9.撰寫心得體會是對自己的一次思想成果展示，也是對他人經(jīng)驗的分享和傳遞，具有一定的教育意義。如何寫一篇較為完美的心得體會？需要我們對自己的經(jīng)驗進行反思和整理。下面是小編為大家準備的一些關(guān)于心得體會的例子，供大家參考借鑒。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇一
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家長們越來越重視孩子的教育。除了傳統(tǒng)的學(xué)科培訓(xùn)之外，更多的家長開始關(guān)注研學(xué)旅行這種新型教育方式。這種旅行方式通過將學(xué)科知識與實際情境相結(jié)合，讓孩子在游玩中收獲知識，成為現(xiàn)代家長們教育孩子的新選擇。
第二段：為什么要進行研學(xué)旅行？
在研學(xué)旅行中，孩子不僅可以走出教室，領(lǐng)略大千世界的風(fēng)光，親身感受各類文化之美，還能獲得實際的操作經(jīng)驗，提高實踐能力。旅行中，孩子會從社會交際、情感交流、自我挑戰(zhàn)等方方面面進行鍛煉。在這樣的過程中，孩子不僅能夠加深對知識的理解，還能夠鍛煉自身素質(zhì)，培養(yǎng)自信心，具備獨立思考和解決問題的能力。
第三段：研學(xué)旅行需要關(guān)注的問題
在選擇研學(xué)旅行機構(gòu)時，家長面臨著不少的挑戰(zhàn)。首先，家長要對機構(gòu)的資質(zhì)、師資力量、行程安排等進行全面的了解和評估。其次，在旅行中，家長需要和孩子進行充分溝通，聽取孩子的意見和需求，尊重孩子的個性發(fā)展。此外，家長還需要關(guān)注旅行中的安全問題。在選擇培訓(xùn)機構(gòu)時，要選擇專業(yè)的機構(gòu)，確保孩子在旅行中的安全。
第四段：研學(xué)旅行的心得體會
我參加過一家知名培訓(xùn)機構(gòu)的研學(xué)旅行。這次旅行讓我深有感觸：在旅行中，我們不僅收獲了知識，還學(xué)會了如何與人合作、如何解決問題、如何處理壓力、如何把握機會等等。這些都是在學(xué)校課堂上難以學(xué)到的，是實際經(jīng)驗的積累。在這次旅行中，我也看到了自己的不足，同時也看到了自己的優(yōu)點。這讓我更加明白了自己的定位和發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)
研學(xué)旅行是一種有效的教育方式，可以讓孩子在游玩中收獲知識，提高實踐能力，培養(yǎng)自信心和解決問題的能力。在選擇機構(gòu)時，家長要全面評估機構(gòu)的資質(zhì)、師資力量、行程安排等，確保孩子的安全。同時，孩子也要在旅行中積極溝通、表達自己的意見和需求，充分發(fā)揮自身的個性和特點。在這樣的旅行中，孩子將更加自信和獨立，成為未來的高素質(zhì)人才。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇二
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們對于教育的重視，越來越多的家長開始重視孩子的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是研學(xué)旅行的受歡迎程度不斷上升。作為一名培訓(xùn)機構(gòu)的工作人員，我也參與了多次研學(xué)旅行活動，有了一些心得體會。
第二段：正文1
研學(xué)旅行是學(xué)生在學(xué)校之外，通過探究和體驗自然、社會、文化等方面的現(xiàn)象和問題，進行自主學(xué)習(xí)、團隊合作和身心鍛煉以及文化交流與認知的一種活動。參與研學(xué)旅行可以讓學(xué)生了解到更為豐富的知識內(nèi)容，觀察和分析事物的能力也會得到鍛煉，更深度地感受生活的瑰麗。
第三段：正文2
在研學(xué)旅行中，領(lǐng)隊和老師不再是在傳授知識，而是更多地充當著引導(dǎo)者和組織者的角色。學(xué)生們更加自主地負責(zé)自己的學(xué)習(xí)，包括制定學(xué)習(xí)計劃、實地考察、數(shù)據(jù)分析等一系列活動，這樣的過程讓孩子們的主動性和探究意識得到極大的提升，這也是研學(xué)旅行的優(yōu)勢所在。
第四段：正文3
在其中一個研學(xué)旅行中，我們?nèi)チ艘患掖笮涂萍脊具M行參觀。在這次參觀中，我們就學(xué)習(xí)到了許多新的科技概念和技術(shù)知識。不僅如此，在聽科技公司的技術(shù)人員講解的同時，我們接觸到了他們的工作和日常工作習(xí)慣，這也讓我們更好地了解到了這個行業(yè)。研學(xué)旅行不僅能讓我們學(xué)到知識，更能豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，拓寬視野。
第五段：總結(jié)
總的來說，研學(xué)旅行作為一種集體活動，能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、探究、實踐，不僅可以增長知識見識，更能夠提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。學(xué)生們在這樣的過程中更能開闊視野，發(fā)掘自我潛力，促進個人成長。作為培訓(xùn)機構(gòu)的工作人員，我們也應(yīng)該不斷挖掘求新，做好研學(xué)旅行的相關(guān)工作，為學(xué)生們提供更為完善的學(xué)習(xí)環(huán)境和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇三
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達的第一個地點是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進國內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會厚重人文。來到瓷器展館，映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺，讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
來到書畫展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠的天空，人與自然的和諧在畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細細品味。在體驗區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時光倒流回久遠的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫，先進科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊的.學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強調(diào)了效率與專注的重要性，學(xué)會區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵我們說“心中有目標一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性，字如其人，寫得一手好字對于人生都是十分重要的。
下一個地點是圓明園，圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進入，看著一路的斷壁殘垣，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，是世世代代進行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經(jīng)說過：“少年興，則國興；少年強，則國強；少年富，則國家富?！弊鳛樾乱淮鎳臈澚?，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國恥用知識改變命運振興中華！
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們增長了知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇四
研學(xué)旅行是一種逐漸受到高校重視的教育方式，它為高校學(xué)生提供了與學(xué)習(xí)相結(jié)合的機會。作為一名參加過研學(xué)旅行高校培訓(xùn)的學(xué)生，我深深地體會到了這種教育方式的獨特魅力。在這次培訓(xùn)中，我汲取了很多知識，也深刻地領(lǐng)悟到了研學(xué)旅行的價值。下面就讓我來分享一下我的心得體會吧。
首先，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)給了我一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們往往只能通過課本和講課來學(xué)習(xí)知識。而在研學(xué)旅行中，我們有機會與實際情境進行深入接觸，親自體驗到所學(xué)知識的實踐應(yīng)用。比如，在一次研學(xué)旅行中，我參觀了一個著名的歷史遺跡，導(dǎo)游向我們講述了關(guān)于這個遺跡的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過觀看、親身參與和聽講解，我對這個歷史遺跡有了更深刻的了解和體會。這樣的學(xué)習(xí)方式既豐富了我們的知識，也培養(yǎng)了我們的觀察力和思考能力。
其次，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)讓我體驗到了團隊合作的重要性。在研學(xué)旅行中，我們往往需要分組合作完成一些任務(wù)或項目。這要求我們相互合作，共同解決問題，通過團隊的智慧和努力來達成目標。在一次項目中，我們需要參觀一個著名景點，然后完成一份詳細的報告。在分組的過程中，我們每個人都肩負著不同的責(zé)任，如采訪景點工作人員、拍攝照片和整理資料等。這樣的團隊合作培養(yǎng)了我們的溝通協(xié)作能力，也增強了我們的責(zé)任感和集體榮譽感。
再次，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)提供了一個互動交流的平臺。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生往往只能接受教師的指導(dǎo)和講解。而在研學(xué)旅行中，我們有機會與導(dǎo)游、專家進行互動交流，提問問題并得到解答。這樣的交流不僅豐富了我們的知識，也提高了我們的邏輯思維和表達能力。在一次與導(dǎo)游的互動中，我提問了一個關(guān)于歷史背景的問題，導(dǎo)游詳細地回答了我的問題，并引發(fā)了一場有意義的討論。這樣的互動交流讓我們更加主動地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效果。
最后，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)培養(yǎng)了我的實踐能力和創(chuàng)新意識。在研學(xué)旅行中，我親自參與了調(diào)查研究和實地考察等活動。通過這些實際操作，我學(xué)會了如何分析問題、制定方案和解決實際問題。在一個小組項目中，我們需要提出一個關(guān)于當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展方案。在調(diào)研的過程中，我們發(fā)掘了一些潛在的問題，并提出了一些建議和解決方案。這種實際操作培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新意識和實踐動手能力，讓我們更加了解了所學(xué)知識的實際應(yīng)用。
總結(jié)來說，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)為我提供了一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我體驗到了團隊合作的重要性，提供了一個互動交流的平臺，并培養(yǎng)了我的實踐能力和創(chuàng)新意識。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。我相信，通過研學(xué)旅行的經(jīng)歷，我將會成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生，為社會做出更大的貢獻。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇五
今天，我們學(xué)校組織四年級和五年級的全體同學(xué)進行研學(xué)旅行，要去的地方是西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園和西安樓觀臺森林公園。
一大早，我便裝好了午餐要吃的食品，就去了學(xué)校。8點整我們集合出發(fā)前往第一站：西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園。西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園是西安曲江樓觀道文化展示區(qū)首批重點建設(shè)項目之一，是觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)的亮點工程，西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園項目占地約585畝，基上栽植27種灌木，34種草木共計60余種植物。項目地處秦嶺北麓平原，位于西安樓觀中國道文化展示區(qū)東北角：地勢開闊平坦一望無垠，距古城西安約40分鐘車程，與無中環(huán)線相接。園內(nèi)配套設(shè)施完善，提供一站式旅游體驗服務(wù)，必將成為西安現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)和示范區(qū)。好了，說了這么多，我們也到達目的地了。
