無論是政府官員、企業(yè)家還是學術(shù)界人士，都需要通過演講稿來向大眾傳遞信息。在寫演講稿之前，我們需要明確演講的目標和受眾，以確保內(nèi)容的針對性。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示和幫助。通過閱讀這些范文，大家可以借鑒其中的結(jié)構(gòu)與表達方式，豐富自己的演講稿寫作技巧。堅持練習和提高，相信大家一定能夠成為出色的演講者?，F(xiàn)在就讓我們一起來看看吧！
教師文明禮儀教育演講稿題目篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的xxx，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
人們常說：教師是人類靈魂的工程師。語言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒有語言，怎么當好兒童的指路明燈。所以說教師要提高自己語言修養(yǎng)，掌握語言技能，為兒童樹立一個好榜樣.
教師的語言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素，對兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語言的修養(yǎng)注重個體動用語的熟練度，準確和流暢度，及在各種語言環(huán)境中的言語行為，教師語言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說沒有心靈的高尚，就不會有高尚的語言。加強教師自身師表，師德修養(yǎng)是必修靠自覺的。教師只有不斷自覺規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提高自己，美化自己，才能為兒童樹立良好的榜樣。具體的說，教師要提高語言修養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾個方面：
提高教師語言修養(yǎng)，很大程度上取決于思想的修養(yǎng)，在古代孔子說有修養(yǎng)的人有5個方面的標準，就是：溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代，講文明、懂禮貌是中國人民的傳統(tǒng)美德，也是人們的道德準則，人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個方面的內(nèi)容:一是禮貌語言，二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來才能給人一種謙遜文明恭敬有禮，落落大方的好感，可以從一個人說話用語，語調(diào)口氣，舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)，思想面貌，文化水平，社會身份，禮貌也映著一個民族的精神狀態(tài)。
教師語言要純潔，文明，健康，語言文明。有邏輯性，用詞恰到好處，兒童的理解能力、自控能力還不是很強，需要教師用語言引導(dǎo)、提醒。還要用語文雅，優(yōu)美，語調(diào)和諧，悅?cè)?，語言要親切，和藹使人聽后產(chǎn)生愉快的心情，樂于接受教師的教誨，千萬不要帶有低級，粗俗的污言穢語，做到不說無聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師，有時生氣起來就會土話講出來。
教師說話要尊重兒童的人格，要使用美好的語言塑造兒童的心靈，協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，讓學生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時不聽話的孩子時，也要心平氣和，采用激勵的語言，千萬不能用尖酸刻薄的語挖苦兒童，否則會對他以后產(chǎn)生負面影響。
教師的語言是否準確，吐字是否清晰，用詞是否得當內(nèi)容是否簡潔有條理，語調(diào)是否生動，有感染力，都對兒童的語言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴肅，枯燥，缺乏活力的語言，往往會壓抑兒童的求知欲，而生動形象的語言卻能以聲傳情，給兒童一種親切感。教師的語言應(yīng)當注重感情，生動形象，才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無情趣，只能讓人昏昏欲睡。
語言是一個人文明程度的表。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強。
二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。學生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇四
老師們、同學們：
你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個民族，襯蘊出豐富的`人文資源；泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。
每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。
但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿地都是，為什么呢？是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明的社會人。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。
但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
還有一個，是在外國的一個景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑！從上兩篇報道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么？在社會快速發(fā)展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明？再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢？在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年！
同學們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創(chuàng)文明班級！
我的演講完了，謝謝大家！
教師文明禮儀教育演講稿題目篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構(gòu)建一座美麗、環(huán)保的山水園林城市，是我們大家義不容辭的責任和義務(wù)，今天我演講的題目就是“創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，我們一直在行動。”
眾所周知，近幾年來，環(huán)境衛(wèi)生成為了我們關(guān)注的焦點，隨著環(huán)境越來越惡劣，人們的環(huán)保意識也被逐步“喚醒”。從電視上動畫版的“創(chuàng)衛(wèi)”宣傳短片，到報紙上關(guān)于“創(chuàng)衛(wèi)”的報道，再到街道上每天來回忙碌的灑水車和環(huán)衛(wèi)工人不間斷辛勤工作的背影，再看看我們學校開展的“三月衛(wèi)生月”活動，校園內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境一天天在改變，原本很干凈的校園顯得更加潔凈，空氣也更加清新，同學們都自覺的維護著校園的環(huán)境衛(wèi)生。
看，校門口系著紅色飄帶的環(huán)保小衛(wèi)士正一絲不茍的檢查著是否有同學帶零食進校，是否有同學在校園外亂扔垃圾;再看，校內(nèi)操場上偶爾的小垃圾，也馬上有同學迅速的拾起，而跑道邊的垃圾桶也顯得格外整潔、醒目，不再像以前如擺設(shè)一樣。
學校是學習文化知識的搖籃，更是培養(yǎng)我們社會公德、文明習慣、樹立健康人格的教育殿堂，代表著民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，而最基本的問題是，我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁進一大步，作為高年級的我們更應(yīng)為低年級的同學做好榜樣，對不文明、不衛(wèi)生的行為，我們大家就要一起say“no”。讓我們攜手共創(chuàng)衛(wèi)生文明城市，為仙桃“五張名片邀天下，桃花源里好創(chuàng)業(yè)”再增添一張漂亮的名片吧!這張名片就是我們，同學們讓我們行動起來吧!
請大家跟我一起說“講文明、懂禮貌!講衛(wèi)生、樹新風!”
教師文明禮儀教育演講稿題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對工作在一線的幼教老師，對給予我們工作大力支持的家長朋友，表示由衷的感謝!
我園自2010年12月起，開始實施文明禮儀教育，從方案的制定、實行到階段性小結(jié)，從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動中期主題活動的開展，例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》，到活動后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報，無一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過開展文明禮儀實踐教育活動，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。
在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。
我園開展文明禮儀教育實踐活動至今，共評出文明禮儀先進班級4個，評選出文明禮儀標兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評選活動，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。
雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實踐活動持續(xù)、深入地開展下去。
總之，對幼兒進行文明禮儀教育，是一項長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。
幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標兵、小使者!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的xx，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。
講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。
在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學們：
大家好!
同學們，下面我對開展禮儀教育活動的重要性和要求做一簡要說明：
禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的`基本要求。
禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學們良好的道德行為習慣的教育。
同學們可塑性強，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，以及對應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實意義。
學習“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。
重在提高思想認識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
以學會尊重他人為起點。
“禮儀”從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。
其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。
再次，學習“禮儀”要重在實踐。
廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。
要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
通過學校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養(yǎng)同學們具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。
同時也希望老師們以課堂教學和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學科教學中，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)中。
使同學們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
同學們，禮儀，是立身之本!人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。
作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學習和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。
只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。
禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。
相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會香飄在校園內(nèi)外。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇七
尊敬的各位評委、各位觀眾：
大家好!
我給大家演講的題目是鏟除陋習。
因為有了這得天獨厚的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的契機-----開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真是振奮人心啊!
