心得體會是在經(jīng)歷一次活動或者事件之后，個人對自己的體驗、感悟、思考和反思的總結(jié)和歸納。從中可以得到一些寶貴的教訓(xùn)和經(jīng)驗，對今后的學習、工作和生活都起到積極的促進作用。無論是在學校還是在社會中，都需要我們不斷地進行心得體會，以便更好地認識和改進自己。在寫心得體會時，我們要注意語法的正確性和語句的通順性，避免出現(xiàn)錯誤和不流暢的表達。在這里您可以找到一些寫作心得的范文，為您的寫作提供一些啟示。
馬克概論心得體會及收獲篇一
近年來，馬克思主義思想在中國深入人心，成為我們理解世界、認識社會的重要工具。馬克思的著作《馬克思恩格斯選輯》是我國推廣其思想的主要讀物之一，其中的《馬克思概論》更是我們學習馬克思主義的基石。通過學習馬克思概論，我深刻體會到了其中蘊含的真理和智慧。下面我將從實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等方面進行總結(jié)和思考。
馬克思主義的實踐觀是其理論體系的核心所在，在馬克思概論中也有詳細的闡述。馬克思認為，實踐是人類認識世界、改造世界的唯一途徑，只有通過實踐才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在我國的改革開放過程中，我們也充分驗證了這一理論。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有在實踐中進行思考，才能真正理解和應(yīng)用馬克思主義的原理。實踐告訴我們，馬克思主義不僅是一種學說，更是一種指導(dǎo)實踐的行動指南。
馬克思主義的另一個核心要素是唯物辯證法。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是由矛盾推動的。正面矛盾之間的斗爭是事物運動的動力，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。馬克思概論中的辯證法觀點給了我很大的啟發(fā)。在我工作和學習的過程中，我經(jīng)常會遇到各種矛盾和問題。通過學習唯物辯證法，我發(fā)現(xiàn)每個問題背后都隱藏著矛盾，只有找到矛盾的本質(zhì)，才能找到解決問題的途徑。唯物辯證法還告訴我，事物的發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，不能簡單地看待問題，要全面、系統(tǒng)地分析和解決問題。
馬克思主義的歷史觀認為，歷史的發(fā)展是由階級斗爭推動的。人類歷史的發(fā)展是一種逐步解放、永無止境的進步運動。在馬克思概論中，馬克思詳細闡述了資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展過程。通過學習歷史觀，我更加清晰地認識到，社會的發(fā)展是充滿曲折和矛盾的，我們不能急于求成，要有耐心和毅力，為社會主義的勝利而奮斗。
人的全面發(fā)展是馬克思主義的核心要求之一。馬克思認為，人的全面發(fā)展是人類社會的最高目標，只有實現(xiàn)了人的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人的自由和解放。在我學習馬克思概論的過程中，我對人的全面發(fā)展的理解也進一步加深。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)追求，更包括精神追求。我們既要為社會做貢獻，也要關(guān)注自己的身心健康和個人成長。只有找到物質(zhì)與精神發(fā)展的平衡點，才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
社會主義建設(shè)是馬克思主義的重要內(nèi)容之一。馬克思以科學的態(tài)度和方法研究社會主義社會的建設(shè)，并提出了一系列的原則和方法。在中國的社會主義建設(shè)中，我們也積累了大量的經(jīng)驗。通過學習馬克思概論，我進一步了解到社會主義建設(shè)不僅是一項偉大的事業(yè)，更是一個長期而復(fù)雜的過程。在這個過程中，我們要善于分析和解決各種問題，不斷改革和創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會主義的美好愿景而努力。
總之，通過學習馬克思概論，我深刻認識到馬克思主義是研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，是指導(dǎo)我們認識世界、改造世界的行動指南。馬克思概論中的實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等思想都給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)深入學習和領(lǐng)會馬克思主義的精髓，以更好地應(yīng)對社會發(fā)展的各種挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
馬克概論心得體會及收獲篇二
摘要：學習馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務(wù)于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理
坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學習馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學期的學習之后我才知道馬克思主義對于我們大學生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學習和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
馬克思主義基本原理概論這門學科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當中的。
假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當中，幾乎每天七點起床，晚上九點結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應(yīng)變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中，我努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應(yīng)敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應(yīng)該學會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學到了許多課本上學不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學校后應(yīng)該朝著那個方向去努力。
當然，這次的實踐也增加了我的社會閱歷，了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵，在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長，在同學、朋友間的幫助下慢慢長大，彼時天很藍，海很寬，美好的日子總是無限。然而，真正的社會并不是如學生時代那樣的簡單，那樣的無邪。真正的社會，似乎要更加的復(fù)雜。所以，這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學生時代了。最后，學習、交流、
總結(jié)
，是做每件事的應(yīng)有態(tài)度，只有這樣，我們才能不斷提高自我，鍛煉自我。
我學習了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
學習了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導(dǎo)，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克概論心得體會及收獲篇三
馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“xx公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題xx時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”
這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。
我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。
但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。
有言馬克思主義哲學在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的`行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。
這就意味著，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導(dǎo)實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”。
我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結(jié)合的思考。對于馬克思主義哲學來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當源生于現(xiàn)實，更進一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實。
“馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論?！薄翱茖W的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學?！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?BR> 我從中看到了馬克思主義哲學的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現(xiàn)實。
我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本xx哲學史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個時代。
馬克概論心得體會及收獲篇四
馬克概論，是當代社會科學領(lǐng)域中一門重要的基礎(chǔ)學科。通過學習和研究馬克思的著作和思想，我們可以更好地理解社會現(xiàn)象和規(guī)律，關(guān)注階級斗爭和社會發(fā)展的問題。在學習過程中，我深受馬克思的思想啟發(fā)與教誨，不僅培養(yǎng)了批判性思維，也讓我對社會問題有了更深刻的認識。以下將從”人是社會人“，”經(jīng)濟與階級矛盾“，”歷史唯物主義“，”革命與解放“和”人類命運共同體“五個方面分享我的心得體會。
首先，馬克思告訴我們“人是社會人”的理念，即人們的行為和思想是與社會環(huán)境相互聯(lián)系相互作用的。這種理念深入人心，改變了我對個人主義的認知。我認識到，個人的發(fā)展和實現(xiàn)，是在社會中完成的。個體的利益不能與整個社會的利益相脫鉤，只有關(guān)注和最大化社會利益，個人才能得到更好的發(fā)展。學習和實踐馬克思的思想，使我看到了社會中存在的各種問題和矛盾，從而明白了個人責任與社會責任的緊密關(guān)系。
其次，馬克思的經(jīng)濟與階級矛盾理論非常有啟發(fā)性。通過學習這一理論，我更加深入地了解了社會經(jīng)濟的運行原理和階級斗爭。馬克思認為，社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟的推動力量，而經(jīng)濟的發(fā)展會導(dǎo)致階級的分化和矛盾的加劇。這一理論讓我對現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題和社會不平等有了更深入的認識。深入理解和分析經(jīng)濟與階級矛盾，將有助于我們找到更好的解決問題的方法和途徑。
第三，馬克思的歷史唯物主義給我留下了深刻的印象。他認為歷史是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展演進而來的，而生產(chǎn)關(guān)系則決定著社會的制度形態(tài)和發(fā)展方向。歷史唯物主義告訴我們，社會發(fā)展是有規(guī)律可循的，不是任意的。我們可以通過研究歷史和社會變遷，找到規(guī)律，預(yù)測未來。這一理論激勵我更加努力地學習歷史，了解社會變遷的規(guī)律，為未來做好準備。
第四，馬克思的思想也告訴我們，革命與解放將會是歷史的主旋律。他認為，只有通過革命，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的解放和真正的平等。這一觀點讓我對社會變革和社會進步有了更加深入的認識。革命不僅僅是物質(zhì)上的改變，更是人們意識的覺醒和觀念的轉(zhuǎn)變。只有覺醒的人們才能意識到自己的權(quán)益和責任，并付諸行動。革命的力量是偉大的，它可以推動社會向更加公正平等的方向發(fā)展。
最后，馬克思的思想與當今社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。特別是在全球化的今天，人類面臨著更多的挑戰(zhàn)，也需要更加密切地合作。我們進入了一個“人類命運共同體”的時代，這就需要我們深入體會馬克思的思想，加強國際合作與交流，在共同發(fā)展的道路上努力前行。
總之，馬克概論的學習讓我受益匪淺。通過深入研究和理解馬克思的著作和思想，我不僅培養(yǎng)了批判性思維，也拓寬了眼界，提升了對社會問題的認識。馬克思的思想給予了我堅定的人生信念，更加堅定了追求真理和社會公正的決心。我相信，在馬克思的啟發(fā)下，我們能夠更好地面對當前社會的挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)人類社會的進步和發(fā)展。
馬克概論心得體會及收獲篇五
版語文教材初中（七年級——九年級）作文計劃
前言：
隨著課改逐年深入
和作文成績在考試中半壁江山的比例，作文教學極大程度的引起語文教師的重視，引導(dǎo)學生
寫好作文毫無疑問已經(jīng)成為語文學科的重要任務(wù)。然而長期以來的“教師出題學生寫作”和
“學生作文教師批閱”的做法，使教師的教與學生的學嚴重脫節(jié)，導(dǎo)致了學生怕寫作文，教
師苦改作文依然成效甚微的結(jié)果。為此，擬寫以下作文教學計劃，以幫助語文教師在作文教
學中拋磚引玉。
初中階段的作文教
學要解決兩個問題，即寫什么和怎么寫。也就是說語文教師要在主題、構(gòu)思、選材、剪材、
表達方式、表現(xiàn)手法、寫作順序、體裁、線索、語言等方面有計劃地給予學生系統(tǒng)指導(dǎo)。首
先，七年級力求幫助學生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，豐富自己的見聞，珍視個人的獨特
感受，積累寫作素材。八年級要繼續(xù)引領(lǐng)學生熟悉記敘文、說明文、議論文等幾種常用文體
的寫作方法，并力求寫好復(fù)雜性記敘文，寫作要感情真摯，表達自己對自然、社會、人生的
獨特感受和真切體驗。九年級結(jié)合畢業(yè)班的特點，在提高基本寫作能力的同時，要立足引導(dǎo)
學生不斷提高自己各種寫作方法綜合運用的能力，進一步加強寫考場作文的指導(dǎo)。
眾所周知，作文教
學中有一個基本理念：好作文是要修改出來的。為此，在初中階段還要培養(yǎng)學生修改作文的
領(lǐng)學生在寫作過程中進行合作探究，通過師生、生生之間的互評、互改、交流等形式，幫助
學生實現(xiàn)寫作能力循序漸進的提高。
本學期作文訓(xùn)練，以培養(yǎng)學生的寫作興趣為主，兼及一些基本寫作技法的訓(xùn)練，使學生能夠
運用一定的作文技巧，說真話，訴真情。善于觀察生活，做到描寫細致，想像合理；善于運
用優(yōu)美、有個性的語言；能夠圍繞中心，有主題；合理選材、組材；能寫出展示自我個性風
采的作文。
能記敘自己熟悉的人、事、物，表達自己的感受和認識。做到文章結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，語
句通順、連貫，語義表達清楚、明白。能運用敘述、描寫、抒情、議論等表達方式，寫出感
寫認真，字跡端正。
訴真情；還要幫助學生會寫淺易的說明文、書信等文體。因此這學期將對學生有針對性地進
行強化訓(xùn)練，力求在審題、選材、語言、立意上多多指導(dǎo)，多多對學生習作進行評講，讓學
生用心發(fā)現(xiàn)，用心體驗和感悟，指導(dǎo)
八年級下冊作文教學計劃
在學生原有寫作的
基礎(chǔ)上繼續(xù)提高、鍛煉寫作的基礎(chǔ)能力。本學期以寫記敘文為主，能層次分明地、有條理地
寫出自己所熟悉的人和事，在作文中寫出有個性的東西，學習在記敘中表達對生活的認識、
感受
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面這8篇最新學習馬克思主義基本原理概論的心得體會及收獲就是為您整理的馬克思主義基本原理概論學習心得范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
馬克概論心得體會及收獲篇六
