讀后感是在讀書的過程中通過思考和理解形成的自己對(duì)書中內(nèi)容的觀點(diǎn)。寫讀后感時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，汲取其中的寫作技巧和思路。以下是對(duì)一本自助成長(zhǎng)類書籍的讀后感，希望對(duì)大家的成長(zhǎng)和發(fā)展有所幫助。
高老頭讀后感篇一
《高老頭》是法國(guó)著名大文豪巴爾扎克的一部作品，它真實(shí)地反映了人類與金錢之間骯臟的關(guān)系，把主人公悲慘的經(jīng)歷描繪得淋漓盡致，稱得上是一部文壇巨著！
《高老頭》主要講了法國(guó)革命初期，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，騷擾著人們。那段時(shí)間，糧食的價(jià)格不斷瘋長(zhǎng)，商人高里奧抓住機(jī)會(huì)，經(jīng)營(yíng)糧食生意，成了百萬(wàn)富翁。
讀了這本書，我的心靈受到了極大的震撼：高老頭用盡了一生的愛，滋潤(rùn)這自己的孩子，他為了自己的女兒們能過上上等的生活，耗盡了自己的青春。然而，在他年老理應(yīng)享受天倫之樂的時(shí)候，他的女兒們卻把他掃地出門，自己手里大把大把的錢卻不給自己的父親一文錢！
在伏蓋公寓里，她們那位可敬可愛的父親到處受到別人的譏諷與嘲笑，而她們卻看都不愿看他，安慰都不安慰他一下，她們?cè)趺茨苋绱撕菪模?BR> 總是在報(bào)紙上看到“子債父還”“啃老族”這種令人觸目驚心的詞，好想呼吁那些對(duì)父母不敬的人說：“你們是小樹，你們的父母就是大樹，你們從小就把根叉進(jìn)大樹的根里吸收養(yǎng)分，你們?cè)绞亲聣?，你們的父母就越是衰老?BR> 好好待自己的父母吧！在他們的有生之年！不要等一個(gè)個(gè)最愛你的人去了，你才知道可惜！
高老頭讀后感篇二
看《高老頭》時(shí)總是不能流暢地讀下去，總是要反復(fù)地品味，因而也想到了很多，也許是因?yàn)榘蜖栐讼恼Z(yǔ)言，也許是擊中要害的深刻。
在書中，最感觸或者說最讓我震驚和憤慨的是“他也只能是個(gè)父親”這句話。不是我煽情，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候真的很心疼，為高里奧難過，我找不到別的詞來(lái)表達(dá)我的感情。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的句子，揭示了高老頭的命運(yùn)，然后他的愛刺痛了讀者。父親的愛可以無(wú)限放大，兩個(gè)不講道理的女兒可以被他不講道理地愛著，但情感是沒有辦法甚至沒有需要來(lái)控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束縛的情感同樣是痛苦的。
也許這個(gè)故事最悲哀的部分是，高老頭在樹林里的最后結(jié)論是：“金錢可以買到一切，甚至可以買到女兒”，以及“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“醒了”，因?yàn)樗纯嗔?。拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客，甚至兩個(gè)沒有道德的女兒和生活在不堪世界的每一個(gè)人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切?；鹂梢哉业郊儩嵭撵`來(lái)利用，也可以任其繼續(xù)黑暗，雖然悲劇之后，大家又會(huì)恢復(fù)麻木不仁的狀態(tài)。也許只是因?yàn)榭吹锰宄?，所以更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以更悲慘，所以更難以忍受。
遭受重創(chuàng)后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，像大多數(shù)人一樣，能在這個(gè)不堪忍受的世界里找到生存的方法，無(wú)論多么骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)和抵抗這個(gè)世界，就像伏脫冷一樣自由自在。
高老頭讀后感篇三
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰(shuí)說過，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來(lái)看，本善的說法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒有人會(huì)真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過只是你的心……。
高老頭讀后感篇四
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛實(shí)在是太變態(tài)的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對(duì)父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說父親的病不會(huì)那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢(shì)力。
當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰(shuí)錢多就對(duì)誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍屁股走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。
高老頭讀后感篇五
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說教，對(duì)女人總愛另眼相看。異常是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀后感篇六
《高老頭》的故事很繁瑣，但代表了巴爾扎克的文筆。故事中的高老頭的遭遇令人感到心酸，拉斯蒂涅人性泯滅的過程更是讓人感到痛心，金錢與欲望竟然讓人走到了這種地步。
伏蓋公寓，是一個(gè)死氣沉沉的地方，散發(fā)出一種世俗的、酸腐的味道，就連墻垣也帶著幾分牢獄的氣息，連野草都無(wú)法存活的地方，高老頭就住在這里。
社會(huì)真是既卑鄙又殘忍，越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。可一但沒有什么利用價(jià)值了，就會(huì)被立馬掃地出門。
拉斯蒂涅，他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，他拋棄道德、良知，利用各種手段，不顧一切向上爬，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，他成為一個(gè)被舊封建社會(huì)腐蝕的貴族青年的典型。他向上爬的過程即是道德、良知喪失，人性泯滅的過程。拉斯蒂涅目睹伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被逐，高老頭的慘死，經(jīng)歷了這“人生三課”，才徹悟到“美好的靈魂是不能在這世界上待久的”，“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱蔽在金錢珠寶底下的罪惡”。至此，他的善良人性逐漸被金錢所扭曲，靈魂被銅臭腐蝕。高老頭忘我的父愛確曾深深的打動(dòng)過他，在他身上他看到了仁慈善良的美好人性。然而就是這么一個(gè)人—————父愛的化身，卻注定要?dú)?，得不到真情的回?bào)。既然美好的東西在這一世間無(wú)法生存，還留下良心干什么？他埋葬了高老頭，也埋葬了他青年的最后一滴眼淚，氣概非凡的上紐沁根太太家吃飯去了。到此他野心與良心的較量也停止了，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。
在故事的最后，高老頭出殯時(shí)，沒有一個(gè)女兒女婿去送葬。只派了兩駕打著爵位的空車跟在棺柩的后面。棺木是由一個(gè)學(xué)醫(yī)的大學(xué)生皮安訓(xùn)向醫(yī)院廉價(jià)買來(lái)的，送葬費(fèi)由拉斯蒂涅賣掉了一塊金表支付的，整個(gè)殯葬冷冷清清。拉斯蒂涅在高老頭棺木下土?xí)r，傷心起來(lái)，他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚。然后，他看著塞納河兩岸慢慢亮起的燈火，他氣概非凡地說了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧！”他最終還是決定放棄良心與道德去換取他向往已久的所謂上流社會(huì)。
沒有人能說清楚金錢、利益、欲望在人性的面前，到底誰(shuí)勝？
造成高老頭悲劇的原因是什么呢，對(duì)女兒盲目的溺愛是一點(diǎn)，更重要的是偉大的感情不能與一個(gè)猥瑣、淺薄、冷漠的社會(huì)沆瀣一氣。愿天堂沒有腐朽！
高老頭讀后感篇七
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關(guān)系。
高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時(shí)每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，這時(shí)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動(dòng)不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢可以買到一切。高老頭死后，他兩個(gè)女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無(wú)人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會(huì)，也是金錢的社會(huì)。巴爾扎克僅僅是從一個(gè)級(jí)小的事例和角度來(lái)看這個(gè)社會(huì)。放眼看來(lái)，無(wú)處不是為了錢財(cái)而攀龍附鳳的人，無(wú)處不是為了權(quán)利出賣金錢的人，無(wú)處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬(wàn)能的，它知識(shí)滿足人物質(zhì)需要的工具，它所能換來(lái)的，只是物質(zhì)上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的。人生活在世上，不僅需要物質(zhì)上的滿足，更多的是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無(wú)價(jià)的原本珍貴純真的東西，只會(huì)落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場(chǎng)，并不否認(rèn)錢的重要，也不是貶責(zé)那些有錢人，而是金錢遠(yuǎn)比那些人世間親情友情來(lái)的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多于對(duì)故事情節(jié)的欣賞，也希望大家都能夠明白這個(gè)世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所蒙蔽。
高老頭讀后感篇八
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛實(shí)在是太_的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對(duì)父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說父親的病不會(huì)那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一副罪惡的.面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢(shì)力。
當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰(shuí)錢多就對(duì)誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個(gè)老頭——一個(gè)本是富足的面粉商；一個(gè)不惜一切來(lái)滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個(gè)到死也不愿承認(rèn)女兒的不孝與無(wú)情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個(gè)最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬(wàn)千，但父親的他——這一角色已在這萬(wàn)千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會(huì)認(rèn)為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們?nèi)糁蒙碓谶@個(gè)父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰(shuí)造就了這場(chǎng)悲??？
高老頭讀后感篇九
說起高老頭，我的腦海里就浮現(xiàn)三幅畫：第一幅畫中，高老頭穿著藍(lán)色禮服，將那神氣的大肚子緊緊包住；第二幅畫內(nèi)，他換上粗棉布衣裳，肚子也癟了下去，看起來(lái)呆滯而愁苦；第三幅畫里，高老頭窩在床上，蓋著破布條似的被子，骨瘦如柴，眼中隱現(xiàn)一絲即將熄滅的生命之光。
