每個人的觀點都是主觀的，我們要學(xué)會尊重別人的不同意見。完美的總結(jié)需要有一個明確的目標(biāo)和規(guī)劃，確保思路清晰、主題鮮明。以下是一些成功的總結(jié)案例，供您參考。
自己培養(yǎng)能力的體會篇一
師范生作為培養(yǎng)未來一代的重要角色，其能力培養(yǎng)至關(guān)重要。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了師范生能力培養(yǎng)的重要性，并通過不斷的實踐和思考，積累了一些心得體會。在接下來的文章中，我將從教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)知識和素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展和自我提升以及學(xué)習(xí)方法幾個方面分享我在師范生能力培養(yǎng)方面的心得體會。
首先，教學(xué)能力是師范生最基本的能力之一。作為一名未來的教育工作者，我們必須要具備良好的教學(xué)技能和教學(xué)方法，以便能夠有效地傳遞知識給學(xué)生。從上大學(xué)的第一天開始，我們就接觸到了豐富的教育理論和教學(xué)實踐，通過教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計等課程的學(xué)習(xí)，我們逐漸了解到了如何進(jìn)行有效的教學(xué)。同時，切實參與實習(xí)和教學(xué)實踐也是提升教學(xué)能力的關(guān)鍵。通過多次實習(xí)，我逐漸掌握了教學(xué)技巧，學(xué)會了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣的方法。在和學(xué)生互動過程中，我的教學(xué)能力逐漸得到了鍛煉和提升。
其次，溝通能力是師范生至關(guān)重要的一項能力。作為未來的教育工作者，我們需要與學(xué)生、家長以及同事進(jìn)行有效的溝通，以便更好地完成教育任務(wù)。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸學(xué)會了如何用清晰明了的語言表達(dá)自己的觀點，并且可以與不同層次的人進(jìn)行溝通和交流。在與學(xué)生和家長的交流過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他們的需求，并根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。這些實際的溝通經(jīng)驗對我的溝通能力提升起到了積極的作用。
再次，專業(yè)知識和素養(yǎng)是師范生必備的基礎(chǔ)能力。作為將來的教育工作者，我們必須具備堅實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和綜合素養(yǎng)，以便更好地履行我們的教育職責(zé)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我積極參加各種專業(yè)講座、研討會和學(xué)術(shù)活動，拓寬了自己的學(xué)術(shù)眼界，并且注重與專業(yè)知識的實踐結(jié)合。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，提高自己的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。這些都為我今后的教育工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
此外，專業(yè)發(fā)展和自我提升是師范生能力培養(yǎng)的重要方面。作為一名師范生，不斷提高自己的專業(yè)水平和個人能力是非常重要的。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我時刻保持著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并主動參與各種培訓(xùn)和實踐機會，不斷提升自己的專業(yè)技能和教學(xué)能力。同時，我也關(guān)注行業(yè)動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，保持著對教育事業(yè)的熱情。通過這樣的努力，我相信我可以在未來的專業(yè)發(fā)展中不斷成長與進(jìn)步。
最后，在師范生能力培養(yǎng)過程中，良好的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。作為一名學(xué)生，我們需要掌握一些高效的學(xué)習(xí)方法，以便更好地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我嘗試過不同的學(xué)習(xí)方法，逐漸找到了適合自己的方式。例如，我養(yǎng)成了良好的時間管理習(xí)慣，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間；我還注重積累和總結(jié)，經(jīng)常復(fù)習(xí)和總結(jié)知識點，以鞏固學(xué)習(xí)效果。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，我不斷提高了自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
綜上所述，師范生能力培養(yǎng)是一項重要的任務(wù)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我逐漸提升了自己的教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展與自我提升，以及學(xué)習(xí)方法。在今后的實踐中，我將繼續(xù)不斷努力，不斷提高自己的能力，為未來的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
自己培養(yǎng)能力的體會篇二
第一段：引言（前情提要）。
作為師范生，我們接受專業(yè)教育的同時，也應(yīng)注重培養(yǎng)自身的能力。在師范生的求知路上，我們不僅要掌握專業(yè)知識，還要培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等。本文將從我個人的經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合師范生日常的學(xué)習(xí)生活，總結(jié)自己在能力培養(yǎng)方面的心得體會。
第二段：培養(yǎng)實踐能力。
作為未來的教育工作者，實踐能力是我們必須要具備的能力之一。其中，教學(xué)實習(xí)是培養(yǎng)實踐能力的重要途徑。在教學(xué)實習(xí)中，我學(xué)會了如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、如何與學(xué)生進(jìn)行互動和溝通。通過實踐，我不僅提升了自己的教育教學(xué)水平，還充實了自己的師范生經(jīng)驗。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是師范生必備的能力之一。而創(chuàng)新，并不僅僅是指獨創(chuàng)性的想法或發(fā)明，更包括了解決問題的能力和尋找新方式的能力。在我們的專業(yè)學(xué)習(xí)中，我們需要不斷地追求新知識、新理念，同時也要在實踐中靈活運用所學(xué)知識解決問題。通過課程中的創(chuàng)新設(shè)計和科研實踐，我不僅提高了自己的創(chuàng)新能力，也加深了對專業(yè)知識的理解。
第四段：培養(yǎng)人際交往能力。
作為師范生，人際交往能力是非常重要的。無論是與同學(xué)、教師還是學(xué)生及家長的交往，都需要我們具備良好的溝通和協(xié)作能力。在實踐過程中，我積極參與團(tuán)隊活動，與同學(xué)們共同解決問題，不斷提升自己的協(xié)作能力，建立起了良好的人際關(guān)系。同時，通過與學(xué)生及家長的交流，我學(xué)會了如何耐心傾聽并有效溝通，為日后的教育工作打下了良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)與展望（歸納提煉）。
通過自身心得的總結(jié)，我深刻認(rèn)識到師范生能力培養(yǎng)的重要性。實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力是師范生必備的能力之一，它們相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。今后，我將繼續(xù)努力，在實踐中不斷提高自己的能力，不斷拓展自己的視野，成為一名既有理想追求、又有實踐能力的教育工作者，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
本文從培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力三個方面，闡述了師范生能力培養(yǎng)的重要性及個人體會。通過實踐和努力，我們可以不斷完善自己，成為一名合格的教育工作者。師范生能力培養(yǎng)是一個持續(xù)不斷的過程，有了這些能力，我們才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
自己培養(yǎng)能力的體會篇三
我們已經(jīng)進(jìn)入了社會生活信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的二十一世紀(jì)。新世紀(jì)使英語的`重要性越來越突出，它已成為了人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言。教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部最新頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）將英語定為基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的必修課，把英語課程學(xué)習(xí)提到磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷，開發(fā)思維能力，發(fā)展人文素養(yǎng)的高度，并對高中階段英語教學(xué)聽、說、讀、寫四大技能應(yīng)到達(dá)的目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)地描述，其中對高中畢業(yè)生閱讀能力的要求是：
能理解閱讀材料中不同的觀點和態(tài)度；
能識別不同文體的特征；
能通過分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長句；
能在教師的幫助下欣賞淺顯的文學(xué)作品；
能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的需要從電子讀物或網(wǎng)絡(luò)中獲取信息并進(jìn)行加工處理；
除教材外，課外閱讀量應(yīng)累計達(dá)到36萬詞以上。
[1][2][3][4]。
自己培養(yǎng)能力的體會篇四
意識是我們認(rèn)識自我的重要方式之一。在意識這個層面上，我們能夠觀察、體驗到自己的思維、情感，以及對外界事物的感知和理解。意識的發(fā)展與人的成長息息相關(guān)。在我個人的成長過程中，我深深認(rèn)識到，需要不斷意識到自己的弱點和局限性，才能夠不斷提升自我。
二、心靈的尺度決定自我價值
尺度決定一個人的思想和行為。隨著年齡的增長，心靈的尺度也會逐漸擴大。在這個過程中，我學(xué)會了換位思考、接納和寬容他人，而不是急于評判和指責(zé)。從他人的角度去看待問題，可以幫助我們更好地理解和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，使自己的意識逐漸與他人產(chǎn)生共鳴。
三、培養(yǎng)能力是提升意識的關(guān)鍵
意識的提升需要具備相應(yīng)的能力。只有不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，才能夠在生活和工作中更好地駕馭自己的命運。例如，學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力等，這些能力的提升是我們能夠更深入地認(rèn)識自己和與他人產(chǎn)生更有效的交流的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和不斷實踐，我發(fā)現(xiàn)只有將所言所行與自己的意識進(jìn)行有效的聯(lián)系與整合，才能夠做到真正的改變。
四、心理素質(zhì)的培養(yǎng)是意識提升的基礎(chǔ)
意識的提升也需要具備良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指一個人心理上的堅韌性、適應(yīng)性和穩(wěn)定性。在生活中，我們經(jīng)常會面對各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，如果我們沒有良好的心理素質(zhì)，就很容易受到傷害。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是提升意識的基礎(chǔ)。只有具備了堅韌的心態(tài)，我們才能夠在困難面前不輕易放棄，在逆境中堅持并取得成功。
五、反思與成長的程度
在意識和能力的培養(yǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)反思與成長是相輔相成的。通過對自己的行為進(jìn)行反思，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，并有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。然后，我能夠看到自己的成長和進(jìn)步。反思的過程使我對自己有了更深入的認(rèn)識，讓我能夠?qū)σ庾R和能力的培養(yǎng)有更清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。反思還能夠讓我更加理性地面對困難和挑戰(zhàn)，在遇到問題時能夠及時調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地解決問題和取得成果。
通過上述幾個方面的認(rèn)識和體會，我更加明確了意識與能力培養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)注重意識的提升和能力的培養(yǎng)。同時，我也會時刻保持謙遜和開放的心態(tài)，勇于面對自己的弱點和局限性，并通過學(xué)習(xí)和實踐不斷改進(jìn)自己。我相信，隨著意識和能力的不斷提升，我一定能夠取得更好的成績和更大的成長。
自己培養(yǎng)能力的體會篇五
想讓自己善于交際，你需要從你自己開始。如何培養(yǎng)自己的社交能力?培養(yǎng)自己的社交能力的方法有哪些?下面本站小編整理了培養(yǎng)自己的社交能力的方法，供你閱讀參考。
1.多看書，多學(xué)習(xí)，這個是必不可少的一個步驟，通過學(xué)習(xí)，能讓我們掌握很多的理論知識，幫助我們運用，可以看看為人處于與人際關(guān)系方面比較不錯的書。要做好筆記。
2.學(xué)會去運用自己的知識，知識不運用永遠(yuǎn)都不是知識，把自己懂的行出來就好了，另外要學(xué)會觀察那些人際關(guān)系不錯的人的交往方式，向他們學(xué)習(xí)。
3.學(xué)會去關(guān)心自己的朋友，和別人開展人際關(guān)系的時候，一定要真誠們，大方，讓對方能夠感受到你的真實，不做作，不要為了從別人那得到一些東西而去談戀愛，而要先學(xué)會付出。
4.平時多聯(lián)系，然后一起出去玩玩，男生可以一起打打球，運動一下，女生可以一起逛逛街，讓你們之間的交流多起來，讓自己的人際關(guān)系更加的廣泛。
5.改變自己的不合理信念，讓自己的人際關(guān)系要好起來，就要學(xué)會宰相肚子里面能撐船，少一些對朋友的嫉妒，不要因為自己周圍的人比較好，就會嫉妒對方。嫉妒會讓人遠(yuǎn)離你的。
6.學(xué)會去贊美，夸獎，鼓勵對方，做一個傾聽者，當(dāng)和一個人在交流的時候，能夠做到一個傾聽，讓對方多說，也能夠很好的開展自己的人際關(guān)系的。
7.自己要學(xué)會保持一顆樂觀的心態(tài)，首先把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好了，別人看你才會看到陽光，看到樂觀，愿意和你成為朋友。因為他們會感覺和你成為朋友會很快樂。
8.勇敢一點，踏出去。交際能力要提高，如果不能夠勇敢的走出去，是很難的，這個我們要學(xué)會在平時的時候，在課堂上，或者在公交車上。周圍的人，你都要敢和別人說一句話，并不是搭訕，就是去打一下招呼，然后告訴別人，自己比較內(nèi)向，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)和陌生人打招呼，希望不要介意。
9.多些微笑，少些威嚴(yán)。有些是因為比較嚴(yán)肅，比人看起來，這個人就是一個比較嚴(yán)肅的，很難和他們開玩笑，人們在一起有時候就是想快樂的，因此，我們?nèi)绻悄欠N比較嚴(yán)肅的人的話，我們就要學(xué)會多微笑一些，讓別人看到你的微笑，而不是威嚴(yán)。
10.經(jīng)得起玩笑還有朋友在一起玩的時候，有時候開玩笑會不注意，如果自己是一個比較敏感的人的話，那在朋友一起說話的時候，或者就是在交往的時候，就告訴他們，自己對于哪些事情比較敏感，給他們提個醒?；蛘咦约阂胂胱约盒璨恍枰恢边@樣，能不能對于別人的玩笑也可以很好的面對。
11.大度，樂于幫助。朋友在一起玩耍，不要總是斤斤計較，錙銖必較，那樣給人的感覺就是這個人太小氣了，什么都計算的這么的清楚。要想提高自己的人際關(guān)系，這點也要學(xué)會做到大度一點。
12.要有足夠的知識積累。這些是擴大自己的交友圈的必備知識，因為只有自己懂得多，比人才能夠和你說到一起，自己也知道別人在說的是什么。提高交際能力，就要平時的時候多看看書，積累知識，把自己學(xué)習(xí)到的學(xué)會運用，而不是一直藏著掖著。
13.要有自己的興趣所在。興趣會讓你自然而然的打開自己，當(dāng)自己的交際能力無法提高的時候，先明確自己的興趣在哪里，找到和自己志同道合的人做朋友，會讓自己很輕松，通過和這些朋友的交往，會讓自己的交際范圍擴大，也能讓自己學(xué)會人際交往。
14.獨特的思維方式。思維方式與面對同一件事情的角度不一樣嗎，我們說說出來的面對一件事情的觀念就不一樣，自己獨特的思維方式會讓比人對你充滿了好奇，都會主動的來和你交往，想從你這里學(xué)到一些東西，但是這個獨特思維不是鉆牛角尖。
15.學(xué)會創(chuàng)造話題。不能所有的話語都是一直等著比人說，然后自己就是聽眾，當(dāng)然，傾聽很不錯，但是我們也要學(xué)會多說，畢竟交際是兩個人的事情，不是一個人的事情，我們多說，學(xué)會和比人說話，這樣在和比人交流的時候才不會冷場。
16.堅持不懈。無論什么事情都沒有辦法離開堅持，如果我們真的要提高自己的交際能力，就要學(xué)會面對，學(xué)會堅持，肯定會遭遇到很多的冷落，遭到很多的挫折。但是，要明白自己為了什么，不要放棄，我們的人際關(guān)系不是一朝一夕就能夠?qū)W好了，多總結(jié)自己的不足，一步一步的改正自己，多問問別人，自己的缺點，學(xué)會自我接納。
記?。耗闶俏ㄒ豢梢詭椭愕娜恕?BR> 只要你認(rèn)為是對自己有幫助的想法，就要試著練習(xí)練習(xí)。
步驟：
觀察周圍的人。他們和你一樣，唯一不同的是：他們相信他們自己。建立自信心會對你大有幫助，試著去相信自己的能力。
模仿你周圍風(fēng)趣、善于社交的人們。
分析他們的行為，看看他們在做什么。試著吸收他們的一些有益的模式。
與你周圍的人展開談話。
問個問題、講個笑話，隨便找個話題和周圍的人探討。不要因為別人討論你，你就不去談話了。盡管講出來，這會幫助你和其他人打成一片，而且這樣能讓你看起來更善于交際。
總是說yes。
比如有人說，他們一隊人馬都想去吃披薩，問你去不去。而你想著卻有一個快遞包裹需要你回去簽收?不要再這樣想了。現(xiàn)在就和你的朋友們?nèi)コ耘_!
