人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇一
大家好!
歡迎大家來(lái)到月亮之都——江西宜春。
宜春位于江西省西部，市總面積1.87萬(wàn)平方千米，人口總數(shù)為544萬(wàn)。宜春是一座風(fēng)光秀麗的城市，先后被授予中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、世界著名文化旅游城市、全國(guó)綠化模范城市的稱號(hào)。
宜春市因“城側(cè)有泉，瑩媚如春，飲之宜人”而得名，自漢代時(shí)期開(kāi)始建縣，迄今已有2200多年的歷史。宜春文化豐富多彩，歷來(lái)為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)唐代詩(shī)人鄭谷、明代科學(xué)家宋應(yīng)星和明代清官?zèng)r鐘等歷史文化名人。除此以外，民主斗士楊杏佛、物理學(xué)家吳有訓(xùn)，也是出自宜春的杰出人士。
宜春旅游景觀十分豐富，這里有月亮文化發(fā)源地明月山，有葛玄采藥煉丹之處、江南三大道教名山之一的閣皂山，商代著名考古遺址樟樹(shù)吳城遺址，曹洞宗發(fā)源地宜豐洞山，禪宗清規(guī)的發(fā)祥地奉新百丈山，此外還有靖安三爪侖，宜春的溫湯，宜豐的官山，銅鼓的毛爺爺脫險(xiǎn)處等著名旅游景點(diǎn)。
說(shuō)起宜春，大家最感興趣的應(yīng)該是明月山吧，下面我來(lái)為大家介紹下明月山，它主要由太平山，玉京山，老山，仰山等十幾座海拔千米以上的山峰組成，整個(gè)山勢(shì)呈半圓形，恰似半個(gè)明月，故名為明月山。景區(qū)以迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、著名的禪宗圣地和獨(dú)特的月亮文化為特色，是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的休閑度假勝地。景區(qū)西北部的溫泉，低硫高硒，日出水量達(dá)1萬(wàn)噸，水溫常年保持在68到72攝氏度，對(duì)心血管疾病、皮膚病的治療和預(yù)防都有不錯(cuò)的效果。
宜春物產(chǎn)豐富，特產(chǎn)眾多，大家可以買(mǎi)一些宜春的土特產(chǎn)品帶回家，樟樹(shù)四特酒，宜春的松花皮蛋、脫胎漆器、夏布都是不錯(cuò)的選擇。要是再帶些豐城凍米糖、高安腐竹、奉新紅米和中華獼猴桃那就更好了。
游客朋友們，美酒需要品嘗，美景則需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩得開(kāi)心，玩得盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行的!
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇二
位于寧夏平羅縣，距銀川市區(qū)56公里，是全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。沙湖擁有萬(wàn)畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚(yú)類、鳥(niǎo)類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十?dāng)?shù)種珍鳥(niǎo)奇禽。你可在觀鳥(niǎo)塔上遙看群鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥(niǎo)巢無(wú)數(shù)，每年春季，五顏六色鳥(niǎo)蛋散布其間，堪稱奇觀。
除了品種繁多的鳥(niǎo)類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚(yú)，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚(yú)類，包括北方罕見(jiàn)的武昌魚(yú)、娃娃魚(yú)(大鯢)和體圍1米多的大鱉。
湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂(lè)設(shè)施，還有旅游飛機(jī)空中觀光節(jié)目。
沙湖是我國(guó)首批4a級(jí)生態(tài)旅游區(qū)之一，它位于平羅縣境內(nèi)，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業(yè)城市——石嘴山市，乘車(chē)由銀川出發(fā)沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達(dá)。
沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥(niǎo)相依，構(gòu)成了一幅如詩(shī)如畫(huà)、令人神往的美麗畫(huà)卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時(shí)，來(lái)到沙湖，并親筆題寫(xiě)“沙湖”二字，使沙湖更加享譽(yù)中外。景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)十年來(lái)，還先后接待過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國(guó)西部旅游和投資的熱點(diǎn)，是對(duì)外宣傳寧夏、展示西部風(fēng)情的窗口。
沙湖原本是一片濕地，由于不遠(yuǎn)處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時(shí)，便有山洪下泄，經(jīng)多年積蓄便形成了這樣一個(gè)天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養(yǎng)魚(yú)，增加收入，為了保證水源，便引來(lái)黃河之水做補(bǔ)給水源。這里的湖水清澈，魚(yú)蝦鮮美，沒(méi)有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚(yú)頭，進(jìn)了中南海，成為國(guó)宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來(lái)，總面積不低于3333.3余公頃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杭州的西湖。
說(shuō)沙湖秀美，美就美在它那隨風(fēng)搖曳，獨(dú)具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風(fēng)招展的蘆葦，像一個(gè)婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來(lái)，我們說(shuō)，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦?shù)脑?。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風(fēng)景，才將沙湖裝點(diǎn)得絢麗多彩，蘆葦還擔(dān)負(fù)著凈化水質(zhì)的重任。
沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)，還有北方不常見(jiàn)的武昌魚(yú)和娃娃魚(yú)，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開(kāi)始綻放新芽。于是，沙湖的草魚(yú)伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚(yú)的美食。同樣，經(jīng)過(guò)草魚(yú)修剪的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風(fēng)蕩漾的綠色旗幟。
