寫心得體會是一種提升思維敏銳度和洞察力的方法，通過總結(jié)和思考我們可以更好地理解事物的本質(zhì)。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是一個需要認(rèn)真思考和探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
道德品行心得體會篇一
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實(shí)，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回潱?jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
道德品行心得體會篇二
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識。“火車跑得快，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實(shí)際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺、建立務(wù)實(shí)管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓虼宋覀儜?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)?duì)的黨員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值。
道德品行心得體會篇三
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí)，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān)；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點(diǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次，要以“四有”為標(biāo)尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對干部負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對組織負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務(wù)求實(shí)效，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己，克己奉公，嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
道德品行心得體會篇四
道德品行是指一個人在社會生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會成員，每個人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，道德品行是社會信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個人沒有誠實(shí)、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時有一個組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠信，組員們對他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，道德品行是自我進(jìn)步的動力。一個人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因?yàn)樗@種品行的體現(xiàn)，他受到了來自他人的尊重和喜愛。同時，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三，道德品行具有社會影響力。社會是由個人組成的，每個人的道德品行都會影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時，會感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時，會影響到周圍人，使整個社會風(fēng)氣下降。比如，社會上存在著一些不誠實(shí)的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個行業(yè)的聲譽(yù)。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣I造和諧、誠信環(huán)境的重要保證。
第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對這些問題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對待他人，只會讓問題越來越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量。一個社會的進(jìn)步離不開每個人的良好品行。只有每個人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。就像一座大廈，每個磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因?yàn)樯鐣嫌斜姸嘧袷氐赖鹿淼目茖W(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量，它使社會變得更加美好。
總之，道德品行是我們每個人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動力，具有社會影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會進(jìn)步的推動力量。通過不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個美好的社會作出自己的努力。
道德品行心得體會篇五
第一段：道德品行的重要性（200字）
道德品行是一個人才能夠成為社會的一員的基本要求。社會是由人組成的，每個人的行為舉止都會對整個社會產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會敗壞社會的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個人能夠控制自己的行為，遵循社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅持。只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個對社會有益的人。
第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）
除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時，我們會更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段：誠實(shí)守信的重要性（200字）
誠實(shí)守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個誠實(shí)守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠實(shí)的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會敗壞自己的威信。誠實(shí)守信不僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。只有誠實(shí)守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段：不斷完善自己的重要性（200字）
道德品行是一個不斷完善的過程。我們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，都會在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對這些困境時，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯誤，提高自己的道德品行。這個過程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語：
良好的道德品行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個人的品格，也關(guān)系到整個社會的發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠實(shí)守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個對社會有益的人，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇六
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。
對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，則無怨。
上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)?詮釋，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
道德品行心得體會篇七
我是一名大學(xué)生，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
1.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會
2.四講四有講道德有品行心得體會
3.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會
4.道德品行教育心得體會
道德品行心得體會篇八
在部隊(duì)里，道德品行是軍人最重要的素質(zhì)之一。一個有高尚道德品行的軍人不僅能做好本職工作，也能樹立起良好的形象，為部隊(duì)增添光彩。經(jīng)過多年的服役，我深有體會地認(rèn)識到部隊(duì)道德品行的重要性。下面我將從幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，部隊(duì)的道德品行表現(xiàn)在誠實(shí)守信。作為軍人，我們要言行一致，言出必行，行出必果。事實(shí)上，戰(zhàn)場上，一個字的差池都可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，因此我們要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的習(xí)慣，始終保持真誠待人的態(tài)度。同時，我們還要遵守軍人的行為規(guī)范，言行間嚴(yán)守底線，以有百姓能稱得上“將軍質(zhì)量”，實(shí)現(xiàn)自己作為軍人的價值。
其次，部隊(duì)的道德品行體現(xiàn)在勤奮上進(jìn)。勤奮上進(jìn)是得以進(jìn)步的基本原則。在部隊(duì)生活中，勤奮上進(jìn)常常能起到事半功倍的作用。只有肯下功夫，才能有更多的收獲。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷鍛煉身體，增強(qiáng)體能，做到知行合一。同時，我們還要有不畏困難的精神，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于迎接各種挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在部隊(duì)發(fā)揮更大的作用。
再次，部隊(duì)的道德品行顯現(xiàn)在團(tuán)結(jié)互助上。團(tuán)結(jié)互助是強(qiáng)軍路上的堅實(shí)基石。在部隊(duì)，只有互相尊重，相互支持，才能形成氣勢磅礴的團(tuán)隊(duì)力量。因此，我深知團(tuán)結(jié)互助之道的重要性。在部隊(duì)中，我們要始終保持團(tuán)隊(duì)合作的精神，互相協(xié)作，互相幫助，共同為實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力目標(biāo)而努力。
最后，部隊(duì)的道德品行展示在忠誠于黨旗上。軍人的使命是為人民服務(wù)，忠誠是軍人道德的永恒主題。我們要牢記軍人的神圣職責(zé)，時刻將人民群眾的利益放在首位，把黨和人民對軍人的期望放在心里，在任何時候任何情況下都堅定維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨和人民對國家的各項(xiàng)任務(wù)做出貢獻(xiàn)。
總之，部隊(duì)的道德品行是軍人應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)。培養(yǎng)良好的道德品行，不僅有助于個人成長，也能增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們要始終保持誠實(shí)守信、勤奮上進(jìn)、團(tuán)結(jié)互助、忠誠于黨旗的品行，以良好的行為規(guī)范示范和教育下屬。只有這樣，我們才能真正成為一名優(yōu)秀的軍人。相信只要我們每個人都能認(rèn)真踐行，部隊(duì)道德品行一定能夠不斷提升，為我們的軍隊(duì)增添更多的榮耀。讓我們攜手共進(jìn)，共同為我們的部隊(duì)和祖國作出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇九
道德是指人們在社會交往中，根據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個體的個人修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會。
首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由人組成的，人的行為和言語都會影響到他人。只有我們每個人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，而不是忽略他人的困難。通過這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。
其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對誘惑和困擾時，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競爭的原則，不作弊抄襲，堅守誠信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。
再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。
最后，道德品行是個人價值觀的體現(xiàn)。一個人的道德品行反映了他的個人價值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個人對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長過程中，我會時常反思自己的行為是否符合自己的價值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個人價值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹立起正確的道德價值觀，使我不忘初心，走出了一條真實(shí)、獨(dú)立、積極、有意義的人生之路。
總之，在這段成長的人生旅程中，我不斷深化對道德品行的認(rèn)識和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛、和諧相處的基礎(chǔ)，是個人品質(zhì)和價值觀的表現(xiàn)。作為一個成長中的個體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠實(shí)守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹立起自己的人格魅力和價值追求。
道德品行心得體會篇十
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會篇十一
“我們是光榮的圖書館員，我們像紅燭發(fā)熱閃光，我們像綠葉清新平凡。用書刊壘成攀登階梯，用智慧織出理想花環(huán)。”
當(dāng)鏗鏘激昂的圖書館贊歌在耳邊想起時，回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時，眼眶不禁濕潤了，我內(nèi)心久久不能平靜!愛崗，是我們的職責(zé)，敬業(yè)，是我們的本分;青春，是我們的資本，奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求。
身為一名圖書館員，親身經(jīng)歷了圖書館的歷次搬遷和今年的升本評估工作，心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫房中清點(diǎn)圖書的火熱場面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書館門前卸運(yùn)書刊設(shè)備的感人場面，更無法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場景，每當(dāng)回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時，圖書館每個人內(nèi)心中都有很深的震動。我們更加深深體會到“肩拉背扛”這種腳踏實(shí)地的工作精神，全力以赴的工作作風(fēng)，“沉下去”“走起來”“干起來”的工作品質(zhì)，已經(jīng)融入到了圖書館人的血液中。
圖書館是一個道德群體，講述中的感人事跡只是其中一個縮影，還有許許多多的感人落淚的事跡……為學(xué)校升本夙愿在親屬離世時因工作無法盡孝，為迎接評委專家檢查而無法在手術(shù)臺前陪護(hù)妻子肩負(fù)丈夫的職責(zé)，為了緊張繁重的調(diào)庫任務(wù)舍家為校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為了檔案材料的精準(zhǔn)詳實(shí)而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無私奉獻(xiàn)的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅守在自己平凡的崗位上而無悔無怨。這就是圖書館員平凡的事業(yè)，沒有鮮花，沒有掌聲，在青春的征途中將一腔熱血和赤誠全部拋灑在書山，將青春閃光的美好年華奉獻(xiàn)給了光榮的圖書館事業(yè)。
行勝于言，路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉，圖書館這支年輕隊(duì)伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)秀集體，在這樣的團(tuán)隊(duì)中我感到無比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了，但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動。我們會繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書館精神作為今后工作的源泉和動力，實(shí)踐“行勝于言，腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取”。同時作為教輔單位，我們更應(yīng)該，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，把困難當(dāng)成錘煉自己的機(jī)遇，完善自己、成就學(xué)校。
“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，在學(xué)校即將升格成為本科院校之際，圖書館全體職工更應(yīng)該堅持一切以師生滿意度為目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)學(xué)校教學(xué)與科研，與時俱進(jìn)，不斷提升圖書館的服務(wù)水平，滿足師生對文獻(xiàn)信息資源的需求，以苦干實(shí)干續(xù)寫今天的成績，用智慧和奉獻(xiàn)托起學(xué)校更加美好的明天。
道德品行心得體會篇十二
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。首先，我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會篇十三
道德、品行是人類社會不可或缺的基石，它不僅是一種準(zhǔn)則，更是一種生活方式與思想理念。 每個人都應(yīng)該具備正確的道德心態(tài)和優(yōu)良的品行素質(zhì)，包括為人處事、處理人際關(guān)系、遵紀(jì)守法等方面，這樣才能在職場、社交場合中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。通過我的旅途體驗(yàn)，我受到了啟發(fā)，對于道德和品行，我有了一些體會。
第二段：道德思考
道德是我們行為和決策的準(zhǔn)則。在我看來，道德思考中最基本的應(yīng)該是誠信。誠信是一個人始于初心、行于終身，貫穿起始的一種態(tài)度。這種態(tài)度可以表現(xiàn)為對人對己，對事對物的坦誠、正直與實(shí)在。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會遇到種種違背誠信的情況，如工作中的利益誘惑、考試作弊等等。而在遇到這些情況的時候，我們應(yīng)該秉持誠信的道德價值觀，不為眼前利益所誘惑，始終堅守正義與公正的立場。
第三段：品行素質(zhì)
品行素質(zhì)是一個人的內(nèi)在素養(yǎng)，可以表現(xiàn)在日常生活中的文明禮儀、言行舉止、文化素養(yǎng)等方面。一個人的品行素質(zhì)高低直接關(guān)系到他在社交場合中的表現(xiàn)。在日常生活中，感謝、關(guān)心、分享、尊重、寬容、真誠等是一些體現(xiàn)品行素質(zhì)的詞匯。而在群體中，文明禮儀的表現(xiàn)尤其重要，如在公交車上讓座、門口禮讓、排隊(duì)有序等，都能體現(xiàn)一個人的高尚品行素質(zhì)。所以我們應(yīng)該時時刻刻秉持文明禮儀的表現(xiàn)，并帶動他人的行為準(zhǔn)則。
第四段：心得收獲
近年來，箴言 “德高者必善”受到越來越多的重視，道德與品行的重要性也是不言而喻。對于我來說，通過對它們的關(guān)注和思考，我已經(jīng)在日常生活中更好地感受到了他們的價值。在工作場合中，我始終秉持著誠信品行，獲得了同事間的信任和尊重。在家庭中，我體現(xiàn)出寬容，獲得了家人的愛護(hù)和支持。我認(rèn)為，時時刻刻把握道德和品行的重要性，不斷塑造自己的形象，這是我最高光的收獲。
第五段：總結(jié)
道德和品行是一個人氣質(zhì)和品味的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該擁有的素養(yǎng)。對于道德、品行的思考應(yīng)該從孩童時期或青少年時期開展起。 在日常工作中表現(xiàn)出優(yōu)良的道德和品行素養(yǎng)可以讓我們更加具有個人魅力。在個人成長的過程中，我們需要不斷的反思和總結(jié)，秉持正確的人生道路和生命價值。畢竟，一個擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)和優(yōu)良品行素養(yǎng)的人才是一個真正頂尖的人物。
道德品行心得體會篇十四
第一段：道德是社會發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個人成長的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻注意自己的道德品行，努力做一個道德高尚的學(xué)生。近年來，我不斷反思自己的道德品行，在過程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。
第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會面臨一些倫理道德的沖突和考驗(yàn)，例如面對誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問題，但是這違背了公平與誠信的原則。因此，我深刻認(rèn)識到只有通過真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績，獲得真正的成就感和滿足感。
第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過一次社區(qū)義務(wù)勞動，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識到了自己的社會責(zé)任。
第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個課堂小組中擔(dān)任組長，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。
第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識到時間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時間，避免拖延和浪費(fèi)。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機(jī)而錯過了很多寶貴的學(xué)習(xí)時間，我深刻認(rèn)識到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計劃，并堅持每天按時完成計劃中的任務(wù)。通過這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高。
總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過反思和總結(jié)，我意識到了正確的價值觀和道德觀的重要性，學(xué)會了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時間管理和自我約束能力。這些心得體會指引著我走在正確的道路上，做一個品行高尚的學(xué)生。同時，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十五
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強(qiáng)個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機(jī)會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
道德品行心得體會篇十六
