心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的經(jīng)驗總結(jié)和感悟。在撰寫心得體會時，我們要避免夸大和虛假，保持真實、客觀和準(zhǔn)確的態(tài)度。這里有一些別人的心得體會，可以幫助我們更好地理解和思考寫作方法。
以誠相待心得體會報告篇一
朗讀作為一種交流方式，具有獨特的魅力和作用。通過朗讀作品，我們不僅可以了解文本本身，還可以感受到作者的思想、情感以及背后的文化內(nèi)涵。朗讀作品可以幫助我們提高語言表達(dá)能力、閱讀理解能力，拓寬視野，豐富思想內(nèi)涵，加深對作品的理解和體驗。在朗讀的過程中，我們要以誠相待，真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受。
朗讀作品是一種身心合一的體驗。在朗讀的時候，我們要全身心地投入其中，用心感受作品。當(dāng)我們逐漸融入作品的情節(jié)、人物和氛圍中，仿佛置身其中，能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和意義。同時，朗讀作品也是一個探索自我的過程。當(dāng)我們借著朗讀作品的契機(jī)，能夠在內(nèi)心深處感受到一種頗為宏大的情感，從而更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我。
第三段：以誠相待的朗讀原則。
朗讀作品以誠相待，首先要對作品持有敬畏之心。無論是文學(xué)作品還是其他形式的作品，每一部作品都是作者用心打造的心血結(jié)晶。我們要尊重作者的創(chuàng)作意圖，真實地傳達(dá)作品的情感和思想，不做刻意的歪曲和篡改。此外，我們也要以真實的態(tài)度朗讀作品。朗讀作品是表達(dá)自我的過程，我們要真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受，而不是刻意迎合他人或滿足他人的期望。
第四段：朗讀作品對個人成長的影響。
通過以誠相待的朗讀作品，我們可以獲得許多益處。首先，朗讀作品可以提高我們的口語表達(dá)能力。通過朗讀作品，我們可以磨煉自己的語言能力，提升口語表達(dá)的準(zhǔn)確性和流利度。其次，朗讀作品可以促進(jìn)我們的閱讀理解能力的提高。通過反復(fù)朗讀作品，我們可以更深入地理解和思考作品的含義，提升閱讀理解的能力。最后，朗讀作品可以開拓我們的視野和思維方式。朗讀作品是一次與作者直接對話的機(jī)會，可以幫助我們進(jìn)一步拓展思維的邊界，增長知識和見識。
對我個人而言，朗讀作品以誠相待是一種愉悅的體驗。通過朗讀作品，我不僅可以真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受，還可以感受到作品中的情感和意義。每次朗讀作品都讓我感受到一種與作者直接對話的快感，能夠更好地理解作者的創(chuàng)作心思。同時，朗讀作品也是我提高語言表達(dá)能力和閱讀理解能力的過程。無論是在學(xué)校的課堂上還是在自己的個人學(xué)習(xí)中，朗讀作品都成為我提高自己的得力工具。
總結(jié)：
通過朗讀作品以誠相待，我們可以感受到作品的魅力與意義，提高自己的表達(dá)和理解能力，開拓自己的視野和思維方式。朗讀作品是一種身心合一的體驗，讓我們更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我。朗讀作品并不是一個單純的行為，而是一種與作者對話、與自我對話的過程，讓我們能夠更真實地表達(dá)自己的情感和思想。
以誠相待心得體會報告篇二
首先，報告心得體會是在聽取別人的匯報之后，對內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程。在這個過程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會了如何認(rèn)真聽取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點，并思考如何對他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識。
其次，通過報告心得體會的過程，我認(rèn)識到了知識的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個人都有自己的知識儲備和生活經(jīng)驗，但是這些知識和經(jīng)驗很可能已經(jīng)過時或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實問題。與此同時，我們也需要保持開放的態(tài)度和好奇心，及時接納新觀點和新技術(shù)，才能在這個快速變化的時代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識到了良好的匯報能力對于職場發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過報告和展示能力來向他人展現(xiàn)自我和個人價值。這不僅是一種交流技巧，還是一項挑戰(zhàn)。對于職場中的匯報能力，我們需要掌握幾個關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽和接受他人的反饋意見，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過報告心得體會的過程，我意識到了自己在個人成長和職場發(fā)展中的優(yōu)勢和不足。在參與會議和匯報的過程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢和長處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個多元化和變化不斷的時代，個人成長和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨立發(fā)展的核心動力。
最后，通過報告心得體會的過程，我意識到了團(tuán)隊配合和合作的重要性。團(tuán)隊配合不僅是減少差錯和提高生產(chǎn)力，也是提高個人能力和職業(yè)競爭力的重要因素。在團(tuán)隊中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時費(fèi)力的過程常常為我們提供了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時刻關(guān)注團(tuán)隊的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊更為廣闊和期望的成長和發(fā)展。
總之，通過報告心得體會的過程，我學(xué)會了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對我的個人成長有所幫助，同時可以也幫助我更好的融入這個快速變化的時代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報，不斷提高自己的能力，才能使得這個世界更為美好！
以誠相待心得體會報告篇三
報告心得體會，是指對于一場或多場報告會議后的自我反思和總結(jié)。報告心得體會的目的是為了更好地了解自我，在未來的報告會議中更好地表達(dá)。報告心得體會的寫法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來講述，它包括導(dǎo)言、報告會議的經(jīng)歷、心得體會、個人提升、結(jié)語。
第二段：報告會議的經(jīng)歷
在本段中，需要回憶一下參加過的報告會議，例如會議主題、地點、時間、組織方和參會人員等。這些都是很重要的元素，因為在接下來的心得體會中，這些都是需要被參考的。同時，我們可以對會議主題進(jìn)行了解，應(yīng)對不同的主題和內(nèi)容的報告會議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當(dāng)時的策略和方法的優(yōu)點和缺點。
第三段：心得體會
在這一段中，需要對自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價，并明確自己的不足和優(yōu)點。根據(jù)經(jīng)歷，當(dāng)時自己的表現(xiàn)和感覺可以回憶，而如何評價自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報告會議的時候可以選擇相應(yīng)的策略和方法。當(dāng)然，不足也是需要找到的，自我批評是在事后總結(jié)中最重要的，因為只有通過認(rèn)識自我才能不斷地提高。在這個過程中，我們需要認(rèn)真思考：如果我們遇到相同的事情，對題目的認(rèn)識是否夠深，對于策略和方法是否有了明確的認(rèn)知。
第四段：個人提升
在這一段中，應(yīng)該是對本次報告心得體會的核心和重點。當(dāng)我們認(rèn)識到我們自己的水平有不足之處時，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的語言表達(dá)能力、分析思維能力等。我們可以通過不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識、不斷思考問題，來自我提升并改進(jìn)不足之處。同時，我們也需要通過溝通、交流和表達(dá)，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。
第五段：結(jié)語
通過本次的報告心得體會，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足，讓自己在未來的報告會議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高自己的水平。通過不斷總結(jié)和反思，自己的語言表達(dá)能力和思維能力會更加敏銳，這將會對自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個人，也可以為了對公司和團(tuán)隊的改善和提高產(chǎn)生共同的效應(yīng)。希望在以后的日子里通過不斷地實踐和總結(jié)，自己能夠越來越優(yōu)秀。
以誠相待心得體會報告篇四
以誠相待，是一種在人際交往中非常重要的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。無論是與友人、親人還是同事、上司之間，以誠相待都是建立和諧關(guān)系、增進(jìn)信任的基礎(chǔ)。在我的生活和工作中，我深切體會到了以誠相待的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：人際交往中的誠信。
誠信是以誠相待的核心要素，對于人際交往來說尤為重要。只有保持真實、正直和誠實的態(tài)度，才能贏得他人的尊重和信任。在與他人交往中，我始終堅持對他人敞開心扉，不言虛偽之詞，不作假意之態(tài)。這樣的真誠態(tài)度讓我與他人之間建立了良好的溝通基礎(chǔ)，并使我在遇到困難時獲得了他人的支持和幫助。
第三段：工作中的誠信。
以誠相待在工作中同樣具有重要的作用。作為職場中的一員，我始終堅持做到真實可信，不隱瞞真相，不搬弄是非。與同事之間保持開誠布公的溝通，不只是能夠解決問題，還能夠增強(qiáng)工作團(tuán)隊的凝聚力與協(xié)作能力。在與上司交流時，我勇于表達(dá)自己的想法和困擾，充分展現(xiàn)自己的誠意和真實性，這樣能夠使得上司更加信任我，并給我提供更多的發(fā)展機(jī)會。
第四段：誠信的回報。
以誠相待不僅能夠贏得他人的信任，還能夠獲得誠信的回報。在我的人生中，我與很多朋友和同事建立了深厚的友誼。正是因為我始終以誠相待，他們愿意與我分享他們的快樂和煩惱，與我共同承擔(dān)他們的困難。同時，在工作中，我的上司也更加愿意向我傾訴他們心中的困惑和希望，這使得我在工作中取得了更大的發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)來說，以誠相待是我一直以來的人生態(tài)度和處事準(zhǔn)則。通過與他人的真誠交往，我不僅贏得了他人的信任，也獲得了成長和進(jìn)步。只有保持真實、正直和誠信的態(tài)度，才能建立和諧的人際關(guān)系，獲得他人的支持和理解。因此，我將繼續(xù)堅持以誠相待，用真心換取真心，成就更加美好的人生。
以誠相待心得體會報告篇五
