí)也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對(duì)能夠成為一個(gè)具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是自己言行不一。”作為員工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個(gè)成功人士必不可少的。
這是一個(gè)極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長(zhǎng)起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關(guān)切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時(shí)刻。加油吧，大家！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標(biāo)桿學(xué)習(xí)、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計(jì)、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導(dǎo)、人才第一主義等方面，詳細(xì)闡述了三星公司的成功之道，對(duì)中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當(dāng)年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級(jí)數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營策略，轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ)，其次，三星的學(xué)習(xí)態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀(jì)30年代就已經(jīng)成立，當(dāng)是立足于韓國當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)現(xiàn)狀，三星對(duì)于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動(dòng)蕩，金融危機(jī)的爆發(fā)，意味著世界500強(qiáng)會(huì)迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學(xué)習(xí)的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學(xué)習(xí)，三星的績(jī)效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費(fèi)，三星積極拓寬海外市場(chǎng)成立全球研發(fā)中心，三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng)，內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級(jí)，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長(zhǎng)的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十一
首先，感謝單位贈(zèng)發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質(zhì)，最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)價(jià)值觀。同時(shí)，該書還從文化價(jià)值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對(duì)組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個(gè)字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對(duì)人生的迷惑和無助：我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識(shí)到，作為一個(gè)員工，面對(duì)于單位，如果把自己視作子女和學(xué)生的角色，在工作中盡忠職守，嚴(yán)格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對(duì)親孝、對(duì)組織忠，不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊(duì)管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實(shí)深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊(yùn)含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī);胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時(shí)空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動(dòng)著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱號(hào)，它代表的不僅僅是一個(gè)國家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點(diǎn)，以“愛”為落腳點(diǎn)，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè)，同時(shí)還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長(zhǎng)。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計(jì)的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。如果沒有了孝與愛，必然會(huì)導(dǎo)致企業(yè)本身是個(gè)大騙局。