目前沙湖旅游區(qū)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，每年接待海內(nèi)外游客60多萬(wàn)人。已開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目有：游樂(lè)園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥(niǎo)巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場(chǎng)，還有劃船、觀魚(yú)、賞鳥(niǎo)、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。
沙湖的神奇，又體現(xiàn)在沙與水的巧妙結(jié)合上，我國(guó)南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因?yàn)樯澈靥幖撅L(fēng)的低洼地帶，季風(fēng)，不斷將沙塵從遠(yuǎn)方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會(huì)它的神韻，當(dāng)我們赤腳走在細(xì)軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺(jué)傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽(yáng)光中許許多多對(duì)人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，又可以為人體補(bǔ)充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友：
大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開(kāi)心。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽(tīng)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒(méi)有看到仙山，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái)。
蓬萊是山海名邦，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn)。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。
現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地，我們拾級(jí)而上，開(kāi)始游覽仙境。
好，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會(huì)問(wèn)為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過(guò)廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧，學(xué)問(wèn)淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開(kāi)啟了名士名僧交往的先河。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉(cāng)和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。
旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書(shū)，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門(mén)之稱，也就是說(shuō)，過(guò)了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺(jué)呢?我有個(gè)建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶。各位仙人請(qǐng)看，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門(mén)，前殿，正殿后殿，。走進(jìn)龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來(lái)莊重樸實(shí)，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒(méi)風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié)，這天人們會(huì)敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。
大家跟我這邊走，一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿，兩位門(mén)神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門(mén)，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見(jiàn)天后娘娘的地位之高，步入垂花門(mén)就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香，生下來(lái)到滿月都沒(méi)哭，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門(mén)上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)心我題寫(xiě)的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟，正門(mén)上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書(shū)法家鐵報(bào)所寫(xiě)，大家在蓬萊閣
上遠(yuǎn)眺，既可以鳥(niǎo)瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書(shū)法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺(jué)不到一絲風(fēng)，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè)，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái)，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過(guò)，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對(duì)流。我國(guó)著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫(xiě)到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入，開(kāi)軒秉燭，燭光故小竟長(zhǎng)明。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。
