讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈的碰撞和交流，可以讓我們更加深入地理解書中的情節(jié)和人物形象。寫讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。小編為大家整理了一些讀后感的寫作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。
東坡居士讀后感篇一
其人字子瞻，號(hào)東坡居土。詩(shī)人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運(yùn)，不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來(lái)，卻又因不滿其做風(fēng)，自請(qǐng)離京；第三次在歸京途中長(zhǎng)別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因?yàn)槠矫癜傩?。被貶黃州、自請(qǐng)離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設(shè)法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對(duì)對(duì)手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無(wú)法造福百姓。
在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過(guò)“但愿人長(zhǎng)久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久，但非也，他希望的是生命能再長(zhǎng)一點(diǎn)。蘇軾是現(xiàn)實(shí)的，他清楚地知道只有長(zhǎng)壽，親情才能長(zhǎng)久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩(shī)人，他的豪放中又帶著一點(diǎn)細(xì)膩的情感，他與別的詩(shī)人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國(guó)家大事，似乎世間萬(wàn)物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩(shī)，他定能超躍李白、杜甫成為一個(gè)無(wú)人能比的大詩(shī)人，而事實(shí)是文壇因?yàn)樗脑~又迎來(lái)一座不可超過(guò)的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認(rèn)為。
東坡居士讀后感篇二
果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛開玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗^(guò)分了，沒能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。
可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上……，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
東坡居士讀后感篇三
歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的人，在散文和詩(shī)作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年輕的時(shí)候，他也進(jìn)入仕途做過(guò)官，先后做過(guò)翰林學(xué)士、參知政事、兵部尚書、太子師傅等，他是政治文學(xué)方面的革新者，力求改革，摒棄守舊思想。然而步入仕途的人，常常有不如意，也難免會(huì)遭受貶謫。歐陽(yáng)修激進(jìn)的改革主張和推新思想受到那些固守傳統(tǒng)思想的人的反對(duì)和排。在他39歲正直壯年的時(shí)候，他在政治上受到貶抑，內(nèi)心充滿著抑郁之情，這個(gè)時(shí)候，酒成了他的療傷靈藥，喝得得以讓他忘卻失意的煩惱，整日寄情于山水之間，以酒消愁，他便給自己起了一個(gè)號(hào)，叫“醉翁居士”，以此來(lái)表示他未建功業(yè)、年華已逝的悵惘之情。
到了他晚年體弱多病的時(shí)候，他辭了官去頤養(yǎng)天年，這個(gè)時(shí)候他給自己改了另外一個(gè)號(hào)，叫“六一居士”，他說(shuō)他的家里藏了有一萬(wàn)卷書，還有一千卷是收集的金石文字，有一張古琴、一盤棋和一壺好酒，最后還有他自己，一個(gè)慢慢老去的老頭，合起來(lái)就是“六個(gè)一”，所以就叫做“六一居士”。
所以歐陽(yáng)修一生有兩個(gè)號(hào)，一個(gè)是“醉翁”，另外一個(gè)就是“六一居士”，這兩個(gè)號(hào)都顯示出他寄情山水、以酒為樂(lè)、以文為友的高尚情操。
歐陽(yáng)修的故事。
早年經(jīng)歷。
北宋景德四年（10），歐陽(yáng)修出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），當(dāng)時(shí)他父親任綿州推官，已經(jīng)56歲了。3年后，父親去世。歐陽(yáng)修是家里的獨(dú)子，與母親鄭氏相依為命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔?xì)W陽(yáng)修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過(guò)教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽(yáng)修讀書寫字。歐陽(yáng)修的叔叔也不時(shí)關(guān)懷，總算沒有讓童年的歐陽(yáng)修失去基本的`教育。
十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷。
科舉之路。
歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。
天圣七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽(yáng)修就試開封府最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。同年秋天，歐陽(yáng)修參加了國(guó)子監(jiān)的解試。歐陽(yáng)修在國(guó)子學(xué)的廣文館試、國(guó)學(xué)解試中均獲第一名，成為監(jiān)元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是“連中三元”。歐陽(yáng)修覺得，在即將到來(lái)的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，于是特意做了一身新衣服，準(zhǔn)備到時(shí)候穿。歐陽(yáng)修在廣文館有個(gè)同學(xué)，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調(diào)皮地穿上歐陽(yáng)修的新衣服，得意地說(shuō)：“我穿狀元袍子啦！”沒想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。天圣八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后，歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進(jìn)士及第。據(jù)歐陽(yáng)修同鄉(xiāng)時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對(duì)人說(shuō)，歐陽(yáng)修未能奪魁，主要是鋒芒過(guò)于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
東坡居士讀后感篇四
在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個(gè)寫詞的文人，我一直認(rèn)為它和李白杜甫一樣，就是一群只會(huì)創(chuàng)作詩(shī)詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。
蘇東坡是中國(guó)古代的名人，不僅是因?yàn)樘K東坡卓越的才華或是動(dòng)人的詩(shī)賦，而是他高尚的人格，一個(gè)品行敗壞的人是不會(huì)成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因?yàn)榈赖聰亩皇廊送倭R。
蘇東坡講究仁愛，對(duì)于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開運(yùn)鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對(duì)人民的艱難和悲苦的一種自責(zé)感。所以他竭盡自己一切來(lái)改善人民的生活，有時(shí)由于被貶，自己所擔(dān)任的官職太小，而力不從心，此時(shí)的他就會(huì)產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當(dāng)時(shí)腐敗的帝王朝是多么可貴??！
蘇東坡是個(gè)重情多義的人，他結(jié)交了很多益友，也認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的很多名人。 卓契 就是起中的一個(gè)，他曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當(dāng)時(shí)從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風(fēng)餐露宿 ，來(lái)到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因?yàn)樘K東坡的重情義，才使他結(jié)交了這個(gè)叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽說(shuō)過(guò)蘇東坡寫的 《水調(diào)歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的重情多義還體現(xiàn)在他對(duì)自己妻子的感情忠實(shí)。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內(nèi)為她種了三萬(wàn)棵雪松，以表對(duì)她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫了一首《江城子？記夢(mèng)》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的世人。
蘇東坡還是一個(gè)樂(lè)觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無(wú)論到哪里，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的美好，對(duì)人生充滿信心。
蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點(diǎn)的人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們需要學(xué)習(xí)他經(jīng)典的詩(shī)詞，更要學(xué)習(xí)他偉大的人格和品行。
