在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并積極加以改進(jìn)。那么如何寫一篇有價值的心得體會呢？首先，我們需要對自己的經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考和反思，將那些重要的經(jīng)歷和感受提煉出來；其次，我們要注意用真實、客觀的語言表達(dá)自己的心得，避免泛泛而談；此外，我們可以借鑒一些寫作技巧，如運用比喻、引用相關(guān)的名人名言等，讓自己的心得體會更有說服力和感染力。以下是一些心得體會的精選，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
踐行中華美德心得體會篇一
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?BR> 遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
踐行中華美德心得體會篇二
家庭是培養(yǎng)中華美德的第一課堂，作為家長，如何引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)中華美德是我們必須思考的問題。近年來，我在與孩子的相處中不斷摸索，總結(jié)出了一些心得體會，分享給大家。
首先，中華美德教育不能僅限于口頭教導(dǎo)，更要在行動中落實。作為家長，我們要樹立榜樣，從自身做起，具體到日常生活中的點點滴滴。比如，我們要尊敬長輩、關(guān)愛子女、孝敬父母、注重禮儀等等。我們的行為會深入孩子的潛意識中，潛移默化地影響他們的價值觀念。
其次，中華美德也要在孩子的教育中得到體現(xiàn)。我們可以多讀一些經(jīng)典名著，讓孩子了解中國傳統(tǒng)文化和價值觀，如《三字經(jīng)》、《百家姓》等等。同時，我們也要引導(dǎo)孩子從日常生活中學(xué)習(xí)中華美德，比如勤儉節(jié)約、尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛等等。讓孩子深刻領(lǐng)悟到中華美德的重要意義，并在實踐中不斷堅持。
再次，家長要創(chuàng)造一個健康積極的家庭氛圍。讓孩子充分體驗到愛和溫暖的感覺，有利于孩子健康成長。我們可以和孩子一起做家務(wù)、學(xué)習(xí)樂器、逛公園等等，增強互動，建立親子關(guān)系，同時也會讓孩子逐漸形成積極健康的生活方式。
最后，我們要告訴孩子中華美德的意義和作用。讓孩子懂得中華美德不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是一種推動社會進(jìn)步的力量。中華美德讓我們更加自信、尊重、和諧，讓我們在人生的旅途中獲得更多的幸福感和成就感。
中華美德教育是家庭教育的重要組成部分，我們需要認(rèn)真對待。在具體實踐中，我們可以樹立榜樣、注重教育、創(chuàng)造良好的家庭氛圍和傳授中華美德的意義等多方面入手。相信在這樣的努力下，我們的孩子將會成為值得我們驕傲和自豪的中華兒女。
踐行中華美德心得體會篇三
作為一名中國高中生，我們不僅需要追求學(xué)業(yè)方面的成就，更需要培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德。在這方面，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。我在成長中所受到的家長教育，讓我深刻體會到了“中華美德”的重要性。
首先，守信是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在家庭教育中，父母就是我們最好的榜樣。從小，我便看到我的父母一直在倡導(dǎo)“言而有信、守信用”這一信念。無論是對他人還是對自己，我們都需要保持信用，不斷傳遞正能量。
其次，尊老愛幼也是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在我成長的過程中，我的父母一直大力弘揚這一價值觀。他們常常會鼓勵我?guī)椭赀~的鄰居完成日常生活的瑣事，以表達(dá)對老人的尊重和關(guān)愛。
再者，孝順父母更是中華美德的重中之重。我的父母從小就告訴我，作為子女，我們應(yīng)該尊敬父母，孝順父母，讓他們不用為我們操心。在我的成長過程中，幾乎所有的重要決策都需要先征求父母的意見，這讓我感受到了家庭教育中“孝”這一核心美德的重要性。
最后，愛國精神也是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在我們的國家從貧窮到富強的發(fā)展歷程中，中華美德的精神品質(zhì)在不斷地被弘揚。在我的家庭教育中，我的父母也始終關(guān)注國家大事，讓我了解到我們的祖先為了國家的繁榮富強而努力奮斗的事跡，讓我明白自己對于祖國的責(zé)任和使命。
綜上所述，中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華文化的精髓和智慧，也是我們作為一名中國人所必須要傳承和發(fā)揚的重要價值觀。在我的家庭教育中，我的父母始終注重培養(yǎng)我這些美德，讓我深切感受到了中華美德價值觀的重要性。
踐行中華美德心得體會篇四
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇五
中華美德源遠(yuǎn)流長，代代傳承。作為一名家長，我也深受中華美德的熏陶和影響。多年來，我欣喜地看到孩子們的成長與進(jìn)步，這也讓我體會到了中華美德的重要性和諸多意義。
首先，中華美德是中華民族的瑰寶，蘊含著深厚的道德教育意義。培養(yǎng)孩子品德、修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣，是家長義不容辭的職責(zé)。例如“孝敬父母”這一美德，是傳統(tǒng)中華文化的重要組成部分。無論是通過言傳身教還是在日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)中滲透，都能夠讓孩子在成長過程中形成尊重長輩、盡孝敬父母的思想觀念和行為習(xí)慣。
其次，中華美德是一種人文關(guān)懷，是家長關(guān)愛孩子并關(guān)注孩子全面發(fā)展的體現(xiàn)。中華美德并不是僵硬的道德規(guī)范，而是一種人性化的教育形式。例如“敬老愛幼”，不僅表明了中華民族傳統(tǒng)文化對長輩、對于弱勢群體的關(guān)懷，還能夠帶給孩子一種人性化的教育體驗。在實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的同時，孩子也能夠獲得更加全面的人文關(guān)懷。
最后，中華美德也是家庭核心價值觀的集中體現(xiàn)。家庭教育是孩子人生啟蒙的重要階段。一個好的家庭應(yīng)該是孩子成才的“溫床”。中華美德是家庭核心價值觀的集中體現(xiàn)，不僅構(gòu)建了家庭根基的文化符號，還從更加深層次上凝聚著家庭情感的凝聚力。家長們應(yīng)該通過注重家庭教育，讓中華美德成為孩子一生的德行指南。
總之，中華美德是民族基礎(chǔ)、人文關(guān)懷和家庭核心價值觀的有機(jī)結(jié)合，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中表現(xiàn)。作為一名家長，我們應(yīng)該在日常生活中注重培養(yǎng)孩子中華美德，讓中華美德在孩子的成長中得以應(yīng)用和發(fā)展。
踐行中華美德心得體會篇六
中華美德是中國文化中傳承的重要價值觀，幾千年的歷史積淀使中華美德成為中華民族的瑰寶。作為一名年輕人，我為自己能夠在這樣的文化環(huán)境中成長，深切感受到中華美德的力量和魅力。在日常生活中，我不斷探索并體會中華美德的內(nèi)涵，親身體驗到它的獨特之處。在下面的文章中，我將分享我對中華美德的個人體會和心得，希望能與大家一起探討。
第一段：中華美德的定義和背景
中華美德，是一種由中華民族歷史長期演化、傳承下來的道德觀念與價值觀體系，包括仁愛、誠信、孝順、忍讓、勤勉、尊敬長輩等諸多方面，并與中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的內(nèi)涵緊密相連。中華美德形成的背景是中華民族幾千年的歷史和多元文化融合，這種獨特的文化基因根植于每個中華兒女的骨子里。
第二段：中華美德的實踐與體會
作為一名年輕人，我從小就被教育要做一個有良好道德修養(yǎng)的人。在校園里，我們學(xué)習(xí)著團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的美德，在家庭里，我們學(xué)習(xí)著孝敬父母、尊敬長輩的美德。這些中華美德之所以被強調(diào)，是因為它們可以提高每個人的道德修養(yǎng)，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。通過實踐，我深刻體會到中華美德的價值，它們在我成為一個更好的人的道路上起到了重要的引導(dǎo)作用。
第三段：中華美德在現(xiàn)實社會中的影響
中華美德的價值不僅僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在整個社會的和諧發(fā)展中。在現(xiàn)實社會中，我們可以看到許多與中華美德相悖的行為，例如不講誠信、缺乏孝敬心等。而當(dāng)人們真正踐行中華美德時，社會將會變得更加和諧、穩(wěn)定。我親身經(jīng)歷過這樣的例子：當(dāng)我看到一位老人跌倒在地時，附近的人們紛紛上前伸出援手，幫助他扶起，這一幕讓我深受感動。中華美德的力量將人們緊密聯(lián)系在一起，形成一種團(tuán)結(jié)合作的文化氛圍。
第四段：中華美德與現(xiàn)代價值觀的對接
