教案是教師進(jìn)行教學(xué)評(píng)估和反思的重要依據(jù)。教案的編寫要充分體現(xiàn)教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性，提高學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師總結(jié)的教案案例，對(duì)于我們編寫教案具有很好的指導(dǎo)意義。
蘇武傳實(shí)用教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解班固和《漢書》。
《蘇武傳》作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。以下是小編整理的高二語(yǔ)文蘇武傳教案，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
蘇武傳實(shí)用教案篇二
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法，通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)。
1.課前預(yù)習(xí)。
(1)熟讀課文。
(2)借助字典，正確譯文。
(3)歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。
1.作者簡(jiǎn)介。
班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》。
《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
第二課時(shí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。
1.理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問(wèn)】本文在寫作上有什么特點(diǎn)?
【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的`關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。
蘇武傳實(shí)用教案篇三
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是——大漢蘇武。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）傳記寫作的要點(diǎn)
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？ 蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒(méi)有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。 整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）
自殺 反勸降 北海牧羊
（板書：自殺 反勸降 北海牧羊）
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
（三）通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
a．講解“自殺”情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
（1）欲自殺 （2）引佩刀自刺
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）
1
（1）事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞？
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢？
（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂
（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家（蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。）
（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起）
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分？
（對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。）國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。 所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。（板書：忠貞）
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的？找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
b．講解“反勸降”情節(jié)
請(qǐng)飾演衛(wèi)律的同學(xué)說(shuō)說(shuō)衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對(duì)蘇武進(jìn)行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請(qǐng)降”“武不動(dòng)”。
又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒(méi)有關(guān)系，更和國(guó)家沒(méi)有關(guān)系，他參與陰謀是他個(gè)人的問(wèn)題。所以，本句中“本無(wú)謀”這三個(gè)字的言外之意一定要讀出來(lái)，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒(méi)有任何的.關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來(lái)又用了3、利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過(guò)程當(dāng)中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降，兩人相對(duì)如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢(shì)下，意志軟弱的張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢(shì)，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時(shí)，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿-論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動(dòng)沒(méi)有任何牽連，再一次維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說(shuō)得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔，僅有六個(gè)字，即“武不動(dòng)”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當(dāng)這次勸降不成的時(shí)候，他們就用了什么樣的方法？由兩個(gè)字可以看出來(lái)：幽，徙。一個(gè)是幽禁，一個(gè)是流放。
孟子說(shuō)過(guò)：大丈夫威武不能屈，（蘇武做到了）“幽”和“徙”是從什么角度來(lái)折磨蘇武啊？ 威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來(lái)，把你流放到荒無(wú)人煙的地方，這就更考驗(yàn)一個(gè)人的精神耐力了。他受貧窮，沒(méi)有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說(shuō)，就是“貧賤不能移”了。
思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？ 請(qǐng)學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識(shí)到一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)恥辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時(shí)他說(shuō)完一番大義凜然的話語(yǔ)后，這是為了殺身息禍，為國(guó)雪恥。但是后來(lái)匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時(shí)，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”時(shí)時(shí)提醒自己不忘使命。可見(jiàn)，他的求死求生都是為了維護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，只不過(guò)在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入c、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問(wèn)：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么？
“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！?BR> 這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)？
堅(jiān)忍。（板書：堅(jiān)忍）
從這里可以看出，一時(shí)的威逼利誘無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就從精神上來(lái)摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒(méi)有摧挎，這時(shí)候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。
在長(zhǎng)期的精神折磨沒(méi)有得逞的情況下，派來(lái)了一個(gè)和蘇武關(guān)系很好的人來(lái)勸降了，李陵又
是怎樣勸降的呢？看李陵的勸降又能分成幾個(gè)小層次？
三層。每一層至“信義安所見(jiàn)乎”，講的是蘇武在這里，他對(duì)漢朝的效忠是沒(méi)有人會(huì)知道的；第二層至“何久自苦如此”，說(shuō)他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒(méi)有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高，“法令無(wú)常，大臣無(wú)罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來(lái)逼迫，均不能讓蘇武屈服。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈-劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說(shuō)是家破人亡，沒(méi)有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對(duì)你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過(guò)得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞，不一定能過(guò)得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會(huì)倒在一種長(zhǎng)期的孤獨(dú)、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時(shí)，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中，面對(duì)李陵的肺腑之言，蘇武不為所動(dòng)，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿?！俺际戮q子事父也，子為父死，無(wú)所恨”。這里有沒(méi)有提到個(gè)人的恩怨??？個(gè)人的恩怨在他面前毫無(wú)辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。（板書：堅(jiān)定）
我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北?？嗪录?，用暴-力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對(duì)蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時(shí)候，我們就可以看出，蘇武在面對(duì)勸降時(shí)突顯了與眾不同的人格魅力：面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰詠蘇武》
子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國(guó)路。 威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣？大漢有蘇武。
（四）談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義
學(xué)生討論回答。
生活當(dāng)中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂(lè)、浮華如何去面對(duì)它
們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬(wàn)公里送信進(jìn)山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場(chǎng)電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨(dú)相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻(xiàn)，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅(jiān)守。
今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個(gè)偉岸的形象走來(lái)，他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個(gè)中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬(wàn)不要和蘇武離得太遠(yuǎn)，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過(guò)這篇《蘇武傳》，把這個(gè)偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會(huì)變得崇高和偉大。
（五）作業(yè)布置
請(qǐng)以“蘇武，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。
附學(xué)生習(xí)作一篇：
辭父母，別長(zhǎng)安。出使匈奴氣志堅(jiān)。眼前長(zhǎng)河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。 出漢塞，越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計(jì)：
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅(jiān)貞
反勸降 堅(jiān)定
北海牧羊 堅(jiān)忍
蘇武傳實(shí)用教案篇四
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價(jià)值。
3.概括該劇的主題。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。
【知識(shí)積累】。
1.詞類活用。
a.意動(dòng)用法。
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)。
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)。
誠(chéng)甘樂(lè)之(樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))。
b.使動(dòng)用法。
(1)欲因此時(shí)降武(降：使動(dòng)用法，使……投降)。
(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)。
(3)反欲斗兩主(斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)。
c、名詞活用等。
(1)天雨雪(雨：名詞做動(dòng)詞，下)。
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動(dòng)詞，生子)。
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)。
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)。
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)(輿：名詞做動(dòng)詞，抬)。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語(yǔ)，向上)。
2.特殊句式：
a.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)。
(2)為降虜于蠻夷(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)。
(3)何以汝為見(jiàn)(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)。
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)。
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)。
(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)。
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家”)。
b.判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
c、被動(dòng)句。
(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
【課堂探究】。
學(xué)生活動(dòng)一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題。
學(xué)生活動(dòng)三：李陵勸降對(duì)蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個(gè)性鮮明的其他人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
蘇武傳實(shí)用教案篇五
(一)傳記寫作的要點(diǎn)。
(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒(méi)有寫80年?
寫了。
這19年每年都寫了嗎?
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表?要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書：自殺反勸降北海牧羊)。
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
(三)通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞?
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家(蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。)。
(3)處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起)。
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分?
(對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。)國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。(板書：忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的?找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實(shí)用教案篇六
1.中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的愛(ài)國(guó)英雄，這是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)經(jīng)典故事。
2.這個(gè)故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂(lè)曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進(jìn)這篇課文。
3.簡(jiǎn)介蘇武：蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒(méi)有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1.默讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字、不認(rèn)識(shí)的詞，查字典，注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
社稷：古代君主都祭社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。
紅妝：同“紅裝”，指青年女子。
幃：同“帷”，指帳子。
?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間(多用于誓言，反襯意志堅(jiān)。
定，永遠(yuǎn)不變)。
三、初讀全詩(shī)，整體感知。
1.學(xué)生初讀，指導(dǎo)讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求：響亮，正確，有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文，思考：
1.自由讀課文，看看你讀懂些什么?
2.學(xué)生默讀課文，畫出讓你感動(dòng)的句子，在旁邊寫出體會(huì)。
3.教師講解，加深理解。
(1)北海邊野草遍地，沒(méi)有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨(dú)的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅(jiān)定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)，一定要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的信念)。
(3)理解“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強(qiáng)地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對(duì)讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀，(讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn)，拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣，蘇武寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的氣概都不會(huì)減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服，不得不拱手誠(chéng)服漢朝的品德與威嚴(yán)。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教師小結(jié)：蘇武就是這樣一個(gè)寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過(guò)渡：茫?；哪安輩采?，人煙絕跡，蘇武時(shí)時(shí)刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待，多少年期盼，整整十九年過(guò)去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬(wàn)苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過(guò)漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國(guó)。
想象一下：
1.蘇武終于又回到京城，此時(shí)此刻，他心里大聲呼喊什么?
2.來(lái)迎接蘇武的人們會(huì)想些什么，說(shuō)些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親，他的妻子會(huì)說(shuō)些什么?
五、拓展延伸。
過(guò)渡：學(xué)到這，你覺(jué)得蘇武是一個(gè)怎樣的人?你想對(duì)他說(shuō)什么?
