總結(jié)是一個(gè)自我檢視的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己并找到進(jìn)步的方向?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該緊密?chē)@主題展開(kāi)，不要過(guò)多涉及與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。通過(guò)閱讀他人的總結(jié)作品，我們可以學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀的表達(dá)和寫(xiě)作技巧。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的本事和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田所以被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人最終都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下經(jīng)過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
我們總還算是人呀！再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人算雞公、雞婆雄鵝、雌鵝也不能禁我們婚配呀！”奉書(shū)田這些話有著鮮明的個(gè)性經(jīng)過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述一個(gè)備受磨難混世、樂(lè)天任打任罰玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)他田里草比禾深土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用在文章內(nèi)使讀者不僅僅不就得“過(guò)時(shí)”反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫(huà)與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》一書(shū)，讀完之后，感覺(jué)意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺(jué)要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開(kāi)篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來(lái)，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場(chǎng)了。她的故事由此展開(kāi)敘述了，和丈夫在逢圩就賣(mài)豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實(shí)、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過(guò)得殷實(shí)，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒(méi)有一帆風(fēng)順，她受過(guò)的打擊磨難，沒(méi)有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問(wèn)題，即使，每一天重復(fù)的干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無(wú)論時(shí)局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對(duì)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇三
以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書(shū)館——一個(gè)浪漫的地方。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個(gè)我沒(méi)有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。明白就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一向以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是十分理解了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對(duì)黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。僅有更加珍惜此刻我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我思考，自我看待問(wèn)題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到盲目的崇拜是多么的可怕（個(gè)人認(rèn)為：沒(méi)有知識(shí)是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國(guó)家內(nèi)有很多有識(shí)之士反對(duì)，可還是當(dāng)沒(méi)有知識(shí)的人占的主力位置的時(shí)候，那好似多么的可怕呀！
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇四
海倫.凱勒是一個(gè)又聾,又盲,又啞的重度殘疾兒.但是她的父母并沒(méi)有放棄她,他們積極奔走.為她找到一位優(yōu)秀的老師---安妮.芬利文小姐.這位教師不僅打開(kāi)了海論心靈之窗,更改變了她的一生,幫助她在二十世紀(jì)初期,順利地從美國(guó)哈佛大學(xué)分校畢業(yè),成為美國(guó)當(dāng)代女作家海倫.凱勒一書(shū)真實(shí)生動(dòng)地記錄了她成長(zhǎng)及努力的過(guò)程.讀完后,讓我十分感動(dòng),萬(wàn)分敬佩.
是啊,回想自己的某些方面,特別在遇到某些困難時(shí),總是低頭認(rèn)輸,比起海倫,真是慚愧啊!
我是個(gè)健全的人,但卻沒(méi)有海倫那樣的毅力.有時(shí)候遇到難題,就不假思索胡亂地寫(xiě)上了幾個(gè)字草草了事;有時(shí)候下大雨,就不去文化活動(dòng)中心學(xué)舞龍.
讀完這本書(shū),我被海倫那驚人的勤奮打動(dòng)了.我暗暗下了決心.重新開(kāi)始.像海倫那樣勇敢地與困難做斗爭(zhēng).我要珍惜自身的健康條件.并充分利用它,使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
海倫.凱勒的精神一直激勵(lì)著我.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇五
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年文化大革命時(shí)期政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧！
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書(shū)田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
初次見(jiàn)到這本書(shū)的名字，我就十分感興趣，當(dāng)親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的內(nèi)容也像書(shū)名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來(lái)如身臨其境，時(shí)而感天動(dòng)地，時(shí)而咬牙切齒，這是一部寫(xiě)歷史的書(shū)，但語(yǔ)言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫(xiě)的這么好呢？這個(gè)問(wèn)題我思考了很久，知道看到書(shū)后的“后記”我才知道，書(shū)中塑造的人物形象大都是以原型描寫(xiě)的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫(xiě)作文也要學(xué)會(huì)以原形寫(xiě)，用最真實(shí)的事寫(xiě)出來(lái)的才有說(shuō)服力，才更吸引人。
書(shū)中給我影象最深得人物是買(mǎi)米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長(zhǎng)的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，這不是什么“好人有好報(bào)”，而是她腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印干出來(lái)的。
我很敬佩這個(gè)看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇六
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了文化革命攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在文化革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文化革命中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書(shū)田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年文化革命結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谖幕锩笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是文化革命受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)文化革命的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文化革命執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷文化革命的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。
剛開(kāi)始看書(shū)名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來(lái)是那淳樸至真的山水人情，令人無(wú)不向往的寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬(wàn)變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過(guò)，接著主要人物一一登場(chǎng)，在每一圩賣(mài)米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動(dòng)分子”王秋赦，“秦癲子”秦書(shū)田，女經(jīng)理李國(guó)香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說(shuō)不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類分子，什么滅資興無(wú)，什么革命，什么文化革命動(dòng)蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無(wú)人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長(zhǎng)河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見(jiàn)證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的!
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來(lái)做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛(ài)他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，玉音說(shuō)：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來(lái)的，難道他還會(huì)反這個(gè)天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!
話說(shuō)秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭(zhēng)中，從劇團(tuán)開(kāi)除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來(lái)他請(qǐng)求改成了壞分子帽子，還成了五類分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂(lè)天派!書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“當(dāng)了五類分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯?，像牲口一樣活下去?！碑?dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動(dòng)作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場(chǎng)景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞啊!
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開(kāi)始動(dòng)筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開(kāi)，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會(huì)，孕育什么的愛(ài)情果子。作者這樣說(shuō)道：只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。
而李國(guó)香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開(kāi)始，進(jìn)入書(shū)中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無(wú)奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁(yè)數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫(xiě)作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫(xiě)一章，每一章寫(xiě)七節(jié)，每一節(jié)都集中寫(xiě)一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來(lái)就不會(huì)一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊!
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說(shuō)創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營(yíng)與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣。”確實(shí)值得你我借鑒!