"以誠相待"是一種處事原則，指的是在與他人交往過程中，要以真誠的心態(tài)對待對方，不欺騙、不虛偽、不掩飾自己的真實想法和意圖。在現(xiàn)代社會，以誠相待成為了一種重要的品質(zhì)，對個人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都具有積極的影響。在我自己的成長過程中，我也深深體會到了以誠相待的重要性，下面我將從人際關(guān)系、自我價值、信任建立等方面來談?wù)勛约旱捏w會。
首先，以誠相待對人際關(guān)系的建立有著重要作用。在與人交往中，只有相互間的真誠才能夠建立起真正的信任，從而促進(jìn)良好的人際關(guān)系。如果不以誠相待，只顧自己的私利，隱瞞真實意圖，往往會給他人帶來誤解和猜疑，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。相反，如果我們能夠以真實的態(tài)度和行動對待他人，坦誠地表達(dá)自己的想法和愿望，與人建立起真正的信任，就能夠建立穩(wěn)固而持久的人際關(guān)系。
其次，以誠相待與自我價值的塑造密不可分。只有以真誠的心態(tài)對待他人，我們才能真實地展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。真實的回應(yīng)和表達(dá)能夠有效地傳達(dá)我們的價值觀和個性特點，讓他人更好地了解和認(rèn)識我們。這樣，我們才能夠與人建立起真正意義上的關(guān)系，而不是遮掩自己的真實面孔，欺騙他人和追逐虛名。只有當(dāng)我們堅守真誠原則，遵循自己的內(nèi)心信念時，我們才能夠塑造出真實而有價值的個性，實現(xiàn)自己的價值。
第三，以誠相待能夠幫助我們建立起信任。在日常生活中，信任是我們與他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。而以誠相待正是信任建立的前提和保障。只有當(dāng)我們真誠對待他人，不隱瞞、不掩飾真實意圖時，其他人才會相信我們，才會愿意與我們合作或傾聽我們的意見。相反，如果我們虛偽欺騙，不重信義，那么他人會失去對我們的信任，不愿再與我們交往，這將會限制我們的交際范圍和發(fā)展空間。因此，只有以誠相待，才能夠建立起真正的信任關(guān)系，推動人際交往的有效進(jìn)行。
最后，以誠相待也使得我們能夠擺脫虛偽和欺騙的影響，過上真實的生活。在現(xiàn)代社會，追求名利的欲望常常導(dǎo)致人們不擇手段，不擇良心地去追逐成功。然而，這種態(tài)度只會讓我們迷失自我，失去真實的生活。而以誠相待則是一種拒絕虛偽的態(tài)度，是對自己真實價值的堅持。只有當(dāng)我們能夠以真實的面貌去面對世界和他人時，我們才能夠抗拒虛偽的誘惑，過上真實、守正、有意義的人生。
總之，以誠相待無疑是一種積極的處事態(tài)度，對我們個人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都有著重要的意義。只有以真誠的態(tài)度對待他人，我們才能夠建立起真實的人際關(guān)系，樹立起自己的自我價值，建立起信任，擺脫虛偽的影響。因此，無論是在工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，我們都應(yīng)該時刻保持誠實真誠的品質(zhì)，讓以誠相待成為我們行為準(zhǔn)則的一部分。只有如此，我們才能夠在現(xiàn)代社會中保持冷靜、理性，以真誠的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)和困難，最終走向成功和幸福。
以誠相待心得體會報告篇六
朗讀作品是我們學(xué)習(xí)語文的一種重要方式，通過朗讀，我們不僅可以加深對作品的理解，還可以提高語音語調(diào)的表達(dá)能力。在我的學(xué)習(xí)中，我深深體會到了朗讀作品以誠相待的重要性。
首先，朗讀作品以誠相待可以幫助我們更好地理解作品。當(dāng)我們朗讀一篇作品時，我們需要將作者的意圖與思想深入理解，并將其用自己的語調(diào)和語言表達(dá)出來。這樣一來，我們就需要深入分析作品的內(nèi)涵，理解作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過這樣的過程，我們才能真正把握作品的核心思想，而不是只停留在表面意義上。
其次，朗讀作品以誠相待有助于提高我們的語音語調(diào)表達(dá)能力。朗讀是一種語言的演繹過程，在朗讀作品時，我們需要注意語音的節(jié)奏、語調(diào)的變化以及句子的重音。通過不斷的朗讀和實踐，我們可以提高我們的語音語調(diào)表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更加生動、準(zhǔn)確。同時，朗讀也可以幫助我們提高語速和語感，使我們的口語更加流利自然。
再次，朗讀作品以誠相待有助于培養(yǎng)我們的審美情趣。朗讀作品并不只是機(jī)械地讀出文字，而是要在朗讀的過程中融入自己的情感和體驗，讓作品真正活起來。通過在朗讀中體味美妙的詩句、感受文學(xué)作品的情感表達(dá)，我們能夠培養(yǎng)出更加細(xì)膩的藝術(shù)見解和對美的敏感。這樣一來，我們就能更好地欣賞和理解文學(xué)作品，獲得更多的審美享受。
最后，朗讀作品以誠相待還可以提高我們的自信心和表達(dá)能力。當(dāng)我們把作品背誦并朗讀出來時，我們不僅僅是在展示文學(xué)作品，更重要的是展示我們自己。通過朗讀作品，我們可以讓自己的聲音傳遞給他人，讓別人聽到我們的聲音，了解我們的想法和表達(dá)能力。這樣一來，我們不僅能夠提高自己的自信心，也能夠受到他人的肯定和認(rèn)可，從而進(jìn)一步提高我們的表達(dá)能力。
總之，朗讀作品以誠相待是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式。通過朗讀作品，我們可以更好地理解作品，提高語音語調(diào)的表達(dá)能力，培養(yǎng)審美情趣，以及提高自信心和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持朗讀作品以誠相待，不斷提高自己的語言能力，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己的聲音傳遞到更遠(yuǎn)的地方。
以誠相待心得體會報告篇七
作為一種古老而又深受人們喜愛的表達(dá)方式，朗讀作品一直以來都承載著人們對文字的敬仰和對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，朗讀作品似乎正逐漸被人們所忽視。然而，我最近參與了一次朗讀比賽，意外地重新發(fā)現(xiàn)了這項古老藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我深深感受到了朗讀作品以誠相待的重要性，并對于文學(xué)與音樂的結(jié)合方式有了更加深入的了解。
首先，朗讀作品以誠相待可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵。在朗讀的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，僅僅憑借字面上的理解往往未能完全把握作品的真實意義。只有通過朗讀，讓作品在嘴唇間咀嚼、在聲音中回響，我們才能深入作品的內(nèi)心。比如，當(dāng)我朗讀莎士比亞的《哈姆雷特》時，我能夠感受到主人公內(nèi)心的痛苦和猶豫，體會到人生的迷茫和選擇的艱難。只有和作品真正地親密相處，我們才能真正理解作品并體會到其中蘊(yùn)含的情感。
其次，朗讀作品以誠相待也是對作品創(chuàng)作者的一種敬意。每當(dāng)我朗讀某位作家的作品時，我能夠感受到他們創(chuàng)作時的心情和感受。朗讀作品就像是在和作家進(jìn)行一場對話，我們能夠更好地理解作品的來歷和創(chuàng)作初衷。同時，通過朗讀的過程，我們也能夠更好地傳達(dá)作品的意境和情感，將作家的思想和情感精確而完整地傳遞給觀眾。朗讀作品不僅僅是在復(fù)述文字，更是將作品真實的一面展現(xiàn)給大家。
此外，朗讀作品以誠相待還能提升我們的語言表達(dá)能力。朗讀作品需要我們通過聲音和語調(diào)將作品的意義和情感傳達(dá)出去。這要求我們善于運(yùn)用聲音的音量、語調(diào)和節(jié)奏來表達(dá)作品中詞句的含義和情感。通過反復(fù)朗讀，我們能夠提高自己的語音技巧和表達(dá)能力，使我們在日常交流中更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。此外，朗讀作品還能夠培養(yǎng)我們的音樂感。朗讀作品和音樂之間存在著緊密的聯(lián)系，通過朗讀，我們能夠更好地體會作品中的音律和節(jié)奏，融入音樂的演繹中。
最重要的是，朗讀作品以誠相待可以給我們帶來無盡的快樂和愉悅。朗讀作品就像是一場心靈的盛宴，讓我們能夠暫時擺脫現(xiàn)實中的瑣碎和壓力，沉浸在文學(xué)的海洋中。當(dāng)我們用自己的聲音去表達(dá)、去演繹作品時，我們的內(nèi)心也在與作品相互交融。朗讀作品是一種獨特的藝術(shù)體驗，在這個過程中，我們能夠找到自己與作品之間的共鳴，并從中獲得無盡的喜悅。
總之，朗讀作品以誠相待能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，向作品創(chuàng)作者表達(dá)敬意，提升語言表達(dá)能力，并帶給我們無盡的快樂和愉悅。朗讀作品不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種心靈的交流和體驗。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，朗讀作品可以幫助我們與文字相連，與作者共鳴，讓我們的內(nèi)心與世界建立起更加柔軟而真實的聯(lián)系。讓我們重新拾起朗讀作品的習(xí)慣，以誠相待，與作品產(chǎn)生融合，獲得無盡的愉悅和智慧。
以誠相待心得體會報告篇八
報告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報工作或知識學(xué)習(xí)的成果，同時也是一個鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會。筆者最近參加了一次報告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：準(zhǔn)備
在報告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報告的內(nèi)容和要點，對于不確定的地方，要及時請教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對報告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報告的時間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時候要做到簡明扼要，關(guān)注重點。
第三段：表達(dá)
在報告過程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時候，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋
報告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會對自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報告中的優(yōu)點和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報告中需要注意的事項?？偟膩碚f，經(jīng)過一次報告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報告時的心得體會，報告雖然是一種很平凡的活動，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆蟾嬷械氖斋@貫徹到具體實踐中，并不斷提升自己。
以誠相待心得體會報告篇九
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實際，對當(dāng)前的熱門題目有獨到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點;要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅持獨立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點進(jìn)行了分析。而對于現(xiàn)實中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計中(1)情景設(shè)計，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動手實踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