其實(shí)農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會(huì)到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個(gè)“新上任的”母親，這個(gè)集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家?duì)我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會(huì)到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個(gè)看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長(zhǎng)時(shí)間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個(gè)擦邊80后，我真切體會(huì)到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個(gè)懶散的毛病，當(dāng)然包括我自己在內(nèi)，影響個(gè)人工作效率的同時(shí)，也會(huì)一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”，其實(shí)，換言之，“領(lǐng)導(dǎo)呼，應(yīng)勿緩，領(lǐng)導(dǎo)命，行勿懶”，那整個(gè)單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會(huì)在短期內(nèi)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著，不管對(duì)個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì)有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時(shí)會(huì)讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會(huì)了我應(yīng)該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十二
當(dāng)自己看完這些資料以后，我明白了團(tuán)隊(duì)精神在一個(gè)企業(yè)的重要性，也更明白了自己的責(zé)任與擔(dān)子有多重，有壓力才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。這股力量將融入我的血液，讓我時(shí)刻保持自強(qiáng)不息的作風(fēng)。
對(duì)，沒錯(cuò)，任何人都擁有這屬于自己的野心與霸業(yè)，也有著自我實(shí)現(xiàn)的理想抱負(fù)。
不過，無論我們出自何種目的，這樣的心愿，自從我們正式踏入天賜茶業(yè)公司的時(shí)候，我們只有著一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是做大做強(qiáng)天賜茶業(yè)，全力發(fā)展一個(gè)屬于貴州、一個(gè)屬于黔西的本土文化公司。
我們大家為了這一目標(biāo)，將不斷的學(xué)習(xí)和改變，來改善自身的不足，并用自己的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)來努力發(fā)揮、奮進(jìn)。牢牢的把自我的命運(yùn)與公司的發(fā)展前途連接在一起。我們要以天賜茶業(yè)為榮，更要天賜茶業(yè)引以我們?yōu)闃s。
因?yàn)?，我們是一群?duì)天賜茶業(yè)的未來前途充滿信心的熱血青年，就憑借這股對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的信心和對(duì)自己負(fù)責(zé)的精神信仰，我相信，無論是出現(xiàn)什么樣的挫折也撼動(dòng)不了我們。即使，我被目前的失敗倒下了，我只要想起，我不是一個(gè)人在孤軍奮斗，我身后有一群默默支持我的團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)人對(duì)我的支持和期待，我會(huì)很瀟灑的拍拍塵土站起來繼續(xù)奮斗。如果在以后的某一天，我成功了，因?yàn)槲业某晒κ墙⒃诖蠹以诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)直接的幫助著我取得榮譽(yù)。
要知道，天賜茶業(yè)是一個(gè)能聚集虎狼之獅的某地，有著一個(gè)為了達(dá)到目的而團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，所以，我以這般精神為榮，更以這一群虎狼之獅的每一個(gè)人為榮。
因?yàn)椋覀兪亲顝?qiáng)的！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十三
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產(chǎn)業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產(chǎn)業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當(dāng)思想的命運(yùn)真正切近我們的時(shí)代，我們才最終可能獲得體驗(yàn)式生存。這恰好是我們時(shí)代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會(huì)發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會(huì)的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實(shí)都是思想貧瘠的流露。有時(shí)，我們真覺得這時(shí)代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個(gè)真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點(diǎn)，感覺上孤獨(dú)一點(diǎn)。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會(huì)的狀態(tài)完全變?yōu)閭€(gè)人的狀態(tài)。思想，不僅是時(shí)代范疇，也是生命范疇。對(duì)于活在現(xiàn)時(shí)代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個(gè)時(shí)代會(huì)給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個(gè)結(jié)論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學(xué)的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學(xué)問中，思想學(xué)是最為敏感的，動(dòng)不動(dòng)就就會(huì)和政治問題掛鉤。