通過撰寫讀后感，我們可以將自己對書中的理解和感受表達出來，與他人分享并進行交流。寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書中的主題和核心觀點。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類型的文學作品，從小說到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫作和思考的經(jīng)驗。希望這些范文可以對大家寫作讀后感有所幫助。
文化和價值讀后感篇一
最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內(nèi)涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了?！胺采婕耙欢ㄟ\氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當然的規(guī)則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個一流的主意加上二流的`執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價值，讓世界變得更美好。
我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學習，不斷進化，把自己變成自己期待的樣子。
文化和價值讀后感篇二
前段時間讀完張磊寫的《價值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對該書的讀后感，其中一位重點介紹了其中的關(guān)于長期主義的三個投資哲學的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽有加，包括高毅資產(chǎn)的ceo。后來從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪剪輯，算進一步了解到其投資的輝煌業(yè)績和投資經(jīng)歷。據(jù)說在騰訊上收益幾百倍而且是重倉，具體投資騰訊和京東的業(yè)績在此不細說。
所看視頻一開始就是，京東和美團創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個人，這個人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當年那位在劉強東不斷通宵在京東困境時拉投資時，無數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過程。
言歸正傳，借來《價值》一書開始拜讀。該書開篇就是堅持長期主義，警惕短期的聲譽和價值。其后闡述其靜態(tài)價值，發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價值投資創(chuàng)新之路。該書中間，作者對關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見解和闡述，重點表明自己堅持的價值投資者的三個哲學。
首先介紹其中的第一個，就是“守正用奇”。微博大咖有的認為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠信，有品牌，為社會創(chuàng)造價值。這是一個角度，有一定道理。然而書中作者所說是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認為從投資原則上堅持不受市場情緒左右，遵循理性科學抉擇流程，正確認識企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風險。感覺這點很關(guān)鍵，可惜作者沒有詳細介紹。用奇，意味著思考方式?！按蚱瓶陀^規(guī)律的客觀簡單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新?？偨Y(jié)下來就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間?？v觀作者的核心目標是重倉中國，重倉未來。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡單去學。而是乘中華民族復(fù)興之勢，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說，不斷挑戰(zhàn)自我，開拓新的未知新世界。
另外關(guān)于第二個哲學思維，作者認為始終要堅持研究一流的投資機會，把瞄準作為主要的活動，而不是頻繁“扣動扳機”。對于剛才我的比較行業(yè)選擇問題，作者后文解釋道，“如果只看一個行業(yè)，其他通通不考慮，也會影響研究的深度和廣度”?！叭绻芸炊@個行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長期持有。但是如果只是風口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項目，就不要盲目追逐?！边@里關(guān)于風口，我的理解是如果去跟風，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長期創(chuàng)造價值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因為長期沒有間斷，出錯概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見，反過來為投資客戶不斷尋找投資機會進行風格切換的行為很常見。
第三個哲學思維是“桃李不言，下自成蹊?！弊置胬斫?，桃樹李樹不會說話，但因為人們到下面賞花摘果，自然形成一條小路。有大咖認為，作者是注重長期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價值，社會價值，不用鼓吹自己的投資標的，那么自然這個投資會收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細說明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問題?！皩τ谕顿Y人來說，不要在意短期創(chuàng)造的社會聲譽和價值，而應(yīng)在意的是長期創(chuàng)造了多少價值。沉醉于一時的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險的?！蔽业睦斫馐?，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧靜，研究一如既往，關(guān)注長期創(chuàng)造價值。反觀某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽當中，沒有時間或好心態(tài)去搞獨立研究，結(jié)果就是走上人買我買的平庸之路?！皥猿肿稣_的事情，在行業(yè)里就會形成好的口碑，有共同理念的人終究會與我們合作。”
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對于投資人來說，關(guān)鍵是做好自己的本職工作。”，“我們堅持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說成是斂財?shù)呢澙返娜?。而是能在某些行業(yè)通過投資、合作，實實在在做事的為社會創(chuàng)造價值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會可能落入被國人詆毀的“買辦階級”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”。“對于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來說，賺取投資收益與其說是拼命完成任務(wù)，不如說是水到渠成，下自成蹊?！笨v觀股市，能達到這種境界的人并不多見。
行為方面，要對投資的過程進行自省和反思?！盁o論對個人、公司，還是針對具體的交易和項目，時刻反省自己的處境，不固守一時的成績尤為重要?！薄耙粋€人如果覺得自己成功了，往往開始走下坡路；一家公司如果認為自己躺下都能賺錢，往往會舍本逐末，追求縹緲的事情?！蔽覀兛梢钥吹礁哧操Y本并沒有因為投資騰訊成功而停止。一個接一個地投資京東、滴滴、百度、美團。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場，還參與一級市場，支持西湖大學建學。高瓴內(nèi)部研究的項目，經(jīng)常反省交流意見。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進取，取得一個又一個成果，以致現(xiàn)在達到近五千億的規(guī)模。作為小散戶，我想我們在投資中或買股票中，經(jīng)常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時的漲跌，堅持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來，張磊循著價值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項難以確定的事情變成了一項‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識和拆解，數(shù)字里的洞見和哲學”。其投資思想重點專注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價值思路。循著張磊投資哲學，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點點，也算是大概率的創(chuàng)造點社會的價值吧！
文化和價值讀后感篇三
《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來說應(yīng)該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。
“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當前文學批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。
《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點都是文學作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標準論，在文學批評標準問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學批評家們來說，在他們看來，文學作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因為，文學作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學批評的任務(wù)也不僅僅是對文學作品進行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊含在作品當中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導(dǎo)的作用，因為，文學批評是引導(dǎo)著讀者去理解文學作品當中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學作品當中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學作品當中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學作品當中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學作品當中的情感和思想，所以，這樣的文學作品當中，相關(guān)的文學批評就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學作品。
《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學批評的角度和切入點。第三個層次是文學批評的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達了作者認為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學批評的現(xiàn)狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當前中國文學批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現(xiàn)代主義，一個是文化研究。
總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當中，關(guān)于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當中，作者也提出了“新批評”在當前所受到的一些限制，其實，這也是文學批評往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
文化和價值讀后感篇四
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的。”聽到了老師這番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。
文化和價值讀后感篇五
社會核心主義是每個人都應(yīng)該學習的，我們要了解各個字的意義，并加上自己的理解。當然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
我在沒看《社會主義核心價值觀100例》之前，我甚至不知道核心價值觀是什么？直到我買了這本書，那時我認為這本書是非?？菰锓ξ兜?。但是當我真的開始看的時候，這本書就像打開了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時間才把它讀完，我細細品味著書里的一詞一句，當我從書海里回過神來，發(fā)現(xiàn)書已經(jīng)看完了。但我卻還沒看夠呢！
讀完這本書，我明白了很多。我明白了價值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對我們來說不僅僅是幾個字，或者是幾個詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優(yōu)秀的力量，更是一種帶領(lǐng)祖國走向強盛的力量。這些力量在我們的生活里無處不在。
閱讀完這本書，讓我聯(lián)想到了本周三發(fā)生在我放學回家路上的.一件事。當時我正走在回家的路上，經(jīng)過公園的時候，我聽到了一陣哭聲。我走進公園想一探究竟，看到了一個小妹妹蹲在地上哭。我走過去問她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說：“我……我找不到回家的路了。”我又詢問她家在哪里，她回答說不知道。我想，這下我也沒辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過來尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識地摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)口袋里還躺著兩顆糖果。靈機一動，對小妹妹說：“小妹妹，我給你變個魔術(shù)吧！”小妹妹頓時停止了哭泣，好奇地看著我?！翱矗∽冏冏?！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個阿姨正沖她奔過來，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時讓我感覺世界是那么的美好。原來這就是幫助別人的感覺，我喜歡這個感覺。
這就是友善的力量，但社會核心主義價值觀里可不止這一個力量。當所有力量聚集到一起，這個世界就會變成天堂。讓我們朝著這個目標努力吧！
文化和價值讀后感篇六
為了更好的去開展我們的工作，我們利用業(yè)余時間來學習世界華人培訓大師艾莫老師的《做最有價值的員工》的視頻講座.通過這幾次的學習，我深深的感覺到作為一名員工，無論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞.