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，一些新的價值觀念不斷沖擊著傳統(tǒng)的中華美德，使其面臨挑戰(zhàn)。然而，我們不能因此否定中華美德的價值和意義，而是要在與現(xiàn)代價值觀的對接中，發(fā)現(xiàn)中華美德的新活力和時代內(nèi)涵。例如，中華美德中的勤勉與創(chuàng)造力的追求可以與現(xiàn)代社會的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，中華美德中的仁愛和公益事業(yè)可以與當(dāng)代人們關(guān)注環(huán)保和社會公平相結(jié)合。
第五段：中華美德的未來和責(zé)任
作為中國年輕一代，我們有著更多的責(zé)任去傳承和弘揚中華美德，讓它們在新的時代煥發(fā)出新的活力。我們可以通過教育的方式，讓更多的人了解中華美德的內(nèi)涵和價值，并在生活中將其付諸實踐。此外，我們還可以在工作和社會活動中，用一個個實際行動來踐行中華美德，為社會和諧、穩(wěn)定發(fā)揮積極的力量。
總結(jié)：
中華美德是我國文化的瑰寶，通過實踐和體驗，我深刻體會到中華美德的魅力和價值。它不僅能提高個人的道德修養(yǎng)，更能為社會帶來和諧穩(wěn)定。面臨現(xiàn)代價值觀的變革，我們需要發(fā)現(xiàn)中華美德和現(xiàn)代價值觀的對接點，讓傳統(tǒng)美德煥發(fā)出新的活力。作為青年一代，我們有著更多的責(zé)任去傳承和弘揚中華美德，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
踐行中華美德心得體會篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂于助人、勤儉節(jié)約等等。通過實踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會，這對我個人成長和社會發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會到的是感恩之心。正是因為感恩之心，我才會更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對困難和挫折時，感恩之心讓我學(xué)會堅持和超越自己。同時，感恩之心也使我覺察到周圍的美好，懂得欣賞和享受生活中的點滴幸福。通過踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛。我也會盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實際行動回報他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會主動承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對個人成長的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實生活中，我時刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時，我也努力做一個正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠信和正直的態(tài)度對待工作和人際關(guān)系。通過實行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂于助人（250字）
樂于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實踐中，我盡量將樂于助人融入到我的日常生活中。我主動關(guān)心他人的困難和需要，樂于伸出援手。我盡量幫助他人解決問題，分享自己的知識和經(jīng)驗。我也樂于與他人合作，共同進(jìn)步。通過樂于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時，樂于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂觀和積極面對人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責(zé)任和使命。通過實踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂于助人的重要性。這些美德不僅對我個人的成長和幸福有著積極的影響，也為社會發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實際行動踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實現(xiàn)個人和社會的雙贏。
踐行中華美德心得體會篇八
許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。《說文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，后人尊稱他為“字圣”。
在學(xué)術(shù)上，許慎十分認(rèn)真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子--天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當(dāng)著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻(xiàn)于朝廷，在當(dāng)時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢、堅持不懈的精神是無價，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風(fēng)華正茂的小伙子，一個堅毅的'文字學(xué)家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，只用其技;有的人達(dá)于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。
曾國藩評價許慎：“許書略存二百字，古鏡一掃千年塵。篆文已于流俗殊，解說尤令耳目新。乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴(yán)段并絕倫”。
踐行中華美德心得體會篇九
第一段：中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，也是一個擁有獨特美德的民族。我們中國人傳承著眾多的中華美德，這些美德已經(jīng)融入了我們的血液之中，成為我們民族的精神支柱。通過學(xué)習(xí)中華美德，我深深體會到其中的價值和意義。
第二段：中華美德之一是誠實守信。誠實守信是中國古代文化中非常重要的一部分，也是我們孩子從小學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我曾經(jīng)遇到過這樣一個事例：有一次我不小心打翻了同桌的杯子，碎片散滿了地面。而我并沒有向同桌坦白，反而偷偷地把碎片收拾好，然后又用膠水把杯子粘住，假裝什么事情都沒發(fā)生。但是我的內(nèi)心卻很內(nèi)疚，我知道自己違背了誠實守信的原則。于是我找機(jī)會向同桌道歉，他原諒了我。這次經(jīng)歷讓我明白了誠實守信的重要性。
第三段：中華美德之二是尊重他人。尊重他人是我們中國人文化傳統(tǒng)中的基石，體現(xiàn)了我們民族的寬容和禮貌。作為一個學(xué)生，我理解到要尊重老師和同學(xué)，不辱使命。尊重他人不僅體現(xiàn)在言談舉止上，更重要的是要尊重別人的思想和意見。雖然我們可能與他人存在意見不合，但是我們應(yīng)該學(xué)會傾聽和尊重別人的觀點。只有做到尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)和諧共處。
第四段：中華美德之三是團(tuán)結(jié)互助。團(tuán)結(jié)互助是中國古代文化中極為重要的一部分，也是我們這個大家庭的精神紐帶。在學(xué)校中，我們經(jīng)常組織各種團(tuán)隊活動，如合唱比賽、足球比賽等。我曾經(jīng)和同學(xué)們一起參加過合唱比賽，雖然彼此之間的聲部分工不同，但是我們齊心協(xié)力，互相幫助，最終取得了不錯的成績。這次經(jīng)歷深深地烙印在我的腦海中，使我明白了團(tuán)結(jié)互助的力量。
第五段：中華美德之四是勤勞勇敢。勤勞勇敢是中國人民奮斗的座右銘，也是我們的傳統(tǒng)美德。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上遇到了很多困難，但是我始終不放棄，勇敢面對。我知道只有通過勤勞的努力，才能克服困難，取得成功。勤勞勇敢是我們中國人民的精神力量，它們是我們前行的動力。
總結(jié)：中華美德是中國文化的瑰寶，也是我們成長的階梯。通過學(xué)習(xí)中華美德，我深深體會到其中的價值和意義。誠實守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)互助、勤勞勇敢，這些美德貫穿了我們的整個人生。我們應(yīng)該時刻懷念和傳承這些美德，用心去實踐，讓它們在我們的心中長久地生根發(fā)芽，為我們的價值觀注入強大的力量，同時也為我們創(chuàng)造一個更加美好的社會。
字?jǐn)?shù)：522字
踐行中華美德心得體會篇十
作為新時代的青年，我們不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該將中華傳統(tǒng)美德化為行動，進(jìn)一步彰顯出我們的中華民族的精神風(fēng)貌。這就要求我們要處處宣傳中華美德，將這些優(yōu)秀的品質(zhì)融合到我們的日常生活與學(xué)習(xí)中去。在此，我就要談一下我的心得體會。
第一段：宣傳中華美德的必要性
