最優(yōu)我們的宣言讀后感(案例18篇)

字號(hào):

    讀后感不僅可以幫助自己更好地理解和消化所讀的書(shū)籍,也可以激發(fā)他人對(duì)書(shū)籍的興趣。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意保持客觀公正的評(píng)價(jià)態(tài)度,避免過(guò)分主觀或片面的觀點(diǎn)。閱讀之后的感悟和思考是個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)和思想,以下是一些讀者朋友的讀后感,或許可以給你一些啟示和思考。
    我們的宣言讀后感篇一
    今年九月上日,華東航校舉辦了五十周年校慶,重逢了闊別數(shù)十年的老同學(xué)孫中逵,昔日青春少年,而今都垂垂老矣。感慨了一番江湖秋水,星漢遙隔,幾十年顛簸之后,說(shuō)起他原先所在的江西小三線廠,編了一本回憶錄,以記念小三線,過(guò)二天托快遞贈(zèng)我一閱,激起了我的興趣。但我初先以為大概是小冊(cè)子,想不到幾天后收到的是厚厚上下冊(cè)二本。按我閱讀長(zhǎng)篇的經(jīng)驗(yàn),約有七八十萬(wàn)字,先給了我一份驚訝。再稍稍端詳了紙質(zhì)、封面、扉頁(yè)、襯頁(yè)、目錄等等,精美,優(yōu)質(zhì),縝密。還沒(méi)有看文和圖,就立時(shí)起了敬意,了不得!我有過(guò)業(yè)余編刊的經(jīng)歷,深知出書(shū)難。近幾年也見(jiàn)到過(guò)不少缺頁(yè)少字、爛污汕兮的所謂新書(shū),而這套《我們?nèi)嗣駨S》,至少?gòu)某鰰?shū)這個(gè)角度講,是很上得了臺(tái)面的。
    編委中的趙仁才,孫中逵都是很哥們的校友,我熟知他們的辦事能力比我強(qiáng),但誰(shuí)知強(qiáng)大得多。這過(guò)程需要耐心,細(xì)緻,毅力。我對(duì)此書(shū)的.所有編委致敬了,並感到,這些老兄,應(yīng)該都經(jīng)過(guò)一番"三線建設(shè)錘打磨煉",然后才有的這份能耐。
    接下來(lái)我就讀文章。
    我們的宣言讀后感篇二
    今天,我拿到了一本校園讀本,叫水世界和我們,我拿到書(shū)后,便迫不及待地看了起來(lái)。其中,最使我有感的文章是學(xué)會(huì)寬容這一篇。
    這篇文章主要講:印度有一個(gè)富翁有三個(gè)兒子,因?yàn)槟晔乱迅撸氚沿?cái)產(chǎn)都留給了他的三個(gè)兒子,但是他不知道把這筆財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí),所以讓他們游歷世界一年。回來(lái)后看誰(shuí)這一年中做到的.最高尚的事,誰(shuí)就是財(cái)產(chǎn)的繼承人。一年過(guò)去了,三個(gè)兒子也游歷世界回來(lái)了.大兒子說(shuō)一個(gè)富人,交給他一筆金錢讓他保管,后來(lái)富人因?yàn)槌鲕嚨溔ナ懒?,他又花費(fèi)了千辛萬(wàn)苦把這筆金錢還給了富人的親人。二兒子自信地說(shuō)一個(gè)老乞丐不幸掉進(jìn)湖里,他立刻跳下馬把老乞丐救了上來(lái),并給了他一筆錢。三兒子說(shuō)在路上時(shí),他遇到了一個(gè)專門想偷他錢袋的人.可是有一次,那個(gè)人睡在懸崖邊上的大樹(shù)下,他就怕那個(gè)人掉下去,于是就叫醒他,自己繼續(xù)趕路。富翁聽(tīng)后,立刻將自己財(cái)產(chǎn)全給了三兒子。。
    我讀了這個(gè)故事我明白了一個(gè)道理:做人一定要寬容和誠(chéng)實(shí).在生活和在學(xué)校中我們也要這樣,不斤斤計(jì)較,與別人友好相處,互相幫助.