有時(shí)我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內(nèi)涵與外延都是完善社會(huì)自我，關(guān)愛人類幸福，那么思想者的存在對(duì)于一個(gè)代就會(huì)是一種幸運(yùn)。不過，當(dāng)時(shí)代對(duì)思想者缺乏起碼的寬容時(shí)，思想的強(qiáng)度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學(xué)就更加呼喚膽識(shí)與執(zhí)著。對(duì)于思想者，時(shí)代不應(yīng)該太癡情。如果把思想者都比作風(fēng)華絕代的美人，時(shí)代就應(yīng)是最大的花花公子。它從不會(huì)三千寵愛在一身，而是以自己的蘊(yùn)藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個(gè)人需要自己的呼吸一樣，時(shí)代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時(shí)代才會(huì)綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學(xué)最后的呼喚。其實(shí)，每個(gè)人都只活在當(dāng)下，所以對(duì)自己所處時(shí)代社會(huì)作出思考，是個(gè)體生命活著的最好動(dòng)力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個(gè)符號(hào)化的存在。人們只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實(shí)，這些都是因?yàn)閭€(gè)體生命存在和思想產(chǎn)生分裂所致。思想是生命最大的脈動(dòng)。當(dāng)我們個(gè)體意識(shí)不能和我們所處的社會(huì)人生產(chǎn)生碰撞，我們就僅僅是被動(dòng)式生存。當(dāng)思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識(shí)皆不再有，一種危險(xiǎn)隨之產(chǎn)生：人的精神能量就會(huì)枯敗。其實(shí)不管是對(duì)個(gè)體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴(kuò)展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個(gè)體精神力量的最大象征。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十四
看完20xx年年會(huì)及貝總的企業(yè)文化大綱宣講后，作為潮宏基的一名員工，我感到非常自豪身在潮宏基這個(gè)國際品牌的公司，它是一個(gè)非常優(yōu)越的鍛煉平臺(tái)，同時(shí)感到壓力的存在，因?yàn)槲覀円膊皇枪铝⒌?，面臨著很多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，百舸爭(zhēng)流，不進(jìn)則退，讓我們把壓力化為動(dòng)力。我堅(jiān)信只要努力去做，只要堅(jiān)持不懈的努力，我們的業(yè)績(jī)就能提高，我們的能力素責(zé)就能進(jìn)一步得到鍛煉，提高我們的品牌形象就進(jìn)一步能夠深入百姓心中。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的精神力量，說起潮宏基的歷史已有11年，從1996年成立公司，1997年創(chuàng)立潮宏基品牌，1999年首創(chuàng)全國設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，20xx年創(chuàng)立venti品牌，20xx年榮登世界奢侈品圣地瑞士巴塞爾珠寶展，20xx年獲得中國名牌產(chǎn)品稱號(hào)，一個(gè)不太長(zhǎng)卻也不算短的時(shí)段。
潮宏基的名字中潮是企業(yè)所處的地理區(qū)域，即潮汕，宏基是父輩名號(hào)中國的字。
以人為本，在很多地方成了一句口號(hào)，卻難以落實(shí)到對(duì)人的尊重中，潮宏基做到了，它用嚴(yán)密的制度來實(shí)現(xiàn)這一切，對(duì)損耗計(jì)算的十分精湛，這種計(jì)算方式透明開放，以致于每位員工都懂得做哪種鑲嵌或雕刻，將損耗多少材料又能產(chǎn)出多少成品，制度約束了一切，制度就象一把看不見的劍，懸有頭上，卻絕不會(huì)輕易落在好員工頭上，廖總的理論是只有當(dāng)精神狀態(tài)最好時(shí)，工作效率才能達(dá)到最高，管理也許就是這樣一種行為，它把利益與制度與人本結(jié)合，讓三者相互發(fā)揮作用，既相互制約，又各自促進(jìn)，從而達(dá)到理想化效應(yīng)。
我們的潮宏基，20xx是基礎(chǔ)年，20xx是考驗(yàn)全體潮宏基人協(xié)同作戰(zhàn)能力的一年，只有根深樹大，根扎得深，樹才會(huì)大，才能在風(fēng)雨中經(jīng)受考驗(yàn)，屹立不倒，傲視于世，期待20xx有不俗的成績(jī)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十五
國家核電和中電投重組，整合成一個(gè)新的集團(tuán)，那厚重的“核文化”比起之前的“三和文化”集聚著更加廣闊意蘊(yùn)，也對(duì)我們的價(jià)值取向產(chǎn)生了更為深遠(yuǎn)的影響。
俗語說：“企業(yè)興旺靠管理，管理關(guān)鍵在文化”我想，這就是對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)定義吧！它充分表明了“文化”對(duì)于一個(gè)企業(yè)的重要性。通過學(xué)習(xí)古人對(duì)于“和”的理解，與大家的探討和學(xué)習(xí)交流，使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了人與自然合一共生，核電綠色能源的屬性和和諧團(tuán)結(jié)的意義，并將激勵(lì)我們把“和”的作風(fēng)深入地貫徹到實(shí)際工作當(dāng)中。現(xiàn)在將我對(duì)“和文化”的體會(huì)做以下闡述：