一，馬克思很牛逼。一直沒有深入學習或者了解過馬克思，因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡(luò)腮胡，估計其他能記住的少之又少吧，更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象，依稀記得當初物理老師那句：你去見馬克思把。。。但認真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物，這一點我們應(yīng)該早就看到，因為若非如此，他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两?。他給我的感受就像是一個上知天文，下通地理，思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學，而且還在此基礎(chǔ)上衍生了關(guān)于人類整個社會進程的思考與推斷。除此以外，在關(guān)于資本主義與社會主義的對比中，他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值，商品的二因素理論和勞動的二重性，有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強而有效的理論指導(dǎo)，無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言，他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利，綜上可知，馬克思確實很牛逼。
二，為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務(wù)。不得不承認在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化，行賄受賄也早已蔚然成風，兩級分化日益嚴重，可以這么說，現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落，而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象，便美其名曰：中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴，這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言，我認為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于：我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰，我們唯一相信的__共產(chǎn)主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認，共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的，但是對于個人它確實顯得太過空遠，以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬，當然，理想終歸只是理想，共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的，因此在具體的行動上又提出了實事求是，一切為人民服務(wù)等具體的要求，但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代，在人們飽受欺壓，民不聊生的年代，這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移，共產(chǎn)黨的不斷壯大，共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多，雖然有著嚴格的入黨程序，當黨員隊伍確實良莠不齊，更何況在這樣一個紙醉金迷，花天酒地的時代，哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想，但也很難在其后生活中堅持，因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單，在這種思想的設(shè)定下所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是飽受欺凌，對資本主義充滿仇視，對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而，這終歸只是一種假設(shè)，現(xiàn)實卻于此恰恰相反，大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務(wù)的思想，沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度，我們再來審視一下西方，雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜，但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家，雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級，但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人，例如低保政策，福利房等等。為什么會這樣，為什么不太好的政策最終會造福于人，而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關(guān)鍵還是在于最后的落實負責人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家，基層官員作為政策的最后執(zhí)行者，其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制，而他的信仰告訴他只有處理好自己的權(quán)利真正的為人民謀福利，其靈魂才能得到解脫，升入所謂的天堂，然而在我們國家，作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員，作為最終權(quán)利的擁有者，由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛，其權(quán)利的使用便可以為所欲為，朝著最利于自己的方向駛?cè)ァ?BR> 所以，我們可以知道，如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想，建立民主富強的和諧社會，我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛，單純的依靠法律約束只能治標不治本，要想標本兼治的唯一辦法，讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始，學會擁有信仰。
學習馬克思主義基本原理概論心得體會（精選篇4）
馬克概論心得體會及收獲篇七
近期，我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程，該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學習這門課程，我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經(jīng)濟的影響，同時也對于如何運用馬克思主義思想進行問題解析與判斷有了一些新的認識。下面將從年代背景、基本理論、實踐應(yīng)用、爭議與前景等幾個方面進行心得體會的敘述。
首先，了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀的歷史背景。當時，工業(yè)革命的推進導(dǎo)致致富與貧困的明顯差距，一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質(zhì)，揭示了其內(nèi)在的矛盾與不可持續(xù)性，進而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因，并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次，馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經(jīng)濟現(xiàn)象具有根本性的作用。對我而言，最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾推動的，這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認識。剩余價值理論則認為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思，通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現(xiàn)象，分析問題提供了重要的思考方式。
當然，理論總是要與實踐相結(jié)合。在馬克思主義的思想體系中，實踐是評價真理的唯一標準。通過實踐應(yīng)用馬克思主義的理論，我們可以更好地認識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實踐案例，比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實踐價值，并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認識到，馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論，而是以實踐為基礎(chǔ)的工具。
然而，正如任何一種理論一樣，馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學者指出，馬克思主義過于集中在經(jīng)濟和社會方面，忽視了個體的需求和利益。同時，現(xiàn)實中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負面影響。然而，我認為這些批評并不能否定馬克思主義的本質(zhì)思想，而是對其實踐的一種指責。我們應(yīng)該從失敗中汲取教訓(xùn)，并不斷改進實踐，進一步完善馬克思主義的理論。
最后，展望未來，馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn)，但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進步的重要性。在當今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴重等問題面前，馬克思主義的思想與方法依然有其應(yīng)用價值。我們需要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，繼續(xù)探索其適應(yīng)當代社會的新內(nèi)涵，進一步應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述，通過學習馬克概論這門課程，我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實踐運用、正視爭議與展望未來，這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實踐應(yīng)用。我相信，這門課程的學習與體會對于我未來的學習與工作將產(chǎn)生積極的影響。
馬克概論心得體會及收獲篇八
1、按時作息。早上8:00起床，晚上9：30----10:00之間這個時間睡覺。
2、每天上午。下午各用2個小時認真完成各科老師布置的寒假作業(yè)，每天至少做五頁，盡快完成，然后一條心玩，應(yīng)接新的一年的到來，快快樂樂過新年！
3、堅持每天課外閱讀一小時，并且摘抄好詞。好句。好段。
4、幫助爸爸媽媽做力所能及的事。為家人講笑話或者小故事，給家里帶來笑聲和快樂。
5、堅持每天在qq空間里寫自己的心情。
6、堅持每天在網(wǎng)上玩半小時動腦筋的游戲，提高智力。
7、堅持每天寫一篇日記，記錄自己每一天的生活。
8、堅持每周寫一篇周記，提高習作水平。
9、由我當導(dǎo)演和主角，策劃一次“家庭春節(jié)聯(lián)歡會”。
10、積極參加體育鍛煉和社區(qū)的各項活動，注意安全。
11、為新學期定一個學習計劃，并準備好必備的學習用具。
馬克概論心得體會及收獲篇九
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
馬克概論心得體會及收獲篇十
經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
第一、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)展及其矛盾運動，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實需求，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時代和實踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。這些都是科學的理論！
第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則
人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，科學地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。同時，馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。而馬克思主義運用這些規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料
馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義社會所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化產(chǎn)生的一般規(guī)律。所有這些，對我們認識資本主義具有重要的意義。同時，科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀社會主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折；既積累了豐富的歷史經(jīng)驗，又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學習科學社會主義的基本原理并以此為指導(dǎo)，
總結(jié)
社會主義的歷史進程，對于把握社會發(fā)展規(guī)律，堅定社會主義信念，具有重要的意義。資本主義和社會主義作為當今世界兩大社會類型，馬克思主義對人們研究它們提供了條件。
第五、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預(yù)見未來社會的科學方法。共產(chǎn)主義社會無疑是非常美好的，但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場、觀點和方法，共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
我想，正是因為馬克思主義具有上述五種其他哲學并不包含或不全面包含的真理性認識，才使我們越來越重視這門科學。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，不能僅僅為了考試而學習它，我們要在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應(yīng)該是理論，作為21世紀的大學生，我們更應(yīng)該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。
馬克概論心得體會及收獲篇十一
（學號: 班級：）
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人積極的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞：馬克思主義理論、改造世界、唯物主義。
馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預(yù)知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源。“馬克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨可以在任何環(huán)境中確定方針，了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，預(yù)見事變的進程，不僅知道事變在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆娬{(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務(wù)，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通它的目的全在于應(yīng)用?！睉?yīng)用是對理論的具體把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預(yù)見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。