大家好，我今天來(lái)講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書(shū)是以“文化革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文化革命中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文化革命時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文化革命終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫(xiě)時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具。或者說(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文化革命背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文化革命背景下，國(guó)民的代表。基于此，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫(xiě)某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，文化革命本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，文化革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文化革命的批判，而是更深入的剖析被卷入文化革命的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢(qián)，秦書(shū)田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“文化革命”胡玉英更是成為的對(duì)象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫(xiě)申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏恰拔孱惙肿印倍粺o(wú)理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非?？仗?，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂(lè)觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂(lè)觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書(shū)田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到省里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣(mài)力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢(qián)，政治上也會(huì)如魚(yú)得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開(kāi)放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫(xiě)一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫(xiě)的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇七
最近看的小說(shuō)，似乎都是寫(xiě)建國(guó)后到*****結(jié)束這段時(shí)間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個(gè)年代專用的語(yǔ)言。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個(gè)有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所侵襲著。一本書(shū)下來(lái)，都讓我能背毛澤東語(yǔ)錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來(lái)，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個(gè)活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無(wú)比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無(wú)止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來(lái)各文革，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會(huì)是這樣，在那個(gè)社會(huì)也如此。
古華的這本小說(shuō)是比較寫(xiě)實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過(guò)的一些事。以前高中的時(shí)候，我總覺(jué)得難以了解那段十分時(shí)期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說(shuō)，能幫忙我們好地了解，簡(jiǎn)直是活生生地把我們帶回到那個(gè)年代的生活。
有時(shí)我們會(huì)想，為什么，那個(gè)時(shí)代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代，沒(méi)有改革開(kāi)放，國(guó)人普遍思想單一的緣故吧。國(guó)人的思想里，僅有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來(lái)，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭(zhēng)的方法，就能在那里引起轟動(dòng)。同時(shí)，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈(zèng)送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門(mén)，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢(mèng)想混亂。被錯(cuò)誤劃分的人，長(zhǎng)期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇八
如果你喜歡讀書(shū)，那么你享受過(guò)和喜歡讀書(shū)的人一起探討某本書(shū)的樂(lè)趣嗎？如果你享受過(guò)這樣的樂(lè)趣，那么你能想象有一群讀書(shū)達(dá)人在一起分享會(huì)是何等愉悅嗎？12月27日下午，紅泥巴研讀會(huì)讓我好好享受了一把。
周日下午紅泥巴廣州書(shū)友聚在一起研讀了羅爾德?達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。書(shū)友里有懂孩子愛(ài)孩子長(zhǎng)期和小學(xué)生接觸的淘學(xué)園的圓貓，有大學(xué)老師四喜，有著名的兒童閱讀推廣人阿甲，有……我們從研討瑪?shù)贍栠_(dá)父母對(duì)孩子的種種奇葩開(kāi)始，中間熱烈研討學(xué)校校長(zhǎng)的種種可笑行徑，由此延伸出對(duì)我們現(xiàn)行學(xué)校教育中對(duì)孩子的種種管制行為的描述、議論等，其間有各位書(shū)友用生動(dòng)的事例來(lái)分享對(duì)孩子成長(zhǎng)世界的迷惑、驚喜、觀察，對(duì)孩子的引導(dǎo)、理解，還穿插了對(duì)家長(zhǎng)自我內(nèi)心狀態(tài)的覺(jué)察、分析。大家對(duì)書(shū)中的語(yǔ)言，尤其是罵孩子的一些語(yǔ)言，進(jìn)行了探討，阿甲老師的分享立即提升了我的認(rèn)識(shí)高度，也幫我消除了會(huì)影響孩子的擔(dān)心。我把《瑪?shù)贍栠_(dá)》當(dāng)成幻想小說(shuō)來(lái)讀，因?yàn)橛X(jué)得達(dá)爾的風(fēng)格基本是這樣，他寫(xiě)的故事怪誕、夸張，雖然他在書(shū)中總是會(huì)結(jié)合實(shí)際的生活來(lái)寫(xiě)，比如有外公外婆，有爸爸媽媽，學(xué)校老師同學(xué)，故事都發(fā)生在日常生活中，但是故事情節(jié)是夸張的和怪誕的，比如《查理和巧克力工廠》《詹姆斯和大仙桃》都是這樣的。當(dāng)成幻想小說(shuō)來(lái)讀，我可以享受其間的愉悅，但是當(dāng)書(shū)友們結(jié)合自己的孩子在學(xué)校遇到的種種狀況時(shí)，我那脆弱的心不敢去想象。所以我禁不住問(wèn)了阿甲老師，達(dá)爾寫(xiě)這些書(shū)時(shí)，他內(nèi)心的想法如何？有出發(fā)點(diǎn)嗎？阿甲老師說(shuō)：“小說(shuō)就是小說(shuō)，去讀去享受故事就好了?！甭?tīng)到這我內(nèi)心釋然了。由此我看見(jiàn)了我的心是脆弱的，我看見(jiàn)了，似乎我一下就變得更堅(jiān)強(qiáng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)（偷笑）。
