通過總結(jié)，我們可以看到自己在不同方面的改變和成長?？偨Y(jié)需要對重要的事物進行篩選和歸納，保持簡練和精準。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
戲曲進校園工作總結(jié)篇一
周四的上午，我們學校舉行了“戲曲進校園”的活動。
我們興高采烈的來到操場，有秩序的'坐下來。安靜的等待節(jié)目的開始。
主持人開始報幕，第一個節(jié)目是“花木蘭”。只見四名先鋒小將拿著紅纓槍在臺上亮相一圈，然后整齊的站在舞臺的兩旁?；咎m上場了，扮相英姿颯爽，身穿戲服，頭飾五顏六色。只見花木蘭在臺上揮舞著手里的花槍，那臺步走的是虎虎生風，引得臺下一陣陣掌聲。
接下來主持人讓同學們上臺體驗紅纓槍的威風，臺上的演員積極認真的教他們一招一式，他們學的也是有模有樣。
活動馬上結(jié)束了，主持人在臺上說：“戲曲是我們中華民族的瑰寶，我們要傳承下去，讓所有喜愛戲曲的孩子們能觀賞到大師的風采?！?BR> 真是一節(jié)與眾不同的課呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇二
戲曲是我們的傳統(tǒng)文化，12月7日星期四下午學校里舉辦了“戲曲進校園”的活動。
其中有一段情景，總是浮現(xiàn)在我的眼前：花木蘭女扮男裝的去參軍，是因為他父親年齡大，弟弟年紀小都無法參軍，花木蘭只好替父從軍的去打仗。報效祖國，這種精神是值得我們?nèi)W習的。
其中有段互動。那些演員教我們一些簡單的動作和一些基本功……經(jīng)過他們的認真地指點我們的動作更標準了。這讓我們感受到了這傳統(tǒng)文化的魅力。我們一定要把這些魅力傳下去。
戲曲聞名天下是傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園工作總結(jié)篇三
今天中午10：00我們?nèi)熒餐^看了戲曲進校園，除了舞臺上表演的藝術(shù)家給我留下深刻的印象，讓我感覺更深刻的還有今天的主持人，是某廣播臺戲曲主任人，從他的談吐中讓我們感受到了戲曲的文化魅力，通過他的講解我們更是了解很多戲曲的背景知識，看戲不再是忙看而是有一定了解的去欣賞戲曲的真正魅力，學生的狀態(tài)也特別好，每位學生都投入到了欣賞樂曲當中，樂在其中，特別是丑角出現(xiàn)的時候，學生特別的興奮，可能在孩子時期他們比較喜歡這種角色，能從中感受到樂趣，也符合他們的身心特點！
雖然今天只是短短的三段戲曲卻也了解了我們國家的戲曲文化，民間藝術(shù)需要傳承，戲曲更需要我們一代一代的中國人來學習并把這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，要喜歡我們的傳統(tǒng)文化，更加熱愛我們自己的文化，熱愛我們偉大的祖國。
戲曲進校園工作總結(jié)篇四
為豐富同學們的暑假生活，學校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學們一起加入幫助工作人員做準備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？?！武松提著捎棍，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學上臺學習了一下長稠舞，在她們學習的過程中，臺下的同學們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！
戲曲進校園工作總結(jié)篇五
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇六
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，2018年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采鼈兛梢猿尸F(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《?；丶铱纯础?BR> 接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《常回家看看》，講的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取保⑹侵腥A文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!相聲---《語言的研究》 最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇七
盼望著，盼望著，觀看表演的時間終于越來越近了。我們興奮地帶著椅子來到操場指定位置坐下。只見主席臺氣派而又喜慶，紅色的地毯，紅色的背景墻，上面赫然印著“曲藝名家進校園”。
同學們翹首以盼，遲遲不見表演者到來，同學們竊竊私語，掩蓋不了心中的激動和焦急。隨著著名曲藝家姜昆和戴志誠及其他表演人員的有序到場，臺下的觀眾的情緒也高漲起來?！巴瑢W，我校特地邀請了曲藝家名姜昆和戴志誠先生……”。主持人字正腔圓地說著開場白。
第一場是一胖一瘦的兩位相聲演員。伴著他們的自我介紹，臺下的掌聲也就響起來了。說起相聲，大家都會想到德云社吧，想到郭德綱、郭麒麟，秦霄賢……但臺上兩位相聲演員的表演也不比他們差。他們討論的主要關(guān)于智商與反應速度，其中就有這么一個問題：樹上有10只鳥系住了，拿槍打死一只還剩幾只？同學們在下面踴躍地討論，爭先恐后地說著自己的答案，與周圍的人爭論。臺上相演員把題目又說了一遍，并且邊說邊做著把鳥系在樹上的動作，我們恍然大悟。