其實，對于一個交際廣泛的人來說，是沒有什么原因說“不”的，除非先前已經(jīng)答應(yīng)了另外一個更重要的社交活動。
讓你的朋友們來談?wù)撘幌履?，這樣你可以知道其他人對你的行為的看法。然后，可以問他們你需要怎樣改進(jìn)。
在家的時候，可以打電話和你的朋友談話來練習(xí)。
盡量試著接受別人的邀請和贈與，并和他們在一起。你也可以邀請別人，這是一個向人們展示你喜歡他們的好辦法，當(dāng)然他們也會因為這點喜歡你的。
找到時機，加入別人的談話。
例如，如果一堆人在談?wù)?，其中某個人講了一個笑話，惹得人們都在笑。但是你并沒有對他們的會話參與多少，這時，你可以禮貌地附和幾片笑聲，或者告訴他們你同意他們的觀點，這樣就可以借機加入到他們。
找個機會單獨和某個人談?wù)劊@樣會讓他知道你想和他談話，結(jié)果是他也想和你談話。
不要老是一個人待著，如果你不了解你周圍的大部分人，就應(yīng)該直接去和他們交談。大部分情況，他們都會同意和你交談。
隨大流，往人多的地方去。
午飯的時候，不要只是和一兩個好朋友，要和大伙坐在一起。這樣你會變得更善于社交，周圍也會有很多人。
注意：
總是要相信自己。
確定自己要成為怎樣的人。
不要太過自大，自信和擺架子是不同的。
記?。鹤兊媒浑H廣泛，并不是讓你成為所有人的朋友。而是要你有選擇地、謹(jǐn)慎交友。這會幫助你結(jié)交有質(zhì)量，而不僅僅是有數(shù)量的朋友。
稱贊別人，這樣你所稱贊的人可能會主動和你交談。
說話之前不要過分去想你該怎么去說。
隨大流。
積極、快樂，這會讓你更有魅力。
告誡：
不要去完全模仿你周圍的人，只需要你認(rèn)為對你有幫助的就可以了。不要搞得和“邯鄲學(xué)步”似的。
不要說的時候滔滔不絕，談個沒完，不說的時候什么也不說。人們不喜歡這樣，要不斷總結(jié)別人說的話，并一直保持談話。
不要惡意中傷別人，不要太過自大。這樣是不會贏得朋友的。
不要害怕自己的舉動看起來滑稽，容易出丑，重要的是知道什么時候該停止。
自己培養(yǎng)能力的體會篇六
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進(jìn)一個戰(zhàn)爭時代，它講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時締造出春秋時期的英雄。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，經(jīng)過了文種訓(xùn)練的越國精兵終于滅了吳國。他那種忍辱負(fù)重，心系國家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個講國家與國家之間發(fā)生爭斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報國的英雄人無物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個故事，但是他卻使我對他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣啊!這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的.事?的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動億萬人心的那次5?12時間嗎?在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身體護(hù)住了他們，自己卻與世長辭了。在災(zāi)難發(fā)生時，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個人的時間，甚至是生命，無償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎?因此，每個人都應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。
雖說好人會有好報，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中!
自己培養(yǎng)能力的體會篇七
現(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，人們的要求也越來越高，特別是對于孩子的教育。家長們不僅希望孩子有好的學(xué)習(xí)成績，更希望孩子能夠擁有各種能力、獲得成功。在培養(yǎng)孩子的能力方面，我們需要掌握一些技巧和方法，使孩子能夠成為全面發(fā)展、具有實力的人才。
第二段：培養(yǎng)觀察力
孩子的觀察力能力是重要的能力之一。家長可以通過一些游戲、繪畫、手工等活動讓孩子鍛煉觀察力，逐漸培養(yǎng)出孩子對事物的敏銳感和判斷力。同時，建議家長定期給孩子展示一些有趣的事物，帶著孩子一起看看世界，拓寬孩子的視野。
第三段：提高溝通能力
溝通能力也是孩子的一項重要能力。家長可以讓孩子多參加社交、活動，鍛煉孩子與人溝通的能力。同時，家長可以從孩子小的時候開始培養(yǎng)孩子的語言能力，多與孩子進(jìn)行交流，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法和感受。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代教育中的核心內(nèi)容。家長可以從日常生活的小事中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，鼓勵孩子自己動手、自己想，培養(yǎng)孩子的獨立思考能力。此外，可以讓孩子接觸一些創(chuàng)新活動，如編程、科學(xué)實驗、手工制作等，逐漸激發(fā)孩子的創(chuàng)新熱情、提高創(chuàng)新能力。
第五段：強化實踐能力
實踐能力也是培養(yǎng)孩子能力的重要方面。只有在實踐中，孩子才能真正將所學(xué)的知識與能力轉(zhuǎn)化為實際操作。家長可以為孩子提供一些實踐機會，如參加夏令營、社會實踐、義務(wù)勞動等活動。通過實踐活動，孩子能夠提高自己的動手能力、解決問題的能力、負(fù)責(zé)任的執(zhí)行力，從而全面提高自己的實踐能力。
結(jié)語：
家長在培養(yǎng)孩子的能力方面，需要多方面地進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子在日常生活中能夠全面地成長、快樂地發(fā)展。同時，家長也需要不斷提升自己的育兒能力，去發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，給予孩子更多的支持和鼓勵。相信在家長和孩子共同努力下，一定能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀、成材的孩子。
自己培養(yǎng)能力的體會篇八
怎樣培養(yǎng)自己的社交能力?培養(yǎng)自己的社交能力的方法有哪些?下面本站小編整理了培養(yǎng)自己的社交能力的方法，供你閱讀參考。
多看書，多學(xué)習(xí)，這個是必不可少的一個步驟，通過學(xué)習(xí)，能讓我們掌握很多的理論知識，幫助我們運用，可以看看為人處于與人際關(guān)系方面比較不錯的書。要做好筆記。
學(xué)會去運用自己的知識，知識不運用永遠(yuǎn)都不是知識，把自己懂的行出來就好了，另外要學(xué)會觀察那些人際關(guān)系不錯的人的交往方式，向他們學(xué)習(xí)。
學(xué)會去關(guān)心自己的朋友，和別人開展人際關(guān)系的時候，一定要真誠們，大方，讓對方能夠感受到你的真實，不做作，不要為了從別人那得到一些東西而去談戀愛，而要先學(xué)會付出。
平時多聯(lián)系，然后一起出去玩玩，男生可以一起打打球，運動一下，女生可以一起逛逛街，讓你們之間的交流多起來，讓自己的人際關(guān)系更加的廣泛。
改變自己的不合理信念，讓自己的人際關(guān)系要好起來，就要學(xué)會宰相肚子里面能撐船，少一些對朋友的嫉妒，不要因為自己周圍的人比較好就嫉妒對方。嫉妒會讓人遠(yuǎn)離你的。
學(xué)會去贊美，夸獎，鼓勵對方，做一個傾聽者，當(dāng)和一個人在交流的時候，能夠做到一個傾聽，讓對方多說，也能夠很好的開展自己的人際關(guān)系的。
自己要學(xué)會保持一顆樂觀的心態(tài)，首先把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好了，別人看你才會看到陽光看到樂觀，愿意和你成為朋友。因為他們會感覺和你成為朋友會很快樂。
最后總結(jié)一下，我們的人際關(guān)系不是一朝一夕就能夠?qū)W好了，多總結(jié)自己的不足，一步一步的改正自己，多問問別人，自己的缺點，學(xué)會自我接納。
觀察周圍的人。他們和你一樣，唯一不同的是：他們相信他們自己。建立自信心會對你大有幫助，試著去相信自己的能力。
模仿你周圍風(fēng)趣、善于社交的人們。
分析他們的行為，看看他們在做什么。試著吸收他們的一些有益的模式。
與你周圍的人展開談話。
問個問題、講個笑話，隨便找個話題和周圍的人探討。不要因為別人討論你，你就不去談話了。盡管講出來，這會幫助你和其他人打成一片，而且這樣能讓你看起來更善于交際。
總是說yes。
比如有人說，他們一隊人馬都想去吃披薩，問你去不去。而你想著卻有一個快遞包裹需要你回去簽收?不要再這樣想了。現(xiàn)在就和你的朋友們?nèi)コ耘_!