首先，我隨著班級體來到了曲江農(nóng)業(yè)博覽園的大草坪上觀看航模表演，站好隊，許久也不見航模飛起來，正當我要放棄的時候，只聽“嗡”的一聲，只見一輛小型航模從空中飛了起來，而且尾巴后面還帶了一青煙，在空中飛來飛去，猶如仙子下凡。過了一會兒，又見一個類似超人的飛機飛了起來，威武極了。到了中午12點，我們愉快的進行了午餐。
前往第二站：樓觀臺木森林公園。樓觀臺國家森林公園位于西安市南面周至縣城東南15公里的終南山北邊。樓觀臺名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德經(jīng)》五千言。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有青山綠水的自然風(fēng)光，來到樓觀臺的山腳下，我們先去了百竹園、沿林間小道走，可以看到大大小小的竹布滿周圍。
今天研學(xué)旅行不僅玩得非常開心，而且還學(xué)到了許多關(guān)于現(xiàn)代航模知識和古代遺址畫面的知識。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇六
隨著人們對教育的重視，培訓(xùn)機構(gòu)逐漸走進人們的視野。在教育行業(yè)的競爭中，培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行增強了自身的品牌知名度和信譽度。本文將介紹我的研學(xué)旅行心得體會，探討培訓(xùn)機構(gòu)研學(xué)旅行的優(yōu)勢和對學(xué)生的影響。
第二段：優(yōu)勢
培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行，不僅能夠為學(xué)生提供更全面、更豐富的教育體驗，更能將課堂知識與實踐結(jié)合，提高學(xué)生的實踐能力。例如，在我的研學(xué)旅行中，我通過實地考察、講解和探究發(fā)現(xiàn)了一些特殊的現(xiàn)象和解決問題的方法，這些只能在實踐中掌握，培養(yǎng)了我解決問題的能力。同時，研學(xué)旅行中的社交互動也非常重要，這許多時候會對未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：對學(xué)生的影響
研學(xué)旅行可以讓學(xué)生更好地了解文化、歷史、地理、科技等方面的知識，增加知識儲備，提高學(xué)習(xí)效率。此外，研學(xué)旅行還可以增強學(xué)生的自信心和獨立性，培養(yǎng)學(xué)生自己決策、自己解決問題的能力，讓孩子們在成長過程中學(xué)會獨立思考和解決問題，這將對未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
第四段：體育教育的重要性
在研學(xué)旅行中，運動是必不可少的環(huán)節(jié)。體育教育可以增強學(xué)生的體魄，提升人體機能，增強免疫力；還可以讓學(xué)生更好地體驗生命的歡樂，促進身心健康。同時，體育競技還可以豐富課外文體生活，提高學(xué)生的熟練度和參與度，使學(xué)生們在體育運動中培養(yǎng)協(xié)作精神和組織合作能力。
第五段：總結(jié)
研學(xué)旅行可以讓學(xué)生在知識技能方面得到全面提升，對學(xué)生的成長和職業(yè)發(fā)展也都起到了積極的影響。培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行開展學(xué)生教育，不僅能夠更好的提高自己的知名度和影響力，而且可以培養(yǎng)出更多更好的人才，將為社會發(fā)展做出貢獻。我們相信，未來的學(xué)生，也將會在培訓(xùn)機構(gòu)的研學(xué)旅行中找到自己的興趣和未來的發(fā)展道路。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇七
x月20日早上六點從學(xué)校出發(fā)，開始了三天兩晚的北京暑期研學(xué)之旅。
下午到達國家博物院。從元謀人的牙齒，北京人的頭骨到原始的石器，我們體會到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰(zhàn)國的青銅器，秦漢時期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無處不體現(xiàn)著先人的智慧。
接下來我們來到了故宮博物院。從太和殿到御花園，我們體會到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過程中，陳導(dǎo)不斷給我們講述宮殿的來歷、作用，收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動人民的智慧。
第二天上午和第三天上午我們分別來到中國雙一流大學(xué)——清華大學(xué)和北京大學(xué)。古樸的建筑、優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，又一次激起我對大學(xué)的向往。晚上，我們有幸聆聽了北大的一位學(xué)姐和北大教授苑教授的演講。在學(xué)姐那里吸取了很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)：1.提前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中，找到自己不會的難點重點勾畫,課上著重聽講；2.寫錯題集，寫錯題不是簡簡單單地把題抄一遍，先抄題再自己寫過程，寫完的錯題要及時復(fù)習(xí)，第一次復(fù)習(xí)兩天后，第二次復(fù)習(xí)七天后，如此反復(fù)加深印象;3.學(xué)習(xí)要踏實，一步一個腳印才能穩(wěn)中取勝。從苑教授幽默風(fēng)趣的語言中，我們深刻感受到了現(xiàn)在高考競爭的激烈性，學(xué)習(xí)到“三人行必有我?guī)煛钡恼嬲齼?nèi)涵。
第二天下午我們來到國家科技館。從古代的耬車、曲轅犁到現(xiàn)在的納米技術(shù)、氫能源的應(yīng)用，從古代張衡的地動儀到現(xiàn)在載人航天技術(shù)，中國人民的智慧可見一斑。
第三天中午來到奧體公園做拓展訓(xùn)練。游戲過程中歡樂不斷，考驗了我們的團結(jié)協(xié)作能力。無論學(xué)習(xí)還是生活工作，處處都體現(xiàn)出我們的團結(jié)協(xié)作精神，而這正是奧林匹克精神的核心。
三天的研學(xué)之旅，不僅收獲了知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更收獲了友誼，增進了同學(xué)間的感情。感謝老師同學(xué)的照顧，感謝李叔梁導(dǎo)的照顧。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇八
子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"
小時候，我們便能將《論語十則》倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉(xiāng)這得益于沂源縣教育體育局組織的研學(xué)之旅。
經(jīng)過兩天的車馬勞頓，我們結(jié)束了此次研學(xué)之旅。我們游覽過以豐富的文化積淀，悠久歷史，規(guī)模宏大而著稱的三孔————孔府，孔廟，孔林，文化修覽度假勝地，世界級人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來到了曲阜師范大學(xué)，提前感受大學(xué)生活，聆聽專家的講座，深入了解孔子;最后我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
孔子，我們都知道他是一位偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是"世界十大文化名人"之首;卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生于戰(zhàn)亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學(xué)派。
民國時期，新文化運動等一系列運動沉重打擊了儒家思想，他們?nèi)P否定儒家思想，肯定西方先進文明，因此在現(xiàn)代，儒家文化越來越淡出我們的視野，儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年，75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀生存下去，其中一位西方學(xué)者提出"必須要回首2520xx年，去汲取孔子的智慧"，這令我十分震驚，就連西方人都如此重視儒家思想，我們還有何理由再次否定它，忽視它?盡管它有不和時宜之處但我們可以"擇其善者而從之，其不善者而改之"。
中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇九
從小到大，我一直對旅行充滿了好奇和憧憬。無論是遠行還是近游，旅行給了我許多回憶和經(jīng)歷。然而，在實際旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己對目的地的了解并不夠深入，對旅行的規(guī)劃也缺乏一定的經(jīng)驗。為了提升自己的旅行能力，我決定參加旅行達人培訓(xùn)。這個培訓(xùn)讓我受益匪淺，以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
在培訓(xùn)的第一階段，我們學(xué)習(xí)了旅行前的準備工作。在我的認知中，旅行只是簡單地選擇目的地和旅游日程安排。然而，在培訓(xùn)中我了解到，旅行前的準備工作非常重要。首先，我們要了解目的地的地理、文化、氣候等方面的特點。這些信息有助于我們更好地了解目的地的背景，并為我們的旅行計劃提供了依據(jù)。其次，我們要制定合理的旅游日程。這需要我們考慮到目的地的交通、食宿、游覽等各個方面的因素，并在這些因素之間做出平衡和權(quán)衡。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到旅行前的充分準備能夠讓我們的旅行更加順利和愉快。
在培訓(xùn)的第二階段，我們學(xué)習(xí)了旅行中的隨身物品攜帶和旅行常用工具的使用。在實際旅行中，我常常會提前準備好一些必備的物品，但有時卻會忽略一些重要的細節(jié)。通過這次培訓(xùn)，我了解到應(yīng)該根據(jù)旅行目的地和天氣情況來選擇適當?shù)囊挛锖托?。我還學(xué)到了如何組織行李，如何合理地使用托運和隨身行李，以及如何妥善保管貴重物品。此外，我還學(xué)會了一些旅行常用工具的使用技巧，比如如何使用地圖和指南書，如何預(yù)訂旅館和交通工具，以及如何使用手機和相機等數(shù)碼產(chǎn)品。這些技巧在旅行中非常實用，讓我對旅行的便利性有了更深刻的認識。
在培訓(xùn)的第三階段，我們學(xué)習(xí)了旅行中的交流與溝通技巧。旅行不僅僅是到達目的地，更重要的是與當?shù)厝私涣骱蜏贤?。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了一些簡單的外語應(yīng)對和交流技巧，比如問路、購物、點餐等常用會話。除此之外，我們還學(xué)習(xí)了如何借助社交網(wǎng)絡(luò)平臺和旅行網(wǎng)站獲取更豐富的旅行信息和經(jīng)驗。這些技巧讓我在旅行中更加自信和便利，也讓我更好地融入了當?shù)氐奈幕?BR> 在培訓(xùn)的最后階段，我們進行了實地實踐和旅行案例分析。通過實地實踐，我們在導(dǎo)師的指導(dǎo)下親身經(jīng)歷了一次旅行，學(xué)習(xí)了實際的旅行技巧和經(jīng)驗。在旅行案例分析中，我們研究和分析了一些經(jīng)典的旅行案例，從中總結(jié)出了成功的旅行策略和技巧。通過這些實踐和案例分析，我對旅行的理解更加深入，對旅行達人的要求也更加明確。
通過這次旅行達人培訓(xùn)，我獲得了很多關(guān)于旅行的知識和技巧。我了解到旅行不僅僅是到達目的地，更重要的是整個旅行的過程。旅行前的準備工作、隨身物品的攜帶和旅行常用工具的使用、交流與溝通技巧以及實地實踐和旅行案例的分析，這些方面的知識和技巧讓我在旅行中更加得心應(yīng)手。我相信，通過這次培訓(xùn)所學(xué)到的知識和技巧，將會極大地提升我的旅行能力，讓我成為一個真正的旅行達人。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十
細心又溫柔的老師，活潑又熱情的同學(xué)，我們來自四面八方，但卻何其有幸，在十二營相聚，每個人的臉上都洋溢著青春的笑容，我們背負著青春的，聚在一起，不曾停止腳步，一起去追逐那顆永不磨滅的赤子之心。
我們回望了紅頭船的歷史?；鹄崩钡奶査洪_了大地的皮，頂著烈日，我們站在了一顆古老的大榕樹下，聽著老師講述著紅頭船的故事，望著身后那艘龐大的紅頭船，嘴里默念著紅頭船的精神，我不由得深深地佩服先人們。憑吊遺跡，世事盡管滄桑多變，但是因果關(guān)系，歷歷可辨?；赝麣v史，它并沒有真正的科學(xué)價值，而它的目的乃是教育別人，讓人們有所領(lǐng)會，進而虛心尊重客觀法則，勇于面對現(xiàn)實，開拓未來。
