讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料，加深對內容的印象和記憶。在寫讀后感時，要注意避免平鋪直敘，可以通過提出問題、發(fā)表觀點、對比分析等方式進行思考和呈現(xiàn)。以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些思路和啟發(fā)。讀后感的寫作風格和內容可以因人而異，重要的是能夠真實地表達自己的思想和感受，同時也要注意語言的準確性和連貫性。讀后感既可以是對作品整體的評價，也可以是對其中某個細節(jié)或主題的深入思考，重要的是能夠表達出自己的獨特觀點和見解。大家可以通過閱讀范文，來了解不同類型的讀后感寫作，同時也可以根據(jù)自己的實際情況進行修改和創(chuàng)作，寫出一篇真正符合自己風格和內涵的讀后感。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇一
制度對于公司猶如法律于國家、公德于社會。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，制度是企業(yè)行之有效的管理手段，相當于企業(yè)的“法”，對于企業(yè)管理的重要意義是不言自喻的。通過對公司制度的學習，我認識到：
一、制度是企業(yè)有效管理的重要手段。
古語云“工欲善其事必先利其器”。要想有效的管理企業(yè)，就必須制定完善的管理制度，使企業(yè)的管理工作有章可循，員工有“法”可依、依“法”辦事，完善的管理制度是企業(yè)不可或缺的。公司全員通過學習制度從而領會制度的主旨，才能更好的運用制度來行使我們的管理職能，提高我們的管理效能。
二、制度是企業(yè)生產經營的指南針。
什么該做?什么不該做?怎樣做效率高?這些問題都能夠在企業(yè)的管理制度里找得到答案，這點對于新員工來說無異指路明燈，所以對新員工進行入職培訓非常必要培訓的目的就是讓新員工了解公司的企業(yè)文化、經營理念、管理制度等等，因為新員工對企業(yè)的認識是一片空白，剛入職的時候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠恐害怕出錯。讓新員工了解公司的用工制度、考勤制度、薪資福利制度、行為規(guī)范、獎懲制度、財務制度等基本制度，讓員工知道在公司里可以享有什么待遇，應盡什么職責，從而減少工作的失誤，避免消極怠工。學習制度，就是引領員工朝著正確的方向開展工作;學習制度，不讓“不知道”成為員工開脫錯誤逃避處罰的借口。
三、制度是企業(yè)文化的載體。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)區(qū)別于另一個企業(yè)的最主要的特征，是企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化往往體現(xiàn)在公司的管理制度上。每個公司都擁有多名員工，自成為一個小集體，而每一個員工都有自己的思想和行為。如何讓這個小集體里的每一個人團結一致的為公司的經營目標共同奮斗?而得到廣大員工認同的企業(yè)文化就成為大家共同的靈魂共同的思想共同的行為準則。學習制度的過程，就是了解、認同、遵循公司企業(yè)文化和經營理念的過程，通過這樣的學習，可以統(tǒng)一大家的思想規(guī)范大家的行為形成企業(yè)的凝聚力。規(guī)范大家的想法和行為，心往一塊想，才能高效推進發(fā)展。
四、制度是提高執(zhí)行力的`保障。
未雨綢繆，有備無患，公司制度就是行動預案，為公司員工及管理層的行為提前制定了處理方案，方便按章執(zhí)行，提高我們的執(zhí)行力，提高工作效率。
學習企業(yè)制度是必備的，我們不僅要讓員工了解公司有哪些“法”，做到知“法”守“法”，違“法”必究;方便每位員工真正把握公司管理的精髓，不斷完善自己的工作方式、不斷提高自己的工作效率。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇二
在企業(yè)界，有這樣一句話：“制度是磚瓦，再好的設計也會有縫隙；文化是泥漿，見縫插針，無處不在?！比毡咀鳛橐粋€資源匱乏的國家，在不到30年的時間內，以驚人的速度在戰(zhàn)爭的廢墟上異軍突起，秘密何在？有人認為，日本企業(yè)充分利用企業(yè)文化提升了競爭力。在我國經濟飛速發(fā)展的時期，各類企業(yè)也都很重視自己內在的文化建設。但企業(yè)文化在中國的發(fā)展不是很正常，甚至可以說近乎倒退。
大部分企業(yè)對企業(yè)文化的認識停留在一個很淺的層面上。我想出現(xiàn)這種現(xiàn)象還不能完全歸罪于企業(yè)，業(yè)界不良的導向負有相當大的責任?，F(xiàn)在企業(yè)文化有一種“泛化”的傾向，咨詢專家和學者出了許多書探討企業(yè)文化，但是他們往往把這個問題搞得過于復雜，搞成一種體系，難以執(zhí)行。比如，有些公司領導一開始就說他們的企業(yè)文化要做成25個“觀”，包括人才觀、發(fā)展觀、效益觀等等。按照這個想法，企業(yè)文化做出來就是厚厚的一部書，其實大可不必，企業(yè)文化越簡練，越清晰越好。還有一點，國有企業(yè)和民營企業(yè)的情況也有所不同，因為對國企來說，市場競爭的壓力不大，他們只要完成工作就行了，但是民營企業(yè)一切都要自己從頭做起，很操心，所以，民營企業(yè)更關注怎樣利用企業(yè)文化來進行管理，進而提高自己的競爭力。在這方面，我們的內心充滿了自豪，在我們東洲集團里，文化簡單，但深刻，可用“誠、勤、樸、慎”來概括。
企業(yè)文化包括3方面內容：使命、愿景和價值觀。使命是說一個企業(yè)是干什么的；愿景是指企業(yè)要到哪里去，也就是要實現(xiàn)什么目標；價值觀是指用什么方式實現(xiàn)目標。在這里，最關鍵的是價值觀管理。我所理解的“價值”就是一個事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立“創(chuàng)新”為自己的價值觀，就代表“創(chuàng)新”是最能引導企業(yè)實現(xiàn)自己目標的價值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競爭力的價值觀。這里，我特別強調“清晰”兩個字，因為我看到有不少企業(yè)，請咨詢公司幫助建立企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動用非常多的'人力、物力、財力，卻傳達了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡單的，一般只有2至3句話，至多4個要點，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價值觀，而這些價值觀就是最能提升企業(yè)核心競爭力的東西。東洲集團的核心價值觀很清晰：奉行客戶至上和誠信的服務文化；追求技術和管理的不斷創(chuàng)新；實現(xiàn)企業(yè)和個人價值的和諧追求；擁有永不衰弱的社會責任感。而這些也經常的反映在我們編輯部日常的工作中。對待來稿決不隨便，馬虎，稿件中提到的效果、數(shù)據(jù)等必須逐一驗證，這是對作者的負責，更是對讀者們的最大尊重。
期調研梳理階段就要面對企業(yè)文化“是否可深植”的問題。良好的企業(yè)文化是“啞鈴型”的，重兩頭，輕中間，就是重調研和深植，輕形式化的表現(xiàn)，而現(xiàn)在大多數(shù)國企的做法正好相反，呈“紡錘型”，輕兩頭，重中間，就是輕調研和深植，重形式化的浮泛表現(xiàn)。
企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應該遵循“核心不變，始終在變”的原則。比如，一個公司的企業(yè)文化有3個要點，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會調整這幾個要點的先后順序，但是核心的理念不會變，這也是企業(yè)具有良好適應性和相對穩(wěn)定性的表現(xiàn)。當企業(yè)需要新的理念和活力時，招聘也能夠為企業(yè)帶來這些東西。招聘具有不同特點的員工可以讓企業(yè)文化具有更強的包容性，兼收并蓄地讓各類員工在最適合他們的崗位上發(fā)揮自己最大的作用。同時，通過招聘，許多不太了解企業(yè)文化的新員工進入企業(yè)，他們身上的一些新的理念、思維方式和舊的企業(yè)文化相互碰撞、相互影響，最終他們接受了本企業(yè)文化，與此同時也促進了企業(yè)文化的發(fā)展。
以上是我們對企業(yè)文化和東洲文化的一點理解，希望生機勃勃的東洲文化伴隨著、促進著東洲的成長。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇三
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關的輔導資料，希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產只有30天。
其次，企業(yè)文化建設過程，也是一個明晰企業(yè)關鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關者，利益相關者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內容。
再次，企業(yè)文化建設過程，更是一個確定溝通基礎的過程。企業(yè)文化宣言，或相關的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關重要的一個或幾個領域。企業(yè)雇員或利益相關者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內部經營看，能夠為有效整合企業(yè)內部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內市場，國內彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內最大的彩電生產基地，提出產業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產品、黨和國家領導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產領域。華為公司進入國內企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯觯A為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內經濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內部需求的有效結合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇四
jgtusummer
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個領域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學科中的各種思想風潮、宗師泰斗人物、術語及關鍵詞等諸多內容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當今國內管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領域的上中下游產業(yè)鏈，脈絡清晰：
上：理論基礎深厚嚴謹?shù)男睦韺W、經濟學、社會學
中：企業(yè)管理理論
下：企業(yè)實務，解決企業(yè)實際問題的程序和方法，直接面對客戶。
后文詳細介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：
3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應用的范圍，也一段時間內也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應運而生，如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時具備獨立思考的審視當下的能力?？幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進的思想家都必須承認：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學院的學者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學者了。管理大師們經常會將一些比較古老的學科，如經濟學、哲學、、史學等掛在嘴邊，但是其他學科的學者卻幾乎絕口不提管理學的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產業(yè)（第2章）以及兩人命關天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結構為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內部在整合知識、學習和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應該為誰服務？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認識。兩位作者寫作很有力道、有不少風趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇五
班組長既要充分認識自己的職責，還要巧妙運用自己的權力。當生產遇到挫折的.時候，班組長就要樹立“兵頭”的榜樣，但樹立的過程不是一味地用死力氣沖鋒在前，而是在帶頭的同時發(fā)揮“將尾”的效應，如：及時調整班組成員，整合攻堅力量；完善班組規(guī)章制度，杜絕消極拖拉現(xiàn)象，鏟除安全隱患；樹造班組先進典型，提高班組的戰(zhàn)斗力；對班組成員采取客觀靈活的用人制度等等，總之，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。讓職工心服口服地圍繞班組長這個核心來開展工作。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇六
班組長的地位處于企業(yè)管理環(huán)節(jié)中的末端位置，在企業(yè)實行廠部、車間、班組三級管理模式里具體負責貫徹落實由廠部和車間布置的任務，是任務的具體組織者和操作者。由此可見，對班組長地位的認識到位與否，班組長這種生產帶頭者、組織管理者的作用發(fā)揮得如何，將直接影響車間的生產形勢和產品質量乃至企業(yè)的經營目標和經濟效益。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇七
20世紀后半期，科技技術的進步推動各國間的經濟往來更加頻繁，經濟全球化對各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下，以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長時間的困境。企業(yè)再造理論應運而生，該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設計企業(yè)經營管理方式的改革模式實現(xiàn)企業(yè)適應新環(huán)境下的競爭。
美國著名管理學家哈默和錢皮于20世紀80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論，并于1993年將研究成果公諸于眾，聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經出版就收到讀者的追捧，被《時代》雜志連續(xù)8周評為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評價該書。《企業(yè)再造》是一本關于組織和管理的重要著作，它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領導層、職能部門主管，還是專業(yè)人員、決策者，都應該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認可，可以從其實踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造，“藍色巨人”ibm公司每年節(jié)約經費開支80億美元，波音公司飛機生產周期從13個月縮減至6個月。一般認為，企業(yè)再造理論不是對傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良，而是一次從根本上的改革!據(jù)此，美國企業(yè)為應對歐洲和日本企業(yè)的競爭掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運動。
企業(yè)再造又稱業(yè)務流程再造(簡稱bpr)，其基本內涵是，以作業(yè)流程為中心，擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛，以適應新的世界競爭環(huán)境，重新設計企業(yè)的經營、管理及運營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對企業(yè)業(yè)務流程基本問題進行反思，并對它進行徹底的重新設計，以便在成本、質量、服務和速度等當前衡量企業(yè)業(yè)績的這些重要尺度上取得顯著進展。
其中，以業(yè)務流程重組為核心，企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn)，從思想上跳出原有的邊框，即省去不必要的業(yè)務流程而不拘泥于原有的管理思想下過細的組織體系。同時，將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對原有事務進行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起，進行脫胎換骨的改造，包括對管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結構、行為方式等方面進行全方位、相互關聯(lián)的變革。
第三、以取得經營業(yè)績的改進為目標，即要取得“戲劇性飛躍”，而不是以前的漸進提高和邊際進步。
其次，“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務，并把每個任務交給專門的人員去完成，在這種思想的影響下，工作的重點往往會落在任務上，從而忽視了最終的目標――滿足顧客的需要?；謴土肆鞒痰恼麄€面貌，帶來的第一個直接好處就是使每位負責流程的人員充分意識到，流程的出口就是向顧客提供較高的價值。
二、以員工為中心?！捌髽I(yè)再造”將直接導致企業(yè)組織結構發(fā)生變化，扁平化結構成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結構的新模式，變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主，小組中的成員必須是復合型的人才，需要具備全面知識、綜合觀念和敬業(yè)精神，這一客觀要求推動員工不斷學習，實現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標。
三、以效率和效益為中心。
另外，錢皮和哈默還在書中詳細闡述了“再造”的程序――經營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設計和安排企業(yè)的整個生產、服務和經營過程，使之合理化。通過對企業(yè)原來生產經營過程的各個方面、每個環(huán)節(jié)進行全面的調查研究和細致分析，對其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進行徹底的變革。在具體實施過程中，可以按以下程序進行。
第一，對原有流程進行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序，繪制細致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說，原來的作業(yè)程序是與過去的市場需求、技術條件相適應的，并由一定的組織結構、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當市場需求、技術條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應時，作業(yè)效率或組織結構的效能就會降低。
第二，設計新的流程改進方案，并進行評估。為了設計更加科學、合理的作業(yè)流程，必須群策群力、集思廣益、鼓勵創(chuàng)新。對于提出的多個流程改進方案，還要從成本、效益、技術條件和風險程度等方面進行評估，選取可行性強的方案。
第三，制定與流程改進方案相配套的組織結構、人力資源配置和業(yè)務規(guī)范等方面的改進規(guī)劃，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務流程的實施，是以相應組織結構、人力資源配置方式、業(yè)務規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的，所以，只有以流程改進為核心，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案，才能達到預期的目的。
企業(yè)再造理論在指導美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用，讓人們認識到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織，也極力地試圖通過政府變革以跟上時代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理，實施“政府再造”，再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術，發(fā)展電子政務系統(tǒng)。這些舉措逐步實現(xiàn)了政府轉型，一方面提高了行政效率和民眾滿意度，另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉型過程中，流程再造對于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導作用。
但在較長實踐的實踐之后，企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛，但這并不能消除分工。對企業(yè)而言，企業(yè)是一個由不同部分組合起來的整體，彼此承擔著不同的功能與任務，分工合作對于企業(yè)來說是不可能避免的。實際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級而已。同時，企業(yè)再造是一個整體性的改造，需要對企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進行系統(tǒng)性地再造，對于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因，雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績，但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣，哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對于新時期企業(yè)改革都具有重要的指導意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經被奉為真理的管理理論都在后面的實踐中被證明存在許多不足，企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題，但這也是促進管理理論不斷取得進步的動力，不能因此就否定其科學性與重要性。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇八
摘要：現(xiàn)代企業(yè)模式多元化的發(fā)展要求不同人力資源的匹配，與之相對應的是，不同條件下企業(yè)員工的培養(yǎng)模式。想要保證和提高企業(yè)人員執(zhí)行力的質量，這就依靠企業(yè)文化以及企業(yè)人員的執(zhí)行力，包括提升團隊以及個人的職業(yè)素養(yǎng)。如何在競爭激烈的人才市場退穎而出，成為社會各界的焦點。
關鍵詞：人力資源；培養(yǎng)；制度化；規(guī)范化；企業(yè)氛圍。
目前的企業(yè)競爭中，人才是企業(yè)的核心資源，人力資源處于企業(yè)戰(zhàn)略的核心地位。有效地利用與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的管理和專業(yè)技術人才，最大限度地發(fā)掘他們的才能，可以推動企業(yè)戰(zhàn)略的實施，促進企業(yè)的飛躍發(fā)展。企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定決定企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的戰(zhàn)略決策來自于企業(yè)的行動方案和制定的發(fā)展目標，而最終起決定作用的還是企業(yè)對高素質人才的擁有量。
一、現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)狀的概述。
（一）企業(yè)組成多元化。
當代企業(yè)結構組成多元化是當代企業(yè)競爭的不可或缺因素。不同的企業(yè)結構涉及了不同的企業(yè)人員的構成。相應的，不同的人員構成就需要不同的培養(yǎng)模式。在我國主要的企業(yè)運營模式有：
1.國有企業(yè)。國有控股企業(yè)，就是指企業(yè)有國有股份，而且在企業(yè)所有股東中，國家持有的股份最多。國有控股企業(yè)有兩種：一是絕對控股，即國有股在企業(yè)中占51%以上。二是相對控股，國家是企業(yè)最大的股東，但所占股份比例并沒有達到51%.