其實，對于一個交際廣泛的人來說，是沒有什么原因說“不”的，除非先前已經(jīng)答應(yīng)了另外一個更重要的社交活動。
讓你的朋友們來談?wù)撘幌履?，這樣你可以知道其他人對你的行為的看法。然后，可以問他們你需要怎樣改進(jìn)。
在家的時候，可以打電話和你的朋友談話來練習(xí)。
盡量試著接受別人的邀請和贈與，并和他們在一起。你也可以邀請別人，這是一個向人們展示你喜歡他們的好辦法，當(dāng)然他們也會因為這點喜歡你的。
找到時機，加入別人的談話。
例如，如果一堆人在談?wù)?，其中某個人講了一個笑話，惹得人們都在笑。但是你并沒有對他們的會話參與多少，這時，你可以禮貌地附和幾片笑聲，或者告訴他們你同意他們的觀點，這樣就可以借機加入到他們。
找個機會單獨和某個人談?wù)?，這樣會讓他知道你想和他談話，結(jié)果是他也想和你談話。
不要老是一個人待著，如果你不了解你周圍的大部分人，就應(yīng)該直接去和他們交談。大部分情況，他們都會同意和你交談。
隨大流，往人多的地方去。
午飯的時候，不要只是和一兩個好朋友，要和大伙坐在一起。這樣你會變得更善于社交，周圍也會有很多人。
注意：
總是要相信自己。
確定自己要成為怎樣的人。
不要太過自大，自信和擺架子是不同的。
記?。鹤兊媒浑H廣泛，并不是讓你成為所有人的朋友。而是要你有選擇地、謹(jǐn)慎交友。這會幫助你結(jié)交有質(zhì)量，而不僅僅是有數(shù)量的朋友。
稱贊別人，這樣你所稱贊的人可能會主動和你交談。
說話之前不要過分去想你該怎么去說。
隨大流。
積極、快樂，這會讓你更有魅力。
告誡：
不要去完全模仿你周圍的人，只需要你認(rèn)為對你有幫助的就可以了。不要搞得和“邯鄲學(xué)步”似的。
不要說的時候滔滔不絕，談個沒完，不說的時候什么也不說。人們不喜歡這樣，要不斷總結(jié)別人說的話，并一直保持談話。
不要惡意中傷別人，不要太過自大。這樣是不會贏得朋友的。
不要害怕自己的舉動看起來滑稽，容易出丑，重要的是知道什么時候該停止。
自己培養(yǎng)能力的體會篇九
觀察是通往創(chuàng)造世界之門的第一步。人類通過觀察自然去改造自然。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力應(yīng)立足于大自然。我們目前對科技的觀察以及在科技方面的創(chuàng)新大部分來源于實驗室。其實，參加社會實踐、深入工廠、農(nóng)村第一線去觀察也很有必要，至少可以知道我國科技水平在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用情況，知道科技創(chuàng)新對工農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。有的學(xué)校舉行春游或秋游活動也很不錯，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，適應(yīng)大自然的能力，組織學(xué)生去名山大川，名勝古跡旅游，讓孩子開闊眼界，引導(dǎo)孩子融入自然，進(jìn)行動態(tài)觀察與比較，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的能力，可以增強其創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力。
2、營造創(chuàng)新氛圍。
建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵，使學(xué)生成為教學(xué)主體;幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎勵，即使是尚未成熟的創(chuàng)造性設(shè)想，也要積極支持，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性;學(xué)校要在教室、圖書館、實驗室、飯廳等公共場所書寫宣傳創(chuàng)新的標(biāo)語，介紹有創(chuàng)新精神的人物的事跡，形成激勵創(chuàng)新的環(huán)境。
3、引導(dǎo)放射思維。
引導(dǎo)學(xué)生正確運用求異思維，鼓勵學(xué)生遇到問題深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題;啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，思維的方向變了，就易于產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑;鼓勵學(xué)生多采用求同思維，激發(fā)學(xué)生用多種方法，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題?？傊?，教育工作者應(yīng)設(shè)計一些開放性問題，促使學(xué)生養(yǎng)成充分思考，獨立解疑，勇于打破舊框框，自覺探究的習(xí)慣。
4、增強自主意識。
自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生做到自信、自主、自強、自勵，培養(yǎng)學(xué)生在探索過程中知難而進(jìn)、銳意進(jìn)取、鍥而不舍的精神，克服自卑心理和依賴思想，養(yǎng)成喜愛鉆研，不滿足于已有知識及解答的心理素質(zhì)以及思考問題時力求深入、全面、慎密的習(xí)慣能力。要鼓勵學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，這樣就能激勵學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。
5、夯實知識基礎(chǔ)。
學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”，同時學(xué)校要全面理解辦學(xué)思想，要扎扎實實地抓好文化課和專業(yè)課的教學(xué)。
6、重視個性發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找出傳統(tǒng)意義上的“好”學(xué)生的弱點，還能夠發(fā)現(xiàn)所謂的“差”生的閃光點，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會對人才需求的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的重要手段，也是衡量在現(xiàn)代化教學(xué)中一個真正的合格教師的重要指標(biāo)。
7、鼓勵大膽想象。
探索和創(chuàng)新的起點是置疑。也就是說，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新一般往往是從實踐或理論研究中發(fā)現(xiàn)了問題，提出了問題，從而激發(fā)人們?nèi)ヌ骄繂栴}。教師在教學(xué)中要善于抓住學(xué)生已知與未知知識間的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生的知識及能力的實際出發(fā)，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗、分析、歸納、類比、聯(lián)想，產(chǎn)生好奇心理，大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。教師應(yīng)當(dāng)十分珍惜、愛護(hù)、鼓勵學(xué)生的好奇心及想象力，當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，教師不必忙于自己去解答，而應(yīng)及時抓住這種難得的機會或苗頭，因勢利導(dǎo)，把它作為一個有意義的問題，讓全體同學(xué)共同思考，這不僅極大鼓舞提出問題的個別學(xué)生，還會在學(xué)生中形成一種勇于大膽想象，喜愛獨立思考的良好環(huán)境，并在這種良好環(huán)境中逐步鍛煉學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的本領(lǐng)。
無數(shù)次失敗與成功的實踐，可以獲得創(chuàng)新能力。李時珍嘗百草而著出世界藥典《本草綱目》。居里夫人經(jīng)過四年若干次的實驗，才提煉了鐳。現(xiàn)在，我們在中小學(xué)科技課中看到，學(xué)生對參加科技創(chuàng)作活動的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過背課文和公式。有些學(xué)生在野外活動或校內(nèi)文體活動中，顯示了很強的組織創(chuàng)造力。我們提倡因人而異，就是希望在實踐中讓各種具有創(chuàng)新能力的人才不斷涌現(xiàn)。今天我們的中小學(xué)一定要開設(shè)第二課堂，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學(xué)生動手機會，推動學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
9、健全人格特征。
希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：人的性格，就是他的命運，人要經(jīng)受失敗與挫折的考驗，要防止成功后的驕傲。偉大的文學(xué)家高爾基是個性格十分堅強的人，從一個雜工成為一名偉大的文學(xué)家。所以成功也往往依賴于人的性格。積極、堅強的性格是產(chǎn)生人的創(chuàng)新能力的保證。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十
第一，要有容人之量。人際關(guān)系中，有時發(fā)生矛盾，心存芥蒂，產(chǎn)生隔閡，個中情結(jié)，剪不斷，理還亂，當(dāng)何以處之呢？一種方法是“冤家路窄”，小肚 雞腸，耿耿于懷；另一種方法，則是冤家宜解不宜結(jié)—-“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關(guān)系時，后一種態(tài)度是值得稱道的。
第二，做人要厚道。在處理人際關(guān)系時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災(zāi)樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。
第三，為人處世要有人情味。要關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人，理解人。人與人相處，應(yīng)當(dāng)減少“火藥味”，增加人情味。
第四，要誠以待人。誠實是人的第一美德。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦蕩，使人如沐春風(fēng)，這樣才能有個好人緣。
第五，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢？ 首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關(guān)系密切的朋友，那么他 的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎(chǔ)好，他的能量也就越大，有時你會感 覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
二、學(xué)會與不同性格的人打交道
與性格不同的同事相處的要點：
人的一生，不各要和多少人打交道，現(xiàn)代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學(xué)習(xí)上，生活上的需要，我們每 個人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應(yīng)該看到， 既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當(dāng)我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討 厭和嫌棄別人。我們要承認(rèn)差別，當(dāng)我們認(rèn)識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。
1、學(xué)會求大同，存小異。
性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學(xué)會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激 烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評你，說你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角， 是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如 果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的 古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環(huán) 境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們 之間就會相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。
兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界 上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責(zé)備。同時我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。這樣，大家不僅能夠和睦 相處，相互還會有所補益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的.別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
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自己培養(yǎng)能力的體會篇十一
人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計的一種思維方式，它具有以下幾個特點：
1.獨創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨特性，想出別人所想不出來的觀點，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點紅”的獨特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強烈的創(chuàng)造愿望。
2.廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識問題和處理問題的時候，不會把視線盯住在一點、一線、一面上，而是會擴展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。
3.敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。
4.流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個人如對問題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。
5.靈活性。所謂靈活，即機智。它要求人們多謀善斷，主意多、點子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強，對問題能及時進(jìn)行反饋，隨機應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機處理?？傊?，創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動，它是一種在人的心理活動中的高水平上實現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識活動之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨創(chuàng)性、連動性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。
二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系。
創(chuàng)新思維能力是人類所獨有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識客觀對象時，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關(guān)知識、經(jīng)驗的積累和深切的主觀感受，通過潛意識的頓悟直接把握認(rèn)識對象，對其作出迅速識別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因為，第一，具有創(chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強、洞察力敏銳、定論把握正確?？梢哉J(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點就是有較強的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識、拿捏正確，能深入問題的實質(zhì)，切中要點。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動、領(lǐng)先的地位。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的?！比四X中的創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新實踐活動中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創(chuàng)新，就沒有實踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因為，教育的過程是實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的過程，即從教師身上、教科書和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個過程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎的物理學(xué)家說：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長時間的破舊的自行車。有一天，他對著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個原先破舊的自行車部件，換了個角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長長短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做?他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表揚。這一點上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實質(zhì)卻代寫論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會束縛人的思想觀念、思維定理。實際上，每個人由于先天的稟賦不同，后天的社會背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨具個性的觀念、價值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個人卻不應(yīng)只在自己的獨特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬事萬物，而應(yīng)沉下心來，深刻認(rèn)識自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來看，思維中的“自我視角”會使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個世界。也只有打破“個人自我”，才能理解別人的觀點和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對方的角度來考慮問題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。