這三幅畫即高老頭的一生，他靠賣面條發(fā)家致富，錢被兩個(gè)女兒榨干，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)然，這書中不止記敘了高老頭的悲慘一生，更通過拉斯蒂涅的經(jīng)歷刻畫了上流社會(huì)的虛偽、丑惡與對(duì)金錢的渴求。
當(dāng)年輕人拉斯蒂涅說自己是鮑塞昂夫人的親戚時(shí)，雷斯多伯爵立即打開了大門，而當(dāng)他說起令伯爵顏面無(wú)光的岳父高老頭時(shí)，他又立即關(guān)上了大門。在這一開一閉之間，貴族的虛偽已躍然于紙上。當(dāng)高老頭是個(gè)富有的面條商時(shí)，雷斯多伯爵以八十萬(wàn)為嫁妝娶了阿娜斯塔齊，紐沁根男爵也因高額的嫁妝娶了但斐納，但他們看不起高老頭的商人身份，不把他當(dāng)作自己的岳父看待。兩個(gè)女兒也絲毫不體諒自己的父親，不惜以他的生命為代價(jià)來(lái)滿足自己的需求，甚至在他臨死之際，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在見到了金錢的魅力與愛情友誼的虛偽后，終于也變成了機(jī)靈善變的政客，在充滿金錢和欲望的巴黎社會(huì)中沉浮。
在這些情節(jié)中，我們不但能讀出上流社會(huì)的虛偽丑惡嘴臉，也能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，即資產(chǎn)階級(jí)取代封建貴族的必然。
小說中的人物個(gè)性鮮明，像溺愛女兒的高老頭，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美麗的伏脫冷，吝嗇勢(shì)利的伏蓋太太……雖然是藝術(shù)創(chuàng)作，但卻有著濃濃的現(xiàn)實(shí)意味，使我們的眼前出現(xiàn)了十九世紀(jì)法國(guó)巴黎的景象。
小說就像一本教科書，巴爾扎克在《高老頭》中揭露的十九世紀(jì)巴黎社會(huì)存在的金錢至上、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)給我們當(dāng)今生活一些警示，在親情、地位、權(quán)力、金錢等眾多關(guān)系中，在看到丑惡冷酷的同時(shí)，更要珍惜親情的溫暖、社會(huì)的和諧。
高老頭讀后感篇十
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛；有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛。
讀完這本書，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛。
我覺得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛她的女兒，而不是讓金錢隔膜了親情?？粗麨榕畠簜兏冻瞿敲炊?，可結(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么?；蛟S在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛而屈服吧！
我覺得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書，都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn)，也不知道是什么讓這偉大的愛蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛。
高老頭讀后感篇十一
高老頭臨死前悟出金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢可以買到一切，甚至買到無(wú)價(jià)的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。
巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽、毫無(wú)人性的冰冷心長(zhǎng)和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛描寫的淋漓盡致。
跟現(xiàn)今社會(huì)上的“金錢萬(wàn)能”與“笑貧不笑娼”的錯(cuò)誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。
對(duì)于年輕人來(lái)說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷?！暗降资鞘裁赐纯?，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實(shí)面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會(huì)成為問題?！薄鞍呀疱X與愛情攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)?”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢?”
不過，“純真的愛情在為茍合之情補(bǔ)過贖罪。
此時(shí)，沃特漢指點(diǎn)拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯(cuò)也是一種享受。
高老頭讀后感篇十二
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，它無(wú)情地揭露了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。此時(shí)正是法國(guó)資本主義建立的初期，在資產(chǎn)階級(jí)憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與舊貴族相抗衡的過程中，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)日益占了上風(fēng)，這就使得“金錢取代一切成為人們的上帝”。人們唯一的追求成了金錢，“法律跟道德對(duì)有錢的人生無(wú)效力，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律”。驕奢靡侈之風(fēng)籠罩著整個(gè)法國(guó)，處處都是為了滿足自己欲望的欺詐和虛與委蛇。
而高老頭就在這樣的時(shí)代里誕生了。
高老頭是一個(gè)充滿愛的角色，他那熾熱到瘋狂的父愛著實(shí)為這樣死氣沉沉的社會(huì)增添了不少色彩。他的兩個(gè)女兒都是他的心肝寶貝，他將他的一生都奉獻(xiàn)給了她們。對(duì)他來(lái)說，自己的一點(diǎn)點(diǎn)私心都是不可饒恕的罪過，女兒的一切就是他的一切。他將他所有的愛都傾盡在兩個(gè)女兒身上——他讓女兒們受到最好的教育，滿足女兒們的一切欲望;他費(fèi)盡心思幫助女兒們嫁入貴族豪門，并將自己幾乎所有的財(cái)產(chǎn)都拿給女兒們做嫁妝，讓她們走入上流社會(huì);女兒們?cè)谟龅截?cái)產(chǎn)問題時(shí)都毫不留情地壓榨他，他卻寧愿讓自己受苦，也不愿使女兒們傷心失望。父愛的無(wú)私與偉大在高老頭身上體現(xiàn)得淋漓盡致，女兒的快樂便是他一生中最大的幸福，女兒的傷心則令他痛不欲生。他將自己的一切都獻(xiàn)給了女兒，可等待他的卻是什么?是女兒把他像橘子一樣對(duì)待，吃完里面的果實(shí)就將橘子皮隨手扔在地上，滿不在乎地肆意踐踏;是女兒為了一條金線裙子繼續(xù)壓榨逼迫為了她們?cè)缫岩粺o(wú)所有的父親，害得他因焦慮而得了重病;是女兒在他臥床不起時(shí)依舊毫不顧忌地去參加舞會(huì)，為了達(dá)成目的就算踩著父親的身體過去也愿意。他可以一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，卻承受不起熾熱的愛換回冷冰冰的結(jié)果。即便是在他生命中最后的時(shí)刻，他最愛的兩人也沒有來(lái)與他告別。高老頭所有的付出都化為了烏有，最終只能夠孤獨(dú)地懷著失望與恨離開了這個(gè)世界。
可這樣的悲劇卻是他自己一手促成的。是他教會(huì)了女兒們拜金主義，是他縱容她們把自己踩在腳下。高老頭作為那個(gè)時(shí)代的面粉商人，深受資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的價(jià)值觀影響。他為我們展現(xiàn)了一份特別的父愛。他將女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。可也正是他用可愛又丑惡的金錢引導(dǎo)女兒們走入這個(gè)欺迷與混沌的社會(huì)，使她們迷失在物質(zhì)生活中，最終失去了真正的愛。這種病態(tài)的溺愛最終造成的結(jié)果就是“我把所有的愛在她們身上用盡了，她們對(duì)我不能再有愛了”。他這一生都在欺騙著自己，不斷為女兒們的無(wú)情找借口，尋找原諒的理由。直到他生命中的最后一刻，他才說出了自己始終不愿相信的真相?！澳銕齻兊绞澜缟蟻?lái)，她們把你從世界上趕出去。”他不斷地感慨：“我的錢到哪去了?”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會(huì)來(lái)，會(huì)用她們的親吻來(lái)舐我的臉!”他的“錢就是性命，有了錢就有了一切”的觀念，以及他通過溺愛來(lái)將這樣的觀念傳給女兒的做法，正是這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。高老頭的悲劇是無(wú)法避免的，因?yàn)樗闶莾煞N社會(huì)交替時(shí)期的犧牲品。高老頭的愛，交織著傳統(tǒng)的封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的法則。
而真正的愛，應(yīng)該是單純而沒有私心的，不摻雜任何物質(zhì)觀念的。只有這樣的愛，才是美麗而又珍貴、值得人們?yōu)榇烁冻鲆磺械摹?BR> 高老頭讀后感篇十三
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。它入木三分地刻畫了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，所以對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢了，也沒有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，可是這深深的思念，無(wú)盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自我的私欲，為了自我的目的，為了滿足自我的意愿，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，最終孩子們一天天地長(zhǎng)大了，翅膀硬了，長(zhǎng)了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自我卻在舞廳開心瀟灑。請(qǐng)問這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無(wú)上的親情又何在？這就是你們對(duì)父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂?？菔癄€心不變。可婚后不久，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到之后拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無(wú)助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話說：“退一步海闊天空。”就這么難嗎？請(qǐng)風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧?kù)o、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢(shì)。這些人們呀，也請(qǐng)你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來(lái)，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；能夠擯棄圓夢(mèng)的期望。我們說他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國(guó)共同提高，共同走向禮貌的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國(guó)人們行動(dòng)起來(lái)，讓情充滿人間，讓情永駐人間！
高老頭讀后感篇十四
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
8.有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無(wú)味了！
9.讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?BR> 2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
高老頭讀后感篇十五