2.民營企業(yè)。所有的非公有制企業(yè)均被統(tǒng)稱為民營企業(yè)。在“公司法”中，是按照企業(yè)的資本組織形式來劃分企業(yè)類型的，主要有：國有獨資、國有控股、有限責任公司、股份有限公司（又分上市公司和非上市公司）、合伙企業(yè)和個人獨資企業(yè)等。
3.股份制企業(yè)。股份制企業(yè)是指兩個或兩個以上的利益主體，以集股經營的方式自愿結合的一種企業(yè)組織形式。它是適應社會化大生產和市場經濟發(fā)展需要、實現(xiàn)所有權與經營權相對分離、利于強化企業(yè)經營管理職能的一種企業(yè)組織形式。
（二）用工方式多元化。
1.簽訂勞動合同的（長期）。勞動合同是勞動者與用工單位之間確立勞動關系，明確雙方權利和義務的協(xié)議。勞動合同按合同的內容分為：勞動合同制范圍以內的勞動合同和勞動合同制范圍以外的勞動合同；按合同的形式分為要式勞動合同和非要式勞動合同。也有勞務合同的，勞務合同屬于民事合同的款項內，在平等協(xié)商的情況下當事人各方達成的，就某一項勞務成果以及勞務所達成的協(xié)議。勞動合同不包含勞務合同，從法律適用看，勞務合同所調整適用于其他民事法律合同法以及民法通則，而勞動合同調整適用于勞動法以及相關行政法規(guī)。
2.未簽訂勞動合同的（長期）。例如實習生，以及臨時工種，廉價勞動力等。
（三）領導經營層選擇多元化。
1.任命制。又稱為委任制，是指由上層領導或其他人事部門經過考察而直接任命產生行政領導者的制度。委任制的優(yōu)點是程序簡單，便于操作；權力集中，責任明確，指揮統(tǒng)一，行動迅速，利于治事和用人的統(tǒng)一，效率高、省時間。但缺點是容易因領導個人的好惡，而出現(xiàn)“任人唯親”等不正常用人現(xiàn)象，也容易使管理的工作關系帶有個人色彩，形成宗派主義；或因領導本身的視野與精力的限制，而造成在沒有全面了解下屬的情況下錯誤委任的現(xiàn)象。另外，對不勝任者不易調整，容易造成能上不能下、能進不能退的弊病。
2.聘用制。聘用制是確定事業(yè)單位與職工基本人事關系的一種以合同的形式的用人制度，即通過與單位簽訂聘用合同確定事業(yè)單位工作人員在本單位的身份屬性。事業(yè)單位傳統(tǒng)的用人制度是一旦職工在其單位被調入或分配，就成為該單位的終身職工。聘用制就是要將合同契約式的用人制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度；聘任制是事業(yè)單位內部是相對委任制而言的具體工作崗位的管理制度。在事業(yè)單位人事制度改革中，對某一職工既要通過聘任明確具體崗位職務，又要通過聘用制確定基本人事關系。受聘人一般通過競爭取得擬任工作崗位或職務，確定的形式可以簽訂聘約或頒發(fā)聘書，也可以簽定聘任合同，也可以簽訂目標責任書。
3.選舉制。選舉制的產生是從現(xiàn)代企業(yè)進步的.象征。它避免了上述兩種制度的弊端，給企業(yè)一種更公平更公開的競爭用人機制。企業(yè)股東大會確定選民資格，進行選民登記，提出候選人，公開競選，進行投票和計票等程序。此制度合法便利公平。
二、建立和健全管理機制和體制。
（一）建立科學合理管理體制。
我們認為，建立科學合理的人事管理體制需要遵循四條人事原則。這四條人事原則是：“宏觀統(tǒng)一管理原則”、“橫向分類管理原則”、“縱向分層管理原則”、“治事管人搞合原則”.企業(yè)實行科學管理，一定要建立現(xiàn)代企業(yè)的管理制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產權清晰，權責明確、政企分開、管理科學，這幾方面是一個有機聯(lián)系的整體，必須全面理解和貫徹。企業(yè)要形成良性的發(fā)展機制，必須成為注重經濟效益、追求資產保值增值的法人實體和市場主體，成為對市場需求信號和國家調控政策反應靈敏的生產者和經營者，成為具有活力的市場競爭者和風險承擔者。
（二）考勤考評細分量化，責任到人。
毫無疑問，良好的企業(yè)績效評價系統(tǒng)和員工績效考核系統(tǒng)可以支撐企業(yè)持續(xù)產生高績效，保證企業(yè)長期發(fā)展。關鍵績效指標法kpikpi法符合一個重要的管理原理--“八二原理”.在一個企業(yè)的價值創(chuàng)造過程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即80%的工作任務是由20%的關鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關鍵行為，對之進行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績評價的重心。制定嚴謹考核機制，如何建立科學合理的人事管理體制，這是人事制度改革的首要問題。人事管理體制改革的核心內容是如何科學地設置人事機構和劃分權限，解決這一問題的關鍵是找到科學地設置人事機構和劃分權限的原則并將這些原則具體化，也就是要根據(jù)這些人事原則并考慮我國的國情來建立我國的人事管理體制。
（三）引入創(chuàng)新管理機制。
目前，我國的多數(shù)民營企業(yè)還存在著規(guī)模小、員工素質低，還不能實現(xiàn)依靠人力資源優(yōu)勢來優(yōu)化配置企業(yè)的另其他資源。企業(yè)不只是依靠設備的先進、技術的領先，而且要依靠高素質的勞動者。現(xiàn)代經濟的競爭將是培養(yǎng)高素質的人力資源的競爭，提高企業(yè)內在素質，說到底還是要提高人的素質。企業(yè)規(guī)模、環(huán)境、裝備水平以及產品檔次和質量的內在差異，實質反映的是人民營企業(yè)必須形成科學、合理的企業(yè)領導體制和組織制度，構建一套有效的激勵和約束機制，真正做到經營者無能上能下，人員能進能出，收入能增能減，充分挖掘人力資源潛力，最大限度地激勵和調動企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。
（四）加強人才引進的經營機制。
在引進人才方面，盡量做到發(fā)揮人才優(yōu)勢人盡其才。把人才優(yōu)勢轉化為科技優(yōu)勢。建設科技強國，必須形成人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局，這個戰(zhàn)略布局先是強調人才資源優(yōu)先開發(fā)，把人才資源優(yōu)勢盡快轉化為經濟發(fā)展方式，繼而轉變、實現(xiàn)科學發(fā)展的根本動力。要大力加強能力建設的項目，加大教育投入的資金，實現(xiàn)人才資源的可持續(xù)開發(fā)戰(zhàn)略。特別要優(yōu)先開發(fā)例如重點發(fā)展領域的緊缺人才，高層次科技創(chuàng)新人才、企業(yè)高技能人才等重點人才資源。其次是人才結構要優(yōu)先調整?！笆濉逼陂g人才結構要適應經濟社會發(fā)展的需要，要圍繞經濟發(fā)展方式轉變，通過產業(yè)結構調整來優(yōu)化人才的培養(yǎng)結構，素質結構和分布結構。
三、形成良好企業(yè)文化氛圍。
（一）樹立新主人翁精神，扭轉打工者身份，扭轉建立主人翁思想，激發(fā)工作熱情。
要實現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有把別人的經驗和知識技能據(jù)為已有的強烈愿望。新主人翁精神的核心在于把自己的崗位當作一個股份公司。這個股份公司有兩個股東，一個方面是企業(yè)，一個方面就是該崗位的員工。不同的是，大股東即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報也是以貨幣體現(xiàn)的利潤，而小股東即總經理即員工投入的是人力資本，回報的也是人力資本。它以知識、技能和經驗為體現(xiàn)的。也就是說，從這個理論上來看，新主人翁精神對于激勵員工，正面引導員工有著積極的作用。企業(yè)投資回報的是利潤，而員工投資回報的是知識、技能和經驗。
（二）抓好人才素質情，感建設的培養(yǎng)。
1.要有謙虛好學之心。無論我們的知識如何，一個不謙虛的人是很難真正用心去學習。無論是誰都應該具備這種謙虛的美德，這是好學之心的基礎。要有一顆謙虛好學之心，身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們身上沒有的優(yōu)點，我們可以通過向他們學習以達取其長補已短的目的，他們會讓我們少走許多彎路，從而在職場中能夠較快進入角色，獲得成長。
2.要有挫而愈艱之心。我們都知道職場是金，需要我們淘，許多工作經驗、知識與技能是靠平時積累下來的，是在各種失敗或者失誤中總結出來，是自己在無數(shù)次的批評與自我批評中悟出來的。
3.要有榮辱羞恥之心。人沒有榮辱羞恥之心就不會知錯就改，就不會上進，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”,也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神和氣質，才能不會一而再再而三地犯錯誤，才會下定決心把事情做得更好，才會不斷總結失敗的教訓和成功的經驗，因此獲得成長和成功。
（三）努力追求卓越，永不言敗，做新生代魚鷹式員工。
卓越的工作業(yè)績，為社會成員的未來工作奠定了堅實的物質和精神基礎，也增強社會成員戰(zhàn)勝困難的自信心，還能保障社會成員的身心健康。而卓越工作要有旺盛的精力，它來自于充沛的體力，所以，強健的體魄是卓越工作基礎條件。要使身體強健，就應鍛煉身體，生活勿必有規(guī)律，物質生活方式應科學合理；力戒慵懶，力除怠墮，力排過度，力挫不及，鍛煉好身體，這是提高個人素質起碼的態(tài)度和行動。精神則是思維和意識的結合形態(tài)，培養(yǎng)一種好的思維方式和健康的意識形態(tài)，是卓越工作根本前提。好的思維方式是干好工作的有利條件，昂揚的精神面貌能夠煥發(fā)出極大的工作熱忱。心態(tài)是卓越工作的關鍵問題，要時刻調整心態(tài)，有一個好的心情和抖擻的精神迎接每一天或每一項工作。干工作只能要真才是干。卓越的工作方式是卓越的生活方式的組成部分，所以，在建設卓越的生活方式的同時，也必須要有卓越的工作方式。真正卓越的工作一定是工作前提條件的最佳組合與運用，特別是對知識和能力的運用，是工作能否卓越的關鍵所在。有一種說法：工作只重過程，不在乎結果。其實，過程是結果，結果也是過程，好的過程才有好的結果，所以，結果是檢驗過程的最好證明。任何過程都是為實現(xiàn)預定的目標，成果體現(xiàn)了過程是否實現(xiàn)了目標，社會成員需要卓越的工作業(yè)績就是要很好很多的工作成果，也是社會成員的品德、水平和能力最好的證明。
四、結束語。
目前我國企業(yè)還存在許多問題，例如制度不健全，保障工作差，企業(yè)編制不完善，內部文化氛圍薄弱等現(xiàn)象本文主要針對不同的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出非針對性的概括性論述，真正解決企業(yè)發(fā)展問題的還是企業(yè)自身基層人員以及管理層的覺悟調高。只有協(xié)調好各個階層的運作流程才能使一個企業(yè)真正的做大做強。如果家企業(yè)能夠建立起以人為本的經營理念，實行人本管理的經營哲學，那么這就是一家能夠在未來立足和發(fā)展的企業(yè)。
參考文獻：
論人事原則[j].社會科學，1986（5）。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇九
來到公司有一個多月了，獲益良多，下面我將針對自學的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓課上學到的內容，做出以下總結。
一個企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻，這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內涵。企業(yè)精神不僅是對員工的要求，也是對領導層次的要求，更是對整個企業(yè)的要求。員工和領導層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻，我們才能有美好的未來和應有的收獲。企業(yè)為了長久的發(fā)展，必須學會奉獻社會，仁愛大眾，對國家敬業(yè)，對人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊中，我學到了各種關于員工以及企業(yè)的嚴格要求，這些是我們在學校學不到的知識。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細小的問題，雖說細小，但是我覺得細節(jié)決定成敗，細節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊上面，關于各種規(guī)章制度，都有非常詳細和嚴謹?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工，我想具體說一下，關于學習員工的守則與規(guī)范的體會。
就覺得這個企業(yè)是很有內涵的企業(yè)。不僅對員工有著嚴格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠的感覺，也是因為如此，我堅定了進入公司的決心。
關于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領導指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護企業(yè)利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領導就是企業(yè)的領頭羊，只要做到跟著領導走，就不會在工作中迷失方向。另外，關于拒收賄賂和同事團結友愛，也是工作中不可缺少的品質。
而員工雙十規(guī)范則強調了員工在日常的生活中必須注意的各種細節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學、服從安排、謙虛謹慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對能夠成為一個具有良好品質的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領導就是自己言行不一?！弊鳛閱T工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個成功人士必不可少的。
這是一個極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時刻。加油吧，大家！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標桿學習、持之以恒的質量管理、完備齊全的研發(fā)設計、大刀闊斧的結構調整、李健熙的領導、人才第一主義等方面，詳細闡述了三星公司的成功之道，對中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領導人對時局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經營策略，轉為質量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎，其次，三星的學習態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀30年代就已經成立，當是立足于韓國當時的生產現(xiàn)狀，三星對于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學習他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動蕩，金融危機的爆發(fā)，意味著世界500強會迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學習的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學習，三星的績效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉化為研發(fā)經費，三星積極拓寬海外市場成立全球研發(fā)中心，三星的生產管理系統(tǒng)，內部的epr系統(tǒng)升級，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學習的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學習。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十一