作為一個中華民族的子女，不管我們身在哪里，都不能忘記中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。中華美德是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷代人民在生活中不斷摸索、總結(jié)出來的符合人類行為規(guī)范的精華。宣傳中華美德能夠引導(dǎo)我們向善，增強我們的國家意識，文化自信和家國情懷，同時也能夠為社會良好發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第二段：宣傳中華美德的途徑
宣傳中華美德的途徑有很多，首先應(yīng)該從家庭教育和學(xué)校教育著手。父母應(yīng)該以身作則，示范出中華美德的實踐，同時對孩子進(jìn)行有意識的教育指導(dǎo)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)國學(xué)課、愛國教育課等方式加強對中華美德的宣傳。此外，新媒體平臺也是一個很好的宣傳途徑，可以通過網(wǎng)絡(luò)，分享中華美德故事，傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
第三段：宣傳中華美德的方法
宣傳中華美德的方法應(yīng)該全方位、多角度?？梢酝ㄟ^組織展覽、演講比賽、讀書會等多種形式宣傳中華美德。比如，可以建立學(xué)生志愿服務(wù)隊，組織參觀紀(jì)念館，進(jìn)行文化考察，參與地方志愿服務(wù)等活動，來提升學(xué)生的文化自信和家國情懷。
第四段：宣傳中華美德的作用
宣傳中華美德，可以使人們更懂得如何做人做事，如何踐行中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)。同時，也能啟示弘揚中華美德的社會意識。傳承中華文化的傳統(tǒng)，展現(xiàn)中華文化的良好形象，是每個中華民族的子女的重要責(zé)任和義務(wù)。
第五段：宣傳中華美德的未來
在新時代，宣傳中華美德應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。只有時刻傳承，時刻宣傳中華美德，中華民族才能夠繼承發(fā)揚光大。我們應(yīng)該秉持中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)文化，努力讓中華美德融入到我們的生活與學(xué)習(xí)中，成為我們的行為準(zhǔn)則和生活方式。
總之，宣傳中華美德是非常重要的一項任務(wù)，這需要我們每個人珍惜中華文化，繼承中華美德，不斷將中華傳統(tǒng)文化化為我們的行動和生活，逐漸樹立我們獨特的民族精神和文化自信。
踐行中華美德心得體會篇十一
記得肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“讀書，可以尋找一塊潔凈的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔?！痹谶@個周末，我和媽媽一起閱讀了一本名叫《中華美德故事》的一本書，這本書它給我留下的印象很深刻。
節(jié)儉是我國的傳統(tǒng)文化。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們光輝的榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義?？稍谌缃瘢钟卸嗌偃藭靡?jié)儉呢?現(xiàn)在的生活，人們都有了錢，可以到處去消費。消費是可以，但請別浪費。餐桌上，人們在肆無忌憚地將剩飯剩菜倒去;平日里，有一點污跡的衣服就扔掉;一個扭不緊的水龍頭可憐得沒人理睬……人們常說：“我們要將中華民族的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去，我們一定要給下一代樹立一個好榜樣!”紙上談兵，可實際生活中又有誰還能做到呢?因此，我希望我們的中國人民能夠以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。
勤儉節(jié)約，是我國的傳統(tǒng)文化之一。它作為文化的基因，在每個中國人的血液里流淌，它無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。所以，我們必須得把中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的博大精深民族文化永遠(yuǎn)地弘揚下去。
踐行中華美德心得體會篇十二
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它扎根于我們的文化中，時刻提醒我們要勤奮努力、不斷進(jìn)取。作為一名高中生，我也深深感受到勤奮帶給我的積極影響。
從小到大，家長就一直在強調(diào)“勤勞是成功的催化劑”，并鼓勵我多動手、積極參加各種活動，不讓時間空閑下來。于是，在實驗課上，我總是盡全力、用心感受科學(xué)的樂趣；在文化課上，我總是認(rèn)真思考、用腦汁絞出自己的見解；在社團(tuán)活動中，我總是積極參加、盡全力發(fā)揮。
雖然勤奮帶來的付出可能不一定即刻得到回報，但經(jīng)過耕耘和等待，我逐漸明白了一些道理。首先，勤奮養(yǎng)成了我的毅力，讓我在遇到困難和挫折時有更大的韌性面對；其次，勤奮提升了我的學(xué)業(yè)和成績，讓我有更多的機(jī)會、更自信的面對未來。最后，勤奮還能鍛煉我的意志力和自律性，讓我更好地管理自己，更深刻地理解生活。
當(dāng)然，勤奮帶給我的不僅僅是上述幾點好處。在生活中，勤奮也讓我逐漸形成了對生活積極向上的態(tài)度。盡管生活中充滿了不穩(wěn)定性和不確定性，但只有勤奮努力，才能讓自己走得更穩(wěn)健、站得更堅定。
正因如此，勤奮成為我人生中的重要信條。我發(fā)現(xiàn)只要自己不懈奮斗，總有一天會看到收獲的果實。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我也會更加注重自己的勤勞精神，不忘初心、砥礪前行。畢竟，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們需要以它為榮、以它為師，創(chuàng)造出更加美好的明天。
踐行中華美德心得體會篇十三
作為一名中國人，我們都應(yīng)該了解并且傳承中華傳統(tǒng)美德。這些美德，代代相傳，蘊含著深刻的文化底蘊和崇高的道德準(zhǔn)則。然而，在今天這個日益多元化的社會中，很多人對于這些美德卻產(chǎn)生了分歧，為了讓更多的人了解和接受中華美德，我們需要從大力宣傳中華美德入手，讓更多人了解和學(xué)習(xí)它們，從而共同推動社會和諧。
第二段：宣傳中華美德的重要性
中華美德代表著一個國家和民族的精神風(fēng)貌，而它們的傳承和弘揚，是對于國家整體的發(fā)展和進(jìn)步有著積極的倡導(dǎo)作用。通過宣傳中華美德，有助于增強人們對中國文化的認(rèn)同感，增強民族自豪感，同時也能夠加強人們的道德意識和責(zé)任意識，提高社會道德水平，為中華民族在世界歷史的進(jìn)程中樹立起更加崇高的形象和價值觀。
第三段：如何宣傳中華美德
宣傳中華美德要從多個方面入手。一方面可以通過電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體來進(jìn)行宣傳，例如在電視節(jié)目、新聞報道和網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表專題、文章、視頻等。另一方面，可以通過舉辦一些展覽、講座等活動，從而提高人們對中華美德的認(rèn)知和理解。同時也可以通過各種自助活動，如志愿服務(wù)和慈善活動的形式來弘揚中華美德，通過自己行動的力量去影響更多人。
第四段：如何學(xué)習(xí)和傳承中華美德
宣傳中華美德不僅僅是為了讓更多的人了解和認(rèn)識中華美德，更重要的是讓我們每個人能夠從中汲取到精神營養(yǎng)，學(xué)習(xí)和傳承中華美德。傳承是通過教育和習(xí)慣來完成的，從小建立良好的道德意識，家庭教育的作用是不可忽視的，不僅需要提供中華美德傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)知識，還要配合家庭教育中滲透進(jìn)禮儀、文明、親和、關(guān)愛、和諧等自然與科學(xué)的教育方式，讓孩子愿意瀚受這一文化中美善美行的洗禮。同時，我們也可以從各種主題的讀書會，社區(qū)講堂等方式，來獲取更多的中華美德傳承的相關(guān)知識。
第五段：結(jié)語
在如此多樣化的社會里，我們要重新強調(diào)中華美德這一紐帶，將之貫穿于整個社會。我們應(yīng)該通過宣傳、學(xué)習(xí)、傳承，讓中華美德走進(jìn)更多程度的人心中，形成生活的習(xí)慣和感悟，才能讓中華美德在未來的發(fā)展中更為光輝閃耀、永不落幕。每一個人都可以從中華美德中獲取到道德的養(yǎng)分，讓我們一起努力，共同推動中華民族的文化蓬勃發(fā)展，促進(jìn)中華民族在世界歷史的進(jìn)程中樹立嶄新的形象和理念。
踐行中華美德心得體會篇十四
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊！孩子是無辜的`，沒人教過他們??！
實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
踐行中華美德心得體會篇十五
在中國，勤勞一直被視為一種美德。歷史上，中國有許多勤勞的人們，他們不僅擁有無畏的奉獻(xiàn)精神，還培養(yǎng)并建立了社會的道德準(zhǔn)則。對于現(xiàn)在的我們來說，勤勞不僅是一種傳統(tǒng)的道德規(guī)范，也是我們成功的關(guān)鍵因素。在我看來，勤勞使我們實現(xiàn)夢想，開創(chuàng)未來。