拉斯蒂涅一位窮大學(xué)生，本來(lái)抱著滿腔熱情想要成為一名成功人士，當(dāng)伏脫冷給他指了一條捷徑時(shí)，讓他去追求被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐，然后當(dāng)泰伊番小姐成為唯一繼承人的時(shí)候，自然拉斯蒂涅娶了身價(jià)百萬(wàn)的妻子，這無(wú)疑是最快的成為上流社會(huì)的方式，但是拉斯蒂涅拒絕了，雖然他后來(lái)也曾迷茫著，但是最后他還是選擇了自己愛的人紐沁根太太，他本來(lái)以為紐沁根太太是愛高老頭的，是一個(gè)善良可愛的人，但是結(jié)尾卻是紐沁根太太為了參加舞會(huì)，拒絕去看病危的父親，而且還不讓拉斯蒂涅提起自己的父親，說很煩心，也許在她父親還是一位富翁的時(shí)候，她會(huì)覺得談?wù)撟约旱母赣H是開心的事。拉斯蒂涅本來(lái)是一位有志向的青年，他還沒有完全放棄靠學(xué)業(yè)去創(chuàng)造成功，但是通過高老頭的死，使他徹底明白了金錢在那個(gè)社會(huì)是萬(wàn)能的，是他果斷的放棄了他所謂的正義，去追逐這個(gè)浮華的社會(huì)，墮入萬(wàn)惡的金錢深淵。
伏脫冷他的真名叫約格·高冷，外號(hào)“鬼上當(dāng)”，他是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能干，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他是那個(gè)社會(huì)催生出的卓越人物，他可以很深切的明白金錢是最重要的，通過和拉斯蒂捏的交易，可以看出他深切的了解金錢是那個(gè)社會(huì)的本質(zhì)需求，金錢是一切情的基礎(chǔ)。
是我不禁想問，用金錢買到的一切又有哪些值得珍惜呢？
高老頭讀后感篇十六
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒有一個(gè)人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的說了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
這篇讀后感記錄了小作者讀《高老頭》后內(nèi)心的所思所想。文中作者著重介紹了書中“高里奧老人”和“拉斯蒂涅”兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，介紹中融入了自己的看法，語(yǔ)言富有感染力。結(jié)尾能聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，增加了文章的說服力。
拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官?？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
高老頭讀后感篇十七
其實(shí)在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對(duì)即將要應(yīng)對(duì)的這個(gè)故事，已有了必須的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將感情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？可是兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛是杯具發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——此刻和未來(lái)。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不必須是窮小子，應(yīng)當(dāng)是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就能夠解釋了，金錢買來(lái)的地位、金錢維系的感情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因?？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無(wú)情？當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)感情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養(yǎng)大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正歡樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無(wú)奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)可是兩個(gè)字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的杯具不再上演。
高老頭讀后感篇十八
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語(yǔ)言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性，對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng)，人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，資本主義思想開始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中?！陡呃项^》便描寫了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來(lái)建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱??！
小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。他既希望著女兒幸?？鞓?，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來(lái)不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對(duì)女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無(wú)情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來(lái)了！我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了！她們不愛我，從來(lái)沒有愛過我！”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟，對(duì)女兒的拜金冷酷，對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來(lái)到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來(lái)對(duì)付它?！胺摾洹痹鴮?duì)他說：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無(wú)用處的?！庇谑牵囊靶拈_始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)?，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的'泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無(wú)法改變的無(wú)奈，于是隨波逐流，麻痹自我?！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身，對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。
讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經(jīng)歷反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，導(dǎo)致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對(duì)兩個(gè)女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導(dǎo)火索。他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會(huì)，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個(gè)女兒為什么竟如此對(duì)待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……就算不計(jì)較這些，父親二十多年的養(yǎng)育之恩能一筆勾銷嗎？！高老頭不會(huì)想到，也沒有人會(huì)想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒！
寒假幫表姐照看孩子，小家伙很調(diào)皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時(shí)候也這樣讓人費(fèi)心嗎？”媽媽笑了，“婷婷可比你小時(shí)候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時(shí)媽媽滿臉的幸福。子女永遠(yuǎn)是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。養(yǎng)兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會(huì)帶來(lái)傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒見到他兩個(gè)心愛的寶貝女兒。
我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：金某出生在一個(gè)富裕家庭中。父母前些年開金礦，成為村里的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她便因此懷恨在心。可后來(lái)要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會(huì)帶來(lái)慘劇的發(fā)生，這種畸形的愛不可有！
除了溺愛，導(dǎo)致高老頭悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，還有金錢和勢(shì)力。巴爾扎克通過高老頭的兩個(gè)女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才明白過看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?！痹?9世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了高老頭的兩個(gè)女兒?！?點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些管事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了。“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！笨墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
最終，兩個(gè)女兒失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的?！陡呃项^》這本書使我真正了解到，擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那么一文不值。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是啊，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?BR> 一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來(lái)。
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：
金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬(wàn)貫家財(cái)，成為村里的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心?？珊髞?lái)要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