臨近結(jié)束時(shí)，阿甲老師還分享了達(dá)爾與母親的關(guān)系非常好，母親對(duì)他的影響很大，說(shuō)到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是達(dá)爾有一次在一公開(kāi)場(chǎng)合讀《勇闖天下》的最后回家見(jiàn)母親那段，眼里都含著淚。我剛看完《勇闖天下》，默讀時(shí)也被最后回家那段所感動(dòng)，聽(tīng)到達(dá)爾也流眼淚時(shí)，感動(dòng)心理好暖，好幸福，為達(dá)爾有這樣一位母親，同時(shí)心里升起一股動(dòng)力，我就趕忙在群里說(shuō)：“在座的母親立即覺(jué)得有很大的努力空間了”,其實(shí)是我自己當(dāng)時(shí)最真實(shí)的心理寫(xiě)照。想想當(dāng)達(dá)爾經(jīng)歷了墜機(jī)及被敵人追擊，從死亡線掙扎回來(lái)時(shí)見(jiàn)到母親的一剎那那種親切那種安全感，如嬰兒般地全然的享受在母愛(ài)里的那種感覺(jué)，是我們成年后一直都在渴望的，更別說(shuō)達(dá)爾經(jīng)歷了嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)后的渴望，此時(shí)此刻見(jiàn)到了母親，終于回到了最初的懷抱。說(shuō)母親有努力的`空間，是因?yàn)榭吹侥赣H的溫柔，母親給到孩子的安全感可以伴隨孩子的一生。這種安全感可以在孩子經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，依然堅(jiān)信有個(gè)溫暖的懷抱在等著他，依然有著的旺盛的生活信念。想到這，我在想要克服一切破壞孩子安全感的行為習(xí)慣，要努力做到一個(gè)內(nèi)心溫潤(rùn)、安詳、平和、寬容的母親，只有這樣才能給予孩子足夠的安全感，給予孩子終身受用的無(wú)形財(cái)富。
每次聽(tīng)阿甲老師聊書(shū)總是有收獲，因?yàn)樗牟W(xué)、因?yàn)樗闹腔郏ㄟ^(guò)書(shū)，聊到孩子、自己、身邊的父母愛(ài)人老師朋友，聊到生命中的很多主題。我喜歡這樣的聊天，喜歡這樣的感覺(jué)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇九
大家好，我今天來(lái)講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書(shū)是以“”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十
在我讀過(guò)許多論文后，我深深體會(huì)到了讀論文的重要性。讀論文可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，提高我們的思維能力，并幫助我們更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。接下來(lái)，我將以我的親身經(jīng)歷為例，來(lái)說(shuō)明讀論文對(duì)我的影響。
首先，讀論文擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在大學(xué)期間，我選擇了一門(mén)關(guān)于心理學(xué)的課程。該課程要求我們每周閱讀一篇相關(guān)的論文，并在課上進(jìn)行討論。通過(guò)閱讀大量的論文，我了解到了一些我之前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和概念。例如，我之前不知道心理學(xué)中的“認(rèn)知失調(diào)”這一概念，但通過(guò)閱讀一篇論文，我對(duì)其有了深入的理解。
其次，讀論文提高了我的思維能力。不同于讀小說(shuō)或其他娛樂(lè)性閱讀，論文需要我們進(jìn)行深入思考和分析。通過(guò)解讀論文中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論推理，我鍛煉了自己的邏輯思維和批判性思維。我學(xué)會(huì)了如何提出合理的問(wèn)題和提供恰當(dāng)?shù)慕忉?，這對(duì)我在解決問(wèn)題和做出決策時(shí)非常有幫助。
此外，讀論文還有助于我更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。在我的專業(yè)領(lǐng)域，了解最新的研究成果對(duì)于我的學(xué)習(xí)和工作是至關(guān)重要的。通過(guò)閱讀論文，我能夠及時(shí)了解前沿的研究動(dòng)態(tài)，并將其應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。例如，我曾通過(guò)讀一篇關(guān)于人工智能在醫(yī)療中的應(yīng)用的論文，為我的研究提供了靈感和指導(dǎo)。
然而，讀論文并非一件易事。論文中的術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)往往是難以理解的。曾經(jīng)在我閱讀一篇高度技術(shù)性的機(jī)器學(xué)習(xí)論文時(shí)，我陷入了困境。無(wú)法理解論文中的公式和推導(dǎo)過(guò)程，我感到無(wú)從下手。但我并沒(méi)有放棄，而是使用各種學(xué)術(shù)資源來(lái)幫助我理解和解決困惑。最終，通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，我成功地理解了這篇論文，并從中獲得了寶貴的知識(shí)。
綜上所述，讀論文對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)。它不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)面，提高了我的思維能力，還幫助我更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。雖然讀論文并非易事，但通過(guò)不懈的努力和學(xué)術(shù)資源的幫助，我相信我將能不斷突破自己的瓶頸，從中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。我希望將來(lái)能繼續(xù)保持讀論文的習(xí)慣，并將其運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)和工作中，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取。.。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十二
芙蓉鎮(zhèn)，一個(gè)美好的名字。連片的青山，交匯的溪流，綠茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳樸的民風(fēng)民俗賦予了這個(gè)小鎮(zhèn)特有的美好。讀罷《芙蓉鎮(zhèn)》，心中的感慨，惋惜，凄涼便油然而生。生活在那個(gè)時(shí)代的人們是不幸的，同時(shí)也是值得我們?nèi)ゾ粗氐?。主人公，一個(gè)平平凡凡，普普通通的的農(nóng)村婦女卻飽受了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪，人情冷暖。作為一名鄉(xiāng)村老百姓卻不能過(guò)自己向往的簡(jiǎn)單的樸實(shí)生活。
胡玉音因生得漂亮，熱情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老實(shí)的黎桂桂憑借自己的做米豆腐手藝，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)匦∮忻暤膫€(gè)體戶。小倆口起早貪黑，不分晝夜，將小生意做的紅紅火火，有聲有色。眼看生意日益興盛加上夫妻倆平日里省吃儉用，很快他們便賺夠了添磚加瓦的費(fèi)用。在房屋建成后，前來(lái)祝賀的人絡(luò)繹不絕，好生熱鬧。可是好景不長(zhǎng)，令人痛心的“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。早就對(duì)胡玉音生有嫉妒心的李國(guó)香荒而唐之的當(dāng)上了工作組組長(zhǎng)，依靠好吃懶做的土改根子王秋赦大搞階級(jí)斗爭(zhēng)。不幸的事就此拉開(kāi)了序幕。胡玉音戴上了“新富農(nóng)”的帽子，丈夫自殺，生意倒閉，她的生活從此一落千丈。
同樣是在這個(gè)時(shí)代，對(duì)黨一向忠誠(chéng)的大隊(duì)支書(shū)黎滿庚也遭到迫害，仗義忠厚的南下干部谷燕山因曾賣(mài)給胡玉音碎米而被撤職。禍不單行，“四清”的呼聲仍在繼續(xù)，旗號(hào)便轟然想起。此時(shí)，令人生厭的王秋赦又當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書(shū)記，老百姓的困苦生活顯而易見(jiàn)了。那個(gè)時(shí)代的人是悲哀的。滿腹墨水的秦書(shū)田不得不裝瘋賣(mài)傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人稱作“人癲”也比受辱壯烈自殺好，活著就有希望。古語(yǔ)云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！睊呓秩甑暮褚襞c被打?yàn)橛遗傻那貢?shū)田在這個(gè)人性泯滅的時(shí)代里同病相憐。兩顆早已被時(shí)代抹殺的心靈擦出了愛(ài)情的火花。倆人惺惺相惜，真心相愛(ài)。幸?？偸莵?lái)得那么突然走的又那么決然。本想安穩(wěn)度日的他們?cè)僖淮伪滑F(xiàn)實(shí)生活擊垮。秦書(shū)田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。十年一晃而過(guò)，這十年間，胡玉音遭遇種。種不幸，甚至因難產(chǎn)險(xiǎn)些喪命。最后，她盼回了秦書(shū)田，米豆腐生意又做了起來(lái)。于此不同的是，王秋赦成了滿街游走的行尸走肉。在那個(gè)年代里，社會(huì)對(duì)人性的摧殘，對(duì)真實(shí)的扭曲簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。作者通過(guò)對(duì)主人公的悲劇故事揭示了期間的黑暗歷史。生活在一個(gè)黑白不分，晝夜不明的荒謬時(shí)代是最可悲的。作者用諷刺的筆法，采用夾敘夾議的表達(dá)方式，將時(shí)代特征描繪的淋漓盡致，深刻地揭露了時(shí)代帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十三