我們感受了鄉(xiāng)村的發(fā)展。古人詩云：“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這就是似詩如畫的東華村的真實寫照水清岸綠，鄉(xiāng)容美麗，經(jīng)過東華村民的不懈勞動與努力，生態(tài)純粹的農(nóng)田，候鳥棲息的濕地，晶瑩剔透的葡萄，成為了東華村的資源優(yōu)勢。東華村的發(fā)展，讓我們體悟了勞動的魅力，勞動創(chuàng)造了美，是生存的本能，它無時無刻不在改變與進化著人類自身的發(fā)展進程。
我們領(lǐng)略了科技的強大。在充滿科技氣息的寶奧城中，我們進行了關(guān)于動力的實驗，學(xué)習(xí)了相關(guān)的科學(xué)知識，其實歸根結(jié)底，科學(xué)的幻想就是科技和技術(shù)的大膽創(chuàng)造，未來的科技靠的就是我們這一代人的創(chuàng)新與改造，科技，也將成為社會發(fā)展的標志。
這場青春的旅行在一路的嬉嬉鬧鬧中落下了帷幕，我們回望了歷史，感受了現(xiàn)今，也既往了開來，但無論過去，現(xiàn)在還是未來，我們的旅途永遠不會停止，青春，永遠在路上。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十一
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時就無法思考?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型栩栩如生，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人?！驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團隊合作中汲取成長的營養(yǎng)。
3、融合體驗教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺保護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見?！笆篱g一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠方更美麗。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十二
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)都一一進行了體驗。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過程中的重點難點問題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實現(xiàn)有機融合？研學(xué)旅行的活動課程如何設(shè)計？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?BR> 1、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠、目標明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標，深度促進研學(xué)旅行活動課程與學(xué)校課程的有機融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學(xué)員體會當今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標的制訂上，要與學(xué)校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動中的知識性目標、能力性目標及情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域的目標和核心素養(yǎng)的`目標統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實課標的核心要點。
要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要突出實踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學(xué)生的親身體驗來實現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計和實施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，充分促進學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行，就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要特別注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問題為中心，在實際情境中認識與體驗客觀世界，在實踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認識自我，并在學(xué)習(xí)過程中，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要加強融合性
作為綜合實踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計、活動課程資源的開發(fā)，都要創(chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實現(xiàn)與學(xué)校實踐活動課程目標的銜接融合，推動學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動，從而實現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強，所以安全性原則是確?；顒诱n程取得成功的一個重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行，需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動中每個環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動，也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
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研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十三
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方；但生活又不止詩和遠方，還有田野和家鄉(xiāng)。讀萬卷書不如行萬里路，的課堂在路上，為了開拓我們的學(xué)習(xí)視野，經(jīng)教育局批準，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心組織下，我們初二年級到了韶山、長沙等地開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
我們第一站到了愛國主義教育基地——韶山，參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。韶山是一個美麗的地方；韶山是一個出偉人的地方；韶山是一個人人都景仰的地方。一代偉人毛澤東生于斯，長于斯。在韶山，我們重溫了崢嶸的歷史，觀看了眾多文物，收獲甚多。之后我們又來到了毛澤東銅像廣場，全體師生佇立于毛主席銅像前，久久地凝望著氣宇非凡的毛主席，他仿佛微笑起來，一種追懷和敬慕油然而生。
下午我們又去到了靖港古鎮(zhèn)，用主持人汪涵的話來說，靖港古鎮(zhèn)固執(zhí)地在鄰居都市的地方保持了自己的時間感。沒有外界的干擾，即便有來往旅客，古鎮(zhèn)也保持著接近完美的模樣?！跋娼永锏娘L(fēng)蓬，洞庭湖里的網(wǎng)，靖港的小吃有得講”。這是長沙一帶稱贊靖港古鎮(zhèn)的民謠。說的就是特色小吃——臭豆腐，香干......
傍晚時分，我們又去到了千龍湖度假村，在去千龍湖的路上，暢通無阻，一路上都是水泥路，沿途可以看很多鄉(xiāng)村美景。千龍湖的環(huán)境也很好，湖面非常清澈，小橋流水，湖心亭醉。晚上，一位教官給我們開展了一場激情四溢的演講，講述的是關(guān)于感恩的故事，周圍的同學(xué)都被感動得眼淚直流。我也明白了，父母為我們付出那么那么多，我們又怎么能因為放不下面子而不感恩？在今后的日子里，我要更愛爸爸媽媽，做他們?yōu)橹湴恋呐畠骸?BR> 夜晚，豐富多彩的篝火晚會在漫天星空之下開始了。那天晚上我們所有同學(xué)和老師都匯聚在體育館外，正中間有一個火爐，燃燒著火焰，好像在給我們的晚會助興。晚會的開場舞由我們的康校長出演，點燃全場。每一個節(jié)目，我們都跟著節(jié)奏一起打拍子，低聲的合唱，然后大聲的叫好，氣氛真是嗨翻天了。
篝火晚會后，我們來到住宿的地方，很好看，是一幢小房子，我們住在水云軒，一個富有詩意的名字，周圍的環(huán)境也是格外詩意。
第二天下午我們?nèi)サ搅死卒h紀念館，看了許多關(guān)于雷鋒叔叔的故事。一個人做好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔做好事，為人民服務(wù)，絕不是靠一時的熱血和沖動，而是始終如一，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這次研學(xué)旅行到這里便也結(jié)束了，非常的豐富多彩，為我們緊張的學(xué)習(xí)生活增添了絲絲活力。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十四
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時就無法思索?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。
古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動身，走遍祖國大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對生活的酷愛。愛銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必定是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交織生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)驗，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的漂亮。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“傾聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長見識、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的實力，又能回來自然、感受祖國大好河山的美妙，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)酷愛生活、酷愛生命、酷愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標和立德樹人的教化根本任務(wù)。
為此，教化研學(xué)應(yīng)當基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教化
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ知新穎世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。
2、融合合作教化
溝通、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團隊合作中吸取成長的養(yǎng)分。
3、融合體驗教化
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教化
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺愛護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教育化為詳細行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教化。
學(xué)問世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的'，教化只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強公民意識教化和健全人格教化，提升社會責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。
1、從教化層面看