首先，勤勞是一種習(xí)慣。如果你把勤勞當(dāng)成一種習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)你的時間變得很有價值。你會發(fā)現(xiàn)自己可以用一天時間來做更多的事情，并且不會感到疲倦。當(dāng)我們在某個領(lǐng)域投入大量時間，付諸行動并不斷進(jìn)步，就能夠看到成功的道路逐漸向我們展開。正如古語所說，“熟能生巧”，只有付出足夠的努力，我們才能夠達(dá)到我們的夢想。
其次，勤勞讓我們變得更加自律。只有通過不懈地努力、堅韌不拔的精神才能夠讓我們更加自律。我們應(yīng)該學(xué)會自我約束，從而突破自我，實現(xiàn)更高的目標(biāo)。自律是我們成功前進(jìn)的關(guān)鍵。如果我們能夠始終保持一份勤勞和自律的精神，那么我們就可以堅持走我們自己的道路，最終迎來成功。
最后，勤勞也可以讓我們更加感恩。通過不懈地努力，擁有出色的成績，我們就會變得更加感恩。正因為如此，我們要如何繼續(xù)推進(jìn)我們的前進(jìn)，如何更好地為社會做貢獻(xiàn)，都需要我們建立對社會的感恩和責(zé)任。我們需要從勤勞的助力中獲取動力，并用自己的努力回報社會。
總之，勤勞是一種重要的心態(tài)。如果我們能夠堅持不懈地努力工作，積極地與其他人交流并學(xué)習(xí)，我們就可以開創(chuàng)屬于我們自己的未來。我們要讓勤勞成為我們核心的價值觀，并用它來增加人生的內(nèi)涵。在這個特殊的時期，我們要勇敢面對未來，時刻銘記“勤勞中華”的重要價值，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力拼搏。
踐行中華美德心得體會篇十六
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。：作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇十七
愛默生說過：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
今年我們奉化市正在全力以赴爭創(chuàng)省級文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來到了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會好奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓勵我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無聲的榜樣！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時發(fā)生的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時候，行動的力量更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個小小的舉動。”
美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個虛詞，已經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚中華美德，做的自己，做一點一滴都要思考，并大大發(fā)揚、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！
踐行中華美德心得體會篇十八
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。
今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)當(dāng)向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達(dá)會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度特殊懇切。會見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內(nèi)在美的'外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京進(jìn)行，現(xiàn)在電視上每天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“競賽已經(jīng)開頭了數(shù)格外鐘，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在競賽仍在連續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們確定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責(zé)任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。
踐行中華美德心得體會篇十九
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的`品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化?！?BR> 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊唬e淀著豐富的精神文化。
敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚?！度纸?jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香?！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。
戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”
從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。
因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
踐行中華美德心得體會篇二十
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的.人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇二十一
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
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踐行中華美德心得體會篇一
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明禮貌無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂禮貌，告訴我“講文明，懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂禮貌，講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂禮貌，講文明，漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌，講文明”。
“人而無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄澳惚仨氁哉\待人，別人才會以誠回報?！薄罢\實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！钡让远际菍憽罢\信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔?，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信?！睆乃螒c齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德?！敝腥A民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的`點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?BR> 遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
踐行中華美德心得體會篇二
家庭是培養(yǎng)中華美德的第一課堂，作為家長，如何引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)中華美德是我們必須思考的問題。近年來，我在與孩子的相處中不斷摸索，總結(jié)出了一些心得體會，分享給大家。
首先，中華美德教育不能僅限于口頭教導(dǎo)，更要在行動中落實。作為家長，我們要樹立榜樣，從自身做起，具體到日常生活中的點點滴滴。比如，我們要尊敬長輩、關(guān)愛子女、孝敬父母、注重禮儀等等。我們的行為會深入孩子的潛意識中，潛移默化地影響他們的價值觀念。
其次，中華美德也要在孩子的教育中得到體現(xiàn)。我們可以多讀一些經(jīng)典名著，讓孩子了解中國傳統(tǒng)文化和價值觀，如《三字經(jīng)》、《百家姓》等等。同時，我們也要引導(dǎo)孩子從日常生活中學(xué)習(xí)中華美德，比如勤儉節(jié)約、尊師重道、團(tuán)結(jié)友愛等等。讓孩子深刻領(lǐng)悟到中華美德的重要意義，并在實踐中不斷堅持。
再次，家長要創(chuàng)造一個健康積極的家庭氛圍。讓孩子充分體驗到愛和溫暖的感覺，有利于孩子健康成長。我們可以和孩子一起做家務(wù)、學(xué)習(xí)樂器、逛公園等等，增強互動，建立親子關(guān)系，同時也會讓孩子逐漸形成積極健康的生活方式。