    我們的宣言讀后感篇三
    《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書(shū)是我最早讀的也是最后一本書(shū)。本書(shū)采用日記的方式,講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天,一位很關(guān)鍵的工程師變了,開(kāi)始獨(dú)立思考,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn),想利用他來(lái)砸社會(huì),但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù),背叛了女主。革命失敗,女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
    與另外兩部作品一樣,反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是,《1984》的世界被高度管控,包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅,《美麗新世界》是從小灌輸觀念,直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂,然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神,讓人不再需要思考,意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里,人失去了個(gè)性,沒(méi)有“我”,只有“我們”,我因“我們”而存在,我因成為“我們”而強(qiáng)大,“我們”的成就就是我的成就,“我們”創(chuàng)造和改變世界,是世界的主人,所以我是世界的主人,因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因,每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分,而不是成為“我”,否則我將失去力量,我將毫無(wú)意義,我將不再擁有整個(gè)世界。
    在這樣的世界里,人們不需要名字,他們只使用數(shù)字;人們不需要區(qū)別,他們都穿著同樣的衣服,每天起床伸懶腰,用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私,因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的,所以人們住在并排的透明房間里,一舉一動(dòng)都是一樣的;人們的時(shí)間也是固定的,他們同時(shí)起床、上班、回家,娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上,通過(guò)這種集體行為,感覺(jué)自己屬于“我們”,并從中獲得快樂(lè)(有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式)。
    我們的宣言讀后感篇四
    讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受,到今天為止,我不知道自己反反復(fù)復(fù)讀了幾遍,讀到開(kāi)心處我跟著歡笑,讀到坎坷處我隨著難過(guò),讀到離別處我心酸,讀到傷心處我落淚。但在楊先生的字眼里始終波瀾不驚,仿佛是在描述別人的故事,那樣淡定、寧?kù)o。我只想看他們平凡而又不平凡的生活,而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看。
    一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了。"世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆"。現(xiàn)在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。
    一句"世間好物不堅(jiān)牢,彩虹易散琉璃脆"感嘆了生命的脆弱以及對(duì)美好事物的懷念。而文末那句"我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。"文章至此,在淡淡的哀婉語(yǔ)調(diào)之中卻又透露出希望,不執(zhí)念,認(rèn)真生活,這亦不失為一種作者給予讀者的財(cái)富。讀到最后才慢慢讀懂了書(shū)開(kāi)始她做的那個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng),原來(lái)就是現(xiàn)實(shí)的虛化。
    我常常思考一個(gè)問(wèn)題,怎樣就算幸福?讀了《我們仨》,讓我讀懂了什么是幸福。因?yàn)檎菞罱{,讓我深深的領(lǐng)悟到,幸福是一種不太確定的東西,因?yàn)樗皇且环N感覺(jué),一種只有你自己才能感覺(jué)體驗(yàn)的東西。在她們心中沒(méi)有不幸福的生活,只有不幸福的心態(tài)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非??鞓?lè)。不管在什么狀況下,她們都會(huì)從中尋找快樂(lè)的源泉。其實(shí)幸福的關(guān)鍵是感知能力,而這一點(diǎn)正是我們現(xiàn)代人正在逐步缺失的。楊絳的一家不論在怎樣的逆境中、不論遭受著怎樣的苦難,她們永遠(yuǎn)都是相濡以沫、相信相愛(ài)!因?yàn)?我們仨在一起",就是最幸福的,它不是物質(zhì)的,而是精神的。
    楊絳的一家,很好的詮釋了"情感",她們沒(méi)有轟轟烈烈的愛(ài)情,但是她們的生活比任何人都幸福;她們沒(méi)有所謂的愛(ài)情基礎(chǔ),但是幾十年風(fēng)雨歷程,攜手走過(guò),執(zhí)子之手與子偕老。愛(ài)情是個(gè)什么東西,終將被習(xí)慣于依靠代替,為他們的幸福所折服,為他們感知幸福的能力所折服。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名家庭的親情故事,任何的評(píng)價(jià)都屬多余。
    石康說(shuō)"這個(gè)家庭為我們提供了一種生活方式,為社會(huì)提供了一種文化,一種生活趣味,一種追求"。
    一本好書(shū)可以洗滌人的心靈,可以改變你的心態(tài),可以讓你變的更加珍惜親情、愛(ài)情、友情。
    近代著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò):"有的人死了,他還活著。"那是因?yàn)樗撵`魂不朽,他的影響不朽。
    這句話送給已去的楊絳先生最合適!