東坡居士讀后感篇五
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢娙齻€(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
東坡居士讀后感篇六
?蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過(guò)其他文人學(xué)士之上，他自然無(wú)須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無(wú)損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當(dāng)時(shí)已只不過(guò)是一個(gè)草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的.名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
東坡居士讀后感篇七
書是兒子初中時(shí)買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來(lái)讀。對(duì)蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?！?BR> 但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性卻隨時(shí)間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂(lè)同悲。林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
東坡居士讀后感篇八
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩(shī)，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個(gè)一心想著百姓的詩(shī)人。
我認(rèn)為，看待一個(gè)人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩(shī)文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國(guó)其他的詩(shī)人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國(guó)的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無(wú)論是高官貴族，還是田間的一個(gè)小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個(gè)好人，不過(guò)是想換一種方式來(lái)救國(guó)罷了。
正如林語(yǔ)堂在蘇東坡傳中所說(shuō)的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。沒錯(cuò)，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩(shī)作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著，他已經(jīng)死了。
世間再無(wú)蘇東坡。
東坡居士讀后感篇九
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈(zèng)我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準(zhǔn)確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè)，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅(jiān)持本性，樂(lè)觀豁達(dá)，并沒有迷失自我，而是快樂(lè)的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認(rèn)。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè)畛?，而是始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
東坡居士讀后感篇十
清早的碎陽(yáng)鋪滿書桌，我微動(dòng)手指撫摸著那個(gè)千古不朽的名字——蘇東坡。
東坡詩(shī)詞照耀千古，但東坡已成為傳奇，我也只能在《東坡傳》一書里，曉子瞻一生，賞東坡情趣。
烏臺(tái)詩(shī)案，躬耕東坡。這恐怕不僅是書中的經(jīng)典片段，也是所有人對(duì)蘇軾的印象。蘇軾年輕有為，卻遭新黨陷害，流落黃州，寓居?xùn)|坡。但這政治上的毀滅性打擊卻并沒有讓這位樂(lè)天派犯官自暴自棄，反而使他的精神又一次升華了。
從小，蘇軾就桀驁不馴，是考場(chǎng)上的一匹黑馬。少年成名，恃才傲物，口無(wú)遮攔，終于引來(lái)了烏臺(tái)詩(shī)案，遠(yuǎn)謫黃州。萬(wàn)萬(wàn)想不到，巨大的挫折并沒讓他消沉，反而從中覺醒了，覺悟了，苦難練就了他沉穩(wěn)的性格。
赤壁絕唱，東坡開荒?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，他融合了文人的體面和隱士的瀟灑。多好，瀟灑并非表面上的昂頭闊步，而是文人的吟詩(shī)作賦、無(wú)拘無(wú)束，是在明白生活真相后的豁達(dá)與灑脫。
當(dāng)然，我最愛看、感悟最深的卻是另一章：蘇王之交，泯卻恩仇。
王指王安石。蘇軾有詩(shī)曰：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲?！?BR> 想當(dāng)年，熙寧變法，王安石豪言道：“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤?！?BR> 如此看來(lái)，在某種情況下，忠義也可同顧，兩人既可在朝堂上咄咄相逼，又可在朝堂下惺惺相惜。聽說(shuō)蘇東坡和王安石在殿上吵完，一出殿便拉手去喝酒了。這種事除東坡外，怕是誰(shuí)也做不出來(lái)的吧！
最后，要感謝蘇東坡！是他，讓我們?cè)谶@個(gè)喧囂時(shí)代，依然能感受到一絲曠朗的清風(fēng)吹來(lái)；是他，讓我們可以在探尋歷史長(zhǎng)河的泥淖時(shí)，重新找到了盛開的一朵白蓮。
東坡居士讀后感篇十一
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的?？偟膩?lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛讀書，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
東坡居士讀后感篇十二
原文：
[南宋]陸游。
十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢(shì)平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一**曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無(wú)渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩(shī)中“走報(bào)暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。
譯文：
十九日早晨，在東坡游玩。從州門向東，岡壟高低，到蘇東坡則地勢(shì)平曠開朗。東起一塊高地很高，有三間屋子。一處壟頭昂起，稱為“居士亭”，亭下面向南一間屋子很雄偉，四壁都畫雪。堂中有蘇東坡像，戴著黑帽穿著紫皮大衣，橫按竹杖，這就是雪堂。堂屋東面有一棵大柳樹，傳說(shuō)認(rèn)為是東坡親手種植。正南面有座橋，上面寫“小橋”，因“莫忘小橋流水”的句子命名。其下最初沒有渠道，遇到下雨就有涓涓的細(xì)流淌出。原來(lái)只是一塊石頭放在它上面，最近就增加修了一座木橋，上面蓋了一所屋子，很有些衰敗感覺。東面有一口井，稱為“暗井”，出自蘇東坡詩(shī)中“走報(bào)暗井出”的'句子。泉水冰涼使牙齒感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正與雪堂相對(duì)。在高山上，縱觀山河，是一郡中（風(fēng)景）最好的地方。
東坡居士讀后感篇十三
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
——題記。
自從故宮見到東坡的《寒食帖》與堪為奇觀的“東坡肉形石”，我的心就為這宋朝首席文學(xué)家而占據(jù)。
且看這一家，父親蘇洵，兒子蘇軾與蘇轍，誰(shuí)在當(dāng)時(shí)不是名揚(yáng)天下？各領(lǐng)風(fēng)騷，只是兒子風(fēng)頭太大，成就太高，讓父與弟都望其塵而莫能及。這種情形，很像早他們七百年的曹操一家，或許是前世與今生？不知道?？倸w是他們家族基因太好，哪一家都比不上。
宋從唐的手中接過(guò)文脈的接力棒，進(jìn)入另一個(gè)鼎盛的時(shí)代，卻是不興詩(shī)，而興詞了。
蘇軾自然是一位極其優(yōu)秀的詞人，那一首“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的《水調(diào)歌頭》，讓無(wú)數(shù)步后塵者望其頭嘆，同時(shí)它推倒了一切前代的的名作，成為中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的、最著名的寫“月”詩(shī)詞，進(jìn)而為歷代傳頌。當(dāng)然，蘇軾也是一位自成高格的書法大家，《寒食帖》筆法蒼勁，似無(wú)意之作卻又是有意布置，通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成?；蛘h，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。無(wú)愧于“天下第三行書”的名號(hào)。
很顯然，文脈的接力棒傳到蘇軾是極其正確的，他引領(lǐng)文脈達(dá)到一個(gè)新的高峰，或許之前的“李杜”可與之比肩，除此之外，別無(wú)他人。
可是，在文學(xué)方面登峰造極的人，在仕途上都不怎么順利，甚至有“劇哉邊海民，寄身于草野”的出現(xiàn)，歷史在我們這位東坡居士身上再一次印證了這一點(diǎn)。
他一貶再貶，看似毫無(wú)希望，可他仍在心中抱有一份信念。但終于在“烏臺(tái)詩(shī)案”后兩相放逐了：政治放逐了他，他也放逐了政治。這個(gè)轉(zhuǎn)變，使他一下子高于后來(lái)的王安石、司馬光、陸游、辛棄疾。說(shuō)他“突圍”，不僅是他突破政壇小人的圍攻，更重要的是突破了他自己沉溺已久的官場(chǎng)價(jià)值體系。因此，他的突圍，也是文化本體的突圍。
東坡的貢獻(xiàn)，是為中國(guó)文脈留下了一個(gè)快樂(lè)而可愛的人格形象。
宋代出了一個(gè)那么有體溫、有表情的蘇東坡。不管是久遠(yuǎn)的歷史，遼闊的天宇、個(gè)人的苦惱，到他的筆下都有一種美好的誠(chéng)實(shí)。他不僅可愛，而且可親，成了人人心中的兄長(zhǎng)、老友，這在文學(xué)史上幾乎絕無(wú)僅有。
因此，蘇東坡是真罕的奇跡。
東坡居士讀后感篇十四
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院占地2500平方米。1996年被授予國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀(jì)念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經(jīng)重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競(jìng)秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