下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見(jiàn)是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門(mén)神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇四
也許你曾游歷過(guò)江南，那煙雨迷蒙中的青瓦粉墻、小巧流水，透出溫婉與柔媚的氣息;也許你曾游覽過(guò)千年古都，那朗朗晴空下的雕梁畫(huà)棟、黃瓦飛檐，顯示出堂皇與威嚴(yán)。而哈爾濱展現(xiàn)在你面前的卻是另一種風(fēng)格和魅力。哈爾濱早已因一曲《太陽(yáng)島上》而蜚聲中外，澄凈如練的松花江與明珠般閃耀的太陽(yáng)島已成為哈爾濱優(yōu)美自然風(fēng)光的象征。但朋友們可曾知道，哈爾濱獨(dú)具魅力的建筑藝術(shù)同樣迷人。
談到建筑藝術(shù)，不能不提及城市的建設(shè)史。盡管遠(yuǎn)離中原地帶，與之缺乏必要的文化交流，但哈爾濱地區(qū)同樣有肅慎人居住;10世界30年代，女真人曾在這里建立阿勒錦村;12世界初，肅慎后裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會(huì)寧府。此后哈爾濱地區(qū)逐漸發(fā)展，但到19世界末葉，哈爾濱仍是一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村，直至中東鐵路的修建才成為城市發(fā)展的契機(jī)。
遙想在100年前的松花江邊，勤勞的人們?cè)谶@里漁獵牧耕，過(guò)著悠然的生活，一切都是那么寧?kù)o與安逸。忽然有一天，一艘來(lái)自俄國(guó)的考察船溯江而上，發(fā)現(xiàn)了這片世外桃源，于是一切都改變勒。隆隆的汽笛聲把這一名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城推上了新的發(fā)展道路，當(dāng)然，發(fā)展中也夾雜著屈辱和無(wú)奈。
也許哈爾濱注定是這樣一個(gè)富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術(shù)更是從一開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的舶來(lái)文化豈知。因?yàn)檫h(yuǎn)離中原濃厚的文化氛圍，在思想及觀念上較少束縛，因而易于接受新鮮事物。可以說(shuō)哈爾濱在被動(dòng)開(kāi)放的狀態(tài)下，廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格。而且正因?yàn)橛辛诉@樣一段歷史，哈爾濱的建筑才會(huì)帶有如此濃郁的異國(guó)情調(diào)。
哈爾濱的建筑大體經(jīng)歷了近代和現(xiàn)代兩個(gè)發(fā)展時(shí)期，而其近代建筑的發(fā)展則包括初期、發(fā)展期及晚期幾個(gè)階段。我們所熟知的異國(guó)風(fēng)情即指其多樣的建代建筑。
從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發(fā)展的初期，也是其建筑風(fēng)格奠定的時(shí)期。這一時(shí)期隨著中東鐵路的修建以及俄國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級(jí)官員住宅以及當(dāng)時(shí)西方正盛行的新藝術(shù)風(fēng)格的官方建筑，如提路系統(tǒng)所屬的鐵路管理局大樓、火車(chē)站、鐵路局旅館、商場(chǎng)、鐵路技術(shù)學(xué)校、鐵路商務(wù)學(xué)堂等。這些建筑構(gòu)成了早期哈爾濱建筑的基本風(fēng)貌。
從1917年至1931年，是哈爾濱近代建筑的發(fā)展時(shí)期。大家都知道1917年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，1920年，中國(guó)政府收回了中東鐵路的主權(quán)，自此哈爾濱逐漸發(fā)展成為擁有10余個(gè)國(guó)家領(lǐng)事館和400余家外國(guó)資本投資企業(yè)的大城市。這一時(shí)期各國(guó)文化的交融甚為明顯，建筑仍以教堂為主，僅動(dòng)正教堂就改建、擴(kuò)建、新建了18座。與建筑發(fā)展初期的俄羅斯式及新藝術(shù)風(fēng)格占主導(dǎo)地位不同，這一時(shí)期盡管仍沿襲了上述風(fēng)格，但更多的式折衷主義風(fēng)格融入建筑之中，并逐步上升為主流。nwen.整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
從1931年至1949年，可以認(rèn)為式近代建筑發(fā)展晚期。眾所周知的九一八事變之后，哈爾濱建筑風(fēng)貌有了新的變化一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造;另一方面折衷主義、浪漫主義及古典復(fù)興傾向的建筑仍受青睞。1946年哈爾濱解放，但城市尚處于調(diào)整時(shí)期，直至1949年新中國(guó)成立，哈爾濱開(kāi)始進(jìn)入全新的現(xiàn)代建筑時(shí)期，同時(shí)也為近代建筑畫(huà)上了句號(hào)。
(東方莫斯科)
哈爾濱素有眾多雅號(hào)，東方莫斯科既是其一。漫步在哈爾濱街頭，你會(huì)為不是躍入眼簾的精巧的建筑所吸引。極具俄羅斯風(fēng)韻的建筑，主要又木結(jié)構(gòu)及磚構(gòu)的教堂、住宅及小餐廳。
即使沒(méi)到過(guò)哈爾濱的人想必也聽(tīng)說(shuō)過(guò)喇嘛臺(tái)，它是建于1899年的圣˙尼古拉教堂，坐落在今天的博物館廣場(chǎng)。這座木構(gòu)井干式帳篷頂叫嚷堪稱東方莫斯科的象征?？上У氖鞘陝?dòng)亂中已被拆除，成為永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的憾事。今天朋友們只能從圖片及模型(現(xiàn)存哈爾濱建筑藝術(shù)館)領(lǐng)路其風(fēng)采。
該建筑平面呈八角形，東翼為圣壇，其他三翼設(shè)入口。以整齊的圓木水平疊砌成墻體，透出豪放粗獷的氣質(zhì)。主入口上層為聳立的鐘樓，下懸一口大鐘，兩側(cè)各懸掛幾口小鐘。每當(dāng)夕陽(yáng)中雄渾的晚鐘響起，余暉中正脊上方三個(gè)似小洋蔥頭的屋頂便會(huì)顯得那般輕靈飄逸。建筑正中聳立著向內(nèi)收縮的八面體鼓座。鼓座之上是高高的帳篷頂，其頂部以一個(gè)小洋蔥頭造型結(jié)束，使屋頂形態(tài)更加豐滿。當(dāng)年這座優(yōu)雅精致的建筑不知曾給多少虔誠(chéng)的教徒帶來(lái)心靈上的慰藉。
另一座體現(xiàn)濃郁俄羅斯風(fēng)格的建筑是圣˙索非亞大教堂。教堂平面呈十字形，墻體為清水紅磚。整個(gè)建筑最引人注目的要數(shù)中央聳立的巨大而飽滿的洋蔥頭造型的穹頂，它坐落與16面體的鼓座之上，成為四翼校長(zhǎng)彭尖頂?shù)慕y(tǒng)率。這座教堂精致的磚砌技藝與嚴(yán)謹(jǐn)而完美的拜占庭風(fēng)貌，成為東方莫斯科的又一標(biāo)志。
除了這兩座優(yōu)雅的教堂之外，尚有東大直街尚的圣母守護(hù)教堂、哈爾濱游樂(lè)園內(nèi)的圣母升天教堂、士課街的圣˙阿列克謝耶夫教堂，這些建筑都是俄羅斯式東正教堂的杰作。
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇一
大家好!