首先是為老師尋求到了一個可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，放開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了老師的教化理念，自覺變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會課外的精彩，去發(fā)覺美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教化看教化，為國家社會培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十五
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達的第一個地點是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進國內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會厚重人文。來到瓷器展館，映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺，讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
來到書畫展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠的天空，人與自然的和諧在畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細細品味。在體驗區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時光倒流回久遠的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫，先進科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊的學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強調(diào)了效率與專注的重要性，學(xué)會區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵我們說“心中有目標一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性，字如其人，寫得一手好字對于人生都是十分重要的。
下一個地點是圓明園，圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進入，看著一路的斷壁殘垣，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，是世世代代進行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經(jīng)說過：“少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國家富。”作為新一代祖國的棟梁，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國恥用知識改變命運振興中華!
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們增長了知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十六
1月21日，我有幸參加了由活動中心舉辦的“圓夢蒲公英”冰雪海洋世界研學(xué)活動，這也是我第一次在沒有父母的陪伴下和同學(xué)一起出游。
—白鯨和海豚，有來自五國皇家的大馬戲，還有北方才特有雪景，是海洋探秘，冰雪體驗的優(yōu)良實踐教育基地。
—小企鵝，他們憨態(tài)可掬，吸引了許多小朋友前來觀看；走了一會我們看見了幾只北極狼，它們可愛極了！再往前走，幾只千年老龜在水里游來游去，他們肥碩無比，時不時還抬起頭像我們打招呼，像是在說：“澄江來的小朋友，歡迎你們的到來”。走出山洞我的心里激動無比，海洋世界真神奇??！將來我要學(xué)更多淵博的知識去了解更多更神秘的海洋生物。
接著我們來到了機器人公園，機器人公園內(nèi)的機器人元素隨處可見，精彩的機器人舞蹈，讓我深刻領(lǐng)會到智能機器人的神奇奧妙之處，感受科技的魅力。這也讓我壓力山大??！要是我們再不好好讀書，將來我們的世界將會被機器人替代。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們來到了海豚館，欣賞到了神奇的海豚表演，四只小海豚在馴養(yǎng)師的指揮下像一個個聽話的小孩子給游客們表演了轉(zhuǎn)圈、合唱、跳躍、頂球等游戲。逗得游客們開懷大笑，同時也贏得了陣陣的掌聲。
—模擬雪景：天空飄著雪花，地板上落了一層厚厚的積雪，早已有許多小朋友在開心的打著雪仗，他們的頭上臉上都落滿了雪花，我也加入其中和小伙伴們感受著神奇的冰雪世界帶給我們的快樂。
之后我們還觀看了馬戲團表演、白鯨表演，它們的表演更讓我驚嘆不已，也讓我覺得世界之大，無奇不有，只要用心去觀察，去體驗將會有意想不到的收獲。
在四位老師的細心陪護下，我們安全的結(jié)束了這次研學(xué)活動。這次研學(xué)活動，既讓我開闊了眼界，又增長了見識，驚險有趣的冰雪海洋公園之旅，讓我流連忘返。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十七
這次游學(xué)，是我第一次獨自出遠門，隨著清晨的火車開出車站，我懷著未知和忐忑不安的心情離開了北京，雖然之前我去過兩次杭州，但是我都是隨媽媽去的。
在出發(fā)之前，媽媽給我準備了一大箱子，一大背包的行李，并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。
終于到了周五，馬上就要回家了，可有一個問題卻讓我頭疼不已，那就是收拾行李。
媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，當然還少不了一本書，真是應(yīng)有盡有?？蓪τ趧邮帜芰Σ畹奈襾碚f可真是比登天還難，我想著，到底該怎么辦啊，算了，把東西全塞進去就完事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，光把衣服塞進去，箱子就合不上了。
我不得不求助我的室友，xx了。xx說：“你把小的衣服卷成一個卷，塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀，按照xx的方法做，果然成功了。
經(jīng)過這次游學(xué)，大大地提高了我的動手能力和自理能力，讓我有很多受益。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇一
隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，家長們越來越重視孩子的教育。除了傳統(tǒng)的學(xué)科培訓(xùn)之外，更多的家長開始關(guān)注研學(xué)旅行這種新型教育方式。這種旅行方式通過將學(xué)科知識與實際情境相結(jié)合，讓孩子在游玩中收獲知識，成為現(xiàn)代家長們教育孩子的新選擇。
第二段：為什么要進行研學(xué)旅行？
在研學(xué)旅行中，孩子不僅可以走出教室，領(lǐng)略大千世界的風(fēng)光，親身感受各類文化之美，還能獲得實際的操作經(jīng)驗，提高實踐能力。旅行中，孩子會從社會交際、情感交流、自我挑戰(zhàn)等方方面面進行鍛煉。在這樣的過程中，孩子不僅能夠加深對知識的理解，還能夠鍛煉自身素質(zhì)，培養(yǎng)自信心，具備獨立思考和解決問題的能力。
第三段：研學(xué)旅行需要關(guān)注的問題
在選擇研學(xué)旅行機構(gòu)時，家長面臨著不少的挑戰(zhàn)。首先，家長要對機構(gòu)的資質(zhì)、師資力量、行程安排等進行全面的了解和評估。其次，在旅行中，家長需要和孩子進行充分溝通，聽取孩子的意見和需求，尊重孩子的個性發(fā)展。此外，家長還需要關(guān)注旅行中的安全問題。在選擇培訓(xùn)機構(gòu)時，要選擇專業(yè)的機構(gòu)，確保孩子在旅行中的安全。
第四段：研學(xué)旅行的心得體會
我參加過一家知名培訓(xùn)機構(gòu)的研學(xué)旅行。這次旅行讓我深有感觸：在旅行中，我們不僅收獲了知識，還學(xué)會了如何與人合作、如何解決問題、如何處理壓力、如何把握機會等等。這些都是在學(xué)校課堂上難以學(xué)到的，是實際經(jīng)驗的積累。在這次旅行中，我也看到了自己的不足，同時也看到了自己的優(yōu)點。這讓我更加明白了自己的定位和發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)
研學(xué)旅行是一種有效的教育方式，可以讓孩子在游玩中收獲知識，提高實踐能力，培養(yǎng)自信心和解決問題的能力。在選擇機構(gòu)時，家長要全面評估機構(gòu)的資質(zhì)、師資力量、行程安排等，確保孩子的安全。同時，孩子也要在旅行中積極溝通、表達自己的意見和需求，充分發(fā)揮自身的個性和特點。在這樣的旅行中，孩子將更加自信和獨立，成為未來的高素質(zhì)人才。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇二
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們對于教育的重視，越來越多的家長開始重視孩子的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，尤其是研學(xué)旅行的受歡迎程度不斷上升。作為一名培訓(xùn)機構(gòu)的工作人員，我也參與了多次研學(xué)旅行活動，有了一些心得體會。
第二段：正文1
研學(xué)旅行是學(xué)生在學(xué)校之外，通過探究和體驗自然、社會、文化等方面的現(xiàn)象和問題，進行自主學(xué)習(xí)、團隊合作和身心鍛煉以及文化交流與認知的一種活動。參與研學(xué)旅行可以讓學(xué)生了解到更為豐富的知識內(nèi)容，觀察和分析事物的能力也會得到鍛煉，更深度地感受生活的瑰麗。
第三段：正文2
在研學(xué)旅行中，領(lǐng)隊和老師不再是在傳授知識，而是更多地充當著引導(dǎo)者和組織者的角色。學(xué)生們更加自主地負責(zé)自己的學(xué)習(xí)，包括制定學(xué)習(xí)計劃、實地考察、數(shù)據(jù)分析等一系列活動，這樣的過程讓孩子們的主動性和探究意識得到極大的提升，這也是研學(xué)旅行的優(yōu)勢所在。
第四段：正文3
在其中一個研學(xué)旅行中，我們?nèi)チ艘患掖笮涂萍脊具M行參觀。在這次參觀中，我們就學(xué)習(xí)到了許多新的科技概念和技術(shù)知識。不僅如此，在聽科技公司的技術(shù)人員講解的同時，我們接觸到了他們的工作和日常工作習(xí)慣，這也讓我們更好地了解到了這個行業(yè)。研學(xué)旅行不僅能讓我們學(xué)到知識，更能豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，拓寬視野。
第五段：總結(jié)
總的來說，研學(xué)旅行作為一種集體活動，能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、探究、實踐，不僅可以增長知識見識，更能夠提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。學(xué)生們在這樣的過程中更能開闊視野，發(fā)掘自我潛力，促進個人成長。作為培訓(xùn)機構(gòu)的工作人員，我們也應(yīng)該不斷挖掘求新，做好研學(xué)旅行的相關(guān)工作，為學(xué)生們提供更為完善的學(xué)習(xí)環(huán)境和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇三
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達的第一個地點是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進國內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會厚重人文。來到瓷器展館，映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺，讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
來到書畫展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠的天空，人與自然的和諧在畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細細品味。在體驗區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時光倒流回久遠的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫，先進科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊的.學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強調(diào)了效率與專注的重要性，學(xué)會區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵我們說“心中有目標一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性，字如其人，寫得一手好字對于人生都是十分重要的。