我想，社會(huì)，這兩個(gè)普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時(shí)一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時(shí)又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”?；▋乎r艷得刺眼，早已無(wú)心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點(diǎn)一點(diǎn)地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚?？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動(dòng)更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來(lái)的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時(shí)真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動(dòng)。但對(duì)于母親的堅(jiān)決，怎樣賴著不走都顯得無(wú)濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜?。恳环簧?，母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路，似乎格外漫長(zhǎng)。一路上，母親對(duì)我說了好多，我不停點(diǎn)著自己的小腦袋，其實(shí)心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠(chéng)實(shí)，要有有責(zé)任心；不可貪，不可虛。
后知后覺，我才明了，這句話的意味深長(zhǎng)。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運(yùn)的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地并行著。錯(cuò)誤的給予，將永遠(yuǎn)無(wú)法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，你才會(huì)明了親情的滋長(zhǎng)。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
高老頭讀后感篇十九
讀完《高老頭》這篇小說，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢為主的丑惡面孔和裸的社會(huì)，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛著自己的兩個(gè)女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設(shè)法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進(jìn)名聞望族，但得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)我讀到兩個(gè)女兒雙雙將高老頭趕出家門時(shí)，我為兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情而感到無(wú)比的氣憤；當(dāng)我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷酷無(wú)情，最終孤獨(dú)去世時(shí)，我為高老頭的去世而感到無(wú)限的惋惜與悲哀！
然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個(gè)女兒的人。現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩于墻的；有為了錢，夫妻反目的；甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個(gè)“錢”字。
雖說錢對(duì)于我們的生活來(lái)講，固然起著重要的作用，但是，我們也應(yīng)該對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要好好利用錢，主宰錢，而不能唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸！不是錢自身有問題，而是人們對(duì)它的理解出現(xiàn)了重大的錯(cuò)誤！
錢能買到女兒，卻買不到女兒的良知；錢能買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標(biāo)個(gè)價(jià)格，那是無(wú)價(jià)的，父母無(wú)微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽(yáng)光；讓我們了解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日里的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報(bào)什么！如果無(wú)私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應(yīng)盡的義務(wù)——良知！
這本書讓我對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，擁有金錢獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久的，只有保護(hù)好自己的良知，好好孝敬父母，才不會(huì)遭受良心的譴責(zé)。
高老頭讀后感篇二十
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái)；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
高老頭讀后感篇二十一
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國(guó)十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自我只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已?！痹谒壑?，所謂的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)可是是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無(wú)論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來(lái)重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對(duì)不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無(wú)阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來(lái)的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡(jiǎn)寫，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
高老頭讀后感篇一
《高老頭》是法國(guó)著名大文豪巴爾扎克的一部作品，它真實(shí)地反映了人類與金錢之間骯臟的關(guān)系，把主人公悲慘的經(jīng)歷描繪得淋漓盡致，稱得上是一部文壇巨著！
《高老頭》主要講了法國(guó)革命初期，戰(zhàn)爭(zhēng)接連不斷，騷擾著人們。那段時(shí)間，糧食的價(jià)格不斷瘋長(zhǎng)，商人高里奧抓住機(jī)會(huì)，經(jīng)營(yíng)糧食生意，成了百萬(wàn)富翁。
讀了這本書，我的心靈受到了極大的震撼：高老頭用盡了一生的愛，滋潤(rùn)這自己的孩子，他為了自己的女兒們能過上上等的生活，耗盡了自己的青春。然而，在他年老理應(yīng)享受天倫之樂的時(shí)候，他的女兒們卻把他掃地出門，自己手里大把大把的錢卻不給自己的父親一文錢！
在伏蓋公寓里，她們那位可敬可愛的父親到處受到別人的譏諷與嘲笑，而她們卻看都不愿看他，安慰都不安慰他一下，她們?cè)趺茨苋绱撕菪模?BR> 總是在報(bào)紙上看到“子債父還”“啃老族”這種令人觸目驚心的詞，好想呼吁那些對(duì)父母不敬的人說：“你們是小樹，你們的父母就是大樹，你們從小就把根叉進(jìn)大樹的根里吸收養(yǎng)分，你們?cè)绞亲聣?，你們的父母就越是衰老?BR> 好好待自己的父母吧！在他們的有生之年！不要等一個(gè)個(gè)最愛你的人去了，你才知道可惜！
高老頭讀后感篇二
看《高老頭》時(shí)總是不能流暢地讀下去，總是要反復(fù)地品味，因而也想到了很多，也許是因?yàn)榘蜖栐讼恼Z(yǔ)言，也許是擊中要害的深刻。
在書中，最感觸或者說最讓我震驚和憤慨的是“他也只能是個(gè)父親”這句話。不是我煽情，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候真的很心疼，為高里奧難過，我找不到別的詞來(lái)表達(dá)我的感情。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的句子，揭示了高老頭的命運(yùn)，然后他的愛刺痛了讀者。父親的愛可以無(wú)限放大，兩個(gè)不講道理的女兒可以被他不講道理地愛著，但情感是沒有辦法甚至沒有需要來(lái)控制的。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束縛的情感同樣是痛苦的。
也許這個(gè)故事最悲哀的部分是，高老頭在樹林里的最后結(jié)論是：“金錢可以買到一切，甚至可以買到女兒”，以及“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“醒了”，因?yàn)樗纯嗔?。拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客，甚至兩個(gè)沒有道德的女兒和生活在不堪世界的每一個(gè)人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切?；鹂梢哉业郊儩嵭撵`來(lái)利用，也可以任其繼續(xù)黑暗，雖然悲劇之后，大家又會(huì)恢復(fù)麻木不仁的狀態(tài)。也許只是因?yàn)榭吹锰宄?，所以更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以更悲慘，所以更難以忍受。
遭受重創(chuàng)后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，像大多數(shù)人一樣，能在這個(gè)不堪忍受的世界里找到生存的方法，無(wú)論多么骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)和抵抗這個(gè)世界，就像伏脫冷一樣自由自在。
高老頭讀后感篇三
很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰(shuí)說過，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)。
看完這本書時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。
當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。
像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時(shí)讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來(lái)看，本善的說法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐?，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭?？雌饋?lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒有人會(huì)真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^追逐。
其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒有理由使我們背叛自己的心。
其實(shí)所謂人性的背后，不過只是你的心……。
高老頭讀后感篇四
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛實(shí)在是太變態(tài)的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對(duì)父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀情婦。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說父親的病不會(huì)那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一群罪惡的面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢(shì)力。
當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰(shuí)錢多就對(duì)誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍屁股走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。
高老頭讀后感篇五