首先，感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經典，通過學習《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質，最大限度最持久地統(tǒng)一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構建企業(yè)的良好風氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經營。其商業(yè)思想穿越歷史時空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進單位的文化建設，同時還能提高我們員工的思想素質和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業(yè)本身是個大騙局。其實農發(fā)行又何不如此?自參加工作進入到農發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領導以及同事的關愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關重要。農發(fā)行這樣一個看似嚴肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領導呼，應勿緩，領導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內有一個質的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們人人都嚴格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十二
當自己看完這些資料以后，我明白了團隊精神在一個企業(yè)的重要性，也更明白了自己的責任與擔子有多重，有壓力才會有前進的動力。這股力量將融入我的血液，讓我時刻保持自強不息的作風。
對，沒錯，任何人都擁有這屬于自己的野心與霸業(yè)，也有著自我實現(xiàn)的理想抱負。
不過，無論我們出自何種目的，這樣的心愿，自從我們正式踏入天賜茶業(yè)公司的時候，我們只有著一個共同的目標，那就是做大做強天賜茶業(yè)，全力發(fā)展一個屬于貴州、一個屬于黔西的本土文化公司。
我們大家為了這一目標，將不斷的學習和改變，來改善自身的不足，并用自己的特長與優(yōu)勢來努力發(fā)揮、奮進。牢牢的把自我的命運與公司的發(fā)展前途連接在一起。我們要以天賜茶業(yè)為榮，更要天賜茶業(yè)引以我們?yōu)闃s。
因為，我們是一群對天賜茶業(yè)的未來前途充滿信心的熱血青年，就憑借這股對企業(yè)未來發(fā)展的信心和對自己負責的精神信仰，我相信，無論是出現(xiàn)什么樣的挫折也撼動不了我們。即使，我被目前的失敗倒下了，我只要想起，我不是一個人在孤軍奮斗，我身后有一群默默支持我的團隊，每一個人對我的支持和期待，我會很瀟灑的拍拍塵土站起來繼續(xù)奮斗。如果在以后的某一天，我成功了，因為我的成功是建立在大家在每一個環(huán)節(jié)直接的幫助著我取得榮譽。
要知道，天賜茶業(yè)是一個能聚集虎狼之獅的某地，有著一個為了達到目的而團結奮進的精神，所以，我以這般精神為榮，更以這一群虎狼之獅的每一個人為榮。
因為，我們是最強的！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十三
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內涵與外延都是完善社會自我，關愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十四
看完20xx年年會及貝總的企業(yè)文化大綱宣講后，作為潮宏基的一名員工，我感到非常自豪身在潮宏基這個國際品牌的公司，它是一個非常優(yōu)越的鍛煉平臺，同時感到壓力的存在，因為我們也不是孤立的，面臨著很多的競爭對手，百舸爭流，不進則退，讓我們把壓力化為動力。我堅信只要努力去做，只要堅持不懈的努力，我們的業(yè)績就能提高，我們的能力素責就能進一步得到鍛煉，提高我們的品牌形象就進一步能夠深入百姓心中。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的精神力量，說起潮宏基的歷史已有11年，從1996年成立公司，1997年創(chuàng)立潮宏基品牌，1999年首創(chuàng)全國設計大獎賽，20xx年創(chuàng)立venti品牌，20xx年榮登世界奢侈品圣地瑞士巴塞爾珠寶展，20xx年獲得中國名牌產品稱號，一個不太長卻也不算短的時段。
潮宏基的名字中潮是企業(yè)所處的地理區(qū)域，即潮汕，宏基是父輩名號中國的字。
以人為本，在很多地方成了一句口號，卻難以落實到對人的尊重中，潮宏基做到了，它用嚴密的制度來實現(xiàn)這一切，對損耗計算的十分精湛，這種計算方式透明開放，以致于每位員工都懂得做哪種鑲嵌或雕刻，將損耗多少材料又能產出多少成品，制度約束了一切，制度就象一把看不見的劍，懸有頭上，卻絕不會輕易落在好員工頭上，廖總的理論是只有當精神狀態(tài)最好時，工作效率才能達到最高，管理也許就是這樣一種行為，它把利益與制度與人本結合，讓三者相互發(fā)揮作用，既相互制約，又各自促進，從而達到理想化效應。
我們的潮宏基，20xx是基礎年，20xx是考驗全體潮宏基人協(xié)同作戰(zhàn)能力的一年，只有根深樹大，根扎得深，樹才會大，才能在風雨中經受考驗，屹立不倒，傲視于世，期待20xx有不俗的成績。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十五
國家核電和中電投重組，整合成一個新的集團，那厚重的“核文化”比起之前的“三和文化”集聚著更加廣闊意蘊，也對我們的價值取向產生了更為深遠的影響。
俗語說：“企業(yè)興旺靠管理，管理關鍵在文化”我想，這就是對企業(yè)文化建設的一個定義吧！它充分表明了“文化”對于一個企業(yè)的重要性。通過學習古人對于“和”的理解，與大家的探討和學習交流，使我們更深刻地認識了人與自然合一共生，核電綠色能源的屬性和和諧團結的意義，并將激勵我們把“和”的作風深入地貫徹到實際工作當中?，F(xiàn)在將我對“和文化”的體會做以下闡述：
通過學習，使我更深的融入了“以奮斗者為本”的人才理念。什么是奮斗者為本呢？以奮斗者為本就是指以人為核心、以人創(chuàng)造價值的奮斗為企業(yè)決定性的發(fā)展因素。沒有我們的鍥而不舍地奮斗，就不會有高新技術、價值運作的存在，同時，人又是價值的創(chuàng)造者，任何事情都是人去完成的，能為企業(yè)創(chuàng)造價值、為企業(yè)作出貢獻的人為本。人是價值的創(chuàng)造者，任何事情和價值都靠人去做去創(chuàng)造，而為我們創(chuàng)造價值的人，我們就必須去尊重他。人生活在世上，有多種需要，除了經濟、地位等需要外，還有被尊重的需要，有體現(xiàn)自我價值的需要，人只有得到別人的尊重和認可，同時給予更多的發(fā)揮的空間，鼓勵、幫助和激勵，并予以適當?shù)膲毫Γ拍苁蛊浒l(fā)揮固有的能力和潛在的能力，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值。所以，我們要想其能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值，就必須對能為企業(yè)帶來價值的人為本。集團的健康發(fā)展和競爭優(yōu)勢取決于奮斗者為根本的機制和氛圍，而今后企業(yè)的激勵和職務的晉升原則等都凸顯了集團公司實現(xiàn)彎道超車的擇優(yōu)取向，即“讓奮斗者向前，平庸者退后”。
通過學習，也使我們更深刻地理解到“核”是公司發(fā)展的核心內容，是公司賴以生存發(fā)展的基石。國家電投堅持國家利益高于一切，核電事業(yè)優(yōu)于一切，科學精神重于一切。在任何時候、任何情況下，都把發(fā)展我國核電事業(yè)放在首位，優(yōu)先發(fā)展核電主業(yè)，抓住核電大發(fā)展的先機，保持核電技術的先進性，努力成為世界核電的領先者。同時，再以核電技術優(yōu)勢和清潔能源的產業(yè)優(yōu)勢，對標國際同行的先進技術、標準和管理，大力實施“走出去”，融入世界“核”競爭格局，在ap1000技術路線中最大限度創(chuàng)新創(chuàng)造，合理實現(xiàn)國產化自主化目標，奠定發(fā)展的基礎；同時，前瞻布局后續(xù)核電競爭高點，開展cap1400核電技術路線全面創(chuàng)新創(chuàng)造和cap1700技術路線概念設計，實施主設備、材料、電纜、泵閥在內的一系列關鍵制造技術創(chuàng)新，形成了滿足asme等國際標準的完整產業(yè)鏈，開發(fā)了自主知識產權核電堆型。這些核領域的集團性的創(chuàng)新創(chuàng)造在國際上樹立了國家電投的影響力和話語權。
通過學習，我更加認同“青春是不斷奮斗的青春”，對于走上工作崗位不久的我們，要不斷的學習技能以及知識，在學習的過程中，我們不僅僅是學到了理論，也學會了一種處理問題的方法和思路，學習的過程是辛苦的也是充實的，當我們階段性的給自己制定目標，并一步一步的完成目標時，那種成就感是不言而喻的，它是我們繼續(xù)奮斗的動力，也是我們沒有荒廢青春的見證！我們不斷積累的經驗只有在奮斗中在實踐中才能放射出異彩。在實踐中，所學的知識、技能、本領，樹立的理想、信念才能和核級鋯材國產化自主化的整齊劃一；在實踐中，發(fā)揮自己的才干，干有所成，充分體驗著奮斗的幸福和快樂，并找到實現(xiàn)人生價值與國家、企業(yè)愿景的結合點；在實踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經歷風雨，經受鍛煉，不斷吸取教訓，走向成熟，走向成功。
理解是逐級深化的，企業(yè)建設的路還很遠，相信國家電投的“核文化”會為我今后綜合管理工作提供最佳的方法論。本著奮斗者為本的理念，立足崗位實干、創(chuàng)新，用創(chuàng)新的工作方式，提升服務效能，激勵促進專項生產，配合黨政領導做好管理工作，為企業(yè)高效團隊的創(chuàng)建，為專項產品生產保駕護航。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十六
從華為的每個發(fā)展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。
早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實的基礎；如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各部門及各區(qū)域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進和實施ibm的ipd（integrated product development）,即集成產品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。
如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產生認同感或追隨意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。在產品技術創(chuàng)新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為“先烈”。明確將技術導向戰(zhàn)略轉為客戶需求導向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經看到傳統(tǒng)的以產品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產品創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產品研發(fā)來引領市場）、營銷創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是“市場或客戶”服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產品的需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞“產品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導主流“市場或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。或許，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。
這是我總結提煉的中層或高管在實際工作中應掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我將每個部分進行細化，在公司內部推廣。
工作“八要法”或“八步法”——目標要準、計劃要強、指導要精，實施要快，執(zhí)行要狠，總結要全，反省要深，整改要實。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十七
管理會計作為一門專業(yè)性與實踐性學科,其要求具備知識結構完整,適應動態(tài)化市場發(fā)展,具備深厚專業(yè)知識與技能的高素質人才。但是,從社會會計人員實際情況來看,受過專業(yè)教育的不足10%,更不用說一些高、精、尖的專業(yè)性人才,而管理會計具體工作的開展最終通過管理會計人員實現(xiàn),這就直接造成管理會計工作缺口。有的管理會計人員,雖然具有本專業(yè)理論知識,但是其實際操作能力仍不能滿足管理會計工作的實際要求,而造成一些知識性應用錯誤。同時,很多從業(yè)人員缺乏堅實的道德思想支撐,而出現(xiàn)一些弄虛造假、信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。
二、企業(yè)管理會計的作用。
管理會計側重于內向服務,通過對會計管理制度建立、各種資料數(shù)據(jù)搜集、決策參與制定以及進行業(yè)績考評等多種形式的相互組合,為企業(yè)經濟效益的實現(xiàn)提供信息服務?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,是對信息收集、分析、利用的過程,其不僅要求經濟信息的提供,而且涉及到企業(yè)內部管理的各種信息,如技術信息、管理信息、經濟信息等,這就需要一個媒介為其提供良好的管理信息服務,由于管理會計沒有統(tǒng)一的標準,不受會計法則的制約,這就使其成為獨立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一個良好工具,從而為企業(yè)內部管理提供全方位的數(shù)據(jù)支持,促進決策有效性實施。
管理會計工作主要是進行成本會計和管理控制,這就決定了管理會計工作的前瞻性、參與性和監(jiān)管性。在企業(yè)管理工作中,往往借助于信息完成,這就要求信息提供者的參與,管理會計加入到企業(yè)經營管理過程中,對信息資料進行加工與分析后,提出正確的決策方案,從而輔助于管理者進行管理決策。管理會計的監(jiān)管性與前瞻性往往相統(tǒng)一,都基于對企業(yè)經濟效益的實現(xiàn),這就要求管理會計對企業(yè)經營過程與結果進行監(jiān)管與核算,以實現(xiàn)企業(yè)的經營目標。
三、現(xiàn)代企業(yè)提高管理會計應用的策略。
管理會計在企業(yè)中的應用現(xiàn)狀,使我們不得不關注其改革,而要落實管理會計的.信息服務水平,充分發(fā)揮其職能,也必須有良好的管理會計條件作為支持。
1、強化思想意識經營者對管理會計的重視程度,直接影響管理會計工作的進行,要落實管理會計工作,首先要求經營決策者樹立管理會計意識,重視管理會計工作,將其納入企業(yè)的實際管理之中,并積極采取有效措施,加強管理會計人員的管理與服務,提升他們的工作熱情,以保證會計工作有效進行。