目錄書院簡(jiǎn)介歷史背景主要建筑相關(guān)作品收縮展開書院簡(jiǎn)介。
載酒堂，為蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時(shí)居住、講學(xué)的場(chǎng)所。《瓊臺(tái)紀(jì)實(shí)史》記載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！陛d酒亭，為重桅歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，角角翹起呈欲飛之勢(shì)。亭的東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。書院內(nèi)大殿和兩側(cè)耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩(shī)刻及書畫名家的藝術(shù)作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側(cè)是廊舍，與載酒堂相邊，形成一個(gè)四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個(gè)庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學(xué)的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、功儒家黎子云等人物形象栩栩如生。館前東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。
概述。
-宜興市東坡書院東坡書院又名蜀山書院，俗呼東坡祠堂，坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓?，F(xiàn)為東坡小學(xué)。始建于北宋，至今已有850多年歷史。北宋元豐七年（1084）九月，蘇東坡至宜興，對(duì)陽(yáng)羨山水懷有眷戀之情，曾有“買一園，種桔300棵，以度晚年”之愿。后人為了紀(jì)念他，在東坡講學(xué)處建造東坡書院。東坡書院與中國(guó)歷史上杰出的文學(xué)家蘇東坡有著密切的關(guān)系，他才華橫溢，對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻(xiàn)，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院，屋宇四進(jìn)。第一進(jìn)，面闊七間。兩側(cè)二間，保留著清吏部員外郎周家楣書“東坡買田處”、清浙江巡撫伍道榕書“講堂”、清江寧布政使楊能格書“似蜀堂”舊匾三塊。第二進(jìn)是主建筑七間，上懸三塊大匾，均為第一進(jìn)中三塊匾的復(fù)制品。大廳正面墻上，嵌清代重修書院的碑刻七方。第三進(jìn)前為“講堂”，后稱“似蜀堂”，可見蜀山。第四進(jìn)為七間樓房，登樓可見市鎮(zhèn)近景和太湖遠(yuǎn)景。、蘇東坡曾在北宋元豐七年，在天遠(yuǎn)堂手植西府海棠一株。今海棠仍能開出滿枝繁花。1982年，宜興縣人民政府撥款重修天遠(yuǎn)堂和海棠院，林散之題有“海棠無(wú)恙”之額。
景點(diǎn)概況。
歷史背景。
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚感情。儋州州守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過(guò)的棲身之處，也可作為以文會(huì)友的地方，蘇東坡根據(jù)《漢書?揚(yáng)雄傳》中“載酒問(wèn)字”的典故為房屋取名“載酒亭”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會(huì)見親朋好友，并給漢黎各族學(xué)子講學(xué)授業(yè)，傳播中原文化。
歷史沿革。
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經(jīng)歷了900年的風(fēng)雨侵蝕，但當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?duì)蘇東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴(kuò)建，東坡書院已完全恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌，成為頗具規(guī)模的旅游點(diǎn)。
民間故事。
東坡書院里有一種很特別的'“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團(tuán)團(tuán)圍坐，非常形象。關(guān)于此花，民間流傳著一個(gè)很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過(guò)兩句詩(shī)，“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心?！碧K東坡看見了，認(rèn)為寫得不符合現(xiàn)實(shí)，便給改成“明月當(dāng)空照，五犬臥花陰。”王安石知道了此事，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來(lái)蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當(dāng)年原來(lái)是錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
椰子冠。
蘇東坡來(lái)到儋州已經(jīng)有一段時(shí)間了。隨著對(duì)環(huán)境的逐步適應(yīng)，與當(dāng)?shù)乩铦h百姓來(lái)往的日趨密切，他那灑脫達(dá)觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便常顯露出來(lái)。有時(shí)，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽(yáng)，迎素月；有時(shí)，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請(qǐng)別人加工成“椰子冠”呢。一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門上市。路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過(guò)來(lái)，你一言，我一語(yǔ)，詢問(wèn)東坡戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，心想：不回答是難于解圍了，于是抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩(shī)道：天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。在場(chǎng)的人們聽了，似懂非懂，頻頻點(diǎn)頭。后來(lái)，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過(guò)模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當(dāng)時(shí)謫居廣東雷州的弟弟蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來(lái)的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過(guò)侄寄椰冠》詩(shī)，表達(dá)自己“垂空旋取海棕子（椰子），束發(fā)裝成老法師”的心境。后來(lái)，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。
主要建筑。
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4字，為清代舉人張績(jī)所題。院內(nèi)一座池塘清波漣漪，有小橋從池塘上跨過(guò)，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，呈欲飛之勢(shì)。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年生活、寫作、授徒情景的8幅圖畫，生動(dòng)形象。載酒亭東西兩側(cè)，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。書院的第二進(jìn)，是長(zhǎng)方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側(cè)，有歷代名人的詩(shī)文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學(xué)家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。書院的最后一進(jìn)是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過(guò)以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。在東坡書院兩側(cè)各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風(fēng)流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬(wàn)歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設(shè)有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
相關(guān)作品。
郵票。
據(jù)海南日?qǐng)?bào)報(bào)道，第十屆海南島歡樂(lè)節(jié)即將來(lái)臨，2009年11月15日上午，作為歡樂(lè)節(jié)期間推介儋州的系列活動(dòng)之一，《古代書院(二)――東坡書院》特種郵票在儋州舉行全國(guó)首發(fā)儀式?！豆糯鷷?二)》系列郵票共四枚，分別是《石鼓書院》、《安定書院》、《鵝湖書院》、《東坡書院》，面值為1.2元，全部由當(dāng)代中國(guó)著名國(guó)畫大師范曾以及著名畫家鄒玉利設(shè)計(jì)，以國(guó)畫形式表現(xiàn)。郵票被譽(yù)為“國(guó)家名片”，國(guó)家郵政局每年一般只發(fā)行20多套郵票。關(guān)于中國(guó)古代書院的郵票，此前只有1998年4月國(guó)家郵政局發(fā)行的四枚《古代書院》特種郵票，分別為：《應(yīng)天書院》、《嵩陽(yáng)書院》、《岳麓書院》、《白鹿書院》。此次發(fā)行海南儋州《東坡書院》郵票非常珍貴。儋州市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，東坡文化深植儋州大地，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《東坡書院》郵票的發(fā)行，是儋州向全國(guó)、全世界傳遞的一張“儋州名片”，有利于提高儋州的國(guó)際知名度、美譽(yù)度。海南省郵政公司為了配合此次特種郵票的發(fā)行，還特別發(fā)行了《東坡書院》系列郵品，包括《東坡先生笠屐圖卷軸》、《海外奇蹤》――東坡書院紀(jì)念郵冊(cè)、郵折、以及郵票設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的《千秋文脈》――古代書院特種郵票冊(cè)等郵品。其中，《東坡先生笠屐圖卷軸》，畫面為明代著名畫家唐伯虎所作的《東坡先生笠屐圖》。整套郵票、郵品具有較高的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。副省長(zhǎng)林方略、中國(guó)郵政集團(tuán)公司副總經(jīng)理馮新生參加了當(dāng)天的首發(fā)式。
