讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行概括和思考的一種表達方式，它可以幫助我們更好地理解和吸收所讀材料。讀后感是個人的主觀感受和思考，可以是對作者的贊賞或批評，也可以是對故事情節(jié)和人物形象的反思。讀后感可以幫助我們總結書籍或文章的主要觀點和思想，并從自己的角度分析和解讀，進而增強自己的思辨能力和文學鑒賞能力。讀完一本好書后，寫一篇讀后感可以讓我們更好地消化書中的知識和思想，同時也可以通過寫作提升自己的表達能力和文學素養(yǎng)。讀后感是一種對于閱讀的回饋和思考，我們可以通過讀后感來分享心得體會，也可以用來啟發(fā)和激勵他人去讀好書。寫讀后感時要注意語言的準確性和用詞的豐富性，可以借鑒一些修辭手法，提升文章的表達力。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。這些讀后感涵蓋了文學、歷史、科普等領域的作品，從不同角度出發(fā)，展示了作者對作品的獨到見解和感悟。希望這些范文能給大家提供一些寫作的思路和啟示，歡迎大家一起來閱讀和交流。
教師閱讀文章及讀后感篇一
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。教師的快樂，來自學生古代著名教育家孔子以"教學相長"，"誨人不倦"為樂，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍而青于藍"為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從"理論理性"的學說出發(fā)，提出了"文雅"之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠矚；而杜威的學說"教育即生活"，"學校即社會"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來自學生教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。"由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺"遵規(guī)守章"，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以"認真負責"處世，以"嚴于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：一，說到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學生，一視同仁；四，講求效率，仔細認真；五，嚴于律己，寬于待人；六，精讀細講，教學相長。
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主人。
教師閱讀文章及讀后感篇二
哈佛的《學習力》中對學會學習做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點：第一，認為智商在學習中才是最重要的，不必太在意什么學習方法。第二，認為學習方法在學校時就已經(jīng)學過了。第三，認為學習只能是拼命的讀書。他還指出所有的學習方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來靈活選用?？傊?，最好的方法，是能給你帶來最大學習效益的方法，這種方法，只能在具體的學習實踐中靈活運用。情緒能夠制約學習的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡單，你就能使自己的大腦處于最佳的學習狀態(tài)。擁有這樣的學習狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學習提高。誰能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。誰能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。是“一團火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫熱”、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學習中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學習潛力。在學習過程中，我們需要訓練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機遇帶給的每一條線索的習慣。事實上，無論學習什么科目，都務必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進對知識的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強者，能夠從錯誤中汲取教訓、總結經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學習者。不能否認的是，失敗與錯誤是每個人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學習也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個會學習的人首先就應學會調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學習的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙?！迸喔脑掚m然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于此刻的學習者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學習方法的我們，又該如何提高學習效率呢？
想學好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學習的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你務必成為一個高效能的學習者。始終使自己學習的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學習的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的理解知識。然而，學會把握時間也是一種學習的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的潛力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關鍵就是把握黃金時間。為了幫忙學生們提高學習效率，以前有人做過一個調(diào)查，將一星期學習35小時和一星期花不到35小時學習相同課程的人進行比較，結果發(fā)現(xiàn)她們的學習效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學習效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學習來說也是十分重要的。
會選取對學習也有很大的幫忙，你就應學會對something說不，合理的選取會讓你在學習的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學習的過程中要學會走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學習的過程中不能太死，太呆板，要學會換個方式或以另一種角度去學習。在學習中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學習中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學習效率。此外，在學習的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負面效應降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時代在不斷的進步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權，不被社會所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學習的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習慣，認為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學習同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學會多點開發(fā)學習，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是透過不同的思維預想出來的。人能學習的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、潛力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術，發(fā)明新設備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識的潛力、記憶知識的潛力和理解知識的潛力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術、實際操作技術、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、用心主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨有的特征。思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構想，提出新觀念。反應既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學家認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過學習《學習力》，我們懂得很多，在學習的道路上，我們會繼續(xù)前行。
教師閱讀文章及讀后感篇三
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏郏且驗槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫(yī)的時候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個時期的進步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才，才有了新社會?，F(xiàn)在的新社會就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè)，每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去.“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以擋住洪水?！爸袊拖袷且活^睡獅，它的驚醒必然驚動整個世界?！蹦闷苼鲞@話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
教師閱讀文章及讀后感篇四
我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生,就是完善生命.教師的快樂,來自學生古代著名教育家孔子以"教學相長","誨人不倦"為樂,終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍而青于藍"為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從"理論理性"的學說出發(fā),提出了"文雅"之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠矚;而杜威的學說"教育即生活","學校即社會"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書生等等.這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃.每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足.我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來自學生教師是學生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會得到學生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在.
常聽學生家長說"我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了."由此看來,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā).特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺"遵規(guī)守章",每次都認真的為學生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的'敬重.學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財富.每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值.毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學習,不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么 要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么 答案是顯然的:教師是人,學生也是人.
如何做人 其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會善.我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以"認真負責"處世,以"嚴于律己,寬于待人"為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:一,說到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學生,一視同仁;四,講求效率,仔細認真;五,嚴于律己,寬于待人;六,精讀細講,教學相長.
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會特別深刻.結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學生中來,到學生中去,學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主人。
教師閱讀文章及讀后感篇五
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開朗，柳暗花明的感覺。
教師首先是一個完整的人，應該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來。要做一個最好的的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。普通人才會盡品生活的酸甜苦辣，才會走過風風雨雨，才會愛自己的學生，讀了《建議》一書，書中淺顯普通的知識河道里給了我以下三個方面的感悟：
教育不是機械的讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生津津有味的體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、享受學習的樂趣，讓學生真正愛上自己所任教的學科。
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應用到教學中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的`教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂"金無足赤，人無完人"。"優(yōu)生"有缺點，"差生"也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，相反，你的賞識贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來越好。
那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著賞識的神情告訴所有人，我們沒有放棄。
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不僅僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的。持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
教師閱讀文章及讀后感篇六
從小關于讀書聽到最多的便是高爾基先生的“書籍是人類進步的階梯”,長大一點又聽余秋雨先生說:生命的質(zhì)量需要用閱讀來鍛造。而在蘇大師眼中:“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么,閱讀就會成為你的學生的精神需要?！薄４髱焸冋f了這么多,可見讀書對于一個人的重要性。而我們教師,作為一群靠著“知識”的教書人,首先就得是一個讀書人。而從小我便喜歡讀書,各種各樣的書都喜歡。
遺憾的是上了大學后,數(shù)學生的我們并未開設大學語文的課程,讀書的機會少了不少,每天圍繞數(shù)學公式、幾何圖形的我離讀書越來越遠了。等到了工作崗位,才發(fā)現(xiàn),書對于我們教師多么地重要,這才開始瘋狂地讀書,喜歡上了買書,喜歡上了看書,喜歡上了做一些屬于自己的筆記。因為我想成為一個最像語文老師的數(shù)學老師。
在入職的`這一年里,我很感謝《教師閱讀地圖》這本書,校長推薦給我們新老師這本書后,第二天我便買來了它。因為這本書,我開始慢慢學會如何去閱讀一本書,何為略讀,何為精讀細讀。因為這本書,我認識到了更多優(yōu)秀的書。出于自己教一年級的緣故,結識了薛老師的《心平氣和的一年級》這本書,這本書差不多陪伴了我這一年的時光?？粗蠋熋刻煊涗浵碌狞c點滴滴,就仿佛我也在他們班級中,我也是他們班的一個成員。薛老師的一些話,一些舉措都讓我這個新手在辛苦的一年級中顯得不這么手足無措。遇到懲罰孩子,家長要求狠抓時,薛老師會說:“這樣的小事情,教師已經(jīng)即時懲戒過了,你最好裝作不知道。
被嚴密看管和雙重監(jiān)視的感覺,是很讓孩子沮喪的”。遇到孩子調(diào)換座位不習慣時,薛老師會這樣和家長說“對周圍環(huán)境過分挑剔是一種能力差的表現(xiàn),不經(jīng)歷調(diào)換座位的糾紛,哪來成長的機會”。觀察到孩子答不出來,氣餒懊惱時,薛老師的一句話“孩子,別氣餒,不著急,老師和你在一起呢”鼓勵著孩子。碰上孩子吵架互相指責時,薛老師笑容可掬的“現(xiàn)在,我不想追查是誰先扔的?，F(xiàn)在,我只想聽見有人主動跟對方說對不起——誰先?”一句話化解了孩子之間的爭吵。還有許許多多這樣那樣的情景,在每個情景中,總能感覺薛老師的“淡定”,也怪不得班中的孩子總能心平氣和。
在《教師閱讀地圖》的推薦下,我還去看了《孩子們,你們好!》,《特別的女孩薩哈拉》等。阿莫納什維利的《孩子們,你們好!》以極其親切,平易近人的寫作風格,和我們這些讀者分享著他的所思所想,所作所為。我被作者所感染,作為教師,我們要去接近孩子,接納孩子,喜歡孩子。開學的第一天,他把學生們的資料全部拿回家,他去了解了每個兒童的情況,希望第一次與孩子見面就能叫出他們的名字。讀的時候也時常反思自己,開學后一個星期,我才記住了孩子的名字。這前后時間上的差別,其實在日后的教學管理中產(chǎn)生了很大的差別。
有人曾說過:認真去做事,只能把事情做對;用心去做事,才能把事情做好。能不能記住,其實是在于你是否用心。還特別感動于阿莫納什維利與孩子見面時的問候語“孩子們,你們好!”,不是叫“同學”,不是叫“學生”,而是“孩子們”,這是愛的表現(xiàn),我相信孩子們也肯定能體會到老師的愛。后來當讀到《特別的女孩薩哈拉》,又一次心都化了,再一次相信了一個老師,用心的老師對孩子的重要性。校長說過一句話,永遠不要給孩子下定義,定義他不好,從此一無所成。每個孩子的發(fā)展都不一樣,而我們需要耐心地等待,教育是慢的藝術,靜待花開,也許下一秒她將綻放出特別與眾不同的花朵。
每一次讀書都能安撫我躁動的心靈,能讓我安靜下來轉身去看看身邊的孩子,去想想自己的行為,希望自己也能心平氣和地完成一年級的教學,也能每天對學生說一聲“孩子們,你們好”,也能做一個對于這些孩子而言重要的老師,用心的老師。
英國作家培根在《談讀書》中提到:“讀書足以怡情、足以傅彩,足以長才。即陶冶情操,給言辭增添光彩,增長才學!此為讀書循序漸進之關系,順序顛倒不得?！倍處熥x書的腳步不能停止,又想到我們班的讀書口號:多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書。我應該和孩子一起行動,充實自己,活到老,學到老,讀到老。
教師閱讀文章及讀后感篇七
寫的《給教師的一百條新建議》，這位“另類校長”用敏銳獨特的觀點，一顆真誠純厚的心，再次敲開了為人師者的心扉。
“教師要繼續(xù)學習”，這是鄭杰校長對教師的一個忠告。讓讀書成為習慣并非是一個空洞的口號，現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的理念，而教師要適應未來社會，必須堅持崗位自主學習。而在現(xiàn)實中，有很多條理由支持教師不再學習，如教師工作量大，平時工作辛苦，教師已錯過學習的年齡，記憶力偏差等。但現(xiàn)在課堂教學發(fā)生了翻天覆地的變化，這當然需要教師自己熟練掌握現(xiàn)代教育手段才能勝任教學。記住這句話：“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學習的唯一重要理由。”
“為自己而教”，想要輕松快樂地做老師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。他指出要成為輕松而又有幸福感的教師，首先要學會做一名稱職的教育服務者，擺正自己的位置，以良好的服務態(tài)度去對待受教育者，用微笑去感染別人，學會傾聽，和善地與別人交流，同時以感恩之心去感激別人。其次要為自己當教師尋找充足的理由，鄭杰校長告訴我們，教師職業(yè)讓我們靈魂安寧，我從職業(yè)給我?guī)淼陌矊幹袊L到幸福。