2、健全管理體系首先,進行管理會計體系完善,建立適應于企業(yè)自身發(fā)展的管理會計體系。正如上面所說,管理會計是綜合性科目,這就要求體系建立中,要將各相關學科內容及要求進行深化,進行系統(tǒng)化、條例化規(guī)定,為其工作的展開提供系統(tǒng)性服務;同時,引人先進體系,并對引入體系做實際分析,使其服務于企業(yè)自身體系的創(chuàng)建。其次,落實各類管理會計法律法規(guī),加強會計法規(guī)執(zhí)法力度,構建相應的約束機制,通過行政手段加強管理會計工作的實施。最后,實施相應激勵機制,以有效地獎勵與約束,確保管理會計人員的作用發(fā)揮。
3、提高人員素質高素質的管理會計人員是管理會計工作開展的最有效力量,構建一支高素質的管理會計隊伍,是企業(yè)實現(xiàn)管理會計效益的關鍵。首先,加強管理會計知識與技能培訓,增強從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能以及實踐能力。同時,通過全面化素質人才的引入,擴充企業(yè)管理會計隊伍。其次,進行企業(yè)人員全面化素質提升,促使管理會計人員掌握先進信息技術,掌握相應的統(tǒng)計、法律、管理等各方面的知識,提升其市場與企業(yè)分析能力。再有,加強思想教育與管理,提升從業(yè)人員的道德素質。
四、結語。
管理會計是企業(yè)管理內部工作的一個重要組成部分,它以企業(yè)經濟效益的實現(xiàn)為工作的出發(fā)點與歸宿,然而由于外部環(huán)境以及自身問題的影響,并沒有充分表現(xiàn)出其成本會計和管理控制的職能,所以,要使管理會計有效作用于企業(yè)效益,必須要依托企業(yè)領導者的重視,相關體制的支撐,以及從業(yè)人員的力量等內外因素。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇一
制度對于公司猶如法律于國家、公德于社會。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，制度是企業(yè)行之有效的管理手段，相當于企業(yè)的“法”，對于企業(yè)管理的重要意義是不言自喻的。通過對公司制度的學習，我認識到：
一、制度是企業(yè)有效管理的重要手段。
古語云“工欲善其事必先利其器”。要想有效的管理企業(yè)，就必須制定完善的管理制度，使企業(yè)的管理工作有章可循，員工有“法”可依、依“法”辦事，完善的管理制度是企業(yè)不可或缺的。公司全員通過學習制度從而領會制度的主旨，才能更好的運用制度來行使我們的管理職能，提高我們的管理效能。
二、制度是企業(yè)生產經營的指南針。
什么該做?什么不該做?怎樣做效率高?這些問題都能夠在企業(yè)的管理制度里找得到答案，這點對于新員工來說無異指路明燈，所以對新員工進行入職培訓非常必要培訓的目的就是讓新員工了解公司的企業(yè)文化、經營理念、管理制度等等，因為新員工對企業(yè)的認識是一片空白，剛入職的時候往往感到十分茫然不知道該怎樣開展工作，甚至誠惶誠恐害怕出錯。讓新員工了解公司的用工制度、考勤制度、薪資福利制度、行為規(guī)范、獎懲制度、財務制度等基本制度，讓員工知道在公司里可以享有什么待遇，應盡什么職責，從而減少工作的失誤，避免消極怠工。學習制度，就是引領員工朝著正確的方向開展工作;學習制度，不讓“不知道”成為員工開脫錯誤逃避處罰的借口。
三、制度是企業(yè)文化的載體。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是一個企業(yè)區(qū)別于另一個企業(yè)的最主要的特征，是企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)文化往往體現(xiàn)在公司的管理制度上。每個公司都擁有多名員工，自成為一個小集體，而每一個員工都有自己的思想和行為。如何讓這個小集體里的每一個人團結一致的為公司的經營目標共同奮斗?而得到廣大員工認同的企業(yè)文化就成為大家共同的靈魂共同的思想共同的行為準則。學習制度的過程，就是了解、認同、遵循公司企業(yè)文化和經營理念的過程，通過這樣的學習，可以統(tǒng)一大家的思想規(guī)范大家的行為形成企業(yè)的凝聚力。規(guī)范大家的想法和行為，心往一塊想，才能高效推進發(fā)展。
四、制度是提高執(zhí)行力的`保障。
未雨綢繆，有備無患，公司制度就是行動預案，為公司員工及管理層的行為提前制定了處理方案，方便按章執(zhí)行，提高我們的執(zhí)行力，提高工作效率。
學習企業(yè)制度是必備的，我們不僅要讓員工了解公司有哪些“法”，做到知“法”守“法”，違“法”必究;方便每位員工真正把握公司管理的精髓，不斷完善自己的工作方式、不斷提高自己的工作效率。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇二
在企業(yè)界，有這樣一句話：“制度是磚瓦，再好的設計也會有縫隙；文化是泥漿，見縫插針，無處不在?！比毡咀鳛橐粋€資源匱乏的國家，在不到30年的時間內，以驚人的速度在戰(zhàn)爭的廢墟上異軍突起，秘密何在？有人認為，日本企業(yè)充分利用企業(yè)文化提升了競爭力。在我國經濟飛速發(fā)展的時期，各類企業(yè)也都很重視自己內在的文化建設。但企業(yè)文化在中國的發(fā)展不是很正常，甚至可以說近乎倒退。
大部分企業(yè)對企業(yè)文化的認識停留在一個很淺的層面上。我想出現(xiàn)這種現(xiàn)象還不能完全歸罪于企業(yè)，業(yè)界不良的導向負有相當大的責任?，F(xiàn)在企業(yè)文化有一種“泛化”的傾向，咨詢專家和學者出了許多書探討企業(yè)文化，但是他們往往把這個問題搞得過于復雜，搞成一種體系，難以執(zhí)行。比如，有些公司領導一開始就說他們的企業(yè)文化要做成25個“觀”，包括人才觀、發(fā)展觀、效益觀等等。按照這個想法，企業(yè)文化做出來就是厚厚的一部書，其實大可不必，企業(yè)文化越簡練，越清晰越好。還有一點，國有企業(yè)和民營企業(yè)的情況也有所不同，因為對國企來說，市場競爭的壓力不大，他們只要完成工作就行了，但是民營企業(yè)一切都要自己從頭做起，很操心，所以，民營企業(yè)更關注怎樣利用企業(yè)文化來進行管理，進而提高自己的競爭力。在這方面，我們的內心充滿了自豪，在我們東洲集團里，文化簡單，但深刻，可用“誠、勤、樸、慎”來概括。
企業(yè)文化包括3方面內容：使命、愿景和價值觀。使命是說一個企業(yè)是干什么的；愿景是指企業(yè)要到哪里去，也就是要實現(xiàn)什么目標；價值觀是指用什么方式實現(xiàn)目標。在這里，最關鍵的是價值觀管理。我所理解的“價值”就是一個事物的不可替代性。比如，企業(yè)樹立“創(chuàng)新”為自己的價值觀，就代表“創(chuàng)新”是最能引導企業(yè)實現(xiàn)自己目標的價值取向，是別的東西無法替代的。最理想的企業(yè)文化就是簡練清晰，能幫助企業(yè)提高自己的核心競爭力的價值觀。這里，我特別強調“清晰”兩個字，因為我看到有不少企業(yè)，請咨詢公司幫助建立企業(yè)文化，面面俱到，豐富之極。但是應該想到，越是這種過于全面的東西，越難給人留下深刻的印象，也越難在員工那里產生共鳴。從人性化管理的角度來講，給員工的工作設置這么多的條條框框，也不利于發(fā)揮他們的才能。另外，企業(yè)動用非常多的'人力、物力、財力，卻傳達了一些零亂的信息，也是一種巨大的浪費。國外很多著名企業(yè)的企業(yè)文化都是很簡單的，一般只有2至3句話，至多4個要點，但是卻非常有效地體現(xiàn)和貫徹了企業(yè)的價值觀，而這些價值觀就是最能提升企業(yè)核心競爭力的東西。東洲集團的核心價值觀很清晰：奉行客戶至上和誠信的服務文化；追求技術和管理的不斷創(chuàng)新；實現(xiàn)企業(yè)和個人價值的和諧追求；擁有永不衰弱的社會責任感。而這些也經常的反映在我們編輯部日常的工作中。對待來稿決不隨便，馬虎，稿件中提到的效果、數(shù)據(jù)等必須逐一驗證，這是對作者的負責，更是對讀者們的最大尊重。
期調研梳理階段就要面對企業(yè)文化“是否可深植”的問題。良好的企業(yè)文化是“啞鈴型”的，重兩頭，輕中間，就是重調研和深植，輕形式化的表現(xiàn)，而現(xiàn)在大多數(shù)國企的做法正好相反，呈“紡錘型”，輕兩頭，重中間，就是輕調研和深植，重形式化的浮泛表現(xiàn)。
企業(yè)文化并不是一成不變的，它隨著企業(yè)的變化而變化，以適應企業(yè)不斷發(fā)展的需要。但是企業(yè)文化的變化應該遵循“核心不變，始終在變”的原則。比如，一個公司的企業(yè)文化有3個要點，根據(jù)發(fā)展的不同階段和境況，企業(yè)可能會調整這幾個要點的先后順序，但是核心的理念不會變，這也是企業(yè)具有良好適應性和相對穩(wěn)定性的表現(xiàn)。當企業(yè)需要新的理念和活力時，招聘也能夠為企業(yè)帶來這些東西。招聘具有不同特點的員工可以讓企業(yè)文化具有更強的包容性，兼收并蓄地讓各類員工在最適合他們的崗位上發(fā)揮自己最大的作用。同時，通過招聘，許多不太了解企業(yè)文化的新員工進入企業(yè)，他們身上的一些新的理念、思維方式和舊的企業(yè)文化相互碰撞、相互影響，最終他們接受了本企業(yè)文化，與此同時也促進了企業(yè)文化的發(fā)展。
以上是我們對企業(yè)文化和東洲文化的一點理解，希望生機勃勃的東洲文化伴隨著、促進著東洲的成長。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇三
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試，小編整理了相關的輔導資料，希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言，最核心的問題永遠是生存，在瞬息萬變的競爭環(huán)境中，一個微小的變化或者失誤就可能導致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關注，對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思，所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產永遠只有18個月這樣的言論，又或如李顏宏的百度離破產只有30天。
其次，企業(yè)文化建設過程，也是一個明晰企業(yè)關鍵影響要素的過程。麻雀雖小，五臟俱全，一個企業(yè)，無論大小，總會面臨資源投入、資源轉換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程，并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中，企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應商、客戶、雇員等等利益相關者，利益相關者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤，以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關者對企業(yè)都是重要的，但在企業(yè)經營實際中，或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段，不同的利益團體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的，這其中最重要的一個或者幾個利益團體就確定了企業(yè)文化的主體內容。
再次，企業(yè)文化建設過程，更是一個確定溝通基礎的過程。企業(yè)文化宣言，或相關的文件，作為企業(yè)生存問題的解答，反映了對企業(yè)生存最至關重要的一個或幾個領域。企業(yè)雇員或利益相關者，利用文字性的企業(yè)文化宣言，配合相關的解答，以及對企業(yè)實際行為方式進行觀察的印證，了解了企業(yè)的工作原則，從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應該如何行事、在企業(yè)中應該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中，符合企業(yè)實際、順應企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用，從企業(yè)外部環(huán)境看，能夠拓展企業(yè)的生存空間，為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內部經營看，能夠為有效整合企業(yè)內部資源，提升企業(yè)生存能力。
1995年，四川長虹提出"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經營理念。在那個時代，長虹作為國有軍工企業(yè)，提出產業(yè)報國，符合身份定位。同時，國內彩電行業(yè)群雄紛爭，國外品牌大舉進入國內市場，國內彩電企業(yè)數(shù)量眾多，良莠不齊，行業(yè)內部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內最大的彩電生產基地，提出產業(yè)報國，也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后，并隨著推出的紅太陽一族系列產品、黨和國家領導人的相繼視察，極大地提升了長虹在消費者心中的形象，并進一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領導地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析，適時提出了"以產業(yè)報國、民族昌盛為己任"，極大地拓展了企業(yè)生存的空間，增強了企業(yè)生存能力。而國內的另一家企業(yè)——華為公司，則通過對生存的思考，構建了另一種文化傾向。
1987年，華為公司成立，以代理交換機為生，后進入交換機生產領域。華為公司進入國內企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領域，就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè)，如果要與歐洲老牌電信設備供應商競爭，華為只有走速度這條線，比對手更快地響應客戶的需求，用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情，以此來打動客戶，獲得市?？梢钥闯觯A為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導向、客戶導向的文化，是以客戶為重的。同時，在華為公司內部形成這種文化之時，外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的，隨著上世紀90年代國內經濟的迅速發(fā)展，年輕學子已不安于平靜的生活，快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律，支持華為公司狼性文化的三高機制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學子的需求。市場環(huán)境和內部需求的有效結合，迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分，只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化，對企業(yè)而言就是好的，就是應該堅持的，長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念，比如對客戶的認知、對雇員的認知、對社區(qū)環(huán)境的認知……。