要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應(yīng)用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應(yīng)用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論?！皼]有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應(yīng)用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作
馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務(wù)于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉?，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應(yīng)用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結(jié)果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務(wù)，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。
正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導(dǎo)，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導(dǎo)。
五、要努力精通辯證唯物主義理論
要把讀書與自己的工作結(jié)合起來。當我們拿著書本讀的時候，要時時刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗，以這些經(jīng)驗充實理論內(nèi)容。辯證唯物主義活的理論是在我們的工作經(jīng)驗當中。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一，既是實踐的需要，更是理論學習的內(nèi)在要求。“馬克思主義哲學是普遍真理，無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結(jié)果才確實才深刻。
要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導(dǎo)。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應(yīng)該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務(wù)的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導(dǎo)下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應(yīng)該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。
從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設(shè)的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設(shè)馬克思主義學習型政黨，強調(diào)學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結(jié)合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。
馬克概論心得體會及收獲篇十二
我通過這門課程的學習及在老師的教導(dǎo)下，學會正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活中的問題，給我?guī)砹松钸h的意義，而且我認為這門課程對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
認識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作和學習中運用這一重要原理，就必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
一、一切從實際出發(fā)。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事，關(guān)鍵是要注重事實，從事實出發(fā)?？傊挥凶⒅厥聦?，才能真正的做到從實際出發(fā)。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
我們是缺乏社會實踐的大學生，學好馬克思主義哲學對于我們進入社會是有幫助的：它和我們的學習、生活息息相關(guān)，有著指導(dǎo)作用。
二、理論與實踐相結(jié)合學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法。理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用，學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀要求，具有重要意義。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南：
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。我國進入了全面建設(shè)小康社會，為加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，當代大學生應(yīng)以此作為自己的歷史使命和神圣職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。大學生應(yīng)把追求真善美，作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。這也是檢驗是否把馬克思主義作為行動指南的重要標準之一。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。大學生要自覺將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融合起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。
總之，學習《馬克思主義基本原理概論》對于我們大學生來說是必不可少的！作為一個合格的大學生，應(yīng)該認真學習這門課程，從中得到一些領(lǐng)悟：做事要遵循一切從實際出發(fā)不夸夸其談，且要做到真理與實踐相結(jié)合，做到把馬克思主義作為行動的指南以鞭策我們不斷學習新知識，掌握新本領(lǐng)。大學生是祖國的未來，我們不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克概論心得體會及收獲篇十三
摘要： 這個學期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。本文將就對馬克思主義基本原理這門課程的一些認識展開論述，并談?wù)勑牡酶形颉?BR> 關(guān)鍵詞：馬克思主義、大學生
通過一學期《馬克思主義基本原理概論》的學習，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習。我感受到了以下幾點： 1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調(diào)動學生的積極性，引導(dǎo)學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義。
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
中國青年運動90多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
樹立社會主義榮辱觀，大學生進一步加強自身的思想教育和品德教育，是我們目前學習的重點。大學生辛勤勞動與大學生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實現(xiàn)自己的人生價值。涉世未深的學生大學期間信誓旦旦，到了社會里面，卻做了許多自己想都沒有想到過的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應(yīng)當做的。矛盾也因此格外突出，成為社會的矛盾。如何解決樹立社會主義榮辱觀與大學生實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。
馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
馬克概論心得體會及收獲篇十四
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導(dǎo)師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應(yīng)對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導(dǎo)意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓(xùn)練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了?！奔?，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導(dǎo)師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
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馬克概論心得體會及收獲篇十五
本學期，我學習了《馬克思主義基本原理概論》這門課程。剛開始學習課程時，我并不怎么喜歡這門課程，在我印象里，政治理論課總是一些空洞的說教，枯燥而無味。但當我翻看書看了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)《馬克思主義基本原理概論》遠非一門“政治理論課”所能表述的。慢慢的我開始學會用書中所學的馬克思主義基本原理來分析認識問題，收獲頗多?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。以下便是我的一點心得體會。
馬克思主義是不斷發(fā)展的科學理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。作為一名大學生，學習馬克思主義，掌握馬克思主義是我們的義務(wù)，也是我們的責任。只有學習掌握了馬克思主義的內(nèi)涵我才能樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。
馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。實踐是認識的源泉，而認識可以指導(dǎo)實踐。所以我們在生活與學習中要做到認識與實踐相統(tǒng)一，做到一切從實際出發(fā)。實踐是檢驗真理的唯一標準。這在歷史上被無數(shù)的事實所證實。因此，我不能僅僅學習理論，而不去實踐。缺少實踐的理論，是站不住腳的。實踐是檢驗真理的唯一標準。只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才能為我所用。21世紀需要的人才，需要學會理論與實踐并行。這是作為一個高素質(zhì)人才必須的。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。學習《馬克思主義基本原理概論》，我學會了用辯證的方法去看待問題。同樣一件事你可以從消極的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整你的心態(tài)。“塞翁失馬，焉知非?！?，這就是馬克思主義辯證思維方法的體現(xiàn)。同樣的，生活中這樣的例子無處不在，關(guān)鍵就是我們?nèi)绾斡民R克思主義辯證思維方法去處理這些問題。
學習了馬克思主義，我學會了矛盾分析法，這為我解決生活中的問題提供了方便。在生活中，矛盾無處不在。人活在世上總不會一帆風順，總會碰見各種問題。當一大堆問題擺在我們面前時，我們就要優(yōu)先選出最重要，最關(guān)鍵的問題先處理，這便是馬克思主義哲學中主要矛盾與次要矛盾的體現(xiàn)。而對于一個問題，總會有主要的一面與次要的一面，于是我們便要把握住關(guān)鍵的一面，這往往能起到事半功倍的作用，這便是馬克思主義哲學中矛盾的主要方面與次要方面的體現(xiàn)。
量變產(chǎn)生質(zhì)變。“一日一錢，千日一千?！薄袄K鋸木斷，水滴石穿?！薄氨鶅鋈危且蝗罩?。”這些都說明了世界上的任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的質(zhì)變都是從量變開始的，沒有量變做準備，就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。要實現(xiàn)我們?nèi)松睦硐?，就要注重量的積累，只有如此，才能最終成就我們質(zhì)的飛躍。
大學生是祖國的未來的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。作為21世紀的大學生，我們應(yīng)該把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》學習心得體會。
馬克概論心得體會及收獲篇十六
（姓名：馬建彬 學號：3115818020 班級：食品質(zhì)量與安全1班）
實際
堅持
通過學習馬克思主義基本原理概論，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過學習，我明白了馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要學習理論，武裝頭腦。要努力在掌握理論的科學體系上下 功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。現(xiàn)在有些人根本沒認真讀過馬克思主義的書，卻人云亦云，說馬克思十一過時了，毫無用處。這種態(tài)度是不對的，很不科學。
以致用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要用科學的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產(chǎn)階級極其政黨認識和改造世界的強大思想武器，所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要明白堅持和發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展,才能更好地堅持。所以，我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，從理論和實踐的相結(jié)合上不斷研究情況，解決問題。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了要把馬克思主義作為行動的指南。首先，我們要在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。理想是人生不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想，堅定信念的人們。還有，我們要提高運用馬克思主義立場，提高分析和解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。還要客觀地正視思想文化，以及價值趨向多樣化的實際情況。當然，我們要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了作為21世紀的大學生，我們要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，增強為祖國和人民服務(wù)的責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。我們要不斷學習新知識，掌握新本領(lǐng)。作為大學生的我們，不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，通過學習，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學習和自覺應(yīng)用馬克思主義，在理論與實踐結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中我潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到我們要學以致用，就像我們現(xiàn)在作為一個大學生，我們不但要學習好文化知識，學習科學的理論，還要通過一些實踐來挺高我們的認識，通過實踐驗證真理。在實踐中運用以及驗證我們所學的知識。我們可以在課余時間，出去外面，找個跟我們學習的專業(yè)相關(guān)的兼職，這樣，不但可以賺點零花錢，還可以通過動手，驗證平時所學的知識，揚長避短。勞動中提高實踐動手能力，提高自身的綜合素質(zhì)。
馬克概論心得體會及收獲篇十七