(在敵人面前不屈不饒，，堅(jiān)持正義，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。他不愧為中國(guó)歷史上的一位愛(ài)國(guó)志士。)。
蘇武傳實(shí)用教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字音，讀通句子，積累8個(gè)生字和10個(gè)認(rèn)字。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)蘇武語(yǔ)言、動(dòng)作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會(huì)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進(jìn)而懂得要熱愛(ài)自己的國(guó)家。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)生通過(guò)對(duì)蘇武語(yǔ)言、動(dòng)作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會(huì)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進(jìn)而懂得要熱愛(ài)自己的國(guó)家。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、聆聽(tīng)音樂(lè)，導(dǎo)入新課。
1、聆聽(tīng)優(yōu)美的古典音樂(lè)《蘇武思鄉(xiāng)》，講解課文的寫作背景。
2、師板書課題，學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、出示詞語(yǔ)：旌節(jié)玷污地窖門縫氈片毛穗。
忍饑受凍曠無(wú)人煙意志堅(jiān)強(qiáng)念念不忘忠貞不屈。
4、指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。
5、老師在黑板上板書：蘇武是一個(gè)（）的人。讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)蘇武的看法，并且叫學(xué)生到黑板上寫出自己的看法。
三、品讀意志，領(lǐng)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
1、學(xué)生找出體現(xiàn)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的句子。
2、出示句子：蘇武說(shuō)：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對(duì)辦不到。”指名讀。師生共同交流讀這句話的語(yǔ)氣。講解詞語(yǔ)“玷污”，并進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。
3、出示句子“蘇武在地窖里忍饑受凍，渴了就用手接著從門縫里飄落進(jìn)來(lái)的雪花止渴，餓了，就撕下身上的羊皮氈片充饑?！敝该x，師恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀。反復(fù)朗讀這句話，體會(huì)蘇武的意志堅(jiān)強(qiáng)。受盡折磨的蘇武有沒(méi)有動(dòng)搖？出示句子：“想讓我投降，辦不到?！?BR> 4、對(duì)比剛才的兩句話：蘇武說(shuō)：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對(duì)辦不到?！薄跋胱屛彝督?，辦不到?！崩蠋熤笇?dǎo)學(xué)生學(xué)法：一個(gè)詞語(yǔ)，在一篇課文中總是重復(fù)出現(xiàn)，那這個(gè)詞語(yǔ)一定很重要，因此老師在這兒作了批注。
5、出示語(yǔ)句：“單于從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像蘇武這樣意志堅(jiān)強(qiáng)的人，沒(méi)有辦法，就派人送他到北海邊去放羊?！敝该x，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生把重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)重讀，體會(huì)作者的獨(dú)具匠心。
四、緊扣課題，感悟牧羊。
1、出示句子：“蘇武趕著羊群來(lái)到了曠無(wú)人煙的北海邊，只有隨身帶著的那根代表朝廷的旌節(jié)與他做伴。沒(méi)有糧食，也沒(méi)有棉衣，他只能靠草根和野果充饑，擠在羊群中靠羊的體溫取暖?！?BR> 2、啟發(fā)學(xué)生這段話用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是“蘇武牧羊”。
3、聚焦“北?！边@個(gè)地名，展示圖片，讓學(xué)生直觀感受北海自然環(huán)境的惡劣，并進(jìn)一步讓學(xué)生積累有關(guān)自然環(huán)境惡劣的詞語(yǔ)，生自由積累。文中用的是哪個(gè)詞？曠無(wú)人煙。講解“曠無(wú)人煙”。
4、蘇武連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有，蘇武沒(méi)有——，也沒(méi)有——只能——。用上關(guān)聯(lián)詞再讀這句話。蘇武過(guò)著饑寒交迫的日子。餓了，他就靠（草根和野果）充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
5、講解“旌節(jié)”這個(gè)詞語(yǔ)。學(xué)生自由討論“旌節(jié)”的重要性。
6、回到課題《蘇武牧羊》讀出蘇武的血淚和辛酸。讀出蘇武的堅(jiān)強(qiáng)和不屈。
五、品讀“十九”，體會(huì)艱辛。
1、出示句子：“蘇武始終沒(méi)有忘記自己是漢朝的使臣，念念不忘沒(méi)有完成的使命，盼望著有一天能夠帶著旌節(jié)返回到故鄉(xiāng)?！?BR> 2、生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)：“念念不忘”就是始終沒(méi)有忘記。為了避免行文的重復(fù)，作者往往會(huì)選擇換一個(gè)詞或是換一種說(shuō)法。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這種寫作方法。
3、師生共同朗讀這句話，師：蘇武念念不忘的是——，蘇武念念不忘的是——。蘇武念念不忘的只是自己的使命，一點(diǎn)也不關(guān)心自己的處境。
5、出示句子：“歷經(jīng)十九年磨難的蘇武，這時(shí)已經(jīng)六十歲了，胡子、頭發(fā)全都白了?！敝妇渥x。指導(dǎo)學(xué)生把“十九年”和“六十歲”這兩個(gè)數(shù)字讀得重一些，讓學(xué)生深入體會(huì)蘇武的堅(jiān)貞不屈，不屈不撓。
6、一切都變了，有一些東西卻永遠(yuǎn)沒(méi)有改變，這不變的是什么？師生共同交流。
7、配樂(lè)朗讀，創(chuàng)設(shè)情境：如果你就是蘇武，此時(shí)你歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于回到了自己魂?duì)繅?mèng)縈、朝思暮想的祖國(guó)，你會(huì)在心里大聲呼喊（）。
而此時(shí)的你也恰好在這人潮擁擠、歡聲如雷的人群當(dāng)中，你會(huì)大聲說(shuō)（）。
8、出示最后一自然段，師生共同朗讀最后一自然段。
六、拓展延伸，深化主題。
1、出示句子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！敝v解這句話的大概意思，讓學(xué)生明白蘇武就是這樣一位頂天立地的大丈夫。
2、回到蘇武是一個(gè)歷史人物，既然是人物，史書當(dāng)中就會(huì)有傳記。
3、師順勢(shì)導(dǎo)出《漢書》，告訴學(xué)生在《漢書》《蘇武傳》中記載了一個(gè)漢朝降將衛(wèi)律對(duì)蘇武的勸降。衛(wèi)律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾百萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。”啟發(fā)學(xué)生蘇武面對(duì)這樣的誘惑，始終沒(méi)有屈服，果真是一位忠貞不屈的大丈夫。
4、回到課文的板書：蘇武是一個(gè)（意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈）的人。師生共同修改這句話為：蘇武真是一位（意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈）的大丈夫！學(xué)生齊讀這句話。
七、推薦閱讀，以文帶書。
今天我們一起學(xué)習(xí)了《蘇武牧羊》這個(gè)歷史故事，知道了在20xx多年前的中國(guó)漢朝有一個(gè)叫蘇武的民族英雄，他意志堅(jiān)強(qiáng)，他忠貞不屈，他一心愛(ài)國(guó)。如果我們想要了解更詳細(xì)更豐滿的蘇武形象，就必須去看東漢班固所著的《漢書》。作業(yè)：老師向大家推薦閱讀《漢書》。記住，一邊讀書，一邊作好批注。
蘇武傳實(shí)用教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、能自學(xué)生字，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境理解“恭恭敬敬、怒目圓睜、置之度外、屈指計(jì)算”等詞。
2、嘗試抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)蘇武的思想品質(zhì)，知道可以根據(jù)句子間的聯(lián)系來(lái)體會(huì)句意。
3、感受蘇武在困境中寧死不屈、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的崇高品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里歌唱的蘇武是我國(guó)歷的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，堅(jiān)貞不屈，成為中華民族歷光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。（板書課題：蘇武牧羊）。
2、故事發(fā)生在20xx多年前，西漢時(shí)期，那時(shí)漢朝和匈奴經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。有一年，匈奴派使者來(lái)求和。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派蘇武出使匈奴。為了和平，漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年，蘇武恭恭敬敬地接過(guò)漢武帝手中的旌節(jié)，離開(kāi)長(zhǎng)安——出示課文的第1小節(jié)；19年后，他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)。
二、研讀課文，體會(huì)人物形象。
比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“變化”。
1、認(rèn)真讀這兩小節(jié)，你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化？（滿頭白發(fā)，旌節(jié)脫光了毛）（學(xué)生交流時(shí)，出示媒體，相機(jī)介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。）。
2、19年里究竟發(fā)生了什么事情，因而產(chǎn)生如此巨大的變化？快速讀課文思考。（受了很多折磨）。