可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴重的是不遵守交通規(guī)則會威脅到人們的生命，有人說動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無情的殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個個歡樂幸福的家庭!淚水也在每一個善良的人的`臉上不住地流淌。
我曾有一個學生，是一個品學兼優(yōu)好學生，他有一個幸福美滿的家庭。他臉上常洋溢著幸福的笑容。聽他說，他們一家約好“五一”一起去海口。然而，天有不測的風云。他爸爸因車禍走了。走的是那么匆忙，那么突然。他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來了。
他的家，失去了往日的歡笑;他的母親，變的憔悴、衰老了;他，也從此消沉了，那原本開朗的性格，變的沉默寡言，淚花，經(jīng)常在他的眼睛中滾動;我去他家家訪時，在他家附近的樹林里聽到一聲聲凄慘的呼喊聲：“爸爸，您在那里啊?爸爸，你快回來吧，我和媽媽想您啊……”我聽出，那是他的聲音。我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們怎么辦啊，你回來把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流，不知道該用什么語言去安慰他。他年邁的奶奶在無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴重地擾亂了她的心智，總會坐在門前念叨：車兒呀，你慢些開，別撞到我兒了。
朋友，當你沒有遵守交通規(guī)則是，是否想到：家中，有很多人在牽掛著你。
一個學生在日記中寫著：“如果每個中國人都遵守《小學生日常行為規(guī)范》的話，那就不會出現(xiàn)那么多的交通事故了。”
朋友們!讓我們攜手共進，團結(jié)起來向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，鏟除陋習!讓我們給海南國際旅游島的建設(shè)交上一份完美的答卷，讓文明之花開遍萬寧、開遍天涯!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。
文明禮儀是人類進步的'標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學生，要學會在學校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。
老師和爸爸媽媽經(jīng)常對我說，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛護身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。
現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學校一樣，嚴格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
文明禮儀不是一朝一夕的事，在以后的日子里，我一定按照老師、家長和社區(qū)叔叔阿姨的教導(dǎo)，從點滴小事做起，加強自我修養(yǎng)，讓文明禮儀伴我一路成長！
教師文明禮儀教育演講稿題目篇九
大家好！
我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強。
二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。
學生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微不足道的細節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團結(jié)同學、尊敬師長，從身邊點滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美好的印象，成為一個真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結(jié)伴而行的自行車，機動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍?。記得有一次，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急切地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學習的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明禮儀教育的演講稿2
文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
一個校園如果缺失了文明……
個人如果缺了文明……
文明，看似抽象，其實觸手可及;文明，看似簡單，其實，絕非隨便說說便能做好;文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的'種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育。
??????? 導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。
講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。
在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家
老師們、同學們：
大家好!
同學們，我先來問大家一個問題：“在你心中什么樣的學生是好學生?”大部分同學會認為學習好(考前三名)。
到底對不對呢?相信同學們聽了這句話，就不難找到答案了。
意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。
可見道德比知識更重要。
當你在公交車上，看到白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當你看見綠油油的草坪，你忍心去踐踏嗎?當小同學摔倒了，你忍心不幫助他嗎?當你在教室里大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響別人;當你在路邊折斷花木時，你有沒有想過小樹也有生命呀。
??????? 它也會疼，當你吃的零食袋，隨手一扔，在你眼里覺得是一件小事，可你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會是什么樣子，那樣我們可能都會生活在垃圾里。
那么，怎樣做一個有道德的人呢?要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
意思就是說不要認為好事很小就不去做，也不要認為壞事很小就去做。
有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信，不占小便宜，拾到東西要交公，道德就是在別人遇到困難時，伸出援助之手，幫助他渡過難關(guān)。
道德就是時刻提醒自己做好事，不做壞事，為人們傳遞正能量。
同學們，讓我們從今天開始，行動起來吧!做一個有道德的人，做一個受人尊敬的人!謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，廣大的同仁們：
大家好!
作為一名教育工作者，我想大家都知道，傳統(tǒng)的課堂教學模式就是：教師教，學生學。
換言之：假如今天老師要教100%的東西，而學生學到了你要教的絕大部分，就說明今天的課堂效率高了，反之也就是說不高。
這種傳統(tǒng)的灌輸教學模式雖然正被更先進的現(xiàn)代教學模式所代替，但在部分教師的教學中，這種“填鴨式”仍然存在。
這只能導(dǎo)致一個結(jié)果，教師教得累，學生學的累。
時間一長，很多學生的精力就會跟不上，注意力自然就不會集中。
因為根據(jù)青少年的成長規(guī)律，這個時候的學生更容易對有吸引力的東西感興趣，一旦他們感到疲勞，就更不可能對這種枯燥、乏味的“填鴨式”感興趣，自然注意力就會分散，長時間下來，成績肯定會下降，該掌握的知識得不到及時掌握，這就直接影響到課堂效率。
從這一點也可以說明學生上課注意力集中與否，也是課堂效率高低的一個重要保證。
我認為上課時學生的注意力是課堂效率的重要保證，它直接影響到一堂課的教學質(zhì)量，因為學生是學習的主體。
如果連他們也不全身心地投入到課堂中去，那老師再出色也無濟于事。
那要怎樣才能使學生在課堂上注意力高度集中呢?我想應(yīng)該做到以下幾個方面：
一、教師自身應(yīng)改進教學方式，學習運用先進的教學理論來指導(dǎo)課堂教學
社會在不斷進步，同樣學生也是在不斷進步和變化的。
如果我們一味地沿用老的一套教學模式，那么作為教師就會跟不上形式，教學勢必要落后。
在我剛走上工作崗位時，喜歡用這樣一句話“我們讀書的時候，怎么樣、怎么樣。
”雖然原來也有好的學習方法，但是一味地強調(diào)過去，就會落后了。
結(jié)果我有時在這樣處理問題時也出現(xiàn)了一些矛盾。
而這種方法也是我聽原來我老師這樣教我們的。
所以，用傳統(tǒng)的教學模式來上課，結(jié)果只能是“欲速則不達”因為學生只是在很被動地接受知識，就像完成某項任務(wù)一樣，不是用心去理解、接受。
這樣，學生的注意力會集中嗎?那課堂效率怎么能提高呢?