摘要：馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā)，資本主義的最終消失，社會主義，共產(chǎn)主義最終取代，也給我們中國帶來思想指導(dǎo)，使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學生肩負著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想，不僅在思想上，而且還要在行動上，學習上要去自己。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；實踐與認識；大學生。
狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人們?nèi)罕姽裁\，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義：堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
（一）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。
（二）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
（三）堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
（四）實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐認識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，檢驗認識的真理性的唯一標準。人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導(dǎo)作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思作用認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，全部實踐和理論都符合這個實際，才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進。
我們對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷進行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論才能真正適應(yīng)時代與實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出，共產(chǎn)主義不是脫離實際的學說，而是運動，是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗：另外一方面，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標結(jié)合起來，腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設(shè)之中。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義：
一、學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南：
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導(dǎo)的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學精神與人文精神，對大學生具有重要意義。大學生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期，應(yīng)當大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。我國處于社會主義初級階段，要以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，不斷改革，不斷發(fā)展，為中國的建設(shè)做出貢獻，建設(shè)更加美好的中國。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學生，要以馬克思主義為自己的思想指導(dǎo)，并且以這種思想在實踐中體現(xiàn)，努力做到馬克思主義所要求的，完善自己，幫助他人。
馬克概論心得體會及收獲篇十八
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞：
馬克思主義、大學生、與時俱進、馬克思主義中國化、心得
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。
從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
馬克概論心得體會及收獲篇十九
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。（4）是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導(dǎo)致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。（3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
馬克概論心得體會及收獲篇二十
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
馬克概論心得體會及收獲篇二十一
摘 要：學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。
學習《馬克思主義基本原理概論》感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導(dǎo)學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)
濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
馬克概論心得體會及收獲篇一
近年來，馬克思主義思想在中國深入人心，成為我們理解世界、認識社會的重要工具。馬克思的著作《馬克思恩格斯選輯》是我國推廣其思想的主要讀物之一，其中的《馬克思概論》更是我們學習馬克思主義的基石。通過學習馬克思概論，我深刻體會到了其中蘊含的真理和智慧。下面我將從實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等方面進行總結(jié)和思考。
馬克思主義的實踐觀是其理論體系的核心所在，在馬克思概論中也有詳細的闡述。馬克思認為，實踐是人類認識世界、改造世界的唯一途徑，只有通過實踐才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。在我國的改革開放過程中，我們也充分驗證了這一理論。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有在實踐中進行思考，才能真正理解和應(yīng)用馬克思主義的原理。實踐告訴我們，馬克思主義不僅是一種學說，更是一種指導(dǎo)實踐的行動指南。
馬克思主義的另一個核心要素是唯物辯證法。唯物辯證法認為，事物的發(fā)展是由矛盾推動的。正面矛盾之間的斗爭是事物運動的動力，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。馬克思概論中的辯證法觀點給了我很大的啟發(fā)。在我工作和學習的過程中，我經(jīng)常會遇到各種矛盾和問題。通過學習唯物辯證法，我發(fā)現(xiàn)每個問題背后都隱藏著矛盾，只有找到矛盾的本質(zhì)，才能找到解決問題的途徑。唯物辯證法還告訴我，事物的發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，不能簡單地看待問題，要全面、系統(tǒng)地分析和解決問題。
馬克思主義的歷史觀認為，歷史的發(fā)展是由階級斗爭推動的。人類歷史的發(fā)展是一種逐步解放、永無止境的進步運動。在馬克思概論中，馬克思詳細闡述了資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展過程。通過學習歷史觀，我更加清晰地認識到，社會的發(fā)展是充滿曲折和矛盾的，我們不能急于求成，要有耐心和毅力，為社會主義的勝利而奮斗。
人的全面發(fā)展是馬克思主義的核心要求之一。馬克思認為，人的全面發(fā)展是人類社會的最高目標，只有實現(xiàn)了人的全面發(fā)展，才能真正實現(xiàn)人的自由和解放。在我學習馬克思概論的過程中，我對人的全面發(fā)展的理解也進一步加深。人的全面發(fā)展不僅包括物質(zhì)追求，更包括精神追求。我們既要為社會做貢獻，也要關(guān)注自己的身心健康和個人成長。只有找到物質(zhì)與精神發(fā)展的平衡點，才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
社會主義建設(shè)是馬克思主義的重要內(nèi)容之一。馬克思以科學的態(tài)度和方法研究社會主義社會的建設(shè)，并提出了一系列的原則和方法。在中國的社會主義建設(shè)中，我們也積累了大量的經(jīng)驗。通過學習馬克思概論，我進一步了解到社會主義建設(shè)不僅是一項偉大的事業(yè)，更是一個長期而復(fù)雜的過程。在這個過程中，我們要善于分析和解決各種問題，不斷改革和創(chuàng)新，為實現(xiàn)社會主義的美好愿景而努力。
總之，通過學習馬克思概論，我深刻認識到馬克思主義是研究人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，是指導(dǎo)我們認識世界、改造世界的行動指南。馬克思概論中的實踐觀、唯物辯證法、歷史觀、人的全面發(fā)展和社會主義建設(shè)等思想都給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)和幫助。在今后的學習和工作中，我將繼續(xù)深入學習和領(lǐng)會馬克思主義的精髓，以更好地應(yīng)對社會發(fā)展的各種挑戰(zhàn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈努力。
馬克概論心得體會及收獲篇二
摘要：學習馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務(wù)于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。
關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理
坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學習馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學期的學習之后我才知道馬克思主義對于我們大學生認識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學習和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。
馬克思主義基本原理概論這門學科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當中的。
假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當中，幾乎每天七點起床，晚上九點結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。
我十分珍惜那次做促銷員的機會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點。
回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細的講解。當然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應(yīng)變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點，從而取長補短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達能力得到了極大的提高。
在一周的促銷中，我努力工作，嚴格要求自己，不遲到、早退，嚴格遵守商場的各項規(guī)章制度，認真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強,反應(yīng)敏捷等能力，也看到了自己的缺點，也得到了鍛煉，我要改正缺點，把自己的優(yōu)點發(fā)揚光大，那樣我才能更好的揚長避短，做好每一件事情。
就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應(yīng)該學會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學到了許多課本上學不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學校后應(yīng)該朝著那個方向去努力。
當然，這次的實踐也增加了我的社會閱歷，了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵，在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長，在同學、朋友間的幫助下慢慢長大，彼時天很藍，海很寬，美好的日子總是無限。然而，真正的社會并不是如學生時代那樣的簡單，那樣的無邪。真正的社會，似乎要更加的復(fù)雜。所以，這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學生時代了。最后，學習、交流、
總結(jié)
，是做每件事的應(yīng)有態(tài)度，只有這樣，我們才能不斷提高自我，鍛煉自我。
我學習了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準這句話。理論要回到社會實踐中去運用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標準。
學習了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。人們只有遵循一定的認識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導(dǎo)，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。
馬克概論心得體會及收獲篇三
馬克思說，每個時代都有屬于它自己的問題，準確地把握并解決這些問題，就會把理論、思想，把人類社會大大地向前推進一步。而所謂問題，“xx公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題xx時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”
這次的馬克思興趣小組的開班儀式可以說是我們加入這個小組的第一堂課。得于幾位老師的簡單解說，我雖無法如同一位學者一樣深入研究學習馬克思主義哲學，甚至或許包括在對其稍稍更近一步的了解上都還有著很大的欠缺，我仍是從中窺得一二，有所收獲。大約我對馬克思主義哲學的理解并不比常人深刻多少，又或不足者甚多，而僅僅一個幾個小時的講座也不能使這種理解增長至一個令人滿意的程度。但便是這不甚詳細的解說，也足以起到它應(yīng)有的作用，譬如引導(dǎo)。
我對馬克思主義哲學的理解還是停留在表象，但這種引導(dǎo)的作用卻使我對它產(chǎn)生了以往所不曾有過的興趣，回到住處，我自然而然的開始尋找有關(guān)它的其他內(nèi)容。所得繁復(fù)書籍文章不盡，遠不是一時半會兒可以讀完的。最終我所細看的，也只是最為簡單的一詞半句。
但這世上有些東西，有些思想是哪怕接觸者僅是淺觸便足以讓他細品，陷于思考中，并在最終感到愉悅的。伏爾泰如此，叔本華如此，馬克思亦是如此。我對馬克思主義哲學的理解如此淺薄，所以我無意對此做什么解說，迫不及待地展現(xiàn)自己的無知與幼稚。我必然是要學習的，也相信自己必然是會有所成長的，那么便把那些更深層次的討論延后吧。
有言馬克思主義哲學在理論上的發(fā)展，馬克思主義哲學的強大生命力，從根本上決定于它把握、理解和解決時代重大課題的程度和水平。而列寧又說：“正因為馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學說，而是活的`行動指南，它就不能不反映出社會生活條件的異常劇烈的變化。”馬克思主義哲學是不斷發(fā)展著的理論，這并不是什么新觀點，而是馬克思主義的基本常識。
這就意味著，馬克思主義哲學可能而且必然要求隨著實際生活的發(fā)展而不斷地發(fā)展。哲學要解釋世界，但更根本的是改造世界。因此，馬克思主義哲學堅持理論必須不斷地被運用于實踐，在指導(dǎo)實踐的過程中接受實踐的最終檢驗。馬克思主義哲學理論不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條，在這之中無法找到“不變的、現(xiàn)成的、永遠適用的定義”。
我們必須要思考，而且是必需要與實踐相結(jié)合的思考。對于馬克思主義哲學來說它在實踐中發(fā)展的重要性幾乎等同于它本身，至少它也是這么說的。思考帶來問題，進而需要把握并解決問題。而那些與實際脫離，天馬行空的臆想?yún)s是毫無意義的。一切有意義的思考都應(yīng)當源生于現(xiàn)實，更進一步的要可以應(yīng)用于現(xiàn)實，甚至改變現(xiàn)實。