最后，我們要告訴孩子中華美德的意義和作用。讓孩子懂得中華美德不僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更是一種推動社會進(jìn)步的力量。中華美德讓我們更加自信、尊重、和諧，讓我們在人生的旅途中獲得更多的幸福感和成就感。
中華美德教育是家庭教育的重要組成部分，我們需要認(rèn)真對待。在具體實踐中，我們可以樹立榜樣、注重教育、創(chuàng)造良好的家庭氛圍和傳授中華美德的意義等多方面入手。相信在這樣的努力下，我們的孩子將會成為值得我們驕傲和自豪的中華兒女。
踐行中華美德心得體會篇三
作為一名中國高中生，我們不僅需要追求學(xué)業(yè)方面的成就，更需要培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德。在這方面，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。我在成長中所受到的家長教育，讓我深刻體會到了“中華美德”的重要性。
首先，守信是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在家庭教育中，父母就是我們最好的榜樣。從小，我便看到我的父母一直在倡導(dǎo)“言而有信、守信用”這一信念。無論是對他人還是對自己，我們都需要保持信用，不斷傳遞正能量。
其次，尊老愛幼也是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在我成長的過程中，我的父母一直大力弘揚這一價值觀。他們常常會鼓勵我?guī)椭赀~的鄰居完成日常生活的瑣事，以表達(dá)對老人的尊重和關(guān)愛。
再者，孝順父母更是中華美德的重中之重。我的父母從小就告訴我，作為子女，我們應(yīng)該尊敬父母，孝順父母，讓他們不用為我們操心。在我的成長過程中，幾乎所有的重要決策都需要先征求父母的意見，這讓我感受到了家庭教育中“孝”這一核心美德的重要性。
最后，愛國精神也是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)。在我們的國家從貧窮到富強的發(fā)展歷程中，中華美德的精神品質(zhì)在不斷地被弘揚。在我的家庭教育中，我的父母也始終關(guān)注國家大事，讓我了解到我們的祖先為了國家的繁榮富強而努力奮斗的事跡，讓我明白自己對于祖國的責(zé)任和使命。
綜上所述，中華傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華文化的精髓和智慧，也是我們作為一名中國人所必須要傳承和發(fā)揚的重要價值觀。在我的家庭教育中，我的父母始終注重培養(yǎng)我這些美德，讓我深切感受到了中華美德價值觀的重要性。
踐行中華美德心得體會篇四
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇五
中華美德源遠(yuǎn)流長，代代傳承。作為一名家長，我也深受中華美德的熏陶和影響。多年來，我欣喜地看到孩子們的成長與進(jìn)步，這也讓我體會到了中華美德的重要性和諸多意義。
首先，中華美德是中華民族的瑰寶，蘊含著深厚的道德教育意義。培養(yǎng)孩子品德、修養(yǎng)和良好的行為習(xí)慣，是家長義不容辭的職責(zé)。例如“孝敬父母”這一美德，是傳統(tǒng)中華文化的重要組成部分。無論是通過言傳身教還是在日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)中滲透，都能夠讓孩子在成長過程中形成尊重長輩、盡孝敬父母的思想觀念和行為習(xí)慣。
其次，中華美德是一種人文關(guān)懷，是家長關(guān)愛孩子并關(guān)注孩子全面發(fā)展的體現(xiàn)。中華美德并不是僵硬的道德規(guī)范，而是一種人性化的教育形式。例如“敬老愛幼”，不僅表明了中華民族傳統(tǒng)文化對長輩、對于弱勢群體的關(guān)懷，還能夠帶給孩子一種人性化的教育體驗。在實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的同時，孩子也能夠獲得更加全面的人文關(guān)懷。
最后，中華美德也是家庭核心價值觀的集中體現(xiàn)。家庭教育是孩子人生啟蒙的重要階段。一個好的家庭應(yīng)該是孩子成才的“溫床”。中華美德是家庭核心價值觀的集中體現(xiàn)，不僅構(gòu)建了家庭根基的文化符號，還從更加深層次上凝聚著家庭情感的凝聚力。家長們應(yīng)該通過注重家庭教育，讓中華美德成為孩子一生的德行指南。
總之，中華美德是民族基礎(chǔ)、人文關(guān)懷和家庭核心價值觀的有機(jī)結(jié)合，是中華民族傳統(tǒng)美德的集中表現(xiàn)。作為一名家長，我們應(yīng)該在日常生活中注重培養(yǎng)孩子中華美德，讓中華美德在孩子的成長中得以應(yīng)用和發(fā)展。
踐行中華美德心得體會篇六
中華美德是中國文化中傳承的重要價值觀，幾千年的歷史積淀使中華美德成為中華民族的瑰寶。作為一名年輕人，我為自己能夠在這樣的文化環(huán)境中成長，深切感受到中華美德的力量和魅力。在日常生活中，我不斷探索并體會中華美德的內(nèi)涵，親身體驗到它的獨特之處。在下面的文章中，我將分享我對中華美德的個人體會和心得，希望能與大家一起探討。
第一段：中華美德的定義和背景
中華美德，是一種由中華民族歷史長期演化、傳承下來的道德觀念與價值觀體系，包括仁愛、誠信、孝順、忍讓、勤勉、尊敬長輩等諸多方面，并與中國傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的內(nèi)涵緊密相連。中華美德形成的背景是中華民族幾千年的歷史和多元文化融合，這種獨特的文化基因根植于每個中華兒女的骨子里。
第二段：中華美德的實踐與體會
作為一名年輕人，我從小就被教育要做一個有良好道德修養(yǎng)的人。在校園里，我們學(xué)習(xí)著團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的美德，在家庭里，我們學(xué)習(xí)著孝敬父母、尊敬長輩的美德。這些中華美德之所以被強調(diào)，是因為它們可以提高每個人的道德修養(yǎng)，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。通過實踐，我深刻體會到中華美德的價值，它們在我成為一個更好的人的道路上起到了重要的引導(dǎo)作用。
第三段：中華美德在現(xiàn)實社會中的影響
中華美德的價值不僅僅體現(xiàn)在個人層面，更體現(xiàn)在整個社會的和諧發(fā)展中。在現(xiàn)實社會中，我們可以看到許多與中華美德相悖的行為，例如不講誠信、缺乏孝敬心等。而當(dāng)人們真正踐行中華美德時，社會將會變得更加和諧、穩(wěn)定。我親身經(jīng)歷過這樣的例子：當(dāng)我看到一位老人跌倒在地時，附近的人們紛紛上前伸出援手，幫助他扶起，這一幕讓我深受感動。中華美德的力量將人們緊密聯(lián)系在一起，形成一種團(tuán)結(jié)合作的文化氛圍。
第四段：中華美德與現(xiàn)代價值觀的對接
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，一些新的價值觀念不斷沖擊著傳統(tǒng)的中華美德，使其面臨挑戰(zhàn)。然而，我們不能因此否定中華美德的價值和意義，而是要在與現(xiàn)代價值觀的對接中，發(fā)現(xiàn)中華美德的新活力和時代內(nèi)涵。例如，中華美德中的勤勉與創(chuàng)造力的追求可以與現(xiàn)代社會的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，中華美德中的仁愛和公益事業(yè)可以與當(dāng)代人們關(guān)注環(huán)保和社會公平相結(jié)合。
第五段：中華美德的未來和責(zé)任
作為中國年輕一代，我們有著更多的責(zé)任去傳承和弘揚中華美德，讓它們在新的時代煥發(fā)出新的活力。我們可以通過教育的方式，讓更多的人了解中華美德的內(nèi)涵和價值，并在生活中將其付諸實踐。此外，我們還可以在工作和社會活動中，用一個個實際行動來踐行中華美德，為社會和諧、穩(wěn)定發(fā)揮積極的力量。
總結(jié)：
中華美德是我國文化的瑰寶，通過實踐和體驗，我深刻體會到中華美德的魅力和價值。它不僅能提高個人的道德修養(yǎng)，更能為社會帶來和諧穩(wěn)定。面臨現(xiàn)代價值觀的變革，我們需要發(fā)現(xiàn)中華美德和現(xiàn)代價值觀的對接點，讓傳統(tǒng)美德煥發(fā)出新的活力。作為青年一代，我們有著更多的責(zé)任去傳承和弘揚中華美德，為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
踐行中華美德心得體會篇七
第一段：引言（200字）
中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂于助人、勤儉節(jié)約等等。通過實踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會，這對我個人成長和社會發(fā)展都有著積極的影響。
第二段：感恩之心（250字）
在實踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會到的是感恩之心。正是因為感恩之心，我才會更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對困難和挫折時，感恩之心讓我學(xué)會堅持和超越自己。同時，感恩之心也使我覺察到周圍的美好，懂得欣賞和享受生活中的點滴幸福。通過踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實和美好。
第三段：孝敬父母（250字）
孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛。我也會盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實際行動回報他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會主動承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對個人成長的重要性。
第四段：正直守信（250字）
正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實生活中，我時刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時，我也努力做一個正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠信和正直的態(tài)度對待工作和人際關(guān)系。通過實行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。
第五段：樂于助人（250字）
樂于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實踐中，我盡量將樂于助人融入到我的日常生活中。我主動關(guān)心他人的困難和需要，樂于伸出援手。我盡量幫助他人解決問題，分享自己的知識和經(jīng)驗。我也樂于與他人合作，共同進(jìn)步。通過樂于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時，樂于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂觀和積極面對人生。
結(jié)尾（100字）
踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責(zé)任和使命。通過實踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂于助人的重要性。這些美德不僅對我個人的成長和幸福有著積極的影響，也為社會發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實際行動踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實現(xiàn)個人和社會的雙贏。
踐行中華美德心得體會篇八
許慎老先生是經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事于弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。《說文解字》是許慎一生的經(jīng)心之作，前后花費了他半生的心血。由于許慎對文字學(xué)做出了不朽的貢獻(xiàn)，后人尊稱他為“字圣”。
在學(xué)術(shù)上，許慎十分認(rèn)真也十分執(zhí)著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，并把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知后非常生氣，將其貶官，驅(qū)逐回鄉(xiāng)，并在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子--天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉(xiāng)后，天賜公主也毅然隨夫回鄉(xiāng)，得知太后要賜死許慎后，她和家人商議，假裝許慎病故，并當(dāng)著村民的面，將許慎葬于墓中。暗地里，墓分主室、側(cè)室，便于許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環(huán)境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字后已六十多歲，他便讓兒子許沖獻(xiàn)于朝廷，在當(dāng)時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權(quán)勢、堅持不懈的精神是無價，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作后，也完成了對人生意義的發(fā)現(xiàn)。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風(fēng)華正茂的小伙子，一個堅毅的'文字學(xué)家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。
許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳于世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發(fā)的，有的人止于形，已售其貌;有的人止于勇，而呈其力;有的人止于心，只用其技;有的人達(dá)于理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執(zhí)著的進(jìn)取，直至進(jìn)到智慧高地，自由的駕馭規(guī)律。
曾國藩評價許慎：“許書略存二百字，古鏡一掃千年塵。篆文已于流俗殊，解說尤令耳目新。乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴(yán)段并絕倫”。
踐行中華美德心得體會篇九
第一段：中國是一個擁有悠久歷史文化的國家，也是一個擁有獨特美德的民族。我們中國人傳承著眾多的中華美德，這些美德已經(jīng)融入了我們的血液之中，成為我們民族的精神支柱。通過學(xué)習(xí)中華美德，我深深體會到其中的價值和意義。
第二段：中華美德之一是誠實守信。誠實守信是中國古代文化中非常重要的一部分，也是我們孩子從小學(xué)習(xí)的品質(zhì)。我曾經(jīng)遇到過這樣一個事例：有一次我不小心打翻了同桌的杯子，碎片散滿了地面。而我并沒有向同桌坦白，反而偷偷地把碎片收拾好，然后又用膠水把杯子粘住，假裝什么事情都沒發(fā)生。但是我的內(nèi)心卻很內(nèi)疚，我知道自己違背了誠實守信的原則。于是我找機(jī)會向同桌道歉，他原諒了我。這次經(jīng)歷讓我明白了誠實守信的重要性。
第三段：中華美德之二是尊重他人。尊重他人是我們中國人文化傳統(tǒng)中的基石，體現(xiàn)了我們民族的寬容和禮貌。作為一個學(xué)生，我理解到要尊重老師和同學(xué)，不辱使命。尊重他人不僅體現(xiàn)在言談舉止上，更重要的是要尊重別人的思想和意見。雖然我們可能與他人存在意見不合，但是我們應(yīng)該學(xué)會傾聽和尊重別人的觀點。只有做到尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，實現(xiàn)和諧共處。
第四段：中華美德之三是團(tuán)結(jié)互助。團(tuán)結(jié)互助是中國古代文化中極為重要的一部分，也是我們這個大家庭的精神紐帶。在學(xué)校中，我們經(jīng)常組織各種團(tuán)隊活動，如合唱比賽、足球比賽等。我曾經(jīng)和同學(xué)們一起參加過合唱比賽，雖然彼此之間的聲部分工不同，但是我們齊心協(xié)力，互相幫助，最終取得了不錯的成績。這次經(jīng)歷深深地烙印在我的腦海中，使我明白了團(tuán)結(jié)互助的力量。
第五段：中華美德之四是勤勞勇敢。勤勞勇敢是中國人民奮斗的座右銘，也是我們的傳統(tǒng)美德。曾經(jīng)，我在學(xué)習(xí)上遇到了很多困難，但是我始終不放棄，勇敢面對。我知道只有通過勤勞的努力，才能克服困難，取得成功。勤勞勇敢是我們中國人民的精神力量，它們是我們前行的動力。
總結(jié)：中華美德是中國文化的瑰寶，也是我們成長的階梯。通過學(xué)習(xí)中華美德，我深深體會到其中的價值和意義。誠實守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)互助、勤勞勇敢，這些美德貫穿了我們的整個人生。我們應(yīng)該時刻懷念和傳承這些美德，用心去實踐，讓它們在我們的心中長久地生根發(fā)芽，為我們的價值觀注入強大的力量，同時也為我們創(chuàng)造一個更加美好的社會。
字?jǐn)?shù)：522字
踐行中華美德心得體會篇十
作為新時代的青年，我們不僅要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該將中華傳統(tǒng)美德化為行動，進(jìn)一步彰顯出我們的中華民族的精神風(fēng)貌。這就要求我們要處處宣傳中華美德，將這些優(yōu)秀的品質(zhì)融合到我們的日常生活與學(xué)習(xí)中去。在此，我就要談一下我的心得體會。
第一段：宣傳中華美德的必要性
作為一個中華民族的子女，不管我們身在哪里，都不能忘記中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。中華美德是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是歷代人民在生活中不斷摸索、總結(jié)出來的符合人類行為規(guī)范的精華。宣傳中華美德能夠引導(dǎo)我們向善，增強我們的國家意識，文化自信和家國情懷，同時也能夠為社會良好發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第二段：宣傳中華美德的途徑