隨后上場的是四個穿粉色大卦的，比我們年齡還小的稚氣未脫的男孩，我們疑惑著，他們能給我們帶來什么？他們以鹽城方言為題，打著快板，講著地地道道的鹽城方言。坐在下的我們時時也情不自禁地跟著說，并開懷大笑。他們的表演讓我們明白了無論走到哪里，都不要忘本，要記住自己是鹽城人。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。這些小演員有如此精湛的表演，肯定花了不少功夫在吧，著實讓人佩服。
著名快板演員，給我們帶了一段繞口令串燒，因為坐得離舞遠，雖然有時聽得不太清楚，但始終可以感受到這快板演員表演技藝之高。緊接著的相聲演員，又給我們帶來了雙簧表演。一個年紀較長的相聲演員僅用幾分鐘的時間，背對著舞臺畫了一個簡單的妝容，在他轉(zhuǎn)身的瞬間，便贏得不少歡聲笑語。他坐在凳子上，另一個演員躲在凳子后面，拿著話筒，前面的人聽著后面人的指令做動作，有跳芭善舞的，有模仿西游記女兒國國王的，有唱串燒歌曲的……總之，大家笑得前俯后仰。
最后，我迎來了真正的重頭戲，是由姜昆和戴志誠兩位著名曲藝家為我們表演的相聲，兩人配合默契，臺下忽而寂靜無聲，忽而笑聲連連……真不愧是大師級別的！他們的表演很是精彩，贏得了所有人的掌聲。
掌聲不斷，歡笑相隨，節(jié)目接近了尾聲。中華民族傳統(tǒng)文化生生不息，在這樣一場視聽盛宴中，我們感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。
戲曲進校園工作總結(jié)篇八
戲劇曲藝文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把戲劇曲藝文化引進校園，不僅是對戲劇曲藝文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容?，F(xiàn)對我校這學期來戲劇曲藝文化的工作總結(jié)如下: 一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色 1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育差不多成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導以及民間藝人都深刻認識到，很多戲劇曲藝文化精髓隨著歲月流逝，慢慢被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織 教師依照實際，結(jié)合校領(lǐng)導的安排，積極組織，開展各項活動。
3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。
在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)懷的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又關(guān)心了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園制造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承愛護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲劇曲藝文化進校園既節(jié)約了時刻，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。
在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們依照工作需要，我們適時調(diào)整工作打算，成立了資料收集整理組，那個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素養(yǎng)教育開發(fā)了捷徑，通過寬闊教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。
二、下一步的打算
1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時刻，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消逝。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。依照地點特色，安排調(diào)整課時打算。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地點進展融為一體。
戲曲進校園工作總結(jié)篇九
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，20xx年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx
xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采?，它們可以呈現(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的`風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《?；丶铱纯础?BR> 接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础罚v的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取保⑹侵腥A文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!
