心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、思考、經(jīng)歷等進(jìn)行總結(jié)和概括的表達(dá)方式，它是對(duì)自身成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累的一種回顧和反思。心得體會(huì)是一種寶貴的財(cái)富，它不僅可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自我認(rèn)知和思考能力，還可以幫助他人借鑒經(jīng)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。通過寫心得體會(huì)，我們可以把瑣碎的細(xì)節(jié)整合起來，形成系統(tǒng)性的知識(shí)體系，使我們對(duì)某一領(lǐng)域有更深入的理解和把握。所以，寫心得體會(huì)對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常重要的。心得體會(huì)需要清晰的觀點(diǎn)和深入的分析，盡量做到觀點(diǎn)明確、層次分明。以下是小編為大家整理的一些令人深思的心得體會(huì)范文，歡迎大家閱讀和交流。
旅游文化心得體會(huì)篇一
文明旅游不僅是要求游客的素質(zhì)，對(duì)導(dǎo)游，對(duì)旅游公司，對(duì)各個(gè)旅游景點(diǎn)也是有要求的。比如，導(dǎo)游帶游客去購(gòu)物拿回扣。景點(diǎn)的不合理收費(fèi)。以及旅行公司提供的資料不全導(dǎo)致旅行中的困難。都是對(duì)文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導(dǎo)文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實(shí)更需要一些強(qiáng)行的保護(hù)措施。這樣而已保證社會(huì)和諧，而且，因?yàn)閺拇擞辛嗣魑囊?guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認(rèn)為導(dǎo)致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點(diǎn)設(shè)施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關(guān)注自身需要，不關(guān)心他人感受造成的。
我國(guó)是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對(duì)這些規(guī)范的權(quán)威性還缺乏認(rèn)同。我認(rèn)為要推進(jìn)文明旅游:一方面要加強(qiáng)對(duì)游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識(shí)，引導(dǎo)他們自覺遵守旅游區(qū)的`規(guī)章制度，逐漸讓大家對(duì)公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風(fēng)氣、一種習(xí)慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設(shè)一些垃圾箱，多標(biāo)一些文明牌，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當(dāng)舉止，管理人員要?jiǎng)褡?，?duì)于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴(yán)格處罰。
為了營(yíng)造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質(zhì)，讓世界各地的朋友更切身感受中國(guó)的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。
3、保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；不講粗話。
5、尊重別人。不強(qiáng)行和外賓合影，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)。
旅游文化心得體會(huì)篇二
海陽(yáng)市位于山東省東南部，是一個(gè)擁有豐富歷史文化和自然資源的城市。海陽(yáng)旅游區(qū)內(nèi)有大明湖、千佛山、白塔寺、望海樓、海陽(yáng)島等許多著名景點(diǎn)，這些景點(diǎn)為海陽(yáng)市贏得了“齊魯小江南”之美譽(yù)。同時(shí)，海陽(yáng)市也是山東戲曲的發(fā)源地之一，這里的皮影、高蹺戲等民間文藝表演也具有很高的知名度和觀賞價(jià)值。在海陽(yáng)旅游中，你可以領(lǐng)略到美麗的山水風(fēng)光，述說古老的歷史文化，品味獨(dú)特的山東美食。
第二段：海陽(yáng)旅游的美食文化
海陽(yáng)市的美食文化，以海產(chǎn)品為主，將山東的風(fēng)味和海鮮巧妙地結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的風(fēng)味。在海陽(yáng)旅游中，游客可以品嘗到各種各樣的海鮮美食，如蒸活蟹、烤蚵仔、水煮大閘蟹等。同時(shí)，海陽(yáng)還有獨(dú)具特色的米粉、烙餅、魚丸等傳統(tǒng)餐點(diǎn)。這些美食不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且口味獨(dú)特，令人回味無窮。
第三段：海陽(yáng)旅游的歷史文化
海陽(yáng)市有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，這在海陽(yáng)旅游中得到了很好的體現(xiàn)。在海陽(yáng)市內(nèi)的景點(diǎn)中，千佛山是其中較為著名的一個(gè)，它有著近千年的歷史，其中的梁王府更是有著“東方領(lǐng)主府”之稱。除此之外，白塔寺、望海樓等景點(diǎn)同樣具有很高的歷史文化價(jià)值。在海陽(yáng)旅游中，你可以感受到中國(guó)古老文化的博大精深，了解到山東地域文化的特色之處。
第四段：海陽(yáng)旅游的民間文藝表演
除了景點(diǎn)和美食，海陽(yáng)旅游中還有許多有趣的民間文藝表演。皮影、高蹺戲、魔術(shù)等表演具有很高的觀賞價(jià)值，在旅游景點(diǎn)和夜市上都會(huì)有展示。這些表演不僅可以帶給游客歡樂的體驗(yàn)，同時(shí)也能讓游客更好地了解山東地域文化的特色之處。
第五段：總結(jié)海陽(yáng)旅游的體驗(yàn)
總的來說，海陽(yáng)旅游是為數(shù)不多的既擁有山水風(fēng)光、又擁有歷史文化和民間文藝表演的城市之一。在海陽(yáng)旅游中，你可以了解到中國(guó)古老文化的博大精深，品嘗到山東特色美食的獨(dú)特風(fēng)味，還可以領(lǐng)略到具有很高觀賞價(jià)值的民間文藝表演。這些體驗(yàn)都使得海陽(yáng)旅游成為一個(gè)推薦的旅游目的地，它讓游客在旅途中得到了知識(shí)和歡樂的雙重回報(bào)。
旅游文化心得體會(huì)篇三
20xx年是xx市旅游具有紀(jì)念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節(jié)。借助xxxxx節(jié)這個(gè)炫麗的大舞臺(tái)，xxx將抓住機(jī)遇向國(guó)際展示并提升清遠(yuǎn)形象。
市政府深知要想提升清遠(yuǎn)形象、做好xx旅游必先煉好“內(nèi)功”。由市委組織部組織的“香港理工大學(xué)文化旅游管理培訓(xùn)班”8月成行。在組織部及公司領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我做為一名旅游投資開發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓(xùn)班的一員，赴港參加為期5天的培訓(xùn)課程。
本期培訓(xùn)在課程安排上理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，授課的香港理工大學(xué)酒店及旅游業(yè)管理學(xué)院幾位專家教授從旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、城市旅游規(guī)劃與管理、旅游目的地前沿營(yíng)銷戰(zhàn)略、旅游服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷與管理及個(gè)角度引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎汲鞘新糜螛I(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪香港旅游發(fā)展局的座談會(huì)則讓我們從他們的'實(shí)際操作中了解學(xué)習(xí)如何進(jìn)行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門精而深的學(xué)問，在5天的培訓(xùn)中，專家教授們從專業(yè)角度幫我們打開了思路。以下是我通過這次培訓(xùn)從3個(gè)層面總結(jié)出的心得體會(huì)：
區(qū)域內(nèi)旅游資源整合主要是指一定區(qū)域內(nèi)不同地區(qū)之間，旅游經(jīng)濟(jì)主體依據(jù)一定的章程，讓旅游要素自由流動(dòng)和重組，形成一個(gè)有內(nèi)聚力的旅游區(qū)域，從而獲取經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
傳統(tǒng)對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀念由于市場(chǎng)仍然存在著巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，需求的變化會(huì)引起人們對(duì)資源的認(rèn)識(shí)的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會(huì)所有對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的事物發(fā)展?，F(xiàn)代旅游資源觀應(yīng)該涵蓋社會(huì)生活的方方面面，結(jié)合我們清遠(yuǎn)地區(qū)的旅游環(huán)境，我們擁有并有開發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會(huì)議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節(jié)慶旅游資源、再加上傳統(tǒng)的以觀光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過以游客需求為導(dǎo)向的規(guī)劃形成對(duì)游客產(chǎn)生吸引力的旅游產(chǎn)品，這是我們?cè)诼糜萎a(chǎn)業(yè)開發(fā)及推廣中的重要工作。
旅游文化心得體會(huì)篇四
很多故事的開頭總是寫著："在很久很久以前，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方??"。 看來，人們似乎總是對(duì)遠(yuǎn)方充滿了期待。都說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，在熟悉的地方，很少能發(fā)生新奇的思索。大的思考需要大的舞臺(tái)，大的背景。旅行讓我們?nèi)ソ咏酱蟠?，看萬米高空上的雄闊景致，看奔涌不息的大海，這都將強(qiáng)有力地刺激我們的思維。的確，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了會(huì)心生麻木，而旅行卻能給人帶來感觀上的刺激、心靈上的釋放。
喜歡戴佩妮的一首歌《一個(gè)人的行李》：“我要一個(gè)人在希臘夢(mèng)見蘇格拉底，我要一個(gè)人的通宵看完魯迅的背影，我要一個(gè)人去紐約純粹看雪景，我要一個(gè)人去巴黎喝咖啡寫信，我要一個(gè)人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一個(gè)人去北京探望孟姜女，我要一個(gè)人的書局和志摩談情??”旅行其實(shí)是一個(gè)靈修的過程，旅途中，不僅可以飽覽沿途的風(fēng)景，更能拋掉世俗的煩惱，安靜地享受別樣的景致帶給我們的視覺上的享受和心靈的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心靈的洗禮，洗掉在鋼筋水泥的大城市里所沾染俗氣，成就一次全身心的蛻變。所以古人云“讀萬卷書，行萬里路?！贝蟾乓簿褪沁@個(gè)深意了。
一個(gè)人旅行對(duì)我來說還是很有難度的，似乎還缺少那份勇氣。放假的時(shí)候，叫上幾個(gè)好友，一起跑到陌生的地方，帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景無窮盡，你注定永遠(yuǎn)也看不完?？幢樘煜旅谰?，永遠(yuǎn)都是年少輕狂和不諳世事的孩子的豪言壯語(yǔ)，我們永遠(yuǎn)只能帶著一份欣賞的心情去盡力發(fā)現(xiàn)身邊及遠(yuǎn)方的美。
一塊石頭，一縷空氣，一片白云，一寸土地，其實(shí)，每個(gè)地方，都有它獨(dú)特的魅力。而旅行的意義也并非僅僅為了某處風(fēng)景，為旅行而旅行，更是一種心情的釋放與心靈的憩息。旅行的樂趣也在于路上所有的不可預(yù)測(cè)的事情的.發(fā)生與那些意料不到的風(fēng)景。旅途上嘗到的美食，開啟的靈感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美麗，犯下的錯(cuò)誤，與留下的遺憾，都是旅行的魅力所在。就像那句廣告語(yǔ)“人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”。
站在陌生的角落，看古樸的建筑，在雨水的滴答下，奏響歷史走過的風(fēng)韻;看一片白云在風(fēng)中舒舒散散，聽大地上輕輕重重的腳步踢踏的聲響，想像一座城市經(jīng)歷的滄桑。一個(gè)鏡頭、一片景象、一段歷史，成就了一種厚重的美麗。
旅行是一種學(xué)習(xí)，它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門選修課。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，更喜歡在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。