通過學(xué)習(xí)，使我更深的融入了“以奮斗者為本”的人才理念。什么是奮斗者為本呢？以奮斗者為本就是指以人為核心、以人創(chuàng)造價(jià)值的奮斗為企業(yè)決定性的發(fā)展因素。沒有我們的鍥而不舍地奮斗，就不會(huì)有高新技術(shù)、價(jià)值運(yùn)作的存在，同時(shí)，人又是價(jià)值的創(chuàng)造者，任何事情都是人去完成的，能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值、為企業(yè)作出貢獻(xiàn)的人為本。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，任何事情和價(jià)值都靠人去做去創(chuàng)造，而為我們創(chuàng)造價(jià)值的人，我們就必須去尊重他。人生活在世上，有多種需要，除了經(jīng)濟(jì)、地位等需要外，還有被尊重的需要，有體現(xiàn)自我價(jià)值的需要，人只有得到別人的尊重和認(rèn)可，同時(shí)給予更多的發(fā)揮的空間，鼓勵(lì)、幫助和激勵(lì)，并予以適當(dāng)?shù)膲毫Γ拍苁蛊浒l(fā)揮固有的能力和潛在的能力，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價(jià)值。所以，我們要想其能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價(jià)值，就必須對(duì)能為企業(yè)帶來價(jià)值的人為本。集團(tuán)的健康發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)取決于奮斗者為根本的機(jī)制和氛圍，而今后企業(yè)的激勵(lì)和職務(wù)的晉升原則等都凸顯了集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)彎道超車的擇優(yōu)取向，即“讓奮斗者向前，平庸者退后”。
通過學(xué)習(xí)，也使我們更深刻地理解到“核”是公司發(fā)展的核心內(nèi)容，是公司賴以生存發(fā)展的基石。國家電投堅(jiān)持國家利益高于一切，核電事業(yè)優(yōu)于一切，科學(xué)精神重于一切。在任何時(shí)候、任何情況下，都把發(fā)展我國核電事業(yè)放在首位，優(yōu)先發(fā)展核電主業(yè)，抓住核電大發(fā)展的先機(jī)，保持核電技術(shù)的先進(jìn)性，努力成為世界核電的領(lǐng)先者。同時(shí)，再以核電技術(shù)優(yōu)勢(shì)和清潔能源的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)標(biāo)國際同行的先進(jìn)技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)和管理，大力實(shí)施“走出去”，融入世界“核”競(jìng)爭(zhēng)格局，在ap1000技術(shù)路線中最大限度創(chuàng)新創(chuàng)造，合理實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化自主化目標(biāo)，奠定發(fā)展的基礎(chǔ)；同時(shí)，前瞻布局后續(xù)核電競(jìng)爭(zhēng)高點(diǎn)，開展cap1400核電技術(shù)路線全面創(chuàng)新創(chuàng)造和cap1700技術(shù)路線概念設(shè)計(jì)，實(shí)施主設(shè)備、材料、電纜、泵閥在內(nèi)的一系列關(guān)鍵制造技術(shù)創(chuàng)新，形成了滿足asme等國際標(biāo)準(zhǔn)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，開發(fā)了自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)核電堆型。這些核領(lǐng)域的集團(tuán)性的創(chuàng)新創(chuàng)造在國際上樹立了國家電投的影響力和話語權(quán)。
通過學(xué)習(xí)，我更加認(rèn)同“青春是不斷奮斗的青春”，對(duì)于走上工作崗位不久的我們，要不斷的學(xué)習(xí)技能以及知識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅僅是學(xué)到了理論，也學(xué)會(huì)了一種處理問題的方法和思路，學(xué)習(xí)的過程是辛苦的也是充實(shí)的，當(dāng)我們階段性的給自己制定目標(biāo)，并一步一步的完成目標(biāo)時(shí)，那種成就感是不言而喻的，它是我們繼續(xù)奮斗的動(dòng)力，也是我們沒有荒廢青春的見證！我們不斷積累的經(jīng)驗(yàn)只有在奮斗中在實(shí)踐中才能放射出異彩。在實(shí)踐中，所學(xué)的知識(shí)、技能、本領(lǐng)，樹立的理想、信念才能和核級(jí)鋯材國產(chǎn)化自主化的整齊劃一；在實(shí)踐中，發(fā)揮自己的才干，干有所成，充分體驗(yàn)著奮斗的幸福和快樂，并找到實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與國家、企業(yè)愿景的結(jié)合點(diǎn)；在實(shí)踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，不斷吸取教訓(xùn)，走向成熟，走向成功。
理解是逐級(jí)深化的，企業(yè)建設(shè)的路還很遠(yuǎn)，相信國家電投的“核文化”會(huì)為我今后綜合管理工作提供最佳的方法論。本著奮斗者為本的理念，立足崗位實(shí)干、創(chuàng)新，用創(chuàng)新的工作方式，提升服務(wù)效能，激勵(lì)促進(jìn)專項(xiàng)生產(chǎn)，配合黨政領(lǐng)導(dǎo)做好管理工作，為企業(yè)高效團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建，為專項(xiàng)產(chǎn)品生產(chǎn)保駕護(hù)航。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十六
從華為的每個(gè)發(fā)展歷程來看，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。
早在多年前，任正非先生提出了一個(gè)著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對(duì)任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過反復(fù)研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢(shì)而上？我覺得除了要學(xué)習(xí)任正非面對(duì)危機(jī)時(shí)的未雨綢繆與果敢堅(jiān)毅之外；更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個(gè)字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場(chǎng)開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進(jìn)《華為基本法》，但不可否認(rèn)的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場(chǎng)部集體辭職。