相聲---《語言的研究》
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇十
中國的戲曲文化源遠流長，在老一輩人的眼里，聽戲是他們最高的享受，在悠久的歲月中，戲曲在逐漸的演變，也在不停地拓寬視野以及創(chuàng)造新的種類。
然而，隨著現(xiàn)代電子時代的到來，流行音樂似乎成了人們的首選，戲曲作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漸漸地走出了我們的視野。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十一
今天二七區(qū)學習傳統(tǒng)文化戲曲進校園活動來我們學校公益演出。
戲曲表演藝術(shù)家在臺上表演，同學們都看得聚精會神，讓我們眼前一亮，主持人還讓我們學校一個班上臺一個同學和藝術(shù)家們學習唱戲，同學們都踴躍報名，現(xiàn)場很熱鬧。聽媽媽說過豫劇的角色行當，由生旦凈丑組成。今天我也親自見過這四個角色了，各有各的特色。豫劇是我們河南的劇種，有很多好聽的戲曲，經(jīng)常在我耳邊響起。因為我的姥姥姥爺都是老戲迷，我一直以為戲曲都是老年人的愛好，今天在學校里我才了解到戲曲是我們這些孩子也能學的知識，是我們的傳統(tǒng)文化，我印象最深的是《花木蘭》這首戲曲，花木蘭講的是她女扮男裝替生病的父親出兵打仗，她的孝心值得我們學習。
豫劇不僅在我們中國很出名，在許多的國家也有名，有些外國人因為愛上了中國的戲曲，所以，不遠千里來我們中國學習豫劇。我為中國而感到驕傲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十二
天，秋高氣爽，襄陽市藝術(shù)劇院的叔叔阿姨們來到我們學校表演戲劇！
我最喜歡的節(jié)目是《變臉》，表演變臉的叔叔身穿黑色披風，腳穿長靴，頭戴彩色面具，一副嚴肅的樣子。過了一會兒，叔叔走到臺下和一位同學握手，“嘩”的一聲，叔叔變出了蜘蛛俠的臉，大家看得目瞪口呆。叔叔的表演贏得了全校師生熱烈的掌聲和歡呼聲。
我覺得叔叔的黑色披風好神奇?。∫换?，臉就不再是蜘蛛俠的臉，而是藍色的臉了。叔叔黑色的披風似乎有千萬只手在幫他拿面具換面具，那千萬只手我們看不見，只有叔叔才看得見，最后叔叔把自己帶的所有面具都變沒了，露出自己本來的面目。哈哈！叔叔原來是光頭??！又引來同學們的一陣歡笑聲。
通過這次戲曲進校園的活動讓我明白了一個道理：臺上一分鐘，臺下十年功！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十三
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的'看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種――河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十四
戲曲是中華傳統(tǒng)的文化瑰寶，在傳承文化、滋養(yǎng)道德、增強文化自信等方面獨具作用，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園“了。剛一入座，就被那有趣的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行氧化和藝術(shù)畫，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造指。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，看著戲曲，我只當時煩人的噪音，根本沒有認認真真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其潤藏得真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十五
今天天氣晴朗，陽光明媚，我們永安街小學組織了一次戲曲進校園的活動。早上一大早我們就來到了學校，整理好自己的桌椅之后，老師讓我們大家搬著椅子到操場上集合。過了一會兒，戲曲表演就開始了。第一個節(jié)目是《花木蘭從軍》，主要講了花木蘭女扮男裝替父從軍，他不怕犧牲不怕困難，英勇頑強的精神。第二個節(jié)目是《紅燈記》，講述了李奶奶和她的子孫們一起抗日的英雄故事。第三個節(jié)目是《穆桂英掛帥》，主要講了穆桂英率領(lǐng)楊家將，統(tǒng)領(lǐng)宋軍保衛(wèi)國家的故事。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十六
今天，戲曲走進了我們的校園！讓我們更加深入的了解戲曲。
馬上就要開始了，我們陸陸續(xù)續(xù)的來到了位置上，準備觀看戲曲。
第一部戲曲《花木蘭》，花木蘭是一部非常經(jīng)典的豫劇戲曲。這部戲主要講了：花木蘭是一個英勇無畏、機智勇敢、愛國愛民、愛好和平的女將軍。戲里主要演繹了花木蘭與劉大哥的對話。演員們演的特別的逼真，生動形象。
經(jīng)過了這一去的經(jīng)歷，我感受到了戲曲的偉大，不要小看戲曲，戲曲的知識可多啦！
戲曲是多么的偉大呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十七
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的.文化重新煥發(fā)生機了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇一