在課堂上，經(jīng)過老師的介紹，我了解到，在潛心地研究本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)取舍吸收一些外來文化精心加工、組織和開發(fā)，以供旅游者觀賞或享受旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)造了旅游文化。因此所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、注游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間相互關(guān)系為基礎(chǔ)，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)總和。它既是物質(zhì)也是精神。且旅游文化內(nèi)涵十分豐富外延也相當(dāng)寬泛“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域;又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域;更涉及旅游業(yè)服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè);旅游也是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎;再蕩舟于漓江，欣賞甲天下的桂林山水，更一路東來感受周莊的古典淳樸，另有姑蘇城外寒山寺外，富春江畔的閑情垂釣。這些無一不美，無一不是人生的最高享受，更無一不穿插著文化的足跡。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化;文化是旅游的靈魂，旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。
而旅游文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新旅游文化不是旅游和文化簡(jiǎn)單相加也不是各種文化大雜燴它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生全新文化形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
就如蚌埠市的“花鼓燈嘉年華”就將花鼓燈這一傳統(tǒng)文化加入了現(xiàn)代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市獨(dú)有的旅游文化。再如北京的電影旅游城就將古代建筑與現(xiàn)代特技影棚相結(jié)合，不但拍出了許多部膾炙人口的電影還形成了自己獨(dú)有的旅游特點(diǎn)與文化。
另外，發(fā)展旅游文化還有許多積極的影響：
如，第一，促進(jìn)了接待地的對(duì)外文化交流。文化交流是文化發(fā)展的前提。旅游在客觀上起著促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族乃至不同國(guó)度文化之間的相互溝通作用。首先，它是一種人群之間的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以個(gè)別人為代表的間接溝通或信息傳遞。其次，旅游體現(xiàn)著各種社會(huì)文化現(xiàn)象的交叉和滲透、其中不同文化主體間的溝通內(nèi)容涉及甚廣，幾乎無所不包。再次，旅游是人類的和平交往，是人類文化最理想的交流方式。
第二，促進(jìn)了接待地民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興。由于體驗(yàn)和了解不同的文化是旅游者的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，接待地在旅游開發(fā)中就有可能會(huì)重視自己歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，以便盡可能多的吸引旅游者。文化是人類在長(zhǎng)期的生存繁衍與勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。由于不同地區(qū)的創(chuàng)造與發(fā)展、擁有了不同的文化，因此民族傳統(tǒng)文化也是一個(gè)地區(qū)的重要組成部份，甚至是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于另一個(gè)地區(qū)的重要標(biāo)志。文化權(quán)是一個(gè)地區(qū)擁有自己地區(qū)文化得到保持、保護(hù)與發(fā)展的權(quán)力，對(duì)于衡量地區(qū)平等及一個(gè)地區(qū)的生存與發(fā)展、地區(qū)間的互相尊重與團(tuán)結(jié)都有十分重要的意義。
第三，促進(jìn)了接待地社會(huì)文化的現(xiàn)代化。首先，旅游能促進(jìn)接待地社會(huì)文化在物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化。為了適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)代需要、吸引游客前來參觀訪問，接待地會(huì)不斷的改進(jìn)自己的物質(zhì)條件，新的文化設(shè)施會(huì)有所增加，文化環(huán)境不斷優(yōu)化。旅游促進(jìn)了一些城市獨(dú)特風(fēng)貌以及其他皮具創(chuàng)造性的人文景觀的形成，為接待地增添了新的文化風(fēng)采。其次，旅游能促進(jìn)接待地科學(xué)技術(shù)水平的提高?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是旅游活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件，但旅游發(fā)展過程中又不斷對(duì)接待地科學(xué)技術(shù)提出新的要求，要求與旅游活動(dòng)有關(guān)的交通運(yùn)輸工具、通訊以及旅游服務(wù)設(shè)施和設(shè)備等更加快速、便利、舒適和安全。再次，在旅游活動(dòng)的影響下，接待地社會(huì)的行為方式、價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生演變，這種演變?cè)诳傮w上會(huì)趨向開放，趨向更加國(guó)際化、現(xiàn)代化。
總而言之，在旅游文化學(xué)的課堂上我學(xué)到了許多，更了解了旅游文化的內(nèi)涵。這讓我更加熱愛祖國(guó)的秀麗山河與燦爛的文化，這兩者相結(jié)合所爆發(fā)出的絢麗的美感讓人目眩神迷，陶醉不已。因此我熱切的希望更多的旅游文化被挖掘出來，好填充這山河、壯麗這秀色;好讓我更深深為之而傾倒。
旅游文化心得體會(huì)篇五
通過此次麗水之行，有如下四點(diǎn)體會(huì)：
一、意識(shí)要足。全域旅游不是一蹴而就的，是需要逐步實(shí)施的。
二、創(chuàng)意要新。其實(shí)麗水擁有的文化與旅游資源我們也有，古建筑、古街、舊房屋我們甚至擁有的更多，但是我們的全域旅游卻沒能夠發(fā)展起來的原因就是我們的思維還不夠活，總是拘束在條條框框里。為了實(shí)現(xiàn)全域發(fā)展，我們必須要走出來，要會(huì)想、敢干。
三、隊(duì)伍要專。專業(yè)的人做專業(yè)的事，事有專人，人有專工。
四、資金要足。文化旅游發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的程序，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要投入大量的資金和人員，要加大資金投入，對(duì)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化要不惜成本保留打造。
旅游文化心得體會(huì)篇六
旅游是一種文化交流的方式，而旅游文化更是一種相互交融、相互影響的文化。我在閱讀《旅游文化》這本書之后，深有感觸，以下是我的心得體會(huì)：
第一段：旅游文化的定義和作用
旅游文化是人與人之間進(jìn)行文化交流的方式，旅游是一種跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以將文化轉(zhuǎn)化為旅游資源，激發(fā)人們的旅游熱情，促進(jìn)文化發(fā)展和文化傳承。旅游文化有助于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和民族意識(shí)，促進(jìn)國(guó)家和民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
第二段：旅游產(chǎn)業(yè)和旅游文化的結(jié)合
旅游文化和旅游產(chǎn)業(yè)是密不可分的，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有豐富的旅游資源和旅游文化，而旅游文化的發(fā)展也需要有強(qiáng)大的旅游產(chǎn)業(yè)去推動(dòng)它的發(fā)展。在旅游發(fā)展的過程中，既要挖掘傳統(tǒng)的旅游文化資源，也要讓現(xiàn)代化的旅游文化成為旅游產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)，這樣才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其獨(dú)特之處，傳統(tǒng)的旅游文化有它獨(dú)到之處，而現(xiàn)代的旅游文化也有它自己的內(nèi)涵和特色。在旅游文化的發(fā)展中，需要尊重各種文化，包容多元文化，讓每一種文化都有它展示自己的平臺(tái)，這樣不僅有助于文化多樣性的發(fā)展，也會(huì)讓旅游更加有內(nèi)涵和深度。
第四段：旅游文化的創(chuàng)新和推廣
旅游文化的創(chuàng)新和推廣是旅游行業(yè)的重要任務(wù)之一，旅游文化需要不斷地創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的需求和審美，而旅游文化的推廣也需要有科學(xué)的手段和策略，讓更多的人了解和認(rèn)可旅游文化的價(jià)值，這樣才能引導(dǎo)更多的人去旅游，并創(chuàng)造更多的旅游價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在今天，旅游文化已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的游覽和觀光，它已經(jīng)成為了人們通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成為了地域文化與全球化之間的橋梁。旅游文化是一種獨(dú)特的文化交流方式，需要我們不斷地發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新和推廣，讓它成為文化和旅游業(yè)的重要資源之一。
旅游文化心得體會(huì)篇七
陽(yáng)春三月，春意盎然。在這春暖花開的日子里，我省各設(shè)區(qū)市部分導(dǎo)游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開始到4月2日，進(jìn)行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員骨干（師資）培訓(xùn)。此次培訓(xùn)班邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名教授、專家授課，同時(shí)安排了一天的瑞金紅色景點(diǎn)考察，可謂內(nèi)容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結(jié)合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會(huì)議上“要促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）部分導(dǎo)游員、講解員在瑞金集中培訓(xùn)，意欲以培訓(xùn)等方式來提高x各個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員的綜合素質(zhì)。井岡山管理局派了四名講解員、導(dǎo)游員去參訓(xùn)。當(dāng)聽說我被派去瑞金培訓(xùn)時(shí)，感覺很開心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭(zhēng)是井岡山斗爭(zhēng)的一個(gè)延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說井岡山的斗爭(zhēng)是“躁動(dòng)在母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，我想，瑞金就是在中國(guó)革命在井岡山十月懷胎后降生的一個(gè)嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內(nèi)容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺一切都是那么親切自然。火車站和我們井岡山火車站的風(fēng)格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺是回到了井岡山賓館。接下來幾天的培訓(xùn)都在瑞金賓館進(jìn)行。