著名哲學大師艾彌爾說:“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價值充分發(fā)揮出來，做一個對企業(yè)有用的員工.艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格.在為企業(yè)創(chuàng)造最大價值的同時，奪得職場登山運動的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財富都躲在問題的后面；方法總比問題多；人才有舞臺才有價值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對方法總比問題多，談一下自己的理解和認識:一流人才的核心的素質(zhì)是:當遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動找到方法解決，而不是找借口回避責任，找理由為失敗辯解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問題，首先想到的絕對不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問題很簡單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護，找借口的人，是不會主動想辦法解決問題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別.
(二)最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機.外界的困難、不如意的條件，一個挨一個的壓力與挑戰(zhàn).怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意.讀書也是這樣，我們經(jīng)常聽到一句話，天才出自勤奮，不錯，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個優(yōu)秀學生的基本功，要真正學好，還得掌握方法，學得多不如學的巧.
多年前，美國興起石油開采熱，有一個雄心勃勃的小伙子，也來到了石油開采區(qū)，但開始時，他只找到一份簡單而枯燥的工作，他覺得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒有想到，主管聽完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時半會也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來到了原來的工作崗位，回來以后，他突然有了一個感覺，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來的呢？于是，他對自己的那份工作進行了細致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過反復(fù)的試驗，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個1滴油.它給公司節(jié)省了近千萬的成本，這個人就是就是洛克菲勒，美國最有名的石油大王.
這個故事給我們的啟示是:人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機，外界的困難，不如意的`條件，一個接一個的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意.我們之所以不成功，就在于對問題屈服，無端地將問題放大，把自己的看輕，其實只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，越會找方法，越能創(chuàng)造大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問題多.人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會越來越強大，不練，好的肌肉也會萎縮，練習得好，即使原來基礎(chǔ)不好，也能夠通過逐步努力而提高.越是找方法，便越會找方法，越會找方法，就能創(chuàng)造越來越大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更好的方法來.
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財富，體現(xiàn)自己真正的價值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營好自己的“幌’.
文化和價值讀后感篇七
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、對旺達的“關(guān)心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
文化和價值讀后感篇八
假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。
《價值》是由投資界名人張磊所著，關(guān)于投資內(nèi)容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解。“我不是專業(yè)投資人，也不做投資，投資和我有什么關(guān)系？”在今天之前，我就是這種想法。
看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標或結(jié)果而行動或制定決策。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復(fù)制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富?！毕氲竭@句話，有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學畢業(yè)的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網(wǎng)絡(luò)上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復(fù)跳槽、試錯，結(jié)果是越想成功，發(fā)現(xiàn)離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環(huán)。
成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎(chǔ)。
這本書給我的啟示是：我們應(yīng)該用長期主義的理念，把自己當成一個項目來投資。
回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關(guān)系著我們當下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式。現(xiàn)在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當下的選擇也許還需要結(jié)合過去的成果、經(jīng)驗。
所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認真思考的問題。
既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：
1、“我”是否有一技之長。
有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎(chǔ)；
2、“我”是否有夢想，有追求。
投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風險就是項目創(chuàng)始人追求穩(wěn)定。對當下滿意，失去追求，也就失去了創(chuàng)新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。
3、“我”是否有堅毅的品質(zhì)。
對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質(zhì)的“我”才值得長期投資。
4、“我”是否有持續(xù)的學習力。
如果用當下的能力要求自己，那只能做當下的事。學習力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業(yè)，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續(xù)學習的態(tài)度和能力。
如何培養(yǎng)自己的一技之長？
有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養(yǎng)一技之長呢？
關(guān)于這個問題說來話長，需要結(jié)合自己的性格優(yōu)勢、興趣愛好、過去的經(jīng)驗，總結(jié)并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。
文化和價值讀后感篇九