    我們的宣言讀后感篇五
    馬克李維是一位書(shū)寫(xiě)孤獨(dú)的高手,古今中外,我們只要在呼吸在心跳,我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng),也可以使人懦弱,主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
    孤獨(dú)是人生的選擇,而非注定的命運(yùn),這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn),但是不能正視孤獨(dú),就難免自生自滅,即使被發(fā)現(xiàn),也是身后名,而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
    馬提亞斯是幸運(yùn)的,他在安托萬(wàn)的安排下,不僅有了一份職業(yè)、一份收入,而且可以與最親最愛(ài)的人共度時(shí)光,陪伴是最長(zhǎng)久的深情,但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比,孤獨(dú)地守候著日月星辰,孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬,都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心,然而在本書(shū)中,他不幸地成為了參照物,不是說(shuō)孤獨(dú)不好,而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑,可以使人加速衰老,加速失意。
    在中國(guó),男兒有淚不輕彈,但是在西方,男兒是否有淚也不輕彈,本來(lái)是一件模糊的事情,但是通過(guò)這本書(shū)的.確認(rèn),兩位單身父親確實(shí)將所有的愛(ài)、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò),這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任,也是一種內(nèi)心的抉擇。
    從來(lái)不相信救世主,但是沒(méi)有信仰,在西方是不可以想象的,哪怕你低到塵埃里,如果你沒(méi)有自己的追求,也就喪失了信心與勇氣,生活總是向前,向前,永遠(yuǎn)向前,無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
    第十章“我們之間”是此書(shū)的高潮,那句“我愿意在你的注視中老去,裝點(diǎn)你的黑夜,直到人生盡頭,這些話,我只寫(xiě)給你一個(gè)人,我的愛(ài)”,卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二,到三并不艱難,艱難的是你能不能用自己的熱愛(ài)與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知,展現(xiàn)更多人的精彩。
    最后提一句,這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)很美麗,著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感,冷靜而不火熱,是我們的生活常態(tài),只有如此,我們才能看見(jiàn)明天的太陽(yáng),才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
    我們的宣言讀后感篇六
    人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子?!比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮,像一場(chǎng)夢(mèng),充滿悲歡離合。
    這本書(shū)講述了楊絳錢鐘書(shū)一家溫馨的日常。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的故事。正如楊絳所說(shuō):“我們這個(gè)家,很樸素,我們?nèi)齻€(gè)人,很單純,我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事?!彼麄兒推胀ǖ募彝ヒ粯?,一同承擔(dān)困難,一同享受快樂(lè),過(guò)著平平淡淡的日子。但在無(wú)常的命運(yùn)面前家庭的平淡幸福是如此渺小,她無(wú)法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動(dòng),即使命運(yùn)如此不公,她仍選擇將三人的回憶沉淀,將生活細(xì)碎美好的經(jīng)歷當(dāng)做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心,以此來(lái)抵御命運(yùn)給予的傷害。
    羅曼羅蘭說(shuō)世界上只有一種真正的英雄主義,那就是看清生活的`真相并且仍然熱愛(ài)它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點(diǎn)集合在一起,堆成一塊,成為一片,才是一個(gè)完整的人生。
    我們的宣言讀后感篇七
    不過(guò)一會(huì)兒,門鈴響了,門口站的正是他們要找的費(fèi)羅拉嬸嬸,他們請(qǐng)費(fèi)羅拉嬸嬸坐在了沙發(fā)上,就問(wèn):“費(fèi)羅拉嬸嬸小寶寶是從哪里來(lái)的?”她說(shuō):“呃……當(dāng)然是從娃娃菜里長(zhǎng)出來(lái)的,或者是從菜市場(chǎng)里買回來(lái)的?!笨死臀耶惪谕暤恼f(shuō):“不對(duì)!其實(shí)小寶寶是從媽媽的肚子里生出來(lái)的!”費(fèi)羅拉嬸嬸羞恥的低下了頭,快速的跑了回家,我和克拉拉轉(zhuǎn)過(guò)頭偷偷的笑了一下,又轉(zhuǎn)了回來(lái)。
    第二天,我和克拉拉一起上樓去看托尼叔叔的小寶寶,我們進(jìn)了托尼叔叔的.家門看到了許多可愛(ài)的小寶寶,托尼叔叔也把這些小寶寶的名字紛紛到告訴了克拉拉和我,我們覺(jué)得這些小寶寶的名字起得好適合他們哦!