“馬克思把自己的哲學對象規(guī)定為作為現(xiàn)存世界基礎(chǔ)的人類實踐活動，把哲學的任務(wù)規(guī)定為解答實踐活動中的人與世界、主體與客體、主觀與客觀的關(guān)系，從而為改變世界提供方法論?！薄翱茖W的實踐觀是馬克思創(chuàng)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結(jié)了傳統(tǒng)哲學?！薄榜R哲是開放的理論體系，不僅要吐故還要納新。馬哲的理論活力來自實踐。是對以往自然科學、社會科學和思維科學的成果的批判繼承，隨著發(fā)展會不斷總結(jié)新經(jīng)驗豐富和發(fā)展自己的理論內(nèi)容及其相應(yīng)理論形式?！?BR> 我從中看到了馬克思主義哲學的優(yōu)越性，但我也并非毫不存疑。也許這字句中仍有什么深層含義是我所無法理解，也不論這其中有多少地方值得討論。我想要提及的是：僅僅依靠哲學理論無法改變現(xiàn)實。
我們學習一個理論，更要通過思考舉一反三，甚或?qū)⑵鋺?yīng)用到現(xiàn)實中去。關(guān)于自身的思考可以改變一個人的生活，而抓住并解決屬于一個時代的問題也許可以改變整個世界。馬克思主義哲學的誕生，本xx哲學史上的一次變革，而后來者對它在實踐上的應(yīng)用，更是已經(jīng)開始改變這個時代。
馬克概論心得體會及收獲篇四
馬克概論，是當代社會科學領(lǐng)域中一門重要的基礎(chǔ)學科。通過學習和研究馬克思的著作和思想，我們可以更好地理解社會現(xiàn)象和規(guī)律，關(guān)注階級斗爭和社會發(fā)展的問題。在學習過程中，我深受馬克思的思想啟發(fā)與教誨，不僅培養(yǎng)了批判性思維，也讓我對社會問題有了更深刻的認識。以下將從”人是社會人“，”經(jīng)濟與階級矛盾“，”歷史唯物主義“，”革命與解放“和”人類命運共同體“五個方面分享我的心得體會。
首先，馬克思告訴我們“人是社會人”的理念，即人們的行為和思想是與社會環(huán)境相互聯(lián)系相互作用的。這種理念深入人心，改變了我對個人主義的認知。我認識到，個人的發(fā)展和實現(xiàn)，是在社會中完成的。個體的利益不能與整個社會的利益相脫鉤，只有關(guān)注和最大化社會利益，個人才能得到更好的發(fā)展。學習和實踐馬克思的思想，使我看到了社會中存在的各種問題和矛盾，從而明白了個人責任與社會責任的緊密關(guān)系。
其次，馬克思的經(jīng)濟與階級矛盾理論非常有啟發(fā)性。通過學習這一理論，我更加深入地了解了社會經(jīng)濟的運行原理和階級斗爭。馬克思認為，社會的發(fā)展離不開經(jīng)濟的推動力量，而經(jīng)濟的發(fā)展會導(dǎo)致階級的分化和矛盾的加劇。這一理論讓我對現(xiàn)實社會中的經(jīng)濟問題和社會不平等有了更深入的認識。深入理解和分析經(jīng)濟與階級矛盾，將有助于我們找到更好的解決問題的方法和途徑。
第三，馬克思的歷史唯物主義給我留下了深刻的印象。他認為歷史是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展演進而來的，而生產(chǎn)關(guān)系則決定著社會的制度形態(tài)和發(fā)展方向。歷史唯物主義告訴我們，社會發(fā)展是有規(guī)律可循的，不是任意的。我們可以通過研究歷史和社會變遷，找到規(guī)律，預(yù)測未來。這一理論激勵我更加努力地學習歷史，了解社會變遷的規(guī)律，為未來做好準備。
第四，馬克思的思想也告訴我們，革命與解放將會是歷史的主旋律。他認為，只有通過革命，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的解放和真正的平等。這一觀點讓我對社會變革和社會進步有了更加深入的認識。革命不僅僅是物質(zhì)上的改變，更是人們意識的覺醒和觀念的轉(zhuǎn)變。只有覺醒的人們才能意識到自己的權(quán)益和責任，并付諸行動。革命的力量是偉大的，它可以推動社會向更加公正平等的方向發(fā)展。
最后，馬克思的思想與當今社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。特別是在全球化的今天，人類面臨著更多的挑戰(zhàn)，也需要更加密切地合作。我們進入了一個“人類命運共同體”的時代，這就需要我們深入體會馬克思的思想，加強國際合作與交流，在共同發(fā)展的道路上努力前行。
總之，馬克概論的學習讓我受益匪淺。通過深入研究和理解馬克思的著作和思想，我不僅培養(yǎng)了批判性思維，也拓寬了眼界，提升了對社會問題的認識。馬克思的思想給予了我堅定的人生信念，更加堅定了追求真理和社會公正的決心。我相信，在馬克思的啟發(fā)下，我們能夠更好地面對當前社會的挑戰(zhàn)，努力實現(xiàn)人類社會的進步和發(fā)展。
馬克概論心得體會及收獲篇五
版語文教材初中（七年級——九年級）作文計劃
前言：
隨著課改逐年深入
和作文成績在考試中半壁江山的比例，作文教學極大程度的引起語文教師的重視，引導(dǎo)學生
寫好作文毫無疑問已經(jīng)成為語文學科的重要任務(wù)。然而長期以來的“教師出題學生寫作”和
“學生作文教師批閱”的做法，使教師的教與學生的學嚴重脫節(jié)，導(dǎo)致了學生怕寫作文，教
師苦改作文依然成效甚微的結(jié)果。為此，擬寫以下作文教學計劃，以幫助語文教師在作文教
學中拋磚引玉。
初中階段的作文教
學要解決兩個問題，即寫什么和怎么寫。也就是說語文教師要在主題、構(gòu)思、選材、剪材、
表達方式、表現(xiàn)手法、寫作順序、體裁、線索、語言等方面有計劃地給予學生系統(tǒng)指導(dǎo)。首
先，七年級力求幫助學生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，豐富自己的見聞，珍視個人的獨特
感受，積累寫作素材。八年級要繼續(xù)引領(lǐng)學生熟悉記敘文、說明文、議論文等幾種常用文體
的寫作方法，并力求寫好復(fù)雜性記敘文，寫作要感情真摯，表達自己對自然、社會、人生的
獨特感受和真切體驗。九年級結(jié)合畢業(yè)班的特點，在提高基本寫作能力的同時，要立足引導(dǎo)
學生不斷提高自己各種寫作方法綜合運用的能力，進一步加強寫考場作文的指導(dǎo)。
眾所周知，作文教
學中有一個基本理念：好作文是要修改出來的。為此，在初中階段還要培養(yǎng)學生修改作文的
領(lǐng)學生在寫作過程中進行合作探究，通過師生、生生之間的互評、互改、交流等形式，幫助
學生實現(xiàn)寫作能力循序漸進的提高。
本學期作文訓(xùn)練，以培養(yǎng)學生的寫作興趣為主，兼及一些基本寫作技法的訓(xùn)練，使學生能夠
運用一定的作文技巧，說真話，訴真情。善于觀察生活，做到描寫細致，想像合理；善于運
用優(yōu)美、有個性的語言；能夠圍繞中心，有主題；合理選材、組材；能寫出展示自我個性風
采的作文。
能記敘自己熟悉的人、事、物，表達自己的感受和認識。做到文章結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，語
句通順、連貫，語義表達清楚、明白。能運用敘述、描寫、抒情、議論等表達方式，寫出感
寫認真，字跡端正。
訴真情；還要幫助學生會寫淺易的說明文、書信等文體。因此這學期將對學生有針對性地進
行強化訓(xùn)練，力求在審題、選材、語言、立意上多多指導(dǎo)，多多對學生習作進行評講，讓學
生用心發(fā)現(xiàn)，用心體驗和感悟，指導(dǎo)
八年級下冊作文教學計劃
在學生原有寫作的
基礎(chǔ)上繼續(xù)提高、鍛煉寫作的基礎(chǔ)能力。本學期以寫記敘文為主，能層次分明地、有條理地
寫出自己所熟悉的人和事，在作文中寫出有個性的東西，學習在記敘中表達對生活的認識、
感受
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。上面這8篇最新學習馬克思主義基本原理概論的心得體會及收獲就是為您整理的馬克思主義基本原理概論學習心得范文模板，希望可以給予您一定的參考價值。
馬克概論心得體會及收獲篇六
一，馬克思很牛逼。一直沒有深入學習或者了解過馬克思，因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡(luò)腮胡，估計其他能記住的少之又少吧，更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象，依稀記得當初物理老師那句：你去見馬克思把。。。但認真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物，這一點我們應(yīng)該早就看到，因為若非如此，他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两?。他給我的感受就像是一個上知天文，下通地理，思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學，而且還在此基礎(chǔ)上衍生了關(guān)于人類整個社會進程的思考與推斷。除此以外，在關(guān)于資本主義與社會主義的對比中，他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值，商品的二因素理論和勞動的二重性，有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強而有效的理論指導(dǎo)，無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言，他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利，綜上可知，馬克思確實很牛逼。
二，為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務(wù)。不得不承認在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化，行賄受賄也早已蔚然成風，兩級分化日益嚴重，可以這么說，現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落，而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象，便美其名曰：中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴，這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言，我認為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于：我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰，我們唯一相信的__共產(chǎn)主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認，共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的，但是對于個人它確實顯得太過空遠，以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬，當然，理想終歸只是理想，共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的，因此在具體的行動上又提出了實事求是，一切為人民服務(wù)等具體的要求，但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代，在人們飽受欺壓，民不聊生的年代，這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移，共產(chǎn)黨的不斷壯大，共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多，雖然有著嚴格的入黨程序，當黨員隊伍確實良莠不齊，更何況在這樣一個紙醉金迷，花天酒地的時代，哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想，但也很難在其后生活中堅持，因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單，在這種思想的設(shè)定下所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是飽受欺凌，對資本主義充滿仇視，對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而，這終歸只是一種假設(shè)，現(xiàn)實卻于此恰恰相反，大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務(wù)的思想，沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度，我們再來審視一下西方，雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜，但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家，雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級，但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人，例如低保政策，福利房等等。為什么會這樣，為什么不太好的政策最終會造福于人，而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關(guān)鍵還是在于最后的落實負責人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家，基層官員作為政策的最后執(zhí)行者，其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制，而他的信仰告訴他只有處理好自己的權(quán)利真正的為人民謀福利，其靈魂才能得到解脫，升入所謂的天堂，然而在我們國家，作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員，作為最終權(quán)利的擁有者，由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛，其權(quán)利的使用便可以為所欲為，朝著最利于自己的方向駛?cè)ァ?BR> 所以，我們可以知道，如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想，建立民主富強的和諧社會，我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛，單純的依靠法律約束只能治標不治本，要想標本兼治的唯一辦法，讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始，學會擁有信仰。
學習馬克思主義基本原理概論心得體會（精選篇4）
馬克概論心得體會及收獲篇七
近期，我有幸參加了一門名為“馬克概論”的課程，該課程主要介紹了著名德國思想家卡爾·馬克思的思想體系。通過學習這門課程，我深入了解了馬克思主義的起源、發(fā)展以及其對社會政治經(jīng)濟的影響，同時也對于如何運用馬克思主義思想進行問題解析與判斷有了一些新的認識。下面將從年代背景、基本理論、實踐應(yīng)用、爭議與前景等幾個方面進行心得體會的敘述。
首先，了解馬克思概論不可避免地會涉及到19世紀的歷史背景。當時，工業(yè)革命的推進導(dǎo)致致富與貧困的明顯差距，一些社會問題也逐漸暴露出來。馬克思在這個特定歷史時期提出了他的理論。他通過分析資本主義社會的本質(zhì)，揭示了其內(nèi)在的矛盾與不可持續(xù)性，進而提出了工人階級革命的理念。了解這個歷史背景幫助我更好地理解馬克思主義的形成原因，并從中感受到馬克思思想的時代性。
其次，馬克思主義的基本理論對于理解社會政治經(jīng)濟現(xiàn)象具有根本性的作用。對我而言，最令我印象深刻的是他的“歷史唯物主義”和“剩余價值理論”。歷史唯物主義認為社會形態(tài)的發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾推動的，這使我對社會發(fā)展的規(guī)律有了更清晰的認識。剩余價值理論則認為資本主義的核心問題在于剝削。這值得深思，通過馬克思主義可以更深入地理解社會中的階級斗爭與剝削問題。這些基本理論為我理解社會現(xiàn)象，分析問題提供了重要的思考方式。
當然，理論總是要與實踐相結(jié)合。在馬克思主義的思想體系中，實踐是評價真理的唯一標準。通過實踐應(yīng)用馬克思主義的理論，我們可以更好地認識到這一理念的合理性。我在課程中也了解到了一些實踐案例，比如俄國的十月革命、中國的土地改革等。這些案例證明了馬克思主義的實踐價值，并且在特定歷史條件中取得了顯著成果。我認識到，馬克思主義并非是一種停留在紙上的理論，而是以實踐為基礎(chǔ)的工具。
然而，正如任何一種理論一樣，馬克思主義也存在著爭議與批評。一些學者指出，馬克思主義過于集中在經(jīng)濟和社會方面，忽視了個體的需求和利益。同時，現(xiàn)實中一些社會主義國家的失敗也給馬克思主義帶來了負面影響。然而，我認為這些批評并不能否定馬克思主義的本質(zhì)思想，而是對其實踐的一種指責。我們應(yīng)該從失敗中汲取教訓(xùn)，并不斷改進實踐，進一步完善馬克思主義的理論。