歡迎大家來(lái)到月亮之都——江西宜春。
宜春位于江西省西部，市總面積1.87萬(wàn)平方千米，人口總數(shù)為544萬(wàn)。宜春是一座風(fēng)光秀麗的城市，先后被授予中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、世界著名文化旅游城市、全國(guó)綠化模范城市的稱號(hào)。
宜春市因“城側(cè)有泉，瑩媚如春，飲之宜人”而得名，自漢代時(shí)期開(kāi)始建縣，迄今已有2200多年的歷史。宜春文化豐富多彩，歷來(lái)為“江南佳麗之地，文物昌盛之邦”。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)唐代詩(shī)人鄭谷、明代科學(xué)家宋應(yīng)星和明代清官?zèng)r鐘等歷史文化名人。除此以外，民主斗士楊杏佛、物理學(xué)家吳有訓(xùn)，也是出自宜春的杰出人士。
宜春旅游景觀十分豐富，這里有月亮文化發(fā)源地明月山，有葛玄采藥煉丹之處、江南三大道教名山之一的閣皂山，商代著名考古遺址樟樹(shù)吳城遺址，曹洞宗發(fā)源地宜豐洞山，禪宗清規(guī)的發(fā)祥地奉新百丈山，此外還有靖安三爪侖，宜春的溫湯，宜豐的官山，銅鼓的毛爺爺脫險(xiǎn)處等著名旅游景點(diǎn)。
說(shuō)起宜春，大家最感興趣的應(yīng)該是明月山吧，下面我來(lái)為大家介紹下明月山，它主要由太平山，玉京山，老山，仰山等十幾座海拔千米以上的山峰組成，整個(gè)山勢(shì)呈半圓形，恰似半個(gè)明月，故名為明月山。景區(qū)以迷人的自然風(fēng)光、罕見(jiàn)的富硒溫泉、著名的禪宗圣地和獨(dú)特的月亮文化為特色，是一個(gè)“以月亮情吸引人，用生態(tài)美景留住人”的休閑度假勝地。景區(qū)西北部的溫泉，低硫高硒，日出水量達(dá)1萬(wàn)噸，水溫常年保持在68到72攝氏度，對(duì)心血管疾病、皮膚病的治療和預(yù)防都有不錯(cuò)的效果。
宜春物產(chǎn)豐富，特產(chǎn)眾多，大家可以買(mǎi)一些宜春的土特產(chǎn)品帶回家，樟樹(shù)四特酒，宜春的松花皮蛋、脫胎漆器、夏布都是不錯(cuò)的選擇。要是再帶些豐城凍米糖、高安腐竹、奉新紅米和中華獼猴桃那就更好了。
游客朋友們，美酒需要品嘗，美景則需要親臨觀賞，祝愿大家在這次旅行中能夠玩得開(kāi)心，玩得盡興，我相信，大家一定會(huì)不虛此行的!
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇二
位于寧夏平羅縣，距銀川市區(qū)56公里，是全國(guó)35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。沙湖擁有萬(wàn)畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產(chǎn)魚(yú)類、鳥(niǎo)類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十?dāng)?shù)種珍鳥(niǎo)奇禽。你可在觀鳥(niǎo)塔上遙看群鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥(niǎo)巢無(wú)數(shù)，每年春季，五顏六色鳥(niǎo)蛋散布其間，堪稱奇觀。
除了品種繁多的鳥(niǎo)類外，沙湖還盛產(chǎn)各種魚(yú)，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚(yú)類，包括北方罕見(jiàn)的武昌魚(yú)、娃娃魚(yú)(大鯢)和體圍1米多的大鱉。
湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂(lè)設(shè)施，還有旅游飛機(jī)空中觀光節(jié)目。
沙湖是我國(guó)首批4a級(jí)生態(tài)旅游區(qū)之一，它位于平羅縣境內(nèi)，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業(yè)城市——石嘴山市，乘車(chē)由銀川出發(fā)沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達(dá)。
沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥(niǎo)相依，構(gòu)成了一幅如詩(shī)如畫(huà)、令人神往的美麗畫(huà)卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時(shí)，來(lái)到沙湖，并親筆題寫(xiě)“沙湖”二字，使沙湖更加享譽(yù)中外。景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)十年來(lái)，還先后接待過(guò)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國(guó)西部旅游和投資的熱點(diǎn)，是對(duì)外宣傳寧夏、展示西部風(fēng)情的窗口。
沙湖原本是一片濕地，由于不遠(yuǎn)處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時(shí)，便有山洪下泄，經(jīng)多年積蓄便形成了這樣一個(gè)天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養(yǎng)魚(yú)，增加收入，為了保證水源，便引來(lái)黃河之水做補(bǔ)給水源。這里的湖水清澈，魚(yú)蝦鮮美，沒(méi)有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚(yú)頭，進(jìn)了中南海，成為國(guó)宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來(lái)，總面積不低于3333.3余公頃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杭州的西湖。
