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紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇一
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇二
造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對人物不同性格的刻畫。
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章?！庇煮w現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之人。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的'女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐?！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場就與眾不同?！拔襾磉t了，不曾迎接遠(yuǎn)客！可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位?？梢哉f，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面?？吹搅主煊竦娜菝玻驼f：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！
《紅樓夢》博大精深，不僅達(dá)到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。令我過目不忘。www。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇三
紅樓夢十三回是中國文學(xué)史上著名的小說作品《紅樓夢》的重要篇章之一。閱讀這一回讓我深受觸動(dòng)，對小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象有了更深入的理解。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：情節(jié)發(fā)展精彩緊湊。
紅樓夢十三回繼續(xù)延續(xù)了前幾回的情節(jié)，主要講述賈珍生日的盛大慶典。小說以慶賀賈珍生日為起點(diǎn)，以寶釵所撰寫的賈母百壽亭為中心，展示了賈府內(nèi)外人物的活動(dòng)和一系列有趣的故事。小說情節(jié)發(fā)展精彩緊湊，讓我對賈府內(nèi)外的生活有了更深入的了解。
第二段：人物形象鮮活立體。
紅樓夢十三回的人物形象塑造令人印象深刻。賈珍是一個(gè)奢侈無度的富貴之人，他不惜揮霍家產(chǎn)，閑散度日，形象十分鮮明。而迎春則以淡雅溫和的性格贏得了我對她的喜愛，她以獨(dú)特的方式對待世事，深得人心。作為賈母的重孫女，寶釵的聰慧和文才令我驚嘆，她堅(jiān)定自信的形象非常吸引人。通過這些豐富的人物形象，我對《紅樓夢》的人性描寫以及社會(huì)氛圍有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：社會(huì)背景與家庭觀念的呈現(xiàn)。
紅樓夢十三回展示了清代封建社會(huì)的特點(diǎn)以及家庭觀念的作用。小說中通過對賈府內(nèi)外子弟的日?；顒?dòng)的描寫，展示了封建社會(huì)的特點(diǎn)。富貴人家生活的豐富多樣性和奢侈浪費(fèi)帶給我深思，也讓我對特定家庭觀念的影響有所認(rèn)識(shí)。小說通過情節(jié)展示了封建社會(huì)家庭成員之間的晚輩尊長關(guān)系以及家族的重要性。
第四段：女性地位的探討。
紅樓夢十三回對于女性地位的探討引起了我的思考。在小說中，賈府的女性盡管有一定程度的權(quán)力，但她們的地位仍然受到男性成員的限制。從賈母的重要角色到大小姐寡情，女性在家庭和社會(huì)中的地位始終受到限制。這使我思考女性權(quán)力和社會(huì)地位的問題。
第五段：對小說主題的初步理解。
閱讀紅樓夢十三回讓我對小說的主題有了初步的理解。通過描寫賈府內(nèi)外不同人物的生活和社會(huì)背景，小說以富有魔幻色彩的手法展示了人生百態(tài)。它以賈府這一龐大家族的興衰為線索，表達(dá)了作者對封建社會(huì)的批判以及對人性的思考。而十三回中的情節(jié)發(fā)展和人物形象更是加深了我對小說整體主題的認(rèn)知。
綜上所述，紅樓夢十三回給我留下了深刻的印象。它精彩緊湊的情節(jié)發(fā)展、鮮活立體的人物形象以及對社會(huì)背景和家庭觀念的展示使我從不同的角度思考了封建社會(huì)和人性的問題。這一回的閱讀讓我對整部小說的主題有了初步的理解，也讓我更加期待后續(xù)的篇章。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇四
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，而其中的九十三回則被認(rèn)為是全書中最為重要的篇章之一。在這一回中，有眾多的情節(jié)和人物展現(xiàn)了作者曹雪芹的深刻思考和獨(dú)特見解。通過細(xì)致地品味這一回的情節(jié)和人物，我深感紅樓夢的妙處，對人性和社會(huì)的洞察力更加令人折服。九十三回是整個(gè)紅樓夢劇情發(fā)展至關(guān)重要的部分，它讓我領(lǐng)略到了曹雪芹的思想深度和文學(xué)技巧的獨(dú)到之處。
在九十三回中，賈寶玉遇到了一個(gè)叫做秦可卿的少女，并對她深深地著迷。這個(gè)情節(jié)展示了賈寶玉對愛情的執(zhí)著追求和痛苦的無奈?？此坪唵蔚膼矍楣适卤澈?，卻透露出作者對于情感的真情熱描。賈寶玉對秦可卿的鐘愛源于她體現(xiàn)了一種純真美麗的氣質(zhì)，這也讓我想起了原著中秦可卿的美貌和靈動(dòng)的性格。這種對美的追求和對愛情的執(zhí)著是賈寶玉這個(gè)角色最大的特點(diǎn)之一，在這個(gè)情節(jié)中得到了充分的呈現(xiàn)。
九十三回不僅僅是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，更重要的是通過賈寶玉和秦可卿的遭遇，作者展示了對人性的深入思考。曹雪芹通過賈寶玉的愛情遭遇來探討了人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。雖然賈寶玉對秦可卿付出了真摯的感情，但這段愛情最終以分離告終。這種令人遺憾的結(jié)果揭示了人性中的無奈和弱點(diǎn)，人類對于真愛的渴望卻常常受到現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊。這種深入探討人性的方式讓我深感曹雪芹的智慧和對人性的真知灼見。
除了人性的復(fù)雜性，紅樓夢九十三回還探討了社會(huì)倫理和命運(yùn)的問題。在這一回中，賈寶玉和秦可卿的遭遇就體現(xiàn)了封建社會(huì)的嚴(yán)苛規(guī)范和制約作用。賈寶玉和秦可卿的愛情被命運(yùn)所掣肘，最終以無奈告終。這個(gè)情節(jié)對于展現(xiàn)封建社會(huì)的壓抑和束縛起到了非常重要的作用，更展示了作者對于社會(huì)問題的獨(dú)到見解。通過這一回的情節(jié)安排，曹雪芹巧妙地將愛情與社會(huì)倫理相融合，引發(fā)讀者對于社會(huì)制度的思考。
最后，在紅樓夢九十三回中，我也深感曹雪芹作為一位文學(xué)家的卓越才華和技巧。九十三回憑借曹雪芹獨(dú)特的文筆和對情節(jié)安排的巧妙把握，將人物、情節(jié)和社會(huì)背景相互融合，形成了一個(gè)完整的故事體系。在這一回中，曹雪芹通過對細(xì)節(jié)的描寫和對人物情感變化的刻畫，讓讀者能夠深入地理解和感受故事中的每一個(gè)場景和每一個(gè)人物。這種對細(xì)節(jié)的把握和對情感的描繪使得整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人，也讓我深感曹雪芹的文學(xué)才華。
紅樓夢九十三回是這部千古傳世之作中的一個(gè)亮點(diǎn)。它通過對人性、社會(huì)倫理和命運(yùn)等問題的深入探討，展現(xiàn)了作者的獨(dú)到見解和文學(xué)才華。通過賈寶玉和秦可卿的愛情遭遇，我們看到了人性的復(fù)雜和無奈，以及封建社會(huì)的壓抑和束縛。通過對細(xì)節(jié)的描寫和對情感的把握，曹雪芹讓整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人。紅樓夢九十三回不僅僅是一個(gè)愛情故事，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)的思考之作，它給予了讀者深深的感悟和思考。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇六
紅樓夢是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就被人們廣泛認(rèn)可。作為紅樓夢中的一個(gè)重要章節(jié)，第十三回“白雪初晴宴迎春正月上”的閱讀給我留下了深刻的印象。通過閱讀這一回，我對紅樓夢和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀紅樓夢十三回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的細(xì)膩描寫。
紅樓夢十三回中，作者以其獨(dú)特的筆法和精湛的描寫技巧，給了讀者一個(gè)生動(dòng)的形象畫面。例如，作者對賈母的描寫：“賈母容顏豐潤，容光煥發(fā)，睡不合眼，忍不住從床上起來，大家今夜既未涮火鍋，于是笑個(gè)不停?！睆倪@個(gè)描寫中，不僅可以感受到賈母的豪爽和善良之處，也體現(xiàn)了作者對她親切的情感描寫。另外，作者對寶玉和黛玉的形象描寫也非常細(xì)膩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第二段：情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。
紅樓夢十三回中，情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折給人以強(qiáng)烈的意外之感。在第十三回的開始，我們看到了賈府的繁忙景象，眾人預(yù)備迎接春天的到來。然而，在宴會(huì)上，突然出現(xiàn)了一幕揭示情感糾葛的場景：黛玉為了寶玉和湘云的親近而感到傷心。通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，不僅點(diǎn)出了寶黛之間的情感糾葛，也為后續(xù)的故事發(fā)展埋下了伏筆，給人以強(qiáng)烈的期待感。
