認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧
用事實(shí)說話讀后感篇一
今日看了《會(huì)說話的骨頭》，隨心寫了下的讀書筆記。
豬小姐小珠子在放學(xué)回家的路上遇到了會(huì)說話的骨頭，兩人成為朋友，骨頭同意小珠子把把它放進(jìn)包包里帶回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的強(qiáng)盜。骨頭發(fā)出蛇的嘶嘶聲和獅子的吼叫聲，把劫匪嚇的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子當(dāng)晚餐吃的狐貍，狐貍可不像那幾個(gè)劫匪那么容易上當(dāng)。無論骨頭說什么都沒有用。于是小珠子和骨頭都被帶到了狐貍的住處….正當(dāng)狐貍準(zhǔn)備好一切，要把小珠子放進(jìn)開水鍋里的時(shí)候，骨頭忽然念起了“咒語”，狐貍一點(diǎn)一點(diǎn)的縮小，最后變成老鼠的樣子逃走了。
于是小珠子和骨頭安全到家，骨頭陪她說話，聊天，給她唱歌，自己一個(gè)人在家時(shí)，骨頭總會(huì)陪伴她。
從中了解到，故事中的小珠子就是現(xiàn)實(shí)中的我們。而那個(gè)會(huì)說話的骨頭就是我們至高的智慧。在遇到問題時(shí)，我們的智慧是會(huì)幫我們解決的。就算在危難時(shí)刻，智慧也總會(huì)幫助我們渡過難關(guān)，正所謂“沒有過不去的火焰山”，所以我們不要把困難、把未來想的那么可怕。因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)“會(huì)說話的骨頭”，每個(gè)人都有。只不過看你是否把它拿來用，是否和他做朋友了。就算遇不到難事，在平時(shí)的生活中，其實(shí)我們也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其樂”自己陪伴自己?！皝碜詢?nèi)心的快樂才是真正快樂，來自內(nèi)心的滿足是最大的財(cái)富”。
用事實(shí)說話讀后感篇二
“愛老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊重老師，關(guān)愛老人是我們新一代的責(zé)任?？扇缃?，不知有多少年輕人遇到老人上車，要不就裝看不見，要不就裝睡，要不就玩手機(jī)。
這不，今天我看了一幅名為《坐著說話不腰疼》的漫畫。圖中一位老大爺扶著扶手，站了幾個(gè)小時(shí)都不嫌累！”老大爺聽了這話，不由得皺起眉頭；怎么現(xiàn)在的年輕人這么沒公德心。在老大爺身后的一位男人一臉鄙視地盯著那對(duì)年輕的夫妻。
我們小學(xué)生一定做到尊老愛幼，讓我們把愛洋溢人間，讓老人受到更多的愛。
用事實(shí)說話讀后感篇三
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個(gè)說法。說一句話之前要問自己三個(gè)問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實(shí)依據(jù)？如果是真的，接著問第二個(gè)問題：我說這句話會(huì)起到什么效果、有沒有用？如果你相信會(huì)有正面的效果，再問第三個(gè)問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見解？三個(gè)問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說出來。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。用2013年“星辯”國(guó)際華語辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進(jìn)行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達(dá)成共識(shí)），才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡(jiǎn)單的語言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
用事實(shí)說話讀后感篇四
第一次知道蔡康永是七年前，那時(shí)候在上海讀書，一個(gè)要好的同學(xué)排五個(gè)小時(shí)的隊(duì)去參加《蔡康永的說話之道》這本書的簽售會(huì)。于是我第一次知道蔡康永，第一次聽說《康熙來了》這節(jié)目，也記住了這本書。前幾天在圖書館瞥見這本書，因?yàn)槭冀K也沒讀過就帶了回來。沒看過《康熙來了》，也不了解蔡康永本人，所以只說書，不論人。這本書內(nèi)容不多，40個(gè)聊天秘方淺顯易懂，很認(rèn)真看也就一兩個(gè)小時(shí)看完?？吹骄W(wǎng)上有人說這些道理誰都懂，講的全是廢話。對(duì)此我不會(huì)反駁，也許你真的比蔡康永更會(huì)說話，也許你根本沒有仔細(xì)斟酌書中的道理，再也許這些道理就是簡(jiǎn)單到人人都懂。但我在讀書的過程中卻發(fā)現(xiàn)，這些簡(jiǎn)單的道理，有些我們明明知道卻一直沒注意，有些很簡(jiǎn)單卻做不到，有些我們一直都做的很好卻沒有認(rèn)識(shí)到自己有這些優(yōu)點(diǎn)，還有些我們習(xí)以為常的說話方式卻總是害人不淺。比如書中說“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，話說的比較絕對(duì)，但真的是這樣。有的人積極樂觀，有的人消極悲觀，你去看后者的微博或者朋友圈，發(fā)的狀態(tài)不是埋怨的就是罵街的。其實(shí)很多人抱怨發(fā)牢騷只是想博得關(guān)注獲取同情，但如果你懂得了這個(gè)道理你還會(huì)整天怨天尤人么？以前聽過一句話：“一定要學(xué)會(huì)在背后夸獎(jiǎng)別人，別怕傳不到他耳朵里。”這正如蔡康永教我們要學(xué)會(huì)贊賞別人一樣。在這里又想起某本書中看到的一句話也想分享給大家，是說我們無論什么原因分手，以后也別在別人面前說ex（前任）的`壞話。這不單單是一種豁達(dá)、睿智、尊重，更是品行的直接體現(xiàn)。太多的人都忽略了這一點(diǎn)，他們天真地以為貶低了前任就能推卸掉自己的責(zé)任。這些話我忘記了原文，忘記了作者，忘記了哪本書什么時(shí)候在哪里看到的，甚至那本書我只記住了這一個(gè)道理，但絲毫不影響這個(gè)道理對(duì)我之后人生的改變。所以我認(rèn)為蔡康永的這40個(gè)說話技巧，哪怕只學(xué)會(huì)了一個(gè)，這本書也沒白讀。“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，如果能從這些道理認(rèn)識(shí)到語言的魔力所在，舉一反三，總結(jié)出一套適合我們自身的說話之道才是王道！
用事實(shí)說話讀后感篇五
《好好說話》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
用事實(shí)說話讀后感篇六
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動(dòng)漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識(shí)的長(zhǎng)輩，更不是媒體渲染出來的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠(chéng)，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識(shí)方面，更是做人方面。說話之道，確實(shí)是人生的一門必修之道。
用事實(shí)說話讀后感篇七
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
用事實(shí)說話讀后感篇八
小時(shí)候我是一個(gè)小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書讀時(shí)間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)椋锩娴恼f話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運(yùn)；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個(gè)為什么。沒讀這本書的時(shí)候，佛教對(duì)我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說話的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
用事實(shí)說話讀后感篇九
學(xué)誠(chéng)法師說：“好好說話，就是改變命運(yùn)；好好說話，就是一種修行?！焙迷捳f多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個(gè)善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義
用事實(shí)說話讀后感篇十
朱自清曾說：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會(huì)好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說法就能換來不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會(huì)不舒服，這樣一來不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)簦M(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因?yàn)槔斫馑耍圆粫?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話》一書中就提及了很多生活中實(shí)用的說話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
用事實(shí)說話讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個(gè)說法。說一句話之前要問自己三個(gè)問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實(shí)依據(jù)?如果是真的，接著問第二個(gè)問題：我說這句話會(huì)起到什么效果、有沒有用?如果你相信會(huì)有正面的效果，再問第三個(gè)問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見解?三個(gè)問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說出來。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。
用2013年“星辯”國(guó)際華語辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡(jiǎn)單的語言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
用事實(shí)說話讀后感篇十二
這本書記得大一時(shí)便列入了我的書單，那時(shí)剛上大學(xué)的我們總被告誡要多說話，似乎對(duì)很多人滔滔不絕才是招人喜歡的孩子，身邊的書也是各種所謂的暢銷書，“一分鐘教你分辨人心”，“三分鐘讓別人喜歡你”如此之類，買來幾本，翻了一下便失去全部興趣，也許我這個(gè)內(nèi)向的娃學(xué)不會(huì)吧，也許只是內(nèi)心在鄙視這類無聊的書籍吧。
看到一些人為了說話而說話總抑制不住內(nèi)心的不舒適感，不停在說根本不在乎自己在表達(dá)什么，不知道聽者是不是愿意，這一切總讓我覺得莫名地可笑。一直認(rèn)為說話是因?yàn)楸磉_(dá)，是出于真心，一味強(qiáng)調(diào)說話技巧的學(xué)習(xí)反而與說話的真諦背道而馳，就像書中的一句話“說話，無非是表達(dá)自己，打動(dòng)別人。”也正是這一句“說話去表達(dá)自己”讓我越來越能和很多人暢談，反觀一些專門報(bào)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)練習(xí)如何說話的同學(xué)，只是一時(shí)情緒的調(diào)動(dòng)，隨后歸于沉寂，在很多時(shí)候仍不敢開口說話，這在無形中也加深了當(dāng)時(shí)的我對(duì)這類技巧書的.鄙視吧。
用事實(shí)說話讀后感篇一
今日看了《會(huì)說話的骨頭》，隨心寫了下的讀書筆記。
豬小姐小珠子在放學(xué)回家的路上遇到了會(huì)說話的骨頭，兩人成為朋友，骨頭同意小珠子把把它放進(jìn)包包里帶回家。
在回家的路上，先遇到一群戴面具的強(qiáng)盜。骨頭發(fā)出蛇的嘶嘶聲和獅子的吼叫聲，把劫匪嚇的落荒而逃。又遇到了一只要把小珠子當(dāng)晚餐吃的狐貍，狐貍可不像那幾個(gè)劫匪那么容易上當(dāng)。無論骨頭說什么都沒有用。于是小珠子和骨頭都被帶到了狐貍的住處….正當(dāng)狐貍準(zhǔn)備好一切，要把小珠子放進(jìn)開水鍋里的時(shí)候，骨頭忽然念起了“咒語”，狐貍一點(diǎn)一點(diǎn)的縮小，最后變成老鼠的樣子逃走了。
于是小珠子和骨頭安全到家，骨頭陪她說話，聊天，給她唱歌，自己一個(gè)人在家時(shí)，骨頭總會(huì)陪伴她。
從中了解到，故事中的小珠子就是現(xiàn)實(shí)中的我們。而那個(gè)會(huì)說話的骨頭就是我們至高的智慧。在遇到問題時(shí)，我們的智慧是會(huì)幫我們解決的。就算在危難時(shí)刻，智慧也總會(huì)幫助我們渡過難關(guān)，正所謂“沒有過不去的火焰山”，所以我們不要把困難、把未來想的那么可怕。因?yàn)槲覀兌加幸粋€(gè)“會(huì)說話的骨頭”，每個(gè)人都有。只不過看你是否把它拿來用，是否和他做朋友了。就算遇不到難事，在平時(shí)的生活中，其實(shí)我們也可以和自己的智慧相伴，也就是“自得其樂”自己陪伴自己?！皝碜詢?nèi)心的快樂才是真正快樂，來自內(nèi)心的滿足是最大的財(cái)富”。
用事實(shí)說話讀后感篇二
“愛老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”。尊重老師，關(guān)愛老人是我們新一代的責(zé)任?？扇缃?，不知有多少年輕人遇到老人上車，要不就裝看不見，要不就裝睡，要不就玩手機(jī)。
這不，今天我看了一幅名為《坐著說話不腰疼》的漫畫。圖中一位老大爺扶著扶手，站了幾個(gè)小時(shí)都不嫌累！”老大爺聽了這話，不由得皺起眉頭；怎么現(xiàn)在的年輕人這么沒公德心。在老大爺身后的一位男人一臉鄙視地盯著那對(duì)年輕的夫妻。
我們小學(xué)生一定做到尊老愛幼，讓我們把愛洋溢人間，讓老人受到更多的愛。
用事實(shí)說話讀后感篇三
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨！
一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。
尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。
良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個(gè)說法。說一句話之前要問自己三個(gè)問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實(shí)依據(jù)？如果是真的，接著問第二個(gè)問題：我說這句話會(huì)起到什么效果、有沒有用？如果你相信會(huì)有正面的效果，再問第三個(gè)問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見解？三個(gè)問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說出來。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。用2013年“星辯”國(guó)際華語辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”（進(jìn)行深入的思考和分析的智慧）、“耐撕”（處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力）、“nice”（與人為善追求達(dá)成共識(shí)），才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。用簡(jiǎn)單的語言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
用事實(shí)說話讀后感篇四
第一次知道蔡康永是七年前，那時(shí)候在上海讀書，一個(gè)要好的同學(xué)排五個(gè)小時(shí)的隊(duì)去參加《蔡康永的說話之道》這本書的簽售會(huì)。于是我第一次知道蔡康永，第一次聽說《康熙來了》這節(jié)目，也記住了這本書。前幾天在圖書館瞥見這本書，因?yàn)槭冀K也沒讀過就帶了回來。沒看過《康熙來了》，也不了解蔡康永本人，所以只說書，不論人。這本書內(nèi)容不多，40個(gè)聊天秘方淺顯易懂，很認(rèn)真看也就一兩個(gè)小時(shí)看完?？吹骄W(wǎng)上有人說這些道理誰都懂，講的全是廢話。對(duì)此我不會(huì)反駁，也許你真的比蔡康永更會(huì)說話，也許你根本沒有仔細(xì)斟酌書中的道理，再也許這些道理就是簡(jiǎn)單到人人都懂。但我在讀書的過程中卻發(fā)現(xiàn)，這些簡(jiǎn)單的道理，有些我們明明知道卻一直沒注意，有些很簡(jiǎn)單卻做不到，有些我們一直都做的很好卻沒有認(rèn)識(shí)到自己有這些優(yōu)點(diǎn)，還有些我們習(xí)以為常的說話方式卻總是害人不淺。比如書中說“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，話說的比較絕對(duì)，但真的是這樣。有的人積極樂觀，有的人消極悲觀，你去看后者的微博或者朋友圈，發(fā)的狀態(tài)不是埋怨的就是罵街的。其實(shí)很多人抱怨發(fā)牢騷只是想博得關(guān)注獲取同情，但如果你懂得了這個(gè)道理你還會(huì)整天怨天尤人么？以前聽過一句話：“一定要學(xué)會(huì)在背后夸獎(jiǎng)別人，別怕傳不到他耳朵里。”這正如蔡康永教我們要學(xué)會(huì)贊賞別人一樣。在這里又想起某本書中看到的一句話也想分享給大家，是說我們無論什么原因分手，以后也別在別人面前說ex（前任）的`壞話。這不單單是一種豁達(dá)、睿智、尊重，更是品行的直接體現(xiàn)。太多的人都忽略了這一點(diǎn)，他們天真地以為貶低了前任就能推卸掉自己的責(zé)任。這些話我忘記了原文，忘記了作者，忘記了哪本書什么時(shí)候在哪里看到的，甚至那本書我只記住了這一個(gè)道理，但絲毫不影響這個(gè)道理對(duì)我之后人生的改變。所以我認(rèn)為蔡康永的這40個(gè)說話技巧，哪怕只學(xué)會(huì)了一個(gè)，這本書也沒白讀。“師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，如果能從這些道理認(rèn)識(shí)到語言的魔力所在，舉一反三，總結(jié)出一套適合我們自身的說話之道才是王道！
用事實(shí)說話讀后感篇五
《好好說話》學(xué)誠(chéng)法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對(duì)不會(huì)“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。
這本書適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對(duì)人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。
幾句話共勉：
1.你嘴上所說的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)；
2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；
4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；
5.對(duì)事要講理，對(duì)人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；
用事實(shí)說話讀后感篇六
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動(dòng)漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實(shí)都是一個(gè)故事，當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”，閱讀的過程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學(xué)富五車有著淵博知識(shí)的長(zhǎng)輩，更不是媒體渲染出來的那個(gè)高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠(chéng)，幽默風(fēng)趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識(shí)方面，更是做人方面。說話之道，確實(shí)是人生的一門必修之道。
用事實(shí)說話讀后感篇七
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個(gè)故事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術(shù)”感染了，所以學(xué)習(xí)的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對(duì)于生命中最在乎的親人，用話語將關(guān)心表達(dá)出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個(gè)美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠(chéng)一些，就會(huì)容易一些，這其實(shí)是沒錯(cuò)的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點(diǎn)背后，隱藏了一個(gè)膨脹的自我。我說話的時(shí)候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠(chéng)的自我形象。從而因?yàn)槟撤N自我實(shí)現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠(chéng)。
這個(gè)邏輯真的是自私到不行了。其實(shí)我們?cè)谌松胁粩嗟厥褂眠@個(gè)自私的邏輯，即便在對(duì)待我們覺得最重要的人的時(shí)候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對(duì)方的需要和感受。我們自然而然地認(rèn)為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個(gè)誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實(shí)是一種人生之道。
我們應(yīng)該思考，在真誠(chéng)之余，如何包含對(duì)他人關(guān)懷的溫暖。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)，在所有時(shí)候，都能夠把對(duì)方放在你的心上。他擅長(zhǎng)說故事，擅長(zhǎng)構(gòu)造場(chǎng)景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個(gè)無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個(gè)空間來安放他人。
誠(chéng)然，一味追求所謂說話之術(shù)，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達(dá)自己的看法，不是更應(yīng)該追求的么。而且，在某些時(shí)候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會(huì)自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會(huì)用這個(gè)態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們心里其實(shí)藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)我們的印象，是怎樣評(píng)價(jià)我們的。
如果，我們練習(xí)把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會(huì)傾向成為一個(gè)謹(jǐn)慎的人，或者會(huì)因?yàn)樽⒁庹f話的品味而靠近有品味的生活，或者，因?yàn)橛?xùn)練自己好好傾聽別人而終于變成一個(gè)善于站在別人的立場(chǎng)想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術(shù)”，但我相信的不是術(shù)。我相信的`，是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
用事實(shí)說話讀后感篇八
小時(shí)候我是一個(gè)小書蟲，看書很入迷，喜歡讀純文字。遇到喜歡的書會(huì)沉浸幾個(gè)小時(shí)而不自知。長(zhǎng)大了，心思雜了，看書讀時(shí)間不知不覺少了，從喜歡看書變成喜歡囤書。這本書就是我的存貨之一，到手了許久沒翻過。疫情的時(shí)候，生活變慢了，這本書被翻了出來，讀完之后，相見恨晚。
書名表面上看是教人說話，教人與人溝通，其實(shí)是一本講授人生哲學(xué)與智慧的書，是一本祛除人生之苦，改善人際關(guān)系與人生命運(yùn)的智慧經(jīng)典，因?yàn)椋锩娴恼f話之道均出自于佛教經(jīng)典。如是所言，好好說話就是改變命運(yùn)；好好說話就是一種修行。
本書分為上、中、下篇。上篇名為說好話，積福報(bào)。中篇名為家家都有一本難念的經(jīng)。下篇名為人生的十萬個(gè)為什么。沒讀這本書的時(shí)候，佛教對(duì)我來說是一種宗教信仰，讀完以后我發(fā)現(xiàn)佛教也是一種人生哲學(xué)。
你嘴上說的人生，就是你的運(yùn)勢(shì)。言語積極的人，每天都過的很順利，即使遇上困難也能順利渡過。相反，每天嚷著“太糟了”、“沒辦法啦”，遇到的挫折就特別多。如果你看不清自己，那么你就對(duì)比下周邊的人和事，看看他們是不是過著他們嘴上的生活。
菩薩的說話之道：慈悲心與智慧。慈悲與智慧也是佛教的精髓，佛經(jīng)里講，鳥左邊的翅膀是慈悲，右邊的翅膀是智慧，一只翅膀的鳥是飛不起來的。用慈悲對(duì)待人，用智慧處理事。慈悲佛教的解釋是給眾生快樂，將眾生從苦難中救拔出來。慈悲心不是做爛好人，而是做對(duì)人有利有益的事。智慧是心平氣和的對(duì)待一切，尋找解決問題的最好方法。
菩薩的說話之道：胸懷喜心、舍心。
喜心就是對(duì)人說話的時(shí)候要懂得隨喜別人。那么什么事隨喜呢？隨”是隨順，不違背的意思；“喜”是歡喜，不恨，不討厭的意思。隨喜是對(duì)治嫉妒心的。我們看到別人做好事，做善事，或者別人得到某種利益、好處，別人能夠離苦得樂，無論是看到還是聽到的，無論大事還是小事，我們都心生歡喜，不嫉妒，不討厭，因他種善因而喜，因他得善果而喜，這就叫“隨喜”。
對(duì)人說話要有施舍的心。什么是舍心？舍就是舍離一切分別，拋開一切冤親差別，平等利益一切眾生。
心存善心，好好說話。
用事實(shí)說話讀后感篇九
學(xué)誠(chéng)法師說：“好好說話，就是改變命運(yùn)；好好說話，就是一種修行?！焙迷捳f多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個(gè)善良的人。
談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。
水深流去慢，智人話語遲。
一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義
用事實(shí)說話讀后感篇十
朱自清曾說：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在話里?！睂W(xué)會(huì)好好說話是一門學(xué)問，掌握說話的技巧能讓你如魚得水?！逗煤谜f話》這本書中，作者從改變、化解、提升、維護(hù)、拉進(jìn)和理解六個(gè)章節(jié)闡述了六種說話的技巧，采用日常生活中常見的場(chǎng)景案例進(jìn)行講解，生動(dòng)易懂、毫不枯燥，能引起大眾的共鳴。我深深感受到會(huì)好好說話是一種社會(huì)技能,能轉(zhuǎn)化成一種力量，同樣的事情換個(gè)說法就能換來不同的局面。
其實(shí)人與人之間主要通過說話溝通事情、交流情感，一個(gè)人滿懷知識(shí)，但卻無法表達(dá)出來，是一種可惜；一個(gè)人盡是善意，但卻沒能準(zhǔn)確表達(dá)，造成誤解，是一種委屈；一個(gè)人過于憨直，不懂說話技巧，得罪了人吃了虧，是一種無奈。我們都是社會(huì)人，求職要面試，同事協(xié)作要溝通，工作上要匯報(bào)，追求業(yè)績(jī)要能說會(huì)道，談個(gè)對(duì)象要風(fēng)趣幽默，與人談判要從容周旋，游刃有余，就連討價(jià)還價(jià)也要熟知個(gè)中技巧才能讓自身處于談話的有利地位。我們要學(xué)會(huì)如何以一種令人接受或巧妙的方式恰當(dāng)準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)意見，掌握溫潤(rùn)如玉、剛?cè)嵯酀?jì)的談話之道，才能讓自己有效地掌握談話的風(fēng)向。
要注意說話的語氣態(tài)度。同樣一句話，由于說話者的語氣態(tài)度不同，效果也往往不一樣。舉個(gè)例子，在工作中，有些項(xiàng)目需要同事間的合作，當(dāng)你需要的文件你的同事還沒給你，一著急，氣沖沖就朝同事吼道：“你的文件怎么還沒發(fā)我”。這樣的語氣態(tài)度，任何人聽了心里都會(huì)不舒服，這樣一來不僅會(huì)影響同事間的合作，更破壞了同事間的感情。人與人之間起沖突往往也是因?yàn)楦惺艿搅苏f話者語氣態(tài)度上的不尊重，甚至是挑釁，他們覺得在語言上受到了攻擊，就要進(jìn)行同等的回?fù)簦M(jìn)而讓事情惡化。同樣的事情，如果換個(gè)說法：“你的文件整理好了嗎？麻煩盡快給我哦！”，這樣你既表達(dá)了你的要求，也不用讓你的怒火變成你的語言，成了傷害他人的武器。