3、在第一節(jié)里，我們了解到，蘇武是代表漢朝的使者啊，怎么會(huì)受折磨呢？就讓我們一起來(lái)看看。
了解蘇武牧羊的內(nèi)容，感受蘇武“心堅(jiān)如鐵，毫不動(dòng)搖”的愛(ài)國(guó)評(píng)價(jià)之心。
自由讀課文，簡(jiǎn)單交流“變化”的原因。
學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)出示：課文第四、五小節(jié)。指名讀。
心堅(jiān)如鐵具體表現(xiàn)在哪里？
1、指名讀課文第四小節(jié)，思考，匈奴王的“計(jì)”是什么？
4、讀讀課文第五小節(jié)，從哪些地方能看出蘇武心堅(jiān)如鐵？（野草遍地、沒(méi)有人煙、渴了、餓了、冷了??）。
5、想象蘇武還會(huì)面臨哪些困難？（生理上的，精神上的）。
6、面對(duì)種種磨難，蘇武心堅(jiān)如鐵，頑強(qiáng)地忍受著種種折磨（配合讀）。
理解“生死置之度外”的意思。
2、是什么使蘇武在如此惡劣的環(huán)境中生存下去？（回歸祖國(guó)）。
3、師生配合讀。
4、自由讀課文，思考：課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)。
1、交流事例。匈奴王硬說(shuō)蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認(rèn)罪。蘇武抽刀自盡，寧死不受辱。匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降，蘇武痛斥衛(wèi)律。
以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
感受蘇武堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。
1、（師生配合讀）：北海是一個(gè)“野草遍地，沒(méi)有人煙”的地方，自然環(huán)境非常惡劣，陪伴蘇武的，“就是那支旌節(jié)”。蘇武早就把生死置之度外，“卻始終手持那支旌節(jié)”，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，旌節(jié)已經(jīng)成為了他精神上的寄托，所以他不論“白天放羊，晚上睡覺(jué)總不離手”。他經(jīng)常仰望著南飛的大雁，屈指計(jì)算日子，盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國(guó)。
2、漢朝在南方，南方代表祖國(guó)，蘇武多想成為一只自由的大雁，早日回到祖國(guó)。所以他“屈指計(jì)算日子”：真是歸心似箭啊?！芭瓮幸惶炷芘e著旌節(jié)回到祖國(guó)”真是望眼欲穿，歸國(guó)心切。
3、小結(jié)：在文章的字字句句中，我們真切地感受到，蘇武就是這樣一個(gè)堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。他的氣節(jié)令人敬佩。
4、過(guò)渡：整整19年啊，這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人，這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛，一切都變了，然而蘇武那種堅(jiān)強(qiáng)不屈，富貴不能淫、威武不能屈的氣節(jié)卻沒(méi)有變?？吹教K武含著熱淚坐在車上，懷里緊緊地揣著那支脫光了毛的舊旌節(jié)，人們沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)不落淚的。“揣”是什么意思？（塞、抱）表現(xiàn)出了蘇武對(duì)旌節(jié)的重視，對(duì)能回到祖國(guó)的激動(dòng)?？吹綕M頭白發(fā)的蘇武，聽(tīng)著他在匈奴年的艱辛歷程，人們被蘇武的精神所感動(dòng)了，他們會(huì)說(shuō)些什么呢？（相機(jī)板書）。
5、小結(jié)：兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。他不愧為中國(guó)歷的一位愛(ài)國(guó)志士。后人是這樣評(píng)價(jià)他的。牧羊十九年，留胡節(jié)不辱。任?？菔癄€，心如鐵石堅(jiān)。
三、總結(jié)。
在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，還有許多像蘇武那樣的民族英雄，有收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣的鄭成功，虎門銷煙的林則徐，有血戰(zhàn)吳淞口的陳化成，還有誓死不投降的文天祥，我們不僅要敬佩他們，而且要學(xué)習(xí)他們，熱愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。
附板書：
蘇武牧羊。
氣節(jié)堅(jiān)強(qiáng)不屈貧賤不移堅(jiān)忍不拔。
蘇武傳實(shí)用教案篇九
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。
2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。
蘇武傳實(shí)用教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦這首古詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用描寫、對(duì)仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
3、感受蘇武的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用描寫、對(duì)仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
他是我國(guó)歷史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛(ài)國(guó)摯情絲毫未減，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰(shuí)?(生答：蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學(xué)交流)同學(xué)們說(shuō)得很好。今天，我和大家一起學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人溫庭筠的憑吊懷古詩(shī)《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)歌，要求準(zhǔn)確、有節(jié)奏美。
如：(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前，古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請(qǐng)思考，蘇武是一個(gè)怎樣的人?(思考交流)。
三、美點(diǎn)尋蹤。
同學(xué)們剛才大概了解了蘇武其人其事，(屏顯)下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，要求流暢、有感情，要讀出詩(shī)句的意思來(lái)。
1、邊朗讀，邊翻譯句子的意思?？捎懻摻涣?。
2、請(qǐng)同學(xué)們思考，這首詩(shī)美在哪里?
同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥。如可以這樣去思考(屏顯)：
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的`使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛，也表達(dá)蘇武對(duì)故國(guó)的思念之情等。
(2)對(duì)仗美。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整講究，分別從時(shí)空角度展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景，暗用典故，畫面感強(qiáng)，形象表達(dá)蘇武被困匈奴的孤獨(dú)寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩(shī)，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩(shī)人李白的詩(shī)(屏顯)：
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑嚥吞焐涎?。
東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。
請(qǐng)同學(xué)們比較二詩(shī)的異同。
五、請(qǐng)同學(xué)們背誦課文，進(jìn)一步感受詩(shī)歌的繪畫美，體味愛(ài)國(guó)主義感情。
拓展。
漢武帝時(shí)期，漢朝與匈奴長(zhǎng)期交戰(zhàn)，致使兩國(guó)國(guó)力削弱。匈奴一次次派使者來(lái)求和，可當(dāng)漢朝派使者回訪時(shí)，匈奴卻扣留了部分人質(zhì)。公元前1，正當(dāng)漢武帝打算出兵匈奴時(shí)，匈奴又派使者來(lái)求和，并答應(yīng)釋放以前扣押的漢朝使者。漢武帝得知后非常欣喜，于是，他派中郎將蘇武攜帶漢朝文書和象征他使臣的旄節(jié)出使匈奴，副手張勝還有隨員?；菀惨煌巴?。
然而，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴發(fā)生了內(nèi)訌，蘇武等人也因此被扣留了下來(lái)。
匈奴想讓蘇武歸降，便派來(lái)了曾是漢臣，后來(lái)投降匈奴的衛(wèi)律去游說(shuō)他。
衛(wèi)律說(shuō)：“我歸順匈奴后，單于賜我爵號(hào)，讓我稱王?，F(xiàn)在我擁有成千上萬(wàn)的奴隸和牲畜。如果你投降，我保證你也會(huì)和我一樣享受榮華富貴。否則，你性命難保!”
蘇武當(dāng)即痛罵衛(wèi)律道：“好好的漢臣你不做，偏偏要對(duì)侵犯喊人的匈奴搖尾乞憐。你背叛皇上、拋棄親人，不顧君臣之禮、手足之情，你有什么顏面來(lái)見(jiàn)我?”
衛(wèi)律碰了一鼻子灰，回去向單于報(bào)告。單于一怒之下把蘇武關(guān)在一個(gè)露天的地窖里不給他吃喝，想逼他屈服。
這時(shí)候正是臘月寒冬，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，沒(méi)有水喝，就捧著一把雪止渴;沒(méi)有食物，就扯下蓬上的粘毛充饑。
就這樣過(guò)了幾天，單于見(jiàn)蘇武居然還沒(méi)死，更沒(méi)有投降的意思，一怒之下就把他送到了北海邊(今西伯利亞的貝加爾湖一帶)牧羊，并對(duì)他說(shuō)：“既然你不肯臣服于我，我就派你去放羊，等公羊生了小羊，我就放你回去?！惫蛟趺茨苌⊙蚰?單于這么說(shuō)，只是想長(zhǎng)期監(jiān)禁蘇武罷了。
寒冷的北海荒無(wú)人煙，蘇武只能挖掘老鼠的食物來(lái)充饑。在這里，唯一和他作伴的就是那根代表漢朝使臣身份的旄節(jié)。他每天都揮著旄節(jié)放羊，睡覺(jué)時(shí)也把旄節(jié)放在身邊。日復(fù)一日，旄節(jié)上用來(lái)裝飾的牦牛尾巴幾乎全部脫落了。
公元前85年，這時(shí)漢武帝已死，由其子繼位，即漢昭帝。漢昭帝派使者到匈奴去，要求單于放回蘇武。單于卻騙漢朝使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了，漢朝使者知道蘇武依然健在，便嚴(yán)厲地說(shuō)：“匈奴既然有心同漢朝和好，就不該欺騙漢朝。我們皇上在上林苑射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢帶，上面寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢?”
