讀后感是一個人閱讀能力和思維深度的展現(xiàn)，也是一個人閱讀生活的反思。寫讀后感時要注意語言的精煉和準確，用恰當?shù)脑~語和句子來表達自己的觀點和感悟。讀后感是一種對閱讀書籍后的思考和感悟的表達方式。我們通過記錄關鍵情節(jié)和觸動自己的感想來啟發(fā)我們的寫作靈感。不只限于紙上的觀點和評價，可以學習其他讀者的觀點和評論，從多個角度去解讀書中內容。另外，可以結合自己的生活經驗和現(xiàn)實情境，加深對書中內容的理解，找到與自己生活相關的啟示和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考。讀完《紅樓夢》后，我被賈寶玉的執(zhí)著和林黛玉的堅持所感動，同時也認識到了人生的無常和珍惜眼前人的重要性。讀完《活著》后，我對生活的意義有了更深刻的理解，同時也更加珍惜眼前的一切，懂得了感恩和堅持。讀完《小王子》后，我被小王子的天真和純真所打動，在他的冒險旅程中，我也看到了現(xiàn)實世界的無奈和荒誕，深刻思考了人與人之間的真實與虛幻。讀后感讓我在閱讀的過程中有所收獲，對書中的情節(jié)和思想有了更深入的理解和思考，也幫助我提高了書寫和表達的能力。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術熏陶。從農業(yè)專科學校肄業(yè)后，作為農業(yè)工人和農村技術員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進各種各樣的運動洪流里，經歷時代風云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長期的共同生活構成了古華創(chuàng)作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發(fā)表短篇習作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個時期內創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經歷有著密切的關系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情：三年困難時期結束后，農村經濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運動根子”王秋赦等等，都真實地反映了一個時代的社會風貌與社會的變遷，并在大的時代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個時代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當然，小說之所以吸引人還有一個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個性，通過生動的語言描寫，一個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€正經八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個時代的標語，運用在文章內，使讀者不僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
小說分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個時代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類人，上級領導有見風使舵中不忘私人報復型的李國香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務的谷燕山，還有徘徊在無私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會變化的。我最愛秦書田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴的事，他卻愿帶頭被批判，因為他懂得，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒像個軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對李國香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運，如胡玉音的前夫桂桂在嚴厲的批判中含冤而死，秦書田卻憑著樂觀和小市民的小智慧存活了下來。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識》中的陸焉識，同是黑暗時代下的三個人，秦書田可能是適應力最強的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識是守著知識分子的傲骨，離開了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開人物命運，古華對政策實施的概括還是一針見血的，社會主義的特點全然給寫出來了，這樣寫能拿茅盾文學獎，也是厲害了：
李國香是從自身的經歷、地位、利益來看待問題的。地委副書記兼縣委第一書記楊民高，明察秋毫，及時發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動向，危險苗頭。在一個深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對黨的路線、政策懷疑了？動搖了？這次就轉不過彎來了？不行??！根據(jù)我們黨的路線斗爭歷來的教訓，適應不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉變的干部，必然為黨、為時代所淘汰。這種例子，這種人，你還見少了？縣委分工你主管落實政策，你不能個人意氣，不能以個人感情代替黨的政策，任何時候都要服從黨的決議。我們是下級，是細胞，不是心臟、大腦。就是萬一將來又說錯了，也是錯在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠著哪。我們只是執(zhí)行問題，責任不在我們。關于地富摘帽及其子女改變成分的問題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬一將來又叫戴，就再給戴嘛。過去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了當年曾獲茅盾文學獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當年政治還不清明時，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個特殊的時期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時，一股“颶風”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個人都處處謹慎，生怕自己被卷進這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強，陰險。當胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當時的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因為解放所以分到了些東西，但因為他好逸惡勞所以只能變賣家產，維持生活，就是這樣的一個人卻因為他窮所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因為各種原因，居然讓他當上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
不堪回首芙蓉鎮(zhèn)一溪一河，一條青石板路，兩岸木芙蓉，滿鎮(zhèn)荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮(zhèn)給我的最初印象。古鎮(zhèn)風情總是最能打動現(xiàn)代人浮躁的心，我也不例外。與大家熟知江南古鎮(zhèn)不同，這里有石拱橋，卻沒有烏篷船;這里少了江南的詩意，卻多了一分生活情趣。如果說江南古鎮(zhèn)是寫意的水墨畫，那么芙蓉鎮(zhèn)就是濃墨重彩的風俗畫。
這個鎮(zhèn)子里的人們樸實、親切，仿佛就是與我們共同生活的鄰居。鱗次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩場，整個鎮(zhèn)子如同一個大家庭，和諧而安寧。