以誠相待心得體會報告篇十
傳感器與測試技術(shù)是一門理論性和實踐性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識，同時還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動態(tài)物理量(如力、振動、噪聲、壓力和溫度等)的測定，以及實驗裝置的設(shè)計和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^實際驗證才能加深理解并真正掌握。實驗就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識，掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實驗數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實驗技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測試技術(shù)的基本方法，具有初步獨立進(jìn)行機(jī)械工程測試的能力，對各門知識得到融會貫通的認(rèn)識和掌握，加深對理論知識的理解。
測試技術(shù)實驗課是本門課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實際問題的能力，從而掌握機(jī)械工程測試技術(shù)手段，為將來從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實的基礎(chǔ)。
通過本門課程實驗，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項及各種測試中不同傳感器的選擇方法。
2、 培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識來解決測試問題的基礎(chǔ)理論;
3、 培養(yǎng)在實踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力;
我們必須堅持理論聯(lián)系實際的思想，以實踐證實理論，從實踐中加深對理論知識的理解和掌握。實驗是我們快速認(rèn)識和掌握理論知識的一條重要途徑。
以誠相待心得體會報告篇十一
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測量技術(shù)方面的報告，通過這節(jié)課，我對軟測量技術(shù)及應(yīng)用有了一個全新的認(rèn)識和理解。讓我以前對軟測量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對之充滿信心。
此次報告的內(nèi)容是：一、軟測量技術(shù)的概述； 二、影響軟測量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測量的； 四、軟測量應(yīng)用實例；
以前我對軟測量這個詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學(xué)習(xí)對軟測量有了深刻的認(rèn)識，軟測量就是利用易測過程變量（輔助變量）與難以直接測量的待測過程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測量模型），通過各種數(shù)學(xué)計算和估計方法，從而實現(xiàn)對待測過程變量的測量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計值。 影響軟測量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測量的輸入信息，直接決定軟測量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測量成敗的關(guān)鍵。 軟測量模型的簡歷—軟測量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測點位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測量精度 ；
靈敏性：能對過程輸出和不可測擾動作出快速反應(yīng) ；
特異性：對過程輸出或不可測擾動之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測量估計器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測量估計器對模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機(jī)理入手分析，從影響被估計變量和變量中去挑選主要因素，因為全部引入既不可能也沒有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識，則可用回歸分析的方法找出影響被估計變量的主要因素，這需要大量的觀測數(shù)據(jù)。
檢測點位置的選擇也是很重要的，檢測點位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測點很多，而且每個檢測點所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測點位置的選擇。我們在軟測量的時候同時也會存在誤差，測量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測量模型。建立軟測量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對過程對象的深刻認(rèn)識，運(yùn)用對象的平衡方程、動力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實際工業(yè)過程的復(fù)雜性，難以完全通過機(jī)理分析得到軟測量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時經(jīng)驗方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識建模的基于方法?；谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測量模型。對于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對原問題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計的軟測量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測和估計問題。kalman濾波器和luenberger觀測器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對于復(fù)雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對象的先驗知識，可以根據(jù)對象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對軟測量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測量同時也存在很多問題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動態(tài)軟測量問題等問題。
軟測量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對象的可測變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗來選擇輔助變量，同時也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量優(yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對軟測量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識，拓寬了與軟測量技術(shù)相關(guān)的知識，增加了對軟測量技術(shù)的感性認(rèn)識，加深了對軟測量在實際用用中的理解。
以誠相待心得體會報告篇十二
20xx年的暑假，我來實踐醫(yī)院也有半個多月了，在這期間，不僅學(xué)會了理論與實踐的結(jié)合，更多的學(xué)習(xí)與病人溝通，而且還明白了一些道理，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真的工作。我始終相信這么一句話：人在做，天在看。所以，不論你身邊有沒有人在看，都要認(rèn)認(rèn)真真的按照規(guī)范把每個治療項目做好。
剛進(jìn)入實踐單位，總有一種茫然得感觸，對于臨床的工作比較陌生，對于自己在這樣得新環(huán)境中能夠做些什么還沒有成型得概念.慶幸得是，我門有老師為我門介紹各科室得情況，介紹一些規(guī)章制度、各科室醫(yī)師的職責(zé)等，帶教老師們得豐富經(jīng)驗，讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院康復(fù)科科工作.能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實踐和工作打下了基礎(chǔ)，這應(yīng)該算得上是實踐階段得一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
在實踐過程中，接觸了多種疾病，把握透徹得是各項基礎(chǔ)技能操作.實踐得最大及最終目得是培養(yǎng)各項操作技能及增加各種診療技能.所以在帶教老師"放手不放眼，放眼不放心"得帶教原則下，積極努力得爭取每一次得鍛煉機(jī)會，同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對與不懂得問題虛心得向帶教老師或另外老師請教，作好知識筆記.遇到老師沒空解答時，在工作之余查找書籍，或向老師及更多得人請教，并 能熟練的進(jìn)行評定，經(jīng)常進(jìn)行病例討論，這些培養(yǎng)了我門組織、表達(dá)等各方面得能力。
在醫(yī)院，在帶教老師的指導(dǎo)下，學(xué)到如何與病人家屬打交道，首先我們所作得一切都應(yīng)以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的;真誠的為他們考慮;態(tài)度一定要好，要讓他們感覺到身為醫(yī)護(hù)人員的我是真的在為他們考慮，說話的技巧更是應(yīng)該注意的。比如;面對一些家長的為了治療時間的斤斤計較，首先我采取理解的態(tài)度，并嚴(yán)格遵守醫(yī)院得規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上，盡自己的能力，在自己有空閑時候為他們多治療一些時間。當(dāng)然，有些家屬的計較是很不可理喻的，面對來這樣的家屬也不必多說什么，一切按照規(guī)定做。這培養(yǎng)和增加了我門獨立思考和獨立工作得能力。
在這段短暫得實踐時間里，我的收獲許多許多，如果用簡單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門受益匪淺.我的實踐生涯還在繼續(xù)，我相信在接下來的時間里我可以學(xué)到更多的知識。實踐期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
很感謝xx學(xué)院和實踐醫(yī)院給了我這么好的實踐機(jī)會，也感謝各位代教醫(yī)生在工作忙碌之時，還要帶領(lǐng)實踐生，教導(dǎo)我們正確的方向;也很興奮與其他實踐生，在緊湊的實踐生活中不但互相學(xué)習(xí)，并且還成為無話不談的好朋友。雖然實踐時間持續(xù)不久，但這段時間卻給了我無比大的收獲，除實踐工作的學(xué)習(xí)外，人際關(guān)系的拓展、職場文化的百態(tài)，還有一些活動的參與都讓我獲益良多。通過此次實踐，我會更積極主動得工作態(tài)度，更扎實牢固得去學(xué)習(xí)操作技能，更豐富深厚得學(xué)習(xí)理論知識，增加臨床工作能力，對以后的事業(yè)盡心盡責(zé)!