對于企業(yè)，如果忽視某一利益相關者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存，企業(yè)就可以不考慮這個團體的感受，但由于環(huán)境的變化，或者企業(yè)客觀實際的變化，可能就需要企業(yè)調整核心理念的外在表現(xiàn)形式，甚至需要調整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家，應該注意到，企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存，所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候，需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式，并提出合理的文化倡導、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動，更是對企業(yè)生存問題的合理解讀，以及解讀后所形成的企業(yè)經營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式，和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設或形成企業(yè)文化宣言，是引發(fā)企業(yè)進行生存思考和對企業(yè)生存思考結果的系統(tǒng)化整理及表述的過程，如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式，將會有效地降低企業(yè)與利益相關者的溝通成本，贏得認同，獲得持續(xù)生存，以至達成百年基業(yè)。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇四
jgtusummer
管理理論多不勝數(shù)，你能說出幾個？大師滿街走，你該相信誰？《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆，介紹了企業(yè)管理這個領域過去的發(fā)展歷程，也提出了未來的展望。內容涵蓋十分廣博，幾乎對所有的管理理論，以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述，這本書適合兩類讀者：一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經理人，另外一類剛剛對管理感興趣，需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學科中的各種思想風潮、宗師泰斗人物、術語及關鍵詞等諸多內容，可以快速正確的建立起正確的體系概念，并在當今國內管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維，避免自己迷失！
1.管理理論產業(yè)的生態(tài)分析：
推薦序中提到領域的上中下游產業(yè)鏈，脈絡清晰：
上：理論基礎深厚嚴謹?shù)男睦韺W、經濟學、社會學
中：企業(yè)管理理論
下：企業(yè)實務，解決企業(yè)實際問題的程序和方法，直接面對客戶。
后文詳細介紹了中游：理論發(fā)端，出版，演講，商學院，咨詢項目等等，比如如何將書買進排行榜，和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點（p10）如下：
3）常識的堆砌-這點還好，隨著社會發(fā)展，很多新理念慢慢變成了“常識”
4）各種流行的玩意兒，相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代，大師和先知應運而生。從這個角度上講，各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是，所有理論都有應用的范圍，也一段時間內也能看到效果，不管用的時候就需要新的東西出來，制造下一個熱點，大師各種理論就應運而生，如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務的，從歐美再到日本和中國，從德魯克到大前研一，從企業(yè)人性面再到全球化，以及江湖管理騙子的招術無所不包，算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索，同時具備獨立思考的審視當下的能力?？幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進的思想家都必須承認：管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學科雖然很受重視，但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的，很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”（guru）來形容管理學者，是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國，一般人看待管理學院的學者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外，大家就更看不起管理學者了。管理大師們經常會將一些比較古老的學科，如經濟學、哲學、、史學等掛在嘴邊，但是其他學科的學者卻幾乎絕口不提管理學的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程（第1章）開始。然后是制造、銷售管理理論的大產業(yè)（第2章）以及兩人命關天最有名的大師德魯克（第3章）和彼得斯（第4章），分析傳統(tǒng)企業(yè)結構為什么會在過去十年中解體（第5章），再有就是公司內部的扭曲：企業(yè)解體造成企業(yè)內部在整合知識、學習和改革上的困難（第6章），愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突（第7章）。企業(yè)應該為誰服務？（第8章），企業(yè)將如何改變我們的世界（第9章）。全球化（第10章）、日本企業(yè)（第11章）、中國如何影響世界（第12章）、公共服務部門如何運用管理（第13章）、管理理論與自助、未來學和庸醫(yī)的混合（第14章）。
無論之前對管理理論是否有了解，讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認識。兩位作者寫作很有力道、有不少風趣幽默的地方。書很值得一讀，如果想從事管理或者更在從事管理，那么就更值得一讀。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇五
班組長既要充分認識自己的職責，還要巧妙運用自己的權力。當生產遇到挫折的.時候，班組長就要樹立“兵頭”的榜樣，但樹立的過程不是一味地用死力氣沖鋒在前，而是在帶頭的同時發(fā)揮“將尾”的效應，如：及時調整班組成員，整合攻堅力量；完善班組規(guī)章制度，杜絕消極拖拉現(xiàn)象，鏟除安全隱患；樹造班組先進典型，提高班組的戰(zhàn)斗力；對班組成員采取客觀靈活的用人制度等等，總之，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。讓職工心服口服地圍繞班組長這個核心來開展工作。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇六
班組長的地位處于企業(yè)管理環(huán)節(jié)中的末端位置，在企業(yè)實行廠部、車間、班組三級管理模式里具體負責貫徹落實由廠部和車間布置的任務，是任務的具體組織者和操作者。由此可見，對班組長地位的認識到位與否，班組長這種生產帶頭者、組織管理者的作用發(fā)揮得如何，將直接影響車間的生產形勢和產品質量乃至企業(yè)的經營目標和經濟效益。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇七
20世紀后半期，科技技術的進步推動各國間的經濟往來更加頻繁，經濟全球化對各國企業(yè)的管理模式提出了新的要求。在基于分工和科層的傳統(tǒng)組織管理理論影響下，以美國企業(yè)為代表的傳統(tǒng)型企業(yè)陷入長時間的困境。企業(yè)再造理論應運而生，該理論提出了通過改革作業(yè)流程、重新設計企業(yè)經營管理方式的改革模式實現(xiàn)企業(yè)適應新環(huán)境下的競爭。
美國著名管理學家哈默和錢皮于20世紀80年代末到90年代初提出企業(yè)再造理論，并于1993年將研究成果公諸于眾，聯(lián)名出版了《企業(yè)再造》。
該書一經出版就收到讀者的追捧，被《時代》雜志連續(xù)8周評為全美最暢銷書。管理大師德魯克也這樣評價該書。《企業(yè)再造》是一本關于組織和管理的重要著作，它系統(tǒng)闡述了一種新的管理方法的基本原理……無論是企業(yè)最高領導層、職能部門主管，還是專業(yè)人員、決策者，都應該讀一讀這本書”。之所以該書能獲得如此斐然的認可，可以從其實踐中帶來的巨大效益中體現(xiàn)出來。通過流程再造，“藍色巨人”ibm公司每年節(jié)約經費開支80億美元，波音公司飛機生產周期從13個月縮減至6個月。一般認為，企業(yè)再造理論不是對傳統(tǒng)基于分工與科層的組織理論的改良，而是一次從根本上的改革!據(jù)此，美國企業(yè)為應對歐洲和日本企業(yè)的競爭掀起了轟轟烈烈的企業(yè)再造運動。
企業(yè)再造又稱業(yè)務流程再造(簡稱bpr)，其基本內涵是，以作業(yè)流程為中心，擺脫傳統(tǒng)組織分工理論的束縛，以適應新的世界競爭環(huán)境，重新設計企業(yè)的經營、管理及運營方式。錢皮和哈默給企業(yè)再造這樣定義:針對企業(yè)業(yè)務流程基本問題進行反思，并對它進行徹底的重新設計，以便在成本、質量、服務和速度等當前衡量企業(yè)業(yè)績的這些重要尺度上取得顯著進展。
其中，以業(yè)務流程重組為核心，企業(yè)再造理論提出了以下的要求:。
第一、對原有的思維模式發(fā)出挑戰(zhàn)，從思想上跳出原有的邊框，即省去不必要的業(yè)務流程而不拘泥于原有的管理思想下過細的組織體系。同時，將金字塔形的管理層次改為扁平式的管理。
第二、對原有事務進行徹底改造。這需要企業(yè)從頭做起，進行脫胎換骨的改造，包括對管理理念、思維模式、組織戰(zhàn)略、結構、行為方式等方面進行全方位、相互關聯(lián)的變革。
第三、以取得經營業(yè)績的改進為目標，即要取得“戲劇性飛躍”，而不是以前的漸進提高和邊際進步。
其次，“企業(yè)再造”提出了三條基本的指導思想:。
一、以顧客為中心。傳統(tǒng)的分工理論將完整的流程分解為若干任務，并把每個任務交給專門的人員去完成，在這種思想的影響下，工作的重點往往會落在任務上，從而忽視了最終的目標――滿足顧客的需要?；謴土肆鞒痰恼麄€面貌，帶來的第一個直接好處就是使每位負責流程的人員充分意識到，流程的出口就是向顧客提供較高的價值。
二、以員工為中心?！捌髽I(yè)再造”將直接導致企業(yè)組織結構發(fā)生變化，扁平化結構成為替代傳統(tǒng)的金字塔型結構的新模式，變革后的企業(yè)中主要以流程小組為主，小組中的成員必須是復合型的人才，需要具備全面知識、綜合觀念和敬業(yè)精神，這一客觀要求推動員工不斷學習，實現(xiàn)挑戰(zhàn)性的目標。
三、以效率和效益為中心。
另外，錢皮和哈默還在書中詳細闡述了“再造”的程序――經營管理合理化。企業(yè)“再造”就是重新設計和安排企業(yè)的整個生產、服務和經營過程，使之合理化。通過對企業(yè)原來生產經營過程的各個方面、每個環(huán)節(jié)進行全面的調查研究和細致分析，對其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進行徹底的變革。在具體實施過程中，可以按以下程序進行。
第一，對原有流程進行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問題。根據(jù)企業(yè)現(xiàn)行的作業(yè)程序，繪制細致、明了的作業(yè)流程圖。一般地說，原來的作業(yè)程序是與過去的市場需求、技術條件相適應的，并由一定的組織結構、作業(yè)規(guī)范作為其保證的。當市場需求、技術條件發(fā)生的變化使現(xiàn)有作業(yè)程序難以適應時，作業(yè)效率或組織結構的效能就會降低。
第二，設計新的流程改進方案，并進行評估。為了設計更加科學、合理的作業(yè)流程，必須群策群力、集思廣益、鼓勵創(chuàng)新。對于提出的多個流程改進方案，還要從成本、效益、技術條件和風險程度等方面進行評估，選取可行性強的方案。
第三，制定與流程改進方案相配套的組織結構、人力資源配置和業(yè)務規(guī)范等方面的改進規(guī)劃，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案。企業(yè)業(yè)務流程的實施，是以相應組織結構、人力資源配置方式、業(yè)務規(guī)范、溝通渠道甚至企業(yè)文化作為保證的，所以，只有以流程改進為核心，形成系統(tǒng)的企業(yè)再造方案，才能達到預期的目的。
企業(yè)再造理論在指導美國企業(yè)變革過程中起到了重要作用，讓人們認識到了企業(yè)再造理論的巨大威力。同樣面臨全球化挑戰(zhàn)的各國政府組織，也極力地試圖通過政府變革以跟上時代的步伐。美國率先將流程再造引入政府管理，實施“政府再造”，再次引發(fā)了公共管理的巨大變革。各國政府依托電子信息技術，發(fā)展電子政務系統(tǒng)。這些舉措逐步實現(xiàn)了政府轉型，一方面提高了行政效率和民眾滿意度，另一方面大大節(jié)約了行政開支。在這一轉型過程中，流程再造對于政府的改革同樣發(fā)揮著巨大的指導作用。
但在較長實踐的實踐之后，企業(yè)再造理論也面臨自身無法克服的問題。企業(yè)再造理論試圖通過流程再造來突破分工的束縛，但這并不能消除分工。對企業(yè)而言，企業(yè)是一個由不同部分組合起來的整體，彼此承擔著不同的功能與任務，分工合作對于企業(yè)來說是不可能避免的。實際上的流程再造更多的是將縱向分工變成橫向分工、縮小了縱向分工的層級而已。同時，企業(yè)再造是一個整體性的改造，需要對企業(yè)的宏觀及微觀環(huán)節(jié)都進行系統(tǒng)性地再造，對于企業(yè)管理層和決策層的勇氣和魄力及專業(yè)要求都提出了很高的要求。由于以上原因，雖然企業(yè)再造在波音、ibm等大型企業(yè)取得了驕人的成績，但在許多中小型公司的成功率卻并不高。
但不管怎樣，哈默和錢皮創(chuàng)造的企業(yè)再造理論對于新時期企業(yè)改革都具有重要的指導意義。就如同泰勒等人所提出的一系列曾經被奉為真理的管理理論都在后面的實踐中被證明存在許多不足，企業(yè)再造理論盡管存在一些其本身不能完全克服的問題，但這也是促進管理理論不斷取得進步的動力，不能因此就否定其科學性與重要性。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇八
摘要：現(xiàn)代企業(yè)模式多元化的發(fā)展要求不同人力資源的匹配，與之相對應的是，不同條件下企業(yè)員工的培養(yǎng)模式。想要保證和提高企業(yè)人員執(zhí)行力的質量，這就依靠企業(yè)文化以及企業(yè)人員的執(zhí)行力，包括提升團隊以及個人的職業(yè)素養(yǎng)。如何在競爭激烈的人才市場退穎而出，成為社會各界的焦點。
關鍵詞：人力資源；培養(yǎng)；制度化；規(guī)范化；企業(yè)氛圍。
目前的企業(yè)競爭中，人才是企業(yè)的核心資源，人力資源處于企業(yè)戰(zhàn)略的核心地位。有效地利用與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略相適應的管理和專業(yè)技術人才，最大限度地發(fā)掘他們的才能，可以推動企業(yè)戰(zhàn)略的實施，促進企業(yè)的飛躍發(fā)展。企業(yè)戰(zhàn)略決策的制定決定企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的戰(zhàn)略決策來自于企業(yè)的行動方案和制定的發(fā)展目標，而最終起決定作用的還是企業(yè)對高素質人才的擁有量。
一、現(xiàn)代企業(yè)現(xiàn)狀的概述。
（一）企業(yè)組成多元化。
當代企業(yè)結構組成多元化是當代企業(yè)競爭的不可或缺因素。不同的企業(yè)結構涉及了不同的企業(yè)人員的構成。相應的，不同的人員構成就需要不同的培養(yǎng)模式。在我國主要的企業(yè)運營模式有：
1.國有企業(yè)。國有控股企業(yè)，就是指企業(yè)有國有股份，而且在企業(yè)所有股東中，國家持有的股份最多。國有控股企業(yè)有兩種：一是絕對控股，即國有股在企業(yè)中占51%以上。二是相對控股，國家是企業(yè)最大的股東，但所占股份比例并沒有達到51%.