這個鎮(zhèn)子是這樣美好，如果沒有接下來的各種運動，它必定是桃花源般的令人向往。魯迅曾說過：“所謂悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看?！惫艠愕男℃?zhèn)盡管偏遠卻依然被政治波及，先是大躍進，風風火火的煉鋼運動使得大家過上了大鍋飯的日子，市場是消滅了，可人民的生活卻貧困不堪，而且明賭暗娼、拐騙偷搶風行一時。盡管后來恢復了五日圩，但芙蓉鎮(zhèn)卻再也再現(xiàn)不了萬人集市的熱鬧場面。
而鎮(zhèn)子之后的遭遇更是讓人深深的感嘆原來這就是悲劇!作為書中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命運摻雜在小鎮(zhèn)的風云變幻中成為主線，其他的人物諸如：五類分子秦書田、大隊書記黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國香、運動根子王秋赦等等都是影響著胡玉音命運的主要人物。
胡玉音算的上是早期個體戶的典型代表，靠著起早貪黑、勤勞熱情而發(fā)家致富，這實際是值得贊頌值得欽佩的。曾經我的父母也開著一家小小的早點鋪，他們總是在凌晨四點就要起床，開始忙碌的一天，到了晚上十點才結束。繁忙的時候母親甚至要半夜起來洗衣服，兒時的我還無法理解他們的疲憊，現(xiàn)在想來必定是充滿著艱辛與勞累。一角錢一碗米豆腐能賺到的錢少之又少，不會超過三分錢，如果不是靠著勤勞與吃苦根本無法創(chuàng)造出令人羨慕的樓房。
可是就是這樣來之不易的血汗錢還是招來了國營店女經理李國香的妒忌，再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個單身的女人眼紅，于是她憑借著自己是區(qū)委書記外甥女的身份與高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最后胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復了職務、谷燕山當了鎮(zhèn)長、王秋赦成了瘋子、李國香也嫁去省城，生活似乎又回到了正軌，但是那一場又一場轟轟烈烈的運動卻永遠烙在了人們的心里，成為了抹不去的傷痕。
某對當時社會造成的破壞是巨大的，金錢可以再賺回來，破敗的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是喪失的親情、友情等等人倫關系恐怕難以修復。
黎滿庚為了自保出賣了自己的初戀情人胡玉音，雖然是他迫不得已，也懺悔內疚，但是依然讓人心寒，我還清晰的記得月色下的河邊，他莊嚴的發(fā)誓：“今生今世，我都要護著你···”可是現(xiàn)實卻是迫于政治上的壓力他食言了。也許我們不···能責怪黎滿庚，畢竟他已經十分庇護照顧胡玉音了，他也有他的家庭、他的責任。我們應該反思的是錯誤的運動造成的傷害，尤其是這種人與人之間的信任與和諧一旦被破壞，實在是難以重續(xù)。
鎮(zhèn)上民風淳樸，連王秋赦這樣的土改根子其實本質也不壞，一開始他只是懶惰、油滑、愛貪小便宜，但在街坊中他也愛幫忙，如果不是被真正歹毒陰險的李國香給利用，他也不至于最后淪為瘋子。至于李國香，她算是一個徹頭徹尾的惡人，私生活上不檢點，反而嫉妒他人的幸福家庭;引誘谷燕山不成，又設計陷害;最后自降身份與王秋赦茍合，實在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數(shù)，但卻破壞了整個鎮(zhèn)子的安寧。這種見不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。
故事的結局基本上可以算一個圓滿的結局，壞人遭到了報應，好人也終于過上了幸福生活?？墒亲x完這本書我卻無法平靜下來，本來是勞動致富的一家卻硬是被扣上發(fā)社會主義橫財?shù)拿弊?，搞的家破人亡。胡玉音與秦書田的結合的確令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又該如何安息?當年被錯劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒讀，小小的芙蓉鎮(zhèn)是當時整個社會的縮影，那里發(fā)生的種.種也在全國各地出現(xiàn)過。
我兒時生活的墾殖場也曾有一位出生書香門第的知識分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡，巧合的是當年迫害他們的人也自食惡果，沒有好下場。如果世間真的有因果循環(huán)，也許這些只是一種對被害者的安慰，卻永遠不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮(zhèn)被毀了，留下的只有王秋赦令人悲嘆的時代尾音。這一幕悲劇是時代的產物，重讀歷史不是為了溫習傷痛，更重要的是如何避免重蹈覆轍。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
一晃接觸大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》很長時間了，從開始的不情愿看，到現(xiàn)在主動去看，漸漸愛上了這個節(jié)目，感謝領導的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉鎮(zhèn)的風采，回想起第一次看電影《芙蓉鎮(zhèn)》時，我還是十幾歲的少女，那時就對電影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜愛的女演員劉曉慶主演的，吸引我的不僅僅是她的美貌，還有她頑強不服輸?shù)臉酚^性格，雖然歷經坎坷，但結局還是令人欣慰的，這次重睹紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》我已是人到中年，不禁感慨時間的無情，真的是十年彈指一揮間，當看到芙蓉鎮(zhèn)三個字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。
當我打開劇集，首先映入眼簾的是一個依山傍水的美麗小鎮(zhèn)。再細看介紹的確是一個因水而興的古鎮(zhèn)，一端以河岸為依托，另一端則懸在水面。俗話說，“一方水土養(yǎng)育一方人”，湘西人在這看似不可能的懸崖峭壁上建造吊腳樓。他們的勇氣驚動天地，不遜于愚公移山，正是這種敢想、敢闖、敢干的性格，把不可能變?yōu)榱丝赡?，?chuàng)造了無比燦爛的歷史和文化。也給后人擺明了適者生存的道理，沒有想不到的只有做不到的，優(yōu)勝劣汰，永遠是真理。
這個芙蓉鎮(zhèn)的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，記錄了2200年的榮辱興衰，后來彭氏家族首領彭士愁帶領溪州人民起兵反抗，借地形優(yōu)勢與明君周旋的一年多時間，最終明王采取議和以西水河為界盟約立誓。議和內容都寫在一個銅柱上，成為古鎮(zhèn)的定海神針。在彭氏統(tǒng)治的880多年間始終遵守合約，在國家有難時應召出征打敗倭寇立下赫赫戰(zhàn)功。為表彰土家豐功偉績，明王派人建石坊，寫下來“子孫永享”四個大字。如今銅柱紀念館和土坊就成為了后人景仰的標志性建筑。
百年碼頭也有蕭條的時候，隨著水電站和附近鐵路建成，貨物運輸都改為陸路，航運公司被迫倒閉。終于在1984年另辟蹊徑，有六名壯士不分晝夜，三年時間吃住船上，靠雙手雙肩開鑿出小龍洞，共背水泥96噸，鋼材24噸，三萬多塊青磚磨破了雙手雙肩沒有磨破他們的意志。1986年小龍洞第一期開工完成，迎接第一批客人，從此名聲在外也受到了著名導演謝晉的青睞，在此拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》。人們紛紛尋景而來，迅速紅遍大江南北，名揚海內外，盛況空前，從那時起才改名《芙蓉鎮(zhèn)》。
另外一個值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，兩個兒子正上大學。她頑強地支撐起這個瀕臨倒下的家，在鎮(zhèn)上賓館當起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床單背回家，然后手洗干凈，每晚五點之前背回賓館。對比一下我們今天的工作量還有什么可抱怨的呢，女人雖然有水的柔情，但不失韌性，如果說男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始終不忘身上的責任和擔當，吊腳樓和小背簍永遠是一道美麗的風景。
