認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
用事實說話讀后感篇一
今日看了《會說話的骨頭》，隨心寫了下的讀書筆記。
豬小姐小珠子在放學(xué)回家的路上遇到了會說話的骨頭，兩人成為朋友，骨頭同意小珠子把把它放進包包里帶回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的強盜。骨頭發(fā)出蛇的嘶嘶聲和獅子的吼叫聲，把劫匪嚇的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子當(dāng)晚餐吃的狐貍，狐貍可不像那幾個劫匪那么容易上當(dāng)。無論骨頭說什么都沒有用。于是小珠子和骨頭都被帶到了狐貍的住處….正當(dāng)狐貍準(zhǔn)備好一切，要把小珠子放進開水鍋里的時候，骨頭忽然念起了“咒語”，狐貍一點一點的縮小，最后變成老鼠的樣子逃走了。
于是小珠子和骨頭安全到家，骨頭陪她說話，聊天，給她唱歌，自己一個人在家時，骨頭總會陪伴她。
從中了解到，故事中的小珠子就是現(xiàn)實中的我們。而那個會說話的骨頭就是我們至高的智慧。在遇到問題時，我們的智慧是會幫我們解決的。就算在危難時刻，智慧也總會幫助我們渡過難關(guān)，正所謂“沒有過不去的火焰山”，所以我們不要把困難、把未來想的那么可怕。因為我們都有一個“會說話的骨頭”，每個人都有。只不過看你是否把它拿來用，是否和他做朋友了。就算遇不到難事，在平時的生活中，其實我們也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其樂”自己陪伴自己?！皝碜詢?nèi)心的快樂才是真正快樂，來自內(nèi)心的滿足是最大的財富”。
用事實說話讀后感篇二
“愛老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊重老師，關(guān)愛老人是我們新一代的責(zé)任?？扇缃?，不知有多少年輕人遇到老人上車，要不就裝看不見，要不就裝睡，要不就玩手機。
這不，今天我看了一幅名為《坐著說話不腰疼》的漫畫。圖中一位老大爺扶著扶手，站了幾個小時都不嫌累！”老大爺聽了這話，不由得皺起眉頭；怎么現(xiàn)在的年輕人這么沒公德心。在老大爺身后的一位男人一臉鄙視地盯著那對年輕的夫妻。
我們小學(xué)生一定做到尊老愛幼，讓我們把愛洋溢人間，讓老人受到更多的愛。
用事實說話讀后感篇三
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據(jù)，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)？如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用？如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解？三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達成共識），才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
用事實說話讀后感篇四
第一次知道蔡康永是七年前，那時候在上海讀書，一個要好的同學(xué)排五個小時的隊去參加《蔡康永的說話之道》這本書的簽售會。于是我第一次知道蔡康永，第一次聽說《康熙來了》這節(jié)目，也記住了這本書。前幾天在圖書館瞥見這本書，因為始終也沒讀過就帶了回來。沒看過《康熙來了》，也不了解蔡康永本人，所以只說書，不論人。這本書內(nèi)容不多，40個聊天秘方淺顯易懂，很認真看也就一兩個小時看完。看到網(wǎng)上有人說這些道理誰都懂，講的全是廢話。對此我不會反駁，也許你真的比蔡康永更會說話，也許你根本沒有仔細斟酌書中的道理，再也許這些道理就是簡單到人人都懂。但我在讀書的過程中卻發(fā)現(xiàn)，這些簡單的道理，有些我們明明知道卻一直沒注意，有些很簡單卻做不到，有些我們一直都做的很好卻沒有認識到自己有這些優(yōu)點，還有些我們習(xí)以為常的說話方式卻總是害人不淺。比如書中說“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，話說的比較絕對，但真的是這樣。有的人積極樂觀，有的人消極悲觀，你去看后者的微博或者朋友圈，發(fā)的狀態(tài)不是埋怨的就是罵街的。其實很多人抱怨發(fā)牢騷只是想博得關(guān)注獲取同情，但如果你懂得了這個道理你還會整天怨天尤人么？以前聽過一句話：“一定要學(xué)會在背后夸獎別人，別怕傳不到他耳朵里?！边@正如蔡康永教我們要學(xué)會贊賞別人一樣。在這里又想起某本書中看到的一句話也想分享給大家，是說我們無論什么原因分手，以后也別在別人面前說ex（前任）的`壞話。這不單單是一種豁達、睿智、尊重，更是品行的直接體現(xiàn)。太多的人都忽略了這一點，他們天真地以為貶低了前任就能推卸掉自己的責(zé)任。這些話我忘記了原文，忘記了作者，忘記了哪本書什么時候在哪里看到的，甚至那本書我只記住了這一個道理，但絲毫不影響這個道理對我之后人生的改變。所以我認為蔡康永的這40個說話技巧，哪怕只學(xué)會了一個，這本書也沒白讀?！皫煾狄M門，修行在個人”，如果能從這些道理認識到語言的魔力所在，舉一反三，總結(jié)出一套適合我們自身的說話之道才是王道！
用事實說話讀后感篇五
《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個人翻閱，不必細看，它是一本工具書，時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運勢；
2.內(nèi)心刻薄，才會嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
用事實說話讀后感篇六