    第三天我們下樓,去費(fèi)羅拉嬸嬸家,我們告訴費(fèi)羅拉嬸嬸樓上的托尼叔叔的太太生了好多的小寶寶他們個(gè)個(gè)都特別可愛(ài),等他們把話說(shuō)完,正在回家的路上,待在家里的費(fèi)羅拉嬸嬸就開(kāi)始頭疼了,過(guò)了一會(huì)兒,托尼叔叔抱著小寶貝揚(yáng)揚(yáng)在樓道里走著,讓費(fèi)羅拉嬸嬸更加頭疼了,克拉拉和我感覺(jué)這像是托尼叔叔自己生的小寶寶一樣。
    這個(gè)故事告訴我們:做人不能欺騙別人,不然的話就感覺(jué)每一分每一秒大家都在盯著她看。
    我們的宣言讀后感篇八
    滄海遺珠彈指夢(mèng),行云深處遠(yuǎn)山隔。
    ——題記
    最初看到這本書(shū)的名字時(shí),我便忍不住在心中咀嚼:我,們,仨。多親切,自然又多緊密的聯(lián)系,一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的,如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀?。在楊先生清淺和暖的筆觸下,一幅其樂(lè)融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開(kāi)。
    全書(shū)開(kāi)篇是楊絳先生的一個(gè)夢(mèng)。荒郊野地,蒼蒼茫茫,她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書(shū),連名帶姓地喊,喊聲落在曠野中,發(fā)散又沉寂?;碳敝泻鲇煮@醒,她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書(shū)醒來(lái),細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道:那是老人的夢(mèng),他也常做。這便是全書(shū)的第一部分,它的題目分明是作者的心語(yǔ):我們倆都老了。似是無(wú)奈嘆息。
    嘆息什么呢?是嘆息自己走過(guò)的一生,抑或是無(wú)奈于自然輪回的規(guī)律?在這塵世間,我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的,那么多悲歡,那么多離合,終有一天會(huì)成為記憶,伴著你的心,糾糾纏纏成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),偶爾夢(mèng)覺(jué),或淚或笑。同樣是凡世中的一分子,楊先生又如何例外?她的不同,在于她將她的夢(mèng)付諸于紙筆,讓自己的夢(mèng)伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。
    歲月如沙,細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過(guò),似乎無(wú)形,卻又極富質(zhì)感,打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句,感受到一種真切的溫暖從手中微微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)中傳來(lái)。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦,從兩人遠(yuǎn)赴英國(guó)留學(xué)到攜幼女回國(guó),從“圓圓頭”到錢瑗的成長(zhǎng),我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中,心隨之而動(dòng),情隨之而牽。
    楊先生的筆調(diào)清淡,淡如空氣,她筆下的一切情感亦如此??煽諝怆m淡,卻濃濃地滿溢周身,離不開(kāi),放不下,纏綿而溫柔,填滿了我的心房。
    讀文章時(shí),我不住地在想:我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件,我會(huì)如何?失親之痛,我已是斷然承受不了,更何況還有戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來(lái)的磨難與痛苦,光是讀起來(lái)就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里,我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
    楊先生像是一位串珍珠的手藝人,將一顆顆圓潤(rùn)飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說(shuō):“我一個(gè)人思念我們仨?!贝髩?mèng)方覺(jué),只是不知?dú)w途何處。
    我們的宣言讀后感篇九
    厭惡自己是一切心理疾病的根源!