謫瓊詩(shī)。
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》宋蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天溶海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！冻芜~通潮閣》二首宋蘇軾（一）倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。（二）余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)蘇軾九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方。孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。幽人撫枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。江邊父老能說(shuō)子，白發(fā)紅頰如君長(zhǎng)。天其以我為箕子，要使此意留要荒。他年誰(shuí)作地輿志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。詠景詩(shī)和擬古稍喜海南州，自古無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬(wàn)仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁偏可飽，無(wú)肉亦溪傷。
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東坡居士讀后感篇十五
李之儀于元豐年間(1078-1085)登進(jìn)士第以后近三十年，跟隨蘇軾于定州幕府。元符年間(1098-1100)監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù)，又因曾從蘇軾征辟而被勒令停職。他與蘇軾不僅有師生之誼，而且同受黨爭(zhēng)之害，所以彼此之間的感情是很深的。這首七律將作者聽聞蘇軾從嶺南歸還時(shí)悲喜交集的心情和重瞻蘇軾風(fēng)神的渴望融化在浪漫的.想象和苦澀的感嘆中，深情地贊美了蘇軾身處逆境而能保持達(dá)觀的開朗胸懷。
首聯(lián)概括蘇軾流放生涯中的甘苦，語(yǔ)似慰解而意極酸苦?！皯{陵”有逼壓之意，寫蘇軾在政治斗爭(zhēng)中所遭到的凌逼以及在艱難歲月中所承受的精神壓力，頗為精切。蘗即黃檗，落葉喬木，果實(shí)及莖內(nèi)皮皆黃，可入藥，味苦，古人常以黃粟比苦心。雖然物極必反，但決無(wú)苦多反而味甘之理，這兩句是反話正說(shuō)，猶如人憤極無(wú)淚唯有苦笑，實(shí)是以反常的甘味來(lái)表現(xiàn)極度的苦味。另一方面，從蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度來(lái)看，這兩句也寫出了他在貶謫嶺南的逆境中安之若素、甘之如飴的精神。
頷聯(lián)寫蘇軾遇赦歸來(lái)的背景。宋徽宗即位，例行大赦，這時(shí)執(zhí)掌軍國(guó)事，打擊變法派，原來(lái)被變法派流放到嶺外的元佑黨人紛紛遷移，相繼復(fù)職。在他們看來(lái)，是雨露恩澤遍及朝廷內(nèi)外。以“才聞”和“相繼”對(duì)仗，可見出舊黨起復(fù)之迅速，以“臥龍”為喻和“時(shí)雨”相對(duì)，贊美元佑黨人的政略才能，反映出作者的政治傾向，也形象地寫出了舊黨得赦之后枯而復(fù)蘇的政治氣候，交代了蘇軾得以還自嶺南的原因。
頸聯(lián)借頷聯(lián)臥龍騰起之勢(shì)，描寫蘇軾從天外歸來(lái)的風(fēng)采:鶴駕清風(fēng)，仙袂飄飄，云里詩(shī)箋還帶著海邊潮濕的霧氣。李之儀好將氣清澈骨的人比作仙人鳳鸞(如《題張湛然兄弟所居壁時(shí)謁之不見》)，此處不僅是贊美蘇軾貶謫之中依然保持著曠達(dá)的胸襟和旺盛的創(chuàng)作力，而且把他歷盡磨難而依然清曠飄逸的形象升華到謫仙人的高度。在闊別蘇軾的日子里，作者是這樣魂?duì)繅?mèng)縈地懷念著他的老師:“幾度驚回窗下夢(mèng)，新來(lái)添得雨中寒。傷心不見東坡老，縱有鵝溪下筆難?！?《和儲(chǔ)子胥樁竹》)蘇軾的歸來(lái)對(duì)他來(lái)說(shuō)是喜從天降。所以這一聯(lián)是將作者平時(shí)的夢(mèng)境與蘇軾瀟灑的風(fēng)神綜合在一起而形成的浪漫想象，蘇軾從天而降的形象又是將他喜從天降的心情夸大并加以具象化的結(jié)果。
尾聯(lián)從浪漫的想象躍回現(xiàn)實(shí)，“應(yīng)”字表現(xiàn)出，蘇軾容顏?zhàn)兝?，歸來(lái)后重見門生不相識(shí)的情景實(shí)為作者的揣想?！皟蓺袣小奔戎隔W、髯皆白，又包括兩人須發(fā)皆白的意思在內(nèi)。連門生都已如此衰老，則蘇軾歷盡坎坷之后的老態(tài)更可想而知。事實(shí)上，蘇軾歸來(lái)這一年已經(jīng)六十六歲，不久便離開了人世。這一聯(lián)真切地寫出了與宗師同命運(yùn)的門生歷盡苦難之后的深沉感慨，對(duì)蘇軾在貶謫中耗盡余生的不幸，流露了無(wú)限的同情。
此詩(shī)中間兩聯(lián)意奇境闊，首尾兩聯(lián)情悲語(yǔ)酸，卻并無(wú)不協(xié)調(diào)之感，主要是詩(shī)中所寫蘇軾灑脫豪放的風(fēng)神和受盡磨難的悲慨正與這兩種格調(diào)相適應(yīng)。前人稱李之儀詩(shī)取徑險(xiǎn)峭而有渾浩雄深之氣，從這首詩(shī)能將飄逸和苦澀相統(tǒng)一的風(fēng)格來(lái)著，有著近似蘇軾之處。
東坡居士讀后感篇十六
你最終選擇了與山水為伴，與字畫為舞。這一天你出現(xiàn)在黃州，雖然說(shuō)是被貶，但是你面容依然微笑，依然坦然，亳無(wú)任何不平之氣。
你愿隱居山水坐享自然風(fēng)景，靜觀庭前花開花落，不愿再度臣服于那昏君膝下，與那唯利是圖的佞臣共處一個(gè)朝堂。盡管你有兼濟(jì)天下之志，但是你依然選擇了寄情黃州山水，一蓑煙雨任平生。
你的選擇是明智的，既然能匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走呢？即使你遠(yuǎn)離京師，你的心也依然和朝政百姓緊緊地連在一起，永遠(yuǎn)不分離。
你的心在滴血，不平的待遇，不公的議論，不同的人生價(jià)值觀造就了一個(gè)清幽脫俗的你；沉淪的歷史中熠熠發(fā)光的，只有你那一顆坎坷而又曠達(dá)的心。
這一天的.夜幕時(shí)分我又看見了你，你依然是那樣的寵辱不驚，去留無(wú)意，歷經(jīng)滄桑的面頰上仍有那一份微笑，“不合時(shí)宜，獨(dú)彈古調(diào)”想必是對(duì)你這一生最好的詮釋。
夜，如同一塊絲布罩住了整個(gè)世界，一縷月光照在你的門庭，正準(zhǔn)備解衣欲睡的你，驀然發(fā)現(xiàn)月色不邀而至，叩門探訪，你像如獲至寶般欣然起行。
可惜的是：只有月光相伴，卻少了可以談心的知己，心里的不快只能往肚子里咽。遠(yuǎn)處寺廟的一聲鐘鳴觸動(dòng)了你的情思，你疾步奔向承天封，暗想懷民兄此刻一定也了無(wú)睡意吧！來(lái)到承天封，懷民房間的燈火依稀搖曳，雕花的窗戶上，依稀可見朋友那走來(lái)晃去的身影。
伴著月光，你們漫步在幽谷小徑中，駐足于密竹古柏樹下。月華似水，整個(gè)庭院似乎被灌注得滿當(dāng)當(dāng)、水汪汪的，水中的荇藻縱橫交錯(cuò)，乍一看，原來(lái)是松柏的倒影啊，呵呵！
景色太美了，宦海沉浮算得了什么？功名利祿又算得了什么？或許被貶黃州、逐放嶺海只是時(shí)代對(duì)你的一次考驗(yàn)。而你又以淡泊名利的胸襟、自得其樂(lè)的心態(tài)成功地度過(guò)你人生中的一次次的坎兒。
空靈的月光，柔和地灑灑滿你一生。
東坡居士讀后感篇十七
喜愛傳統(tǒng)文化尤其中國(guó)文學(xué)的人，繞不開蘇東坡。十多年前讀過(guò)兩回，而今電子版也好，快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣，沒有改變不了的習(xí)慣。
最喜書中兩段話：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”?！疤庁氋v易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也”。
東坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中，帶著官場(chǎng)潑給他的臟水。子由明見，一語(yǔ)道破：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！?BR> 這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他，面對(duì)小人，他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡，心思沒在官職上。
天縱大才，詩(shī)文書畫，心思在此。北宋政權(quán)早亡了，東坡作品仍在，連著他的精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴娜耍麜?huì)把凄苦的生活過(guò)得繪聲繪色。林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
反之，相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛?lè)畛校瑢?duì)下橫眉冷對(duì)，對(duì)己驕奢淫逸。如此，心即被上了鎖，既便有自由，也是被囚禁的，為名利色權(quán)所囚。
欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授，三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終，辭官有益身心。
壽夭無(wú)定。熱情浪漫的東坡，煉丹瑜伽養(yǎng)生，六十四歲亡。沉默寡言的子由，三兒七女，活到七十三。
東坡居士讀后感篇一
其人字子瞻，號(hào)東坡居土。詩(shī)人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運(yùn)，不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來(lái)，卻又因不滿其做風(fēng)，自請(qǐng)離京；第三次在歸京途中長(zhǎng)別世人。
自此可以發(fā)現(xiàn)他不滿于改革派與保守派也是因?yàn)槠矫癜傩?。被貶黃州、自請(qǐng)離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設(shè)法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對(duì)對(duì)手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無(wú)法造福百姓。
在《水調(diào)歌頭》中他曾寫過(guò)“但愿人長(zhǎng)久”，很多人都以為他寫的是希望親情能夠長(zhǎng)長(zhǎng)久久，但非也，他希望的是生命能再長(zhǎng)一點(diǎn)。蘇軾是現(xiàn)實(shí)的，他清楚地知道只有長(zhǎng)壽，親情才能長(zhǎng)久，他的才華才能展現(xiàn)。