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的提高性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然堅(jiān)持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。經(jīng)過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見證人。能夠說，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的期望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最終完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎禮貌的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他最終選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。之后，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最終一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了?？偟恼f，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不一樣，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！狈摾涑揭磺猩鐣?huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說教，對(duì)女人總愛另眼相看。異常是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀后感篇六
《高老頭》的故事很繁瑣，但代表了巴爾扎克的文筆。故事中的高老頭的遭遇令人感到心酸，拉斯蒂涅人性泯滅的過程更是讓人感到痛心，金錢與欲望竟然讓人走到了這種地步。
伏蓋公寓，是一個(gè)死氣沉沉的地方，散發(fā)出一種世俗的、酸腐的味道，就連墻垣也帶著幾分牢獄的氣息，連野草都無(wú)法存活的地方，高老頭就住在這里。
社會(huì)真是既卑鄙又殘忍，越?jīng)]有心肝，就越高升得快。你毫不留情的打擊人家，人家就怕你。可一但沒有什么利用價(jià)值了，就會(huì)被立馬掃地出門。
拉斯蒂涅，他出身沒落貴族，為了改變自己的貧困境地，早日實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，他拋棄道德、良知，利用各種手段，不顧一切向上爬，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，他成為一個(gè)被舊封建社會(huì)腐蝕的貴族青年的典型。他向上爬的過程即是道德、良知喪失，人性泯滅的過程。拉斯蒂涅目睹伏脫冷被捕，鮑賽昂夫人被逐，高老頭的慘死，經(jīng)歷了這“人生三課”，才徹悟到“美好的靈魂是不能在這世界上待久的”，“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱蔽在金錢珠寶底下的罪惡”。至此，他的善良人性逐漸被金錢所扭曲，靈魂被銅臭腐蝕。高老頭忘我的父愛確曾深深的打動(dòng)過他，在他身上他看到了仁慈善良的美好人性。然而就是這么一個(gè)人—————父愛的化身，卻注定要?dú)?，得不到真情的回?bào)。既然美好的東西在這一世間無(wú)法生存，還留下良心干什么？他埋葬了高老頭，也埋葬了他青年的最后一滴眼淚，氣概非凡的上紐沁根太太家吃飯去了。到此他野心與良心的較量也停止了，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。
在故事的最后，高老頭出殯時(shí)，沒有一個(gè)女兒女婿去送葬。只派了兩駕打著爵位的空車跟在棺柩的后面。棺木是由一個(gè)學(xué)醫(yī)的大學(xué)生皮安訓(xùn)向醫(yī)院廉價(jià)買來(lái)的，送葬費(fèi)由拉斯蒂涅賣掉了一塊金表支付的，整個(gè)殯葬冷冷清清。拉斯蒂涅在高老頭棺木下土?xí)r，傷心起來(lái)，他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚。然后，他看著塞納河兩岸慢慢亮起的燈火，他氣概非凡地說了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧！”他最終還是決定放棄良心與道德去換取他向往已久的所謂上流社會(huì)。
沒有人能說清楚金錢、利益、欲望在人性的面前，到底誰(shuí)勝？
造成高老頭悲劇的原因是什么呢，對(duì)女兒盲目的溺愛是一點(diǎn)，更重要的是偉大的感情不能與一個(gè)猥瑣、淺薄、冷漠的社會(huì)沆瀣一氣。愿天堂沒有腐朽！
高老頭讀后感篇七
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一。它入木三分地刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關(guān)系。
高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢嫁給了銀行家，成為紐沁夫人。她們出嫁時(shí)每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，這時(shí)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。
高老頭臨死想見女兒一面卻感動(dòng)不了她們的冰冷心腸，使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢可以買到一切。高老頭死后，他兩個(gè)女兒甚至連見都沒見他一面，巴爾扎克用他辛辣的筆把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無(wú)人性的心腸揭露地淋漓盡致。這是顯示的社會(huì)，也是金錢的社會(huì)。巴爾扎克僅僅是從一個(gè)級(jí)小的事例和角度來(lái)看這個(gè)社會(huì)。放眼看來(lái)，無(wú)處不是為了錢財(cái)而攀龍附鳳的人，無(wú)處不是為了權(quán)利出賣金錢的人，無(wú)處不是為了地位舍棄人間最珍貴的親情的人。
錢不是萬(wàn)能的，它知識(shí)滿足人物質(zhì)需要的工具，它所能換來(lái)的，只是物質(zhì)上的充裕，而真正精神上的需要，錢是不可能給予的。人生活在世上，不僅需要物質(zhì)上的滿足，更多的是精神上的需求。錢作為一種工具是被我們所利用的。但如果一旦我們成了錢的奴隸，那么后果將是我們?yōu)榱私疱X，為了利益，而放棄人格，放棄無(wú)價(jià)的原本珍貴純真的東西，只會(huì)落得滿身銅臭，讓人唾棄的下場(chǎng)，并不否認(rèn)錢的重要，也不是貶責(zé)那些有錢人，而是金錢遠(yuǎn)比那些人世間親情友情來(lái)的重要，為了金錢而放棄親情友情的人就真正不值得了。
讀了這本名著，感觸多于對(duì)故事情節(jié)的欣賞，也希望大家都能夠明白這個(gè)世界上，金錢是次要的，我們不能被金錢所蒙蔽。
高老頭讀后感篇八
高老頭真的是很可憐的，但是他的可憐是必然的，因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛實(shí)在是太_的了。他的兩個(gè)女兒完全是拜金主義，對(duì)父親好完全是為了父親的錢。拉斯蒂涅夫起先為了進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，想高攀_。他和高老頭的女兒在一起，高老頭居然還是答應(yīng)的。但是他看到了高老頭女兒的虛偽、拜金，漸漸地失望。高老頭瀕臨死亡的時(shí)候，他無(wú)微不至地照顧他，但是她的女兒卻在參加舞會(huì)，還說父親的病不會(huì)那么重的。
文中那個(gè)旅館的人有的也是一副罪惡的.面孔，比如蠱惑拉斯蒂涅夫的罪犯，旅館的主人等，都非常勢(shì)力。
當(dāng)今社會(huì)也透出這樣一種骯臟的氛圍，一切以錢為主，誰(shuí)錢多就對(duì)誰(shuí)好。還有一部分不孝的子女也是為了父母的錢才說好話，才去照顧他們。一旦拿到錢，拍拍_走人。
總之，金錢真的是很罪惡的一樣?xùn)|西，它吞噬了人的心，把善良從中抽走，讓人體會(huì)到人情冷漠。
讀完這本書，我印象最深刻的便是這個(gè)老頭——一個(gè)本是富足的面粉商；一個(gè)不惜一切來(lái)滿足女兒們的虛榮貪婪的父親；一個(gè)到死也不愿承認(rèn)女兒的不孝與無(wú)情、仍然自欺欺人的傻老頭；一個(gè)最終一貧如洗卻愛女心切的可憐人兒。從不同的角度，他的形象可以被塑造萬(wàn)千，但父親的他——這一角色已在這萬(wàn)千中被根深蒂固。大多數(shù)的讀者可能會(huì)認(rèn)為他的愛太過瘋狂，太過偏執(zhí)，可是我們?nèi)糁蒙碓谶@個(gè)父親的懷抱中，那他所做的一切又是如此合乎情理。
是誰(shuí)造就了這場(chǎng)悲??？
高老頭讀后感篇九
說起高老頭，我的腦海里就浮現(xiàn)三幅畫：第一幅畫中，高老頭穿著藍(lán)色禮服，將那神氣的大肚子緊緊包住；第二幅畫內(nèi)，他換上粗棉布衣裳，肚子也癟了下去，看起來(lái)呆滯而愁苦；第三幅畫里，高老頭窩在床上，蓋著破布條似的被子，骨瘦如柴，眼中隱現(xiàn)一絲即將熄滅的生命之光。
這三幅畫即高老頭的一生，他靠賣面條發(fā)家致富，錢被兩個(gè)女兒榨干，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)然，這書中不止記敘了高老頭的悲慘一生，更通過拉斯蒂涅的經(jīng)歷刻畫了上流社會(huì)的虛偽、丑惡與對(duì)金錢的渴求。
當(dāng)年輕人拉斯蒂涅說自己是鮑塞昂夫人的親戚時(shí)，雷斯多伯爵立即打開了大門，而當(dāng)他說起令伯爵顏面無(wú)光的岳父高老頭時(shí)，他又立即關(guān)上了大門。在這一開一閉之間，貴族的虛偽已躍然于紙上。當(dāng)高老頭是個(gè)富有的面條商時(shí)，雷斯多伯爵以八十萬(wàn)為嫁妝娶了阿娜斯塔齊，紐沁根男爵也因高額的嫁妝娶了但斐納，但他們看不起高老頭的商人身份，不把他當(dāng)作自己的岳父看待。兩個(gè)女兒也絲毫不體諒自己的父親，不惜以他的生命為代價(jià)來(lái)滿足自己的需求，甚至在他臨死之際，也不愿去看看他。而拉斯蒂涅在見到了金錢的魅力與愛情友誼的虛偽后，終于也變成了機(jī)靈善變的政客，在充滿金錢和欲望的巴黎社會(huì)中沉浮。
在這些情節(jié)中，我們不但能讀出上流社會(huì)的虛偽丑惡嘴臉，也能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，即資產(chǎn)階級(jí)取代封建貴族的必然。
小說中的人物個(gè)性鮮明，像溺愛女兒的高老頭，涉世未深的拉斯蒂涅，具有反叛精神的美麗的伏脫冷，吝嗇勢(shì)利的伏蓋太太……雖然是藝術(shù)創(chuàng)作，但卻有著濃濃的現(xiàn)實(shí)意味，使我們的眼前出現(xiàn)了十九世紀(jì)法國(guó)巴黎的景象。
小說就像一本教科書，巴爾扎克在《高老頭》中揭露的十九世紀(jì)巴黎社會(huì)存在的金錢至上、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)給我們當(dāng)今生活一些警示，在親情、地位、權(quán)力、金錢等眾多關(guān)系中，在看到丑惡冷酷的同時(shí)，更要珍惜親情的溫暖、社會(huì)的和諧。
高老頭讀后感篇十
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛；有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛。
讀完這本書，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛。
我覺得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛她的女兒，而不是讓金錢隔膜了親情?？粗麨榕畠簜兏冻瞿敲炊?，可結(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么?；蛟S在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛而屈服吧！
我覺得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書，都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn)，也不知道是什么讓這偉大的愛蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛。
高老頭讀后感篇十一
高老頭臨死前悟出金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：錢可以買到一切，甚至買到無(wú)價(jià)的親情及女兒。養(yǎng)尊處優(yōu)、心狠手辣的兩位女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人外表下藏著丑陋的心靈。
巴爾札克以他辛辣手筆，將兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽、毫無(wú)人性的冰冷心長(zhǎng)和高老頭的善良、執(zhí)著的父愛描寫的淋漓盡致。
跟現(xiàn)今社會(huì)上的“金錢萬(wàn)能”與“笑貧不笑娼”的錯(cuò)誤思想真是不謀而合，也見證了人性中貪婪的一面。
對(duì)于年輕人來(lái)說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷?！暗降资鞘裁赐纯?，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實(shí)面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會(huì)成為問題?！薄鞍呀疱X與愛情攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)?”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢?”
