心得體會(huì)是對(duì)學(xué)習(xí)和工作中遇到的問(wèn)題和挑戰(zhàn)的反思和總結(jié)，從而更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。寫心得體會(huì)應(yīng)該注重積累和總結(jié)，多思考并及時(shí)記錄自身的感悟。這些心得體會(huì)范文是對(duì)個(gè)人思考和體驗(yàn)的深刻總結(jié)，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇一
中秋佳節(jié)是我國(guó)一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表著團(tuán)圓、感恩、思鄉(xiāng)的美好心情，歷代文人墨客都為這個(gè)節(jié)日創(chuàng)作了許多膾炙人口、經(jīng)久不衰的詩(shī)詞，這不僅是中華文化的瑰寶，更是民族精神的體現(xiàn)。在觀看和欣賞中秋詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深感受到了中華文化的博大精深和人文關(guān)懷，以下是我的心得體會(huì)：
一、詩(shī)詞傳承了深厚的文化底蘊(yùn)。
中秋詩(shī)詞是一種深厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了古代文人對(duì)團(tuán)聚、家庭的渴望，也展現(xiàn)了他們對(duì)自然美景的熱愛(ài)。例如，經(jīng)典中的《廣陵散·中秋月》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這樣的一句詩(shī)句通過(guò)泛泛的筆墨之間，道盡了中秋節(jié)月亮的美景，和我們場(chǎng)景類似的是窗外明晃晃月色，這讓我感受到了那嫦娥和月亮的浪漫愛(ài)情。正是這些經(jīng)典的詩(shī)句，深深的扎根于中華民族的文化沃土之中，將中秋文化的底蘊(yùn)流傳到了今天。
二、詩(shī)詞承載了愛(ài)國(guó)情懷。
古人將自己的家園當(dāng)做萬(wàn)物之母，它不僅給我們提供了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，更給我們帶來(lái)了精神的滋養(yǎng)。中秋詩(shī)詞中，滿是對(duì)自己的祖國(guó)的贊美和祝福，激勵(lì)了人們對(duì)于愛(ài)國(guó)的熱愛(ài)和追求?！兜麘倩āの嗤┥钤烘i清秋》中“庭哭簫聲譽(yù)鳳凰，樓思?jí)魯嗲矫！！边@句詩(shī)句寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和自己的痛苦，但是詩(shī)人并沒(méi)有放棄自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求。這讓我想到我們現(xiàn)在在歷經(jīng)也十分艱難的事情時(shí)，以詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)自己的感受，對(duì)于自己的祖國(guó)和國(guó)家所經(jīng)歷的時(shí)代變遷，是一個(gè)非常愉悅的體驗(yàn)。
三、詩(shī)詞折射出人生感悟。
《青玉案·元夕》中“深院月斜分翠碧，微風(fēng)此夜吹奏琴”，讓人感到秋夜時(shí)分的深邃和幽美。詩(shī)人借此來(lái)表達(dá)對(duì)人生的感悟，這不僅僅是于秋天深夜情與景的描繪，更是一種對(duì)于道家文化中求知道之意、追求超凡品格的寄托。而如今隨我們世界的這種快節(jié)奏發(fā)展，人們對(duì)于空間和時(shí)間的變換使得人們的生活壓力逐漸增大，中秋節(jié)的到來(lái)，讓人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦?，找到自己的心靈系帶，并思索生活的意義。
四、詩(shī)詞啟迪審美與思維。
中秋詩(shī)詞無(wú)疑是一部文學(xué)的珍品，它展現(xiàn)了語(yǔ)言和形式的完美融合，給人們帶來(lái)了一份純粹的美感?！巴ピ荷钌睿C戶寂寂，燕子來(lái)時(shí)，雨紛紛，一孤燈火，幾點(diǎn)凄涼?！敝娜肆终Z(yǔ)堂的這首《月居寂寞》將詩(shī)中的幽感和與環(huán)境的自然完美融合，讓詩(shī)句更加活躍、簡(jiǎn)約與清新。這種形式美和內(nèi)涵美的融合使得中秋詩(shī)詞在推進(jìn)中國(guó)文化的時(shí)代變革中，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)其重要的職責(zé)。
五、詩(shī)詞陶冶了人的情操。
中秋是一個(gè)喜慶的節(jié)日，但又是一個(gè)寄托著人們情感的日子。在中秋、賞月、品茶、吃月餅的過(guò)程中，我們會(huì)感受到家人、朋友、親人的關(guān)懷和愛(ài)意。讀中秋詩(shī)詞也一樣，可以陶冶人的情操、溫婉深情，感悟到家和祖國(guó)的珍貴，更能激發(fā)起我們民族傳統(tǒng)文化的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，也讓我們的情感得到了沉淀和升華。
總之，中秋詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是人性的價(jià)值回歸，我很幸運(yùn)能有機(jī)會(huì)接觸和感受其中的魅力，更期望在今后的生活中，能夠與它們保持一種親密的距離，積淀情感，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇二
中秋佳節(jié)，我校舉辦了一場(chǎng)別開生面的中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了中秋文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)也體會(huì)到了詩(shī)詞對(duì)于我們的啟迪和熏陶。以下將從主題準(zhǔn)備、表演環(huán)節(jié)、感受體會(huì)、師生互動(dòng)以及傳承中華傳統(tǒng)文化五個(gè)方面展開闡述。
首先，為了確保中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的順利進(jìn)行，我們做了充分的主題準(zhǔn)備。大會(huì)的主題選定為“中秋寄情”，期望通過(guò)詩(shī)詞的藝術(shù)表達(dá)，傳遞中秋情結(jié)。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了相關(guān)的古代詩(shī)詞，并自愿報(bào)名參加演講，擔(dān)任詩(shī)詞的朗誦者。我們?cè)谡n余時(shí)間，組織集體排練，確保自己的發(fā)音準(zhǔn)確，韻律流暢，力求在大會(huì)上呈現(xiàn)最佳的表演狀態(tài)。
其次，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的表演環(huán)節(jié)是整個(gè)活動(dòng)最重要的部分。在大會(huì)上，我們以小組為單位，進(jìn)行了不同類型的詩(shī)詞表演。其中，有一組同學(xué)組成了“詩(shī)詞串講”小組，通過(guò)鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的朗誦，將一首首名篇詩(shī)詞串成了一串又一串美麗的珍珠，展現(xiàn)了中華古代文化的瑰麗輝煌。還有一組同學(xué)以二胡為伴奏，進(jìn)行了“詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”，用動(dòng)人的音樂(lè)喚起了人們對(duì)于中秋文化的向往。
再者，參加中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)讓我深刻感受到了中秋文化的獨(dú)特魅力。中秋是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。通過(guò)詩(shī)詞的表演，我更深刻地了解到了古人的情感世界和生活智慧。我們?cè)诒硌輹r(shí)，要通過(guò)韻律、音調(diào)和情感表達(dá)來(lái)演繹每一首詩(shī)詞，這讓我們感受到了中華文化的博大精深。
此外，師生互動(dòng)也是本次詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。我們學(xué)生不僅僅是表演者，還是觀眾和評(píng)委。當(dāng)我們欣賞他人的詩(shī)詞表演時(shí)，我們會(huì)用掌聲鼓勵(lì)、用微笑表示認(rèn)同，并且通過(guò)互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們能與老師們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)交流，更好地理解和體驗(yàn)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
最后，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的成功，不僅僅體現(xiàn)在整個(gè)活動(dòng)的精彩呈現(xiàn)，更重要的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)這一活動(dòng)，我不僅能夠更好地理解、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，更能夠通過(guò)表演和學(xué)習(xí)的形式將其傳遞給更多的人。中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的成功舉辦，對(duì)于學(xué)校的傳統(tǒng)文化建設(shè)和學(xué)生品德的培養(yǎng)具有積極的意義。
總之，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)是一次難得的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了中秋文化，還通過(guò)詩(shī)詞的表演體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。希望未來(lái)我們學(xué)校能夠繼續(xù)舉辦這樣的活動(dòng)，不斷豐富和提高我們的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇三
我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)：“詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶。”然而直到我參加了一次詩(shī)詞會(huì)，我才真正領(lǐng)略到詩(shī)詞的魅力。那是一個(gè)美麗的秋日午后，我躍躍欲試地來(lái)到了詩(shī)詞會(huì)的舉辦地點(diǎn)。會(huì)場(chǎng)氣氛莊重而又溫馨，一些熟練的詩(shī)詞愛(ài)好者正在熱情洋溢地交流，而我也不由自主地陷入了詩(shī)詞的海洋中。
第二段：詩(shī)詞的內(nèi)涵
在詩(shī)詞會(huì)上，我有幸聽(tīng)到了一首令我陶醉的古詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流”，這是杜甫所寫的《登高》。詩(shī)詞猶如一幅幅描繪生活之美的畫冊(cè)，其中蘊(yùn)含著豐富的情感和深邃的思想。它們不僅可以表達(dá)對(duì)自然景色的贊美和思考人生的哲理，同時(shí)也承載著歷史的記憶和文化的傳承。在詩(shī)詞中，我似乎找到了一種心靈的寄托，感受到了傳統(tǒng)文化的智慧和力量。
第三段：詩(shī)詞的藝術(shù)
在詩(shī)詞會(huì)上，我看到了許多人帶著紙筆坐在一旁靜默地寫字，仿佛置身于昔日的文人雅士之間。他們剛勁有力的字體和工整的字跡展現(xiàn)出了詩(shī)詞的藝術(shù)之美。而在朗誦環(huán)節(jié)，一些參與者用婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音，將自己深情的詩(shī)詞表達(dá)了出來(lái)。他們的聲音激蕩出濃濃的情感，讓人不禁心生共鳴。我發(fā)現(xiàn)，在詩(shī)詞中，人們不僅僅是表達(dá)自己的情感和思想，更是通過(guò)藝術(shù)的手段展現(xiàn)了內(nèi)心的美和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第四段：詩(shī)詞的交流