宣傳中華美德的途徑有很多，首先應(yīng)該從家庭教育和學(xué)校教育著手。父母應(yīng)該以身作則，示范出中華美德的實踐，同時對孩子進(jìn)行有意識的教育指導(dǎo)。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)國學(xué)課、愛國教育課等方式加強對中華美德的宣傳。此外，新媒體平臺也是一個很好的宣傳途徑，可以通過網(wǎng)絡(luò)，分享中華美德故事，傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
第三段：宣傳中華美德的方法
宣傳中華美德的方法應(yīng)該全方位、多角度?？梢酝ㄟ^組織展覽、演講比賽、讀書會等多種形式宣傳中華美德。比如，可以建立學(xué)生志愿服務(wù)隊，組織參觀紀(jì)念館，進(jìn)行文化考察，參與地方志愿服務(wù)等活動，來提升學(xué)生的文化自信和家國情懷。
第四段：宣傳中華美德的作用
宣傳中華美德，可以使人們更懂得如何做人做事，如何踐行中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)。同時，也能啟示弘揚中華美德的社會意識。傳承中華文化的傳統(tǒng)，展現(xiàn)中華文化的良好形象，是每個中華民族的子女的重要責(zé)任和義務(wù)。
第五段：宣傳中華美德的未來
在新時代，宣傳中華美德應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新。只有時刻傳承，時刻宣傳中華美德，中華民族才能夠繼承發(fā)揚光大。我們應(yīng)該秉持中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和傳統(tǒng)文化，努力讓中華美德融入到我們的生活與學(xué)習(xí)中，成為我們的行為準(zhǔn)則和生活方式。
總之，宣傳中華美德是非常重要的一項任務(wù)，這需要我們每個人珍惜中華文化，繼承中華美德，不斷將中華傳統(tǒng)文化化為我們的行動和生活，逐漸樹立我們獨特的民族精神和文化自信。
踐行中華美德心得體會篇十一
記得肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“讀書，可以尋找一塊潔凈的宿營地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢能毫無顧忌的盡情的飛翔?！痹谶@個周末，我和媽媽一起閱讀了一本名叫《中華美德故事》的一本書，這本書它給我留下的印象很深刻。
節(jié)儉是我國的傳統(tǒng)文化。古往今來，無數(shù)歷史名人以他們光輝的榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義?？稍谌缃瘢钟卸嗌偃藭靡?jié)儉呢?現(xiàn)在的生活，人們都有了錢，可以到處去消費。消費是可以，但請別浪費。餐桌上，人們在肆無忌憚地將剩飯剩菜倒去;平日里，有一點污跡的衣服就扔掉;一個扭不緊的水龍頭可憐得沒人理睬……人們常說：“我們要將中華民族的傳統(tǒng)文化一代一代地傳承下去，我們一定要給下一代樹立一個好榜樣!”紙上談兵，可實際生活中又有誰還能做到呢?因此，我希望我們的中國人民能夠以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。
勤儉節(jié)約，是我國的傳統(tǒng)文化之一。它作為文化的基因，在每個中國人的血液里流淌，它無時無刻不在影響著每個中國人和自己的后代。所以，我們必須得把中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的博大精深民族文化永遠(yuǎn)地弘揚下去。
踐行中華美德心得體會篇十二
勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，它扎根于我們的文化中，時刻提醒我們要勤奮努力、不斷進(jìn)取。作為一名高中生，我也深深感受到勤奮帶給我的積極影響。
從小到大，家長就一直在強調(diào)“勤勞是成功的催化劑”，并鼓勵我多動手、積極參加各種活動，不讓時間空閑下來。于是，在實驗課上，我總是盡全力、用心感受科學(xué)的樂趣；在文化課上，我總是認(rèn)真思考、用腦汁絞出自己的見解；在社團(tuán)活動中，我總是積極參加、盡全力發(fā)揮。
雖然勤奮帶來的付出可能不一定即刻得到回報，但經(jīng)過耕耘和等待，我逐漸明白了一些道理。首先，勤奮養(yǎng)成了我的毅力，讓我在遇到困難和挫折時有更大的韌性面對；其次，勤奮提升了我的學(xué)業(yè)和成績，讓我有更多的機(jī)會、更自信的面對未來。最后，勤奮還能鍛煉我的意志力和自律性，讓我更好地管理自己，更深刻地理解生活。
當(dāng)然，勤奮帶給我的不僅僅是上述幾點好處。在生活中，勤奮也讓我逐漸形成了對生活積極向上的態(tài)度。盡管生活中充滿了不穩(wěn)定性和不確定性，但只有勤奮努力，才能讓自己走得更穩(wěn)健、站得更堅定。
正因如此，勤奮成為我人生中的重要信條。我發(fā)現(xiàn)只要自己不懈奮斗，總有一天會看到收獲的果實。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我也會更加注重自己的勤勞精神，不忘初心、砥礪前行。畢竟，勤勞是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們需要以它為榮、以它為師，創(chuàng)造出更加美好的明天。
踐行中華美德心得體會篇十三
作為一名中國人，我們都應(yīng)該了解并且傳承中華傳統(tǒng)美德。這些美德，代代相傳，蘊含著深刻的文化底蘊和崇高的道德準(zhǔn)則。然而，在今天這個日益多元化的社會中，很多人對于這些美德卻產(chǎn)生了分歧，為了讓更多的人了解和接受中華美德，我們需要從大力宣傳中華美德入手，讓更多人了解和學(xué)習(xí)它們，從而共同推動社會和諧。
第二段：宣傳中華美德的重要性
中華美德代表著一個國家和民族的精神風(fēng)貌，而它們的傳承和弘揚，是對于國家整體的發(fā)展和進(jìn)步有著積極的倡導(dǎo)作用。通過宣傳中華美德，有助于增強人們對中國文化的認(rèn)同感，增強民族自豪感，同時也能夠加強人們的道德意識和責(zé)任意識，提高社會道德水平，為中華民族在世界歷史的進(jìn)程中樹立起更加崇高的形象和價值觀。
第三段：如何宣傳中華美德
宣傳中華美德要從多個方面入手。一方面可以通過電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體來進(jìn)行宣傳，例如在電視節(jié)目、新聞報道和網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表專題、文章、視頻等。另一方面，可以通過舉辦一些展覽、講座等活動，從而提高人們對中華美德的認(rèn)知和理解。同時也可以通過各種自助活動，如志愿服務(wù)和慈善活動的形式來弘揚中華美德，通過自己行動的力量去影響更多人。
第四段：如何學(xué)習(xí)和傳承中華美德
宣傳中華美德不僅僅是為了讓更多的人了解和認(rèn)識中華美德，更重要的是讓我們每個人能夠從中汲取到精神營養(yǎng)，學(xué)習(xí)和傳承中華美德。傳承是通過教育和習(xí)慣來完成的，從小建立良好的道德意識，家庭教育的作用是不可忽視的，不僅需要提供中華美德傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)知識，還要配合家庭教育中滲透進(jìn)禮儀、文明、親和、關(guān)愛、和諧等自然與科學(xué)的教育方式，讓孩子愿意瀚受這一文化中美善美行的洗禮。同時，我們也可以從各種主題的讀書會，社區(qū)講堂等方式，來獲取更多的中華美德傳承的相關(guān)知識。
第五段：結(jié)語
在如此多樣化的社會里，我們要重新強調(diào)中華美德這一紐帶，將之貫穿于整個社會。我們應(yīng)該通過宣傳、學(xué)習(xí)、傳承，讓中華美德走進(jìn)更多程度的人心中，形成生活的習(xí)慣和感悟，才能讓中華美德在未來的發(fā)展中更為光輝閃耀、永不落幕。每一個人都可以從中華美德中獲取到道德的養(yǎng)分，讓我們一起努力，共同推動中華民族的文化蓬勃發(fā)展，促進(jìn)中華民族在世界歷史的進(jìn)程中樹立嶄新的形象和理念。
踐行中華美德心得體會篇十四
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁?？吹浇裉焐鐣械脑S多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X得這是社會問題，不在自己身上找原因，甚至還會想，我一個人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn)，通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是啊！孩子是無辜的`，沒人教過他們??！
實際上是我們沒做好，是我們沒教他們，甚至連我們自己都不懂，通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
踐行中華美德心得體會篇十五
在中國，勤勞一直被視為一種美德。歷史上，中國有許多勤勞的人們，他們不僅擁有無畏的奉獻(xiàn)精神，還培養(yǎng)并建立了社會的道德準(zhǔn)則。對于現(xiàn)在的我們來說，勤勞不僅是一種傳統(tǒng)的道德規(guī)范，也是我們成功的關(guān)鍵因素。在我看來，勤勞使我們實現(xiàn)夢想，開創(chuàng)未來。
首先，勤勞是一種習(xí)慣。如果你把勤勞當(dāng)成一種習(xí)慣，你就會發(fā)現(xiàn)你的時間變得很有價值。你會發(fā)現(xiàn)自己可以用一天時間來做更多的事情，并且不會感到疲倦。當(dāng)我們在某個領(lǐng)域投入大量時間，付諸行動并不斷進(jìn)步，就能夠看到成功的道路逐漸向我們展開。正如古語所說，“熟能生巧”，只有付出足夠的努力，我們才能夠達(dá)到我們的夢想。