創(chuàng)造性思維是高級的復(fù)雜的思維活動，但決不是神秘莫測和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動中，是思維發(fā)展過程中比較新穎、獨特的思維活動，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對問題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國的層層設(shè)防，經(jīng)過思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對于這一最正常不過的現(xiàn)象，晴腦中閃過了一個念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請幾個女生一起唱首歌，其中晴在被請之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點了另外幾個女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時的思維活動及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時隨地對萬事萬物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識經(jīng)驗，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識中的內(nèi)容印入無意識的層面，使思維中潛伏的能量運作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動人類社會的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對自己說話的方式，激發(fā)思維潛能。因為人的發(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運。進(jìn)行自我交談時，反復(fù)對自己說的任何話都會決定自己的觀念和自我形象，從而對行為發(fā)生影響。晴就是一位愛冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動時，晴的腦中永遠(yuǎn)沒有休閑的時候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。
由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵來開發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調(diào)動智慧、創(chuàng)造性和靈活機智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。
3.運用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)。
創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。(1)運用質(zhì)疑思維法。對每一種事物都提出疑問，對每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因為有些人沒有正確運用自己的天賦，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了。因此，我們對萬事萬物都應(yīng)運用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會得到激勵，個性也會在疑問中被一次次推向高潮，達(dá)到高超的境界。
(2)運用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過程中，根據(jù)問題提供的信息，不依常規(guī)，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們在思考過程中，破除思維定勢，增加各種可采用的視角，擴大觀察范圍，把思維對象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會在一個問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實，在許多場合，只要擴展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點就需要發(fā)散式思維。
發(fā)散式思維主要是通過社會思維的協(xié)同作用來體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個體在社會思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。
(3)運用直覺思維法。直覺是一個人對他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個人或集體實踐經(jīng)驗的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過程。只要我們緊緊抓住對全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。
直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運用直覺思維方法和藝術(shù)，思維將會變得十分敏捷，思維會自由奔放、暢通無阻。創(chuàng)新者運用直覺思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識背景、經(jīng)驗積累以及對問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。
(4)運用調(diào)動潛意識思維法。調(diào)動潛意識法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識功能及基本創(chuàng)造過程中的突破作用，有目的、有意識地運用顯意識去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識，實現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運用潛意識、發(fā)揮潛思維功能、開發(fā)人腦潛在的智能。運用調(diào)動潛意識法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實現(xiàn)的可能性。并對相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識，更多地開發(fā)人腦潛在的智能。
1.創(chuàng)設(shè)問題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自己去領(lǐng)會或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動、獨立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性行為，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開討論。避免注入式的灌輸死知識。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)遵循“疑—問—思”這一規(guī)律。有疑才會有問，有問才會有思，多疑才會多問，多問才會多思。經(jīng)過思，疑則漸解，以致融會貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。
2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動。只有知識面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識。知識雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨創(chuàng)的思維品質(zhì)。
3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學(xué)習(xí)活動把社會已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個人的概念過程。它對學(xué)生知識掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識，包括理論、原理、原則不過是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對事物作出一個哪怕是極簡單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。
4.遵循思維規(guī)律。思維活動是一個多層次的活動。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時，思維訓(xùn)練的過程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過程中必須把動作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因為在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動思維力的發(fā)展。
5.掌握思維方法。思維的過程，實際上就是運用思維方法去認(rèn)識客觀現(xiàn)實的過程。訓(xùn)練思維應(yīng)從訓(xùn)練思維方法入手，把分析、綜合的方法，歸類、比較的方法，抽象、概括的方法，歸納、演繹的方法，系統(tǒng)化、具體化的方法等綜合加以運用，促進(jìn)思維能力的快速發(fā)展。另外還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用系統(tǒng)方法去思考問題，發(fā)現(xiàn)事物之間的多重聯(lián)系，學(xué)會逆向思考，多路思考，善于聯(lián)想、比較，打破常規(guī)去思考。只有具備了正確的思維方法，培養(yǎng)獨立思考和分析問題、解決問題的實際能力，才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運用到生活實際和客觀世界的改造之中去，才能有力地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
隨著思維科學(xué)的普及，隨著人類科技的進(jìn)步、隨著教育改革的深入發(fā)展，訓(xùn)練思維，開發(fā)智慧潛能之路將會越走越寬廣。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十二
隨著時代的發(fā)展，教育已經(jīng)不再只是知識的傳遞，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和能力。作為廣大家長，我們不僅要讓孩子掌握知識，還要培養(yǎng)他們的能力和潛力。通常我們所說的能力，包括語言能力、思維能力、人際交往能力、創(chuàng)造能力和適應(yīng)能力等。經(jīng)過多年的教育實踐，我逐漸領(lǐng)悟到培養(yǎng)孩子各種能力的正確方法，下面我將分享我的心得體會。
段落二：突出培養(yǎng)語言能力
語言是人類交流的工具，對孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該從孩子的幼兒教育開始，注重培養(yǎng)孩子的語言能力，如：聽說讀寫。這需要我們在家中與孩子多交流，讓他們表達(dá)自己的感受和想法，提高他們的口頭表達(dá)能力。同時，在孩子開始學(xué)習(xí)閱讀和寫作時，我們要為他們提供良好的環(huán)境，閱讀優(yōu)秀的書籍，讓他們感受語言之美，提高他們的閱讀和寫作能力，從而為孩子未來的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。
段落三：注重培養(yǎng)思維能力
思維能力是人類區(qū)別于其他生命的重要特征之一。因此，我們應(yīng)該在家長教育中注重培養(yǎng)孩子的思維能力。這需要我們從孩子的日常生活和學(xué)習(xí)中開始，讓他們學(xué)會觀察、分析和解決問題的方法和技巧。此外，我們還可以為孩子提供一些智力開發(fā)的游戲和玩具，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體思維水平，幫助他們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更快地適應(yīng)和成長。
段落四：關(guān)注培養(yǎng)人際交往能力
良好的人際交往能力不僅是成功的關(guān)鍵，也是成為一個有社會責(zé)任感和主動性的人的必備條件。因此，我們要在孩子成長過程中注重培養(yǎng)他們的人際交往能力。這需要我們教育孩子要有禮貌、要尊重別人，提高他們的溝通技巧和自信心。同時，我們還可以為孩子提供參加社交、文體活動的機會，讓他們在更為廣泛的社交場合學(xué)會交往，培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力和團(tuán)隊合作精神。
段落五：全面注重培養(yǎng)能力
作為家長，我們應(yīng)該全面注重培養(yǎng)孩子的能力，而不是單純地注重知識的積累。我們應(yīng)該鼓勵孩子在學(xué)習(xí)和生活中積極思考、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維，向他們展示豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，為他們的成長提供充足的資源和支撐。只有把學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)孩子多方面的能力，才能讓孩子在未來面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境時，擁有足夠的自信和能力去應(yīng)對挑戰(zhàn)。
結(jié)語
孩子的成長是一個漫長的過程，需要家長的耐心和指導(dǎo)。我們的任務(wù)不僅是教他們知識，更是讓他們成為有能力、有品質(zhì)的人。無論是從培養(yǎng)語言能力、思維能力、人際交往能力，還是全面培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的角度出發(fā)，我們都需要做到注重孩子的發(fā)展，按照孩子的興趣和特點去培養(yǎng)性格、提高能力，讓孩子在成長的道路上得到充分的展示和獨立發(fā)展的機會。
自己培養(yǎng)能力的體會篇一
師范生作為培養(yǎng)未來一代的重要角色，其能力培養(yǎng)至關(guān)重要。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了師范生能力培養(yǎng)的重要性，并通過不斷的實踐和思考，積累了一些心得體會。在接下來的文章中，我將從教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)知識和素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展和自我提升以及學(xué)習(xí)方法幾個方面分享我在師范生能力培養(yǎng)方面的心得體會。
首先，教學(xué)能力是師范生最基本的能力之一。作為一名未來的教育工作者，我們必須要具備良好的教學(xué)技能和教學(xué)方法，以便能夠有效地傳遞知識給學(xué)生。從上大學(xué)的第一天開始，我們就接觸到了豐富的教育理論和教學(xué)實踐，通過教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)設(shè)計等課程的學(xué)習(xí)，我們逐漸了解到了如何進(jìn)行有效的教學(xué)。同時，切實參與實習(xí)和教學(xué)實踐也是提升教學(xué)能力的關(guān)鍵。通過多次實習(xí)，我逐漸掌握了教學(xué)技巧，學(xué)會了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣的方法。在和學(xué)生互動過程中，我的教學(xué)能力逐漸得到了鍛煉和提升。
其次，溝通能力是師范生至關(guān)重要的一項能力。作為未來的教育工作者，我們需要與學(xué)生、家長以及同事進(jìn)行有效的溝通，以便更好地完成教育任務(wù)。通過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，我逐漸學(xué)會了如何用清晰明了的語言表達(dá)自己的觀點，并且可以與不同層次的人進(jìn)行溝通和交流。在與學(xué)生和家長的交流過程中，我學(xué)會了傾聽和理解他們的需求，并根據(jù)實際情況進(jìn)行調(diào)整。這些實際的溝通經(jīng)驗對我的溝通能力提升起到了積極的作用。
再次，專業(yè)知識和素養(yǎng)是師范生必備的基礎(chǔ)能力。作為將來的教育工作者，我們必須具備堅實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和綜合素養(yǎng)，以便更好地履行我們的教育職責(zé)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我積極參加各種專業(yè)講座、研討會和學(xué)術(shù)活動，拓寬了自己的學(xué)術(shù)眼界，并且注重與專業(yè)知識的實踐結(jié)合。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，提高自己的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。這些都為我今后的教育工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
此外，專業(yè)發(fā)展和自我提升是師范生能力培養(yǎng)的重要方面。作為一名師范生，不斷提高自己的專業(yè)水平和個人能力是非常重要的。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我時刻保持著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并主動參與各種培訓(xùn)和實踐機會，不斷提升自己的專業(yè)技能和教學(xué)能力。同時，我也關(guān)注行業(yè)動態(tài)和學(xué)術(shù)前沿，保持著對教育事業(yè)的熱情。通過這樣的努力，我相信我可以在未來的專業(yè)發(fā)展中不斷成長與進(jìn)步。
最后，在師范生能力培養(yǎng)過程中，良好的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的。作為一名學(xué)生，我們需要掌握一些高效的學(xué)習(xí)方法，以便更好地學(xué)習(xí)和提高自己的能力。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我嘗試過不同的學(xué)習(xí)方法，逐漸找到了適合自己的方式。例如，我養(yǎng)成了良好的時間管理習(xí)慣，合理安排學(xué)習(xí)和休息的時間；我還注重積累和總結(jié)，經(jīng)常復(fù)習(xí)和總結(jié)知識點，以鞏固學(xué)習(xí)效果。通過這樣的學(xué)習(xí)方法，我不斷提高了自己的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。
綜上所述，師范生能力培養(yǎng)是一項重要的任務(wù)。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我逐漸提升了自己的教學(xué)能力、溝通能力、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)發(fā)展與自我提升，以及學(xué)習(xí)方法。在今后的實踐中，我將繼續(xù)不斷努力，不斷提高自己的能力，為未來的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
自己培養(yǎng)能力的體會篇二
第一段：引言（前情提要）。
作為師范生，我們接受專業(yè)教育的同時，也應(yīng)注重培養(yǎng)自身的能力。在師范生的求知路上，我們不僅要掌握專業(yè)知識，還要培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力等。本文將從我個人的經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合師范生日常的學(xué)習(xí)生活，總結(jié)自己在能力培養(yǎng)方面的心得體會。
第二段：培養(yǎng)實踐能力。
作為未來的教育工作者，實踐能力是我們必須要具備的能力之一。其中，教學(xué)實習(xí)是培養(yǎng)實踐能力的重要途徑。在教學(xué)實習(xí)中，我學(xué)會了如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、如何與學(xué)生進(jìn)行互動和溝通。通過實踐，我不僅提升了自己的教育教學(xué)水平，還充實了自己的師范生經(jīng)驗。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是師范生必備的能力之一。而創(chuàng)新，并不僅僅是指獨創(chuàng)性的想法或發(fā)明，更包括了解決問題的能力和尋找新方式的能力。在我們的專業(yè)學(xué)習(xí)中，我們需要不斷地追求新知識、新理念，同時也要在實踐中靈活運用所學(xué)知識解決問題。通過課程中的創(chuàng)新設(shè)計和科研實踐，我不僅提高了自己的創(chuàng)新能力，也加深了對專業(yè)知識的理解。
第四段：培養(yǎng)人際交往能力。
作為師范生，人際交往能力是非常重要的。無論是與同學(xué)、教師還是學(xué)生及家長的交往，都需要我們具備良好的溝通和協(xié)作能力。在實踐過程中，我積極參與團(tuán)隊活動，與同學(xué)們共同解決問題，不斷提升自己的協(xié)作能力，建立起了良好的人際關(guān)系。同時，通過與學(xué)生及家長的交流，我學(xué)會了如何耐心傾聽并有效溝通，為日后的教育工作打下了良好的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)與展望（歸納提煉）。
通過自身心得的總結(jié)，我深刻認(rèn)識到師范生能力培養(yǎng)的重要性。實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力是師范生必備的能力之一，它們相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。今后，我將繼續(xù)努力，在實踐中不斷提高自己的能力，不斷拓展自己的視野，成為一名既有理想追求、又有實踐能力的教育工作者，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：