所以作為教師只有認清形勢，不斷地改進教學方法，才能在以后的教學過程中立于不敗之地，才能在上課中體現(xiàn)“學生是主體，老師是主導(dǎo)”的地位。
才能真正實施素質(zhì)教育。
只有這樣，才能使你的課更吸引學生，才能使學生的注意力更集中。
我們可以采用“先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式。
因為這種模式可以讓學生真正作為學習的主體參與到課堂教學中來，充分提高了學生的主觀能動性，使學生完全處于主動，所以自然而然學生的興趣提高了，注意力也就更加集中了。
二、教師應(yīng)不斷拓寬自己的知識面，豐富自己的課外知識
現(xiàn)代社會已是一個飛速發(fā)展的社會，隨著科技的不斷進步和發(fā)展，現(xiàn)代的學生所接觸的事物也越來越多，只靠書本知識已經(jīng)不能滿足部分學生的需要。
他們想要了解更多的知識，但由于條件限制，這部分知識相當程度上來自老師。
就拿查找資料來說，由于涉及面較廣，這就要求老師的知識面要廣。
在平時的教學中我發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：只要我在上課中穿插一些和課文有關(guān)的一些課外知識，哪怕只有一小點，決大部分的學生立即表現(xiàn)出濃厚的興趣，特別認真，有的還要求再講。
此刻學生的注意力處于高度集中狀態(tài)，課堂效率自然就高了。
所以，教師應(yīng)該也在這方面注意積累，這也恰恰是一個教師的人格魅力所在：因為你給學生這方面的知識越多，學生就越容易感興趣，課上注意力也就越集中，課堂效率也就高了。
而且，學生會對你產(chǎn)生一種欽佩之情。
這樣就大大增強了教師在學生中的威信，這樣在你上課時，學生注意力就會相對集中，課堂效率就有了保證。
三、教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)知識水平
作為一名教師，要上好一堂課，離不開精深的專業(yè)知識水平。
因為學生上課還是主要掌握教材所要求掌握的內(nèi)容。
比如語文教學中的聽、說、讀、寫的能力，而這些內(nèi)容對于學生來說，如何既快又輕松地掌握，對于教師來講，就需要用精深的專業(yè)知識來作為基礎(chǔ)。
課堂上，教師處于“主導(dǎo)”的地位。
不要小看這個“導(dǎo)”字，一旦有誤導(dǎo)的話，“主體”學生就會犯一系列錯誤。
所以，這個“導(dǎo)好”或“導(dǎo)壞”，就取決于上課教師，假如說你沒有精深的專業(yè)知識，口才再好，也講不出什么內(nèi)容，你怎能把前后知識有機地結(jié)合起來呢?那學生作為學習的主體，參與起來就不可能很輕松，相反會很吃力，那么，學生的注意力又怎會集中呢?那課堂效率可想而知。
四、教師應(yīng)注意上課時的音量
聽多了課，大家都知道，有的老師上課聲音很洪亮。
坐在后面聽課，感覺很舒服;有的老師上課聲音很低，坐在后面聽不清，大家就會感到一個：我們聽不清，學生肯定也聽不清，到時，學生會嗎?從這里也可知道，上課時老師的音量也會決定學生的注意力。
我們知道，說話聲音響亮，給別人的感覺是這個人精力充沛;反之是有氣無力。
而學生上課需要的'是一種生動的、充滿激情的課堂氛圍，在這種氣氛下，學生們才會積極地投入到課堂教學中來。
而響亮的聲音會刺激學生的感官，使學生們感到這個老師充滿了激情。
曾經(jīng)我的一位學生在作文中這樣寫到：“我喜歡你上課時的激情，我喜歡上課聲音響亮的老師……”這也從側(cè)面看出學生喜歡的是什么樣的課。
假如我們在上課時盡量做到聲音響亮，并注意上課的方法，那我們的學生一定會很主動地參與到課堂教學中來，這樣，這堂課的氣氛怎會不好呢?學生的注意力怎會不集中呢?那課堂效率也不會差。
所以，我認為教師上課時的音量也會直接影響到學生注意力，影響到課堂效率。
五、教師應(yīng)加強師生之間的情感交流
教師和學生的關(guān)系是相互的。
假如說一個老師和學生只是簡單的教和學的關(guān)系的話，那這個老師肯定是個不成功的老師。
師生關(guān)系涉及好幾個方面。
最主要的是學習和生活。
實際師生之間的情感交流也很重要。
假如你在上課時能通過各種途徑加強師生交流：比如一個贊許的動作，一句表揚的話，一個微笑這都是在和學生進行情感交流，我感覺所有的學生都喜歡這樣有情感交流的老師，都喜歡上這樣的課。
這樣的老師上課，有哪些學生不愿聽呢?這也無形中吸引了學生上課的注意力，課堂效率也就提高了。
其次，課后和學生加強交流，也會間接影響課堂學生的注意力。
因為我覺得一個老師在平時如果注意和學生加強交流，使學生感到這位老師很關(guān)心學生，那么這位老師在學生心目中就具有親和力，師生關(guān)系融洽了，他上課時學生就會更容易接受這位老師，更容易積極參與這堂課的教學。
以上這幾點我認為都很重要，不必分主次，它們相輔相成，都是提高學生注意力、保證課堂效率的重要組成部分。
當然這只是我個人的一點心得，希望大家批評指正。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十二
親愛的老師、同學們：
一開學，老師就教導(dǎo)我們要文明有禮。哪文明到底在哪里呢?其實，文明在身邊。
記得一次，我的.朋友――陳佳瑩，做了一件不文明的事。
那天，我們倆個穿著花裙子，高高興興地去小賣部買東西。我們買的東西有：薯片、泡泡糖、巧克力……這些五花八門、各色齊全地東西，我們決定在小亭子里吃。
可是，陳佳瑩把吃完的東西的包裝紙隨便扔在地上，我馬上把包裝紙撿起來，語重心長地說：“包裝紙不能亂扔，要文明?！睕]想到她根本沒聽我說話，我氣得直跺腳，她這才發(fā)話，“不就是扔垃圾嗎?切!”我實在拿她沒辦法，就說：“一點我們習慣都沒有?！?BR> 其實，每一件小事都是關(guān)系重大，比如說亂扔垃圾，那樣會讓清潔工增加工作量;亂吐口香糖，會影響社區(qū)形象……這些都是我們生活中的不文明的事。
通過這件事，我認為現(xiàn)在很多人都缺少文明，我希望以后能注意。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十三
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個
同學
霸占為書桌。 3、 下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的
班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。 同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要
生活
的愉快、
幸福
，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。 敬
愛
的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。
有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的
學習
、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
親愛的同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的`稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團
集會、
專業(yè)
性會議、服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十四
親愛的老師和同學們：
早上好！
我今天的話題：《讓文明禮儀之花在我們校園處處盛開》。
首先，我們來看看校園里幾個可喜的現(xiàn)象：
早上，我總是看到同學背著書包走進校園，花時間認真做早讀。還有很多學生值班，在老師的帶領(lǐng)下，打掃班級衛(wèi)生；或者撿綠色包干區(qū)的落葉紙屑。3(6)班和3(7)班的一些學生每天都認真擦窗戶。他們班的窗戶總是最亮的。
中午同學們排得整整齊齊，有的去食堂吃飯，有的回家或者父母送飯。學生在食堂吃完飯后，收拾餐具，翻凳子，然后走出食堂，從不把沒吃過的雞腿等食物帶出食堂；回家吃飯或者給學校送飯的同學也是按照學校的要求在教室里拿飯，吃完再把餐具拿給家長帶回家。
晚上放學后，學生們在老師的指導(dǎo)下排隊，把一天的學習成果帶回家。
其實良好的行為習慣是我們學習成功的前提，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。著名學者梁啟超曾經(jīng)說過，少年智慧是民族智慧，少年力量是民族力量。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來。如果養(yǎng)成文明的行為習慣，學習環(huán)境一定要良好有序。
遺憾的是，我們身邊總有一些不和諧的——同音字。下面，我們一起來拍個快照：
每天中午，我總是看到一些孩子在荷塘邊玩耍，看著金魚在池塘里游泳，我忍不住伸出手去抓金魚。要知道，既不文明也不安全。池邊柳樹的枝條冒出新的嫩芽，又軟又軟，看起來真的很美。但是總有一些學生喜歡爬山。你知道，當你折疊它的時候，人們以后會看什么？前幾天學校的櫻花開了，一些初三的學生一邊賞花一邊用力搖樹。你知道，你不叫觀花，那是破壞。
每周三或周四，只要學校提供水果，你總能看到到處亂扔垃圾。
走在二號樓、三號樓的樓梯上，總可以看見一根根不銹鋼管被弄癟了。要知道，那可是不銹鋼管哪，不是故意損壞公物，那些鋼管會癟成那樣嗎?不知那么做的一些同學，你們看見被弄癟的鋼管會不會不好意思。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀小學生的作為。在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字，也不應(yīng)該停留在口頭。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。文明習慣是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學生，要學會在學校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。
老師和爸爸媽媽經(jīng)常對我說，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛護身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。
現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學校一樣，嚴格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微不足道的細節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團結(jié)同學、尊敬師長，從身邊點滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美好的印象，成為一個真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結(jié)伴而行的自行車，機動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍啊Ｓ浀糜幸淮?，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急切地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學習的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明禮儀教育的.演講稿文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
個人如果缺了文明……
講文明的人不一定會受到大家的贊揚，但不講文明的人，一定會使周邊的人對其心生厭惡。就說說當今青少年瘋狂追捧的小天王周杰倫吧，他的確是一個音樂方面頗有造詣的天才，而且現(xiàn)在的他更是在影視方面取得了驕人的成績?？墒钦l會料到，這一切會因小天王一張比中指的不文明照片抹上陰影?不管他怎么解釋，不管他怎么道歉，他比中指那一不文明的行為早已讓眾粉絲大跌眼鏡了，為了彌補，他也只能花更多精力、財力去讓別人認識到他的知錯能改，別小看個人的文明，一個人如果缺失了文明，他該如何讓周邊人相信他，欣賞他?文明，看似抽象，其實觸手可及;文明，看似簡單，其實，絕非隨便說說便能做好;文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十六