省旅游局非常重視此次培訓(xùn)，開班儀式上邀請(qǐng)了全國(guó)“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長(zhǎng)屈乾娜以及瑞金市委副書記付春華等領(lǐng)導(dǎo)講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時(shí)的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對(duì)井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來的幾天時(shí)間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭(zhēng)史、全國(guó)紅色旅游發(fā)展情況、導(dǎo)游員講解員的發(fā)聲訓(xùn)練及語(yǔ)言表達(dá)、x紅色旅游發(fā)展形勢(shì)及旅游接待服務(wù)要求、導(dǎo)游員講解員的禮儀規(guī)范、中國(guó)革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導(dǎo)游員講解員以及導(dǎo)游員講解員服務(wù)技能等。通過老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學(xué)會(huì)了多種方法發(fā)聲和語(yǔ)言表達(dá)，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識(shí)底蘊(yùn)等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓(xùn)，真的是使我受益匪淺。因?yàn)樽鰹橹v解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護(hù)?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關(guān)心的問題。杜敏老師的正確意識(shí)觀念和她精心總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)將我們的問題迎刃而解。我們既學(xué)會(huì)了保護(hù)嗓子，又學(xué)會(huì)了利用先天的嗓音條件揚(yáng)長(zhǎng)避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴(kuò)大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結(jié)實(shí)；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤(rùn)動(dòng)聽；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達(dá)到字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀纭⒙暻椴⒚木车?；有聲語(yǔ)言表達(dá)的是口耳之學(xué)，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問題最多但秩序最好、感受最多效果最實(shí)的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，當(dāng)我們即將踏上歸途時(shí)，當(dāng)瑞金的一切將被打包進(jìn)我們記憶的匣子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問題和差距，還有很多很多的知識(shí)和理念要學(xué)習(xí)，還有很多很多東西需要充實(shí)。“工欲善其事，必先利其器”，我們非常感謝館領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)開拓視野、提高改善的機(jī)會(huì)，也非常珍惜這個(gè)幫助我們交流和提高的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們要這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學(xué)以致用、去進(jìn)一步地完善和提高。
旅游文化心得體會(huì)篇八
海陽(yáng)是位于山東半島的一座小城市，擁有著得天獨(dú)厚的自然資源和悠久的歷史文化，這使得海陽(yáng)成為一個(gè)備受游客青睞的旅游勝地。本文將以自己的游歷經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，提煉出一些海陽(yáng)旅游的文化心得和體會(huì)。
第二段：古城建筑文化。
作為一座有著悠久歷史的古城，海陽(yáng)的建筑文化千姿百態(tài)，形態(tài)各異。文廟、鐘樓、古寨等傳統(tǒng)建筑，都是歷史文化的重要載體。值得一提的是，“財(cái)神廟”是海陽(yáng)歷史最悠久的廟宇之一。同時(shí)，海陽(yáng)古城保留鮮明的百姓文化，鄉(xiāng)村農(nóng)家樂、老式早餐攤等讓人感到地道淳樸。
海陽(yáng)是一個(gè)擁有著白砂灘、清水淌海的美麗海岸線，而引人關(guān)注的不僅是它獨(dú)特的地理位置，更是它的海濱風(fēng)光。在海邊散步、看日出、觀賞孔雀表演、戲水，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)讓人留連忘返。除此之外的海濱旅游文化，如海岸線美食、漁家樂、沙灘排球等項(xiàng)目也很具有特色。
海陽(yáng)旅游文化中，不僅有海灘、城鎮(zhèn)，還有充滿自然山水的地方。這里有懸崖峭壁、溪流蕩舟、螢火蟲園、農(nóng)家采摘園等特色文化。在這里，你不僅可以和大自然為伴，還能體驗(yàn)到與家人、朋友們共度假日時(shí)的輕松愜意。
第五段：總結(jié)。
海陽(yáng)旅游文化的豐富多樣讓游客感到耳目一新，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的元素。游玩過程中可以深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化，領(lǐng)略當(dāng)?shù)厝藗冐S富多彩的生活方式，這正是海陽(yáng)最為吸引人的地方。總之，海陽(yáng)旅游文化值得我們更深入地探究和體驗(yàn)。
旅游文化心得體會(huì)篇九
海陽(yáng)是位于山東半島東海之濱的一個(gè)美麗城市，擁有豐富的旅游資源和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。在近期的一次旅行中，我深深地體會(huì)到了海陽(yáng)旅游的魅力。首先，海陽(yáng)以其美麗的海灘和各種水上活動(dòng)為人們所熟知。無論是沙灘散步、沙灘排球還是沖浪、海釣，都能讓人們盡情享受陽(yáng)光與海浪的美好。此外，海陽(yáng)還擁有悠久的歷史文化和豐富的民俗風(fēng)情，使其成為了一個(gè)獨(dú)具魅力的旅游目的地。
第二段：探索海陽(yáng)的歷史文化。
海陽(yáng)作為一個(gè)有著幾千年歷史的城市，擁有眾多的歷史文化遺跡。在我的旅行中，我專程前往了海陽(yáng)博物館，這是一個(gè)展示海陽(yáng)歷史文化的重要場(chǎng)所。博物館內(nèi)收藏了豐富的文物和藝術(shù)品，其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。這件木雕以精湛的技藝雕刻而成，栩栩如生地展示了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景和裝飾風(fēng)格，讓我仿佛穿越時(shí)空，親身感受到了古代人們的智慧與藝術(shù)才華。
第三段：體驗(yàn)海陽(yáng)的民俗風(fēng)情。
海陽(yáng)的民俗風(fēng)情同樣令人難以忘懷。在旅行中，我參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)表演和民俗游園。這些活動(dòng)充分展示了海陽(yáng)人民勤勞、善良的品質(zhì)以及對(duì)生活的熱愛。在一次傳統(tǒng)歌舞表演中，我看到了一群老人跳著古老的舞踏，每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量和自信。他們用神秘的面具和華麗的服飾展示著古老的民間傳統(tǒng)，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性。
第四段：味覺之旅：品嘗海陽(yáng)特色美食。
旅行不僅是一種視覺和心靈的享受，也是一次味覺的盛宴。海陽(yáng)的特色美食給我的味蕾帶來了極大的享受。當(dāng)?shù)氐暮ｕr非常新鮮，煮熟后鮮嫩多汁，散發(fā)著誘人的香味。嘗試了當(dāng)?shù)靥厣暮ｕr火鍋后，我才真正體會(huì)到了海陽(yáng)海鮮的獨(dú)特美味。此外，海陽(yáng)還以其獨(dú)特的燒烤和面食聞名。無論是烤魷魚還是烤海螺，都能讓人一嘗難忘。品嘗當(dāng)?shù)孛朗常粌H豐富了我的味覺體驗(yàn)，也更深入地了解了海陽(yáng)的風(fēng)土人情。
海陽(yáng)旅游文化帶給我的不僅僅是一次愉快的旅行，更是一次心靈的觸動(dòng)。在這次旅行中，我深刻地體會(huì)到了海洋的無窮魅力，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性以及當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。我明白了旅游不僅僅是游覽名勝古跡，更是一次心與心的溝通，是對(duì)不同文化的尊重和珍惜。因此，我決定將這次旅行的體驗(yàn)和感悟帶回家鄉(xiāng)，與身邊的人分享，并積極參與本土文化的保護(hù)和傳承，讓更多人了解和喜愛我所熱愛的地方。同時(shí)，我也決定為海陽(yáng)旅游文化的推廣和發(fā)展盡一份綿薄之力，希望更多的人能夠享受到海陽(yáng)這個(gè)美麗城市帶來的無窮樂趣。
總結(jié)：通過海陽(yáng)旅游的體驗(yàn)，我深深地感受到了這個(gè)城市的自然和人文之美。海灘、歷史文化、民俗風(fēng)情以及美食，構(gòu)成了海陽(yáng)旅游的吸引力。我也受到了這次旅行的啟示，將積極傳播和推廣海陽(yáng)的旅游文化，為保護(hù)和發(fā)展本土文化盡一份綿薄之力，讓更多的人了解和喜愛這個(gè)美麗城市。
旅游文化心得體會(huì)篇十
旅游是一種非常重要的文化交流方式，通過旅游，我們可以了解不同地方的歷史、文化和民俗風(fēng)情。作為一名旅游愛好者，我最近參加了一些旅游文化項(xiàng)目并取得了一些收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些項(xiàng)目的心得體會(huì)。
首先，我參加了一次絲綢之路的旅行項(xiàng)目。絲綢之路是中國(guó)重要的商貿(mào)交流通道，也是世界文化遺產(chǎn)。通過參觀絲綢之路上的古代城市和寺廟，我對(duì)古代商貿(mào)活動(dòng)的繁榮有了更深刻的理解。此外，我還了解到了絲綢之路上的文化交流，例如佛教和伊斯蘭教的傳播。我參觀了一座古老的佛教寺廟和一座著名的伊斯蘭教清真寺，親眼看到了佛教和伊斯蘭教在絲綢之路上的融合。
其次，我參觀了一次京劇表演。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要代表，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在表演中，演員們用優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)人的歌唱詮釋了故事情節(jié)，展示了京劇的獨(dú)特魅力。通過觀看京劇表演，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，并對(duì)其精湛的技藝和獨(dú)特的表演形式贊嘆不已。
然后，我還參加了一次敦煌莫高窟的參觀。莫高窟是世界著名的藝術(shù)寶庫(kù)，擁有豐富的佛教藝術(shù)瑰寶。在莫高窟的壁畫中，我欣賞到了佛教藝術(shù)的魅力，并對(duì)壁畫上的豐富細(xì)節(jié)深感驚嘆。此外，我還參觀了敦煌石窟內(nèi)的佛教殿堂，親身感受到了佛教信仰的莊嚴(yán)與宏偉。這次參觀讓我更加熱愛佛教文化，并對(duì)佛教藝術(shù)有了更深入的了解。
最后，我還參加了一次茶文化體驗(yàn)活動(dòng)。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過品嘗茶葉和學(xué)習(xí)茶道禮儀，我對(duì)茶文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這次體驗(yàn)讓我意識(shí)到中國(guó)茶文化的博大精深，并且讓我更加珍惜每一杯茶的品味過程。茶文化的體驗(yàn)也讓我更加注重生活中的內(nèi)心寧?kù)o和放松。
總結(jié)起來，參加旅游文化項(xiàng)目是我不斷擴(kuò)寬視野和豐富自我文化素養(yǎng)的重要途徑。通過參觀絲綢之路、京劇表演、敦煌莫高窟和茶文化體驗(yàn)，我收獲了對(duì)歷史、藝術(shù)、宗教和文化的深入了解，也感受到了旅游對(duì)于增進(jìn)人與人之間的理解和友誼的重要性。我將繼續(xù)參加各種旅游文化項(xiàng)目，增加自己的見識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也將這些收獲與他人分享，促進(jìn)文化交流和理解的進(jìn)程。
旅游文化心得體會(huì)篇十一
懷著一絲好奇，以及對(duì)世界歷史文化名城的憧憬，在學(xué)期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學(xué)生中的一員。
第一次上課，老師給我的印象很深。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音，我還是聽的懂。一語(yǔ)一言都是那么的自然與親切，每每講到某個(gè)城市的景點(diǎn)習(xí)俗時(shí)，我都會(huì)豎起耳朵聽，生怕漏過了美好的畫面，因?yàn)橐院笪疫€想到那些地方去，老師一邊講一邊在黑板上寫，我的手都寫累了，但我愿意，因?yàn)槲蚁矚g這門課，僅僅第一次我徹底被它折服了。
我對(duì)上課老師所說的“淵源”"習(xí)俗"之類的內(nèi)容，深感陌生，但還是感謝老師教給我對(duì)這些方面的一個(gè)框架性的了解。也許現(xiàn)在會(huì)覺得那些知識(shí)離我有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但以后真的要用上時(shí)也不會(huì)像丈二和尚，摸不著頭。即使沒用上，也拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。
老師給我們講了許多中國(guó)名城，但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州。打從小時(shí)候起，每個(gè)暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會(huì)產(chǎn)生一種人間仙境的感覺，進(jìn)而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽(yù)。斷橋觀瞻，四季美不勝收，尤以冬日雪殘時(shí)分最為銷魂。人們常說的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，斷橋是最精當(dāng)而又生動(dòng)的注解。
體會(huì)還算深的吧，然未能去成，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了，說不準(zhǔn)這個(gè)暑假就會(huì)去旅游。