本文從培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和人際交往能力三個方面，闡述了師范生能力培養(yǎng)的重要性及個人體會。通過實踐和努力，我們可以不斷完善自己，成為一名合格的教育工作者。師范生能力培養(yǎng)是一個持續(xù)不斷的過程，有了這些能力，我們才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)，為社會培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
自己培養(yǎng)能力的體會篇三
我們已經(jīng)進(jìn)入了社會生活信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的二十一世紀(jì)。新世紀(jì)使英語的`重要性越來越突出，它已成為了人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言。教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）部最新頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）將英語定為基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的必修課，把英語課程學(xué)習(xí)提到磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷，開發(fā)思維能力，發(fā)展人文素養(yǎng)的高度，并對高中階段英語教學(xué)聽、說、讀、寫四大技能應(yīng)到達(dá)的目標(biāo)進(jìn)行了詳細(xì)地描述，其中對高中畢業(yè)生閱讀能力的要求是：
能理解閱讀材料中不同的觀點和態(tài)度；
能識別不同文體的特征；
能通過分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長句；
能在教師的幫助下欣賞淺顯的文學(xué)作品；
能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的需要從電子讀物或網(wǎng)絡(luò)中獲取信息并進(jìn)行加工處理；
除教材外，課外閱讀量應(yīng)累計達(dá)到36萬詞以上。
[1][2][3][4]。
自己培養(yǎng)能力的體會篇四
意識是我們認(rèn)識自我的重要方式之一。在意識這個層面上，我們能夠觀察、體驗到自己的思維、情感，以及對外界事物的感知和理解。意識的發(fā)展與人的成長息息相關(guān)。在我個人的成長過程中，我深深認(rèn)識到，需要不斷意識到自己的弱點和局限性，才能夠不斷提升自我。
二、心靈的尺度決定自我價值
尺度決定一個人的思想和行為。隨著年齡的增長，心靈的尺度也會逐漸擴大。在這個過程中，我學(xué)會了換位思考、接納和寬容他人，而不是急于評判和指責(zé)。從他人的角度去看待問題，可以幫助我們更好地理解和協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，使自己的意識逐漸與他人產(chǎn)生共鳴。
三、培養(yǎng)能力是提升意識的關(guān)鍵
意識的提升需要具備相應(yīng)的能力。只有不斷地培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，才能夠在生活和工作中更好地駕馭自己的命運。例如，學(xué)習(xí)能力、思辨能力、溝通能力等，這些能力的提升是我們能夠更深入地認(rèn)識自己和與他人產(chǎn)生更有效的交流的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)和不斷實踐，我發(fā)現(xiàn)只有將所言所行與自己的意識進(jìn)行有效的聯(lián)系與整合，才能夠做到真正的改變。
四、心理素質(zhì)的培養(yǎng)是意識提升的基礎(chǔ)
意識的提升也需要具備良好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)是指一個人心理上的堅韌性、適應(yīng)性和穩(wěn)定性。在生活中，我們經(jīng)常會面對各種各樣的壓力和挑戰(zhàn)，如果我們沒有良好的心理素質(zhì)，就很容易受到傷害。因此，我認(rèn)為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是提升意識的基礎(chǔ)。只有具備了堅韌的心態(tài)，我們才能夠在困難面前不輕易放棄，在逆境中堅持并取得成功。
五、反思與成長的程度
在意識和能力的培養(yǎng)過程中，我發(fā)現(xiàn)反思與成長是相輔相成的。通過對自己的行為進(jìn)行反思，我能夠發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足，并有針對性地進(jìn)行改進(jìn)。然后，我能夠看到自己的成長和進(jìn)步。反思的過程使我對自己有了更深入的認(rèn)識，讓我能夠?qū)σ庾R和能力的培養(yǎng)有更清晰的規(guī)劃和目標(biāo)。反思還能夠讓我更加理性地面對困難和挑戰(zhàn)，在遇到問題時能夠及時調(diào)整自己的思維和行為，從而更好地解決問題和取得成果。
通過上述幾個方面的認(rèn)識和體會，我更加明確了意識與能力培養(yǎng)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會繼續(xù)注重意識的提升和能力的培養(yǎng)。同時，我也會時刻保持謙遜和開放的心態(tài)，勇于面對自己的弱點和局限性，并通過學(xué)習(xí)和實踐不斷改進(jìn)自己。我相信，隨著意識和能力的不斷提升，我一定能夠取得更好的成績和更大的成長。
自己培養(yǎng)能力的體會篇五
想讓自己善于交際，你需要從你自己開始。如何培養(yǎng)自己的社交能力?培養(yǎng)自己的社交能力的方法有哪些?下面本站小編整理了培養(yǎng)自己的社交能力的方法，供你閱讀參考。
1.多看書，多學(xué)習(xí)，這個是必不可少的一個步驟，通過學(xué)習(xí)，能讓我們掌握很多的理論知識，幫助我們運用，可以看看為人處于與人際關(guān)系方面比較不錯的書。要做好筆記。
2.學(xué)會去運用自己的知識，知識不運用永遠(yuǎn)都不是知識，把自己懂的行出來就好了，另外要學(xué)會觀察那些人際關(guān)系不錯的人的交往方式，向他們學(xué)習(xí)。
3.學(xué)會去關(guān)心自己的朋友，和別人開展人際關(guān)系的時候，一定要真誠們，大方，讓對方能夠感受到你的真實，不做作，不要為了從別人那得到一些東西而去談戀愛，而要先學(xué)會付出。
4.平時多聯(lián)系，然后一起出去玩玩，男生可以一起打打球，運動一下，女生可以一起逛逛街，讓你們之間的交流多起來，讓自己的人際關(guān)系更加的廣泛。
5.改變自己的不合理信念，讓自己的人際關(guān)系要好起來，就要學(xué)會宰相肚子里面能撐船，少一些對朋友的嫉妒，不要因為自己周圍的人比較好，就會嫉妒對方。嫉妒會讓人遠(yuǎn)離你的。
6.學(xué)會去贊美，夸獎，鼓勵對方，做一個傾聽者，當(dāng)和一個人在交流的時候，能夠做到一個傾聽，讓對方多說，也能夠很好的開展自己的人際關(guān)系的。
7.自己要學(xué)會保持一顆樂觀的心態(tài)，首先把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好了，別人看你才會看到陽光，看到樂觀，愿意和你成為朋友。因為他們會感覺和你成為朋友會很快樂。
8.勇敢一點，踏出去。交際能力要提高，如果不能夠勇敢的走出去，是很難的，這個我們要學(xué)會在平時的時候，在課堂上，或者在公交車上。周圍的人，你都要敢和別人說一句話，并不是搭訕，就是去打一下招呼，然后告訴別人，自己比較內(nèi)向，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)和陌生人打招呼，希望不要介意。
9.多些微笑，少些威嚴(yán)。有些是因為比較嚴(yán)肅，比人看起來，這個人就是一個比較嚴(yán)肅的，很難和他們開玩笑，人們在一起有時候就是想快樂的，因此，我們?nèi)绻悄欠N比較嚴(yán)肅的人的話，我們就要學(xué)會多微笑一些，讓別人看到你的微笑，而不是威嚴(yán)。
10.經(jīng)得起玩笑還有朋友在一起玩的時候，有時候開玩笑會不注意，如果自己是一個比較敏感的人的話，那在朋友一起說話的時候，或者就是在交往的時候，就告訴他們，自己對于哪些事情比較敏感，給他們提個醒?；蛘咦约阂胂胱约盒璨恍枰恢边@樣，能不能對于別人的玩笑也可以很好的面對。
11.大度，樂于幫助。朋友在一起玩耍，不要總是斤斤計較，錙銖必較，那樣給人的感覺就是這個人太小氣了，什么都計算的這么的清楚。要想提高自己的人際關(guān)系，這點也要學(xué)會做到大度一點。
12.要有足夠的知識積累。這些是擴大自己的交友圈的必備知識，因為只有自己懂得多，比人才能夠和你說到一起，自己也知道別人在說的是什么。提高交際能力，就要平時的時候多看看書，積累知識，把自己學(xué)習(xí)到的學(xué)會運用，而不是一直藏著掖著。
13.要有自己的興趣所在。興趣會讓你自然而然的打開自己，當(dāng)自己的交際能力無法提高的時候，先明確自己的興趣在哪里，找到和自己志同道合的人做朋友，會讓自己很輕松，通過和這些朋友的交往，會讓自己的交際范圍擴大，也能讓自己學(xué)會人際交往。
14.獨特的思維方式。思維方式與面對同一件事情的角度不一樣嗎，我們說說出來的面對一件事情的觀念就不一樣，自己獨特的思維方式會讓比人對你充滿了好奇，都會主動的來和你交往，想從你這里學(xué)到一些東西，但是這個獨特思維不是鉆牛角尖。
15.學(xué)會創(chuàng)造話題。不能所有的話語都是一直等著比人說，然后自己就是聽眾，當(dāng)然，傾聽很不錯，但是我們也要學(xué)會多說，畢竟交際是兩個人的事情，不是一個人的事情，我們多說，學(xué)會和比人說話，這樣在和比人交流的時候才不會冷場。
16.堅持不懈。無論什么事情都沒有辦法離開堅持，如果我們真的要提高自己的交際能力，就要學(xué)會面對，學(xué)會堅持，肯定會遭遇到很多的冷落，遭到很多的挫折。但是，要明白自己為了什么，不要放棄，我們的人際關(guān)系不是一朝一夕就能夠?qū)W好了，多總結(jié)自己的不足，一步一步的改正自己，多問問別人，自己的缺點，學(xué)會自我接納。
記?。耗闶俏ㄒ豢梢詭椭愕娜恕?BR> 只要你認(rèn)為是對自己有幫助的想法，就要試著練習(xí)練習(xí)。
步驟：
觀察周圍的人。他們和你一樣，唯一不同的是：他們相信他們自己。建立自信心會對你大有幫助，試著去相信自己的能力。
模仿你周圍風(fēng)趣、善于社交的人們。
分析他們的行為，看看他們在做什么。試著吸收他們的一些有益的模式。
與你周圍的人展開談話。
問個問題、講個笑話，隨便找個話題和周圍的人探討。不要因為別人討論你，你就不去談話了。盡管講出來，這會幫助你和其他人打成一片，而且這樣能讓你看起來更善于交際。
總是說yes。
比如有人說，他們一隊人馬都想去吃披薩，問你去不去。而你想著卻有一個快遞包裹需要你回去簽收?不要再這樣想了。現(xiàn)在就和你的朋友們?nèi)コ耘_!
其實，對于一個交際廣泛的人來說，是沒有什么原因說“不”的，除非先前已經(jīng)答應(yīng)了另外一個更重要的社交活動。
讓你的朋友們來談?wù)撘幌履?，這樣你可以知道其他人對你的行為的看法。然后，可以問他們你需要怎樣改進(jìn)。
在家的時候，可以打電話和你的朋友談話來練習(xí)。
盡量試著接受別人的邀請和贈與，并和他們在一起。你也可以邀請別人，這是一個向人們展示你喜歡他們的好辦法，當(dāng)然他們也會因為這點喜歡你的。
找到時機，加入別人的談話。
例如，如果一堆人在談?wù)?，其中某個人講了一個笑話，惹得人們都在笑。但是你并沒有對他們的會話參與多少，這時，你可以禮貌地附和幾片笑聲，或者告訴他們你同意他們的觀點，這樣就可以借機加入到他們。
找個機會單獨和某個人談?wù)劊@樣會讓他知道你想和他談話，結(jié)果是他也想和你談話。
不要老是一個人待著，如果你不了解你周圍的大部分人，就應(yīng)該直接去和他們交談。大部分情況，他們都會同意和你交談。
隨大流，往人多的地方去。
午飯的時候，不要只是和一兩個好朋友，要和大伙坐在一起。這樣你會變得更善于社交，周圍也會有很多人。
注意：
總是要相信自己。
確定自己要成為怎樣的人。
不要太過自大，自信和擺架子是不同的。
記?。鹤兊媒浑H廣泛，并不是讓你成為所有人的朋友。而是要你有選擇地、謹(jǐn)慎交友。這會幫助你結(jié)交有質(zhì)量，而不僅僅是有數(shù)量的朋友。
稱贊別人，這樣你所稱贊的人可能會主動和你交談。
說話之前不要過分去想你該怎么去說。
隨大流。
積極、快樂，這會讓你更有魅力。
告誡：
不要去完全模仿你周圍的人，只需要你認(rèn)為對你有幫助的就可以了。不要搞得和“邯鄲學(xué)步”似的。
不要說的時候滔滔不絕，談個沒完，不說的時候什么也不說。人們不喜歡這樣，要不斷總結(jié)別人說的話，并一直保持談話。
不要惡意中傷別人，不要太過自大。這樣是不會贏得朋友的。
不要害怕自己的舉動看起來滑稽，容易出丑，重要的是知道什么時候該停止。
自己培養(yǎng)能力的體會篇六
春秋戰(zhàn)國時期是我國歷史上一個既混亂又精彩的時期，奴隸制社會開始瓦解，新的封建社會制度開始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒有約束力，各地諸侯稱霸一方，經(jīng)長達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，形成許多國家，春秋五霸、戰(zhàn)國七雄先后登上歷史舞臺，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書，可以讓你走進(jìn)一個戰(zhàn)爭時代，它講述了秦國、齊國、楚國、趙國等幾個國家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，也同時締造出春秋時期的英雄。
書中有許多個性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來吳國君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國后，越國勾踐求饒，吳國答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心于他，就放松了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國恥。就這樣，20年后，經(jīng)過了文種訓(xùn)練的越國精兵終于滅了吳國。他那種忍辱負(fù)重，心系國家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個講國家與國家之間發(fā)生爭斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報國的英雄人無物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書里出現(xiàn)了幾個故事，但是他卻使我對他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時，他竟然把自己大腿上的肉割下來煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣啊!這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的.事?的確，這樣的精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛的老師，雖然他們不是為了舍己為國，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動億萬人心的那次5?12時間嗎?在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來拯救那些在廢墟里無辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身體護(hù)住了他們，自己卻與世長辭了。在災(zāi)難發(fā)生時，誰都沒有無動于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個人的時間，甚至是生命，無償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎?因此，每個人都應(yīng)該有無私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。
雖說好人會有好報，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中!
自己培養(yǎng)能力的體會篇七
現(xiàn)代社會的競爭越來越激烈，人們的要求也越來越高，特別是對于孩子的教育。家長們不僅希望孩子有好的學(xué)習(xí)成績，更希望孩子能夠擁有各種能力、獲得成功。在培養(yǎng)孩子的能力方面，我們需要掌握一些技巧和方法，使孩子能夠成為全面發(fā)展、具有實力的人才。
第二段：培養(yǎng)觀察力
孩子的觀察力能力是重要的能力之一。家長可以通過一些游戲、繪畫、手工等活動讓孩子鍛煉觀察力，逐漸培養(yǎng)出孩子對事物的敏銳感和判斷力。同時，建議家長定期給孩子展示一些有趣的事物，帶著孩子一起看看世界，拓寬孩子的視野。
第三段：提高溝通能力
溝通能力也是孩子的一項重要能力。家長可以讓孩子多參加社交、活動，鍛煉孩子與人溝通的能力。同時，家長可以從孩子小的時候開始培養(yǎng)孩子的語言能力，多與孩子進(jìn)行交流，鼓勵孩子表達(dá)自己的想法和感受。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力
培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力也是現(xiàn)代教育中的核心內(nèi)容。家長可以從日常生活的小事中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，鼓勵孩子自己動手、自己想，培養(yǎng)孩子的獨立思考能力。此外，可以讓孩子接觸一些創(chuàng)新活動，如編程、科學(xué)實驗、手工制作等，逐漸激發(fā)孩子的創(chuàng)新熱情、提高創(chuàng)新能力。
第五段：強化實踐能力
實踐能力也是培養(yǎng)孩子能力的重要方面。只有在實踐中，孩子才能真正將所學(xué)的知識與能力轉(zhuǎn)化為實際操作。家長可以為孩子提供一些實踐機會，如參加夏令營、社會實踐、義務(wù)勞動等活動。通過實踐活動，孩子能夠提高自己的動手能力、解決問題的能力、負(fù)責(zé)任的執(zhí)行力，從而全面提高自己的實踐能力。
結(jié)語：
家長在培養(yǎng)孩子的能力方面，需要多方面地進(jìn)行培養(yǎng)，讓孩子在日常生活中能夠全面地成長、快樂地發(fā)展。同時，家長也需要不斷提升自己的育兒能力，去發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，給予孩子更多的支持和鼓勵。相信在家長和孩子共同努力下，一定能培養(yǎng)出一個優(yōu)秀、成材的孩子。
自己培養(yǎng)能力的體會篇八
怎樣培養(yǎng)自己的社交能力?培養(yǎng)自己的社交能力的方法有哪些?下面本站小編整理了培養(yǎng)自己的社交能力的方法，供你閱讀參考。
多看書，多學(xué)習(xí)，這個是必不可少的一個步驟，通過學(xué)習(xí)，能讓我們掌握很多的理論知識，幫助我們運用，可以看看為人處于與人際關(guān)系方面比較不錯的書。要做好筆記。
學(xué)會去運用自己的知識，知識不運用永遠(yuǎn)都不是知識，把自己懂的行出來就好了，另外要學(xué)會觀察那些人際關(guān)系不錯的人的交往方式，向他們學(xué)習(xí)。
學(xué)會去關(guān)心自己的朋友，和別人開展人際關(guān)系的時候，一定要真誠們，大方，讓對方能夠感受到你的真實，不做作，不要為了從別人那得到一些東西而去談戀愛，而要先學(xué)會付出。
平時多聯(lián)系，然后一起出去玩玩，男生可以一起打打球，運動一下，女生可以一起逛逛街，讓你們之間的交流多起來，讓自己的人際關(guān)系更加的廣泛。
改變自己的不合理信念，讓自己的人際關(guān)系要好起來，就要學(xué)會宰相肚子里面能撐船，少一些對朋友的嫉妒，不要因為自己周圍的人比較好就嫉妒對方。嫉妒會讓人遠(yuǎn)離你的。
學(xué)會去贊美，夸獎，鼓勵對方，做一個傾聽者，當(dāng)和一個人在交流的時候，能夠做到一個傾聽，讓對方多說，也能夠很好的開展自己的人際關(guān)系的。
自己要學(xué)會保持一顆樂觀的心態(tài)，首先把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好了，別人看你才會看到陽光看到樂觀，愿意和你成為朋友。因為他們會感覺和你成為朋友會很快樂。
最后總結(jié)一下，我們的人際關(guān)系不是一朝一夕就能夠?qū)W好了，多總結(jié)自己的不足，一步一步的改正自己，多問問別人，自己的缺點，學(xué)會自我接納。
觀察周圍的人。他們和你一樣，唯一不同的是：他們相信他們自己。建立自信心會對你大有幫助，試著去相信自己的能力。
模仿你周圍風(fēng)趣、善于社交的人們。
分析他們的行為，看看他們在做什么。試著吸收他們的一些有益的模式。
與你周圍的人展開談話。
問個問題、講個笑話，隨便找個話題和周圍的人探討。不要因為別人討論你，你就不去談話了。盡管講出來，這會幫助你和其他人打成一片，而且這樣能讓你看起來更善于交際。
總是說yes。
比如有人說，他們一隊人馬都想去吃披薩，問你去不去。而你想著卻有一個快遞包裹需要你回去簽收?不要再這樣想了。現(xiàn)在就和你的朋友們?nèi)コ耘_!