文明禮儀教育發(fā)言稿古人說：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。
那么，什么是禮儀呢!簡單的說，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會大家庭。 所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。 就中學生而言，最本質(zhì)的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身 為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。 當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經(jīng)常把個人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說他們態(tài)度不好;當我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的.時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。 當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對于父母的生日，天才曉得。 當我們身處校園的時候，總是不注意三輕，總是在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學習秩序。 當我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切，全是因為我們太自私，沒有做到律己，沒有做一尊重別人。 火車跑得快，全憑車頭帶。
作為中學生的我們。作為祖國未來的希望應(yīng)改正自我。嚴于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標兵。 毫不疑問，我們每位中學生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。
為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。 文明禮儀，人人有責。 文明禮儀，從我們做起。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學們：
大家下午好!我是小學二年級的學生唐芷洋。我今天要給大家演講的題目是《講文明懂禮儀》。講文明懂禮儀,是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明懂禮儀,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻按照《小學生日常規(guī)范》的要求去做。
早上背好書包進學校，校服校卡領(lǐng)巾飄。見了老師有禮貌，清晨問早午問好。同學之間打招呼，抬頭挺胸面帶笑;周一升旗立正肅穆，仰望國旗徐徐起。少先隊員行對禮，熱愛祖國記心里，革命傳統(tǒng)不忘記;上課鈴響進教室，安靜坐好迎老師，起立問聲老師好;下課起立師先行，室外游戲不奔跑;課間做操站隊快靜齊，動作到位要用力。做好眼操保視力，穴位準確不忘記;集會活動要守紀，不說話來不亂擠;中餐吃飯守紀要排隊，節(jié)約糧食不浪費，桌面無飯真干凈;放學衛(wèi)生要做好，清理書桌把地掃，不讓紙屑到處飄，課桌課椅排整齊，離校門窗要關(guān)好;下午放學路上不亂跑，安全第一要牢記。見到長輩先問好，學習情況要匯報。重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
細微之處見精神,做一個講文明懂禮儀的`學生就要從點滴做起,養(yǎng)成的習慣。同學們,讓我們都行動起來吧!爭做一名講文明懂禮儀的小學生!
我的演講完畢，謝謝大家!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的xxx，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
人們常說：教師是人類靈魂的工程師。語言更是教師傳道、授業(yè)、解惑的重要工具。沒有語言，怎么當好兒童的指路明燈。所以說教師要提高自己語言修養(yǎng)，掌握語言技能，為兒童樹立一個好榜樣.
教師的語言修養(yǎng)是教師為人師表的重要因素，對兒童的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美產(chǎn)生極大的影響。語言的修養(yǎng)注重個體動用語的熟練度，準確和流暢度，及在各種語言環(huán)境中的言語行為，教師語言修養(yǎng)絕非一日之功，需要教師日積月累逐漸形成的。有人云:言為心聲。意思是說沒有心靈的高尚，就不會有高尚的語言。加強教師自身師表，師德修養(yǎng)是必修靠自覺的。教師只有不斷自覺規(guī)范自己，修養(yǎng)自己，提高自己，美化自己，才能為兒童樹立良好的榜樣。具體的說，教師要提高語言修養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾個方面：
提高教師語言修養(yǎng)，很大程度上取決于思想的修養(yǎng)，在古代孔子說有修養(yǎng)的人有5個方面的標準，就是：溫、良、恭、檢、讓。而在現(xiàn)代，講文明、懂禮貌是中國人民的傳統(tǒng)美德，也是人們的道德準則，人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩個方面的內(nèi)容:一是禮貌語言，二是禮貌舉止。兩者結(jié)合起來才能給人一種謙遜文明恭敬有禮，落落大方的好感，可以從一個人說話用語，語調(diào)口氣，舉止態(tài)度上反映出他的道德修養(yǎng)，思想面貌，文化水平，社會身份，禮貌也映著一個民族的精神狀態(tài)。
教師語言要純潔，文明，健康，語言文明。有邏輯性，用詞恰到好處，兒童的理解能力、自控能力還不是很強，需要教師用語言引導(dǎo)、提醒。還要用語文雅，優(yōu)美，語調(diào)和諧，悅?cè)?，語言要親切，和藹使人聽后產(chǎn)生愉快的心情，樂于接受教師的教誨，千萬不要帶有低級，粗俗的污言穢語，做到不說無聊的口頭禪。尤其是一些方言區(qū)的教師，有時生氣起來就會土話講出來。
教師說話要尊重兒童的人格，要使用美好的語言塑造兒童的心靈，協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，讓學生在融治的氛圍中接受教育。即使在教育時不聽話的孩子時，也要心平氣和，采用激勵的語言，千萬不能用尖酸刻薄的語挖苦兒童，否則會對他以后產(chǎn)生負面影響。
教師的語言是否準確，吐字是否清晰，用詞是否得當內(nèi)容是否簡潔有條理，語調(diào)是否生動，有感染力，都對兒童的語言發(fā)展起十分顯著的作用。嚴肅，枯燥，缺乏活力的語言，往往會壓抑兒童的求知欲，而生動形象的語言卻能以聲傳情，給兒童一種親切感。教師的語言應(yīng)當注重感情，生動形象，才能吸引兒童的發(fā)展。如果兒童教師像和尚念經(jīng)一樣毫無情趣，只能讓人昏昏欲睡。
語言是一個人文明程度的表。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，教師就要用醇美的語言去觸動學生心弦，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強。
二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。學生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇四
老師們、同學們：
你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》。
中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦。皇皇華夏，集聚五十六個民族，襯蘊出豐富的`人文資源；泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)，沒有了文明，就如齒唇之寒，素質(zhì)就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設(shè)者和接班人。
每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。
但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿地都是，為什么呢？是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾千張紙污染我們的環(huán)境啊！“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明的社會人。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。
但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
還有一個，是在外國的一個景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑！從上兩篇報道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么？在社會快速發(fā)展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明？再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。
怎樣才能做一個文明少年呢？在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年！
同學們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創(chuàng)文明班級！
我的演講完了，謝謝大家！
教師文明禮儀教育演講稿題目篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
共同創(chuàng)建一個衛(wèi)生、和諧的生存環(huán)境，構(gòu)建一座美麗、環(huán)保的山水園林城市，是我們大家義不容辭的責任和義務(wù)，今天我演講的題目就是“創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，我們一直在行動。”
眾所周知，近幾年來，環(huán)境衛(wèi)生成為了我們關(guān)注的焦點，隨著環(huán)境越來越惡劣，人們的環(huán)保意識也被逐步“喚醒”。從電視上動畫版的“創(chuàng)衛(wèi)”宣傳短片，到報紙上關(guān)于“創(chuàng)衛(wèi)”的報道，再到街道上每天來回忙碌的灑水車和環(huán)衛(wèi)工人不間斷辛勤工作的背影，再看看我們學校開展的“三月衛(wèi)生月”活動，校園內(nèi)的衛(wèi)生環(huán)境一天天在改變，原本很干凈的校園顯得更加潔凈，空氣也更加清新，同學們都自覺的維護著校園的環(huán)境衛(wèi)生。
看，校門口系著紅色飄帶的環(huán)保小衛(wèi)士正一絲不茍的檢查著是否有同學帶零食進校，是否有同學在校園外亂扔垃圾;再看，校內(nèi)操場上偶爾的小垃圾，也馬上有同學迅速的拾起，而跑道邊的垃圾桶也顯得格外整潔、醒目，不再像以前如擺設(shè)一樣。
學校是學習文化知識的搖籃，更是培養(yǎng)我們社會公德、文明習慣、樹立健康人格的教育殿堂，代表著民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，而最基本的問題是，我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。
同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣，我相信，我們每個人邁出一小步，就會使社會邁進一大步，作為高年級的我們更應(yīng)為低年級的同學做好榜樣，對不文明、不衛(wèi)生的行為，我們大家就要一起say“no”。讓我們攜手共創(chuàng)衛(wèi)生文明城市，為仙桃“五張名片邀天下，桃花源里好創(chuàng)業(yè)”再增添一張漂亮的名片吧!這張名片就是我們，同學們讓我們行動起來吧!