第三段：對人性的深刻觸動(dòng)。
紅樓夢作為一部長篇小說，不僅展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更通過對人性的描寫引起了讀者對人性的思考。在紅樓夢十三回中，作者反復(fù)表現(xiàn)出人的復(fù)雜性，例如對柳湘蓮的描寫：“丫鬟也是閑房中茶房塌實(shí)干活成千累萬，也許多時(shí)有人一句話便是要了半條命?！蓖ㄟ^這樣的描寫，作者深刻地表現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對個(gè)體的影響，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾，使讀者對其深感觸動(dòng)。
第四段：對愛情的思考與體悟。
閱讀紅樓夢十三回讓我對愛情有了更加深刻的思考和體悟。在小說中，作者對寶玉和黛玉之間的愛情描寫非常細(xì)膩，讓人為之動(dòng)容。作者通過對他們的描寫，展現(xiàn)了愛情的種種變幻和復(fù)雜性。從寶玉和黛玉之間的糾葛可以看出，愛情是一種牽動(dòng)人心的情感，同時(shí)也是一種讓人備受煎熬的痛苦。通過閱讀紅樓夢十三回，我對愛情有了更加真實(shí)和深邃的認(rèn)識(shí)。
第五段：對社會(huì)價(jià)值觀的思考與啟示。
紅樓夢十三回的閱讀讓我反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些價(jià)值觀念。在小說中，作者通過對人物的描寫和情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出了封建社會(huì)中種種弊端和錯(cuò)誤觀念的存在。例如，對賈府中女性地位的描寫，展示了封建社會(huì)中女性權(quán)益的受損和被束縛。同時(shí)，也通過對寶玉的塑造，表達(dá)了對人性追求自由和完美的思考。通過閱讀紅樓夢十三回，我感受到了個(gè)人追求自由和獨(dú)立思考的重要性，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些弊端有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢十三回，我對紅樓夢和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值和對社會(huì)人性的思考都讓我深感震撼。通過這一回的閱讀，我對人性和社會(huì)價(jià)值觀有了更為深刻的認(rèn)知，也對紅樓夢的文學(xué)價(jià)值有了更深入的理解。這份心得體會(huì)將使我更加熱愛中國文學(xué)，不斷探索其中的真諦。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇七
紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國文學(xué)寶庫中的巔峰之作。其中，第十三回《王熙鳳毒打秦可卿 賈元春誤入榮府》是《紅樓夢》中引人入勝的一回。通過閱讀這一回，我深深感受到了紅樓夢獨(dú)特的魅力，也對其中的一些人物形象和故事情節(jié)有了更深的理解與體會(huì)。
首先，我對王熙鳳這個(gè)人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。她是一個(gè)機(jī)智狡詐、心機(jī)深重的女子。在這一回中，她對待秦可卿的手段可謂毫不留情。她利用可卿對寶玉的愛意，借機(jī)陷害她，將她打得體無完膚。這個(gè)場景讓我對王熙鳳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感和厭惡，同時(shí)也對她的聰明才智暗暗佩服。她的形象展現(xiàn)出了紅樓夢中女性的獨(dú)特魅力和復(fù)雜性。
其次，賈元春誤入榮府的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一回中，元春根據(jù)賢良淑德的形象，在榮府進(jìn)行祈福，卻不慎被賈母誤認(rèn)為是桂姐。這一誤會(huì)引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的插曲，讓我忍俊不禁。通過這一情節(jié)，我對元春的真誠善良有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅樓夢中眾多人物之間的微妙關(guān)系。
另外，這一回中的兩個(gè)情節(jié)交織在一起，給我?guī)砹怂伎肌Ｒ环矫?，王熙鳳對秦可卿的毒打讓我對女性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。在古代封建社會(huì)中，女性之間的競爭往往是殘酷的，不僅要面對男性的剝削和壓迫，還要面對同胞之間的明爭暗斗。另一方面，賈元春誤入榮府的情節(jié)讓我對女性的處境有了更多的思考。雖然元春是賈家的皇貴妃，地位高于其他姐妹，但她的自由卻受到了極大的限制。她不得不遵守各種規(guī)矩和禮儀，不能隨心所欲地行動(dòng)，這讓我對古代女性的生活有了更細(xì)致的了解。
最后，這一回中眾多人物之間的關(guān)系讓我深感人性的復(fù)雜和豐富。賈府內(nèi)外的人物錯(cuò)綜復(fù)雜，相互之間充滿了利益糾葛和情感糾結(jié)。從王熙鳳對秦可卿的毒打，到賈元春誤入榮府的誤會(huì)，再到眾多人物對待權(quán)力和地位的爭奪，這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的各種面貌。紅樓夢以其獨(dú)特的人物塑造和復(fù)雜的人際關(guān)系讓我深深被吸引，不禁沉思其中的道理和人生智慧。
通過閱讀紅樓夢第十三回，我對其中的人物形象和故事情節(jié)有了更深刻的理解與體會(huì)。王熙鳳毒打秦可卿的情節(jié)讓我對女性之間的競爭有了更多的思考，賈元春誤入榮府的插曲讓我對女性的處境有了更深層次的了解。同時(shí)，紅樓夢中眾多人物之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性也給我留下了深刻的印象?？v觀這一回的故事情節(jié)，我不禁對紅樓夢深沉的思想與精妙的人物塑造嘆為觀止，也更加期待著閱讀后續(xù)的章回，一窺紅樓夢的絕世魅力。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇八
紅樓夢九十三回是每一個(gè)讀過此書的人都會(huì)停下來沉思的回目之一。本回主要描寫了賈府母女們?yōu)榱速Z母的壽辰而進(jìn)行的盛大慶典，同時(shí)也迎來了寶玉和黛玉的離別。讀完這一回，我不禁感到心情沉重，深有感慨。這一回給了我一些體驗(yàn)、思考和啟發(fā)。以下是我對紅樓夢九十三回的心得體會(huì)。
首先，我深受賈府母女們對賈母生日的慶祝活動(dòng)的感動(dòng)。賈府母女們?yōu)榱速Z母的壽辰籌備慶典，費(fèi)盡心思，準(zhǔn)備了各種器物、貢品和文藝節(jié)目。這一幕讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的家庭聚會(huì)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代背景下，人們依然保留著尊敬長輩、尊重傳統(tǒng)的美德。無論是現(xiàn)代社會(huì)還是古代社會(huì)，家庭聚會(huì)都代表著親情和凝聚力。這讓我體會(huì)到，世間有太多的樂趣是與親人朋友分享的，更讓我思考到，家庭和睦以及對長輩的尊敬是我們應(yīng)該秉持和傳承的美德。
其次，這一回也讓我深刻地感受到了紅樓夢中的愛情和緣分之殤。寶玉和黛玉的離別之際，情感之間的糾葛令人動(dòng)容。寶玉餞別黛玉時(shí)的悲傷和黛玉離開賈府時(shí)的無盡思念，讓我感受到了他們之間的深情厚誼。紅樓夢描繪了愛情的復(fù)雜和曲折，通過對寶黛之愛的描寫，讓讀者深入了解了他們之間的羈絆和遺憾。這讓我思考到，愛情并非一帆風(fēng)順，難免會(huì)有磕磕碰碰和難舍難分。然而，遺憾也讓人明白珍惜是一種重要的美德。
然后，紅樓夢九十三回也引發(fā)了我對生命的思考。在這一回中，林黛玉的身體日漸虛弱，生命力逐漸消亡。黛玉的生命猶如一枝花朵，絢爛而短暫。她明白自己的命運(yùn)，但依然愿意珍惜每一天，享受生命中的美好。她以開朗的姿態(tài)面對生命的定數(shù)，無怨無悔地走向死亡。黛玉的遭遇讓我思考到，每個(gè)人的生命都是有限的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一天，勇敢面對和接受生命中的變幻和挑戰(zhàn)。
最后，這一回讓我深刻體會(huì)到了紅樓夢中的悲劇色彩。劇情中伴隨一曲《拜將封侯曲》，黛玉離開賈府，而寶玉意外病倒，笑兒遭遇災(zāi)難等等，諸多悲劇元素讓人心痛。紅樓夢作為一部寫實(shí)主義的小說，充滿了悲涼和悲喜交織的情感，通過對人性的描寫，展示了悲劇的隱含在世間繁花背后。這讓我思考到，人生充滿了無法預(yù)料的變數(shù)和不確定性，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對生活中的悲喜交織，積極面對困難和挑戰(zhàn)，珍惜眼前的美好。
綜上所述，紅樓夢九十三回描繪了賈府母女們的歡慶活動(dòng)，寶黛之愛的離合悲喜，黛玉面對生命苦短的堅(jiān)強(qiáng)和紅樓夢中的悲劇元素。通過閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了親情的重要性，愛情的復(fù)雜和遺憾，生命的短暫和變幻以及人生的悲喜交織。紅樓夢九十三回的情節(jié)和人物形象給了我很多思考和啟發(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到了許多人性的復(fù)雜和生活的無常。這讓我更加珍惜眼前的生活，明白了人生總是回歸平凡，珍惜眼前，感懷過去，展望未來。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇九
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十一