以誠相待心得體會報告篇十三
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長的公開課和報告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會：
在劉校長講授《富貴不能淫》這課時，設(shè)置的三個自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個學(xué)生都在獨立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長在提問時會刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會因為自己自信滿滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會覺得這樣會不會有些耽誤時間……但是，還是要這樣做，因為真正的高效課堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點是擁有豐富的知識儲備，這一點在劉校長的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長的課上，他用朱自清評述縱橫家的處事方式為切入點，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡單地說，本單元教學(xué)的重難點，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因為這里或許有對本課的評價，或許有本課的特色、特點，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長的講座，也習(xí)慣性的在備課時看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識問題，并且是針對本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會主次分明，不會胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會。
以誠相待心得體會報告篇十四
昨天下午，我校領(lǐng)導(dǎo)組織了我校的全體教師在滕州劇院聆聽了魏書生老師的報告。魏老師用他那樸實的話語、大量而生動感人的實例，感染了我們在座的每一個人。他言辭懇切，入情入理，樸實的語言中閃爍著對生活對人生的感悟，獨特而又富有哲理。
聽了魏書生的報告后，我深深地被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世工作態(tài)度感染著。
一、 堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道
魏書生的報告，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對教育的深刻認(rèn)識和真摯的厚愛。
他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因為，他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗生活的一種愉悅享受。他時時享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂而不為呢!
他告訴我們珍愛生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂”。“松”即身體放松;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱;“樂”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來!因為，有一失，必有一得;有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽光。
二、用一顆平常心看待生活，對待工作。
在他的報告中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活?！皩ψ约赫f得算的事要拿得起，放得下，進(jìn)得去，出得來，想得深，干得實，人要好好活著。對自己說得不算的事就要改變自己的態(tài)度，想得開，輕輕放下”。少埋怨環(huán)境，多改變自我。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作。要靜下心來，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不怕困難，樂觀地生活。要懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，有一顆快樂的心，將身體放輕松，才能做好事，會生活.
在賞識教育的過程中，我們每一位老師都應(yīng)該多一份對孩子們的愛心、耐心、熱心和誠心，只有這樣，我們才能真正的走近賞識教育真正的能夠讓孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，真正的享受學(xué)習(xí)!
摘了幾句魏老師的原話和大家共勉：
1.“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，做平平凡凡的工作”
2.守住心靈的寧靜，守住自己快樂的陣地
3. 普通學(xué)生能做的班委不做，班委能做的班干部不做，班委能做的，班主任不做 !
以誠相待心得體會報告篇十五
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨特的個性;敬佩他獨特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個好老師一個好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實實教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗;管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會走得更好!”一個大包大攬的老師并不是一個真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量啵€成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長的過程。而每次，當(dāng)這個過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因為即使有一萬件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
以誠相待心得體會報告篇十六
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個小時，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點這類東西了。
既然是給大家作報告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點高深的東西，好讓大家覺得自己有點水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時間關(guān)系，我們不講這個?！辈幌矚g理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會不講呢?想來想去，我明白了一點：一點有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會徹底否定理論的，也不會用“由于時間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報告，因為他對先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會掃地——他的思想深度和認(rèn)識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因為如此，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗故事。
魏先生的報告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會場自己讀書。聽魏先生的報告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點言過其實了。在我看來，作為一個“家”，沒有一點學(xué)術(shù)味，沒有一點“思想高度和認(rèn)識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價!
以誠相待心得體會報告篇十七
4月19日下午4點，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報告會在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真聽取了5位來自一線教師真實生動、感人肺腑的個人先進(jìn)事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
在五位老師的報告中，首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。她長期擔(dān)任小學(xué)高年級語文教學(xué)和班主任工作，同時又身兼教研組長、學(xué)科組長等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感，在這培育花朵的百花園里，實現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學(xué)生對她的濃濃敬意，而這一切也正好是對軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報。
尤其是她的仁愛精神打動了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對他生氣，不批評他，甚至還對他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對學(xué)生的無限的偉大的愛!聽了她的報告，我深刻認(rèn)識到教書育人是愛的教育，教師對學(xué)生的長處和優(yōu)點要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng)，鼓勵他們，愛護(hù)他們，寬容他們，尊重他們的個性，關(guān)心他們的成長，注重他們的心理感受。對那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生)，尤其應(yīng)該如此，對他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會為之付出太多的時間和精力，而收效甚微，但我們也不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長，學(xué)生是受教育者，有這樣或那樣的缺點和不足，是很正常的，教師要學(xué)會制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們在學(xué)生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長。
他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅，不墜青云之志?！边@些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對得起這個稱呼!也許我們每個人都無法預(yù)料自己會影響多少人的一生，這責(zé)任實在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識來打開學(xué)生無限的知識大門，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動,從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
以誠相待心得體會報告篇十八
很多時候，我們在電子商務(wù)實驗中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個步驟，數(shù)字寫錯，沒有填什么信息等等導(dǎo)致下一個步驟無法進(jìn)行，雖然這個實驗操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對于考驗我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團(tuán)隊學(xué)習(xí)的力量
有時候，b2c實驗走到一個地方，不知道怎么就是推動不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對于解決問題是沒有一點幫助的，可以問問身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當(dāng)然，不要動不動就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動性，經(jīng)過一番思考后，再決定怎么做!