最后，展望未來，馬克思主義的前景是充滿著希望的。盡管馬克思主義遭遇了一些困難和挑戰(zhàn)，但它仍然具有對于解決社會矛盾和推動社會進步的重要性。在當今全球不平等日益加劇、環(huán)境問題嚴重等問題面前，馬克思主義的思想與方法依然有其應(yīng)用價值。我們需要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，繼續(xù)探索其適應(yīng)當代社會的新內(nèi)涵，進一步應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義的理論。
綜上所述，通過學習馬克概論這門課程，我對馬克思主義的思想體系有了更深入的了解，并從中汲取了許多有益的啟示。了解歷史背景、掌握基本理論、實踐運用、正視爭議與展望未來，這些方面的思考幫助我更好地理解了馬克思主義的核心思想和實踐應(yīng)用。我相信，這門課程的學習與體會對于我未來的學習與工作將產(chǎn)生積極的影響。
馬克概論心得體會及收獲篇八
1、按時作息。早上8:00起床，晚上9：30----10:00之間這個時間睡覺。
2、每天上午。下午各用2個小時認真完成各科老師布置的寒假作業(yè)，每天至少做五頁，盡快完成，然后一條心玩，應(yīng)接新的一年的到來，快快樂樂過新年！
3、堅持每天課外閱讀一小時，并且摘抄好詞。好句。好段。
4、幫助爸爸媽媽做力所能及的事。為家人講笑話或者小故事，給家里帶來笑聲和快樂。
5、堅持每天在qq空間里寫自己的心情。
6、堅持每天在網(wǎng)上玩半小時動腦筋的游戲，提高智力。
7、堅持每天寫一篇日記，記錄自己每一天的生活。
8、堅持每周寫一篇周記，提高習作水平。
9、由我當導(dǎo)演和主角，策劃一次“家庭春節(jié)聯(lián)歡會”。
10、積極參加體育鍛煉和社區(qū)的各項活動，注意安全。
11、為新學期定一個學習計劃，并準備好必備的學習用具。
馬克概論心得體會及收獲篇九
通過學習《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則；（3）馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。
1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；
2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；
3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。 以下是我自己的個人見解：
（一）一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。
（二）事物是對立統(tǒng)一的對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：
（一）在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。
馬克概論心得體會及收獲篇十
經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎(chǔ)角度。
真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀和方法論。
第一、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)展及其矛盾運動，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實需求，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時代和實踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。這些都是科學的理論！
第二、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則
人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。認識依賴于實踐，離開實踐的認識是根本不可能的。辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題。正確認識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，科學地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。同時，馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。而馬克思主義運用這些規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為我們分析當今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料
馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義社會所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化產(chǎn)生的一般規(guī)律。所有這些，對我們認識資本主義具有重要的意義。同時，科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀社會主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折；既積累了豐富的歷史經(jīng)驗，又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學習科學社會主義的基本原理并以此為指導(dǎo)，
總結(jié)
社會主義的歷史進程，對于把握社會發(fā)展規(guī)律，堅定社會主義信念，具有重要的意義。資本主義和社會主義作為當今世界兩大社會類型，馬克思主義對人們研究它們提供了條件。
第五、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
在展望未來社會的問題上，是否堅持科學的立場、觀點和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學的立場上，提出并自覺運用了預(yù)見未來社會的科學方法。共產(chǎn)主義社會無疑是非常美好的，但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場、觀點和方法，共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
我想，正是因為馬克思主義具有上述五種其他哲學并不包含或不全面包含的真理性認識，才使我們越來越重視這門科學。大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認識到馬克思主義的科學性，不能僅僅為了考試而學習它，我們要在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實踐，爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應(yīng)該是理論，作為21世紀的大學生，我們更應(yīng)該清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。
馬克概論心得體會及收獲篇十一
（學號: 班級：）
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人積極的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞：馬克思主義理論、改造世界、唯物主義。
馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應(yīng)用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預(yù)知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源。“馬克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨可以在任何環(huán)境中確定方針，了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，預(yù)見事變的進程，不僅知道事變在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展?！蔽覀兘裉鞆娬{(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領(lǐng)會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務(wù)，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通它的目的全在于應(yīng)用?！睉?yīng)用是對理論的具體把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預(yù)見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結(jié)論和原理，必須注意到這些結(jié)論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結(jié)論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結(jié)論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。
要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應(yīng)用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應(yīng)用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論?！皼]有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。”具體的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應(yīng)用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作
馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務(wù)于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應(yīng)“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻。“馬克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉?，研究掌握馬克思主義理論必須與今天的實際相結(jié)合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結(jié)合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關(guān)系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。應(yīng)用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應(yīng)用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應(yīng)用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應(yīng)用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結(jié)果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務(wù)，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關(guān)心不能保證思想方法基礎(chǔ)正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。
正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎(chǔ)。辯證唯物主義方法的引導(dǎo)，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導(dǎo)。
五、要努力精通辯證唯物主義理論
要把讀書與自己的工作結(jié)合起來。當我們拿著書本讀的時候，要時時刻刻回想到自己工作中的一切經(jīng)驗，以這些經(jīng)驗充實理論內(nèi)容。辯證唯物主義活的理論是在我們的工作經(jīng)驗當中。真正掌握辯證唯物主義，是要能具體解決實際問題。實踐與理論的高度統(tǒng)一，既是實踐的需要，更是理論學習的內(nèi)在要求。“馬克思主義哲學是普遍真理，無論什么人的實踐都不能逃出它的范圍。如果把學習與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結(jié)果才確實才深刻。
要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導(dǎo)。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應(yīng)該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務(wù)的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎(chǔ)上，在辯證唯物主義的引導(dǎo)下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應(yīng)該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關(guān)聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。
從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設(shè)的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設(shè)馬克思主義學習型政黨，強調(diào)學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉(zhuǎn)折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結(jié)合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。
馬克概論心得體會及收獲篇十二
我通過這門課程的學習及在老師的教導(dǎo)下，學會正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活中的問題，給我?guī)砹松钸h的意義，而且我認為這門課程對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
認識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作和學習中運用這一重要原理，就必須做到堅持一切從實際出發(fā)，在實踐中堅持和發(fā)展真理，正確認識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
一、一切從實際出發(fā)。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事，關(guān)鍵是要注重事實，從事實出發(fā)?？傊挥凶⒅厥聦?，才能真正的做到從實際出發(fā)。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
我們是缺乏社會實踐的大學生，學好馬克思主義哲學對于我們進入社會是有幫助的：它和我們的學習、生活息息相關(guān)，有著指導(dǎo)作用。
二、理論與實踐相結(jié)合學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法。理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用，學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀要求，具有重要意義。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南：
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。我國進入了全面建設(shè)小康社會，為加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，當代大學生應(yīng)以此作為自己的歷史使命和神圣職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。大學生應(yīng)把追求真善美，作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。這也是檢驗是否把馬克思主義作為行動指南的重要標準之一。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。大學生要自覺將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融合起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。