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀?？墒钱?dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對。”后來我有問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十二
紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對任和何人都是甜言蜜語，對黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對她使用冷暴力?；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十三
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在三年級，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十四
紅樓夢被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巔峰之作，是一部廣為流傳的古典小說。小說分為120回，通過對賈寶玉、林黛玉等主要人物的塑造，展現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的興衰歷程，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)的種種弊端。本文將著重探討小說的前三回，從賈寶玉的身世、家族背景，以及小說中的傳統(tǒng)價(jià)值觀和人物關(guān)系等方面進(jìn)行分析。
首先，通過紅樓夢前三回，我們可以對賈寶玉的身世及家族背景有更加全面的了解。賈寶玉是榮府賈代善之子，他的母親賈元春是賈代善的寶貝，所以賈寶玉在這個(gè)家族中有著特殊的地位。雖然他天生聰慧，卻由于家族的封建思想束縛，變得情感敏感而孤獨(dú)。這一切都是因?yàn)樗纳硎篮图易宓匚辉斐傻?，這也為賈寶玉日后的命運(yùn)注入了悲劇的因素。
其次，紅樓夢前三回也展示了小說中傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。在這個(gè)封建社會(huì)中，男女有別，對女性的壓迫和限制嚴(yán)重。比如賈寶玉與黛玉之間的糾葛，黛玉天生聰明卻由于她是一個(gè)女子，被認(rèn)為是無法承擔(dān)家族重任的，因此黛玉在家族中的地位一直較低。同時(shí)，紅樓夢前三回中也揭示了封建禮教對人性的扭曲影響。比如寶玉在家中成為了人們口中的“王子”，被眾人寵愛，但他卻對這種物質(zhì)生活缺乏興趣，對學(xué)問和哲理有著濃厚的興趣。作者通過寶玉的個(gè)性塑造，呼吁讀者反思封建禮教的價(jià)值，以及對人性追求的限制。
再次，紅樓夢前三回中的人物關(guān)系也是小說的一大特點(diǎn)。尤其在榮府中，各種復(fù)雜的關(guān)系和矛盾不斷上演。比如賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及賈寶玉與王熙鳳之間的利益爭斗。這些人物關(guān)系在小說中交織出一幅錯(cuò)綜復(fù)雜的人情世故，展示了封建社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和艱辛。
最后，紅樓夢前三回中還展現(xiàn)了作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。作者借助艷麗多彩的絢麗文字，描繪了一個(gè)富麗堂皇的世界，給讀者帶來了無限的遐想空間。通過對自然景物、人物形象的細(xì)致刻畫，作者使作品中的每個(gè)角色都栩栩如生，令人難以忘懷。
綜上所述，紅樓夢前三回描繪了賈寶玉的身世及家族背景，傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，人物關(guān)系的復(fù)雜性以及作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。這部小說以其獨(dú)特的敘事方式和深度的思考，成為中國文學(xué)史上不可或缺的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢前三回，我們不僅可以更好地理解小說的整體結(jié)構(gòu)和主題思想，也能更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀與封建社會(huì)的特點(diǎn)。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十五
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢的魅力，也從中汲取了許多啟示。
首先，在紅樓夢第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。
其次，紅樓夢第三回合中的宴會(huì)場景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對話和行為透露出他們的性格和階級差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。
與此同時(shí)，紅樓夢第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢斗爭都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對家族的重要性和對兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。
最后，紅樓夢第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對女性命運(yùn)的關(guān)注，并對封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。
綜上所述，紅樓夢第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢第三回合使我對封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十六
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，其中的前三回堪稱整個(gè)小說的開篇之作，通過對賈、王、薛三大府邸的描寫，勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。這三回既有飽含詩意的描繪，又有對人物命運(yùn)的預(yù)兆，讓讀者對整個(gè)故事充滿了好奇和期待。而通過閱讀這三回，我也深深體會(huì)到了紅樓夢的獨(dú)特魅力。
第一段：揭示了沉浸的家族世界。
紅樓夢的前三回主要展現(xiàn)了賈、王、薛三大家族的繁忙和喧囂，讓我們見識(shí)到了一個(gè)內(nèi)外交織的世界。通過對大規(guī)模宴會(huì)、盛大婚事和迎親等一系列場景的描寫，我們可以感受到這個(gè)家族的繁華和富裕。同時(shí)，家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系也逐漸展露出來，爭斗與嫉妒在背后悄然蔓延。賈母家的排場和寶玉家的富貴，讓人為之陶醉，同時(shí)也讓人擔(dān)心他們是否能夠長久維系這般繁華。
第二段：獨(dú)特的人物形象與寓意。
在紅樓夢的前三回中，我們可以看到一系列獨(dú)特的人物形象。寶玉是一個(gè)情感豐富、藝術(shù)才華出眾的人，他充滿了詩意和才情。賈母則是一個(gè)慈祥的老太君，她的決策和安排都深深關(guān)涉到整個(gè)家族的走向。而黛玉，則是一個(gè)才情出眾，卻又充滿病態(tài)的女子，她的出現(xiàn)讓整個(gè)故事增添了神秘和悲劇的色彩。這些人物形象不僅僅是個(gè)人的刻畫，更是對整個(gè)社會(huì)與人性的寓意，讓我更加癡迷于這個(gè)故事的深度。
第三段：命運(yùn)的預(yù)兆與道義的討論。
在紅樓夢的前三回中，我們可以明顯感受到一些命運(yùn)的預(yù)兆。寶玉賦詩時(shí)喻出的“瀟湘妃子”形象，預(yù)示了他與黛玉之間的糾葛；薛姨媽眼中的“害人蟲”，可能與接下來故事的發(fā)展有著微妙的聯(lián)系。同時(shí)，在書中的對話和描寫中也有關(guān)于道義的討論。比如賈母對于寶玉與近親結(jié)婚的態(tài)度，以及王夫人對薛寶釵的態(tài)度。這些預(yù)兆和討論讓我對于后續(xù)故事充滿了期待，也更加明白了作者高多卞山的筆法。
第四段：兒女情長與愛情的無奈。
紅樓夢的前三回中，愛情是隱喻在家族紛爭之下的一份溫暖和希望。寶玉的感情對象黛玉，是一個(gè)充滿靈性卻又身世復(fù)雜的女子，她的命運(yùn)注定了她無法與寶玉長相廝守。而寶釵，則是一個(gè)純情又堅(jiān)毅的女子，她對寶玉有著濃濃的情意，卻因?yàn)閷氂駩埙煊穸鴤涫軅?。這些愛情的無奈與曲折，讓人為之動(dòng)容，也深深揭示了人性的復(fù)雜和愛情的無可奈何。
第五段：對后續(xù)情節(jié)的期待與思考。
紅樓夢的前三回給我留下了太多的疑問與期待。為什么寶玉喜歡黛玉而不是寶釵？黛玉的身世又隱藏著怎樣的秘密？薛姨媽對寶釵的厚愛是否會(huì)改變她的命運(yùn)？紅樓夢給讀者留下了太多令人著迷的情節(jié)，也促使我們?nèi)ニ伎己罄m(xù)故事會(huì)發(fā)展成怎樣的模樣。這種期待和思考，讓我對這部經(jīng)典的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢的前三回，我被小說中獨(dú)特的家族世界、精心刻畫的人物形象、深入的命運(yùn)預(yù)兆和道義討論、充滿無奈的愛情和無窮的想象空間所吸引。這三回為整個(gè)故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓讀者對后續(xù)情節(jié)充滿了好奇與期待。紅樓夢是一部千古傳世之作，而在前三回中，它已經(jīng)展現(xiàn)了它的深度和魅力。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十七
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長在貴族家庭里，賈家對他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十八
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗。賈府的少年兒女們開始步入成長的階段，而賈府的家族紛爭和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。