可以說《記住鄉(xiāng)愁》，每一集都有它的精彩，劇中都有鮮明人物、感人的故事，各有主題，各有千秋。這檔節(jié)目真的很容易就牽動了漂泊在外游子的那份思鄉(xiāng)之心，就連主題曲都那么優(yōu)美動聽，回味無窮，從第一次接觸這首歌就喜歡上了它，歌詞是朗朗上口，耐人尋味，正如歌詞所說：“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?BR> 而本文中六壯士三十年后再聚只剩下四壯士，他們就把對故去戰(zhàn)友的思念化作了一碗酒。《記住鄉(xiāng)愁》有太多感人故事讓人們對偉大的國人肅然起敬，只有倍加珍惜當今美好生活，才對得起祖先。在敬仰的同時又感覺自己的渺小，同為異鄉(xiāng)人，有的在外學業(yè)有成，事業(yè)蒸蒸日上，有的學成歸來，報效家鄉(xiāng)。在這些品格高尚的人面前我自慚形穢，自卑和自強的雙重性格抗衡后，心又漸漸恢復平靜。既然自己就是個普通的不能再普通的人，也就做點普通的，力所能及的事，在單位好好工作，盡職盡責，再把小家過的幸福、溫馨、快樂，讓父母開心。
也許上輩子做大事累了，這輩子注定做個普通人，有時我經常天真的想如果每個公民都能遵紀守法，不無理取鬧，不干壞事，那么也就用不著那么多警察辦案，國家就會很安靜，這樣想想我還算為國家省了一份心呢。哈哈，這樣想想，就不那么自卑了又變得心安理得起來了。此時此刻，耳邊又回響起了動人的歌聲：“游子你可記得土地的芳香。.。.。.?！苯窈笪視阎活w對先人的景仰之心，和對家人的眷戀之情，感恩之心好好活下去，直到永遠。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以革命的萌芽、發(fā)展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學作品就成了刻板的數(shù)學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的運動背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是運動背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描述某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字數(shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，可是是人與人之間的斗爭；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，革命本身已經成為了書中人物打擊報復的工具，供給了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對運動的批判，而是更深入的剖析被卷入運動的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓于政治風雨中，描寫了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的當?shù)馗栉鑴F編導秦書田結為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現(xiàn)實的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應有的信念啊!
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年某結束之后，李國香投機取巧，因為在某后期被掛草鞋游街受辱而被認為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風情寓于政治風云中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時刻就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時刻就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術熏陶。從農業(yè)專科學校肄業(yè)后，作為農業(yè)工人和農村技術員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進各種各樣的戶外洪流里，經歷時代風云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長期的共同生活構成了古華創(chuàng)作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發(fā)表短篇習作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的潛質和剖析社會、人生的膽識”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個時期內創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經歷有著密切的關聯(lián)。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情：三年困難時期結束后，農村經濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女生李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“戶外根子”王秋赦等等，都真實地反映了一個時代的社會風貌與社會的變遷，并在大的時代背景下透過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復雜面貌。古華先生把人物的描述與整個時代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內涵。
其次，古華先生的取材也個性好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不好超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當然，小說之因此吸引人還有一個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個性，透過生動的語言描述，一個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€正經八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描述將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個時代的標語，運用在文章內，使讀者不僅僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風雨是一個歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構思、語言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質兼美的小說。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓于zz風雨中，描寫了文化g攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化g之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經歷的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
我看完鄒越老師敘述的一些真實故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對我的付出與期望。
當鄒越老師講完一個發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅持，就是永恒的冠軍。每當你打開作業(yè)本、書或試卷的時候，你的耳邊就會響起一個聲音：“孩子，好好讀書吧!將來會有用的!”那是你的父母、老師、每一個愛你的人發(fā)出的!
每一個孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長大的，其實，溺愛是一種很大的傷害。俗話說“窮人的孩子早當家”，在這里，我要送給那些溺愛孩子的家長們一句話：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍天，才能見到大地的遼闊!