請大家跟我一起說“講文明、懂禮貌!講衛(wèi)生、樹新風!”
教師文明禮儀教育演講稿題目篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：
大家早上好!
喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地"，我感到十分地高興，對工作在一線的幼教老師，對給予我們工作大力支持的家長朋友，表示由衷的感謝!
我園自2010年12月起，開始實施文明禮儀教育，從方案的制定、實行到階段性小結(jié)，從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導(dǎo)、環(huán)境創(chuàng)設(shè);到活動中期主題活動的開展，例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》，到活動后期的收集材料、整理圖片、總結(jié)匯報，無一不凝結(jié)了園領(lǐng)導(dǎo)和老師們的心血。
“文明之花結(jié)碩果” 通過開展文明禮儀實踐教育活動，培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習慣，全面提升了幼兒的文明禮儀素質(zhì)。
在幼兒園里，每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫，養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談，保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序，不擁擠，不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環(huán)境，使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。
我園開展文明禮儀教育實踐活動至今，共評出文明禮儀先進班級4個，評選出文明禮儀標兵2名，文明禮儀教師7名，文明禮儀之星28名，文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首，有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評選活動，有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。
雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果，但我們還將繼續(xù)努力，把文明禮儀教育實踐活動持續(xù)、深入地開展下去。
總之，對幼兒進行文明禮儀教育，是一項長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。
幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環(huán)節(jié)中，使孩子們真正成為文明禮儀小標兵、小使者!
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的xx，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。
講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。
在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學們：
大家好!
同學們，下面我對開展禮儀教育活動的重要性和要求做一簡要說明：
禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的`基本要求。
禮儀教育不是一般的禮貌教育，是健全人格的教育，也就是培養(yǎng)同學們良好的道德行為習慣的教育。
同學們可塑性強，同時不少同學還存在禮儀意識和禮儀知識缺乏，以及對應(yīng)有的禮儀不重視的現(xiàn)象，所以，實施禮儀教育具有重要的現(xiàn)實意義。
學習“禮儀”，首先要以校規(guī)、校紀為準繩，用《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》和禮儀常識等對自己的言行進行禮儀約束。
重在提高思想認識，提高對養(yǎng)成文明禮貌的良好形象重要性的認識，自覺地規(guī)范自己的言行，并逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。
以學會尊重他人為起點。
“禮儀”從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。
其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)來培養(yǎng)個人高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德。
再次，學習“禮儀”要重在實踐。
廣義的禮儀泛指人的言行、修養(yǎng)，狹義的禮儀指禮節(jié)。
要敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
通過學校開展的豐富多彩的禮儀實踐活動，進一步培養(yǎng)同學們具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。
同時也希望老師們以課堂教學和班級管理為主渠道，把文明禮儀教育寓于學科教學中，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)中。
使同學們進一步懂得尊重知識、尊重老師、尊重同學、尊重他人、尊重勞動，使文明的氣氛充滿校園。
同學們，禮儀，是立身之本!人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人一生中必修的一門課程。
作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，在學習和運用禮儀中，對儀容、表情、舉止、服飾、談吐和待人接物等方面，展現(xiàn)出個人的教養(yǎng)，并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達禮，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。
只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”。
禮儀，一定程度上可以說是立校之本，是創(chuàng)建和諧校園的重要手段。
相信禮儀教育會是附中的一朵燦爛之花，一定會香飄在校園內(nèi)外。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇七
尊敬的各位評委、各位觀眾：
大家好!
我給大家演講的題目是鏟除陋習。
因為有了這得天獨厚的自然條件，我們迎來了快速發(fā)展的契機-----開發(fā)建設(shè)國際旅游島。這真是振奮人心啊!
可是，朋友們，今天我們發(fā)現(xiàn)這幅完美絕倫的上帝的杰作已經(jīng)有了瑕疵，這輛以旅游為主旋律的國際快車，被一些人畫上了不文明的一筆：在禁煙區(qū)吸煙，踐踏花草破壞綠化，垃圾隨手就丟，侵占或故意損壞公物等等，而更嚴重的是不遵守交通規(guī)則會威脅到人們的生命，有人說動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍，寬闊的公路成了扼殺生命的無情的殺手，汽車、摩托車就像那銳利的尖刀，肆意地宰割著幸福和安寧。巨大的悲痛就沉沉地罩住了原本一個個歡樂幸福的家庭!淚水也在每一個善良的人的`臉上不住地流淌。
我曾有一個學生，是一個品學兼優(yōu)好學生，他有一個幸福美滿的家庭。他臉上常洋溢著幸福的笑容。聽他說，他們一家約好“五一”一起去海口。然而，天有不測的風云。他爸爸因車禍走了。走的是那么匆忙，那么突然。他，再也看不到自己慈祥的父親了，就連一聲最起碼的“爸爸”也再也叫不出來了。
他的家，失去了往日的歡笑;他的母親，變的憔悴、衰老了;他，也從此消沉了，那原本開朗的性格，變的沉默寡言，淚花，經(jīng)常在他的眼睛中滾動;我去他家家訪時，在他家附近的樹林里聽到一聲聲凄慘的呼喊聲：“爸爸，您在那里啊?爸爸，你快回來吧，我和媽媽想您啊……”我聽出，那是他的聲音。我尋聲找去，他站在一塊大石頭上，滿臉淚水，樹林里回蕩著他那充滿渴望的呼喊聲：“爸爸，你在哪里啊，你走了，我們怎么辦啊，你回來把，我還想讓你帶我們?nèi)ケ本┠恰蔽业臏I不斷地往下流，不知道該用什么語言去安慰他。他年邁的奶奶在無盡的痛苦之中，思念和悲痛嚴重地擾亂了她的心智，總會坐在門前念叨：車兒呀，你慢些開，別撞到我兒了。
朋友，當你沒有遵守交通規(guī)則是，是否想到：家中，有很多人在牽掛著你。
一個學生在日記中寫著：“如果每個中國人都遵守《小學生日常行為規(guī)范》的話，那就不會出現(xiàn)那么多的交通事故了。”
朋友們!讓我們攜手共進，團結(jié)起來向不文明行為宣戰(zhàn)!自覺遵守交通法規(guī)，維護交通秩序，鏟除陋習!讓我們給海南國際旅游島的建設(shè)交上一份完美的答卷，讓文明之花開遍萬寧、開遍天涯!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇八
各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。
文明禮儀是人類進步的'標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學生，要學會在學校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。
老師和爸爸媽媽經(jīng)常對我說，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛護身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。
現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學校一樣，嚴格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
文明禮儀不是一朝一夕的事，在以后的日子里，我一定按照老師、家長和社區(qū)叔叔阿姨的教導(dǎo)，從點滴小事做起，加強自我修養(yǎng)，讓文明禮儀伴我一路成長！
教師文明禮儀教育演講稿題目篇九
大家好！
我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學生”。
為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進全國文明城市創(chuàng)建的進程。我們小學生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻。而我們小學生的需要做的，就是爭做一個文明的小學生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學們發(fā)出以下倡議：
—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強。
二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明使者;要保護公共環(huán)境，維護公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風景線。
三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。
學生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻自己的智慧和力量!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微不足道的細節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團結(jié)同學、尊敬師長，從身邊點滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美好的印象，成為一個真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結(jié)伴而行的自行車，機動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍?。記得有一次，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急切地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學習的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明禮儀教育的演講稿2
文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
一個校園如果缺失了文明……
個人如果缺了文明……
文明，看似抽象，其實觸手可及;文明，看似簡單，其實，絕非隨便說說便能做好;文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的'種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十一
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!我是六年級的，今天我演講的題目是《文明禮儀在我心中》!
禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
可是回過頭來看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習、輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育。
??????? 導(dǎo)致了我們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學習，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。
這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代少年并不是一件很困難的事情。
只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。
從身邊做起。
講文明語言，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。
在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
同學們，讓我們共同攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧!
我的演講完了，謝謝大家
老師們、同學們：
大家好!
同學們，我先來問大家一個問題：“在你心中什么樣的學生是好學生?”大部分同學會認為學習好(考前三名)。
到底對不對呢?相信同學們聽了這句話，就不難找到答案了。
意大利詩人但丁說：一個知識不全的人可以用道德來彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識來彌補。
可見道德比知識更重要。
當你在公交車上，看到白發(fā)蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當你看見綠油油的草坪，你忍心去踐踏嗎?當小同學摔倒了，你忍心不幫助他嗎?當你在教室里大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響別人;當你在路邊折斷花木時，你有沒有想過小樹也有生命呀。
??????? 它也會疼，當你吃的零食袋，隨手一扔，在你眼里覺得是一件小事，可你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會是什么樣子，那樣我們可能都會生活在垃圾里。
那么，怎樣做一個有道德的人呢?要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
意思就是說不要認為好事很小就不去做，也不要認為壞事很小就去做。
有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信，不占小便宜，拾到東西要交公，道德就是在別人遇到困難時，伸出援助之手，幫助他渡過難關(guān)。
道德就是時刻提醒自己做好事，不做壞事，為人們傳遞正能量。
同學們，讓我們從今天開始，行動起來吧!做一個有道德的人，做一個受人尊敬的人!謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委，廣大的同仁們：
大家好!
作為一名教育工作者，我想大家都知道，傳統(tǒng)的課堂教學模式就是：教師教，學生學。
換言之：假如今天老師要教100%的東西，而學生學到了你要教的絕大部分，就說明今天的課堂效率高了，反之也就是說不高。
這種傳統(tǒng)的灌輸教學模式雖然正被更先進的現(xiàn)代教學模式所代替，但在部分教師的教學中，這種“填鴨式”仍然存在。
這只能導(dǎo)致一個結(jié)果，教師教得累，學生學的累。
時間一長，很多學生的精力就會跟不上，注意力自然就不會集中。
因為根據(jù)青少年的成長規(guī)律，這個時候的學生更容易對有吸引力的東西感興趣，一旦他們感到疲勞，就更不可能對這種枯燥、乏味的“填鴨式”感興趣，自然注意力就會分散，長時間下來，成績肯定會下降，該掌握的知識得不到及時掌握，這就直接影響到課堂效率。
從這一點也可以說明學生上課注意力集中與否，也是課堂效率高低的一個重要保證。
我認為上課時學生的注意力是課堂效率的重要保證，它直接影響到一堂課的教學質(zhì)量，因為學生是學習的主體。
如果連他們也不全身心地投入到課堂中去，那老師再出色也無濟于事。
那要怎樣才能使學生在課堂上注意力高度集中呢?我想應(yīng)該做到以下幾個方面：
一、教師自身應(yīng)改進教學方式，學習運用先進的教學理論來指導(dǎo)課堂教學
社會在不斷進步，同樣學生也是在不斷進步和變化的。
如果我們一味地沿用老的一套教學模式，那么作為教師就會跟不上形式，教學勢必要落后。
在我剛走上工作崗位時，喜歡用這樣一句話“我們讀書的時候，怎么樣、怎么樣。
”雖然原來也有好的學習方法，但是一味地強調(diào)過去，就會落后了。
結(jié)果我有時在這樣處理問題時也出現(xiàn)了一些矛盾。
而這種方法也是我聽原來我老師這樣教我們的。
所以，用傳統(tǒng)的教學模式來上課，結(jié)果只能是“欲速則不達”因為學生只是在很被動地接受知識，就像完成某項任務(wù)一樣，不是用心去理解、接受。
這樣，學生的注意力會集中嗎?那課堂效率怎么能提高呢?