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價值》，它主要講述了一個孤兒院的男孩問院長像沒人要的'孩子活著有什么意思，院長讓男孩分別去市場、黃金市場、寶石市場去賣石頭，結(jié)果價錢一次比一次高出十倍，最后被譽為稀世珍寶，通過賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說到這兒，我就想起了奧運選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對于一個體操運動員來說，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來。經(jīng)過她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來了歡樂，也實現(xiàn)了自己生命的價值。
正因為桑蘭勇于一試，勇敢地面對困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會成功。
我個人認為，生命的價值是為愛護過、關(guān)心過自己的人作出一點貢獻、給他們一點希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價值吧！
我想，在人的一生中，一定會遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸щy，不能退縮，只有這樣，你的人生才會更加快樂，更加充實，更加精彩。
文化和價值讀后感篇十
以前流行一句話：婚姻是愛情的墳?zāi)?。人們習慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對此無能為力，所以無需負責。這樣的思維方式之下，搞得人們對婚姻充滿了悲觀的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態(tài)度充滿了問題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時找不到有力的話來反駁它。
后面一個神人說了一句話：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛情有葬身之地。”不知道多少人看到這句話后會心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無疾而終”?；畹皆摶畹降哪昙o，從容的.兩眼一閉，進入生命的另外一種形態(tài)?，F(xiàn)在的人一旦病危便過度搶救，于是理論上來說，都是“不得好死”。所以，愛情也是這樣，別折騰，愛到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛情有個葬身之地。
這個被埋葬起來的愛情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個成年人應(yīng)有的擔當和智慧，在婚姻中經(jīng)營一段美麗的愛情，用愛情延續(xù)婚姻的長度和生命的廣度，請看看王慈《一句我愛你，價值3個億》。
文化和價值讀后感篇十一
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“啊！您沒問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴}.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
文化和價值讀后感篇十二
今天，我讀了一篇《忠告的價值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：
一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說：“先生，世界上什么最有價值？”“忠告?！蹦贻p人又問：“什么最沒有價值？”老者說“忠告?！蹦贻p人不禁哈哈大笑，老者又說：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時，就是無價之寶，如果沒有人接受，它就一文不值?！?BR> 這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發(fā)出忠告，但他卻很要強，不想接受別人的忠告，當作耳旁風，不當一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業(yè)做的很棒，別人在一旁看著，覺得有些地方做的不妥，給了他一個建議，他把建議當成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業(yè)越做越紅火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.勸說，是誠懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說的話，“忠告被人接受時，就是無價之寶，沒有人接受時，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！
文化和價值讀后感篇十三
上課時，語文老師抱著一摞書走進教室，是《社會主義核心價值觀100例》。我拿到書，摸著嶄新的封面，很是高興?？筛吲d的勁頭還沒緩過來，老師的一盆冷水已然澆了下來：“同學們，這是一本愛國教育讀本，你們要好好品讀，然后寫篇讀后感?！?BR> 從小我就怕寫作文，聽了老師的話，我的頭慢慢膨脹開來，苦思冥想中，仿佛看到了……。
那是一個大雪紛飛的寒冬，一位四十歲左右的男子，頂著平發(fā)，身穿中山裝，他來到一所敬老院，看到一個叫瓊宗的老人穿著一雙破鞋，大腳趾露在外面，已被凍得紅腫。男子心疼地將老人的腳放進自己的懷里，為老人暖腳。老人一生貧苦，哪受過如此待遇，他搓著龜裂的雙手，極為不好意思。男子說：“老人家，你別動！讓我為您暖一暖，您就當是自己的兒子為您做點事！”剎時，老人一顆真情的淚滴在冰冷的地面上，鏗鏘有聲。
聲音震醒了我，原來是個夢。我睜開雙眼，翻開書，看到《孔繁森為撫養(yǎng)孤兒三次獻血》，知道這男子就是孔繁森，當時他是拉薩市副市長，除了為老人暖腳外，他還三次獻血，只為撫養(yǎng)三個與他素不相識、無家可歸的藏族孤兒。
孔繁森一生善良，為新中國的'建設(shè)做出了杰出貢獻，而他自己卻因公殉職，死時身上只有8元6角錢。
“做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！边@是俄國作家高爾基所留下的名言，就讓它來贊揚孔繁森，作為我讀后感的結(jié)束語吧！
文化和價值讀后感篇十四
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人?？墒强嘤趯墒猩疃鹊碾y以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的.股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務(wù)態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
文化和價值讀后感篇十五
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌儯銈円呀?jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后獲得了不小的成就。
文化和價值讀后感篇十六
《昆蟲記》這本書教會了我怎樣觀察昆蟲，怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。《昆蟲記》告訴我每一個生命的存在都自有它的價值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。
卷五的第二篇文章《埋糞蟲與環(huán)境衛(wèi)生》就說明了這個道理。
它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲、皮蠹和食尸蟲類，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細細消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動物死了，如果一直沒被清理，就會腐爛、發(fā)臭，環(huán)境就會遭到破壞。人們不可能發(fā)現(xiàn)，也不可能一一去清理。不用擔心，尸體在哪里出現(xiàn)，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會蜂擁而至，在24小時之內(nèi)就能收拾干凈。
在大自然中，這是個非常重要的工作，如果沒有這些收尸工，病菌就會在尸體里繁殖，導(dǎo)致疾病流行。由此可以看出，每一個生命都有它存在的價值。
法布爾在《昆蟲記》中，憑借自己獨特的情感體驗描寫昆蟲，體味昆蟲的處境，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。
《昆蟲記》寫道：這些掩埋工提供的服務(wù)，對原野衛(wèi)生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動者，投去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民眾俗語給他們?nèi)×朔N種難聽的名字。
是呀，這些掩埋工中，作者尊稱其為“圣甲”“金龜子”的昆蟲，在法國，就叫作“食糞蟲”“埋糞蟲”，在我們國家，它的名字也不好聽——“屎殼郎”。
然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉庫”里，盡管已經(jīng)超量了，多得不得了，派不上用場，它還在不停地收集，為存儲而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會有一株植物吸收它的營養(yǎng)，長得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會長身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產(chǎn)業(yè)，終有一天會轉(zhuǎn)化成我們餐桌上的食物。可是，人們卻很討厭這些長相不雅，渾身發(fā)臭，整天與糞打交道的昆蟲，見到就踩。