詩(shī)詞會(huì)給了我一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。在會(huì)場(chǎng)上，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)詩(shī)詞同樣感興趣的朋友，我們相互分享著自己的喜愛(ài)之作，并互相贈(zèng)送了一些詩(shī)詞作品。通過(guò)交流與比拼，我不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，也能夠感受到其他人對(duì)詩(shī)詞的熱忱和獨(dú)特的理解。詩(shī)詞會(huì)既是一個(gè)展示自己才華的平臺(tái)，也是一個(gè)拓寬視野，與他人溝通的機(jī)會(huì)。
第五段：詩(shī)詞的感悟
回想起那次詩(shī)詞會(huì)，我深深地感悟到詩(shī)詞的魅力。詩(shī)詞是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，它既能夠表達(dá)人們對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，又是一種情感的宣泄和思考的工具。通過(guò)參與詩(shī)詞會(huì)，我不僅感受到了詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)，更重要的是找到了一種與他人交流并表達(dá)自己情感的方式。詩(shī)詞會(huì)讓我更加熱愛(ài)生活，也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)探索詩(shī)詞這一瑰寶，讓它成為我思考和表達(dá)的一種方式。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇四
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團(tuán)聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩(shī)人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩(shī)佳句都記錄著他們對(duì)這個(gè)節(jié)日的喜愛(ài)和贊美。
第二段：闡述我對(duì)中秋詩(shī)詞的理解。
在我看來(lái)，中秋詩(shī)詞寄寓著一種寧?kù)o、祥和和愛(ài)的情懷。一些膾炙人口的古詩(shī)如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達(dá)了詩(shī)人們對(duì)家庭、親情和自然的珍視，讓人們?cè)谛鷩痰膲m世里尋找到一份寧?kù)o與安定。同時(shí)，中秋詩(shī)也向人們展示了中國(guó)人最美好的美德——團(tuán)結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個(gè)中國(guó)文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩(shī)句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！边@是唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們?cè)谥星锕?jié)常常會(huì)選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時(shí)身心都會(huì)感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會(huì)讓人感受到生命的感召和愛(ài)的震撼。這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人站在這個(gè)美好的時(shí)刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覍?duì)中秋節(jié)的感受。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團(tuán)聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會(huì)跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個(gè)特殊的日子里的一切。除此以外，我認(rèn)為中秋節(jié)也是一個(gè)很好的時(shí)間去回憶過(guò)去、展望未來(lái)，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧?kù)o，也能體會(huì)到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩(shī)詞的文章時(shí)，我深深感受到了中秋詩(shī)詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實(shí)感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因?yàn)橛羞@樣的文化內(nèi)蘊(yùn)和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟暎c祝。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇五
詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了詩(shī)詞之美與魅力。詩(shī)詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩(shī)詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時(shí)，我對(duì)于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時(shí)，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩(shī)詞所具有的獨(dú)特魅力。
其次，詩(shī)詞給予了我對(duì)于生活的冥思和思考。讀詩(shī)詞，就仿佛與古人對(duì)話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩(shī)，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩(shī)人為我們勾勒出了一個(gè)自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛(ài)自然的情感。
同時(shí)，詩(shī)詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，我仿佛觸摸到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，感受到了他對(duì)于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩(shī)詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對(duì)于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對(duì)于美的追求和表達(dá)的渴望。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞、品味和創(chuàng)作詩(shī)詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩(shī)詞時(shí)，我都沉浸在其中，享受著那種獨(dú)特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩(shī)詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個(gè)與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力是無(wú)法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞深深地打動(dòng)了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩(shī)詞作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于生活和美的熱愛(ài)，也啟迪了我對(duì)于人性和人生的思考。通過(guò)寫作詩(shī)詞，我也學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會(huì)到了詩(shī)詞創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力。詩(shī)詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對(duì)于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對(duì)于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇六
詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，一直以來(lái)，人們都對(duì)詩(shī)詞情有獨(dú)鐘。不僅因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著優(yōu)美的音韻和深邃的意境，更因?yàn)樗鼈兡軌騿⒌先说闹腔?，照亮心靈。最近參加了一次詩(shī)詞會(huì)，給我留下了深刻的印象。在這次會(huì)議上，我不僅深感詩(shī)詞的魅力，也領(lǐng)悟到了詩(shī)詞之美。
首先，我被與會(huì)者的激情和熱情所打動(dòng)。無(wú)論男女老少，不論是專業(yè)詩(shī)人還是業(yè)余愛(ài)好者，他們都對(duì)詩(shī)詞充滿了熱愛(ài)。在會(huì)上聽(tīng)到了許多精彩的詩(shī)詞朗誦，有的表達(dá)著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，有的歌頌著愛(ài)情的甜蜜，有的表達(dá)著對(duì)人生的思考。參與者們用詩(shī)詞表達(dá)了自己的情感和思想，他們的優(yōu)美朗誦和才華橫溢的詩(shī)詞深深抓住了我的心靈。我倍感幸運(yùn)能夠成為這個(gè)詩(shī)詞的盛宴中的一員，與他們一起分享他們的創(chuàng)造和感悟。
其次，在這次詩(shī)詞會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞能夠激起人們心中的美好情感，營(yíng)造寧?kù)o的氛圍。在緊張忙碌的生活中，人們常常疏遠(yuǎn)了自己內(nèi)心深處的情感。然而，通過(guò)朗誦和欣賞詩(shī)詞，我們可以重新找回這些被遺忘的情感。詩(shī)詞所表達(dá)的豐富情感可以觸動(dòng)人的內(nèi)心，平息人的煩躁與不安。在這次會(huì)上，我聽(tīng)到了一位老人朗誦的一首抒發(fā)對(duì)青春的思念之歌，他的鏗鏘有力的聲音將我們帶到了他的青年時(shí)代，讓我們感受到了那段永不再來(lái)的美好時(shí)光。在這樣的氛圍中，我感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
第三，詩(shī)詞會(huì)讓人深刻領(lǐng)悟到詩(shī)詞的深厚意境和智慧。每一首詩(shī)詞都有其獨(dú)特的意境，通過(guò)欣賞和品味，可以帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這次會(huì)上，我聽(tīng)到了一位年輕女詩(shī)人的一首表達(dá)對(duì)生活反思的詩(shī)，她用簡(jiǎn)潔的文字，深刻的思考，揭示了我們忽視的人生真諦。通過(guò)她的作品，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)詞的智慧，也開始思考關(guān)于生活的種種問(wèn)題。這些卓越的作品激發(fā)了我的靈感和創(chuàng)造力，給了我對(duì)人生的新的思考和認(rèn)識(shí)。