下一個地點是圓明園，圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進入，看著一路的斷壁殘垣，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，是世世代代進行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經(jīng)說過：“少年興，則國興；少年強，則國強；少年富，則國家富?！弊鳛樾乱淮鎳臈澚?，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國恥用知識改變命運振興中華！
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們增長了知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇四
研學(xué)旅行是一種逐漸受到高校重視的教育方式，它為高校學(xué)生提供了與學(xué)習(xí)相結(jié)合的機會。作為一名參加過研學(xué)旅行高校培訓(xùn)的學(xué)生，我深深地體會到了這種教育方式的獨特魅力。在這次培訓(xùn)中，我汲取了很多知識，也深刻地領(lǐng)悟到了研學(xué)旅行的價值。下面就讓我來分享一下我的心得體會吧。
首先，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)給了我一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，我們往往只能通過課本和講課來學(xué)習(xí)知識。而在研學(xué)旅行中，我們有機會與實際情境進行深入接觸，親自體驗到所學(xué)知識的實踐應(yīng)用。比如，在一次研學(xué)旅行中，我參觀了一個著名的歷史遺跡，導(dǎo)游向我們講述了關(guān)于這個遺跡的歷史背景和文化內(nèi)涵。通過觀看、親身參與和聽講解，我對這個歷史遺跡有了更深刻的了解和體會。這樣的學(xué)習(xí)方式既豐富了我們的知識，也培養(yǎng)了我們的觀察力和思考能力。
其次，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)讓我體驗到了團隊合作的重要性。在研學(xué)旅行中，我們往往需要分組合作完成一些任務(wù)或項目。這要求我們相互合作，共同解決問題，通過團隊的智慧和努力來達成目標。在一次項目中，我們需要參觀一個著名景點，然后完成一份詳細的報告。在分組的過程中，我們每個人都肩負著不同的責(zé)任，如采訪景點工作人員、拍攝照片和整理資料等。這樣的團隊合作培養(yǎng)了我們的溝通協(xié)作能力，也增強了我們的責(zé)任感和集體榮譽感。
再次，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)提供了一個互動交流的平臺。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生往往只能接受教師的指導(dǎo)和講解。而在研學(xué)旅行中，我們有機會與導(dǎo)游、專家進行互動交流，提問問題并得到解答。這樣的交流不僅豐富了我們的知識，也提高了我們的邏輯思維和表達能力。在一次與導(dǎo)游的互動中，我提問了一個關(guān)于歷史背景的問題，導(dǎo)游詳細地回答了我的問題，并引發(fā)了一場有意義的討論。這樣的互動交流讓我們更加主動地學(xué)習(xí)，提高了學(xué)習(xí)效果。
最后，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)培養(yǎng)了我的實踐能力和創(chuàng)新意識。在研學(xué)旅行中，我親自參與了調(diào)查研究和實地考察等活動。通過這些實際操作，我學(xué)會了如何分析問題、制定方案和解決實際問題。在一個小組項目中，我們需要提出一個關(guān)于當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展方案。在調(diào)研的過程中，我們發(fā)掘了一些潛在的問題，并提出了一些建議和解決方案。這種實際操作培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新意識和實踐動手能力，讓我們更加了解了所學(xué)知識的實際應(yīng)用。
總結(jié)來說，研學(xué)旅行高校培訓(xùn)為我提供了一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我體驗到了團隊合作的重要性，提供了一個互動交流的平臺，并培養(yǎng)了我的實踐能力和創(chuàng)新意識。在未來的學(xué)習(xí)生涯中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。我相信，通過研學(xué)旅行的經(jīng)歷，我將會成為一名更加優(yōu)秀的學(xué)生，為社會做出更大的貢獻。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇五
今天，我們學(xué)校組織四年級和五年級的全體同學(xué)進行研學(xué)旅行，要去的地方是西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園和西安樓觀臺森林公園。
一大早，我便裝好了午餐要吃的食品，就去了學(xué)校。8點整我們集合出發(fā)前往第一站：西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園。西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園是西安曲江樓觀道文化展示區(qū)首批重點建設(shè)項目之一，是觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)的亮點工程，西安曲江農(nóng)業(yè)博覽園項目占地約585畝，基上栽植27種灌木，34種草木共計60余種植物。項目地處秦嶺北麓平原，位于西安樓觀中國道文化展示區(qū)東北角：地勢開闊平坦一望無垠，距古城西安約40分鐘車程，與無中環(huán)線相接。園內(nèi)配套設(shè)施完善，提供一站式旅游體驗服務(wù)，必將成為西安現(xiàn)代旅游觀光農(nóng)業(yè)的先導(dǎo)區(qū)和示范區(qū)。好了，說了這么多，我們也到達目的地了。
首先，我隨著班級體來到了曲江農(nóng)業(yè)博覽園的大草坪上觀看航模表演，站好隊，許久也不見航模飛起來，正當我要放棄的時候，只聽“嗡”的一聲，只見一輛小型航模從空中飛了起來，而且尾巴后面還帶了一青煙，在空中飛來飛去，猶如仙子下凡。過了一會兒，又見一個類似超人的飛機飛了起來，威武極了。到了中午12點，我們愉快的進行了午餐。
前往第二站：樓觀臺木森林公園。樓觀臺國家森林公園位于西安市南面周至縣城東南15公里的終南山北邊。樓觀臺名于西周，古代圣哲老子曾在此著《道德經(jīng)》五千言。樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有青山綠水的自然風(fēng)光，來到樓觀臺的山腳下，我們先去了百竹園、沿林間小道走，可以看到大大小小的竹布滿周圍。
今天研學(xué)旅行不僅玩得非常開心，而且還學(xué)到了許多關(guān)于現(xiàn)代航模知識和古代遺址畫面的知識。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇六
隨著人們對教育的重視，培訓(xùn)機構(gòu)逐漸走進人們的視野。在教育行業(yè)的競爭中，培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行增強了自身的品牌知名度和信譽度。本文將介紹我的研學(xué)旅行心得體會，探討培訓(xùn)機構(gòu)研學(xué)旅行的優(yōu)勢和對學(xué)生的影響。
第二段：優(yōu)勢
培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行，不僅能夠為學(xué)生提供更全面、更豐富的教育體驗，更能將課堂知識與實踐結(jié)合，提高學(xué)生的實踐能力。例如，在我的研學(xué)旅行中，我通過實地考察、講解和探究發(fā)現(xiàn)了一些特殊的現(xiàn)象和解決問題的方法，這些只能在實踐中掌握，培養(yǎng)了我解決問題的能力。同時，研學(xué)旅行中的社交互動也非常重要，這許多時候會對未來的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
第三段：對學(xué)生的影響
研學(xué)旅行可以讓學(xué)生更好地了解文化、歷史、地理、科技等方面的知識，增加知識儲備，提高學(xué)習(xí)效率。此外，研學(xué)旅行還可以增強學(xué)生的自信心和獨立性，培養(yǎng)學(xué)生自己決策、自己解決問題的能力，讓孩子們在成長過程中學(xué)會獨立思考和解決問題，這將對未來的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
第四段：體育教育的重要性
在研學(xué)旅行中，運動是必不可少的環(huán)節(jié)。體育教育可以增強學(xué)生的體魄，提升人體機能，增強免疫力；還可以讓學(xué)生更好地體驗生命的歡樂，促進身心健康。同時，體育競技還可以豐富課外文體生活，提高學(xué)生的熟練度和參與度，使學(xué)生們在體育運動中培養(yǎng)協(xié)作精神和組織合作能力。
第五段：總結(jié)
研學(xué)旅行可以讓學(xué)生在知識技能方面得到全面提升，對學(xué)生的成長和職業(yè)發(fā)展也都起到了積極的影響。培訓(xùn)機構(gòu)通過研學(xué)旅行開展學(xué)生教育，不僅能夠更好的提高自己的知名度和影響力，而且可以培養(yǎng)出更多更好的人才，將為社會發(fā)展做出貢獻。我們相信，未來的學(xué)生，也將會在培訓(xùn)機構(gòu)的研學(xué)旅行中找到自己的興趣和未來的發(fā)展道路。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇七
x月20日早上六點從學(xué)校出發(fā)，開始了三天兩晚的北京暑期研學(xué)之旅。
下午到達國家博物院。從元謀人的牙齒，北京人的頭骨到原始的石器，我們體會到了祖先們鮮活炙熱的生活氣息。從春秋戰(zhàn)國的青銅器，秦漢時期的兵馬俑再到魏晉南北朝明清的瓷器琺瑯彩無處不體現(xiàn)著先人的智慧。
接下來我們來到了故宮博物院。從太和殿到御花園，我們體會到了大清王朝的繁榮與衰敗。這一過程中，陳導(dǎo)不斷給我們講述宮殿的來歷、作用，收益頗深。故宮繁華的建筑也讓我們感受到了古代勞動人民的智慧。
第二天上午和第三天上午我們分別來到中國雙一流大學(xué)——清華大學(xué)和北京大學(xué)。古樸的建筑、優(yōu)美的校園環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，又一次激起我對大學(xué)的向往。晚上，我們有幸聆聽了北大的一位學(xué)姐和北大教授苑教授的演講。在學(xué)姐那里吸取了很多學(xué)習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)：1.提前預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中，找到自己不會的難點重點勾畫,課上著重聽講；2.寫錯題集，寫錯題不是簡簡單單地把題抄一遍，先抄題再自己寫過程，寫完的錯題要及時復(fù)習(xí)，第一次復(fù)習(xí)兩天后，第二次復(fù)習(xí)七天后，如此反復(fù)加深印象;3.學(xué)習(xí)要踏實，一步一個腳印才能穩(wěn)中取勝。從苑教授幽默風(fēng)趣的語言中，我們深刻感受到了現(xiàn)在高考競爭的激烈性，學(xué)習(xí)到“三人行必有我?guī)煛钡恼嬲齼?nèi)涵。
第二天下午我們來到國家科技館。從古代的耬車、曲轅犁到現(xiàn)在的納米技術(shù)、氫能源的應(yīng)用，從古代張衡的地動儀到現(xiàn)在載人航天技術(shù)，中國人民的智慧可見一斑。
第三天中午來到奧體公園做拓展訓(xùn)練。游戲過程中歡樂不斷，考驗了我們的團結(jié)協(xié)作能力。無論學(xué)習(xí)還是生活工作，處處都體現(xiàn)出我們的團結(jié)協(xié)作精神，而這正是奧林匹克精神的核心。
三天的研學(xué)之旅，不僅收獲了知識與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更收獲了友誼，增進了同學(xué)間的感情。感謝老師同學(xué)的照顧，感謝李叔梁導(dǎo)的照顧。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇八
子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"
小時候，我們便能將《論語十則》倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我竟來到了曲阜、鄒城——孔孟之鄉(xiāng)這得益于沂源縣教育體育局組織的研學(xué)之旅。
經(jīng)過兩天的車馬勞頓，我們結(jié)束了此次研學(xué)之旅。我們游覽過以豐富的文化積淀，悠久歷史，規(guī)模宏大而著稱的三孔————孔府，孔廟，孔林，文化修覽度假勝地，世界級人文旅游目的地——尼山圣境;孔子的誕生地——夫子洞;來到了曲阜師范大學(xué)，提前感受大學(xué)生活，聆聽專家的講座，深入了解孔子;最后我們參觀了孟府、孟廟。