周四的上午，我們學校舉行了“戲曲進校園”的活動。
我們興高采烈的來到操場，有秩序的'坐下來。安靜的等待節(jié)目的開始。
主持人開始報幕，第一個節(jié)目是“花木蘭”。只見四名先鋒小將拿著紅纓槍在臺上亮相一圈，然后整齊的站在舞臺的兩旁?；咎m上場了，扮相英姿颯爽，身穿戲服，頭飾五顏六色。只見花木蘭在臺上揮舞著手里的花槍，那臺步走的是虎虎生風，引得臺下一陣陣掌聲。
接下來主持人讓同學們上臺體驗紅纓槍的威風，臺上的演員積極認真的教他們一招一式，他們學的也是有模有樣。
活動馬上結(jié)束了，主持人在臺上說：“戲曲是我們中華民族的瑰寶，我們要傳承下去，讓所有喜愛戲曲的孩子們能觀賞到大師的風采?！?BR> 真是一節(jié)與眾不同的課呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇二
戲曲是我們的傳統(tǒng)文化，12月7日星期四下午學校里舉辦了“戲曲進校園”的活動。
其中有一段情景，總是浮現(xiàn)在我的眼前：花木蘭女扮男裝的去參軍，是因為他父親年齡大，弟弟年紀小都無法參軍，花木蘭只好替父從軍的去打仗。報效祖國，這種精神是值得我們?nèi)W習的。
其中有段互動。那些演員教我們一些簡單的動作和一些基本功……經(jīng)過他們的認真地指點我們的動作更標準了。這讓我們感受到了這傳統(tǒng)文化的魅力。我們一定要把這些魅力傳下去。
戲曲聞名天下是傳統(tǒng)文化。
戲曲進校園工作總結(jié)篇三
今天中午10：00我們?nèi)熒餐^看了戲曲進校園，除了舞臺上表演的藝術(shù)家給我留下深刻的印象，讓我感覺更深刻的還有今天的主持人，是某廣播臺戲曲主任人，從他的談吐中讓我們感受到了戲曲的文化魅力，通過他的講解我們更是了解很多戲曲的背景知識，看戲不再是忙看而是有一定了解的去欣賞戲曲的真正魅力，學生的狀態(tài)也特別好，每位學生都投入到了欣賞樂曲當中，樂在其中，特別是丑角出現(xiàn)的時候，學生特別的興奮，可能在孩子時期他們比較喜歡這種角色，能從中感受到樂趣，也符合他們的身心特點！
雖然今天只是短短的三段戲曲卻也了解了我們國家的戲曲文化，民間藝術(shù)需要傳承，戲曲更需要我們一代一代的中國人來學習并把這種傳統(tǒng)文化一直傳承下去，要喜歡我們的傳統(tǒng)文化，更加熱愛我們自己的文化，熱愛我們偉大的祖國。
戲曲進校園工作總結(jié)篇四
為豐富同學們的暑假生活，學校組織了一場別開生面的“戲曲進校園”演出活動。今天，我早上7點鐘就起床了，雖然我還是一個門外漢，對于戲曲了解甚少，但我還是滿懷期待，非常激動。
來到了學校，我看見工作人員正在忙碌著布置場地和舞臺，我和同學們一起加入幫助工作人員做準備工作的行列。
經(jīng)過緊鑼密鼓的準備，戲曲表演終于拉開帷幕，我的心情激動不已，手心甚至緊張到冒汗。主持人發(fā)言過后，便是萬眾期待的戲曲表演。今天的表演有三個，它們都是折子戲，而折子戲指的就是一部戲中的其中一折。演員們先表演了開頭戲，然后正片緊隨其上。
首先，為我們表演的戲曲是《林沖夜奔》，一名演員腰間配著一把刀，表演著武藝，嘴里還唱著曲，雖然我聽不明白他唱的內(nèi)容，但還是覺得很精彩。一部終了，我還回味無窮，更期待下一部戲。下一部戲是《武松打虎》?？?！武松提著捎棍，喝醉了酒走上了“景陽岡”，走了一會，便放下捎棍，躺下睡著了。忽然，一只老虎突然沖了出來，武松猛然跳起來，喝下酒都變成冷汗冒出來了。我心頭一緊，也隨著情節(jié)緊張到呼吸停滯，眼睛更是瞪著，不敢眨眼，生怕下一刻武松就被老虎吃了。武松果然沒有令我失望，憑借著一身武藝，奮力搏斗，終于打死了老虎。這部戲在我的緊張中落下帷幕。
最后一部戲是長稠舞。和前兩部不同的是長綢舞的表演者是一位大姐姐。她舞長稠時非常自然，沒有一點生硬。整個表演，我全程盯著表演的大姐姐，怕我眨眼的瞬間她就如仙女一般踏著祥云而去。最后，大姐姐還請了四個同學上臺學習了一下長稠舞，在她們學習的過程中，臺下的同學們時不時發(fā)出歡快的笑聲，真是太有趣了。
看了今天的戲曲，我內(nèi)心十分震撼，這就是中國戲曲，它是中化文化的瑰寶，它是一種生生不息的傳承。戲曲，讓中國的文化蓬蓽生輝！
戲曲進校園工作總結(jié)篇五
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇六
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，2018年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采鼈兛梢猿尸F(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《?；丶铱纯础?BR> 接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《常回家看看》，講的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取保⑹侵腥A文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!相聲---《語言的研究》 最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有"禮儀之邦"之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作 為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇七