不過，“純真的愛情在為茍合之情補(bǔ)過贖罪。
此時(shí)，沃特漢指點(diǎn)拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯(cuò)也是一種享受。
高老頭讀后感篇十二
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現(xiàn)實(shí)諷刺意義的著作，它無(wú)情地揭露了十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。此時(shí)正是法國(guó)資本主義建立的初期，在資產(chǎn)階級(jí)憑借經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力與舊貴族相抗衡的過程中，資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)日益占了上風(fēng)，這就使得“金錢取代一切成為人們的上帝”。人們唯一的追求成了金錢，“法律跟道德對(duì)有錢的人生無(wú)效力，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律”。驕奢靡侈之風(fēng)籠罩著整個(gè)法國(guó)，處處都是為了滿足自己欲望的欺詐和虛與委蛇。
而高老頭就在這樣的時(shí)代里誕生了。
高老頭是一個(gè)充滿愛的角色，他那熾熱到瘋狂的父愛著實(shí)為這樣死氣沉沉的社會(huì)增添了不少色彩。他的兩個(gè)女兒都是他的心肝寶貝，他將他的一生都奉獻(xiàn)給了她們。對(duì)他來(lái)說，自己的一點(diǎn)點(diǎn)私心都是不可饒恕的罪過，女兒的一切就是他的一切。他將他所有的愛都傾盡在兩個(gè)女兒身上——他讓女兒們受到最好的教育，滿足女兒們的一切欲望;他費(fèi)盡心思幫助女兒們嫁入貴族豪門，并將自己幾乎所有的財(cái)產(chǎn)都拿給女兒們做嫁妝，讓她們走入上流社會(huì);女兒們?cè)谟龅截?cái)產(chǎn)問題時(shí)都毫不留情地壓榨他，他卻寧愿讓自己受苦，也不愿使女兒們傷心失望。父愛的無(wú)私與偉大在高老頭身上體現(xiàn)得淋漓盡致，女兒的快樂便是他一生中最大的幸福，女兒的傷心則令他痛不欲生。他將自己的一切都獻(xiàn)給了女兒，可等待他的卻是什么?是女兒把他像橘子一樣對(duì)待，吃完里面的果實(shí)就將橘子皮隨手扔在地上，滿不在乎地肆意踐踏;是女兒為了一條金線裙子繼續(xù)壓榨逼迫為了她們?cè)缫岩粺o(wú)所有的父親，害得他因焦慮而得了重病;是女兒在他臥床不起時(shí)依舊毫不顧忌地去參加舞會(huì)，為了達(dá)成目的就算踩著父親的身體過去也愿意。他可以一點(diǎn)一點(diǎn)地忍受自己的不幸，卻承受不起熾熱的愛換回冷冰冰的結(jié)果。即便是在他生命中最后的時(shí)刻，他最愛的兩人也沒有來(lái)與他告別。高老頭所有的付出都化為了烏有，最終只能夠孤獨(dú)地懷著失望與恨離開了這個(gè)世界。
可這樣的悲劇卻是他自己一手促成的。是他教會(huì)了女兒們拜金主義，是他縱容她們把自己踩在腳下。高老頭作為那個(gè)時(shí)代的面粉商人，深受資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的價(jià)值觀影響。他為我們展現(xiàn)了一份特別的父愛。他將女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。可也正是他用可愛又丑惡的金錢引導(dǎo)女兒們走入這個(gè)欺迷與混沌的社會(huì)，使她們迷失在物質(zhì)生活中，最終失去了真正的愛。這種病態(tài)的溺愛最終造成的結(jié)果就是“我把所有的愛在她們身上用盡了，她們對(duì)我不能再有愛了”。他這一生都在欺騙著自己，不斷為女兒們的無(wú)情找借口，尋找原諒的理由。直到他生命中的最后一刻，他才說出了自己始終不愿相信的真相?！澳銕齻兊绞澜缟蟻?lái)，她們把你從世界上趕出去。”他不斷地感慨：“我的錢到哪去了?”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會(huì)來(lái)，會(huì)用她們的親吻來(lái)舐我的臉!”他的“錢就是性命，有了錢就有了一切”的觀念，以及他通過溺愛來(lái)將這樣的觀念傳給女兒的做法，正是這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。高老頭的悲劇是無(wú)法避免的，因?yàn)樗闶莾煞N社會(huì)交替時(shí)期的犧牲品。高老頭的愛，交織著傳統(tǒng)的封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的法則。
而真正的愛，應(yīng)該是單純而沒有私心的，不摻雜任何物質(zhì)觀念的。只有這樣的愛，才是美麗而又珍貴、值得人們?yōu)榇烁冻鲆磺械摹?BR> 高老頭讀后感篇十三
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬(wàn)千。它入木三分地刻畫了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，所以對(duì)父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢了，也沒有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，可是這深深的思念，無(wú)盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自我的私欲，為了自我的目的，為了滿足自我的意愿，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，最終孩子們一天天地長(zhǎng)大了，翅膀硬了，長(zhǎng)了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自我卻在舞廳開心瀟灑。請(qǐng)問這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無(wú)上的親情又何在？這就是你們對(duì)父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂?？菔癄€心不變。可婚后不久，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到之后拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無(wú)助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話說：“退一步海闊天空。”就這么難嗎？請(qǐng)風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧?kù)o、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢(shì)。這些人們呀，也請(qǐng)你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來(lái)，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；能夠擯棄圓夢(mèng)的期望。我們說他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國(guó)共同提高，共同走向禮貌的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國(guó)人們行動(dòng)起來(lái)，讓情充滿人間，讓情永駐人間！
高老頭讀后感篇十四
1.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
3.求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
6.狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
7.有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
8.有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無(wú)味了！
9.讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。
10.因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。
賞析： 1.求知太慢會(huì)馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?BR> 2.求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。
當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
高老頭讀后感篇十五
拉斯蒂涅一位窮大學(xué)生，本來(lái)抱著滿腔熱情想要成為一名成功人士，當(dāng)伏脫冷給他指了一條捷徑時(shí)，讓他去追求被大銀行家趕出家門的泰伊番小姐，然后當(dāng)泰伊番小姐成為唯一繼承人的時(shí)候，自然拉斯蒂涅娶了身價(jià)百萬(wàn)的妻子，這無(wú)疑是最快的成為上流社會(huì)的方式，但是拉斯蒂涅拒絕了，雖然他后來(lái)也曾迷茫著，但是最后他還是選擇了自己愛的人紐沁根太太，他本來(lái)以為紐沁根太太是愛高老頭的，是一個(gè)善良可愛的人，但是結(jié)尾卻是紐沁根太太為了參加舞會(huì)，拒絕去看病危的父親，而且還不讓拉斯蒂涅提起自己的父親，說很煩心，也許在她父親還是一位富翁的時(shí)候，她會(huì)覺得談?wù)撟约旱母赣H是開心的事。拉斯蒂涅本來(lái)是一位有志向的青年，他還沒有完全放棄靠學(xué)業(yè)去創(chuàng)造成功，但是通過高老頭的死，使他徹底明白了金錢在那個(gè)社會(huì)是萬(wàn)能的，是他果斷的放棄了他所謂的正義，去追逐這個(gè)浮華的社會(huì)，墮入萬(wàn)惡的金錢深淵。
伏脫冷他的真名叫約格·高冷，外號(hào)“鬼上當(dāng)”，他是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者形象。伏脫冷很能干，手下有一班爪牙。他的閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他是那個(gè)社會(huì)催生出的卓越人物，他可以很深切的明白金錢是最重要的，通過和拉斯蒂捏的交易，可以看出他深切的了解金錢是那個(gè)社會(huì)的本質(zhì)需求，金錢是一切情的基礎(chǔ)。
是我不禁想問，用金錢買到的一切又有哪些值得珍惜呢？
高老頭讀后感篇十六
高里奧老人以前是做面粉生意的，他用自己的智慧慢慢變的變成了資產(chǎn)階級(jí)，卻飽含濃厚的封建宗教觀念。妻子死后，他便始終一個(gè)人，并把自己的全部精力放到自己的兩個(gè)女兒身上。培養(yǎng)、教育她們并不惜血本滿足她們的那些苛刻、奢侈的欲望，想讓她們變成貴族大小姐。最后他如愿以償，大女兒成了貴族富人，二女兒嫁給了銀行家紐沁根，兩人還各有八十萬(wàn)法郎的嫁妝。最后他自己變的身無(wú)分文，只得住進(jìn)一家低檔公寓。他認(rèn)為這樣滿足她們就能得到她們的歡心，其實(shí)換個(gè)角度來(lái)看，他是在用金錢“買得”自己和兩個(gè)女兒之間的感情。在他的兩個(gè)女兒心中，甚至在這個(gè)巴黎社會(huì)上，金錢才是人與人之間唯一的紐帶，金錢的利益早已取代了骨肉之情。他們?cè)诟赣H富有時(shí)，使出渾身解數(shù)，討好、孝敬父親，為的就是父親背后的那些骯臟的錢財(cái)。而當(dāng)她們的父親被她們無(wú)情的“榨干”了油水，她們就不管不問。當(dāng)高里奧去世的時(shí)候甚至沒有一個(gè)人過去探望過他，連葬禮的錢都不愿意出，只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包，草草了事。大女兒的丈夫則更加過分，只是淡淡的說了一句：“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)。
這篇讀后感記錄了小作者讀《高老頭》后內(nèi)心的所思所想。文中作者著重介紹了書中“高里奧老人”和“拉斯蒂涅”兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)，介紹中融入了自己的看法，語(yǔ)言富有感染力。結(jié)尾能聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，增加了文章的說服力。