其實，對于一個交際廣泛的人來說，是沒有什么原因說“不”的，除非先前已經(jīng)答應(yīng)了另外一個更重要的社交活動。
讓你的朋友們來談?wù)撘幌履?，這樣你可以知道其他人對你的行為的看法。然后，可以問他們你需要怎樣改進(jìn)。
在家的時候，可以打電話和你的朋友談話來練習(xí)。
盡量試著接受別人的邀請和贈與，并和他們在一起。你也可以邀請別人，這是一個向人們展示你喜歡他們的好辦法，當(dāng)然他們也會因為這點喜歡你的。
找到時機，加入別人的談話。
例如，如果一堆人在談?wù)?，其中某個人講了一個笑話，惹得人們都在笑。但是你并沒有對他們的會話參與多少，這時，你可以禮貌地附和幾片笑聲，或者告訴他們你同意他們的觀點，這樣就可以借機加入到他們。
找個機會單獨和某個人談?wù)?，這樣會讓他知道你想和他談話，結(jié)果是他也想和你談話。
不要老是一個人待著，如果你不了解你周圍的大部分人，就應(yīng)該直接去和他們交談。大部分情況，他們都會同意和你交談。
隨大流，往人多的地方去。
午飯的時候，不要只是和一兩個好朋友，要和大伙坐在一起。這樣你會變得更善于社交，周圍也會有很多人。
注意：
總是要相信自己。
確定自己要成為怎樣的人。
不要太過自大，自信和擺架子是不同的。
記?。鹤兊媒浑H廣泛，并不是讓你成為所有人的朋友。而是要你有選擇地、謹(jǐn)慎交友。這會幫助你結(jié)交有質(zhì)量，而不僅僅是有數(shù)量的朋友。
稱贊別人，這樣你所稱贊的人可能會主動和你交談。
說話之前不要過分去想你該怎么去說。
隨大流。
積極、快樂，這會讓你更有魅力。
告誡：
不要去完全模仿你周圍的人，只需要你認(rèn)為對你有幫助的就可以了。不要搞得和“邯鄲學(xué)步”似的。
不要說的時候滔滔不絕，談個沒完，不說的時候什么也不說。人們不喜歡這樣，要不斷總結(jié)別人說的話，并一直保持談話。
不要惡意中傷別人，不要太過自大。這樣是不會贏得朋友的。
不要害怕自己的舉動看起來滑稽，容易出丑，重要的是知道什么時候該停止。
自己培養(yǎng)能力的體會篇九
觀察是通往創(chuàng)造世界之門的第一步。人類通過觀察自然去改造自然。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力應(yīng)立足于大自然。我們目前對科技的觀察以及在科技方面的創(chuàng)新大部分來源于實驗室。其實，參加社會實踐、深入工廠、農(nóng)村第一線去觀察也很有必要，至少可以知道我國科技水平在生產(chǎn)第一線的應(yīng)用情況，知道科技創(chuàng)新對工農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性。有的學(xué)校舉行春游或秋游活動也很不錯，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，適應(yīng)大自然的能力，組織學(xué)生去名山大川，名勝古跡旅游，讓孩子開闊眼界，引導(dǎo)孩子融入自然，進(jìn)行動態(tài)觀察與比較，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的能力，可以增強其創(chuàng)新意識，提高其創(chuàng)新能力。
2、營造創(chuàng)新氛圍。
建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵，使學(xué)生成為教學(xué)主體;幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎勵，即使是尚未成熟的創(chuàng)造性設(shè)想，也要積極支持，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性;學(xué)校要在教室、圖書館、實驗室、飯廳等公共場所書寫宣傳創(chuàng)新的標(biāo)語，介紹有創(chuàng)新精神的人物的事跡，形成激勵創(chuàng)新的環(huán)境。
3、引導(dǎo)放射思維。
引導(dǎo)學(xué)生正確運用求異思維，鼓勵學(xué)生遇到問題深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題;啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，思維的方向變了，就易于產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑;鼓勵學(xué)生多采用求同思維，激發(fā)學(xué)生用多種方法，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題?？傊?，教育工作者應(yīng)設(shè)計一些開放性問題，促使學(xué)生養(yǎng)成充分思考，獨立解疑，勇于打破舊框框，自覺探究的習(xí)慣。
4、增強自主意識。
自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生做到自信、自主、自強、自勵，培養(yǎng)學(xué)生在探索過程中知難而進(jìn)、銳意進(jìn)取、鍥而不舍的精神，克服自卑心理和依賴思想，養(yǎng)成喜愛鉆研，不滿足于已有知識及解答的心理素質(zhì)以及思考問題時力求深入、全面、慎密的習(xí)慣能力。要鼓勵學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，這樣就能激勵學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。
5、夯實知識基礎(chǔ)。
學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的，這是提高一個人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”，同時學(xué)校要全面理解辦學(xué)思想，要扎扎實實地抓好文化課和專業(yè)課的教學(xué)。
6、重視個性發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在觀念上的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。我們的教師必須做到，不僅能夠找出傳統(tǒng)意義上的“好”學(xué)生的弱點，還能夠發(fā)現(xiàn)所謂的“差”生的閃光點，更要允許那些奇才、怪才、偏才和狂才的存在。從社會對人才需求的多元化、多層次化視角出發(fā)，以高度的智慧和敏銳，因材施教，科學(xué)點化，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個性和潛能都得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的重要手段，也是衡量在現(xiàn)代化教學(xué)中一個真正的合格教師的重要指標(biāo)。
7、鼓勵大膽想象。
探索和創(chuàng)新的起點是置疑。也就是說，發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新一般往往是從實踐或理論研究中發(fā)現(xiàn)了問題，提出了問題，從而激發(fā)人們?nèi)ヌ骄繂栴}。教師在教學(xué)中要善于抓住學(xué)生已知與未知知識間的內(nèi)在聯(lián)系，從學(xué)生的知識及能力的實際出發(fā)，采用多種方法引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、試驗、分析、歸納、類比、聯(lián)想，產(chǎn)生好奇心理，大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。教師應(yīng)當(dāng)十分珍惜、愛護(hù)、鼓勵學(xué)生的好奇心及想象力，當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時候，教師不必忙于自己去解答，而應(yīng)及時抓住這種難得的機會或苗頭，因勢利導(dǎo)，把它作為一個有意義的問題，讓全體同學(xué)共同思考，這不僅極大鼓舞提出問題的個別學(xué)生，還會在學(xué)生中形成一種勇于大膽想象，喜愛獨立思考的良好環(huán)境，并在這種良好環(huán)境中逐步鍛煉學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的本領(lǐng)。
無數(shù)次失敗與成功的實踐，可以獲得創(chuàng)新能力。李時珍嘗百草而著出世界藥典《本草綱目》。居里夫人經(jīng)過四年若干次的實驗，才提煉了鐳。現(xiàn)在，我們在中小學(xué)科技課中看到，學(xué)生對參加科技創(chuàng)作活動的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過背課文和公式。有些學(xué)生在野外活動或校內(nèi)文體活動中，顯示了很強的組織創(chuàng)造力。我們提倡因人而異，就是希望在實踐中讓各種具有創(chuàng)新能力的人才不斷涌現(xiàn)。今天我們的中小學(xué)一定要開設(shè)第二課堂，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學(xué)生動手機會，推動學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
9、健全人格特征。
希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：人的性格，就是他的命運，人要經(jīng)受失敗與挫折的考驗，要防止成功后的驕傲。偉大的文學(xué)家高爾基是個性格十分堅強的人，從一個雜工成為一名偉大的文學(xué)家。所以成功也往往依賴于人的性格。積極、堅強的性格是產(chǎn)生人的創(chuàng)新能力的保證。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十
第一，要有容人之量。人際關(guān)系中，有時發(fā)生矛盾，心存芥蒂，產(chǎn)生隔閡，個中情結(jié)，剪不斷，理還亂，當(dāng)何以處之呢？一種方法是“冤家路窄”，小肚 雞腸，耿耿于懷；另一種方法，則是冤家宜解不宜結(jié)—-“相逢一笑泯恩仇”毫無疑問，在處理人際關(guān)系時，后一種態(tài)度是值得稱道的。
第二，做人要厚道。在處理人際關(guān)系時，不能待人苛刻，使小心眼。別人有了成功，不能眼紅，不能嫉妒；別人有了問題，不能幸災(zāi)樂禍，落井下石，更不能給人“穿小鞋”。
第三，為人處世要有人情味。要關(guān)心人，愛護(hù)人，尊重人，理解人。人與人相處，應(yīng)當(dāng)減少“火藥味”，增加人情味。
第四，要誠以待人。誠實是人的第一美德。做人要坦誠，更要有一些俠骨柔腸，光明磊落，襟懷坦蕩，使人如沐春風(fēng)，這樣才能有個好人緣。
第五，要想人緣好，還要靠近“好人緣”。在你選擇朋友，建立人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)時，最好能選擇好人緣的人。而且能與這種人關(guān)系越密切越好。為什么呢？ 首先，“近朱者赤，近墨者黑”這道理大家都懂，其次，他會給你帶來很多的好處：其一，人緣好的人他的朋友肯定不少，如果你與他成為關(guān)系密切的朋友，那么他 的朋友自然也會成為你的朋友。這對于你迅速建立或擴大人際關(guān)系網(wǎng)具有巨大作用。其二，“人緣好”的人朋友眾多，群眾基礎(chǔ)好，他的能量也就越大，有時你會感 覺到，找這種人幫忙辦一件事，要比找其他人要容易得多，迅速得多。
二、學(xué)會與不同性格的人打交道
與性格不同的同事相處的要點：
人的一生，不各要和多少人打交道，現(xiàn)代社會，各種信息的交流和傳遞增多了，人們的社會活動也頻繁了，由于工作上，學(xué)習(xí)上，生活上的需要，我們每 個人都不可避免的要與各種不同職業(yè)的人，不同思想的人交往，自然，在這些人中就有各種不同性格的人。那么，我們怎么與不同性格的人相處呢？我們應(yīng)該看到， 既然別人與自己性格不同，他在待人接物方面，自然許多地方跟自己不一樣，當(dāng)我們看到了別人與自己不同之處之后，不要覺得這也不順眼，那也看不慣，更不要討 厭和嫌棄別人。我們要承認(rèn)差別，當(dāng)我們認(rèn)識到了這一點，看到不同性格的人，就不會強求別人處處和自己一樣，就可能容忍相互間性格上的差別。
1、學(xué)會求大同，存小異。
性格不同的人，處理問題的方式往往不同，我們要學(xué)會在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激 烈，語氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強而倔強的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評你，說你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角， 是鈍刀子割肉。這時候，如果你只看到那個直率的同事開展批評的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺得他太魯莽，太不講情面，你可能就會感到跟他格格不入，合不來，如 果你除了看到你們兩個提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會覺得他粗魯無情，而覺得他有難得的 古道熱腸，同時也不會計較他對你的批評。我們要是多看別人和自己之間的共同點，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們在互相交往中，可能都有這樣的體驗：你如果對一個人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個人性格的形成，往往跟他生活的時代，家庭的環(huán) 境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們在考察一個人的性格的時候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們 之間就會相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，取長補短。