說(shuō)沙湖秀美，美就美在它那隨風(fēng)搖曳，獨(dú)具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風(fēng)招展的蘆葦，像一個(gè)婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來(lái)，我們說(shuō)，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦?shù)脑?。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風(fēng)景，才將沙湖裝點(diǎn)得絢麗多彩，蘆葦還擔(dān)負(fù)著凈化水質(zhì)的重任。
沙湖水產(chǎn)資源豐富，常見(jiàn)的鯉魚(yú)、草魚(yú)、鰱魚(yú)，還有北方不常見(jiàn)的武昌魚(yú)和娃娃魚(yú)，每年3月，當(dāng)萬(wàn)物蘇醒之時(shí)，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開(kāi)始綻放新芽。于是，沙湖的草魚(yú)伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚(yú)的美食。同樣，經(jīng)過(guò)草魚(yú)修剪的蘆葦也變得錯(cuò)落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風(fēng)蕩漾的綠色旗幟。
目前沙湖旅游區(qū)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，每年接待海內(nèi)外游客60多萬(wàn)人。已開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)和旅游項(xiàng)目有：游樂(lè)園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥(niǎo)巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場(chǎng)，還有劃船、觀魚(yú)、賞鳥(niǎo)、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。
沙湖的神奇，又體現(xiàn)在沙與水的巧妙結(jié)合上，我國(guó)南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因?yàn)樯澈靥幖撅L(fēng)的低洼地帶，季風(fēng)，不斷將沙塵從遠(yuǎn)方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會(huì)它的神韻，當(dāng)我們赤腳走在細(xì)軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺(jué)傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價(jià)值，還有許多醫(yī)用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽(yáng)光中許許多多對(duì)人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，又可以為人體補(bǔ)充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇三
各位團(tuán)友：
大家好，歡迎來(lái)到人間仙境蓬萊，我是咱們此行的導(dǎo)游劉x ，很榮幸為大家導(dǎo)游工作，希望大家玩的開(kāi)心。在我們到達(dá)蓬萊閣之前呢，我們先了解一下蓬萊。
關(guān)于蓬萊這個(gè)名稱的來(lái)歷，據(jù)說(shuō)與漢武帝有關(guān)，為了長(zhǎng)生不老藥，漢武帝和秦始皇一樣，聽(tīng)說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛州三座仙山，所以就來(lái)到這里站在海邊的小山頭上眺望，結(jié)果并沒(méi)有看到仙山，但為求長(zhǎng)生不老，就下令將他在海邊望神山所筑的小城命名為蓬萊，所以蓬萊一名由此而來(lái)。
蓬萊是山海名邦，千百年來(lái)一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關(guān)，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當(dāng)?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運(yùn)。
蓬萊的蓬萊閣馳名中外，他是我國(guó)的名勝古跡，他與滕王閣，岳陽(yáng)樓，黃鶴樓，并稱中國(guó)四大古樓，至今己有940年的歷史了，蓬萊閣古建筑群經(jīng)過(guò)了宋明清三代不斷擴(kuò)建到現(xiàn)在的規(guī)模，它主要包括三清殿，呂祖殿，天后宮，龍王宮，彌陀寺，蓬萊閣六大建筑群，共一百多間，整個(gè)古建筑群樓臺(tái)殿閣分布得宜，寺廟園林交錯(cuò)回應(yīng)，融自然景觀和人文景觀為一體，現(xiàn)已成為馳名中外的旅游勝地。