拉斯蒂涅同樣是這本書中的主要人物之一，他是一個(gè)外省沒落貴族家庭出身的青年，來(lái)到巴黎時(shí)還尚未見識(shí)到社會(huì)的真相。擁有良心，而且樸實(shí)。最初是想與世無(wú)爭(zhēng)，靠自己的力量，一步一個(gè)腳印的往上爬，當(dāng)一名優(yōu)秀的法官?？墒乾F(xiàn)實(shí)可是殘酷的。有人說社會(huì)是個(gè)“大染缸”，而拉斯蒂涅就在這染缸中，從潔白漸漸變得污黑、丑陋，開始?jí)粝霐D進(jìn)上流社會(huì)，也明白了金錢在這個(gè)社會(huì)上才是王道。他首先開始向自己的母親和兩個(gè)妹妹要錢，不斷搜刮她們的財(cái)產(chǎn)。盡管知道她們已經(jīng)沒錢了，但還是伸手找他們要錢。而鮑賽昂子爵夫人又在一旁火上澆油，“教育”他，想要成功，就要不惜一切代價(jià)往上爬，必須將別人踩在自己的腳下，讓別人成為自己的墊腳石，然后打擊他們，驅(qū)趕他們。只要想往上爬，就別想著做好人或有良心。而伏脫冷則更直接了，干脆叫他去殺人，讓他娶了塔勒菲，然后伏脫冷再幫他干掉塔勒菲的哥哥，這樣他就能擁有一百萬(wàn)法郎的陪嫁。
但愿高里奧老人身上發(fā)生的悲劇，在今后的社會(huì)上不再重現(xiàn)……
高老頭讀后感篇十七
其實(shí)在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語(yǔ)書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對(duì)即將要應(yīng)對(duì)的這個(gè)故事，已有了必須的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個(gè)女兒：娜齊和但斐納，對(duì)于感情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對(duì)于太陽(yáng)的一種渴求。以我如今的年歲，實(shí)在難以理解——為何有些女子將感情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？可是兩個(gè)因素——家庭和社會(huì)。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時(shí)對(duì)二人的無(wú)限溺愛是杯具發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財(cái)富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是感情地位，前者還算“便宜”，八十萬(wàn)法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個(gè)伯爵太太和一個(gè)男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——此刻和未來(lái)。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡(jiǎn)單的女子，越易被花言巧語(yǔ)的窮小子騙走。啊不對(duì)，不必須是窮小子，應(yīng)當(dāng)是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就能夠解釋了，金錢買來(lái)的地位、金錢維系的感情，一旦失去了財(cái)富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無(wú)情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對(duì)于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會(huì)因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因?？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個(gè)巴黎啊！金錢代替了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們?cè)跄懿蛔兊淖运絼?shì)利，冷漠無(wú)情？當(dāng)婚姻變成一場(chǎng)交易，當(dāng)感情淪落為一場(chǎng)欺騙，當(dāng)親情墮落為一個(gè)撈錢的工具，那么這個(gè)社會(huì)中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時(shí)讓心愛的女兒在自我身邊陪伴的小小的愿望都難以實(shí)現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自我養(yǎng)大的老父親，只顧自我花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正歡樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的一個(gè)縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無(wú)奈，太多殘忍，太多杯具。尋本溯源，一切的起始點(diǎn)與結(jié)束點(diǎn)可是兩個(gè)字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的杯具不再上演。
高老頭讀后感篇十八
細(xì)細(xì)品讀著巴爾扎克的語(yǔ)言，這部跨越時(shí)代的作品令我產(chǎn)生了對(duì)人性，對(duì)社會(huì)深刻的思考。作者筆下，社會(huì)仿佛成為了人格的戰(zhàn)場(chǎng)，人人都為生存爭(zhēng)上游而不擇手段。貪婪、暴戾和冷酷呈現(xiàn)在書中，我便會(huì)被深深觸動(dòng)，思考并追尋著道德與金錢的天平到底傾向何方。
《高老頭》背景是十九世紀(jì)初的波旁復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，資本主義思想開始默默覆蓋西方社會(huì)，但同時(shí)封建思想也存在于百姓心中?！陡呃项^》便描寫了這一時(shí)期封建貴族在權(quán)力與金錢中掙扎，封建思想者在之間痛苦，終被金錢吞沒的過程。小說主要講述了主人公高老頭將全部感情放在女兒身上，為她們付出了巨大的金錢，卻最終得不到女兒尊重愛護(hù)，郁郁而終。我感到十分的悲哀，這一種父女關(guān)系竟然是在金錢的基礎(chǔ)上來(lái)建立的，這種關(guān)系隨著高老頭的錢袋被榨干，親情也就脆弱的瓦解了，我想這是作者對(duì)金錢的諷刺，對(duì)社會(huì)的諷刺：人性與親情在金錢面前還是如此脆弱??！
小說主人公高老頭是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。高老頭具有一份特別的父愛。他把女兒當(dāng)作天使，竟然樂于犧牲自己來(lái)滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他停止生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他甚至放棄了自尊，他竟想去“偷”去“搶”，去代替人家服兵役。巴爾扎克都曾贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。事實(shí)上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。他既希望著女兒幸?？鞓?，卻又希望女兒可以帶給他更多的榮譽(yù)，更高的地位。讓我感受到的是，高老頭在這樣資本主義思想張揚(yáng)，金錢至上的社會(huì)中也被腐蝕，成為了地位與金錢的犧牲品。他用金錢去買女兒的“愛”，而女兒除了要錢卻從來(lái)不看望他，這種“愛”注定是短暫的，不得不說，高老頭對(duì)女兒是真正付出真心，含著淚水去愛女兒的。但在這種“吃人的社會(huì)”中，一切都拜倒在金錢下，他也敗倒在了金錢的無(wú)情戲弄中。當(dāng)他臨終時(shí)，臥在病榻上，一邊嗚咽，一邊喃喃：“我就要死了，在瘋狂中，瘋狂中死去！我氣上心頭來(lái)了！我現(xiàn)在才看清了我的全部生活。我上當(dāng)了！她們不愛我，從來(lái)沒有愛過我！”高老頭死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白是一份深沉有力的控訴書，“我上當(dāng)了”的吶喊讓人感到潸然淚下，讓人為高老頭的悲慘結(jié)果而感到悲哀，不得不讓人對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出岔怒的譴責(zé)。作者對(duì)高老頭的執(zhí)迷不悟，對(duì)女兒的拜金冷酷，對(duì)社會(huì)的冷眼相視進(jìn)行了無(wú)情的批判和諷刺。在這樣的社會(huì)，人與人的關(guān)系被扭曲，就連真情實(shí)感也被吞沒這不禁讓我也感到迷茫，身處如此冷淡而悲哀的社會(huì)應(yīng)該如何面對(duì)。這也許就是作者所考慮的吧，于是有了拉斯蒂涅這個(gè)角色。
拉斯蒂涅從外省來(lái)到巴黎，是個(gè)涉世未深、未被污染的青年，抱著理想與熱血，想在巴黎重振家業(yè)，不幸的是，一來(lái)到這繁華的巴黎，便目睹了花錢如雨，燈紅酒綠的生活。面對(duì)金錢與地位的壓迫，他在多次的投降與反抗中“不幸地”明白了在這“文明的戰(zhàn)場(chǎng)”，他需要更強(qiáng)有力的武器。于是她選擇了一條社會(huì)上最最“正確”的道路，攀上一位貴婦，作為自己的靠山，從最低層開始，學(xué)習(xí)各種卑鄙的手段，利用她們往上爬。拉斯蒂涅深深受益于鮑賽昂子爵夫人和強(qiáng)盜“伏脫冷”的教導(dǎo)，在他們的教唆下，拉斯蒂涅逐漸喪失了正直的心，出賣靈魂以換取金錢。社交皇后教導(dǎo)他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，拉斯蒂涅明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。這是怎樣的悲劇，不僅僅是一個(gè)純凈善良的靈魂受到金錢與地位的侵蝕，更是身處這個(gè)社會(huì)最高層的人竟然都知道這個(gè)社會(huì)的卑鄙卻又以更卑鄙的手段來(lái)對(duì)付它?！胺摾洹痹鴮?duì)他說：“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)是一無(wú)用處的?！庇谑牵囊靶拈_始膨脹，即使兩個(gè)教導(dǎo)他的人都以悲劇收?qǐng)?，但他最終還是加入了追逐金錢與地位的隊(duì)伍中，因?yàn)楦呃项^的遭遇證明了崇高斗不過金錢利己拜金的原則充斥整個(gè)社會(huì)。讓我感觸良深的是，他埋葬高老頭流下的最后一滴眼淚似乎是他內(nèi)心道德最后完全的'泯滅。作者并未寫出拉斯蒂涅的結(jié)局，但卻暗中諷刺著這社會(huì)對(duì)所有人的腐蝕。我想，這種社會(huì)下，人人都會(huì)感到無(wú)法改變的無(wú)奈，于是隨波逐流，麻痹自我?！罢娴挠率扛矣谥泵鎽K淡的現(xiàn)實(shí)”，在這種環(huán)境下，真的君子應(yīng)該堅(jiān)定自己的信念，不與他們同流合污。推廣至現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們要抵抗住權(quán)力地位金錢等等誘惑，在品物流形的社會(huì)中保持著善良與關(guān)愛，這樣才能不斷影響社會(huì)，是社會(huì)階段向“大同”前進(jìn)。
高老頭的故事真實(shí)的影射到現(xiàn)實(shí)中，作者批判了建立在金錢基礎(chǔ)上的親情與愛情，透過高老頭與拉斯蒂涅的悲劇，向我們揭露了資本主義社會(huì)拜金主義的丑惡現(xiàn)實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者金錢至上的道德原則，展示了人性與社會(huì)的密切聯(lián)系。這部傳世之作帶給了我對(duì)自身，對(duì)社會(huì)的深刻思考。這是個(gè)悲哀的故事，卻讓我們真正感受到社會(huì)的悲哀。
讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經(jīng)歷反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，導(dǎo)致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢，成了當(dāng)?shù)氐拿?。他有兩個(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對(duì)兩個(gè)女兒愛戴有加，可以說是溺愛，但這也是他悲劇的導(dǎo)火索。他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢，嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會(huì)，但也放棄了父親……不過兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個(gè)女兒為什么竟如此對(duì)待父親，高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……就算不計(jì)較這些，父親二十多年的養(yǎng)育之恩能一筆勾銷嗎？！高老頭不會(huì)想到，也沒有人會(huì)想到，把父親趕出家門的竟是親生女兒！