盼望著，盼望著，觀看表演的時間終于越來越近了。我們興奮地帶著椅子來到操場指定位置坐下。只見主席臺氣派而又喜慶，紅色的地毯，紅色的背景墻，上面赫然印著“曲藝名家進校園”。
同學們翹首以盼，遲遲不見表演者到來，同學們竊竊私語，掩蓋不了心中的激動和焦急。隨著著名曲藝家姜昆和戴志誠及其他表演人員的有序到場，臺下的觀眾的情緒也高漲起來?！巴瑢W，我校特地邀請了曲藝家名姜昆和戴志誠先生……”。主持人字正腔圓地說著開場白。
第一場是一胖一瘦的兩位相聲演員。伴著他們的自我介紹，臺下的掌聲也就響起來了。說起相聲，大家都會想到德云社吧，想到郭德綱、郭麒麟，秦霄賢……但臺上兩位相聲演員的表演也不比他們差。他們討論的主要關(guān)于智商與反應速度，其中就有這么一個問題：樹上有10只鳥系住了，拿槍打死一只還剩幾只？同學們在下面踴躍地討論，爭先恐后地說著自己的答案，與周圍的人爭論。臺上相演員把題目又說了一遍，并且邊說邊做著把鳥系在樹上的動作，我們恍然大悟。
隨后上場的是四個穿粉色大卦的，比我們年齡還小的稚氣未脫的男孩，我們疑惑著，他們能給我們帶來什么？他們以鹽城方言為題，打著快板，講著地地道道的鹽城方言。坐在下的我們時時也情不自禁地跟著說，并開懷大笑。他們的表演讓我們明白了無論走到哪里，都不要忘本，要記住自己是鹽城人。俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。這些小演員有如此精湛的表演，肯定花了不少功夫在吧，著實讓人佩服。
著名快板演員，給我們帶了一段繞口令串燒，因為坐得離舞遠，雖然有時聽得不太清楚，但始終可以感受到這快板演員表演技藝之高。緊接著的相聲演員，又給我們帶來了雙簧表演。一個年紀較長的相聲演員僅用幾分鐘的時間，背對著舞臺畫了一個簡單的妝容，在他轉(zhuǎn)身的瞬間，便贏得不少歡聲笑語。他坐在凳子上，另一個演員躲在凳子后面，拿著話筒，前面的人聽著后面人的指令做動作，有跳芭善舞的，有模仿西游記女兒國國王的，有唱串燒歌曲的……總之，大家笑得前俯后仰。
最后，我迎來了真正的重頭戲，是由姜昆和戴志誠兩位著名曲藝家為我們表演的相聲，兩人配合默契，臺下忽而寂靜無聲，忽而笑聲連連……真不愧是大師級別的！他們的表演很是精彩，贏得了所有人的掌聲。
掌聲不斷，歡笑相隨，節(jié)目接近了尾聲。中華民族傳統(tǒng)文化生生不息，在這樣一場視聽盛宴中，我們感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。
戲曲進校園工作總結(jié)篇八
戲劇曲藝文化是一種區(qū)域文化，是一種大眾文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是校園文化的重要源泉和基礎(chǔ)。把戲劇曲藝文化引進校園，不僅是對戲劇曲藝文化的傳承和發(fā)揚，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要內(nèi)容?，F(xiàn)對我校這學期來戲劇曲藝文化的工作總結(jié)如下: 一、校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色 1、豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。
戲劇曲藝文化進校園是學校教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)學生愛國愛家，弘揚民族精神的重要材料，也是創(chuàng)建特色學校，豐富校園文化建設(shè)的重要課題。通過這學期的努力，戲劇曲藝文化教育差不多成為我校特色教育品牌。
2、營造了良好的社會氛圍。
隨著此項工作的深入開展，凡是參與此項活動的老師，各級領(lǐng)導以及民間藝人都深刻認識到，很多戲劇曲藝文化精髓隨著歲月流逝，慢慢被人們淡化或遺忘，學校必須要緊緊抓住機會，通過各種途徑去挖掘整理，傳承優(yōu)秀的民族文化，在社會上營造良好的氛圍，喚起全民意識，為此，在這學期的工作中，我校組織 教師依照實際，結(jié)合校領(lǐng)導的安排，積極組織，開展各項活動。
3、增進了學校、家庭、社會三者間的友誼，為學校工作打開了新局面。
在開展此項活動中，我們緊緊抓住教育質(zhì)量這一中心，把學校工作與傳承優(yōu)秀文化相結(jié)合，與老百姓最關(guān)懷的子女教育相結(jié)合，在訪查，深挖的同時，不忘本職工作，把深挖資源與家訪結(jié)合起來，收集老百姓對學校工作的各項意見和建議。這一做法，既收集到了我們所需要的資料，又關(guān)心了老百姓，更難得的是得到了社會的贊譽和認可，無形之中提升了學校的社會名譽，為更好地開展戲劇曲藝文化進校園制造了條件，大大地調(diào)動了全社會挖掘，傳承愛護優(yōu)秀民族文化的積極性。為我校開展戲劇曲藝文化進校園既節(jié)約了時刻，又拓寬了空間。
4、拓寬了視野，調(diào)動了學生，改善了條件。
在開展此項活動的過程中，吸引了一大批學生投入到此項活動中，同時，在活動中，我們依照工作需要，我們適時調(diào)整工作打算，成立了資料收集整理組，那個小組的建立，為了解、研究我校民族文化特色提供了大量的原始依據(jù)，為實施素養(yǎng)教育開發(fā)了捷徑，通過寬闊教師的收集，整理與編排，提高了教師進行校本研修的能力。
二、下一步的打算
1、結(jié)合學校學科特點，重點抓好民族音樂，使其與學生的日常學習活動緊密結(jié)合。
2、抓緊深入開展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，調(diào)整作息時刻，抓緊收集原始資料，因為熟悉戲劇曲藝文化的多數(shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消逝。