然而，參加這次詩(shī)詞會(huì)會(huì)議也讓我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代年輕人對(duì)詩(shī)詞的冷漠和陌生。在我們都追求快速和效率的社會(huì)中，詩(shī)詞已經(jīng)失去了它應(yīng)有的地位。尤其是年輕人，他們更多地關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)追求，對(duì)詩(shī)詞興趣索然。這種情況讓我深感憂慮，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象讓詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正逐漸流失，讓人們失去了接觸深邃思考和內(nèi)心凈化的機(jī)會(huì)。所以，我們應(yīng)該努力推廣詩(shī)詞，讓更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)詞，讓詩(shī)詞重新融入我們的生活。
總之，這次詩(shī)詞會(huì)給我留下了深刻的印象，讓我深切領(lǐng)悟到詩(shī)詞的魅力和影響力。詩(shī)詞不僅僅是優(yōu)美的文字，更是一種情感的發(fā)泄和思想的啟迪，它能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引領(lǐng)人們進(jìn)入深邃的思考和理解。通過(guò)詩(shī)詞，我們能夠感知世界的美好，尋找內(nèi)心的寬容。因此，我們應(yīng)該重視詩(shī)詞的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓詩(shī)詞繼續(xù)閃耀光芒。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇七
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。
最愛(ài)笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。
元好問(wèn)
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?BR> 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠(chéng)。
又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
（唐）李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇八
3、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
4、丹桂花開第二番。——吳文英《思佳客·閏中秋》。
5、月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》。
6、山中夜來(lái)月，到曉不曾看。——元好問(wèn)《倪莊中秋》。
7、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋贰?BR> 8、分明不受人間暑?！鶓?yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》。
9、聲直上，蟾蜍窟。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》。
10、何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)?！鶓?yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》。
11、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉?！K軾《西江月》。
12、中秋誰(shuí)與共孤光?！K軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
13、永夜閑階臥桂影?！搜a(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》。
14、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。——蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》。
15、秋空明月懸，光彩露沾濕?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?。
16、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》。
17、露蓼香涇，記年時(shí)相識(shí)?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?。
18、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》。
19、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！K軾《中秋月》。
20、暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤?！K軾《中秋月》。
21、從今三夜看嬋娟?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀贰?BR> 22、只今聊結(jié)社中蓮?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀?。
23、明月何皎皎，照我羅床幃。——古詩(shī)十九首《明月何皎皎》。
24、同是瀛洲冊(cè)府仙?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀?。
25、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期?！扆斆伞吨星锎隆贰?BR> 26、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。
27、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
28、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？——王建《十五夜望月》。
29、霜華滿地，欲跨彩云飛起?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》。
30、天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇九
中秋將至，已見(jiàn)星月皎潔，明月高懸。吾家居河南，今身在南國(guó)深圳，故鄉(xiāng)千里，遙遙漫漫。
回想去歲苦多，已近八年未與家人共度中秋。
幼時(shí)曾于明月清風(fēng)之下，與眾孩童穿梭于玉米田間，協(xié)助父母收玉米，且沿鄉(xiāng)間小徑歸家，后賞月嘗餅，其樂(lè)融融。
今身在異鄉(xiāng)，唯望明月而長(zhǎng)思，借清風(fēng)以寄情，愿祝天下人，皆能團(tuán)圓，共享良宵。
中秋共此月，皎光照天底。
愿借圓玉盤，遙寄千里意。
月光何朗朗，清風(fēng)何習(xí)習(xí)。
思鄉(xiāng)望碧空，問(wèn)君可曾記？
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十
第一段：詩(shī)詞的美妙與自我修養(yǎng)（導(dǎo)入+主題句）
詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它以簡(jiǎn)練的文字和深遠(yuǎn)的意境震撼著讀者的心靈。而對(duì)于品詩(shī)詞，我有著深深的體會(huì)，它不僅僅是欣賞文字的美感，更是一種對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)。在品詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了自我認(rèn)知的提升和心靈境界的升華。
第二段：詩(shī)詞的抒發(fā)和思考（觀點(diǎn)1）
詩(shī)詞是一種情感的表達(dá)方式，它用深深淺淺的文字，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和思考。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們不僅僅是靜靜的欣賞，更是將自己的情感引入其中，體悟詩(shī)人的內(nèi)心世界。詩(shī)詞的美，不僅僅在于技巧的煉制，更在于情感的真實(shí)和深刻。通過(guò)品詩(shī)詞，我們不斷思考人生的意義和價(jià)值，也能夠更好地理解和把握自己的情感。
第三段：對(duì)于語(yǔ)言的感悟和修辭的品味（觀點(diǎn)2）
詩(shī)詞是一種特殊的語(yǔ)言形式，它以簡(jiǎn)練的文字和獨(dú)特的修辭方式，將復(fù)雜的意境化為簡(jiǎn)潔的文字。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們能夠更加敏銳地感悟詩(shī)詞中的語(yǔ)言之美和修辭之妙。例如，寥寥數(shù)語(yǔ)中的意韻、對(duì)比、對(duì)仗等修辭手法，讓我們能夠更好地欣賞和理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。品詩(shī)詞使我們對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，有了更高的要求，也讓我們更加注重對(duì)語(yǔ)言的細(xì)膩品味。
第四段：詩(shī)詞的審美和文化的傳承（觀點(diǎn)3）
品詩(shī)詞不僅僅是欣賞和理解詩(shī)詞的美感，它承載著中華文化的瑰寶，是中華民族的精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的品味，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化。在品詩(shī)詞的過(guò)程中，我們能夠了解先賢們的思想和感悟，也能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深。品詩(shī)詞讓我們更加自豪，也更加珍視中華文化的傳承。
第五段：品詩(shī)詞對(duì)內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)（觀點(diǎn)4+總結(jié)）
品詩(shī)詞不僅僅是一種欣賞的方式，更是一種對(duì)內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們能夠?qū)⒆约旱那楦幸肫渲?，與詩(shī)人對(duì)話。品詩(shī)詞能夠讓我們釋放心中的痛苦和壓力，也能夠滋養(yǎng)和豐富我們的心靈。通過(guò)品詩(shī)詞，我們能夠更好地理解自己的情感，也能夠得到心靈的慰藉和療愈。品詩(shī)詞讓我們的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和升華。
總結(jié)：品詩(shī)詞不僅僅是對(duì)詩(shī)詞的欣賞，更是一種對(duì)內(nèi)心世界的修養(yǎng)和疏導(dǎo)。通過(guò)詩(shī)詞，我們能夠更加了解和把握自己的情感，也能夠體悟和傳承中華民族的文化。品詩(shī)詞不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種對(duì)自我的認(rèn)知和提升。讓我們?cè)谄吩?shī)詞的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美麗，追求心靈的升華。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十一
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
喜迎中秋慶團(tuán)圓，歡樂(lè)笑語(yǔ)萬(wàn)里傳。
桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。
我的思念是圓的/八月中秋的月亮。
也是最亮最圓的/無(wú)論山多高、海多寬。
天涯海角都能看見(jiàn)它/在這樣的夜晚。
會(huì)想起什么？
我的思念是圓的`/西瓜、蘋果都是圓的。
團(tuán)聚的人家是歡樂(lè)的/骨肉被分割是痛苦的。
思念親人的人/望著空中的明月。
誰(shuí)能把月餅咽下？
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
花在此時(shí)落，月在此時(shí)圓。
人間天上，歌起舞飛旋。
鳳鳥還巢，更無(wú)狼煙。
寂寞了美嬋娟。