你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇?。?BR> 《昆蟲記》就是這樣以蟲性映射人性?？催@些昆蟲的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動的處于社會底層的人們的遭遇，他們?yōu)槲覀兲峁┝硕嗌賹崒嵲谠诘姆?wù)，我們卻對他們毫無所知，還心存鄙視。
從這篇文章中，我悟出了兩個道理：一、生命萬物的存在自有它的價值，我們要尊重它們。二、底層勞動者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻不可小視，我們要尊重底層的勞動者。
文化和價值讀后感篇十七
晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內(nèi)容是這樣的：
在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”
是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！眾W斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”
我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！
文化和價值讀后感篇一
最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢?就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內(nèi)涵：作者的首項定義是“擁有長期主義理念”，堅持初心、保持進化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了?！胺采婕耙欢ㄟ\氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當然的規(guī)則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個一流的主意加上二流的`執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價值，讓世界變得更美好。
我覺得這本書對于我的啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學習，不斷進化，把自己變成自己期待的樣子。
文化和價值讀后感篇二
前段時間讀完張磊寫的《價值》，較多感想不知道如何梳理。最近微博上有些名人介紹了其對該書的讀后感，其中一位重點介紹了其中的關(guān)于長期主義的三個投資哲學的感想。我也想試著談?wù)勎易约旱臏\淺的理解，達到提高自己的目的。
了解張磊的背景是有一次我于百度搜索關(guān)于投資“如何做時間的朋友”，搜索首推高瓴資本的ceo張磊先生。他被很多大咖贊譽有加，包括高毅資產(chǎn)的ceo。后來從微博上看了關(guān)于張磊的視頻采訪剪輯，算進一步了解到其投資的輝煌業(yè)績和投資經(jīng)歷。據(jù)說在騰訊上收益幾百倍而且是重倉，具體投資騰訊和京東的業(yè)績在此不細說。
所看視頻一開始就是，京東和美團創(chuàng)始人晚上約著吃飯，卻一直等著一個人，這個人就是張磊。這樣的吃飯自然不是簡單的吃飯，聊生意和規(guī)劃是常事，但是叫上投資者就比較奇怪了。接著之后視頻中介紹，當年那位在劉強東不斷通宵在京東困境時拉投資時，無數(shù)人拒絕后最終投資的人，居然就是張磊。再后來就是介紹其拉投資以及投資科技企業(yè)、傳統(tǒng)企業(yè)的粗略過程。
言歸正傳，借來《價值》一書開始拜讀。該書開篇就是堅持長期主義，警惕短期的聲譽和價值。其后闡述其靜態(tài)價值，發(fā)現(xiàn)價值，創(chuàng)造價值思想。從中可以領(lǐng)略其中一二的價值投資創(chuàng)新之路。該書中間，作者對關(guān)于投資者自己的自律和修養(yǎng)也有見解和闡述，重點表明自己堅持的價值投資者的三個哲學。
首先介紹其中的第一個，就是“守正用奇”。微博大咖有的認為，是指其投資的企業(yè)及創(chuàng)始人人品要正，講誠信，有品牌，為社會創(chuàng)造價值。這是一個角度，有一定道理。然而書中作者所說是投資者自身，守正，意味著投資者要自律，品格要正。有道德要求，遵守規(guī)則適應(yīng)規(guī)則，“從心所欲不逾矩”。我的理解，具體例子但不等同，就是不要投機倒把，翻云覆雨，比如收割韭菜。作者認為從投資原則上堅持不受市場情緒左右，遵循理性科學抉擇流程，正確認識企業(yè)的內(nèi)生收益和外部風險。感覺這點很關(guān)鍵，可惜作者沒有詳細介紹。用奇，意味著思考方式?！按蚱瓶陀^規(guī)律的客觀簡單呈現(xiàn)，不僅僅要知其然，而且要知其所以然”。不僅僅是按照合理的機制和程序一成不變的思考。決策方式上不僅僅研究初始的確定條件是怎樣，而且研究不同時間的關(guān)鍵變量，根據(jù)市場的增量信息作出應(yīng)變和創(chuàng)新?？偨Y(jié)下來就是，做人做事要“守正”，經(jīng)得起各種各樣的誘惑，思考決策要”用奇“，最終找到自己的投資空間?？v觀作者的核心目標是重倉中國，重倉未來。關(guān)于用奇，我的理解就是，巴菲特的投資之路由于地域時代之差基本不可重現(xiàn)，不能簡單去學。而是乘中華民族復(fù)興之勢，參與改革創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)變革之路，在投資中做一些靠譜的事情，助推優(yōu)秀企業(yè)，加速創(chuàng)新，提升效率。正如文中所說，不斷挑戰(zhàn)自我，開拓新的未知新世界。
另外關(guān)于第二個哲學思維，作者認為始終要堅持研究一流的投資機會，把瞄準作為主要的活動，而不是頻繁“扣動扳機”。對于剛才我的比較行業(yè)選擇問題，作者后文解釋道，“如果只看一個行業(yè)，其他通通不考慮，也會影響研究的深度和廣度”?！叭绻芸炊@個行業(yè)的變化，有能力找到投資的邏輯，就買入并長期持有。但是如果只是風口，或者別人在其能力范圍內(nèi)做的很好的項目，就不要盲目追逐?！边@里關(guān)于風口，我的理解是如果去跟風，則只能“喝湯”，找不到自己的空間。如果有好的投資邏輯，又是能夠長期創(chuàng)造價值的企業(yè)，那么這樣投資效率是最高的，因為長期沒有間斷，出錯概率比較小。如此的投資思維，也許能做到“但取一瓢”的人并不多見，反過來為投資客戶不斷尋找投資機會進行風格切換的行為很常見。
第三個哲學思維是“桃李不言，下自成蹊?！弊置胬斫?，桃樹李樹不會說話，但因為人們到下面賞花摘果，自然形成一條小路。有大咖認為，作者是注重長期投資，如果企業(yè)不斷創(chuàng)造內(nèi)在價值，社會價值，不用鼓吹自己的投資標的，那么自然這個投資會收獲成果。這一角度不難理解。然而，文中詳細說明的是關(guān)于投資的理念、心態(tài)和研究問題?！皩τ谕顿Y人來說，不要在意短期創(chuàng)造的社會聲譽和價值，而應(yīng)在意的是長期創(chuàng)造了多少價值。沉醉于一時的成功、放任高調(diào)的宣傳通常是非常危險的?！蔽业睦斫馐?，在這方面投資者要保持內(nèi)心的寧靜，研究一如既往，關(guān)注長期創(chuàng)造價值。反觀某些公募基金經(jīng)理，高調(diào)宣傳業(yè)績，今年好明年壞，沉于公眾的毀譽當中，沒有時間或好心態(tài)去搞獨立研究，結(jié)果就是走上人買我買的平庸之路?！皥猿肿稣_的事情，在行業(yè)里就會形成好的口碑，有共同理念的人終究會與我們合作。”
心態(tài)方面，“要回歸投資的本心。對于投資人來說，關(guān)鍵是做好自己的本職工作。”，“我們堅持要找靠譜的人一起做有意思的事。”，我的理解是，作者與巴菲特有同樣愿景，不希望被人說成是斂財?shù)呢澙返娜?。而是能在某些行業(yè)通過投資、合作，實實在在做事的為社會創(chuàng)造價值的人。試想，作者最初的本金是耶魯基金，如果單純的為了賺錢，那最終會可能落入被國人詆毀的“買辦階級”。
情緒方面，“要找到投資的幸福感”。“對于能從投資行為本身獲得幸福感的優(yōu)秀投資者來說，賺取投資收益與其說是拼命完成任務(wù)，不如說是水到渠成，下自成蹊?！笨v觀股市，能達到這種境界的人并不多見。
行為方面，要對投資的過程進行自省和反思?！盁o論對個人、公司，還是針對具體的交易和項目，時刻反省自己的處境，不固守一時的成績尤為重要?！薄耙粋€人如果覺得自己成功了，往往開始走下坡路；一家公司如果認為自己躺下都能賺錢，往往會舍本逐末，追求縹緲的事情?！蔽覀兛梢钥吹礁哧操Y本并沒有因為投資騰訊成功而停止。一個接一個地投資京東、滴滴、百度、美團。甚至傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，百麗，藍月亮，公牛電器等。不僅僅二手市場，還參與一級市場，支持西湖大學建學。高瓴內(nèi)部研究的項目，經(jīng)常反省交流意見。豐富思路，提高深度和廣度。如此不斷進取，取得一個又一個成果，以致現(xiàn)在達到近五千億的規(guī)模。作為小散戶，我想我們在投資中或買股票中，經(jīng)常反思買股票的原因是什么，有什么值得研究的或者靠譜的投資邏輯，不在乎一時的漲跌，堅持自己的初心，抱著戰(zhàn)勝理財?shù)暮侠眍A(yù)期，我想往往會有意想不到的收獲。這也是一種“下自成蹊”吧。