2.民營企業(yè)。所有的非公有制企業(yè)均被統(tǒng)稱為民營企業(yè)。在“公司法”中，是按照企業(yè)的資本組織形式來劃分企業(yè)類型的，主要有：國有獨資、國有控股、有限責任公司、股份有限公司（又分上市公司和非上市公司）、合伙企業(yè)和個人獨資企業(yè)等。
3.股份制企業(yè)。股份制企業(yè)是指兩個或兩個以上的利益主體，以集股經營的方式自愿結合的一種企業(yè)組織形式。它是適應社會化大生產和市場經濟發(fā)展需要、實現(xiàn)所有權與經營權相對分離、利于強化企業(yè)經營管理職能的一種企業(yè)組織形式。
（二）用工方式多元化。
1.簽訂勞動合同的（長期）。勞動合同是勞動者與用工單位之間確立勞動關系，明確雙方權利和義務的協(xié)議。勞動合同按合同的內容分為：勞動合同制范圍以內的勞動合同和勞動合同制范圍以外的勞動合同；按合同的形式分為要式勞動合同和非要式勞動合同。也有勞務合同的，勞務合同屬于民事合同的款項內，在平等協(xié)商的情況下當事人各方達成的，就某一項勞務成果以及勞務所達成的協(xié)議。勞動合同不包含勞務合同，從法律適用看，勞務合同所調整適用于其他民事法律合同法以及民法通則，而勞動合同調整適用于勞動法以及相關行政法規(guī)。
2.未簽訂勞動合同的（長期）。例如實習生，以及臨時工種，廉價勞動力等。
（三）領導經營層選擇多元化。
1.任命制。又稱為委任制，是指由上層領導或其他人事部門經過考察而直接任命產生行政領導者的制度。委任制的優(yōu)點是程序簡單，便于操作；權力集中，責任明確，指揮統(tǒng)一，行動迅速，利于治事和用人的統(tǒng)一，效率高、省時間。但缺點是容易因領導個人的好惡，而出現(xiàn)“任人唯親”等不正常用人現(xiàn)象，也容易使管理的工作關系帶有個人色彩，形成宗派主義；或因領導本身的視野與精力的限制，而造成在沒有全面了解下屬的情況下錯誤委任的現(xiàn)象。另外，對不勝任者不易調整，容易造成能上不能下、能進不能退的弊病。
2.聘用制。聘用制是確定事業(yè)單位與職工基本人事關系的一種以合同的形式的用人制度，即通過與單位簽訂聘用合同確定事業(yè)單位工作人員在本單位的身份屬性。事業(yè)單位傳統(tǒng)的用人制度是一旦職工在其單位被調入或分配，就成為該單位的終身職工。聘用制就是要將合同契約式的用人制度代替?zhèn)鹘y(tǒng)的用人制度；聘任制是事業(yè)單位內部是相對委任制而言的具體工作崗位的管理制度。在事業(yè)單位人事制度改革中，對某一職工既要通過聘任明確具體崗位職務，又要通過聘用制確定基本人事關系。受聘人一般通過競爭取得擬任工作崗位或職務，確定的形式可以簽訂聘約或頒發(fā)聘書，也可以簽定聘任合同，也可以簽訂目標責任書。
3.選舉制。選舉制的產生是從現(xiàn)代企業(yè)進步的.象征。它避免了上述兩種制度的弊端，給企業(yè)一種更公平更公開的競爭用人機制。企業(yè)股東大會確定選民資格，進行選民登記，提出候選人，公開競選，進行投票和計票等程序。此制度合法便利公平。
二、建立和健全管理機制和體制。
（一）建立科學合理管理體制。
我們認為，建立科學合理的人事管理體制需要遵循四條人事原則。這四條人事原則是：“宏觀統(tǒng)一管理原則”、“橫向分類管理原則”、“縱向分層管理原則”、“治事管人搞合原則”.企業(yè)實行科學管理，一定要建立現(xiàn)代企業(yè)的管理制度?，F(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產權清晰，權責明確、政企分開、管理科學，這幾方面是一個有機聯(lián)系的整體，必須全面理解和貫徹。企業(yè)要形成良性的發(fā)展機制，必須成為注重經濟效益、追求資產保值增值的法人實體和市場主體，成為對市場需求信號和國家調控政策反應靈敏的生產者和經營者，成為具有活力的市場競爭者和風險承擔者。
（二）考勤考評細分量化，責任到人。
毫無疑問，良好的企業(yè)績效評價系統(tǒng)和員工績效考核系統(tǒng)可以支撐企業(yè)持續(xù)產生高績效，保證企業(yè)長期發(fā)展。關鍵績效指標法kpikpi法符合一個重要的管理原理--“八二原理”.在一個企業(yè)的價值創(chuàng)造過程中，存在著“80/20”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價值；而且在每一位員工身上“八二原理”同樣適用，即80%的工作任務是由20%的關鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關鍵行為，對之進行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績評價的重心。制定嚴謹考核機制，如何建立科學合理的人事管理體制，這是人事制度改革的首要問題。人事管理體制改革的核心內容是如何科學地設置人事機構和劃分權限，解決這一問題的關鍵是找到科學地設置人事機構和劃分權限的原則并將這些原則具體化，也就是要根據(jù)這些人事原則并考慮我國的國情來建立我國的人事管理體制。
（三）引入創(chuàng)新管理機制。
目前，我國的多數(shù)民營企業(yè)還存在著規(guī)模小、員工素質低，還不能實現(xiàn)依靠人力資源優(yōu)勢來優(yōu)化配置企業(yè)的另其他資源。企業(yè)不只是依靠設備的先進、技術的領先，而且要依靠高素質的勞動者。現(xiàn)代經濟的競爭將是培養(yǎng)高素質的人力資源的競爭，提高企業(yè)內在素質，說到底還是要提高人的素質。企業(yè)規(guī)模、環(huán)境、裝備水平以及產品檔次和質量的內在差異，實質反映的是人民營企業(yè)必須形成科學、合理的企業(yè)領導體制和組織制度，構建一套有效的激勵和約束機制，真正做到經營者無能上能下，人員能進能出，收入能增能減，充分挖掘人力資源潛力，最大限度地激勵和調動企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。
（四）加強人才引進的經營機制。
在引進人才方面，盡量做到發(fā)揮人才優(yōu)勢人盡其才。把人才優(yōu)勢轉化為科技優(yōu)勢。建設科技強國，必須形成人才優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略布局，這個戰(zhàn)略布局先是強調人才資源優(yōu)先開發(fā)，把人才資源優(yōu)勢盡快轉化為經濟發(fā)展方式，繼而轉變、實現(xiàn)科學發(fā)展的根本動力。要大力加強能力建設的項目，加大教育投入的資金，實現(xiàn)人才資源的可持續(xù)開發(fā)戰(zhàn)略。特別要優(yōu)先開發(fā)例如重點發(fā)展領域的緊缺人才，高層次科技創(chuàng)新人才、企業(yè)高技能人才等重點人才資源。其次是人才結構要優(yōu)先調整?！笆濉逼陂g人才結構要適應經濟社會發(fā)展的需要，要圍繞經濟發(fā)展方式轉變，通過產業(yè)結構調整來優(yōu)化人才的培養(yǎng)結構，素質結構和分布結構。
三、形成良好企業(yè)文化氛圍。
（一）樹立新主人翁精神，扭轉打工者身份，扭轉建立主人翁思想，激發(fā)工作熱情。
要實現(xiàn)新主人翁精神，我們必須要有把別人的經驗和知識技能據(jù)為已有的強烈愿望。新主人翁精神的核心在于把自己的崗位當作一個股份公司。這個股份公司有兩個股東，一個方面是企業(yè)，一個方面就是該崗位的員工。不同的是，大股東即企業(yè)投入的是貨幣，期待的回報也是以貨幣體現(xiàn)的利潤，而小股東即總經理即員工投入的是人力資本，回報的也是人力資本。它以知識、技能和經驗為體現(xiàn)的。也就是說，從這個理論上來看，新主人翁精神對于激勵員工，正面引導員工有著積極的作用。企業(yè)投資回報的是利潤，而員工投資回報的是知識、技能和經驗。
（二）抓好人才素質情，感建設的培養(yǎng)。
1.要有謙虛好學之心。無論我們的知識如何，一個不謙虛的人是很難真正用心去學習。無論是誰都應該具備這種謙虛的美德，這是好學之心的基礎。要有一顆謙虛好學之心，身邊總有許多優(yōu)秀的人，而這些優(yōu)秀的人身上總有我們身上沒有的優(yōu)點，我們可以通過向他們學習以達取其長補已短的目的，他們會讓我們少走許多彎路，從而在職場中能夠較快進入角色，獲得成長。
2.要有挫而愈艱之心。我們都知道職場是金，需要我們淘，許多工作經驗、知識與技能是靠平時積累下來的，是在各種失敗或者失誤中總結出來，是自己在無數(shù)次的批評與自我批評中悟出來的。
3.要有榮辱羞恥之心。人沒有榮辱羞恥之心就不會知錯就改，就不會上進，愈是破罐子破摔的人越不可能成為“主人”,也不可能修煉成新主人精神。因此，人還是要有一種精神和氣質，才能不會一而再再而三地犯錯誤，才會下定決心把事情做得更好，才會不斷總結失敗的教訓和成功的經驗，因此獲得成長和成功。
（三）努力追求卓越，永不言敗，做新生代魚鷹式員工。
卓越的工作業(yè)績，為社會成員的未來工作奠定了堅實的物質和精神基礎，也增強社會成員戰(zhàn)勝困難的自信心，還能保障社會成員的身心健康。而卓越工作要有旺盛的精力，它來自于充沛的體力，所以，強健的體魄是卓越工作基礎條件。要使身體強健，就應鍛煉身體，生活勿必有規(guī)律，物質生活方式應科學合理；力戒慵懶，力除怠墮，力排過度，力挫不及，鍛煉好身體，這是提高個人素質起碼的態(tài)度和行動。精神則是思維和意識的結合形態(tài)，培養(yǎng)一種好的思維方式和健康的意識形態(tài)，是卓越工作根本前提。好的思維方式是干好工作的有利條件，昂揚的精神面貌能夠煥發(fā)出極大的工作熱忱。心態(tài)是卓越工作的關鍵問題，要時刻調整心態(tài)，有一個好的心情和抖擻的精神迎接每一天或每一項工作。干工作只能要真才是干。卓越的工作方式是卓越的生活方式的組成部分，所以，在建設卓越的生活方式的同時，也必須要有卓越的工作方式。真正卓越的工作一定是工作前提條件的最佳組合與運用，特別是對知識和能力的運用，是工作能否卓越的關鍵所在。有一種說法：工作只重過程，不在乎結果。其實，過程是結果，結果也是過程，好的過程才有好的結果，所以，結果是檢驗過程的最好證明。任何過程都是為實現(xiàn)預定的目標，成果體現(xiàn)了過程是否實現(xiàn)了目標，社會成員需要卓越的工作業(yè)績就是要很好很多的工作成果，也是社會成員的品德、水平和能力最好的證明。
四、結束語。
目前我國企業(yè)還存在許多問題，例如制度不健全，保障工作差，企業(yè)編制不完善，內部文化氛圍薄弱等現(xiàn)象本文主要針對不同的企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出非針對性的概括性論述，真正解決企業(yè)發(fā)展問題的還是企業(yè)自身基層人員以及管理層的覺悟調高。只有協(xié)調好各個階層的運作流程才能使一個企業(yè)真正的做大做強。如果家企業(yè)能夠建立起以人為本的經營理念，實行人本管理的經營哲學，那么這就是一家能夠在未來立足和發(fā)展的企業(yè)。
參考文獻：
論人事原則[j].社會科學，1986（5）。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇九
來到公司有一個多月了，獲益良多，下面我將針對自學的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓課上學到的內容，做出以下總結。
一個企業(yè)必有它的核心精神：忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻，這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義，還有很深的內涵。企業(yè)精神不僅是對員工的要求，也是對領導層次的要求，更是對整個企業(yè)的要求。員工和領導層的存在，是企業(yè)發(fā)展的必要，只有做到對忠于組織，愛崗敬業(yè)，仁愛同事，舍得為企業(yè)奉獻，我們才能有美好的未來和應有的收獲。企業(yè)為了長久的發(fā)展，必須學會奉獻社會，仁愛大眾，對國家敬業(yè)，對人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊中，我學到了各種關于員工以及企業(yè)的嚴格要求，這些是我們在學校學不到的知識。例如：保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細小的問題，雖說細小，但是我覺得細節(jié)決定成敗，細節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊上面，關于各種規(guī)章制度，都有非常詳細和嚴謹?shù)拿枋雠c規(guī)劃，這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工，我想具體說一下，關于學習員工的守則與規(guī)范的體會。
就覺得這個企業(yè)是很有內涵的企業(yè)。不僅對員工有著嚴格的要求，也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡潔的墻上格言，給人豁然開朗和寧靜致遠的感覺，也是因為如此，我堅定了進入公司的決心。
關于員工守則，我覺得最重要的一條就是“服從領導指揮”，這句話就包括了不僅要遵守公司的制度，還包括了維護企業(yè)利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等，領導就是企業(yè)的領頭羊，只要做到跟著領導走，就不會在工作中迷失方向。另外，關于拒收賄賂和同事團結友愛，也是工作中不可缺少的品質。
而員工雙十規(guī)范則強調了員工在日常的生活中必須注意的各種細節(jié)問題，比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學、服從安排、謙虛謹慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司，同時也適用于日常生活的每一刻，做到這些的人，絕對能夠成為一個具有良好品質的公民。