蘇軾是豪放派詩(shī)人，他的豪放中又帶著一點(diǎn)細(xì)膩的情感，他與別的詩(shī)人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫下國(guó)家大事，似乎世間萬(wàn)物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾若一心寫詩(shī)，他定能超躍李白、杜甫成為一個(gè)無(wú)人能比的大詩(shī)人，而事實(shí)是文壇因?yàn)樗脑~又迎來(lái)一座不可超過(guò)的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認(rèn)為。
東坡居士讀后感篇二
果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛開玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗^(guò)分了，沒能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。
可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上……，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
東坡居士讀后感篇三
歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的人，在散文和詩(shī)作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年輕的時(shí)候，他也進(jìn)入仕途做過(guò)官，先后做過(guò)翰林學(xué)士、參知政事、兵部尚書、太子師傅等，他是政治文學(xué)方面的革新者，力求改革，摒棄守舊思想。然而步入仕途的人，常常有不如意，也難免會(huì)遭受貶謫。歐陽(yáng)修激進(jìn)的改革主張和推新思想受到那些固守傳統(tǒng)思想的人的反對(duì)和排。在他39歲正直壯年的時(shí)候，他在政治上受到貶抑，內(nèi)心充滿著抑郁之情，這個(gè)時(shí)候，酒成了他的療傷靈藥，喝得得以讓他忘卻失意的煩惱，整日寄情于山水之間，以酒消愁，他便給自己起了一個(gè)號(hào)，叫“醉翁居士”，以此來(lái)表示他未建功業(yè)、年華已逝的悵惘之情。
到了他晚年體弱多病的時(shí)候，他辭了官去頤養(yǎng)天年，這個(gè)時(shí)候他給自己改了另外一個(gè)號(hào)，叫“六一居士”，他說(shuō)他的家里藏了有一萬(wàn)卷書，還有一千卷是收集的金石文字，有一張古琴、一盤棋和一壺好酒，最后還有他自己，一個(gè)慢慢老去的老頭，合起來(lái)就是“六個(gè)一”，所以就叫做“六一居士”。
所以歐陽(yáng)修一生有兩個(gè)號(hào)，一個(gè)是“醉翁”，另外一個(gè)就是“六一居士”，這兩個(gè)號(hào)都顯示出他寄情山水、以酒為樂(lè)、以文為友的高尚情操。
歐陽(yáng)修的故事。
早年經(jīng)歷。
北宋景德四年（10），歐陽(yáng)修出生于綿州（今四川綿陽(yáng)），當(dāng)時(shí)他父親任綿州推官，已經(jīng)56歲了。3年后，父親去世。歐陽(yáng)修是家里的獨(dú)子，與母親鄭氏相依為命，孤兒寡母只得到湖北隨州去投奔?xì)W陽(yáng)修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母親鄭氏是受過(guò)教育的大家閨秀，用荻稈在沙地上教歐陽(yáng)修讀書寫字。歐陽(yáng)修的叔叔也不時(shí)關(guān)懷，總算沒有讓童年的歐陽(yáng)修失去基本的`教育。
十歲時(shí)，歐陽(yáng)修從李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷。
科舉之路。
歐陽(yáng)修的科舉之路可謂坎坷。天圣元年（1023年）和天圣四年（1026年）兩次參加科舉都意外落榜。
天圣七年（1029年）春天，由胥偃保舉，歐陽(yáng)修就試開封府最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)。同年秋天，歐陽(yáng)修參加了國(guó)子監(jiān)的解試。歐陽(yáng)修在國(guó)子學(xué)的廣文館試、國(guó)學(xué)解試中均獲第一名，成為監(jiān)元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元，也算是“連中三元”。歐陽(yáng)修覺得，在即將到來(lái)的殿試中，自己肯定也能奪得狀元，于是特意做了一身新衣服，準(zhǔn)備到時(shí)候穿。歐陽(yáng)修在廣文館有個(gè)同學(xué)，叫王拱辰，才19歲，也獲得了殿試資格。一天晚上，王拱辰調(diào)皮地穿上歐陽(yáng)修的新衣服，得意地說(shuō)：“我穿狀元袍子啦！”沒想到，殿試那天，真的是王拱辰中了狀元。天圣八年（1030年），由宋仁宗趙禎主持的殿試在崇政殿舉行。殿試放榜后，歐陽(yáng)修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲進(jìn)士及第。據(jù)歐陽(yáng)修同鄉(xiāng)時(shí)任主考官晏殊后來(lái)對(duì)人說(shuō)，歐陽(yáng)修未能奪魁，主要是鋒芒過(guò)于顯露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
東坡居士讀后感篇四
在我懵懂的記憶里，蘇東坡也許就是一個(gè)寫詞的文人，我一直認(rèn)為它和李白杜甫一樣，就是一群只會(huì)創(chuàng)作詩(shī)詞的人。讀了《蘇東坡傳》我才算真真正正地懂了蘇東坡。
蘇東坡是中國(guó)古代的名人，不僅是因?yàn)樘K東坡卓越的才華或是動(dòng)人的詩(shī)賦，而是他高尚的人格，一個(gè)品行敗壞的人是不會(huì)成為名人的。就像著名的奸臣秦檜，寫得一手好字，開創(chuàng)了瘦金體，也很有才華，因?yàn)榈赖聰亩皇廊送倭R。
蘇東坡講究仁愛，對(duì)于世間飽受折磨的勞苦大眾的十分有同情心，他在《楊村開運(yùn)鹽河雨中督義》一詞中就表現(xiàn)出對(duì)人民的艱難和悲苦的一種自責(zé)感。所以他竭盡自己一切來(lái)改善人民的生活，有時(shí)由于被貶，自己所擔(dān)任的官職太小，而力不從心，此時(shí)的他就會(huì)產(chǎn)生一種羞愧感。這種感情在當(dāng)時(shí)腐敗的帝王朝是多么可貴??！
蘇東坡是個(gè)重情多義的人，他結(jié)交了很多益友，也認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的很多名人。 卓契 就是起中的一個(gè)，他曾經(jīng)因?yàn)橐粋€(gè)承諾，千里迢迢徒步去惠州看蘇東坡，當(dāng)時(shí)從蘇州到惠州就像從天涯到海角，而卓契 一路化緣，風(fēng)餐露宿 ，來(lái)到了蘇東坡的面前，使蘇東坡大驚。就是因?yàn)樘K東坡的重情義，才使他結(jié)交了這個(gè)叫卓契的和尚。蘇東坡的重情義還不僅于此，大家一定聽說(shuō)過(guò)蘇東坡寫的 《水調(diào)歌頭》吧！這首詞正是蘇東坡寫給他多年未見的弟弟的，這首詞便流傳的現(xiàn)在還這么有名。蘇東坡的重情多義還體現(xiàn)在他對(duì)自己妻子的感情忠實(shí)。在蘇東坡的第一任妻子王弗死后，蘇東坡一直傷心至極，十分想念她的妻子，于是他在她妻子死后十年內(nèi)為她種了三萬(wàn)棵雪松，以表對(duì)她的思念之情。他還在他的妻子死后的十年寫了一首《江城子？記夢(mèng)》感動(dòng)了無(wú)數(shù)的世人。
蘇東坡還是一個(gè)樂(lè)觀之人。他做官多次被貶但他絲毫不放棄自我，無(wú)論到哪里，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)那里的美好，對(duì)人生充滿信心。
蘇東坡就是這樣一位幾乎擁有所有優(yōu)點(diǎn)的人，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們需要學(xué)習(xí)他經(jīng)典的詩(shī)詞，更要學(xué)習(xí)他偉大的人格和品行。
東坡居士讀后感篇五
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州(今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城)人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。
蘇東坡傳看完了，蘇軾可謂命運(yùn)坎坷，他的命運(yùn)完全掌握在朝庭某些人手中，這是他的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代讀書人共同的悲哀，起也好貶也好，唯令是從，大起大落，富貴與凄涼，他都經(jīng)受了，但至死性情不變，詼諧、風(fēng)趣、達(dá)觀，可以居于京都，可以居于東坡。給我們留下了那么多的千古絕唱，純潔的思想是淳樸
生活
的基礎(chǔ)，我雖一芥草民，亦能夠從中悟出一些活出生活真性情的道理，無(wú)論是處于鬧市，還是獨(dú)行于東山。
東風(fēng)知我欲山行，
吹斷檐間積
雨
聲。
嶺上晴云披絮帽，
樹頭初日掛銅征。
其實(shí)蘇東坡所居之東坡，平凡之至，但是在他的眼中，在他的感受里卻不是常人所能感受到的，一個(gè)人有了愉悅的心情，才有了能夠使人感受愉悅心境的文章，他有一次寫信給他的朋友說(shuō)：我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，民中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可達(dá)之，我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也。
我有時(shí)也會(huì)有這樣快樂(lè)的感覺，思緒所至，非記之不可，打開電腦，文思泉流涌，任手下十指翻動(dòng)，對(duì)面如有一位栩栩如生之好友，我與之娓娓道來(lái)：流暢歡快，是快樂(lè)之時(shí)，憂傷如煙，是郁郁之刻，能夠記述自己的思想，讓自己的思想停駐，回味，思考，所有的品嘗都是美好的，人生須臾，能夠留下些許特色靈魂的性情也不虛此行。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那
心靈
的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的'。
——林語(yǔ)堂
原來(lái)既已聽聞蘇東坡大名，如雷貫耳，萬(wàn)分佩服，尤
其他
那一闕《大江東去》、一首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”以及其余如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”“壬戌之秋，七月既望……”等等等等，不盡于牘，皆令我為之折服而贊不絕口。他為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，開創(chuàng)出宋詞另一番天地。
閱畢此書，方知東坡其余的光輝點(diǎn)如天際之星，亦熠熠閃光，如
愛