總結(jié)下來，張磊循著價值投資的創(chuàng)新之路，“將投資這項難以確定的事情變成了一項‘功到必成’的事業(yè)，變成邏輯上的智識和拆解，數(shù)字里的洞見和哲學”。其投資思想重點專注創(chuàng)新變化，被證明了自有一番天地，突破了格雷厄姆和巴菲特的傳統(tǒng)價值思路。循著張磊投資哲學，跟隨了解其投資邏輯，甚至抄其投資作業(yè)。我想不一定能取得豐碩的投資成果，但是能幫助優(yōu)秀的企業(yè)緩解融資的困擾，哪怕是一點點，也算是大概率的創(chuàng)造點社會的價值吧！
文化和價值讀后感篇三
《價值批判與文本細讀》這本書當中，提到了一個新的名詞，準確地來說應(yīng)該是個新的概念，那就是“新批評”。整本書都是對“新批評”進行文學研究和分析。
“新批評”，其實是20世紀西方影響最大的理論之一，也是對中國影響最大的西方理論之一。這本書當中對于“新批評”的研究是分析式的，而不是描述式的。即不是以新批評的幾個代表人物為中心，介紹他們的生平事跡，主要觀點，功過得失等等，而是力圖強化“新批評”研究中的問題意識，堅持從當前文學批評界中存在的兩大問題——價值虛無主義和忽視文本細讀——出發(fā)，關(guān)注“新批評”的批評理論中具有糾正時弊作用的相關(guān)論述，凸顯出其重視價值批判和文本細讀的特點。
《價值批判與文本細讀》這本書一共分為了五章，第一章主要是分析“新批評”的文學批評對象論，并指出“新批評”的理論家對“文學批評的對象究竟是什么”這一問題的回答雖然各不相同，但他們的出發(fā)點都是文學作品的價值。第二章主要是分析“新批評”的批評標準論，在文學批評標準問題上，價值仍然是“新批評”的焦點。其實，對于很多的文學批評家們來說，在他們看來，文學作品的語言是不可轉(zhuǎn)述和釋義的，因為，文學作品所說的不僅僅是用語言直接表達的東西，很多時候，只能用一些朦朧，張力，反諷的語言以及一些藝術(shù)的形式去暗示其中想要表達的感情，作為讀者，只能通過作者運用的這樣一些技巧和方式去讀懂這其中所暗示的內(nèi)容，和那些不是直接語言所表達的表層含義。因此，文學批評的任務(wù)也不僅僅是對文學作品進行轉(zhuǎn)述和釋義，而是在于發(fā)現(xiàn)和揭示蘊含在作品當中的那些反諷，暗示等等，從而在讀者閱讀的過程當中，或者是說對于讀者來說起到的是一個引導(dǎo)的作用，因為，文學批評是引導(dǎo)著讀者去理解文學作品當中蘊含的那些不可名狀的含義，其實更通俗地來說就是，讀者可以通過這樣的'一些文學批評來更加深刻地理解作者想要表達的深層含義和思想感情。因為，其實我們都不難理解，很多時候，一部真正意義上的文學作品，它不僅僅就只是停留在字面意思那么簡單，文學作品當中，或多或少都藏著作者想要表達的思想情感，也許有的作者在文章中用的辭藻比較直白易懂，或者是說在這樣的一些文學作品當中，作者想要傳遞的思想感情并沒有收到外界因素多大的阻礙或者是限制，因此在這樣的一些文學作品當中，讀者就比較能夠清楚地掌握和讀懂其中的深層含義，但是對于一些比較敏感的感情，也許，作者在表達的時候就顯得比較含蓄一些，往往就需要結(jié)合更多的因素去綜合考慮或者是分析等，才能把握在這樣一些文學作品當中的情感和思想，所以，這樣的文學作品當中，相關(guān)的文學批評就顯得更加重要一些，也就是，相關(guān)的文學作品在其中扮演著更加重要的指導(dǎo)作用，協(xié)助讀者了解文學作品。
《價值批判與文本細讀》的第三章，將“新批評”的批評方法劃分為三個層次，第一個層次是文學批評的基本原則，在這個層次上，“新批評”提出了“細讀法”。第二個層次是文學批評的角度和切入點。第三個層次是文學批評的具體操作步驟等等。
緊接著在書的第四章分析我國文論界對“新批評”的借鑒。并且，在書中還分析了“新批評”在我們國家的發(fā)展和成敗得失等，也表達了作者認為在我們國家對“新批評”研究的必要性等等。而最后一章，就是作者針對中國文學批評的現(xiàn)狀，探討“新批評”的借鑒意義。在書中，作者介紹，在當前中國文學批評界，最有影響的理論主要有兩個，一個是后現(xiàn)代主義，一個是文化研究。
總的來說，在《價值批判與文本細讀》這本書當中，關(guān)于“新批評”帶給我們的啟示和研究意義分析得比較全面和深刻的。與此同時，在該書當中，作者也提出了“新批評”在當前所受到的一些限制，其實，這也是文學批評往前發(fā)展道路上所需要的，只有知道了發(fā)展的局限性，這樣才能更好地往前走。
文化和價值讀后感篇四
“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進的方向。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。
記得那一天，我們班正在上體育課。我實在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。
去到教室，我喝完了水，剛準備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈是打開的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。
下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說?！甭牭竭@句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。
“叮鈴鈴”上課了，老師走了進來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！”老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對我們說：“同學們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端’。所以同學們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認錯誤，把鋼筆還給同學，同學們還是會原諒你的。”聽到了老師這番話，我羞愧難當，“人無信，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你?！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友?！?BR> 正因為我的誠實，同學們并沒有歧視我，疏遠我，而是更加親近我了。作為一名小學生，我們要從身邊的點滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。
文化和價值讀后感篇五
社會核心主義是每個人都應(yīng)該學習的，我們要了解各個字的意義，并加上自己的理解。當然，你必須知道它們分別是什么？它們分別是富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
我在沒看《社會主義核心價值觀100例》之前，我甚至不知道核心價值觀是什么？直到我買了這本書，那時我認為這本書是非?？菰锓ξ兜?。但是當我真的開始看的時候，這本書就像打開了我的新大陸一樣，讓我倍感新奇。我花了一整天的時間才把它讀完，我細細品味著書里的一詞一句，當我從書海里回過神來，發(fā)現(xiàn)書已經(jīng)看完了。但我卻還沒看夠呢！
讀完這本書，我明白了很多。我明白了價值觀不僅是做人的道理，還是做事的道理。它對我們來說不僅僅是幾個字，或者是幾個詞，它更是一種精神，一種力量。一種讓我們優(yōu)秀的力量，更是一種帶領(lǐng)祖國走向強盛的力量。這些力量在我們的生活里無處不在。
閱讀完這本書，讓我聯(lián)想到了本周三發(fā)生在我放學回家路上的.一件事。當時我正走在回家的路上，經(jīng)過公園的時候，我聽到了一陣哭聲。我走進公園想一探究竟，看到了一個小妹妹蹲在地上哭。我走過去問她“：小妹妹，你為什么哭呢？”小妹妹抽泣著說：“我……我找不到回家的路了。”我又詢問她家在哪里，她回答說不知道。我想，這下我也沒辦法了。只好呆在那里陪她一直等，看是否有她的家人過來尋找。小妹妹還在哭，我心里也很著急，不知道該怎么安慰她。下意識地摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)口袋里還躺著兩顆糖果。靈機一動，對小妹妹說：“小妹妹，我給你變個魔術(shù)吧！”小妹妹頓時停止了哭泣，好奇地看著我?！翱矗∽冏冏?！”我變魔法似的變出兩顆糖果，小妹妹破涕為笑，我也開心地笑了。突然，小妹妹向前奔去，邊跑邊喊：“媽媽！”前面的一個阿姨正沖她奔過來，倆人緊緊擁抱在一起，幸福極了。這種幸福感深深地感染了我，頓時讓我感覺世界是那么的美好。原來這就是幫助別人的感覺，我喜歡這個感覺。
這就是友善的力量，但社會核心主義價值觀里可不止這一個力量。當所有力量聚集到一起，這個世界就會變成天堂。讓我們朝著這個目標努力吧！
文化和價值讀后感篇六
為了更好的去開展我們的工作，我們利用業(yè)余時間來學習世界華人培訓大師艾莫老師的《做最有價值的員工》的視頻講座.通過這幾次的學習，我深深的感覺到作為一名員工，無論是普通的工人，還是高層管理者，都想得到組織的肯定與領(lǐng)導(dǎo)的贊賞.
著名哲學大師艾彌爾說:“工作使人生有味”，那如何才能真正體味到工作的樂趣？那就是讓你的價值充分發(fā)揮出來，做一個對企業(yè)有用的員工.艾莫老師以生動的案例、詼諧的語言，帶我們找到正確的職業(yè)定位，塑造完善的職業(yè)品格.在為企業(yè)創(chuàng)造最大價值的同時，奪得職場登山運動的冠軍.艾莫老師在講座中提到了很多至理名言，像人類所有的財富都躲在問題的后面；方法總比問題多；人才有舞臺才有價值等等，都給我們很多的啟發(fā)，下面我就針對方法總比問題多，談一下自己的理解和認識:一流人才的核心的素質(zhì)是:當遇到問題和困難的時候，他們總是能夠主動找到方法解決，而不是找借口回避責任，找理由為失敗辯解.