第二段：情感糾葛與成長的主題（200字）。
第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長，面對感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。
第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗（200字）。
第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。
第四段：對賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。
第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對女性地位的限制和對權(quán)力的崇拜。這使我對當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。
紅樓夢第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭斗的描寫，讓我對人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢的厚重性和思想深度。紅樓夢不僅僅是一部家族史詩，更是對人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。
總結(jié)：
紅樓夢第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢第三回合讓我對中國古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇一
一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇二
造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對人物不同性格的刻畫。
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”來形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章?！庇煮w現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂業(yè)”“于國于家無望”的“不肖”之人。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的'女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說還休的柔媚，嬌羞默默同誰訴的眉目，那聰明靈慧的談吐?！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)——書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場就與眾不同?！拔襾磉t了，不曾迎接遠(yuǎn)客！可謂未見其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位?？梢哉f，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面?？吹搅主煊竦娜菝玻驼f：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！
《紅樓夢》博大精深，不僅達(dá)到了中國古代小說的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。令我過目不忘。www。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇三
紅樓夢十三回是中國文學(xué)史上著名的小說作品《紅樓夢》的重要篇章之一。閱讀這一回讓我深受觸動(dòng)，對小說的情節(jié)發(fā)展和人物形象有了更深入的理解。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：情節(jié)發(fā)展精彩緊湊。
紅樓夢十三回繼續(xù)延續(xù)了前幾回的情節(jié)，主要講述賈珍生日的盛大慶典。小說以慶賀賈珍生日為起點(diǎn)，以寶釵所撰寫的賈母百壽亭為中心，展示了賈府內(nèi)外人物的活動(dòng)和一系列有趣的故事。小說情節(jié)發(fā)展精彩緊湊，讓我對賈府內(nèi)外的生活有了更深入的了解。
第二段：人物形象鮮活立體。
紅樓夢十三回的人物形象塑造令人印象深刻。賈珍是一個(gè)奢侈無度的富貴之人，他不惜揮霍家產(chǎn)，閑散度日，形象十分鮮明。而迎春則以淡雅溫和的性格贏得了我對她的喜愛，她以獨(dú)特的方式對待世事，深得人心。作為賈母的重孫女，寶釵的聰慧和文才令我驚嘆，她堅(jiān)定自信的形象非常吸引人。通過這些豐富的人物形象，我對《紅樓夢》的人性描寫以及社會(huì)氛圍有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：社會(huì)背景與家庭觀念的呈現(xiàn)。
紅樓夢十三回展示了清代封建社會(huì)的特點(diǎn)以及家庭觀念的作用。小說中通過對賈府內(nèi)外子弟的日?；顒?dòng)的描寫，展示了封建社會(huì)的特點(diǎn)。富貴人家生活的豐富多樣性和奢侈浪費(fèi)帶給我深思，也讓我對特定家庭觀念的影響有所認(rèn)識(shí)。小說通過情節(jié)展示了封建社會(huì)家庭成員之間的晚輩尊長關(guān)系以及家族的重要性。
第四段：女性地位的探討。
紅樓夢十三回對于女性地位的探討引起了我的思考。在小說中，賈府的女性盡管有一定程度的權(quán)力，但她們的地位仍然受到男性成員的限制。從賈母的重要角色到大小姐寡情，女性在家庭和社會(huì)中的地位始終受到限制。這使我思考女性權(quán)力和社會(huì)地位的問題。
第五段：對小說主題的初步理解。
閱讀紅樓夢十三回讓我對小說的主題有了初步的理解。通過描寫賈府內(nèi)外不同人物的生活和社會(huì)背景，小說以富有魔幻色彩的手法展示了人生百態(tài)。它以賈府這一龐大家族的興衰為線索，表達(dá)了作者對封建社會(huì)的批判以及對人性的思考。而十三回中的情節(jié)發(fā)展和人物形象更是加深了我對小說整體主題的認(rèn)知。
綜上所述，紅樓夢十三回給我留下了深刻的印象。它精彩緊湊的情節(jié)發(fā)展、鮮活立體的人物形象以及對社會(huì)背景和家庭觀念的展示使我從不同的角度思考了封建社會(huì)和人性的問題。這一回的閱讀讓我對整部小說的主題有了初步的理解，也讓我更加期待后續(xù)的篇章。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇四
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?BR> 為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說;“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議!
從古到今，又有多少巾幗英雄呢孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂;文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇五
紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，而其中的九十三回則被認(rèn)為是全書中最為重要的篇章之一。在這一回中，有眾多的情節(jié)和人物展現(xiàn)了作者曹雪芹的深刻思考和獨(dú)特見解。通過細(xì)致地品味這一回的情節(jié)和人物，我深感紅樓夢的妙處，對人性和社會(huì)的洞察力更加令人折服。九十三回是整個(gè)紅樓夢劇情發(fā)展至關(guān)重要的部分，它讓我領(lǐng)略到了曹雪芹的思想深度和文學(xué)技巧的獨(dú)到之處。
在九十三回中，賈寶玉遇到了一個(gè)叫做秦可卿的少女，并對她深深地著迷。這個(gè)情節(jié)展示了賈寶玉對愛情的執(zhí)著追求和痛苦的無奈?？此坪唵蔚膼矍楣适卤澈?，卻透露出作者對于情感的真情熱描。賈寶玉對秦可卿的鐘愛源于她體現(xiàn)了一種純真美麗的氣質(zhì)，這也讓我想起了原著中秦可卿的美貌和靈動(dòng)的性格。這種對美的追求和對愛情的執(zhí)著是賈寶玉這個(gè)角色最大的特點(diǎn)之一，在這個(gè)情節(jié)中得到了充分的呈現(xiàn)。
九十三回不僅僅是一個(gè)關(guān)于愛情的故事，更重要的是通過賈寶玉和秦可卿的遭遇，作者展示了對人性的深入思考。曹雪芹通過賈寶玉的愛情遭遇來探討了人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性。雖然賈寶玉對秦可卿付出了真摯的感情，但這段愛情最終以分離告終。這種令人遺憾的結(jié)果揭示了人性中的無奈和弱點(diǎn)，人類對于真愛的渴望卻常常受到現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊。這種深入探討人性的方式讓我深感曹雪芹的智慧和對人性的真知灼見。
除了人性的復(fù)雜性，紅樓夢九十三回還探討了社會(huì)倫理和命運(yùn)的問題。在這一回中，賈寶玉和秦可卿的遭遇就體現(xiàn)了封建社會(huì)的嚴(yán)苛規(guī)范和制約作用。賈寶玉和秦可卿的愛情被命運(yùn)所掣肘，最終以無奈告終。這個(gè)情節(jié)對于展現(xiàn)封建社會(huì)的壓抑和束縛起到了非常重要的作用，更展示了作者對于社會(huì)問題的獨(dú)到見解。通過這一回的情節(jié)安排，曹雪芹巧妙地將愛情與社會(huì)倫理相融合，引發(fā)讀者對于社會(huì)制度的思考。
最后，在紅樓夢九十三回中，我也深感曹雪芹作為一位文學(xué)家的卓越才華和技巧。九十三回憑借曹雪芹獨(dú)特的文筆和對情節(jié)安排的巧妙把握，將人物、情節(jié)和社會(huì)背景相互融合，形成了一個(gè)完整的故事體系。在這一回中，曹雪芹通過對細(xì)節(jié)的描寫和對人物情感變化的刻畫，讓讀者能夠深入地理解和感受故事中的每一個(gè)場景和每一個(gè)人物。這種對細(xì)節(jié)的把握和對情感的描繪使得整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人，也讓我深感曹雪芹的文學(xué)才華。