民、敬友、忠妻，不一而足，他在杭州任太守期間，曾數(shù)次不厭其煩上書朝廷“莫專以救濟(jì)百姓為法，而要未雨綢繆的做好防饑備饉工作”(見第二十二章)。蘇軾畢生朋友滿天下，且?guī)缀醺餍懈鳂I(yè)皆有：道士、僧人、朝廷命官、邊城微吏、平民百姓、青樓妓-女、書法家畫家、詩(shī)人詞人，舉之不盡，列之不窮，就連后來(lái)他的敵人章chun(豎心旁加“享”)，東坡也不計(jì)前嫌的寬容他的罪行(見第二十八章)，至于其元配夫人王弗，蘇軾在她早年亡故后，作了流放百世、膾炙人口的《江城子》，其后娶王閨之以續(xù)弦，夫婦兩人舉案齊眉、相敬如賓，一直到后來(lái)還是在王閨之的大力操辦下蘇東坡從納了后來(lái)一直追隨他至死的小妾朝云?？梢娙齻€(gè)女人對(duì)蘇東坡一生都是極其重要的。當(dāng)然，還有一個(gè)女人——元佑年間的太后，在其攝政期間(1085.3～1093.8)極力支持蘇軾，擢其高-官，使蘇軾得以大力宣揚(yáng)其政治思想。然太后逝世后，他失勢(shì)極慘，被四處流放，甚至到過(guò)海南，最后遇赦勉強(qiáng)才回到中原，死于常州。
無(wú)疑的，蘇軾的一生是光輝璀璨的，他的人生旅程和他的詩(shī)作書畫一樣是值得我們后人細(xì)細(xì)體味的。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂這本書盡管融入了他自己對(duì)于蘇東坡的看法，但我想，正如他的那句"思想的快樂(lè)才是萬(wàn)古不朽的"正是我們對(duì)于蘇東坡這位千年才子的貼切概括。
東坡居士讀后感篇六
?蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過(guò)其他文人學(xué)士之上，他自然無(wú)須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無(wú)損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌?，故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當(dāng)時(shí)已只不過(guò)是一個(gè)草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的.名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
東坡居士讀后感篇七
書是兒子初中時(shí)買的，幫他整理書桌，又翻出了，就拿來(lái)讀。對(duì)蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?！?BR> 但當(dāng)我細(xì)細(xì)讀完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终?，未能如愿，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性卻隨時(shí)間推移更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
這本書，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂(lè)同悲。林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì)死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
東坡居士讀后感篇八
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕……”每當(dāng)聽大人們唱起這首詩(shī)，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，我心里浮現(xiàn)出的不是像李白一樣的放蕩不羈，也不是像唐伯虎那樣的悲傷心痛，而是一個(gè)一心想著百姓的詩(shī)人。
我認(rèn)為，看待一個(gè)人，并不只能看他的成就有多大，名聲有多好，還要看一個(gè)人的品質(zhì)。蘇東坡雖文章聞名天下仕途，卻歷盡艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性。他一生融儒，釋，道于一身，詩(shī)文詞書畫，在才俊輩出的宋朝中登峰造極，他比中國(guó)其他的詩(shī)人，更具有天才的多面性，豐富感、變化感和幽默感。他的人格精神所體現(xiàn)出的進(jìn)取、曠達(dá)和正直，使他千年不朽，一直閃耀在中國(guó)的歷史的星空中。
我還記得《蘇東坡傳》中，有一次蘇東坡與他弟弟的談話，我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞兒。在我眼中，天下沒有一個(gè)不是好人。蘇東坡從不刻意追求名利去討好某人，在他眼中，無(wú)論是高官貴族，還是田間的一個(gè)小乞丐，他都一視同仁，哪怕是他的政敵王安石，在他眼中也是一個(gè)好人，不過(guò)是想換一種方式來(lái)救國(guó)罷了。
正如林語(yǔ)堂在蘇東坡傳中所說(shuō)的那樣，蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。沒錯(cuò)，蘇東坡帶給人們的不只是他的名字，他的詩(shī)作還留給人們一種偉大的精神，這種精神中包括正直和仁慈。
這不禁又讓我想起了臧克家寫給魯迅的話“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經(jīng)死了?！蔽蚁嘈胚@句話同樣適用于蘇軾。
有的人活著，他已經(jīng)死了。
世間再無(wú)蘇東坡。
東坡居士讀后感篇九
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈(zèng)我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著大宋興衰徐徐展開。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準(zhǔn)確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅(jiān)持己見者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。”
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè)，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅(jiān)持本性，樂(lè)觀豁達(dá)，并沒有迷失自我，而是快樂(lè)的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習(xí)。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認(rèn)。縱然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè)畛?，而是始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛(wèi)良知，一蓑煙雨任平生?？v使他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
東坡居士讀后感篇十
清早的碎陽(yáng)鋪滿書桌，我微動(dòng)手指撫摸著那個(gè)千古不朽的名字——蘇東坡。
東坡詩(shī)詞照耀千古，但東坡已成為傳奇，我也只能在《東坡傳》一書里，曉子瞻一生，賞東坡情趣。
烏臺(tái)詩(shī)案，躬耕東坡。這恐怕不僅是書中的經(jīng)典片段，也是所有人對(duì)蘇軾的印象。蘇軾年輕有為，卻遭新黨陷害，流落黃州，寓居?xùn)|坡。但這政治上的毀滅性打擊卻并沒有讓這位樂(lè)天派犯官自暴自棄，反而使他的精神又一次升華了。
從小，蘇軾就桀驁不馴，是考場(chǎng)上的一匹黑馬。少年成名，恃才傲物，口無(wú)遮攔，終于引來(lái)了烏臺(tái)詩(shī)案，遠(yuǎn)謫黃州。萬(wàn)萬(wàn)想不到，巨大的挫折并沒讓他消沉，反而從中覺醒了，覺悟了，苦難練就了他沉穩(wěn)的性格。
赤壁絕唱，東坡開荒?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”，他融合了文人的體面和隱士的瀟灑。多好，瀟灑并非表面上的昂頭闊步，而是文人的吟詩(shī)作賦、無(wú)拘無(wú)束，是在明白生活真相后的豁達(dá)與灑脫。
當(dāng)然，我最愛看、感悟最深的卻是另一章：蘇王之交，泯卻恩仇。
王指王安石。蘇軾有詩(shī)曰：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲?！?BR> 想當(dāng)年，熙寧變法，王安石豪言道：“祖宗不足法，天命不足畏，人言不足恤?！?BR> 如此看來(lái)，在某種情況下，忠義也可同顧，兩人既可在朝堂上咄咄相逼，又可在朝堂下惺惺相惜。聽說(shuō)蘇東坡和王安石在殿上吵完，一出殿便拉手去喝酒了。這種事除東坡外，怕是誰(shuí)也做不出來(lái)的吧！
最后，要感謝蘇東坡！是他，讓我們?cè)谶@個(gè)喧囂時(shí)代，依然能感受到一絲曠朗的清風(fēng)吹來(lái)；是他，讓我們可以在探尋歷史長(zhǎng)河的泥淖時(shí)，重新找到了盛開的一朵白蓮。
東坡居士讀后感篇十一
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據(jù)說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的?？偟膩?lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開林語(yǔ)堂寫的《蘇東坡傳》，對(duì)于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛讀書，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開始決定認(rèn)真讀書了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書的'想法。
他教導(dǎo)蘇東坡朗讀，自己在一旁聽，也能受益，父子算是共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。而蘇東坡的母親對(duì)他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導(dǎo)。她給小蘇東坡讀故事，引導(dǎo)他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對(duì)待王安石事件中，他能客觀地看待王安石的成就，沒有把當(dāng)初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達(dá)的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(zhǎng)大后也是一種怡然積極樂(lè)觀的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(zhǎng)故事，也讓我更加明白一個(gè)原生家庭對(duì)孩子教育的重要性。
東坡居士讀后感篇十二
原文：
[南宋]陸游。
十九日早，游東坡。自州門而東，岡壟高下，至東坡則地勢(shì)平曠開豁。東起一壟頗高，有屋三間。一**曰“居士亭”，亭下面南一堂頗雄，四壁皆畫雪。堂中有蘇公像烏帽紫裘橫按筇杖是為雪堂。堂東大柳，傳以為公手植。正南有橋，榜曰“小橋”，以“莫忘小橋流水”之句得名。其下初無(wú)渠澗，遇雨則有涓流耳。舊止片石布其上，近輒增廣為木橋，覆以一屋，頗敗人意。東一井曰“暗井”，取蘇公詩(shī)中“走報(bào)暗井出”之句。泉寒熨齒，但不甚甘。又有“四望亭”，正與雪堂相直。在高阜上，覽觀江山，為一郡之最。
譯文：