【提要】本篇《[素材]讀家有感2000字論文讀《家》有感_》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的'激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ?，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
……。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的本事和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”。《芙蓉鎮(zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描述了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。之后“文革”開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田所以被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人最終都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每一天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描述也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望感情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下經(jīng)過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的完美與丑惡。
我們總還算是人呀！再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人算雞公、雞婆雄鵝、雌鵝也不能禁我們婚配呀！”奉書(shū)田這些話有著鮮明的個(gè)性經(jīng)過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述一個(gè)備受磨難混世、樂(lè)天任打任罰玩世不恭的小知識(shí)分子活生生的呈此刻我們面前?！八删筒皇莻€(gè)正經(jīng)八板的作田佬而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來(lái)他田里草比禾深土里藏得下鼠兔。之后他索性算它個(gè)球門(mén)角落的鋤頭、鐮刀都生了銹?！边@生動(dòng)的語(yǔ)言描述將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫(xiě)得淋漓盡致。另外像“挖挖你的思想根源”、“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用在文章內(nèi)使讀者不僅僅不就得“過(guò)時(shí)”反倒是作者語(yǔ)言幽默的一種表現(xiàn)讓讀者在笑過(guò)這些無(wú)知、愚昧的話后更是笑這個(gè)時(shí)代的無(wú)知與愚昧起到了很好的諷刺效果。
總之，《芙蓉鎮(zhèn)》的風(fēng)雨是一個(gè)歷史縮影，無(wú)論是它的主題思想還是人物塑造、情節(jié)構(gòu)思、語(yǔ)言描述都是值得稱道的。正是這成功的情節(jié)刻畫(huà)與人物描述，使得《芙蓉鎮(zhèn)》不愧為一部文質(zhì)兼美的小說(shuō)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》一書(shū)，讀完之后，感覺(jué)意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺(jué)要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開(kāi)篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來(lái)，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場(chǎng)了。她的故事由此展開(kāi)敘述了，和丈夫在逢圩就賣(mài)豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實(shí)、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過(guò)得殷實(shí)，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒(méi)有一帆風(fēng)順，她受過(guò)的打擊磨難，沒(méi)有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問(wèn)題，即使，每一天重復(fù)的干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無(wú)論時(shí)局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對(duì)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇三
以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品。也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)古華這位作家為何許人也。也許是冥之中，上天注定要我和他邂逅在圖書(shū)館——一個(gè)浪漫的地方。
隨意翻開(kāi)《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無(wú)比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢？這個(gè)我沒(méi)有感受到，可是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描述的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對(duì)于大躍進(jìn)、文化大革命沒(méi)有太多的知識(shí)和影像的記憶。明白就是這回事我們?cè)诮▏?guó)初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國(guó)人民和社會(huì)造成了巨大的損失和傷害。
一向以來(lái)，我對(duì)于這種解釋還是十分理解了，試想誰(shuí)能無(wú)過(guò)呢？明白今日我才提醒我要用自我的眼光來(lái)重新看待這段歷史。
難道所以我們就應(yīng)當(dāng)反對(duì)黨嗎？當(dāng)然不是！我們更應(yīng)當(dāng)仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們此刻正常的社會(huì)軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來(lái)的。僅有更加珍惜此刻我們才會(huì)擁有更好的未來(lái)。
學(xué)習(xí)這段歷史，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我思考，自我看待問(wèn)題。那段歷史讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到盲目的崇拜是多么的可怕（個(gè)人認(rèn)為：沒(méi)有知識(shí)是導(dǎo)致盲目崇拜的根源）。雖然我們國(guó)家內(nèi)有很多有識(shí)之士反對(duì)，可還是當(dāng)沒(méi)有知識(shí)的人占的主力位置的時(shí)候，那好似多么的可怕呀！
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇四
海倫.凱勒是一個(gè)又聾,又盲,又啞的重度殘疾兒.但是她的父母并沒(méi)有放棄她,他們積極奔走.為她找到一位優(yōu)秀的老師---安妮.芬利文小姐.這位教師不僅打開(kāi)了海論心靈之窗,更改變了她的一生,幫助她在二十世紀(jì)初期,順利地從美國(guó)哈佛大學(xué)分校畢業(yè),成為美國(guó)當(dāng)代女作家海倫.凱勒一書(shū)真實(shí)生動(dòng)地記錄了她成長(zhǎng)及努力的過(guò)程.讀完后,讓我十分感動(dòng),萬(wàn)分敬佩.
是啊,回想自己的某些方面,特別在遇到某些困難時(shí),總是低頭認(rèn)輸,比起海倫,真是慚愧啊!
我是個(gè)健全的人,但卻沒(méi)有海倫那樣的毅力.有時(shí)候遇到難題,就不假思索胡亂地寫(xiě)上了幾個(gè)字草草了事;有時(shí)候下大雨,就不去文化活動(dòng)中心學(xué)舞龍.
讀完這本書(shū),我被海倫那驚人的勤奮打動(dòng)了.我暗暗下了決心.重新開(kāi)始.像海倫那樣勇敢地與困難做斗爭(zhēng).我要珍惜自身的健康條件.并充分利用它,使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.
海倫.凱勒的精神一直激勵(lì)著我.