單于聽(tīng)了，大驚失色，他以為是蘇武的忠義感動(dòng)了天地，連大雁也替他送信給漢昭帝!于是，他連忙把蘇武放了。
蘇武在匈奴苦熬了十九年之后，頭發(fā)、胡須全部都白了。蘇武手持旄節(jié)回到長(zhǎng)安的那天，所有人都出來(lái)迎接，人們都被蘇武的精神感動(dòng)了，紛紛稱他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
蘇武傳實(shí)用教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景。
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：
教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。
6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實(shí)用教案篇十二
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文中涉及的重點(diǎn)文言詞句知識(shí);。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)課前預(yù)習(xí)及課堂提問(wèn)、點(diǎn)撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)語(yǔ)法現(xiàn)象;。
2.通過(guò)合作探究，把握人物性格;。
3.通過(guò)延伸拓展，聯(lián)系自身實(shí)際，獲得有益啟示。
教具準(zhǔn)備：
多媒體投影。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們要認(rèn)識(shí)的這個(gè)人，是我國(guó)東漢的學(xué)者張衡。19前，當(dāng)人們都還在茫然中打量這個(gè)世界時(shí)，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢(shì)恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說(shuō)，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動(dòng)，構(gòu)造奇精;。
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽(tīng)。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無(wú)所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來(lái)跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進(jìn)《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點(diǎn)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀。
2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過(guò)程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因?yàn)樗奶熨Y聰穎。蘇軾曾說(shuō)：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”一個(gè)人成就的取得一定離不開(kāi)性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運(yùn)。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅窝凶x課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。大家可以相互交流?BR> 5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對(duì)張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)不慕名利果敢機(jī)智正式因?yàn)樗腥绱藘?yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導(dǎo)：
在那個(gè)時(shí)代，張衡絕對(duì)是達(dá)人級(jí)的人物，有四句話可以概括：
渾天地動(dòng)兩儀爭(zhēng)輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬(wàn)代景仰名曰科圣。
如果說(shuō)他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅(jiān)固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標(biāo)。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊(yùn)含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當(dāng)汲取并堅(jiān)守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點(diǎn)談?wù)勏敕ā?BR> 2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動(dòng)。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過(guò)在我認(rèn)為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無(wú)所作為，而是淡泊明志，心無(wú)旁騖地向理想前進(jìn)，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過(guò)眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽(tīng)夢(mèng)想的聲音，詩(shī)意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對(duì)聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
《張衡傳》教學(xué)反思。
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時(shí)心頭便是一緊。這篇課文是傳記性的文言文，而且要在一課時(shí)內(nèi)完成，到底是要側(cè)重“文”，還是要側(cè)重“言”，這的確是個(gè)問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，這令我很是糾結(jié)了一陣子。后來(lái)感覺(jué)課文文言難度不大，字詞較好理解，加上在與學(xué)生的交流中，我感覺(jué)，如果不深入探討文本的話，別說(shuō)學(xué)生，就是我們自己，對(duì)張衡這個(gè)人，自然并不陌生，但絕對(duì)不熟悉，除了知道那個(gè)基本上就是個(gè)詞語(yǔ)概念的“地動(dòng)儀”外，其他一無(wú)所知，更不用說(shuō)去了解并學(xué)習(xí)他身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)了。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預(yù)習(xí)的形式布置給學(xué)生，讓他們自主完成對(duì)大部分字詞的理解和梳理。然后在課堂之初將文章涉及的幾個(gè)最為重要的字詞句，以檢測(cè)的方式做一簡(jiǎn)單回顧，課堂的重點(diǎn)放到研討張衡的成就和性格。
然而，在經(jīng)過(guò)緊張的準(zhǔn)備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開(kāi)課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認(rèn)真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標(biāo)，那么就一定得確保學(xué)生們?cè)谖囊馐柰ㄉ匣緵](méi)有什么障礙，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí)，要會(huì)翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開(kāi)課上學(xué)生在梳理字詞時(shí)表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說(shuō)，和我對(duì)他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。
二、語(yǔ)文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評(píng)課時(shí)所說(shuō)，語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對(duì)文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過(guò)于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂(lè)道，學(xué)生卻是昏昏然，一無(wú)所獲。
語(yǔ)文課，老師要踏踏實(shí)實(shí)地上，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)。
三、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問(wèn)題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請(qǐng)各位同行多多指正。
蘇武傳實(shí)用教案篇十三
（一）傳記寫作的要點(diǎn)。
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）。
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？
蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒(méi)有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）。
自殺反勸降北海牧羊。
（板書：自殺反勸降北海牧羊）。
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
（三）通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
（1）欲自殺(2)引佩刀自刺。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）。
（1）事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞？
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢？
（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家（蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。）。
（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起）。
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分？
（對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。）國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。（板書：忠貞）。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的？找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實(shí)用教案篇十四
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國(guó)人感動(dòng)，蘇武不屈的英雄形象也起著對(duì)后來(lái)很多封建王朝對(duì)待"北狄"蠻族的垂范作用，下面是小編給大家提供的語(yǔ)文高二下冊(cè)《蘇武傳》教案，大家可以參考閱讀，更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。
2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。
1、前兩課時(shí)翻譯
2、第三課時(shí)主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時(shí)主要是學(xué)生討論
四、課時(shí)安排：4課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：運(yùn)用古漢語(yǔ)工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時(shí)候總有一個(gè)感覺(jué)，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因?yàn)檫@篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，這樣一來(lái)，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來(lái)了。
方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。
要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
1、小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)
2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
這部分主要是人物對(duì)話，找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語(yǔ)氣。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。
由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子!
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔
小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們?cè)诎盐瘴恼旅}絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。
蘇武傳實(shí)用教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解班固和《漢書》。
《蘇武傳》作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。以下是小編整理的高二語(yǔ)文蘇武傳教案，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
蘇武傳實(shí)用教案篇二
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。
2.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法，通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)。
1.課前預(yù)習(xí)。
(1)熟讀課文。
(2)借助字典，正確譯文。
(3)歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.課內(nèi)采用專題討論的方法。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。
1.作者簡(jiǎn)介。
班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。
班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。
2.關(guān)于《漢書》。
《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)?！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。
第二課時(shí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。
3.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。
1.理清課文的基本思路。
【明確】文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)?！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿?，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)。可以說(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。
2.【提問(wèn)】本文在寫作上有什么特點(diǎn)?
【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的`關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐?！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。
其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。
3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?
【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。
蘇武傳實(shí)用教案篇三
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是——大漢蘇武。
二、教學(xué)過(guò)程
（一）傳記寫作的要點(diǎn)
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？ 蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒(méi)有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。 整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）
自殺 反勸降 北海牧羊
（板書：自殺 反勸降 北海牧羊）
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
（三）通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
a．講解“自殺”情節(jié)
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
（1）欲自殺 （2）引佩刀自刺
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）
1
（1）事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞？
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢？
（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂
（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家（蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。）
（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起）
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分？
（對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。）國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。 所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。（板書：忠貞）
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的？找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
b．講解“反勸降”情節(jié)
請(qǐng)飾演衛(wèi)律的同學(xué)說(shuō)說(shuō)衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對(duì)蘇武進(jìn)行威逼，又以利誘惑蘇武，他先講自己歸降匈奴后封王受賞，得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請(qǐng)降”“武不動(dòng)”。
又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒(méi)有關(guān)系，更和國(guó)家沒(méi)有關(guān)系，他參與陰謀是他個(gè)人的問(wèn)題。所以，本句中“本無(wú)謀”這三個(gè)字的言外之意一定要讀出來(lái)，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒(méi)有任何的.關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來(lái)又用了3、利誘的伎倆，所以，我們可以看出在勸降的過(guò)程當(dāng)中，衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降，兩人相對(duì)如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢(shì)下，意志軟弱的張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢(shì)，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時(shí)，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿-論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動(dòng)沒(méi)有任何牽連，再一次維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。這一大段話，蘇武說(shuō)得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動(dòng)的文字極為簡(jiǎn)潔，僅有六個(gè)字，即“武不動(dòng)”，“武不應(yīng)”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當(dāng)這次勸降不成的時(shí)候，他們就用了什么樣的方法？由兩個(gè)字可以看出來(lái)：幽，徙。一個(gè)是幽禁，一個(gè)是流放。
孟子說(shuō)過(guò)：大丈夫威武不能屈，（蘇武做到了）“幽”和“徙”是從什么角度來(lái)折磨蘇武啊？ 威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。把你幽閉起來(lái)，把你流放到荒無(wú)人煙的地方，這就更考驗(yàn)一個(gè)人的精神耐力了。他受貧窮，沒(méi)有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。按照孟子的話說(shuō)，就是“貧賤不能移”了。
思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？ 請(qǐng)學(xué)生討論。參考：并不矛盾。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識(shí)到一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)恥辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時(shí)他說(shuō)完一番大義凜然的話語(yǔ)后，這是為了殺身息禍，為國(guó)雪恥。但是后來(lái)匈奴轉(zhuǎn)為勸降，勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的意志，所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生，因?yàn)樗C明漢使的氣節(jié)不可折辱，所以，當(dāng)他在北海上牧羊時(shí)，他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”時(shí)時(shí)提醒自己不忘使命。可見(jiàn)，他的求死求生都是為了維護(hù)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，只不過(guò)在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入c、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問(wèn)：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么？
“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！?BR> 這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)？
堅(jiān)忍。（板書：堅(jiān)忍）
從這里可以看出，一時(shí)的威逼利誘無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就從精神上來(lái)摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒(méi)有摧挎，這時(shí)候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，齊讀李陵勸降一段。
在長(zhǎng)期的精神折磨沒(méi)有得逞的情況下，派來(lái)了一個(gè)和蘇武關(guān)系很好的人來(lái)勸降了，李陵又
是怎樣勸降的呢？看李陵的勸降又能分成幾個(gè)小層次？
三層。每一層至“信義安所見(jiàn)乎”，講的是蘇武在這里，他對(duì)漢朝的效忠是沒(méi)有人會(huì)知道的；第二層至“何久自苦如此”，說(shuō)他在漢朝的親人或是去世，或是離散了，在漢朝已然沒(méi)有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高，“法令無(wú)常，大臣無(wú)罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來(lái)逼迫，均不能讓蘇武屈服。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈-劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說(shuō)是家破人亡，沒(méi)有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對(duì)你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過(guò)得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞，不一定能過(guò)得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會(huì)倒在一種長(zhǎng)期的孤獨(dú)、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時(shí)，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中，面對(duì)李陵的肺腑之言，蘇武不為所動(dòng)，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿?！俺际戮q子事父也，子為父死，無(wú)所恨”。這里有沒(méi)有提到個(gè)人的恩怨??？個(gè)人的恩怨在他面前毫無(wú)辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。（板書：堅(jiān)定）
我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北?？嗪录?，用暴-力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對(duì)蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時(shí)候，我們就可以看出，蘇武在面對(duì)勸降時(shí)突顯了與眾不同的人格魅力：面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰詠蘇武》
子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國(guó)路。 威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣？大漢有蘇武。
（四）談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義
學(xué)生討論回答。
生活當(dāng)中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂(lè)、浮華如何去面對(duì)它
們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬(wàn)公里送信進(jìn)山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場(chǎng)電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨(dú)相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻(xiàn)，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅(jiān)守。
今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個(gè)偉岸的形象走來(lái)，他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個(gè)中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬(wàn)不要和蘇武離得太遠(yuǎn)，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過(guò)這篇《蘇武傳》，把這個(gè)偉岸的形象移植到你的心靈之中，你也會(huì)變得崇高和偉大。
（五）作業(yè)布置
請(qǐng)以“蘇武，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。
附學(xué)生習(xí)作一篇：
辭父母，別長(zhǎng)安。出使匈奴氣志堅(jiān)。眼前長(zhǎng)河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。 出漢塞，越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計(jì)：
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅(jiān)貞
反勸降 堅(jiān)定
北海牧羊 堅(jiān)忍
蘇武傳實(shí)用教案篇四
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價(jià)值。
3.概括該劇的主題。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。
【知識(shí)積累】。
1.詞類活用。
a.意動(dòng)用法。
單于壯其節(jié)(壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)。
屈節(jié)辱命(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)。
誠(chéng)甘樂(lè)之(樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))。
b.使動(dòng)用法。
(1)欲因此時(shí)降武(降：使動(dòng)用法，使……投降)。
(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)。
(3)反欲斗兩主(斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)。
c、名詞活用等。
(1)天雨雪(雨：名詞做動(dòng)詞，下)。
(2)羝乳乃得歸(乳：名詞做動(dòng)詞，生子)。
(3)杖漢節(jié)牧羊(杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)。
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)。
(5)惠等哭，輿歸營(yíng)(輿：名詞做動(dòng)詞，抬)。
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天(上：名詞做狀語(yǔ)，向上)。
2.特殊句式：
a.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)。
(2)為降虜于蠻夷(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)。
(3)何以汝為見(jiàn)(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)。
(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)。
(5)何以復(fù)加(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)。
(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)。
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家”)。
b.判斷句。
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
c、被動(dòng)句。
(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
【課堂探究】。
學(xué)生活動(dòng)一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題。
學(xué)生活動(dòng)三：李陵勸降對(duì)蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個(gè)性鮮明的其他人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
蘇武傳實(shí)用教案篇五
(一)傳記寫作的要點(diǎn)。
(幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢?