總之，學習《馬克思主義基本原理概論》對于我們大學生來說是必不可少的！作為一個合格的大學生，應(yīng)該認真學習這門課程，從中得到一些領(lǐng)悟：做事要遵循一切從實際出發(fā)不夸夸其談，且要做到真理與實踐相結(jié)合，做到把馬克思主義作為行動的指南以鞭策我們不斷學習新知識，掌握新本領(lǐng)。大學生是祖國的未來，我們不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克概論心得體會及收獲篇十三
摘要： 這個學期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向，讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。本文將就對馬克思主義基本原理這門課程的一些認識展開論述，并談?wù)勑牡酶形颉?BR> 關(guān)鍵詞：馬克思主義、大學生
通過一學期《馬克思主義基本原理概論》的學習，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習。我感受到了以下幾點： 1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調(diào)動學生的積極性，引導(dǎo)學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義。
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的。在理論聯(lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
中國青年運動90多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
樹立社會主義榮辱觀，大學生進一步加強自身的思想教育和品德教育，是我們目前學習的重點。大學生辛勤勞動與大學生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實現(xiàn)自己的人生價值。涉世未深的學生大學期間信誓旦旦，到了社會里面，卻做了許多自己想都沒有想到過的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應(yīng)當做的。矛盾也因此格外突出，成為社會的矛盾。如何解決樹立社會主義榮辱觀與大學生實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。
馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
馬克概論心得體會及收獲篇十四
馬克思、恩格斯在150多年前的這段論述，在今天讀起來仍感到實實在在、擲地有聲。從那時算起，雖然資本主義社會又發(fā)展了150多年，但我們可以清楚地看出，馬克思和恩格斯對資產(chǎn)階級的這段刻畫和描述依然那么生動并富有時代感，足見革命導(dǎo)師對事物把握的準確性和深刻性。我認為，這段論述對于我們今天清楚地認識資產(chǎn)階級的階級本質(zhì)，清醒地認識今天的經(jīng)濟全球一體化浪潮，積極應(yīng)對我們所面臨的各種風險和挑戰(zhàn)，抓住機遇、迎頭趕上，有著重要而積極的指導(dǎo)意義。
通過學習認識到了哲學與自然科學的緊密聯(lián)系，我原來以為，自然科學和哲學之間有一種比較“虛”的聯(lián)系，而不是一種實實在在的聯(lián)系。通過學習原著，使我認識到自然科學和哲學是非常自然、非常緊密地聯(lián)系在一起的。在論證自己哲學觀點的過程中，馬克思和恩格斯常常用自然科學領(lǐng)域中的各種結(jié)論來加以解釋和舉證。而從更本質(zhì)的意義上講，自然科學的研究進展，為馬克思和恩格斯在哲學理論上的飛躍提供依據(jù)。在《反杜林論》中，恩格斯對杜林提出的所謂“社會主義”學說進行了堅決的反擊，捍衛(wèi)了馬克思主義的世界觀。
當這種聯(lián)系的辨證性質(zhì)，甚至違背自然研究者的意志，使他們受過形而上學訓(xùn)練的頭腦不得不承認的時候，自然哲學就最終彼排除了?！奔?，自然科學的三大發(fā)現(xiàn)使哲學進入了一個新境界。這既說明了革命導(dǎo)師自然科學功底的深厚，也說明了自然科學與哲學之間的緊密聯(lián)系，從這個意義上說，我們從事自然科學工作的同志，抽時間多看一些馬克思主義的經(jīng)典哲學著作肯定是大有好處的。
以上就是為大家?guī)淼?篇《馬克原理心得體會馬克斯主義基本原理概論心得體會》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
馬克概論心得體會及收獲篇十五
本學期，我學習了《馬克思主義基本原理概論》這門課程。剛開始學習課程時，我并不怎么喜歡這門課程，在我印象里，政治理論課總是一些空洞的說教，枯燥而無味。但當我翻看書看了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)《馬克思主義基本原理概論》遠非一門“政治理論課”所能表述的。慢慢的我開始學會用書中所學的馬克思主義基本原理來分析認識問題，收獲頗多?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。以下便是我的一點心得體會。
馬克思主義是不斷發(fā)展的科學理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認識史上劃時代的偉大變革，在人類思想史上樹起了前無古人的不朽豐碑。作為一名大學生，學習馬克思主義，掌握馬克思主義是我們的義務(wù)，也是我們的責任。只有學習掌握了馬克思主義的內(nèi)涵我才能樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷充實和完善自己。
馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。實踐是認識的源泉，而認識可以指導(dǎo)實踐。所以我們在生活與學習中要做到認識與實踐相統(tǒng)一，做到一切從實際出發(fā)。實踐是檢驗真理的唯一標準。這在歷史上被無數(shù)的事實所證實。因此，我不能僅僅學習理論，而不去實踐。缺少實踐的理論，是站不住腳的。實踐是檢驗真理的唯一標準。只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才能為我所用。21世紀需要的人才，需要學會理論與實踐并行。這是作為一個高素質(zhì)人才必須的。
辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。學習《馬克思主義基本原理概論》，我學會了用辯證的方法去看待問題。同樣一件事你可以從消極的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整你的心態(tài)。“塞翁失馬，焉知非?！?，這就是馬克思主義辯證思維方法的體現(xiàn)。同樣的，生活中這樣的例子無處不在，關(guān)鍵就是我們?nèi)绾斡民R克思主義辯證思維方法去處理這些問題。
學習了馬克思主義，我學會了矛盾分析法，這為我解決生活中的問題提供了方便。在生活中，矛盾無處不在。人活在世上總不會一帆風順，總會碰見各種問題。當一大堆問題擺在我們面前時，我們就要優(yōu)先選出最重要，最關(guān)鍵的問題先處理，這便是馬克思主義哲學中主要矛盾與次要矛盾的體現(xiàn)。而對于一個問題，總會有主要的一面與次要的一面，于是我們便要把握住關(guān)鍵的一面，這往往能起到事半功倍的作用，這便是馬克思主義哲學中矛盾的主要方面與次要方面的體現(xiàn)。
量變產(chǎn)生質(zhì)變。“一日一錢，千日一千?！薄袄K鋸木斷，水滴石穿?！薄氨鶅鋈危且蝗罩?。”這些都說明了世界上的任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。事物的質(zhì)變都是從量變開始的，沒有量變做準備，就沒有質(zhì)變的發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準備。要實現(xiàn)我們?nèi)松睦硐?，就要注重量的積累，只有如此，才能最終成就我們質(zhì)的飛躍。
大學生是祖國的未來的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。作為21世紀的大學生，我們應(yīng)該把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學習《馬克思主義基本原理概論》學習心得體會。
馬克概論心得體會及收獲篇十六
（姓名：馬建彬 學號：3115818020 班級：食品質(zhì)量與安全1班）
實際
堅持
通過學習馬克思主義基本原理概論，我感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過學習，我明白了馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要學習理論，武裝頭腦。要努力在掌握理論的科學體系上下 功夫，在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。現(xiàn)在有些人根本沒認真讀過馬克思主義的書，卻人云亦云，說馬克思十一過時了，毫無用處。這種態(tài)度是不對的，很不科學。
以致用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了我們要用科學的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學體系，是無產(chǎn)階級極其政黨認識和改造世界的強大思想武器，所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要明白堅持和發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅持，才能發(fā)展，只有發(fā)展,才能更好地堅持。所以，我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展，以實踐來檢驗一切，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進，從理論和實踐的相結(jié)合上不斷研究情況，解決問題。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了要把馬克思主義作為行動的指南。首先，我們要在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。理想是人生不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想，堅定信念的人們。還有，我們要提高運用馬克思主義立場，提高分析和解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。還要客觀地正視思想文化，以及價值趨向多樣化的實際情況。當然，我們要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到了作為21世紀的大學生，我們要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來，增強為祖國和人民服務(wù)的責任感，努力學習，提高本領(lǐng)。我們要不斷學習新知識，掌握新本領(lǐng)。作為大學生的我們，不僅要成為學習知識的佼佼者，而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒，努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，通過學習，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學習和自覺應(yīng)用馬克思主義，在理論與實踐結(jié)合中學習和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中我潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我體會到我們要學以致用，就像我們現(xiàn)在作為一個大學生，我們不但要學習好文化知識，學習科學的理論，還要通過一些實踐來挺高我們的認識，通過實踐驗證真理。在實踐中運用以及驗證我們所學的知識。我們可以在課余時間，出去外面，找個跟我們學習的專業(yè)相關(guān)的兼職，這樣，不但可以賺點零花錢，還可以通過動手，驗證平時所學的知識，揚長避短。勞動中提高實踐動手能力，提高自身的綜合素質(zhì)。
馬克概論心得體會及收獲篇十七
摘要：馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā)，資本主義的最終消失，社會主義，共產(chǎn)主義最終取代，也給我們中國帶來思想指導(dǎo)，使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學生肩負著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想，不僅在思想上，而且還要在行動上，學習上要去自己。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；實踐與認識；大學生。
狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展，即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨，從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人們?nèi)罕姽裁\，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是堅持社會主義：堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
（一）辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，也是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。
（二）馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
（三）堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
（四）實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐認識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下，既能動地變革著客觀世界，也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認識的需要，為認識提供了可能，使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展，檢驗認識的真理性的唯一標準。人的認識是從實踐產(chǎn)生，為實踐服務(wù)，隨實踐發(fā)展，并受實踐檢驗的。實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導(dǎo)作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思作用認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)，全部實踐和理論都符合這個實際，才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進。
我們對待馬克思主義，必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，不斷進行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新，做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，理論才能真正適應(yīng)時代與實踐的呼喚，體現(xiàn)與時俱進的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出，共產(chǎn)主義不是脫離實際的學說，而是運動，是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠大理想而奮斗：另外一方面，我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標結(jié)合起來，腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設(shè)之中。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義：
一、學習理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學體系上下功夫，在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南：