3、加大校本教材的重新編排力度，開展民族音樂的編輯。依照地點特色，安排調(diào)整課時打算。保證我校民族文化凸顯本土特色。保證我校教育為地點進展融為一體。
戲曲進校園工作總結(jié)篇九
為落實推進xx市教委關(guān)于推進戲曲進校園的文件精神，20xx年11月8日，18：00，在我校a110舉行了xx市曲藝團中德專場演出。來自xx市曲藝團的29位曲藝表演藝術(shù)家把豐富多彩的曲藝節(jié)目帶到了中德師生的面前，讓中德師生充分感受了號稱“曲藝之鄉(xiāng)”的xx曲藝文化。擔任主持人的是夏炎、劉迎兩位老師。劉迎老師是xx市曲藝團的鼓曲名家，參加過眾多的曲藝表演活動。夏炎老師更是xx曲藝團共青團支部書記，同時也是著名劉派京韻大鼓演員!對于兩位老師的到來，同學們表示了熱烈的歡迎。同時，老師們也很開心來到校園，與同學們分享曲藝文化。
曲藝走進xx
xx市曲藝團是中國北方著名的曲藝藝術(shù)表演團體，是在1953年由原來的xx曲藝工作團改建而成的，有著60多年的歷史，陣容強大、曲種齊全、實力雄厚，享譽海內(nèi)外。
建團六十年來，xx市曲藝團挖掘、整理了近千段傳統(tǒng)節(jié)目，以豐富曲藝舞臺。又在此基礎(chǔ)上不斷地改革、創(chuàng)新，創(chuàng)作了一批膾炙人口的新曲目本團曾擁有象駱玉笙、馬三立等國寶級藝術(shù)大師和一批頗為著名的曲藝創(chuàng)作及表演藝術(shù)家。在老一輩藝術(shù)家逐漸離開舞臺后，一批優(yōu)秀的中、青年藝術(shù)家迅速崛起，繼承和發(fā)揚了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
xx時調(diào)---《軍民魚水情》
第一位演出的是劉渤揚老師，劉渤揚老師是xx市曲藝團xx時調(diào)青年演員，她自幼愛好文藝，四歲開始就在xx市河東區(qū)少年宮學習唱歌，1991年考進xx市少兒曲藝團，跟隨曲藝大師、xx時調(diào)藝術(shù)里程碑式的代表人物王毓寶老師學唱。xx時調(diào)是xx最具代表性的曲藝品種，《軍民魚水情》曾紅遍了大江南北，一時竟出現(xiàn)大街小巷、男女老少傳唱“紅旗飄飄，歌聲陣陣”的盛況。也就是從那時起，人們才知道了xx時調(diào)。今天在中德，藝術(shù)家劉渤揚老師精湛的技藝為我們重現(xiàn)了xx時調(diào)的輝煌盛狀，使我們感受到了軍民之間魚兒與水般的情深意濃。
相聲---《節(jié)日趣談》
接著表演的是相聲表演《節(jié)日趣談》，節(jié)日是世界人民為適應生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。藝術(shù)家王友如與劉川一捧一逗，通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的挖掘演繹，一口流利的“節(jié)日報名”，為大家呈現(xiàn)了一場幽默滑稽的演出，同時在笑聲中使大家對中國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的了解，提升了同學們對學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。
京韻大鼓---《丑末寅初》
下面是京韻大鼓《丑末寅初》表演，《丑末寅初》又名《三春景》，是京韻大鼓歷經(jīng)幾代藝人傳唱不絕，膾炙人口的傳統(tǒng)唱段。作品以極簡練的筆觸，形象地描述了在丑末寅初這一時辰里，中國古代人民的生活景況，猶如一幅生動古樸的畫卷。京韻大鼓為中國曲藝曲種之一，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，同時在全國的說唱音樂曲種中也占有相當重要的地位。藝術(shù)家李響老師使用京韻大鼓為我們呈現(xiàn)出了一場強調(diào)流暢，節(jié)奏活潑，短句大腔搭配巧妙的演出。從悠揚婉轉(zhuǎn)唱腔中，讓我們感受到中國古代人民的生活景況，使我們得到充分的藝術(shù)享受。
相聲---《歡聲笑談》
下面是相聲《歡聲笑談》表演，中國自古就有“十里不同俗，百里不同語”的民諺，方言在地域上的區(qū)別往往能體現(xiàn)出文化發(fā)展在時代上的差異。方言與文化相輔相成，常?；グ楣采?，它們可以呈現(xiàn)出一個地區(qū)的獨特形象，從而使該地區(qū)具有區(qū)別于其他地區(qū)的獨特魅力。相聲藝術(shù)家池灝，劉祎昂運用各地方言的趣味性，讓我們感受到語言的魅力，充分展現(xiàn)了各民族語言的差異性，使人們領(lǐng)略到了各族文化的`風采與差異美，感受到中華文化的博大精深，使我們心中升起濃濃的自豪感。
京東大鼓--《?；丶铱纯础?BR> 接下來一個表演是京東大鼓，京東大鼓是發(fā)源于河北三河、香河、北京平谷、xx寶坻等京東地區(qū)的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。該曲藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中國文化的瑰寶。藝術(shù)家王鴻亮老師左手挾銅板，右手擊鼓，呈現(xiàn)了一場催人淚下的表演，這首《?；丶铱纯础罚v的內(nèi)容便是呼吁大家多回家看看父母，為自己的家人做一些力所能及的事情?！鞍偕菩橄取保⑹侵腥A文化傳統(tǒng)提倡的行為。作為在校大學生，同學們更應該踐行“孝道”，學好專業(yè)知識，為以后更好的孝敬父母而努力!