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇五
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年文化大革命時(shí)期政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開(kāi)放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u(mài)家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長(zhǎng)，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽(tīng)著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧！
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒——谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書(shū)田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開(kāi)辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
初次見(jiàn)到這本書(shū)的名字，我就十分感興趣，當(dāng)親自閱讀后，也發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)的內(nèi)容也像書(shū)名一樣，精致樸素，讓人一看就喜歡上了，美，心善之美；丑，歹毒之切，字字句句將人物的性格形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，讓人讀起來(lái)如身臨其境，時(shí)而感天動(dòng)地，時(shí)而咬牙切齒，這是一部寫(xiě)歷史的書(shū)，但語(yǔ)言卻不乏趣味，引人入勝，但是，作者為什么可以寫(xiě)的這么好呢？這個(gè)問(wèn)題我思考了很久，知道看到書(shū)后的“后記”我才知道，書(shū)中塑造的人物形象大都是以原型描寫(xiě)的。所以才可以那樣栩栩如生，引起讀者共鳴，這也啟發(fā)了我：寫(xiě)作文也要學(xué)會(huì)以原形寫(xiě)，用最真實(shí)的事寫(xiě)出來(lái)的才有說(shuō)服力，才更吸引人。
書(shū)中給我影象最深得人物是買(mǎi)米豆腐的老板胡玉音。胡玉音不僅長(zhǎng)的很好看而且心地也很好，她待客熱情，性情柔順，手頭利落，不分生熟客人，不分穿著優(yōu)劣，都笑臉相迎，她肯吃苦，肯干活，她和她的丈夫黎桂桂，苦吃勤做，抓死抓活，總算生意興盛。發(fā)了一點(diǎn)小財(cái)，這不是什么“好人有好報(bào)”，而是她腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印干出來(lái)的。
我很敬佩這個(gè)看似柔弱，但卻能憑一己之力撐起半邊天的女人，我想，她的吃苦耐勞，一視同仁的精神值得我們學(xué)習(xí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇六
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開(kāi)的季節(jié)里，爭(zhēng)先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂(lè)，有愛(ài)。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對(duì)人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫(xiě)了文化革命攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見(jiàn)風(fēng)使舵的李國(guó)香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無(wú)論在任何情況下都是善良的，在文化革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開(kāi)了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語(yǔ)音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書(shū)田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書(shū)田給絕望中的胡玉音說(shuō)的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文化革命中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒(méi)收，自己也在勞動(dòng)改造，就在這毫無(wú)希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書(shū)田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書(shū)田被判勞動(dòng)該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
在這部小說(shuō)中，人物對(duì)比是鮮明的。有善就有惡，李國(guó)香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見(jiàn)風(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)的小人。在1979年文化革命結(jié)束之后，李國(guó)香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谖幕锩笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是文化革命受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”。
這部小說(shuō)，就像是作者自己在自序中說(shuō)的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過(guò)文化革命的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文化革命執(zhí)行者都會(huì)心痛萬(wàn)分，而沒(méi)有經(jīng)歷文化革命的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的優(yōu)雅和美麗。
剛開(kāi)始看書(shū)名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來(lái)是那淳樸至真的山水人情，令人無(wú)不向往的寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬(wàn)變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過(guò)，接著主要人物一一登場(chǎng)，在每一圩賣(mài)米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動(dòng)分子”王秋赦，“秦癲子”秦書(shū)田，女經(jīng)理李國(guó)香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說(shuō)不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類分子，什么滅資興無(wú)，什么革命，什么文化革命動(dòng)蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無(wú)人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長(zhǎng)河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見(jiàn)證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的!
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來(lái)做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛(ài)他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，玉音說(shuō)：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來(lái)的，難道他還會(huì)反這個(gè)天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!
話說(shuō)秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭(zhēng)中，從劇團(tuán)開(kāi)除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來(lái)他請(qǐng)求改成了壞分子帽子，還成了五類分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂(lè)天派!書(shū)中這樣描寫(xiě)他：“當(dāng)了五類分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯?，像牲口一樣活下去?！碑?dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動(dòng)作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場(chǎng)景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞啊!
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開(kāi)始動(dòng)筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開(kāi)，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動(dòng)魄的愛(ài)情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會(huì)，孕育什么的愛(ài)情果子。作者這樣說(shuō)道：只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。
而李國(guó)香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開(kāi)始，進(jìn)入書(shū)中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無(wú)奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁(yè)數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫(xiě)作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫(xiě)一章，每一章寫(xiě)七節(jié)，每一節(jié)都集中寫(xiě)一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來(lái)就不會(huì)一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊!
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說(shuō)創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營(yíng)與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣。”確實(shí)值得你我借鑒!