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識的長輩，更不是媒體渲染出來的那個高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識方面，更是做人方面。說話之道，確實是人生的一門必修之道。
用事實說話讀后感篇七
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠之余，如何包含對他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹(jǐn)慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
用事實說話讀后感篇八
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
用事實說話讀后感篇九
學(xué)誠法師說：“好好說話，就是改變命運；好好說話，就是一種修行。”好話說多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義
用事實說話讀后感篇十
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護、拉進和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴溃拍茏屪约河行У卣莆照勗挼娘L(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進行同等的回擊，進而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
用事實說話讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據(jù)，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
用事實說話讀后感篇十二
這本書記得大一時便列入了我的書單，那時剛上大學(xué)的我們總被告誡要多說話，似乎對很多人滔滔不絕才是招人喜歡的孩子，身邊的書也是各種所謂的暢銷書，“一分鐘教你分辨人心”，“三分鐘讓別人喜歡你”如此之類，買來幾本，翻了一下便失去全部興趣，也許我這個內(nèi)向的娃學(xué)不會吧，也許只是內(nèi)心在鄙視這類無聊的書籍吧。
看到一些人為了說話而說話總抑制不住內(nèi)心的不舒適感，不停在說根本不在乎自己在表達什么，不知道聽者是不是愿意，這一切總讓我覺得莫名地可笑。一直認為說話是因為表達，是出于真心，一味強調(diào)說話技巧的學(xué)習(xí)反而與說話的真諦背道而馳，就像書中的一句話“說話，無非是表達自己，打動別人?！币舱沁@一句“說話去表達自己”讓我越來越能和很多人暢談，反觀一些專門報培訓(xùn)機構(gòu)練習(xí)如何說話的同學(xué)，只是一時情緒的調(diào)動，隨后歸于沉寂，在很多時候仍不敢開口說話，這在無形中也加深了當(dāng)時的我對這類技巧書的.鄙視吧。
用事實說話讀后感篇一
今日看了《會說話的骨頭》，隨心寫了下的讀書筆記。
豬小姐小珠子在放學(xué)回家的路上遇到了會說話的骨頭，兩人成為朋友，骨頭同意小珠子把把它放進包包里帶回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的強盜。骨頭發(fā)出蛇的嘶嘶聲和獅子的吼叫聲，把劫匪嚇的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子當(dāng)晚餐吃的狐貍，狐貍可不像那幾個劫匪那么容易上當(dāng)。無論骨頭說什么都沒有用。于是小珠子和骨頭都被帶到了狐貍的住處….正當(dāng)狐貍準(zhǔn)備好一切，要把小珠子放進開水鍋里的時候，骨頭忽然念起了“咒語”，狐貍一點一點的縮小，最后變成老鼠的樣子逃走了。
于是小珠子和骨頭安全到家，骨頭陪她說話，聊天，給她唱歌，自己一個人在家時，骨頭總會陪伴她。
從中了解到，故事中的小珠子就是現(xiàn)實中的我們。而那個會說話的骨頭就是我們至高的智慧。在遇到問題時，我們的智慧是會幫我們解決的。就算在危難時刻，智慧也總會幫助我們渡過難關(guān)，正所謂“沒有過不去的火焰山”，所以我們不要把困難、把未來想的那么可怕。因為我們都有一個“會說話的骨頭”，每個人都有。只不過看你是否把它拿來用，是否和他做朋友了。就算遇不到難事，在平時的生活中，其實我們也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其樂”自己陪伴自己?！皝碜詢?nèi)心的快樂才是真正快樂，來自內(nèi)心的滿足是最大的財富”。
用事實說話讀后感篇二
“愛老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊重老師，關(guān)愛老人是我們新一代的責(zé)任?？扇缃?，不知有多少年輕人遇到老人上車，要不就裝看不見，要不就裝睡，要不就玩手機。
這不，今天我看了一幅名為《坐著說話不腰疼》的漫畫。圖中一位老大爺扶著扶手，站了幾個小時都不嫌累！”老大爺聽了這話，不由得皺起眉頭；怎么現(xiàn)在的年輕人這么沒公德心。在老大爺身后的一位男人一臉鄙視地盯著那對年輕的夫妻。
我們小學(xué)生一定做到尊老愛幼，讓我們把愛洋溢人間，讓老人受到更多的愛。
用事實說話讀后感篇三
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據(jù)，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)？如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用？如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解？三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達成共識），才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