相聲---《語言的研究》
最后一個表演相聲藝術(shù)家辛曲，王昊老師通過嫻熟的語言技巧將語言的魅力發(fā)揮到極致，使大家在笑聲中領(lǐng)略到了中華語言的幽默性與文化性。中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富。隨著我國改革開放的步伐日益加快，跨國交際日益增多，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來的影響也是不容忽視，在中西禮儀沒有得到完美融合之前，同學們有必要了解這些禮儀的差異，這有利于人與人，國與國的交流和發(fā)展!
此次表演學校通過利用第二課堂讓同學們知道并積極參與到活動當中，同學們不僅僅可以在校園中欣賞到曲藝藝術(shù)，還可以為自己拿到學分。這也達到了我們創(chuàng)建第二課堂讓同學們在課余時間了解學習藝術(shù)文化，提高自我修養(yǎng)的目的。表演當中同學們更是與老師們有很好的互動?；觾?nèi)容更是有效的讓同學們區(qū)分了曲藝和歌曲的區(qū)別。這使這次的活動更加的完整，也體現(xiàn)了同學們對此類活動的積極性和參與性。
戲曲進校園是文化傳承的一種方式，通過走進校園讓當代大學生更好地感受中國曲藝藝術(shù)的魅力，使同學們提高藝術(shù)審美素養(yǎng)、增進文學修養(yǎng)，加深對曲藝的理解和熱愛，更是增強了大學生的文化自信感。作為當代大學生，同學們應該多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
最后，xx市戲曲進校園——xx市曲藝團走進中德應用技術(shù)大學活動圓滿成功!
戲曲進校園工作總結(jié)篇十
中國的戲曲文化源遠流長，在老一輩人的眼里，聽戲是他們最高的享受，在悠久的歲月中，戲曲在逐漸的演變，也在不停地拓寬視野以及創(chuàng)造新的種類。
然而，隨著現(xiàn)代電子時代的到來，流行音樂似乎成了人們的首選，戲曲作為中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，漸漸地走出了我們的視野。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
上一頁2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十一
今天二七區(qū)學習傳統(tǒng)文化戲曲進校園活動來我們學校公益演出。
戲曲表演藝術(shù)家在臺上表演，同學們都看得聚精會神，讓我們眼前一亮，主持人還讓我們學校一個班上臺一個同學和藝術(shù)家們學習唱戲，同學們都踴躍報名，現(xiàn)場很熱鬧。聽媽媽說過豫劇的角色行當，由生旦凈丑組成。今天我也親自見過這四個角色了，各有各的特色。豫劇是我們河南的劇種，有很多好聽的戲曲，經(jīng)常在我耳邊響起。因為我的姥姥姥爺都是老戲迷，我一直以為戲曲都是老年人的愛好，今天在學校里我才了解到戲曲是我們這些孩子也能學的知識，是我們的傳統(tǒng)文化，我印象最深的是《花木蘭》這首戲曲，花木蘭講的是她女扮男裝替生病的父親出兵打仗，她的孝心值得我們學習。
豫劇不僅在我們中國很出名，在許多的國家也有名，有些外國人因為愛上了中國的戲曲，所以，不遠千里來我們中國學習豫劇。我為中國而感到驕傲。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十二
天，秋高氣爽，襄陽市藝術(shù)劇院的叔叔阿姨們來到我們學校表演戲劇！
我最喜歡的節(jié)目是《變臉》，表演變臉的叔叔身穿黑色披風，腳穿長靴，頭戴彩色面具，一副嚴肅的樣子。過了一會兒，叔叔走到臺下和一位同學握手，“嘩”的一聲，叔叔變出了蜘蛛俠的臉，大家看得目瞪口呆。叔叔的表演贏得了全校師生熱烈的掌聲和歡呼聲。
我覺得叔叔的黑色披風好神奇?。∫换?，臉就不再是蜘蛛俠的臉，而是藍色的臉了。叔叔黑色的披風似乎有千萬只手在幫他拿面具換面具，那千萬只手我們看不見，只有叔叔才看得見，最后叔叔把自己帶的所有面具都變沒了，露出自己本來的面目。哈哈！叔叔原來是光頭??！又引來同學們的一陣歡笑聲。
通過這次戲曲進校園的活動讓我明白了一個道理：臺上一分鐘，臺下十年功！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十三
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的'看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種――河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的文化重新煥發(fā)生機了。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十四
戲曲是中華傳統(tǒng)的文化瑰寶，在傳承文化、滋養(yǎng)道德、增強文化自信等方面獨具作用，是傳承中華優(yōu)秀文化的重要載體。
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園“了。剛一入座，就被那有趣的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行氧化和藝術(shù)畫，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造指。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，看著戲曲，我只當時煩人的噪音，根本沒有認認真真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其潤藏得真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十五
今天天氣晴朗，陽光明媚，我們永安街小學組織了一次戲曲進校園的活動。早上一大早我們就來到了學校，整理好自己的桌椅之后，老師讓我們大家搬著椅子到操場上集合。過了一會兒，戲曲表演就開始了。第一個節(jié)目是《花木蘭從軍》，主要講了花木蘭女扮男裝替父從軍，他不怕犧牲不怕困難，英勇頑強的精神。第二個節(jié)目是《紅燈記》，講述了李奶奶和她的子孫們一起抗日的英雄故事。第三個節(jié)目是《穆桂英掛帥》，主要講了穆桂英率領(lǐng)楊家將，統(tǒng)領(lǐng)宋軍保衛(wèi)國家的故事。
戲曲進校園工作總結(jié)篇十六
今天，戲曲走進了我們的校園！讓我們更加深入的了解戲曲。
馬上就要開始了，我們陸陸續(xù)續(xù)的來到了位置上，準備觀看戲曲。
第一部戲曲《花木蘭》，花木蘭是一部非常經(jīng)典的豫劇戲曲。這部戲主要講了：花木蘭是一個英勇無畏、機智勇敢、愛國愛民、愛好和平的女將軍。戲里主要演繹了花木蘭與劉大哥的對話。演員們演的特別的逼真，生動形象。
經(jīng)過了這一去的經(jīng)歷，我感受到了戲曲的偉大，不要小看戲曲，戲曲的知識可多啦！
戲曲是多么的偉大呀！
戲曲進校園工作總結(jié)篇十七
周三下午，我們迎來了一個有趣而又有教育意義的活動，當然就是“戲曲進校園”了。剛一入座，就被那有趣的講解和生動的比喻吸引住了，戲曲，將生活中的平常動作進行渲染和藝術(shù)化，讓我在心中大呼古人的智慧和文化造詣。
看！老師開始唱了，細膩而又柔和的聲音好像拐了十八道彎，緩緩流入我的耳朵里。小的時候，爺爺奶奶姥姥姥爺經(jīng)常開著電視，放著戲曲，我只當是煩人的噪音，根本沒有認真的聽過或者去仔細的看過。到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了其蘊藏的真正的藝術(shù)美，真的是后悔當初啊。
我們是河北人，自然不能忘了本，老師在講完國粹京劇后，又細細的講解了一下河北的地方劇種——河北梆子，這還不是主要內(nèi)容，最主要的就要屬發(fā)源于唐山的評劇了。不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，每一位戲曲名家都會有自己的特點，唱相同的戲，唱出來的味道、感覺也各不相同，這就是在戲曲中聽到的各種不同的派別。實在是有趣。
講完這些之后，老師又向我們描述了一下中國戲曲現(xiàn)在的處境，真的是不容樂觀，戲曲的演唱家，國家的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護部門也在不懈的做著努力，只是希望中華民族這幾千年來的文化精髓不要就這樣沒有了后代，我們這些祖國新一批的花朵，也要擔負起這傳宗接代的重要使命！
仔細想想，這些話實在是那些藝術(shù)家發(fā)自內(nèi)心的吶喊，我認為，我們確實應該讓這個垂暮的.文化重新煥發(fā)生機了。