    不同于弗洛伊德對(duì)人心理治療的悲觀態(tài)度,卡倫·霍妮認(rèn)為人完全有改變現(xiàn)狀的能力,并在文章末尾提供了一定的解決辦法。
    親近他人,以他人為中心,完全忽視自己的感受,重視愛(ài)情與性交的作用,隱藏自己內(nèi)心的敵意與報(bào)復(fù)欲望。因?yàn)殡[藏?cái)骋猓譄o(wú)法真正獲得親密關(guān)系,沖突一直存在。
    抗拒他人。以自我為中心,將錯(cuò)的通過(guò)外化作用投射給他人。強(qiáng)調(diào)意義與利益,極度追逐權(quán)力,以此獲得安全感。
    生活在社會(huì)中的個(gè)人,為了獲取某些權(quán)力、地位、名望,偽裝為另一種性格并獲得了成功,如此他就會(huì)變得畏懼、討厭他原本的人格,擔(dān)心原人格會(huì)破壞他的生活。同理,當(dāng)一個(gè)人小時(shí)候生活在一個(gè)只要求你聽(tīng)話的家庭里,你的自由意志就會(huì)無(wú)情的被粉碎。同時(shí),你的安全感來(lái)源也變成了由他人給予,變得極度渴望他人的贊賞、喜愛(ài)、肯定。
    在三種基本沖突中,我是在家庭里以抗拒他人為主,疏遠(yuǎn)他人為輔。在外面社會(huì)里,我又以親近他人、疏遠(yuǎn)他人同時(shí)作用的傾向。神經(jīng)癥的復(fù)雜由此可見(jiàn)一斑。
    畏懼自己,厭惡自己。
    在過(guò)去生活的歲月里,依靠這副面具獲得了贊賞、榮譽(yù)、肯定,主觀上生出了安全感。認(rèn)為你的自我是完全無(wú)用的,害怕會(huì)丟失現(xiàn)在的一切久而久之,就變成了強(qiáng)迫性內(nèi)驅(qū)力,患上神經(jīng)癥。
    你會(huì)體驗(yàn)到,當(dāng)真正發(fā)現(xiàn)自己、成為自己時(shí),你會(huì)喜極而泣,你會(huì)看到:原來(lái)這才是你自己,原來(lái)你就是生命!
    愿每人都能成為真實(shí)的自己。
    我們的宣言讀后感篇十
    今天,我看到了一本書(shū)《我們都愛(ài)你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩,她很恨數(shù)學(xué)老師,因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以,她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī),就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí),天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣,睡眠時(shí)間不足,早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒??伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重,從樓梯上絆了絞,摔下來(lái)時(shí)流一股血,頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院,在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到,平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她,更不是批評(píng)她,而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
    我們的宣言讀后感篇十一
    今天我讀了一篇文章,題目是《災(zāi)難中,我們并肩而立》。剛聽(tīng)到它時(shí),你也許會(huì)問(wèn):“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章,答案自然隨之而來(lái)。
    文章主要講了汶川大地震時(shí),無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng),他們不顧余震危險(xiǎn),盡最大的努力,將傷亡減少到最少。在成都,500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚,街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌,獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上,幾百輛出租車奔赴都江堰救援,哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
    這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié),表現(xiàn)了從中央到地方,軍隊(duì)到百姓,官員到群眾,萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神,也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段,將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫(xiě)得優(yōu)美典雅,柔美中不失剛強(qiáng),非常好!
    在可怕的大災(zāi)難面前,我們同胞們沒(méi)有退縮,而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心,與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民:“我們和你在一起!”溫總理說(shuō):“只要有一線希望,我們就要盡全部力量救人,廢墟下哪怕還有一人,我們都要搶救到底?!睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓,大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫(huà)面,凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
    文中說(shuō):“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量,是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在。”這個(gè)“奧秘”不是別的,正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心,不屈不撓的紅心!災(zāi)難中,每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的,因?yàn)槲覀冄}相連,信心相連,手手相扣,并肩而立!沒(méi)錯(cuò),這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難,我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
    我們的宣言讀后感篇十二
    本書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
    看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章,感覺(jué)還可以把。
    后來(lái)找到了微博,看了幾篇,看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
    這本書(shū)就到此為止吧。
    評(píng)價(jià)只寫(xiě)這么多了,不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制,不過(guò)是在是不想再寫(xiě)啥了。
    我們的宣言讀后感篇十三
    我最近閱讀了一本書(shū),書(shū)的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》,它里面的人物都過(guò)著一個(gè)幸福而美好的生活,雖然,里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu),也有一半是真實(shí)的',但是,他們那幸福而美好的生活,都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的!