大家好，我今天來(lái)講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書(shū)是以“文化革命”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是文化革命中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值文化革命時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。文化革命終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種.種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來(lái)的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書(shū)共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒(méi)有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫(xiě)時(shí)代為目的的小說(shuō)，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具。或者說(shuō)，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文化革命背景下的中國(guó)，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文化革命背景下，國(guó)民的代表。基于此，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫(xiě)某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國(guó)有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書(shū)字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書(shū)的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽(tīng)到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過(guò)是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過(guò)是人革人的命。在本書(shū)中，文化革命本身已經(jīng)成為了書(shū)中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書(shū)人性十足，一切故事，都是人事，文化革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒(méi)有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文化革命的批判，而是更深入的剖析被卷入文化革命的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說(shuō)是來(lái)自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子，別總想著和他們過(guò)不去”，這是小說(shuō)最后秦書(shū)田告誡李國(guó)香的話。也許直到這時(shí)候，李國(guó)香才真正明白這句話的含義。
李國(guó)香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺(jué)得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛(ài)遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開(kāi)。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來(lái)的錢(qián)，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國(guó)香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢(qián)，秦書(shū)田當(dāng)眾下跪。接下來(lái)“文化革命”胡玉英更是成為的對(duì)象，被要求與秦書(shū)田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫(xiě)申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏恰拔孱惙肿印倍粺o(wú)理的拒絕。
李國(guó)香一直單身，感情生活非?？仗?，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)胡玉英與秦書(shū)田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書(shū)田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來(lái)達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國(guó)香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說(shuō)給我印象最深的一個(gè)人物是秦書(shū)田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說(shuō)“天一亮，鬼就出不來(lái)了”，這是怎樣的一種樂(lè)觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日自己的李國(guó)香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過(guò)過(guò)老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書(shū)田身上反映出來(lái)的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂(lè)觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說(shuō)整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國(guó)那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說(shuō)的結(jié)局很是發(fā)人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書(shū)田從監(jiān)獄回來(lái)了，李國(guó)香到省里去和一個(gè)離過(guò)婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開(kāi)起來(lái)了，谷燕山官?gòu)?fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國(guó)逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書(shū)田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣(mài)力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國(guó)首先富起來(lái)的人。李國(guó)香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢(qián)，政治上也會(huì)如魚(yú)得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開(kāi)放之后共和國(guó)的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫(xiě)一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫(xiě)的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇七
最近看的小說(shuō)，似乎都是寫(xiě)建國(guó)后到*****結(jié)束這段時(shí)間的作品，《將軍令》也是，宿舍里，每一天也調(diào)侃地那個(gè)年代專用的語(yǔ)言。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，一個(gè)有些閉塞的，民風(fēng)純樸的，落后的小鎮(zhèn)，也被這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所侵襲著。一本書(shū)下來(lái)，都讓我能背毛澤東語(yǔ)錄第一條了，謂“敬祝偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆，萬(wàn)壽無(wú)疆。林副主席身體健康，永遠(yuǎn)健康，永遠(yuǎn)健康！”。在今日看來(lái)，很多可笑的，甚至不可思議的事情，在那個(gè)活力燃燒的歲月，確實(shí)發(fā)生了。老實(shí)無(wú)比的人成了黑五類，勤勞致富成了走資派，當(dāng)官的成了階下囚，下流卑鄙小人仗了權(quán)，永無(wú)止境的批斗，折磨，承受不了的，自我結(jié)束了自我的生命。胡玉英之后被平反了卻怕再來(lái)各文革，所以繼續(xù)每一天掃大街。輿論的壓力是十分強(qiáng)大的，在當(dāng)今的社會(huì)是這樣，在那個(gè)社會(huì)也如此。
古華的這本小說(shuō)是比較寫(xiě)實(shí)的，大多都是自我所觀察到的，甚至經(jīng)歷過(guò)的一些事。以前高中的時(shí)候，我總覺(jué)得難以了解那段十分時(shí)期的一些人，一些事，此刻發(fā)現(xiàn)，讀這些小說(shuō)，能幫忙我們好地了解，簡(jiǎn)直是活生生地把我們帶回到那個(gè)年代的生活。
有時(shí)我們會(huì)想，為什么，那個(gè)時(shí)代，人們的有些行為，是如此的荒誕不經(jīng)，難以理解。我想可能是因?yàn)槟莻€(gè)年代，沒(méi)有改革開(kāi)放，國(guó)人普遍思想單一的緣故吧。國(guó)人的思想里，僅有一個(gè)國(guó)家，一個(gè)黨，一種政治生活，更何況是芙蓉鎮(zhèn)這樣閉塞的小鎮(zhèn)。到外面走了一次回來(lái)，帶點(diǎn)外面一些消息，所謂斗爭(zhēng)的方法，就能在那里引起轟動(dòng)。同時(shí)，也使古老的小鎮(zhèn)原本純樸的民風(fēng)黯然失色，原先的人們，鄰里之間，有好吃的，總要互相贈(zèng)送，之后，為了保全自我，都早早關(guān)門(mén)，也是一些人性，得到扭曲，也使得一些人，夢(mèng)想混亂。被錯(cuò)誤劃分的人，長(zhǎng)期受到壓迫?？墒牵蟛糠值娜?，還是有同情心的。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇八