寒假幫表姐照看孩子，小家伙很調(diào)皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問她：“我小時(shí)候也這樣讓人費(fèi)心嗎？”媽媽笑了，“婷婷可比你小時(shí)候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說這話時(shí)媽媽滿臉的幸福。子女永遠(yuǎn)是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。養(yǎng)兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛也是有限度的，過分的溺愛只會(huì)帶來(lái)傷痛。正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒見到他兩個(gè)心愛的寶貝女兒。
我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：金某出生在一個(gè)富裕家庭中。父母前些年開金礦，成為村里的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她便因此懷恨在心。可后來(lái)要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛孩子只會(huì)帶來(lái)慘劇的發(fā)生，這種畸形的愛不可有！
除了溺愛，導(dǎo)致高老頭悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，還有金錢和勢(shì)力。巴爾扎克通過高老頭的兩個(gè)女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒有錢了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢！“錢能買到一切，能買到女兒?！迸R死前，高老頭才明白過看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力?！痹?9世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了高老頭的兩個(gè)女兒?！?點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些管事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了。“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！笨墒窃谶@滴真誠(chéng)的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
最終，兩個(gè)女兒失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的?！陡呃项^》這本書使我真正了解到，擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛在金錢下是那么一文不值。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是啊，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么？嘆息……
“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”。我未嘗想過，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?BR> 一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過去，而卻影響著未來(lái)。
人們常說，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題！人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
我曾在雜志上看過這樣一個(gè)故事：
金某出生在一個(gè)同齡人羨慕的富裕家庭中。父母前些年開金礦，積攢了萬(wàn)貫家財(cái)，成為村里的首富。父親開的是奧迪a6，母親開的是捷達(dá)王，出門到村里哪家去玩都駕車。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢，在農(nóng)村，她的月開銷是兩千元，讓別的孩子望塵莫及，。沒有錢，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買東西，向父親開口要錢，父親順手便給了她一疊百元鈔票，數(shù)了數(shù)足足有兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她變因此懷恨在心?？珊髞?lái)要不到錢了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。
我想，社會(huì)，這兩個(gè)普通的字眼，不該是那黑暗的替罪羊，是那悲慘的墊腳石！
還記得那年我七歲。周末如往常一樣，去姥姥家看望。也許小孩子畢竟幼稚，我匆匆吃完午飯，趕著下樓和小朋友們做游戲。當(dāng)時(shí)一樓有位爺爺，在自己的小院子里養(yǎng)了許多花卉，那時(shí)又恰值春季，可謂“繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開”?；▋乎r艷得刺眼，早已無(wú)心再游戲的我，湊到花兒邊，感受著淡淡的花香，細(xì)數(shù)泥土的芬芳。
不知為何，占有欲瘋狂充斥著我的內(nèi)心。心頭幾番波瀾，終究沒有戰(zhàn)勝心中那個(gè)貪婪的惡魔。不再猶豫，不再膽怯，我不以為然地伸出了雙手，托住那最耀眼的一朵，一點(diǎn)一點(diǎn)地用力，生怕觸破花兒那層薄薄的肌膚?？粗ㄈ餄u漸脫落，絲絲喜悅掙扎在“罪惡”的雙手中，伴隨著最后一縷花絲的斷裂。
躡手躡腳回到家，怎料這異常的舉動(dòng)更像是欲蓋彌彰。迫于母親的嚴(yán)厲，幾番回避后，還是一五一十道出了整件事。本以為即將到來(lái)的世界末日卻被母親片刻的沉默所取代。她起身拉我，隨后便往那位爺爺家走去。我當(dāng)時(shí)真想雙腳灌滿鉛，不再有片刻的移動(dòng)。但對(duì)于母親的堅(jiān)決，怎樣賴著不走都顯得無(wú)濟(jì)于事。她輕敲開那為爺爺家門，把事情完完整整說給了他聽。我一直沒抬頭，我呆呆望著手心間散落的花粉，不知為何，心中竟還有點(diǎn)點(diǎn)竊喜?。恳环簧?，母親讓我想爺爺認(rèn)了錯(cuò)。我沒想到，爺爺只是摸了摸我的頭，輕輕笑了笑，便轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。
回家的路，似乎格外漫長(zhǎng)。一路上，母親對(duì)我說了好多，我不停點(diǎn)著自己的小腦袋，其實(shí)心里想的，還是那花兒妖嬈的身子。我只依稀記得母親說過這樣一句話：做人要誠(chéng)實(shí)，要有有責(zé)任心；不可貪，不可虛。
后知后覺，我才明了，這句話的意味深長(zhǎng)。比起“高老頭”的兒女們，我是幸運(yùn)的。當(dāng)我在走向歧路的前奏里，被母親的孜孜教誨喚醒。而沒有被一味的溺愛，一味的縱容，落得愈發(fā)墮落，愈發(fā)沉淪。
也許，這是愛。
愛與被愛，始終微妙地并行著。錯(cuò)誤的給予，將永遠(yuǎn)無(wú)法收獲真切。當(dāng)愛與被愛真正協(xié)調(diào)統(tǒng)一時(shí)，你才會(huì)明了親情的滋長(zhǎng)。
何苦握住不放，而一味放縱換得曲終人散的惆悵？
也許，愛……
高老頭讀后感篇十九
讀完《高老頭》這篇小說，我仿佛看到了資本主義世界那一切以金錢為主的丑惡面孔和裸的社會(huì)，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。
故事中的主人公高老頭本是一位富裕的商人，并一心愛著自己的兩個(gè)女兒，并為女兒付出了自己的一切，傾盡畢生心血，想方設(shè)法為女兒們提供最好的生活環(huán)境，將女兒們培養(yǎng)成貴夫人，還幫她們嫁進(jìn)名聞望族，但得到的卻是被女兒們趕出家門，就連臨死前，想見一見女兒，這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，最終孤獨(dú)地死去。
當(dāng)我讀到兩個(gè)女兒雙雙將高老頭趕出家門時(shí)，我為兩個(gè)女兒的冷酷無(wú)情而感到無(wú)比的氣憤；當(dāng)我讀到高老頭臨死也見不到女兒，明白了當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷酷無(wú)情，最終孤獨(dú)去世時(shí)，我為高老頭的去世而感到無(wú)限的惋惜與悲哀！
然而，我們的生活中又何嘗沒有像高老頭的兩個(gè)女兒的人。現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的人唯利是圖，抵擋不住金錢的誘惑。有為了錢，兄弟鬩于墻的；有為了錢，夫妻反目的；甚至有的為了錢，不惜殘殺親生父母的……而這一切，都是為了一個(gè)“錢”字。
雖說錢對(duì)于我們的生活來(lái)講，固然起著重要的作用，但是，我們也應(yīng)該對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，要好好利用錢，主宰錢，而不能唯利是圖，反倒成為金錢的奴隸！不是錢自身有問題，而是人們對(duì)它的理解出現(xiàn)了重大的錯(cuò)誤！
錢能買到女兒，卻買不到女兒的良知；錢能買到一切，卻買不到親情。如果要給良知和親情標(biāo)個(gè)價(jià)格，那是無(wú)價(jià)的，父母無(wú)微不至的照顧，讓我們感受到了冬日里的陽(yáng)光；讓我們了解到了烈日中的綠蔭；讓我們理解了秋日里的清爽；讓我們明白了春日中的花香……可父母從未要求我們匯報(bào)什么！如果無(wú)私是親情的代名詞，那么，孝敬父母便是我們應(yīng)盡的義務(wù)——良知！
這本書讓我對(duì)金錢有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，擁有金錢獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久的，只有保護(hù)好自己的良知，好好孝敬父母，才不會(huì)遭受良心的譴責(zé)。
高老頭讀后感篇二十
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái)；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是就應(yīng)奉承的?！备呃项^自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前最終醒悟過來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的?！彼袊@到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
高老頭讀后感篇二十一
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國(guó)十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自我只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對(duì)父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營(yíng)著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對(duì)上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已?！痹谒壑?，所謂的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)可是是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無(wú)論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國(guó)某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來(lái)重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對(duì)不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無(wú)阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來(lái)的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡(jiǎn)寫，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。