波涌萬(wàn)種纏綿，海底倒映天。
不教浮云將月蔽，心想太平萬(wàn)萬(wàn)年。
我有霓裳風(fēng)吹動(dòng)，水起漣漪歌撫平。
云藏潛龍，月隱寒宮。
云須染彩，月灑光暈。
彩云追月，云掩秋空。
月沾涼意，云載清風(fēng)。
才現(xiàn)歡欣，又惹愁生。
此憂誰(shuí)解？誰(shuí)是知音？
且飲此杯，共語(yǔ)升平。
良辰易逝何如夢(mèng)。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?BR> 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。
故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十二
詩(shī)詞作為中國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，承載著博大精深的中華文明。研習(xí)詩(shī)詞學(xué)不僅僅是對(duì)文字的學(xué)習(xí)和理解，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的體味和涵養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人的詩(shī)詞作品，我們可以更好地了解古代人們的思想、感情、生活方式等方面，這對(duì)于研究中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。同時(shí)，詩(shī)詞作為一種精煉的語(yǔ)言表達(dá)形式，它的音韻美、形象美以及寓意美，也讓人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：詩(shī)詞對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響
詩(shī)詞不僅能夠瞻仰中華文化的博大精深，更重要的是，它對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)有著很強(qiáng)的影響力。詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人的審美情趣，提升人的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能夠塑造人的優(yōu)雅氣質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以不斷豐富自己的內(nèi)涵，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。此外，詩(shī)詞也能夠培養(yǎng)人的情感和情緒，增強(qiáng)人的內(nèi)心世界的富有度和深度。
第三段：詩(shī)詞的人生智慧
詩(shī)詞是中國(guó)智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考詩(shī)詞作品，我們可以領(lǐng)略到作者對(duì)人生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感悟。詩(shī)詞中的諸多警示、勸誡和哲理，對(duì)于我們處理問(wèn)題、面對(duì)困境具有啟示和指導(dǎo)作用。詩(shī)詞可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，審視自己，更加理性地面對(duì)人生的諸多抉擇和挑戰(zhàn)。
第四段：如何學(xué)好詩(shī)詞
學(xué)習(xí)詩(shī)詞需要注重文化內(nèi)涵的理解和積累。首先，要通過(guò)閱讀大量的古代文人的作品，感受他們的情感表達(dá)和思想意境。其次，要理解和領(lǐng)悟作者創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)代背景和文化背景，深入了解作者的生平、思想、性格等方面的情況。此外，要通過(guò)積累大量的作品知識(shí)和背景知識(shí)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。最后，學(xué)習(xí)詩(shī)詞還需要注重實(shí)踐和創(chuàng)作，通過(guò)模仿和創(chuàng)新，提升自身的創(chuàng)作能力和表達(dá)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
詩(shī)詞學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是一種語(yǔ)言表達(dá)的形式，更是一種情感表達(dá)的途徑，一種文化傳承的方式。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解詩(shī)詞，我們可以更好地領(lǐng)悟中華文化的博大精深，豐富我們?nèi)松膬?nèi)在，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該珍惜并用心學(xué)習(xí)詩(shī)詞，積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的詩(shī)詞素養(yǎng)，以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十三
寫詩(shī)詞的過(guò)程就是靈感與文字的對(duì)撞，是情感與思緒的共鳴。當(dāng)我陷入到詩(shī)詞的寫作中，我仿佛置身于一個(gè)靈感充沛的海洋中，感受著文學(xué)的魅力，暢游在文字的世界里。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩(shī)詞過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，寫詩(shī)詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說(shuō)。在我寫詩(shī)詞的時(shí)候，我常常會(huì)將自己的情感、想法以及對(duì)于世界的觀察融入其中。這樣的表達(dá)不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內(nèi)心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過(guò)詩(shī)詞的寫作，我不再是一個(gè)沉默的旁觀者，而是一個(gè)主動(dòng)的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩(shī)詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩(shī)詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感的過(guò)程。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)靜下心來(lái)思考內(nèi)心的感受和思緒。我會(huì)仔細(xì)觀察自己的情感起伏，思考生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)以及自己對(duì)于這些細(xì)節(jié)的理解和反應(yīng)。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關(guān)系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內(nèi)心深處情感的奇妙和復(fù)雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。通過(guò)詩(shī)詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂(lè)轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)形式。在我眼中，生活不再是平淡無(wú)奇的，而是一個(gè)充滿了詩(shī)意的世界。我用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的感悟和理解，用文字來(lái)渲染生活的多樣性與美好。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點(diǎn)滴之美，也理解了生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的價(jià)值和意義。
第四，寫詩(shī)詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對(duì)話的過(guò)程。當(dāng)我在寫詩(shī)詞時(shí)，我不僅受到了現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會(huì)借鑒經(jīng)典詩(shī)詞的形式和表達(dá)方式，從歷史的長(zhǎng)河中獲取靈感和啟示。通過(guò)與傳統(tǒng)對(duì)話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對(duì)話讓我不僅在寫詩(shī)詞中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于美的追求和表達(dá)。在我寫詩(shī)詞的過(guò)程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對(duì)于美的理解和表達(dá)。我會(huì)用不同的詞句、表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)與描繪不同的美。有時(shí)，我會(huì)用形象的描寫來(lái)傳遞物在人在之間的美；有時(shí)，我會(huì)用比喻和象征來(lái)表達(dá)情感和思想的美。通過(guò)追求和表達(dá)美的過(guò)程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對(duì)于世界和生活追求的目標(biāo)。
寫詩(shī)詞是一種認(rèn)識(shí)自我的方式，也是一種與世界對(duì)話的方式。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感和思緒。寫詩(shī)詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對(duì)話。通過(guò)追求和表達(dá)美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩(shī)詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十四
4. 起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
5. 圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》
6. 中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》
7. 細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。 —— 范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
8. 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 —— 晏殊《中秋月》
9. 中秋誰(shuí)與共孤光。 —— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
10. 天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》
11. 目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登樓望月》
13. 離別一何久，七度過(guò)中秋。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15. 分明不受人間暑。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
16. 何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
17. 聲直上，蟾蜍窟。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