任正非導(dǎo)演此次事件其意義極為深遠(yuǎn)，為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應(yīng)指各部門及各區(qū)域負(fù)責(zé)人）都顯示出他們的實(shí)力，公司往何處去，不得要領(lǐng)。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強(qiáng)大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產(chǎn)不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進(jìn)和實(shí)施ibm的ipd（integrated product development）,即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時(shí)期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢(shì)中飛揚(yáng)，并一步步走向今日的輝煌。
如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產(chǎn)生認(rèn)同感或追隨意愿？華為的觀點(diǎn)：客戶的需求是華為發(fā)展的原動(dòng)力。在產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新上，華為要保持技術(shù)領(lǐng)先，但只能領(lǐng)先對(duì)手“半步”，領(lǐng)先三步就會(huì)成為“先烈”。明確將技術(shù)導(dǎo)向戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為客戶需求導(dǎo)向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對(duì)科技創(chuàng)新的日新月異與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的愈演愈烈，我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導(dǎo)向的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的“市場(chǎng)或客戶”，我們應(yīng)該緊緊將目光放在不久未來的“市場(chǎng)或客戶”的需求上來，提前調(diào)整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時(shí)把創(chuàng)新戰(zhàn)略調(diào)整為以客戶需求為導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)新機(jī)制（根據(jù)市場(chǎng)或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應(yīng)環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領(lǐng)市場(chǎng)）、營銷創(chuàng)新機(jī)制（根據(jù)市場(chǎng)或客戶的需求靈活調(diào)整營銷方式），最重要的就是“市場(chǎng)或客戶”服務(wù)創(chuàng)新機(jī)制，我們應(yīng)打破以往的各種服務(wù)機(jī)制，緊緊盯住“市場(chǎng)或客戶”的需求方向，取其精華，力爭(zhēng)在服務(wù)上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場(chǎng)為導(dǎo)向的需求服務(wù)方式，同時(shí)建立并積極引導(dǎo)“市場(chǎng)或客戶”對(duì)新產(chǎn)品的需求欲望，旨在引領(lǐng)“市場(chǎng)或客戶”的需求或消費(fèi)潮流。最后是加快建立以客戶需求為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展文化價(jià)值觀的凝練與推樹工作，總結(jié)一句話，就圍繞“產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導(dǎo)主流“市場(chǎng)或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?；蛟S，電纜市場(chǎng)的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領(lǐng)市場(chǎng)或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會(huì)或經(jīng)濟(jì)的發(fā)展終究是在“變”中前進(jìn)的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場(chǎng)或客戶”對(duì)于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領(lǐng)的。
這是我總結(jié)提煉的中層或高管在實(shí)際工作中應(yīng)掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我將每個(gè)部分進(jìn)行細(xì)化，在公司內(nèi)部推廣。
工作“八要法”或“八步法”——目標(biāo)要準(zhǔn)、計(jì)劃要強(qiáng)、指導(dǎo)要精，實(shí)施要快，執(zhí)行要狠，總結(jié)要全，反省要深，整改要實(shí)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十七
管理會(huì)計(jì)作為一門專業(yè)性與實(shí)踐性學(xué)科,其要求具備知識(shí)結(jié)構(gòu)完整,適應(yīng)動(dòng)態(tài)化市場(chǎng)發(fā)展,具備深厚專業(yè)知識(shí)與技能的高素質(zhì)人才。但是,從社會(huì)會(huì)計(jì)人員實(shí)際情況來看,受過專業(yè)教育的不足10%,更不用說一些高、精、尖的專業(yè)性人才,而管理會(huì)計(jì)具體工作的開展最終通過管理會(huì)計(jì)人員實(shí)現(xiàn),這就直接造成管理會(huì)計(jì)工作缺口。有的管理會(huì)計(jì)人員,雖然具有本專業(yè)理論知識(shí),但是其實(shí)際操作能力仍不能滿足管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)際要求,而造成一些知識(shí)性應(yīng)用錯(cuò)誤。同時(shí),很多從業(yè)人員缺乏堅(jiān)實(shí)的道德思想支撐,而出現(xiàn)一些弄虛造假、信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。