紅樓夢九十三回是這部千古傳世之作中的一個(gè)亮點(diǎn)。它通過對人性、社會(huì)倫理和命運(yùn)等問題的深入探討，展現(xiàn)了作者的獨(dú)到見解和文學(xué)才華。通過賈寶玉和秦可卿的愛情遭遇，我們看到了人性的復(fù)雜和無奈，以及封建社會(huì)的壓抑和束縛。通過對細(xì)節(jié)的描寫和對情感的把握，曹雪芹讓整個(gè)故事更加生動(dòng)和感人。紅樓夢九十三回不僅僅是一個(gè)愛情故事，更是一部關(guān)于人性和社會(huì)的思考之作，它給予了讀者深深的感悟和思考。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇六
紅樓夢是中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就被人們廣泛認(rèn)可。作為紅樓夢中的一個(gè)重要章節(jié)，第十三回“白雪初晴宴迎春正月上”的閱讀給我留下了深刻的印象。通過閱讀這一回，我對紅樓夢和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在接下來的文章中，我將分享我在閱讀紅樓夢十三回時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：人物形象的細(xì)膩描寫。
紅樓夢十三回中，作者以其獨(dú)特的筆法和精湛的描寫技巧，給了讀者一個(gè)生動(dòng)的形象畫面。例如，作者對賈母的描寫：“賈母容顏豐潤，容光煥發(fā)，睡不合眼，忍不住從床上起來，大家今夜既未涮火鍋，于是笑個(gè)不停?！睆倪@個(gè)描寫中，不僅可以感受到賈母的豪爽和善良之處，也體現(xiàn)了作者對她親切的情感描寫。另外，作者對寶玉和黛玉的形象描寫也非常細(xì)膩，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第二段：情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折。
紅樓夢十三回中，情節(jié)的發(fā)展和轉(zhuǎn)折給人以強(qiáng)烈的意外之感。在第十三回的開始，我們看到了賈府的繁忙景象，眾人預(yù)備迎接春天的到來。然而，在宴會(huì)上，突然出現(xiàn)了一幕揭示情感糾葛的場景：黛玉為了寶玉和湘云的親近而感到傷心。通過這樣的情節(jié)設(shè)計(jì)，不僅點(diǎn)出了寶黛之間的情感糾葛，也為后續(xù)的故事發(fā)展埋下了伏筆，給人以強(qiáng)烈的期待感。
第三段：對人性的深刻觸動(dòng)。
紅樓夢作為一部長篇小說，不僅展現(xiàn)了豐富多樣的人物形象和復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，更通過對人性的描寫引起了讀者對人性的思考。在紅樓夢十三回中，作者反復(fù)表現(xiàn)出人的復(fù)雜性，例如對柳湘蓮的描寫：“丫鬟也是閑房中茶房塌實(shí)干活成千累萬，也許多時(shí)有人一句話便是要了半條命?！蓖ㄟ^這樣的描寫，作者深刻地表現(xiàn)出社會(huì)關(guān)系對個(gè)體的影響，展示了人性的種種弱點(diǎn)和矛盾，使讀者對其深感觸動(dòng)。
第四段：對愛情的思考與體悟。
閱讀紅樓夢十三回讓我對愛情有了更加深刻的思考和體悟。在小說中，作者對寶玉和黛玉之間的愛情描寫非常細(xì)膩，讓人為之動(dòng)容。作者通過對他們的描寫，展現(xiàn)了愛情的種種變幻和復(fù)雜性。從寶玉和黛玉之間的糾葛可以看出，愛情是一種牽動(dòng)人心的情感，同時(shí)也是一種讓人備受煎熬的痛苦。通過閱讀紅樓夢十三回，我對愛情有了更加真實(shí)和深邃的認(rèn)識(shí)。
第五段：對社會(huì)價(jià)值觀的思考與啟示。
紅樓夢十三回的閱讀讓我反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些價(jià)值觀念。在小說中，作者通過對人物的描寫和情節(jié)的展開，呈現(xiàn)出了封建社會(huì)中種種弊端和錯(cuò)誤觀念的存在。例如，對賈府中女性地位的描寫，展示了封建社會(huì)中女性權(quán)益的受損和被束縛。同時(shí)，也通過對寶玉的塑造，表達(dá)了對人性追求自由和完美的思考。通過閱讀紅樓夢十三回，我感受到了個(gè)人追求自由和獨(dú)立思考的重要性，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些弊端有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢十三回，我對紅樓夢和其中的人物以及情節(jié)有了更深入的了解，并從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。紅樓夢的藝術(shù)價(jià)值和對社會(huì)人性的思考都讓我深感震撼。通過這一回的閱讀，我對人性和社會(huì)價(jià)值觀有了更為深刻的認(rèn)知，也對紅樓夢的文學(xué)價(jià)值有了更深入的理解。這份心得體會(huì)將使我更加熱愛中國文學(xué)，不斷探索其中的真諦。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇七
紅樓夢是中國古代四大名著之一，被譽(yù)為中國文學(xué)寶庫中的巔峰之作。其中，第十三回《王熙鳳毒打秦可卿 賈元春誤入榮府》是《紅樓夢》中引人入勝的一回。通過閱讀這一回，我深深感受到了紅樓夢獨(dú)特的魅力，也對其中的一些人物形象和故事情節(jié)有了更深的理解與體會(huì)。
首先，我對王熙鳳這個(gè)人物形象產(chǎn)生了濃厚的興趣。她是一個(gè)機(jī)智狡詐、心機(jī)深重的女子。在這一回中，她對待秦可卿的手段可謂毫不留情。她利用可卿對寶玉的愛意，借機(jī)陷害她，將她打得體無完膚。這個(gè)場景讓我對王熙鳳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感和厭惡，同時(shí)也對她的聰明才智暗暗佩服。她的形象展現(xiàn)出了紅樓夢中女性的獨(dú)特魅力和復(fù)雜性。
其次，賈元春誤入榮府的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這一回中，元春根據(jù)賢良淑德的形象，在榮府進(jìn)行祈福，卻不慎被賈母誤認(rèn)為是桂姐。這一誤會(huì)引發(fā)了一系列令人啼笑皆非的插曲，讓我忍俊不禁。通過這一情節(jié)，我對元春的真誠善良有了更深的認(rèn)識(shí)，也感受到了紅樓夢中眾多人物之間的微妙關(guān)系。
另外，這一回中的兩個(gè)情節(jié)交織在一起，給我?guī)砹怂伎肌Ｒ环矫?，王熙鳳對秦可卿的毒打讓我對女性之間的關(guān)系有了更深層次的思考。在古代封建社會(huì)中，女性之間的競爭往往是殘酷的，不僅要面對男性的剝削和壓迫，還要面對同胞之間的明爭暗斗。另一方面，賈元春誤入榮府的情節(jié)讓我對女性的處境有了更多的思考。雖然元春是賈家的皇貴妃，地位高于其他姐妹，但她的自由卻受到了極大的限制。她不得不遵守各種規(guī)矩和禮儀，不能隨心所欲地行動(dòng)，這讓我對古代女性的生活有了更細(xì)致的了解。
最后，這一回中眾多人物之間的關(guān)系讓我深感人性的復(fù)雜和豐富。賈府內(nèi)外的人物錯(cuò)綜復(fù)雜，相互之間充滿了利益糾葛和情感糾結(jié)。從王熙鳳對秦可卿的毒打，到賈元春誤入榮府的誤會(huì)，再到眾多人物對待權(quán)力和地位的爭奪，這些情節(jié)展現(xiàn)了人性的各種面貌。紅樓夢以其獨(dú)特的人物塑造和復(fù)雜的人際關(guān)系讓我深深被吸引，不禁沉思其中的道理和人生智慧。
通過閱讀紅樓夢第十三回，我對其中的人物形象和故事情節(jié)有了更深刻的理解與體會(huì)。王熙鳳毒打秦可卿的情節(jié)讓我對女性之間的競爭有了更多的思考，賈元春誤入榮府的插曲讓我對女性的處境有了更深層次的了解。同時(shí)，紅樓夢中眾多人物之間的關(guān)系和人性的復(fù)雜性也給我留下了深刻的印象?？v觀這一回的故事情節(jié)，我不禁對紅樓夢深沉的思想與精妙的人物塑造嘆為觀止，也更加期待著閱讀后續(xù)的章回，一窺紅樓夢的絕世魅力。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇八
紅樓夢九十三回是每一個(gè)讀過此書的人都會(huì)停下來沉思的回目之一。本回主要描寫了賈府母女們?yōu)榱速Z母的壽辰而進(jìn)行的盛大慶典，同時(shí)也迎來了寶玉和黛玉的離別。讀完這一回，我不禁感到心情沉重，深有感慨。這一回給了我一些體驗(yàn)、思考和啟發(fā)。以下是我對紅樓夢九十三回的心得體會(huì)。
首先，我深受賈府母女們對賈母生日的慶祝活動(dòng)的感動(dòng)。賈府母女們?yōu)榱速Z母的壽辰籌備慶典，費(fèi)盡心思，準(zhǔn)備了各種器物、貢品和文藝節(jié)目。這一幕讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中的家庭聚會(huì)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代背景下，人們依然保留著尊敬長輩、尊重傳統(tǒng)的美德。無論是現(xiàn)代社會(huì)還是古代社會(huì)，家庭聚會(huì)都代表著親情和凝聚力。這讓我體會(huì)到，世間有太多的樂趣是與親人朋友分享的，更讓我思考到，家庭和睦以及對長輩的尊敬是我們應(yīng)該秉持和傳承的美德。
其次，這一回也讓我深刻地感受到了紅樓夢中的愛情和緣分之殤。寶玉和黛玉的離別之際，情感之間的糾葛令人動(dòng)容。寶玉餞別黛玉時(shí)的悲傷和黛玉離開賈府時(shí)的無盡思念，讓我感受到了他們之間的深情厚誼。紅樓夢描繪了愛情的復(fù)雜和曲折，通過對寶黛之愛的描寫，讓讀者深入了解了他們之間的羈絆和遺憾。這讓我思考到，愛情并非一帆風(fēng)順，難免會(huì)有磕磕碰碰和難舍難分。然而，遺憾也讓人明白珍惜是一種重要的美德。
然后，紅樓夢九十三回也引發(fā)了我對生命的思考。在這一回中，林黛玉的身體日漸虛弱，生命力逐漸消亡。黛玉的生命猶如一枝花朵，絢爛而短暫。她明白自己的命運(yùn)，但依然愿意珍惜每一天，享受生命中的美好。她以開朗的姿態(tài)面對生命的定數(shù)，無怨無悔地走向死亡。黛玉的遭遇讓我思考到，每個(gè)人的生命都是有限的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜每一天，勇敢面對和接受生命中的變幻和挑戰(zhàn)。