短短的兩天時間，卻讓我了解到了許多從未接觸的東西，觸發(fā)了我內(nèi)心的深思。
孔子，我們都知道他是一位偉大的思想家，教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他因創(chuàng)建儒家思想而被后世尊為孔圣人，至圣。他是"世界十大文化名人"之首;卻不曾知道，孔子的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。孔子生于戰(zhàn)亂時期，卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此后的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學(xué)派。
民國時期，新文化運動等一系列運動沉重打擊了儒家思想，他們?nèi)P否定儒家思想，肯定西方先進文明，因此在現(xiàn)代，儒家文化越來越淡出我們的視野，儒家文化的生命力越來越衰弱。
1988年，75位諾貝爾獲得者討論人類要如何在二十一世紀生存下去，其中一位西方學(xué)者提出"必須要回首2520xx年，去汲取孔子的智慧"，這令我十分震驚，就連西方人都如此重視儒家思想，我們還有何理由再次否定它，忽視它?盡管它有不和時宜之處但我們可以"擇其善者而從之，其不善者而改之"。
中華文化博大精深，儒家思想只是其中的一部分而已，而這小小的一部分，便反映了中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的問題。讓我們多多了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將其傳承下去。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇九
從小到大，我一直對旅行充滿了好奇和憧憬。無論是遠行還是近游，旅行給了我許多回憶和經(jīng)歷。然而，在實際旅行中，我發(fā)現(xiàn)自己對目的地的了解并不夠深入，對旅行的規(guī)劃也缺乏一定的經(jīng)驗。為了提升自己的旅行能力，我決定參加旅行達人培訓(xùn)。這個培訓(xùn)讓我受益匪淺，以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
在培訓(xùn)的第一階段，我們學(xué)習(xí)了旅行前的準備工作。在我的認知中，旅行只是簡單地選擇目的地和旅游日程安排。然而，在培訓(xùn)中我了解到，旅行前的準備工作非常重要。首先，我們要了解目的地的地理、文化、氣候等方面的特點。這些信息有助于我們更好地了解目的地的背景，并為我們的旅行計劃提供了依據(jù)。其次，我們要制定合理的旅游日程。這需要我們考慮到目的地的交通、食宿、游覽等各個方面的因素，并在這些因素之間做出平衡和權(quán)衡。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到旅行前的充分準備能夠讓我們的旅行更加順利和愉快。
在培訓(xùn)的第二階段，我們學(xué)習(xí)了旅行中的隨身物品攜帶和旅行常用工具的使用。在實際旅行中，我常常會提前準備好一些必備的物品，但有時卻會忽略一些重要的細節(jié)。通過這次培訓(xùn)，我了解到應(yīng)該根據(jù)旅行目的地和天氣情況來選擇適當?shù)囊挛锖托?。我還學(xué)到了如何組織行李，如何合理地使用托運和隨身行李，以及如何妥善保管貴重物品。此外，我還學(xué)會了一些旅行常用工具的使用技巧，比如如何使用地圖和指南書，如何預(yù)訂旅館和交通工具，以及如何使用手機和相機等數(shù)碼產(chǎn)品。這些技巧在旅行中非常實用，讓我對旅行的便利性有了更深刻的認識。
在培訓(xùn)的第三階段，我們學(xué)習(xí)了旅行中的交流與溝通技巧。旅行不僅僅是到達目的地，更重要的是與當?shù)厝私涣骱蜏贤?。通過這次培訓(xùn)，我學(xué)會了一些簡單的外語應(yīng)對和交流技巧，比如問路、購物、點餐等常用會話。除此之外，我們還學(xué)習(xí)了如何借助社交網(wǎng)絡(luò)平臺和旅行網(wǎng)站獲取更豐富的旅行信息和經(jīng)驗。這些技巧讓我在旅行中更加自信和便利，也讓我更好地融入了當?shù)氐奈幕?BR> 在培訓(xùn)的最后階段，我們進行了實地實踐和旅行案例分析。通過實地實踐，我們在導(dǎo)師的指導(dǎo)下親身經(jīng)歷了一次旅行，學(xué)習(xí)了實際的旅行技巧和經(jīng)驗。在旅行案例分析中，我們研究和分析了一些經(jīng)典的旅行案例，從中總結(jié)出了成功的旅行策略和技巧。通過這些實踐和案例分析，我對旅行的理解更加深入，對旅行達人的要求也更加明確。
通過這次旅行達人培訓(xùn)，我獲得了很多關(guān)于旅行的知識和技巧。我了解到旅行不僅僅是到達目的地，更重要的是整個旅行的過程。旅行前的準備工作、隨身物品的攜帶和旅行常用工具的使用、交流與溝通技巧以及實地實踐和旅行案例的分析，這些方面的知識和技巧讓我在旅行中更加得心應(yīng)手。我相信，通過這次培訓(xùn)所學(xué)到的知識和技巧，將會極大地提升我的旅行能力，讓我成為一個真正的旅行達人。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十
細心又溫柔的老師，活潑又熱情的同學(xué)，我們來自四面八方，但卻何其有幸，在十二營相聚，每個人的臉上都洋溢著青春的笑容，我們背負著青春的，聚在一起，不曾停止腳步，一起去追逐那顆永不磨滅的赤子之心。
我們回望了紅頭船的歷史?；鹄崩钡奶査洪_了大地的皮，頂著烈日，我們站在了一顆古老的大榕樹下，聽著老師講述著紅頭船的故事，望著身后那艘龐大的紅頭船，嘴里默念著紅頭船的精神，我不由得深深地佩服先人們。憑吊遺跡，世事盡管滄桑多變，但是因果關(guān)系，歷歷可辨?；赝麣v史，它并沒有真正的科學(xué)價值，而它的目的乃是教育別人，讓人們有所領(lǐng)會，進而虛心尊重客觀法則，勇于面對現(xiàn)實，開拓未來。
我們感受了鄉(xiāng)村的發(fā)展。古人詩云：“古樹高低屋，斜陽遠近山，林梢煙似帶，村外水如環(huán)”這就是似詩如畫的東華村的真實寫照水清岸綠，鄉(xiāng)容美麗，經(jīng)過東華村民的不懈勞動與努力，生態(tài)純粹的農(nóng)田，候鳥棲息的濕地，晶瑩剔透的葡萄，成為了東華村的資源優(yōu)勢。東華村的發(fā)展，讓我們體悟了勞動的魅力，勞動創(chuàng)造了美，是生存的本能，它無時無刻不在改變與進化著人類自身的發(fā)展進程。
我們領(lǐng)略了科技的強大。在充滿科技氣息的寶奧城中，我們進行了關(guān)于動力的實驗，學(xué)習(xí)了相關(guān)的科學(xué)知識，其實歸根結(jié)底，科學(xué)的幻想就是科技和技術(shù)的大膽創(chuàng)造，未來的科技靠的就是我們這一代人的創(chuàng)新與改造，科技，也將成為社會發(fā)展的標志。
這場青春的旅行在一路的嬉嬉鬧鬧中落下了帷幕，我們回望了歷史，感受了現(xiàn)今，也既往了開來，但無論過去，現(xiàn)在還是未來，我們的旅途永遠不會停止，青春，永遠在路上。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十一
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為聆聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時就無法思考?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
一、見人見事見山水
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教育之道，教育研學(xué)館給予了我們清晰的解答。
古樸莊重的木屋，陳列著古代、近代、現(xiàn)代教育發(fā)展的厚重史冊，教育的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的夢想，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍祖國大好河山，創(chuàng)造了許許多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰望唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩——騰沖，她特有的教育土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教育，又反哺教育，并牽引著教育往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨依舊散發(fā)出神秘而深邃的魅力，從民間傳說的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流動的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，展現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型栩栩如生，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精美裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財富”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。
人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放出生命之光使人勃發(fā)對生活的熱愛。愛銀杏村的人，必然是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必然是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必然是自由而有夢想的人?！驗椤拔宸N樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交錯生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)歷，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的美麗。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
二、所思所感所悟
教育研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教育的藩籬，營造了教育的“第三課堂”，構(gòu)建了大教育的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“聆聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之福基”，既增長見識、拓展視野，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的能力，又能回歸自然、感受祖國大好河山的美好，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)熱愛生活、熱愛生命、熱愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)歷更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標和立德樹人的教育根本任務(wù)。
為此，教育研學(xué)應(yīng)該基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教育
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教育理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ知新奇世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美好。
2、融合合作教育
交流、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團隊合作中汲取成長的營養(yǎng)。
3、融合體驗教育
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品味，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活能力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教育
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺保護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教導(dǎo)化為具體行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教育。
既讀有字之書又讀無字之書，興之所至，信手隨筆，學(xué)校之所學(xué)均可在研學(xué)之中善思善用，把課本搬上研學(xué)劇場，課堂內(nèi)外相統(tǒng)一，互為彌補，從而獲得深度發(fā)展。
6、融合社會教育
知識世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的，教育只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強公民意識教育和健全人格教育，提升社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