3、要學(xué)會尋找學(xué)習(xí)的樂趣
對著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個機(jī)器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對照，尋找不足等等不一而足。
一、指導(dǎo)思想： 高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實踐“三個代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實的推進(jìn)團(tuán)的各項建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。
二、 聯(lián)系實際開展切實有效的思想政治教育 每一位年輕團(tuán)員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛國主義、集體主義、社會主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，把個人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時，繼續(xù)加強(qiáng)社會公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。
三、 切實加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)
1、 加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè) 共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊伍的建設(shè) 團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實地，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請他們對我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。
3、加強(qiáng)團(tuán)員隊伍的建設(shè)。 青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實際情況，開展卓有成效的工作。 以黨團(tuán)課為主陣地，開展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報告會，用身邊人、身邊事激勵廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會熱點問題在廣大團(tuán)員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織 靠攏。 結(jié)合學(xué)?！懊麕煿こ獭保M織團(tuán)員開展崗位練兵，激勵團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。 結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動，積極鼓勵團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、 開展各類主題活動 各類有益的主題活動是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動活潑的團(tuán)組織活動，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門開展各項活動。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開展多種形式的社會實踐活動，大力開展青年志愿者活動和希望工程活動。 主要工作安排: 1、九月份 本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計劃;助困結(jié)對;教學(xué)實踐活動(9月初) 2、對老教師教師進(jìn)行中秋慰問。(9月中旬) 3、迎國慶青年教師才藝展(9-----10月) 4、乒乓球比賽。(11月份) 5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動。(元旦前) 6、一月份 團(tuán)工作年度總結(jié) ;團(tuán)員教育評議和團(tuán)籍注冊工作。
以誠相待心得體會報告篇一
朗讀作為一種交流方式，具有獨特的魅力和作用。通過朗讀作品，我們不僅可以了解文本本身，還可以感受到作者的思想、情感以及背后的文化內(nèi)涵。朗讀作品可以幫助我們提高語言表達(dá)能力、閱讀理解能力，拓寬視野，豐富思想內(nèi)涵，加深對作品的理解和體驗。在朗讀的過程中，我們要以誠相待，真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受。
朗讀作品是一種身心合一的體驗。在朗讀的時候，我們要全身心地投入其中，用心感受作品。當(dāng)我們逐漸融入作品的情節(jié)、人物和氛圍中，仿佛置身其中，能夠感受到作品所傳達(dá)的情感和意義。同時，朗讀作品也是一個探索自我的過程。當(dāng)我們借著朗讀作品的契機(jī)，能夠在內(nèi)心深處感受到一種頗為宏大的情感，從而更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我。
第三段：以誠相待的朗讀原則。
朗讀作品以誠相待，首先要對作品持有敬畏之心。無論是文學(xué)作品還是其他形式的作品，每一部作品都是作者用心打造的心血結(jié)晶。我們要尊重作者的創(chuàng)作意圖，真實地傳達(dá)作品的情感和思想，不做刻意的歪曲和篡改。此外，我們也要以真實的態(tài)度朗讀作品。朗讀作品是表達(dá)自我的過程，我們要真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受，而不是刻意迎合他人或滿足他人的期望。
第四段：朗讀作品對個人成長的影響。
通過以誠相待的朗讀作品，我們可以獲得許多益處。首先，朗讀作品可以提高我們的口語表達(dá)能力。通過朗讀作品，我們可以磨煉自己的語言能力，提升口語表達(dá)的準(zhǔn)確性和流利度。其次，朗讀作品可以促進(jìn)我們的閱讀理解能力的提高。通過反復(fù)朗讀作品，我們可以更深入地理解和思考作品的含義，提升閱讀理解的能力。最后，朗讀作品可以開拓我們的視野和思維方式。朗讀作品是一次與作者直接對話的機(jī)會，可以幫助我們進(jìn)一步拓展思維的邊界，增長知識和見識。
對我個人而言，朗讀作品以誠相待是一種愉悅的體驗。通過朗讀作品，我不僅可以真實地表達(dá)自己對作品的理解和感受，還可以感受到作品中的情感和意義。每次朗讀作品都讓我感受到一種與作者直接對話的快感，能夠更好地理解作者的創(chuàng)作心思。同時，朗讀作品也是我提高語言表達(dá)能力和閱讀理解能力的過程。無論是在學(xué)校的課堂上還是在自己的個人學(xué)習(xí)中，朗讀作品都成為我提高自己的得力工具。
總結(jié)：
通過朗讀作品以誠相待，我們可以感受到作品的魅力與意義，提高自己的表達(dá)和理解能力，開拓自己的視野和思維方式。朗讀作品是一種身心合一的體驗，讓我們更好地認(rèn)識自我、發(fā)展自我。朗讀作品并不是一個單純的行為，而是一種與作者對話、與自我對話的過程，讓我們能夠更真實地表達(dá)自己的情感和思想。
以誠相待心得體會報告篇二
首先，報告心得體會是在聽取別人的匯報之后，對內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程。在這個過程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會了如何認(rèn)真聽取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點，并思考如何對他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識。
其次，通過報告心得體會的過程，我認(rèn)識到了知識的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個人都有自己的知識儲備和生活經(jīng)驗，但是這些知識和經(jīng)驗很可能已經(jīng)過時或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實問題。與此同時，我們也需要保持開放的態(tài)度和好奇心，及時接納新觀點和新技術(shù)，才能在這個快速變化的時代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識到了良好的匯報能力對于職場發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過報告和展示能力來向他人展現(xiàn)自我和個人價值。這不僅是一種交流技巧，還是一項挑戰(zhàn)。對于職場中的匯報能力，我們需要掌握幾個關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽和接受他人的反饋意見，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過報告心得體會的過程，我意識到了自己在個人成長和職場發(fā)展中的優(yōu)勢和不足。在參與會議和匯報的過程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢和長處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個多元化和變化不斷的時代，個人成長和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨立發(fā)展的核心動力。
最后，通過報告心得體會的過程，我意識到了團(tuán)隊配合和合作的重要性。團(tuán)隊配合不僅是減少差錯和提高生產(chǎn)力，也是提高個人能力和職業(yè)競爭力的重要因素。在團(tuán)隊中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，同時要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時費(fèi)力的過程常常為我們提供了更多的機(jī)會和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時刻關(guān)注團(tuán)隊的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊更為廣闊和期望的成長和發(fā)展。
總之，通過報告心得體會的過程，我學(xué)會了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對我的個人成長有所幫助，同時可以也幫助我更好的融入這個快速變化的時代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報，不斷提高自己的能力，才能使得這個世界更為美好！
以誠相待心得體會報告篇三
報告心得體會，是指對于一場或多場報告會議后的自我反思和總結(jié)。報告心得體會的目的是為了更好地了解自我，在未來的報告會議中更好地表達(dá)。報告心得體會的寫法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來講述，它包括導(dǎo)言、報告會議的經(jīng)歷、心得體會、個人提升、結(jié)語。
第二段：報告會議的經(jīng)歷
在本段中，需要回憶一下參加過的報告會議，例如會議主題、地點、時間、組織方和參會人員等。這些都是很重要的元素，因為在接下來的心得體會中，這些都是需要被參考的。同時，我們可以對會議主題進(jìn)行了解，應(yīng)對不同的主題和內(nèi)容的報告會議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當(dāng)時的策略和方法的優(yōu)點和缺點。
第三段：心得體會
在這一段中，需要對自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評價，并明確自己的不足和優(yōu)點。根據(jù)經(jīng)歷，當(dāng)時自己的表現(xiàn)和感覺可以回憶，而如何評價自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報告會議的時候可以選擇相應(yīng)的策略和方法。當(dāng)然，不足也是需要找到的，自我批評是在事后總結(jié)中最重要的，因為只有通過認(rèn)識自我才能不斷地提高。在這個過程中，我們需要認(rèn)真思考：如果我們遇到相同的事情，對題目的認(rèn)識是否夠深，對于策略和方法是否有了明確的認(rèn)知。
第四段：個人提升
在這一段中，應(yīng)該是對本次報告心得體會的核心和重點。當(dāng)我們認(rèn)識到我們自己的水平有不足之處時，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗，努力提高自己的語言表達(dá)能力、分析思維能力等。我們可以通過不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識、不斷思考問題，來自我提升并改進(jìn)不足之處。同時，我們也需要通過溝通、交流和表達(dá)，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。
第五段：結(jié)語