人民老師，一個多么偉大的稱謂呀!當我們玩耍的時候，老師還在辦公室里備課;當全市萬家燈火熄滅的時候，我們進入了夢鄉(xiāng)?？蛇€有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說過：“沒有感情，沒有愛，也就沒有教育。”
普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學生涯是在與病魔的抗爭中渡過的。當她癱倒在講臺上后，在以后的治療中卻以頑強的毅力使自己站了起來，僅用了半年的時間就重新站在了講臺上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個字——愛，她唯一的愿望，是努力把學生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
方方在《烏泥湖年譜》里描寫了水利工程知識分子在反右、中的飄搖經歷。有人謹言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識分子秦書田，采取的是另一種道路：老實認罪?！扒匕d子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個壞人里頭的樂天派?！鼻貢锸怯行┎艢獾模斶^州立中學的音體教員，又擔任過縣劇團編導，還在報紙上發(fā)表過文章，二十幾歲就出了名，可以說是少年得志了。但被打成右派后他并沒有什么知識分子的清高自持，反倒是適應了自己的角色，老老實實，勞動積極。做著五類分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫標語，編歌舞，過得甚是樂呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒太為難他?？耧L暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說是一種自我保護。因為他知道，混亂的秩序即是無序，正義缺失的時代根本不存在伸張正義。裝瘋賣傻，宋江不就是個成功先例嗎?后來，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒有迷失了自我。在這樣一個的年代，無知比博學更安全，答應比提問更保險，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個非貧下中農、非先進分子的“雙非”主人公，顯示了古華對于后傷痕文學的突破。她的致富經幾乎可以做范本搬到農業(yè)頻道啟示廣大農民群眾，勤懇勞動，與人和善，物美價廉，美名遠播，形成了一塊招牌。她與上級領導打好關系更是奉行幾千年來商業(yè)領域的金科玉律。但所有一切終究抵不過出身不好，或者說抵不過有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個時代的真實狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
根正苗紅的王秋赦是一個典型的革命投機者。他與阿q很像，都是一窮二白的“流氓無產者”。借著土改讓他翻了身，發(fā)了家。但可惜一時翻過了頭，跌進了地主小妾的溫香軟玉里，跌了個跟頭。這倒是有情可原的，畢竟農民被地主壓迫這么慘，哪見過這窮人骨血養(yǎng)出的細皮嫩肉呢，一時把持不住也是正常的。就像《故鄉(xiāng)天下黃花》里的趙刺猬、賴和尚，雖然一時好奇享受了一下地主的生活，但我們仍然是苦大仇深的被壓迫者，階級立場鮮明，意志堅定!后來他看似“掌權”，但實際上，他也只能在群眾中揚刀立威，轉過頭來還要辛苦服侍自己的上級李國香。這翻身，其實還是很辛苦的嘛!
在塑造王秋赦這個人物形象時，作者其實是很節(jié)制的。他沒有為非作歹的大惡。就算當初家徒四壁，他在外面吃白食，也是會經常幫各家各戶干活的。所以他并沒有很引起人們反感。而且黨的光輝成長下的他，是知恩圖報的，文中描寫了王秋赦在帶領大家進行政治學習，手捧紅寶書，面向紅太陽時，“王秋赦向群眾傳授了這套崇拜儀式后，真是豪情澎湃，激動萬分，喉嚨嘶啞，熱淚盈眶。他覺得自己無比高大，無比自豪，無比有力量。他就像個千年修煉、一朝得道的圣徒，沉湎在自己的無與倫比的幸福喜悅里。這時刻，你就是叫他過刀山，下火海，拋頭顱，灑熱血，他都會在所不辭”這是怎樣一個周身沐浴光輝、對黨深情無限的黨的兒女啊!
王秋赦的瘋是真的瘋了。他已經被革命捆綁，“王秋赦身上露的是新社會的相啊!”革命給了他太多甜頭了，這場夢他嘴得太深，醒不過來了。作者借秦書田口對他們這些革命積極分子做了一個中肯的點評，“如今哪座大城小鎮(zhèn)，沒有幾個瘋子在游蕩、叫喊?他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
說起“文革”，印象最深的是大學時讀劉心武的《班主任》講的是“四人幫”文化專制主義對那個時期孩子們的思想荼毒以及造成的心靈創(chuàng)傷，看得時候感覺匪夷所思又可氣。然后印象深刻的是楊絳書中，一家人被文革坑得體無完膚，真是一把辛酸淚，滿世道的荒唐人。今天讀了《芙蓉鎮(zhèn)》窺一斑而知全豹，再一次了解了文革。為什么說是十年“浩劫”，也從新理解了改革開放的美好.。
文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經理李國香嫉妒坑害，后被化成富農備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個走動著的大的時代。那個時代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個荒謬不堪，見縫插針的時代里還能保持自己良心里的善實屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實滿庚應該是那個時代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅強點的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔?，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達觀演繹了那個年代的生死價值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個顛倒黑白的時代過去了，再次給鄧小平爺爺點個贊，給改革開放點個贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。（李婉婷）
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
復活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復集，是描述一個山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對於沒有經歷過那個年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個從內地來的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財產，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達。今日再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
讀了這本書后，書中幾個主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個故事教育我們題目：在這個世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個世界會更加美好，學校班級會更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十六