所以作為教師只有認清形勢，不斷地改進教學方法，才能在以后的教學過程中立于不敗之地，才能在上課中體現(xiàn)“學生是主體，老師是主導(dǎo)”的地位。
才能真正實施素質(zhì)教育。
只有這樣，才能使你的課更吸引學生，才能使學生的注意力更集中。
我們可以采用“先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式。
因為這種模式可以讓學生真正作為學習的主體參與到課堂教學中來，充分提高了學生的主觀能動性，使學生完全處于主動，所以自然而然學生的興趣提高了，注意力也就更加集中了。
二、教師應(yīng)不斷拓寬自己的知識面，豐富自己的課外知識
現(xiàn)代社會已是一個飛速發(fā)展的社會，隨著科技的不斷進步和發(fā)展，現(xiàn)代的學生所接觸的事物也越來越多，只靠書本知識已經(jīng)不能滿足部分學生的需要。
他們想要了解更多的知識，但由于條件限制，這部分知識相當程度上來自老師。
就拿查找資料來說，由于涉及面較廣，這就要求老師的知識面要廣。
在平時的教學中我發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：只要我在上課中穿插一些和課文有關(guān)的一些課外知識，哪怕只有一小點，決大部分的學生立即表現(xiàn)出濃厚的興趣，特別認真，有的還要求再講。
此刻學生的注意力處于高度集中狀態(tài)，課堂效率自然就高了。
所以，教師應(yīng)該也在這方面注意積累，這也恰恰是一個教師的人格魅力所在：因為你給學生這方面的知識越多，學生就越容易感興趣，課上注意力也就越集中，課堂效率也就高了。
而且，學生會對你產(chǎn)生一種欽佩之情。
這樣就大大增強了教師在學生中的威信，這樣在你上課時，學生注意力就會相對集中，課堂效率就有了保證。
三、教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)知識水平
作為一名教師，要上好一堂課，離不開精深的專業(yè)知識水平。
因為學生上課還是主要掌握教材所要求掌握的內(nèi)容。
比如語文教學中的聽、說、讀、寫的能力，而這些內(nèi)容對于學生來說，如何既快又輕松地掌握，對于教師來講，就需要用精深的專業(yè)知識來作為基礎(chǔ)。
課堂上，教師處于“主導(dǎo)”的地位。
不要小看這個“導(dǎo)”字，一旦有誤導(dǎo)的話，“主體”學生就會犯一系列錯誤。
所以，這個“導(dǎo)好”或“導(dǎo)壞”，就取決于上課教師，假如說你沒有精深的專業(yè)知識，口才再好，也講不出什么內(nèi)容，你怎能把前后知識有機地結(jié)合起來呢?那學生作為學習的主體，參與起來就不可能很輕松，相反會很吃力，那么，學生的注意力又怎會集中呢?那課堂效率可想而知。
四、教師應(yīng)注意上課時的音量
聽多了課，大家都知道，有的老師上課聲音很洪亮。
坐在后面聽課，感覺很舒服;有的老師上課聲音很低，坐在后面聽不清，大家就會感到一個：我們聽不清，學生肯定也聽不清，到時，學生會嗎?從這里也可知道，上課時老師的音量也會決定學生的注意力。
我們知道，說話聲音響亮，給別人的感覺是這個人精力充沛;反之是有氣無力。
而學生上課需要的'是一種生動的、充滿激情的課堂氛圍，在這種氣氛下，學生們才會積極地投入到課堂教學中來。
而響亮的聲音會刺激學生的感官，使學生們感到這個老師充滿了激情。
曾經(jīng)我的一位學生在作文中這樣寫到：“我喜歡你上課時的激情，我喜歡上課聲音響亮的老師……”這也從側(cè)面看出學生喜歡的是什么樣的課。
假如我們在上課時盡量做到聲音響亮，并注意上課的方法，那我們的學生一定會很主動地參與到課堂教學中來，這樣，這堂課的氣氛怎會不好呢?學生的注意力怎會不集中呢?那課堂效率也不會差。
所以，我認為教師上課時的音量也會直接影響到學生注意力，影響到課堂效率。
五、教師應(yīng)加強師生之間的情感交流
教師和學生的關(guān)系是相互的。
假如說一個老師和學生只是簡單的教和學的關(guān)系的話，那這個老師肯定是個不成功的老師。
師生關(guān)系涉及好幾個方面。
最主要的是學習和生活。
實際師生之間的情感交流也很重要。
假如你在上課時能通過各種途徑加強師生交流：比如一個贊許的動作，一句表揚的話，一個微笑這都是在和學生進行情感交流，我感覺所有的學生都喜歡這樣有情感交流的老師，都喜歡上這樣的課。
這樣的老師上課，有哪些學生不愿聽呢?這也無形中吸引了學生上課的注意力，課堂效率也就提高了。
其次，課后和學生加強交流，也會間接影響課堂學生的注意力。
因為我覺得一個老師在平時如果注意和學生加強交流，使學生感到這位老師很關(guān)心學生，那么這位老師在學生心目中就具有親和力，師生關(guān)系融洽了，他上課時學生就會更容易接受這位老師，更容易積極參與這堂課的教學。
以上這幾點我認為都很重要，不必分主次，它們相輔相成，都是提高學生注意力、保證課堂效率的重要組成部分。
當然這只是我個人的一點心得，希望大家批評指正。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十二
親愛的老師、同學們：
一開學，老師就教導(dǎo)我們要文明有禮。哪文明到底在哪里呢?其實，文明在身邊。
記得一次，我的.朋友――陳佳瑩，做了一件不文明的事。
那天，我們倆個穿著花裙子，高高興興地去小賣部買東西。我們買的東西有：薯片、泡泡糖、巧克力……這些五花八門、各色齊全地東西，我們決定在小亭子里吃。
可是，陳佳瑩把吃完的東西的包裝紙隨便扔在地上，我馬上把包裝紙撿起來，語重心長地說：“包裝紙不能亂扔，要文明?！睕]想到她根本沒聽我說話，我氣得直跺腳，她這才發(fā)話，“不就是扔垃圾嗎?切!”我實在拿她沒辦法，就說：“一點我們習慣都沒有?！?BR> 其實，每一件小事都是關(guān)系重大，比如說亂扔垃圾，那樣會讓清潔工增加工作量;亂吐口香糖，會影響社區(qū)形象……這些都是我們生活中的不文明的事。
通過這件事，我認為現(xiàn)在很多人都缺少文明，我希望以后能注意。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十三
首先，我們來看在
校園
內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個
同學
霸占為書桌。 3、 下課后個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。 4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的
班級
造成無辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學都感到作嘔。 同學們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業(yè)或事業(yè)的成功，若要
生活
的愉快、
幸福
，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。 敬
愛
的周恩來就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。
有一次，周到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認出了他，連忙說：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說：“不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。”在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的
學習
、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。
親愛的同學們，在今天全面進行素質(zhì)教育的進程中，除了看重考試分數(shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。
這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
謝謝大家!
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的`稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如
黨團
集會、
專業(yè)
性會議、服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有
什么
聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《
怎樣
才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十四
親愛的老師和同學們：
早上好！
我今天的話題：《讓文明禮儀之花在我們校園處處盛開》。
首先，我們來看看校園里幾個可喜的現(xiàn)象：
早上，我總是看到同學背著書包走進校園，花時間認真做早讀。還有很多學生值班，在老師的帶領(lǐng)下，打掃班級衛(wèi)生；或者撿綠色包干區(qū)的落葉紙屑。3(6)班和3(7)班的一些學生每天都認真擦窗戶。他們班的窗戶總是最亮的。
中午同學們排得整整齊齊，有的去食堂吃飯，有的回家或者父母送飯。學生在食堂吃完飯后，收拾餐具，翻凳子，然后走出食堂，從不把沒吃過的雞腿等食物帶出食堂；回家吃飯或者給學校送飯的同學也是按照學校的要求在教室里拿飯，吃完再把餐具拿給家長帶回家。
晚上放學后，學生們在老師的指導(dǎo)下排隊，把一天的學習成果帶回家。
其實良好的行為習慣是我們學習成功的前提，也是建立健康人格的基礎(chǔ)。著名學者梁啟超曾經(jīng)說過，少年智慧是民族智慧，少年力量是民族力量。我們是祖國的花朵，我們是祖國的未來。如果養(yǎng)成文明的行為習慣，學習環(huán)境一定要良好有序。
遺憾的是，我們身邊總有一些不和諧的——同音字。下面，我們一起來拍個快照：
每天中午，我總是看到一些孩子在荷塘邊玩耍，看著金魚在池塘里游泳，我忍不住伸出手去抓金魚。要知道，既不文明也不安全。池邊柳樹的枝條冒出新的嫩芽，又軟又軟，看起來真的很美。但是總有一些學生喜歡爬山。你知道，當你折疊它的時候，人們以后會看什么？前幾天學校的櫻花開了，一些初三的學生一邊賞花一邊用力搖樹。你知道，你不叫觀花，那是破壞。