(一)一流人找方法，末流的人找借口.找借口的員工，是單位里最不受歡迎的員工.找方法的員工，是單位里最受歡迎的員工.一流的人哪怕遇到再棘手的問題，首先想到的絕對不是退縮.而是想辦法解決，與之相反，末流的人，盡管面臨的問題很簡單，但仍然找借口不做，找理由為自己辯護，找借口的人，是不會主動想辦法解決問題的，哪怕有現(xiàn)成的辦法擺在他面前，他也難以接受.這就是一流員工與末流員工的根本區(qū)別.
(二)最優(yōu)秀的人，是最重視找方法的人.找方法的人，他們相信凡事都會有方法解決，而且是總有更好的方法.人人都成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機.外界的困難、不如意的條件，一個挨一個的壓力與挑戰(zhàn).怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心和創(chuàng)意.讀書也是這樣，我們經(jīng)常聽到一句話，天才出自勤奮，不錯，天才自勤奮，但不等同于勤奮，勤奮只是一個優(yōu)秀學生的基本功，要真正學好，還得掌握方法，學得多不如學的巧.
多年前，美國興起石油開采熱，有一個雄心勃勃的小伙子，也來到了石油開采區(qū)，但開始時，他只找到一份簡單而枯燥的工作，他覺得不公平，我那么有創(chuàng)造性，怎么能只做這樣的工作？于是便去找主管要求換工作.沒有想到，主管聽完他的話，只冷冷地回答了一句話，你要么好好干，要么另謀出路.那一刻，他漲紅了臉，真想立即辭職不干了，但一時半會也找不到更好的工作，于是只好忍氣吞聲，又來到了原來的工作崗位，回來以后，他突然有了一個感覺，我不是有創(chuàng)造性嗎？那么為何不能就在這平凡的崗位上做起來的呢？于是，他對自己的那份工作進行了細致的研究，發(fā)現(xiàn)其中的一道工序，每次都要花39滴油，而實際上只需要38滴油就可以了，經(jīng)過反復(fù)的試驗，他發(fā)明了一種只需要38滴油就可使用的機器，并將這一發(fā)現(xiàn)推薦給了公司，可別小看這個1滴油.它給公司節(jié)省了近千萬的成本，這個人就是就是洛克菲勒，美國最有名的石油大王.
這個故事給我們的啟示是:人人都能成為創(chuàng)造者，處處都是創(chuàng)造的良機，外界的困難，不如意的`條件，一個接一個的壓力與挑戰(zhàn)，怎么也無法嚇到一個優(yōu)秀人士的雄心的和創(chuàng)意.我們之所以不成功，就在于對問題屈服，無端地將問題放大，把自己的看輕，其實只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，越會找方法，越能創(chuàng)造大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門，只要精神不滑坡，方法總比問題多.人的思維神經(jīng)就像人的肌肉，只有不斷錘煉，才會越來越強大，不練，好的肌肉也會萎縮，練習得好，即使原來基礎(chǔ)不好，也能夠通過逐步努力而提高.越是找方法，便越會找方法，越會找方法，就能創(chuàng)造越來越大的價值，這不僅提高了找方法的自信，而且越來越明白找方法的竅門，找出更好的方法來.
只有不斷完善自己，提升自己，去挖掘自己潛在的價值才能不斷為公司創(chuàng)造出更多的財富，體現(xiàn)自己真正的價值所在，所以我們要努力打出自己的“幌”，并想方設(shè)法的去經(jīng)營好自己的“幌’.
文化和價值讀后感篇七
如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。
在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。
在期末學校舉行的'繪畫比賽中，旺達大放異彩，她所指的一百條裙子，其實是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學頓時對她刮目相看。
可是在頒獎典禮上旺達沒有來，她轉(zhuǎn)學了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達是多么喜歡她們而感到自責，她們決定寫信給旺達道歉，可是旺達再也不會回來了，也無從知曉旺達是否已經(jīng)原諒她們。
在書中主人公旺達·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達的女孩，瑪?shù)侔５男睦?、對旺達的“關(guān)心”，使得旺達孤獨、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達進行側(cè)面描寫，使旺達的人物形象更加形象鮮明。
其實，旺達這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因為貧富差異而產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。
身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯?，因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因為不了解他人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。
如果人人都去尊重他人，去獻出自己的一點善良與愛，這世界將會變得更美好。
文化和價值讀后感篇八
假期的最后一天，陪孩子們在書店看書，自己隨手拿了一本書名《價值》的書，看了一會。
《價值》是由投資界名人張磊所著，關(guān)于投資內(nèi)容的書籍，主要是講他對投資的一些思考。張磊，高瓴創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，背景無需我過多介紹，對這本書和作者感興趣的朋友可以自行了解。“我不是專業(yè)投資人，也不做投資，投資和我有什么關(guān)系？”在今天之前，我就是這種想法。
看了這本書后，最讓我觸動的是，他把他的投資理念升華成為一種主義----長期主義----基于長期的目標或結(jié)果而行動或制定決策。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在和股神巴菲特交流時，問到巴菲特一個問題：“你的投資理念非常簡單，為什么大家不直接復(fù)制你的做法呢？”巴菲特說：“因為沒有人愿意慢慢地變富?！毕氲竭@句話，有種醍醐灌頂?shù)母杏X。
是的，我們相信成功要趁早，所以不到30歲，甚至剛大學畢業(yè)的年輕人，就開始焦慮、迷茫，希望趁早找到成功的機會。網(wǎng)絡(luò)上，朋友圈里充斥著各種“一夜爆富”、“一夜爆紅”的誘惑，吸引著越來越多的年輕人，反復(fù)跳槽、試錯，結(jié)果是越想成功，發(fā)現(xiàn)離成功就越遠，進而更加重了焦慮迷茫的感覺，就這樣，形成了一個惡性循環(huán)。