通過本次的報告心得體會，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足，讓自己在未來的報告會議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，提高自己的水平。通過不斷總結(jié)和反思，自己的語言表達(dá)能力和思維能力會更加敏銳，這將會對自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個人，也可以為了對公司和團(tuán)隊的改善和提高產(chǎn)生共同的效應(yīng)。希望在以后的日子里通過不斷地實踐和總結(jié)，自己能夠越來越優(yōu)秀。
以誠相待心得體會報告篇四
以誠相待，是一種在人際交往中非常重要的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。無論是與友人、親人還是同事、上司之間，以誠相待都是建立和諧關(guān)系、增進(jìn)信任的基礎(chǔ)。在我的生活和工作中，我深切體會到了以誠相待的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：人際交往中的誠信。
誠信是以誠相待的核心要素，對于人際交往來說尤為重要。只有保持真實、正直和誠實的態(tài)度，才能贏得他人的尊重和信任。在與他人交往中，我始終堅持對他人敞開心扉，不言虛偽之詞，不作假意之態(tài)。這樣的真誠態(tài)度讓我與他人之間建立了良好的溝通基礎(chǔ)，并使我在遇到困難時獲得了他人的支持和幫助。
第三段：工作中的誠信。
以誠相待在工作中同樣具有重要的作用。作為職場中的一員，我始終堅持做到真實可信，不隱瞞真相，不搬弄是非。與同事之間保持開誠布公的溝通，不只是能夠解決問題，還能夠增強(qiáng)工作團(tuán)隊的凝聚力與協(xié)作能力。在與上司交流時，我勇于表達(dá)自己的想法和困擾，充分展現(xiàn)自己的誠意和真實性，這樣能夠使得上司更加信任我，并給我提供更多的發(fā)展機(jī)會。
第四段：誠信的回報。
以誠相待不僅能夠贏得他人的信任，還能夠獲得誠信的回報。在我的人生中，我與很多朋友和同事建立了深厚的友誼。正是因為我始終以誠相待，他們愿意與我分享他們的快樂和煩惱，與我共同承擔(dān)他們的困難。同時，在工作中，我的上司也更加愿意向我傾訴他們心中的困惑和希望，這使得我在工作中取得了更大的發(fā)展。
第五段：結(jié)論。
總結(jié)來說，以誠相待是我一直以來的人生態(tài)度和處事準(zhǔn)則。通過與他人的真誠交往，我不僅贏得了他人的信任，也獲得了成長和進(jìn)步。只有保持真實、正直和誠信的態(tài)度，才能建立和諧的人際關(guān)系，獲得他人的支持和理解。因此，我將繼續(xù)堅持以誠相待，用真心換取真心，成就更加美好的人生。
以誠相待心得體會報告篇五
"以誠相待"是一種處事原則，指的是在與他人交往過程中，要以真誠的心態(tài)對待對方，不欺騙、不虛偽、不掩飾自己的真實想法和意圖。在現(xiàn)代社會，以誠相待成為了一種重要的品質(zhì)，對個人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都具有積極的影響。在我自己的成長過程中，我也深深體會到了以誠相待的重要性，下面我將從人際關(guān)系、自我價值、信任建立等方面來談?wù)勛约旱捏w會。
首先，以誠相待對人際關(guān)系的建立有著重要作用。在與人交往中，只有相互間的真誠才能夠建立起真正的信任，從而促進(jìn)良好的人際關(guān)系。如果不以誠相待，只顧自己的私利，隱瞞真實意圖，往往會給他人帶來誤解和猜疑，最終導(dǎo)致關(guān)系的破裂。相反，如果我們能夠以真實的態(tài)度和行動對待他人，坦誠地表達(dá)自己的想法和愿望，與人建立起真正的信任，就能夠建立穩(wěn)固而持久的人際關(guān)系。
其次，以誠相待與自我價值的塑造密不可分。只有以真誠的心態(tài)對待他人，我們才能真實地展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。真實的回應(yīng)和表達(dá)能夠有效地傳達(dá)我們的價值觀和個性特點，讓他人更好地了解和認(rèn)識我們。這樣，我們才能夠與人建立起真正意義上的關(guān)系，而不是遮掩自己的真實面孔，欺騙他人和追逐虛名。只有當(dāng)我們堅守真誠原則，遵循自己的內(nèi)心信念時，我們才能夠塑造出真實而有價值的個性，實現(xiàn)自己的價值。
第三，以誠相待能夠幫助我們建立起信任。在日常生活中，信任是我們與他人建立關(guān)系的基礎(chǔ)。而以誠相待正是信任建立的前提和保障。只有當(dāng)我們真誠對待他人，不隱瞞、不掩飾真實意圖時，其他人才會相信我們，才會愿意與我們合作或傾聽我們的意見。相反，如果我們虛偽欺騙，不重信義，那么他人會失去對我們的信任，不愿再與我們交往，這將會限制我們的交際范圍和發(fā)展空間。因此，只有以誠相待，才能夠建立起真正的信任關(guān)系，推動人際交往的有效進(jìn)行。
最后，以誠相待也使得我們能夠擺脫虛偽和欺騙的影響，過上真實的生活。在現(xiàn)代社會，追求名利的欲望常常導(dǎo)致人們不擇手段，不擇良心地去追逐成功。然而，這種態(tài)度只會讓我們迷失自我，失去真實的生活。而以誠相待則是一種拒絕虛偽的態(tài)度，是對自己真實價值的堅持。只有當(dāng)我們能夠以真實的面貌去面對世界和他人時，我們才能夠抗拒虛偽的誘惑，過上真實、守正、有意義的人生。
總之，以誠相待無疑是一種積極的處事態(tài)度，對我們個人的發(fā)展和人際關(guān)系的建立都有著重要的意義。只有以真誠的態(tài)度對待他人，我們才能夠建立起真實的人際關(guān)系，樹立起自己的自我價值，建立起信任，擺脫虛偽的影響。因此，無論是在工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，我們都應(yīng)該時刻保持誠實真誠的品質(zhì)，讓以誠相待成為我們行為準(zhǔn)則的一部分。只有如此，我們才能夠在現(xiàn)代社會中保持冷靜、理性，以真誠的態(tài)度去面對挑戰(zhàn)和困難，最終走向成功和幸福。
以誠相待心得體會報告篇六
朗讀作品是我們學(xué)習(xí)語文的一種重要方式，通過朗讀，我們不僅可以加深對作品的理解，還可以提高語音語調(diào)的表達(dá)能力。在我的學(xué)習(xí)中，我深深體會到了朗讀作品以誠相待的重要性。
首先，朗讀作品以誠相待可以幫助我們更好地理解作品。當(dāng)我們朗讀一篇作品時，我們需要將作者的意圖與思想深入理解，并將其用自己的語調(diào)和語言表達(dá)出來。這樣一來，我們就需要深入分析作品的內(nèi)涵，理解作者的用詞和句法結(jié)構(gòu)。通過這樣的過程，我們才能真正把握作品的核心思想，而不是只停留在表面意義上。
其次，朗讀作品以誠相待有助于提高我們的語音語調(diào)表達(dá)能力。朗讀是一種語言的演繹過程，在朗讀作品時，我們需要注意語音的節(jié)奏、語調(diào)的變化以及句子的重音。通過不斷的朗讀和實踐，我們可以提高我們的語音語調(diào)表達(dá)能力，使我們的表達(dá)更加生動、準(zhǔn)確。同時，朗讀也可以幫助我們提高語速和語感，使我們的口語更加流利自然。
再次，朗讀作品以誠相待有助于培養(yǎng)我們的審美情趣。朗讀作品并不只是機(jī)械地讀出文字，而是要在朗讀的過程中融入自己的情感和體驗，讓作品真正活起來。通過在朗讀中體味美妙的詩句、感受文學(xué)作品的情感表達(dá)，我們能夠培養(yǎng)出更加細(xì)膩的藝術(shù)見解和對美的敏感。這樣一來，我們就能更好地欣賞和理解文學(xué)作品，獲得更多的審美享受。
最后，朗讀作品以誠相待還可以提高我們的自信心和表達(dá)能力。當(dāng)我們把作品背誦并朗讀出來時，我們不僅僅是在展示文學(xué)作品，更重要的是展示我們自己。通過朗讀作品，我們可以讓自己的聲音傳遞給他人，讓別人聽到我們的聲音，了解我們的想法和表達(dá)能力。這樣一來，我們不僅能夠提高自己的自信心，也能夠受到他人的肯定和認(rèn)可，從而進(jìn)一步提高我們的表達(dá)能力。
總之，朗讀作品以誠相待是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式。通過朗讀作品，我們可以更好地理解作品，提高語音語調(diào)的表達(dá)能力，培養(yǎng)審美情趣，以及提高自信心和表達(dá)能力。在今后的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)堅持朗讀作品以誠相待，不斷提高自己的語言能力，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己的聲音傳遞到更遠(yuǎn)的地方。
以誠相待心得體會報告篇七
作為一種古老而又深受人們喜愛的表達(dá)方式，朗讀作品一直以來都承載著人們對文字的敬仰和對傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，朗讀作品似乎正逐漸被人們所忽視。然而，我最近參與了一次朗讀比賽，意外地重新發(fā)現(xiàn)了這項古老藝術(shù)的魅力。在這個過程中，我深深感受到了朗讀作品以誠相待的重要性，并對于文學(xué)與音樂的結(jié)合方式有了更加深入的了解。
首先，朗讀作品以誠相待可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵。在朗讀的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)，僅僅憑借字面上的理解往往未能完全把握作品的真實意義。只有通過朗讀，讓作品在嘴唇間咀嚼、在聲音中回響，我們才能深入作品的內(nèi)心。比如，當(dāng)我朗讀莎士比亞的《哈姆雷特》時，我能夠感受到主人公內(nèi)心的痛苦和猶豫，體會到人生的迷茫和選擇的艱難。只有和作品真正地親密相處，我們才能真正理解作品并體會到其中蘊(yùn)含的情感。
其次，朗讀作品以誠相待也是對作品創(chuàng)作者的一種敬意。每當(dāng)我朗讀某位作家的作品時，我能夠感受到他們創(chuàng)作時的心情和感受。朗讀作品就像是在和作家進(jìn)行一場對話，我們能夠更好地理解作品的來歷和創(chuàng)作初衷。同時，通過朗讀的過程，我們也能夠更好地傳達(dá)作品的意境和情感，將作家的思想和情感精確而完整地傳遞給觀眾。朗讀作品不僅僅是在復(fù)述文字，更是將作品真實的一面展現(xiàn)給大家。
此外，朗讀作品以誠相待還能提升我們的語言表達(dá)能力。朗讀作品需要我們通過聲音和語調(diào)將作品的意義和情感傳達(dá)出去。這要求我們善于運(yùn)用聲音的音量、語調(diào)和節(jié)奏來表達(dá)作品中詞句的含義和情感。通過反復(fù)朗讀，我們能夠提高自己的語音技巧和表達(dá)能力，使我們在日常交流中更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。此外，朗讀作品還能夠培養(yǎng)我們的音樂感。朗讀作品和音樂之間存在著緊密的聯(lián)系，通過朗讀，我們能夠更好地體會作品中的音律和節(jié)奏，融入音樂的演繹中。
最重要的是，朗讀作品以誠相待可以給我們帶來無盡的快樂和愉悅。朗讀作品就像是一場心靈的盛宴，讓我們能夠暫時擺脫現(xiàn)實中的瑣碎和壓力，沉浸在文學(xué)的海洋中。當(dāng)我們用自己的聲音去表達(dá)、去演繹作品時，我們的內(nèi)心也在與作品相互交融。朗讀作品是一種獨特的藝術(shù)體驗，在這個過程中，我們能夠找到自己與作品之間的共鳴，并從中獲得無盡的喜悅。
總之，朗讀作品以誠相待能夠幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，向作品創(chuàng)作者表達(dá)敬意，提升語言表達(dá)能力，并帶給我們無盡的快樂和愉悅。朗讀作品不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種心靈的交流和體驗。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，朗讀作品可以幫助我們與文字相連，與作者共鳴，讓我們的內(nèi)心與世界建立起更加柔軟而真實的聯(lián)系。讓我們重新拾起朗讀作品的習(xí)慣，以誠相待，與作品產(chǎn)生融合，獲得無盡的愉悅和智慧。
以誠相待心得體會報告篇八
報告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報工作或知識學(xué)習(xí)的成果，同時也是一個鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會。筆者最近參加了一次報告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：準(zhǔn)備
在報告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報告的內(nèi)容和要點，對于不確定的地方，要及時請教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對報告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報告的時間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時候要做到簡明扼要，關(guān)注重點。
第三段：表達(dá)
在報告過程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時候，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋
報告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會對自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報告中的優(yōu)點和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報告中需要注意的事項?？偟膩碚f，經(jīng)過一次報告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報告時的心得體會，報告雖然是一種很平凡的活動，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆蟾嬷械氖斋@貫徹到具體實踐中，并不斷提升自己。
以誠相待心得體會報告篇九
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實際，對當(dāng)前的熱門題目有獨到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點;要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅持獨立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點進(jìn)行了分析。而對于現(xiàn)實中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計中(1)情景設(shè)計，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動手實踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
以誠相待心得體會報告篇十
傳感器與測試技術(shù)是一門理論性和實踐性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識，同時還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動態(tài)物理量(如力、振動、噪聲、壓力和溫度等)的測定，以及實驗裝置的設(shè)計和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^實際驗證才能加深理解并真正掌握。實驗就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識，掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實驗數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實驗技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測試技術(shù)的基本方法，具有初步獨立進(jìn)行機(jī)械工程測試的能力，對各門知識得到融會貫通的認(rèn)識和掌握，加深對理論知識的理解。
測試技術(shù)實驗課是本門課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實際問題的能力，從而掌握機(jī)械工程測試技術(shù)手段，為將來從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實的基礎(chǔ)。
通過本門課程實驗，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項及各種測試中不同傳感器的選擇方法。
2、 培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識來解決測試問題的基礎(chǔ)理論;
3、 培養(yǎng)在實踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力;
我們必須堅持理論聯(lián)系實際的思想，以實踐證實理論，從實踐中加深對理論知識的理解和掌握。實驗是我們快速認(rèn)識和掌握理論知識的一條重要途徑。
以誠相待心得體會報告篇十一
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測量技術(shù)方面的報告，通過這節(jié)課，我對軟測量技術(shù)及應(yīng)用有了一個全新的認(rèn)識和理解。讓我以前對軟測量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對之充滿信心。
此次報告的內(nèi)容是：一、軟測量技術(shù)的概述； 二、影響軟測量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測量的； 四、軟測量應(yīng)用實例；
以前我對軟測量這個詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學(xué)習(xí)對軟測量有了深刻的認(rèn)識，軟測量就是利用易測過程變量（輔助變量）與難以直接測量的待測過程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測量模型），通過各種數(shù)學(xué)計算和估計方法，從而實現(xiàn)對待測過程變量的測量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計值。 影響軟測量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測量的輸入信息，直接決定軟測量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測量成敗的關(guān)鍵。 軟測量模型的簡歷—軟測量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測點位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測量精度 ；
靈敏性：能對過程輸出和不可測擾動作出快速反應(yīng) ；
特異性：對過程輸出或不可測擾動之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測量估計器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測量估計器對模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機(jī)理入手分析，從影響被估計變量和變量中去挑選主要因素，因為全部引入既不可能也沒有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識，則可用回歸分析的方法找出影響被估計變量的主要因素，這需要大量的觀測數(shù)據(jù)。
檢測點位置的選擇也是很重要的，檢測點位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測點很多，而且每個檢測點所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測點位置的選擇。我們在軟測量的時候同時也會存在誤差，測量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測量模型。建立軟測量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對過程對象的深刻認(rèn)識，運(yùn)用對象的平衡方程、動力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實際工業(yè)過程的復(fù)雜性，難以完全通過機(jī)理分析得到軟測量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時經(jīng)驗方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識建模的基于方法?；谧钚《嗽頌榛A(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測量模型。對于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對原問題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計的軟測量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測和估計問題。kalman濾波器和luenberger觀測器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對于復(fù)雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對象的先驗知識，可以根據(jù)對象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對軟測量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測量同時也存在很多問題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動態(tài)軟測量問題等問題。
軟測量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對象的可測變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗來選擇輔助變量，同時也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量優(yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對軟測量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識，拓寬了與軟測量技術(shù)相關(guān)的知識，增加了對軟測量技術(shù)的感性認(rèn)識，加深了對軟測量在實際用用中的理解。
以誠相待心得體會報告篇十二
20xx年的暑假，我來實踐醫(yī)院也有半個多月了，在這期間，不僅學(xué)會了理論與實踐的結(jié)合，更多的學(xué)習(xí)與病人溝通，而且還明白了一些道理，踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真的工作。我始終相信這么一句話：人在做，天在看。所以，不論你身邊有沒有人在看，都要認(rèn)認(rèn)真真的按照規(guī)范把每個治療項目做好。
剛進(jìn)入實踐單位，總有一種茫然得感觸，對于臨床的工作比較陌生，對于自己在這樣得新環(huán)境中能夠做些什么還沒有成型得概念.慶幸得是，我門有老師為我門介紹各科室得情況，介紹一些規(guī)章制度、各科室醫(yī)師的職責(zé)等，帶教老師們得豐富經(jīng)驗，讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院康復(fù)科科工作.能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實踐和工作打下了基礎(chǔ)，這應(yīng)該算得上是實踐階段得一個收獲：學(xué)會適應(yīng)，學(xué)會在新的環(huán)境中成長和生存。
在實踐過程中，接觸了多種疾病，把握透徹得是各項基礎(chǔ)技能操作.實踐得最大及最終目得是培養(yǎng)各項操作技能及增加各種診療技能.所以在帶教老師"放手不放眼，放眼不放心"得帶教原則下，積極努力得爭取每一次得鍛煉機(jī)會，同時還不斷豐富臨床理論知識，積極主動地思考各類問題，對與不懂得問題虛心得向帶教老師或另外老師請教，作好知識筆記.遇到老師沒空解答時，在工作之余查找書籍，或向老師及更多得人請教，并 能熟練的進(jìn)行評定，經(jīng)常進(jìn)行病例討論，這些培養(yǎng)了我門組織、表達(dá)等各方面得能力。
在醫(yī)院，在帶教老師的指導(dǎo)下，學(xué)到如何與病人家屬打交道，首先我們所作得一切都應(yīng)以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的;真誠的為他們考慮;態(tài)度一定要好，要讓他們感覺到身為醫(yī)護(hù)人員的我是真的在為他們考慮，說話的技巧更是應(yīng)該注意的。比如;面對一些家長的為了治療時間的斤斤計較，首先我采取理解的態(tài)度，并嚴(yán)格遵守醫(yī)院得規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上，盡自己的能力，在自己有空閑時候為他們多治療一些時間。當(dāng)然，有些家屬的計較是很不可理喻的，面對來這樣的家屬也不必多說什么，一切按照規(guī)定做。這培養(yǎng)和增加了我門獨立思考和獨立工作得能力。
在這段短暫得實踐時間里，我的收獲許多許多，如果用簡單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門受益匪淺.我的實踐生涯還在繼續(xù)，我相信在接下來的時間里我可以學(xué)到更多的知識。實踐期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
很感謝xx學(xué)院和實踐醫(yī)院給了我這么好的實踐機(jī)會，也感謝各位代教醫(yī)生在工作忙碌之時，還要帶領(lǐng)實踐生，教導(dǎo)我們正確的方向;也很興奮與其他實踐生，在緊湊的實踐生活中不但互相學(xué)習(xí)，并且還成為無話不談的好朋友。雖然實踐時間持續(xù)不久，但這段時間卻給了我無比大的收獲，除實踐工作的學(xué)習(xí)外，人際關(guān)系的拓展、職場文化的百態(tài)，還有一些活動的參與都讓我獲益良多。通過此次實踐，我會更積極主動得工作態(tài)度，更扎實牢固得去學(xué)習(xí)操作技能，更豐富深厚得學(xué)習(xí)理論知識，增加臨床工作能力，對以后的事業(yè)盡心盡責(zé)!