有一句辦公室的格言，讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己，最壞的領導就是自己言行不一?！弊鳛閱T工，我們不僅要服從管理，還要管理好自己，這就是一個成功人士必不可少的。
這是一個極具潛力的企業(yè)，我期待著和她一起成長起來的未來歲月，在這條路上，有同事們關切的微笑，有未知的酸甜苦辣，有淡淡的溫馨時刻。加油吧，大家！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標桿學習、持之以恒的質量管理、完備齊全的研發(fā)設計、大刀闊斧的結構調整、李健熙的領導、人才第一主義等方面，詳細闡述了三星公司的成功之道，對中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲，從當年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級數(shù)碼公司，是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起，一方面源于領導人對時局的把握，摒棄原來數(shù)量至上的經營策略，轉為質量為先，為三星成為世界高端品牌奠定基礎，其次，三星的學習態(tài)度，三星屬于后起之秀，雖然三星公司20世紀30年代就已經成立，當是立足于韓國當時的生產現(xiàn)狀，三星對于索尼，松下等日本企業(yè)都是落后的，但是三星向世界優(yōu)秀的公司學習他們優(yōu)秀的管理模式，為三星迎來的發(fā)展，最后，三星的發(fā)展來源與世界的動蕩，金融危機的爆發(fā)，意味著世界500強會迎來大的洗牌，三星做到了。
三星的發(fā)展史，管理模式，三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為，三星真的是華為學習的榜樣，三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學習，三星的績效考核與工資直接掛鉤，三星8%的銷售額轉化為研發(fā)經費，三星積極拓寬海外市場成立全球研發(fā)中心，三星的生產管理系統(tǒng)，內部的epr系統(tǒng)升級，三星的生魚片理論都是華為借鑒和學習的榜樣。華為是中國民企的驕傲，但是切勿捧殺華為，華為離三星，離蘋果還有很長的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學習。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十一
首先，感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書，通過此次學習的機會，我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經典，通過學習《弟子規(guī)》，不僅能夠傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，還能不斷提高人文素質，最大限度最持久地統(tǒng)一團隊價值觀。同時，該書還從文化價值觀的層面有效促進了我們員工對組織的皈依，最終建立良好的職業(yè)精神，構建企業(yè)的良好風氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字，三字一句，共360句，主要講述了七件事：孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著?合書靜思，才猛地意識到，作為一個員工，面對于單位，如果把自己視作子女和學生的角色，在工作中盡忠職守，嚴格自我要求，一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠，不欺騙組織;“謹而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學文”篇講學習型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用，創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經營。其商業(yè)思想穿越歷史時空，歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點，以“愛”為落腳點，充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，能夠有利推進單位的文化建設，同時還能提高我們員工的思想素質和覺悟，從而促使單位和諧、穩(wěn)定，我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知，企業(yè)宗旨和經營理念等，沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設計的，“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù)，最容易取得統(tǒng)一認識。如果沒有了孝與愛，必然會導致企業(yè)本身是個大騙局。其實農發(fā)行又何不如此?自參加工作進入到農發(fā)行以來，作為一名普通基層工作者，我真切體會到了來自單位和領導以及同事的關愛;作為一個“新上任的”母親，這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏?，是大家對我的愛和自我角色的升華，讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關重要。農發(fā)行這樣一個看似嚴肅傳統(tǒng)的單位，卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念，無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題，那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后，我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病，當然包括我自己在內，影響個人工作效率的同時，也會一定程度的影響到單位整體工作的進程。書中提到說：“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，其實，換言之，“領導呼，應勿緩，領導命，行勿懶”，那整個單位員工都提高了工作效率，職工和單位無疑便會在短期內有一個質的飛躍。懶散的毛病或許難改，可如果我們人人都嚴格要求自己與他人，用鐵打的條率來自我約束和互相約束，企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》，我真切覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書指引著，不管對個人發(fā)展是好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質駑鈍，依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后，我開始擁有了自己的小家庭，從女兒變成母親，家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落，無所適從。但是本書教會了我應該怎樣待人處世，從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依，讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十二
當自己看完這些資料以后，我明白了團隊精神在一個企業(yè)的重要性，也更明白了自己的責任與擔子有多重，有壓力才會有前進的動力。這股力量將融入我的血液，讓我時刻保持自強不息的作風。
對，沒錯，任何人都擁有這屬于自己的野心與霸業(yè)，也有著自我實現(xiàn)的理想抱負。
不過，無論我們出自何種目的，這樣的心愿，自從我們正式踏入天賜茶業(yè)公司的時候，我們只有著一個共同的目標，那就是做大做強天賜茶業(yè)，全力發(fā)展一個屬于貴州、一個屬于黔西的本土文化公司。
我們大家為了這一目標，將不斷的學習和改變，來改善自身的不足，并用自己的特長與優(yōu)勢來努力發(fā)揮、奮進。牢牢的把自我的命運與公司的發(fā)展前途連接在一起。我們要以天賜茶業(yè)為榮，更要天賜茶業(yè)引以我們?yōu)闃s。
因為，我們是一群對天賜茶業(yè)的未來前途充滿信心的熱血青年，就憑借這股對企業(yè)未來發(fā)展的信心和對自己負責的精神信仰，我相信，無論是出現(xiàn)什么樣的挫折也撼動不了我們。即使，我被目前的失敗倒下了，我只要想起，我不是一個人在孤軍奮斗，我身后有一群默默支持我的團隊，每一個人對我的支持和期待，我會很瀟灑的拍拍塵土站起來繼續(xù)奮斗。如果在以后的某一天，我成功了，因為我的成功是建立在大家在每一個環(huán)節(jié)直接的幫助著我取得榮譽。
要知道，天賜茶業(yè)是一個能聚集虎狼之獅的某地，有著一個為了達到目的而團結奮進的精神，所以，我以這般精神為榮，更以這一群虎狼之獅的每一個人為榮。
因為，我們是最強的！
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十三
讀后感-企業(yè)、品牌思想者？！
改革開放30年來，服裝產業(yè)每一次大洗牌，是值得企業(yè)、產業(yè)界人、老板深思！面臨再生。。。。。。企業(yè)、品牌思想者？！有感摘錄：正是缺失了思想的品格，很多人都是參與式生存。只有當思想的命運真正切近我們的時代，我們才最終可能獲得體驗式生存。這恰好是我們時代所需要的。只要看看我們的周圍，誰都會發(fā)現(xiàn)缺乏思想的悲哀。比如追星族的瘋狂，全社會的模仿秀，無處不在的政治謊言等，其實都是思想貧瘠的流露。有時，我們真覺得這時代太吵了，要聽清思想者的聲音頗為不易。一個真正的思想者，何去何從，倒成了一件令人困惑的事。那要怎么辦？一些有思想的人，終于做出了選擇：事業(yè)上沸騰一點，感覺上孤獨一點。之所以如此，就在于思想的力量使他們明白，不能把社會的狀態(tài)完全變?yōu)閭€人的狀態(tài)。思想，不僅是時代范疇，也是生命范疇。對于活在現(xiàn)時代的我們，最需要的'就是思想。值得深思的是，很少有一個時代會給思想者以足夠的空間。思想者是異類。這個結論早就在歷史的天空定格。在這樣的背景之下，思想力學的硬度特征就變得步履維艱?？梢哉f，在所有的學問中，思想學是最為敏感的，動不動就就會和政治問題掛鉤。有時我想，思想者只要不是反人人類的，只要其思想境界的內涵與外延都是完善社會自我，關愛人類幸福，那么思想者的存在對于一個代就會是一種幸運。不過，當時代對思想者缺乏起碼的寬容時，思想的強度特征就變得更為稀缺，此種情形，思想力學就更加呼喚膽識與執(zhí)著。對于思想者，時代不應該太癡情。如果把思想者都比作風華絕代的美人，時代就應是最大的花花公子。它從不會三千寵愛在一身，而是以自己的蘊藉與厚重秒殺每一朵鮮花。就像每個人需要自己的呼吸一樣，時代也需要各種不同的聲音。唯有這些聲音相撞，時代才會綻放自我的嫵媚。思想與生命同在，這是思想力學最后的呼喚。其實，每個人都只活在當下，所以對自己所處時代社會作出思考，是個體生命活著的最好動力。常常覺得害怕。人們正越來越成為一個符號化的存在。人們只是簡簡單單活著，討老婆生孩子，每天吃飯睡覺，甚至連思想都有人幫你醞釀，或者被規(guī)定怎樣活著。其實，這些都是因為個體生命存在和思想產生分裂所致。思想是生命最大的脈動。當我們個體意識不能和我們所處的社會人生產生碰撞，我們就僅僅是被動式生存。當思想不是需要，而是可有可無，間或連思想的意識皆不再有，一種危險隨之產生：人的精神能量就會枯敗。其實不管是對個體生命，還是宇宙人生作出思考，都是人精神力量的擴展。那種“心事浩茫連廣宇”的思想品格，本就是個體精神力量的最大象征。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十四
看完20xx年年會及貝總的企業(yè)文化大綱宣講后，作為潮宏基的一名員工，我感到非常自豪身在潮宏基這個國際品牌的公司，它是一個非常優(yōu)越的鍛煉平臺，同時感到壓力的存在，因為我們也不是孤立的，面臨著很多的競爭對手，百舸爭流，不進則退，讓我們把壓力化為動力。我堅信只要努力去做，只要堅持不懈的努力，我們的業(yè)績就能提高，我們的能力素責就能進一步得到鍛煉，提高我們的品牌形象就進一步能夠深入百姓心中。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的精神力量，說起潮宏基的歷史已有11年，從1996年成立公司，1997年創(chuàng)立潮宏基品牌，1999年首創(chuàng)全國設計大獎賽，20xx年創(chuàng)立venti品牌，20xx年榮登世界奢侈品圣地瑞士巴塞爾珠寶展，20xx年獲得中國名牌產品稱號，一個不太長卻也不算短的時段。
潮宏基的名字中潮是企業(yè)所處的地理區(qū)域，即潮汕，宏基是父輩名號中國的字。
以人為本，在很多地方成了一句口號，卻難以落實到對人的尊重中，潮宏基做到了，它用嚴密的制度來實現(xiàn)這一切，對損耗計算的十分精湛，這種計算方式透明開放，以致于每位員工都懂得做哪種鑲嵌或雕刻，將損耗多少材料又能產出多少成品，制度約束了一切，制度就象一把看不見的劍，懸有頭上，卻絕不會輕易落在好員工頭上，廖總的理論是只有當精神狀態(tài)最好時，工作效率才能達到最高，管理也許就是這樣一種行為，它把利益與制度與人本結合，讓三者相互發(fā)揮作用，既相互制約，又各自促進，從而達到理想化效應。
我們的潮宏基，20xx是基礎年，20xx是考驗全體潮宏基人協(xié)同作戰(zhàn)能力的一年，只有根深樹大，根扎得深，樹才會大，才能在風雨中經受考驗，屹立不倒，傲視于世，期待20xx有不俗的成績。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十五