每周三或周四，只要學校提供水果，你總能看到到處亂扔垃圾。
走在二號樓、三號樓的樓梯上，總可以看見一根根不銹鋼管被弄癟了。要知道，那可是不銹鋼管哪，不是故意損壞公物，那些鋼管會癟成那樣嗎?不知那么做的一些同學，你們看見被弄癟的鋼管會不會不好意思。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這并不應(yīng)該是我們21世紀小學生的作為。在這里，我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學生。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字，也不應(yīng)該停留在口頭。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。文明習慣是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應(yīng)先學做人，學做文明人，學做社會人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十五
各位領(lǐng)導(dǎo)、叔叔、阿姨們：
您們好！
縱觀上下五千年，“禮儀之邦”的中華民族，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老的民族傳統(tǒng)美德。
文明禮儀是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。今天，我作為首都北京的一名小學生，要學會在學校做個好學生，在家做個好孩子，在社會上做一個好少年。讓文明禮儀引領(lǐng)著我健康成長，讓文明禮儀時刻激勵我做一個品德高尚，有理想、有素質(zhì)的新人。
老師和爸爸媽媽經(jīng)常對我說，文明禮儀很重要，它是美好心靈的展現(xiàn)。如果失去了它，就失去了做人的真諦。文明禮儀的作用一是追求個人道德完善；二是維護公共利益、公共秩序。大家知道，天安門前不能隨地吐痰，就是我們社區(qū)、家庭也不行。我們每個人都必須注意個人和環(huán)境的衛(wèi)生，都要愛護身邊的一草一木。因為，如果我們不遵守社會文明，從小處來講影響自身形象，從大處來講影響國家的聲譽，在首都北京更是如此。
現(xiàn)在已經(jīng)是暑假期間，我們要和在學校一樣，嚴格要求自己，講究文明禮儀，時時刻刻注意自己的行為、儀表。努力做到：活潑又純真，朝氣有精神，保持自然美，禮儀去待人。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華自古就是禮儀之邦，古人把禮儀視為做人、做事、治國的基礎(chǔ)。
校園禮儀、家庭禮儀、集會禮儀、課堂禮儀在有些人看來，是些微不足道的細節(jié)，但它就像一面鏡子，折射出一個人、一個家庭、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。
在生活中，你如果注重禮儀，敬老孝親，和睦四鄰，團結(jié)同學、尊敬師長，從身邊點滴小事做起，講文明，懂禮貌。那么，就一定會給人們留下美好的印象，成為一個真正的“氣質(zhì)美女”、“優(yōu)雅紳士”。
前些日子熱議的“中國式過馬路”，就是文明禮儀的一個反證。所謂“中國式過馬路”，即湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關(guān)，只看人不看燈。我們身邊也不乏這些例子：無號牌闖燈的汽車，隨意亂停的私家車，橫沖直撞的三輪車，成群結(jié)伴而行的自行車，機動車道上悠閑自在的行人等等。這些不文明現(xiàn)象，仿佛帶我們回到了史前，令泱泱文明禮儀之邦的中國汗顏。
相反，我們也可以經(jīng)?？吹揭恍剀暗膱鼍啊Ｓ浀糜幸淮?，一個老奶奶走路不穩(wěn)，摔在路邊。一個小女孩匆忙跑過去，把老奶奶扶了起來，急切地詢問老奶奶感覺如何、家人的聯(lián)系方式，并一直照顧老人到家人到來為止。那一刻，她胸前的紅領(lǐng)巾是那么的鮮艷。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，我們是祖國的小雛鷹，文明禮儀是我們學習的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們插上文明的翅膀，展開禮儀之羽翼，飛向藍天，飛向希望，飛向更加美好的明天!
文明禮儀教育的.演講稿文明，一個看似抽象的名詞;文明，一個看似簡單的名詞;文明，一個看似平凡的名詞，文明卻是一個在當今社會，占舉足輕重的地位的名詞。我要說，文明，無論對什么而言，都不可缺失。
一個國家如果缺失了文明……
個人如果缺了文明……
講文明的人不一定會受到大家的贊揚，但不講文明的人，一定會使周邊的人對其心生厭惡。就說說當今青少年瘋狂追捧的小天王周杰倫吧，他的確是一個音樂方面頗有造詣的天才，而且現(xiàn)在的他更是在影視方面取得了驕人的成績?？墒钦l會料到，這一切會因小天王一張比中指的不文明照片抹上陰影?不管他怎么解釋，不管他怎么道歉，他比中指那一不文明的行為早已讓眾粉絲大跌眼鏡了，為了彌補，他也只能花更多精力、財力去讓別人認識到他的知錯能改，別小看個人的文明，一個人如果缺失了文明，他該如何讓周邊人相信他，欣賞他?文明，看似抽象，其實觸手可及;文明，看似簡單，其實，絕非隨便說說便能做好;文明，看似平凡，其實很多個平凡組成了一個國家，一個校園。一個人的不平凡，文明，無論于國家、于校園、于個人都不可拋棄，讓我們播下文明的種子，譜寫一曲文明的贊歌吧!
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十六
文明禮儀教育發(fā)言稿古人說：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立足。
那么，什么是禮儀呢!簡單的說，禮儀就是律己，敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是集體的臉面，更是社會大家庭。 所以，學習禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。 就中學生而言，最本質(zhì)的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。 我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。 當我們身 為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂涂;當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。 當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。討厭那些沒按規(guī)章開車的人;當我們開車的時候，總是搶車道、鉆空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經(jīng)常把個人怨氣往服務(wù)人員上撒，還總說他們態(tài)度不好;當我們是服務(wù)人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當我們被人擠到或踩到的.時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。 當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對于父母的生日，天才曉得。 當我們身處校園的時候，總是不注意三輕，總是在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內(nèi)相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學習秩序。 當我們在校園內(nèi)遇到領(lǐng)導(dǎo)老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢?這一切的一切，全是因為我們太自私，沒有做到律己，沒有做一尊重別人。 火車跑得快，全憑車頭帶。
作為中學生的我們。作為祖國未來的希望應(yīng)改正自我。嚴于律己。應(yīng)義不容辭地履行義務(wù)，帶好頭，做好文明的標兵。 毫不疑問，我們每位中學生若都能講文明，懂禮儀，那么我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中。
為了我們自己;為了我們的班級;為了我們的校園，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。 文明禮儀，人人有責。 文明禮儀，從我們做起。
教師文明禮儀教育演講稿題目篇十七
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學們：
大家下午好!我是小學二年級的學生唐芷洋。我今天要給大家演講的題目是《講文明懂禮儀》。講文明懂禮儀,是民族的光榮傳統(tǒng)。講文明懂禮儀,要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時刻按照《小學生日常規(guī)范》的要求去做。
早上背好書包進學校，校服校卡領(lǐng)巾飄。見了老師有禮貌，清晨問早午問好。同學之間打招呼，抬頭挺胸面帶笑;周一升旗立正肅穆，仰望國旗徐徐起。少先隊員行對禮，熱愛祖國記心里，革命傳統(tǒng)不忘記;上課鈴響進教室，安靜坐好迎老師，起立問聲老師好;下課起立師先行，室外游戲不奔跑;課間做操站隊快靜齊，動作到位要用力。做好眼操保視力，穴位準確不忘記;集會活動要守紀，不說話來不亂擠;中餐吃飯守紀要排隊，節(jié)約糧食不浪費，桌面無飯真干凈;放學衛(wèi)生要做好，清理書桌把地掃，不讓紙屑到處飄，課桌課椅排整齊，離校門窗要關(guān)好;下午放學路上不亂跑，安全第一要牢記。見到長輩先問好，學習情況要匯報。重禮節(jié)，講禮儀，社會生活鋪路基。
細微之處見精神,做一個講文明懂禮儀的`學生就要從點滴做起,養(yǎng)成的習慣。同學們,讓我們都行動起來吧!爭做一名講文明懂禮儀的小學生!
我的演講完畢，謝謝大家!