    我們的宣言讀后感篇十四
    這部的震撼并沒(méi)有前兩部那么深刻,應(yīng)該是自身還沒(méi)有完全看懂的原因,又或許是因?yàn)樗槠拈喿x使得體會(huì)沒(méi)有那么深刻,又或許還是需要一定的時(shí)間發(fā)展。
    每一部的`續(xù)寫(xiě)都好像是扎根于當(dāng)下卻也從微小的部分中預(yù)示了未來(lái),希望泯滅人性,消失自我的未來(lái)不會(huì)到來(lái)。
    我們是一個(gè)很好的詞,可是不應(yīng)該只是注意我們,而喪失了我的存在,每一個(gè)我們的存在都應(yīng)該是由單獨(dú)的我構(gòu)成的整體,那么這個(gè)整體,也從來(lái)不應(yīng)該忽略個(gè)人的色彩。
    我們的宣言讀后感篇十五
    我的好伙伴我的好伙伴很多,但和我最好的'是崔世宇。
    冬季里的一天,我得了重感冒,發(fā)燒、咳嗽很厲害,不能去上學(xué),躺在床上扎點(diǎn)滴。崔世宇放學(xué)回到家里,天已經(jīng)黑了。他吃過(guò)晚飯,每天都到家里看望我,還把白天老師講的課程講給我聽(tīng),把單元測(cè)試題帶給我。我想天氣又黑又冷他每天都來(lái)看我,真讓我受感動(dòng)。圣誕節(jié)到了,崔世宇放學(xué)回來(lái)把同學(xué)送給他的平安果給我送來(lái)了,他說(shuō):“你吃了吧,吃完感冒就好了?!蔽倚χf(shuō):“真能比藥還好嗎?”此時(shí),我感到好了很多。明天就能去上學(xué)。
    我和崔世宇經(jīng)常在一起玩耍,一起學(xué)習(xí),他真是我最好的伙伴。
    我們的宣言讀后感篇十六
    通過(guò)《圍城》,錢鐘書(shū)成為我最為喜歡的作家之一。其實(shí)作家這個(gè)稱呼放在錢鐘書(shū)身上顯得太沒(méi)有分量。由于他的原因,我讀了楊絳的《我們仨》,講述錢鐘書(shū)一家三口的故事。這本書(shū)像一位慈祥的老人給你講述一個(gè)普通、溫情的故事一樣,用毫不華麗的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。就是這本書(shū),讓我喜歡上楊絳和錢鐘書(shū)夫婦。
    錢鐘書(shū)夫婦的婚姻被一直都被視為美好婚姻的典范和楷模。錢鐘書(shū)先生對(duì)楊絳女士有這樣一段評(píng)價(jià),后來(lái)被視為理想婚姻的典范:
    1、在遇到她之前,我從未想過(guò)結(jié)婚的事情。
    2、和她在一起這么多年,從未后悔過(guò)作她的妻子。
    3、也從未想過(guò)娶別的女人。
    什么樣的女人才能如此完美,什么樣的婚姻才能如此琴瑟和諧,讓我用瘦狐貍的理論分析分析。
    1、錢鐘書(shū)、楊絳夫婦人生觀、價(jià)值觀高度一致
    楊絳說(shuō):“我們仨個(gè)人,很單純。我們與世無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事?!彼麄兎驄D二者懂得英、法、意等多國(guó)語(yǔ)言,翻譯眾多文學(xué)著作,他們一生不追求功名利祿,只求得安心、專心的做做學(xué)問(wèn)。在人生觀、價(jià)值觀上高度一致。他們是同一類型的人,他們想成為同一類型的人。
    2、兩人互相包容對(duì)方
    在生活中,兩個(gè)人互相包容對(duì)方。錢鐘書(shū)是一個(gè)學(xué)問(wèn)上的巨人,生活上的侏儒。
    我們的宣言讀后感篇十七
    今天,我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走,迪克》這本書(shū)。
    這本書(shū)的主要內(nèi)容是:有一只小狗,主人嫌它丑,就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明,很勇敢,很靈敏。后來(lái),它和一個(gè)小阿炯成了朋友,小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái),迪克惹了禍。所以,他們開(kāi)始流浪。路上,他們碰上了許多好人和壞人。最后,小阿炯終于找到了媽媽。
    讀完這本書(shū),我明白了:看一樣?xùn)|西,既要看它的'外表,又要看它的用處。
    我們的宣言讀后感篇十八
    我最喜歡讀《我們愛(ài)科學(xué)》這本雜志了,特別是“會(huì)飛的薄餅”?!皶?huì)飛的薄餅”你是不是以為是好吃的,哈哈,其實(shí)它不是真正的薄餅,它是無(wú)人飛機(jī),它是黃色的,它有四五個(gè)小汽車那么大,形狀很薄,不需要很長(zhǎng)的`起跑跑道,我覺(jué)得它的樣子和性能都很酷,我將來(lái)要發(fā)明出比它更酷的無(wú)人飛機(jī)。
    《我們愛(ài)科學(xué)》這本書(shū)里面還有很多科學(xué)知識(shí),小朋友你們也快來(lái)看吧。