當(dāng)然了，沒去過杭州，蘇州我卻去過的。那是初中時(shí)的一個(gè)暑假爸爸帶我去的，當(dāng)時(shí)爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林，記得當(dāng)時(shí)我淘氣，和小伙伴鬧著一不小心掉進(jìn)了荷池里，還惹的一頓打。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園，滄浪亭，獅子林，留園，網(wǎng)師園，怡園，耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國(guó)紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國(guó)園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進(jìn)而在加拿大、新加坡、日本、美國(guó)、西班牙、南非和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設(shè)和園林微縮模型。成為“中國(guó)的長(zhǎng)駐文化大使"。
無數(shù)的遐想無數(shù)的向往，只等待著能重游一次，但絕對(duì)不是在夢(mèng)中。現(xiàn)在已經(jīng)是大三了，大四一過就要畢業(yè)，我已經(jīng)想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展，不管工作是否對(duì)口，可能是環(huán)境比較熏陶我，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學(xué)習(xí)也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進(jìn)入成功的狀態(tài)。
很多人都在埋怨選修課學(xué)不到什么實(shí)際性的東西，其實(shí)每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價(jià)值，關(guān)鍵是你的態(tài)度如何，有沒有去學(xué)，學(xué)了就不會(huì)什么都沒學(xué)會(huì)，只可能說是沒達(dá)到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對(duì)于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經(jīng)起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴(kuò)充學(xué)生的地理知識(shí)，也決非是一門單純知識(shí)型的選修課，其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價(jià)值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。
“知之深而愛之切”。對(duì)我國(guó)旅游資源的認(rèn)識(shí)和對(duì)一些世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的旅游景點(diǎn)的了解，無疑是熏陶了我們學(xué)生愛國(guó)主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言，通過教學(xué)使我們了解祖國(guó)的美好河山及燦爛悠久的文化來達(dá)到熱愛祖國(guó)、樹立民族自豪感應(yīng)該是該課程最重要的教育目標(biāo)。盡管有不少同學(xué)已有相當(dāng)豐富的旅游活動(dòng)經(jīng)歷，但卻體驗(yàn)不深，領(lǐng)悟不夠，這是由于已有知識(shí)的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān)。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個(gè)美育的過程，在此課中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點(diǎn)的特色，更重要是幫助其樹立高尚的審美觀，健康的審美情感和正確審美方法，但我認(rèn)為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法，這是一個(gè)缺陷。
一學(xué)期快要結(jié)束了，也馬上要考試了。我們?cè)瓌t上是不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，就象老師曾經(jīng)說過"為了學(xué)分，我給你一百分都可以，但有實(shí)質(zhì)性意義嗎？"每個(gè)人都應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)并且終身學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。還有就是跟老師提一點(diǎn)建議，在教學(xué)過程中，可以結(jié)合學(xué)生在各地的考察活動(dòng)的實(shí)際體驗(yàn)和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷，使教學(xué)過程引起學(xué)生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課，真的是很感謝您！老師您辛苦了！
旅游文化心得體會(huì)篇十二
根據(jù)組織安排，我于20xx年x月x日至23日參加了為期6天的縣旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展專題培訓(xùn)班。培訓(xùn)班采取浙大教授授課和考察相結(jié)合的方式進(jìn)行。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是圍繞旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，旅游項(xiàng)目融資、旅游品牌營(yíng)銷與策劃等專題，并就廣德縣如何培育旅游經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游做了探討。
通過學(xué)習(xí)，感到我縣鄉(xiāng)村旅游存在以下問題：
農(nóng)家樂不是農(nóng)業(yè)文明的簡(jiǎn)單堆砌，而是農(nóng)耕文明的沉淀和展示，是農(nóng)村自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的濃縮和升華。而農(nóng)民的思維特征是實(shí)用性強(qiáng)，重模仿、輕創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)理念雷同，方式單一，體現(xiàn)在庭院樣式、室內(nèi)陳設(shè)、菜肴品種等都比較相似，缺乏個(gè)性化色彩。同時(shí)，受文化思想觀念的束縛和局限，他們未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，絕大多數(shù)仍處于簡(jiǎn)單的“農(nóng)家吃”水平，甚至連觀光、采摘等較低層次的活動(dòng)也無法開展，總離不開“換個(gè)地方打牌、換張桌子吃飯”的`模式，顧客重游率很低。
旅游景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力來自于景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)，而鄉(xiāng)村旅游首先依賴于硬件環(huán)境來吸引客源。農(nóng)家樂大多建在離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村或農(nóng)地，這也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分農(nóng)家樂在吸引人氣帶旺財(cái)氣的同時(shí)也污染和破壞了附近的環(huán)境，而旅游設(shè)施的修建也挪占了大量基本農(nóng)田。農(nóng)村原有的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，游客來了根本體會(huì)不到淳樸自然的山水風(fēng)光，旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展受到了限制。
經(jīng)營(yíng)小型農(nóng)家樂雖然所需場(chǎng)地不大、人員不多，但它集餐飲、住宿、娛樂于一體，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，對(duì)衛(wèi)生、安全、消防、文化娛樂等方面的要求較高。而我縣除了主要的幾大山莊外，其他農(nóng)家樂一般是以家庭式經(jīng)營(yíng)為主，從業(yè)人員基本都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，沒有受過正規(guī)培訓(xùn)，缺乏經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，服務(wù)不規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量不高。同時(shí)，農(nóng)家樂管理涉及到農(nóng)業(yè)、旅游、工商、衛(wèi)生、消防、公安、環(huán)保、文化等多個(gè)職能部門，而在實(shí)際工作中，如何扶持、規(guī)范這一新興產(chǎn)業(yè)，目前還未形成較為健全的協(xié)調(diào)機(jī)制，因此，出現(xiàn)了發(fā)展不規(guī)范、服務(wù)不規(guī)范、監(jiān)督不規(guī)范的現(xiàn)象。
旅游文化心得體會(huì)篇十三
旅游是一項(xiàng)古老而廣泛的活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會(huì)大學(xué)作為一種獨(dú)特的旅游形式，能夠豐富人們的知識(shí)和體驗(yàn)，讓人們更好地了解目的地的文化，并開闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我對(duì)于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。
第二段：開展。
我參加了多次旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國(guó)歷史上重要的古都，有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我參觀了秦始皇陵兵馬俑，被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過解說員的講解，我了解到了豐富的歷史知識(shí)，并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。
第三段：感悟。
在旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我深刻體會(huì)到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)硇碌囊暯呛驼J(rèn)知，比如在西安的旅行中，我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?，了解到了他們的生活和心態(tài)，這讓我重新認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會(huì)大學(xué)為我打開了一扇窗戶，讓我看到了世界的多樣性。
第四段：?jiǎn)l(fā)。
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行旅行規(guī)劃和組織，如何與不同的人交流和合作，這些能力將對(duì)我的未來發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過旅行，我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力，對(duì)于不同文化和背景的人持有開放和尊重的態(tài)度，這對(duì)于我與他人的交往和合作都非常重要。
第五段：總結(jié)。
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)是一種獨(dú)特而有意義的旅游形式。在這種形式中，我們不僅僅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力。通過旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，我們可以更好地理解這個(gè)多元而復(fù)雜的世界，與不同文化的人們進(jìn)行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得體會(huì)大學(xué)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，也會(huì)成為我寶貴的回憶和珍貴的財(cái)富。
旅游文化心得體會(huì)篇十四
旅游是一種特殊的文化體驗(yàn)，能夠帶給人們無窮的樂趣和深刻的體驗(yàn)。作為一種豐富多樣的文化活動(dòng)，旅游不僅展示了各地獨(dú)特的風(fēng)景和建筑，還揭示了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)和人文價(jià)值觀。在多次旅行的過程中，我深刻地體會(huì)到了旅游文化的魅力，以及我個(gè)人在旅游文化中的心得體會(huì)。
首先，旅游文化讓我了解到了不同地域的文化差異。在我游覽不同國(guó)家和地區(qū)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。比如，在亞洲國(guó)家旅行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多國(guó)家都有自己獨(dú)特的飲食文化，他們注重食物的制作工藝和烹飪方式，既體現(xiàn)了對(duì)食物的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的傳承。而在歐洲旅行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家之間的建筑風(fēng)格和藝術(shù)氛圍截然不同，這些都是地域文化的獨(dú)特體現(xiàn)。通過旅游，我深入了解了不同地區(qū)的文化差異，對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，旅游文化還給我?guī)砹丝缭綍r(shí)空的歷史體驗(yàn)。許多旅游景點(diǎn)都有著悠久的歷史背景，通過游覽這些景點(diǎn)，我可以回溯到過去的時(shí)代，近距離感受歷史的風(fēng)霜。例如，在游覽中國(guó)的故宮時(shí)，我仿佛置身于明清時(shí)期的皇宮之中，感受到了帝王的奢華和權(quán)威。而在歐洲的古城中，我能夠領(lǐng)略到中世紀(jì)的繁榮和輝煌，感受到歷史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。旅游文化不僅讓我看到了歷史的教訓(xùn)，也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