團(tuán)員道德品行是大學(xué)生團(tuán)員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團(tuán)員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團(tuán)章，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和參與各種實(shí)踐活動，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并且在實(shí)踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先，團(tuán)員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時候，我堅持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時，我也時刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。
其次，團(tuán)員應(yīng)具備自覺遵紀(jì)守法的意識。作為學(xué)生成長的環(huán)境，大學(xué)對我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團(tuán)員，我們更應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)法制精神，忠誠學(xué)校，樹立良好的社會形象。對于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺遵紀(jì)守法的隊(duì)伍中。
再次，團(tuán)員應(yīng)具備積極參與社會實(shí)踐的意識。通過各種實(shí)踐活動的參與，大學(xué)生團(tuán)員能夠增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，提高自我價值。作為大學(xué)生，我積極參與社會志愿服務(wù)，關(guān)注社會問題，以實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動中，我和其他團(tuán)員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過這次活動，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識，也增強(qiáng)了我參與社會實(shí)踐的積極性和責(zé)任感。
最后，團(tuán)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團(tuán)員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識的扎實(shí)掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會換位思考，善于傾聽他人。在一次班級的沖突調(diào)解中，我主動擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級關(guān)系更加和睦。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到集體利益高于個人利益的道理，并且在實(shí)踐中鍛煉了解決問題的能力。
總之，團(tuán)員道德品行對于大學(xué)生團(tuán)員來說至關(guān)重要。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚(yáng)社會正氣，樹立良好的社會形象。通過保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺遵紀(jì)守法，積極參與社會實(shí)踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團(tuán)員將能夠更好地肩負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇十七
作為一個團(tuán)員，我時刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。經(jīng)過一段時間的探索和思考，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持誠實(shí)守信的品行。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們必須將誠信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，無論面對什么樣的困難，都要坦誠面對，并且對自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次，作為一個團(tuán)員，我要具備助人為樂的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我深切體會到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會到了團(tuán)隊(duì)的力量。
第三，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個年輕團(tuán)員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競爭力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能。我相信只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來的工作和生活中取得更好的成績。
第四，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持關(guān)愛他人的心態(tài)。社會發(fā)展的速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。在這個快節(jié)奏的社會中，關(guān)愛他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過關(guān)愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。
最后，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持自我反省的意識。在成長的過程中，我意識到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過反省，我也可以及時發(fā)現(xiàn)自己的長處，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
總之，作為一個團(tuán)員，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以上幾點(diǎn)心得體會。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個對社會有用的團(tuán)員，為團(tuán)隊(duì)和社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團(tuán)員道德品行的價值觀。
道德品行心得體會篇十八
為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量，是一個政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當(dāng)前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學(xué)習(xí)、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓(xùn)，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我，既以道德為準(zhǔn)繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強(qiáng)對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認(rèn)識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風(fēng)，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
當(dāng)前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認(rèn)識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學(xué)生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學(xué)生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。
教師的職業(yè)道德一再強(qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
道德品行心得體會篇十九
道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對我們評價的重點(diǎn)。我們每個人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長大的過程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會，今天我想與大家分享一下。
第二段：道德
道德是社會規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會和諧無暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠實(shí)、正直以及對他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。
第三段：品行
品行是指一個人的行為舉止、語言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地。這樣才能在自我提升的同時，取得自我價值的實(shí)現(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個現(xiàn)代社會，道德和品行已經(jīng)成為個人養(yǎng)成的一個重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實(shí)現(xiàn)自我價值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點(diǎn)，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會。
第五段：結(jié)尾
道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實(shí)加強(qiáng)道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們在今后的生命里贏得更多的尊重和愛戴。我期望未來，我們都能做一個以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價值、更有意義！
道德品行心得體會篇二十
在成長過程中，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的要求，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中，我深感到了道德品行對個人發(fā)展的重要性和影響力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我總結(jié)了以下的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常通過與他人的交往和接觸來判斷別人的品行和素質(zhì)。一個品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛，形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個學(xué)生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。
其次，學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識和能力。當(dāng)我們在面臨困難的時候，能夠自覺地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第三，學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機(jī)會。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅持和努力。有時候，我們可能會面臨一些對我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負(fù)他人。這時候，我們就需要秉持著正確的價值觀和道德準(zhǔn)則，用堅定的意志力來抵制這些不良行為。通過克服誘惑，堅守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅強(qiáng)意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。
第四，學(xué)生道德品行是為社會做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會穩(wěn)定和和諧的基石。一個學(xué)生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會中更好地適應(yīng)和融入，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，以誠信待人、團(tuán)隊(duì)合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們在社會中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來的社會生活中，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。
最后，學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個家庭的和諧與幸福離不開成員的道德品行。作為學(xué)生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長輩、關(guān)愛弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛，建立起良好的親情和家庭氛圍。
綜上所述，學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的重要內(nèi)容，在我們個人發(fā)展和社會關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠?yàn)樯鐣暙I(xiàn)自己的力量，建立和諧的家庭關(guān)系。因此，每一個學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到道德品行的重要性，時刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個有品德的學(xué)生。
道德品行心得體會篇二十一
第一段：引入團(tuán)員道德品行的重要性和意義（200字）
團(tuán)員道德品行是指團(tuán)員應(yīng)具備的良好道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)，是團(tuán)員身上閃光的徽章。作為青少年在團(tuán)隊(duì)中的一員，要不僅要關(guān)注個人的發(fā)展，更要注重自身的道德修養(yǎng)。團(tuán)員道德品行正是我們與他人交往和團(tuán)隊(duì)合作中最基本的底線和準(zhǔn)則，對于塑造團(tuán)隊(duì)的和諧氛圍以及提升整體素質(zhì)具有重要意義。以下是我從團(tuán)隊(duì)成長和社會實(shí)踐中獲得的一些體會。
第二段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與互助（250字）
在團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)員道德品行較強(qiáng)的個體往往能夠更好地與他人協(xié)作和互助。作為團(tuán)長，我經(jīng)常感受到團(tuán)隊(duì)成員間的合作以及互相支持的重要性。我們在日?；顒又蟹e極溝通，相互傾聽，體諒理解，以團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)為動力，共同努力，形成了一種和諧的合作氛圍。團(tuán)員道德品行不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還使我們的工作效率和質(zhì)量得到了提升?；ブ献饕彩且粋€良好的品行，通過互幫互助中積累的感情紐帶，我們共同成長，發(fā)展和塑造良好團(tuán)隊(duì)。
第三段：公共責(zé)任與服務(wù)意識（300字）
團(tuán)員道德品行還涉及到個人的公共責(zé)任感和服務(wù)意識。作為團(tuán)員，我積極參與社會實(shí)踐活動，為社會服務(wù)。例如，我曾參與學(xué)校組織的“綠色計劃”，每周清理校園周邊垃圾，提醒同學(xué)們養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣。通過這些活動，我不僅培養(yǎng)了自己的環(huán)保意識，還深刻體會到個人的力量對社會的積極影響。同時，我也參與了一些社區(qū)志愿服務(wù)活動，為老年人提供日常照料和幫助貧困家庭解決經(jīng)濟(jì)問題。這些經(jīng)歷讓我深刻理解到團(tuán)員道德品行不僅體現(xiàn)在個人行為上，還需要通過服務(wù)行為來體現(xiàn)，關(guān)心他人，關(guān)心社會。
第四段：誠實(shí)守信與奉獻(xiàn)精神（250字）
團(tuán)員道德品行還包括誠實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神。在團(tuán)隊(duì)中，誠實(shí)守信的品質(zhì)是非常重要的，它關(guān)系到個人的信譽(yù)和團(tuán)隊(duì)的形象。我記得有一次，我和隊(duì)友們一起參加了一個科創(chuàng)比賽。在比賽中，我們遇到了一個技術(shù)難題，但是我們堅持誠實(shí)，正確報告實(shí)際情況，給出自己的解決思路。雖然我們沒有取得好成績，但是這種誠實(shí)守信的精神受到了老師和評委的贊賞。此外，奉獻(xiàn)精神也是團(tuán)員道德品行中的重要一環(huán)。作為優(yōu)秀團(tuán)員，我們應(yīng)該愿意付出自己的時間和精力，幫助他人解決問題，推動團(tuán)隊(duì)和集體向更高的目標(biāo)發(fā)展。
第五段：個人行為與團(tuán)隊(duì)形象（200字）
團(tuán)員道德品行的個人行為不僅能夠影響到自己，也能夠直接影響到團(tuán)隊(duì)的形象。一名團(tuán)員的道德品行會通過自身言行在團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生示范作用和影響力，從而帶動他人積極性的培養(yǎng)與提高。團(tuán)隊(duì)文化的塑造需要每個團(tuán)員用自己的行動來踐行。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我時刻保持良好的行為習(xí)慣，從小事做起，例如排隊(duì)、禮貌待人等，通過自身的言行塑造了一個團(tuán)隊(duì)中道德品行良好的形象，激勵著身邊的人向著更高的道德境界邁進(jìn)。
總結(jié)（100字）
團(tuán)員道德品行的養(yǎng)成不僅幫助我們更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)和社會，也提升了我們個人的情商和智商。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互助、公共責(zé)任與服務(wù)意識、誠實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，我們能夠成為更加優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員。團(tuán)員道德品行是我們成長和發(fā)展的重要一環(huán)，它不僅關(guān)乎個人形象，更關(guān)系到整個團(tuán)隊(duì)的形象。只有每個團(tuán)員都具備良好的道德品行，我們的團(tuán)隊(duì)才能更好地發(fā)展壯大。
道德品行心得體會篇二十二
學(xué)生道德品行是建立在人對善惡行為的判斷和選擇上的，對于塑造學(xué)生成長的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無疑給學(xué)校與社會帶來了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過自己的努力與思考，讓我領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學(xué)生才能樹立正確的道德觀念，從而個人品德修養(yǎng)得以提高。
其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上，不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識教育，更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)校可以設(shè)置道德與法規(guī)教育課程，讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對人們行為的規(guī)范。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動，如道德講座、勵志演講比賽等，通過這些活動來鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質(zhì)。
再者，身邊的同學(xué)、朋友也對學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán)，他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長的過程。在與同學(xué)相處中，應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度，避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時，身為好朋友，我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助，共同進(jìn)步。一個好的朋友可以在關(guān)鍵時刻提醒你感受決定，引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往，學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。
最后，對于個人而言，自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價值觀，對自己負(fù)責(zé)。同時，要善于反思自己的錯誤與過失，認(rèn)真對待批評與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線，時刻以正確的道德觀念來約束自己的行為。在面對誘惑時，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德品行才會有所提高。
總之，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個人自省與自律。社會需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生，而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)積極行動起來，樹立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇二十三
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
道德品行心得體會篇二十四
道德品行是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過心得體會來幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質(zhì)。
第二段：道德觀念的形成
道德觀念的形成是一個長期的過程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個人經(jīng)歷等多個方面的影響。對于我個人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠實(shí)守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長過程中深深地根植在我的內(nèi)心。同時，我也受到社會文化和個人經(jīng)歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：品行的重要性
品行是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質(zhì)。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關(guān)系。良好的品行也會讓我們更加自信，自尊自愛，塑造自己良好的形象。因此，品行對我們的影響非常重要。
第四段：道德修養(yǎng)的方法
要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅持自己的原則和價值觀。同時，我們還可以通過各種方式來提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書、交流經(jīng)驗(yàn)、參加社會公益活動等等。這些方法可以加深我們的道德認(rèn)知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對生活中的各種問題。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個性和品質(zhì)，影響了我們的人際關(guān)系和自我形象。通過不斷地提高自己的道德素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關(guān)愛社會的良好公民，同樣也能讓我們獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。
道德品行心得體會篇一
關(guān)于20xx講道德有品行
心得體會
有哪些呢?道德是石，敲出希望之火。下面是本站小編為您整理的20xx講道德有品行心得體會，歡迎閱讀參考!