十九日早晨，在東坡游玩。從州門向東，岡壟高低，到蘇東坡則地勢(shì)平曠開朗。東起一塊高地很高，有三間屋子。一處壟頭昂起，稱為“居士亭”，亭下面向南一間屋子很雄偉，四壁都畫雪。堂中有蘇東坡像，戴著黑帽穿著紫皮大衣，橫按竹杖，這就是雪堂。堂屋東面有一棵大柳樹，傳說(shuō)認(rèn)為是東坡親手種植。正南面有座橋，上面寫“小橋”，因“莫忘小橋流水”的句子命名。其下最初沒有渠道，遇到下雨就有涓涓的細(xì)流淌出。原來(lái)只是一塊石頭放在它上面，最近就增加修了一座木橋，上面蓋了一所屋子，很有些衰敗感覺。東面有一口井，稱為“暗井”，出自蘇東坡詩(shī)中“走報(bào)暗井出”的'句子。泉水冰涼使牙齒感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正與雪堂相對(duì)。在高山上，縱觀山河，是一郡中（風(fēng)景）最好的地方。
東坡居士讀后感篇十三
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。
——題記。
自從故宮見到東坡的《寒食帖》與堪為奇觀的“東坡肉形石”，我的心就為這宋朝首席文學(xué)家而占據(jù)。
且看這一家，父親蘇洵，兒子蘇軾與蘇轍，誰(shuí)在當(dāng)時(shí)不是名揚(yáng)天下？各領(lǐng)風(fēng)騷，只是兒子風(fēng)頭太大，成就太高，讓父與弟都望其塵而莫能及。這種情形，很像早他們七百年的曹操一家，或許是前世與今生？不知道?？倸w是他們家族基因太好，哪一家都比不上。
宋從唐的手中接過(guò)文脈的接力棒，進(jìn)入另一個(gè)鼎盛的時(shí)代，卻是不興詩(shī)，而興詞了。
蘇軾自然是一位極其優(yōu)秀的詞人，那一首“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的《水調(diào)歌頭》，讓無(wú)數(shù)步后塵者望其頭嘆，同時(shí)它推倒了一切前代的的名作，成為中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的、最著名的寫“月”詩(shī)詞，進(jìn)而為歷代傳頌。當(dāng)然，蘇軾也是一位自成高格的書法大家，《寒食帖》筆法蒼勁，似無(wú)意之作卻又是有意布置，通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆。迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成?；蛘h，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。無(wú)愧于“天下第三行書”的名號(hào)。
很顯然，文脈的接力棒傳到蘇軾是極其正確的，他引領(lǐng)文脈達(dá)到一個(gè)新的高峰，或許之前的“李杜”可與之比肩，除此之外，別無(wú)他人。
可是，在文學(xué)方面登峰造極的人，在仕途上都不怎么順利，甚至有“劇哉邊海民，寄身于草野”的出現(xiàn)，歷史在我們這位東坡居士身上再一次印證了這一點(diǎn)。
他一貶再貶，看似毫無(wú)希望，可他仍在心中抱有一份信念。但終于在“烏臺(tái)詩(shī)案”后兩相放逐了：政治放逐了他，他也放逐了政治。這個(gè)轉(zhuǎn)變，使他一下子高于后來(lái)的王安石、司馬光、陸游、辛棄疾。說(shuō)他“突圍”，不僅是他突破政壇小人的圍攻，更重要的是突破了他自己沉溺已久的官場(chǎng)價(jià)值體系。因此，他的突圍，也是文化本體的突圍。
東坡的貢獻(xiàn)，是為中國(guó)文脈留下了一個(gè)快樂(lè)而可愛的人格形象。
宋代出了一個(gè)那么有體溫、有表情的蘇東坡。不管是久遠(yuǎn)的歷史，遼闊的天宇、個(gè)人的苦惱，到他的筆下都有一種美好的誠(chéng)實(shí)。他不僅可愛，而且可親，成了人人心中的兄長(zhǎng)、老友，這在文學(xué)史上幾乎絕無(wú)僅有。
因此，蘇東坡是真罕的奇跡。
東坡居士讀后感篇十四
位于海南島儋州市中和鎮(zhèn)的東坡書院屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古時(shí)候是儋州府所在地，彎彎曲曲的村街，全用青石板鋪成，古廟古寺石碑隨處可見。古老的東坡書院就在一片椰林之下。東坡書院占地2500平方米。1996年被授予國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，為海南重要的人文勝跡之一。為紀(jì)念北宋大文豪、謫臣蘇東坡而建于北宋（1098年），后經(jīng)重修，明代（1549年）更名現(xiàn)名。東坡書院，為海南重要的人文勝跡之一。書院大門軒昂宏闊，院里古林幽茂，群芳競(jìng)秀。載枉酒亭、載酒堂、奧堂龕等建筑古色古香。
目錄書院簡(jiǎn)介歷史背景主要建筑相關(guān)作品收縮展開書院簡(jiǎn)介。
載酒堂，為蘇東坡被貶昌化軍（現(xiàn)儋州市）時(shí)居住、講學(xué)的場(chǎng)所。《瓊臺(tái)紀(jì)實(shí)史》記載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學(xué)明道，教化日興，瓊州人文之盛，實(shí)自公啟之?！陛d酒亭，為重桅歇山頂結(jié)構(gòu)，上下兩層，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，角角翹起呈欲飛之勢(shì)。亭的東西兩側(cè)是蓮花池，亭、池相依，倒影成趣。堂中繪了蘇東坡居儋三年的生活情景圖錄。書院內(nèi)大殿和兩側(cè)耳房，展出蘇東坡許多書稿墨跡、文物史料和著名的《坡仙笠屐圖》。還有郭沫若、鄧拓、田漢題詠的詩(shī)刻及書畫名家的藝術(shù)作品。書院大殿在載酒堂后面，兩者相隔一庭院，左右兩側(cè)是廊舍，與載酒堂相邊，形成一個(gè)四合院，庭院中有一棵上百年的芒果樹，葉茂蔭濃，使整個(gè)庭院顯得幽靜肅穆。東坡講學(xué)的彩雕陳列大殿正中，蘇東坡、功儒家黎子云等人物形象栩栩如生。館前東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。
概述。
-宜興市東坡書院東坡書院又名蜀山書院，俗呼東坡祠堂，坐落在宜興市丁蜀鎮(zhèn)東北隅的蜀山山麓?，F(xiàn)為東坡小學(xué)。始建于北宋，至今已有850多年歷史。北宋元豐七年（1084）九月，蘇東坡至宜興，對(duì)陽(yáng)羨山水懷有眷戀之情，曾有“買一園，種桔300棵，以度晚年”之愿。后人為了紀(jì)念他，在東坡講學(xué)處建造東坡書院。東坡書院與中國(guó)歷史上杰出的文學(xué)家蘇東坡有著密切的關(guān)系，他才華橫溢，對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的日臻發(fā)展有著多方面的貢獻(xiàn)，尤其散文，為世人稱道，被列為唐宋八大家之一。東坡書院，屋宇四進(jìn)。第一進(jìn)，面闊七間。兩側(cè)二間，保留著清吏部員外郎周家楣書“東坡買田處”、清浙江巡撫伍道榕書“講堂”、清江寧布政使楊能格書“似蜀堂”舊匾三塊。第二進(jìn)是主建筑七間，上懸三塊大匾，均為第一進(jìn)中三塊匾的復(fù)制品。大廳正面墻上，嵌清代重修書院的碑刻七方。第三進(jìn)前為“講堂”，后稱“似蜀堂”，可見蜀山。第四進(jìn)為七間樓房，登樓可見市鎮(zhèn)近景和太湖遠(yuǎn)景。、蘇東坡曾在北宋元豐七年，在天遠(yuǎn)堂手植西府海棠一株。今海棠仍能開出滿枝繁花。1982年，宜興縣人民政府撥款重修天遠(yuǎn)堂和海棠院，林散之題有“海棠無(wú)恙”之額。
景點(diǎn)概況。
歷史背景。
宋哲宗紹圣四年（公元1097年），蘇東坡被貶為瓊州別駕。他先住在儋州官舍里，后被上司逐出，便在桄榔林里蓋了幾間茅屋居住，命名為桄榔庵，蘇東坡與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚感情。儋州州守張中和黎族讀書人家黎子云兄弟共同集資，在黎子云住宅邊建一座房屋，既可作蘇東坡及其少子蘇過(guò)的棲身之處，也可作為以文會(huì)友的地方，蘇東坡根據(jù)《漢書?揚(yáng)雄傳》中“載酒問(wèn)字”的典故為房屋取名“載酒亭”。以后，蘇東坡便在載酒堂里會(huì)見親朋好友，并給漢黎各族學(xué)子講學(xué)授業(yè)，傳播中原文化。
歷史沿革。
清代，載酒堂改稱東坡書院。書院舊址雖已經(jīng)歷了900年的風(fēng)雨侵蝕，但當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?duì)蘇東坡的懷念仰慕之情，幾番修建、擴(kuò)建，東坡書院已完全恢復(fù)了當(dāng)年風(fēng)貌，成為頗具規(guī)模的旅游點(diǎn)。
民間故事。
東坡書院里有一種很特別的'“狗仔花”，它花蕊的形狀就如同五條小狗團(tuán)團(tuán)圍坐，非常形象。關(guān)于此花，民間流傳著一個(gè)很有意思的故事。相傳王安石曾就狗仔花寫過(guò)兩句詩(shī)，“明月當(dāng)空叫，五犬臥花心?！碧K東坡看見了，認(rèn)為寫得不符合現(xiàn)實(shí)，便給改成“明月當(dāng)空照，五犬臥花陰。”王安石知道了此事，就嘲笑蘇東坡見聞不廣。后來(lái)蘇東坡被貶到儋州，親眼看到了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，自己當(dāng)年原來(lái)是錯(cuò)改了王安石的詩(shī)。
椰子冠。
蘇東坡來(lái)到儋州已經(jīng)有一段時(shí)間了。隨著對(duì)環(huán)境的逐步適應(yīng)，與當(dāng)?shù)乩铦h百姓來(lái)往的日趨密切，他那灑脫達(dá)觀、入鄉(xiāng)隨俗的情懷便常顯露出來(lái)。有時(shí)，他載著烏角巾，在江邊橋旁，送夕陽(yáng)，迎素月；有時(shí)，他用桄榔葉編成帽子，罩在頭上，悠然自得。更有趣的是，他還拿椰子殼請(qǐng)別人加工成“椰子冠”呢。一天，蘇東坡頂著“椰子冠”出門上市。路人看見蘇東坡這副模樣，紛紛圍攏過(guò)來(lái)，你一言，我一語(yǔ)，詢問(wèn)東坡戴的是什么帽？是怎么制作的？蘇東坡望著四周圍觀的人群，心想：不回答是難于解圍了，于是抿嘴帶笑，搖頭晃腦，吟詩(shī)道：天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。在場(chǎng)的人們聽了，似懂非懂，頻頻點(diǎn)頭。后來(lái)，隨蘇東坡居儋的小兒蘇過(guò)模仿制作了一頂“椰子冠”，寄給當(dāng)時(shí)謫居廣東雷州的弟弟蘇轍。蘇轍收到侄兒從海南寄來(lái)的這一特別禮物，格外高興，立即寫了一首《過(guò)侄寄椰冠》詩(shī)，表達(dá)自己“垂空旋取海棕子（椰子），束發(fā)裝成老法師”的心境。后來(lái)，一些士大夫也仿效制作“桶高檐短”帽，美其名曰：“東坡帽”。
主要建筑。
東坡書院坐北朝南，院門軒昂宏闊古雅別致。門上橫書“東坡書院”4字，為清代舉人張績(jī)所題。院內(nèi)一座池塘清波漣漪，有小橋從池塘上跨過(guò)，直通載酒亭。載酒亭綠瓦重檐，上層四角，下層八角，各角相錯(cuò)，呈欲飛之勢(shì)。亭中懸一塊“魚鳥親人”橫匾，意為蘇東坡遠(yuǎn)謫海南島，只有魚鳥是他的親人。亭上繪有反映蘇東坡當(dāng)年生活、寫作、授徒情景的8幅圖畫，生動(dòng)形象。載酒亭東西兩側(cè)，有金魚戲水、紅蓮盛開的蓮池。書院的第二進(jìn)，是長(zhǎng)方形的“載酒堂”。這里曾是蘇東坡講學(xué)、會(huì)友的地方，是東坡書院的主體建筑。堂中兩側(cè)，有歷代名人的詩(shī)文碑刻13座。后墻上的兩幅大理石刻，右邊一幅為明代大文學(xué)家宋濂所題，左邊一幅是明代大畫家唐寅所畫的《坡仙笠屐圖》：蘇東坡頭戴竹帽，腳穿木屐，高卷褲管，身體向前傾斜，在村路上頂雨急歸。書院的最后一進(jìn)是大殿，大殿正中有一組玻璃鋼制作的塑像，是蘇東坡和兒子蘇過(guò)以及好友黎子云，殿上題匾為“鴻雪因緣”。大殿里還陳列著蘇東坡的許多書稿墨跡以及他在海南的文物史料。在東坡書院兩側(cè)各有一座小跨院，分別叫作東園、西園。西園是座花圃，在花海中蠢立著蘇東坡銅像，他手握書卷，腳踏芒鞋，儒雅風(fēng)流。東園里有一口井，叫欽帥泉，為明萬(wàn)歷年間所挖，井水清涼甘冽。書院中還設(shè)有展覽館、望京閣等供游人參觀、游覽。
相關(guān)作品。
郵票。
據(jù)海南日?qǐng)?bào)報(bào)道，第十屆海南島歡樂(lè)節(jié)即將來(lái)臨，2009年11月15日上午，作為歡樂(lè)節(jié)期間推介儋州的系列活動(dòng)之一，《古代書院(二)――東坡書院》特種郵票在儋州舉行全國(guó)首發(fā)儀式?！豆糯鷷?二)》系列郵票共四枚，分別是《石鼓書院》、《安定書院》、《鵝湖書院》、《東坡書院》，面值為1.2元，全部由當(dāng)代中國(guó)著名國(guó)畫大師范曾以及著名畫家鄒玉利設(shè)計(jì)，以國(guó)畫形式表現(xiàn)。郵票被譽(yù)為“國(guó)家名片”，國(guó)家郵政局每年一般只發(fā)行20多套郵票。關(guān)于中國(guó)古代書院的郵票，此前只有1998年4月國(guó)家郵政局發(fā)行的四枚《古代書院》特種郵票，分別為：《應(yīng)天書院》、《嵩陽(yáng)書院》、《岳麓書院》、《白鹿書院》。此次發(fā)行海南儋州《東坡書院》郵票非常珍貴。儋州市有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，東坡文化深植儋州大地，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《東坡書院》郵票的發(fā)行，是儋州向全國(guó)、全世界傳遞的一張“儋州名片”，有利于提高儋州的國(guó)際知名度、美譽(yù)度。海南省郵政公司為了配合此次特種郵票的發(fā)行，還特別發(fā)行了《東坡書院》系列郵品，包括《東坡先生笠屐圖卷軸》、《海外奇蹤》――東坡書院紀(jì)念郵冊(cè)、郵折、以及郵票設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)的《千秋文脈》――古代書院特種郵票冊(cè)等郵品。其中，《東坡先生笠屐圖卷軸》，畫面為明代著名畫家唐伯虎所作的《東坡先生笠屐圖》。整套郵票、郵品具有較高的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。副省長(zhǎng)林方略、中國(guó)郵政集團(tuán)公司副總經(jīng)理馮新生參加了當(dāng)天的首發(fā)式。
謫瓊詩(shī)。
《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》宋蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天溶海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！冻芜~通潮閣》二首宋蘇軾（一）倦客愁聞歸路遙，眼明飛閣俯長(zhǎng)橋。貪看白鷺橫秋浦，不覺青林沒晚潮。（二）余生欲老海南村，帝遣巫陽(yáng)招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)蘇軾九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方。孤城吹角煙樹里，落月未落江蒼茫。幽人撫枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。江邊父老能說(shuō)子，白發(fā)紅頰如君長(zhǎng)。天其以我為箕子，要使此意留要荒。他年誰(shuí)作地輿志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。詠景詩(shī)和擬古稍喜海南州，自古無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)。奇峰望黎母，何異嵩與邙。飛泉瀉萬(wàn)仞，舞鶴雙低昂。分流未入海，膏澤彌此方。芋魁偏可飽，無(wú)肉亦溪傷。
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東坡居士讀后感篇十五
李之儀于元豐年間(1078-1085)登進(jìn)士第以后近三十年，跟隨蘇軾于定州幕府。元符年間(1098-1100)監(jiān)內(nèi)香藥庫(kù)，又因曾從蘇軾征辟而被勒令停職。他與蘇軾不僅有師生之誼，而且同受黨爭(zhēng)之害，所以彼此之間的感情是很深的。這首七律將作者聽聞蘇軾從嶺南歸還時(shí)悲喜交集的心情和重瞻蘇軾風(fēng)神的渴望融化在浪漫的.想象和苦澀的感嘆中，深情地贊美了蘇軾身處逆境而能保持達(dá)觀的開朗胸懷。
首聯(lián)概括蘇軾流放生涯中的甘苦，語(yǔ)似慰解而意極酸苦?！皯{陵”有逼壓之意，寫蘇軾在政治斗爭(zhēng)中所遭到的凌逼以及在艱難歲月中所承受的精神壓力，頗為精切。蘗即黃檗，落葉喬木，果實(shí)及莖內(nèi)皮皆黃，可入藥，味苦，古人常以黃粟比苦心。雖然物極必反，但決無(wú)苦多反而味甘之理，這兩句是反話正說(shuō)，猶如人憤極無(wú)淚唯有苦笑，實(shí)是以反常的甘味來(lái)表現(xiàn)極度的苦味。另一方面，從蘇軾豁達(dá)的人生態(tài)度來(lái)看，這兩句也寫出了他在貶謫嶺南的逆境中安之若素、甘之如飴的精神。
頷聯(lián)寫蘇軾遇赦歸來(lái)的背景。宋徽宗即位，例行大赦，這時(shí)執(zhí)掌軍國(guó)事，打擊變法派，原來(lái)被變法派流放到嶺外的元佑黨人紛紛遷移，相繼復(fù)職。在他們看來(lái)，是雨露恩澤遍及朝廷內(nèi)外。以“才聞”和“相繼”對(duì)仗，可見出舊黨起復(fù)之迅速，以“臥龍”為喻和“時(shí)雨”相對(duì)，贊美元佑黨人的政略才能，反映出作者的政治傾向，也形象地寫出了舊黨得赦之后枯而復(fù)蘇的政治氣候，交代了蘇軾得以還自嶺南的原因。
頸聯(lián)借頷聯(lián)臥龍騰起之勢(shì)，描寫蘇軾從天外歸來(lái)的風(fēng)采:鶴駕清風(fēng)，仙袂飄飄，云里詩(shī)箋還帶著海邊潮濕的霧氣。李之儀好將氣清澈骨的人比作仙人鳳鸞(如《題張湛然兄弟所居壁時(shí)謁之不見》)，此處不僅是贊美蘇軾貶謫之中依然保持著曠達(dá)的胸襟和旺盛的創(chuàng)作力，而且把他歷盡磨難而依然清曠飄逸的形象升華到謫仙人的高度。在闊別蘇軾的日子里，作者是這樣魂?duì)繅?mèng)縈地懷念著他的老師:“幾度驚回窗下夢(mèng)，新來(lái)添得雨中寒。傷心不見東坡老，縱有鵝溪下筆難?！?《和儲(chǔ)子胥樁竹》)蘇軾的歸來(lái)對(duì)他來(lái)說(shuō)是喜從天降。所以這一聯(lián)是將作者平時(shí)的夢(mèng)境與蘇軾瀟灑的風(fēng)神綜合在一起而形成的浪漫想象，蘇軾從天而降的形象又是將他喜從天降的心情夸大并加以具象化的結(jié)果。
尾聯(lián)從浪漫的想象躍回現(xiàn)實(shí)，“應(yīng)”字表現(xiàn)出，蘇軾容顏?zhàn)兝?，歸來(lái)后重見門生不相識(shí)的情景實(shí)為作者的揣想?！皟蓺袣小奔戎隔W、髯皆白，又包括兩人須發(fā)皆白的意思在內(nèi)。連門生都已如此衰老，則蘇軾歷盡坎坷之后的老態(tài)更可想而知。事實(shí)上，蘇軾歸來(lái)這一年已經(jīng)六十六歲，不久便離開了人世。這一聯(lián)真切地寫出了與宗師同命運(yùn)的門生歷盡苦難之后的深沉感慨，對(duì)蘇軾在貶謫中耗盡余生的不幸，流露了無(wú)限的同情。
此詩(shī)中間兩聯(lián)意奇境闊，首尾兩聯(lián)情悲語(yǔ)酸，卻并無(wú)不協(xié)調(diào)之感，主要是詩(shī)中所寫蘇軾灑脫豪放的風(fēng)神和受盡磨難的悲慨正與這兩種格調(diào)相適應(yīng)。前人稱李之儀詩(shī)取徑險(xiǎn)峭而有渾浩雄深之氣，從這首詩(shī)能將飄逸和苦澀相統(tǒng)一的風(fēng)格來(lái)著，有著近似蘇軾之處。
東坡居士讀后感篇十六
你最終選擇了與山水為伴，與字畫為舞。這一天你出現(xiàn)在黃州，雖然說(shuō)是被貶，但是你面容依然微笑，依然坦然，亳無(wú)任何不平之氣。
你愿隱居山水坐享自然風(fēng)景，靜觀庭前花開花落，不愿再度臣服于那昏君膝下，與那唯利是圖的佞臣共處一個(gè)朝堂。盡管你有兼濟(jì)天下之志，但是你依然選擇了寄情黃州山水，一蓑煙雨任平生。
你的選擇是明智的，既然能匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走呢？即使你遠(yuǎn)離京師，你的心也依然和朝政百姓緊緊地連在一起，永遠(yuǎn)不分離。
你的心在滴血，不平的待遇，不公的議論，不同的人生價(jià)值觀造就了一個(gè)清幽脫俗的你；沉淪的歷史中熠熠發(fā)光的，只有你那一顆坎坷而又曠達(dá)的心。
這一天的.夜幕時(shí)分我又看見了你，你依然是那樣的寵辱不驚，去留無(wú)意，歷經(jīng)滄桑的面頰上仍有那一份微笑，“不合時(shí)宜，獨(dú)彈古調(diào)”想必是對(duì)你這一生最好的詮釋。
夜，如同一塊絲布罩住了整個(gè)世界，一縷月光照在你的門庭，正準(zhǔn)備解衣欲睡的你，驀然發(fā)現(xiàn)月色不邀而至，叩門探訪，你像如獲至寶般欣然起行。
可惜的是：只有月光相伴，卻少了可以談心的知己，心里的不快只能往肚子里咽。遠(yuǎn)處寺廟的一聲鐘鳴觸動(dòng)了你的情思，你疾步奔向承天封，暗想懷民兄此刻一定也了無(wú)睡意吧！來(lái)到承天封，懷民房間的燈火依稀搖曳，雕花的窗戶上，依稀可見朋友那走來(lái)晃去的身影。
伴著月光，你們漫步在幽谷小徑中，駐足于密竹古柏樹下。月華似水，整個(gè)庭院似乎被灌注得滿當(dāng)當(dāng)、水汪汪的，水中的荇藻縱橫交錯(cuò)，乍一看，原來(lái)是松柏的倒影啊，呵呵！
景色太美了，宦海沉浮算得了什么？功名利祿又算得了什么？或許被貶黃州、逐放嶺海只是時(shí)代對(duì)你的一次考驗(yàn)。而你又以淡泊名利的胸襟、自得其樂(lè)的心態(tài)成功地度過(guò)你人生中的一次次的坎兒。
空靈的月光，柔和地灑灑滿你一生。
東坡居士讀后感篇十七
喜愛傳統(tǒng)文化尤其中國(guó)文學(xué)的人，繞不開蘇東坡。十多年前讀過(guò)兩回，而今電子版也好，快且方便。許多事情是個(gè)習(xí)慣，沒有改變不了的習(xí)慣。
最喜書中兩段話：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個(gè)不是好人”?！疤庁氋v易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也”。
東坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚(yáng)州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中，帶著官場(chǎng)潑給他的臟水。子由明見，一語(yǔ)道破：“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！?BR> 這個(gè)世界常常是庸才小人制控著天才君子。昔日好友掌權(quán)之后往死里整他，面對(duì)小人，他不屑于還以顏色。因?yàn)樗菛|坡，心思沒在官職上。
天縱大才，詩(shī)文書畫，心思在此。北宋政權(quán)早亡了，東坡作品仍在，連著他的精神氣局和人格。這是個(gè)元?dú)獬渑娴娜耍麜?huì)把凄苦的生活過(guò)得繪聲繪色。林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
反之，相當(dāng)多的人對(duì)上阿諛?lè)畛校瑢?duì)下橫眉冷對(duì)，對(duì)己驕奢淫逸。如此，心即被上了鎖，既便有自由，也是被囚禁的，為名利色權(quán)所囚。
欣賞吳復(fù)古。一個(gè)中央黨校的教授，三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終，辭官有益身心。
壽夭無(wú)定。熱情浪漫的東坡，煉丹瑜伽養(yǎng)生，六十四歲亡。沉默寡言的子由，三兒七女，活到七十三。