總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是為了更好的面對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?？偨Y(jié)應(yīng)該注重分析和歸納，將過去一段時間的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)出來。下面是一些總結(jié)寫作的方法和技巧，希望對大家有所幫助。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇一
這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
《中國共產(chǎn)黨歷史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨(dú)立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強(qiáng)大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實(shí)現(xiàn)兩黨合作。
這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊(duì)，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。
國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認(rèn)識。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。?實(shí)踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
潤著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細(xì)節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會辯證的認(rèn)識黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。
三要?求實(shí)?。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進(jìn)步的積極推動作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇二
首先，學(xué)習(xí)黨的歷史要有正確的態(tài)度。黨的歷史是一部黨和人民的共同歷史，是我們國家和民族的珍貴財富。我們不能僅僅是應(yīng)付考試，而應(yīng)該以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待學(xué)習(xí)黨的歷史。只有真正理解、領(lǐng)悟了黨的歷史，才能更好地?fù)肀磥怼?BR> 其次，學(xué)習(xí)黨的歷史要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑來學(xué)習(xí)黨的歷史，比如閱讀黨的歷史文獻(xiàn)、參觀黨的歷史場館、聽取老一輩革命家的講述等。但無論何種途徑，我們都要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)體系和知識結(jié)構(gòu)。例如，可以按時間、按事件或按人物等方式建立學(xué)習(xí)框架，有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí)。
第三，學(xué)習(xí)黨的歷史要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。在學(xué)習(xí)黨的歷史的同時，我們也要關(guān)注實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況來理解和應(yīng)用黨的歷史。同時，也要注重理論的學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)等方面，這是我們應(yīng)對時代變革的理論武器，只有掌握這些理論才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐工作。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史要有自覺地把思想和行動統(tǒng)一起來。學(xué)習(xí)黨的歷史不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更要注意自覺改正自身的缺點(diǎn)和錯誤，力求把自己的思想和行動與黨的歷史和黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來。只有這樣，才能在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的正能量，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)習(xí)黨的歷史要有持之以恒的精神。學(xué)習(xí)黨的歷史是一個長期而漫長的過程，需要我們有持之以恒的精神。不管是快樂還是困難，都要寄望于歷史的長河和未來的光明，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高黨史學(xué)養(yǎng)和對黨的事業(yè)的認(rèn)識，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，學(xué)好黨的歷史不僅是黨員干部的基本功，也是每一個中國人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的義務(wù)和責(zé)任。只有通過學(xué)習(xí)、了解黨的歷史，才能更好地理解黨的當(dāng)前工作，更好地為黨的事業(yè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇三
歷史是人類發(fā)展的見證和記錄，而歷史書籍作為傳承與傳播歷史的重要文獻(xiàn)，對于歷史學(xué)者、愛好者和普通讀者都有著重要的意義。然而，如何寫好歷史書籍卻并非易事。在我的寫作經(jīng)驗(yàn)中，我深感歷史書籍與其他文學(xué)作品的不同之處，既要關(guān)注事實(shí)確證的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要注重敘事的生動和讀者的體驗(yàn)感，這需要不斷摸索和總結(jié)。下面，我將從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)幾點(diǎn)寫好歷史書籍的心得體會。
第二段：把握歷史意義
歷史書籍的重點(diǎn)在于傳達(dá)歷史的價值和意義。因此，在寫作過程中，我們必須正確理解與把握歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化歷史感和歷史責(zé)任感，不斷深入思考并反思過去。只有這樣，才能寫出對歷史的批判性和反思性的作品，以便在人們的心中留下深刻的歷史記憶和深刻的歷史印象。
第三段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏g和挖掘
歷史書籍的另一個重點(diǎn)是要注重史料的翻譯和挖掘。在史料翻譯方面，必須運(yùn)用專業(yè)知識和技巧，比如語言學(xué)、編制規(guī)范化翻譯規(guī)范，以確保翻譯的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性。在史料挖掘方面，我們需要不斷試圖發(fā)掘未曾被注意或研究的領(lǐng)域，發(fā)掘原始史料與一些非主流資料，不斷尋找新的思路和新的研究方向。這樣才能寫出具有獨(dú)特視角的作品，才能在學(xué)術(shù)上和學(xué)科交流上成為專業(yè)的供給者。
第四段：深入把握敘事技巧
歷史書籍中的敘事也至關(guān)重要。通常，敘事的目的在于吸引讀者的眼球。讀者可以通過敘事來了解歷史事件的推移過程，并理解其所導(dǎo)致的后果。為了達(dá)到這個目的，我們需要運(yùn)用一些獨(dú)特的敘事技巧，比如設(shè)定張力，模仿日記或信件的形式來寫歷史事件等等。這些技巧有利于使讀者更好地進(jìn)入歷史事件，并更好地理解其中的細(xì)節(jié)和訊息。
第五段：注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)
歷史書籍的另一個重點(diǎn)是寫作風(fēng)格，這需要注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)。寫作風(fēng)格不僅包括語言的規(guī)范性、風(fēng)格的統(tǒng)一和語言的生動性等方面，還包括了一些讀者體驗(yàn)和互動的方面。在這些方面，我們可以采取一些互動式的寫作方式，比如在書中附加層出不窮的注解，或者在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂脠D片和資料來豐富讀者的閱讀體驗(yàn)等等。只要能夠務(wù)實(shí)、真實(shí)而膽大的思考關(guān)于歷史事件的真相與意義，讀者讀到這本書，就可以拿到閃耀電子科技入口標(biāo)志的版式作品。
結(jié)論：
綜上所述，寫好歷史書籍絕非易事，需要我們不斷努力和實(shí)踐。寫作中需注重原創(chuàng)性和新意，避免對現(xiàn)有材料多有和盲目追求紀(jì)實(shí)化陳述，而應(yīng)側(cè)重于從新的角度與方向去解讀歷史。只有這樣，在未來歷史的道路上，我們才能真正做出積極的貢獻(xiàn)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇四
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》。回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會、世博會，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要
我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會后，黨及時總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，堅(jiān)持“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻(xiàn)綿薄之力。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇五
為民服務(wù)孺子牛，為民生幸福“開路”。民生無小事，一枝一葉總關(guān)情。新年伊始，奔跑的中歐班列不僅成為國內(nèi)消費(fèi)市場引援補(bǔ)缺的重要力量，更擔(dān)負(fù)起了保民生需求穩(wěn)定的重任。鐵路部門用堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，讓“洋年貨”陪著人民群眾安心過年，把防護(hù)服、口罩、手術(shù)衣等防疫物資運(yùn)送到有需要的人手中，將積壓國際郵件疏運(yùn)到世界各地。他們用實(shí)際行動詮釋“人民鐵路為人民”的初心，護(hù)航“鋼鐵駝隊(duì)”為幸福生活“開路”。
創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛，為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“舒經(jīng)活絡(luò)”。全球疫情仍然嚴(yán)峻，對世界貿(mào)易、投資、金融、產(chǎn)業(yè)鏈、人員跨境流動等多方面帶來影響。困難面前破冰前行，中歐班列運(yùn)營實(shí)現(xiàn)了開行量和貨運(yùn)量雙增長。亮麗數(shù)據(jù)背后離不開新技術(shù)、新裝備的創(chuàng)新應(yīng)用，從數(shù)字化的鐵路運(yùn)輸組織、智能場站，到便利化的高效通關(guān)系統(tǒng)，再到以冷鏈集裝箱為代表的物流裝備革新，技術(shù)工作者用敢為人先、勇于探索的“先行”精神，確保了中歐鐵路貿(mào)易大通道的暢行無阻，讓“一帶一路”沿線貿(mào)易伙伴共同參與，共享成果?！芭笥讶Α辈粩鄶U(kuò)大，貨物品類日益增多，“買賣全球化”不僅惠及中國經(jīng)濟(jì)和中國人民，更為疫情下的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入了中國紅利。
艱苦奮斗老黃牛，為發(fā)展前行注能添信心。信心比黃金更珍貴。牛年是接續(xù)奮斗的一年，是“十四五”開局之年，各行各業(yè)身負(fù)重?fù)?dān)。鐵路運(yùn)輸作為國民經(jīng)濟(jì)“大動脈”和“先行官”，對于推進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局尤為關(guān)鍵。中歐班列作為“一帶一路”倡議下的“貿(mào)易橋梁”，以其運(yùn)量大、時效強(qiáng)、價格低、接觸少等優(yōu)勢，成為防疫物資援助、穩(wěn)定供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈的重要通道。眾多默默奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F路人用“三牛精神”續(xù)寫著“一帶一路”的精彩故事，推動著“鋼鐵駝隊(duì)”跑出經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“加速度”，助力“六穩(wěn)”“六?！甭涞?。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇六
第二段：了解黨的建黨過程和基本路線
學(xué)習(xí)黨的歷史的第一步，就是要了解黨的建黨過程和基本路線。黨的建黨過程可以分為三個階段：第一階段是思想準(zhǔn)備期，第二階段是初步組織期，第三階段是統(tǒng)一戰(zhàn)線期。其中，初步組織期的“南昌起義”和“秋收起義”是中國革命的重大事件，具有重要的歷史地位。在學(xué)習(xí)過程中，還需要了解黨的基本路線，了解如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和發(fā)展。
第三段：重視黨的革命斗爭過程
學(xué)習(xí)黨的歷史還需要重視黨的革命斗爭過程。從“長征”到“抗日戰(zhàn)爭”、從土地革命到抗美援朝，每一次的戰(zhàn)斗都是黨的勇氣、智慧和毅力的集中體現(xiàn)。要學(xué)好黨的歷史，不僅需要了解每一場戰(zhàn)斗的背景和歷程，還需要深入分析每一次戰(zhàn)斗的勝利原因和失敗原因，從而更好地汲取經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
第四段：宏觀解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程
要學(xué)好黨的歷史，還需要從宏觀上解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程。黨的長期執(zhí)政不僅是對黨的理論、制度、組織、戰(zhàn)略、方針、政策以及人才培養(yǎng)等方面的全面驗(yàn)證，也是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的精華和總結(jié)。要學(xué)好黨的歷史，就需要以宏觀的視野和獨(dú)到的分析，深入體悟黨的歷史進(jìn)程，領(lǐng)悟黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)好黨的歷史，需要我們具備的是宏觀眼光和深厚的理論功底，還需要我們擁有耐心和毅力。通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我們可以從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為指導(dǎo)我們持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，提供理論和政策支撐。學(xué)好黨的歷史，是每一位中國人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇七
歷史是人類社會發(fā)展的長河，也是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。歷史書籍無疑是了解人類文明進(jìn)程最有效的方式之一。但是，如何寫好歷史書籍卻是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)闅v史書籍需要更廣闊的知識面和更深入的思考。在本文中，我將分享一些我在寫歷史書籍上所積累的心得，希望能夠幫助讀者更好地理解歷史和寫出更好的歷史書籍。
第一段：了解自己的目標(biāo)受眾
寫好歷史書籍的第一步是明確受眾群體。歷史書籍讀者群體較為廣泛，有專業(yè)讀者，也有一般讀者。因此，了解自己的受眾群體是非常重要的。如果你的書是針對專業(yè)人士寫的，那么需要更加詳細(xì)地描述相關(guān)的歷史事件、事實(shí)和觀點(diǎn)，甚至可能要引用相關(guān)學(xué)者的研究成果。另一方面，如果你的書是針對一般讀者寫的，那么你需要以通俗易懂、生動有趣的方式來敘述歷史事件，并盡可能避免繁瑣的歷史術(shù)語和專業(yè)術(shù)語。
第二段：深入研究歷史事件和時代背景
寫好歷史書籍需要仔細(xì)的研究歷史事件和相關(guān)的時代背景。歷史的每一個事件都是與背景相互作用的，因此，要想寫好歷史書籍，就必須對當(dāng)時的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有深入的了解。這需要我們進(jìn)行大量的閱讀、研究和調(diào)查。與此同時，需要對不同材料有深入的了解，例如檔案、文獻(xiàn)、野史、口述歷史等。只有在深入研究歷史事件和時代背景之后，才能夠更好的展現(xiàn)歷史事件的真實(shí)面貌，深入挖掘歷史的內(nèi)在聯(lián)系。
第三段：注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯
寫好歷史書籍需要注重合適的結(jié)構(gòu)和邏輯。一個好的歷史書籍首先需要有清晰的組織結(jié)構(gòu)，將歷史事件串聯(lián)起來，構(gòu)成一縱列的歷史藝術(shù)品。其次，需要符合邏輯，要避免在講述事件時出現(xiàn)時間上的矛盾和說服力不足的情況。注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯可以幫助讀者理解其中的內(nèi)在聯(lián)系，更好的理解歷史進(jìn)程。
第四段：注重文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動性
文字表達(dá)是歷史書籍的重要方面之一，一個好的歷史書籍必須具備文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動性。準(zhǔn)確性，是指文字表達(dá)中必須要正確的表達(dá)事實(shí)和觀點(diǎn)，盡量避免出現(xiàn)筆誤或錯誤的設(shè)計(jì)。生動性，是指歷史書籍需要通過文字表達(dá)生動的畫面，讓讀者可以感同身受。創(chuàng)造精美的文字圖片是歷史書籍必須注意的重要方面。
第五段：注重歷史的意義和價值
歷史書籍不僅僅是描述歷史事件和現(xiàn)象，更應(yīng)該展示歷史給我們的意義和價值。歷史書籍的價值不在于它如何陳述歷史事件，而在于它如何闡述歷史事件作為人類文明的一個部分，如何讓我們更好地認(rèn)識人類文明的發(fā)展進(jìn)程，以及如何利用歷史知識來指引未來。寫好歷史書籍，需要注重歷史的價值和意義。
結(jié)論
通過深入的研究、注重結(jié)構(gòu)和邏輯、注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造生動呈現(xiàn)，以及充分強(qiáng)調(diào)歷史的意義和價值，這些技巧和意識可以幫助我們寫出更好的歷史書籍。好的歷史書籍不僅可以讓我們更好的了解歷史，還能夠激發(fā)我們更多的思考和創(chuàng)新，幫助我們更好地理解人類社會的進(jìn)程和演變，以及未來的方向和發(fā)展。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇八
開篇先要說句實(shí)話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓茫踔脸３还た频暮⒆影职殖靶?。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實(shí)在有點(diǎn)過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點(diǎn)像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝。《最美最美的中國童話》里提到的七八個“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補(bǔ)著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點(diǎn)，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點(diǎn)：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點(diǎn)，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強(qiáng)，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點(diǎn)水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實(shí)有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達(dá)《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達(dá)編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實(shí)都是林漢達(dá)的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內(nèi)容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補(bǔ)充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強(qiáng);與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達(dá)的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達(dá)先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達(dá)系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細(xì)膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡(luò)走向上就弱化一點(diǎn)，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點(diǎn)。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點(diǎn)。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實(shí)是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進(jìn)的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實(shí)話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結(jié)果。因?yàn)槲译m然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個，實(shí)非我所愿。然而，經(jīng)過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因?yàn)樘焯炻犨@個，就減少對自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因?yàn)橥捁适绿珶o聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負(fù)重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠(yuǎn)不要流露真實(shí)情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因?yàn)檫@是歷史，是真實(shí)的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計(jì)，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機(jī)會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個人自己的取向。我個人認(rèn)為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認(rèn)為，這稍稍還是早了點(diǎn)，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達(dá)的中國歷史故事集為藍(lán)本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣?。其中一些?jié)點(diǎn)要問孩子們的觀點(diǎn)、意見和選擇，一個朝代結(jié)束，進(jìn)行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進(jìn)。對于一些過細(xì)的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時學(xué)到的、感受到的。我想我一定會堅(jiān)持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認(rèn)為確實(shí)還是要讀一讀中國的歷史，功利點(diǎn)說，讀史對學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點(diǎn)說，因?yàn)槲覀冎腥A文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)習(xí)歷史對于孩子的教育意義重大。歷史是過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，孩子們可以理解社會的演變、人類的成長和發(fā)展，同時也能夠培養(yǎng)他們的批判思維和分析能力。然而，許多家長發(fā)現(xiàn)與孩子學(xué)習(xí)歷史時遇到了困難，如何與孩子一起學(xué)習(xí)歷史成為了他們關(guān)心的問題。本文將探討如何與孩子學(xué)習(xí)歷史，并分享一些心得體會。
第二段：選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮唾Y源（200字）
要讓孩子對歷史感興趣，首先要選擇適合他們年齡和興趣的教材和資源。身邊有許多優(yōu)秀的歷史書籍、紀(jì)錄片、博物館和歷史遺跡等資源可供選擇。家長可以和孩子一起閱讀歷史故事書，觀看有趣的歷史紀(jì)錄片，甚至帶他們?nèi)⒂^一些歷史遺跡。重要的是將歷史與孩子的日常生活聯(lián)系起來，讓他們能夠在實(shí)際中體驗(yàn)到歷史的魅力。
第三段：啟發(fā)孩子主動思考（200字）
與孩子學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵在于啟發(fā)他們的主動思考。家長可以通過提問和引導(dǎo)來激發(fā)孩子的思考，例如“為什么會發(fā)生這樣的事情？”、“你覺得這個決策對歷史的發(fā)展有何影響？”等等。此外，當(dāng)孩子遇到困惑或疑問時，要鼓勵他們?nèi)ふ掖鸢?，可以一起去圖書館或上網(wǎng)查找相關(guān)資料。培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力不僅有助于他們理解歷史，也能夠提高他們的獨(dú)立思考能力。
第四段：創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍（200字）
創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍是與孩子學(xué)習(xí)歷史的另一關(guān)鍵。可以通過與孩子一起做手工、游戲或角色扮演等方式，讓他們能夠親身體驗(yàn)歷史的內(nèi)容和情境。例如，可以請孩子打扮成歷史人物，通過角色扮演的方式重現(xiàn)歷史事件；或者通過制作歷史場景的手工模型，幫助他們更好地理解歷史背景和情節(jié)。此外，還可以組織家庭讀書會或歷史話題的討論小組，讓孩子與家人或朋友們分享彼此的觀點(diǎn)和見解。
第五段：實(shí)踐與反思（200字）
與孩子學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)該是一個實(shí)踐和反思的過程。孩子們可以通過參加歷史競賽、寫歷史作文、制作歷史展板等方式來將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去，同時還要培養(yǎng)他們總結(jié)和反思的能力。在學(xué)習(xí)歷史過程中，家長要給予孩子充分的贊揚(yáng)和肯定，鼓勵他們保持熱情和學(xué)習(xí)的動力。同時，也要讓孩子認(rèn)識到歷史是一個不斷發(fā)展和變化的過程，學(xué)習(xí)歷史不僅是記住事實(shí)和事件，更重要的是理解歷史的價值和意義。
結(jié)論（100字）
通過選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮唾Y源，啟發(fā)孩子主動思考，創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍以及實(shí)踐與反思，與孩子學(xué)習(xí)歷史將變得有趣且有效。學(xué)習(xí)歷史可以幫助孩子們從過去汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為他們的成長和未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，家長的陪伴和引導(dǎo)也是至關(guān)重要的。讓我們一起與孩子一起學(xué)習(xí)歷史，共同成長。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題;增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。”在教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、創(chuàng)新歷史教學(xué)的手段。
我們在歷史教學(xué)中要積極探索多種教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動，營造教學(xué)氛圍，使歷史教學(xué)妙趣橫生。
1、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫庀嚓P(guān)的歷史知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、開展豐富多彩的教學(xué)活動。
開展課堂討論，組織辯論會，舉行歷史故事會，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡史、社區(qū)簡史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的;讓學(xué)生在活動中運(yùn)用相關(guān)的歷史知識，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會逐漸增加。
三、用足歷史課程的資源。
歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、有效地利用直觀教學(xué)資源。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國主義瓜分中國狂潮》時，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時局圖》，在分析了帝國主義國家通過強(qiáng)占租借地、劃分勢力范圍等多種手段，掀起瓜分中國狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對帝國主義國家占據(jù)中國大半河山、中華民族面臨亡國滅種的危險有了直觀、形象的了解。給學(xué)生留下深刻的印象，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源。
作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對社會、對民族、對學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十一
歷史是一門重要而有趣的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解過去，還可以為我們的未來提供啟示。然而，學(xué)習(xí)歷史也是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在歷史課堂上，講師通常會講授大量的內(nèi)容，如果不掌握正確的學(xué)習(xí)方法，很容易就會感到無從下手。以下是我在參加歷史講座時學(xué)到的幾點(diǎn)心得及體會。
首先，要認(rèn)真聆聽。在歷史講座中，講師通常會講授歷史事件的相關(guān)內(nèi)容，每一個國家，每一個時代都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵。聆聽講師的講述，能夠讓我們更加深入了解歷史背景，更加貼切地感受當(dāng)時的歷史氛圍，并理解歷史事件的內(nèi)在邏輯及其背后的歷史原因。
其次，要注重筆記的記錄。在講座中，記錄筆記會讓我們更好地記憶和理解歷史事件，可以幫助我們固化歷史知識。同時，筆記也成為了我們在糾正歷史認(rèn)知錯誤時的重要依據(jù)，如果重溫筆記時發(fā)現(xiàn)錯誤能夠及時進(jìn)行修正。
第三，多討論。在講座后，可以和同學(xué)們一起交流自己的思考和對歷史事件的理解，這有助于深入理解歷史事件。通過與同學(xué)們討論歷史事件，我們也能夠從不同的角度來剖析歷史事件，不斷開拓思維視野。
最后，要做好復(fù)習(xí)。歷史考試都需要考察學(xué)生對歷史事件的洞察力和理解程度，所以認(rèn)真復(fù)習(xí)是必不可少的。在復(fù)習(xí)過程中，可以透過歷史學(xué)家的視角來審視歷史事件，對歷史事件進(jìn)行分析和思考，這不僅可以提升我們的歷史素養(yǎng)，也能夠讓我們對該領(lǐng)域的理解更加深入。
總之，好的歷史講座能夠幫助我們更好地理解歷史事件。通過認(rèn)真聆聽、注重筆記、多交流討論以及認(rèn)真復(fù)習(xí)等方式，我們可以更好地學(xué)習(xí)歷史，擴(kuò)大對歷史深度的理解，并且在應(yīng)對歷史考試時取得好的成績。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十二
孔子，古代中國思想家和教育家，孔子學(xué)派的創(chuàng)始人，對于教育有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥慕逃^念以培養(yǎng)人的品德為核心，歷史教育也是他教學(xué)中的重要組成部分。在孔子看來，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生繼承先賢智慧、認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)并推動社會發(fā)展的重要途徑。在本文中，我們將探討孔子如何教授歷史，并分享我對他的教學(xué)心得體會。
第二段：倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育
孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育的重要性。他鼓勵學(xué)生親身體驗(yàn)歷史事件，通過參觀古遺址、考古展覽和實(shí)地考察等方式，培養(yǎng)學(xué)生的直觀感受和實(shí)際操作能力?？鬃舆€提倡啟發(fā)式教育，鼓勵學(xué)生通過思考、探索和發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我秉承孔子的教育理念，通過組織實(shí)地考察和課堂討論，積極推動學(xué)生參與歷史教育。
第三段：強(qiáng)調(diào)道德教育和啟發(fā)學(xué)生思考
孔子在歷史教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。他通過講述先賢的事跡和歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟道德智慧，激發(fā)學(xué)生的良知和品德修養(yǎng)。另外，孔子鼓勵學(xué)生思考?xì)v史事件的背后原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。在我的課堂中，我經(jīng)常通過講述歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件背后的道德和倫理問題，幫助他們形成正確的價值觀。
第四段：推崇啟示教育和培養(yǎng)學(xué)生批判思維
孔子提倡啟示教育，即從歷史中總結(jié)出道德規(guī)范和原則，引導(dǎo)學(xué)生從中吸取智慧。他認(rèn)為歷史教育應(yīng)該是一種啟發(fā)性的教育，通過提問和思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，并培養(yǎng)批判性思維。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，通過對歷史事件的分析和解讀，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和判斷力。
第五段：總結(jié)并展望
孔子的歷史教育理念是獨(dú)特而深入的，他注重實(shí)踐、啟發(fā)和道德教育，并強(qiáng)調(diào)思考和批判性思維的培養(yǎng)。在今天，我們也可以借鑒孔子的教育理念，通過實(shí)踐教學(xué)、啟發(fā)教育和道德教育培養(yǎng)學(xué)生。同時，我們也需要結(jié)合現(xiàn)代科技手段，利用多樣化的教育資源，打造更豐富、更有效果的歷史教育。通過孔子的教學(xué)理念，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力和社會責(zé)任感，推動歷史教育的持續(xù)發(fā)展。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十三
人生緊要處的幾步要走好走穩(wěn)。對于人生觀和價值觀等正在形成時期的高中生來說，家長和老師一定要幫好高中生規(guī)劃好他們3年的人生目標(biāo)。
站在家庭的立場，幫助孩子認(rèn)識自己的責(zé)任和使命——你是家庭未來的支柱。站在學(xué)生的角度，要認(rèn)識到成績永遠(yuǎn)是個變數(shù)，它取決于個人的勤奮和毅力。要把目標(biāo)作為動力，認(rèn)真、持之以恒地學(xué)習(xí)、練習(xí)、糾錯、總結(jié)，成績終會提升。同時，認(rèn)真制訂學(xué)習(xí)總目標(biāo)和階段性目標(biāo)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，通過不懈努力，一定會夢想成真。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十四
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。他對于教育的貢獻(xiàn)不可忽視，尤其是在教學(xué)方法上?？鬃釉诮淌跉v史方面也有自己的獨(dú)到的心得和體會。他的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并且通過在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對孔子教學(xué)歷史的心得體會的分析，可以看出他在傳授歷史方面的智慧和教育理念，對我們現(xiàn)代教育也有借鑒意義。
首先，孔子注重學(xué)生對歷史事件的思考。他理解歷史不僅僅是簡單的事實(shí)陳述，而是要通過思考?xì)v史背后的原因和影響。在孔子的教學(xué)中，他常常引導(dǎo)學(xué)生深思?xì)v史事件的經(jīng)過和原因，并幫助學(xué)生從歷史中找到啟示。例如，在教授《春秋》一書中，孔子鼓勵學(xué)生分析各國之間的同盟和敵對關(guān)系，深入研究政治和軍事策略。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
其次，孔子注重將歷史融入到生活中。他認(rèn)為歷史不僅僅是教科書上的知識，而是應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。孔子努力創(chuàng)建了一個學(xué)習(xí)和教學(xué)的生活環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境地了解歷史事件。例如，在教授《春秋》一書時，孔子會組織實(shí)地考察，讓學(xué)生親自感受歷史遺址和文化遺產(chǎn)的魅力。通過這樣的方式，孔子不僅提高了學(xué)生對歷史的興趣，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對歷史的感知和理解能力。
第三，孔子注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能?？鬃诱J(rèn)為，歷史中的人物和事件反映了人與人之間的相互作用和社會關(guān)系，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)歷史來理解和改善人際關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他鼓勵學(xué)生去了解歷史人物的背景和思想，參與歷史角色扮演，模擬歷史事件的發(fā)展過程。通過這樣的互動和合作，學(xué)生將能夠了解不同的人群和文化，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。
第四，孔子注重實(shí)踐。他認(rèn)為，理論知識只有通過實(shí)踐才能真正得到應(yīng)用和驗(yàn)證。因此，他鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目研究等活動來深入了解歷史。例如，當(dāng)孔子教授商代的歷史時，他會組織學(xué)生進(jìn)行考古挖掘，參觀博物館等。這樣的實(shí)踐活動不僅能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史和文化，同時也鍛煉了學(xué)生的動手能力和科學(xué)精神。
最后，孔子注重德育。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在教授歷史的過程中，孔子注重教育學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)和道德觀點(diǎn)。他努力將歷史與道德聯(lián)系起來，并將歷史人物塑造為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。通過這樣的教育方式，孔子旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。
總之，孔子在教授歷史方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他注重學(xué)生的思考能力、將歷史融入到生活中、培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、實(shí)踐和德育。這些教育理念對于我們現(xiàn)代教育也具有借鑒意義。通過借鑒孔子的教學(xué)方法和理念，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力?？鬃拥慕虒W(xué)歷史心得不僅是珍貴的教育遺產(chǎn)，也是我們教育事業(yè)中的寶貴財富。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十五
歷史是一門看似枯燥但實(shí)則有趣的學(xué)科。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，有很多方法可以幫助我們更好地掌握知識，講座是其中之一。下面是我在學(xué)習(xí)歷史時參加講座的心得體會。
首先，在參加講座之前，我們需要提前做好功課。了解講座主題、演講嘉賓、講座時間和地點(diǎn)等信息，這樣可以更好地準(zhǔn)備和專注于講座內(nèi)容，也可以避免遲到、錯過或者錯過重要內(nèi)容。
其次，聽講座時需要保持專注。任何一節(jié)課程都有存在困難的時刻，但我們需要想辦法發(fā)掘其中闡述的真理和深意，避免在閑散、無目的的信息中浪費(fèi)時間。我個人喜歡在聽講座的時候把筆記本帶在身邊，一邊聽講座一邊做筆記，隨著演講嘉賓的講解不斷梳理和整合筆記，讓自己不斷地聚焦于講座核心內(nèi)容，以更好地掌握知識。
最后，我們需要關(guān)注講座的實(shí)際應(yīng)用價值。講座最根本的目的是為了幫助我們更好地掌握知識，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以將所學(xué)知識運(yùn)用到各個領(lǐng)域，并試圖將其與自己的實(shí)際生活聯(lián)系起來，這樣可以更好地理解知識的實(shí)際應(yīng)用場景，提升學(xué)習(xí)的效率和目的性。
總之，在參加講座時，我們需要提前了解講座信息，保持專注和把握實(shí)際應(yīng)用價值。只有這樣，才能真正地在講座中掌握到知識。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十六
孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家之一，也是歷史上最有影響力的人物之一。他不僅創(chuàng)立了儒家學(xué)派，更是開啟了中國古代教育的黃金時代?？鬃硬粌H注重人的品德修養(yǎng)，更重視歷史教育的重要性。以下將從不同角度探討孔子如何教學(xué)歷史的心得體會。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德行?？鬃诱J(rèn)為，人的品德修養(yǎng)對個人和社會發(fā)展至關(guān)重要，而歷史是人類社會的鏡子，通過歷史的學(xué)習(xí)，人們可以汲取前人的智慧和教訓(xùn)，培養(yǎng)更好的品德。因此，孔子在教授歷史時，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，讓學(xué)生通過對歷史人物和事件的思考，學(xué)會批判性地思考和判斷，從而不斷提高自身的道德水平。
其次，孔子重視教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織?？鬃诱J(rèn)為歷史教育應(yīng)該以正統(tǒng)的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對古代先賢和經(jīng)典的研究。他強(qiáng)調(diào)通過對經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀，了解歷史的來龍去脈，掌握歷史知識的體系，以便更好地教授學(xué)生?？鬃幼⒅貧v史教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性，通過嚴(yán)密的邏輯順序和思維方式，幫助學(xué)生理解歷史的發(fā)展和變遷。
第三，孔子注重真實(shí)的歷史材料和案例?？鬃诱J(rèn)為，歷史教育應(yīng)該以真實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù)，注重事實(shí)性的教學(xué)內(nèi)容。他反對虛構(gòu)和夸大歷史事實(shí)，強(qiáng)調(diào)通過真實(shí)的歷史材料和案例，讓學(xué)生了解歷史真實(shí)的面貌。這樣的歷史教育能夠提高學(xué)生的歷史分析能力和思考能力，讓他們更好地理解歷史和今天的聯(lián)系。
第四，孔子強(qiáng)調(diào)思辨和對話?？鬃拥慕虒W(xué)方式是對話式的，他注重和學(xué)生之間的交流和互動，通過與學(xué)生的真誠對話，引導(dǎo)他們思考?xì)v史問題和現(xiàn)實(shí)問題?？鬃庸膭顚W(xué)生提出問題，獨(dú)立思考，尊重不同觀點(diǎn)，并通過討論和辯論來尋求問題的解答。這種自由的思考和對話環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，使他們成為獨(dú)立思考和行動的歷史學(xué)家。
最后，孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)證。孔子認(rèn)為，歷史教育不僅要注重理論分析，更要注重實(shí)踐和實(shí)證。他鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察和實(shí)踐活動，感受歷史的韻味，親身體驗(yàn)歷史的場景和氛圍，加深對歷史的理解和記憶。這種實(shí)踐與實(shí)證的教學(xué)方式，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使歷史教育更加生動有趣，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
綜上所述，孔子教學(xué)歷史的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的品行和素質(zhì)。他注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的歷史材料和案例，鼓勵思辨和對話，提倡實(shí)踐與實(shí)證。這些教學(xué)原則不僅在古代教育中起到了重要作用，也對今天的教育仍然有著積極的指導(dǎo)意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)從孔子的教學(xué)歷史心得中汲取智慧，使歷史教育更加系統(tǒng)化、真實(shí)化和有效化。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十七
高一新生，一定要盡快轉(zhuǎn)變觀念，形成對歷史學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識，不能誤以為歷史學(xué)習(xí)就是簡單的背背記記，要注重歷史事件發(fā)生的原因和背景的分析、正確分析歷史事件和歷史人物的影響，注重對比聯(lián)系、歸納總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)--熟悉，適應(yīng)模塊專題式的歷史學(xué)習(xí)體系。
每一模塊和專題獨(dú)立成體系，但同一模塊內(nèi)的專題，在內(nèi)容上有著相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容--側(cè)重重大歷史事件的深入詳實(shí)掌握，側(cè)重原因、背景、地位及影響的分析。
初中歷史旨在引導(dǎo)學(xué)生對人類歷史發(fā)展脈絡(luò)有比較清晰的了解，對重大歷史事實(shí)大體感知。與初中相比，高中歷史分專題突出重大歷史問題和事件的深入學(xué)習(xí)，注重對歷史事件的前因后果及其演變過程的全面分析和科學(xué)判斷。
4、史學(xué)觀念--全球史觀，側(cè)重中外歷史的綜合聯(lián)系。
初中歷史課標(biāo)分中國和世界兩部分分別敘述，便于學(xué)習(xí)和把握。但把中國和世界割裂開來，一定程度上影響學(xué)生正確歷史意識和觀念的形成。高中歷史堅(jiān)持全球史觀，以專題為線索，把中國融入世界，把中國作為世界的`部分進(jìn)行講述，注重中外歷史的整合與貫通，便于學(xué)生科學(xué)歷史觀念和意識的形成。如必修政治史部分，將“新中國的外交”作為“二戰(zhàn)后的世界格局”專題的一部分，在世界大背景下敘述中國外交。
這一差異要求學(xué)生在升入高中后，一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念，切實(shí)樹立全球意識、整體意識。不能習(xí)慣性的把中國和世界并列甚至對立起來，要牢固樹立中國歷史是世界歷史的一部分的觀念，明確中國文明的演變與世界其他文明緊密相連。另一方面要校正思維方法，把中國歷史問題的分析放到世界文明的大背景中，注重中外歷史的聯(lián)系與比較分析，總結(jié)世界不同文明之間的差異與相互作用。如學(xué)習(xí)明清時期的中國歷史，我們要注意聯(lián)系世界歷史發(fā)展的趨勢、聯(lián)系資本主義文明的崛起，進(jìn)而對比中西文明的發(fā)展差異、分析二者之間的碰撞對世界歷史的影響。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十八
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，在歷史教學(xué)中，學(xué)生只有對歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣，才能積極主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果才會提高。否則教師組織教學(xué)就會費(fèi)力，教學(xué)任務(wù)完成的也不理想。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?這是歷史教師需要探討的課題，也是教學(xué)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一。我個人認(rèn)為有以下幾個方面：
一、精彩導(dǎo)入，調(diào)動興趣。
良好的開端是成功的一半，一堂課能否成功，使學(xué)生對整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，導(dǎo)入新課是關(guān)鍵之一，好的導(dǎo)入不一定是開門見山，關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。一下子就把學(xué)生的注意力給吸引過來。
二、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
由于歷史是過去發(fā)生的事，離我們久遠(yuǎn)，學(xué)生對他們沒有印象，因此我們在教學(xué)中可以充分利用幻燈、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以幫助教師生動形象地重視歷史場景，把遠(yuǎn)的拉近，把抽象的變得具體的，把虛的變實(shí)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認(rèn)知興趣和求知欲望，這使學(xué)生更容易理解相關(guān)的歷史知識，從而精神振奮，全身心的投入到教學(xué)情境中，從而達(dá)到智力活動的最佳狀態(tài)。比如：在講西安事變這一課時，對于當(dāng)時的時局很難理解，我通過播放《西安事變》的片段，讓學(xué)生既感受到當(dāng)時時局的緊張又體會到了張學(xué)良和楊虎城的愛國熱情。
三、讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
歷史知識需要記憶，而歷史知識又是多種多樣的，如何讓那個學(xué)生記得住、記得牢，這需要一些有趣的記憶方法。比如：口訣記憶法、字頭記憶法、諧音記憶法，順口溜記憶法等。例如：
(一)、用諧音記憶歷史年代。
李淵在6建立唐朝，可以這樣來記：“李淵見糖(建唐)留一把(618)”.
(二)、用字頭記憶法。
中英《南京條約》中國被迫五口通商，五口分別是廣州、廈門、福州、寧波、上海。用字頭記憶法就是“廣廈福寧上”。這樣學(xué)生覺得很有意思，來了興趣，在輕松愉快中既學(xué)習(xí)知識又記住了該記的內(nèi)容。
四、引入競爭機(jī)制，提高興趣。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，在具體的教學(xué)中，我。
恰當(dāng)?shù)陌迅偁帣C(jī)制引入課堂，如快速搶答，小組搶答、辯論賽等。不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而是能使全體學(xué)生都處于積極思維的狀態(tài)中，通過活動既增加了學(xué)生的競爭意識又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，從而有效的完成了教學(xué)任務(wù)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十九
伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造?！比毡居洃泴W(xué)家高木重郎認(rèn)為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)?！庇洃浀臇|西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準(zhǔn)確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。
對于歷史學(xué)科的記憶來說，有以下一些具體的方法：
(1)順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。
(2)特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細(xì)致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。
(3)規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。
(4)隔年記憶法：將發(fā)生時間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。
(5)重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。
(6)回憶記憶法:將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時地嘗試回憶，在回憶過程中加強(qiáng)記憶。
(7)諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。
(8)形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。
(9)討論記憶法:在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論就比較容易記住。
(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇一
這次的黨史學(xué)習(xí)讓我感受頗多、受益匪淺。中國共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起富強(qiáng)民主的新中國，到今天有了建設(shè)和發(fā)展特色社會主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛與坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用，對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
《中國共產(chǎn)黨歷史》由中國共產(chǎn)黨史出版社出版，本書第一卷編撰了從1920xx年黨成立到1949年新中國成立的歷史 ，第二卷編撰了從1949年到1978年黨的十一屆三中全會召開的歷史。在這57年的歷史中，中國共產(chǎn)黨為國家的獨(dú)立統(tǒng)一付出了無數(shù)的鮮血與汗水，無數(shù)的共產(chǎn)黨人為了國家的未來臵生死于不顧，為了祖國的明天而付出寶貴的生命與辛勤的汗水。自從共產(chǎn)黨成立以來，黨在這風(fēng)雨飄搖的時代走過了一段艱辛而漫長的路，犧牲了一批批優(yōu)秀的革命黨人，自身也變得成熟與強(qiáng)大。從1920xx年8月的八七會議到1935年1月的遵義會議這中間有著多少艱苦抗戰(zhàn)的戰(zhàn)爭年代 ;從1945年4月的中共六屆七中全會到1978年12月的十一屆三中全會，這中間無數(shù)的黨員為國家的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。
在這57年的歷史中讓我感觸最深的是國共兩次合作，在這兩次合作中，我深深感到中國共產(chǎn)黨為了國家的未來所付出的努力。1920xx年，中共召開西湖會議，正式以各人名義加入國民黨，實(shí)現(xiàn)兩黨合作。
這是共產(chǎn)黨成立的第二年，在共產(chǎn)國際的指示下，中共全面的分析中國的局勢，以國家利益為首位，積極配合國民黨北伐革命的指示。雖然中共當(dāng)時沒有軍隊(duì)，也沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是無數(shù)黨人仍然為革命而努力。我們當(dāng)代大學(xué)生需要學(xué)習(xí)我們黨員為國為人民鞠躬盡瘁死而后已的精神，在我們學(xué)好專業(yè)知識的基礎(chǔ)的同時，我們也要時刻關(guān)心國家未來，為國家興亡付出自己的一份力。雖然我們只是社會中渺小的一份子，但我們絕不小看自己，我們的黨和國家都需要想我們大學(xué)生一樣無數(shù)默默奉獻(xiàn)的有志青年。
國共的第二次合作是1935年日本侵略軍侵占我國，中國共產(chǎn)黨召開瓦窯堡會議號召國內(nèi)一切黨派停止內(nèi)戰(zhàn)，共同籌備抗日救國的斗爭。第二次國共合作并不是非常順利的，但是中國共產(chǎn)黨為了國家利益，和平解決西安事變，盡量不破壞合作統(tǒng)一戰(zhàn)線。從中我可以感受到中國共產(chǎn)黨為了國家興亡所付出的努力，以及在國家危難時刻，我們黨員能夠以國家大局為重，一致對外。這正是我們中華民族的靈魂與精髓，我們當(dāng)代人需要的就是這種視國家利益高于一切個人利益的精神。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個?牢記?和四個?求?來說說我對黨史的認(rèn)識。
我們的理想信念。失去了，就不是一名真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有著如此豐厚的底蘊(yùn)，正是因?yàn)槊恳幻伯a(chǎn)黨人都牢記黨的理想信念，不畏流血、不畏犧牲，朝著它堅(jiān)定不移的走下去。
二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是一本嚴(yán)肅的教科書，我們的黨史，正是一部描述中華民族走出劫難、挺起脊梁的鮮活教材。黨史記錄著新中國從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從一個勝利走向另一個勝利。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個輝煌、一個又一個奇跡，這其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧無不凝結(jié)于黨的歷史。
讓我從思想到靈魂再一次地接受中國共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我感受到的是再一次的心靈震憾：沒有共產(chǎn)黨就沒有我的一切。
一要?求真?。毛澤東同志曾說過這樣一句名言，?世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。?實(shí)踐表明，如果缺乏了認(rèn)真精神，黨的執(zhí)政能力就會削弱，什么事情也辦不成。90年黨的歷史，本身就是一本求真務(wù)實(shí)的教科書。?不懂歷史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂?。學(xué)習(xí)黨史，一定要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，滿足于一知半解、斷章取義，缺乏系統(tǒng)的、辯證的學(xué)習(xí)、運(yùn)用能力，要認(rèn)真、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，全面、正確地把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)。
潤著一代又一代;它傳達(dá)出的信仰力量，激勵著一輩又一輩。學(xué)黨史，知黨史，需要深入學(xué)習(xí)、深入思考、深入應(yīng)用。要由許多?小細(xì)節(jié)?里品出?大關(guān)節(jié)?來。要潛心讀書、用心體會，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)黨的歷史，防止?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，杜絕想起來讀一點(diǎn)，忙起來丟一邊，必須持之以恒，鍥而不舍，做到學(xué)不精通不罷休、學(xué)不深入不放手。各級黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要多學(xué)、深學(xué)、學(xué)深、學(xué)透，要立足于研究性地學(xué)，而不是應(yīng)差式地看，而且要善于思考、勤于思考、反復(fù)思考、深入思考，全面系統(tǒng)的理解掌握黨執(zhí)政興國的規(guī)律性，全面系統(tǒng)的繼承黨發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會辯證的認(rèn)識黨的歷史、借鑒運(yùn)用黨史。
三要?求實(shí)?。實(shí)事求是，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財富。學(xué)習(xí)黨史，也必須秉承這種傳統(tǒng)和精神。無論成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，只有以實(shí)事求是的態(tài)度加以總結(jié)，才能使黨史有效發(fā)揮鑒今、資政、育人的作用。一要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不能像讀天書一樣，不入心、不進(jìn)腦;二要注重實(shí)效用，要注重發(fā)揮學(xué)習(xí)黨史對理論創(chuàng)新、資政育人乃至社會進(jìn)步的積極推動作用。學(xué)習(xí)的最高境界是消化運(yùn)用，活學(xué)活用。學(xué)習(xí)黨史的目的是為了從黨史中吸取營養(yǎng)，提高素質(zhì)，增強(qiáng)能力。黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史與提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平結(jié)合起來，從浩若煙海的黨史故事、黨史理論中淘金尋寶，增智長才，把學(xué)習(xí)黨史的熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力和水平。充分借鑒黨史經(jīng)驗(yàn)，解決好黨的建設(shè)中出現(xiàn)的新矛盾、新問題，打好黨的組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
四要?求新?。黨的歷史，是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，不是教條，切忌照搬照抄。我們今天學(xué)習(xí)黨史不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在與時俱進(jìn)，在改革創(chuàng)新黨的建設(shè)。歷史之樹常青。黨的歷史是黨不懈奮斗的光輝歷程，是中華民族極其寶貴的精神財富，是推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量源泉。今天，我們學(xué)習(xí)黨的歷史特別是改革開放以來黨的建設(shè)歷史，就是要從中吸取成功的寶貴經(jīng)驗(yàn)，防止失敗的教訓(xùn)在當(dāng)前重演。要通過黨史的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用，使黨員干部在思想認(rèn)識上有新提高、在理想信念上有新增強(qiáng)、在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展上有新貢獻(xiàn)、在服務(wù)群眾上新作為，不斷譜寫黨的建設(shè)事業(yè)新篇章。
學(xué)習(xí)黨史，必須深刻領(lǐng)會，用心思考;學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促用。
黨的歷史像一條河流，曲折但是堅(jiān)定地向著一個方向流動。穿行在90年的歷史長河，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都閃爍著耀眼的光輝。我要做這長河中的一滴水，任他洪水猛獸還是壁立千仞都無所畏懼、堅(jiān)定不移!我會一直堅(jiān)定不移的擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇二
首先，學(xué)習(xí)黨的歷史要有正確的態(tài)度。黨的歷史是一部黨和人民的共同歷史，是我們國家和民族的珍貴財富。我們不能僅僅是應(yīng)付考試，而應(yīng)該以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待學(xué)習(xí)黨的歷史。只有真正理解、領(lǐng)悟了黨的歷史，才能更好地?fù)肀磥怼?BR> 其次，學(xué)習(xí)黨的歷史要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。我們可以通過多種途徑來學(xué)習(xí)黨的歷史，比如閱讀黨的歷史文獻(xiàn)、參觀黨的歷史場館、聽取老一輩革命家的講述等。但無論何種途徑，我們都要有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)體系和知識結(jié)構(gòu)。例如，可以按時間、按事件或按人物等方式建立學(xué)習(xí)框架，有計(jì)劃、有目的地學(xué)習(xí)。
第三，學(xué)習(xí)黨的歷史要注重實(shí)踐與理論相結(jié)合。在學(xué)習(xí)黨的歷史的同時，我們也要關(guān)注實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況來理解和應(yīng)用黨的歷史。同時，也要注重理論的學(xué)習(xí)，特別是黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)等方面，這是我們應(yīng)對時代變革的理論武器，只有掌握這些理論才能有效地指導(dǎo)實(shí)踐工作。
第四，學(xué)習(xí)黨的歷史要有自覺地把思想和行動統(tǒng)一起來。學(xué)習(xí)黨的歷史不僅僅是理論學(xué)習(xí)，更要注意自覺改正自身的缺點(diǎn)和錯誤，力求把自己的思想和行動與黨的歷史和黨的事業(yè)緊密結(jié)合起來。只有這樣，才能在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的正能量，為黨的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，學(xué)習(xí)黨的歷史要有持之以恒的精神。學(xué)習(xí)黨的歷史是一個長期而漫長的過程，需要我們有持之以恒的精神。不管是快樂還是困難，都要寄望于歷史的長河和未來的光明，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高黨史學(xué)養(yǎng)和對黨的事業(yè)的認(rèn)識，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
總之，學(xué)好黨的歷史不僅是黨員干部的基本功，也是每一個中國人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的義務(wù)和責(zé)任。只有通過學(xué)習(xí)、了解黨的歷史，才能更好地理解黨的當(dāng)前工作，更好地為黨的事業(yè)獻(xiàn)力獻(xiàn)策，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇三
歷史是人類發(fā)展的見證和記錄，而歷史書籍作為傳承與傳播歷史的重要文獻(xiàn)，對于歷史學(xué)者、愛好者和普通讀者都有著重要的意義。然而，如何寫好歷史書籍卻并非易事。在我的寫作經(jīng)驗(yàn)中，我深感歷史書籍與其他文學(xué)作品的不同之處，既要關(guān)注事實(shí)確證的嚴(yán)謹(jǐn)性，又要注重敘事的生動和讀者的體驗(yàn)感，這需要不斷摸索和總結(jié)。下面，我將從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，總結(jié)幾點(diǎn)寫好歷史書籍的心得體會。
第二段：把握歷史意義
歷史書籍的重點(diǎn)在于傳達(dá)歷史的價值和意義。因此，在寫作過程中，我們必須正確理解與把握歷史的本質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化歷史感和歷史責(zé)任感，不斷深入思考并反思過去。只有這樣，才能寫出對歷史的批判性和反思性的作品，以便在人們的心中留下深刻的歷史記憶和深刻的歷史印象。
第三段：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨戏g和挖掘
歷史書籍的另一個重點(diǎn)是要注重史料的翻譯和挖掘。在史料翻譯方面，必須運(yùn)用專業(yè)知識和技巧，比如語言學(xué)、編制規(guī)范化翻譯規(guī)范，以確保翻譯的精準(zhǔn)性和準(zhǔn)確性。在史料挖掘方面，我們需要不斷試圖發(fā)掘未曾被注意或研究的領(lǐng)域，發(fā)掘原始史料與一些非主流資料，不斷尋找新的思路和新的研究方向。這樣才能寫出具有獨(dú)特視角的作品，才能在學(xué)術(shù)上和學(xué)科交流上成為專業(yè)的供給者。
第四段：深入把握敘事技巧
歷史書籍中的敘事也至關(guān)重要。通常，敘事的目的在于吸引讀者的眼球。讀者可以通過敘事來了解歷史事件的推移過程，并理解其所導(dǎo)致的后果。為了達(dá)到這個目的，我們需要運(yùn)用一些獨(dú)特的敘事技巧，比如設(shè)定張力，模仿日記或信件的形式來寫歷史事件等等。這些技巧有利于使讀者更好地進(jìn)入歷史事件，并更好地理解其中的細(xì)節(jié)和訊息。
第五段：注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)
歷史書籍的另一個重點(diǎn)是寫作風(fēng)格，這需要注重語言表達(dá)和讀者體驗(yàn)。寫作風(fēng)格不僅包括語言的規(guī)范性、風(fēng)格的統(tǒng)一和語言的生動性等方面，還包括了一些讀者體驗(yàn)和互動的方面。在這些方面，我們可以采取一些互動式的寫作方式，比如在書中附加層出不窮的注解，或者在適當(dāng)?shù)牡胤绞褂脠D片和資料來豐富讀者的閱讀體驗(yàn)等等。只要能夠務(wù)實(shí)、真實(shí)而膽大的思考關(guān)于歷史事件的真相與意義，讀者讀到這本書，就可以拿到閃耀電子科技入口標(biāo)志的版式作品。
結(jié)論：
綜上所述，寫好歷史書籍絕非易事，需要我們不斷努力和實(shí)踐。寫作中需注重原創(chuàng)性和新意，避免對現(xiàn)有材料多有和盲目追求紀(jì)實(shí)化陳述，而應(yīng)側(cè)重于從新的角度與方向去解讀歷史。只有這樣，在未來歷史的道路上，我們才能真正做出積極的貢獻(xiàn)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇四
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》。回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會、世博會，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要
我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會后，黨及時總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，堅(jiān)持“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻(xiàn)綿薄之力。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇五
為民服務(wù)孺子牛，為民生幸福“開路”。民生無小事，一枝一葉總關(guān)情。新年伊始，奔跑的中歐班列不僅成為國內(nèi)消費(fèi)市場引援補(bǔ)缺的重要力量，更擔(dān)負(fù)起了保民生需求穩(wěn)定的重任。鐵路部門用堅(jiān)守與奉獻(xiàn)，讓“洋年貨”陪著人民群眾安心過年，把防護(hù)服、口罩、手術(shù)衣等防疫物資運(yùn)送到有需要的人手中，將積壓國際郵件疏運(yùn)到世界各地。他們用實(shí)際行動詮釋“人民鐵路為人民”的初心，護(hù)航“鋼鐵駝隊(duì)”為幸福生活“開路”。
創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛，為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇“舒經(jīng)活絡(luò)”。全球疫情仍然嚴(yán)峻，對世界貿(mào)易、投資、金融、產(chǎn)業(yè)鏈、人員跨境流動等多方面帶來影響。困難面前破冰前行，中歐班列運(yùn)營實(shí)現(xiàn)了開行量和貨運(yùn)量雙增長。亮麗數(shù)據(jù)背后離不開新技術(shù)、新裝備的創(chuàng)新應(yīng)用，從數(shù)字化的鐵路運(yùn)輸組織、智能場站，到便利化的高效通關(guān)系統(tǒng)，再到以冷鏈集裝箱為代表的物流裝備革新，技術(shù)工作者用敢為人先、勇于探索的“先行”精神，確保了中歐鐵路貿(mào)易大通道的暢行無阻，讓“一帶一路”沿線貿(mào)易伙伴共同參與，共享成果?！芭笥讶Α辈粩鄶U(kuò)大，貨物品類日益增多，“買賣全球化”不僅惠及中國經(jīng)濟(jì)和中國人民，更為疫情下的全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入了中國紅利。
艱苦奮斗老黃牛，為發(fā)展前行注能添信心。信心比黃金更珍貴。牛年是接續(xù)奮斗的一年，是“十四五”開局之年，各行各業(yè)身負(fù)重?fù)?dān)。鐵路運(yùn)輸作為國民經(jīng)濟(jì)“大動脈”和“先行官”，對于推進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局尤為關(guān)鍵。中歐班列作為“一帶一路”倡議下的“貿(mào)易橋梁”，以其運(yùn)量大、時效強(qiáng)、價格低、接觸少等優(yōu)勢，成為防疫物資援助、穩(wěn)定供應(yīng)鏈產(chǎn)業(yè)鏈的重要通道。眾多默默奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F路人用“三牛精神”續(xù)寫著“一帶一路”的精彩故事，推動著“鋼鐵駝隊(duì)”跑出經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“加速度”，助力“六穩(wěn)”“六?！甭涞?。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇六
第二段：了解黨的建黨過程和基本路線
學(xué)習(xí)黨的歷史的第一步，就是要了解黨的建黨過程和基本路線。黨的建黨過程可以分為三個階段：第一階段是思想準(zhǔn)備期，第二階段是初步組織期，第三階段是統(tǒng)一戰(zhàn)線期。其中，初步組織期的“南昌起義”和“秋收起義”是中國革命的重大事件，具有重要的歷史地位。在學(xué)習(xí)過程中，還需要了解黨的基本路線，了解如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和發(fā)展。
第三段：重視黨的革命斗爭過程
學(xué)習(xí)黨的歷史還需要重視黨的革命斗爭過程。從“長征”到“抗日戰(zhàn)爭”、從土地革命到抗美援朝，每一次的戰(zhàn)斗都是黨的勇氣、智慧和毅力的集中體現(xiàn)。要學(xué)好黨的歷史，不僅需要了解每一場戰(zhàn)斗的背景和歷程，還需要深入分析每一次戰(zhàn)斗的勝利原因和失敗原因，從而更好地汲取經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我們現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。
第四段：宏觀解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程
要學(xué)好黨的歷史，還需要從宏觀上解析黨在長期執(zhí)政中的經(jīng)驗(yàn)和歷程。黨的長期執(zhí)政不僅是對黨的理論、制度、組織、戰(zhàn)略、方針、政策以及人才培養(yǎng)等方面的全面驗(yàn)證，也是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的精華和總結(jié)。要學(xué)好黨的歷史，就需要以宏觀的視野和獨(dú)到的分析，深入體悟黨的歷史進(jìn)程，領(lǐng)悟黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)
學(xué)好黨的歷史，需要我們具備的是宏觀眼光和深厚的理論功底，還需要我們擁有耐心和毅力。通過學(xué)習(xí)黨的歷史，我們可以從中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為指導(dǎo)我們持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，提供理論和政策支撐。學(xué)好黨的歷史，是每一位中國人的責(zé)任和義務(wù)，也是我們每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的職責(zé)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇七
歷史是人類社會發(fā)展的長河，也是人類文明的珍貴遺產(chǎn)。歷史書籍無疑是了解人類文明進(jìn)程最有效的方式之一。但是，如何寫好歷史書籍卻是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，因?yàn)闅v史書籍需要更廣闊的知識面和更深入的思考。在本文中，我將分享一些我在寫歷史書籍上所積累的心得，希望能夠幫助讀者更好地理解歷史和寫出更好的歷史書籍。
第一段：了解自己的目標(biāo)受眾
寫好歷史書籍的第一步是明確受眾群體。歷史書籍讀者群體較為廣泛，有專業(yè)讀者，也有一般讀者。因此，了解自己的受眾群體是非常重要的。如果你的書是針對專業(yè)人士寫的，那么需要更加詳細(xì)地描述相關(guān)的歷史事件、事實(shí)和觀點(diǎn)，甚至可能要引用相關(guān)學(xué)者的研究成果。另一方面，如果你的書是針對一般讀者寫的，那么你需要以通俗易懂、生動有趣的方式來敘述歷史事件，并盡可能避免繁瑣的歷史術(shù)語和專業(yè)術(shù)語。
第二段：深入研究歷史事件和時代背景
寫好歷史書籍需要仔細(xì)的研究歷史事件和相關(guān)的時代背景。歷史的每一個事件都是與背景相互作用的，因此，要想寫好歷史書籍，就必須對當(dāng)時的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有深入的了解。這需要我們進(jìn)行大量的閱讀、研究和調(diào)查。與此同時，需要對不同材料有深入的了解，例如檔案、文獻(xiàn)、野史、口述歷史等。只有在深入研究歷史事件和時代背景之后，才能夠更好的展現(xiàn)歷史事件的真實(shí)面貌，深入挖掘歷史的內(nèi)在聯(lián)系。
第三段：注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯
寫好歷史書籍需要注重合適的結(jié)構(gòu)和邏輯。一個好的歷史書籍首先需要有清晰的組織結(jié)構(gòu)，將歷史事件串聯(lián)起來，構(gòu)成一縱列的歷史藝術(shù)品。其次，需要符合邏輯，要避免在講述事件時出現(xiàn)時間上的矛盾和說服力不足的情況。注重歷史書籍的結(jié)構(gòu)和邏輯可以幫助讀者理解其中的內(nèi)在聯(lián)系，更好的理解歷史進(jìn)程。
第四段：注重文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動性
文字表達(dá)是歷史書籍的重要方面之一，一個好的歷史書籍必須具備文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動性。準(zhǔn)確性，是指文字表達(dá)中必須要正確的表達(dá)事實(shí)和觀點(diǎn)，盡量避免出現(xiàn)筆誤或錯誤的設(shè)計(jì)。生動性，是指歷史書籍需要通過文字表達(dá)生動的畫面，讓讀者可以感同身受。創(chuàng)造精美的文字圖片是歷史書籍必須注意的重要方面。
第五段：注重歷史的意義和價值
歷史書籍不僅僅是描述歷史事件和現(xiàn)象，更應(yīng)該展示歷史給我們的意義和價值。歷史書籍的價值不在于它如何陳述歷史事件，而在于它如何闡述歷史事件作為人類文明的一個部分，如何讓我們更好地認(rèn)識人類文明的發(fā)展進(jìn)程，以及如何利用歷史知識來指引未來。寫好歷史書籍，需要注重歷史的價值和意義。
結(jié)論
通過深入的研究、注重結(jié)構(gòu)和邏輯、注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造生動呈現(xiàn)，以及充分強(qiáng)調(diào)歷史的意義和價值，這些技巧和意識可以幫助我們寫出更好的歷史書籍。好的歷史書籍不僅可以讓我們更好的了解歷史，還能夠激發(fā)我們更多的思考和創(chuàng)新，幫助我們更好地理解人類社會的進(jìn)程和演變，以及未來的方向和發(fā)展。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇八
開篇先要說句實(shí)話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓茫踔脸３还た频暮⒆影职殖靶?。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個月到底感覺怎么樣，我今天動動筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實(shí)在有點(diǎn)過早，腦袋里形成一條時間線?感覺有點(diǎn)像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動心思搞歷史。此前用了一年的時間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝。《最美最美的中國童話》里提到的七八個“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補(bǔ)著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點(diǎn)，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點(diǎn)：一是圖片精美，紙張高級。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時看看，非常有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個時代，突出幾個觀點(diǎn)，把多個故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強(qiáng)，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點(diǎn)水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評價，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個朝代三兩個故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個年代表，背吧!那年代表后其實(shí)有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯的，最好是對歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達(dá)《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達(dá)編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實(shí)都是林漢達(dá)的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內(nèi)容全)、《中國歷史故事集》(10冊，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊，到三國，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個人來說，推薦用10冊裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對某一個朝代感興趣，可以找別的再補(bǔ)充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強(qiáng);與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達(dá)的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個很重要的原因是無法跳出林漢達(dá)先生的圈子。而中國臺灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個教材式的《寫給》，還有這么一個著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺灣《中華日報》、《國語日報》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達(dá)系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細(xì)膩更加女性視角。但與此同時，在時間脈絡(luò)走向上就弱化一點(diǎn)，有些故事在時間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時孟子的故事，卻放在春秋時伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點(diǎn)。雖然沒那么多所謂，但對于第一次接觸歷史的孩子來說，時間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個小小的缺點(diǎn)。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實(shí)是一個很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進(jìn)的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實(shí)話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動的結(jié)果。因?yàn)槲译m然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會未來發(fā)展趨勢的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個，實(shí)非我所愿。然而，經(jīng)過這四個月來天天晚上固定的講歷史故事活動，我也覺得自己是想多了，這個只是歷史普及，孩子也并未因?yàn)樘焯炻犨@個，就減少對自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因?yàn)橥捁适绿珶o聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負(fù)重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時候不會想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠(yuǎn)不要流露真實(shí)情感，在敵人說“來呀來呀”的時候一定不要追上去。因?yàn)檫@是歷史，是真實(shí)的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計(jì)，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會英雄輩出快意江湖年代的機(jī)會;我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個多小時的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個人自己的取向。我個人認(rèn)為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個人認(rèn)為，這稍稍還是早了點(diǎn)，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對里面一些隱含的更深的道理會有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個故事，以林漢達(dá)的中國歷史故事集為藍(lán)本，提前會做一些功課，對里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評價、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣?。其中一些?jié)點(diǎn)要問孩子們的觀點(diǎn)、意見和選擇，一個朝代結(jié)束，進(jìn)行一個總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時推進(jìn)。對于一些過細(xì)的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時候會故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時候要惡搞，該穿越的時候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時學(xué)到的、感受到的。我想我一定會堅(jiān)持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認(rèn)為確實(shí)還是要讀一讀中國的歷史，功利點(diǎn)說，讀史對學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識方面，更加是作文思想方面。宏觀點(diǎn)說，因?yàn)槲覀冎腥A文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇九
第一段：引言（200字）
學(xué)習(xí)歷史對于孩子的教育意義重大。歷史是過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，孩子們可以理解社會的演變、人類的成長和發(fā)展，同時也能夠培養(yǎng)他們的批判思維和分析能力。然而，許多家長發(fā)現(xiàn)與孩子學(xué)習(xí)歷史時遇到了困難，如何與孩子一起學(xué)習(xí)歷史成為了他們關(guān)心的問題。本文將探討如何與孩子學(xué)習(xí)歷史，并分享一些心得體會。
第二段：選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮唾Y源（200字）
要讓孩子對歷史感興趣，首先要選擇適合他們年齡和興趣的教材和資源。身邊有許多優(yōu)秀的歷史書籍、紀(jì)錄片、博物館和歷史遺跡等資源可供選擇。家長可以和孩子一起閱讀歷史故事書，觀看有趣的歷史紀(jì)錄片，甚至帶他們?nèi)⒂^一些歷史遺跡。重要的是將歷史與孩子的日常生活聯(lián)系起來，讓他們能夠在實(shí)際中體驗(yàn)到歷史的魅力。
第三段：啟發(fā)孩子主動思考（200字）
與孩子學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵在于啟發(fā)他們的主動思考。家長可以通過提問和引導(dǎo)來激發(fā)孩子的思考，例如“為什么會發(fā)生這樣的事情？”、“你覺得這個決策對歷史的發(fā)展有何影響？”等等。此外，當(dāng)孩子遇到困惑或疑問時，要鼓勵他們?nèi)ふ掖鸢?，可以一起去圖書館或上網(wǎng)查找相關(guān)資料。培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力不僅有助于他們理解歷史，也能夠提高他們的獨(dú)立思考能力。
第四段：創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍（200字）
創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍是與孩子學(xué)習(xí)歷史的另一關(guān)鍵。可以通過與孩子一起做手工、游戲或角色扮演等方式，讓他們能夠親身體驗(yàn)歷史的內(nèi)容和情境。例如，可以請孩子打扮成歷史人物，通過角色扮演的方式重現(xiàn)歷史事件；或者通過制作歷史場景的手工模型，幫助他們更好地理解歷史背景和情節(jié)。此外，還可以組織家庭讀書會或歷史話題的討論小組，讓孩子與家人或朋友們分享彼此的觀點(diǎn)和見解。
第五段：實(shí)踐與反思（200字）
與孩子學(xué)習(xí)歷史不僅僅是學(xué)習(xí)知識，更應(yīng)該是一個實(shí)踐和反思的過程。孩子們可以通過參加歷史競賽、寫歷史作文、制作歷史展板等方式來將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際中去，同時還要培養(yǎng)他們總結(jié)和反思的能力。在學(xué)習(xí)歷史過程中，家長要給予孩子充分的贊揚(yáng)和肯定，鼓勵他們保持熱情和學(xué)習(xí)的動力。同時，也要讓孩子認(rèn)識到歷史是一個不斷發(fā)展和變化的過程，學(xué)習(xí)歷史不僅是記住事實(shí)和事件，更重要的是理解歷史的價值和意義。
結(jié)論（100字）
通過選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮唾Y源，啟發(fā)孩子主動思考，創(chuàng)設(shè)互動學(xué)習(xí)氛圍以及實(shí)踐與反思，與孩子學(xué)習(xí)歷史將變得有趣且有效。學(xué)習(xí)歷史可以幫助孩子們從過去汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)，為他們的成長和未來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，家長的陪伴和引導(dǎo)也是至關(guān)重要的。讓我們一起與孩子一起學(xué)習(xí)歷史，共同成長。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題;增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心;初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果;學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。”在教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史。要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、創(chuàng)新歷史教學(xué)的手段。
我們在歷史教學(xué)中要積極探索多種教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)手段，組織豐富多彩的教學(xué)活動，營造教學(xué)氛圍，使歷史教學(xué)妙趣橫生。
1、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
幻燈、投影、錄音、錄像、影片、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段可幫助教師形象地重現(xiàn)歷史原貌，讓學(xué)生重溫歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生們?nèi)菀桌斫庀嚓P(guān)的歷史知識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、開展豐富多彩的教學(xué)活動。
開展課堂討論，組織辯論會，舉行歷史故事會，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及愛國主義教育基地，考察歷史遺址和遺跡，采訪歷史見證人，編演歷史劇，撰寫歷史小論文，寫家庭簡史、社區(qū)簡史和歷史人物小傳，編輯歷史題材的板報，舉辦小型歷史專題展覽等教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史知識，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)歷史是輕松愉快的;讓學(xué)生在活動中運(yùn)用相關(guān)的歷史知識，使他們覺得學(xué)習(xí)歷史是有用的，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也就會逐漸增加。
三、用足歷史課程的資源。
歷史課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、文物古跡、國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為歷史課程的資源。我們只有充分利用好這些資源，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、有效地利用直觀教學(xué)資源。
在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。如上《帝國主義瓜分中國狂潮》時，我指導(dǎo)學(xué)生看教科書上的插圖《時局圖》，在分析了帝國主義國家通過強(qiáng)占租借地、劃分勢力范圍等多種手段，掀起瓜分中國狂潮后，向?qū)W生指出圖上鷹、蛇、熊、狐貍等動物所指代的殖民侵略者，以及它們肆虐橫行的地域范圍，從而使學(xué)生對帝國主義國家占據(jù)中國大半河山、中華民族面臨亡國滅種的危險有了直觀、形象的了解。給學(xué)生留下深刻的印象，并能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
2、善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源。
作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對社會、對民族、對學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十一
歷史是一門重要而有趣的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解過去，還可以為我們的未來提供啟示。然而，學(xué)習(xí)歷史也是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，在歷史課堂上，講師通常會講授大量的內(nèi)容，如果不掌握正確的學(xué)習(xí)方法，很容易就會感到無從下手。以下是我在參加歷史講座時學(xué)到的幾點(diǎn)心得及體會。
首先，要認(rèn)真聆聽。在歷史講座中，講師通常會講授歷史事件的相關(guān)內(nèi)容，每一個國家，每一個時代都有其獨(dú)特的歷史背景和文化內(nèi)涵。聆聽講師的講述，能夠讓我們更加深入了解歷史背景，更加貼切地感受當(dāng)時的歷史氛圍，并理解歷史事件的內(nèi)在邏輯及其背后的歷史原因。
其次，要注重筆記的記錄。在講座中，記錄筆記會讓我們更好地記憶和理解歷史事件，可以幫助我們固化歷史知識。同時，筆記也成為了我們在糾正歷史認(rèn)知錯誤時的重要依據(jù)，如果重溫筆記時發(fā)現(xiàn)錯誤能夠及時進(jìn)行修正。
第三，多討論。在講座后，可以和同學(xué)們一起交流自己的思考和對歷史事件的理解，這有助于深入理解歷史事件。通過與同學(xué)們討論歷史事件，我們也能夠從不同的角度來剖析歷史事件，不斷開拓思維視野。
最后，要做好復(fù)習(xí)。歷史考試都需要考察學(xué)生對歷史事件的洞察力和理解程度，所以認(rèn)真復(fù)習(xí)是必不可少的。在復(fù)習(xí)過程中，可以透過歷史學(xué)家的視角來審視歷史事件，對歷史事件進(jìn)行分析和思考，這不僅可以提升我們的歷史素養(yǎng)，也能夠讓我們對該領(lǐng)域的理解更加深入。
總之，好的歷史講座能夠幫助我們更好地理解歷史事件。通過認(rèn)真聆聽、注重筆記、多交流討論以及認(rèn)真復(fù)習(xí)等方式，我們可以更好地學(xué)習(xí)歷史，擴(kuò)大對歷史深度的理解，并且在應(yīng)對歷史考試時取得好的成績。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十二
孔子，古代中國思想家和教育家，孔子學(xué)派的創(chuàng)始人，對于教育有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥慕逃^念以培養(yǎng)人的品德為核心，歷史教育也是他教學(xué)中的重要組成部分。在孔子看來，歷史教育是培養(yǎng)學(xué)生繼承先賢智慧、認(rèn)識社會現(xiàn)實(shí)并推動社會發(fā)展的重要途徑。在本文中，我們將探討孔子如何教授歷史，并分享我對他的教學(xué)心得體會。
第二段：倡導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育
孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)和啟發(fā)式教育的重要性。他鼓勵學(xué)生親身體驗(yàn)歷史事件，通過參觀古遺址、考古展覽和實(shí)地考察等方式，培養(yǎng)學(xué)生的直觀感受和實(shí)際操作能力?？鬃舆€提倡啟發(fā)式教育，鼓勵學(xué)生通過思考、探索和發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和判斷的能力。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我秉承孔子的教育理念，通過組織實(shí)地考察和課堂討論，積極推動學(xué)生參與歷史教育。
第三段：強(qiáng)調(diào)道德教育和啟發(fā)學(xué)生思考
孔子在歷史教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念。他通過講述先賢的事跡和歷史事件，引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟道德智慧，激發(fā)學(xué)生的良知和品德修養(yǎng)。另外，孔子鼓勵學(xué)生思考?xì)v史事件的背后原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。在我的課堂中，我經(jīng)常通過講述歷史人物的故事，引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件背后的道德和倫理問題，幫助他們形成正確的價值觀。
第四段：推崇啟示教育和培養(yǎng)學(xué)生批判思維
孔子提倡啟示教育，即從歷史中總結(jié)出道德規(guī)范和原則，引導(dǎo)學(xué)生從中吸取智慧。他認(rèn)為歷史教育應(yīng)該是一種啟發(fā)性的教育，通過提問和思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，并培養(yǎng)批判性思維。在我的課堂上，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生積極參與討論和提問，通過對歷史事件的分析和解讀，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和判斷力。
第五段：總結(jié)并展望
孔子的歷史教育理念是獨(dú)特而深入的，他注重實(shí)踐、啟發(fā)和道德教育，并強(qiáng)調(diào)思考和批判性思維的培養(yǎng)。在今天，我們也可以借鑒孔子的教育理念，通過實(shí)踐教學(xué)、啟發(fā)教育和道德教育培養(yǎng)學(xué)生。同時，我們也需要結(jié)合現(xiàn)代科技手段，利用多樣化的教育資源，打造更豐富、更有效果的歷史教育。通過孔子的教學(xué)理念，我們能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、思維能力和社會責(zé)任感，推動歷史教育的持續(xù)發(fā)展。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十三
人生緊要處的幾步要走好走穩(wěn)。對于人生觀和價值觀等正在形成時期的高中生來說，家長和老師一定要幫好高中生規(guī)劃好他們3年的人生目標(biāo)。
站在家庭的立場，幫助孩子認(rèn)識自己的責(zé)任和使命——你是家庭未來的支柱。站在學(xué)生的角度，要認(rèn)識到成績永遠(yuǎn)是個變數(shù)，它取決于個人的勤奮和毅力。要把目標(biāo)作為動力，認(rèn)真、持之以恒地學(xué)習(xí)、練習(xí)、糾錯、總結(jié)，成績終會提升。同時，認(rèn)真制訂學(xué)習(xí)總目標(biāo)和階段性目標(biāo)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，通過不懈努力，一定會夢想成真。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十四
孔子是我國古代著名的教育家、思想家。他對于教育的貢獻(xiàn)不可忽視，尤其是在教學(xué)方法上?？鬃釉诮淌跉v史方面也有自己的獨(dú)到的心得和體會。他的教學(xué)方法能夠引導(dǎo)學(xué)生深入了解歷史，并且通過在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過對孔子教學(xué)歷史的心得體會的分析，可以看出他在傳授歷史方面的智慧和教育理念，對我們現(xiàn)代教育也有借鑒意義。
首先，孔子注重學(xué)生對歷史事件的思考。他理解歷史不僅僅是簡單的事實(shí)陳述，而是要通過思考?xì)v史背后的原因和影響。在孔子的教學(xué)中，他常常引導(dǎo)學(xué)生深思?xì)v史事件的經(jīng)過和原因，并幫助學(xué)生從歷史中找到啟示。例如，在教授《春秋》一書中，孔子鼓勵學(xué)生分析各國之間的同盟和敵對關(guān)系，深入研究政治和軍事策略。這樣的教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
其次，孔子注重將歷史融入到生活中。他認(rèn)為歷史不僅僅是教科書上的知識，而是應(yīng)該與學(xué)生的日常生活相結(jié)合。孔子努力創(chuàng)建了一個學(xué)習(xí)和教學(xué)的生活環(huán)境，使學(xué)生能夠身臨其境地了解歷史事件。例如，在教授《春秋》一書時，孔子會組織實(shí)地考察，讓學(xué)生親自感受歷史遺址和文化遺產(chǎn)的魅力。通過這樣的方式，孔子不僅提高了學(xué)生對歷史的興趣，同時也增強(qiáng)了學(xué)生對歷史的感知和理解能力。
第三，孔子注重培養(yǎng)學(xué)生的社交技能?？鬃诱J(rèn)為，歷史中的人物和事件反映了人與人之間的相互作用和社會關(guān)系，學(xué)生需要通過學(xué)習(xí)歷史來理解和改善人際關(guān)系。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，他鼓勵學(xué)生去了解歷史人物的背景和思想，參與歷史角色扮演，模擬歷史事件的發(fā)展過程。通過這樣的互動和合作，學(xué)生將能夠了解不同的人群和文化，培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。
第四，孔子注重實(shí)踐。他認(rèn)為，理論知識只有通過實(shí)踐才能真正得到應(yīng)用和驗(yàn)證。因此，他鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目研究等活動來深入了解歷史。例如，當(dāng)孔子教授商代的歷史時，他會組織學(xué)生進(jìn)行考古挖掘，參觀博物館等。這樣的實(shí)踐活動不僅能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)歷史和文化，同時也鍛煉了學(xué)生的動手能力和科學(xué)精神。
最后，孔子注重德育。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在教授歷史的過程中，孔子注重教育學(xué)生應(yīng)該從歷史中汲取教訓(xùn)和道德觀點(diǎn)。他努力將歷史與道德聯(lián)系起來，并將歷史人物塑造為學(xué)生學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。通過這樣的教育方式，孔子旨在培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格和良好的行為習(xí)慣。
總之，孔子在教授歷史方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。他注重學(xué)生的思考能力、將歷史融入到生活中、培養(yǎng)學(xué)生的社交技能、實(shí)踐和德育。這些教育理念對于我們現(xiàn)代教育也具有借鑒意義。通過借鑒孔子的教學(xué)方法和理念，可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力?？鬃拥慕虒W(xué)歷史心得不僅是珍貴的教育遺產(chǎn)，也是我們教育事業(yè)中的寶貴財富。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十五
歷史是一門看似枯燥但實(shí)則有趣的學(xué)科。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，有很多方法可以幫助我們更好地掌握知識，講座是其中之一。下面是我在學(xué)習(xí)歷史時參加講座的心得體會。
首先，在參加講座之前，我們需要提前做好功課。了解講座主題、演講嘉賓、講座時間和地點(diǎn)等信息，這樣可以更好地準(zhǔn)備和專注于講座內(nèi)容，也可以避免遲到、錯過或者錯過重要內(nèi)容。
其次，聽講座時需要保持專注。任何一節(jié)課程都有存在困難的時刻，但我們需要想辦法發(fā)掘其中闡述的真理和深意，避免在閑散、無目的的信息中浪費(fèi)時間。我個人喜歡在聽講座的時候把筆記本帶在身邊，一邊聽講座一邊做筆記，隨著演講嘉賓的講解不斷梳理和整合筆記，讓自己不斷地聚焦于講座核心內(nèi)容，以更好地掌握知識。
最后，我們需要關(guān)注講座的實(shí)際應(yīng)用價值。講座最根本的目的是為了幫助我們更好地掌握知識，為我們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們可以將所學(xué)知識運(yùn)用到各個領(lǐng)域，并試圖將其與自己的實(shí)際生活聯(lián)系起來，這樣可以更好地理解知識的實(shí)際應(yīng)用場景，提升學(xué)習(xí)的效率和目的性。
總之，在參加講座時，我們需要提前了解講座信息，保持專注和把握實(shí)際應(yīng)用價值。只有這樣，才能真正地在講座中掌握到知識。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十六
孔子是中國古代最偉大的思想家、教育家之一，也是歷史上最有影響力的人物之一。他不僅創(chuàng)立了儒家學(xué)派，更是開啟了中國古代教育的黃金時代?？鬃硬粌H注重人的品德修養(yǎng)，更重視歷史教育的重要性。以下將從不同角度探討孔子如何教學(xué)歷史的心得體會。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)教育的目的是培養(yǎng)德行?？鬃诱J(rèn)為，人的品德修養(yǎng)對個人和社會發(fā)展至關(guān)重要，而歷史是人類社會的鏡子，通過歷史的學(xué)習(xí)，人們可以汲取前人的智慧和教訓(xùn)，培養(yǎng)更好的品德。因此，孔子在教授歷史時，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，讓學(xué)生通過對歷史人物和事件的思考，學(xué)會批判性地思考和判斷，從而不斷提高自身的道德水平。
其次，孔子重視教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織?？鬃诱J(rèn)為歷史教育應(yīng)該以正統(tǒng)的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對古代先賢和經(jīng)典的研究。他強(qiáng)調(diào)通過對經(jīng)典文獻(xiàn)的研讀，了解歷史的來龍去脈，掌握歷史知識的體系，以便更好地教授學(xué)生?？鬃幼⒅貧v史教學(xué)的系統(tǒng)性和連貫性，通過嚴(yán)密的邏輯順序和思維方式，幫助學(xué)生理解歷史的發(fā)展和變遷。
第三，孔子注重真實(shí)的歷史材料和案例?？鬃诱J(rèn)為，歷史教育應(yīng)該以真實(shí)的歷史事實(shí)為依據(jù)，注重事實(shí)性的教學(xué)內(nèi)容。他反對虛構(gòu)和夸大歷史事實(shí)，強(qiáng)調(diào)通過真實(shí)的歷史材料和案例，讓學(xué)生了解歷史真實(shí)的面貌。這樣的歷史教育能夠提高學(xué)生的歷史分析能力和思考能力，讓他們更好地理解歷史和今天的聯(lián)系。
第四，孔子強(qiáng)調(diào)思辨和對話?？鬃拥慕虒W(xué)方式是對話式的，他注重和學(xué)生之間的交流和互動，通過與學(xué)生的真誠對話，引導(dǎo)他們思考?xì)v史問題和現(xiàn)實(shí)問題?？鬃庸膭顚W(xué)生提出問題，獨(dú)立思考，尊重不同觀點(diǎn)，并通過討論和辯論來尋求問題的解答。這種自由的思考和對話環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新精神，使他們成為獨(dú)立思考和行動的歷史學(xué)家。
最后，孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與實(shí)證。孔子認(rèn)為，歷史教育不僅要注重理論分析，更要注重實(shí)踐和實(shí)證。他鼓勵學(xué)生通過實(shí)地考察和實(shí)踐活動，感受歷史的韻味，親身體驗(yàn)歷史的場景和氛圍，加深對歷史的理解和記憶。這種實(shí)踐與實(shí)證的教學(xué)方式，不僅增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使歷史教育更加生動有趣，激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
綜上所述，孔子教學(xué)歷史的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生的品行和素質(zhì)。他注重教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)和組織，強(qiáng)調(diào)真實(shí)的歷史材料和案例，鼓勵思辨和對話，提倡實(shí)踐與實(shí)證。這些教學(xué)原則不僅在古代教育中起到了重要作用，也對今天的教育仍然有著積極的指導(dǎo)意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)從孔子的教學(xué)歷史心得中汲取智慧，使歷史教育更加系統(tǒng)化、真實(shí)化和有效化。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十七
高一新生，一定要盡快轉(zhuǎn)變觀念，形成對歷史學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識，不能誤以為歷史學(xué)習(xí)就是簡單的背背記記，要注重歷史事件發(fā)生的原因和背景的分析、正確分析歷史事件和歷史人物的影響，注重對比聯(lián)系、歸納總結(jié)。
2、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)--熟悉，適應(yīng)模塊專題式的歷史學(xué)習(xí)體系。
每一模塊和專題獨(dú)立成體系，但同一模塊內(nèi)的專題，在內(nèi)容上有著相近的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
3、學(xué)習(xí)內(nèi)容--側(cè)重重大歷史事件的深入詳實(shí)掌握，側(cè)重原因、背景、地位及影響的分析。
初中歷史旨在引導(dǎo)學(xué)生對人類歷史發(fā)展脈絡(luò)有比較清晰的了解，對重大歷史事實(shí)大體感知。與初中相比，高中歷史分專題突出重大歷史問題和事件的深入學(xué)習(xí)，注重對歷史事件的前因后果及其演變過程的全面分析和科學(xué)判斷。
4、史學(xué)觀念--全球史觀，側(cè)重中外歷史的綜合聯(lián)系。
初中歷史課標(biāo)分中國和世界兩部分分別敘述，便于學(xué)習(xí)和把握。但把中國和世界割裂開來，一定程度上影響學(xué)生正確歷史意識和觀念的形成。高中歷史堅(jiān)持全球史觀，以專題為線索，把中國融入世界，把中國作為世界的`部分進(jìn)行講述，注重中外歷史的整合與貫通，便于學(xué)生科學(xué)歷史觀念和意識的形成。如必修政治史部分，將“新中國的外交”作為“二戰(zhàn)后的世界格局”專題的一部分，在世界大背景下敘述中國外交。
這一差異要求學(xué)生在升入高中后，一方面要轉(zhuǎn)變思想觀念，切實(shí)樹立全球意識、整體意識。不能習(xí)慣性的把中國和世界并列甚至對立起來，要牢固樹立中國歷史是世界歷史的一部分的觀念，明確中國文明的演變與世界其他文明緊密相連。另一方面要校正思維方法，把中國歷史問題的分析放到世界文明的大背景中，注重中外歷史的聯(lián)系與比較分析，總結(jié)世界不同文明之間的差異與相互作用。如學(xué)習(xí)明清時期的中國歷史，我們要注意聯(lián)系世界歷史發(fā)展的趨勢、聯(lián)系資本主義文明的崛起，進(jìn)而對比中西文明的發(fā)展差異、分析二者之間的碰撞對世界歷史的影響。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十八
愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”，在歷史教學(xué)中，學(xué)生只有對歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣，才能積極主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果才會提高。否則教師組織教學(xué)就會費(fèi)力，教學(xué)任務(wù)完成的也不理想。怎樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣?這是歷史教師需要探討的課題，也是教學(xué)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一。我個人認(rèn)為有以下幾個方面：
一、精彩導(dǎo)入，調(diào)動興趣。
良好的開端是成功的一半，一堂課能否成功，使學(xué)生對整個教學(xué)過程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，導(dǎo)入新課是關(guān)鍵之一，好的導(dǎo)入不一定是開門見山，關(guān)鍵是要創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。一下子就把學(xué)生的注意力給吸引過來。
二、利用好現(xiàn)代化教學(xué)手段。
由于歷史是過去發(fā)生的事，離我們久遠(yuǎn)，學(xué)生對他們沒有印象，因此我們在教學(xué)中可以充分利用幻燈、錄像、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，可以幫助教師生動形象地重視歷史場景，把遠(yuǎn)的拉近，把抽象的變得具體的，把虛的變實(shí)，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情景，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認(rèn)知興趣和求知欲望，這使學(xué)生更容易理解相關(guān)的歷史知識，從而精神振奮，全身心的投入到教學(xué)情境中，從而達(dá)到智力活動的最佳狀態(tài)。比如：在講西安事變這一課時，對于當(dāng)時的時局很難理解，我通過播放《西安事變》的片段，讓學(xué)生既感受到當(dāng)時時局的緊張又體會到了張學(xué)良和楊虎城的愛國熱情。
三、讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
歷史知識需要記憶，而歷史知識又是多種多樣的，如何讓那個學(xué)生記得住、記得牢，這需要一些有趣的記憶方法。比如：口訣記憶法、字頭記憶法、諧音記憶法，順口溜記憶法等。例如：
(一)、用諧音記憶歷史年代。
李淵在6建立唐朝，可以這樣來記：“李淵見糖(建唐)留一把(618)”.
(二)、用字頭記憶法。
中英《南京條約》中國被迫五口通商，五口分別是廣州、廈門、福州、寧波、上海。用字頭記憶法就是“廣廈福寧上”。這樣學(xué)生覺得很有意思，來了興趣，在輕松愉快中既學(xué)習(xí)知識又記住了該記的內(nèi)容。
四、引入競爭機(jī)制，提高興趣。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，在具體的教學(xué)中，我。
恰當(dāng)?shù)陌迅偁帣C(jī)制引入課堂，如快速搶答，小組搶答、辯論賽等。不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而是能使全體學(xué)生都處于積極思維的狀態(tài)中，通過活動既增加了學(xué)生的競爭意識又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，從而有效的完成了教學(xué)任務(wù)。
如何寫學(xué)習(xí)歷史的心得篇十九
伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造?！比毡居洃泴W(xué)家高木重郎認(rèn)為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)?！庇洃浀臇|西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準(zhǔn)確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。
對于歷史學(xué)科的記憶來說，有以下一些具體的方法：
(1)順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。
(2)特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細(xì)致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。
(3)規(guī)律記憶法：在學(xué)習(xí)過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。
(4)隔年記憶法：將發(fā)生時間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。
(5)重復(fù)記憶法：通過反復(fù)閱讀來鞏固記憶。
(6)回憶記憶法:將學(xué)過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時地嘗試回憶，在回憶過程中加強(qiáng)記憶。
(7)諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。
(8)形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。
(9)討論記憶法:在學(xué)習(xí)過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學(xué)討論，在討論就比較容易記住。
(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。