道德修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正做好、推進(jìn)、實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨，就要不斷加強(qiáng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”，說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。所以說對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
作為一名共產(chǎn)黨員更一定要堂堂正正、光明磊落，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。所以說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢下黨員干部的必修課，黨員干部身先士卒，帶頭苦干，自覺實(shí)踐自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念，作為一名黨員要時時處處規(guī)范自己的言行，時時注意自身形象的示范、導(dǎo)向作用，發(fā)揮無私奉獻(xiàn)精神，用自己的模范言行和人格力量為群眾做出榜樣。
“
兩學(xué)一做
”學(xué)習(xí)教育中提出“講道德、有品行”合格共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)無論是針對黨的組織建設(shè)還是針對社會建設(shè)都有一定的時代意義。如何做到“講道德、有品行”?我覺得應(yīng)該從以下幾個方面加強(qiáng)政治品質(zhì)和道德品行教育。
一、 就是做人要實(shí)，對黨忠誠。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
二、 從小事做起，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
三、公私分明，樹立正確價值觀、權(quán)力觀
要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀，處理好公與私的關(guān)系。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確價值觀和權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
中央組織部印發(fā)《關(guān)于在干部教育培訓(xùn)中加強(qiáng)理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地區(qū)各部門加強(qiáng)理想信念和道德品行教育，引導(dǎo)和幫助干部始終堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，始終堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。
吃苦。做為組工干部，必須能夠吃苦、甘于吃苦、善于吃苦，煉就一身做組織工作的過硬本領(lǐng)，在工作、生活和學(xué)習(xí)中都能時時刻刻作表率。要做到學(xué)習(xí)知識能夠靜得下心、坐得下來，提高能力能夠熬得了夜、受得了累，調(diào)查研究能夠走得了路、耐得住寂寞，接待干部群眾上訪時能夠受得了氣、受得了委曲，每一件事辦得都是自己滿意的，每一個材料都是一絲不茍完成的，每一個
工作方案
都是精心設(shè)計的，每一個建議都是自己認(rèn)真思考的，把工作做細(xì)、做精、做到位。
奉獻(xiàn)。古人云，“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”。組工干部要樹立正確的奉獻(xiàn)精神，要正確對待自己，做到心理平衡;正確對待別人，做到包容豁達(dá);正確對待社會，做到樂觀向上?！爸愣回潱?jié)而不*”?！敖裎液喂Φ?，曾不事農(nóng)商。吏祿三百擔(dān)，歲晏有余糧。年此私自愧，盡日不能忘?！币宓钕硎?，珍惜優(yōu)越待遇，面對誘惑傲不長、欲不縱、志不滿、樂不極，要知足、應(yīng)知足、也知足。
人梯。組工干部要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外云卷云舒”。對待工作要有平常心。把崗位當(dāng)作干事的平臺，精心謀事、潛心干事、專心做事、坦蕩處事，在想干事、會干事、干成事上下功夫，充分發(fā)揮自身的才能，認(rèn)真做好每一件事。對待得失要有平常心。實(shí)事求是講，提拔擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，有比我們強(qiáng)的，有與我們水平差不多的，也有比我們能力水平差的，但應(yīng)該看到，不管提拔啥樣的，都是黨的事業(yè)的需要，如果看到別人提拔了自己心里不平衡，尤其是看到自己認(rèn)為比自己能力水平差的人提拔了，自己心里很不平靜，這都是與我們的職業(yè)道德相背離的。
道德品行心得體會篇二
講奉獻(xiàn)、有作為。
(三)“兩學(xué)一做”針對的現(xiàn)實(shí)問題是什么呢?
即，5個著力解決
著力解決一些黨員理想信念模糊動搖的問題，
著力解決一些黨員黨的意識淡化的問題，
著力解決一些黨員宗旨觀念淡薄的問題，
著力解決一些黨員精神不振的問題，
著力解決一些黨員道德行為不端的問題。
(四)學(xué)習(xí)教育的目的是什么?
深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸;鞏固拓展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。
(五)學(xué)習(xí)教育的要求是什么?
一要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到理論武裝上，引導(dǎo)黨員干部多學(xué)多思，學(xué)有所悟，學(xué)有所獲。
二要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到黨性教育上，引導(dǎo)黨員干部堅定理想信念，牢記誓詞，不忘初心。
三要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到嚴(yán)明紀(jì)律上，引導(dǎo)黨員干部立標(biāo)桿、作表率，爭做遵規(guī)守紀(jì)的模范。
四要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到推動發(fā)展上，引導(dǎo)黨員干部堅持“三嚴(yán)三實(shí)”，學(xué)習(xí)好、理解好、實(shí)踐好發(fā)展新理念。
五要把“兩學(xué)一做”落實(shí)到具體工作任務(wù)完成上，引導(dǎo)黨員干部以高昂的精神、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、良好的品格積極投身于本職工作中。
二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育如何發(fā)揮支部書記、政工干部作用
中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》明確指出，要給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動性。而黨支部主觀能動性發(fā)揮如何，關(guān)鍵取決于支部書記及各級政工干部。尤其在當(dāng)前地勘形勢嚴(yán)峻，市場下行壓力加大，用工成本飆升等不利情況下，如何在困境中謀求生存，在險境中尋覓機(jī)遇，在逆境中創(chuàng)新發(fā)展，支部書記及政工部干部作用的發(fā)揮，就顯得尤為重要。這就要求在推進(jìn)學(xué)習(xí)教育中，要把抓好支部書記及政工干部放在突出位置。
要促其增強(qiáng)使命意識。“火車跑得快，全靠車頭帶”。支部書記及政工干部對“兩學(xué)一做”是衷心期待還是消極看待，是主動投入還是敷衍應(yīng)付，既是檢驗(yàn)其黨性意識強(qiáng)與弱的試金石，也直接影響著其所在支部學(xué)習(xí)教育的效果。因此，要把增強(qiáng)全體支部書記及政工干部的使命意識作為學(xué)習(xí)教育的“第一堂課”，通過上級黨委書記上黨課、組織支部書記相互研討等形式，讓支部書記及政工干部深入了解開展“兩學(xué)一做”的時代背景、重要意義以及具體要求，不斷深化思想認(rèn)識，從而以飽滿的熱情、誠摯的態(tài)度去迎接學(xué)習(xí)教育。
要促其增強(qiáng)表率意識。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”?！皟蓪W(xué)一做”，基礎(chǔ)在學(xué)、關(guān)鍵在做，作為支部書記及政工干部既要先學(xué)一步、學(xué)深一點(diǎn)，也要言行一致、表里如一。如果支部書記及政工干部自身沒有一名合格黨員應(yīng)有的樣子，就會在普通黨員群眾中失去威信，也就無法真正引領(lǐng)學(xué)習(xí)教育的開展。當(dāng)然，“金無赤金、人無完人”，支部書記及政工干部有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是拿著鏡子只照別人，不照自己。因此，要引導(dǎo)支部書記及政工干部在學(xué)習(xí)教育起步之初，就對照系列講話和黨章黨規(guī)要求認(rèn)真檢視自己，以“有則改之、無則加勉”的態(tài)度，努力樹好形象，從而贏得黨員群眾的信任。
要促其增強(qiáng)創(chuàng)新意識?！安钪晾?、謬以千里”?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的總體要求、重要內(nèi)容、主要舉措十分明確，但每個黨支部實(shí)際情況卻千差萬別，如果都照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)教育效果就會大打折扣，甚至得不償失。這就要引導(dǎo)支部書記增強(qiáng)創(chuàng)新意識、提升謀劃能力，學(xué)會從支部黨員的工作崗位、文化層次、思想狀況等實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)載體、搭建切合實(shí)際的實(shí)踐平臺、建立務(wù)實(shí)管用的長效機(jī)制，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的針對性和實(shí)效性。
三、正確對待得與失，做一名合格黨員
其實(shí)，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機(jī)會，也許失去了物質(zhì)更加富足的生活，但同時二四七隊(duì)為我們提供的養(yǎng)身立命的場所，也為我們提供了施展自身才華的舞臺，讓我們擁有了精神充實(shí)和相對穩(wěn)定的生活。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識和對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)二四七人價值。下面，我主要講四點(diǎn)內(nèi)容。
(一)正確認(rèn)識得與失辯證關(guān)系
得與失是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而且兩者是密切相連，可以相互轉(zhuǎn)化的。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?！彼鼇碓从谝粍t古代故事。在古代北方邊境上，住著一個擅長推測吉兇禍福的老人，一天的他家的馬跑到了胡人駐地，周圍鄰居都擔(dān)心老人想不開，于是都來安慰他，但老人卻樂觀地說：這不見得是壞事啊!過來幾個月，老人馬帶著胡人的駿馬回家來了，鄰居們又去祝賀，老人卻擔(dān)心地說:這也不見得是好事啊!結(jié)果他的兒子在騎胡人的駿馬時，不慎摔斷了大腿，成了一個瘸子，熱心的鄰居又來勸慰他，他卻說：這也許會變成一件好事啊!過了一年，胡人大舉入侵邊塞，所有青壯年都被征兵入伍，邊塞附近的人戰(zhàn)死沙場的有十分之九，老人的兒子因?yàn)橥热扯庥谡鲬?zhàn)，結(jié)果保住了性命。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗(yàn)證了有得必有失的道理。在近幾年的反腐風(fēng)暴中，多個顯赫一時的高官紛紛落馬。
為了取得更高的職位，得到更多的物質(zhì)享受，他們有的行賄受賄，跑官要官，終于坐上了高位，大肆貪贓枉法，大搞腐敗，瘋狂攫取錢財，過著驕奢淫逸、醉生夢死的腐朽生活，可以說榮譽(yù)有了，金錢有了，地位有了，美女也有了，似乎什么都有了，可謂有錢有勢，虛榮心得到極大滿足，也得到了一時的快活。然而他們沒有清醒地意識到:在似乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，什么都不缺，什么都擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國家公職人員的奉獻(xiàn)精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。
結(jié)果，有的押赴刑場、結(jié)束了年輕的生命;有的讓人深陷牢獄，在鐵窗里度過殘年余生。一朝醒來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且失去了自由，失去了家庭和親情。所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁猓虼宋覀儜?yīng)該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴(yán)、有光明、有意義的生活。
(二)正確理解得與失的關(guān)系
1、有利于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，爭創(chuàng)一流成績。我們?nèi)?duì)的黨員及各級干部要想耐得住寂寞，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個腳印地做好本職工作，以極大的熱情參與兩學(xué)一做活動，必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，正確認(rèn)識理解得失關(guān)系。明白了有得必有失的道理，我們就可以認(rèn)識到崗位工作重要性，就可以感受到我們生活的充實(shí)，增強(qiáng)我們履職盡責(zé)的信心。因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進(jìn)，開拓進(jìn)取，做出一流的成績，回報黨和群眾給我們帶來的“所得”。
2、有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在日常工作時，有些同志可能工作量大一些，有些同志相對清閑一些;有的同志績效工資多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰來做?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會還存在競爭嗎?如果人人大事小事計較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎?我們二四七怎么發(fā)展呢?如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。
(三)正確認(rèn)識我們的人生價值
恩格斯說：人是生活，動物則是生存。他告訴我們?nèi)撕蛣游锏母緟^(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。人活著總要有精神追求，總要對家庭、對周圍的人、對社會有用處，就是我們平時所說的要“做一個對社會有用的人”，這種“用處”也就是人生價值的體現(xiàn)。一個對他人、對社會沒有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢力，會成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對象，其人生與動物無異，人生也不會有價值。
(四)如何正確對待得與失，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。
1、樹立“正當(dāng)取得”意識，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是通過合情合理合法的正當(dāng)途徑去的取得。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來越多的誘惑。反觀那些落馬的高官和失職瀆職人員，有些人也曾勤勤懇懇工作，為社會發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。但是在面對金錢財色的誘惑時，沒有堅持“正當(dāng)取得”的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。
無數(shù)事實(shí)和案例雄辯地證明，凡是通過不正當(dāng)手段得來的錢財和職位，最終不能維持長久，甚至?xí)萑敕缸锏纳顪Y。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。作為黨員干部，我們更應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，模范地執(zhí)行黨的方針、路線、政策，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做群眾的示范榜樣，以合理的途徑取得榮譽(yù)。同時，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到愛崗敬業(yè)以無限的熱情和高度責(zé)任感對待工作。反之，如果不珍惜現(xiàn)在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。
2、樹立“坦然失去”的意識，從容地應(yīng)對挫折成敗與個人得失。如果不能坦然地面對失去，不能正視現(xiàn)實(shí)中的挫折成敗，往往會導(dǎo)致心理失衡，甚至?xí)淖內(nèi)松姆较?。生活中我們會碰到無數(shù)的挫折失敗，也會面對各種各樣的“失去”，比如失去晉升的機(jī)會，失去工資晉級的機(jī)會、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。當(dāng)我們身處逆境，要想到“天將降大任于斯人也”的古訓(xùn)，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難;當(dāng)我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失敗看作積累經(jīng)驗(yàn)的過程;當(dāng)我們失去一些機(jī)會時，仍然要保持平和的心態(tài)，樹立“坦然面對失去”的意識，以勝不驕敗不餒的樂觀精神和積極進(jìn)取的作風(fēng)，投入到具體的工作。
3、樹立集體主義觀念，淡化個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和國家的大局利益和長遠(yuǎn)利益;能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，二四七隊(duì)就是皮，我們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整體的原則，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，才能促進(jìn)二四七隊(duì)的蓬勃發(fā)展。個人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會改善，我們也將會收獲更多。
4、樹立無私奉獻(xiàn)觀念，看輕成敗得失。兩千多年前的孟子說過：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，我們舍去和失去的應(yīng)該是非法的利益和腐朽的物欲，選擇和追求的應(yīng)該是崇高的理想和高尚的精神生活。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和奉獻(xiàn)意識，淡化、看輕個人得失，維護(hù)大局利益和長遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價值。
道德品行心得體會篇三
道德品行是一個人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是個人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動上就會散一尺，思想道德出現(xiàn)問題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒有個人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí)，總不是銅墻鐵壁，籠子總會有空隙；制度制定了，有沒有人來執(zhí)行，執(zhí)行的會不會走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān)；再者，制度的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺的做好事，光靠制度也不夠。因此在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。