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年?有沒(méi)有寫80年?
寫了。
這19年每年都寫了嗎?
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表?要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書：自殺反勸降北海牧羊)。
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
(三)通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
(2)屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞?
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家(蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。)。
(3)處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起)。
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分?
(對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。)國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。(板書：忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么?
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的?找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實(shí)用教案篇六
1.中華民族是偉大的，歷史上涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)杰出的愛(ài)國(guó)英雄，這是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一個(gè)經(jīng)典故事。
2.這個(gè)故事廣為傳誦，人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂(lè)曲等藝術(shù)作品，為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進(jìn)這篇課文。
3.簡(jiǎn)介蘇武：蘇武，字子卿，西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒(méi)有成功，又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1.默讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字、不認(rèn)識(shí)的詞，查字典，注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
社稷：古代君主都祭社稷，后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。
紅妝：同“紅裝”，指青年女子。
幃：同“帷”，指帳子。
?？菔癄€：直到海水枯干，石頭粉碎，形容經(jīng)歷極長(zhǎng)的時(shí)間(多用于誓言，反襯意志堅(jiān)。
定，永遠(yuǎn)不變)。
三、初讀全詩(shī)，整體感知。
1.學(xué)生初讀，指導(dǎo)讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求：響亮，正確，有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文，思考：
1.自由讀課文，看看你讀懂些什么?
2.學(xué)生默讀課文，畫出讓你感動(dòng)的句子，在旁邊寫出體會(huì)。
3.教師講解，加深理解。
(1)北海邊野草遍地，沒(méi)有人煙，惟一和蘇武作伴的，就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨(dú)的，生活是寂寞的，但是在精神上有追求，有一種堅(jiān)定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)，一定要維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的信念)。
(3)理解“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強(qiáng)地忍受著各種折磨。餓了，他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了，他就捧一把雪止渴;冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對(duì)讀，(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀，(讓學(xué)生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任?？菔癄€，大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn)，拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣，蘇武寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的氣概都不會(huì)減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服，不得不拱手誠(chéng)服漢朝的品德與威嚴(yán)。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教師小結(jié)：蘇武就是這樣一個(gè)寧死不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人，讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過(guò)渡：茫?；哪安輩采?，人煙絕跡，蘇武時(shí)時(shí)刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待，多少年期盼，整整十九年過(guò)去了，蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬(wàn)苦，受盡了非人的折磨，經(jīng)過(guò)漢朝的多次交涉，匈奴王終于答應(yīng)放蘇武回國(guó)。
想象一下：
1.蘇武終于又回到京城，此時(shí)此刻，他心里大聲呼喊什么?
2.來(lái)迎接蘇武的人們會(huì)想些什么，說(shuō)些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親，他的妻子會(huì)說(shuō)些什么?
五、拓展延伸。
過(guò)渡：學(xué)到這，你覺(jué)得蘇武是一個(gè)怎樣的人?你想對(duì)他說(shuō)什么?
(在敵人面前不屈不饒，，堅(jiān)持正義，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。他不愧為中國(guó)歷史上的一位愛(ài)國(guó)志士。)。
蘇武傳實(shí)用教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能夠讀準(zhǔn)字音，讀通句子，積累8個(gè)生字和10個(gè)認(rèn)字。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)蘇武語(yǔ)言、動(dòng)作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會(huì)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進(jìn)而懂得要熱愛(ài)自己的國(guó)家。
3、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)生通過(guò)對(duì)蘇武語(yǔ)言、動(dòng)作和生活環(huán)境的描寫，能夠領(lǐng)會(huì)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的民族氣節(jié)，進(jìn)而懂得要熱愛(ài)自己的國(guó)家。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)瀏覽，拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、聆聽(tīng)音樂(lè)，導(dǎo)入新課。
1、聆聽(tīng)優(yōu)美的古典音樂(lè)《蘇武思鄉(xiāng)》，講解課文的寫作背景。
2、師板書課題，學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、出示詞語(yǔ)：旌節(jié)玷污地窖門縫氈片毛穗。
忍饑受凍曠無(wú)人煙意志堅(jiān)強(qiáng)念念不忘忠貞不屈。
4、指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。
5、老師在黑板上板書：蘇武是一個(gè)（）的人。讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)蘇武的看法，并且叫學(xué)生到黑板上寫出自己的看法。
三、品讀意志，領(lǐng)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
1、學(xué)生找出體現(xiàn)蘇武意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈的句子。
2、出示句子：蘇武說(shuō)：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對(duì)辦不到。”指名讀。師生共同交流讀這句話的語(yǔ)氣。講解詞語(yǔ)“玷污”，并進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的朗讀。
3、出示句子“蘇武在地窖里忍饑受凍，渴了就用手接著從門縫里飄落進(jìn)來(lái)的雪花止渴，餓了，就撕下身上的羊皮氈片充饑?！敝该x，師恰當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀。反復(fù)朗讀這句話，體會(huì)蘇武的意志堅(jiān)強(qiáng)。受盡折磨的蘇武有沒(méi)有動(dòng)搖？出示句子：“想讓我投降，辦不到?！?BR> 4、對(duì)比剛才的兩句話：蘇武說(shuō)：“我身為漢朝使者，讓我投降，就是玷污了我的使命，絕對(duì)辦不到?！薄跋胱屛彝督?，辦不到?！崩蠋熤笇?dǎo)學(xué)生學(xué)法：一個(gè)詞語(yǔ)，在一篇課文中總是重復(fù)出現(xiàn)，那這個(gè)詞語(yǔ)一定很重要，因此老師在這兒作了批注。
5、出示語(yǔ)句：“單于從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像蘇武這樣意志堅(jiān)強(qiáng)的人，沒(méi)有辦法，就派人送他到北海邊去放羊?！敝该x，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生把重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)重讀，體會(huì)作者的獨(dú)具匠心。
四、緊扣課題，感悟牧羊。
1、出示句子：“蘇武趕著羊群來(lái)到了曠無(wú)人煙的北海邊，只有隨身帶著的那根代表朝廷的旌節(jié)與他做伴。沒(méi)有糧食，也沒(méi)有棉衣，他只能靠草根和野果充饑，擠在羊群中靠羊的體溫取暖?！?BR> 2、啟發(fā)學(xué)生這段話用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是“蘇武牧羊”。
3、聚焦“北?！边@個(gè)地名，展示圖片，讓學(xué)生直觀感受北海自然環(huán)境的惡劣，并進(jìn)一步讓學(xué)生積累有關(guān)自然環(huán)境惡劣的詞語(yǔ)，生自由積累。文中用的是哪個(gè)詞？曠無(wú)人煙。講解“曠無(wú)人煙”。
4、蘇武連個(gè)說(shuō)話的人都沒(méi)有，蘇武沒(méi)有——，也沒(méi)有——只能——。用上關(guān)聯(lián)詞再讀這句話。蘇武過(guò)著饑寒交迫的日子。餓了，他就靠（草根和野果）充饑；渴了，他就捧一把雪止渴；冷了，他就和羊群依偎在一起取暖。
5、講解“旌節(jié)”這個(gè)詞語(yǔ)。學(xué)生自由討論“旌節(jié)”的重要性。
6、回到課題《蘇武牧羊》讀出蘇武的血淚和辛酸。讀出蘇武的堅(jiān)強(qiáng)和不屈。
五、品讀“十九”，體會(huì)艱辛。