成功要趁早沒有錯，錯的是沒有趁早打下成功的'基礎(chǔ)。
這本書給我的啟示是：我們應(yīng)該用長期主義的理念，把自己當成一個項目來投資。
回答這個問題也許并不容易，因為它不只是簡單的一個選擇題，還關(guān)系著我們當下的生活、我們的未來、甚至還牽連著我們的過去。一旦選擇就意味著改變，不再是有可為，有可不為，而是有必為，有必不可為。就像書中張磊所說---選擇投資方式就是選擇自己的生活方式。現(xiàn)在的選擇決定了未來我們的生活方式。甚至，當下的選擇也許還需要結(jié)合過去的成果、經(jīng)驗。
所以，我對自己的長期投資是什么，在哪方面進行長期投資？這是個需要我們認真思考的問題。
既然要投資自己，那我們不妨把自己作為投資者，對即將要投資的項目--“我”，進行評估，看“我”是否值得自己投資：
1、“我”是否有一技之長。
有一技之長就說明有解決問題的能力，有投資價值的基礎(chǔ)；
2、“我”是否有夢想，有追求。
投資者更看重的是未來的可能性，所以對投資者來說，最大的風險就是項目創(chuàng)始人追求穩(wěn)定。對當下滿意，失去追求，也就失去了創(chuàng)新和使項目增值的條件。沒夢想，沒追求的“我”是不值得自己投資的。
3、“我”是否有堅毅的品質(zhì)。
對自己的追求和夢想有承諾，并遵守諾言。投資終歸投的還是人，就像書中所說：選擇可能是意氣，但堅持是勇氣。擁有堅毅品質(zhì)的“我”才值得長期投資。
4、“我”是否有持續(xù)的學習力。
如果用當下的能力要求自己，那只能做當下的事。學習力代表了后勁兒是否充足，要想做得更專業(yè)，與時俱進，不斷滿足市場需求，必須有持續(xù)學習的態(tài)度和能力。
如何培養(yǎng)自己的一技之長？
有的朋友也許會說，以上四條，我滿足了3條，就是沒有一技之長，怎么培養(yǎng)一技之長呢？
關(guān)于這個問題說來話長，需要結(jié)合自己的性格優(yōu)勢、興趣愛好、過去的經(jīng)驗，總結(jié)并提煉出自己的核心能力圈，下次再專門探討，并給到大家找出自己一技之長的工具。
文化和價值讀后感篇九
今天，我讀了一篇文章，叫《生命的價值》，它主要講述了一個孤兒院的男孩問院長像沒人要的'孩子活著有什么意思，院長讓男孩分別去市場、黃金市場、寶石市場去賣石頭，結(jié)果價錢一次比一次高出十倍，最后被譽為稀世珍寶，通過賣石頭重新給了小男孩生的希望。
說到這兒，我就想起了奧運選手桑蘭，她在一次比賽中意外受傷，結(jié)果下身癱瘓。對于一個體操運動員來說，下身癱瘓就如同失去了藝術(shù)生命，這讓人多遺憾呀。但是，桑蘭并沒有喪失信心，她決心從哪里跌倒，就從哪里爬起來。經(jīng)過她的不懈努力，她現(xiàn)在已成為中央電視臺的一名主持人，做名人專訪。節(jié)目深受廣大觀眾的喜愛。桑蘭用自己傷殘的身體為人們帶來了歡樂，也實現(xiàn)了自己生命的價值。
正因為桑蘭勇于一試，勇敢地面對困難、疾病，它就成功了。相反，你連試都不去試，那你肯定不會成功。
我個人認為，生命的價值是為愛護過、關(guān)心過自己的人作出一點貢獻、給他們一點希望。讓我們?nèi)ンw現(xiàn)自己神明的價值吧！
我想，在人的一生中，一定會遇到許多挫折、磨難，這就需要我們?nèi)ビ赂业孛鎸щy，不能退縮，只有這樣，你的人生才會更加快樂，更加充實，更加精彩。
文化和價值讀后感篇十
以前流行一句話：婚姻是愛情的墳?zāi)?。人們習慣把生活的不如意推給外界，好像生活就該是一片灰暗的，我們對此無能為力，所以無需負責。這樣的思維方式之下，搞得人們對婚姻充滿了悲觀的預(yù)期。雖然理智恢復(fù)的時候明明知道這句話充滿了悖謬、這種態(tài)度充滿了問題，但是它的修辭太精巧了，你竟然一時找不到有力的話來反駁它。
后面一個神人說了一句話：“我們結(jié)婚吧，好讓我們的愛情有葬身之地。”不知道多少人看到這句話后會心一笑。
我喜歡中醫(yī)的一種理念，它說人理論上應(yīng)該“壽終正寢”、“無疾而終”?；畹皆摶畹降哪昙o，從容的.兩眼一閉，進入生命的另外一種形態(tài)?，F(xiàn)在的人一旦病危便過度搶救，于是理論上來說，都是“不得好死”。所以，愛情也是這樣，別折騰，愛到一定程度，水到渠成便去結(jié)婚吧，讓我們的愛情有個葬身之地。
這個被埋葬起來的愛情，重新回到日常生活的泥土中，重新有了根，得到日常生活的滋養(yǎng)，于是必將會有新的發(fā)展和變化。如何拿出一個成年人應(yīng)有的擔當和智慧，在婚姻中經(jīng)營一段美麗的愛情，用愛情延續(xù)婚姻的長度和生命的廣度，請看看王慈《一句我愛你，價值3個億》。
文化和價值讀后感篇十一
到公司工作快三年了，比我后來的同事陸續(xù)得到了升職的機會，我卻原地不動，心里頗不是滋味.終于有一天，冒著被解聘的危險，我找到老板理論.
“老板，我有過遲到、早退或亂章違紀的現(xiàn)象嗎？”我問.
老板干脆地回答:“沒有.”
“那是公司對我有偏見嗎？”老板先是一怔，繼而說:“當然沒有.”
“為什么比我資歷淺的人都可以得到重用，而我卻一直在微不足道的崗位上？”
老板一時語塞，然后笑笑說:“你的事咱們等會再說，我手頭上有個急事，要不你先幫我處理一下？一家客戶準備到公司來考察產(chǎn)品狀況.”
老板叫我聯(lián)系他們，問問何時過來.
“這真是個重要的任務(wù).”臨出門前，我不忘調(diào)侃一句.
一刻鐘后，我回到老板辦公室.
“聯(lián)系到了嗎？”老板問.
“聯(lián)系到了，他們說可能下周過來.”
“具體是下周幾？”老板問.
“這個我沒細問.”
“他們一行多少人.”
“啊！您沒問我這個??！”
“那他們是坐火車還是飛機？”
“這個您也沒叫我問呀！”
老板不再說什么了，他打電話叫朱政過來.
朱政比我晚到公司一年，現(xiàn)在已是一個部門的負責人了，他接到了與我剛才相同的任務(wù).
一會兒工功夫，朱政回來了.
“哦，是這樣的一一”
朱政答道:“他們是乘下周五下午3點的飛機，大約晚上6點鐘到，他們一行5人，由采購部王經(jīng)理帶隊，我跟他們說了，我公司會派人到機場迎接.另外，他們計劃考察兩天時間，具體行程到了以后雙方再商榷.為了方便工作，我建議把他們安置在附近的國際酒店，如果您同意，房間明天我就提前預(yù)訂.還有，下周天氣預(yù)報有雨，我會隨時和他們保持聯(lián)系，一旦情況有變，我將隨時向您匯報.”
朱政出去后，老板拍了我一下說:“現(xiàn)在我們來談?wù)勀闾岬膯栴}.”
“不用了，我已經(jīng)知道原因，打攪您了.”
我突然明白，沒有誰生來就擔當大任，都是從簡單、平凡的小事做起，今天你為自己貼上什么樣的標簽，或許就決定了明天你是否會被委以重任.
能力的差距直接影響到辦事的效率，任何一個公司都迫切需要那些工作積極主動負責的員工.
優(yōu)秀的員工往往不是被動地等待別人安排工作，而是主動去了解自己應(yīng)該做什么，然后全力以赴地去完成.