復活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復集，是描寫一個山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對於沒有經歷過那個年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個從內地來的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財產，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達。今天再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術熏陶。從農業(yè)專科學校肄業(yè)后，作為農業(yè)工人和農村技術員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進各種各樣的運動洪流里，經歷時代風云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長期的共同生活構成了古華創(chuàng)作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發(fā)表短篇習作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個時期內創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經歷有著密切的關系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情：三年困難時期結束后，農村經濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運動根子”王秋赦等等，都真實地反映了一個時代的社會風貌與社會的變遷，并在大的時代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個時代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥?，他的選材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當然，小說之所以吸引人還有一個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個性，通過生動的語言描寫，一個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前?！八删筒皇莻€正經八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個時代的標語，運用在文章內，使讀者不僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
小說分四章，像老舍的《茶館》，一章各一個時代。從文革前，到文革中，再到文革后，人都是被時代這塊磁鐵吸著走的。
分幾類人，上級領導有見風使舵中不忘私人報復型的李國香，還有兢兢業(yè)業(yè)為民服務的谷燕山，還有徘徊在無私與自私之間的黎滿庚。
醉眼看世界，越看越清醒。人都是會變化的。我最愛秦書田這一形象，放到現(xiàn)在，此人是要考中央戲劇學院的，多才多藝，一曲《喜歌堂》從頭唱到尾。被批判不是什么有尊嚴的事，他卻愿帶頭被批判，因為他懂得，越不服輸，被批判得越慘。在胡玉音懷了他的孩子后，他沒像個軟弱的男子，要求玉音將孩子打掉，不拖累他，反而面對李國香的批判，臨危不懼，義正言辭地不服氣。真是性格決定命運，如胡玉音的前夫桂桂在嚴厲的批判中含冤而死，秦書田卻憑著樂觀和小市民的小智慧存活了下來。突然想到了《寒夜》中的汪文宣以及《陸犯焉識》中的陸焉識，同是黑暗時代下的三個人，秦書田可能是適應力最強的那位，汪文宣則是軟弱得不敢得罪任何一人，而陸焉識是守著知識分子的傲骨，離開了馮婉瑜就活不下去的男人。
拋開人物命運，古華對政策實施的概括還是一針見血的，社會主義的特點全然給寫出來了，這樣寫能拿茅盾文學獎，也是厲害了：
李國香是從自身的經歷、地位、利益來看待問題的。地委副書記兼縣委第一書記楊民高，明察秋毫，及時發(fā)現(xiàn)了外甥女的不健康的思想動向，危險苗頭。在一個深夜，做了一次高屋建瓴式的談話：
“怎么？對黨的路線、政策懷疑了？動搖了？這次就轉不過彎來了？不行??！根據(jù)我們黨的路線斗爭歷來的教訓，適應不了每次偉大的戰(zhàn)略性轉變的干部，必然為黨、為時代所淘汰。這種例子，這種人，你還見少了？縣委分工你主管落實政策，你不能個人意氣，不能以個人感情代替黨的政策，任何時候都要服從黨的決議。我們是下級，是細胞，不是心臟、大腦。就是萬一將來又說錯了，也是錯在心臟、大腦。我們離心臟、大腦遠著哪。我們只是執(zhí)行問題，責任不在我們。關于地富摘帽及其子女改變成分的問題，叫摘就摘，叫改就改嘛。萬一將來又叫戴，就再給戴嘛。過去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我們生是黨組織的人，死是黨組織的鬼嘛……”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了當年曾獲茅盾文學獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當年政治還不清明時，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個特殊的時期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時，一股“颶風”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個人都處處謹慎，生怕自己被卷進這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強，陰險。當胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當時的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因為解放所以分到了些東西，但因為他好逸惡勞所以只能變賣家產，維持生活，就是這樣的一個人卻因為他窮所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因為各種原因，居然讓他當上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
不堪回首芙蓉鎮(zhèn)一溪一河，一條青石板路，兩岸木芙蓉，滿鎮(zhèn)荷香溢湖塘，一位芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮(zhèn)給我的最初印象。古鎮(zhèn)風情總是最能打動現(xiàn)代人浮躁的心，我也不例外。與大家熟知江南古鎮(zhèn)不同，這里有石拱橋，卻沒有烏篷船;這里少了江南的詩意，卻多了一分生活情趣。如果說江南古鎮(zhèn)是寫意的水墨畫，那么芙蓉鎮(zhèn)就是濃墨重彩的風俗畫。
這個鎮(zhèn)子里的人們樸實、親切，仿佛就是與我們共同生活的鄰居。鱗次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩場，整個鎮(zhèn)子如同一個大家庭，和諧而安寧。
這個鎮(zhèn)子是這樣美好，如果沒有接下來的各種運動，它必定是桃花源般的令人向往。魯迅曾說過：“所謂悲劇，就是將美好的東西毀滅給人看?！惫艠愕男℃?zhèn)盡管偏遠卻依然被政治波及，先是大躍進，風風火火的煉鋼運動使得大家過上了大鍋飯的日子，市場是消滅了，可人民的生活卻貧困不堪，而且明賭暗娼、拐騙偷搶風行一時。盡管后來恢復了五日圩，但芙蓉鎮(zhèn)卻再也再現(xiàn)不了萬人集市的熱鬧場面。
而鎮(zhèn)子之后的遭遇更是讓人深深的感嘆原來這就是悲劇!作為書中的主人公，芙蓉女——胡玉音，她的命運摻雜在小鎮(zhèn)的風云變幻中成為主線，其他的人物諸如：五類分子秦書田、大隊書記黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國香、運動根子王秋赦等等都是影響著胡玉音命運的主要人物。
胡玉音算的上是早期個體戶的典型代表，靠著起早貪黑、勤勞熱情而發(fā)家致富，這實際是值得贊頌值得欽佩的。曾經我的父母也開著一家小小的早點鋪，他們總是在凌晨四點就要起床，開始忙碌的一天，到了晚上十點才結束。繁忙的時候母親甚至要半夜起來洗衣服，兒時的我還無法理解他們的疲憊，現(xiàn)在想來必定是充滿著艱辛與勞累。一角錢一碗米豆腐能賺到的錢少之又少，不會超過三分錢，如果不是靠著勤勞與吃苦根本無法創(chuàng)造出令人羨慕的樓房。