用事實說話讀后感篇四
第一次知道蔡康永是七年前，那時候在上海讀書，一個要好的同學(xué)排五個小時的隊去參加《蔡康永的說話之道》這本書的簽售會。于是我第一次知道蔡康永，第一次聽說《康熙來了》這節(jié)目，也記住了這本書。前幾天在圖書館瞥見這本書，因為始終也沒讀過就帶了回來。沒看過《康熙來了》，也不了解蔡康永本人，所以只說書，不論人。這本書內(nèi)容不多，40個聊天秘方淺顯易懂，很認真看也就一兩個小時看完。看到網(wǎng)上有人說這些道理誰都懂，講的全是廢話。對此我不會反駁，也許你真的比蔡康永更會說話，也許你根本沒有仔細斟酌書中的道理，再也許這些道理就是簡單到人人都懂。但我在讀書的過程中卻發(fā)現(xiàn)，這些簡單的道理，有些我們明明知道卻一直沒注意，有些很簡單卻做不到，有些我們一直都做的很好卻沒有認識到自己有這些優(yōu)點，還有些我們習(xí)以為常的說話方式卻總是害人不淺。比如書中說“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，話說的比較絕對，但真的是這樣。有的人積極樂觀，有的人消極悲觀，你去看后者的微博或者朋友圈，發(fā)的狀態(tài)不是埋怨的就是罵街的。其實很多人抱怨發(fā)牢騷只是想博得關(guān)注獲取同情，但如果你懂得了這個道理你還會整天怨天尤人么？以前聽過一句話：“一定要學(xué)會在背后夸獎別人，別怕傳不到他耳朵里?！边@正如蔡康永教我們要學(xué)會贊賞別人一樣。在這里又想起某本書中看到的一句話也想分享給大家，是說我們無論什么原因分手，以后也別在別人面前說ex（前任）的`壞話。這不單單是一種豁達、睿智、尊重，更是品行的直接體現(xiàn)。太多的人都忽略了這一點，他們天真地以為貶低了前任就能推卸掉自己的責(zé)任。這些話我忘記了原文，忘記了作者，忘記了哪本書什么時候在哪里看到的，甚至那本書我只記住了這一個道理，但絲毫不影響這個道理對我之后人生的改變。所以我認為蔡康永的這40個說話技巧，哪怕只學(xué)會了一個，這本書也沒白讀?！皫煾狄M門，修行在個人”，如果能從這些道理認識到語言的魔力所在，舉一反三，總結(jié)出一套適合我們自身的說話之道才是王道！
用事實說話讀后感篇五
《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對不會“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個人翻閱，不必細看，它是一本工具書，時刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運勢；
2.內(nèi)心刻薄，才會嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
用事實說話讀后感篇六
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識的長輩，更不是媒體渲染出來的那個高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識方面，更是做人方面。說話之道，確實是人生的一門必修之道。
用事實說話讀后感篇七
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠之余，如何包含對他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹(jǐn)慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓(xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
用事實說話讀后感篇八
小時候我是一個小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會沉浸幾個小時而不自知。長大了，心思雜了，看書讀時間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運的智慧經(jīng)典，因為，里面的說話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個為什么。沒讀這本書的時候，佛教對我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運勢。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對人有利有益的事。智慧是心平氣和的對待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對人說話的時候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
用事實說話讀后感篇九
學(xué)誠法師說：“好好說話，就是改變命運；好好說話，就是一種修行。”好話說多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個人是不打斷、不糾正、不補充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義
用事實說話讀后感篇十
朱自清曾說：“人生不外言動，除了動就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護、拉進和理解六個章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場景案例進行講解，生動易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會好好說話是一種社會技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個說法就能換來不同的局面。