1、出示句子：“蘇武始終沒(méi)有忘記自己是漢朝的使臣，念念不忘沒(méi)有完成的使命，盼望著有一天能夠帶著旌節(jié)返回到故鄉(xiāng)?！?BR> 2、生說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)：“念念不忘”就是始終沒(méi)有忘記。為了避免行文的重復(fù)，作者往往會(huì)選擇換一個(gè)詞或是換一種說(shuō)法。同學(xué)們，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)這種寫作方法。
3、師生共同朗讀這句話，師：蘇武念念不忘的是——，蘇武念念不忘的是——。蘇武念念不忘的只是自己的使命，一點(diǎn)也不關(guān)心自己的處境。
5、出示句子：“歷經(jīng)十九年磨難的蘇武，這時(shí)已經(jīng)六十歲了，胡子、頭發(fā)全都白了?！敝妇渥x。指導(dǎo)學(xué)生把“十九年”和“六十歲”這兩個(gè)數(shù)字讀得重一些，讓學(xué)生深入體會(huì)蘇武的堅(jiān)貞不屈，不屈不撓。
6、一切都變了，有一些東西卻永遠(yuǎn)沒(méi)有改變，這不變的是什么？師生共同交流。
7、配樂(lè)朗讀，創(chuàng)設(shè)情境：如果你就是蘇武，此時(shí)你歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于回到了自己魂?duì)繅?mèng)縈、朝思暮想的祖國(guó)，你會(huì)在心里大聲呼喊（）。
而此時(shí)的你也恰好在這人潮擁擠、歡聲如雷的人群當(dāng)中，你會(huì)大聲說(shuō)（）。
8、出示最后一自然段，師生共同朗讀最后一自然段。
六、拓展延伸，深化主題。
1、出示句子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！敝v解這句話的大概意思，讓學(xué)生明白蘇武就是這樣一位頂天立地的大丈夫。
2、回到蘇武是一個(gè)歷史人物，既然是人物，史書當(dāng)中就會(huì)有傳記。
3、師順勢(shì)導(dǎo)出《漢書》，告訴學(xué)生在《漢書》《蘇武傳》中記載了一個(gè)漢朝降將衛(wèi)律對(duì)蘇武的勸降。衛(wèi)律曰：“蘇君！律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾百萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。”啟發(fā)學(xué)生蘇武面對(duì)這樣的誘惑，始終沒(méi)有屈服，果真是一位忠貞不屈的大丈夫。
4、回到課文的板書：蘇武是一個(gè)（意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈）的人。師生共同修改這句話為：蘇武真是一位（意志堅(jiān)強(qiáng)、忠貞不屈）的大丈夫！學(xué)生齊讀這句話。
七、推薦閱讀，以文帶書。
今天我們一起學(xué)習(xí)了《蘇武牧羊》這個(gè)歷史故事，知道了在20xx多年前的中國(guó)漢朝有一個(gè)叫蘇武的民族英雄，他意志堅(jiān)強(qiáng)，他忠貞不屈，他一心愛(ài)國(guó)。如果我們想要了解更詳細(xì)更豐滿的蘇武形象，就必須去看東漢班固所著的《漢書》。作業(yè)：老師向大家推薦閱讀《漢書》。記住，一邊讀書，一邊作好批注。
蘇武傳實(shí)用教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、能自學(xué)生字，在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)境理解“恭恭敬敬、怒目圓睜、置之度外、屈指計(jì)算”等詞。
2、嘗試抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)蘇武的思想品質(zhì)，知道可以根據(jù)句子間的聯(lián)系來(lái)體會(huì)句意。
3、感受蘇武在困境中寧死不屈、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的崇高品質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里歌唱的蘇武是我國(guó)歷的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，堅(jiān)貞不屈，成為中華民族歷光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。（板書課題：蘇武牧羊）。
2、故事發(fā)生在20xx多年前，西漢時(shí)期，那時(shí)漢朝和匈奴經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。有一年，匈奴派使者來(lái)求和。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派蘇武出使匈奴。為了和平，漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年，蘇武恭恭敬敬地接過(guò)漢武帝手中的旌節(jié)，離開(kāi)長(zhǎng)安——出示課文的第1小節(jié)；19年后，他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)。
二、研讀課文，體會(huì)人物形象。
比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)“變化”。
1、認(rèn)真讀這兩小節(jié)，你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化？（滿頭白發(fā)，旌節(jié)脫光了毛）（學(xué)生交流時(shí)，出示媒體，相機(jī)介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。）。
2、19年里究竟發(fā)生了什么事情，因而產(chǎn)生如此巨大的變化？快速讀課文思考。（受了很多折磨）。
3、在第一節(jié)里，我們了解到，蘇武是代表漢朝的使者啊，怎么會(huì)受折磨呢？就讓我們一起來(lái)看看。
了解蘇武牧羊的內(nèi)容，感受蘇武“心堅(jiān)如鐵，毫不動(dòng)搖”的愛(ài)國(guó)評(píng)價(jià)之心。
自由讀課文，簡(jiǎn)單交流“變化”的原因。
學(xué)習(xí)第4節(jié)和第5小節(jié)出示：課文第四、五小節(jié)。指名讀。
心堅(jiān)如鐵具體表現(xiàn)在哪里？
1、指名讀課文第四小節(jié)，思考，匈奴王的“計(jì)”是什么？
4、讀讀課文第五小節(jié)，從哪些地方能看出蘇武心堅(jiān)如鐵？（野草遍地、沒(méi)有人煙、渴了、餓了、冷了??）。
5、想象蘇武還會(huì)面臨哪些困難？（生理上的，精神上的）。
6、面對(duì)種種磨難，蘇武心堅(jiān)如鐵，頑強(qiáng)地忍受著種種折磨（配合讀）。
理解“生死置之度外”的意思。
2、是什么使蘇武在如此惡劣的環(huán)境中生存下去？（回歸祖國(guó)）。
3、師生配合讀。
4、自由讀課文，思考：課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
學(xué)習(xí)第2和第3小節(jié)。
1、交流事例。匈奴王硬說(shuō)蘇武參與匈奴內(nèi)亂，要他認(rèn)罪。蘇武抽刀自盡，寧死不受辱。匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降，蘇武痛斥衛(wèi)律。
以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
感受蘇武堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)。
1、（師生配合讀）：北海是一個(gè)“野草遍地，沒(méi)有人煙”的地方，自然環(huán)境非常惡劣，陪伴蘇武的，“就是那支旌節(jié)”。蘇武早就把生死置之度外，“卻始終手持那支旌節(jié)”，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，旌節(jié)已經(jīng)成為了他精神上的寄托，所以他不論“白天放羊，晚上睡覺(jué)總不離手”。他經(jīng)常仰望著南飛的大雁，屈指計(jì)算日子，盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國(guó)。
2、漢朝在南方，南方代表祖國(guó)，蘇武多想成為一只自由的大雁，早日回到祖國(guó)。所以他“屈指計(jì)算日子”：真是歸心似箭啊?！芭瓮幸惶炷芘e著旌節(jié)回到祖國(guó)”真是望眼欲穿，歸國(guó)心切。
3、小結(jié)：在文章的字字句句中，我們真切地感受到，蘇武就是這樣一個(gè)堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的人。他的氣節(jié)令人敬佩。
4、過(guò)渡：整整19年啊，這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人，這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛，一切都變了，然而蘇武那種堅(jiān)強(qiáng)不屈，富貴不能淫、威武不能屈的氣節(jié)卻沒(méi)有變?？吹教K武含著熱淚坐在車上，懷里緊緊地揣著那支脫光了毛的舊旌節(jié)，人們沒(méi)有一個(gè)不感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)不落淚的。“揣”是什么意思？（塞、抱）表現(xiàn)出了蘇武對(duì)旌節(jié)的重視，對(duì)能回到祖國(guó)的激動(dòng)?？吹綕M頭白發(fā)的蘇武，聽(tīng)著他在匈奴年的艱辛歷程，人們被蘇武的精神所感動(dòng)了，他們會(huì)說(shuō)些什么呢？（相機(jī)板書）。
5、小結(jié)：兩千多年來(lái)，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國(guó)倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。他不愧為中國(guó)歷的一位愛(ài)國(guó)志士。后人是這樣評(píng)價(jià)他的。牧羊十九年，留胡節(jié)不辱。任?？菔癄€，心如鐵石堅(jiān)。
三、總結(jié)。
在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，還有許多像蘇武那樣的民族英雄，有收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣的鄭成功，虎門銷煙的林則徐，有血戰(zhàn)吳淞口的陳化成，還有誓死不投降的文天祥，我們不僅要敬佩他們，而且要學(xué)習(xí)他們，熱愛(ài)祖國(guó)，忠誠(chéng)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。
附板書：
蘇武牧羊。
氣節(jié)堅(jiān)強(qiáng)不屈貧賤不移堅(jiān)忍不拔。
蘇武傳實(shí)用教案篇九
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。
2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。
蘇武傳實(shí)用教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦這首古詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用描寫、對(duì)仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
3、感受蘇武的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用描寫、對(duì)仗、用典等表現(xiàn)人物的方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
他是我國(guó)歷史上杰出的民族英雄，他被扣留匈奴期間，“渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊”，十九年如一日，愛(ài)國(guó)摯情絲毫未減，表現(xiàn)出“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的英雄氣概。同學(xué)們猜一猜他是誰(shuí)?(生答：蘇武)知道蘇武的故事嗎?(同學(xué)交流)同學(xué)們說(shuō)得很好。今天，我和大家一起學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人溫庭筠的憑吊懷古詩(shī)《蘇武廟》。
二、美讀感知。
1、(屏顯)請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)歌，要求準(zhǔn)確、有節(jié)奏美。
如：(屏顯)蘇武/魂銷/漢使前，古祠/高樹/兩茫然。
2、讀后請(qǐng)思考，蘇武是一個(gè)怎樣的人?(思考交流)。
三、美點(diǎn)尋蹤。
同學(xué)們剛才大概了解了蘇武其人其事，(屏顯)下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，要求流暢、有感情，要讀出詩(shī)句的意思來(lái)。
1、邊朗讀，邊翻譯句子的意思?？捎懻摻涣?。
2、請(qǐng)同學(xué)們思考，這首詩(shī)美在哪里?