可是就是這樣來之不易的血汗錢還是招來了國營店女經理李國香的妒忌，再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個單身的女人眼紅，于是她憑借著自己是區(qū)委書記外甥女的身份與高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最后胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復了職務、谷燕山當了鎮(zhèn)長、王秋赦成了瘋子、李國香也嫁去省城，生活似乎又回到了正軌，但是那一場又一場轟轟烈烈的運動卻永遠烙在了人們的心里，成為了抹不去的傷痕。
某對當時社會造成的破壞是巨大的，金錢可以再賺回來，破敗的房子可以修葺好，凋敝的民生也能得到挽救，可是喪失的親情、友情等等人倫關系恐怕難以修復。
黎滿庚為了自保出賣了自己的初戀情人胡玉音，雖然是他迫不得已，也懺悔內疚，但是依然讓人心寒，我還清晰的記得月色下的河邊，他莊嚴的發(fā)誓：“今生今世，我都要護著你···”可是現(xiàn)實卻是迫于政治上的壓力他食言了。也許我們不···能責怪黎滿庚，畢竟他已經十分庇護照顧胡玉音了，他也有他的家庭、他的責任。我們應該反思的是錯誤的運動造成的傷害，尤其是這種人與人之間的信任與和諧一旦被破壞，實在是難以重續(xù)。
鎮(zhèn)上民風淳樸，連王秋赦這樣的土改根子其實本質也不壞，一開始他只是懶惰、油滑、愛貪小便宜，但在街坊中他也愛幫忙，如果不是被真正歹毒陰險的李國香給利用，他也不至于最后淪為瘋子。至于李國香，她算是一個徹頭徹尾的惡人，私生活上不檢點，反而嫉妒他人的幸福家庭;引誘谷燕山不成，又設計陷害;最后自降身份與王秋赦茍合，實在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數(shù)，但卻破壞了整個鎮(zhèn)子的安寧。這種見不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。
故事的結局基本上可以算一個圓滿的結局，壞人遭到了報應，好人也終于過上了幸福生活?？墒亲x完這本書我卻無法平靜下來，本來是勞動致富的一家卻硬是被扣上發(fā)社會主義橫財?shù)拿弊?，搞的家破人亡。胡玉音與秦書田的結合的確令人祝福，可是死去的黎桂桂冤魂又該如何安息?當年被錯劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首，也不忍卒讀，小小的芙蓉鎮(zhèn)是當時整個社會的縮影，那里發(fā)生的種.種也在全國各地出現(xiàn)過。
我兒時生活的墾殖場也曾有一位出生書香門第的知識分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡，巧合的是當年迫害他們的人也自食惡果，沒有好下場。如果世間真的有因果循環(huán)，也許這些只是一種對被害者的安慰，卻永遠不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮(zhèn)被毀了，留下的只有王秋赦令人悲嘆的時代尾音。這一幕悲劇是時代的產物，重讀歷史不是為了溫習傷痛，更重要的是如何避免重蹈覆轍。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
一晃接觸大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》很長時間了，從開始的不情愿看，到現(xiàn)在主動去看，漸漸愛上了這個節(jié)目，感謝領導的良苦用心，使我有幸再睹芙蓉鎮(zhèn)的風采，回想起第一次看電影《芙蓉鎮(zhèn)》時，我還是十幾歲的少女，那時就對電影中女主角胡玉音有很深的印象，那是我喜愛的女演員劉曉慶主演的，吸引我的不僅僅是她的美貌，還有她頑強不服輸?shù)臉酚^性格，雖然歷經坎坷，但結局還是令人欣慰的，這次重睹紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》我已是人到中年，不禁感慨時間的無情，真的是十年彈指一揮間，當看到芙蓉鎮(zhèn)三個字是，眼前一亮，仿佛遇到了多年的故人。
當我打開劇集，首先映入眼簾的是一個依山傍水的美麗小鎮(zhèn)。再細看介紹的確是一個因水而興的古鎮(zhèn)，一端以河岸為依托，另一端則懸在水面。俗話說，“一方水土養(yǎng)育一方人”，湘西人在這看似不可能的懸崖峭壁上建造吊腳樓。他們的勇氣驚動天地，不遜于愚公移山，正是這種敢想、敢闖、敢干的性格，把不可能變?yōu)榱丝赡?，?chuàng)造了無比燦爛的歷史和文化。也給后人擺明了適者生存的道理，沒有想不到的只有做不到的，優(yōu)勝劣汰，永遠是真理。
這個芙蓉鎮(zhèn)的前身叫“王村”。早期是土家、苗家聚居的，記錄了2200年的榮辱興衰，后來彭氏家族首領彭士愁帶領溪州人民起兵反抗，借地形優(yōu)勢與明君周旋的一年多時間，最終明王采取議和以西水河為界盟約立誓。議和內容都寫在一個銅柱上，成為古鎮(zhèn)的定海神針。在彭氏統(tǒng)治的880多年間始終遵守合約，在國家有難時應召出征打敗倭寇立下赫赫戰(zhàn)功。為表彰土家豐功偉績，明王派人建石坊，寫下來“子孫永享”四個大字。如今銅柱紀念館和土坊就成為了后人景仰的標志性建筑。
百年碼頭也有蕭條的時候，隨著水電站和附近鐵路建成，貨物運輸都改為陸路，航運公司被迫倒閉。終于在1984年另辟蹊徑，有六名壯士不分晝夜，三年時間吃住船上，靠雙手雙肩開鑿出小龍洞，共背水泥96噸，鋼材24噸，三萬多塊青磚磨破了雙手雙肩沒有磨破他們的意志。1986年小龍洞第一期開工完成，迎接第一批客人，從此名聲在外也受到了著名導演謝晉的青睞，在此拍攝電影《芙蓉鎮(zhèn)》。人們紛紛尋景而來，迅速紅遍大江南北，名揚海內外，盛況空前，從那時起才改名《芙蓉鎮(zhèn)》。
另外一個值得一提的女性叫曾小玲，2004年丈夫重病，兩個兒子正上大學。她頑強地支撐起這個瀕臨倒下的家，在鎮(zhèn)上賓館當起了一名洗衣工，80斤的她每天分三次把三百多床床單背回家，然后手洗干凈，每晚五點之前背回賓館。對比一下我們今天的工作量還有什么可抱怨的呢，女人雖然有水的柔情，但不失韌性，如果說男人用肩扛起一座山，那么女人就能背完西水河的水，始終不忘身上的責任和擔當，吊腳樓和小背簍永遠是一道美麗的風景。
可以說《記住鄉(xiāng)愁》，每一集都有它的精彩，劇中都有鮮明人物、感人的故事，各有主題，各有千秋。這檔節(jié)目真的很容易就牽動了漂泊在外游子的那份思鄉(xiāng)之心，就連主題曲都那么優(yōu)美動聽，回味無窮，從第一次接觸這首歌就喜歡上了它，歌詞是朗朗上口，耐人尋味，正如歌詞所說：“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情?！?BR> 而本文中六壯士三十年后再聚只剩下四壯士，他們就把對故去戰(zhàn)友的思念化作了一碗酒。《記住鄉(xiāng)愁》有太多感人故事讓人們對偉大的國人肅然起敬，只有倍加珍惜當今美好生活，才對得起祖先。在敬仰的同時又感覺自己的渺小，同為異鄉(xiāng)人，有的在外學業(yè)有成，事業(yè)蒸蒸日上，有的學成歸來，報效家鄉(xiāng)。在這些品格高尚的人面前我自慚形穢，自卑和自強的雙重性格抗衡后，心又漸漸恢復平靜。既然自己就是個普通的不能再普通的人，也就做點普通的，力所能及的事，在單位好好工作，盡職盡責，再把小家過的幸福、溫馨、快樂，讓父母開心。