而且，旅游文化還培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。旅游使我接觸到了各種形式的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、音樂、表演等。比如，在參觀盧浮宮時(shí)，我欣賞了許多世界著名的繪畫作品，如《蒙娜麗莎》、《天鵝湖》等，它們給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈透袆?dòng)。旅游文化不僅豐富了我的藝術(shù)知識(shí)，也激發(fā)了我的藝術(shù)靈感，讓我能夠更好地欣賞和創(chuàng)造。
最重要的是，旅游文化使我更加開放和包容。通過與不同文化、不同背景的人交流，我深刻地感受到了文化多元性的美好。旅游文化使我能夠超越自己的生活圈子，與不同文化背景的人們進(jìn)行交流和合作。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式和思維方式，通過旅游文化的接觸，我學(xué)會(huì)了尊重他人的不同，理解并接納多樣的文化觀念。這使我成為一個(gè)更加包容開放的人，能夠與人和諧相處。
總之，旅游文化不僅帶給我歡樂和樂趣，更讓我在文化的交流和融合中收獲了深刻的體驗(yàn)。通過旅游，我了解到了不同地域的文化差異，回溯到歷史的時(shí)空，培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力，并使我成為一個(gè)開放包容的人。我相信，旅游文化將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，帶給我更多的啟示和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
旅游文化心得體會(huì)篇一
文明旅游不僅是要求游客的素質(zhì)，對(duì)導(dǎo)游，對(duì)旅游公司，對(duì)各個(gè)旅游景點(diǎn)也是有要求的。比如，導(dǎo)游帶游客去購(gòu)物拿回扣。景點(diǎn)的不合理收費(fèi)。以及旅行公司提供的資料不全導(dǎo)致旅行中的困難。都是對(duì)文明旅游的挑戰(zhàn)。
如何倡導(dǎo)文明旅游，除了大家本身的自律之外，其實(shí)更需要一些強(qiáng)行的保護(hù)措施。這樣而已保證社會(huì)和諧，而且，因?yàn)閺拇擞辛嗣魑囊?guī)定，什么可以做什么不可以就更加明了化了。一些旅游城市、景區(qū)不同程度地存在著游人不文明行為。我認(rèn)為導(dǎo)致這些不文明行為的因素很多，除旅游景點(diǎn)設(shè)施不足、文化差異和溝通不夠等原因外，最重要的是游客只關(guān)注自身需要，不關(guān)心他人感受造成的。
我國(guó)是禮儀之邦，傳統(tǒng)文化講究禮儀。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)的東西丟了很多，而新的適應(yīng)現(xiàn)代文明社會(huì)的道德規(guī)范尚未形成，且公眾對(duì)這些規(guī)范的權(quán)威性還缺乏認(rèn)同。我認(rèn)為要推進(jìn)文明旅游:一方面要加強(qiáng)對(duì)游客道德修養(yǎng)教育，提高他們的文明旅游意識(shí)，引導(dǎo)他們自覺遵守旅游區(qū)的`規(guī)章制度，逐漸讓大家對(duì)公共秩序和環(huán)境衛(wèi)生的重視成為一種風(fēng)氣、一種習(xí)慣。另一方面，景區(qū)工作人員要多創(chuàng)造一些條件，比如多設(shè)一些垃圾箱，多標(biāo)一些文明牌，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)違規(guī)者的管理和約束，一旦游客出現(xiàn)不當(dāng)舉止，管理人員要?jiǎng)褡?，?duì)于不聽勸告者，則要按規(guī)定給予嚴(yán)格處罰。
為了營(yíng)造文明、和諧的旅游環(huán)境，提升公民的旅游素質(zhì)，讓世界各地的朋友更切身感受中國(guó)的文明與美麗，我們向全市旅游企業(yè)及員工發(fā)出倡議：
1、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊(duì)遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場(chǎng)所高聲交談。
3、保護(hù)文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規(guī)定。
4、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場(chǎng)所袒胸赤膊；不講粗話。
5、尊重別人。不強(qiáng)行和外賓合影，不長(zhǎng)期占用公共設(shè)施，尊重服務(wù)人員的勞動(dòng)。
旅游文化心得體會(huì)篇二
海陽(yáng)市位于山東省東南部，是一個(gè)擁有豐富歷史文化和自然資源的城市。海陽(yáng)旅游區(qū)內(nèi)有大明湖、千佛山、白塔寺、望海樓、海陽(yáng)島等許多著名景點(diǎn)，這些景點(diǎn)為海陽(yáng)市贏得了“齊魯小江南”之美譽(yù)。同時(shí)，海陽(yáng)市也是山東戲曲的發(fā)源地之一，這里的皮影、高蹺戲等民間文藝表演也具有很高的知名度和觀賞價(jià)值。在海陽(yáng)旅游中，你可以領(lǐng)略到美麗的山水風(fēng)光，述說古老的歷史文化，品味獨(dú)特的山東美食。
第二段：海陽(yáng)旅游的美食文化
海陽(yáng)市的美食文化，以海產(chǎn)品為主，將山東的風(fēng)味和海鮮巧妙地結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的風(fēng)味。在海陽(yáng)旅游中，游客可以品嘗到各種各樣的海鮮美食，如蒸活蟹、烤蚵仔、水煮大閘蟹等。同時(shí)，海陽(yáng)還有獨(dú)具特色的米粉、烙餅、魚丸等傳統(tǒng)餐點(diǎn)。這些美食不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且口味獨(dú)特，令人回味無窮。
第三段：海陽(yáng)旅游的歷史文化
海陽(yáng)市有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，這在海陽(yáng)旅游中得到了很好的體現(xiàn)。在海陽(yáng)市內(nèi)的景點(diǎn)中，千佛山是其中較為著名的一個(gè)，它有著近千年的歷史，其中的梁王府更是有著“東方領(lǐng)主府”之稱。除此之外，白塔寺、望海樓等景點(diǎn)同樣具有很高的歷史文化價(jià)值。在海陽(yáng)旅游中，你可以感受到中國(guó)古老文化的博大精深，了解到山東地域文化的特色之處。
第四段：海陽(yáng)旅游的民間文藝表演
除了景點(diǎn)和美食，海陽(yáng)旅游中還有許多有趣的民間文藝表演。皮影、高蹺戲、魔術(shù)等表演具有很高的觀賞價(jià)值，在旅游景點(diǎn)和夜市上都會(huì)有展示。這些表演不僅可以帶給游客歡樂的體驗(yàn)，同時(shí)也能讓游客更好地了解山東地域文化的特色之處。
第五段：總結(jié)海陽(yáng)旅游的體驗(yàn)
總的來說，海陽(yáng)旅游是為數(shù)不多的既擁有山水風(fēng)光、又擁有歷史文化和民間文藝表演的城市之一。在海陽(yáng)旅游中，你可以了解到中國(guó)古老文化的博大精深，品嘗到山東特色美食的獨(dú)特風(fēng)味，還可以領(lǐng)略到具有很高觀賞價(jià)值的民間文藝表演。這些體驗(yàn)都使得海陽(yáng)旅游成為一個(gè)推薦的旅游目的地，它讓游客在旅途中得到了知識(shí)和歡樂的雙重回報(bào)。
旅游文化心得體會(huì)篇三
20xx年是xx市旅游具有紀(jì)念意義的一年，在這一年，xx市做為優(yōu)秀旅游城市，承辦了xxxxxx節(jié)。借助xxxxx節(jié)這個(gè)炫麗的大舞臺(tái)，xxx將抓住機(jī)遇向國(guó)際展示并提升清遠(yuǎn)形象。
市政府深知要想提升清遠(yuǎn)形象、做好xx旅游必先煉好“內(nèi)功”。由市委組織部組織的“香港理工大學(xué)文化旅游管理培訓(xùn)班”8月成行。在組織部及公司領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我做為一名旅游投資開發(fā)企業(yè)的工作人員很榮幸成為培訓(xùn)班的一員，赴港參加為期5天的培訓(xùn)課程。
本期培訓(xùn)在課程安排上理論與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，授課的香港理工大學(xué)酒店及旅游業(yè)管理學(xué)院幾位專家教授從旅游業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、城市旅游規(guī)劃與管理、旅游目的地前沿營(yíng)銷戰(zhàn)略、旅游服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷與管理及個(gè)角度引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎汲鞘新糜螛I(yè)發(fā)展的工作及方法。外訪香港旅游發(fā)展局的座談會(huì)則讓我們從他們的'實(shí)際操作中了解學(xué)習(xí)如何進(jìn)行城市旅游推廣。
旅游文化傳播、旅游城市形象推廣是門精而深的學(xué)問，在5天的培訓(xùn)中，專家教授們從專業(yè)角度幫我們打開了思路。以下是我通過這次培訓(xùn)從3個(gè)層面總結(jié)出的心得體會(huì)：
區(qū)域內(nèi)旅游資源整合主要是指一定區(qū)域內(nèi)不同地區(qū)之間，旅游經(jīng)濟(jì)主體依據(jù)一定的章程，讓旅游要素自由流動(dòng)和重組，形成一個(gè)有內(nèi)聚力的旅游區(qū)域，從而獲取經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。
傳統(tǒng)對(duì)旅游資源的認(rèn)識(shí)，局限于自然資源與文化資源，雖然這樣的資源觀念由于市場(chǎng)仍然存在著巨大的需求。但需求是變化的，特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，需求的變化會(huì)引起人們對(duì)資源的認(rèn)識(shí)的變化，所以旅游資源的概念在不斷的向社會(huì)所有對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力的事物發(fā)展?，F(xiàn)代旅游資源觀應(yīng)該涵蓋社會(huì)生活的方方面面，結(jié)合我們清遠(yuǎn)地區(qū)的旅游環(huán)境，我們擁有并有開發(fā)空間的有生態(tài)旅游資源、民俗旅游資源、會(huì)議旅游資源、休閑旅游資源、健身旅游資源、節(jié)慶旅游資源、再加上傳統(tǒng)的以觀光旅游為主的自然旅游資源和文化旅游資源。整合上述資源，并通過以游客需求為導(dǎo)向的規(guī)劃形成對(duì)游客產(chǎn)生吸引力的旅游產(chǎn)品，這是我們?cè)诼糜萎a(chǎn)業(yè)開發(fā)及推廣中的重要工作。
旅游文化心得體會(huì)篇四
很多故事的開頭總是寫著："在很久很久以前，在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方??"。 看來，人們似乎總是對(duì)遠(yuǎn)方充滿了期待。都說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，在熟悉的地方，很少能發(fā)生新奇的思索。大的思考需要大的舞臺(tái)，大的背景。旅行讓我們?nèi)ソ咏酱蟠?，看萬米高空上的雄闊景致，看奔涌不息的大海，這都將強(qiáng)有力地刺激我們的思維。的確，相同的人，相同的事，相同的路，相同的天空，待久了會(huì)心生麻木，而旅行卻能給人帶來感觀上的刺激、心靈上的釋放。
喜歡戴佩妮的一首歌《一個(gè)人的行李》：“我要一個(gè)人在希臘夢(mèng)見蘇格拉底，我要一個(gè)人的通宵看完魯迅的背影，我要一個(gè)人去紐約純粹看雪景，我要一個(gè)人去巴黎喝咖啡寫信，我要一個(gè)人呆呆地在浴缸里思考阮玲玉。我要一個(gè)人去北京探望孟姜女，我要一個(gè)人的書局和志摩談情??”旅行其實(shí)是一個(gè)靈修的過程，旅途中，不僅可以飽覽沿途的風(fēng)景，更能拋掉世俗的煩惱，安靜地享受別樣的景致帶給我們的視覺上的享受和心靈的震撼。所以，每一次旅行，都是一次心靈的洗禮，洗掉在鋼筋水泥的大城市里所沾染俗氣，成就一次全身心的蛻變。所以古人云“讀萬卷書，行萬里路?！贝蟾乓簿褪沁@個(gè)深意了。
一個(gè)人旅行對(duì)我來說還是很有難度的，似乎還缺少那份勇氣。放假的時(shí)候，叫上幾個(gè)好友，一起跑到陌生的地方，帶著好奇的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)，是一件多么美妙的事埃然而，世上的奇事美景無窮盡，你注定永遠(yuǎn)也看不完?？幢樘煜旅谰?，永遠(yuǎn)都是年少輕狂和不諳世事的孩子的豪言壯語(yǔ)，我們永遠(yuǎn)只能帶著一份欣賞的心情去盡力發(fā)現(xiàn)身邊及遠(yuǎn)方的美。
一塊石頭，一縷空氣，一片白云，一寸土地，其實(shí)，每個(gè)地方，都有它獨(dú)特的魅力。而旅行的意義也并非僅僅為了某處風(fēng)景，為旅行而旅行，更是一種心情的釋放與心靈的憩息。旅行的樂趣也在于路上所有的不可預(yù)測(cè)的事情的.發(fā)生與那些意料不到的風(fēng)景。旅途上嘗到的美食，開啟的靈感，落下的糗事，爆出的笑料，邂逅的美麗，犯下的錯(cuò)誤，與留下的遺憾，都是旅行的魅力所在。就像那句廣告語(yǔ)“人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地, 在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”。