國家核電和中電投重組，整合成一個新的集團，那厚重的“核文化”比起之前的“三和文化”集聚著更加廣闊意蘊，也對我們的價值取向產生了更為深遠的影響。
俗語說：“企業(yè)興旺靠管理，管理關鍵在文化”我想，這就是對企業(yè)文化建設的一個定義吧！它充分表明了“文化”對于一個企業(yè)的重要性。通過學習古人對于“和”的理解，與大家的探討和學習交流，使我們更深刻地認識了人與自然合一共生，核電綠色能源的屬性和和諧團結的意義，并將激勵我們把“和”的作風深入地貫徹到實際工作當中?，F(xiàn)在將我對“和文化”的體會做以下闡述：
通過學習，使我更深的融入了“以奮斗者為本”的人才理念。什么是奮斗者為本呢？以奮斗者為本就是指以人為核心、以人創(chuàng)造價值的奮斗為企業(yè)決定性的發(fā)展因素。沒有我們的鍥而不舍地奮斗，就不會有高新技術、價值運作的存在，同時，人又是價值的創(chuàng)造者，任何事情都是人去完成的，能為企業(yè)創(chuàng)造價值、為企業(yè)作出貢獻的人為本。人是價值的創(chuàng)造者，任何事情和價值都靠人去做去創(chuàng)造，而為我們創(chuàng)造價值的人，我們就必須去尊重他。人生活在世上，有多種需要，除了經濟、地位等需要外，還有被尊重的需要，有體現(xiàn)自我價值的需要，人只有得到別人的尊重和認可，同時給予更多的發(fā)揮的空間，鼓勵、幫助和激勵，并予以適當?shù)膲毫Γ拍苁蛊浒l(fā)揮固有的能力和潛在的能力，才能提高工作效率，創(chuàng)造更多的價值。所以，我們要想其能為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值，就必須對能為企業(yè)帶來價值的人為本。集團的健康發(fā)展和競爭優(yōu)勢取決于奮斗者為根本的機制和氛圍，而今后企業(yè)的激勵和職務的晉升原則等都凸顯了集團公司實現(xiàn)彎道超車的擇優(yōu)取向，即“讓奮斗者向前，平庸者退后”。
通過學習，也使我們更深刻地理解到“核”是公司發(fā)展的核心內容，是公司賴以生存發(fā)展的基石。國家電投堅持國家利益高于一切，核電事業(yè)優(yōu)于一切，科學精神重于一切。在任何時候、任何情況下，都把發(fā)展我國核電事業(yè)放在首位，優(yōu)先發(fā)展核電主業(yè)，抓住核電大發(fā)展的先機，保持核電技術的先進性，努力成為世界核電的領先者。同時，再以核電技術優(yōu)勢和清潔能源的產業(yè)優(yōu)勢，對標國際同行的先進技術、標準和管理，大力實施“走出去”，融入世界“核”競爭格局，在ap1000技術路線中最大限度創(chuàng)新創(chuàng)造，合理實現(xiàn)國產化自主化目標，奠定發(fā)展的基礎；同時，前瞻布局后續(xù)核電競爭高點，開展cap1400核電技術路線全面創(chuàng)新創(chuàng)造和cap1700技術路線概念設計，實施主設備、材料、電纜、泵閥在內的一系列關鍵制造技術創(chuàng)新，形成了滿足asme等國際標準的完整產業(yè)鏈，開發(fā)了自主知識產權核電堆型。這些核領域的集團性的創(chuàng)新創(chuàng)造在國際上樹立了國家電投的影響力和話語權。
通過學習，我更加認同“青春是不斷奮斗的青春”，對于走上工作崗位不久的我們，要不斷的學習技能以及知識，在學習的過程中，我們不僅僅是學到了理論，也學會了一種處理問題的方法和思路，學習的過程是辛苦的也是充實的，當我們階段性的給自己制定目標，并一步一步的完成目標時，那種成就感是不言而喻的，它是我們繼續(xù)奮斗的動力，也是我們沒有荒廢青春的見證！我們不斷積累的經驗只有在奮斗中在實踐中才能放射出異彩。在實踐中，所學的知識、技能、本領，樹立的理想、信念才能和核級鋯材國產化自主化的整齊劃一；在實踐中，發(fā)揮自己的才干，干有所成，充分體驗著奮斗的幸福和快樂，并找到實現(xiàn)人生價值與國家、企業(yè)愿景的結合點；在實踐中，失敗、困難、挫折磨礪著心智、筋骨，經歷風雨，經受鍛煉，不斷吸取教訓，走向成熟，走向成功。
理解是逐級深化的，企業(yè)建設的路還很遠，相信國家電投的“核文化”會為我今后綜合管理工作提供最佳的方法論。本著奮斗者為本的理念，立足崗位實干、創(chuàng)新，用創(chuàng)新的工作方式，提升服務效能，激勵促進專項生產，配合黨政領導做好管理工作，為企業(yè)高效團隊的創(chuàng)建，為專項產品生產保駕護航。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十六
從華為的每個發(fā)展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。
早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝（山東）分公司目前的發(fā)展狀態(tài)來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶？如何帶領企業(yè)掙脫束縛乘勢而上？我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外；更為重要的是學習華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒；如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業(yè)順利轉型奠定堅實的基礎；如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯（應指各部門及各區(qū)域負責人）都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障；如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進和實施ibm的ipd（integrated product development）,即集成產品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化；如在2000——2003年世界it泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。
如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產生認同感或追隨意愿？華為的觀點：客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。在產品技術創(chuàng)新上，華為要保持技術領先，但只能領先對手“半步”，領先三步就會成為“先烈”。明確將技術導向戰(zhàn)略轉為客戶需求導向戰(zhàn)略。我發(fā)覺，寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈，我們似乎已經看到傳統(tǒng)的以產品創(chuàng)新為導向的市場競爭方式已經不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”，我們應該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來，提前調整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向，及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調整為以客戶需求為導向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應的產品創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應環(huán)保等具有多功能的產品研發(fā)來引領市場）、營銷創(chuàng)新機制（根據(jù)市場或客戶的需求靈活調整營銷方式），最重要的就是“市場或客戶”服務創(chuàng)新機制，我們應打破以往的各種服務機制，緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向，取其精華，力爭在服務上創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)的以市場為導向的需求服務方式，同時建立并積極引導“市場或客戶”對新產品的需求欲望，旨在引領“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作，總結一句話，就圍繞“產品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”，建立引導主流“市場或客戶”主，挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。或許，電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣，更加容易引領市場或客戶的需求，更加容易新觀念的植入，但社會或經濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的，那么一切就皆有可能，那么未來 “市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領的。
這是我總結提煉的中層或高管在實際工作中應掌握的工作要素，看看是否可行？如可行，我將每個部分進行細化，在公司內部推廣。
工作“八要法”或“八步法”——目標要準、計劃要強、指導要精，實施要快，執(zhí)行要狠，總結要全，反省要深，整改要實。
現(xiàn)代管理企業(yè)讀后感篇十七
管理會計作為一門專業(yè)性與實踐性學科,其要求具備知識結構完整,適應動態(tài)化市場發(fā)展,具備深厚專業(yè)知識與技能的高素質人才。但是,從社會會計人員實際情況來看,受過專業(yè)教育的不足10%,更不用說一些高、精、尖的專業(yè)性人才,而管理會計具體工作的開展最終通過管理會計人員實現(xiàn),這就直接造成管理會計工作缺口。有的管理會計人員,雖然具有本專業(yè)理論知識,但是其實際操作能力仍不能滿足管理會計工作的實際要求,而造成一些知識性應用錯誤。同時,很多從業(yè)人員缺乏堅實的道德思想支撐,而出現(xiàn)一些弄虛造假、信息失真現(xiàn)象的發(fā)生。
二、企業(yè)管理會計的作用。
管理會計側重于內向服務,通過對會計管理制度建立、各種資料數(shù)據(jù)搜集、決策參與制定以及進行業(yè)績考評等多種形式的相互組合,為企業(yè)經濟效益的實現(xiàn)提供信息服務?，F(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,是對信息收集、分析、利用的過程,其不僅要求經濟信息的提供,而且涉及到企業(yè)內部管理的各種信息,如技術信息、管理信息、經濟信息等,這就需要一個媒介為其提供良好的管理信息服務,由于管理會計沒有統(tǒng)一的標準,不受會計法則的制約,這就使其成為獨立完成管理信息搜集、分析、加工以及整理的一個良好工具,從而為企業(yè)內部管理提供全方位的數(shù)據(jù)支持,促進決策有效性實施。
管理會計工作主要是進行成本會計和管理控制,這就決定了管理會計工作的前瞻性、參與性和監(jiān)管性。在企業(yè)管理工作中,往往借助于信息完成,這就要求信息提供者的參與,管理會計加入到企業(yè)經營管理過程中,對信息資料進行加工與分析后,提出正確的決策方案,從而輔助于管理者進行管理決策。管理會計的監(jiān)管性與前瞻性往往相統(tǒng)一,都基于對企業(yè)經濟效益的實現(xiàn),這就要求管理會計對企業(yè)經營過程與結果進行監(jiān)管與核算,以實現(xiàn)企業(yè)的經營目標。
三、現(xiàn)代企業(yè)提高管理會計應用的策略。
管理會計在企業(yè)中的應用現(xiàn)狀,使我們不得不關注其改革,而要落實管理會計的.信息服務水平,充分發(fā)揮其職能,也必須有良好的管理會計條件作為支持。
1、強化思想意識經營者對管理會計的重視程度,直接影響管理會計工作的進行,要落實管理會計工作,首先要求經營決策者樹立管理會計意識,重視管理會計工作,將其納入企業(yè)的實際管理之中,并積極采取有效措施,加強管理會計人員的管理與服務,提升他們的工作熱情,以保證會計工作有效進行。
2、健全管理體系首先,進行管理會計體系完善,建立適應于企業(yè)自身發(fā)展的管理會計體系。正如上面所說,管理會計是綜合性科目,這就要求體系建立中,要將各相關學科內容及要求進行深化,進行系統(tǒng)化、條例化規(guī)定,為其工作的展開提供系統(tǒng)性服務;同時,引人先進體系,并對引入體系做實際分析,使其服務于企業(yè)自身體系的創(chuàng)建。其次,落實各類管理會計法律法規(guī),加強會計法規(guī)執(zhí)法力度,構建相應的約束機制,通過行政手段加強管理會計工作的實施。最后,實施相應激勵機制,以有效地獎勵與約束,確保管理會計人員的作用發(fā)揮。
3、提高人員素質高素質的管理會計人員是管理會計工作開展的最有效力量,構建一支高素質的管理會計隊伍,是企業(yè)實現(xiàn)管理會計效益的關鍵。首先,加強管理會計知識與技能培訓,增強從業(yè)人員的專業(yè)知識、技能以及實踐能力。同時,通過全面化素質人才的引入,擴充企業(yè)管理會計隊伍。其次,進行企業(yè)人員全面化素質提升,促使管理會計人員掌握先進信息技術,掌握相應的統(tǒng)計、法律、管理等各方面的知識,提升其市場與企業(yè)分析能力。再有,加強思想教育與管理,提升從業(yè)人員的道德素質。
四、結語。
管理會計是企業(yè)管理內部工作的一個重要組成部分,它以企業(yè)經濟效益的實現(xiàn)為工作的出發(fā)點與歸宿,然而由于外部環(huán)境以及自身問題的影響,并沒有充分表現(xiàn)出其成本會計和管理控制的職能,所以,要使管理會計有效作用于企業(yè)效益,必須要依托企業(yè)領導者的重視,相關體制的支撐,以及從業(yè)人員的力量等內外因素。