加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。作為一名組織人事干部，要做到講道德、有品行：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國特色社會主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢和特點(diǎn)，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈；認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。
其次，要以“四有”為標(biāo)尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅持黨性原則這個政治品德，堅定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對黨忠誠，對組織忠誠，對事業(yè)忠誠，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益，及時為干部做好服務(wù)，主動關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對干部負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對組織負(fù)責(zé)，對事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛崗，忠于職守，堅持原則，慮事周全，務(wù)求實(shí)效，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思考，見微知著，時刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己，克己奉公，嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。
最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)近平總書記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵，孔子曰“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。無論是工作還是生活中，都要時刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以習(xí)近平總書記系列講話精神為指引，對照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時發(fā)現(xiàn)自己的問題、差距和不足，做到聞過則喜、聞善則拜、知過不諱、改過不憚。，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。
道德品行心得體會篇四
道德品行是指一個人在社會生活中所應(yīng)遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。作為社會成員，每個人都應(yīng)該具備良好的道德品行，以使社會更加和諧繁榮。在日常生活中，我也深刻體會到了道德品行的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，道德品行是社會信任的基礎(chǔ)。在人與人之間，信任是非常重要的，而道德品行正是建立信任的關(guān)鍵。如果一個人沒有誠實(shí)、守信和正直的品行，那么很難得到他人的信任。我曾經(jīng)在小組合作中遇到這樣的情況，當(dāng)時有一個組員常常敷衍了事，不負(fù)責(zé)任。由于他不講誠信，組員們對他的工作態(tài)度和結(jié)果都持懷疑態(tài)度，并且不愿意與他合作。結(jié)果是，他的工作成果不僅拖累了小組整體的進(jìn)展，也喪失了大家對他的信任。因此，道德品行是我們建立和保持良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。
其次，道德品行是自我進(jìn)步的動力。一個人的道德品行反映了其道德修養(yǎng)。正直、坦誠、助人為樂是良好品行的體現(xiàn)。它們不僅讓自己的心靈得到凈化，更能激發(fā)自己不斷努力進(jìn)取，并追求更高的境界。例如，我有一個朋友，他具備極高的道德品行，經(jīng)常熱心幫助他人，十分樂于助人。正是因?yàn)樗@種品行的體現(xiàn)，他受到了來自他人的尊重和喜愛。同時，他也受到了很多人的影響，更加深入地認(rèn)識到助人為樂的重要性。因此，道德品行是我們不斷提升自我的內(nèi)在力量。
第三，道德品行具有社會影響力。社會是由個人組成的，每個人的道德品行都會影響到身邊的人。當(dāng)我們展現(xiàn)出道德高尚的品行時，會感染并引導(dǎo)周圍的人向我們看齊，從而形成良好的道德風(fēng)尚。相反，當(dāng)我們具備不良的道德品行時，會影響到周圍人，使整個社會風(fēng)氣下降。比如，社會上存在著一些不誠實(shí)的商家，他們以欺騙顧客為手段獲取利益。這種行為不僅傷害了顧客的利益，還玷污了商家整個行業(yè)的聲譽(yù)。因此，道德品行是我們?yōu)樯鐣I造和諧、誠信環(huán)境的重要保證。
第四，道德品行是解決矛盾沖突的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系中，難免會出現(xiàn)一些矛盾沖突。面對這些問題，只有具備良好的道德品行，才能以公正、善意和理解的態(tài)度去解決。如果我們草率、蠻橫的對待他人，只會讓問題越來越復(fù)雜化，進(jìn)一步傷害雙方關(guān)系。相反，若能以積極的態(tài)度去解決問題，尋求互利共贏的辦法，就能化解矛盾，并增進(jìn)雙方的友誼。我的一位朋友在處理與室友的沖突時，選擇了理性溝通和妥協(xié)，最終找到了一個雙方都滿意的解決方案。這樣的做法不僅解決了矛盾，還保持了友好關(guān)系，體現(xiàn)了她高尚的道德品行。
最后，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量。一個社會的進(jìn)步離不開每個人的良好品行。只有每個人都能夠尊重他人、關(guān)心他人、熱心助人，才能構(gòu)建一個和諧、進(jìn)步的社會。就像一座大廈，每個磚瓦都是不可或缺的。例如，正是因?yàn)樯鐣嫌斜姸嘧袷氐赖鹿淼目茖W(xué)家、文藝家、公務(wù)員等，才為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，道德品行是社會進(jìn)步的推動力量，它使社會變得更加美好。
總之，道德品行是我們每個人必須注重培養(yǎng)和踐行的。道德品行不僅是社會信任的基礎(chǔ)，也是自我進(jìn)步的動力，具有社會影響力，解決矛盾沖突的基礎(chǔ)，以及社會進(jìn)步的推動力量。通過不斷提升自己的道德品行，我們能夠塑造出積極向上的人格魅力，為社會的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同踐行良好的道德品行，為建設(shè)一個美好的社會作出自己的努力。
道德品行心得體會篇五
第一段：道德品行的重要性（200字）
道德品行是一個人才能夠成為社會的一員的基本要求。社會是由人組成的，每個人的行為舉止都會對整個社會產(chǎn)生影響。好的道德品行能夠建立起良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。相反，缺乏道德品行的行為會敗壞社會的風(fēng)氣，影響到他人的幸福感和生活質(zhì)量。因此，我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德品行，不斷提高自己的道德修養(yǎng)。
第二段：培養(yǎng)自律的重要性（200字）
自律是道德品行的重要基石。自律意味著一個人能夠控制自己的行為，遵循社會規(guī)范和道德準(zhǔn)則，不隨意行動。自律的人能夠約束自己的欲望，控制自己的沖動，不做出傷害他人的行為。培養(yǎng)自律的過程需要自我約束和自我調(diào)節(jié)的能力，需要不斷的努力和堅持。只有經(jīng)歷了這個過程，我們才能更好地提高自己的道德品行，成為一個對社會有益的人。
第三段：關(guān)注他人的重要性（200字）
除了自律，關(guān)注他人也是培養(yǎng)良好道德品行的關(guān)鍵。一個道德高尚的人應(yīng)該有同理心和關(guān)心他人的態(tài)度。在與他人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會關(guān)注他人的感受和需求，尊重他人的權(quán)益。關(guān)注他人不僅是一種道德修養(yǎng)，也是建立良好人際關(guān)系的重要方式。當(dāng)我們能夠關(guān)注他人時，我們會更多地考慮他人的感受，更加謙虛、友善、寬容地對待他人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。
第四段：誠實(shí)守信的重要性（200字）
誠實(shí)守信是道德品行的重要表現(xiàn)之一。一個誠實(shí)守信的人應(yīng)該言行一致，不撒謊、不欺騙他人，并且能夠信守承諾。誠實(shí)的人能夠贏得他人的信任和尊重，而撒謊和欺騙只會敗壞自己的威信。誠實(shí)守信不僅是對他人的尊重，也是對自己的尊重。只有誠實(shí)守信的人才能夠建立起良好的人際關(guān)系，才能夠讓自己的言行能夠得到他人的認(rèn)可。
第五段：不斷完善自己的重要性（200字）
道德品行是一個不斷完善的過程。我們每個人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，都會在日常生活中遇到各種各樣的道德困境。在面對這些困境時，我們應(yīng)該審視自己的行為，不斷反思和糾正錯誤，提高自己的道德品行。這個過程不僅需要我們自身的努力和勇氣，也需要我們對他人的觀察和學(xué)習(xí)。通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠從他人的行為中學(xué)到許多有益的道德經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地完善自己的道德品行。
結(jié)語：
良好的道德品行是每個人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。它不僅關(guān)系到個人的品格，也關(guān)系到整個社會的發(fā)展。我們每個人都應(yīng)該時刻關(guān)注自己的道德行為，培養(yǎng)自律和關(guān)懷他人的習(xí)慣，誠實(shí)守信并不斷完善自己。只有這樣，我們才能夠成為一個對社會有益的人，為社會的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇六
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無德”。
說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。
沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。
一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。
現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。
所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會硬氣，做官才有正氣。
對黨員干部來講，就是要做到品行端正。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
我們說黨員干部要講黨性，按老百姓的話來說就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道，做事要公平公正。
能不能憑良心說話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。
正己而不求于人，則無怨。
上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當(dāng)?shù)?詮釋，同時也應(yīng)該是一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。
“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。
如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個人修養(yǎng)的話，那么“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。
有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延?！标P(guān)于忠誠，古人也有過很多精辟的論述。
東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。
為國之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎?”從這個意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。
上，要無愧于國家;下，要對得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
道德品行心得體會篇七
我是一名大學(xué)生，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守?！捌贰笔恰捌焚|(zhì)”，“行”是“行為”。雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。一個人的品行，就像一個人的影子。無論你走到哪里，它都會跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓詞，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
1.領(lǐng)導(dǎo)干部講道德有品行心得體會
2.四講四有講道德有品行心得體會
3.講道德有品行做品德合格的明白人心得體會
4.道德品行教育心得體會
道德品行心得體會篇八
在部隊(duì)里，道德品行是軍人最重要的素質(zhì)之一。一個有高尚道德品行的軍人不僅能做好本職工作，也能樹立起良好的形象，為部隊(duì)增添光彩。經(jīng)過多年的服役，我深有體會地認(rèn)識到部隊(duì)道德品行的重要性。下面我將從幾個方面談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，部隊(duì)的道德品行表現(xiàn)在誠實(shí)守信。作為軍人，我們要言行一致，言出必行，行出必果。事實(shí)上，戰(zhàn)場上，一個字的差池都可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，因此我們要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的習(xí)慣，始終保持真誠待人的態(tài)度。同時，我們還要遵守軍人的行為規(guī)范，言行間嚴(yán)守底線，以有百姓能稱得上“將軍質(zhì)量”，實(shí)現(xiàn)自己作為軍人的價值。
其次，部隊(duì)的道德品行體現(xiàn)在勤奮上進(jìn)。勤奮上進(jìn)是得以進(jìn)步的基本原則。在部隊(duì)生活中，勤奮上進(jìn)常常能起到事半功倍的作用。只有肯下功夫，才能有更多的收獲。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷鍛煉身體，增強(qiáng)體能，做到知行合一。同時，我們還要有不畏困難的精神，敢于挑戰(zhàn)自我，勇于迎接各種挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能在部隊(duì)發(fā)揮更大的作用。
再次，部隊(duì)的道德品行顯現(xiàn)在團(tuán)結(jié)互助上。團(tuán)結(jié)互助是強(qiáng)軍路上的堅實(shí)基石。在部隊(duì)，只有互相尊重，相互支持，才能形成氣勢磅礴的團(tuán)隊(duì)力量。因此，我深知團(tuán)結(jié)互助之道的重要性。在部隊(duì)中，我們要始終保持團(tuán)隊(duì)合作的精神，互相協(xié)作，互相幫助，共同為實(shí)現(xiàn)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力目標(biāo)而努力。
最后，部隊(duì)的道德品行展示在忠誠于黨旗上。軍人的使命是為人民服務(wù)，忠誠是軍人道德的永恒主題。我們要牢記軍人的神圣職責(zé)，時刻將人民群眾的利益放在首位，把黨和人民對軍人的期望放在心里，在任何時候任何情況下都堅定維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為黨和人民對國家的各項(xiàng)任務(wù)做出貢獻(xiàn)。
總之，部隊(duì)的道德品行是軍人應(yīng)該具備的最基本素質(zhì)。培養(yǎng)良好的道德品行，不僅有助于個人成長，也能增加部隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們要始終保持誠實(shí)守信、勤奮上進(jìn)、團(tuán)結(jié)互助、忠誠于黨旗的品行，以良好的行為規(guī)范示范和教育下屬。只有這樣，我們才能真正成為一名優(yōu)秀的軍人。相信只要我們每個人都能認(rèn)真踐行，部隊(duì)道德品行一定能夠不斷提升，為我們的軍隊(duì)增添更多的榮耀。讓我們攜手共進(jìn)，共同為我們的部隊(duì)和祖國作出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇九
道德是指人們在社會交往中，根據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范，在行為上做出的選擇和判斷。良好的道德品行是一個人的精神修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)，它關(guān)系到個體的個人修養(yǎng)和社會的和諧發(fā)展。在我的成長過程中，我不斷體悟到道德品行的重要性，也收獲了一些心得體會。
首先，道德品行是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)。社會是由人組成的，人的行為和言語都會影響到他人。只有我們每個人都能保持良好的道德品行，才能在人際交往中樹立起互信、互敬、互助的良好關(guān)系，從而促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。在與他人交往中，我一直盡力做到尊重他人的權(quán)益，不干涉他人的私事，盡量給予他人幫助和支持。例如，在班級作業(yè)中，我總是愿意與同學(xué)分享自己的理解和經(jīng)驗(yàn)，而不是忽略他人的困難。通過這樣的行為，我與同學(xué)們建立了良好的相互關(guān)系，大家互相幫助、共同進(jìn)步。
其次，道德品行是人自律和規(guī)范自己行為的依據(jù)。一個人擁有良好的品行，就意味著他能夠自覺遵循道德規(guī)范，做到自律。我深知人在面對誘惑和困擾時，必須依靠自己內(nèi)心的道德約束力量，保持自己的良知和原則。在生活中，我遵守著遵守紀(jì)律、不作弊、不抄襲、不偷拿他人物品等一系列道德準(zhǔn)則。尤其是在考試中，我始終遵循公平競爭的原則，不作弊抄襲，堅守誠信，嚴(yán)格要求自己不偷看他人試卷，也不提供答案給別人。這種自律和遵守道德規(guī)范的行為，使我不斷提高自己的品行修養(yǎng)，樹立起自己的人格魅力和威信。
再次，道德品行是人品質(zhì)的象征。道德品行與一個人的品質(zhì)和氣質(zhì)是密不可分的。一個人的道德高尚，就能展現(xiàn)出他高尚的品質(zhì)和高尚的人格魅力。在我日常生活中，我經(jīng)常提醒自己要保持良好的品質(zhì)，不卑不亢，不虛偽矯情，不盲從追逐時尚。我注重自己的言行舉止與內(nèi)在修為相一致，不以外貌取勝，更注重內(nèi)心的成長和品質(zhì)的塑造。在與他人相處中，我善良態(tài)度友好，心胸寬廣，盡量不與他人爭執(zhí)、互相尊重。這樣的品行和品質(zhì)，贏得了他人的贊賞和尊重，也樹立了我在朋友圈和社交圈的良好形象。
最后，道德品行是個人價值觀的體現(xiàn)。一個人的道德品行反映了他的個人價值觀和人生觀。人的道德行為是建立在對善惡標(biāo)準(zhǔn)和倫理規(guī)范的認(rèn)同上的，每個人對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和追求不盡相同，但總體上都是追求良善和美好的生活。在我的成長過程中，我會時常反思自己的行為是否符合自己的價值觀，是否與我內(nèi)心的信仰相一致。通過這樣的思考，我更加清晰了解到道德與個人價值觀的關(guān)系，而且更加明確了自己的人生目標(biāo)。樹立起正確的道德價值觀，使我不忘初心，走出了一條真實(shí)、獨(dú)立、積極、有意義的人生之路。
總之，在這段成長的人生旅程中，我不斷深化對道德品行的認(rèn)識和理解。道德品行是人們相互關(guān)愛、和諧相處的基礎(chǔ)，是個人品質(zhì)和價值觀的表現(xiàn)。作為一個成長中的個體，我將不斷努力提升自己的道德品行，在與人交往中保持誠實(shí)守信、友善待人，約束自己的行為，遵循道德準(zhǔn)則，樹立起自己的人格魅力和價值追求。
道德品行心得體會篇十
“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中做合格共產(chǎn)黨員的一項(xiàng)內(nèi)容。下面小編為大家?guī)碜钚玛P(guān)于學(xué)習(xí)講道德、有品行專題的心得體會范文，歡迎參考!