站在陌生的角落，看古樸的建筑，在雨水的滴答下，奏響歷史走過的風(fēng)韻;看一片白云在風(fēng)中舒舒散散，聽大地上輕輕重重的腳步踢踏的聲響，想像一座城市經(jīng)歷的滄桑。一個(gè)鏡頭、一片景象、一段歷史，成就了一種厚重的美麗。
旅行是一種學(xué)習(xí)，它讓你用一雙嬰兒的眼睛去看世界，去看不同的社會(huì)，讓你變得更寬容，讓你理解不同的價(jià)值觀，讓你更好地懂得去愛、去珍惜。
開學(xué)伊始，懷著好奇的心理我選擇了《旅游與文化》這門選修課。因?yàn)槲覐男【拖矚g自然地理與中國(guó)歷史，喜歡我國(guó)遼闊土地上的大山大河，更喜歡在這塊土地上孕育了五千年的中華文明。
在課堂上，經(jīng)過老師的介紹，我了解到，在潛心地研究本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)取舍吸收一些外來文化精心加工、組織和開發(fā)，以供旅游者觀賞或享受旅游文化產(chǎn)品創(chuàng)造了旅游文化。因此所謂旅游文化實(shí)際上是以一般文化內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以行、吃、注游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間相互關(guān)系為基礎(chǔ)，在旅游活動(dòng)過程中業(yè)已形成觀念形態(tài)及其外在表現(xiàn)總和。它既是物質(zhì)也是精神。且旅游文化內(nèi)涵十分豐富外延也相當(dāng)寬泛“既涉及歷史、地理、民族宗教、飲食服務(wù)、園林建筑、民俗娛樂與自然景觀等旅游客體文化領(lǐng)域;又涉及旅游者自身文化素質(zhì)、興趣愛好、行為方式、思想信仰等文化主體領(lǐng)域;更涉及旅游業(yè)服務(wù)文化、商品文化、管理文化、導(dǎo)游文化、政策法規(guī)等旅游介體文化。
旅游是一種審美與身心愉悅的集中體現(xiàn)，而且可以鍛煉身體，旅游的發(fā)展空間巨大，被現(xiàn)代人成為無煙工業(yè);旅游也是物資生活豐富后精神的另一種需要，遠(yuǎn)離城市的宣泄，感受身臨其境與大自然的零接觸，陶冶情操。如穿梭于西北大沙漠，沿著絲綢之路尋找歷史的痕跡，探索樓蘭古國(guó)的消失之謎;再蕩舟于漓江，欣賞甲天下的桂林山水，更一路東來感受周莊的古典淳樸，另有姑蘇城外寒山寺外，富春江畔的閑情垂釣。這些無一不美，無一不是人生的最高享受，更無一不穿插著文化的足跡。
文化是形成旅游吸引力最核心的因素，也是最不易改變、不易模仿的因素。旅游者在旅游過程中享受文化，消費(fèi)文化，體驗(yàn)文化;文化是旅游的靈魂，旅游者進(jìn)行旅游最終是對(duì)文化的消費(fèi)。
而旅游文化的本質(zhì)在于創(chuàng)新旅游文化不是旅游和文化簡(jiǎn)單相加也不是各種文化大雜燴它是傳統(tǒng)文化和旅游科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生全新文化形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。
就如蚌埠市的“花鼓燈嘉年華”就將花鼓燈這一傳統(tǒng)文化加入了現(xiàn)代元素后活用到了旅游中，形成了蚌埠市獨(dú)有的旅游文化。再如北京的電影旅游城就將古代建筑與現(xiàn)代特技影棚相結(jié)合，不但拍出了許多部膾炙人口的電影還形成了自己獨(dú)有的旅游特點(diǎn)與文化。
另外，發(fā)展旅游文化還有許多積極的影響：
如，第一，促進(jìn)了接待地的對(duì)外文化交流。文化交流是文化發(fā)展的前提。旅游在客觀上起著促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族乃至不同國(guó)度文化之間的相互溝通作用。首先，它是一種人群之間的直接交往，而不是以文字、有形物品等形式或者以個(gè)別人為代表的間接溝通或信息傳遞。其次，旅游體現(xiàn)著各種社會(huì)文化現(xiàn)象的交叉和滲透、其中不同文化主體間的溝通內(nèi)容涉及甚廣，幾乎無所不包。再次，旅游是人類的和平交往，是人類文化最理想的交流方式。
第二，促進(jìn)了接待地民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和復(fù)興。由于體驗(yàn)和了解不同的文化是旅游者的主要?jiǎng)訖C(jī)之一，接待地在旅游開發(fā)中就有可能會(huì)重視自己歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開發(fā)和利用，以便盡可能多的吸引旅游者。文化是人類在長(zhǎng)期的生存繁衍與勞動(dòng)、生活中創(chuàng)造出來的物質(zhì)與精神產(chǎn)物。由于不同地區(qū)的創(chuàng)造與發(fā)展、擁有了不同的文化，因此民族傳統(tǒng)文化也是一個(gè)地區(qū)的重要組成部份，甚至是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于另一個(gè)地區(qū)的重要標(biāo)志。文化權(quán)是一個(gè)地區(qū)擁有自己地區(qū)文化得到保持、保護(hù)與發(fā)展的權(quán)力，對(duì)于衡量地區(qū)平等及一個(gè)地區(qū)的生存與發(fā)展、地區(qū)間的互相尊重與團(tuán)結(jié)都有十分重要的意義。
第三，促進(jìn)了接待地社會(huì)文化的現(xiàn)代化。首先，旅游能促進(jìn)接待地社會(huì)文化在物質(zhì)層面上的現(xiàn)代化。為了適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展的時(shí)代需要、吸引游客前來參觀訪問，接待地會(huì)不斷的改進(jìn)自己的物質(zhì)條件，新的文化設(shè)施會(huì)有所增加，文化環(huán)境不斷優(yōu)化。旅游促進(jìn)了一些城市獨(dú)特風(fēng)貌以及其他皮具創(chuàng)造性的人文景觀的形成，為接待地增添了新的文化風(fēng)采。其次，旅游能促進(jìn)接待地科學(xué)技術(shù)水平的提高?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展是旅游活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的前提條件，但旅游發(fā)展過程中又不斷對(duì)接待地科學(xué)技術(shù)提出新的要求，要求與旅游活動(dòng)有關(guān)的交通運(yùn)輸工具、通訊以及旅游服務(wù)設(shè)施和設(shè)備等更加快速、便利、舒適和安全。再次，在旅游活動(dòng)的影響下，接待地社會(huì)的行為方式、價(jià)值觀念會(huì)發(fā)生演變，這種演變?cè)诳傮w上會(huì)趨向開放，趨向更加國(guó)際化、現(xiàn)代化。
總而言之，在旅游文化學(xué)的課堂上我學(xué)到了許多，更了解了旅游文化的內(nèi)涵。這讓我更加熱愛祖國(guó)的秀麗山河與燦爛的文化，這兩者相結(jié)合所爆發(fā)出的絢麗的美感讓人目眩神迷，陶醉不已。因此我熱切的希望更多的旅游文化被挖掘出來，好填充這山河、壯麗這秀色;好讓我更深深為之而傾倒。
旅游文化心得體會(huì)篇五
通過此次麗水之行，有如下四點(diǎn)體會(huì)：
一、意識(shí)要足。全域旅游不是一蹴而就的，是需要逐步實(shí)施的。
二、創(chuàng)意要新。其實(shí)麗水擁有的文化與旅游資源我們也有，古建筑、古街、舊房屋我們甚至擁有的更多，但是我們的全域旅游卻沒能夠發(fā)展起來的原因就是我們的思維還不夠活，總是拘束在條條框框里。為了實(shí)現(xiàn)全域發(fā)展，我們必須要走出來，要會(huì)想、敢干。
三、隊(duì)伍要專。專業(yè)的人做專業(yè)的事，事有專人，人有專工。
四、資金要足。文化旅游發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的程序，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要投入大量的資金和人員，要加大資金投入，對(duì)優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化要不惜成本保留打造。
旅游文化心得體會(huì)篇六
旅游是一種文化交流的方式，而旅游文化更是一種相互交融、相互影響的文化。我在閱讀《旅游文化》這本書之后，深有感觸，以下是我的心得體會(huì)：
第一段：旅游文化的定義和作用
旅游文化是人與人之間進(jìn)行文化交流的方式，旅游是一種跨越地域和文化的文化交流形式。而旅游文化可以將文化轉(zhuǎn)化為旅游資源，激發(fā)人們的旅游熱情，促進(jìn)文化發(fā)展和文化傳承。旅游文化有助于增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和民族意識(shí)，促進(jìn)國(guó)家和民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
第二段：旅游產(chǎn)業(yè)和旅游文化的結(jié)合
旅游文化和旅游產(chǎn)業(yè)是密不可分的，旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有豐富的旅游資源和旅游文化，而旅游文化的發(fā)展也需要有強(qiáng)大的旅游產(chǎn)業(yè)去推動(dòng)它的發(fā)展。在旅游發(fā)展的過程中，既要挖掘傳統(tǒng)的旅游文化資源，也要讓現(xiàn)代化的旅游文化成為旅游產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)，這樣才能讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代、文化和商業(yè)相得益彰。
第三段：旅游文化的多元性和包容性
旅游文化的多元性和包容性是其獨(dú)特之處，傳統(tǒng)的旅游文化有它獨(dú)到之處，而現(xiàn)代的旅游文化也有它自己的內(nèi)涵和特色。在旅游文化的發(fā)展中，需要尊重各種文化，包容多元文化，讓每一種文化都有它展示自己的平臺(tái)，這樣不僅有助于文化多樣性的發(fā)展，也會(huì)讓旅游更加有內(nèi)涵和深度。
第四段：旅游文化的創(chuàng)新和推廣
旅游文化的創(chuàng)新和推廣是旅游行業(yè)的重要任務(wù)之一，旅游文化需要不斷地創(chuàng)新，使之更加符合現(xiàn)代人的需求和審美，而旅游文化的推廣也需要有科學(xué)的手段和策略，讓更多的人了解和認(rèn)可旅游文化的價(jià)值，這樣才能引導(dǎo)更多的人去旅游，并創(chuàng)造更多的旅游價(jià)值。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在今天，旅游文化已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的游覽和觀光，它已經(jīng)成為了人們通往世界各地了解文化、了解世界的重要方式之一，也成為了地域文化與全球化之間的橋梁。旅游文化是一種獨(dú)特的文化交流方式，需要我們不斷地發(fā)掘、傳承、創(chuàng)新和推廣，讓它成為文化和旅游業(yè)的重要資源之一。
旅游文化心得體會(huì)篇七
陽(yáng)春三月，春意盎然。在這春暖花開的日子里，我省各設(shè)區(qū)市部分導(dǎo)游員、講解員和管理人員匯集在瑞金，從3月28日開始到4月2日，進(jìn)行了為期6天的全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員骨干（師資）培訓(xùn)。此次培訓(xùn)班邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)知名教授、專家授課，同時(shí)安排了一天的瑞金紅色景點(diǎn)考察，可謂內(nèi)容豐富，形式多樣，一張一弛，勞逸結(jié)合。
為了貫徹李xx在中央文明委全體會(huì)議上“要促進(jìn)紅色旅游持續(xù)健康發(fā)展，更好地發(fā)揮紅色旅游的教育功能”的講話精神，省旅游局組織了全省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）部分導(dǎo)游員、講解員在瑞金集中培訓(xùn)，意欲以培訓(xùn)等方式來提高x各個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游員講解員的綜合素質(zhì)。井岡山管理局派了四名講解員、導(dǎo)游員去參訓(xùn)。當(dāng)聽說我被派去瑞金培訓(xùn)時(shí)，感覺很開心，很興奮。作為一名井岡山革命博物館的講解員，瑞金一直都是我向往的地方。瑞金的革命斗爭(zhēng)是井岡山斗爭(zhēng)的一個(gè)延續(xù)。毛主席在《星星之火，可以燎原》一文中說井岡山的斗爭(zhēng)是“躁動(dòng)在母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒”，我想，瑞金就是在中國(guó)革命在井岡山十月懷胎后降生的一個(gè)嬰兒。瑞金和井岡山有太多的淵源和聯(lián)系，而且我館的.陳列版面中也有較多內(nèi)容提及瑞金根據(jù)地，所以我特別想去瑞金看看。
到了瑞金之后，感覺一切都是那么親切自然。火車站和我們井岡山火車站的風(fēng)格一樣，從“紅都大道”、“東升路”等市政命名中充盈著的紅色的氣息使我想到了我們的“紅軍路”，我們下榻的瑞金賓館始建于1958年，是為迎接毛主席視察而建的，其園林式的環(huán)境讓我們感覺是回到了井岡山賓館。接下來幾天的培訓(xùn)都在瑞金賓館進(jìn)行。
省旅游局非常重視此次培訓(xùn)，開班儀式上邀請(qǐng)了全國(guó)“紅辦”副主任羅迪輝、省旅游局副局長(zhǎng)屈乾娜以及瑞金市委副書記付春華等領(lǐng)導(dǎo)講話致辭。我印象最深刻的是羅迪輝主任的講話，在他半小時(shí)的講話中多次提到井岡山，提到井岡山的紅色旅游。羅主任對(duì)井岡山的肯定和推崇讓我做為井岡山的普通一員感到非常驕傲。
接下來的幾天時(shí)間里有多位教授、專家為我們講課。課程有瑞金革命斗爭(zhēng)史、全國(guó)紅色旅游發(fā)展情況、導(dǎo)游員講解員的發(fā)聲訓(xùn)練及語(yǔ)言表達(dá)、x紅色旅游發(fā)展形勢(shì)及旅游接待服務(wù)要求、導(dǎo)游員講解員的禮儀規(guī)范、中國(guó)革命史及紅色革命精神、如何培養(yǎng)文化型的導(dǎo)游員講解員以及導(dǎo)游員講解員服務(wù)技能等。通過老師的講課，我較全面地了解了瑞金的歷史，明白了現(xiàn)在紅色旅游發(fā)展的情況，學(xué)會(huì)了多種方法發(fā)聲和語(yǔ)言表達(dá)，了解了做為講解員的禮儀規(guī)范和需具備文化知識(shí)底蘊(yùn)等的重要性。