以誠相待心得體會報告篇十三
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長的公開課和報告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會：
在劉校長講授《富貴不能淫》這課時，設(shè)置的三個自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個學(xué)生都在獨立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長在提問時會刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會因為自己自信滿滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會覺得這樣會不會有些耽誤時間……但是，還是要這樣做，因為真正的高效課堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點是擁有豐富的知識儲備，這一點在劉校長的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長的課上，他用朱自清評述縱橫家的處事方式為切入點，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡單化，簡單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡單地說，本單元教學(xué)的重難點，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因為這里或許有對本課的評價，或許有本課的特色、特點，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長的講座，也習(xí)慣性的在備課時看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識問題，并且是針對本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會主次分明，不會胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會。
以誠相待心得體會報告篇十四
昨天下午，我校領(lǐng)導(dǎo)組織了我校的全體教師在滕州劇院聆聽了魏書生老師的報告。魏老師用他那樸實的話語、大量而生動感人的實例，感染了我們在座的每一個人。他言辭懇切，入情入理，樸實的語言中閃爍著對生活對人生的感悟，獨特而又富有哲理。
聽了魏書生的報告后，我深深地被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世工作態(tài)度感染著。
一、 堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道
魏書生的報告，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語形象的表述出來，其語言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場的人，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽者為之激動。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣?這都出自他對教育的深刻認(rèn)識和真摯的厚愛。
他的思想不是超然無蹤縹緲的，而是真實質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因為，他總是把走向?qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗生活的一種愉悅享受。他時時享受，處處享受。用這樣一種積極樂觀的態(tài)度對待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂而不為呢!
他告訴我們珍愛生命、享受生活的四字秘訣，叫做“松、靜、勻、樂”。“松”即身體放松;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱;“樂”即情緒歡愉。他特別告誡我們要記住四字秘訣，要在紛亂復(fù)雜的社會里，在緊張激烈的人際中堅守住心靈的寧靜，堅守住快樂的心靈之道。他認(rèn)為，快樂可以外取，也可以內(nèi)求。只有時時做到以靜制動，快樂才可能隨你而來!因為，有一失，必有一得;有一利，必有一弊;翻開手背，必定是手心;走出陰影，必定是陽光。
二、用一顆平常心看待生活，對待工作。
在他的報告中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。
生活不能沒有理想，但人類不能以理想主義的目光苛求生活?！皩ψ约赫f得算的事要拿得起，放得下，進(jìn)得去，出得來，想得深，干得實，人要好好活著。對自己說得不算的事就要改變自己的態(tài)度，想得開，輕輕放下”。少埋怨環(huán)境，多改變自我。
埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。人生在世，要會享受生活，享受學(xué)習(xí)，享受工作。要靜下心來，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不怕困難，樂觀地生活。要懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，有一顆快樂的心，將身體放輕松，才能做好事，會生活.
在賞識教育的過程中，我們每一位老師都應(yīng)該多一份對孩子們的愛心、耐心、熱心和誠心，只有這樣，我們才能真正的走近賞識教育真正的能夠讓孩子們體會到學(xué)習(xí)的快樂，真正的享受學(xué)習(xí)!
摘了幾句魏老師的原話和大家共勉：
1.“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，做平平凡凡的工作”
2.守住心靈的寧靜，守住自己快樂的陣地
3. 普通學(xué)生能做的班委不做，班委能做的班干部不做，班委能做的，班主任不做 !
以誠相待心得體會報告篇十五
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨特的個性;敬佩他獨特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個好老師一個好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計較名利，堂堂正正做人，踏踏實實教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗;管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會走得更好!”一個大包大攬的老師并不是一個真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量啵€成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長的過程。而每次，當(dāng)這個過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因為即使有一萬件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
以誠相待心得體會報告篇十六
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個小時，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點這類東西了。
既然是給大家作報告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點高深的東西，好讓大家覺得自己有點水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時間關(guān)系，我們不講這個?！辈幌矚g理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會不講呢?想來想去，我明白了一點：一點有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會徹底否定理論的，也不會用“由于時間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報告，因為他對先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會掃地——他的思想深度和認(rèn)識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因為如此，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗故事。
魏先生的報告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會場自己讀書。聽魏先生的報告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點言過其實了。在我看來，作為一個“家”，沒有一點學(xué)術(shù)味，沒有一點“思想高度和認(rèn)識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價!
以誠相待心得體會報告篇十七
4月19日下午4點，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報告會在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，認(rèn)真聽取了5位來自一線教師真實生動、感人肺腑的個人先進(jìn)事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動不已。
在五位老師的報告中，首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。她長期擔(dān)任小學(xué)高年級語文教學(xué)和班主任工作，同時又身兼教研組長、學(xué)科組長等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感，在這培育花朵的百花園里，實現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學(xué)生對她的濃濃敬意，而這一切也正好是對軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報。
尤其是她的仁愛精神打動了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對他生氣，不批評他，甚至還對他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對學(xué)生的無限的偉大的愛!聽了她的報告，我深刻認(rèn)識到教書育人是愛的教育，教師對學(xué)生的長處和優(yōu)點要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng)，鼓勵他們，愛護(hù)他們，寬容他們，尊重他們的個性，關(guān)心他們的成長，注重他們的心理感受。對那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生)，尤其應(yīng)該如此，對他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會為之付出太多的時間和精力，而收效甚微，但我們也不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長，學(xué)生是受教育者，有這樣或那樣的缺點和不足，是很正常的，教師要學(xué)會制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們在學(xué)生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長。
他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅，不墜青云之志?！边@些誠實質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝?？鬃釉疲骸捌渖碚懔顒t行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個社會，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對得起這個稱呼!也許我們每個人都無法預(yù)料自己會影響多少人的一生，這責(zé)任實在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識來打開學(xué)生無限的知識大門，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會到：一個人，原來可以這樣積極地對待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動,從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長，不能埋怨社會，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
以誠相待心得體會報告篇十八
很多時候，我們在電子商務(wù)實驗中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個步驟，數(shù)字寫錯，沒有填什么信息等等導(dǎo)致下一個步驟無法進(jìn)行，雖然這個實驗操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對于考驗我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團(tuán)隊學(xué)習(xí)的力量
有時候，b2c實驗走到一個地方，不知道怎么就是推動不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對于解決問題是沒有一點幫助的，可以問問身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當(dāng)然，不要動不動就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動性，經(jīng)過一番思考后，再決定怎么做!
3、要學(xué)會尋找學(xué)習(xí)的樂趣
對著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個機(jī)器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對照，尋找不足等等不一而足。
一、指導(dǎo)思想： 高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實踐“三個代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實的推進(jìn)團(tuán)的各項建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。
二、 聯(lián)系實際開展切實有效的思想政治教育 每一位年輕團(tuán)員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。針對我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛國主義、集體主義、社會主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，把個人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時，繼續(xù)加強(qiáng)社會公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。
三、 切實加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)
1、 加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè) 共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊伍的建設(shè) 團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實地，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請他們對我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。
3、加強(qiáng)團(tuán)員隊伍的建設(shè)。 青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實際情況，開展卓有成效的工作。 以黨團(tuán)課為主陣地，開展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報告會，用身邊人、身邊事激勵廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會熱點問題在廣大團(tuán)員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織 靠攏。 結(jié)合學(xué)?！懊麕煿こ獭保M織團(tuán)員開展崗位練兵，激勵團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。 結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動，積極鼓勵團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、 開展各類主題活動 各類有益的主題活動是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動活潑的團(tuán)組織活動，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門開展各項活動。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開展多種形式的社會實踐活動，大力開展青年志愿者活動和希望工程活動。 主要工作安排: 1、九月份 本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計劃;助困結(jié)對;教學(xué)實踐活動(9月初) 2、對老教師教師進(jìn)行中秋慰問。(9月中旬) 3、迎國慶青年教師才藝展(9-----10月) 4、乒乓球比賽。(11月份) 5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動。(元旦前) 6、一月份 團(tuán)工作年度總結(jié) ;團(tuán)員教育評議和團(tuán)籍注冊工作。