5月3日下午，河池市委辦公室系統(tǒng)黨員干部來到河池革命紀(jì)念館開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育主題活動。
河池市委書記、市人大常委會主任何辛幸以普通黨員身份參加活動，并以“如何做合格黨員”為主題，以“講政治、有信念，永葆黨員本色”為主線，為市委辦公室系統(tǒng)全體黨員干部上黨課。
活動中，何辛幸與市委辦公室、市委機(jī)要局、市委政研室、市信訪局、市委黨史辦、市接待辦等部門的黨員干部一同重溫入黨誓詞，并參觀革命紀(jì)念館，重溫黨的崢嶸歷史，重溫鄧小平、張云逸、韋拔群等革命先輩的豐功偉績，接受深刻的革命傳統(tǒng)教育。
何辛幸說，只有銘記歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、啟迪未來。
今天，我們來到革命紀(jì)念館開展主題活動，就是要通過重溫歷史，來錘煉黨性、砥礪品格，更加堅定為人民服務(wù)、為河池人民謀福利的理想信念。
何辛幸指出，講政治、有信念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是取信于民的重要法寶，是應(yīng)對各種考驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)需要，也是衡量一名合格共產(chǎn)黨員的首要前提。
講政治、有信念是有具體指向的，市委辦公室系統(tǒng)作為市委的工作部門和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，是中樞機(jī)構(gòu)，廣大黨員干部一定要絕對忠誠于黨的信仰，始終保持堅定的政治定力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，帶頭加強(qiáng)黨性鍛煉，時刻把黨和國家的利益、把河池市420萬各族群眾的利益放在第一位。
就如何把“講政治、有信念”落到實(shí)處，何辛幸要求，市委辦公室系統(tǒng)黨員干部要扎實(shí)抓好“兩個學(xué)習(xí)”，原原本本、全文地學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書記系列重要講話，深刻領(lǐng)會其豐富內(nèi)涵和核心要義;切實(shí)增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺踐行“堅持絕對忠誠的政治品格、堅持高度自覺的大局意識、堅持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)、堅持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神、堅持廉潔自律的道德操守”，著力把市委辦公室系統(tǒng)打造成為講政治、顧大局、敢擔(dān)當(dāng)、抓落實(shí)的模范，切實(shí)提高工作科學(xué)化水平。
何辛幸強(qiáng)調(diào)，講政治、有信念不是一句空的口號，而是要化為看得見、摸得著、做得到的具體行動。
市委辦公室系統(tǒng)的每一位同志，都要立刻行動起來，自覺肩負(fù)起黨和人民交付的重任，忠誠履職、積極進(jìn)取、任勞任怨、務(wù)實(shí)創(chuàng)新，不斷提高“三服務(wù)”工作質(zhì)量和水平，圓滿高效地完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、推動河池發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
河池市委副書記唐標(biāo)文，市委常委、秘書長韋朝永以普通黨員身份參加活動。
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
首先要愛學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
其次要重品行。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人。
????????在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
再次是做表率。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的.力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
俗話說，國無德不興，人無德不立。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。
對于黨員來說，就是要忠誠老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
一要做老實(shí)人。
共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。
二要說老實(shí)話。
說老實(shí)話，就是成績不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯誤不隱瞞，堅持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
三要干老實(shí)事。
廣大黨員要抱著對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對工作盡力，對崗位盡責(zé)，對事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。
黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。
每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，堅決抵制歪風(fēng)邪氣。
要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，守住做人、處事、交友的底線。
講道德、有品行，說到底就在于能否正確處理公、私二字。
能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時刻要對手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為民用權(quán)。
道德品行心得體會篇十一
“我們是光榮的圖書館員，我們像紅燭發(fā)熱閃光，我們像綠葉清新平凡。用書刊壘成攀登階梯，用智慧織出理想花環(huán)。”
當(dāng)鏗鏘激昂的圖書館贊歌在耳邊想起時，回看大屏幕畫面上那些感人至深的鏡頭時，眼眶不禁濕潤了，我內(nèi)心久久不能平靜!愛崗，是我們的職責(zé)，敬業(yè)，是我們的本分;青春，是我們的資本，奉獻(xiàn)，是我們崇高的追求。
身為一名圖書館員，親身經(jīng)歷了圖書館的歷次搬遷和今年的升本評估工作，心中感慨頗深。忘不了揮汗如雨地在高溫庫房中清點(diǎn)圖書的火熱場面、忘不掉漆黑寒冷的凌晨集結(jié)在圖書館門前卸運(yùn)書刊設(shè)備的感人場面，更無法忘卻大家一起肩拉背扛戰(zhàn)天斗地的拼搏場景，每當(dāng)回憶起一段段崢嶸歲月的戰(zhàn)斗生活時，圖書館每個人內(nèi)心中都有很深的震動。我們更加深深體會到“肩拉背扛”這種腳踏實(shí)地的工作精神，全力以赴的工作作風(fēng)，“沉下去”“走起來”“干起來”的工作品質(zhì)，已經(jīng)融入到了圖書館人的血液中。
圖書館是一個道德群體，講述中的感人事跡只是其中一個縮影，還有許許多多的感人落淚的事跡……為學(xué)校升本夙愿在親屬離世時因工作無法盡孝，為迎接評委專家檢查而無法在手術(shù)臺前陪護(hù)妻子肩負(fù)丈夫的職責(zé)，為了緊張繁重的調(diào)庫任務(wù)舍家為校的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為了檔案材料的精準(zhǔn)詳實(shí)而披星戴月成為校園夜歸人……這樣默默付出無私奉獻(xiàn)的館員比比皆是。他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年堅守在自己平凡的崗位上而無悔無怨。這就是圖書館員平凡的事業(yè)，沒有鮮花，沒有掌聲，在青春的征途中將一腔熱血和赤誠全部拋灑在書山，將青春閃光的美好年華奉獻(xiàn)給了光榮的圖書館事業(yè)。
行勝于言，路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。經(jīng)歷了屢次的搬遷與數(shù)次的升本的磨煉，圖書館這支年輕隊(duì)伍鍛造成了一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能拼搏、特別能奉獻(xiàn)的優(yōu)秀集體，在這樣的團(tuán)隊(duì)中我感到無比的欣慰與自豪。
道德講堂雖然落幕了，但在我們靈魂深處是卻是一種深層的觸動。我們會繼續(xù)把在搬遷升本期間的圖書館精神作為今后工作的源泉和動力，實(shí)踐“行勝于言，腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取”。同時作為教輔單位，我們更應(yīng)該，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，把困難當(dāng)成錘煉自己的機(jī)遇，完善自己、成就學(xué)校。
“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，在學(xué)校即將升格成為本科院校之際，圖書館全體職工更應(yīng)該堅持一切以師生滿意度為目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)服務(wù)學(xué)校教學(xué)與科研，與時俱進(jìn)，不斷提升圖書館的服務(wù)水平，滿足師生對文獻(xiàn)信息資源的需求，以苦干實(shí)干續(xù)寫今天的成績，用智慧和奉獻(xiàn)托起學(xué)校更加美好的明天。
道德品行心得體會篇十二
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！皟蓚€先鋒隊(duì)”的性質(zhì)，決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個個黨員，細(xì)胞健康，才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行，這是興黨之本。
什么是道德高尚的人，品行端正的人?毛澤東曾評價白求恩是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這“五個一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。
共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓，又有自己的不斷創(chuàng)新。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺地改造世界觀。不論在任何情況下，都要嚴(yán)格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰頭無愧于黨，俯首無愧于民。當(dāng)前，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。首先，我國當(dāng)前的反腐敗形勢依然非常嚴(yán)峻，作風(fēng)問題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗，首先是從道德修養(yǎng)墮落開始的，而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問題屢屢發(fā)生，同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然，當(dāng)前的制度還存在一些漏洞，但漏洞對全體黨員是一樣的，為什么有的人犯了錯誤，而大多數(shù)人卻沒犯錯誤?就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯誤的人心中有桿尺，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個人道德修養(yǎng)的作用。同時，光靠制度也是不夠的，我們的制度再好，沒人執(zhí)行也會變成一張廢紙。所以，在不斷完善制度堵塞漏洞的同時，要通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)每名黨員的道德完善，二者一剛一柔，同向發(fā)力、同時發(fā)力，才能取得最佳效果，使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。
做講道德有品行的合格黨員要有堅定的政治信仰。誠其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對的，什么是錯的。首先要堅定理想信念，樹立明確的政治方向，遵守鮮明的政治原則，珍惜個人的政治生命，以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)的信仰，對社會主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺，心中有黨，才會對黨忠誠，時刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民，才對個人的名譽(yù)、地位、利益，想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)，才能忠誠使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒，才能正確行使權(quán)力，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。習(xí)近平總書記指出，要時刻反躬自省，就像古人講的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自勵，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己，有沒有管住自己的欲望，管沒管好自己的家人。個人欲望膨脹起來很可怕，一旦管不住，會在所有方面都膨脹，很容易犯錯誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。古人云:“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，這是金玉良言，每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
思想松一寸，行動散一尺。我們要時刻擰緊道德修養(yǎng)這個“總開關(guān)”，嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”，堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣，經(jīng)常打掃思想上的灰塵，經(jīng)常照鏡子，隨時正衣冠、洗洗澡、治治病。如是，我們才能“正氣存內(nèi)，邪不可干”，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，成為一名講道德有品行的合格黨員，完成一次自我完善的偉大升華，為我們偉大的黨增光添彩。
道德品行心得體會篇十三
道德、品行是人類社會不可或缺的基石，它不僅是一種準(zhǔn)則，更是一種生活方式與思想理念。 每個人都應(yīng)該具備正確的道德心態(tài)和優(yōu)良的品行素質(zhì)，包括為人處事、處理人際關(guān)系、遵紀(jì)守法等方面，這樣才能在職場、社交場合中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。通過我的旅途體驗(yàn)，我受到了啟發(fā)，對于道德和品行，我有了一些體會。
第二段：道德思考
道德是我們行為和決策的準(zhǔn)則。在我看來，道德思考中最基本的應(yīng)該是誠信。誠信是一個人始于初心、行于終身，貫穿起始的一種態(tài)度。這種態(tài)度可以表現(xiàn)為對人對己，對事對物的坦誠、正直與實(shí)在。而在現(xiàn)實(shí)生活中，往往會遇到種種違背誠信的情況，如工作中的利益誘惑、考試作弊等等。而在遇到這些情況的時候，我們應(yīng)該秉持誠信的道德價值觀，不為眼前利益所誘惑，始終堅守正義與公正的立場。
第三段：品行素質(zhì)
品行素質(zhì)是一個人的內(nèi)在素養(yǎng)，可以表現(xiàn)在日常生活中的文明禮儀、言行舉止、文化素養(yǎng)等方面。一個人的品行素質(zhì)高低直接關(guān)系到他在社交場合中的表現(xiàn)。在日常生活中，感謝、關(guān)心、分享、尊重、寬容、真誠等是一些體現(xiàn)品行素質(zhì)的詞匯。而在群體中，文明禮儀的表現(xiàn)尤其重要，如在公交車上讓座、門口禮讓、排隊(duì)有序等，都能體現(xiàn)一個人的高尚品行素質(zhì)。所以我們應(yīng)該時時刻刻秉持文明禮儀的表現(xiàn)，并帶動他人的行為準(zhǔn)則。
第四段：心得收獲
近年來，箴言 “德高者必善”受到越來越多的重視，道德與品行的重要性也是不言而喻。對于我來說，通過對它們的關(guān)注和思考，我已經(jīng)在日常生活中更好地感受到了他們的價值。在工作場合中，我始終秉持著誠信品行，獲得了同事間的信任和尊重。在家庭中，我體現(xiàn)出寬容，獲得了家人的愛護(hù)和支持。我認(rèn)為，時時刻刻把握道德和品行的重要性，不斷塑造自己的形象，這是我最高光的收獲。
第五段：總結(jié)
道德和品行是一個人氣質(zhì)和品味的表現(xiàn)，是我們應(yīng)該擁有的素養(yǎng)。對于道德、品行的思考應(yīng)該從孩童時期或青少年時期開展起。 在日常工作中表現(xiàn)出優(yōu)良的道德和品行素養(yǎng)可以讓我們更加具有個人魅力。在個人成長的過程中，我們需要不斷的反思和總結(jié)，秉持正確的人生道路和生命價值。畢竟，一個擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)和優(yōu)良品行素養(yǎng)的人才是一個真正頂尖的人物。
道德品行心得體會篇十四
第一段：道德是社會發(fā)展的基石，而學(xué)生道德品行則是個人成長的關(guān)鍵。作為一名學(xué)生，我們每天都接觸到各種各樣的道德問題和挑戰(zhàn)，因此在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時刻注意自己的道德品行，努力做一個道德高尚的學(xué)生。近年來，我不斷反思自己的道德品行，在過程中有些許的苦澀，也有些許的收獲。
第二段：首先，學(xué)生應(yīng)該具備正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會面臨一些倫理道德的沖突和考驗(yàn)，例如面對誘惑和欺騙，我們應(yīng)該堅守自己的原則，樹立正確的品行。比如，在考試中作弊是一種常見的道德問題，但是這違背了公平與誠信的原則。因此，我深刻認(rèn)識到只有通過真正努力學(xué)習(xí)，才能取得進(jìn)步和成績，獲得真正的成就感和滿足感。