最后，這一回讓我深刻體會(huì)到了紅樓夢中的悲劇色彩。劇情中伴隨一曲《拜將封侯曲》，黛玉離開賈府，而寶玉意外病倒，笑兒遭遇災(zāi)難等等，諸多悲劇元素讓人心痛。紅樓夢作為一部寫實(shí)主義的小說，充滿了悲涼和悲喜交織的情感，通過對人性的描寫，展示了悲劇的隱含在世間繁花背后。這讓我思考到，人生充滿了無法預(yù)料的變數(shù)和不確定性，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對生活中的悲喜交織，積極面對困難和挑戰(zhàn)，珍惜眼前的美好。
綜上所述，紅樓夢九十三回描繪了賈府母女們的歡慶活動(dòng)，寶黛之愛的離合悲喜，黛玉面對生命苦短的堅(jiān)強(qiáng)和紅樓夢中的悲劇元素。通過閱讀這一回，我深刻體會(huì)到了親情的重要性，愛情的復(fù)雜和遺憾，生命的短暫和變幻以及人生的悲喜交織。紅樓夢九十三回的情節(jié)和人物形象給了我很多思考和啟發(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到了許多人性的復(fù)雜和生活的無常。這讓我更加珍惜眼前的生活，明白了人生總是回歸平凡，珍惜眼前，感懷過去，展望未來。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇九
青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。
寶玉第一次見到她時(shí)，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。
有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。
思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。
有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會(huì)的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！
從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！
將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不同的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時(shí)代鑄下的悲劇!
閬苑仙葩是他們的開始，一個(gè)愛惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個(gè)生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的愛情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的對比?！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把希望和生命交付于寶玉的愛情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自己命運(yùn)的悲劇感受，這是她個(gè)性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報(bào)答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的愛情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會(huì)背景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。曾經(jīng)在一起的時(shí)光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅(jiān)定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的愛情注定是扼殺的，無論過程是多么美好。這也揭露了封建社會(huì)的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自己的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不同，以致最后能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時(shí)代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財(cái)，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個(gè)時(shí)代人物典型的真實(shí)性，也反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時(shí)代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情只有我們自己去體會(huì)，值得去嘗的經(jīng)典。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十一
暑假的時(shí)候，爸爸送了一本《紅樓夢》給我，他還告訴我這是世界名著，希望我能好好讀一讀?？墒钱?dāng)我第一次翻開這本書的時(shí)候，我讀的稀里糊涂得，看得我思緒都亂了，我去問爸爸，這本書我怎么不太看得懂呢?可是爸爸卻不肯教我，爸爸只是對我說：“俗話說，好讀書，不求甚解，意思是不要因?yàn)槟承┑胤讲幻靼拙筒蛔x這本書，也許等你讀完后，就會(huì)想明白?！?BR> 我將信將疑的去看了。真的，真的很有意思!當(dāng)我看到寶玉生病了，就覺得很傷心，當(dāng)我看到寶玉和黛玉玩的很開心，我就很開心，這樣我的心一會(huì)開心一會(huì)傷心，一會(huì)想讓寶玉這樣做，一會(huì)想叫黛玉別傷心，就這樣，我在忽喜忽悲中看完了正本書。我去找爸爸，告訴她這種似懂非懂的感覺很有意思。爸爸說現(xiàn)在你可以去弄明白這本書了。爸爸看我還是稀里糊涂地。就給我解釋起這本書來。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。特別是讀到體弱多病的林黛玉和賈寶玉真心相戀，本來終于可以拜堂成親了，卻被家長安排與薛寶釵結(jié)婚，賈寶玉最終出家當(dāng)和尚，家門破落。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
爸爸又對我說：“賈寶玉本來是塊石頭，后來神仙點(diǎn)化讓他投胎到賈府變成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚化成的。他們是天生的一對。”后來我有問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結(jié)婚嗎?媽媽說：“可以呀，古人都喜歡親上加親?！卑?終于弄懂了兩處，看來弄懂一本書還真不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十二
紅樓往事夢一場，黛玉后知滿憂傷。
雖身處賈府，但她的處境卻極為艱難;雖有賈母疼愛，可一旦觸碰到家族利益和寶玉的未來，這些愛便如泡沫一樣化為飛影。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，兩位舅舅并沒有出現(xiàn)，兩位舅母也還只是客氣罷了。而到后來，二舅母王夫人對黛玉的不喜可謂是溢于言表，在公然辱罵睛雯時(shí)也稍帶把黛玉說了一頓?？此菩奶鬯馁Z母，只因?qū)氂駧枉煊耧嬀贫獾劫Z母的指責(zé)，說她不知檢點(diǎn)。這一切又是何等的諷刺，雖是至親骨肉，但這樣的行為卻像刀子一樣在凌遲著黛玉那敏感而脆弱的心。
可人人談及黛玉，無不說黛玉太過嬌情，何不就在賈府好好生活，何必追究
那么多。但是他們不知道寄人籬下的痛苦，說話要再三斟酌的才可和開口;不可隨意亂
發(fā)脾氣，做事也要小心謹(jǐn)慎，可這樣又有誰能懂呢?沒有人知道，或許說他們也根本不想知道。對于他們來說，黛玉只是一個(gè)可有可無的人罷了。
而在這些人物中，我最不喜歡的就是寶玉了。他對任和何人都是甜言蜜語，對黛玉亦是如此。在做不到任何承諾時(shí)，給了她許多誓言，可這誓言一個(gè)也沒有實(shí)現(xiàn)，當(dāng)賈府張燈結(jié)彩迎娶寶釵之時(shí)、黛玉焚稿斷情。最終念恨而死，結(jié)束了她那短暫而又悲苦的命運(yùn)。在與寶釵成親之后，并沒有好好善待她而是對她使用冷暴力?；蛟S有人說寶玉深情，此生只愛黛玉一人，可你要知道寶釵也是多么無辜。賈府衰敗后依然為寶玉的妻子，正所謂一榮俱榮，一損俱損，她也沒有逃過這一命運(yùn)，最終在賈府凄冷的度過了她的一生。由此看來，寶玉既不是一個(gè)好情人亦不是一位好丈夫。
與寶玉結(jié)婚的寶釵又何嘗不是一個(gè)悲劇呢?而且寶釵的悲劇可能比黛玉的更加讓人嘆婉。從小家境富足，飽讀詩書，接受的都是封建制度的教育。寶釵的骨子里就存在著這樣的封建禮儀，所以她不喜歡黛玉。為了自己的未來，要去討好賈母，只因賈母的一句“沉靜寬厚”而不得不真的變成那樣。寶釵之所以做這些事情，是因?yàn)樗龥]有選擇的余地。當(dāng)母親為了攀上賈府的權(quán)勢，選擇把她嫁給寶玉時(shí)，她只能答應(yīng)，因?yàn)樗谰芙^也沒有用，隨而嫁給了一個(gè)不愛她的丈夫。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十三
我覺得在中國古典四大名著中《紅樓夢》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢》是在三年級，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書中的詩歌大多跳過了?？赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥懗隽伺c眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩詞來宣泄自己的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影。”黛玉對了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對每個(gè)人物的形象刻畫都不一樣而且清清楚楚的，對比鮮明，這正是寫作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫作方法呀!