同學(xué)交流，教師點(diǎn)撥。如可以這樣去思考(屏顯)：
(1)用詞美。
“魂銷”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(zhǎng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的`使者，表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈、激動(dòng)、復(fù)雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。還有“雁斷”及表現(xiàn)被困匈奴不得歸之痛，也表達(dá)蘇武對(duì)故國(guó)的思念之情等。
(2)對(duì)仗美。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整講究，分別從時(shí)空角度展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
(3)繪畫美。
“云邊雁斷”、“胡天月”、“隴上羊歸”、“塞草煙”是親眼目睹的塞外之景，暗用典故，畫面感強(qiáng)，形象表達(dá)蘇武被困匈奴的孤獨(dú)寂寞情懷。
(4)情感美。
這首詩(shī)，把一個(gè)帶著歷史局限的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
晚唐國(guó)勢(shì)衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈，心向故國(guó)，是時(shí)代的需要。
四、拓展延伸。
下面是唐代著名詩(shī)人李白的詩(shī)(屏顯)：
蘇武李白【唐代】。
蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。
牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑嚥吞焐涎?。
東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。
請(qǐng)同學(xué)們比較二詩(shī)的異同。
五、請(qǐng)同學(xué)們背誦課文，進(jìn)一步感受詩(shī)歌的繪畫美，體味愛(ài)國(guó)主義感情。
拓展。
漢武帝時(shí)期，漢朝與匈奴長(zhǎng)期交戰(zhàn)，致使兩國(guó)國(guó)力削弱。匈奴一次次派使者來(lái)求和，可當(dāng)漢朝派使者回訪時(shí)，匈奴卻扣留了部分人質(zhì)。公元前1，正當(dāng)漢武帝打算出兵匈奴時(shí)，匈奴又派使者來(lái)求和，并答應(yīng)釋放以前扣押的漢朝使者。漢武帝得知后非常欣喜，于是，他派中郎將蘇武攜帶漢朝文書和象征他使臣的旄節(jié)出使匈奴，副手張勝還有隨員?；菀惨煌巴?。
然而，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴發(fā)生了內(nèi)訌，蘇武等人也因此被扣留了下來(lái)。
匈奴想讓蘇武歸降，便派來(lái)了曾是漢臣，后來(lái)投降匈奴的衛(wèi)律去游說(shuō)他。
衛(wèi)律說(shuō)：“我歸順匈奴后，單于賜我爵號(hào)，讓我稱王?，F(xiàn)在我擁有成千上萬(wàn)的奴隸和牲畜。如果你投降，我保證你也會(huì)和我一樣享受榮華富貴。否則，你性命難保!”
蘇武當(dāng)即痛罵衛(wèi)律道：“好好的漢臣你不做，偏偏要對(duì)侵犯喊人的匈奴搖尾乞憐。你背叛皇上、拋棄親人，不顧君臣之禮、手足之情，你有什么顏面來(lái)見(jiàn)我?”
衛(wèi)律碰了一鼻子灰，回去向單于報(bào)告。單于一怒之下把蘇武關(guān)在一個(gè)露天的地窖里不給他吃喝，想逼他屈服。
這時(shí)候正是臘月寒冬，外面下著鵝毛大雪。蘇武忍饑挨餓，沒(méi)有水喝，就捧著一把雪止渴;沒(méi)有食物，就扯下蓬上的粘毛充饑。
就這樣過(guò)了幾天，單于見(jiàn)蘇武居然還沒(méi)死，更沒(méi)有投降的意思，一怒之下就把他送到了北海邊(今西伯利亞的貝加爾湖一帶)牧羊，并對(duì)他說(shuō)：“既然你不肯臣服于我，我就派你去放羊，等公羊生了小羊，我就放你回去?！惫蛟趺茨苌⊙蚰?單于這么說(shuō)，只是想長(zhǎng)期監(jiān)禁蘇武罷了。
寒冷的北海荒無(wú)人煙，蘇武只能挖掘老鼠的食物來(lái)充饑。在這里，唯一和他作伴的就是那根代表漢朝使臣身份的旄節(jié)。他每天都揮著旄節(jié)放羊，睡覺(jué)時(shí)也把旄節(jié)放在身邊。日復(fù)一日，旄節(jié)上用來(lái)裝飾的牦牛尾巴幾乎全部脫落了。
公元前85年，這時(shí)漢武帝已死，由其子繼位，即漢昭帝。漢昭帝派使者到匈奴去，要求單于放回蘇武。單于卻騙漢朝使者說(shuō)蘇武已經(jīng)死了，漢朝使者知道蘇武依然健在，便嚴(yán)厲地說(shuō)：“匈奴既然有心同漢朝和好，就不該欺騙漢朝。我們皇上在上林苑射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢帶，上面寫著蘇武還活著，你怎么說(shuō)他死了呢?”
單于聽(tīng)了，大驚失色，他以為是蘇武的忠義感動(dòng)了天地，連大雁也替他送信給漢昭帝!于是，他連忙把蘇武放了。
蘇武在匈奴苦熬了十九年之后，頭發(fā)、胡須全部都白了。蘇武手持旄節(jié)回到長(zhǎng)安的那天，所有人都出來(lái)迎接，人們都被蘇武的精神感動(dòng)了，紛紛稱他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
蘇武傳實(shí)用教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景。
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意。
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：
教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)?！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。
6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實(shí)用教案篇十二
張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。
陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。
時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲;又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文中涉及的重點(diǎn)文言詞句知識(shí);。
2.篩選并整合文本信息，概括張衡各方面成就;。
3.學(xué)習(xí)張衡從容淡靜、勤勉謙虛等優(yōu)秀品質(zhì)，并形成一定深度的思考與判斷。
教學(xué)方法：
1.通過(guò)課前預(yù)習(xí)及課堂提問(wèn)、點(diǎn)撥法，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)語(yǔ)法現(xiàn)象;。
2.通過(guò)合作探究，把握人物性格;。
3.通過(guò)延伸拓展，聯(lián)系自身實(shí)際，獲得有益啟示。
教具準(zhǔn)備：
多媒體投影。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
今天我們要認(rèn)識(shí)的這個(gè)人，是我國(guó)東漢的學(xué)者張衡。19前，當(dāng)人們都還在茫然中打量這個(gè)世界時(shí)，張衡，就已經(jīng)將自己的足跡踏遍了他所能觸及的所有的文明巔峰。
他是文學(xué)家，二京大賦，氣勢(shì)恢宏;。
他是書畫家，東漢四家，上有其名;。
他是數(shù)學(xué)家，圓周率說(shuō)，千年第一;。
他是發(fā)明家，渾天地動(dòng)，構(gòu)造奇精;。
他是地理學(xué)家，地形圖表，澤被后世;。
他更是天文學(xué)家，洞觀天象，撥正視聽(tīng)。
他可謂是上知天文，下曉地理，中通人事，無(wú)所不精。他為什么能取得如此大的成就?今天，我們就來(lái)跟隨南朝歷史學(xué)家范曄，走進(jìn)《后漢書張衡傳》，解讀他的精彩人生。
二、整體感知，掌握重點(diǎn)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)分段朗讀課文，要求聲音洪亮，讀準(zhǔn)字音和斷句。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)讀。
2.檢查重點(diǎn)字詞的解釋。課件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在讀這篇文章之前，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)張衡嗎?那你所了解的，是關(guān)于張衡的什么?
2.這篇文章，除了向我們介紹張衡的科學(xué)成就，還介紹了張衡哪些方面的成就?