如果你喜歡讀書(shū)，那么你享受過(guò)和喜歡讀書(shū)的人一起探討某本書(shū)的樂(lè)趣嗎？如果你享受過(guò)這樣的樂(lè)趣，那么你能想象有一群讀書(shū)達(dá)人在一起分享會(huì)是何等愉悅嗎？12月27日下午，紅泥巴研讀會(huì)讓我好好享受了一把。
周日下午紅泥巴廣州書(shū)友聚在一起研讀了羅爾德?達(dá)爾的《瑪?shù)贍栠_(dá)》。書(shū)友里有懂孩子愛(ài)孩子長(zhǎng)期和小學(xué)生接觸的淘學(xué)園的圓貓，有大學(xué)老師四喜，有著名的兒童閱讀推廣人阿甲，有……我們從研討瑪?shù)贍栠_(dá)父母對(duì)孩子的種種奇葩開(kāi)始，中間熱烈研討學(xué)校校長(zhǎng)的種種可笑行徑，由此延伸出對(duì)我們現(xiàn)行學(xué)校教育中對(duì)孩子的種種管制行為的描述、議論等，其間有各位書(shū)友用生動(dòng)的事例來(lái)分享對(duì)孩子成長(zhǎng)世界的迷惑、驚喜、觀察，對(duì)孩子的引導(dǎo)、理解，還穿插了對(duì)家長(zhǎng)自我內(nèi)心狀態(tài)的覺(jué)察、分析。大家對(duì)書(shū)中的語(yǔ)言，尤其是罵孩子的一些語(yǔ)言，進(jìn)行了探討，阿甲老師的分享立即提升了我的認(rèn)識(shí)高度，也幫我消除了會(huì)影響孩子的擔(dān)心。我把《瑪?shù)贍栠_(dá)》當(dāng)成幻想小說(shuō)來(lái)讀，因?yàn)橛X(jué)得達(dá)爾的風(fēng)格基本是這樣，他寫(xiě)的故事怪誕、夸張，雖然他在書(shū)中總是會(huì)結(jié)合實(shí)際的生活來(lái)寫(xiě)，比如有外公外婆，有爸爸媽媽，學(xué)校老師同學(xué)，故事都發(fā)生在日常生活中，但是故事情節(jié)是夸張的和怪誕的，比如《查理和巧克力工廠》《詹姆斯和大仙桃》都是這樣的。當(dāng)成幻想小說(shuō)來(lái)讀，我可以享受其間的愉悅，但是當(dāng)書(shū)友們結(jié)合自己的孩子在學(xué)校遇到的種種狀況時(shí)，我那脆弱的心不敢去想象。所以我禁不住問(wèn)了阿甲老師，達(dá)爾寫(xiě)這些書(shū)時(shí)，他內(nèi)心的想法如何？有出發(fā)點(diǎn)嗎？阿甲老師說(shuō)：“小說(shuō)就是小說(shuō)，去讀去享受故事就好了?！甭?tīng)到這我內(nèi)心釋然了。由此我看見(jiàn)了我的心是脆弱的，我看見(jiàn)了，似乎我一下就變得更堅(jiān)強(qiáng)了那么一點(diǎn)點(diǎn)（偷笑）。
臨近結(jié)束時(shí)，阿甲老師還分享了達(dá)爾與母親的關(guān)系非常好，母親對(duì)他的影響很大，說(shuō)到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是達(dá)爾有一次在一公開(kāi)場(chǎng)合讀《勇闖天下》的最后回家見(jiàn)母親那段，眼里都含著淚。我剛看完《勇闖天下》，默讀時(shí)也被最后回家那段所感動(dòng)，聽(tīng)到達(dá)爾也流眼淚時(shí)，感動(dòng)心理好暖，好幸福，為達(dá)爾有這樣一位母親，同時(shí)心里升起一股動(dòng)力，我就趕忙在群里說(shuō)：“在座的母親立即覺(jué)得有很大的努力空間了”,其實(shí)是我自己當(dāng)時(shí)最真實(shí)的心理寫(xiě)照。想想當(dāng)達(dá)爾經(jīng)歷了墜機(jī)及被敵人追擊，從死亡線掙扎回來(lái)時(shí)見(jiàn)到母親的一剎那那種親切那種安全感，如嬰兒般地全然的享受在母愛(ài)里的那種感覺(jué)，是我們成年后一直都在渴望的，更別說(shuō)達(dá)爾經(jīng)歷了嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)后的渴望，此時(shí)此刻見(jiàn)到了母親，終于回到了最初的懷抱。說(shuō)母親有努力的`空間，是因?yàn)榭吹侥赣H的溫柔，母親給到孩子的安全感可以伴隨孩子的一生。這種安全感可以在孩子經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨后，依然堅(jiān)信有個(gè)溫暖的懷抱在等著他，依然有著的旺盛的生活信念。想到這，我在想要克服一切破壞孩子安全感的行為習(xí)慣，要努力做到一個(gè)內(nèi)心溫潤(rùn)、安詳、平和、寬容的母親，只有這樣才能給予孩子足夠的安全感，給予孩子終身受用的無(wú)形財(cái)富。
每次聽(tīng)阿甲老師聊書(shū)總是有收獲，因?yàn)樗牟W(xué)、因?yàn)樗闹腔郏ㄟ^(guò)書(shū)，聊到孩子、自己、身邊的父母愛(ài)人老師朋友，聊到生命中的很多主題。我喜歡這樣的聊天，喜歡這樣的感覺(jué)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇九
大家好，我今天來(lái)講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書(shū)是以“”為歷史背景的，書(shū)中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開(kāi)了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉恨。此時(shí)正值時(shí)期，李國(guó)香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說(shuō)的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對(duì)挫折、坎坷，社會(huì)的種種不公平，她沒(méi)有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂(lè)觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會(huì)終將過(guò)去，新的時(shí)代終將到來(lái)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十
在我讀過(guò)許多論文后，我深深體會(huì)到了讀論文的重要性。讀論文可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，提高我們的思維能力，并幫助我們更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。接下來(lái)，我將以我的親身經(jīng)歷為例，來(lái)說(shuō)明讀論文對(duì)我的影響。
首先，讀論文擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在大學(xué)期間，我選擇了一門(mén)關(guān)于心理學(xué)的課程。該課程要求我們每周閱讀一篇相關(guān)的論文，并在課上進(jìn)行討論。通過(guò)閱讀大量的論文，我了解到了一些我之前從未接觸過(guò)的領(lǐng)域和概念。例如，我之前不知道心理學(xué)中的“認(rèn)知失調(diào)”這一概念，但通過(guò)閱讀一篇論文，我對(duì)其有了深入的理解。
其次，讀論文提高了我的思維能力。不同于讀小說(shuō)或其他娛樂(lè)性閱讀，論文需要我們進(jìn)行深入思考和分析。通過(guò)解讀論文中的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論推理，我鍛煉了自己的邏輯思維和批判性思維。我學(xué)會(huì)了如何提出合理的問(wèn)題和提供恰當(dāng)?shù)慕忉?，這對(duì)我在解決問(wèn)題和做出決策時(shí)非常有幫助。
此外，讀論文還有助于我更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。在我的專業(yè)領(lǐng)域，了解最新的研究成果對(duì)于我的學(xué)習(xí)和工作是至關(guān)重要的。通過(guò)閱讀論文，我能夠及時(shí)了解前沿的研究動(dòng)態(tài)，并將其應(yīng)用到我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。例如，我曾通過(guò)讀一篇關(guān)于人工智能在醫(yī)療中的應(yīng)用的論文，為我的研究提供了靈感和指導(dǎo)。
然而，讀論文并非一件易事。論文中的術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)對(duì)于非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)往往是難以理解的。曾經(jīng)在我閱讀一篇高度技術(shù)性的機(jī)器學(xué)習(xí)論文時(shí)，我陷入了困境。無(wú)法理解論文中的公式和推導(dǎo)過(guò)程，我感到無(wú)從下手。但我并沒(méi)有放棄，而是使用各種學(xué)術(shù)資源來(lái)幫助我理解和解決困惑。最終，通過(guò)不斷努力和學(xué)習(xí)，我成功地理解了這篇論文，并從中獲得了寶貴的知識(shí)。
綜上所述，讀論文對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)。它不僅擴(kuò)展了我的知識(shí)面，提高了我的思維能力，還幫助我更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。雖然讀論文并非易事，但通過(guò)不懈的努力和學(xué)術(shù)資源的幫助，我相信我將能不斷突破自己的瓶頸，從中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。我希望將來(lái)能繼續(xù)保持讀論文的習(xí)慣，并將其運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)和工作中，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十一