二、企業(yè)管理會(huì)計(jì)的作用。
管理會(huì)計(jì)側(cè)重于內(nèi)向服務(wù),通過對(duì)會(huì)計(jì)管理制度建立、各種資料數(shù)據(jù)搜集、決策參與制定以及進(jìn)行業(yè)績(jī)考評(píng)等多種形式的相互組合,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)提供信息服務(wù)?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,是對(duì)信息收集、分析、利用的過程,其不僅要求經(jīng)濟(jì)信息的提供,而且涉及到企業(yè)內(nèi)部管理的各種信息,如技術(shù)信息、管理信息、經(jīng)濟(jì)信息等,這就需要一個(gè)媒介為其提供良好的管理信息服務(wù),由于管理會(huì)計(jì)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),不受會(huì)計(jì)法則的制約,這就使其成為獨(dú)立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一個(gè)良好工具,從而為企業(yè)內(nèi)部管理提供全方位的數(shù)據(jù)支持,促進(jìn)決策有效性實(shí)施。
管理會(huì)計(jì)工作主要是進(jìn)行成本會(huì)計(jì)和管理控制,這就決定了管理會(huì)計(jì)工作的前瞻性、參與性和監(jiān)管性。在企業(yè)管理工作中,往往借助于信息完成,這就要求信息提供者的參與,管理會(huì)計(jì)加入到企業(yè)經(jīng)營管理過程中,對(duì)信息資料進(jìn)行加工與分析后,提出正確的決策方案,從而輔助于管理者進(jìn)行管理決策。管理會(huì)計(jì)的監(jiān)管性與前瞻性往往相統(tǒng)一,都基于對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn),這就要求管理會(huì)計(jì)對(duì)企業(yè)經(jīng)營過程與結(jié)果進(jìn)行監(jiān)管與核算,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)。
三、現(xiàn)代企業(yè)提高管理會(huì)計(jì)應(yīng)用的策略。
管理會(huì)計(jì)在企業(yè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,使我們不得不關(guān)注其改革,而要落實(shí)管理會(huì)計(jì)的.信息服務(wù)水平,充分發(fā)揮其職能,也必須有良好的管理會(huì)計(jì)條件作為支持。
1、強(qiáng)化思想意識(shí)經(jīng)營者對(duì)管理會(huì)計(jì)的重視程度,直接影響管理會(huì)計(jì)工作的進(jìn)行,要落實(shí)管理會(huì)計(jì)工作,首先要求經(jīng)營決策者樹立管理會(huì)計(jì)意識(shí),重視管理會(huì)計(jì)工作,將其納入企業(yè)的實(shí)際管理之中,并積極采取有效措施,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)人員的管理與服務(wù),提升他們的工作熱情,以保證會(huì)計(jì)工作有效進(jìn)行。
2、健全管理體系首先,進(jìn)行管理會(huì)計(jì)體系完善,建立適應(yīng)于企業(yè)自身發(fā)展的管理會(huì)計(jì)體系。正如上面所說,管理會(huì)計(jì)是綜合性科目,這就要求體系建立中,要將各相關(guān)學(xué)科內(nèi)容及要求進(jìn)行深化,進(jìn)行系統(tǒng)化、條例化規(guī)定,為其工作的展開提供系統(tǒng)性服務(wù);同時(shí),引人先進(jìn)體系,并對(duì)引入體系做實(shí)際分析,使其服務(wù)于企業(yè)自身體系的創(chuàng)建。其次,落實(shí)各類管理會(huì)計(jì)法律法規(guī),加強(qiáng)會(huì)計(jì)法規(guī)執(zhí)法力度,構(gòu)建相應(yīng)的約束機(jī)制,通過行政手段加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)工作的實(shí)施。最后,實(shí)施相應(yīng)激勵(lì)機(jī)制,以有效地獎(jiǎng)勵(lì)與約束,確保管理會(huì)計(jì)人員的作用發(fā)揮。
3、提高人員素質(zhì)高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)人員是管理會(huì)計(jì)工作開展的最有效力量,構(gòu)建一支高素質(zhì)的管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍,是企業(yè)實(shí)現(xiàn)管理會(huì)計(jì)效益的關(guān)鍵。首先,加強(qiáng)管理會(huì)計(jì)知識(shí)與技能培訓(xùn),增強(qiáng)從業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)、技能以及實(shí)踐能力。同時(shí),通過全面化素質(zhì)人才的引入,擴(kuò)充企業(yè)管理會(huì)計(jì)隊(duì)伍。其次,進(jìn)行企業(yè)人員全面化素質(zhì)提升,促使管理會(huì)計(jì)人員掌握先進(jìn)信息技術(shù),掌握相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)、法律、管理等各方面的知識(shí),提升其市場(chǎng)與企業(yè)分析能力。再有,加強(qiáng)思想教育與管理,提升從業(yè)人員的道德素質(zhì)。
四、結(jié)語。
管理會(huì)計(jì)是企業(yè)管理內(nèi)部工作的一個(gè)重要組成部分,它以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的實(shí)現(xiàn)為工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,然而由于外部環(huán)境以及自身問題的影響,并沒有充分表現(xiàn)出其成本會(huì)計(jì)和管理控制的職能,所以,要使管理會(huì)計(jì)有效作用于企業(yè)效益,必須要依托企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的重視,相關(guān)體制的支撐,以及從業(yè)人員的力量等內(nèi)外因素。