其次，勤勞讓我們變得更加自律。只有通過不懈地努力、堅韌不拔的精神才能夠讓我們更加自律。我們應(yīng)該學(xué)會自我約束，從而突破自我，實現(xiàn)更高的目標(biāo)。自律是我們成功前進(jìn)的關(guān)鍵。如果我們能夠始終保持一份勤勞和自律的精神，那么我們就可以堅持走我們自己的道路，最終迎來成功。
最后，勤勞也可以讓我們更加感恩。通過不懈地努力，擁有出色的成績，我們就會變得更加感恩。正因為如此，我們要如何繼續(xù)推進(jìn)我們的前進(jìn)，如何更好地為社會做貢獻(xiàn)，都需要我們建立對社會的感恩和責(zé)任。我們需要從勤勞的助力中獲取動力，并用自己的努力回報社會。
總之，勤勞是一種重要的心態(tài)。如果我們能夠堅持不懈地努力工作，積極地與其他人交流并學(xué)習(xí)，我們就可以開創(chuàng)屬于我們自己的未來。我們要讓勤勞成為我們核心的價值觀，并用它來增加人生的內(nèi)涵。在這個特殊的時期，我們要勇敢面對未來，時刻銘記“勤勞中華”的重要價值，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而努力拼搏。
踐行中華美德心得體會篇十六
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。：作文網(wǎng)這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇十七
愛默生說過：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。
今年我們奉化市正在全力以赴爭創(chuàng)省級文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來到了人頭攢動的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會好奇地多看我們兩眼，我有點不好意思，媽媽鼓勵我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無聲的榜樣！”
媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時發(fā)生的一件事情：一個抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說，那位婦女有點悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時候，行動的力量更大于說教”，媽媽說，“所謂的文明，也許就是一個小小的舉動。”
美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個虛詞，已經(jīng)沒有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚中華美德，做的自己，做一點一滴都要思考，并大大發(fā)揚、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！
踐行中華美德心得體會篇十八
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，五千年來一代傳一代。
今年，一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度，更應(yīng)當(dāng)向全世界拿出我們的文明禮儀，發(fā)揚我國傳統(tǒng)美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環(huán)境里，總是保持著他應(yīng)有禮貌。每次接見外國來賓時，他總是提前到達(dá)會面地點，站在門口和大家一一握手，態(tài)度特殊懇切。會見結(jié)束，他總是把客人送到門外，直到客人走后才離開。身為一個國家總理，他處處以禮待人：服務(wù)員為他端茶遞水，他總是站起來雙手接過，并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中，他也一再關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓車先走……外國記者曾贊美道：“凡是見到他的人，都認(rèn)為他具有一種難以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
這說明白一個人的文明禮貌，就是一個人內(nèi)在美的'外在表現(xiàn)，就是一面照著你自己的肖像的鏡子，你對他怎樣，他也會以同樣的態(tài)度對待你。
但是對于現(xiàn)在的社會來說，存在著一些不文明的行為。體現(xiàn)比較明顯的是在坐公交車的時候，一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊，年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此，不是有人從后面站起來請老人坐，而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現(xiàn)象在我們四周是頻頻出現(xiàn)，如有人亂丟垃圾，就有人撿起來扔進(jìn)垃圾箱等，也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人，只要有這些人的存在，社會還是奇特的。
再過不久，第29屆奧林匹克運動會即將在北京進(jìn)行，現(xiàn)在電視上每天都在播放關(guān)于“講文明，樹新風(fēng)，迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的：有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上，路邊行人來來往往，畫面定格在垃圾箱口處，此時便聽見一段廣告詞“競賽已經(jīng)開頭了數(shù)格外鐘，還沒有一球進(jìn)門，突然有人接到了球，并且?guī)蜻M(jìn)門，球進(jìn)了!現(xiàn)在競賽仍在連續(xù)”，就這么一個公益廣告就體現(xiàn)了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀，是每個中國人的義務(wù)和責(zé)任，我們確定要肩負(fù)起將中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大的責(zé)任，在這特殊的年度里，向全世界呈現(xiàn)我國國民的風(fēng)采。
踐行中華美德心得體會篇十九
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。
中國的文字也歷時久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩?，凄凄慘慘戚戚?！?jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的`品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化?！?BR> 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊唬e淀著豐富的精神文化。
敬老愛幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來，這種美德一直為人們所弘揚?！度纸?jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來，這件事傳到了京城，人們都說：“天下無雙，江夏黃香?！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的思想從古代便已開始。
戰(zhàn)功赫赫的開國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個敬老愛幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時，看見母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來了，便拿起尿褲，說：“小時候，您給我洗了無數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”
從古至今，這些人都用自己對“愛”的理解詮釋了“敬老愛幼”的思想和意義。讓我們攜起手來，一起弘揚中華美德，敬老愛幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中國是四大文明古國之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。
因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
踐行中華美德心得體會篇二十
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會有四個大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個子，戴著一頂十分時髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人，簡直無法形容。大個子，大皮衣，再加上一個大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點反應(yīng)都沒有。
這時候，車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的.人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
踐行中華美德心得體會篇二十一
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
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