18. 風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近。 —— 文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
19. 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》
20. 老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?。 —— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
21. 何處飛來(lái)大明鏡。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
22. 何處樓高，想清光先得。 —— 吳文 英《尾犯·甲辰中秋》
23. 問(wèn)姮娥緣底事，乃有盈虧，煩玉斧運(yùn)風(fēng)重整。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
24. 青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
25. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇一
中秋佳節(jié)是我國(guó)一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它代表著團(tuán)圓、感恩、思鄉(xiāng)的美好心情，歷代文人墨客都為這個(gè)節(jié)日創(chuàng)作了許多膾炙人口、經(jīng)久不衰的詩(shī)詞，這不僅是中華文化的瑰寶，更是民族精神的體現(xiàn)。在觀看和欣賞中秋詩(shī)詞的過(guò)程中，我深深感受到了中華文化的博大精深和人文關(guān)懷，以下是我的心得體會(huì)：
一、詩(shī)詞傳承了深厚的文化底蘊(yùn)。
中秋詩(shī)詞是一種深厚的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了古代文人對(duì)團(tuán)聚、家庭的渴望，也展現(xiàn)了他們對(duì)自然美景的熱愛(ài)。例如，經(jīng)典中的《廣陵散·中秋月》：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”這樣的一句詩(shī)句通過(guò)泛泛的筆墨之間，道盡了中秋節(jié)月亮的美景，和我們場(chǎng)景類似的是窗外明晃晃月色，這讓我感受到了那嫦娥和月亮的浪漫愛(ài)情。正是這些經(jīng)典的詩(shī)句，深深的扎根于中華民族的文化沃土之中，將中秋文化的底蘊(yùn)流傳到了今天。
二、詩(shī)詞承載了愛(ài)國(guó)情懷。
古人將自己的家園當(dāng)做萬(wàn)物之母，它不僅給我們提供了豐厚的物質(zhì)財(cái)富，更給我們帶來(lái)了精神的滋養(yǎng)。中秋詩(shī)詞中，滿是對(duì)自己的祖國(guó)的贊美和祝福，激勵(lì)了人們對(duì)于愛(ài)國(guó)的熱愛(ài)和追求?！兜麘倩āの嗤┥钤烘i清秋》中“庭哭簫聲譽(yù)鳳凰，樓思?jí)魯嗲矫！！边@句詩(shī)句寫出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和自己的痛苦，但是詩(shī)人并沒(méi)有放棄自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求。這讓我想到我們現(xiàn)在在歷經(jīng)也十分艱難的事情時(shí)，以詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)自己的感受，對(duì)于自己的祖國(guó)和國(guó)家所經(jīng)歷的時(shí)代變遷，是一個(gè)非常愉悅的體驗(yàn)。
三、詩(shī)詞折射出人生感悟。
《青玉案·元夕》中“深院月斜分翠碧，微風(fēng)此夜吹奏琴”，讓人感到秋夜時(shí)分的深邃和幽美。詩(shī)人借此來(lái)表達(dá)對(duì)人生的感悟，這不僅僅是于秋天深夜情與景的描繪，更是一種對(duì)于道家文化中求知道之意、追求超凡品格的寄托。而如今隨我們世界的這種快節(jié)奏發(fā)展，人們對(duì)于空間和時(shí)間的變換使得人們的生活壓力逐漸增大，中秋節(jié)的到來(lái)，讓人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦?，找到自己的心靈系帶，并思索生活的意義。
四、詩(shī)詞啟迪審美與思維。
中秋詩(shī)詞無(wú)疑是一部文學(xué)的珍品，它展現(xiàn)了語(yǔ)言和形式的完美融合，給人們帶來(lái)了一份純粹的美感?！巴ピ荷钌睿C戶寂寂，燕子來(lái)時(shí)，雨紛紛，一孤燈火，幾點(diǎn)凄涼?！敝娜肆终Z(yǔ)堂的這首《月居寂寞》將詩(shī)中的幽感和與環(huán)境的自然完美融合，讓詩(shī)句更加活躍、簡(jiǎn)約與清新。這種形式美和內(nèi)涵美的融合使得中秋詩(shī)詞在推進(jìn)中國(guó)文化的時(shí)代變革中，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)其重要的職責(zé)。
五、詩(shī)詞陶冶了人的情操。
中秋是一個(gè)喜慶的節(jié)日，但又是一個(gè)寄托著人們情感的日子。在中秋、賞月、品茶、吃月餅的過(guò)程中，我們會(huì)感受到家人、朋友、親人的關(guān)懷和愛(ài)意。讀中秋詩(shī)詞也一樣，可以陶冶人的情操、溫婉深情，感悟到家和祖國(guó)的珍貴，更能激發(fā)起我們民族傳統(tǒng)文化的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，也讓我們的情感得到了沉淀和升華。
總之，中秋詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，也是人性的價(jià)值回歸，我很幸運(yùn)能有機(jī)會(huì)接觸和感受其中的魅力，更期望在今后的生活中，能夠與它們保持一種親密的距離，積淀情感，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇二
中秋佳節(jié)，我校舉辦了一場(chǎng)別開生面的中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深深感受到了中秋文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)也體會(huì)到了詩(shī)詞對(duì)于我們的啟迪和熏陶。以下將從主題準(zhǔn)備、表演環(huán)節(jié)、感受體會(huì)、師生互動(dòng)以及傳承中華傳統(tǒng)文化五個(gè)方面展開闡述。
首先，為了確保中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的順利進(jìn)行，我們做了充分的主題準(zhǔn)備。大會(huì)的主題選定為“中秋寄情”，期望通過(guò)詩(shī)詞的藝術(shù)表達(dá)，傳遞中秋情結(jié)。我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了相關(guān)的古代詩(shī)詞，并自愿報(bào)名參加演講，擔(dān)任詩(shī)詞的朗誦者。我們?cè)谡n余時(shí)間，組織集體排練，確保自己的發(fā)音準(zhǔn)確，韻律流暢，力求在大會(huì)上呈現(xiàn)最佳的表演狀態(tài)。
其次，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的表演環(huán)節(jié)是整個(gè)活動(dòng)最重要的部分。在大會(huì)上，我們以小組為單位，進(jìn)行了不同類型的詩(shī)詞表演。其中，有一組同學(xué)組成了“詩(shī)詞串講”小組，通過(guò)鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的朗誦，將一首首名篇詩(shī)詞串成了一串又一串美麗的珍珠，展現(xiàn)了中華古代文化的瑰麗輝煌。還有一組同學(xué)以二胡為伴奏，進(jìn)行了“詩(shī)詞音樂(lè)會(huì)”，用動(dòng)人的音樂(lè)喚起了人們對(duì)于中秋文化的向往。
再者，參加中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)讓我深刻感受到了中秋文化的獨(dú)特魅力。中秋是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，同時(shí)也是中華民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)。通過(guò)詩(shī)詞的表演，我更深刻地了解到了古人的情感世界和生活智慧。我們?cè)诒硌輹r(shí)，要通過(guò)韻律、音調(diào)和情感表達(dá)來(lái)演繹每一首詩(shī)詞，這讓我們感受到了中華文化的博大精深。
此外，師生互動(dòng)也是本次詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)。我們學(xué)生不僅僅是表演者，還是觀眾和評(píng)委。當(dāng)我們欣賞他人的詩(shī)詞表演時(shí)，我們會(huì)用掌聲鼓勵(lì)、用微笑表示認(rèn)同，并且通過(guò)互動(dòng)環(huán)節(jié)，我們能與老師們進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)交流，更好地理解和體驗(yàn)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。
最后，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的成功，不僅僅體現(xiàn)在整個(gè)活動(dòng)的精彩呈現(xiàn)，更重要的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。通過(guò)這一活動(dòng)，我不僅能夠更好地理解、領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，更能夠通過(guò)表演和學(xué)習(xí)的形式將其傳遞給更多的人。中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)的成功舉辦，對(duì)于學(xué)校的傳統(tǒng)文化建設(shè)和學(xué)生品德的培養(yǎng)具有積極的意義。
總之，中秋詩(shī)詞大會(huì)活動(dòng)是一次難得的學(xué)習(xí)和交流機(jī)會(huì)。通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅更加深入地了解了中秋文化，還通過(guò)詩(shī)詞的表演體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。希望未來(lái)我們學(xué)校能夠繼續(xù)舉辦這樣的活動(dòng)，不斷豐富和提高我們的文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇三
我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)：“詩(shī)詞是中國(guó)文化的瑰寶。”然而直到我參加了一次詩(shī)詞會(huì)，我才真正領(lǐng)略到詩(shī)詞的魅力。那是一個(gè)美麗的秋日午后，我躍躍欲試地來(lái)到了詩(shī)詞會(huì)的舉辦地點(diǎn)。會(huì)場(chǎng)氣氛莊重而又溫馨，一些熟練的詩(shī)詞愛(ài)好者正在熱情洋溢地交流，而我也不由自主地陷入了詩(shī)詞的海洋中。
第二段：詩(shī)詞的內(nèi)涵
在詩(shī)詞會(huì)上，我有幸聽(tīng)到了一首令我陶醉的古詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流”，這是杜甫所寫的《登高》。詩(shī)詞猶如一幅幅描繪生活之美的畫冊(cè)，其中蘊(yùn)含著豐富的情感和深邃的思想。它們不僅可以表達(dá)對(duì)自然景色的贊美和思考人生的哲理，同時(shí)也承載著歷史的記憶和文化的傳承。在詩(shī)詞中，我似乎找到了一種心靈的寄托，感受到了傳統(tǒng)文化的智慧和力量。
第三段：詩(shī)詞的藝術(shù)