也許上輩子做大事累了，這輩子注定做個普通人，有時我經常天真的想如果每個公民都能遵紀守法，不無理取鬧，不干壞事，那么也就用不著那么多警察辦案，國家就會很安靜，這樣想想我還算為國家省了一份心呢。哈哈，這樣想想，就不那么自卑了又變得心安理得起來了。此時此刻，耳邊又回響起了動人的歌聲：“游子你可記得土地的芳香。.。.。.?！苯窈笪視阎活w對先人的景仰之心，和對家人的眷戀之情，感恩之心好好活下去，直到永遠。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以革命的萌芽、發(fā)展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學作品大致能夠分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學作品就成了刻板的數(shù)學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的運動背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是運動背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描述某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字數(shù)不多，人物不多，可是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，可是是人與人之間的斗爭；所謂革命，可是是人革人的命。在本書中，革命本身已經成為了書中人物打擊報復的工具，供給了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對運動的批判，而是更深入的剖析被卷入運動的那些人物，使讀者隨作者一齊反思人性。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓于政治風雨中，描寫了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的當?shù)馗栉鑴F編導秦書田結為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現(xiàn)實的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應有的信念啊!
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年某結束之后，李國香投機取巧，因為在某后期被掛草鞋游街受辱而被認為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風情寓于政治風云中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
這個學期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個月的時刻就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時刻就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實實被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術熏陶。從農業(yè)專科學校肄業(yè)后，作為農業(yè)工人和農村技術員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進各種各樣的戶外洪流里，經歷時代風云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時風光，淳樸的民風，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農民長期的共同生活構成了古華創(chuàng)作的深厚基礎，也是他獲得的最有價值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學習寫作，1962年開始發(fā)表短篇習作，但他創(chuàng)作的黃金時代卻是在“三中全會”之后。他認為正是全會精神提高了他“認識生活的潛質和剖析社會、人生的膽識”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個時期內創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經歷有著密切的關聯(lián)。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國湘南農村的社會風情：三年困難時期結束后，農村經濟剛剛復蘇時，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點兒“小財”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人最后都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個可悲可嘆的時代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當成功，塑造了一個個個性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個“癲”狂時代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女生李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“戶外根子”王秋赦等等，都真實地反映了一個時代的社會風貌與社會的變遷，并在大的時代背景下透過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復雜面貌。古華先生把人物的描述與整個時代大背景緊密地聯(lián)系在一齊，讓人覺得這是貼切，具有風格的社會內涵。
其次，古華先生的取材也個性好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當時的時代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責于某一位革命領袖。不好超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風，高談闊論。需要的是深入細致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意理解的，不僅僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當然，小說之因此吸引人還有一個重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運用得恰到好處?！盀觚敳恍M，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個性，透過生動的語言描述，一個備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€正經八板的作田佬，而生成是個跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個球，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動的語言描述將王秋赦好吃懶做、不事農桑、坐吃山空的特點寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個時代的標語，運用在文章內，使讀者不僅僅不就得“過時”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個時代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風雨是一個歷史縮影，無論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構思、語言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質兼美的小說。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓于zz風雨中，描寫了文化g攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化g之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經歷的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
我看完鄒越老師敘述的一些真實故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對我的付出與期望。
當鄒越老師講完一個發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅持，就是永恒的冠軍。每當你打開作業(yè)本、書或試卷的時候，你的耳邊就會響起一個聲音：“孩子，好好讀書吧!將來會有用的!”那是你的父母、老師、每一個愛你的人發(fā)出的!