兩個性格不同的人在一起，由于對比明顯，雙方可能會很快發(fā)現(xiàn)對方的長處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來，幫助他。世界 上一切事物都不是盡善盡美的，每個人在思想上，性格上都愛有缺點，我們對人不能求全責(zé)備。同時我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長處和優(yōu)點。這樣，大家不僅能夠和睦 相處，相互還會有所補益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說人話，見鬼說鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場作戲的玩世不恭。我所說的待人的.別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點，我們要針對這些特點采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
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自己培養(yǎng)能力的體會篇十一
人的創(chuàng)造力，其核心是創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維是進(jìn)行全新的構(gòu)思、聯(lián)想和創(chuàng)新設(shè)計的一種思維方式，它具有以下幾個特點：
1.獨創(chuàng)性。指反應(yīng)的獨特性，想出別人所想不出來的觀點，拿出別人拿不出的意見，亦即和別人看同樣的東西，卻能想出和別人不同的事物，指“萬綠叢中一點紅”的獨特新穎的能力。表現(xiàn)為思路開闊、靈活、新奇、獨特、有豐富的想象，善于聯(lián)想，長于類比，在心理上還表現(xiàn)為有強烈的創(chuàng)造愿望。
2.廣闊性。創(chuàng)造性思維雖然也有思維方法和思維程序可循，但在認(rèn)識問題和處理問題的時候，不會把視線盯住在一點、一線、一面上，而是會擴展思維的空間范圍，進(jìn)行全方位的觀察和思考，在三百六十度的空間掃描。從對事物的單向的因果關(guān)系分析，發(fā)展到對事物整體結(jié)構(gòu)及其功能的研究。從單值的考慮發(fā)展到多值的考慮，既對事物作縱向比較，又作橫向比較。
3.敏捷性。指敏于覺察事物，具有發(fā)現(xiàn)缺漏、需求、不尋常等方面的能力，即對問題的敏感度。隨著信息的傳遞、加工、儲存速度的大大加快，“時間”、“效率”已經(jīng)成為人們最珍惜的東西。在這瞬息萬變的信息社會里，要求人們對急劇變化的情況作出敏捷的反映和決策。
4.流暢性。指創(chuàng)造者在創(chuàng)造過程中毫不受阻地、非常迅速地解決特定問題的能力。一個人如對問題的出現(xiàn)產(chǎn)生許多反應(yīng)，則說明他的思維具有流暢力。所謂“思潮如涌“”一氣呵成”便是思維敏捷者所表現(xiàn)出的特有的思維能力。
5.靈活性。所謂靈活，即機智。它要求人們多謀善斷，主意多、點子多、辦法也多，且能在多種主意中選擇出最好的主意，釀成最佳的方案。思維的靈活性還表現(xiàn)在應(yīng)變能力強，對問題能及時進(jìn)行反饋，隨機應(yīng)變地進(jìn)行追蹤決策和隨機處理?？傊?，創(chuàng)造性思維不同于一般的思維活動，它是一種在人的心理活動中的高水平上實現(xiàn)的，是多種思維形式協(xié)調(diào)活動的綜合性思維[1]。它不僅存在于想象、靈感及潛意識活動之中，還普遍存在于聯(lián)想、歸納、分析、抽象、概括、類比等思維形式之中，是一種集獨創(chuàng)性、連動性、多向性、跨越性等特征的綜合性思維。
二、創(chuàng)造性思維與人的關(guān)系。
創(chuàng)新思維能力是人類所獨有的思維品質(zhì)，是人們創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)造性思維通常是人腦在認(rèn)識客觀對象時，不受程式化的邏輯模式約束，不經(jīng)嚴(yán)格的邏輯推理和演繹的過程，而基于相關(guān)知識、經(jīng)驗的積累和深切的主觀感受，通過潛意識的頓悟直接把握認(rèn)識對象，對其作出迅速識別、敏銳洞察的思維方法，是一種高度發(fā)展的最可貴的人類思維形式。其本質(zhì)是人類的思維革新，因而創(chuàng)造性思維又稱為創(chuàng)新思維，是由聚合思維、發(fā)散思維、邏輯思維、形象思維、直覺思維和靈感思維等組成的綜合性思維。具備創(chuàng)造性思維能力的人無論在工作中還是在人際交往中，都能游刃有余地處理好一切事務(wù)。因為，第一，具有創(chuàng)造性思維能力的人，思維活躍，思路開闊、思維敏捷。第二，具有創(chuàng)造性思維能力的人，胸襟豁達(dá)、積極進(jìn)取，對萬事萬物有好奇心和求知欲。第三，具有創(chuàng)造性思維能力的人，想象力豐富、判斷力強、洞察力敏銳、定論把握正確?？梢哉J(rèn)為，具有上述思維品質(zhì)的人就是現(xiàn)代社會所迫切需要的創(chuàng)新人才。這類人突出的特點就是有較強的創(chuàng)新思維能力，能夠提出超常的構(gòu)想，提出不同凡響的新觀念，事事處處都能有勝人一籌的見解和獨到的處事風(fēng)格。處理工作，有膽有識、拿捏正確，能深入問題的實質(zhì)，切中要點。處人處事，憑借敏銳的直覺，能洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論，從而采取相應(yīng)的策略手段。這種思維能力使得思維主體往往能處于主動、領(lǐng)先的地位。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的核心。正如愛因斯坦所說：“人是靠大腦解決一切問題的?！比四X中的創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新實踐活動中的“骨髓”“、基石”。沒有思考中的創(chuàng)新，就沒有實踐中的創(chuàng)新。因此，衡量教育成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)不再是考試成績而是能否有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師是關(guān)鍵。因為，教育的過程是實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)移的過程，即從教師身上、教科書和文獻(xiàn)資料中轉(zhuǎn)移到學(xué)生頭腦中，這個過程充滿著記憶、理解、想象、創(chuàng)新，這些都與人們的思維活動緊密關(guān)聯(lián)。教育得法，思維的潛力就能得到很大的發(fā)展，反之會使思維遲鈍。因此我們教育工作者應(yīng)懂得教育與思維發(fā)展的辯證關(guān)系，采取有效的思維訓(xùn)練方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
創(chuàng)新視角就是用不尋常的視角去觀察尋常的事物，使得事物顯示出某些不尋常的性質(zhì)。所謂不尋常的性質(zhì)，并非事物新產(chǎn)生的性質(zhì)，而是一直存在于事物中，只不過以前人們從未發(fā)現(xiàn)罷了[2]。有位曾獲諾貝爾獎的物理學(xué)家說：所謂發(fā)明創(chuàng)造就是，觀察到的事物與別人相同，構(gòu)想出的事物與別人不同。例如，畢加索有一輛放在墻角很長時間的破舊的自行車。有一天，他對著這輛舊自行車凝視片刻，頭腦里便浮現(xiàn)出一幅構(gòu)思巧妙的藝術(shù)畫面。他立即動手，把自行車的坐墊和把手拆下來，重新拼合在一起，便構(gòu)成了一幅惟妙惟肖的牛頭：坐墊的前部是牛嘴巴，后部是牛額頭，車把手則是兩只牛角。這兩個原先破舊的自行車部件，換了個角度重新觀察，便產(chǎn)生了新的形象，具有巨大的藝術(shù)魅力。又如：有個男孩在入住沒多久的新房子的墻上畫了幾條長長短短粗粗細(xì)細(xì)的蠟筆線。孩子爸發(fā)現(xiàn)后，掄起巴掌就打了男孩，事后問男孩為什么這么做?他委屈地說幼兒園里的墻就是彩色的，他想把家打扮得和幼兒園一樣漂亮。從孩子的角度來衡量，他這樣做非但不應(yīng)挨打，還應(yīng)受到表揚。這一點上，大人們應(yīng)換位思考，孩子表面看似調(diào)皮搗蛋，令人頭疼，實質(zhì)卻代寫論文可能包含著許多潛能。以上例子告訴我們：人一旦打破思維定勢，從不同的角度去看待事物的現(xiàn)象，就會得出不同的答案。因此我們觀察和思考外界的事物，不能總以自我為中心，用自己的目的、自己的需要、自己的態(tài)度、自己的價值觀、情感偏好、審美情趣等等作為“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量外來的事物和觀念。凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相符合的才是“對的”，“好的”，“美的”，凡與自己這個“標(biāo)準(zhǔn)尺度”相違背的便是“錯的”，“壞的”“，丑的”。這無疑會束縛人的思想觀念、思維定理。實際上，每個人由于先天的稟賦不同，后天的社會背景和生活經(jīng)歷不同，各自的心目中便都有一套由獨具個性的觀念、價值、情感等要素所組成的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”。但每個人卻不應(yīng)只在自己的獨特世界里用自己的“標(biāo)準(zhǔn)尺度”去衡量萬事萬物，而應(yīng)沉下心來，深刻認(rèn)識自己，沖破“自我視角”，從“非我視角”看待萬事萬物。從創(chuàng)新思維的領(lǐng)域來看，思維中的“自我視角”會使眼界狹窄，有害于創(chuàng)新思維。而“非我視角”卻能超越“自我”，不斷地破除“自我”，充分發(fā)揮思維主體的“視角轉(zhuǎn)換功能”，從他人的角度觀察和思考問題，并能體諒和寬容與己相異的人、事、物，以開放的心靈接納整個世界。也只有打破“個人自我”，才能理解別人的觀點和行為也同樣具有某種程度的合理性。在某種狀態(tài)下，我們不但要“知己”還需要“知彼”，要站在對方的角度來考慮問題，然后制定出相應(yīng)的策略，只有這樣才能做到穩(wěn)操勝券。
創(chuàng)造性思維是高級的復(fù)雜的思維活動，但決不是神秘莫測和高不可攀的，決不是只有少數(shù)“天才”和科學(xué)家才具有的東西。它存在于創(chuàng)造活動中，是思維發(fā)展過程中比較新穎、獨特的思維活動，其最顯著的特征是突破性創(chuàng)新，即面對問題表現(xiàn)出一種思維突破。如突破一般性思維的常規(guī)慣例，突破已有的陳腐觀念和陳舊的理論框架，突破科學(xué)上的未知王國的層層設(shè)防，經(jīng)過思維的創(chuàng)新，能夠給出新概念、新判斷、新假說、新思想，提出新的方法。例如：一次音樂課，老師拉著手風(fēng)琴，全班同學(xué)跟著節(jié)奏唱著歌，不經(jīng)意間，音樂老師邊拉手風(fēng)琴邊慢慢走到了坐在第一排的晴前面。對于這一最正常不過的現(xiàn)象，晴腦中閃過了一個念頭：“老師是聽到這邊傳出的歌聲好聽才走近過來的，目的是想聽清楚是誰的歌聲”。兩周后的又一堂音樂課，老師提出請幾個女生一起唱首歌，其中晴在被請之列。晴的瞬間反應(yīng)是：“老師肯定想聽我唱，以檢驗我的嗓音，但又擔(dān)心女生害羞不好意思唱，所以點了另外幾個女生一起唱”。事后證明，晴當(dāng)時的思維活動及心理反應(yīng)和老師的意圖和想法完全吻合。以上事例顯示，晴有著很強的直覺能力。別人所思所想她都能覺察到。其實，人都具有直覺能力，但又不是人人都能發(fā)揮出這種直覺能力。只有當(dāng)人腦處于積極的思維狀態(tài)下，養(yǎng)成隨時隨地對萬事萬物作出應(yīng)有的反應(yīng)的習(xí)慣，思維潛能才能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，通過冥想與自我交談的方法，創(chuàng)造性思維的潛能可以得到充分的激發(fā)。首先展開想象的翅膀，超越邏輯思維的束縛，超越已有的知識經(jīng)驗，任由心靈探索遼闊的空間，任由幻想隨意馳騁，讓思維進(jìn)入新的境界。在冥想的過程中，把自己意識中的內(nèi)容印入無意識的層面，使思維中潛伏的能量運作起來。愛因斯坦說得好：想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力則可以概括世界上的一切事物，推動人類社會的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。想象就像四通八達(dá)的交通網(wǎng)，是保證思維暢通的重要條件。豐富的想象使人的思維富有連動性和流暢性。其次，應(yīng)用“自我交談”的方式，即自己對自己說話的方式，激發(fā)思維潛能。因為人的發(fā)展、變化都遵循著腦中所思所想。思維決定命運。進(jìn)行自我交談時，反復(fù)對自己說的任何話都會決定自己的觀念和自我形象，從而對行為發(fā)生影響。晴就是一位愛冥想和進(jìn)行自我交談的人。走路、騎車，做家務(wù)，凡是體力勞動時，晴的腦中永遠(yuǎn)沒有休閑的時候，始終都處在冥想和自我交談之中。而且冥想和自我交談的內(nèi)容具體而生動，與生活和工作密切相關(guān)。多年的冥想與自我交談使得晴：思維活躍，思路開闊，思維敏捷，判斷力強，洞察力敏銳，并能憑借敏銳的直覺洞察人心，對思維客體的言語行為能作出閃電式的反應(yīng)，并迅速在頭腦中進(jìn)行信息處理，作出準(zhǔn)確的定論。