在詩(shī)詞會(huì)上，我看到了許多人帶著紙筆坐在一旁靜默地寫字，仿佛置身于昔日的文人雅士之間。他們剛勁有力的字體和工整的字跡展現(xiàn)出了詩(shī)詞的藝術(shù)之美。而在朗誦環(huán)節(jié)，一些參與者用婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲音，將自己深情的詩(shī)詞表達(dá)了出來(lái)。他們的聲音激蕩出濃濃的情感，讓人不禁心生共鳴。我發(fā)現(xiàn)，在詩(shī)詞中，人們不僅僅是表達(dá)自己的情感和思想，更是通過(guò)藝術(shù)的手段展現(xiàn)了內(nèi)心的美和對(duì)生活的熱愛(ài)。
第四段：詩(shī)詞的交流
詩(shī)詞會(huì)給了我一個(gè)與他人交流的機(jī)會(huì)。在會(huì)場(chǎng)上，我結(jié)識(shí)了一些對(duì)詩(shī)詞同樣感興趣的朋友，我們相互分享著自己的喜愛(ài)之作，并互相贈(zèng)送了一些詩(shī)詞作品。通過(guò)交流與比拼，我不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，也能夠感受到其他人對(duì)詩(shī)詞的熱忱和獨(dú)特的理解。詩(shī)詞會(huì)既是一個(gè)展示自己才華的平臺(tái)，也是一個(gè)拓寬視野，與他人溝通的機(jī)會(huì)。
第五段：詩(shī)詞的感悟
回想起那次詩(shī)詞會(huì)，我深深地感悟到詩(shī)詞的魅力。詩(shī)詞是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，它既能夠表達(dá)人們對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，又是一種情感的宣泄和思考的工具。通過(guò)參與詩(shī)詞會(huì)，我不僅感受到了詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)，更重要的是找到了一種與他人交流并表達(dá)自己情感的方式。詩(shī)詞會(huì)讓我更加熱愛(ài)生活，也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)探索詩(shī)詞這一瑰寶，讓它成為我思考和表達(dá)的一種方式。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇四
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中國(guó)文化中重要的節(jié)日。在中秋節(jié)這一天，不僅僅是人們團(tuán)聚，還有一件事情是不能缺失的——賞月。因此中秋節(jié)被又稱為“月夕節(jié)”。自唐宋以后，中秋節(jié)就成為詩(shī)人們創(chuàng)作的主題之一，許多著名的古詩(shī)佳句都記錄著他們對(duì)這個(gè)節(jié)日的喜愛(ài)和贊美。
第二段：闡述我對(duì)中秋詩(shī)詞的理解。
在我看來(lái)，中秋詩(shī)詞寄寓著一種寧?kù)o、祥和和愛(ài)的情懷。一些膾炙人口的古詩(shī)如《靜夜思》、《登高》和《廬山謠》都傳達(dá)了詩(shī)人們對(duì)家庭、親情和自然的珍視，讓人們?cè)谛鷩痰膲m世里尋找到一份寧?kù)o與安定。同時(shí)，中秋詩(shī)也向人們展示了中國(guó)人最美好的美德——團(tuán)結(jié)、和諧和感恩，這些美德不僅是在中秋節(jié)里體現(xiàn)，還貫穿了整個(gè)中國(guó)文化和歷史。
第三段：分享我喜歡的中秋詩(shī)句。
取“蒼梧”出處：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！边@是唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》中的一句，表現(xiàn)出一種豪邁和瀟灑。人們?cè)谥星锕?jié)常常會(huì)選擇去郊外或人煙稀少的地方與月亮相遇，此時(shí)身心都會(huì)感到輕松、舒暢，看到帶著零星云霧的天空和天邊緩緩升起的圓月，會(huì)讓人感受到生命的感召和愛(ài)的震撼。這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人站在這個(gè)美好的時(shí)刻，暢游于自然之中，并隨意吟詠，自由自在。
第四段：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勎覍?duì)中秋節(jié)的感受。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，中秋節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的華人節(jié)日，是我和家人團(tuán)聚的日子。通常，在中秋節(jié)里，我會(huì)跟父母一起吃月餅，賞月，猜燈謎和玩些有趣的游戲。我也很喜歡寫中秋節(jié)日志，記錄我每年慶祝中秋的狀態(tài)和感受，回憶我和家人在這個(gè)特殊的日子里的一切。除此以外，我認(rèn)為中秋節(jié)也是一個(gè)很好的時(shí)間去回憶過(guò)去、展望未來(lái)，思考人生和生命的意義。在閃爍的月光中，我可以感受到內(nèi)心的喜悅和寧?kù)o，也能體會(huì)到家庭、親情和生命的珍貴。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)中秋節(jié)和中秋詩(shī)詞的文章時(shí)，我深深感受到了中秋詩(shī)詞傳遞的人文情懷和中華民族文化的博大精深。中秋的傳統(tǒng)與文化，不僅有真情實(shí)感的寓意，更是一份珍貴的靈魂傳承。正因?yàn)橛羞@樣的文化內(nèi)蘊(yùn)和內(nèi)涵，使我們每年的中秋節(jié)變得更加有意義，也更加值得我們?nèi)フ湟暎c祝。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇五
詩(shī)詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我深深地體會(huì)到了詩(shī)詞之美與魅力。詩(shī)詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩(shī)詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時(shí)，我對(duì)于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時(shí)，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩(shī)詞所具有的獨(dú)特魅力。
其次，詩(shī)詞給予了我對(duì)于生活的冥思和思考。讀詩(shī)詞，就仿佛與古人對(duì)話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩(shī)，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩(shī)人為我們勾勒出了一個(gè)自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛(ài)自然的情感。
同時(shí)，詩(shī)詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，我仿佛觸摸到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，感受到了他對(duì)于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩(shī)詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對(duì)于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對(duì)于美的追求和表達(dá)的渴望。通過(guò)學(xué)習(xí)古人的詩(shī)詞，我學(xué)會(huì)了欣賞、品味和創(chuàng)作詩(shī)詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩(shī)詞時(shí)，我都沉浸在其中，享受著那種獨(dú)特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩(shī)詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個(gè)與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力是無(wú)法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞深深地打動(dòng)了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩(shī)詞作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于生活和美的熱愛(ài)，也啟迪了我對(duì)于人性和人生的思考。通過(guò)寫作詩(shī)詞，我也學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會(huì)到了詩(shī)詞創(chuàng)造的樂(lè)趣和魅力。詩(shī)詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對(duì)于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對(duì)于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇六
詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，一直以來(lái)，人們都對(duì)詩(shī)詞情有獨(dú)鐘。不僅因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著優(yōu)美的音韻和深邃的意境，更因?yàn)樗鼈兡軌騿⒌先说闹腔?，照亮心靈。最近參加了一次詩(shī)詞會(huì)，給我留下了深刻的印象。在這次會(huì)議上，我不僅深感詩(shī)詞的魅力，也領(lǐng)悟到了詩(shī)詞之美。
首先，我被與會(huì)者的激情和熱情所打動(dòng)。無(wú)論男女老少，不論是專業(yè)詩(shī)人還是業(yè)余愛(ài)好者，他們都對(duì)詩(shī)詞充滿了熱愛(ài)。在會(huì)上聽(tīng)到了許多精彩的詩(shī)詞朗誦，有的表達(dá)著對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀，有的歌頌著愛(ài)情的甜蜜，有的表達(dá)著對(duì)人生的思考。參與者們用詩(shī)詞表達(dá)了自己的情感和思想，他們的優(yōu)美朗誦和才華橫溢的詩(shī)詞深深抓住了我的心靈。我倍感幸運(yùn)能夠成為這個(gè)詩(shī)詞的盛宴中的一員，與他們一起分享他們的創(chuàng)造和感悟。
其次，在這次詩(shī)詞會(huì)上，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞能夠激起人們心中的美好情感，營(yíng)造寧?kù)o的氛圍。在緊張忙碌的生活中，人們常常疏遠(yuǎn)了自己內(nèi)心深處的情感。然而，通過(guò)朗誦和欣賞詩(shī)詞，我們可以重新找回這些被遺忘的情感。詩(shī)詞所表達(dá)的豐富情感可以觸動(dòng)人的內(nèi)心，平息人的煩躁與不安。在這次會(huì)上，我聽(tīng)到了一位老人朗誦的一首抒發(fā)對(duì)青春的思念之歌，他的鏗鏘有力的聲音將我們帶到了他的青年時(shí)代，讓我們感受到了那段永不再來(lái)的美好時(shí)光。在這樣的氛圍中，我感受到了內(nèi)心的寧?kù)o和平和。
第三，詩(shī)詞會(huì)讓人深刻領(lǐng)悟到詩(shī)詞的深厚意境和智慧。每一首詩(shī)詞都有其獨(dú)特的意境，通過(guò)欣賞和品味，可以帶領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)全新的世界。在這次會(huì)上，我聽(tīng)到了一位年輕女詩(shī)人的一首表達(dá)對(duì)生活反思的詩(shī)，她用簡(jiǎn)潔的文字，深刻的思考，揭示了我們忽視的人生真諦。通過(guò)她的作品，我認(rèn)識(shí)到了詩(shī)詞的智慧，也開始思考關(guān)于生活的種種問(wèn)題。這些卓越的作品激發(fā)了我的靈感和創(chuàng)造力，給了我對(duì)人生的新的思考和認(rèn)識(shí)。