現(xiàn)在我們到已到達(dá)目的地，我們拾級(jí)而上，開(kāi)始游覽仙境。
好，朋友們跟著我往上走，我們來(lái)到的就是蓬萊閣內(nèi)的唯一的一佛教建筑“彌陀寺”，始建于唐代。彌陀是阿彌陀佛的簡(jiǎn)稱，為西方極樂(lè)世界的教主這里便是彌陀寺的前殿了，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線?，F(xiàn)在我們先看左手邊的祖師殿，供奉的是慧遠(yuǎn)法師。他曾在廬山的西林寺的東面建起東林寺，成為凈土宗祖庭，慧遠(yuǎn)則就是凈土宗的祖師了。站在他右手邊的陶淵明，慧然，左手邊的是劉遺民，恒伊，我想大家一定會(huì)問(wèn)為什么詩(shī)人陶淵明會(huì)在這，大家有知道的么?大家都知道，陶淵明是隱居過(guò)廬山，他好交賢士，不避官民，而慧遠(yuǎn)是得道高僧，學(xué)問(wèn)淵博，陶淵明自然要與她交往啊，他倆亦師亦友，開(kāi)啟了名士名僧交往的先河。好，我們接著看看右手邊的關(guān)公殿。相信大家對(duì)關(guān)公都很熟悉，他是我國(guó)東漢末年西蜀名將。宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚(yáng)關(guān)羽的“忠義”，使關(guān)羽的地位不斷提高。特別是元末著名小說(shuō)《三國(guó)演義》問(wèn)世以后，關(guān)羽名聲大震，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員，并為之修建關(guān)帝廟，獨(dú)立道觀。旁邊供奉的是關(guān)公的手下的幾員大將，分別是關(guān)平，王甫，周倉(cāng)和趙累?，F(xiàn)在我們一起參觀一下彌陀寺的正殿，里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的便是阿彌陀佛。其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右手邊為大勢(shì)至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬(wàn)”字符，這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志，象征太陽(yáng)與火，在佛教中用來(lái)表示佛的智慧與慈悲無(wú)限。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會(huì)順著聲音來(lái)救助，所以被稱為觀世音菩薩。
旁邊供奉的是十八羅漢，大家現(xiàn)在可以自由的參觀欣賞一下彌陀寺。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)是“ 丹崖仙境坊” ，“ 丹崖仙境” 四個(gè)字是董必武在1964 年8 月來(lái)這里時(shí)親筆所書(shū)，為什么叫做“ 丹崖”呢?那是因?yàn)榕钊R閣所在的這個(gè)小山崖上的石頭是紅色的，所以叫做“ 丹崖” ，那為什么要在這個(gè)地方設(shè)一道“ 丹崖仙境仿” 呢?這主要是因?yàn)榕钊R閣被稱為 “ 仙境”，而這素有先仙境之門(mén)之稱，也就是說(shuō)，過(guò)了這座們，我們就真正進(jìn)入丹崖仙境了，怎么樣?大家是不是有一種飄飄欲仙的感覺(jué)呢?我有個(gè)建議，大家可以在此拍照留念。希望給各位現(xiàn)任留下一個(gè)美好的記憶。各位仙人請(qǐng)看，我們面前的就是龍王宮了。他建于唐貞觀年間，是廣大漁民祈求海上平安的。龍王宮包括山門(mén)，前殿，正殿后殿，。走進(jìn)龍王宮前殿，這里是龍王宮的前殿，里邊供奉的是龍王的兩位守門(mén)大將，東為定海將軍，西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神，正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格，看起來(lái)莊重樸實(shí)，屋頂為蕪殿頂，在古時(shí)的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣，傳說(shuō)龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨，所以古人希望有神龍存在，更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援，因此最先尊崇龍王的正是出沒(méi)風(fēng)浪的漁民和漂洋過(guò)海的傳家，在我們蓬萊沿海有這樣一個(gè)民俗每年農(nóng)歷正月13是漁燈節(jié)，這天人們會(huì)敲鑼打鼓，鳴鞭放炮，載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請(qǐng)看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜_千里眼，雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過(guò)去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。