所以引用米蘭?昆德拉小說《生命不能承受之輕》的句子：失去信仰、追求和目標的日子是難以承受的，同樣難以承受的是，生命也不能成熟太重，承受太重，使身心受到摧壓，幸福便無可寄生。讀《給教師的一百條新建議》，此文讓我體會最深的一點是：為人師，給自己尋找足夠的理由，用學習和讀書去充實自我，學會做一名稱職的教育服務者，愛惜自己的每一根羽毛，真正成為一名簡單快樂、幸福十足的教師。
教師閱讀文章及讀后感篇八
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《教師閱讀力》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
及時地與我分享，讓我從中獲益良多。
這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個人都無時無刻地在處理著昨天、今天和明天的關系，而閱讀應該成為貫穿始終的一條成長主線。
教育的根本任務是立德樹人，而與這一任務相對應的公民的道德規(guī)范、科學文化知識、身心健康的標準等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個巨大的“存儲器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個非常有效的途徑就是閱讀。學校的課本給學生提供了觸及昨天、認識昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進行一次次的心靈對話，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當然，每個人的時間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因為今天繼承昨天，同時又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認識，往往是以今天為起點的。今天發(fā)生的一個事件，會把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價值和意義。只有當我們設法幫助學生建立起今天和昨天的聯(lián)系時，昨天的知識和經(jīng)驗的價值才會顯現(xiàn)出來；其次，昨天積累的知識和經(jīng)驗到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經(jīng)驗，都是建立在每個家庭有多個孩子的基礎之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國教育歷史上從未發(fā)生的新情況——獨生子女學生、獨生子女教師、獨生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗是有很大關系的。
也就是說，今天的我們，面臨著兩項重要的任務：一是努力架設今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實際的新文化。這不是只有那些大家學者才能做的事情，每一個人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對孩子來說，創(chuàng)造很簡單，就是解決自己面臨的一個個問題，并獲得成長的過程。那如何去架設橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實一直在做這樣的事情。古代強調(diào)讀四書五經(jīng)，后人在閱讀學習過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預知未來、能知道明天會怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項工作，在五年之前是不存在的。相信在10年前，沒有人能夠預料到今天蘋果的iphone手機系列和ipad平板電腦會席卷全球，對人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預測不出明天的世界發(fā)展的趨勢，當然也就不知道明天的社會最需要的是什么了。
如果無法預知哪些是未來最需要的，那教育的價值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時間，鼓勵孩子的個性化閱讀，呵護學生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國內(nèi)國際教育測量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過12本的學生群體，學業(yè)成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價值也是不可忽視的。我相信，當孩子自己有了閱讀的習慣、思考的習慣時，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。
劉波在書中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關注。一組數(shù)據(jù)是20xx年全國國民閱讀調(diào)查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.5本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點點。另一組數(shù)據(jù)是關于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關系的。北宋年間寧波著名學者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個家庭激勵孩子奮發(fā)學習的名言之一。但在絕大多數(shù)國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進行過批判：僅從“課外書”這個概念，就可見學校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關系。改革開放，帶來了社會和生活的巨大變化，也拉大了不同社會階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個社會群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習慣確實非常困難。
閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的.關注度有關。改革開放這幾十年，我們國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成就，但文化建設相對滯后。我們很早就意識到了高素質(zhì)人才對社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義，但在具體實施的過程中，更多的是讓人們再次走上應試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導整個社會養(yǎng)成全民閱讀、終身學習的習慣。最近聽到了好消息，說我國已經(jīng)啟動對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動閱讀的利器。
很多人將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，這其實是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會找到閱讀的時間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關系中，還可以提升自身管理時間的能力和水平，一舉多得。華應龍則從另一個方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關系：“因為我們不讀書，所以工作很忙碌?！边@句話值得大家反復咀嚼。
一座藏書數(shù)萬冊的圖書館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡上訂閱好，可以在第一時間推送給你。而利用手機讀書、讀報、看電影、邊寫邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習慣，讓閱讀變的越來越便捷。
生長在信息化時代的學生，很自然地就能適應這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，書籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。
首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當成兩件事情來做是有關系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務，壓力自然就會很大。
在教學過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關心的某一熱點話題，網(wǎng)絡、報紙和雜志都會進行報道，但各自的側重點有很大不同。網(wǎng)絡時效性強，報紙的報道具有權威性，而雜志會在深度上做文章。網(wǎng)絡閱讀，可以讓我們及時了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學習的內(nèi)容有無關聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過報紙的進一步閱讀，準確了解事情的經(jīng)過，保證教學內(nèi)容在科學性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學素材的教育價值進一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會被引發(fā)，或許就會因此而延伸出對相關專業(yè)書籍的閱讀和探究呢。
當網(wǎng)絡資源、平面媒體資源與專業(yè)書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時候，閱讀的價值和意義就很容易被認同，并逐漸喜歡上閱讀，進而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業(yè)閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設壇論道的成長經(jīng)歷，這其中，最值得大家學習的就是他將自己的工作與閱讀充分結合、將網(wǎng)絡閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。
在教育實踐的過程中，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領是促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量。如果說教師個人的閱讀有利于促進教師個體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動走向深入的關鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專業(yè)對話、合作和互動。顧泠沅先生非常形象地指出，教學研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實質(zhì)。
要解決這個問題，就必須要有專業(yè)引領。如果是教育教學方面的專家來直接引領，自然是再好不過的事情，但不太現(xiàn)實。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)嵺`。但有一點是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發(fā)表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內(nèi)核。網(wǎng)絡更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。
劉波在建設學校教師的讀書沙龍，推動大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點帶面的閱讀策略、從共性到個性閱讀引導、從一所學校到一組學校面上推廣、從學術外援到自我寫作的內(nèi)生動力……這些推動閱讀的機制，本身就很具有面上推廣的價值。關鍵是學校里要多幾個這樣的熱心推廣閱讀的人。
第三，要用閱讀來迎接新時代的挑戰(zhàn)。
數(shù)字化時代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時間內(nèi)你所關心的關鍵詞的相關事件和動態(tài)變化梳理出來，推送給你。這是一個非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時代給人們讀書帶來的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結構化，這是需要通過大量的閱讀才能領悟出來的。系統(tǒng)思考從何處來？從書本上來占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時代，更要注重紙質(zhì)書本的閱讀，以保重深入思考的習慣不被丟失。
這不僅僅是他自己閱讀和推動閱讀的經(jīng)驗總結，更為我們提供了一個很好的閱讀促進個人成長、閱讀營造書香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的價值和力量。
這本書來的正是時候。
教師閱讀文章及讀后感篇九
每個孩子都可以成為學霸，有句話說得好，天生我才必有用。其實，只要方法正確，每個孩子都可以成為學霸！
男孩女孩不光是性別的差異，其實在思維，行為，心理，腦部發(fā)育等方面和女孩都有著差異，同齡的女孩會顯得比男孩成熟很多，懂事很多，并且學習能力也較強。那男孩，應該用怎樣的方式方法，給以他們正確的指導，讓他們愛上學習，并且取得自己應得的成就。
《男孩的學習力》，這本書，是日本富永老師著作，他是日本升學輔導機構vamos的創(chuàng)始人，結合自身多年的教學經(jīng)驗和實踐成果，總結了103種方法，讓男孩在他的方法指導下，取得非凡成績。
全書，總共分了7個章節(jié)，從7個激發(fā)男孩動力的特征入手，逐一開始分析和講解，到最后男孩的成績可以如飛猛進，從多次的失敗中得到成功。
在孩子的成長過程中，周圍環(huán)境，父母和學校老師等都會對他習慣的養(yǎng)成，帶來不同程度的影響，男孩是個要強的個體，比較不喜歡承認自己的失敗，有著很強的自尊心。他可以因為失敗而沮喪，但是很快就會忘記，又滿盤的熱血，心血來潮時候即使多次失敗，也打擊不了他，體力精力充分的重復。對于錯誤，我們不去阻止，只是在必要的時候給予指導，最好讓他自己有所意識，而不是很容易的得到正確的方法和答案。
男孩可以讓他設立一個更高的目標，讓他朝著不可能實現(xiàn)的目標發(fā)展，反而讓他更容易成功成長。學習需要努力，但是不是錯誤的努力，努力的方向是要正確的。這樣可以事半功倍，提前達到預期效果。學習有時候是枯燥的，但是有方法可以讓男孩愛上學習，快速提升自己的成績，發(fā)揮出男孩應有的優(yōu)勢。富永老師的這套學習法，不僅可以提高男孩的學習力，還調(diào)動了男孩學習的積極性，可以讓他們?nèi)轿话l(fā)展。
每個孩子都是一個寶，擁有無限的可能，未來，科技會飛速發(fā)展，社會會變成怎樣，我們目前無人知曉，我們要相信自己的孩子，不要把自己的想法強加于他們身上。相信他們，讓他們開心的去迎接屬于他們的未來。而現(xiàn)在，我們可以享受好好培養(yǎng)他們的過程，未來，他們肯定會超過我們，打造出不一樣的天地。
教師閱讀文章及讀后感篇十
在假期閱讀了了《教師閱讀力》這本書后。我有了深刻的感受和體會，從中受益頗多。
此書講述了一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要作用。作為教師，教育的根本任務是“以德樹人”，而這一任務相對應的“公民道德規(guī)范”、“科學文化知識”、“身心健康標準”等都是昨天形成的。我們所做的工作是面對昨天理解昨天甚至是記憶昨天，這實際是文化的傳承，閱讀如此重要。而閱讀在現(xiàn)實生活中卻不被重視，當我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮時，一場閱讀革命正悄悄地進行著，我們可以看到書中對閱讀提出了新的要求。
其中提到教育素養(yǎng)應終生修煉，當認真閱讀后，不禁讓我陷入了沉思，也伴隨著汗顏的感覺。的確作為老師，是急需提升自身素養(yǎng)的，這包括學科素養(yǎng)、研究學生素養(yǎng)、語言素養(yǎng)。學科素養(yǎng)，就是要精通自己所教的學科，我們可能只熟悉本學科初中的教材，沒有系統(tǒng)的研究教材。但在學科素養(yǎng)方面，我們?nèi)孕柩a很多的課。在研究學生素養(yǎng)這一方面，我自認為在教學中最大的欠缺是缺少與學生溝通，雖然我們常說以“生”為本，但卻忽略研究學生。我想，研究學生要了解學生的思維，他們對什么有興趣？他們怎樣思考問題？他們怎樣進行學習？他們對課本的內(nèi)容的了解程度是多少？已知是什么？未知是什么？著名美國心理學家奧蘇貝爾說過：“如果不得不把教育心理學的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會說影響學習的最重要因素是學生已知的內(nèi)容，弄清這一點后，進行相應的教學?！边@里的“已知”，應理解為不僅指學生頭腦中已有的知識，還包括學生的認知結構，其實如果單單只是讓教師講一節(jié)課太容易了，認真?zhèn)湔n就行，不了解情況，上課的效果就無法達到預期。因此學生可選擇聽講，也可以選擇不聽講，教師很辛苦，講來講去，而學生卻做別的事。
所以作為教師，更重要的是尊重學生的智慧，傾聽學生的聲音，保護學生的好奇心和求知欲，并且注重教師的語言素養(yǎng)。那么何謂教師的語言素養(yǎng)？它就是教師在教育教學活動中準確規(guī)范地運用本民族語言來表達思想情感、觀點見解等必須具備的一種基本素養(yǎng)，一般包括專業(yè)語言、態(tài)勢語言、情感語言幾種素養(yǎng)。教師無論教授何種學科，都必須具備嫻熟的專業(yè)語言、豐富的態(tài)勢語言和情感語言。在傳道、授業(yè)、解惑中要做到“文以載道”“文道統(tǒng)一”，從而提高學生學習的激情和課堂教學效率。()這是教育本身的要求，也是教師職業(yè)的要求，更是時代對教育的要求。
拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量?！币粋€教師只有形成鮮明的、獨特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。
不僅要形成思考的習慣，而思考更需要一份寧靜，它往往在悠閑中孕育，發(fā)展，升華。唐宋古文八大家之一的歐陽修曾說，作為教師，面對忙碌，應該積極營造思考的空間，努力保持閑適的心境。可以是在陽光燦爛的午后，可以是在萬籟寂靜的夜晚，哪怕是在短暫的一刻，獨自一人泡一杯清茶，遠離喧鬧，拋開浮躁，任思緒與時間一起自由地盡情地流淌。在教育的點滴中，捕捉什么是智慧；在平淡的細節(jié)里，感受什么叫幸福。周群老師在《中國教師報》發(fā)表的《感受快樂體會成功》中向老師們道出了騎自行車上班的秘密，原來她利用每天近1個小時的路程，回憶當天的教育教學。久而久之，周老師的課堂教學能力竟在“騎車間”得到提高，教科研竟在“騎車間”結出碩果。騎自行車上班，同事認為過于辛苦和寒酸，殊不知她卻享受著思考快樂，收獲著成功喜悅。讓教育充滿思想，讓思考成為習慣，不管是寒來暑往，無論是酸甜苦辣，讓我們在不斷超越自我的進程里，追求生命的更高境界。
教師閱讀文章及讀后感篇十一
哈佛的《學習力》中對學會學習做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點：第一，認為智商在學習中才是最重要的，不必太在意什么學習方法。第二，認為學習方法在學校時就已經(jīng)學過了。第三，認為學習只能是拼命的讀書。他還指出所有的學習方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來靈活選用?？傊詈玫姆椒?，是能給你帶來最大學習效益的方法，這種方法，只能在具體的學習實踐中靈活運用。情緒能夠制約學習的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡單，你就能使自己的大腦處于最佳的學習狀態(tài)。擁有這樣的學習狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學習提高。誰能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。誰能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。是“一團火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫熱”、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學習中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學習潛力。在學習過程中，我們需要訓練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機遇帶給的每一條線索的習慣。事實上，無論學習什么科目，都務必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進對知識的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強者，能夠從錯誤中汲取教訓、總結經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學習者。不能否認的是，失敗與錯誤是每個人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學習也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個會學習的人首先就應學會調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學習的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙。”培根的話雖然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于此刻的學習者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學習方法的我們，又該如何提高學習效率呢？
想學好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學習的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你務必成為一個高效能的學習者。始終使自己學習的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學習的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的理解知識。然而，學會把握時間也是一種學習的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的潛力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關鍵就是把握黃金時間。為了幫忙學生們提高學習效率，以前有人做過一個調(diào)查，將一星期學習35小時和一星期花不到35小時學習相同課程的人進行比較，結果發(fā)現(xiàn)她們的學習效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學習效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學習來說也是十分重要的。
會選取對學習也有很大的幫忙，你就應學會對something說不，合理的選取會讓你在學習的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學習的過程中要學會走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學習的過程中不能太死，太呆板，要學會換個方式或以另一種角度去學習。在學習中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學習中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學習效率。此外，在學習的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負面效應降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時代在不斷的進步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權，不被社會所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學習的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習慣，認為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學習同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學會多點開發(fā)學習，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是透過不同的思維預想出來的。人能學習的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、潛力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術，發(fā)明新設備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識的潛力、記憶知識的潛力和理解知識的潛力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術、實際操作技術、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、用心主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨有的特征。思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構想，提出新觀念。反應既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學家認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過學習《學習力》，我們懂得很多，在學習的道路上，我們會繼續(xù)前行。
教師閱讀文章及讀后感篇十二
及時地與我分享，讓我從中獲益良多。
（一）朱永新說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個人都無時無刻地在處理著昨天、今天和明天的關系，而閱讀應該成為貫穿始終的一條成長主線。
教育的根本任務是立德樹人，而與這一任務相對應的公民的道德規(guī)范、科學文化知識、身心健康的標準等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個巨大的“存儲器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個非常有效的途徑就是閱讀。學校的課本給學生提供了觸及昨天、認識昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進行一次次的心靈對話，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當然，每個人的時間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因為今天繼承昨天，同時又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認識，往往是以今天為起點的。今天發(fā)生的一個事件，會把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價值和意義。只有當我們設法幫助學生建立起今天和昨天的聯(lián)系時，昨天的知識和經(jīng)驗的價值才會顯現(xiàn)出來；其次，昨天積累的知識和經(jīng)驗到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經(jīng)驗，都是建立在每個家庭有多個孩子的基礎之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國教育歷史上從未發(fā)生的新情況--獨生子女學生、獨生子女教師、獨生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗是有很大關系的。
也就是說，今天的我們，面臨著兩項重要的任務：一是努力架設今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實際的新文化。這不是只有那些大家學者才能做的事情，每一個人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對孩子來說，創(chuàng)造很簡單，就是解決自己面臨的一個個問題，并獲得成長的過程。那如何去架設橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實一直在做這樣的事情。古代強調(diào)讀四書五經(jīng)，后人在閱讀學習過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的.事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預知未來、能知道明天會怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項工作，在五年之前是不存在的。相信在前，沒有人能夠預料到今天蘋果的iphone手機系列和ipad平板電腦會席卷全球，對人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預測不出明天的世界發(fā)展的趨勢，當然也就不知道明天的社會最需要的是什么了。
如果無法預知哪些是未來最需要的，那教育的價值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時間，鼓勵孩子的個性化閱讀，呵護學生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國內(nèi)國際教育測量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過12本的學生群體，學業(yè)成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價值也是不可忽視的。我相信，當孩子自己有了閱讀的習慣、思考的習慣時，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。
（二）閱讀如此重要，但現(xiàn)實并不令人樂觀。
劉波在書中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關注。一組數(shù)據(jù)是第十次全國國民閱讀調(diào)查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.35本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點點。另一組數(shù)據(jù)是關于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關系的。北宋年間寧波著名學者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個家庭激勵孩子奮發(fā)學習的名言之一。但在絕大多數(shù)國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進行過批判：僅從“課外書”這個概念，就可見學校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關系。改革開放，帶來了社會和生活的巨大變化，也拉大了不同社會階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個社會群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習慣確實非常困難。
閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的關注度有關。改革開放這幾十年，我們國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成就，但文化建設相對滯后。我們很早就意識到了高素質(zhì)人才對社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義，但在具體實施的過程中，更多的是讓人們再次走上應試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導整個社會養(yǎng)成全民閱讀、終身學習的習慣。最近聽到了好消息，說我國已經(jīng)啟動對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動閱讀的利器。
很多人將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，這其實是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會找到閱讀的時間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關系中，還可以提升自身管理時間的能力和水平，一舉多得。華應龍則從另一個方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關系：“因為我們不讀書，所以工作很忙碌。”這句話值得大家反復咀嚼。
（三）當我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮的時候，一場閱讀革命正在靜悄悄地進行著。
一座藏書數(shù)萬冊的圖書館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡上訂閱好，可以在第一時間推送給你。而利用手機讀書、讀報、看電影、邊寫邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習慣，讓閱讀變的越來越便捷。
生長在信息化時代的學生，很自然地就能適應這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，書籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。
首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當成兩件事情來做是有關系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務，壓力自然就會很大。
在教學過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關心的某一熱點話題，網(wǎng)絡、報紙和雜志都會進行報道，但各自的側重點有很大不同。網(wǎng)絡時效性強，報紙的報道具有權威性，而雜志會在深度上做文章。網(wǎng)絡閱讀，可以讓我們及時了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學習的內(nèi)容有無關聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過報紙的進一步閱讀，準確了解事情的經(jīng)過，保證教學內(nèi)容在科學性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學素材的教育價值進一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會被引發(fā)，或許就會因此而延伸出對相關專業(yè)書籍的閱讀和探究呢。
當網(wǎng)絡資源、平面媒體資源與專業(yè)書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時候，閱讀的價值和意義就很容易被認同，并逐漸喜歡上閱讀，進而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業(yè)閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設壇論道的成長經(jīng)歷，這其中，最值得大家學習的就是他將自己的工作與閱讀充分結合、將網(wǎng)絡閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。
在教育實踐的過程中，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領是促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量。如果說教師個人的閱讀有利于促進教師個體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動走向深入的關鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專業(yè)對話、合作和互動。顧泠沅先生非常形象地指出，教學研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實質(zhì)。
要解決這個問題，就必須要有專業(yè)引領。如果是教育教學方面的專家來直接引領，自然是再好不過的事情，但不太現(xiàn)實。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)嵺`。但有一點是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發(fā)表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內(nèi)核。網(wǎng)絡更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。
劉波在建設學校教師的讀書沙龍，推動大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點帶面的閱讀策略、從共性到個性閱讀引導、從一所學校到一組學校面上推廣、從學術外援到自我寫作的內(nèi)生動力……這些推動閱讀的機制，本身就很具有面上推廣的價值。關鍵是學校里要多幾個這樣的熱心推廣閱讀的人。
第三，要用閱讀來迎接新時代的挑戰(zhàn)。
數(shù)字化時代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時間內(nèi)你所關心的關鍵詞的相關事件和動態(tài)變化梳理出來，推送給你。這是一個非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時代給人們讀書帶來的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結構化，這是需要通過大量的閱讀才能領悟出來的。系統(tǒng)思考從何處來？從書本上來占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時代，更要注重紙質(zhì)書本的閱讀，以保重深入思考的習慣不被丟失。
（四）總結。
感謝劉波，在閱讀越來越引起世人關注的今天，給我們奉獻出《教師閱讀力》這本著作。這不僅僅是他自己閱讀和推動閱讀的經(jīng)驗總結，更為我們提供了一個很好的閱讀促進個人成長、閱讀營造書香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的價值和力量。
這本書來的正是時候。
教師閱讀文章及讀后感篇十三
《教師閱讀力》這本書是由新教育實驗發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關心的重問題和教師成長的關鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領”模式，二是以寫作為基礎的'“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓以實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學習。作為一名教師我們需要各方面的知識，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會將老師當成百科全書來尋求十萬個為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識面不廣就無法及時回應孩子，就會丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結構。那么我們應該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認同的哲學、心理學等方面的讀物和教師所教學科的專業(yè)書。
學而不思則罔，思而不學則殆，思考與學習是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應該主動鍛煉自己的思維，如思維導圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。
一個人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠。在我們完善自我時，也要看到其他人的閃光點。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學習、討論交流、取長補短是非常有益的。而在學校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動權掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教師閱讀文章及讀后感篇十四
年前去圖書館給孩子借書，有幸走到了三樓的借閱室，發(fā)現(xiàn)了這本《閱讀力》。隨手翻翻，很贊同里面的閱讀思想，覺得肯定能給我?guī)砀嚓P于兒童閱讀方面的指導，于是如獲珍寶般借閱了此書。事實證明，我的選擇是正確的。
給孩子挑選繪本前，了解一下文章的創(chuàng)作背景。這個是我一直忽略掉的，從孩子一歲開始，我就給他挑選繪本?，F(xiàn)在每周在圖書館借閱繪本，我會去找尋一些畫面鮮艷、有一定教育意義、紙張嶄新的部分書籍給他看，卻從來沒有想過文章的創(chuàng)作背景。作為家長，確實應該理清一下自己的思路，了解故事的背景，給孩子講解故事的來歷，讓孩子在閱讀中獲取更大的收益。
正確的讀書方式——互動式閱讀。剛接觸到“互動式閱讀”時，我以為就是和孩子一起讀，其實并不是，通過由淺入深地理解，我發(fā)現(xiàn)自己平時和孩子的親子閱讀里包含了很多的互動式閱讀。
互動式閱讀指的不是一起坐下來讀一本書，而是展開對話的行為，提問題——順著興趣走——讓孩子真正闡述自己的觀點。給孩子讀故事時，我有時會故意不翻下一頁，直接問孩子：“小白兔要上床睡覺了，他會用什么顏色的杯子刷牙呢？”“你能不能也畫一棵神奇樹呢？”其實通過這些問題，小家伙的思維被打開了，也許這就是真正意義上的思維拓展吧！
閱讀重要的不僅是你給孩子讀書這個行為，也包括你給他們讀書的方法。我們都希望孩子能夠愛上讀書，所以經(jīng)常會聽到一些家長對孩子說：沒事就去看看書吧！也會發(fā)現(xiàn)家長陪著孩子一起讀書，但是很多家長給孩子讀完一本書就停止了，其實一本書還有很多可以發(fā)揮的地方。
引導孩子學習見識之外的內(nèi)容。當企鵝遇上了北極熊，你能想象發(fā)生了什么嗎？突然某一天，小家伙問我：“媽媽，當企鵝遇上了北極熊會發(fā)生什么？”我隨口就回了一句：“一只在北極，一只在南極，怎么可能遇上？”“可是書里面寫了，他們相遇了?！毙〖一锛t著臉辯解道，我終于意識到了自己的錯誤，我用定勢的思維差一點滅掉了一個孩子稚嫩的心。于是我給他講解南極和北極的區(qū)別，里面有什么樣的動物等等。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個地球儀，讓我給他指出南極和北極，還說南極有企鵝，北極有北極熊。原來，一個小小的問題可以引發(fā)孩子無窮的想象，我真該好好學習一下了！
將故事放到音樂里，表現(xiàn)故事，角色扮演。今天早上，給小家伙穿衣服的時候，他扭來扭去，我很生氣，他說了一句話：“媽媽現(xiàn)在火冒三丈，我害怕了，垂頭喪氣。”雖然句子銜接有點問題，但是我還是非常的欣喜，一個四歲多的孩子能準確地說出兩個成語，而且用的地方也比較正確?！巴郏氵@么厲害！是在哪里學到的這兩個成語??？”我有些激動地問他?！皨寢?，你每天給我放故事聽，里面就有這兩個詞?！蔽倚睦锇迪?，原來睡前故事也能讓他受益匪淺啊。我來了興致，“你知道這兩個詞語的意思嗎？媽媽給你表演一下兩個詞語的動作吧！”在我夸張的表演下，小家伙也異常興奮，學動作的同時，深深地記住了兩個成語的用法。我想，這就是互動閱讀，角色扮演的一部分吧！
手工與閱讀相互結合。記得和小家伙讀過《紙娃娃》繪本，讀了好幾遍，他就央求我給他剪幾個紙娃娃，我們參照書上，一起剪一起涂色，一起玩，雖然沒有書里畫的好，但是無形中讓他掌握了書中的知識，樂在其中！
放下手機，陪孩子一起游戲、一起閱讀。這是我特別主張的，也是一直在督促自己去做的。有時候工作原因，孩子站在我的面前讓我陪他玩，我卻必須低頭看著手機，能感覺到小家伙情緒的低落。也經(jīng)?？吹剑飞?，小朋友跟著正在低頭玩手機的媽媽或者爸爸，他們永遠聽不到孩子稚嫩的聲音，就算聽到了，回應也是“恩”“哦”“啊”。孩子該有多傷心啊！我也是在慢慢改變著自己，只要陪著孩子，就不動手機，給孩子一個安心的親子互動環(huán)境。
孩子的教育是每個家長最關心的問題，《閱讀力》給了我在孩子閱讀教育方面強有力的指導。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在孩子的教育上，我會繼續(xù)努力，讓閱讀成為孩子的一種好習慣！
教師閱讀文章及讀后感篇十五
《教師閱讀力》是我在悅享讀書會讀的第三本書，一拿到此書就被書名所吸引，于是把書從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書友們詳細地共讀一遍，每讀完一輯我們會集合在二樓小會議室進行讀書交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。
朱老師的新教育是讓老師過上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來，深知這不是一句口號，而是一群人奔走在現(xiàn)實的土地上，用腳刻印的事實。過一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書中有一句話說得真好“滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機會，再次接受新教育的洗禮，認真學習并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。
我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開始，習新的.理論知識。在《教師閱讀力》這本書中，一個個真實的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。作為教師要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦。有人說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！薄督處熼喿x力》這本書，絕不是讀一次就夠了，我一定會再讀幾遍。因為這本書給我指明了方向，也給我?guī)砹诵判暮土α?，我會堅持讓我的學生們繼續(xù)沐浴在書海中央，讓他們都揚起希望的船帆，自由快樂去遠航。
教師閱讀文章及讀后感篇十六
上個學期翻閱了《教師閱讀力》這本書，打開它，隨處都是美妙的文字，回應著每一個平凡而碎細的教育命題，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例針對性的加以剖析。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的'，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己?！薄叭绻荒軐W生一視同仁，那么教師最需要關注的，恰恰是那些缺乏關注、不惹人憐愛的孩子?！?BR> 作為老師的我們，遇見的孩子實在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問題學生，往往是讓人喜歡不起來。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個角度，細細觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進的學生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個學生都是一道亮麗的風景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量?！半m不能至，心向往之?！边@些新教育的理念，我會一路學習下去。
教師閱讀文章及讀后感篇一
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生，就是完善生命。教師的快樂，來自學生古代著名教育家孔子以"教學相長"，"誨人不倦"為樂，終于讓他的"仁政"思想得以傳承；孟子以"師不必賢于弟—子，弟—子不必不如師"為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇"青，取之于藍而青于藍"為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以"業(yè)精于勤"，"師意不師辭"為宗旨，著《師說》，駁"道統(tǒng)"；還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從"理論理性"的學說出發(fā)，提出了"文雅"之說；夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富，高—瞻遠矚；而杜威的學說"教育即生活"，"學校即社會"更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術"。還有陶行知，朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來自學生教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學生家長說"我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。"由此看來，我作為教師想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的'教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下"規(guī)矩"：凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤，就要當場表演一個節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，我也自覺"遵規(guī)守章"，每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的"懲罰"卻博得了學生的歡心，不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學生來信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財富。每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來不斷學習，不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
如何做人其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在"求真"。只有"真"才是美，只有"真"才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以"認真負責"處世，以"嚴于律己，寬于待人"為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：一，說到做到，從不失信；二，言傳身教，以身作則；三，尊重學生，一視同仁；四，講求效率，仔細認真；五，嚴于律己，寬于待人；六，精讀細講，教學相長。
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會特別深刻。結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如"蜀道之難"。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經(jīng)驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲我今天又將看到孩子們的什么新花樣我自己又該為他們做些什么事處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
我希望與我的同仁共勉：從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主人。
教師閱讀文章及讀后感篇二
哈佛的《學習力》中對學會學習做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點：第一，認為智商在學習中才是最重要的，不必太在意什么學習方法。第二，認為學習方法在學校時就已經(jīng)學過了。第三，認為學習只能是拼命的讀書。他還指出所有的學習方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來靈活選用?？傊?，最好的方法，是能給你帶來最大學習效益的方法，這種方法，只能在具體的學習實踐中靈活運用。情緒能夠制約學習的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡單，你就能使自己的大腦處于最佳的學習狀態(tài)。擁有這樣的學習狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學習提高。誰能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。誰能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。是“一團火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫熱”、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學習中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學習潛力。在學習過程中，我們需要訓練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機遇帶給的每一條線索的習慣。事實上，無論學習什么科目，都務必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進對知識的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強者，能夠從錯誤中汲取教訓、總結經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學習者。不能否認的是，失敗與錯誤是每個人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學習也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個會學習的人首先就應學會調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學習的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙?！迸喔脑掚m然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于此刻的學習者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學習方法的我們，又該如何提高學習效率呢？
想學好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學習的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你務必成為一個高效能的學習者。始終使自己學習的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學習的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的理解知識。然而，學會把握時間也是一種學習的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的潛力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關鍵就是把握黃金時間。為了幫忙學生們提高學習效率，以前有人做過一個調(diào)查，將一星期學習35小時和一星期花不到35小時學習相同課程的人進行比較，結果發(fā)現(xiàn)她們的學習效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學習效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學習來說也是十分重要的。
會選取對學習也有很大的幫忙，你就應學會對something說不，合理的選取會讓你在學習的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學習的過程中要學會走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學習的過程中不能太死，太呆板，要學會換個方式或以另一種角度去學習。在學習中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學習中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學習效率。此外，在學習的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負面效應降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時代在不斷的進步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權，不被社會所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學習的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習慣，認為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學習同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學會多點開發(fā)學習，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是透過不同的思維預想出來的。人能學習的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、潛力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術，發(fā)明新設備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識的潛力、記憶知識的潛力和理解知識的潛力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術、實際操作技術、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、用心主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨有的特征。思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構想，提出新觀念。反應既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學家認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過學習《學習力》，我們懂得很多，在學習的道路上，我們會繼續(xù)前行。
教師閱讀文章及讀后感篇三
《朝花夕拾》這部書(全部文章)回憶了魯迅小時候在故鄉(xiāng)的生活片斷和成人之后所經(jīng)歷的一些人、事，使我感觸很深：舊社會竟然如此黑暗，最起碼比我以為的壞得多。之所以魯迅“無?！彼⒍男蜗笫艿焦姷南矏郏且驗槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報。有些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草營人命。有的封建孝道不顧兒童的性命，將肉麻當做有趣，以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。然而，魯迅在批判的同時，也歌頌了品格高尚的人：藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚性格，善良、樸實、迷信而又嘮叨的長媽媽，正直又倔強的范愛農(nóng)等等。但這些人終究還是少數(shù)，要想振興中華，必須有一大群這樣志同道合的人才行。
魯迅先生在日本學醫(yī)的時候，正是感受到醫(yī)冶麻木的國民精神更重于醫(yī)治肉體病痛的道理,才棄醫(yī)從文，從而幫助了一大批那個時期的進步青年，并為人們留下了許多不朽的經(jīng)典之作的。這些作品凈化了人們的思想，造就了一大群像范愛農(nóng)一樣的人才，才有了新社會?，F(xiàn)在的新社會就是擁有了許許多多的精神，有的是從那些舊思想中把壞的清除，把好的留下，比如將尊老愛幼的精神,尊敬師長，孝敬父母等等這些中華民族的光榮傳統(tǒng)都繼承和發(fā)揚了下來。而扭曲、摧殘人類的封建舊倫理、舊道德、舊制度也早已變?yōu)闅v史，取而代之的則是科學、健康、文明的新倫理、新道德、新制度，全國上下一片蒸蒸日上的大好局面。人們安居樂業(yè)，每一個人都做著自己該干的事情。而開創(chuàng)了這種文明、健康、向上的國民精神的人就是魯迅。
人為什么高于地球上的其他生物?就是因為人類擁有了崇高的精神，如果沒有精神，人類將會漸漸地頹廢、落后下去.“人心齊，泰山移”，許多人各忙各的，誰也不管誰，就像是一盤散沙，起不了任何作用，然而有了正確的思想，就像是一個沙袋，可以擋住洪水?！爸袊拖袷且活^睡獅，它的驚醒必然驚動整個世界?！蹦闷苼鲞@話說得一點也沒錯。但中國的確是一頭雄獅，而不是睡獅，現(xiàn)在它驚醒了，并飛速發(fā)展著!
教師閱讀文章及讀后感篇四
我很慶幸自己是一名教師,因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情.十三年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近學生,就是完善生命.教師的快樂,來自學生古代著名教育家孔子以"教學相長","誨人不倦"為樂,終于讓他的"仁政"思想得以傳承;孟子以"師不必賢于弟-子,弟-子不必不如師"為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇"青,取之于藍而青于藍"為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以"業(yè)精于勤","師意不師辭"為宗旨,著《師說》,駁"道統(tǒng)";還有柏拉圖用"音樂是求心靈的美善"的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從"理論理性"的學說出發(fā),提出了"文雅"之說;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富,高-瞻遠矚;而杜威的學說"教育即生活","學校即社會"更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是"心靈的藝術".還有陶行知,朱永新,李鎮(zhèn)西,魏書生等等.這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果.讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃.每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰.特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣.比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離.雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實與滿足.我想,我會讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻.教師的崇高,來自學生教師是學生心目中的偶像.具有高尚的的師德,才會得到學生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在.
常聽學生家長說"我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了."由此看來,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā).特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下"規(guī)矩":凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信.在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺"遵規(guī)守章",每次都認真的為學生唱一首歌.這樣的"懲罰"卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍.
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的'敬重.學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財富.每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值.毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學習,不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學生要當一名優(yōu)秀的教師,首先就認識教師是什么 要教好自己的學生,首先必須認識學生是什么 答案是顯然的:教師是人,學生也是人.
如何做人 其實這不只是學生應該學會的`,更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在"求真".只有"真"才是美,只有"真"才會善.我的這種感受是在學習過程中的積累,一直以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以"認真負責"處世,以"嚴于律己,寬于待人"為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:一,說到做到,從不失信;二,言傳身教,以身作則;三,尊重學生,一視同仁;四,講求效率,仔細認真;五,嚴于律己,寬于待人;六,精讀細講,教學相長.
今年我又細讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會特別深刻.結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如"蜀道之難".只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲 我今天又將看到孩子們的什么新花樣 我自己又該為他們做些什么事 處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學生中來,到學生中去,學生永遠都是我們?nèi)松枧_中最重要的主人。
教師閱讀文章及讀后感篇五
做最好的自己，做最好的老師，是我一生的追求。
一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因為人的一輩子大部分時間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到做最好的自己，做最好的老師？這是我一直在思考的問題，直到讀了《給教師的建議》，才有一種豁然開朗，柳暗花明的感覺。
教師首先是一個完整的人，應該有自己的精神空間，也要享受生活，也有七情六欲，也有喜怒悲哀……這樣就把教師從高高的"圣人"的位置上拉了下來。要做一個最好的的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。普通人才會盡品生活的酸甜苦辣，才會走過風風雨雨，才會愛自己的學生，讀了《建議》一書，書中淺顯普通的知識河道里給了我以下三個方面的感悟：
教育不是機械的讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的復制到大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生，這應該成為每一個教師努力的方向。在進行每一節(jié)的教學活動前，教師應該精心設計教學過程的每一個環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識，又能夠讓學生津津有味的體會其中的樂趣，進而激發(fā)學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、享受學習的樂趣，讓學生真正愛上自己所任教的學科。
教師需要不斷學習的理由很多，教師要繼續(xù)學習，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進一步發(fā)展，更是為了使學生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學生發(fā)展的角度我認為繼續(xù)學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段并應用到教學中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的`教學才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
正所謂"金無足赤，人無完人"。"優(yōu)生"有缺點，"差生"也有閃光點，在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點，反之，你只會看到無數(shù)的缺點。
優(yōu)秀學生是相似的，"差生"卻各有各的"差法"。那些好學生，你不必對他們進行嚴加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時，一旦出了點問題，我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及后進生的心靈，相反，你的賞識贊許往往能讓孩子改變自己，變得越來越好。
那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著賞識的神情告訴所有人，我們沒有放棄。
作為教師，我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們，后進生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進生一點關愛，他們就會感到教師真正地關心他，愛護他，就會接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進步的動機和行動。那么教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
學習不再僅是學生的專利，教育也不僅僅是教師的特權。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的。持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應時代的要求。
《給教師的建議》這本書像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。值得我們細細地去品味，領悟它的精髓所在，指導我們的教育教學。
教師閱讀文章及讀后感篇六
從小關于讀書聽到最多的便是高爾基先生的“書籍是人類進步的階梯”,長大一點又聽余秋雨先生說:生命的質(zhì)量需要用閱讀來鍛造。而在蘇大師眼中:“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么,閱讀就會成為你的學生的精神需要?！薄４髱焸冋f了這么多,可見讀書對于一個人的重要性。而我們教師,作為一群靠著“知識”的教書人,首先就得是一個讀書人。而從小我便喜歡讀書,各種各樣的書都喜歡。
遺憾的是上了大學后,數(shù)學生的我們并未開設大學語文的課程,讀書的機會少了不少,每天圍繞數(shù)學公式、幾何圖形的我離讀書越來越遠了。等到了工作崗位,才發(fā)現(xiàn),書對于我們教師多么地重要,這才開始瘋狂地讀書,喜歡上了買書,喜歡上了看書,喜歡上了做一些屬于自己的筆記。因為我想成為一個最像語文老師的數(shù)學老師。
在入職的`這一年里,我很感謝《教師閱讀地圖》這本書,校長推薦給我們新老師這本書后,第二天我便買來了它。因為這本書,我開始慢慢學會如何去閱讀一本書,何為略讀,何為精讀細讀。因為這本書,我認識到了更多優(yōu)秀的書。出于自己教一年級的緣故,結識了薛老師的《心平氣和的一年級》這本書,這本書差不多陪伴了我這一年的時光?？粗蠋熋刻煊涗浵碌狞c點滴滴,就仿佛我也在他們班級中,我也是他們班的一個成員。薛老師的一些話,一些舉措都讓我這個新手在辛苦的一年級中顯得不這么手足無措。遇到懲罰孩子,家長要求狠抓時,薛老師會說:“這樣的小事情,教師已經(jīng)即時懲戒過了,你最好裝作不知道。
被嚴密看管和雙重監(jiān)視的感覺,是很讓孩子沮喪的”。遇到孩子調(diào)換座位不習慣時,薛老師會這樣和家長說“對周圍環(huán)境過分挑剔是一種能力差的表現(xiàn),不經(jīng)歷調(diào)換座位的糾紛,哪來成長的機會”。觀察到孩子答不出來,氣餒懊惱時,薛老師的一句話“孩子,別氣餒,不著急,老師和你在一起呢”鼓勵著孩子。碰上孩子吵架互相指責時,薛老師笑容可掬的“現(xiàn)在,我不想追查是誰先扔的?，F(xiàn)在,我只想聽見有人主動跟對方說對不起——誰先?”一句話化解了孩子之間的爭吵。還有許許多多這樣那樣的情景,在每個情景中,總能感覺薛老師的“淡定”,也怪不得班中的孩子總能心平氣和。
在《教師閱讀地圖》的推薦下,我還去看了《孩子們,你們好!》,《特別的女孩薩哈拉》等。阿莫納什維利的《孩子們,你們好!》以極其親切,平易近人的寫作風格,和我們這些讀者分享著他的所思所想,所作所為。我被作者所感染,作為教師,我們要去接近孩子,接納孩子,喜歡孩子。開學的第一天,他把學生們的資料全部拿回家,他去了解了每個兒童的情況,希望第一次與孩子見面就能叫出他們的名字。讀的時候也時常反思自己,開學后一個星期,我才記住了孩子的名字。這前后時間上的差別,其實在日后的教學管理中產(chǎn)生了很大的差別。
有人曾說過:認真去做事,只能把事情做對;用心去做事,才能把事情做好。能不能記住,其實是在于你是否用心。還特別感動于阿莫納什維利與孩子見面時的問候語“孩子們,你們好!”,不是叫“同學”,不是叫“學生”,而是“孩子們”,這是愛的表現(xiàn),我相信孩子們也肯定能體會到老師的愛。后來當讀到《特別的女孩薩哈拉》,又一次心都化了,再一次相信了一個老師,用心的老師對孩子的重要性。校長說過一句話,永遠不要給孩子下定義,定義他不好,從此一無所成。每個孩子的發(fā)展都不一樣,而我們需要耐心地等待,教育是慢的藝術,靜待花開,也許下一秒她將綻放出特別與眾不同的花朵。
每一次讀書都能安撫我躁動的心靈,能讓我安靜下來轉身去看看身邊的孩子,去想想自己的行為,希望自己也能心平氣和地完成一年級的教學,也能每天對學生說一聲“孩子們,你們好”,也能做一個對于這些孩子而言重要的老師,用心的老師。
英國作家培根在《談讀書》中提到:“讀書足以怡情、足以傅彩,足以長才。即陶冶情操,給言辭增添光彩,增長才學!此為讀書循序漸進之關系,順序顛倒不得?！倍處熥x書的腳步不能停止,又想到我們班的讀書口號:多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書。我應該和孩子一起行動,充實自己,活到老,學到老,讀到老。
教師閱讀文章及讀后感篇七
寫的《給教師的一百條新建議》，這位“另類校長”用敏銳獨特的觀點，一顆真誠純厚的心，再次敲開了為人師者的心扉。
“教師要繼續(xù)學習”，這是鄭杰校長對教師的一個忠告。讓讀書成為習慣并非是一個空洞的口號，現(xiàn)代教育提出了“終身學習”的理念，而教師要適應未來社會，必須堅持崗位自主學習。而在現(xiàn)實中，有很多條理由支持教師不再學習，如教師工作量大，平時工作辛苦，教師已錯過學習的年齡，記憶力偏差等。但現(xiàn)在課堂教學發(fā)生了翻天覆地的變化，這當然需要教師自己熟練掌握現(xiàn)代教育手段才能勝任教學。記住這句話：“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學習的唯一重要理由。”
“為自己而教”，想要輕松快樂地做老師，首先就要撕下“教師”這一神圣的面紗，從“神”回歸到“人”。他指出要成為輕松而又有幸福感的教師，首先要學會做一名稱職的教育服務者，擺正自己的位置，以良好的服務態(tài)度去對待受教育者，用微笑去感染別人，學會傾聽，和善地與別人交流，同時以感恩之心去感激別人。其次要為自己當教師尋找充足的理由，鄭杰校長告訴我們，教師職業(yè)讓我們靈魂安寧，我從職業(yè)給我?guī)淼陌矊幹袊L到幸福。
所以引用米蘭?昆德拉小說《生命不能承受之輕》的句子：失去信仰、追求和目標的日子是難以承受的，同樣難以承受的是，生命也不能成熟太重，承受太重，使身心受到摧壓，幸福便無可寄生。讀《給教師的一百條新建議》，此文讓我體會最深的一點是：為人師，給自己尋找足夠的理由，用學習和讀書去充實自我，學會做一名稱職的教育服務者，愛惜自己的每一根羽毛，真正成為一名簡單快樂、幸福十足的教師。
教師閱讀文章及讀后感篇八
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《教師閱讀力》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
及時地與我分享，讓我從中獲益良多。
這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個人都無時無刻地在處理著昨天、今天和明天的關系，而閱讀應該成為貫穿始終的一條成長主線。
教育的根本任務是立德樹人，而與這一任務相對應的公民的道德規(guī)范、科學文化知識、身心健康的標準等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個巨大的“存儲器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個非常有效的途徑就是閱讀。學校的課本給學生提供了觸及昨天、認識昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進行一次次的心靈對話，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當然，每個人的時間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因為今天繼承昨天，同時又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認識，往往是以今天為起點的。今天發(fā)生的一個事件，會把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價值和意義。只有當我們設法幫助學生建立起今天和昨天的聯(lián)系時，昨天的知識和經(jīng)驗的價值才會顯現(xiàn)出來；其次，昨天積累的知識和經(jīng)驗到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經(jīng)驗，都是建立在每個家庭有多個孩子的基礎之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國教育歷史上從未發(fā)生的新情況——獨生子女學生、獨生子女教師、獨生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗是有很大關系的。
也就是說，今天的我們，面臨著兩項重要的任務：一是努力架設今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實際的新文化。這不是只有那些大家學者才能做的事情，每一個人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對孩子來說，創(chuàng)造很簡單，就是解決自己面臨的一個個問題，并獲得成長的過程。那如何去架設橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實一直在做這樣的事情。古代強調(diào)讀四書五經(jīng)，后人在閱讀學習過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預知未來、能知道明天會怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項工作，在五年之前是不存在的。相信在10年前，沒有人能夠預料到今天蘋果的iphone手機系列和ipad平板電腦會席卷全球，對人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預測不出明天的世界發(fā)展的趨勢，當然也就不知道明天的社會最需要的是什么了。
如果無法預知哪些是未來最需要的，那教育的價值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時間，鼓勵孩子的個性化閱讀，呵護學生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國內(nèi)國際教育測量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過12本的學生群體，學業(yè)成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價值也是不可忽視的。我相信，當孩子自己有了閱讀的習慣、思考的習慣時，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。
劉波在書中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關注。一組數(shù)據(jù)是20xx年全國國民閱讀調(diào)查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.5本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點點。另一組數(shù)據(jù)是關于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關系的。北宋年間寧波著名學者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個家庭激勵孩子奮發(fā)學習的名言之一。但在絕大多數(shù)國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進行過批判：僅從“課外書”這個概念，就可見學校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關系。改革開放，帶來了社會和生活的巨大變化，也拉大了不同社會階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個社會群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習慣確實非常困難。
閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的.關注度有關。改革開放這幾十年，我們國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成就，但文化建設相對滯后。我們很早就意識到了高素質(zhì)人才對社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義，但在具體實施的過程中，更多的是讓人們再次走上應試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導整個社會養(yǎng)成全民閱讀、終身學習的習慣。最近聽到了好消息，說我國已經(jīng)啟動對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動閱讀的利器。
很多人將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，這其實是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會找到閱讀的時間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關系中，還可以提升自身管理時間的能力和水平，一舉多得。華應龍則從另一個方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關系：“因為我們不讀書，所以工作很忙碌?！边@句話值得大家反復咀嚼。
一座藏書數(shù)萬冊的圖書館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡上訂閱好，可以在第一時間推送給你。而利用手機讀書、讀報、看電影、邊寫邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習慣，讓閱讀變的越來越便捷。
生長在信息化時代的學生，很自然地就能適應這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，書籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。
首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當成兩件事情來做是有關系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務，壓力自然就會很大。
在教學過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關心的某一熱點話題，網(wǎng)絡、報紙和雜志都會進行報道，但各自的側重點有很大不同。網(wǎng)絡時效性強，報紙的報道具有權威性，而雜志會在深度上做文章。網(wǎng)絡閱讀，可以讓我們及時了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學習的內(nèi)容有無關聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過報紙的進一步閱讀，準確了解事情的經(jīng)過，保證教學內(nèi)容在科學性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學素材的教育價值進一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會被引發(fā)，或許就會因此而延伸出對相關專業(yè)書籍的閱讀和探究呢。
當網(wǎng)絡資源、平面媒體資源與專業(yè)書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時候，閱讀的價值和意義就很容易被認同，并逐漸喜歡上閱讀，進而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業(yè)閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設壇論道的成長經(jīng)歷，這其中，最值得大家學習的就是他將自己的工作與閱讀充分結合、將網(wǎng)絡閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。
在教育實踐的過程中，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領是促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量。如果說教師個人的閱讀有利于促進教師個體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動走向深入的關鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專業(yè)對話、合作和互動。顧泠沅先生非常形象地指出，教學研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實質(zhì)。
要解決這個問題，就必須要有專業(yè)引領。如果是教育教學方面的專家來直接引領，自然是再好不過的事情，但不太現(xiàn)實。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)嵺`。但有一點是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發(fā)表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內(nèi)核。網(wǎng)絡更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。
劉波在建設學校教師的讀書沙龍，推動大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點帶面的閱讀策略、從共性到個性閱讀引導、從一所學校到一組學校面上推廣、從學術外援到自我寫作的內(nèi)生動力……這些推動閱讀的機制，本身就很具有面上推廣的價值。關鍵是學校里要多幾個這樣的熱心推廣閱讀的人。
第三，要用閱讀來迎接新時代的挑戰(zhàn)。
數(shù)字化時代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時間內(nèi)你所關心的關鍵詞的相關事件和動態(tài)變化梳理出來，推送給你。這是一個非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時代給人們讀書帶來的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結構化，這是需要通過大量的閱讀才能領悟出來的。系統(tǒng)思考從何處來？從書本上來占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時代，更要注重紙質(zhì)書本的閱讀，以保重深入思考的習慣不被丟失。
這不僅僅是他自己閱讀和推動閱讀的經(jīng)驗總結，更為我們提供了一個很好的閱讀促進個人成長、閱讀營造書香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的價值和力量。
這本書來的正是時候。
教師閱讀文章及讀后感篇九
每個孩子都可以成為學霸，有句話說得好，天生我才必有用。其實，只要方法正確，每個孩子都可以成為學霸！
男孩女孩不光是性別的差異，其實在思維，行為，心理，腦部發(fā)育等方面和女孩都有著差異，同齡的女孩會顯得比男孩成熟很多，懂事很多，并且學習能力也較強。那男孩，應該用怎樣的方式方法，給以他們正確的指導，讓他們愛上學習，并且取得自己應得的成就。
《男孩的學習力》，這本書，是日本富永老師著作，他是日本升學輔導機構vamos的創(chuàng)始人，結合自身多年的教學經(jīng)驗和實踐成果，總結了103種方法，讓男孩在他的方法指導下，取得非凡成績。
全書，總共分了7個章節(jié)，從7個激發(fā)男孩動力的特征入手，逐一開始分析和講解，到最后男孩的成績可以如飛猛進，從多次的失敗中得到成功。
在孩子的成長過程中，周圍環(huán)境，父母和學校老師等都會對他習慣的養(yǎng)成，帶來不同程度的影響，男孩是個要強的個體，比較不喜歡承認自己的失敗，有著很強的自尊心。他可以因為失敗而沮喪，但是很快就會忘記，又滿盤的熱血，心血來潮時候即使多次失敗，也打擊不了他，體力精力充分的重復。對于錯誤，我們不去阻止，只是在必要的時候給予指導，最好讓他自己有所意識，而不是很容易的得到正確的方法和答案。
男孩可以讓他設立一個更高的目標，讓他朝著不可能實現(xiàn)的目標發(fā)展，反而讓他更容易成功成長。學習需要努力，但是不是錯誤的努力，努力的方向是要正確的。這樣可以事半功倍，提前達到預期效果。學習有時候是枯燥的，但是有方法可以讓男孩愛上學習，快速提升自己的成績，發(fā)揮出男孩應有的優(yōu)勢。富永老師的這套學習法，不僅可以提高男孩的學習力，還調(diào)動了男孩學習的積極性，可以讓他們?nèi)轿话l(fā)展。
每個孩子都是一個寶，擁有無限的可能，未來，科技會飛速發(fā)展，社會會變成怎樣，我們目前無人知曉，我們要相信自己的孩子，不要把自己的想法強加于他們身上。相信他們，讓他們開心的去迎接屬于他們的未來。而現(xiàn)在，我們可以享受好好培養(yǎng)他們的過程，未來，他們肯定會超過我們，打造出不一樣的天地。
教師閱讀文章及讀后感篇十
在假期閱讀了了《教師閱讀力》這本書后。我有了深刻的感受和體會，從中受益頗多。
此書講述了一個人的精神發(fā)展史就是他的閱讀史，凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要作用。作為教師，教育的根本任務是“以德樹人”，而這一任務相對應的“公民道德規(guī)范”、“科學文化知識”、“身心健康標準”等都是昨天形成的。我們所做的工作是面對昨天理解昨天甚至是記憶昨天，這實際是文化的傳承，閱讀如此重要。而閱讀在現(xiàn)實生活中卻不被重視，當我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮時，一場閱讀革命正悄悄地進行著，我們可以看到書中對閱讀提出了新的要求。
其中提到教育素養(yǎng)應終生修煉，當認真閱讀后，不禁讓我陷入了沉思，也伴隨著汗顏的感覺。的確作為老師，是急需提升自身素養(yǎng)的，這包括學科素養(yǎng)、研究學生素養(yǎng)、語言素養(yǎng)。學科素養(yǎng)，就是要精通自己所教的學科，我們可能只熟悉本學科初中的教材，沒有系統(tǒng)的研究教材。但在學科素養(yǎng)方面，我們?nèi)孕柩a很多的課。在研究學生素養(yǎng)這一方面，我自認為在教學中最大的欠缺是缺少與學生溝通，雖然我們常說以“生”為本，但卻忽略研究學生。我想，研究學生要了解學生的思維，他們對什么有興趣？他們怎樣思考問題？他們怎樣進行學習？他們對課本的內(nèi)容的了解程度是多少？已知是什么？未知是什么？著名美國心理學家奧蘇貝爾說過：“如果不得不把教育心理學的所有內(nèi)容簡約成一條原理的話，我會說影響學習的最重要因素是學生已知的內(nèi)容，弄清這一點后，進行相應的教學?！边@里的“已知”，應理解為不僅指學生頭腦中已有的知識，還包括學生的認知結構，其實如果單單只是讓教師講一節(jié)課太容易了，認真?zhèn)湔n就行，不了解情況，上課的效果就無法達到預期。因此學生可選擇聽講，也可以選擇不聽講，教師很辛苦，講來講去，而學生卻做別的事。
所以作為教師，更重要的是尊重學生的智慧，傾聽學生的聲音，保護學生的好奇心和求知欲，并且注重教師的語言素養(yǎng)。那么何謂教師的語言素養(yǎng)？它就是教師在教育教學活動中準確規(guī)范地運用本民族語言來表達思想情感、觀點見解等必須具備的一種基本素養(yǎng)，一般包括專業(yè)語言、態(tài)勢語言、情感語言幾種素養(yǎng)。教師無論教授何種學科，都必須具備嫻熟的專業(yè)語言、豐富的態(tài)勢語言和情感語言。在傳道、授業(yè)、解惑中要做到“文以載道”“文道統(tǒng)一”，從而提高學生學習的激情和課堂教學效率。()這是教育本身的要求，也是教師職業(yè)的要求，更是時代對教育的要求。
拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量?！币粋€教師只有形成鮮明的、獨特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。
不僅要形成思考的習慣，而思考更需要一份寧靜，它往往在悠閑中孕育，發(fā)展，升華。唐宋古文八大家之一的歐陽修曾說，作為教師，面對忙碌，應該積極營造思考的空間，努力保持閑適的心境。可以是在陽光燦爛的午后，可以是在萬籟寂靜的夜晚，哪怕是在短暫的一刻，獨自一人泡一杯清茶，遠離喧鬧，拋開浮躁，任思緒與時間一起自由地盡情地流淌。在教育的點滴中，捕捉什么是智慧；在平淡的細節(jié)里，感受什么叫幸福。周群老師在《中國教師報》發(fā)表的《感受快樂體會成功》中向老師們道出了騎自行車上班的秘密，原來她利用每天近1個小時的路程，回憶當天的教育教學。久而久之，周老師的課堂教學能力竟在“騎車間”得到提高，教科研竟在“騎車間”結出碩果。騎自行車上班，同事認為過于辛苦和寒酸，殊不知她卻享受著思考快樂，收獲著成功喜悅。讓教育充滿思想，讓思考成為習慣，不管是寒來暑往，無論是酸甜苦辣，讓我們在不斷超越自我的進程里，追求生命的更高境界。
教師閱讀文章及讀后感篇十一
哈佛的《學習力》中對學會學習做了深刻的分析。首先它提出了三種錯誤的觀點：第一，認為智商在學習中才是最重要的，不必太在意什么學習方法。第二，認為學習方法在學校時就已經(jīng)學過了。第三，認為學習只能是拼命的讀書。他還指出所有的學習方法，并不是對任何人都適合的，你要根據(jù)自身的不同狀況來靈活選用?？傊詈玫姆椒?，是能給你帶來最大學習效益的方法，這種方法，只能在具體的學習實踐中靈活運用。情緒能夠制約學習的效果，如果能夠有效地控制自己的情緒，始終持續(xù)愉快和簡單，你就能使自己的大腦處于最佳的學習狀態(tài)。擁有這樣的學習狀態(tài)之后將不受任何誘惑影響，使學習提高。誰能夠有效地控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。誰能有效控制住自己的情緒，始終持續(xù)愉快簡單的狀態(tài)，誰就能取得更好的學習效果。是“一團火”，也要摸一下，觸一下，親身體驗一下什么叫“溫熱”、“灼熱”、“熾烈”，嬰兒處理未知的事物就是這樣勇于實踐！這就是學習中的嬰兒原則。
觀察實在是一個人最基本的學習潛力。在學習過程中，我們需要訓練自己的觀察潛力，培養(yǎng)那種經(jīng)常注意預料之外事情的情緒，并養(yǎng)成檢查機遇帶給的每一條線索的習慣。事實上，無論學習什么科目，都務必具有良好的觀察力。觀察能夠激發(fā)求知欲，能夠增進對知識的理解，能夠使你獲得更多的信息量。
回避錯誤的人是弱者，正視錯誤的人是強者，能夠從錯誤中汲取教訓、總結經(jīng)驗、反思自我并繼續(xù)努力的人才稱得上是成功的學習者。不能否認的是，失敗與錯誤是每個人都很厭惡卻又不可避免要遇到的。無論做什么事，都有可能犯錯誤。學習也是如此。但我想要告訴你們的是，錯誤雖然不可避免，但對待錯誤的態(tài)度往往會決定一個人今后的成功與失敗。綜上所述，做一個會學習的人首先就應學會調(diào)節(jié)自己的情緒，了解自己學習的最佳狀態(tài)。上帝給我們兩只眼睛兩只耳朵一張嘴巴，就是想要我們多觀察少說話，然而觀察對于我們廣電專業(yè)更是尤為重要。最后就是要正視錯誤，其實錯誤就是經(jīng)驗。經(jīng)驗是最好的老師，規(guī)律是打開知識之門的鑰匙。”培根的話雖然是在四百年前說的，但卻絲毫沒有過時，它所闡釋的深刻道理，對于此刻的學習者來說，依然值得他們銘記。
擁有了學習方法的我們，又該如何提高學習效率呢？
想學好一門課或是別的什么知識，就要始終使自己處于一種學習的狀態(tài)，并對現(xiàn)實中的事持續(xù)一種深刻的觀察模式。
哈佛的格言說的好，無論在何時何地，你務必成為一個高效能的學習者。始終使自己學習的速度大于或等于現(xiàn)實變化的速度。是的，只有你自己始終持續(xù)一種學習的態(tài)度，才能去主動的吸收知識，而不是被動的理解知識。然而，學會把握時間也是一種學習的前提。無可置疑，誰能擁有更多的時間，誰就能獲得更多的知識。時間是寶貴的，時間對于每個人來說也是公平的，這就要看每個人利用時間的潛力了，有些人會合理安排時間，那就能事半功倍，否則只能是事倍功半。掌握時間的關鍵就是把握黃金時間。為了幫忙學生們提高學習效率，以前有人做過一個調(diào)查，將一星期學習35小時和一星期花不到35小時學習相同課程的人進行比較，結果發(fā)現(xiàn)她們的學習效果沒有什么明顯的差別。這個調(diào)查說明，學習效率的高低其實并不在于時間的長短。我們要合理的安排時間，不要讓時間白白流逝。此外，規(guī)律的生活，充足的睡眠，健康的飲食和必要的休閑時間對學習來說也是十分重要的。
會選取對學習也有很大的幫忙，你就應學會對something說不，合理的選取會讓你在學習的過程中不易感到疲憊，很有層次感。而且我們在學習的過程中要學會走捷徑，那里我指的不是偷懶，耍小聰明，而是在學習的過程中不能太死，太呆板，要學會換個方式或以另一種角度去學習。在學習中我們要分清主次，合理分配自己的精力在學習中持續(xù)清晰的頭腦。，從而以有限的精力去獲得高效能的學習效率。此外，在學習的過程中要排除來自外界或自身的干擾，將它們的負面效應降到最低。
作為青少年一代，創(chuàng)新思維是十分重要的。
時代在不斷的進步，事態(tài)萬物無時無刻都在改變著。正是這變化的世界告訴著我們，誰能對變化適應的越快，更加了解，對變化掌握的全面，誰就能在有主動權，不被社會所淘汰。而這一切的一切更加要求我們擁有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維就是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新事物的思維方法。
創(chuàng)新思維能夠讓思想具有流暢性，變通性，求異性和獨創(chuàng)性。創(chuàng)新思維能幫忙自己擺脫以前的束縛，進行前所未有的思考方式，從而提升自己，成為真正學習的主人。
大多數(shù)人都是遵從自己從前的習慣，認為自己所謂的經(jīng)驗總是對的，盲目的過分相信自己的從前，往往這時很容易陷入泥潭中，無法自拔。由此可見創(chuàng)新思維對于我們每個人有多么重要。在此過程中懂得多種方式學習同樣重要。如同只懂得死板的根據(jù)從前是不可能有很大的進步的，創(chuàng)新思維的發(fā)散更要求懂得學會多點開發(fā)學習，沿著不同的思路，不同的角度看待同一問題，同樣在創(chuàng)新思維中很重要。
每一個好的想法不是推論出來的，是透過不同的思維預想出來的。人能學習的知識是有限的，因為人的生命是有限的而知識是無限的。正是如此，不能拘束于從前。由此可見想象力顯得尤為重要，想象是無窮無盡的，能想象的未來，想象到宇宙萬物……而想象成為了進步的源泉。
夢，也許不只是一個簡簡單單的夢。很多偉人從夢中得到了啟示，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了很多偉大的事物。是每個人存在的潛在的財富，是創(chuàng)新的寶庫。也許一個簡單的夢讓自己的人生與眾不同。同樣的，每個人存在自己的直覺，也許你不夠自信，部相信這一切，而往往為此而后悔。沒錯，要相信自己的直覺，直覺帶給自己最真實的感覺，相信自己的直覺。
在創(chuàng)新思維的指引下，創(chuàng)造力發(fā)揮著巨大的作用讀書力的精華在于創(chuàng)造力，所以創(chuàng)造力事相當重要的。創(chuàng)造力，是人類特有的一種綜合性本領。一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、潛力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復雜多因素綜合優(yōu)化構成的。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的潛力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。例如創(chuàng)造新概念，新理論，更新技術，發(fā)明新設備，新方法，創(chuàng)作新作品都是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。創(chuàng)造力是一系列連續(xù)的復雜的高水平的心理活動。它要求人的全部體力和智力的高度緊張，以及創(chuàng)造性思維在最高水平上進行。
創(chuàng)造力是許多種潛力的綜合，包括吸收知識的潛力、記憶知識的潛力和理解知識的潛力。吸收知識、鞏固知識、掌握專業(yè)技術、實際操作技術、積累實踐經(jīng)驗、擴大知識面、運用知識分析問題，是創(chuàng)造力的基礎。任何創(chuàng)造都離不開知識，知識豐富有利于更多更好地提出創(chuàng)造性設想，對設想進行科學的分析、鑒別與簡化、調(diào)整、修正；并有利于創(chuàng)造方案的實施與檢驗；而且有利于克服自卑心理，增強自信心，這是創(chuàng)造力的重要資料。
個性品和質(zhì)對創(chuàng)造力有著巨大影響。優(yōu)良的個性品質(zhì)如永不滿足的進取心、強烈的求知欲、堅韌頑強的意志、用心主動的獨立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證?？傊R、智能和優(yōu)良個性品質(zhì)是創(chuàng)造力構成的基本要素，它們相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。
創(chuàng)造力行為有它獨有的特征。思維能隨機應變，舉一反三，不易受功能固著等心理定勢的干擾，因此能產(chǎn)生超常的構想，提出新觀念。反應既快又多，能夠在較短的時間內(nèi)表達出較多的觀念。發(fā)散思維，又稱輻射思維、放射思維、擴散思維或求異思維，是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維潛力。不少心理學家認為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要的特點，是測定創(chuàng)造力的主要標志之一。聚合思維在創(chuàng)造潛力結構中同樣具有重要作用。所謂聚合思維是指利用已有定論的原理、定律、方法，解決問題時有方向、有范圍、有程序的思維方式。發(fā)散思維與聚合思維二者是統(tǒng)一的、相輔相成的。人們在進行創(chuàng)造性活動時，既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。任何成功的創(chuàng)造性都是這兩種思維整合的結果。創(chuàng)造力與一般潛力有必須的關系，研究證明，智力是創(chuàng)造潛力發(fā)展的基本條件，智力水平過低者，不可能有很高的創(chuàng)造力。
透過學習《學習力》，我們懂得很多，在學習的道路上，我們會繼續(xù)前行。
教師閱讀文章及讀后感篇十二
及時地與我分享，讓我從中獲益良多。
（一）朱永新說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。
這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個人都無時無刻地在處理著昨天、今天和明天的關系，而閱讀應該成為貫穿始終的一條成長主線。
教育的根本任務是立德樹人，而與這一任務相對應的公民的道德規(guī)范、科學文化知識、身心健康的標準等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實際上就是文化的傳承。
昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創(chuàng)造大量新的資源投放到昨天這個巨大的“存儲器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個非常有效的途徑就是閱讀。學校的課本給學生提供了觸及昨天、認識昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進行一次次的心靈對話，體悟他們創(chuàng)造的艱辛和成功的歡愉。當然，每個人的時間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎之上的。
今天是聯(lián)系昨天和明天的橋梁，因為今天繼承昨天，同時又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認識，往往是以今天為起點的。今天發(fā)生的一個事件，會把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價值和意義。只有當我們設法幫助學生建立起今天和昨天的聯(lián)系時，昨天的知識和經(jīng)驗的價值才會顯現(xiàn)出來；其次，昨天積累的知識和經(jīng)驗到了今天不一定繼續(xù)有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經(jīng)驗，都是建立在每個家庭有多個孩子的基礎之上的。今天的教育，出現(xiàn)了我國教育歷史上從未發(fā)生的新情況--獨生子女學生、獨生子女教師、獨生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經(jīng)驗是有很大關系的。
也就是說，今天的我們，面臨著兩項重要的任務：一是努力架設今天與昨天聯(lián)系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創(chuàng)造出符合今天實際的新文化。這不是只有那些大家學者才能做的事情，每一個人都可能成為今天文化的創(chuàng)造者。對孩子來說，創(chuàng)造很簡單，就是解決自己面臨的一個個問題，并獲得成長的過程。那如何去架設橋梁、如何去創(chuàng)造呢？我們的前人其實一直在做這樣的事情。古代強調(diào)讀四書五經(jīng)，后人在閱讀學習過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發(fā)展和再創(chuàng)造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創(chuàng)造自己當下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。
有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的.事業(yè)。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預知未來、能知道明天會怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項工作，在五年之前是不存在的。相信在前，沒有人能夠預料到今天蘋果的iphone手機系列和ipad平板電腦會席卷全球，對人們的生活方式產(chǎn)生如此大的影響。我們基本上預測不出明天的世界發(fā)展的趨勢，當然也就不知道明天的社會最需要的是什么了。
如果無法預知哪些是未來最需要的，那教育的價值體現(xiàn)在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時間，鼓勵孩子的個性化閱讀，呵護學生那份向?qū)W的心，那份求知的欲望。大量國內(nèi)國際教育測量的數(shù)據(jù)都顯示，每年閱讀數(shù)量超過12本的學生群體，學業(yè)成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價值也是不可忽視的。我相信，當孩子自己有了閱讀的習慣、思考的習慣時，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。
（二）閱讀如此重要，但現(xiàn)實并不令人樂觀。
劉波在書中介紹了兩組數(shù)據(jù)，很值得大家予以關注。一組數(shù)據(jù)是第十次全國國民閱讀調(diào)查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.35本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點點。另一組數(shù)據(jù)是關于教師閱讀狀況的調(diào)查。教師不讀書的現(xiàn)狀還是非常普遍的。
閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關系的。北宋年間寧波著名學者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數(shù)家庭所傳誦，也成為每一個家庭激勵孩子奮發(fā)學習的名言之一。但在絕大多數(shù)國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統(tǒng)統(tǒng)被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進行過批判：僅從“課外書”這個概念，就可見學校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。
閱讀不被重視，與人們急功近利的心態(tài)也有很大的關系。改革開放，帶來了社會和生活的巨大變化，也拉大了不同社會階層之間的差距。人們的心態(tài)在發(fā)生著微妙的變化，整個社會群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據(jù)有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環(huán)境下，要讓大家形成閱讀的習慣確實非常困難。
閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的關注度有關。改革開放這幾十年，我們國家的經(jīng)濟建設取得了令人矚目的成就，但文化建設相對滯后。我們很早就意識到了高素質(zhì)人才對社會主義現(xiàn)代化建設的重要意義，但在具體實施的過程中，更多的是讓人們再次走上應試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導整個社會養(yǎng)成全民閱讀、終身學習的習慣。最近聽到了好消息，說我國已經(jīng)啟動對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動閱讀的利器。
很多人將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，這其實是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會找到閱讀的時間的。在協(xié)調(diào)工作、生活和閱讀之間的關系中，還可以提升自身管理時間的能力和水平，一舉多得。華應龍則從另一個方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關系：“因為我們不讀書，所以工作很忙碌。”這句話值得大家反復咀嚼。
（三）當我們還在為閱讀現(xiàn)狀焦慮的時候，一場閱讀革命正在靜悄悄地進行著。
一座藏書數(shù)萬冊的圖書館，現(xiàn)在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網(wǎng)絡上訂閱好，可以在第一時間推送給你。而利用手機讀書、讀報、看電影、邊寫邊發(fā)文章，現(xiàn)在正隨時隨地地發(fā)生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習慣，讓閱讀變的越來越便捷。
生長在信息化時代的學生，很自然地就能適應這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術的迅猛發(fā)展，書籍出版的數(shù)量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。
首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。
閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當成兩件事情來做是有關系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務，壓力自然就會很大。
在教學過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯(lián)系的。生活中每天發(fā)生的故事，都有可能成為教學的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。
通常情況下，自己關心的某一熱點話題，網(wǎng)絡、報紙和雜志都會進行報道，但各自的側重點有很大不同。網(wǎng)絡時效性強，報紙的報道具有權威性，而雜志會在深度上做文章。網(wǎng)絡閱讀，可以讓我們及時了解生活中發(fā)生了什么樣的事情，與我們所學習的內(nèi)容有無關聯(lián)；若可作為教育資源，則需要通過報紙的進一步閱讀，準確了解事情的經(jīng)過，保證教學內(nèi)容在科學性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報道，可以讓我們從聯(lián)系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學素材的教育價值進一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會被引發(fā)，或許就會因此而延伸出對相關專業(yè)書籍的閱讀和探究呢。
當網(wǎng)絡資源、平面媒體資源與專業(yè)書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時候，閱讀的價值和意義就很容易被認同，并逐漸喜歡上閱讀，進而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業(yè)閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設壇論道的成長經(jīng)歷，這其中，最值得大家學習的就是他將自己的工作與閱讀充分結合、將網(wǎng)絡閱讀和紙質(zhì)媒體閱讀充分結合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。
其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。
在教育實踐的過程中，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業(yè)研究人員的專業(yè)引領是促進教師專業(yè)化成長的三種基本力量。如果說教師個人的閱讀有利于促進教師個體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動走向深入的關鍵因素之一。
同伴互助是教師之間的專業(yè)對話、合作和互動。顧泠沅先生非常形象地指出，教學研究中的同伴互助，最容易出現(xiàn)“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實質(zhì)。
要解決這個問題，就必須要有專業(yè)引領。如果是教育教學方面的專家來直接引領，自然是再好不過的事情，但不太現(xiàn)實。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們?nèi)嵺`。但有一點是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發(fā)表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內(nèi)核。網(wǎng)絡更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。
劉波在建設學校教師的讀書沙龍，推動大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點帶面的閱讀策略、從共性到個性閱讀引導、從一所學校到一組學校面上推廣、從學術外援到自我寫作的內(nèi)生動力……這些推動閱讀的機制，本身就很具有面上推廣的價值。關鍵是學校里要多幾個這樣的熱心推廣閱讀的人。
第三，要用閱讀來迎接新時代的挑戰(zhàn)。
數(shù)字化時代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網(wǎng)的獨特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據(jù)你的需要，將一段時間內(nèi)你所關心的關鍵詞的相關事件和動態(tài)變化梳理出來，推送給你。這是一個非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標。
在享受數(shù)字閱讀便捷的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，注意克服數(shù)字化時代給人們讀書帶來的兩大挑戰(zhàn)：即碎片化和淺閱讀。在數(shù)字化時代，一切變得不再是系統(tǒng)，而是碎片；為了迎合生活的快節(jié)奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統(tǒng)性的思維和獨立而深入的思考。
碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯(lián)系與結構化，這是需要通過大量的閱讀才能領悟出來的。系統(tǒng)思考從何處來？從書本上來占絕大多數(shù)。在數(shù)字化的時代，更要注重紙質(zhì)書本的閱讀，以保重深入思考的習慣不被丟失。
（四）總結。
感謝劉波，在閱讀越來越引起世人關注的今天，給我們奉獻出《教師閱讀力》這本著作。這不僅僅是他自己閱讀和推動閱讀的經(jīng)驗總結，更為我們提供了一個很好的閱讀促進個人成長、閱讀營造書香校園的案例，讓我們又一次看到了閱讀的價值和力量。
這本書來的正是時候。
教師閱讀文章及讀后感篇十三
《教師閱讀力》這本書是由新教育實驗發(fā)起人朱永新老師所著，朱老師圍繞教師提出的教師關心的重問題和教師成長的關鍵問題，如“成為教師的理由”“樣具備好教師的慧眼”“如何書寫教師的生命奇”“怎樣過一種幸福而完整的教育生活”四大方面，為教師一一解惑。當作為新手教師的我閱讀了這本書之后，許多原來縈繞于心的困惑在書中得以解答，感覺像是一位良師益友在對我諄諄引導，讓我撥開迷霧，看清前路。
在書中朱老師提到新教育教師有三寶，分別是專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作和專業(yè)發(fā)展共同體。這種三專模式來源于國外的三大學派，一是以閱讀為基“專業(yè)引領”模式，二是以寫作為基礎的'“研究反思模式，三是以同伴互助為基礎的“教育生態(tài)”模式。通過專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體教師可以來自我培訓以實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。
首先，專業(yè)閱讀就是站在了大師的肩膀上前進。讀一本好書就是在與智慧對話，是在向偉大的人請教學習。作為一名教師我們需要各方面的知識，孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他會將老師當成百科全書來尋求十萬個為什么。在他們看來老師是無所不知的，如果老師的知識面不廣就無法及時回應孩子，就會丟失自己的人格魅力所以我們要注意完善自己的知識結構。那么我們應該讀什么書呢？主要有兩大類：提高教師職業(yè)認同的哲學、心理學等方面的讀物和教師所教學科的專業(yè)書。
學而不思則罔，思而不學則殆，思考與學習是不可分割的。怎樣才是善于思考呢？主要表現(xiàn)在思維有一定的深度、速度、變通性和創(chuàng)造性。做為教師應該主動鍛煉自己的思維，如思維導圖法。但最主要的是師生共寫隨筆，即教師通過教育日記、故事、案例分析等形式記錄、反思自己的日常教育生活，使自己更自覺地成長。
一個人可以走得很快，但是一群人能夠走得很遠。在我們完善自我時，也要看到其他人的閃光點。無論是在哪里，尋找一些志同道合的朋友一起讀書學習、討論交流、取長補短是非常有益的。而在學校里，建立教師專業(yè)發(fā)展共同體就是教師專業(yè)成長的捷徑。
最好的教育是自我教育，若能將主動權掌握在自己手中，在教育生活中去反教育自己，利用教育完善自身，成就自我，那么相信大家都能有所收獲！
教師閱讀文章及讀后感篇十四
年前去圖書館給孩子借書，有幸走到了三樓的借閱室，發(fā)現(xiàn)了這本《閱讀力》。隨手翻翻，很贊同里面的閱讀思想，覺得肯定能給我?guī)砀嚓P于兒童閱讀方面的指導，于是如獲珍寶般借閱了此書。事實證明，我的選擇是正確的。
給孩子挑選繪本前，了解一下文章的創(chuàng)作背景。這個是我一直忽略掉的，從孩子一歲開始，我就給他挑選繪本?，F(xiàn)在每周在圖書館借閱繪本，我會去找尋一些畫面鮮艷、有一定教育意義、紙張嶄新的部分書籍給他看，卻從來沒有想過文章的創(chuàng)作背景。作為家長，確實應該理清一下自己的思路，了解故事的背景，給孩子講解故事的來歷，讓孩子在閱讀中獲取更大的收益。
正確的讀書方式——互動式閱讀。剛接觸到“互動式閱讀”時，我以為就是和孩子一起讀，其實并不是，通過由淺入深地理解，我發(fā)現(xiàn)自己平時和孩子的親子閱讀里包含了很多的互動式閱讀。
互動式閱讀指的不是一起坐下來讀一本書，而是展開對話的行為，提問題——順著興趣走——讓孩子真正闡述自己的觀點。給孩子讀故事時，我有時會故意不翻下一頁，直接問孩子：“小白兔要上床睡覺了，他會用什么顏色的杯子刷牙呢？”“你能不能也畫一棵神奇樹呢？”其實通過這些問題，小家伙的思維被打開了，也許這就是真正意義上的思維拓展吧！
閱讀重要的不僅是你給孩子讀書這個行為，也包括你給他們讀書的方法。我們都希望孩子能夠愛上讀書，所以經(jīng)常會聽到一些家長對孩子說：沒事就去看看書吧！也會發(fā)現(xiàn)家長陪著孩子一起讀書，但是很多家長給孩子讀完一本書就停止了，其實一本書還有很多可以發(fā)揮的地方。
引導孩子學習見識之外的內(nèi)容。當企鵝遇上了北極熊，你能想象發(fā)生了什么嗎？突然某一天，小家伙問我：“媽媽，當企鵝遇上了北極熊會發(fā)生什么？”我隨口就回了一句：“一只在北極，一只在南極，怎么可能遇上？”“可是書里面寫了，他們相遇了?！毙〖一锛t著臉辯解道，我終于意識到了自己的錯誤，我用定勢的思維差一點滅掉了一個孩子稚嫩的心。于是我給他講解南極和北極的區(qū)別，里面有什么樣的動物等等。有一天他發(fā)現(xiàn)了一個地球儀，讓我給他指出南極和北極，還說南極有企鵝，北極有北極熊。原來，一個小小的問題可以引發(fā)孩子無窮的想象，我真該好好學習一下了！
將故事放到音樂里，表現(xiàn)故事，角色扮演。今天早上，給小家伙穿衣服的時候，他扭來扭去，我很生氣，他說了一句話：“媽媽現(xiàn)在火冒三丈，我害怕了，垂頭喪氣。”雖然句子銜接有點問題，但是我還是非常的欣喜，一個四歲多的孩子能準確地說出兩個成語，而且用的地方也比較正確?！巴郏氵@么厲害！是在哪里學到的這兩個成語??？”我有些激動地問他?！皨寢?，你每天給我放故事聽，里面就有這兩個詞?！蔽倚睦锇迪?，原來睡前故事也能讓他受益匪淺啊。我來了興致，“你知道這兩個詞語的意思嗎？媽媽給你表演一下兩個詞語的動作吧！”在我夸張的表演下，小家伙也異常興奮，學動作的同時，深深地記住了兩個成語的用法。我想，這就是互動閱讀，角色扮演的一部分吧！
手工與閱讀相互結合。記得和小家伙讀過《紙娃娃》繪本，讀了好幾遍，他就央求我給他剪幾個紙娃娃，我們參照書上，一起剪一起涂色，一起玩，雖然沒有書里畫的好，但是無形中讓他掌握了書中的知識，樂在其中！
放下手機，陪孩子一起游戲、一起閱讀。這是我特別主張的，也是一直在督促自己去做的。有時候工作原因，孩子站在我的面前讓我陪他玩，我卻必須低頭看著手機，能感覺到小家伙情緒的低落。也經(jīng)?？吹剑飞?，小朋友跟著正在低頭玩手機的媽媽或者爸爸，他們永遠聽不到孩子稚嫩的聲音，就算聽到了，回應也是“恩”“哦”“啊”。孩子該有多傷心啊！我也是在慢慢改變著自己，只要陪著孩子，就不動手機，給孩子一個安心的親子互動環(huán)境。
孩子的教育是每個家長最關心的問題，《閱讀力》給了我在孩子閱讀教育方面強有力的指導。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在孩子的教育上，我會繼續(xù)努力，讓閱讀成為孩子的一種好習慣！
教師閱讀文章及讀后感篇十五
《教師閱讀力》是我在悅享讀書會讀的第三本書，一拿到此書就被書名所吸引，于是把書從頭到尾瀏覽了一遍，之后又和書友們詳細地共讀一遍，每讀完一輯我們會集合在二樓小會議室進行讀書交流，分享我們的感受，交流我們的收獲，每次都收獲滿滿。
朱老師的新教育是讓老師過上一種幸福完整的教育生活，踐行新教育以來，深知這不是一句口號，而是一群人奔走在現(xiàn)實的土地上，用腳刻印的事實。過一種幸福完整的生活，我期待著，并為之不懈地努力追求者。書中有一句話說得真好“滴水穿石的成就，只問耕耘的精神，高于命運的理想，歷史選擇的天時，花開處處的地利，猶如一張張鼓起的風帆，將我們推到漲潮的海上……”我們只有把握好屬于我們的機會，再次接受新教育的洗禮，認真學習并踐行新教育，努力培養(yǎng)這些需要新教育的孩子們。
我一直相信，教育可以改變一切，但是要先從改變自己開始，習新的.理論知識。在《教師閱讀力》這本書中，一個個真實的案例讓我明白了自己需要努力的.方向。蘇霍姆林斯基多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。作為教師要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，就要持之以恒地讀書。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦。有人說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！薄督處熼喿x力》這本書，絕不是讀一次就夠了，我一定會再讀幾遍。因為這本書給我指明了方向，也給我?guī)砹诵判暮土α?，我會堅持讓我的學生們繼續(xù)沐浴在書海中央，讓他們都揚起希望的船帆，自由快樂去遠航。
教師閱讀文章及讀后感篇十六
上個學期翻閱了《教師閱讀力》這本書，打開它，隨處都是美妙的文字，回應著每一個平凡而碎細的教育命題，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個個生動的案例針對性的加以剖析。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的'，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己?！薄叭绻荒軐W生一視同仁，那么教師最需要關注的，恰恰是那些缺乏關注、不惹人憐愛的孩子?！?BR> 作為老師的我們，遇見的孩子實在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀律不好、特別是品行不好的那些問題學生，往往是讓人喜歡不起來。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個角度，細細觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進的學生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個學生都是一道亮麗的風景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量?！半m不能至，心向往之?！边@些新教育的理念，我會一路學習下去。