第三段：其次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心。每個人都應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，對自己的言行負(fù)責(zé)。在學(xué)校，我們應(yīng)該遵守學(xué)校的規(guī)章制度，積極參加集體活動，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并且尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。此外，學(xué)生還應(yīng)該積極參與社會公益活動，關(guān)心他人的困難和需要。例如，我曾參與過一次社區(qū)義務(wù)勞動，我們一起清掃馬路、綠化環(huán)境。通過這次經(jīng)歷，我深刻感受到了幫助他人的快樂和滿足感，也意識到了自己的社會責(zé)任。
第四段：再次，學(xué)生應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和溝通能力。作為一名學(xué)生，我們不僅要與老師建立良好的師生關(guān)系，還要與同學(xué)們建立友好、合作的同學(xué)關(guān)系。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該注重傾聽和尊重，理解他人的需求和感受，并且樂于幫助他人。例如，我曾在一個課堂小組中擔(dān)任組長，我努力去理解每位組員的想法和意見，使每個人都能發(fā)揮各自的優(yōu)勢，最終完成了一份優(yōu)秀的作業(yè)，也建立了深厚的友誼和信任。
第五段：最后，學(xué)生應(yīng)該具備良好的時間管理和自我約束能力。我們應(yīng)該意識到時間的寶貴，合理安排學(xué)習(xí)和生活的時間，避免拖延和浪費(fèi)。同時，我們還應(yīng)該學(xué)會自我約束，做到自律。例如，我曾經(jīng)因沉迷手機(jī)而錯過了很多寶貴的學(xué)習(xí)時間，我深刻認(rèn)識到了自律的重要性。因此，我制定了學(xué)習(xí)計劃，并堅持每天按時完成計劃中的任務(wù)。通過這樣的努力，我的學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高。
總結(jié)：學(xué)生道德品行是學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)鍵所在。通過反思和總結(jié)，我意識到了正確的價值觀和道德觀的重要性，學(xué)會了具備良好的行為規(guī)范和責(zé)任心，關(guān)注他人和社會，保持良好的人際關(guān)系和溝通能力，并掌握了良好的時間管理和自我約束能力。這些心得體會指引著我走在正確的道路上，做一個品行高尚的學(xué)生。同時，也希望更多的學(xué)生能夠認(rèn)識到道德的重要性，努力培養(yǎng)自己的道德品行，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇十五
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。
“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是揚(yáng)善抑惡的。
道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。
通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。
三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。
我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐，也是面向全體黨員從集中性教育活動向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
做合格黨員就是要講政治、有信念，當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動搖的問題，這是最可怕的敵人。
在現(xiàn)實(shí)中，有的黨員在思想上有懈怠松動，理想信念模糊，缺乏共產(chǎn)主義信仰，精神空虛，不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章，不理解黨章，導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則，衡量沒有標(biāo)準(zhǔn)，做事沒有依據(jù)，不能明辨是非，立場不堅定，成了“墻頭草”。
俗話說，“黨員不抓，一盤散沙;黨員不優(yōu)，組織堪憂。
要做一名合格黨員就要堅定政治立場，堅守理想信念。
做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律，無規(guī)矩?zé)o以成方圓，一些黨員干部漠視群眾利益，吃拿卡要，與民爭利，甚至身居官位尸位素餐，為官不為，嚴(yán)重影響黨員形象。
這就是沒有規(guī)矩，不守紀(jì)律的表現(xiàn)，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循，要學(xué)原文、悟原理。
時刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦，要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
做合格黨員就是要講道德、有品行，廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》，還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立崇高道德追求，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
要時刻用正反典型來教育警示自己，擇其善者而從之，真正自己的思想、行動符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷，要有“橫眉冷對千夫指,伏身甘為孺子?！本?，要有“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn)，有作為的好干部，好模范，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們前行的路標(biāo)，我們實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的不竭動力。
通過單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時期，加強(qiáng)個人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
古人說的好：“吾日三省吾身。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。
是宋朝的蘇洵對君主的明鑒，同時也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
短短十五個字，簡潔如《論語》，道理也如《論語》穿越歷史的時空，千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人，做一個怎樣的人。
“做一個好人”，“做一個對社會有用的人”不是一句空洞乏味的口號。
人是社會的一份子，人與人組成了社會，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
社會的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
新時期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個大寫的'“人”。
人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個字至今仍擲地有聲。
悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會有所悟，才會有所提升。
現(xiàn)代社會，發(fā)展的步伐過于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路，忘記了最初的生命意義。
學(xué)會反思，學(xué)會領(lǐng)悟，才會回到我們原本所向往的生命狀態(tài)，才會明白自身的生命個體為什么要活在這個世上。
問一問自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。
這樣，生命才會有所超越。
“君子敬而無失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對社會、對他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對外界的尊重。
尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人，敬愛他人，才能享受他人對自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對外界應(yīng)有的尊敬。
把國家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。
人生短短幾十年，此時不搏待何時?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。
“天道酬勤”，機(jī)會也垂青于隨時準(zhǔn)備著的頭腦。
“坐觀垂釣者，唯有羨魚情”，釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。
只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。
人要有堅定地信念，對待事情要有自己的原則。
是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
沒有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒有了方向。
人生有所立，也就有了前進(jìn)的動力;人生有所立，生命也將更加有意義。
胸懷坦蕩，立場堅定，原則問題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。
寬容是一種境界，寬容是一種美德。
子貢曾經(jīng)問孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。
容人之過，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價值的提升與超越。
人是社會的組成部分，重品行，講道德，是各級干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動力之源。
70年前，毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
做一個高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時俱進(jìn)。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個字穿越歷史的時空，指引著前進(jìn)的方向。
當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。
“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
道德品行心得體會篇十六
團(tuán)員道德品行是大學(xué)生團(tuán)員必須具備的素質(zhì)之一，作為大學(xué)生團(tuán)員，我牢記著自己應(yīng)該做到嚴(yán)守團(tuán)章，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和參與各種實(shí)踐活動，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并且在實(shí)踐中逐漸形成了屬于自己的品行準(zhǔn)則。
首先，團(tuán)員應(yīng)保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們要有良好的行為習(xí)慣和健康的生活方式，這是我們塑造良好形象的關(guān)鍵。在和同學(xué)相處的時候，我堅持遵守公共道德規(guī)范，尊重他人，關(guān)心他人，積極幫助需要幫助的同學(xué)。同時，我也時刻保持自己的精神風(fēng)貌，注重修養(yǎng)和自我塑造，努力在思想、言行、外形上做到文明、文質(zhì)兼美，給身邊的人留下良好的印象。
其次，團(tuán)員應(yīng)具備自覺遵紀(jì)守法的意識。作為學(xué)生成長的環(huán)境，大學(xué)對我們有著明確的行為規(guī)范和紀(jì)律要求。作為團(tuán)員，我們更應(yīng)該自覺遵紀(jì)守法，在日常學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，弘揚(yáng)法制精神，忠誠學(xué)校，樹立良好的社會形象。對于違法亂紀(jì)的行為，我始終抱有遠(yuǎn)離的態(tài)度，對身邊需要改正的行為，我積極進(jìn)行勸導(dǎo)和引導(dǎo)，希望能夠影響更多的人加入到自覺遵紀(jì)守法的隊(duì)伍中。
再次，團(tuán)員應(yīng)具備積極參與社會實(shí)踐的意識。通過各種實(shí)踐活動的參與，大學(xué)生團(tuán)員能夠增強(qiáng)自身的社會責(zé)任感，提高自我價值。作為大學(xué)生，我積極參與社會志愿服務(wù)，關(guān)注社會問題，以實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀。例如，在一次社區(qū)義務(wù)清潔活動中，我和其他團(tuán)員協(xié)商組織了一次垃圾分類宣傳活動，在社區(qū)居民中深入推廣垃圾分類的理念，引導(dǎo)居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。通過這次活動，不僅培養(yǎng)了我的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作意識，也增強(qiáng)了我參與社會實(shí)踐的積極性和責(zé)任感。
最后，團(tuán)員應(yīng)培養(yǎng)優(yōu)秀的為人處世能力。大學(xué)生團(tuán)員不僅要有學(xué)科專業(yè)知識的扎實(shí)掌握，更要具備優(yōu)秀的為人處世能力。在日常學(xué)習(xí)和社交中，我努力培養(yǎng)自己的溝通與協(xié)調(diào)能力，學(xué)會換位思考，善于傾聽他人。在一次班級的沖突調(diào)解中，我主動擔(dān)任調(diào)解員，積極協(xié)調(diào)雙方的矛盾，化解了矛盾，使班級關(guān)系更加和睦。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到集體利益高于個人利益的道理，并且在實(shí)踐中鍛煉了解決問題的能力。
總之，團(tuán)員道德品行對于大學(xué)生團(tuán)員來說至關(guān)重要。作為大學(xué)生團(tuán)員，我們應(yīng)該以身作則，積極弘揚(yáng)社會正氣，樹立良好的社會形象。通過保持良好的行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌，自覺遵紀(jì)守法，積極參與社會實(shí)踐，培養(yǎng)為人處世能力，我們大學(xué)生團(tuán)員將能夠更好地肩負(fù)起社會責(zé)任，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
道德品行心得體會篇十七
作為一個團(tuán)員，我時刻都要保持良好的道德品行，為他人做榜樣，為社會做貢獻(xiàn)。經(jīng)過一段時間的探索和思考，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持誠實(shí)守信的品行。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們必須將誠信看作是一種基本的道德要求。在生活和學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有誠實(shí)守信的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我時刻提醒自己，無論面對什么樣的困難，都要坦誠面對，并且對自己的承諾負(fù)責(zé)。
其次，作為一個團(tuán)員，我要具備助人為樂的品質(zhì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我深切體會到互相幫助的重要性。只有合作共贏，才能達(dá)到更好的目標(biāo)。在日常生活中，我也積極主動地幫助他人，尤其是那些需要幫助的人。無論是在學(xué)習(xí)中還是在生活中，我經(jīng)常和同學(xué)們互相合作，共同解決問題。這不僅讓我感到快樂，也讓我體會到了團(tuán)隊(duì)的力量。
第三，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持學(xué)習(xí)進(jìn)取的態(tài)度。作為一個年輕團(tuán)員，我知道只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，才能保持自己的競爭力。因此，我每天都努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識和技能。我相信只有通過不斷地學(xué)習(xí)，才能在未來的工作和生活中取得更好的成績。
第四，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持關(guān)愛他人的心態(tài)。社會發(fā)展的速度越來越快，人們的生活節(jié)奏也越來越快。在這個快節(jié)奏的社會中，關(guān)愛他人的品格顯得尤為重要。我經(jīng)常參加一些公益活動，盡自己的一份力量去幫助那些需要幫助的人。我發(fā)現(xiàn)，通過關(guān)愛他人，不僅可以帶給別人快樂，也可以豐富自己的人生。
最后，作為一個團(tuán)員，我要時刻保持自我反省的意識。在成長的過程中，我意識到成功不是一蹴而就的，經(jīng)常反省自己的行為和言行是十分必要的。通過反省，我可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，并努力改正。通過反省，我也可以及時發(fā)現(xiàn)自己的長處，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