三、善思善為善做成
自由的行走，深度的融合，必將塑造出教師的人生高度。
1、從教育層面看
研學(xué)即生長——激揚人的天性和與生俱來的潛能，直抵人心，指向至善；研學(xué)即生活——勃發(fā)人的好奇心和理性思維的能力，激發(fā)情感，回歸本真；研學(xué)即創(chuàng)造——喚醒人對世界本源的探尋和智慧追求，建構(gòu)信仰，綻放生命。
2、從教師層面看
首先是為教師尋求到了一個可以汲取營養(yǎng)的花園，激發(fā)教師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅定教育信仰，終身從教；其次是改變了教師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，敞開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了教師的教育理念，自覺改變陳舊的教育方式，尋求更為智慧的教育方法，去領(lǐng)略課外的精彩，去發(fā)現(xiàn)美的教育；四是升華了教師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教育看教育，為國家社會培養(yǎng)健全人格、健康人性、健美體魄的大寫的人。
3、從管理層面看
一是不斷提供教師研學(xué)的機遇，讓教師可以在日常生活和工作中“來一場說走就走的研學(xué)旅行”；二是積極鼓勵學(xué)生及家長參與研學(xué)旅行，從家鄉(xiāng)出發(fā)，走遍騰沖大地，并一路追尋，向著世界明亮那方奔跑；三是積極開發(fā)校本課程，把世界的精彩納入學(xué)校、納入課堂，讓學(xué)生不出門亦知天下事；四是探尋“新教育”與研學(xué)的融合之路，創(chuàng)新研學(xué)方式，走自己的路；五是積極對接引進市外研學(xué)資源，打造教育研學(xué)共同體，博采眾家之長，同研同學(xué)，全面發(fā)展。
人生若只如初見?！笆篱g一切，都是遇見，就像冷遇見暖，就有了雨，春遇到冬，有了歲月；天遇見地，有了永恒；人遇見了人，有了生命”。研學(xué)旅行必然有最美麗的遇見，最美麗的記憶，最美麗的生活，一切文化的印記都將鐫刻在我們靈魂深處，歷久彌香。生活中孕育著美，而美隱匿于生活的深處。世界因研學(xué)而精彩，未來之騰沖必有“回行之思”，更多“行者”必返回人文傳統(tǒng)，于歷史的深處獲得更多躍入當下的力量，“俯察品類之盛”，代代傳唱騰沖精美的故事。
研學(xué)之路一路花開，遠方更美麗。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十二
在局主要領(lǐng)導(dǎo)的全力支持下，7月23日，我們五峰研學(xué)旅行學(xué)習(xí)團隊一行5人，踏上了井岡山這片紅色的土地，去參加省教育廳組織的中小學(xué)研學(xué)旅行培訓(xùn)班。作為中國革命的搖籃、井岡山精神的發(fā)祥地，擁有21個國家重點文物保持單位的井岡山，被譽為一座沒有圍墻的博物館。
其中的青少年教育基地牢牢把握理想信念和革命傳統(tǒng)教育這一主線，充分挖掘井岡山豐富而獨特的紅色資源，契合青少年認知特點和青年干部成長需求，引入儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)等理念，自主研發(fā)了一系列特色課程，打造基地核心競爭力，探索出了一條紅色基因教學(xué)的創(chuàng)新之路。
為期五天的學(xué)習(xí)，我們將基地的儀式教學(xué)、體驗教學(xué)、情景教學(xué)、實踐教學(xué)都一一進行了體驗。
一、紅色育人的研學(xué)課程
1、開班式上放異彩，烈士墓前祭英魂
參訓(xùn)的154名學(xué)員盛裝出席，以最飽滿的姿態(tài)向基地指導(dǎo)老師及同行展示教育人的風(fēng)采。三千翠柏衛(wèi)忠魂，緊逼戎裝后來人。開營儀式后，全體學(xué)員前往井岡山革命烈士紀念館祭奠革命英靈。
2、八角樓臺鑄熱血，挑糧小道磨意志
150余名學(xué)員慕名前往坐落于茅坪村的八角樓，昏暗的燈光九十年前照亮了偉大的革命道路。烈日炎炎，培訓(xùn)學(xué)員重走挑糧小道七里山路，雖然汗水濕透的衣裳，但那一幅幅咬牙堅持的革命精神，已深深扎根在我們的心里。
3、聆聽講座獲新知，革命家風(fēng)代代傳
培訓(xùn)學(xué)員有幸聆聽了中國井岡山干部學(xué)院鐘教授對井岡山精神的解讀，更有感于革命后代王放講述父輩投身革命，將革命精神作為家風(fēng)祖訓(xùn)進行傳承。通過講座，讓我們了解到，在物質(zhì)極為豐富的今天，當我們沐浴在和平的陽光下，不能忘記革命先輩們用鮮血鑄就的崢嶸革命史，那段輝煌悲壯而光榮的歷史需要我們共同找尋，共同銘記。
二、課程開發(fā)的有益啟示
井岡山革命教育基地課程開發(fā)的成功，從宏觀著眼，從微觀入手，著力解決研學(xué)旅行過程中的重點難點問題。如：研學(xué)旅行如何與學(xué)校課程實現(xiàn)有機融合？研學(xué)旅行的活動課程如何設(shè)計？此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，帶給了我們?nèi)缦滤伎迹?BR> 1、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要立足教育性
研學(xué)旅行做到立意高遠、目標明確、活動生動、學(xué)習(xí)有效，避免出現(xiàn)“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”的現(xiàn)象，必須把教育性原則放在首位，每一門課程須有明確的教育目標，尋找適合的研學(xué)主題和課程教育目標，深度促進研學(xué)旅行活動課程與學(xué)校課程的有機融合。作為中小學(xué)教育教學(xué)實踐的重要組成部分，研學(xué)旅行的活動課程既要結(jié)合學(xué)生身心特點、接受能力和實際需要，又要注重知識性、科學(xué)性和趣味性。
井岡山之行中，通過在井岡山革命烈士陵園祭奠革命先烈，聆聽感人的革命故事，讓學(xué)員體會當今幸福生活來之不易，感悟信仰的力量，把理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求。所以研學(xué)旅行在課程目標的制訂上，要與學(xué)校的綜合實踐活動課程、思想品德課程、歷史學(xué)科課程、科學(xué)學(xué)科課程等統(tǒng)籌考慮，活動中的知識性目標、能力性目標及情感、態(tài)度、價值觀領(lǐng)域的目標和核心素養(yǎng)的`目標統(tǒng)籌等等，都應(yīng)該是落實課標的核心要點。
要通過學(xué)生在研學(xué)旅行活動過程中的體驗感受、身心、思想和意志品質(zhì)等方面的發(fā)展，落實立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
2、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要突出實踐性
研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，研學(xué)是目的，旅行是手段，通過旅行中開展的各種教育活動和學(xué)生的親身體驗來實現(xiàn)綜合育人的目的。為此，課程設(shè)計和實施中，要引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，充分促進學(xué)生知行合一、書本知識和生活經(jīng)驗深度融合。帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開展研學(xué)旅行，就是要讓他們在與學(xué)校日常生活不同的環(huán)境中觀察體驗、實踐思考。
作為一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，研學(xué)旅行活動課程的設(shè)計要特別注重學(xué)生的實踐性學(xué)習(xí)，要避免學(xué)生在學(xué)校中的以單一學(xué)科知識被動接受為基本方式的學(xué)習(xí)活動。井岡山革命教育基地的課程設(shè)計，井岡練兵、三灣改編、學(xué)編紅軍草鞋、自做紅軍餐等，都突出了研學(xué)的實踐性。
研學(xué)旅行的課程應(yīng)當超越學(xué)校、課堂和教材的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會活動領(lǐng)域延伸，因地制宜，在教師的指導(dǎo)下，以問題為中心，在實際情境中認識與體驗客觀世界，在實踐學(xué)習(xí)中親近自然、了解社會、認識自我，并在學(xué)習(xí)過程中，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的實踐能力。
3、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要加強融合性
作為綜合實踐育人的有效途徑，研學(xué)旅行要以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整合資源為突破口。研學(xué)旅行基地功能的拓展、研學(xué)旅行線路的設(shè)計、活動課程資源的開發(fā)，都要創(chuàng)造性地整合。
從課程資源的整合看，既包括校內(nèi)外教育資源的整合、跨界整合，也包括多學(xué)科整合、跨學(xué)科整合。例如，要統(tǒng)籌安排好研學(xué)旅行基地、研學(xué)旅行線路的課程資源開發(fā)；要結(jié)合域情、校情、生情，從自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源和綜合實踐基地，大型公共設(shè)施、各種場館中挖掘和整合可利用的課程內(nèi)容。充分發(fā)揮綜合育人功能，實現(xiàn)與學(xué)校實踐活動課程目標的銜接融合，推動學(xué)校與社會基地、校內(nèi)課程與校外實踐、校內(nèi)教師與校外導(dǎo)師之間的銜接互動，從而實現(xiàn)學(xué)校教育與校外教育的有效融合。
4、研學(xué)旅行的活動課程開發(fā)要確保安全性
由于研學(xué)旅行的課堂多是在路途上，開放性非常強，所以安全性原則是確?；顒诱n程取得成功的一個重要原則。針對以學(xué)生集體旅行、集中食宿方式開展的研學(xué)旅行，需要對研學(xué)線路、課程設(shè)計、組織方案、實施過程、實施效果、安全保障等進行事前、事中、事后評估，切實做到活動有方案，行前有備案，應(yīng)急有預(yù)案，確保活動中每個環(huán)節(jié)的安全性。
五天的課程，轉(zhuǎn)瞬即逝。井岡山，我們輕輕的來，又輕輕的走，驀然回首，一次井岡行，一生井岡情。當我們走在挑糧小道上累得汗流浹背、氣喘吁吁時，當我們站在革命英雄烈士墓前淚如雨下、泣不成聲時，當我們聆聽革命后代講述紅色基因代代相傳的諄諄教誨時，我們領(lǐng)會到了井岡山精神的真諦。但愿我們今后所做的研學(xué)旅行活動，也能夠給學(xué)生帶來一輩子能夠受用的、值得銘記的寶貴經(jīng)歷。
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研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十三
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方；但生活又不止詩和遠方，還有田野和家鄉(xiāng)。讀萬卷書不如行萬里路，的課堂在路上，為了開拓我們的學(xué)習(xí)視野，經(jīng)教育局批準，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的精心組織下，我們初二年級到了韶山、長沙等地開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
我們第一站到了愛國主義教育基地——韶山，參觀學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。韶山是一個美麗的地方；韶山是一個出偉人的地方；韶山是一個人人都景仰的地方。一代偉人毛澤東生于斯，長于斯。在韶山，我們重溫了崢嶸的歷史，觀看了眾多文物，收獲甚多。之后我們又來到了毛澤東銅像廣場，全體師生佇立于毛主席銅像前，久久地凝望著氣宇非凡的毛主席，他仿佛微笑起來，一種追懷和敬慕油然而生。
下午我們又去到了靖港古鎮(zhèn)，用主持人汪涵的話來說，靖港古鎮(zhèn)固執(zhí)地在鄰居都市的地方保持了自己的時間感。沒有外界的干擾，即便有來往旅客，古鎮(zhèn)也保持著接近完美的模樣?！跋娼永锏娘L(fēng)蓬，洞庭湖里的網(wǎng)，靖港的小吃有得講”。這是長沙一帶稱贊靖港古鎮(zhèn)的民謠。說的就是特色小吃——臭豆腐，香干......
傍晚時分，我們又去到了千龍湖度假村，在去千龍湖的路上，暢通無阻，一路上都是水泥路，沿途可以看很多鄉(xiāng)村美景。千龍湖的環(huán)境也很好，湖面非常清澈，小橋流水，湖心亭醉。晚上，一位教官給我們開展了一場激情四溢的演講，講述的是關(guān)于感恩的故事，周圍的同學(xué)都被感動得眼淚直流。我也明白了，父母為我們付出那么那么多，我們又怎么能因為放不下面子而不感恩？在今后的日子里，我要更愛爸爸媽媽，做他們?yōu)橹湴恋呐畠骸?BR> 夜晚，豐富多彩的篝火晚會在漫天星空之下開始了。那天晚上我們所有同學(xué)和老師都匯聚在體育館外，正中間有一個火爐，燃燒著火焰，好像在給我們的晚會助興。晚會的開場舞由我們的康校長出演，點燃全場。每一個節(jié)目，我們都跟著節(jié)奏一起打拍子，低聲的合唱，然后大聲的叫好，氣氛真是嗨翻天了。