這個(gè)學(xué)期我看的小說(shuō)中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說(shuō)，可見(jiàn)這部小說(shuō)的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動(dòng)的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂(lè)和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動(dòng)、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動(dòng)洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹(shù)、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對(duì)古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長(zhǎng)期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)作，1962年開(kāi)始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會(huì)”之后。他認(rèn)為正是全會(huì)精神提高了他“認(rèn)識(shí)生活的能力和剖析社會(huì)、人生的膽識(shí)”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)了1963—1979年間我國(guó)湘南農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書(shū)記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢(qián)蓋了一座樓屋，但卻被被李國(guó)香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開(kāi)始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書(shū)田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書(shū)田因此被判勞改，胡玉音管制勞動(dòng)。十一屆三中全會(huì)后，胡玉音、秦書(shū)田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級(jí)斗爭(zhēng)，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。《芙蓉鎮(zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會(huì)路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫(xiě)也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛(ài)生活、渴望愛(ài)情的胡玉音，以“癲”狂方式對(duì)抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書(shū)田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國(guó)香，無(wú)知無(wú)能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動(dòng)根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與社會(huì)的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過(guò)芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說(shuō)的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會(huì)。人物性格刻畫(huà)的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說(shuō)就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會(huì)復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫(xiě)與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺(jué)得這是貼切，具有風(fēng)格的社會(huì)內(nèi)涵。其次，古華先生的取。.。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十二
芙蓉鎮(zhèn)，一個(gè)美好的名字。連片的青山，交匯的溪流，綠茵扶岸的水芙蓉，幽深的青石板街，湘南人民淳樸的民風(fēng)民俗賦予了這個(gè)小鎮(zhèn)特有的美好。讀罷《芙蓉鎮(zhèn)》，心中的感慨，惋惜，凄涼便油然而生。生活在那個(gè)時(shí)代的人們是不幸的，同時(shí)也是值得我們?nèi)ゾ粗氐?。主人公，一個(gè)平平凡凡，普普通通的的農(nóng)村婦女卻飽受了那個(gè)時(shí)代的風(fēng)霜雨雪，人情冷暖。作為一名鄉(xiāng)村老百姓卻不能過(guò)自己向往的簡(jiǎn)單的樸實(shí)生活。
胡玉音因生得漂亮，熱情大方，人送美名“芙蓉仙子”。她跟忠厚老實(shí)的黎桂桂憑借自己的做米豆腐手藝，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)匦∮忻暤膫€(gè)體戶。小倆口起早貪黑，不分晝夜，將小生意做的紅紅火火，有聲有色。眼看生意日益興盛加上夫妻倆平日里省吃儉用，很快他們便賺夠了添磚加瓦的費(fèi)用。在房屋建成后，前來(lái)祝賀的人絡(luò)繹不絕，好生熱鬧。可是好景不長(zhǎng)，令人痛心的“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。早就對(duì)胡玉音生有嫉妒心的李國(guó)香荒而唐之的當(dāng)上了工作組組長(zhǎng)，依靠好吃懶做的土改根子王秋赦大搞階級(jí)斗爭(zhēng)。不幸的事就此拉開(kāi)了序幕。胡玉音戴上了“新富農(nóng)”的帽子，丈夫自殺，生意倒閉，她的生活從此一落千丈。
同樣是在這個(gè)時(shí)代，對(duì)黨一向忠誠(chéng)的大隊(duì)支書(shū)黎滿庚也遭到迫害，仗義忠厚的南下干部谷燕山因曾賣(mài)給胡玉音碎米而被撤職。禍不單行，“四清”的呼聲仍在繼續(xù)，旗號(hào)便轟然想起。此時(shí)，令人生厭的王秋赦又當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書(shū)記，老百姓的困苦生活顯而易見(jiàn)了。那個(gè)時(shí)代的人是悲哀的。滿腹墨水的秦書(shū)田不得不裝瘋賣(mài)傻以保全自己的性命。他自己知道，即便被人稱作“人癲”也比受辱壯烈自殺好，活著就有希望。古語(yǔ)云：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！睊呓秩甑暮褚襞c被打?yàn)橛遗傻那貢?shū)田在這個(gè)人性泯滅的時(shí)代里同病相憐。兩顆早已被時(shí)代抹殺的心靈擦出了愛(ài)情的火花。倆人惺惺相惜，真心相愛(ài)。幸?？偸莵?lái)得那么突然走的又那么決然。本想安穩(wěn)度日的他們?cè)僖淮伪滑F(xiàn)實(shí)生活擊垮。秦書(shū)田被判刑十年，胡玉音判刑三年，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。十年一晃而過(guò)，這十年間，胡玉音遭遇種。種不幸，甚至因難產(chǎn)險(xiǎn)些喪命。最后，她盼回了秦書(shū)田，米豆腐生意又做了起來(lái)。于此不同的是，王秋赦成了滿街游走的行尸走肉。在那個(gè)年代里，社會(huì)對(duì)人性的摧殘，對(duì)真實(shí)的扭曲簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。作者通過(guò)對(duì)主人公的悲劇故事揭示了期間的黑暗歷史。生活在一個(gè)黑白不分，晝夜不明的荒謬時(shí)代是最可悲的。作者用諷刺的筆法，采用夾敘夾議的表達(dá)方式，將時(shí)代特征描繪的淋漓盡致，深刻地揭露了時(shí)代帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
觀芙蓉鎮(zhèn)有感論文篇十三
【提要】本篇《[素材]讀家有感2000字論文讀《家》有感_》由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為需要有感作文素材的朋友精心收集整理，僅供參考。內(nèi)容如下：
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然接受過(guò)五四新思潮的'激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫(xiě)得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段愛(ài)情，但是因?yàn)閮扇艘粋€(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的愛(ài)情別成了一個(gè)悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)愛(ài)情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧?。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛(ài)情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。后來(lái)沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來(lái)克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有“血光之災(zāi)”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來(lái)瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己知道是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過(guò)他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的希望。
但是希望依然在延續(xù)，小說(shuō)的最后，覺(jué)慧終于離開(kāi)了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個(gè)屬于年輕人的新的社會(huì)。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說(shuō)了一聲‘再見(jiàn)’，仍舊回過(guò)頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒(méi)有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ?，看到了走進(jìn)新社會(huì)的希望。
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