3.在這三方面，張衡分別取得了哪些主要的成就呢?結(jié)合課文思考，概括回答。
學(xué)生概括回答。
4.教師小結(jié)：我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過(guò)程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。張衡的成功絕不是偶然的，也絕不僅僅是因?yàn)樗奶熨Y聰穎。蘇軾曾說(shuō)：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”一個(gè)人成就的取得一定離不開(kāi)性格和精神的引領(lǐng)。所謂性格決定命運(yùn)。從張衡的生平事跡、成就中，你能看出他有怎樣的性格呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅窝凶x課文，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。大家可以相互交流?BR> 5.同學(xué)結(jié)合文章內(nèi)容談對(duì)張衡性格的理解。
6.總結(jié)：
張衡從容淡靜勤勉謙虛細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)不慕名利果敢機(jī)智正式因?yàn)樗腥绱藘?yōu)秀的品質(zhì)，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教師引導(dǎo)：
在那個(gè)時(shí)代，張衡絕對(duì)是達(dá)人級(jí)的人物，有四句話可以概括：
渾天地動(dòng)兩儀爭(zhēng)輝，科學(xué)文學(xué)一代巨人。從容淡靜勤勉終生，萬(wàn)代景仰名曰科圣。
如果說(shuō)他的成就是金字塔尖發(fā)出的耀眼光芒，那么他的這些優(yōu)秀品質(zhì)，便是支撐塔身的堅(jiān)固基石。古今中外有很多像張衡這樣的偉人，如今，他們已經(jīng)化成了歷史線軸上的永恒坐標(biāo)。我們不可能復(fù)制他們的人生道路，但是他們身上所蘊(yùn)含的那些做人做事的品質(zhì)，卻是我們應(yīng)當(dāng)汲取并堅(jiān)守的。
張衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活或自身，就其中一點(diǎn)談?wù)勏敕ā?BR> 2.學(xué)生發(fā)言。
3.教師小結(jié)：
同學(xué)們從不同方面談了自己的理解和感悟?？梢钥闯?，大家都在用心品味著張衡帶給我們的觸動(dòng)。我也想和大家分享一下我的感受。
張衡身上有諸多值得我們汲取的優(yōu)秀品質(zhì)，不過(guò)在我認(rèn)為，他的從容淡靜是值得仰視的。但這種淡靜就不是要無(wú)所作為，而是淡泊明志，心無(wú)旁騖地向理想前進(jìn)，有了這份淡靜，才有了張衡孜孜不倦的追求，碩果累累的成就。也許是受了張衡的影響吧，陶淵明有“采菊東籬下”的悠然輕靈，蘇東坡有“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)瀟灑，沈從文有洗盡浮華的優(yōu)雅淡定，錢鐘書有榮辱悲歡前的坦然寂靜。他們也因了這份從容淡靜，成為大成就者。
也許，喧囂中我們總是浮躁難安，紛雜里我們往往迷失本性，那就盡力讓心變得恬淡一些，將一切的得失，一切的誘惑視作過(guò)眼煙云，用那顆最純真的心去聆聽(tīng)夢(mèng)想的聲音，詩(shī)意前行。
最后，把這幅不算特別工整的對(duì)聯(lián)送給張衡，也送給同學(xué)們!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端橫批品才雙馨”
愿同學(xué)們學(xué)業(yè)有成，品才雙馨!
《張衡傳》教學(xué)反思。
我本次講課所抽題目為《張衡傳》，抽到這課時(shí)心頭便是一緊。這篇課文是傳記性的文言文，而且要在一課時(shí)內(nèi)完成，到底是要側(cè)重“文”，還是要側(cè)重“言”，這的確是個(gè)問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，這令我很是糾結(jié)了一陣子。后來(lái)感覺(jué)課文文言難度不大，字詞較好理解，加上在與學(xué)生的交流中，我感覺(jué)，如果不深入探討文本的話，別說(shuō)學(xué)生，就是我們自己，對(duì)張衡這個(gè)人，自然并不陌生，但絕對(duì)不熟悉，除了知道那個(gè)基本上就是個(gè)詞語(yǔ)概念的“地動(dòng)儀”外，其他一無(wú)所知，更不用說(shuō)去了解并學(xué)習(xí)他身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)了。所以我就決定將字詞含義及文意疏通等以預(yù)習(xí)的形式布置給學(xué)生，讓他們自主完成對(duì)大部分字詞的理解和梳理。然后在課堂之初將文章涉及的幾個(gè)最為重要的字詞句，以檢測(cè)的方式做一簡(jiǎn)單回顧，課堂的重點(diǎn)放到研討張衡的成就和性格。
然而，在經(jīng)過(guò)緊張的準(zhǔn)備之后，在經(jīng)歷四易講稿，五次試講之后，5月19日在公開(kāi)課上還是有種種不如人意的地方，為此，我做了認(rèn)真的反思，和各位同仁共同探討：
一、布置預(yù)習(xí)任務(wù)一定要盡可能地詳盡、具體。
如果文言文想要將思想意義作為主要教學(xué)目標(biāo)，那么就一定得確保學(xué)生們?cè)谖囊馐柰ㄉ匣緵](méi)有什么障礙，布置預(yù)習(xí)任務(wù)就應(yīng)該盡可能地詳盡、具體。不能只籠統(tǒng)地告知學(xué)生要預(yù)習(xí)，要會(huì)翻譯，一定要具體到字詞句上。這次公開(kāi)課上學(xué)生在梳理字詞時(shí)表現(xiàn)出的生疏、迷茫，應(yīng)該說(shuō)，和我對(duì)他們的預(yù)習(xí)指導(dǎo)不夠到位有很大關(guān)系。
二、語(yǔ)文課一定不能脫離文本泛泛而談。
就如黨老師評(píng)課時(shí)所說(shuō)，語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，要教給學(xué)生閱讀和寫作的能力。不要越俎代庖。
對(duì)文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能為了追求所謂的華麗，過(guò)于延伸，架空教材。教師飄飄然，津津樂(lè)道，學(xué)生卻是昏昏然，一無(wú)所獲。
語(yǔ)文課，老師要踏踏實(shí)實(shí)地上，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地學(xué)。
三、文言文學(xué)習(xí)一定要讓學(xué)生拋下翻譯書，自主完成。
總之，這次參加優(yōu)質(zhì)課比賽，從其他選手的，以及自己的課堂表現(xiàn)中，我看到了日常教學(xué)中自己忽略的諸多問(wèn)題，也從中獲得了許多有益的啟示。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)繼續(xù)改進(jìn)自己的教學(xué)方法，完善自己的教學(xué)思路。也請(qǐng)各位同行多多指正。
蘇武傳實(shí)用教案篇十三
（一）傳記寫作的要點(diǎn)。
（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）。
幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？
蘇武活了80歲。
而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？有沒(méi)有寫80年？
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎？
沒(méi)有。
問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。寫蘇武，他是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
（二）歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒(méi)有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開(kāi)頭交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當(dāng)中，沒(méi)有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對(duì)勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。因此，整個(gè)傳記的重心在哪里呢？發(fā)生叛亂是個(gè)意外之變，在這時(shí)，蘇武是如何表現(xiàn)的呢？）。
自殺反勸降北海牧羊。
（板書：自殺反勸降北海牧羊）。
這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。
（三）通過(guò)問(wèn)題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請(qǐng)同學(xué)們思考這樣一個(gè)問(wèn)題。
（1）欲自殺(2)引佩刀自刺。
問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）。
（1）事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！
在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞？
重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么？
出使匈奴的漢使。
作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說(shuō)是“負(fù)國(guó)”呢？
（1）手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
（2）作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國(guó)家（蘇武作為代表團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，副團(tuán)長(zhǎng)出現(xiàn)問(wèn)題了，這是他嚴(yán)重失職。）。
（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國(guó)的矛盾。（很有可能漢匈的戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因此而起）。
“重負(fù)國(guó)”再加之“屈節(jié)辱命”，哪一個(gè)能顯示他自殺有為自己的成分？
（對(duì)漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國(guó)家利益的品格。）國(guó)家利益至上。
衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。
所以，我們歸結(jié)這樣幾個(gè)字，在自殺過(guò)程當(dāng)中，有一驚，一哭，一壯。
他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。這個(gè)行為突出的是一個(gè)人格魅力。這是他對(duì)國(guó)家不渝的忠貞。（板書：忠貞）。
既然講到了衛(wèi)律吃驚，我們自然就過(guò)渡到了衛(wèi)律這個(gè)人，大家想一想，衛(wèi)律為何會(huì)吃驚？要聯(lián)想一下他是什么身份。
因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對(duì)蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應(yīng)該是什么？
從這個(gè)叛徒的吃驚里面，可以看出在同一個(gè)場(chǎng)面上，同一個(gè)事件上，比較出人格的不同，選擇之不同。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來(lái)勸降的時(shí)候，他的話語(yǔ)就有所不同了，他是用什么樣的方法來(lái)勸說(shuō)的？找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。只讀二人對(duì)話，讀出勸降的語(yǔ)氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實(shí)用教案篇十四
"蘇武牧羊"的故事令古今各代的中國(guó)人感動(dòng)，蘇武不屈的英雄形象也起著對(duì)后來(lái)很多封建王朝對(duì)待"北狄"蠻族的垂范作用，下面是小編給大家提供的語(yǔ)文高二下冊(cè)《蘇武傳》教案，大家可以參考閱讀，更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考生網(wǎng)。
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。
1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。
2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。
1、前兩課時(shí)翻譯
2、第三課時(shí)主要是教師引導(dǎo)
3、第四課時(shí)主要是學(xué)生討論
四、課時(shí)安排：4課時(shí)
課前預(yù)習(xí)：運(yùn)用古漢語(yǔ)工具書，結(jié)合課文注釋，通讀課文，理解文章大意。
蘇武留胡節(jié)不辱!
歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。
任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。
很多同學(xué)閱讀這篇文章的時(shí)候總有一個(gè)感覺(jué)，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因?yàn)檫@篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，這樣一來(lái)，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來(lái)了。
方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。
要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。
1、初使匈奴，單于受禮。 2、緱王謀反，禍及漢使。 3、舍生取義，以死明志。
4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。 5、飲雪吞氈，此志不渝。 6、李陵勸降，忠貞如一。
7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。 9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。
1、小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)
2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。
衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
這部分主要是人物對(duì)話，找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語(yǔ)氣。
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。
由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子!
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔
小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們?cè)诎盐瘴恼旅}絡(luò)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)著。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。