篝火晚會后，我們來到住宿的地方，很好看，是一幢小房子，我們住在水云軒，一個富有詩意的名字，周圍的環(huán)境也是格外詩意。
第二天下午我們?nèi)サ搅死卒h紀念館，看了許多關(guān)于雷鋒叔叔的故事。一個人做好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒叔叔做好事，為人民服務(wù)，絕不是靠一時的熱血和沖動，而是始終如一，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這次研學(xué)旅行到這里便也結(jié)束了，非常的豐富多彩，為我們緊張的學(xué)習(xí)生活增添了絲絲活力。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十四
七月流火，九轉(zhuǎn)丹成。為傾聽窗外的聲音，尋求更為自由的行走，我們上路了?！拔抑荒苄凶?，不行走時就無法思索?！蔽胰缧姓?，穿梭于騰沖大地，徜徉于青山綠水及鄉(xiāng)愁之中，且行且思。
“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，始為研學(xué)旅行之初心。
人之精神，在于志趣于道。叩問騰沖教化之道，教化研學(xué)館賜予了我們清楚的解答。
古樸莊重的木屋，陳設(shè)著古代、近代、現(xiàn)代教化發(fā)展的厚重史冊，教化的源起、轉(zhuǎn)化、興盛、升華的清音鏗鏘有力，一代代騰沖人懷揣“興騰”的幻想，從家鄉(xiāng)動身，走遍祖國大好河山，創(chuàng)建了許很多多不朽的神話，令后人不由自主的神往和追隨。沒有追隨時代，就無法抓住時代。遙想明朝軍屯、民屯、商屯后中原文化于騰沖大地綿延后世，明清進士、舉人、貢生、文官、秀才輩出。追憶陳鑒1471年即設(shè)司學(xué)始嘆家國情懷之重，仰視唐知州1699年捐資開辦義學(xué)領(lǐng)風(fēng)氣之先……南方絲綢古道提振了騰沖人的精氣神，義學(xué)官學(xué)的興盛織就了騰沖人的文脈，李根源、艾思奇、張問德、趙端禮、寸樹聲等騰沖驕子挺起了騰沖的脊梁……一路走來，見證前賢興利除弊之偉績，可歌可泣！
造化鐘神秀，這塊大自然最鐘情的奇葩騰沖，她特有的教化土壤，孕育出了厚重的人文、獨有的民族風(fēng)情、謙謙君子式的騰沖風(fēng)骨，這一切起于教化，又反哺教化，并牽引著教化往更高處漸行漸遠。
人之心靈，在于修德于性，追求弘道但卻務(wù)本修身。中華傳統(tǒng)文化的浸潤為我們立身指明方向。
綺羅文昌宮歷經(jīng)四百年風(fēng)雨照舊散發(fā)出神奇而深邃的魅力，從民間傳聞的文昌帝君，到孔子四大賢徒，再演繹到儒家文教與道教宮冠合一的民俗文化，無一不透射出中原文化在騰沖流淌的氣韻。李家大院的建筑風(fēng)格特異，呈現(xiàn)出“三坊一照壁、四合五天井、走馬拐角樓”的范式，凝固成畫。各種雕刻蘊意深遠，各種造型活靈活現(xiàn)，契合虔誠達善之意，諸如“鳳穿牡丹、龍鳳呈祥、三陽開泰、喜上眉梢”等精致裝修讓人目不暇給，尤其是“一擔水照壁”上“有多少德行就有多少財寶”的指意發(fā)人深省，矯正生命的向度。人之境界，在于踐仁于行。達則兼濟天下，價值的張力為研學(xué)的暢行騰出時空。
江東銀杏村，自然與身心相遇后綻放誕生命之光使人勃發(fā)對生活的酷愛。愛銀杏村的人，必定是敬畏生命的人；愛銀杏村的人必定是詩意而浪漫的人；愛銀杏村的人必定是自由而有幻想的人。因為“五種樹”的理念扎根人心：感恩樹，前人栽樹后人乘涼；健康樹，葉皮莖果皆入藥；搖錢樹，食藥同源白果香；科普樹，生物化石究成因；和諧樹，一枝一葉總關(guān)情。銀杏村不僅風(fēng)光甲騰沖，更因祖輩傳承的寨風(fēng)家風(fēng)使人崇敬。家庭“分官”總把銀杏樹留給老人養(yǎng)老，與鄰舍樹枝交織生長的果實平分，養(yǎng)雄株銀杏的人家總能收到別人家收獲的銀杏果作為答謝之物，這代代相傳的樸質(zhì)禮儀成為了銀杏村最厚重的人文精神。
人之經(jīng)驗，在于游藝于情。即興于每日每事，笑對日出日落。樂情于山水，游藝于春秋。
蒲川茶山之旅，邂逅如約而來的漂亮。水碧山清秀，人在畫中游。在茶人的引領(lǐng)下，從采茶、制茶、泡茶、品茶中感悟人生理趣。文字上：茶字形象地點出了“人在草木間”的自然真諦；文化上：儒家喝茶長精神，佛家品茶見空靈，道家飲茶沖淡自如；文明上：茶道演繹出做人做事之風(fēng)骨，既有內(nèi)外兼修之執(zhí)著，更有行進之樣式。茶之前世今生，四季輪回，苦盡甘來，給人于出塵之感，飄飄乎天高地迥。
教化研學(xué)突破了學(xué)校與家庭教化的藩籬，營造了教化的“第三課堂”，構(gòu)建了大教化的平臺，讓師生一路行走一路思索，自覺探尋物外之趣，真正“傾聽了窗外的聲音”?！把鲎魢抑L(fēng)致，厚培桑梓之?；?，既增長見識、拓展視野，培育師生的創(chuàng)新意識以及批判性思辨和解決實際問題的實力，又能回來自然、感受祖國大好河山的美妙，激發(fā)師生愛國愛鄉(xiāng)愛家的情懷，自主建構(gòu)酷愛生活、酷愛生命、酷愛事業(yè)的的價值信仰。讓師生閱歷更加豐富、經(jīng)驗更加精彩，人生更加豐盈，最終實現(xiàn)全面提升核心素養(yǎng)的育人目標和立德樹人的教化根本任務(wù)。
為此，教化研學(xué)應(yīng)當基于幾個方面來開展活動。
1、融合自然教化
天地大舞臺，大自然是的學(xué)校，要提倡走出學(xué)校、走出家庭、走近自然的教化理念，解放孩子們的手、口、腦、腿，帶領(lǐng)孩子們?nèi)フJ知新穎世界、了解萬事萬物，觸摸自然的脈絡(luò)，感受生命的美妙。
2、融合合作教化
溝通、溝通、合作是成長之基，讓“一個人走的快但不如一群人走的遠”的理念植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生在研學(xué)旅行的路上，從團隊合作中吸取成長的養(yǎng)分。
3、融合體驗教化
“百聞不如一見”，讓學(xué)生親身實踐、親身體驗和親身品嘗，方能循事物之理，明德于物外。搭建舞臺，讓學(xué)生自我表現(xiàn)、自我發(fā)展和自我超越，發(fā)展生存生活實力，全面提升學(xué)生的自信力。
4、融合家庭教化
從小我走向大我，從備受關(guān)愛關(guān)注到獨立行走，在研學(xué)路上自覺愛護自己，自愿展示自己，敢于為自己的所作所為擔當，把師長、家長的諄諄教育化為詳細行動，獲得生命真正的成長。
5、融合學(xué)校教化。
學(xué)問世界是從生活世界提煉出來的，是為生活服務(wù)的'，教化只有融入社會才真正體現(xiàn)課程的本職功能。社會即學(xué)校，取之不盡用之不竭的社會資源豐富了學(xué)生的生活世界。在研學(xué)中加強公民意識教化和健全人格教化，提升社會責(zé)任感，培育學(xué)生關(guān)切他人、服務(wù)社會的良好品質(zhì)。
自由的行走，深度的融合，必將塑造出老師的人生高度。
1、從教化層面看
首先是為老師尋求到了一個可以吸取養(yǎng)分的花園，激發(fā)老師教書育人的情感，尋求事業(yè)發(fā)展的支點，堅決教化信仰，終身從教；其次是變更了老師的行走方式，從困囿于學(xué)校的圈子中走出來，放開胸懷，擁抱生活，變單一為多元，從封閉走向開放；三是提升了老師的教化理念，自覺變更陳舊的教化方式，尋求更為才智的教化方法，去領(lǐng)會課外的精彩，去發(fā)覺美的教化；四是升華了老師的育人觀念，擺脫現(xiàn)實的奴役，跳出教化看教化，為國家社會培育健全人格、健康人性、塑身體魄的大寫的人。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十五
10月31日，在學(xué)校的精心組織和老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)們到清華大學(xué)和圓明園開展了一次有意義的研學(xué)旅行。
通過此次實踐活動大家不僅了解到了清華大學(xué)的校園文化、圓明園的歷史文化，而且感受到了學(xué)校之外的師生之間、同學(xué)之間的別樣情誼。
到達的第一個地點是清華大學(xué)的藝術(shù)博物館。走進國內(nèi)頂尖學(xué)府，品味滄桑歷史，體會厚重人文。來到瓷器展館，映入眼簾的是一個個精美絕倫的瓷盤瓷碗還有瓷瓶，那殘留的歷史痕跡令人神往，圖案不僅優(yōu)美還有一種清新淡雅的感覺，讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛在告訴我們發(fā)生在它身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。
來到書畫展館，那蒼勁有力的字，入木三分的技法讓人拍手叫絕。小橋流水人家配上一片寧靜高遠的天空，人與自然的和諧在畫中表現(xiàn)的淋漓盡致。接著是銅鏡展館，其背面雕刻的如海獸、葡萄、鳥雀、蜂蝶、奇花異草等等，內(nèi)容豐富多彩，值得細細品味。在體驗區(qū)拿起一面銅鏡，仿佛時光倒流回久遠的歷史，置身于神秘又令人神往的后宮。最后是藝術(shù)展區(qū)，里面擺放的大多是歷代學(xué)生的畢業(yè)作品，在這里同學(xué)們真真切切的感受到了學(xué)術(shù)氣息、大師風(fēng)范。抽象概念的雕塑圖畫，先進科技的研發(fā)產(chǎn)品，帶有深意的創(chuàng)意飾品縈繞于心久久無法忘懷。
參觀結(jié)束是與領(lǐng)隊的學(xué)姐學(xué)習(xí)交流，在樓下同學(xué)們圍成一圈，學(xué)姐給我們講述她的高考經(jīng)歷與學(xué)習(xí)方法，強調(diào)了效率與專注的重要性，學(xué)會區(qū)別玩與學(xué)習(xí)，也鼓勵我們說“心中有目標一切都有可能”。另外她還提到了練字與口語的重要性，字如其人，寫得一手好字對于人生都是十分重要的。
下一個地點是圓明園，圓明園有“萬圓之園”之稱。清朝帝王到盛夏就來到這里避暑、聽政、處理軍政事務(wù)，因此也稱“夏宮”。同學(xué)們由三園之一的綺春園進入，看著一路的斷壁殘垣，思緒重新回到那段屈辱的歷史，英法聯(lián)軍洗劫圓明園，搶掠焚燒，許多文物至今流落異鄉(xiāng)下落不明。八國聯(lián)軍之后，又遭到匪盜的侵襲，終變成一片廢墟?，F(xiàn)存圓明園遺址是永遠的國恥紀念地，是世世代代進行愛國主義教育的活教材。想到梁啟超曾經(jīng)說過：“少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國家富。”作為新一代祖國的棟梁，我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)勿忘國恥用知識改變命運振興中華!
研學(xué)期間在導(dǎo)游的指導(dǎo)下，同學(xué)們增長了知識，開拓了眼界，提高了學(xué)習(xí)的興趣和熱情，真正做到了學(xué)有所獲，不虛此行。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十六
1月21日，我有幸參加了由活動中心舉辦的“圓夢蒲公英”冰雪海洋世界研學(xué)活動，這也是我第一次在沒有父母的陪伴下和同學(xué)一起出游。
—白鯨和海豚，有來自五國皇家的大馬戲，還有北方才特有雪景，是海洋探秘，冰雪體驗的優(yōu)良實踐教育基地。
—小企鵝，他們憨態(tài)可掬，吸引了許多小朋友前來觀看；走了一會我們看見了幾只北極狼，它們可愛極了！再往前走，幾只千年老龜在水里游來游去，他們肥碩無比，時不時還抬起頭像我們打招呼，像是在說：“澄江來的小朋友，歡迎你們的到來”。走出山洞我的心里激動無比，海洋世界真神奇??！將來我要學(xué)更多淵博的知識去了解更多更神秘的海洋生物。
接著我們來到了機器人公園，機器人公園內(nèi)的機器人元素隨處可見，精彩的機器人舞蹈，讓我深刻領(lǐng)會到智能機器人的神奇奧妙之處，感受科技的魅力。這也讓我壓力山大??！要是我們再不好好讀書，將來我們的世界將會被機器人替代。
在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們來到了海豚館，欣賞到了神奇的海豚表演，四只小海豚在馴養(yǎng)師的指揮下像一個個聽話的小孩子給游客們表演了轉(zhuǎn)圈、合唱、跳躍、頂球等游戲。逗得游客們開懷大笑，同時也贏得了陣陣的掌聲。
—模擬雪景：天空飄著雪花，地板上落了一層厚厚的積雪，早已有許多小朋友在開心的打著雪仗，他們的頭上臉上都落滿了雪花，我也加入其中和小伙伴們感受著神奇的冰雪世界帶給我們的快樂。
之后我們還觀看了馬戲團表演、白鯨表演，它們的表演更讓我驚嘆不已，也讓我覺得世界之大，無奇不有，只要用心去觀察，去體驗將會有意想不到的收獲。
在四位老師的細心陪護下，我們安全的結(jié)束了這次研學(xué)活動。這次研學(xué)活動，既讓我開闊了眼界，又增長了見識，驚險有趣的冰雪海洋公園之旅，讓我流連忘返。
研學(xué)旅行培訓(xùn)心得體會篇十七
這次游學(xué)，是我第一次獨自出遠門，隨著清晨的火車開出車站，我懷著未知和忐忑不安的心情離開了北京，雖然之前我去過兩次杭州，但是我都是隨媽媽去的。
在出發(fā)之前，媽媽給我準備了一大箱子，一大背包的行李，并再三囑托我要注意安全并照顧好自己。
終于到了周五，馬上就要回家了，可有一個問題卻讓我頭疼不已，那就是收拾行李。
媽媽在走前替我收抬了一堆要帶的東西、換洗的衣服、水、吃的、酸奶、雨披，當然還少不了一本書，真是應(yīng)有盡有?？蓪τ趧邮帜芰Σ畹奈襾碚f可真是比登天還難，我想著，到底該怎么辦啊，算了，把東西全塞進去就完事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，光把衣服塞進去，箱子就合不上了。
我不得不求助我的室友，xx了。xx說：“你把小的衣服卷成一個卷，塞到衣服與箱子的空隙里試試”我把小衣服卷成豆腐卷的形狀，按照xx的方法做，果然成功了。
經(jīng)過這次游學(xué)，大大地提高了我的動手能力和自理能力，讓我有很多受益。