在這一周的課程中，讓我印象最深的就是來自x的杜敏老師的發(fā)聲培訓(xùn)，真的是使我受益匪淺。因?yàn)樽鰹橹v解員，嗓子就是工作的工具，怎樣去保護(hù)?怎樣去將它發(fā)揮到最佳處?這些一直都是我們講解員關(guān)心的問題。杜敏老師的正確意識(shí)觀念和她精心總結(jié)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)將我們的問題迎刃而解。我們既學(xué)會(huì)了保護(hù)嗓子，又學(xué)會(huì)了利用先天的嗓音條件揚(yáng)長(zhǎng)避短去工作。如杜敏老師傳授的胸腔擴(kuò)大音量、增加中低音能使聲音洪亮渾厚結(jié)實(shí)；使用口腔非常重要的共鳴腔（又稱中音共鳴或中部共鳴）可使字音圓潤(rùn)動(dòng)聽；喉部要放松，“抓兩頭，放中間”，不擠不撐、不模仿別人的聲音；情要取其高、聲要取其中、氣要取其深，以達(dá)到字正腔圓、清晰持久、剛?cè)嶙匀纭⒙暻椴⒚木车?；有聲語(yǔ)言表達(dá)的是口耳之學(xué)，必須勤練多練，才能成功等觀念和方法均是她發(fā)自肺腑的珠璣之言。這堂課是大家問題最多但秩序最好、感受最多效果最實(shí)的一堂課，是我終生難忘的一堂課。
一周的培訓(xùn)結(jié)束時(shí)，當(dāng)我們即將踏上歸途時(shí)，當(dāng)瑞金的一切將被打包進(jìn)我們記憶的匣子時(shí)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么飛快地流逝了，才發(fā)現(xiàn)我們還存在很多問題和差距，還有很多很多的知識(shí)和理念要學(xué)習(xí)，還有很多很多東西需要充實(shí)。“工欲善其事，必先利其器”，我們非常感謝館領(lǐng)導(dǎo)給我們這個(gè)開拓視野、提高改善的機(jī)會(huì)，也非常珍惜這個(gè)幫助我們交流和提高的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們要這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)帶回去與同事們交流，并在今后的工作中學(xué)以致用、去進(jìn)一步地完善和提高。
旅游文化心得體會(huì)篇八
海陽(yáng)是位于山東半島的一座小城市，擁有著得天獨(dú)厚的自然資源和悠久的歷史文化，這使得海陽(yáng)成為一個(gè)備受游客青睞的旅游勝地。本文將以自己的游歷經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，提煉出一些海陽(yáng)旅游的文化心得和體會(huì)。
第二段：古城建筑文化。
作為一座有著悠久歷史的古城，海陽(yáng)的建筑文化千姿百態(tài)，形態(tài)各異。文廟、鐘樓、古寨等傳統(tǒng)建筑，都是歷史文化的重要載體。值得一提的是，“財(cái)神廟”是海陽(yáng)歷史最悠久的廟宇之一。同時(shí)，海陽(yáng)古城保留鮮明的百姓文化，鄉(xiāng)村農(nóng)家樂、老式早餐攤等讓人感到地道淳樸。
海陽(yáng)是一個(gè)擁有著白砂灘、清水淌海的美麗海岸線，而引人關(guān)注的不僅是它獨(dú)特的地理位置，更是它的海濱風(fēng)光。在海邊散步、看日出、觀賞孔雀表演、戲水，每一個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)讓人留連忘返。除此之外的海濱旅游文化，如海岸線美食、漁家樂、沙灘排球等項(xiàng)目也很具有特色。
海陽(yáng)旅游文化中，不僅有海灘、城鎮(zhèn)，還有充滿自然山水的地方。這里有懸崖峭壁、溪流蕩舟、螢火蟲園、農(nóng)家采摘園等特色文化。在這里，你不僅可以和大自然為伴，還能體驗(yàn)到與家人、朋友們共度假日時(shí)的輕松愜意。
第五段：總結(jié)。
海陽(yáng)旅游文化的豐富多樣讓游客感到耳目一新，每個(gè)人都可以從中找到自己喜歡的元素。游玩過程中可以深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化，領(lǐng)略當(dāng)?shù)厝藗冐S富多彩的生活方式，這正是海陽(yáng)最為吸引人的地方。總之，海陽(yáng)旅游文化值得我們更深入地探究和體驗(yàn)。
旅游文化心得體會(huì)篇九
海陽(yáng)是位于山東半島東海之濱的一個(gè)美麗城市，擁有豐富的旅游資源和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。在近期的一次旅行中，我深深地體會(huì)到了海陽(yáng)旅游的魅力。首先，海陽(yáng)以其美麗的海灘和各種水上活動(dòng)為人們所熟知。無論是沙灘散步、沙灘排球還是沖浪、海釣，都能讓人們盡情享受陽(yáng)光與海浪的美好。此外，海陽(yáng)還擁有悠久的歷史文化和豐富的民俗風(fēng)情，使其成為了一個(gè)獨(dú)具魅力的旅游目的地。
第二段：探索海陽(yáng)的歷史文化。
海陽(yáng)作為一個(gè)有著幾千年歷史的城市，擁有眾多的歷史文化遺跡。在我的旅行中，我專程前往了海陽(yáng)博物館，這是一個(gè)展示海陽(yáng)歷史文化的重要場(chǎng)所。博物館內(nèi)收藏了豐富的文物和藝術(shù)品，其中最令我印象深刻的是一件古代的木雕作品。這件木雕以精湛的技藝雕刻而成，栩栩如生地展示了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景和裝飾風(fēng)格，讓我仿佛穿越時(shí)空，親身感受到了古代人們的智慧與藝術(shù)才華。
第三段：體驗(yàn)海陽(yáng)的民俗風(fēng)情。
海陽(yáng)的民俗風(fēng)情同樣令人難以忘懷。在旅行中，我參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)表演和民俗游園。這些活動(dòng)充分展示了海陽(yáng)人民勤勞、善良的品質(zhì)以及對(duì)生活的熱愛。在一次傳統(tǒng)歌舞表演中，我看到了一群老人跳著古老的舞踏，每一個(gè)動(dòng)作都充滿力量和自信。他們用神秘的面具和華麗的服飾展示著古老的民間傳統(tǒng)，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和獨(dú)特性。
第四段：味覺之旅：品嘗海陽(yáng)特色美食。
旅行不僅是一種視覺和心靈的享受，也是一次味覺的盛宴。海陽(yáng)的特色美食給我的味蕾帶來了極大的享受。當(dāng)?shù)氐暮ｕr非常新鮮，煮熟后鮮嫩多汁，散發(fā)著誘人的香味。嘗試了當(dāng)?shù)靥厣暮ｕr火鍋后，我才真正體會(huì)到了海陽(yáng)海鮮的獨(dú)特美味。此外，海陽(yáng)還以其獨(dú)特的燒烤和面食聞名。無論是烤魷魚還是烤海螺，都能讓人一嘗難忘。品嘗當(dāng)?shù)孛朗常粌H豐富了我的味覺體驗(yàn)，也更深入地了解了海陽(yáng)的風(fēng)土人情。
海陽(yáng)旅游文化帶給我的不僅僅是一次愉快的旅行，更是一次心靈的觸動(dòng)。在這次旅行中，我深刻地體會(huì)到了海洋的無窮魅力，傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性以及當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。我明白了旅游不僅僅是游覽名勝古跡，更是一次心與心的溝通，是對(duì)不同文化的尊重和珍惜。因此，我決定將這次旅行的體驗(yàn)和感悟帶回家鄉(xiāng)，與身邊的人分享，并積極參與本土文化的保護(hù)和傳承，讓更多人了解和喜愛我所熱愛的地方。同時(shí)，我也決定為海陽(yáng)旅游文化的推廣和發(fā)展盡一份綿薄之力，希望更多的人能夠享受到海陽(yáng)這個(gè)美麗城市帶來的無窮樂趣。
總結(jié)：通過海陽(yáng)旅游的體驗(yàn)，我深深地感受到了這個(gè)城市的自然和人文之美。海灘、歷史文化、民俗風(fēng)情以及美食，構(gòu)成了海陽(yáng)旅游的吸引力。我也受到了這次旅行的啟示，將積極傳播和推廣海陽(yáng)的旅游文化，為保護(hù)和發(fā)展本土文化盡一份綿薄之力，讓更多的人了解和喜愛這個(gè)美麗城市。
旅游文化心得體會(huì)篇十
旅游是一種非常重要的文化交流方式，通過旅游，我們可以了解不同地方的歷史、文化和民俗風(fēng)情。作為一名旅游愛好者，我最近參加了一些旅游文化項(xiàng)目并取得了一些收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這些項(xiàng)目的心得體會(huì)。
首先，我參加了一次絲綢之路的旅行項(xiàng)目。絲綢之路是中國(guó)重要的商貿(mào)交流通道，也是世界文化遺產(chǎn)。通過參觀絲綢之路上的古代城市和寺廟，我對(duì)古代商貿(mào)活動(dòng)的繁榮有了更深刻的理解。此外，我還了解到了絲綢之路上的文化交流，例如佛教和伊斯蘭教的傳播。我參觀了一座古老的佛教寺廟和一座著名的伊斯蘭教清真寺，親眼看到了佛教和伊斯蘭教在絲綢之路上的融合。
其次，我參觀了一次京劇表演。京劇是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的重要代表，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在表演中，演員們用優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)人的歌唱詮釋了故事情節(jié)，展示了京劇的獨(dú)特魅力。通過觀看京劇表演，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解，并對(duì)其精湛的技藝和獨(dú)特的表演形式贊嘆不已。
然后，我還參加了一次敦煌莫高窟的參觀。莫高窟是世界著名的藝術(shù)寶庫(kù)，擁有豐富的佛教藝術(shù)瑰寶。在莫高窟的壁畫中，我欣賞到了佛教藝術(shù)的魅力，并對(duì)壁畫上的豐富細(xì)節(jié)深感驚嘆。此外，我還參觀了敦煌石窟內(nèi)的佛教殿堂，親身感受到了佛教信仰的莊嚴(yán)與宏偉。這次參觀讓我更加熱愛佛教文化，并對(duì)佛教藝術(shù)有了更深入的了解。
最后，我還參加了一次茶文化體驗(yàn)活動(dòng)。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過品嘗茶葉和學(xué)習(xí)茶道禮儀，我對(duì)茶文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。這次體驗(yàn)讓我意識(shí)到中國(guó)茶文化的博大精深，并且讓我更加珍惜每一杯茶的品味過程。茶文化的體驗(yàn)也讓我更加注重生活中的內(nèi)心寧?kù)o和放松。
總結(jié)起來，參加旅游文化項(xiàng)目是我不斷擴(kuò)寬視野和豐富自我文化素養(yǎng)的重要途徑。通過參觀絲綢之路、京劇表演、敦煌莫高窟和茶文化體驗(yàn)，我收獲了對(duì)歷史、藝術(shù)、宗教和文化的深入了解，也感受到了旅游對(duì)于增進(jìn)人與人之間的理解和友誼的重要性。我將繼續(xù)參加各種旅游文化項(xiàng)目，增加自己的見識(shí)和體驗(yàn)，同時(shí)也將這些收獲與他人分享，促進(jìn)文化交流和理解的進(jìn)程。
旅游文化心得體會(huì)篇十一
懷著一絲好奇，以及對(duì)世界歷史文化名城的憧憬，在學(xué)期開始我就毫不猶豫的選擇了“世界歷史文化名城與旅游”這門課。就這樣我就成了眾多學(xué)生中的一員。
第一次上課，老師給我的印象很深。老師年齡很大，操一口地道的孝感話口音，我還是聽的懂。一語(yǔ)一言都是那么的自然與親切，每每講到某個(gè)城市的景點(diǎn)習(xí)俗時(shí)，我都會(huì)豎起耳朵聽，生怕漏過了美好的畫面，因?yàn)橐院笪疫€想到那些地方去，老師一邊講一邊在黑板上寫，我的手都寫累了，但我愿意，因?yàn)槲蚁矚g這門課，僅僅第一次我徹底被它折服了。
我對(duì)上課老師所說的“淵源”"習(xí)俗"之類的內(nèi)容，深感陌生，但還是感謝老師教給我對(duì)這些方面的一個(gè)框架性的了解。也許現(xiàn)在會(huì)覺得那些知識(shí)離我有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但以后真的要用上時(shí)也不會(huì)像丈二和尚，摸不著頭。即使沒用上，也拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。
老師給我們講了許多中國(guó)名城，但我最感興趣的應(yīng)該是杭州和蘇州。打從小時(shí)候起，每個(gè)暑假看的最多的是電視劇新白娘子傳奇，里面的白娘子與許仙每每漫步于斷橋蘇堤雷鋒塔下，還有西湖夕照，我就會(huì)產(chǎn)生一種人間仙境的感覺，進(jìn)而無比神往。在西湖古今諸多大小橋梁中，斷橋的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝斷橋就已經(jīng)建成，時(shí)人張祜《題杭州孤山寺》詩(shī)中就有“斷橋”一詞。在《白蛇傳》中，白蛇娘子與許仙在此雨中相逢，借傘定情；又在此邂逅重逢，言歸于好。因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽(yù)。斷橋觀瞻，四季美不勝收，尤以冬日雪殘時(shí)分最為銷魂。人們常說的：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖，斷橋是最精當(dāng)而又生動(dòng)的注解。
體會(huì)還算深的吧，然未能去成，但在電視與圖書上看的多了，只要手中有張地圖，從家鄉(xiāng)到杭州的具體線路我都搞熟悉了，說不準(zhǔn)這個(gè)暑假就會(huì)去旅游。
當(dāng)然了，沒去過杭州，蘇州我卻去過的。那是初中時(shí)的一個(gè)暑假爸爸帶我去的，當(dāng)時(shí)爸爸要出差有事，然后我就和他同事的孩子一起到處瞎逛。印象最深的還是蘇州園林，記得當(dāng)時(shí)我淘氣，和小伙伴鬧著一不小心掉進(jìn)了荷池里，還惹的一頓打。
有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國(guó)以至世界知名的古典園林。有這些園林拙政園，滄浪亭，獅子林，留園，網(wǎng)師園，怡園，耦園。蘇州古典園林作為傳播東方文化的使者，在1979年首先在美國(guó)紐約建造了“明軒”庭園，開創(chuàng)了中國(guó)園林出口的先河。其深厚的影響不斷延伸，進(jìn)而在加拿大、新加坡、日本、美國(guó)、西班牙、南非和臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)建造蘇州古典園林，出口單體建筑、小品陳設(shè)和園林微縮模型。成為“中國(guó)的長(zhǎng)駐文化大使"。