然而，參加這次詩(shī)詞會(huì)會(huì)議也讓我認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代年輕人對(duì)詩(shī)詞的冷漠和陌生。在我們都追求快速和效率的社會(huì)中，詩(shī)詞已經(jīng)失去了它應(yīng)有的地位。尤其是年輕人，他們更多地關(guān)注于現(xiàn)實(shí)生活中的物質(zhì)追求，對(duì)詩(shī)詞興趣索然。這種情況讓我深感憂慮，因?yàn)檫@樣的現(xiàn)象讓詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正逐漸流失，讓人們失去了接觸深邃思考和內(nèi)心凈化的機(jī)會(huì)。所以，我們應(yīng)該努力推廣詩(shī)詞，讓更多的人了解和喜愛(ài)詩(shī)詞，讓詩(shī)詞重新融入我們的生活。
總之，這次詩(shī)詞會(huì)給我留下了深刻的印象，讓我深切領(lǐng)悟到詩(shī)詞的魅力和影響力。詩(shī)詞不僅僅是優(yōu)美的文字，更是一種情感的發(fā)泄和思想的啟迪，它能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心，引領(lǐng)人們進(jìn)入深邃的思考和理解。通過(guò)詩(shī)詞，我們能夠感知世界的美好，尋找內(nèi)心的寬容。因此，我們應(yīng)該重視詩(shī)詞的傳承與發(fā)揚(yáng)，讓詩(shī)詞繼續(xù)閃耀光芒。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇七
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
李商隱
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許，望望空佇立。
陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。
最愛(ài)笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。
元好問(wèn)
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
劉禹錫
塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
晏殊
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?BR> 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠(chéng)。
又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。
千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
（唐）李樸
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇八
3、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)清天。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。
4、丹桂花開第二番。——吳文英《思佳客·閏中秋》。
5、月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》。
6、山中夜來(lái)月，到曉不曾看。——元好問(wèn)《倪莊中秋》。
7、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！鸥Α对乱箲浬岬堋贰?BR> 8、分明不受人間暑?！鶓?yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》。
9、聲直上，蟾蜍窟。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》。
10、何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)?！鶓?yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》。
11、解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉?！K軾《西江月》。
12、中秋誰(shuí)與共孤光?！K軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》。
13、永夜閑階臥桂影?！搜a(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》。
14、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。——蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》。
15、秋空明月懸，光彩露沾濕?！虾迫弧肚锵孪掠袘选?。
16、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》。
17、露蓼香涇，記年時(shí)相識(shí)?！獏俏挠ⅰ段卜浮ぜ壮街星铩?。
18、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》。
19、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看?！K軾《中秋月》。
20、暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤?！K軾《中秋月》。
21、從今三夜看嬋娟?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀贰?BR> 22、只今聊結(jié)社中蓮?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀?。
23、明月何皎皎，照我羅床幃。——古詩(shī)十九首《明月何皎皎》。
24、同是瀛洲冊(cè)府仙?！獜埿⑾椤朵较场ぶ星镒鲜丝汀?。
25、轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期?！扆斆伞吨星锎隆贰?BR> 26、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。——蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》。
27、鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲?！K轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》。
28、今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？——王建《十五夜望月》。
29、霜華滿地，欲跨彩云飛起?！恼髅鳌赌钆珛伞ぶ星飳?duì)月》。
30、天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇九
中秋將至，已見(jiàn)星月皎潔，明月高懸。吾家居河南，今身在南國(guó)深圳，故鄉(xiāng)千里，遙遙漫漫。
回想去歲苦多，已近八年未與家人共度中秋。
幼時(shí)曾于明月清風(fēng)之下，與眾孩童穿梭于玉米田間，協(xié)助父母收玉米，且沿鄉(xiāng)間小徑歸家，后賞月嘗餅，其樂(lè)融融。
今身在異鄉(xiāng)，唯望明月而長(zhǎng)思，借清風(fēng)以寄情，愿祝天下人，皆能團(tuán)圓，共享良宵。
中秋共此月，皎光照天底。
愿借圓玉盤，遙寄千里意。
月光何朗朗，清風(fēng)何習(xí)習(xí)。
思鄉(xiāng)望碧空，問(wèn)君可曾記？
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十
第一段：詩(shī)詞的美妙與自我修養(yǎng)（導(dǎo)入+主題句）
詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，它以簡(jiǎn)練的文字和深遠(yuǎn)的意境震撼著讀者的心靈。而對(duì)于品詩(shī)詞，我有著深深的體會(huì)，它不僅僅是欣賞文字的美感，更是一種對(duì)內(nèi)心的修養(yǎng)。在品詩(shī)詞的過(guò)程中，我感受到了自我認(rèn)知的提升和心靈境界的升華。
第二段：詩(shī)詞的抒發(fā)和思考（觀點(diǎn)1）
詩(shī)詞是一種情感的表達(dá)方式，它用深深淺淺的文字，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的情感和思考。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們不僅僅是靜靜的欣賞，更是將自己的情感引入其中，體悟詩(shī)人的內(nèi)心世界。詩(shī)詞的美，不僅僅在于技巧的煉制，更在于情感的真實(shí)和深刻。通過(guò)品詩(shī)詞，我們不斷思考人生的意義和價(jià)值，也能夠更好地理解和把握自己的情感。
第三段：對(duì)于語(yǔ)言的感悟和修辭的品味（觀點(diǎn)2）
詩(shī)詞是一種特殊的語(yǔ)言形式，它以簡(jiǎn)練的文字和獨(dú)特的修辭方式，將復(fù)雜的意境化為簡(jiǎn)潔的文字。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們能夠更加敏銳地感悟詩(shī)詞中的語(yǔ)言之美和修辭之妙。例如，寥寥數(shù)語(yǔ)中的意韻、對(duì)比、對(duì)仗等修辭手法，讓我們能夠更好地欣賞和理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。品詩(shī)詞使我們對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用，有了更高的要求，也讓我們更加注重對(duì)語(yǔ)言的細(xì)膩品味。
第四段：詩(shī)詞的審美和文化的傳承（觀點(diǎn)3）
品詩(shī)詞不僅僅是欣賞和理解詩(shī)詞的美感，它承載著中華文化的瑰寶，是中華民族的精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的品味，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的文化。在品詩(shī)詞的過(guò)程中，我們能夠了解先賢們的思想和感悟，也能夠領(lǐng)略到中華文化的博大精深。品詩(shī)詞讓我們更加自豪，也更加珍視中華文化的傳承。
第五段：品詩(shī)詞對(duì)內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)（觀點(diǎn)4+總結(jié)）
品詩(shī)詞不僅僅是一種欣賞的方式，更是一種對(duì)內(nèi)心情感的疏導(dǎo)和滋養(yǎng)。在品詩(shī)詞的時(shí)候，我們能夠?qū)⒆约旱那楦幸肫渲?，與詩(shī)人對(duì)話。品詩(shī)詞能夠讓我們釋放心中的痛苦和壓力，也能夠滋養(yǎng)和豐富我們的心靈。通過(guò)品詩(shī)詞，我們能夠更好地理解自己的情感，也能夠得到心靈的慰藉和療愈。品詩(shī)詞讓我們的內(nèi)心得到了滋養(yǎng)和升華。
總結(jié)：品詩(shī)詞不僅僅是對(duì)詩(shī)詞的欣賞，更是一種對(duì)內(nèi)心世界的修養(yǎng)和疏導(dǎo)。通過(guò)詩(shī)詞，我們能夠更加了解和把握自己的情感，也能夠體悟和傳承中華民族的文化。品詩(shī)詞不僅僅是一種藝術(shù)的享受，更是一種對(duì)自我的認(rèn)知和提升。讓我們?cè)谄吩?shī)詞的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美麗，追求心靈的升華。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十一
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無(wú)聲；
平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
喜迎中秋慶團(tuán)圓，歡樂(lè)笑語(yǔ)萬(wàn)里傳。
桂枝明月祝福賀，音好花開成佳緣。
我的思念是圓的/八月中秋的月亮。
也是最亮最圓的/無(wú)論山多高、海多寬。
天涯海角都能看見(jiàn)它/在這樣的夜晚。
會(huì)想起什么？
我的思念是圓的`/西瓜、蘋果都是圓的。
團(tuán)聚的人家是歡樂(lè)的/骨肉被分割是痛苦的。
思念親人的人/望著空中的明月。
誰(shuí)能把月餅咽下？
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間!