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導(dǎo)的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學精神與人文精神，對大學生具有重要意義。大學生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期，應(yīng)當大力弘揚科學精神和人文精神，全面提高自身素質(zhì)，成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。我國處于社會主義初級階段，要以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷實踐，不斷創(chuàng)新，不斷改革，不斷發(fā)展，為中國的建設(shè)做出貢獻，建設(shè)更加美好的中國。
大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。努力學習和自覺運用馬克思主義，是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學生，要以馬克思主義為自己的思想指導(dǎo)，并且以這種思想在實踐中體現(xiàn)，努力做到馬克思主義所要求的，完善自己，幫助他人。
馬克概論心得體會及收獲篇十八
摘要：馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華。
關(guān)鍵詞：
馬克思主義、大學生、與時俱進、馬克思主義中國化、心得
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。簡單來說，馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩格斯、馬克思適應(yīng)時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華，在此我從學校，個人還有我的家庭談馬克思對我們的影響。
首先從學校和個人方面來講。大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在這個時期我們會有目標和理想。我們有挫敗感、孤獨、崇拜、和缺少激情。人無志不可以立，大學生的美好年華理應(yīng)在激情中實現(xiàn)自己的志。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有導(dǎo)向作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導(dǎo)向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。胡錦濤主席指出，在我們社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。我們大學生一定要樹立社會主義榮辱觀，追求真善美，作為我們明辨是非，為人形事的座右銘。社會主義榮辱觀作為時代的馬克思主義，對我們的指引作用是巨大的。我們以社會主義榮辱貢作為行動指南也是將馬克思主義作為行動指南。
當今社會竟爭日趨激烈，對同學們的要求也越來越高。所以我們應(yīng)當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神?！拔覀儽仨毥夥潘枷?，開拓進取，實事求是，與時俱進，從理論和實踐上不斷研究新情況，解決新問題，做到自覺的把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法。和體制中解放出來，從主觀主義的形而上學中解放出來，不斷的有所新發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進?！边@具體到們大學就是要改變我們舊的觀念比如就業(yè)，提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的新觀點;在人生價值觀上有些創(chuàng)新的思維。世界上的任何事物都是不斷的運動變化和發(fā)展過程中，這就要求我們要用發(fā)展的眼光看問題，要用發(fā)展的思維做事情，這是我們能適應(yīng)新變化，滿足新要求的根本所在。其次，從家庭來講，對于自己能解決的問題，父母可以不過問。但是對于關(guān)乎孩子命運前途問題上父母可以做出自己的見解。
從學校，家庭和個人方面做了闡明。雖然這三個方面對學生的作用不盡相同，但是我們之間也不是相互獨立的。馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學。學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高。
馬克概論心得體會及收獲篇十九
馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系，他是一個完整的整體。其中，馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分。老師給我們講解了《馬克思主義基本原理概論》的前四章，介紹了馬克思主義哲學的內(nèi)容，現(xiàn)先將我學習到的馬克思主義哲學部分的內(nèi)容簡單介紹下。
19世紀40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭的實踐需要，在總結(jié)當時的自然科學的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國古典哲學的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義哲學。它同一切舊哲學相比，具有科學性、階級性、實踐性三個本質(zhì)特征。它包含了辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大哲學內(nèi)容。
1.世界觀與方法論――世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點，通過方法論表現(xiàn)出來。方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。世界觀和方法論相統(tǒng)一表現(xiàn)在：世界觀和方法論是同一個問題的兩個側(cè)面；一般來說，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，即世界觀決定方法論。
2.哲學的基本問題――思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：（1）思維和存在的何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪一個是世界的本源問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。（2）思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或徹底認識世界的問題，這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。
3.哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。因為：（1）它是任何哲學派別都不能回避的問題。（2）它是解決其他哲學問題的前提。（3）它是劃分哲學中基本問題的依據(jù)。（4）它也是人們實際生活中的基本問題。
而上學否認事物的發(fā)展變化，至多承認事物的量變。（3）唯物辯證法主張用全面的觀點去研究、觀察和解決問題，而形而上學則片面地去觀察、研究問題。（4）是否承認事物的內(nèi)部矛盾是辯證法和形而上學的根本對立和區(qū)別。
5.意識――是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。意識的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會歷史的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。
6.運動――是物質(zhì)的固有屬性，是物質(zhì)的存在方式，是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，運動是一般的變化。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無物質(zhì)的運動，是唯心主義。
7.靜止――是運動的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運動在一定條件下、一定范圍內(nèi)暫時穩(wěn)定和平衡狀態(tài)。靜止有兩種基本情形：一是機械運動中特定物體之間沒有發(fā)生位置移動；二是事物處于量變階段，沒有發(fā)生根本性質(zhì)的變化。靜止是相對的，但并非單純消極保守的，它也有積極的意義：相對靜止是事物存在和發(fā)展的必要條件；相對靜止是人們認識和利用事物的前提；相對靜止是理解和衡量運動的尺度。
8.絕對運動和相對靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系――相對靜止中包含著絕對運動，靜中有動；絕對運動中也包含著相對靜止的狀態(tài)，動中有靜；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。因此，承認運動的絕對性，并不否認相對靜止；承認相對靜止，但不能把靜止絕對化。否認絕對運動，把相對靜止絕對化，就會走向形而上學，借口絕對運動，否認相對靜止，就會導(dǎo)致相對主義詭辯論。
9.實踐――是人類為了自己的理想所進行的能動地改造世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。實踐有三個基本特征，即客觀現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性。實踐有三種基本形式，即物質(zhì)生產(chǎn)實踐、處理和調(diào)整社會關(guān)系的實踐、科學實驗和精神生產(chǎn)活動。人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。
10.聯(lián)系――作為一個普遍的哲學范疇，聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有以下特點：（1）聯(lián)系具有客觀性。意思是說聯(lián)系是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（2）聯(lián)系具有普遍性。首先，一個事物內(nèi)部的各要素是相互聯(lián)系著的；其次，事物和外部其他事物是聯(lián)系著的；再次，由于以上兩點，整個世界是相互聯(lián)系著的，世界是一張聯(lián)系之網(wǎng)。（3）聯(lián)系具有多樣性。事物聯(lián)系的主要方式有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。不同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。
11.發(fā)展――是指客觀事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由無序到有序的上升的前進的運動。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
12.矛盾――同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。矛盾的同一性是指矛盾著的對立面之間的相互依存、相互吸引、相互貫通的一種趨勢和聯(lián)系；矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間相互排斥的屬性，相互分離的傾向和趨勢。同一性和斗爭性是同一個矛盾的兩個方面，所以二者不可分割，相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性和特殊性是矛盾的兩個方面，任何一個事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。
以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動的指南，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身到中國特色社會主義實踐中去。
馬克概論心得體會及收獲篇二十
學習了馬克思主義叫我明白，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)澜缛嗣駥W習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。
其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。
最終，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會夢想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應(yīng)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會崇高夢想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我明白了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的提高離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人經(jīng)過感覺感知的，它不依靠于我們的。感覺存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。我們看問題不應(yīng)當只看到事情的表面，要經(jīng)過表面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來說是有較大的差距，可是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要明白社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以此刻來看，中國在短短的幾十年中發(fā)展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應(yīng)當在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應(yīng)歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最終到達共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
馬克概論心得體會及收獲篇二十一
摘 要：學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動的指南。
學習《馬克思主義基本原理概論》感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學生成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學習感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認真，課堂上嚴格要求學生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學生的積極性，引導(dǎo)學生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認識。
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進的今天為大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，提高認識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學的方法認識事物，認清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學好其他學科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
《馬克思主義基本原理概論》對與大學生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學習、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)
濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系。當作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
任何一種科學理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義
學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。
第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
二、把馬克思主義作為行動的指南
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。
第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。