無數(shù)的遐想無數(shù)的向往，只等待著能重游一次，但絕對(duì)不是在夢(mèng)中。現(xiàn)在已經(jīng)是大三了，大四一過就要畢業(yè)，我已經(jīng)想好了，畢業(yè)后要去蘇杭發(fā)展，不管工作是否對(duì)口，可能是環(huán)境比較熏陶我，一方水土養(yǎng)育一方人嗎。那現(xiàn)在我努力的學(xué)習(xí)也是為了以后作鋪墊。只有不停的往前趕才能進(jìn)入成功的狀態(tài)。
很多人都在埋怨選修課學(xué)不到什么實(shí)際性的東西，其實(shí)每樣事物存在都有它存在的道理。選修課同樣也有它的存在價(jià)值，關(guān)鍵是你的態(tài)度如何，有沒有去學(xué)，學(xué)了就不會(huì)什么都沒學(xué)會(huì)，只可能說是沒達(dá)到你期望得到的程度而已。我感覺這門課對(duì)于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的能力和陶冶情操，提高素養(yǎng)方面都已經(jīng)起到了一定的作用。我感覺到該課程并非僅僅局限在擴(kuò)充學(xué)生的地理知識(shí)，也決非是一門單純知識(shí)型的選修課，其教學(xué)內(nèi)容的潛在教育價(jià)值可以充分地挖掘和深層加以開發(fā)。
“知之深而愛之切”。對(duì)我國(guó)旅游資源的認(rèn)識(shí)和對(duì)一些世界級(jí)、國(guó)家級(jí)的旅游景點(diǎn)的了解，無疑是熏陶了我們學(xué)生愛國(guó)主義情感的有效途徑。因此從更重要的意義上而言，通過教學(xué)使我們了解祖國(guó)的美好河山及燦爛悠久的文化來達(dá)到熱愛祖國(guó)、樹立民族自豪感應(yīng)該是該課程最重要的教育目標(biāo)。盡管有不少同學(xué)已有相當(dāng)豐富的旅游活動(dòng)經(jīng)歷，但卻體驗(yàn)不深，領(lǐng)悟不夠，這是由于已有知識(shí)的融合能力不足和文化修養(yǎng)視野不廣有關(guān)。提高欣賞旅游風(fēng)光的水平是一個(gè)美育的過程，在此課中不僅讓學(xué)生了解一些著名景點(diǎn)的特色，更重要是幫助其樹立高尚的審美觀，健康的審美情感和正確審美方法，但我認(rèn)為這門課老師沒有幫我們培養(yǎng)這種方法，這是一個(gè)缺陷。
一學(xué)期快要結(jié)束了，也馬上要考試了。我們?cè)瓌t上是不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，就象老師曾經(jīng)說過"為了學(xué)分，我給你一百分都可以，但有實(shí)質(zhì)性意義嗎？"每個(gè)人都應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)并且終身學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該將考試作為學(xué)習(xí)的繼續(xù)而不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。還有就是跟老師提一點(diǎn)建議，在教學(xué)過程中，可以結(jié)合學(xué)生在各地的考察活動(dòng)的實(shí)際體驗(yàn)和相當(dāng)一部分同學(xué)外出旅游的閱歷，使教學(xué)過程引起學(xué)生濃郁的興趣。老師在那么大的教室那么熱的情況下跟我們帶來這么精彩的一課，真的是很感謝您！老師您辛苦了！
旅游文化心得體會(huì)篇十二
根據(jù)組織安排，我于20xx年x月x日至23日參加了為期6天的縣旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展專題培訓(xùn)班。培訓(xùn)班采取浙大教授授課和考察相結(jié)合的方式進(jìn)行。培訓(xùn)的主要內(nèi)容是圍繞旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，旅游項(xiàng)目融資、旅游品牌營(yíng)銷與策劃等專題，并就廣德縣如何培育旅游經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游做了探討。
通過學(xué)習(xí)，感到我縣鄉(xiāng)村旅游存在以下問題：
農(nóng)家樂不是農(nóng)業(yè)文明的簡(jiǎn)單堆砌，而是農(nóng)耕文明的沉淀和展示，是農(nóng)村自然風(fēng)光和風(fēng)土人情的濃縮和升華。而農(nóng)民的思維特征是實(shí)用性強(qiáng)，重模仿、輕創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)理念雷同，方式單一，體現(xiàn)在庭院樣式、室內(nèi)陳設(shè)、菜肴品種等都比較相似，缺乏個(gè)性化色彩。同時(shí)，受文化思想觀念的束縛和局限，他們未能深入挖掘鄉(xiāng)村旅游資源的文化內(nèi)涵，絕大多數(shù)仍處于簡(jiǎn)單的“農(nóng)家吃”水平，甚至連觀光、采摘等較低層次的活動(dòng)也無法開展，總離不開“換個(gè)地方打牌、換張桌子吃飯”的`模式，顧客重游率很低。
旅游景區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力來自于景區(qū)的內(nèi)涵和品質(zhì)，而鄉(xiāng)村旅游首先依賴于硬件環(huán)境來吸引客源。農(nóng)家樂大多建在離城市較遠(yuǎn)的農(nóng)村或農(nóng)地，這也是吸引城里人前往的重要原因之一。但部分農(nóng)家樂在吸引人氣帶旺財(cái)氣的同時(shí)也污染和破壞了附近的環(huán)境，而旅游設(shè)施的修建也挪占了大量基本農(nóng)田。農(nóng)村原有的生態(tài)環(huán)境遭到了破壞，游客來了根本體會(huì)不到淳樸自然的山水風(fēng)光，旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展受到了限制。
經(jīng)營(yíng)小型農(nóng)家樂雖然所需場(chǎng)地不大、人員不多，但它集餐飲、住宿、娛樂于一體，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，對(duì)衛(wèi)生、安全、消防、文化娛樂等方面的要求較高。而我縣除了主要的幾大山莊外，其他農(nóng)家樂一般是以家庭式經(jīng)營(yíng)為主，從業(yè)人員基本都是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，沒有受過正規(guī)培訓(xùn)，缺乏經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，服務(wù)不規(guī)范，服務(wù)質(zhì)量不高。同時(shí)，農(nóng)家樂管理涉及到農(nóng)業(yè)、旅游、工商、衛(wèi)生、消防、公安、環(huán)保、文化等多個(gè)職能部門，而在實(shí)際工作中，如何扶持、規(guī)范這一新興產(chǎn)業(yè)，目前還未形成較為健全的協(xié)調(diào)機(jī)制，因此，出現(xiàn)了發(fā)展不規(guī)范、服務(wù)不規(guī)范、監(jiān)督不規(guī)范的現(xiàn)象。
旅游文化心得體會(huì)篇十三
旅游是一項(xiàng)古老而廣泛的活動(dòng)，隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的部分。而旅游文化心得體會(huì)大學(xué)作為一種獨(dú)特的旅游形式，能夠豐富人們的知識(shí)和體驗(yàn)，讓人們更好地了解目的地的文化，并開闊人們的眼界。在我大學(xué)期間的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我對(duì)于各地的文化和歷史留下了深刻的印象。
第二段：開展。
我參加了多次旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，其中最令我難忘的一次經(jīng)歷是去年的西安之行。西安是中國(guó)歷史上重要的古都，有著豐富的文化和歷史遺跡。在西安的旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我參觀了秦始皇陵兵馬俑，被那些栩栩如生的兵馬俑深深吸引。通過解說員的講解，我了解到了豐富的歷史知識(shí)，并且親身感受到了古代人們的智慧和文化。
第三段：感悟。
在旅游文化心得體會(huì)大學(xué)中，我深刻體會(huì)到了旅游的意義不僅僅是欣賞美景，更是了解和尊重不同地方的文化。每次旅行都給我?guī)硇碌囊暯呛驼J(rèn)知，比如在西安的旅行中，我遇到了當(dāng)?shù)氐拿癖?，了解到了他們的生活和心態(tài)，這讓我重新認(rèn)識(shí)到人們對(duì)于生活的態(tài)度是如此的多樣和豐富。旅游文化心得體會(huì)大學(xué)為我打開了一扇窗戶，讓我看到了世界的多樣性。
第四段：?jiǎn)l(fā)。
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)的經(jīng)歷使我不僅僅收獲了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的能力。比如在旅行中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行旅行規(guī)劃和組織，如何與不同的人交流和合作，這些能力將對(duì)我的未來發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，通過旅行，我還培養(yǎng)了自己的包容性和理解力，對(duì)于不同文化和背景的人持有開放和尊重的態(tài)度，這對(duì)于我與他人的交往和合作都非常重要。
第五段：總結(jié)。
旅游文化心得體會(huì)大學(xué)是一種獨(dú)特而有意義的旅游形式。在這種形式中，我們不僅僅只是去感受美景，更是去了解不同地方的文化和歷史，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)能力。通過旅游文化心得體會(huì)大學(xué)，我們可以更好地理解這個(gè)多元而復(fù)雜的世界，與不同文化的人們進(jìn)行交流和合作。因此，我深信旅游文化心得體會(huì)大學(xué)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義，也會(huì)成為我寶貴的回憶和珍貴的財(cái)富。
旅游文化心得體會(huì)篇十四
旅游是一種特殊的文化體驗(yàn)，能夠帶給人們無窮的樂趣和深刻的體驗(yàn)。作為一種豐富多樣的文化活動(dòng)，旅游不僅展示了各地獨(dú)特的風(fēng)景和建筑，還揭示了當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)和人文價(jià)值觀。在多次旅行的過程中，我深刻地體會(huì)到了旅游文化的魅力，以及我個(gè)人在旅游文化中的心得體會(huì)。
首先，旅游文化讓我了解到了不同地域的文化差異。在我游覽不同國(guó)家和地區(qū)的過程中，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)。比如，在亞洲國(guó)家旅行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)許多國(guó)家都有自己獨(dú)特的飲食文化，他們注重食物的制作工藝和烹飪方式，既體現(xiàn)了對(duì)食物的尊重，也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的傳承。而在歐洲旅行時(shí)，我發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家之間的建筑風(fēng)格和藝術(shù)氛圍截然不同，這些都是地域文化的獨(dú)特體現(xiàn)。通過旅游，我深入了解了不同地區(qū)的文化差異，對(duì)世界有了更全面的認(rèn)識(shí)。
其次，旅游文化還給我?guī)砹丝缭綍r(shí)空的歷史體驗(yàn)。許多旅游景點(diǎn)都有著悠久的歷史背景，通過游覽這些景點(diǎn)，我可以回溯到過去的時(shí)代，近距離感受歷史的風(fēng)霜。例如，在游覽中國(guó)的故宮時(shí)，我仿佛置身于明清時(shí)期的皇宮之中，感受到了帝王的奢華和權(quán)威。而在歐洲的古城中，我能夠領(lǐng)略到中世紀(jì)的繁榮和輝煌，感受到歷史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。旅游文化不僅讓我看到了歷史的教訓(xùn)，也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
而且，旅游文化還培養(yǎng)了我對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。旅游使我接觸到了各種形式的藝術(shù)作品，包括繪畫、雕塑、音樂、表演等。比如，在參觀盧浮宮時(shí)，我欣賞了許多世界著名的繪畫作品，如《蒙娜麗莎》、《天鵝湖》等，它們給我?guī)砹松钌畹恼鸷澈透袆?dòng)。旅游文化不僅豐富了我的藝術(shù)知識(shí)，也激發(fā)了我的藝術(shù)靈感，讓我能夠更好地欣賞和創(chuàng)造。
最重要的是，旅游文化使我更加開放和包容。通過與不同文化、不同背景的人交流，我深刻地感受到了文化多元性的美好。旅游文化使我能夠超越自己的生活圈子，與不同文化背景的人們進(jìn)行交流和合作。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式和思維方式，通過旅游文化的接觸，我學(xué)會(huì)了尊重他人的不同，理解并接納多樣的文化觀念。這使我成為一個(gè)更加包容開放的人，能夠與人和諧相處。
總之，旅游文化不僅帶給我歡樂和樂趣，更讓我在文化的交流和融合中收獲了深刻的體驗(yàn)。通過旅游，我了解到了不同地域的文化差異，回溯到歷史的時(shí)空，培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力，并使我成為一個(gè)開放包容的人。我相信，旅游文化將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，帶給我更多的啟示和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。