希望看完這個故事，有更多的朋友成為優(yōu)秀員工！
文化和價值讀后感篇十二
今天，我讀了一篇《忠告的價值》的文章，這篇文章很短，是這樣的：
一位年輕人碰到了以為老者，年輕人說：“先生，世界上什么最有價值？”“忠告?！蹦贻p人又問：“什么最沒有價值？”老者說“忠告?！蹦贻p人不禁哈哈大笑，老者又說：“難道不是嗎？‘忠告’被人接受時，就是無價之寶，如果沒有人接受，它就一文不值?！?BR> 這篇文章雖然短暫，卻告訴了人們一個深刻的道理：忠告是成功路上的伙伴！一些人做事做的很不好，別人向他發(fā)出忠告，但他卻很要強，不想接受別人的忠告，當作耳旁風，不當一回事，從而使自己遭到了挫折與磨難；一些人的事業(yè)做的很棒，別人在一旁看著，覺得有些地方做的不妥，給了他一個建議，他把建議當成寶貝，利用了別人的忠告，使自己的事業(yè)越做越紅火，就像如虎添翼。
忠告是善意的.勸說，是誠懇的，并不是挑毛病，所以，我們要記住老者說的話，“忠告被人接受時，就是無價之寶，沒有人接受時，就一文不值”，畢竟，忠告就是我們成功路上的伙伴，就是我們成功路上的紅綠燈！
文化和價值讀后感篇十三
上課時，語文老師抱著一摞書走進教室，是《社會主義核心價值觀100例》。我拿到書，摸著嶄新的封面，很是高興?？筛吲d的勁頭還沒緩過來，老師的一盆冷水已然澆了下來：“同學們，這是一本愛國教育讀本，你們要好好品讀，然后寫篇讀后感?！?BR> 從小我就怕寫作文，聽了老師的話，我的頭慢慢膨脹開來，苦思冥想中，仿佛看到了……。
那是一個大雪紛飛的寒冬，一位四十歲左右的男子，頂著平發(fā)，身穿中山裝，他來到一所敬老院，看到一個叫瓊宗的老人穿著一雙破鞋，大腳趾露在外面，已被凍得紅腫。男子心疼地將老人的腳放進自己的懷里，為老人暖腳。老人一生貧苦，哪受過如此待遇，他搓著龜裂的雙手，極為不好意思。男子說：“老人家，你別動！讓我為您暖一暖，您就當是自己的兒子為您做點事！”剎時，老人一顆真情的淚滴在冰冷的地面上，鏗鏘有聲。
聲音震醒了我，原來是個夢。我睜開雙眼，翻開書，看到《孔繁森為撫養(yǎng)孤兒三次獻血》，知道這男子就是孔繁森，當時他是拉薩市副市長，除了為老人暖腳外，他還三次獻血，只為撫養(yǎng)三個與他素不相識、無家可歸的藏族孤兒。
孔繁森一生善良，為新中國的'建設(shè)做出了杰出貢獻，而他自己卻因公殉職，死時身上只有8元6角錢。
“做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！边@是俄國作家高爾基所留下的名言，就讓它來贊揚孔繁森，作為我讀后感的結(jié)束語吧！
文化和價值讀后感篇十四
一直以來對股市就有所期待，希望自己也能成為一位優(yōu)秀的股市達人?？墒强嘤趯墒猩疃鹊碾y以把握和自己對這方面涉足不深，所以一直沒有什么明確的想法和行動。后來無意間看到了這本書，剛開始就隨便看了下，后來發(fā)現(xiàn)它物如其名，確實是一藏寶圖。在書里面，有各行各業(yè)的.股情，內(nèi)容詳盡，適用于所有股民?？戳诉@本書后，我受益匪淺，而且我想在不久的將來一定會體?出它在我人生當中的重大價值的。而且賣家發(fā)貨速度較快，服務(wù)態(tài)度很好，所以我想推薦給大家！
這本書我是在書店買的，朋友來了之后硬是拿走了，于是上來再買一本。我涉足股市已經(jīng)多年了，有了些經(jīng)驗也有了些困惑，所以打算捋捋而買了這本書。沒想到剛看了開頭正要贊一個卻被朋友搶走。再買一本。也順便小推薦一下！
文化和價值讀后感篇十五
這段時間，我讀了這樣一段小短文。它告訴我們要學會在困難中昂頭面對，在失望中揚帆起航。這篇文章就叫《生命的價值》。
在一次演講會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張嶄新的20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準許我做一件事?！彼f著便將鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾壓它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來?！芭笥褌儯銈円呀?jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒貶值，它依舊值20美元。人生也是這樣，我們要有一顆堅強的心來面對各種困難，可不能放棄希望。
母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他”哇“地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以后，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。盡管發(fā)著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。
體育鍛煉彌補了由于殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終于經(jīng)受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最后，以優(yōu)異的成績考進了維也納大學醫(yī)學院。大學畢業(yè)后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神經(jīng)學的研究。最后獲得了不小的成就。
文化和價值讀后感篇十六
《昆蟲記》這本書教會了我怎樣觀察昆蟲，怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。《昆蟲記》告訴我每一個生命的存在都自有它的價值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。
卷五的第二篇文章《埋糞蟲與環(huán)境衛(wèi)生》就說明了這個道理。
它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲、皮蠹和食尸蟲類，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細細消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動物死了，如果一直沒被清理，就會腐爛、發(fā)臭，環(huán)境就會遭到破壞。人們不可能發(fā)現(xiàn)，也不可能一一去清理。不用擔心，尸體在哪里出現(xiàn)，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會蜂擁而至，在24小時之內(nèi)就能收拾干凈。
在大自然中，這是個非常重要的工作，如果沒有這些收尸工，病菌就會在尸體里繁殖，導(dǎo)致疾病流行。由此可以看出，每一個生命都有它存在的價值。
法布爾在《昆蟲記》中，憑借自己獨特的情感體驗描寫昆蟲，體味昆蟲的處境，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。
《昆蟲記》寫道：這些掩埋工提供的服務(wù)，對原野衛(wèi)生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動者，投去的只是一種輕蔑的目光；不僅如此，還用民眾俗語給他們?nèi)×朔N種難聽的名字。
是呀，這些掩埋工中，作者尊稱其為“圣甲”“金龜子”的昆蟲，在法國，就叫作“食糞蟲”“埋糞蟲”，在我們國家，它的名字也不好聽——“屎殼郎”。
然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉庫”里，盡管已經(jīng)超量了，多得不得了，派不上用場，它還在不停地收集，為存儲而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會有一株植物吸收它的營養(yǎng)，長得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會長身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產(chǎn)業(yè)，終有一天會轉(zhuǎn)化成我們餐桌上的食物。可是，人們卻很討厭這些長相不雅，渾身發(fā)臭，整天與糞打交道的昆蟲，見到就踩。
你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇?。?BR> 《昆蟲記》就是這樣以蟲性映射人性?？催@些昆蟲的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動的處于社會底層的人們的遭遇，他們?yōu)槲覀兲峁┝硕嗌賹崒嵲谠诘姆?wù)，我們卻對他們毫無所知，還心存鄙視。
從這篇文章中，我悟出了兩個道理：一、生命萬物的存在自有它的價值，我們要尊重它們。二、底層勞動者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻不可小視，我們要尊重底層的勞動者。
文化和價值讀后感篇十七
晚上，我因考試沒考好而郁悶，一直不解，隨手拿起一篇文章讀了起來，文章的內(nèi)容是這樣的：
在一次討論會上，一位著名的演說家沒有講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的'200個人，他問：“誰要著20美元？”一只只手舉了起來。他有把鈔票揉成一團，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又將鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。之后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它并沒有貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝眼中，你們永遠不會喪失價值。在她看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶！”
是呀，做人就想做布娃娃，雖然衣服臟了，可心里的棉花，依然雪白純凈。列夫.托爾斯泰說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！眾W斯特洛夫斯基也說過：“人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意然燒起來！”
我覺得，一張鈔票被弄得又臟又皺，仍然不會貶值，這說明什么呢？對，說明表面的惡劣條件并不能改變鈔票自身的價值。對我們來說，學習中的那些逆境又算得了什么呢？只要相信自己，你就是最棒的！