由此可以看出，人可以通過“冥想”和“自我交談”即自我鼓勵來開發(fā)內(nèi)在的潛能，使之產(chǎn)生無限的勇氣，這種勇氣可以令人迎難而上，通過調(diào)動智慧、創(chuàng)造性和靈活機智地應(yīng)用條件，發(fā)揮出意想不到的效果。
3.運用創(chuàng)新思維方法與藝術(shù)。
創(chuàng)新思維有許多技術(shù)層面的問題，為了打破思維枷鎖、為了擴展思維視角、為了激發(fā)思維潛能，我們還需要一定的思維方法與藝術(shù)。(1)運用質(zhì)疑思維法。對每一種事物都提出疑問，對每一種現(xiàn)象都有適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，這是許多新事物新觀念產(chǎn)生的開端，也是創(chuàng)新思維最基本的方法之一。著名哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，每個人都有與生俱來的思考能力，這種能力人與人之間并沒有多少差別，即思維能力極強或極弱的人都很罕見。但在日常生活中，人與人之間在思維和知識方面卻有明顯的差距。笛卡爾進(jìn)一步認(rèn)為，那是因為有些人沒有正確運用自己的天賦，他們犯了方法上的錯誤。方法錯了，思維的路徑就錯了。因此，我們對萬事萬物都應(yīng)運用質(zhì)疑的方法。質(zhì)疑就是思考、思索。人生疑問最重要，有疑便有答，在尋找答案的過程中，人的心靈就會得到激勵，個性也會在疑問中被一次次推向高潮，達(dá)到高超的境界。
(2)運用發(fā)散思維法。創(chuàng)新思維最基本的方法之二是發(fā)散思維法。所謂發(fā)散思維，是指在思維過程中，根據(jù)問題提供的信息，不依常規(guī)，廣開思路，尋求變異，從多方面探索答案的思維方式。換言之，發(fā)散式思維要求我們在思考過程中，破除思維定勢，增加各種可采用的視角，擴大觀察范圍，把思維對象放在更廣闊的背景里加以考察，從而發(fā)現(xiàn)它更多的屬性。我們發(fā)現(xiàn)，有些人在思維過程中跨度很大，能夠海闊天空地聯(lián)想，在既定的探索領(lǐng)域里任意馳騁。而有些人則缺少應(yīng)有的思維廣度，只會在一個問題的圈子中繞來繞去，思路總是打不開。其實，在許多場合，只要擴展思維的廣度，便能引出一連串的創(chuàng)意。而這一點就需要發(fā)散式思維。
發(fā)散式思維主要是通過社會思維的協(xié)同作用來體現(xiàn)的。它可以有利于創(chuàng)新者個人的創(chuàng)造性思維能力的迅速升騰，從而產(chǎn)生有效的創(chuàng)造性思維結(jié)果，又可以使創(chuàng)造個體在社會思維的協(xié)同下，使創(chuàng)造激情、創(chuàng)造沖動、創(chuàng)造智能達(dá)到互相啟迪、互相補充、互相影響的效果。所以，發(fā)散式思維是一種非常重要的非邏輯思維方法與藝術(shù)。
(3)運用直覺思維法。直覺是一個人對他所從事工作的一種自我判斷性思維，是個人或集體實踐經(jīng)驗的升華[3]。直覺思維也可理解為直接得出思維結(jié)論的思維，在創(chuàng)新思維中占據(jù)重要位置。在某一創(chuàng)造性工作過程中，一般都是先從粗略的思索中尋找明智的思路，從模糊的印象出發(fā)導(dǎo)出清晰的思維，進(jìn)而從含蓄趣于明朗，從紊亂歸諸條理。這主要是靠直覺思維。在大量的案例中，有許多一時難以理清的問題，往往都是先抓住思路，順藤摸瓜，最終才能解決問題，這也靠直覺的啟示。這種啟示自始至終地貫穿于思維發(fā)展的全過程。只要我們緊緊抓住對全局有啟發(fā)的關(guān)鍵，在記憶中留下有價值的數(shù)據(jù)、信息，并把它們組合起來，加以調(diào)整、聯(lián)系、改造、發(fā)展，那么就能恰如其分地做出判斷。
直覺思維總是突如其來，瞬息即逝的，我們應(yīng)在念頭產(chǎn)生的一瞬間，機敏地捕捉它，這是至關(guān)重要的。運用直覺思維方法和藝術(shù)，思維將會變得十分敏捷，思維會自由奔放、暢通無阻。創(chuàng)新者運用直覺思維方法與藝術(shù)，必須善于學(xué)習(xí)，了解新情況，研究新問題，積累創(chuàng)新工作經(jīng)驗。也只有具備相應(yīng)的綜合素質(zhì)，包括相關(guān)的知識背景、經(jīng)驗積累以及對問題的特定感受，才能獲得正確的直覺。
(4)運用調(diào)動潛意識思維法。調(diào)動潛意識法，就是根據(jù)人腦存有的大量潛意識功能及基本創(chuàng)造過程中的突破作用，有目的、有意識地運用顯意識去沖擊、刺激和誘導(dǎo)潛意識，實現(xiàn)突破創(chuàng)新，獲得一舉成功的思維方法與藝術(shù)。它的重要作用就在于運用潛意識、發(fā)揮潛思維功能、開發(fā)人腦潛在的智能。運用調(diào)動潛意識法首先要選定明確的目標(biāo)，依靠顯意識去收集、篩選信息，論證目標(biāo)實現(xiàn)的可能性。并對相關(guān)信息縱橫交叉組合。信息密度越大，顯態(tài)功能和潛態(tài)功能交流的信息量就越大，發(fā)揮潛功能的效率就越高。其次，科學(xué)有效地運用聯(lián)想的作用，使人們更深刻地理解潛意識，更多地開發(fā)人腦潛在的智能。
1.創(chuàng)設(shè)問題的情景。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)安排學(xué)習(xí)情景，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中自己去領(lǐng)會或發(fā)現(xiàn)事物間的聯(lián)系，啟發(fā)、協(xié)助學(xué)生主動、獨立地去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性行為，激發(fā)學(xué)生去多路思考，組織學(xué)生展開討論。避免注入式的灌輸死知識。任何思維都是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終。因此，我們在教學(xué)中應(yīng)遵循“疑—問—思”這一規(guī)律。有疑才會有問，有問才會有思，多疑才會多問，多問才會多思。經(jīng)過思，疑則漸解，以致融會貫通[4]。也因此培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣。
2.提供豐富的表象和語言。無論是表象還是語言，都是信息，是知識，是思維的原料，只有原料豐富，才能更有效地進(jìn)行思維活動。只有知識面廣，思維的領(lǐng)域也才廣闊。所以，訓(xùn)練思維，不能忽視知識。知識雖不能取代思維，卻是思維訓(xùn)練中不可缺少的中介。我們對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、譯等語言技能，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生包括創(chuàng)造力在內(nèi)的各種思維能力以及培養(yǎng)他們敏捷、靈活、深刻、獨創(chuàng)的思維品質(zhì)。
3.發(fā)展思維形式。概念、判斷、推理是抽象思維的形式，善于掌握概念，是發(fā)展思維形式的首要條件。概念的掌握過程是通過學(xué)習(xí)活動把社會已形成的概念變?yōu)閷W(xué)習(xí)主體個人的概念過程。它對學(xué)生知識掌握、智力發(fā)展乃至一般發(fā)展關(guān)系極大。學(xué)校里學(xué)習(xí)的各種知識，包括理論、原理、原則不過是概念間的關(guān)系或概念系統(tǒng)。學(xué)習(xí)一門科學(xué)知識的質(zhì)量在很大程度上取決于他們對這門學(xué)科中的基本概念掌握的充分和概括的程度。不掌握有關(guān)概念，學(xué)生就不能對事物作出一個哪怕是極簡單的判斷。形成正確的概念系統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確判斷和合乎邏輯地推理，才能發(fā)展思維。思維形式發(fā)展了，思維能力就得到提高。
4.遵循思維規(guī)律。思維活動是一個多層次的活動。正確的思維必須是遵循思維規(guī)律的思維，同時，思維訓(xùn)練的過程也必須遵循自身的規(guī)律。人的思維力發(fā)展的總趨勢是由具體思維發(fā)展到抽象思維，由動作思維發(fā)展到形象思維，有形象思維發(fā)展到辨證思維。在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練思維的過程中必須把動作思維、形象思維、抽象思維等多種思維綜合訓(xùn)練，使之相互作用，彼此促進(jìn)。因為在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，各種思維總是在某一種思維的主導(dǎo)下，共同配合而發(fā)生作用的。遵循思維規(guī)律、合乎思維的邏輯順序才能真正推動思維力的發(fā)展。
5.掌握思維方法。思維的過程，實際上就是運用思維方法去認(rèn)識客觀現(xiàn)實的過程。訓(xùn)練思維應(yīng)從訓(xùn)練思維方法入手，把分析、綜合的方法，歸類、比較的方法，抽象、概括的方法，歸納、演繹的方法，系統(tǒng)化、具體化的方法等綜合加以運用，促進(jìn)思維能力的快速發(fā)展。另外還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用系統(tǒng)方法去思考問題，發(fā)現(xiàn)事物之間的多重聯(lián)系，學(xué)會逆向思考，多路思考，善于聯(lián)想、比較，打破常規(guī)去思考。只有具備了正確的思維方法，培養(yǎng)獨立思考和分析問題、解決問題的實際能力，才能把所學(xué)的知識與技術(shù)活化地運用到生活實際和客觀世界的改造之中去，才能有力地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。
隨著思維科學(xué)的普及，隨著人類科技的進(jìn)步、隨著教育改革的深入發(fā)展，訓(xùn)練思維，開發(fā)智慧潛能之路將會越走越寬廣。
自己培養(yǎng)能力的體會篇十二
隨著時代的發(fā)展，教育已經(jīng)不再只是知識的傳遞，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)和能力。作為廣大家長，我們不僅要讓孩子掌握知識，還要培養(yǎng)他們的能力和潛力。通常我們所說的能力，包括語言能力、思維能力、人際交往能力、創(chuàng)造能力和適應(yīng)能力等。經(jīng)過多年的教育實踐，我逐漸領(lǐng)悟到培養(yǎng)孩子各種能力的正確方法，下面我將分享我的心得體會。
段落二：突出培養(yǎng)語言能力
語言是人類交流的工具，對孩子的未來發(fā)展至關(guān)重要。因此，我們應(yīng)該從孩子的幼兒教育開始，注重培養(yǎng)孩子的語言能力，如：聽說讀寫。這需要我們在家中與孩子多交流，讓他們表達(dá)自己的感受和想法，提高他們的口頭表達(dá)能力。同時，在孩子開始學(xué)習(xí)閱讀和寫作時，我們要為他們提供良好的環(huán)境，閱讀優(yōu)秀的書籍，讓他們感受語言之美，提高他們的閱讀和寫作能力，從而為孩子未來的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。
段落三：注重培養(yǎng)思維能力
思維能力是人類區(qū)別于其他生命的重要特征之一。因此，我們應(yīng)該在家長教育中注重培養(yǎng)孩子的思維能力。這需要我們從孩子的日常生活和學(xué)習(xí)中開始，讓他們學(xué)會觀察、分析和解決問題的方法和技巧。此外，我們還可以為孩子提供一些智力開發(fā)的游戲和玩具，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的整體思維水平，幫助他們在未來的學(xué)習(xí)和工作中更快地適應(yīng)和成長。
段落四：關(guān)注培養(yǎng)人際交往能力
良好的人際交往能力不僅是成功的關(guān)鍵，也是成為一個有社會責(zé)任感和主動性的人的必備條件。因此，我們要在孩子成長過程中注重培養(yǎng)他們的人際交往能力。這需要我們教育孩子要有禮貌、要尊重別人，提高他們的溝通技巧和自信心。同時，我們還可以為孩子提供參加社交、文體活動的機會，讓他們在更為廣泛的社交場合學(xué)會交往，培養(yǎng)他們的應(yīng)變能力和團(tuán)隊合作精神。
段落五：全面注重培養(yǎng)能力
作為家長，我們應(yīng)該全面注重培養(yǎng)孩子的能力，而不是單純地注重知識的積累。我們應(yīng)該鼓勵孩子在學(xué)習(xí)和生活中積極思考、自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維，向他們展示豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，為他們的成長提供充足的資源和支撐。只有把學(xué)習(xí)和生活相結(jié)合，注重培養(yǎng)孩子多方面的能力，才能讓孩子在未來面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境時，擁有足夠的自信和能力去應(yīng)對挑戰(zhàn)。
結(jié)語
孩子的成長是一個漫長的過程，需要家長的耐心和指導(dǎo)。我們的任務(wù)不僅是教他們知識，更是讓他們成為有能力、有品質(zhì)的人。無論是從培養(yǎng)語言能力、思維能力、人際交往能力，還是全面培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的角度出發(fā)，我們都需要做到注重孩子的發(fā)展，按照孩子的興趣和特點去培養(yǎng)性格、提高能力，讓孩子在成長的道路上得到充分的展示和獨立發(fā)展的機會。