要學(xué)會(huì)換位思考。一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，由于個(gè)人的身份、地位、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感受的差異往往導(dǎo)致雙方在同一件事情上有不同的觀點(diǎn)，出現(xiàn)分歧時(shí)就容易使談話演化成矛盾沖突。書中第六章引言中是這樣寫的，因?yàn)槔斫馑耍圆粫?huì)固執(zhí)于自我視角，有足夠的思想彈性，既能夠充分理性地跟人溝通，也能夠照顧到別人的情緒。因?yàn)槔斫庾约?，所以能夠平等待人，在跟人交流的時(shí)候懂分寸知進(jìn)退，既不會(huì)咄咄逼人，也不會(huì)失去自己的立場(chǎng)。
要掌握說話的技巧?！逗煤谜f話》一書中就提及了很多生活中實(shí)用的說話技巧，，比如如何讓對(duì)方接受你、信任你，拉進(jìn)雙方的關(guān)系，強(qiáng)化語言的效率，化解尷尬等技巧。當(dāng)然說話的技巧遠(yuǎn)不局限于這一本書，只要去百度、去圖書館，我們就能查閱到大量的關(guān)于說話技巧的文章和書籍，最簡(jiǎn)單的，我們還能從身邊比較會(huì)說話的人身上學(xué)習(xí)，提升自我。要學(xué)會(huì)好好說話，我們既要在理論知識(shí)上充實(shí)自我，更要在實(shí)踐中檢驗(yàn)自我，不斷地改善進(jìn)步。
書本作者馬薇薇說過在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的真實(shí)就是說話這件小事。說話是一門學(xué)問，它不在考試的科目里，但卻是我們?nèi)松谋匦拚n。
用事實(shí)說話讀后感篇十一
最近讀了《好好說話》一書，頗有感慨!一直以來，我們以“聽話”的方式被教育，卻又以“說話”的方式被考核。
我們所學(xué)的東西無不以“表達(dá)”為指向，他人對(duì)我們的看法也幾乎都以“表達(dá)”為依據(jù)，可是作為最直接表達(dá)方式的“說話”，卻始終處于極其邊緣的地位，這也很尷尬。尷尬之所在，正是機(jī)會(huì)所在。況且，在成功所需要的一切因素里，相較于出身、機(jī)遇、精力、智力、意志品質(zhì)，我們最能控制的，其實(shí)就是“說話”這件小事。
說話這件事學(xué)校不教，但卻是人生必修。良好的溝通表達(dá)能力是今后行走江湖的重要生存技能，這是世道人心和文化結(jié)構(gòu)的改變。關(guān)于說話，古人有一個(gè)說法。說一句話之前要問自己三個(gè)問題：第一，我說這句話是真的假的，有沒有事實(shí)依據(jù)?如果是真的，接著問第二個(gè)問題：我說這句話會(huì)起到什么效果、有沒有用?如果你相信會(huì)有正面的效果，再問第三個(gè)問題：我說這句話是不是出自善意，還是只是為了顯示我自己獨(dú)特的見解?三個(gè)問題都問完，覺得自己要說的話既是真的，又是善意，還會(huì)有用，這時(shí)候在說出來。
在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，“好好說話”的含義跟傳統(tǒng)社會(huì)根本就不一樣。
用2013年“星辯”國(guó)際華語辯論邀請(qǐng)賽冠軍邱晨的話來說：兼具“耐思”(進(jìn)行深入的思考和分析的智慧)、“耐撕”(處理觀點(diǎn)交鋒和利益沖突的能力)、“nice”(與人為善追求達(dá)成共識(shí))，才是這個(gè)時(shí)代所需要求的“好好說話”。
說話雖然簡(jiǎn)單，但可不是一件小事。說什么話，很重要。
用簡(jiǎn)單的話去傷害別人，可能造成的后果很大。
用簡(jiǎn)單的語言去溫暖這個(gè)世界，可能給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。
用事實(shí)說話讀后感篇十二
這本書記得大一時(shí)便列入了我的書單，那時(shí)剛上大學(xué)的我們總被告誡要多說話，似乎對(duì)很多人滔滔不絕才是招人喜歡的孩子，身邊的書也是各種所謂的暢銷書，“一分鐘教你分辨人心”，“三分鐘讓別人喜歡你”如此之類，買來幾本，翻了一下便失去全部興趣，也許我這個(gè)內(nèi)向的娃學(xué)不會(huì)吧，也許只是內(nèi)心在鄙視這類無聊的書籍吧。
看到一些人為了說話而說話總抑制不住內(nèi)心的不舒適感，不停在說根本不在乎自己在表達(dá)什么，不知道聽者是不是愿意，這一切總讓我覺得莫名地可笑。一直認(rèn)為說話是因?yàn)楸磉_(dá)，是出于真心，一味強(qiáng)調(diào)說話技巧的學(xué)習(xí)反而與說話的真諦背道而馳，就像書中的一句話“說話，無非是表達(dá)自己，打動(dòng)別人。”也正是這一句“說話去表達(dá)自己”讓我越來越能和很多人暢談，反觀一些專門報(bào)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)練習(xí)如何說話的同學(xué)，只是一時(shí)情緒的調(diào)動(dòng)，隨后歸于沉寂，在很多時(shí)候仍不敢開口說話，這在無形中也加深了當(dāng)時(shí)的我對(duì)這類技巧書的.鄙視吧。