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十四
紅樓夢被譽(yù)為中國文學(xué)史上的巔峰之作，是一部廣為流傳的古典小說。小說分為120回，通過對賈寶玉、林黛玉等主要人物的塑造，展現(xiàn)了一個(gè)富貴世家的興衰歷程，同時(shí)也揭示了封建社會(huì)的種種弊端。本文將著重探討小說的前三回，從賈寶玉的身世、家族背景，以及小說中的傳統(tǒng)價(jià)值觀和人物關(guān)系等方面進(jìn)行分析。
首先，通過紅樓夢前三回，我們可以對賈寶玉的身世及家族背景有更加全面的了解。賈寶玉是榮府賈代善之子，他的母親賈元春是賈代善的寶貝，所以賈寶玉在這個(gè)家族中有著特殊的地位。雖然他天生聰慧，卻由于家族的封建思想束縛，變得情感敏感而孤獨(dú)。這一切都是因?yàn)樗纳硎篮图易宓匚辉斐傻?，這也為賈寶玉日后的命運(yùn)注入了悲劇的因素。
其次，紅樓夢前三回也展示了小說中傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。在這個(gè)封建社會(huì)中，男女有別，對女性的壓迫和限制嚴(yán)重。比如賈寶玉與黛玉之間的糾葛，黛玉天生聰明卻由于她是一個(gè)女子，被認(rèn)為是無法承擔(dān)家族重任的，因此黛玉在家族中的地位一直較低。同時(shí)，紅樓夢前三回中也揭示了封建禮教對人性的扭曲影響。比如寶玉在家中成為了人們口中的“王子”，被眾人寵愛，但他卻對這種物質(zhì)生活缺乏興趣，對學(xué)問和哲理有著濃厚的興趣。作者通過寶玉的個(gè)性塑造，呼吁讀者反思封建禮教的價(jià)值，以及對人性追求的限制。
再次，紅樓夢前三回中的人物關(guān)系也是小說的一大特點(diǎn)。尤其在榮府中，各種復(fù)雜的關(guān)系和矛盾不斷上演。比如賈寶玉與林黛玉之間的情感糾葛，以及賈寶玉與王熙鳳之間的利益爭斗。這些人物關(guān)系在小說中交織出一幅錯(cuò)綜復(fù)雜的人情世故，展示了封建社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜性和艱辛。
最后，紅樓夢前三回中還展現(xiàn)了作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。作者借助艷麗多彩的絢麗文字，描繪了一個(gè)富麗堂皇的世界，給讀者帶來了無限的遐想空間。通過對自然景物、人物形象的細(xì)致刻畫，作者使作品中的每個(gè)角色都栩栩如生，令人難以忘懷。
綜上所述，紅樓夢前三回描繪了賈寶玉的身世及家族背景，傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性，人物關(guān)系的復(fù)雜性以及作者的才華和深厚的文學(xué)修養(yǎng)。這部小說以其獨(dú)特的敘事方式和深度的思考，成為中國文學(xué)史上不可或缺的經(jīng)典之作。通過閱讀紅樓夢前三回，我們不僅可以更好地理解小說的整體結(jié)構(gòu)和主題思想，也能更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀與封建社會(huì)的特點(diǎn)。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十五
紅樓夢是中國文學(xué)史上一部獨(dú)特的藝術(shù)巨作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)龐大的家族，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。紅樓夢第三回合，作為整部小說的重要篇章之一，以其細(xì)膩的描寫和深刻的思考引發(fā)讀者對封建倫理的反思。在閱讀并思考這一回合后，我深感紅樓夢的魅力，也從中汲取了許多啟示。
首先，在紅樓夢第三回合中，作者以新貴與舊貴之爭為線索，展示了封建社會(huì)的種種不公。賈政和王子騰的爭斗體現(xiàn)了官員權(quán)力尋租的本質(zhì)，暗示了封建社會(huì)的黑暗面。通過描述賈政從兒子身上索取錢財(cái)，以及王子騰和他人之間的勾結(jié)，作者不僅揭示了權(quán)力的腐敗，也傳遞了對這一現(xiàn)象的批判。這使我深思，在任何社會(huì)，權(quán)力尋租都是一種常見的現(xiàn)象，需要我們警惕和制止，以保護(hù)公平和正義。
其次，紅樓夢第三回合中的宴會(huì)場景給我留下了深刻的印象。宴會(huì)上，各種人物的對話和行為透露出他們的性格和階級差異。例如，賈名妒嫉心重，在璉二的幫助下施展小花樣，以顯示自己的地位；林黛玉獨(dú)立而又叛逆，并因此挨了賈母的責(zé)打。這些場景讓我想到，人與人之間的交往和互動(dòng)會(huì)在某種程度上暴露出個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。而在封建社會(huì)中，這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)往往被加以擴(kuò)大和放大，形成了一種復(fù)雜而富有戲劇性的人性團(tuán)圓。
與此同時(shí)，紅樓夢第三回合中的一位角色尤其引起了我的注意——賈母。賈母作為賈府的家族長者，扮演著一個(gè)極其重要的角色。她慈祥而又明理，既是賈寶玉的寵愛者，也是賈政的監(jiān)督者。在第三回合中，賈母對宴會(huì)的安排和整個(gè)府中的權(quán)勢斗爭都抱有強(qiáng)烈的掌控欲望。賈母察言觀色，洞察人心，她對家族的重要性和對兒子的期望使她面臨許多困擾和不安。通過賈母的形象，我感受到了封建家族的特殊氛圍，以及家族長者在其中所扮演的角色。我深以為然：家族的發(fā)展離不開一位明智而又有能力的長者的管理和領(lǐng)導(dǎo)，而一個(gè)好的長者也需要有智慧和膽識(shí)來處理家族的事務(wù)。
最后，紅樓夢第三回合中融入了許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)和形象描寫，使整個(gè)故事更加豐滿且有趣。例如，作者以獨(dú)特的方式描繪了賈寶玉與晴雯的相處，以及兩人情感的復(fù)雜變化。在這種關(guān)系中，讀者可以感受到作者對女性命運(yùn)的關(guān)注，并對封建倫理的束縛表示質(zhì)疑。通過這樣的描寫，作者使故事更具感染力，使人們對封建倫理的局限性和悲劇性有了更深入的理解。
綜上所述，紅樓夢第三回合是一部讓人深思的作品。它通過細(xì)膩的描寫和精心構(gòu)建的情節(jié)，展示了封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜。在這一回合中，我深感紅樓夢的魅力，并從中汲取了許多啟示：要警惕權(quán)力的腐敗和尋租現(xiàn)象，要保護(hù)公平和正義；要關(guān)注個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及人與人之間的交往和互動(dòng)；一個(gè)家族需要明智而又有能力的長者的管理和領(lǐng)導(dǎo)；封建倫理的束縛限制了個(gè)體的發(fā)展，并可能導(dǎo)致悲劇的結(jié)局。紅樓夢第三回合使我對封建社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)的個(gè)體自由和平等。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十六
紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，其中的前三回堪稱整個(gè)小說的開篇之作，通過對賈、王、薛三大府邸的描寫，勾勒出一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。這三回既有飽含詩意的描繪，又有對人物命運(yùn)的預(yù)兆，讓讀者對整個(gè)故事充滿了好奇和期待。而通過閱讀這三回，我也深深體會(huì)到了紅樓夢的獨(dú)特魅力。
第一段：揭示了沉浸的家族世界。
紅樓夢的前三回主要展現(xiàn)了賈、王、薛三大家族的繁忙和喧囂，讓我們見識(shí)到了一個(gè)內(nèi)外交織的世界。通過對大規(guī)模宴會(huì)、盛大婚事和迎親等一系列場景的描寫，我們可以感受到這個(gè)家族的繁華和富裕。同時(shí)，家族成員之間的復(fù)雜關(guān)系也逐漸展露出來，爭斗與嫉妒在背后悄然蔓延。賈母家的排場和寶玉家的富貴，讓人為之陶醉，同時(shí)也讓人擔(dān)心他們是否能夠長久維系這般繁華。
第二段：獨(dú)特的人物形象與寓意。
在紅樓夢的前三回中，我們可以看到一系列獨(dú)特的人物形象。寶玉是一個(gè)情感豐富、藝術(shù)才華出眾的人，他充滿了詩意和才情。賈母則是一個(gè)慈祥的老太君，她的決策和安排都深深關(guān)涉到整個(gè)家族的走向。而黛玉，則是一個(gè)才情出眾，卻又充滿病態(tài)的女子，她的出現(xiàn)讓整個(gè)故事增添了神秘和悲劇的色彩。這些人物形象不僅僅是個(gè)人的刻畫，更是對整個(gè)社會(huì)與人性的寓意，讓我更加癡迷于這個(gè)故事的深度。
第三段：命運(yùn)的預(yù)兆與道義的討論。