大家跟我這邊走，一會(huì)我們將走到聞名的'天后宮了，六個(gè)單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了，天后宮供奉的這位就是天后娘娘，她在福建和中國(guó)臺(tái)灣一帶被稱為“ 媽祖”現(xiàn)在我們?cè)谔旌髮m的前殿，兩位門(mén)神，東為嘉應(yīng)，西為嘉佑，他們都是保護(hù)天后的神將，我們前面的這座們叫垂花門(mén)，由們上兩個(gè)倒垂花蕾而得名，古時(shí)只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物，可見(jiàn)天后娘娘的地位之高，步入垂花門(mén)就是天后宮正殿了，供奉的事天后娘娘，的她俗名叫做林默，福建莆田人，據(jù)說(shuō)她剛剛被生下來(lái)的時(shí)候紅光滿室，異氣飄香，生下來(lái)到滿月都沒(méi)哭，默默無(wú)聲，所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過(guò)了一次又一次的海難，不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了，人們?yōu)榱思o(jì)念她，就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說(shuō)她非常的靈驗(yàn)，阿有求必應(yīng)，所以這里是整個(gè)蓬萊閣香火最旺盛的地方后殿是天后的寢殿，門(mén)上的匾額;福錫丹崖是我國(guó)著名的書(shū)法家費(fèi)心我題寫(xiě)的——意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來(lái)丹崖山的人?，F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蓬萊閣主閣了，蓬萊閣坐落在丹崖山頂，有人提” 登山北方第一閣，身在蓬萊即是仙”蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模，蓬萊閣有四面回廊，立有明珠16 跟，正門(mén)上懸“蓬萊閣”三個(gè)大字是明代書(shū)法家鐵報(bào)所寫(xiě)，大家在蓬萊閣
上遠(yuǎn)眺，既可以鳥(niǎo)瞰萊是的市容市貌，還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪，蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚(yáng)波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子，“碧海清波”是清代書(shū)法家露琪光的字跡，彌足珍貴，
這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北，冬季任憑北風(fēng)呼嘯，在里面感覺(jué)不到一絲風(fēng)，過(guò)去傳說(shuō)每逢這里狂風(fēng)大作，就會(huì)有一個(gè)身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里，為此，避風(fēng)亭充滿了神奇色彩，其實(shí)避風(fēng)的原因有兩個(gè)，一是因?yàn)橥で坝旋X狀的矮城墻，城墻下面是成弧形的懸崖絕壁，風(fēng)從海面吹來(lái)，隨即又懸崖急速上升，越亭檐而過(guò)，二十因?yàn)橥?nèi)單面無(wú)窗，恰形成空氣死流角，空氣不能對(duì)流。我國(guó)著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石先生來(lái)著曾寫(xiě)到：面北當(dāng)風(fēng)，風(fēng)力雖狂絕不入，開(kāi)軒秉燭，燭光故小竟長(zhǎng)明。生動(dòng)描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。
下面的這個(gè)祠堂是蘇公祠顯而易見(jiàn)是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過(guò)五日知州。但救在這短短的五天時(shí)間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防，二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州，千年蘇公祠”的美談。
好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門(mén)神是誰(shuí)呢?對(duì)了，就是哼哈二將，里面供奉的是道教的三位神仙，是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊，右邊為靈寶天尊，左邊的是道德天尊。
好了，現(xiàn)在大家自由參觀，半小時(shí)后大家集合
黑龍江省博物館導(dǎo)游詞篇四
也許你曾游歷過(guò)江南，那煙雨迷蒙中的青瓦粉墻、小巧流水，透出溫婉與柔媚的氣息;也許你曾游覽過(guò)千年古都，那朗朗晴空下的雕梁畫(huà)棟、黃瓦飛檐，顯示出堂皇與威嚴(yán)。而哈爾濱展現(xiàn)在你面前的卻是另一種風(fēng)格和魅力。哈爾濱早已因一曲《太陽(yáng)島上》而蜚聲中外，澄凈如練的松花江與明珠般閃耀的太陽(yáng)島已成為哈爾濱優(yōu)美自然風(fēng)光的象征。但朋友們可曾知道，哈爾濱獨(dú)具魅力的建筑藝術(shù)同樣迷人。
談到建筑藝術(shù)，不能不提及城市的建設(shè)史。盡管遠(yuǎn)離中原地帶，與之缺乏必要的文化交流，但哈爾濱地區(qū)同樣有肅慎人居住;10世界30年代，女真人曾在這里建立阿勒錦村;12世界初，肅慎后裔金人在今阿城縣白城子建立都城上京會(huì)寧府。此后哈爾濱地區(qū)逐漸發(fā)展，但到19世界末葉，哈爾濱仍是一個(gè)默默無(wú)聞的小漁村，直至中東鐵路的修建才成為城市發(fā)展的契機(jī)。