每一個孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長大的，其實，溺愛是一種很大的傷害。俗話說“窮人的孩子早當家”，在這里，我要送給那些溺愛孩子的家長們一句話：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍天，才能見到大地的遼闊!
人民老師，一個多么偉大的稱謂呀!當我們玩耍的時候，老師還在辦公室里備課;當全市萬家燈火熄滅的時候，我們進入了夢鄉(xiāng)?？蛇€有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說過：“沒有感情，沒有愛，也就沒有教育。”
普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學生涯是在與病魔的抗爭中渡過的。當她癱倒在講臺上后，在以后的治療中卻以頑強的毅力使自己站了起來，僅用了半年的時間就重新站在了講臺上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個字——愛，她唯一的愿望，是努力把學生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
方方在《烏泥湖年譜》里描寫了水利工程知識分子在反右、中的飄搖經歷。有人謹言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識分子秦書田，采取的是另一種道路：老實認罪?！扒匕d子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個壞人里頭的樂天派?！鼻貢锸怯行┎艢獾模斶^州立中學的音體教員，又擔任過縣劇團編導，還在報紙上發(fā)表過文章，二十幾歲就出了名，可以說是少年得志了。但被打成右派后他并沒有什么知識分子的清高自持，反倒是適應了自己的角色，老老實實，勞動積極。做著五類分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫標語，編歌舞，過得甚是樂呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒太為難他?？耧L暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說是一種自我保護。因為他知道，混亂的秩序即是無序，正義缺失的時代根本不存在伸張正義。裝瘋賣傻，宋江不就是個成功先例嗎?后來，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒有迷失了自我。在這樣一個的年代，無知比博學更安全，答應比提問更保險，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個非貧下中農、非先進分子的“雙非”主人公，顯示了古華對于后傷痕文學的突破。她的致富經幾乎可以做范本搬到農業(yè)頻道啟示廣大農民群眾，勤懇勞動，與人和善，物美價廉，美名遠播，形成了一塊招牌。她與上級領導打好關系更是奉行幾千年來商業(yè)領域的金科玉律。但所有一切終究抵不過出身不好，或者說抵不過有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個時代的真實狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
根正苗紅的王秋赦是一個典型的革命投機者。他與阿q很像，都是一窮二白的“流氓無產者”。借著土改讓他翻了身，發(fā)了家。但可惜一時翻過了頭，跌進了地主小妾的溫香軟玉里，跌了個跟頭。這倒是有情可原的，畢竟農民被地主壓迫這么慘，哪見過這窮人骨血養(yǎng)出的細皮嫩肉呢，一時把持不住也是正常的。就像《故鄉(xiāng)天下黃花》里的趙刺猬、賴和尚，雖然一時好奇享受了一下地主的生活，但我們仍然是苦大仇深的被壓迫者，階級立場鮮明，意志堅定!后來他看似“掌權”，但實際上，他也只能在群眾中揚刀立威，轉過頭來還要辛苦服侍自己的上級李國香。這翻身，其實還是很辛苦的嘛!
在塑造王秋赦這個人物形象時，作者其實是很節(jié)制的。他沒有為非作歹的大惡。就算當初家徒四壁，他在外面吃白食，也是會經常幫各家各戶干活的。所以他并沒有很引起人們反感。而且黨的光輝成長下的他，是知恩圖報的，文中描寫了王秋赦在帶領大家進行政治學習，手捧紅寶書，面向紅太陽時，“王秋赦向群眾傳授了這套崇拜儀式后，真是豪情澎湃，激動萬分，喉嚨嘶啞，熱淚盈眶。他覺得自己無比高大，無比自豪，無比有力量。他就像個千年修煉、一朝得道的圣徒，沉湎在自己的無與倫比的幸福喜悅里。這時刻，你就是叫他過刀山，下火海，拋頭顱，灑熱血，他都會在所不辭”這是怎樣一個周身沐浴光輝、對黨深情無限的黨的兒女啊!
王秋赦的瘋是真的瘋了。他已經被革命捆綁，“王秋赦身上露的是新社會的相啊!”革命給了他太多甜頭了，這場夢他嘴得太深，醒不過來了。作者借秦書田口對他們這些革命積極分子做了一個中肯的點評，“如今哪座大城小鎮(zhèn)，沒有幾個瘋子在游蕩、叫喊?他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
說起“文革”，印象最深的是大學時讀劉心武的《班主任》講的是“四人幫”文化專制主義對那個時期孩子們的思想荼毒以及造成的心靈創(chuàng)傷，看得時候感覺匪夷所思又可氣。然后印象深刻的是楊絳書中，一家人被文革坑得體無完膚，真是一把辛酸淚，滿世道的荒唐人。今天讀了《芙蓉鎮(zhèn)》窺一斑而知全豹，再一次了解了文革。為什么說是十年“浩劫”，也從新理解了改革開放的美好.。
文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經理李國香嫉妒坑害，后被化成富農備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個走動著的大的時代。那個時代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個荒謬不堪，見縫插針的時代里還能保持自己良心里的善實屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實滿庚應該是那個時代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅強點的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔?，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達觀演繹了那個年代的生死價值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個顛倒黑白的時代過去了，再次給鄧小平爺爺點個贊，給改革開放點個贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。（李婉婷）
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
復活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復集，是描述一個山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對於沒有經歷過那個年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個從內地來的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財產，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達。今日再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
讀了這本書后，書中幾個主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個故事教育我們題目：在這個世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個世界會更加美好，學校班級會更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十六
復活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復集，是描寫一個山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對於沒有經歷過那個年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個從內地來的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財產，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達。今天再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。