其實人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個人滿懷知識，但卻無法表達出來，是一種可惜；一個人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達，造成誤解，是一種委屈；一個人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報，追求業(yè)績要能說會道，談個對象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價還價也要熟知個中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達自己的觀點意見，掌握溫潤如玉、剛?cè)嵯酀恼勗捴溃拍茏屪约河行У卣莆照勗挼娘L(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個例子，在工作中，有些項目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會不舒服，這樣一來不僅會影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因為感受到了說話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進行同等的回擊，進而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會換位思考。一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特，由于個人的身份、地位、學(xué)識、經(jīng)驗、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點，出現(xiàn)分歧時就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因為理解他人，所以不會固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因為理解自己，所以能夠平等待人，在跟人交流的時候懂分寸知進退，既不會咄咄逼人，也不會失去自己的立場。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話》一書中就提及了很多生活中實用的說話技巧，，比如如何讓對方接受你、信任你，拉進雙方的關(guān)系，強化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡單的，我們還能從身邊比較會說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會好好說話，我們既要在理論知識上充實自我，更要在實踐中檢驗自我，不斷地改善進步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
用事實說話讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達”為指向，他人對我們的看法也幾乎都以“表達”為依據(jù)，可是作為最直接表達方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機會所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個說法。說一句話之前要問自己三個問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實依據(jù)?如果是真的，接著問第二個問題：我說這句話會起到什么效果、有沒有用?如果你相信會有正面的效果，再問第三個問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨特的見解?三個問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會有用，這時候在說出來。
在當(dāng)今這個快速變化的時代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會根本就不一樣。
用2013年“星辯”國際華語辯論邀請賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達成共識)，才是這個時代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
用事實說話讀后感篇十二
這本書記得大一時便列入了我的書單，那時剛上大學(xué)的我們總被告誡要多說話，似乎對很多人滔滔不絕才是招人喜歡的孩子，身邊的書也是各種所謂的暢銷書，“一分鐘教你分辨人心”，“三分鐘讓別人喜歡你”如此之類，買來幾本，翻了一下便失去全部興趣，也許我這個內(nèi)向的娃學(xué)不會吧，也許只是內(nèi)心在鄙視這類無聊的書籍吧。
看到一些人為了說話而說話總抑制不住內(nèi)心的不舒適感，不停在說根本不在乎自己在表達什么，不知道聽者是不是愿意，這一切總讓我覺得莫名地可笑。一直認為說話是因為表達，是出于真心，一味強調(diào)說話技巧的學(xué)習(xí)反而與說話的真諦背道而馳，就像書中的一句話“說話，無非是表達自己，打動別人?！币舱沁@一句“說話去表達自己”讓我越來越能和很多人暢談，反觀一些專門報培訓(xùn)機構(gòu)練習(xí)如何說話的同學(xué)，只是一時情緒的調(diào)動，隨后歸于沉寂，在很多時候仍不敢開口說話，這在無形中也加深了當(dāng)時的我對這類技巧書的.鄙視吧。