總之，作為一個團(tuán)員，我深刻體會到團(tuán)員道德品行的重要性，并形成了以上幾點(diǎn)心得體會。我將繼續(xù)努力鍛煉自己，做一個對社會有用的團(tuán)員，為團(tuán)隊(duì)和社會做出更大的貢獻(xiàn)。希望通過我的努力，能夠影響更多的人，積極傳遞團(tuán)員道德品行的價值觀。
道德品行心得體會篇十八
為鞏固黨的群眾路線教育實(shí)踐活動成果，貫徹落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨要求，切實(shí)解決干部教育管理失之于寬、失之于軟問題，日前，市委組織部下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)干部日常教育管理的通知》，努力培養(yǎng)造就一批信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的好干部。
書記說：“保持高尚的道德情操，擁有引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)群眾奮勇前進(jìn)的道德力量，是一個政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)”。
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。
當(dāng)前，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，道德品行是好的。
同時也要看到，在干部隊(duì)伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一個需要引起高度重視的問題。
要從干部本身做起，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺提高自己的道德素養(yǎng)，這是從“內(nèi)”下工夫。
要通過學(xué)習(xí)、思考，升華思想境界，做到信念崇高、清正廉潔、淡泊名利，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識。
古話說“勿以惡小而為之”，之于干部教育培訓(xùn)，就是要讓干部將自省自檢從一種外在要求轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在本能，剖析自我、認(rèn)清自我、糾正自我，既以道德為準(zhǔn)繩，禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
通過加強(qiáng)對黨員干部思想品行的教育，使其能廉潔從政，讓其認(rèn)識貪腐腐化的危害，促使黨員干部保持大公無私，清正廉潔的作風(fēng)，讓其在為群眾服務(wù)的道路上走得更遠(yuǎn)更好。
必須把理想信念和道德品行教育擺在更加突出的位置，引導(dǎo)和幫助干部進(jìn)一步堅定理想信念、提升道德素質(zhì)，以實(shí)際行動彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量。
懷著對黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情，筆者來到了這位時代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣，近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡，學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)，心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼，靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。
聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，筆者認(rèn)為，作為新時期的黨員干部要堅持做到“四講四有”。
講政治，有信念，堅定信仰。
人無信不立。
為了廣大人民的利益，黨叫干啥就干啥，干一行愛一行，干一行鉆一行，是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。
在焦裕祿身上，黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要學(xué)習(xí)他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。
一方面要堅定理想信念，努力做政治上的明白人，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時候、任何場合，都要堅定信仰之志，強(qiáng)化政治定力，主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，始終做到聽黨話、跟黨走。
另一方面要強(qiáng)化宗旨意識，努力做群眾的貼心人，始終保持公仆情懷，真誠對待群眾，真心服務(wù)群眾。
焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。
廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷，心里始終裝著老百姓，把群眾的安危冷暖時刻放在心上，把萬家憂樂始終放在心頭，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
講規(guī)矩，有紀(jì)律，規(guī)范行為。
沒有規(guī)矩，不成方圓。
焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。
焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識售票員，看戲未買票，他教育兒子要尊重演員的勞動，不能看白戲，并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。
為了告誡自己、提醒別人，他還在縣委會議上作出深刻檢討，并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化，還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令，不準(zhǔn)向群眾亂攤派。
總書記在2014年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時，感慨地說，“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對性。
學(xué)習(xí)焦裕祿，就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識、紀(jì)律觀念，從小事做起，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動指南和行為準(zhǔn)則，心存敬畏，手握戒尺，廉潔從政，從嚴(yán)治家，帶頭管好自己，管好家屬子女，管好身邊的工作人員，干干凈凈做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官;對權(quán)錢交易、貪腐收禮、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng)，自己不僅要抵制，還要敢抓敢管，一抓到底。
講道德，有品行，端正人格。
做人要有人品，為官須有官德。
官德一失，tf即生。
官德彰顯，官民同心。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
一個官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信，也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。
焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。
正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力，焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持勤以修身、儉以養(yǎng)德，始終保持高尚的精神追求和道德情操，傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，確保做人有底氣，做事有硬氣，做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線，把黨紀(jì)國法作為帶電的高壓電，時刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微，管得住言行、守得住清白，始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅持言必行，行必果，始終做到知行合一、表里如一。
講奉獻(xiàn)，有作為，開創(chuàng)事業(yè)。
無私才能無畏，無畏才敢擔(dān)當(dāng)。
不怕困難、不懼風(fēng)險，勇于挑起重?fù)?dān)，勇于克難制勝，“革命者要在困難面前逞英豪”，是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。
焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，一個最艱苦的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。
焦裕祿同志堅定地說：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。
不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。
焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng)，成就了自己的無悔人生，更成為了永恒的歷史豐碑。
黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、堅忍不拔，始終保持一種非常高的干事熱情，敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭一流、敢做善成的勇氣，不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦，敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān)，保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神，克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題，堅決做到平常時候看得出來，關(guān)鍵時刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求，帶著執(zhí)著信念學(xué)，帶著實(shí)踐要求學(xué)，甘于做群眾的學(xué)生，堅持做到問計于民、問需于民、問策于民，勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打，在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，做到為官一任，造福一方，滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。
歐陽修說過，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。
作為一名新時期的黨員干部，必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策，不斷規(guī)范自己的思想和行為，堅持做到“四講四有”，努力干好本職工作，像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干，以實(shí)際行動踐行當(dāng)初的入黨誓言，為決勝“十三五”開局之年，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)!
當(dāng)前，我國正處于社會主義初期階段，然而在長期的初期階段中，社會需要高度發(fā)展，發(fā)展依靠科技，科技需要人才，人才需要教師的培養(yǎng)。
而作為中國教師怎樣才能適應(yīng)正在穩(wěn)步推進(jìn)的素質(zhì)教育，面對日益逼近的全球化時代，作為一個教育工作者，作為一個責(zé)任重大的人民教師，就必須有一個清醒的.認(rèn)識和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接21世紀(jì)的巨大挑戰(zhàn)。
但是，要求教師不斷提高自己各方面素質(zhì)好象都失去了意義，在我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有一部分干部乃至黨員，在人品、道德、風(fēng)范方面還是有待改良。
一、教師的職業(yè)態(tài)度
部分教師對自身職業(yè)勞動態(tài)度表現(xiàn)很差。
工作中沒有很好地對上級領(lǐng)導(dǎo)及下級學(xué)生負(fù)責(zé)，教育教學(xué)工作得過且過，本身沒有能力處理存在的問題，反而脫口而出：“我懶得理他”“我沒有時間”。
學(xué)生在做勞動，教師連看都不看一眼，任憑學(xué)生扛著勞動工具互相打鬧;學(xué)生在集隊(duì)，作為班主任卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，讓學(xué)生推倒在地也不聞不問。
二、教師的職業(yè)良心
我們既然選擇了教育職業(yè)，就應(yīng)該用良心對待學(xué)生、對待家長、對待同事。
三、教師的職業(yè)作風(fēng)
教師的職業(yè)作風(fēng)好壞，直接影響著學(xué)生，教師的一言一行都有可能被學(xué)生學(xué)到。
教師的職業(yè)道德一再強(qiáng)調(diào)我們教師為人師表，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。
教師們!請時刻注意自己的形象，要知道榜樣教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于批評教育。
要想快樂別人，就得難受自己，為了共同把教育事業(yè)搞好，請修一修自己的品行吧!
1.
教師講道德有品行
2.
老師講道德有品行
3.
會計講道德有品行
4.
講道德有品行體會
5.
講道德有品行思考
6.
高校講道德有品行
7.
做講道德有品行
8.
講道德有品行提綱
9.
講道德有品行討論
道德品行心得體會篇十九
道德、品行是人際交往的底線，也是大眾對我們評價的重點(diǎn)。我們每個人都要不斷完善自己，才能成為具有高度道德素養(yǎng)和優(yōu)秀品行的人。在我長大的過程中，我積累了許多關(guān)于道德和品行的心得體會，今天我想與大家分享一下。
第二段：道德
道德是社會規(guī)范的體現(xiàn)。作為人類需要遵守的規(guī)則，它們使我們的社會和諧無暇，也讓我們更加懂得如何同情和關(guān)心別人。我一直都秉持著心存善意和寬容的思想，珍惜自己的誠實(shí)、正直以及對他人尊重的態(tài)度。我相信，這種行為能夠帶給我和我的家人朋友更多的快樂，也能在更深層次上提高我的自我素質(zhì)。
第三段：品行
品行是指一個人的行為舉止、語言表達(dá)和人際交往技巧等方面的表現(xiàn)。我深知自己的行為舉止會直接影響身邊的朋友和家人，更能夠?qū)χ車娜水a(chǎn)生正向的影響。因此，我時常提醒自己：切勿言行不一，要有良好的自控能力，遵循自己的承諾，目光遠(yuǎn)大，腳踏實(shí)地。這樣才能在自我提升的同時，取得自我價值的實(shí)現(xiàn)。
第四段：心得體會
在這個現(xiàn)代社會，道德和品行已經(jīng)成為個人養(yǎng)成的一個重要方面，需要日常學(xué)習(xí)和了解。我認(rèn)為，正確的道德和品行可以讓我們身心健康、早日實(shí)現(xiàn)自我價值。從小事做起，像是注意言行舉止，尊重他人、做一個廉潔互愛的人，都是養(yǎng)成良好道德和品行的重要環(huán)節(jié)。同時，還要善于發(fā)現(xiàn)和關(guān)注自己的缺點(diǎn)，持之以恒去修正。只有這樣，才能逐漸進(jìn)步，讓道德品行更好地影響我們和全社會。
第五段：結(jié)尾
道德和品行是我們做人立事的基礎(chǔ)，既是我們塑造完善自我的標(biāo)準(zhǔn)，又是我們對人生負(fù)責(zé)任的態(tài)度。切實(shí)加強(qiáng)道德和品行的建設(shè)，不斷完善自己，能夠讓我們在今后的生命里贏得更多的尊重和愛戴。我期望未來，我們都能做一個以良好道德和品行為支撐的人，讓自己更有價值、更有意義！
道德品行心得體會篇二十
在成長過程中，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)顯得尤為重要。學(xué)生道德品行是對學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的要求，也是學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。在日常學(xué)習(xí)中，我深感到了道德品行對個人發(fā)展的重要性和影響力。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我總結(jié)了以下的心得體會，希望能夠與大家分享。
首先，學(xué)生道德品行是塑造自我良好形象的關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常通過與他人的交往和接觸來判斷別人的品行和素質(zhì)。一個品行良好的學(xué)生能夠贏得他人的尊重和喜愛，形成良好的人際關(guān)系。而道德品行不端的學(xué)生則會失去別人的信任和友善，形象受損。所以，作為一個學(xué)生，我們要始終保持良好的道德品行，做到言行一致，給人留下良好的印象。
其次，學(xué)生道德品行是培養(yǎng)自律能力的基礎(chǔ)。道德品行不僅要求我們遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭道德，還要求我們有自律的意識和能力。當(dāng)我們在面臨困難的時候，能夠自覺地約束自己的行為，不做違背道德的事情，就展現(xiàn)了良好的自律能力。自律能力的培養(yǎng)能夠讓我們更好地控制自己的欲望和行為，提高學(xué)習(xí)效果和生活質(zhì)量。