遙想在100年前的松花江邊，勤勞的人們?cè)谶@里漁獵牧耕，過(guò)著悠然的生活，一切都是那么寧?kù)o與安逸。忽然有一天，一艘來(lái)自俄國(guó)的考察船溯江而上，發(fā)現(xiàn)了這片世外桃源，于是一切都改變勒。隆隆的汽笛聲把這一名不見(jiàn)經(jīng)傳的小城推上了新的發(fā)展道路，當(dāng)然，發(fā)展中也夾雜著屈辱和無(wú)奈。
也許哈爾濱注定是這樣一個(gè)富有傳奇色彩的城市，而其建筑藝術(shù)更是從一開(kāi)始就帶有強(qiáng)烈的舶來(lái)文化豈知。因?yàn)檫h(yuǎn)離中原濃厚的文化氛圍，在思想及觀念上較少束縛，因而易于接受新鮮事物。可以說(shuō)哈爾濱在被動(dòng)開(kāi)放的狀態(tài)下，廣泛吸收了西歐、俄羅斯、日本的建筑文化，才逐步行程了今天色彩紛呈、豐富的建筑風(fēng)格。而且正因?yàn)橛辛诉@樣一段歷史，哈爾濱的建筑才會(huì)帶有如此濃郁的異國(guó)情調(diào)。
哈爾濱的建筑大體經(jīng)歷了近代和現(xiàn)代兩個(gè)發(fā)展時(shí)期，而其近代建筑的發(fā)展則包括初期、發(fā)展期及晚期幾個(gè)階段。我們所熟知的異國(guó)風(fēng)情即指其多樣的建代建筑。
從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發(fā)展的初期，也是其建筑風(fēng)格奠定的時(shí)期。這一時(shí)期隨著中東鐵路的修建以及俄國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級(jí)官員住宅以及當(dāng)時(shí)西方正盛行的新藝術(shù)風(fēng)格的官方建筑，如提路系統(tǒng)所屬的鐵路管理局大樓、火車(chē)站、鐵路局旅館、商場(chǎng)、鐵路技術(shù)學(xué)校、鐵路商務(wù)學(xué)堂等。這些建筑構(gòu)成了早期哈爾濱建筑的基本風(fēng)貌。
從1917年至1931年，是哈爾濱近代建筑的發(fā)展時(shí)期。大家都知道1917年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，1920年，中國(guó)政府收回了中東鐵路的主權(quán)，自此哈爾濱逐漸發(fā)展成為擁有10余個(gè)國(guó)家領(lǐng)事館和400余家外國(guó)資本投資企業(yè)的大城市。這一時(shí)期各國(guó)文化的交融甚為明顯，建筑仍以教堂為主，僅動(dòng)正教堂就改建、擴(kuò)建、新建了18座。與建筑發(fā)展初期的俄羅斯式及新藝術(shù)風(fēng)格占主導(dǎo)地位不同，這一時(shí)期盡管仍沿襲了上述風(fēng)格，但更多的式折衷主義風(fēng)格融入建筑之中，并逐步上升為主流。nwen.整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。
從1931年至1949年，可以認(rèn)為式近代建筑發(fā)展晚期。眾所周知的九一八事變之后，哈爾濱建筑風(fēng)貌有了新的變化一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造;另一方面折衷主義、浪漫主義及古典復(fù)興傾向的建筑仍受青睞。1946年哈爾濱解放，但城市尚處于調(diào)整時(shí)期，直至1949年新中國(guó)成立，哈爾濱開(kāi)始進(jìn)入全新的現(xiàn)代建筑時(shí)期，同時(shí)也為近代建筑畫(huà)上了句號(hào)。
(東方莫斯科)
哈爾濱素有眾多雅號(hào)，東方莫斯科既是其一。漫步在哈爾濱街頭，你會(huì)為不是躍入眼簾的精巧的建筑所吸引。極具俄羅斯風(fēng)韻的建筑，主要又木結(jié)構(gòu)及磚構(gòu)的教堂、住宅及小餐廳。
即使沒(méi)到過(guò)哈爾濱的人想必也聽(tīng)說(shuō)過(guò)喇嘛臺(tái)，它是建于1899年的圣˙尼古拉教堂，坐落在今天的博物館廣場(chǎng)。這座木構(gòu)井干式帳篷頂叫嚷堪稱東方莫斯科的象征?？上У氖鞘陝?dòng)亂中已被拆除，成為永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的憾事。今天朋友們只能從圖片及模型(現(xiàn)存哈爾濱建筑藝術(shù)館)領(lǐng)路其風(fēng)采。
該建筑平面呈八角形，東翼為圣壇，其他三翼設(shè)入口。以整齊的圓木水平疊砌成墻體，透出豪放粗獷的氣質(zhì)。主入口上層為聳立的鐘樓，下懸一口大鐘，兩側(cè)各懸掛幾口小鐘。每當(dāng)夕陽(yáng)中雄渾的晚鐘響起，余暉中正脊上方三個(gè)似小洋蔥頭的屋頂便會(huì)顯得那般輕靈飄逸。建筑正中聳立著向內(nèi)收縮的八面體鼓座。鼓座之上是高高的帳篷頂，其頂部以一個(gè)小洋蔥頭造型結(jié)束，使屋頂形態(tài)更加豐滿。當(dāng)年這座優(yōu)雅精致的建筑不知曾給多少虔誠(chéng)的教徒帶來(lái)心靈上的慰藉。
另一座體現(xiàn)濃郁俄羅斯風(fēng)格的建筑是圣˙索非亞大教堂。教堂平面呈十字形，墻體為清水紅磚。整個(gè)建筑最引人注目的要數(shù)中央聳立的巨大而飽滿的洋蔥頭造型的穹頂，它坐落與16面體的鼓座之上，成為四翼校長(zhǎng)彭尖頂?shù)慕y(tǒng)率。這座教堂精致的磚砌技藝與嚴(yán)謹(jǐn)而完美的拜占庭風(fēng)貌，成為東方莫斯科的又一標(biāo)志。
除了這兩座優(yōu)雅的教堂之外，尚有東大直街尚的圣母守護(hù)教堂、哈爾濱游樂(lè)園內(nèi)的圣母升天教堂、士課街的圣˙阿列克謝耶夫教堂，這些建筑都是俄羅斯式東正教堂的杰作。