在紅樓夢的前三回中，我們可以明顯感受到一些命運(yùn)的預(yù)兆。寶玉賦詩時(shí)喻出的“瀟湘妃子”形象，預(yù)示了他與黛玉之間的糾葛；薛姨媽眼中的“害人蟲”，可能與接下來故事的發(fā)展有著微妙的聯(lián)系。同時(shí)，在書中的對話和描寫中也有關(guān)于道義的討論。比如賈母對于寶玉與近親結(jié)婚的態(tài)度，以及王夫人對薛寶釵的態(tài)度。這些預(yù)兆和討論讓我對于后續(xù)故事充滿了期待，也更加明白了作者高多卞山的筆法。
第四段：兒女情長與愛情的無奈。
紅樓夢的前三回中，愛情是隱喻在家族紛爭之下的一份溫暖和希望。寶玉的感情對象黛玉，是一個(gè)充滿靈性卻又身世復(fù)雜的女子，她的命運(yùn)注定了她無法與寶玉長相廝守。而寶釵，則是一個(gè)純情又堅(jiān)毅的女子，她對寶玉有著濃濃的情意，卻因?yàn)閷氂駩埙煊穸鴤涫軅?。這些愛情的無奈與曲折，讓人為之動(dòng)容，也深深揭示了人性的復(fù)雜和愛情的無可奈何。
第五段：對后續(xù)情節(jié)的期待與思考。
紅樓夢的前三回給我留下了太多的疑問與期待。為什么寶玉喜歡黛玉而不是寶釵？黛玉的身世又隱藏著怎樣的秘密？薛姨媽對寶釵的厚愛是否會(huì)改變她的命運(yùn)？紅樓夢給讀者留下了太多令人著迷的情節(jié)，也促使我們?nèi)ニ伎己罄m(xù)故事會(huì)發(fā)展成怎樣的模樣。這種期待和思考，讓我對這部經(jīng)典的價(jià)值和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
通過閱讀紅樓夢的前三回，我被小說中獨(dú)特的家族世界、精心刻畫的人物形象、深入的命運(yùn)預(yù)兆和道義討論、充滿無奈的愛情和無窮的想象空間所吸引。這三回為整個(gè)故事奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也讓讀者對后續(xù)情節(jié)充滿了好奇與期待。紅樓夢是一部千古傳世之作，而在前三回中，它已經(jīng)展現(xiàn)了它的深度和魅力。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十七
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢》，主要寫的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢》一開始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書里最重要的人物。賈寶玉生長在貴族家庭里，賈家對他寄于厚望，但他不愛讀書，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對下層的侍女飽含同情。
我覺得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十八
“儂今葬花人笑旖，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得上小學(xué)六年級的時(shí)候就開始讀了《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可當(dāng)上了初中后，讀了這本書，感覺心里酸酸的。隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和叛逆觀念。
這本書寫了賈寶玉和林黛玉的感情杯具。賈寶玉是一個(gè)封建貴族階級內(nèi)部的叛逆者形象。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人，但他們思想性格卻促使他背叛了他的家庭，賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自我的意志自由活動(dòng)，在他心里，人僅有真假、善惡、美丑劃分，他憎惡和蔑視世谷男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。
林黛墳生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節(jié)，從不逼寶玉做不愿意做的事。她和寶玉有著共同夢想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這首詞盡現(xiàn)了黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱、動(dòng)靜交融的美麗和氣質(zhì)。但最終還是病逝。
這不也正暗示著曹雪芹對當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘女孩所表達(dá)自我內(nèi)心所受到了凌辱和對封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境，而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代*小人的真實(shí)寫照，也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說的尖酸壞人，也有樂于助人，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的自刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具有設(shè)刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一份灑脫與傷感。
雖說這本書字里行間顯露出的社會(huì)的世態(tài)炎涼，然而其中有著美麗的一面，善良的一面。如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧、開心。亦如寶玉應(yīng)對黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨也使我在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局便越顯得滄桑凄涼，越覺得舍不得，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭直指向人們內(nèi)心深處。
紅樓夢前三回的心得體會(huì)版篇十九
紅樓夢是中國古代文學(xué)的經(jīng)典之作，有著深厚的文化內(nèi)涵和人文價(jià)值。其中，第三回合是紅樓夢中的重要部分，也是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之一。在這一回合中，我們見證了賈府中才子佳人們的情感糾葛，以及賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗。賈府的少年兒女們開始步入成長的階段，而賈府的家族紛爭和賈妃邢夫人的遭遇也逐漸浮出水面。
第二段：情感糾葛與成長的主題（200字）。
第三回合中，賈府內(nèi)外的情感糾葛使人印象深刻。賈迎春、林黛玉、薛寶釵等女子與賈寶玉之間纏綿悱惻的情感線索，展示了他們純真而復(fù)雜的內(nèi)心世界。賈迎春對賈寶玉的鐘情、黛玉深藏的愛意、寶玉與寶釵之間的默契，都給人留下深刻的印象。同時(shí)，賈府的少年一代也逐漸走向成長，面對感情的糾葛與痛苦，他們逐漸認(rèn)識(shí)到人生的無常和復(fù)雜。
第三段：賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗（200字）。
第三回合中存在于賈府內(nèi)外的權(quán)謀爭斗也是一個(gè)重要的主題。賈寶玉和黛玉的身世之謎、秦可卿為了取得權(quán)力而進(jìn)行的權(quán)謀手段，以及襲人與寶釵的巧妙計(jì)謀，都展示了賈府內(nèi)外的復(fù)雜利益關(guān)系。在這個(gè)世界中，賈府一直存在著明暗之爭，每個(gè)人都不得不為了自己的利益而不斷斗爭。然而，在這個(gè)權(quán)謀的絞殺之中，人性的律動(dòng)和情感的真實(shí)也在默默演繹。
第四段：對賈妃邢夫人悲劇性遭遇的思考（300字）。
第三回中，賈妃邢夫人的悲劇性遭遇引發(fā)了我對女性地位和命運(yùn)的思考。邢夫人本是貌美而聰慧的女子，卻因?yàn)槭浪椎囊?guī)矩和封建的思想束縛而陷入無助和絕望之中。她被賈母和賈妃逼迫，在家族利益面前無法抵擋。她的悲劇注定是無可挽回的，而造成她悲劇的原因正是封建家庭制度中對女性地位的限制和對權(quán)力的崇拜。這使我對當(dāng)時(shí)女性的生存境遇和家庭制度產(chǎn)生了深深的同情和反思。
紅樓夢第三回合通過情感糾葛和權(quán)謀爭斗的描寫，讓我對人性的多種面貌和人生的復(fù)雜性有了更深入的思考。在這個(gè)虛實(shí)交錯(cuò)的賈府中，每個(gè)人都有著自己的命運(yùn)。每個(gè)人物的誕生都是受到了歷史和社會(huì)環(huán)境的制約，但同時(shí)又在這樣的環(huán)境中，展現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和情感。正是這樣的情節(jié)描寫，使我深深感受到紅樓夢的厚重性和思想深度。紅樓夢不僅僅是一部家族史詩，更是對人性、生命和社會(huì)制度的深刻思考。
總結(jié)：
紅樓夢第三回合通過情感糾葛、權(quán)謀爭斗和女性命運(yùn)的描寫，展示了一個(gè)龐大而復(fù)雜的家族世界。通過這個(gè)世界的描繪，讀者可以深入思考人性、情感和社會(huì)制度的紛曖。紅樓夢第三回合讓我對中國古代文化的內(nèi)涵有了更深刻的探究，也對當(dāng)代社會(huì)和個(gè)人的關(guān)系產(chǎn)生了深思。