第三，學(xué)生道德品行是磨煉意志力的機(jī)會。道德品行的養(yǎng)成需要我們不斷地堅持和努力。有時候，我們可能會面臨一些對我們誘惑很大的事情，比如在考試中作弊，或者在校園欺負(fù)他人。這時候，我們就需要秉持著正確的價值觀和道德準(zhǔn)則，用堅定的意志力來抵制這些不良行為。通過克服誘惑，堅守道德底線，不僅展現(xiàn)了我們的堅強(qiáng)意志，還能夠培養(yǎng)我們的品德修養(yǎng)。
第四，學(xué)生道德品行是為社會做貢獻(xiàn)的首要條件。道德品行不僅是個人發(fā)展的需要，也是社會穩(wěn)定和和諧的基石。一個學(xué)生只有具備良好的道德品行，才能夠在社會中更好地適應(yīng)和融入，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如，以誠信待人、團(tuán)隊(duì)合作、關(guān)心他人等良好的道德品行都是我們在社會中所需要的。只有在行為舉止中真正體現(xiàn)出道德品行，我們才能在未來的社會生活中，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的角色。
最后，學(xué)生道德品行是建立良好家庭關(guān)系的基礎(chǔ)。一個家庭的和諧與幸福離不開成員的道德品行。作為學(xué)生，我們是家庭的一員，只有具備良好的道德品行，才能夠與家人和睦相處，建立和諧的家庭關(guān)系。我們要尊敬父母、孝順長輩、關(guān)愛弟妹，這些都是我們養(yǎng)成良好道德品行的表現(xiàn)。通過養(yǎng)成良好的道德品行，我們能夠在家庭中得到父母和親人的尊重和關(guān)愛，建立起良好的親情和家庭氛圍。
綜上所述，學(xué)生道德品行是學(xué)生品質(zhì)和立德樹人的重要內(nèi)容，在我們個人發(fā)展和社會關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。良好的道德品行要求我們從小事做起，從自己做起，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和自律能力。通過培養(yǎng)自己的道德品行，我們不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能夠?yàn)樯鐣暙I(xiàn)自己的力量，建立和諧的家庭關(guān)系。因此，每一個學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)識到道德品行的重要性，時刻以良好的道德修養(yǎng)為自己的座右銘，做一個有品德的學(xué)生。
道德品行心得體會篇二十一
第一段：引入團(tuán)員道德品行的重要性和意義（200字）
團(tuán)員道德品行是指團(tuán)員應(yīng)具備的良好道德品質(zhì)和行為表現(xiàn)，是團(tuán)員身上閃光的徽章。作為青少年在團(tuán)隊(duì)中的一員，要不僅要關(guān)注個人的發(fā)展，更要注重自身的道德修養(yǎng)。團(tuán)員道德品行正是我們與他人交往和團(tuán)隊(duì)合作中最基本的底線和準(zhǔn)則，對于塑造團(tuán)隊(duì)的和諧氛圍以及提升整體素質(zhì)具有重要意義。以下是我從團(tuán)隊(duì)成長和社會實(shí)踐中獲得的一些體會。
第二段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作與互助（250字）
在團(tuán)隊(duì)中，團(tuán)員道德品行較強(qiáng)的個體往往能夠更好地與他人協(xié)作和互助。作為團(tuán)長，我經(jīng)常感受到團(tuán)隊(duì)成員間的合作以及互相支持的重要性。我們在日?；顒又蟹e極溝通，相互傾聽，體諒理解，以團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)為動力，共同努力，形成了一種和諧的合作氛圍。團(tuán)員道德品行不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還使我們的工作效率和質(zhì)量得到了提升?；ブ献饕彩且粋€良好的品行，通過互幫互助中積累的感情紐帶，我們共同成長，發(fā)展和塑造良好團(tuán)隊(duì)。
第三段：公共責(zé)任與服務(wù)意識（300字）
團(tuán)員道德品行還涉及到個人的公共責(zé)任感和服務(wù)意識。作為團(tuán)員，我積極參與社會實(shí)踐活動，為社會服務(wù)。例如，我曾參與學(xué)校組織的“綠色計劃”，每周清理校園周邊垃圾，提醒同學(xué)們養(yǎng)成環(huán)保習(xí)慣。通過這些活動，我不僅培養(yǎng)了自己的環(huán)保意識，還深刻體會到個人的力量對社會的積極影響。同時，我也參與了一些社區(qū)志愿服務(wù)活動，為老年人提供日常照料和幫助貧困家庭解決經(jīng)濟(jì)問題。這些經(jīng)歷讓我深刻理解到團(tuán)員道德品行不僅體現(xiàn)在個人行為上，還需要通過服務(wù)行為來體現(xiàn)，關(guān)心他人，關(guān)心社會。
第四段：誠實(shí)守信與奉獻(xiàn)精神（250字）
團(tuán)員道德品行還包括誠實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神。在團(tuán)隊(duì)中，誠實(shí)守信的品質(zhì)是非常重要的，它關(guān)系到個人的信譽(yù)和團(tuán)隊(duì)的形象。我記得有一次，我和隊(duì)友們一起參加了一個科創(chuàng)比賽。在比賽中，我們遇到了一個技術(shù)難題，但是我們堅持誠實(shí)，正確報告實(shí)際情況，給出自己的解決思路。雖然我們沒有取得好成績，但是這種誠實(shí)守信的精神受到了老師和評委的贊賞。此外，奉獻(xiàn)精神也是團(tuán)員道德品行中的重要一環(huán)。作為優(yōu)秀團(tuán)員，我們應(yīng)該愿意付出自己的時間和精力，幫助他人解決問題，推動團(tuán)隊(duì)和集體向更高的目標(biāo)發(fā)展。
第五段：個人行為與團(tuán)隊(duì)形象（200字）
團(tuán)員道德品行的個人行為不僅能夠影響到自己，也能夠直接影響到團(tuán)隊(duì)的形象。一名團(tuán)員的道德品行會通過自身言行在團(tuán)隊(duì)中產(chǎn)生示范作用和影響力，從而帶動他人積極性的培養(yǎng)與提高。團(tuán)隊(duì)文化的塑造需要每個團(tuán)員用自己的行動來踐行。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我時刻保持良好的行為習(xí)慣，從小事做起，例如排隊(duì)、禮貌待人等，通過自身的言行塑造了一個團(tuán)隊(duì)中道德品行良好的形象，激勵著身邊的人向著更高的道德境界邁進(jìn)。
總結(jié)（100字）
團(tuán)員道德品行的養(yǎng)成不僅幫助我們更好地適應(yīng)團(tuán)隊(duì)和社會，也提升了我們個人的情商和智商。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互助、公共責(zé)任與服務(wù)意識、誠實(shí)守信和奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)，我們能夠成為更加優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)成員。團(tuán)員道德品行是我們成長和發(fā)展的重要一環(huán)，它不僅關(guān)乎個人形象，更關(guān)系到整個團(tuán)隊(duì)的形象。只有每個團(tuán)員都具備良好的道德品行，我們的團(tuán)隊(duì)才能更好地發(fā)展壯大。
道德品行心得體會篇二十二
學(xué)生道德品行是建立在人對善惡行為的判斷和選擇上的，對于塑造學(xué)生成長的重要性不言而喻。然而，現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)生在道德品行方面存在種種問題，如偷竊、欺凌、作弊等，這無疑給學(xué)校與社會帶來了一定的困擾。而我作為一名學(xué)生，也曾陷入道德品行的迷惘與掙扎中，通過自己的努力與思考，讓我領(lǐng)悟到一些心得體會。
首先，道德品行的培養(yǎng)需要從家庭教育做起。家庭是孩子道德品行的第一課堂，父母的言傳身教對學(xué)生的道德修養(yǎng)起著決定性的作用。孩子們從小就要摒棄壞習(xí)慣，如撒謊、偷竊等，明確善惡之別。同時，父母要身體力行地做好榜樣，以身作則，盡可能做到忠誠、寬容、友善、勤奮等品質(zhì)的表率。只有在良好的家庭環(huán)境中，學(xué)生才能樹立正確的道德觀念，從而個人品德修養(yǎng)得以提高。
其次，學(xué)校教育也是培養(yǎng)學(xué)生道德品行的重要途徑。學(xué)校在課堂上，不僅應(yīng)注重學(xué)生的知識教育，更應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)校可以設(shè)置道德與法規(guī)教育課程，讓學(xué)生了解道德修養(yǎng)的重要性和法律法規(guī)對人們行為的規(guī)范。此外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織各類道德教育活動，如道德講座、勵志演講比賽等，通過這些活動來鍛煉學(xué)生的道德品行。只有在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生才能接觸到正確的道德觀念，形成積極向上的品質(zhì)。
再者，身邊的同學(xué)、朋友也對學(xué)生的道德品行形成影響。同學(xué)與朋友是學(xué)生生活中重要的一環(huán)，他們與學(xué)生共同經(jīng)歷成長的過程。在與同學(xué)相處中，應(yīng)保持友善、寬容的態(tài)度，避免產(chǎn)生糾紛與沖突。同時，身為好朋友，我們應(yīng)互相關(guān)心與幫助，共同進(jìn)步。一個好的朋友可以在關(guān)鍵時刻提醒你感受決定，引導(dǎo)你走向正確道路。只有與正能量的同學(xué)與朋友交往，學(xué)生的道德品行才能逐漸改善。
最后，對于個人而言，自省與自律是提高道德品行的關(guān)鍵。學(xué)生首先應(yīng)明確自己的目標(biāo)與價值觀，對自己負(fù)責(zé)。同時，要善于反思自己的錯誤與過失，認(rèn)真對待批評與指導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)設(shè)立自己的道德紅線，時刻以正確的道德觀念來約束自己的行為。在面對誘惑時，要果斷做出正確的選擇，不向短暫的私利屈服。只有在自我約束與自律的基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德品行才會有所提高。
總之，學(xué)生道德品行的培養(yǎng)離不開家庭教育、學(xué)校教育、身邊的同學(xué)與朋友的影響以及個人自省與自律。社會需要培養(yǎng)道德高尚的學(xué)生，而這也是學(xué)生必須承擔(dān)的責(zé)任。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)積極行動起來，樹立正確的道德觀念，提高自身的道德品行，為社會和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德品行心得體會篇二十三
我是一名來自基層的中共黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會總書記參加十二屆全國人大三次會議江西代表團(tuán)審議時的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
具體到江西交通運(yùn)輸部門，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。
我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗蹖W(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。
我覺得要在領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。
學(xué)而信，就是要堅定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅持問題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力。
如何做一名愛學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺得要從三個方面入手：
學(xué)習(xí)無論對一個國家、或是一個政黨，乃至一個人，都是極其重要的。
著名作家王蒙說：一個人的實(shí)力絕大部分來自學(xué)習(xí)。
本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以智、可以解惑、可以辯是非。
學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。
在成長之路上，總會有許多困惑，許多選擇，我們時常會迷惘，不知道下一步該如何。
作為一名新時代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識，熟悉本職崗位工作知識，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財務(wù)工作知識，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。
是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。
“品”是“品質(zhì)”，“行”是“行為”。
雖然品行問題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個“擦邊球”。
也就是說，品行主要依靠個人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個讓人欽佩和折服的高度。
重品行的人，會“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。
重品行的人，會一日三省吾身，把個人興趣、愛好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時代的道德范圍之中。
一個人的品行，就像一個人的影子。
無論你走到哪里，它都會跟到哪里。
只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。
黨員干部只有“重品行”，才會牢記使命，牢記入黨誓言，才會不辜負(fù)黨和人民的重托，對得起手中的.“俸祿”，對得起良心，做到俯仰無愧，成為一個高尚的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人;才會在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅定信念，在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠懇接受群眾的監(jiān)督;在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想，以“如履薄冰、如臨深淵”的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。
人們常說：干部干部，先干一步，就是要在工作中“做表率”，處處以身作則。
欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。
黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。
要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。
如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。
表率作用，本身就是一個巨大的磁場，能夠把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。
中國有句古話，叫做“上行下效”，說的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對社會風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。
現(xiàn)在人們常說“榜樣的力量是巨大的”。
作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動員起來，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績。
只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會無往而不勝!
道德品行心得體會篇二十四
道德品行是人們行為準(zhǔn)則的重要組成部分。它在我們的日常生活中起著重要作用，影響我們的決策和行為。令人欣慰的是，我們可以通過心得體會來幫助我們更好地理解道德品行，以提高我們的生活品質(zhì)。
第二段：道德觀念的形成
道德觀念的形成是一個長期的過程，它受到環(huán)境、家庭、文化和個人經(jīng)歷等多個方面的影響。對于我個人而言，我的道德觀念主要是受到家庭教育的影響。我的父母教育我要誠實(shí)守信、尊重他人、不傷害他人，這些觀念在我成長過程中深深地根植在我的內(nèi)心。同時，我也受到社會文化和個人經(jīng)歷的影響，吸收了更多的道德觀念，形成了自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：品行的重要性
品行是我們?nèi)粘Ｉ钪械谋憩F(xiàn)，這直接反映了我們的道德品質(zhì)。擁有良好的品行意味著我們具有高尚的素質(zhì)和行為準(zhǔn)則。它能夠讓我們贏得他人的尊重，建立好的人際關(guān)系。良好的品行也會讓我們更加自信，自尊自愛，塑造自己良好的形象。因此，品行對我們的影響非常重要。
第四段：道德修養(yǎng)的方法
要提高道德品行，我們需要注意自己的言行舉止，控制情緒，堅持自己的原則和價值觀。同時，我們還可以通過各種方式來提高自己的道德修養(yǎng)，如閱讀好書、交流經(jīng)驗(yàn)、參加社會公益活動等等。這些方法可以加深我們的道德認(rèn)知，提高我們的道德理解和判斷力，從而更好地面對生活中的各種問題。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，道德品行是非常重要的。它反映了我們的個性和品質(zhì)，影響了我們的人際關(guān)系和自我形象。通過不斷地提高自己的道德素質(zhì)，我們可以更好地應(yīng)對生活中的種種挑戰(zhàn)，塑造出美好的人生。好的道德品行不僅能夠讓我們成為一位尊重他人、關(guān)愛社會的良好公民，同樣也能讓我們獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。