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥：被白發(fā)欺人奈何！
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬(wàn)景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
花在此時(shí)落，月在此時(shí)圓。
人間天上，歌起舞飛旋。
鳳鳥還巢，更無(wú)狼煙。
寂寞了美嬋娟。
波涌萬(wàn)種纏綿，海底倒映天。
不教浮云將月蔽，心想太平萬(wàn)萬(wàn)年。
我有霓裳風(fēng)吹動(dòng)，水起漣漪歌撫平。
云藏潛龍，月隱寒宮。
云須染彩，月灑光暈。
彩云追月，云掩秋空。
月沾涼意，云載清風(fēng)。
才現(xiàn)歡欣，又惹愁生。
此憂誰(shuí)解？誰(shuí)是知音？
且飲此杯，共語(yǔ)升平。
良辰易逝何如夢(mèng)。
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?BR> 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒(méi)轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。
明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對(duì)月題詩(shī)有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。
目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。
把酒冰壺接勝游，今年喜不負(fù)中秋。
故人心似中秋月，肯為狂夫照白頭。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十二
詩(shī)詞作為中國(guó)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，承載著博大精深的中華文明。研習(xí)詩(shī)詞學(xué)不僅僅是對(duì)文字的學(xué)習(xí)和理解，更是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的體味和涵養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人的詩(shī)詞作品，我們可以更好地了解古代人們的思想、感情、生活方式等方面，這對(duì)于研究中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展具有重要價(jià)值。同時(shí)，詩(shī)詞作為一種精煉的語(yǔ)言表達(dá)形式，它的音韻美、形象美以及寓意美，也讓人們對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：詩(shī)詞對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的影響
詩(shī)詞不僅能夠瞻仰中華文化的博大精深，更重要的是，它對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)有著很強(qiáng)的影響力。詩(shī)詞能夠培養(yǎng)人的審美情趣，提升人的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也能夠塑造人的優(yōu)雅氣質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)詞，我們可以不斷豐富自己的內(nèi)涵，開闊自己的眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。此外，詩(shī)詞也能夠培養(yǎng)人的情感和情緒，增強(qiáng)人的內(nèi)心世界的富有度和深度。
第三段：詩(shī)詞的人生智慧
詩(shī)詞是中國(guó)智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考詩(shī)詞作品，我們可以領(lǐng)略到作者對(duì)人生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感悟。詩(shī)詞中的諸多警示、勸誡和哲理，對(duì)于我們處理問(wèn)題、面對(duì)困境具有啟示和指導(dǎo)作用。詩(shī)詞可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，審視自己，更加理性地面對(duì)人生的諸多抉擇和挑戰(zhàn)。
第四段：如何學(xué)好詩(shī)詞
學(xué)習(xí)詩(shī)詞需要注重文化內(nèi)涵的理解和積累。首先，要通過(guò)閱讀大量的古代文人的作品，感受他們的情感表達(dá)和思想意境。其次，要理解和領(lǐng)悟作者創(chuàng)作詩(shī)詞的時(shí)代背景和文化背景，深入了解作者的生平、思想、性格等方面的情況。此外，要通過(guò)積累大量的作品知識(shí)和背景知識(shí)，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。最后，學(xué)習(xí)詩(shī)詞還需要注重實(shí)踐和創(chuàng)作，通過(guò)模仿和創(chuàng)新，提升自身的創(chuàng)作能力和表達(dá)能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
詩(shī)詞學(xué)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，它不僅僅是一種語(yǔ)言表達(dá)的形式，更是一種情感表達(dá)的途徑，一種文化傳承的方式。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和理解詩(shī)詞，我們可以更好地領(lǐng)悟中華文化的博大精深，豐富我們?nèi)松膬?nèi)在，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該珍惜并用心學(xué)習(xí)詩(shī)詞，積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的詩(shī)詞素養(yǎng)，以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十三
寫詩(shī)詞的過(guò)程就是靈感與文字的對(duì)撞，是情感與思緒的共鳴。當(dāng)我陷入到詩(shī)詞的寫作中，我仿佛置身于一個(gè)靈感充沛的海洋中，感受著文學(xué)的魅力，暢游在文字的世界里。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅感受到了文字的美妙，也發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)于人生和情感的詮釋與理解。以下是我在寫詩(shī)詞過(guò)程中的一些心得體會(huì)。
首先，寫詩(shī)詞不僅是一種文字的創(chuàng)作，更是一種心靈的訴說(shuō)。在我寫詩(shī)詞的時(shí)候，我常常會(huì)將自己的情感、想法以及對(duì)于世界的觀察融入其中。這樣的表達(dá)不僅讓我感受到文字的美麗，也讓我感受到了自己內(nèi)心深處的情感的激發(fā)和釋放。通過(guò)詩(shī)詞的寫作，我不再是一個(gè)沉默的旁觀者，而是一個(gè)主動(dòng)的參與者。我用文字詮釋著我的感受，呈現(xiàn)著我的思緒，讓詩(shī)詞成為我與世界溝通的橋梁。
其次，寫詩(shī)詞是一種審視與發(fā)現(xiàn)內(nèi)心情感的過(guò)程。在創(chuàng)作的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)靜下心來(lái)思考內(nèi)心的感受和思緒。我會(huì)仔細(xì)觀察自己的情感起伏，思考生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)以及自己對(duì)于這些細(xì)節(jié)的理解和反應(yīng)。在這樣的思考中，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的情感，也理解了自己與外界世界的關(guān)系。這種審視與發(fā)現(xiàn)讓我感受到了內(nèi)心深處情感的奇妙和復(fù)雜性，也讓我更加真切地理解了自己。
第三，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于生活的藝術(shù)化再現(xiàn)。通過(guò)詩(shī)詞的創(chuàng)作，我可以將生活中的瑣事、喜怒哀樂(lè)轉(zhuǎn)化成一種美麗的藝術(shù)形式。在我眼中，生活不再是平淡無(wú)奇的，而是一個(gè)充滿了詩(shī)意的世界。我用詩(shī)詞來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的感悟和理解，用文字來(lái)渲染生活的多樣性與美好。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了生活的點(diǎn)滴之美，也理解了生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)的價(jià)值和意義。
第四，寫詩(shī)詞是一種與歷史和傳統(tǒng)對(duì)話的過(guò)程。當(dāng)我在寫詩(shī)詞時(shí)，我不僅受到了現(xiàn)實(shí)生活的啟發(fā)，也受到了歷史和傳統(tǒng)文化的影響。我會(huì)借鑒經(jīng)典詩(shī)詞的形式和表達(dá)方式，從歷史的長(zhǎng)河中獲取靈感和啟示。通過(guò)與傳統(tǒng)對(duì)話，我更加感受到了文化的博大精深，也更加理解了歷史的厚重與意義。這樣的對(duì)話讓我不僅在寫詩(shī)詞中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，也讓我更加尊重和繼承傳統(tǒng)文化。
最后，寫詩(shī)詞是一種對(duì)于美的追求和表達(dá)。在我寫詩(shī)詞的過(guò)程中，我追求的不僅是文字的美感，還有對(duì)于美的理解和表達(dá)。我會(huì)用不同的詞句、表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)與描繪不同的美。有時(shí)，我會(huì)用形象的描寫來(lái)傳遞物在人在之間的美；有時(shí)，我會(huì)用比喻和象征來(lái)表達(dá)情感和思想的美。通過(guò)追求和表達(dá)美的過(guò)程，我感受到了美的多樣性，也使美成為了我對(duì)于世界和生活追求的目標(biāo)。
寫詩(shī)詞是一種認(rèn)識(shí)自我的方式，也是一種與世界對(duì)話的方式。通過(guò)寫詩(shī)詞，我不僅發(fā)現(xiàn)了文字的魅力，也激發(fā)了自己內(nèi)心深處的情感和思緒。寫詩(shī)詞讓我審視和發(fā)現(xiàn)自己，也讓我與生活和傳統(tǒng)文化對(duì)話。通過(guò)追求和表達(dá)美，我感受到了生活的美好與意義。繼續(xù)寫詩(shī)詞的旅程，我將不斷探索和發(fā)現(xiàn)，讓文字之花在我的心田里綻放。
詩(shī)詞里的中秋心得體會(huì)篇十四
4. 起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》
5. 圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》
6. 中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲 暮云收盡溢清寒。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》
7. 細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。 —— 范成大《水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事》
8. 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。 —— 晏殊《中秋月》
9. 中秋誰(shuí)與共孤光。 —— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
10. 天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。 —— 米芾《中秋登樓望月》
11. 目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登樓望月》
13. 離別一何久，七度過(guò)中秋。 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
15. 分明不受人間暑。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
16. 何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)。 —— 郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
17. 聲直上，蟾蜍窟。 —— 史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
18. 風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽(yáng)之近。 —— 文天祥《回董提舉中秋請(qǐng)宴啟》
19. 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。 —— 晏殊《中秋月》
20. 老子高歌，為問(wèn)嫦娥，良夜懨懨，不醉如何?。 —— 張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
21. 何處飛來(lái)大明鏡。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
22. 何處樓高，想清光先得。 —— 吳文 英《尾犯·甲辰中秋》
23. 問(wèn)姮娥緣底事，乃有盈虧，煩玉斧運(yùn)風(fēng)重整。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
24. 青煙冪處，碧海飛金鏡。 —— 晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》
25. 此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。 —— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲》