寫(xiě)心得體會(huì)能夠激發(fā)我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作和生活的更深思考，并推動(dòng)我們不斷進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合具體案例進(jìn)行分析和總結(jié)。接下來(lái)分享一些獲獎(jiǎng)?wù)叩男牡皿w會(huì)，希望能給大家提供一些思路和靈感。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇一
摘要：家庭教育最大的特點(diǎn)是它濃濃的親情，它是無(wú)與倫比的，是任何教育都不可替代的，孩子的學(xué)習(xí)離不開(kāi)每一位家庭，所以我們應(yīng)該盡可能抽時(shí)間陪孩子，家長(zhǎng)與孩子一同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，通過(guò)家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：家庭教育；引導(dǎo)；鼓勵(lì)；獎(jiǎng)勵(lì)；
說(shuō)到孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有說(shuō)不完的話題，道不完的牢騷，雖然家庭背景不同，各家的教育方式不同，但家長(zhǎng)們都有同一個(gè)目標(biāo)，那就是希望自己的孩子能快快樂(lè)樂(lè)健健康康的成長(zhǎng)。作為父母，面對(duì)孩子的教育問(wèn)題，相信都會(huì)翻閱很多育兒圖書(shū)，向許多過(guò)來(lái)人請(qǐng)教育兒經(jīng)驗(yàn)，目的很明確，就是期盼自己的孩子不走彎路和錯(cuò)路，特別是在學(xué)習(xí)的道路上能一帆風(fēng)順。
一、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，需要家長(zhǎng)細(xì)細(xì)的引導(dǎo)
從孩子剛踏入校門(mén)，我就和孩子一起商量制訂每學(xué)期的放學(xué)作息時(shí)間表，涵蓋了從她放學(xué)到晚間睡覺(jué)這段時(shí)間。孩子從小喜歡看動(dòng)畫(huà)片《大耳朵圖圖》，里面有一集是用收集星星的形式實(shí)現(xiàn)愿望，我就效仿動(dòng)畫(huà)片里的內(nèi)容，在每日時(shí)間表的下方留下空格讓孩子對(duì)自己今日作息時(shí)間遵守情況用敲五角星的形式進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，紅星表示好，綠星表示一般，藍(lán)星表示未完成。每周末準(zhǔn)備幾張心愿卡，讓孩子填寫(xiě)認(rèn)真的寫(xiě)下自己的希望達(dá)成的心愿，并在每張心愿卡的背面敲上實(shí)現(xiàn)心愿需要的紅星數(shù)目，作為下一周周末活動(dòng)的安排。到了周五晚上，做完作業(yè)，我們就一起清點(diǎn)本周獲得的紅星數(shù)，孩子根據(jù)星數(shù)再挑選可以實(shí)現(xiàn)的心愿卡。有時(shí)候，孩子的心愿很簡(jiǎn)單，如一次晚間護(hù)城河邊的散步，一次超市逛一圈，去游樂(lè)場(chǎng)玩一次等。用這個(gè)集星星實(shí)現(xiàn)愿望的方法來(lái)督促她完成每天必須的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子參與到活動(dòng)的安排中，明白了放學(xué)后哪些事情做了可以加星，通過(guò)自己的努力能換得愿望的實(shí)現(xiàn)。此活動(dòng)一周一輪換，注重日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，增加了親子間的親密度。
二、好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成重在日常家長(zhǎng)的陪伴
孩子在低年級(jí)時(shí)，我始終堅(jiān)持陪同完成家庭作業(yè)，當(dāng)然陪同并不等于看著，盯著，而是適當(dāng)?shù)乇O(jiān)督和提示，并在適當(dāng)時(shí)候糾正姿勢(shì)、檢查書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。陪同孩子完成，雖然要花費(fèi)時(shí)間，但同時(shí)也可以用這個(gè)機(jī)會(huì)了解孩子一天的所學(xué)內(nèi)容，便于溝通；并且掌握孩子的弱項(xiàng)，通過(guò)詢問(wèn)、提醒和聯(lián)想啟發(fā)等互動(dòng)方式促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化吸收，并及時(shí)消除疑問(wèn)。我們發(fā)現(xiàn)同孩子經(jīng)常討論問(wèn)題，還會(huì)給大家?guī)?lái)些樂(lè)趣和興趣。如今孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定階段，學(xué)習(xí)的陪伴隨著孩子的成長(zhǎng)需要進(jìn)行適當(dāng)，當(dāng)孩子按照作息時(shí)間點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)坐到寫(xiě)字臺(tái)邊準(zhǔn)備開(kāi)始做作業(yè)時(shí)，我先問(wèn)她三句話：第一句，今天有哪幾門(mén)課有回家作業(yè)？第二句，今天的作業(yè)那些是口頭的，那些是筆頭的？第三句，你覺(jué)得今天哪項(xiàng)作業(yè)是需要我支援的？問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題，其實(shí)，就在和孩子分析今日作業(yè)的要點(diǎn)，給她理順作業(yè)的先后關(guān)系。相信每個(gè)孩子，都是好孩子，都想快快的高質(zhì)量的完成老師布置的作業(yè)，得到100分和優(yōu)秀，回家能獲得家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，這時(shí)候，家長(zhǎng)在做作業(yè)前的三句話，讓孩子在明確作業(yè)內(nèi)容后，滿懷信心的開(kāi)始完成每日作業(yè)。
現(xiàn)在孩子每天寫(xiě)作業(yè)，還有安排復(fù)習(xí)都是很自覺(jué)，能夠積極、主動(dòng)地完成各科的作業(yè)任務(wù)。所以，必要的陪伴是為了讓孩子慢慢養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，把握時(shí)間，提高效率。
三、好的學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和信任
孩子的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)不斷的鼓勵(lì)、稱贊和支持。有時(shí)笑臉說(shuō)的一句話遠(yuǎn)比大聲的呵斥來(lái)的有效多。這點(diǎn)我相信每位家長(zhǎng)都深有體會(huì)。估計(jì)沒(méi)有一個(gè)孩子不調(diào)皮，不惹得家長(zhǎng)生氣的。在多次和孩子的斗智斗勇中，我逐漸體會(huì)到要學(xué)會(huì)緩和語(yǔ)氣，克制沖動(dòng)，要時(shí)刻想到現(xiàn)在我想解決問(wèn)題，而不是讓換來(lái)孩子的抵觸和痛哭。在學(xué)習(xí)貨幣單位時(shí)，孩子對(duì)錢(qián)沒(méi)概念，做課外題錯(cuò)誤百出，當(dāng)反復(fù)講解她仍舊搞不清時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)心中怒火熊熊燃燒，講話聲調(diào)變高，語(yǔ)氣生硬，孩子經(jīng)常是呆呆的或是眼淚汪汪，一點(diǎn)都學(xué)不進(jìn)，聽(tīng)不進(jìn)。這時(shí)候家長(zhǎng)就需及時(shí)總結(jié)問(wèn)題，著手想想紙上談兵這招行不通，能不能有什么貼近生活的方法讓孩子將書(shū)本的知識(shí)點(diǎn)理解到位。為此，家長(zhǎng)可以帶她去孩子去超市，讓她挑選自己喜歡的東西，先從買(mǎi)一樣?xùn)|西開(kāi)始，提醒她一定要拿好收據(jù)，回家后，和她一起回憶買(mǎi)東西的過(guò)程，在草稿紙上算買(mǎi)賣(mài)東西的金額。孩子性格內(nèi)向，在陌生人面前靦腆拘束，鍛煉她到小超市買(mǎi)東西，不但弄清楚了數(shù)學(xué)問(wèn)題，而且發(fā)現(xiàn)漸漸的孩子變得開(kāi)朗了。最近學(xué)習(xí)新知識(shí)分米毫米時(shí)，孩子會(huì)主動(dòng)拿著各式各樣的尺，把家里的大小物件測(cè)量個(gè)變。可見(jiàn)，有時(shí)，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，往往能得到超預(yù)期的回報(bào)，孩子的學(xué)習(xí)就會(huì)從被動(dòng)變成了主動(dòng)。
四、好的`學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)源于家長(zhǎng)的鼓勵(lì)
多數(shù)孩子都懼怕考試，問(wèn)其原因責(zé)任不在孩子，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。不管是月考、中考、末考，甚至是孩子的每次默寫(xiě)成績(jī)?nèi)绾?，家長(zhǎng)都要以平常心對(duì)待。不要讓分?jǐn)?shù)給孩子造成學(xué)習(xí)上的壓力，要幫助孩子養(yǎng)成客觀分析試卷的習(xí)慣。例如每次考試結(jié)束，家長(zhǎng)可以和孩子一起分析錯(cuò)誤的原因。事先準(zhǔn)備一本錯(cuò)題本，讓孩子自己把試卷上錯(cuò)題抄下來(lái)，自己再重新做一遍。做之前，可以先讓孩子說(shuō)說(shuō)自己錯(cuò)誤的原因，到底是審題錯(cuò)誤，還是計(jì)算錯(cuò)誤，然后家長(zhǎng)再幫孩子總結(jié)一下，這時(shí)家長(zhǎng)的首要任務(wù)是把孩子的分析再深入一點(diǎn)，肯定孩子的進(jìn)步和所做的努力，家長(zhǎng)要意識(shí)到，不管是老師布置的回家作業(yè)，還是考試，只有一個(gè)目的：掌握知識(shí)。考試是檢查一下哪些知識(shí)點(diǎn)掌握得不夠，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)方法是否合適等，然后再來(lái)改進(jìn)。做作業(yè)，也是一樣的，學(xué)習(xí)過(guò)程中的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，就是為了更好地鞏固舊知識(shí)，同時(shí)為學(xué)習(xí)新知識(shí)做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在辛苦的學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以實(shí)時(shí)的注意激勵(lì)機(jī)制的使用，提前給孩子的學(xué)習(xí)定了一個(gè)目標(biāo)分，當(dāng)孩子通過(guò)努力達(dá)到了目標(biāo)，就可以有一定的精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，使孩子對(duì)學(xué)習(xí)更充滿了興趣。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，而且孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也不可復(fù)制，每位家長(zhǎng)在孩子的培育中要一定要邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我們要用平常心看孩子，用耐心等待孩子，用真愛(ài)賞識(shí)孩子，用智慧引導(dǎo)孩子。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇二
作為家長(zhǎng)，教育孩子是一項(xiàng)重要的任務(wù)。教育方法論是我們指導(dǎo)教育工作的理論體系，它是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在多年的教育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了教育方法論的重要性以及如何用正確的方法教育孩子。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為父母應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀念。教育觀念決定了我們的教育行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該明確自己對(duì)孩子的期望，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我們要注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。只有樹(shù)立正確的教育觀念，我們才能真正為孩子的未來(lái)鋪路。
其次，我們要尊重孩子的個(gè)性和興趣。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們?cè)谂d趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)方面各不相同。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性差異，不能強(qiáng)加自己的意愿于孩子。我們應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的聲音，了解他們的需求，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。只有這樣，孩子才能在自己喜歡的領(lǐng)域中展現(xiàn)才華，并找到適合自己的發(fā)展道路。
第三，家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子的榜樣。孩子天生有模仿的天性，他們會(huì)模仿家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)。因此，家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做一個(gè)正直、善良的人。我們要以身作則，帶給孩子正確的人生觀和價(jià)值觀。如果我們自己做不到，就無(wú)法要求孩子去做到。只有我們自己成為孩子的榜樣，才能引領(lǐng)他們走向正確的道路。
第四，我們要關(guān)注孩子的情感需求。孩子的情感需求同樣重要，他們需要家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和理解。我們要給予他們足夠的關(guān)注和陪伴，與他們建立起良好的溝通和信任。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，我們要給予他們溫暖的擁抱和鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)他們的自信心和抗挫折能力。只有有了良好的情感支持，孩子才能健康成長(zhǎng)。
最后，我們要與孩子合作共進(jìn)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，離不開(kāi)家長(zhǎng)和子女的共同努力。我們要與孩子建立良好的合作關(guān)系，讓他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。我們要給予他們足夠的尊重和信任，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。家長(zhǎng)和孩子要心手相連，共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，共同迎接成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)遇。
總之，教育孩子是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，家長(zhǎng)的教育方法論至關(guān)重要。正確的教育方法論能夠幫助我們樹(shù)立正確的教育觀念，尊重孩子的個(gè)性和興趣，成為孩子的榜樣，關(guān)注孩子的情感需求，并與孩子合作共進(jìn)。只有這樣，我們才能為孩子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助他們成為有道德品質(zhì)、有創(chuàng)新能力的人。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇三
教學(xué)方法主要是指在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師為了能夠更好地向?qū)W生傳遞知識(shí)所采取的教與學(xué)方式的總稱。教學(xué)方法正好位于教師和學(xué)生中間，是知識(shí)傳遞過(guò)程中教師和學(xué)生所采取的手段與方法。高校體育教學(xué)的目的主要是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，更好地發(fā)展學(xué)生的終身體育意識(shí)。高校體育教學(xué)是高校教育內(nèi)容的重要組成部分，是增強(qiáng)高校學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們體育意識(shí)的最主要手段。高校體育教學(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)的工作過(guò)程中也需要采取一定的教學(xué)方法，以便于教學(xué)工作的更好實(shí)施。在體育教學(xué)過(guò)程中，方法越正確，則體育教學(xué)效果越好，越能夠在課堂上傳遞更多的體育知識(shí)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。
一、變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而應(yīng)用一些新式教學(xué)方法
傳統(tǒng)的體育教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和學(xué)生的身體素質(zhì)，為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)任務(wù)，更好地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中很多教師會(huì)沿用語(yǔ)言法、直觀法、預(yù)防與糾錯(cuò)法等傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法。此類教學(xué)方法的一大特點(diǎn)便是重視教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的地位，認(rèn)為只有嚴(yán)格教學(xué)過(guò)程，嚴(yán)密教學(xué)設(shè)計(jì)才能夠更好地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，完成教學(xué)任務(wù)。受制于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師認(rèn)為選擇這樣的教學(xué)方法無(wú)可厚非，實(shí)際上，新課改后，為了能夠更好地進(jìn)行高校體育教學(xué)，需要借鑒像發(fā)現(xiàn)法、合作法、問(wèn)題法等歐美國(guó)家相對(duì)成熟的教學(xué)方法，這些新式教學(xué)方法的特點(diǎn)便是注重在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的思維意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生的身體與思維能力均得到提高。新課改后新式教學(xué)方法的實(shí)施，比較符合時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求，雖然這類教學(xué)方法尚不能被更多的體育教師所接受，但是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及競(jìng)爭(zhēng)能力，則需要現(xiàn)實(shí)的高校體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中，變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以更好地適應(yīng)時(shí)下的體育教學(xué)。
二、結(jié)合游戲，愉快教學(xué)
很多教師認(rèn)為在高校學(xué)生的體育訓(xùn)練中沒(méi)有必要加入游戲的成分，因?yàn)閷W(xué)生都是成年人了，再加入游戲的成分顯得較為童稚，不適合學(xué)生的需求。但是殊不知這個(gè)想法其實(shí)并不準(zhǔn)確，適當(dāng)?shù)卦阱憻捴屑尤胗螒虻某煞郑寣W(xué)生愉快地參與到練習(xí)之中，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們將原本被動(dòng)的體育鍛煉變成主動(dòng)探究，讓愉快的感覺(jué)催動(dòng)學(xué)生更好地進(jìn)行鍛煉。教師可以將一些鍛煉內(nèi)容添加到較為復(fù)雜的游戲中，不要讓游戲顯得太過(guò)于童稚，而要讓游戲和體育鍛煉完美融合在一起，并且能夠促進(jìn)集體意識(shí)、探究精神等品德和能力的綜合提升。例如教師可以設(shè)置一個(gè)“火線穿越”的游戲，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，扮演一個(gè)沖入火線，營(yíng)救戰(zhàn)友的戰(zhàn)士，將不同的體育項(xiàng)目設(shè)置成各種關(guān)卡，看看哪一個(gè)學(xué)生能夠在最快的速度中通過(guò)全部障礙；如可以用五十米障礙跑來(lái)考驗(yàn)學(xué)生的敏捷性和速度，用翻越球網(wǎng)或匍匐前進(jìn)來(lái)考驗(yàn)學(xué)生的攀爬能力如何，用挪移一定重量的障礙物來(lái)考驗(yàn)學(xué)生是否具有一定的臂力，也可以設(shè)置一些需要群體一起完成的練習(xí)，如著蒙眼，在戰(zhàn)友的幫助下過(guò)障礙物等，考驗(yàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。教師在設(shè)置游戲關(guān)卡時(shí)要花更多的.心思，既要讓游戲更加有趣，吸引學(xué)生的注意力，讓他們產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)，又要避免過(guò)于娛樂(lè)化。
三、合理設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)快樂(lè)教學(xué)
教材不僅要適合學(xué)生的身心特點(diǎn)，而且還要照顧學(xué)生的體育興趣，滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要。比如籃球，戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容很多，在短短的時(shí)間內(nèi)不可能每樣都教，所以教材的選擇就很重要?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和需求，選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，如運(yùn)球技術(shù)。至于跨下運(yùn)球、運(yùn)球后轉(zhuǎn)身、背后運(yùn)球等相關(guān)運(yùn)球技術(shù)，因其動(dòng)作難度較大，可以只作為介紹內(nèi)容。而對(duì)于一些重點(diǎn)內(nèi)容，必須反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生能學(xué)以致用，在比賽中能較好發(fā)揮。利用變化莫測(cè)的戰(zhàn)術(shù)吸引學(xué)生。這類教學(xué)方法需要結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，比如籃球課?；@球之所以風(fēng)靡世界，與它多變的戰(zhàn)術(shù)有直接的關(guān)系。在比賽中隊(duì)員技術(shù)水平的高低、位置的變化、相互之間的配合等等都使比賽瞬息萬(wàn)變。
四、結(jié)語(yǔ)
高校體育教學(xué)是高校教育體系的重要組成內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)具有積極意義。為了更好地做好高校體育教學(xué)工作，踐行新課改的一些理念與方法，需要各級(jí)各類高校體育教師從以下四方面進(jìn)行教法革新，主要為：變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而應(yīng)用一些新式教學(xué)方法；結(jié)合游戲，愉快教學(xué)；因材施教，成功教學(xué)；合理設(shè)計(jì)，快樂(lè)教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇四
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教育者，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著決定性的影響。然而，如何正確地進(jìn)行家庭教育卻是一個(gè)讓許多家長(zhǎng)頭痛的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和摸索，我總結(jié)出了一些教育方法論的心得體會(huì)。以下將以五段式的方式，分別從培養(yǎng)興趣愛(ài)好、建立紀(jì)律意識(shí)、注重培養(yǎng)品德、傾聽(tīng)與溝通、尊重和關(guān)愛(ài)為主題，探討家長(zhǎng)的教育方法。
首先，培養(yǎng)興趣愛(ài)好是家庭教育中的重要環(huán)節(jié)。興趣是孩子獨(dú)立思考和自我發(fā)展的動(dòng)力源泉，培養(yǎng)興趣能夠讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。作為家長(zhǎng)，我們要從孩子的特長(zhǎng)出發(fā)，引導(dǎo)他們選擇感興趣的領(lǐng)域。這樣不僅能充分發(fā)揮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還能讓他們?cè)谧约合矚g的事物上產(chǎn)生持久的興趣和動(dòng)力。比如，如果孩子對(duì)音樂(lè)很感興趣，我們可以鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)樂(lè)器或參加合唱團(tuán)，讓他們?cè)谝魳?lè)中找到快樂(lè)和成就感。
其次，建立紀(jì)律意識(shí)是教育孩子的基礎(chǔ)。紀(jì)律能夠讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，有助于他們的學(xué)業(yè)和個(gè)人成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以制定一些明確的規(guī)則和制度，讓孩子知道自己的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我們要嚴(yán)格要求孩子的執(zhí)行力，讓他們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)自律的好習(xí)慣。比如，要求孩子按時(shí)完成作業(yè)、保持自己的房間整潔等等。通過(guò)建立紀(jì)律意識(shí)，我們可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律性，幫助他們成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
第三，培養(yǎng)品德是教育孩子的重要任務(wù)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，一個(gè)人的品德決定了他的人生發(fā)展。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好品德。家長(zhǎng)可以通過(guò)言傳身教的方式，教育孩子誠(chéng)實(shí)、守信、友善等優(yōu)良品德。我們也可以通過(guò)講故事、看電影等方式來(lái)啟發(fā)孩子的思維，讓他們認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。同時(shí)，我們還要教育孩子尊重他人，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)注重品德教育，我們才能幫助孩子成為一個(gè)有道德感的人。
第四，傾聽(tīng)與溝通是家庭教育中至關(guān)重要的一環(huán)。作為家長(zhǎng)，我們需要時(shí)刻保持與孩子的溝通，傾聽(tīng)他們的需求和心聲。只有了解孩子的內(nèi)心想法，我們才能更好地引導(dǎo)他們。我們可以與孩子一起分享自己的經(jīng)歷和感受，同時(shí)也要耐心傾聽(tīng)孩子的故事和想法。通過(guò)有效的溝通，我們不僅能夠幫助孩子解決問(wèn)題，還能夠建立和孩子之間的信任和親近感。
最后，尊重和關(guān)愛(ài)是家庭教育中的核心要素。作為家長(zhǎng)，我們要尊重孩子的個(gè)性，給予他們足夠的自由空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也要注重關(guān)愛(ài)孩子的情感需求，給予他們溫暖和安全感。在孩子遇到困難和挫折時(shí)，我們要耐心理解和包容，給予鼓勵(lì)和支持。因?yàn)橹挥性谧鹬睾完P(guān)愛(ài)中，孩子才能健康成長(zhǎng)，建立良好的人際關(guān)系。
綜上所述，家長(zhǎng)的教育方法論需要從多個(gè)方面入手，以培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)興趣愛(ài)好、建立紀(jì)律意識(shí)、注重培養(yǎng)品德、傾聽(tīng)與溝通以及尊重和關(guān)愛(ài)，我們可以幫助孩子成為一個(gè)有才華、有責(zé)任心和有品德的人。家庭教育需要不斷摸索和實(shí)踐，不斷改進(jìn)自身的教育理念和方法，以達(dá)到更好地教育孩子的目標(biāo)。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇五
道德品質(zhì)教育甚至是思想意識(shí)教育構(gòu)成了幼兒德育的基本內(nèi)容。幼兒德育是“用一定社會(huì)的思想道德對(duì)幼兒進(jìn)行思想意識(shí)與道德品質(zhì)的教育”。在我們與孩子的教育生活中，沒(méi)有什么是可以完全預(yù)測(cè)到、計(jì)劃好或加以控制的。我們發(fā)現(xiàn)，幼兒的生活事件主要有兩種來(lái)源：一是“事件原因”，二是“情境”。要徹底解決幼教領(lǐng)域中德育低效的問(wèn)題，必須從幼兒德育內(nèi)容、幼兒德育方法兩方面去探本尋源，并以此為依托，探尋解決幼兒德育低效的對(duì)策。
一、事件原因
幼兒德育應(yīng)主要在社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)層面上發(fā)揮作用，主要培養(yǎng)幼兒在人群中生活應(yīng)有的健康態(tài)度和能力，形成與發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，幼兒德育的內(nèi)容應(yīng)以親社會(huì)性行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)教育為主。幼兒存在較強(qiáng)的自我中心，他們的認(rèn)識(shí)屬于缺失性的、未成熟的認(rèn)識(shí)，處處著眼于個(gè)體的自我需要是否得到了滿足。在幼兒的相互交往中，利益沖突與人際緊張普遍存在，如爭(zhēng)搶玩具、與同伴鬧矛盾、愿望不能滿足等。雖然這些日常生活中的事件大多屬于雞毛蒜皮類的小事，但教育者應(yīng)該明白，正是這些日常生活瑣事塑造著幼兒的品性和人格。因此，我們必須把幼兒德育內(nèi)容定位在基本社會(huì)行為的基礎(chǔ)上，按照維護(hù)和協(xié)調(diào)雙方關(guān)系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原則來(lái)進(jìn)行具體的教育。
案例一：2013年9月的一天，我?guī)Т笕嘈∨笥炎鐾辍芭菖萏恰钡挠螒蚝螅⒆觽兌祭』锇榈氖秩チ奶?，唯有政偉小朋友一個(gè)人在一邊。我問(wèn)他：“為什么不和朋友去聊天？”他先是表現(xiàn)得緊張、不自在，隨即又表露出毫不在乎的'神情說(shuō)：“我就要一個(gè)人玩?！绷奶旎顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我組織全班小朋友圍坐在一起說(shuō)：“小朋友們今天和小伙伴們玩得開(kāi)心嗎？你們誰(shuí)能告訴老師，政偉怎樣沒(méi)有找到好朋友？”珊珊說(shuō)：“如果政偉以后不打人了，我就和他做朋友。”波波球說(shuō)：“排隊(duì)時(shí)他不推我，我就和他做朋友?！边@次討論后，政偉知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因，一點(diǎn)一點(diǎn)的改掉了打人、推人的壞習(xí)慣，擁有了很多好朋友。
幼兒的生活世界里存在許多矛盾和困惑，這些往往是教育的契機(jī)，我們作為幼教工作者必須要善于把握這些教育的契機(jī)。
二、陶冶教育（情境）
人民教育出版社1987年出版的《幼兒教育學(xué)》中所提出的德育方法為：
1、說(shuō)服；
2、范例、榜樣；
3、行為練習(xí)；
4、行為評(píng)價(jià)方法（表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰）；
5、陶冶教育（情境）。
杜威說(shuō)過(guò)，“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水”，也就是說(shuō)，教育的可能性最終應(yīng)歸結(jié)于教育對(duì)象主體本身。幼兒生活在社會(huì)群體中，社會(huì)生活需要人們遵守某些特定的規(guī)約和許多核心的價(jià)值，如：“尊重他人”、“關(guān)愛(ài)生命”、“文明禮貌”等。但由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和所處的生活環(huán)境、生活方式的不同，這些價(jià)值觀很難被幼兒認(rèn)同和接受，需要教育者創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境并加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使幼兒在情境中感悟、理解，從而朝向善的方向發(fā)展?！敖逃郧榫场?，是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)的，能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生積極影響（也就是產(chǎn)生作用，發(fā)生意義性關(guān)聯(lián)）的情境。
案例二：現(xiàn)在的社會(huì)公益活動(dòng)開(kāi)展的豐富多彩，所以在周末的時(shí)間里，我建議大三班的家長(zhǎng)們多帶孩子投身于公益事業(yè)里。2013年5月的一天，我們收到了一封表?yè)P(yáng)信。表?yè)P(yáng)大三班的文杰小朋友，在社區(qū)公益活動(dòng)中照顧獨(dú)居老人，參與小區(qū)衛(wèi)生大掃除。
不管采用何種方法，關(guān)鍵在于必須明確幼兒是從自身出發(fā)學(xué)習(xí)和掌握“德”的，因此，任何方法的前提都必須承認(rèn)并尊重幼兒的主體地位?！皬牡赖律现v，任何德育原則都要求社會(huì)本身尊重個(gè)人的自律和自由，一般地說(shuō)，道德要求社會(huì)公正地對(duì)待個(gè)人，并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了個(gè)人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人是為了體現(xiàn)道德而生存?！边@是我們?cè)谔剿餍碌牡掠椒〞r(shí)所必須牢記的。
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教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇六
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在從社會(huì)深層召喚出生氣勃勃的改革活力時(shí)，它也呼喚生機(jī)勃勃的創(chuàng)新人才的產(chǎn)生，因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然呼喚生產(chǎn)這種人才的新型教育。但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)教育已無(wú)法適應(yīng)這種需求。新一輪課程改革“為了中華民族的復(fù)興”，從經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代背景出發(fā)，吸取了當(dāng)代知識(shí)觀合理成分，對(duì)知識(shí)和知識(shí)教育進(jìn)行了更加科學(xué)、更加全面的詮釋。面對(duì)新課程和新教材，物理教師怎樣貫徹新課程理念，改革物理課堂教學(xué)的新局面，這是亟待解決的問(wèn)題。
一、對(duì)物理新課程的認(rèn)識(shí)
新課程觀認(rèn)為，課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合。教師與學(xué)生都是課程資源的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成了“學(xué)習(xí)共同體”。很顯然，新的理念表明，新形勢(shì)下的教師不再是單純的“傳道授業(yè)解惑”的“師尊”，而是“學(xué)習(xí)共同體”中的一部分，教師必須在新課程的實(shí)施過(guò)程中，不斷進(jìn)取，并且適時(shí)地幫助學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
在新課程理念的指引下，教材編者充分考慮到“教學(xué)雙方”積極性的提高，所以教材有多處地方不直接給出答案或現(xiàn)成的結(jié)論，這迫使師生要用最直接的實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證，這在一定程度上起到了“立竿見(jiàn)影”的效果。但由于地域差異、學(xué)校硬件差異、教師水平參差不齊、學(xué)生智力水平不同等客觀原因，新課程實(shí)施的成效并不理想。在不少新課程研討課上，我們往往看到這樣的現(xiàn)象：一堂課下來(lái)，熱鬧非凡，又是演示實(shí)驗(yàn)，又是電腦動(dòng)畫(huà)；教師問(wèn)了幾十個(gè)問(wèn)題，學(xué)生回答異口同聲；有時(shí)教師拋出幾個(gè)看似很有探究意味的問(wèn)題讓學(xué)生討論，但所給的討論時(shí)間倉(cāng)促，三分鐘沒(méi)到就總結(jié)結(jié)論，甚至有的教師還要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)總結(jié)出類似于課本或教參中的結(jié)論……這樣的課，熱鬧是熱鬧，但并沒(méi)有收到實(shí)效，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解得并不深刻。顯然，流于形式、只注重外表形式的課程改革是不能算成功的。新課程的實(shí)施最關(guān)鍵的是讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來(lái)，尤其是物理課堂教學(xué)，如果學(xué)生沒(méi)有真正參與其中，那么學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解就只能停留在表面、膚淺的層次上。
二、教師如何實(shí)施初中物理課堂教學(xué)
1、設(shè)法教會(huì)學(xué)生如何聽(tīng)課。
學(xué)生聽(tīng)課要做到眼、耳、手、腦并用：眼睛認(rèn)真看教材，看教師的表情、手勢(shì)；耳朵注意聽(tīng)教師的講授和同學(xué)的回答；積極動(dòng)腦思考；筆不離手，隨時(shí)記下重點(diǎn)、難點(diǎn)，或書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)，或自己不懂的地方，以便及時(shí)請(qǐng)教并弄懂。我在和幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)中等的學(xué)生談話時(shí)問(wèn)他們：“聽(tīng)不懂的地方，為什么下課不問(wèn)？”他們說(shuō)：“上課時(shí)有好幾處不懂，下課想問(wèn)，又忘了該問(wèn)什么?！边@充分說(shuō)明了上課記錄的重要性。學(xué)生及時(shí)動(dòng)筆作記錄，可增強(qiáng)記憶效果，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。
2、以學(xué)生為主體，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓學(xué)生參與思維活動(dòng)，緊緊抓住學(xué)生的注意力。
比如教師可采取男女同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的方式：男生回答問(wèn)題，女生糾正錯(cuò)誤；或女生回答問(wèn)題，男生糾正錯(cuò)誤。教師也可多找學(xué)生在黑板上演示，各小組選代表做，最后評(píng)出小組第一。這樣既能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氣氛，又能使每個(gè)學(xué)生都能精力集中，積極思考。教師還可引導(dǎo)學(xué)生以教師的角色去備課、講課，教師幫助學(xué)生備課，設(shè)計(jì)教案，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)提問(wèn)，預(yù)料學(xué)生可能提出的問(wèn)題及怎樣回答，如何布置作業(yè)。這樣學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更認(rèn)真，課堂效果也會(huì)更好。
3、找準(zhǔn)自己的角色位置。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨”，其核心理念是：一切為了學(xué)生的發(fā)展。因此，在新課程環(huán)境下，教師必須樹(shù)立“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本”的觀念，把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變成師生交流、共同發(fā)展的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)從重知識(shí)到重能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。教師要相信每個(gè)學(xué)生都有自我發(fā)展的需要，要給每個(gè)學(xué)生提供思考、表現(xiàn)、展示的平臺(tái)，以促進(jìn)學(xué)生的'自主學(xué)習(xí)與發(fā)展。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，這就要求教師要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)向科研、創(chuàng)新型教師，從單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
4、構(gòu)建“開(kāi)放式”教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)有效的接受與體驗(yàn)、研究與發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立自主與合作交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息、分析解決問(wèn)題的交流與合作能力。“開(kāi)放式”教學(xué)方式適用新課標(biāo)下的物理課堂，具有鮮明的時(shí)代性。開(kāi)放式教學(xué)：
一能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和合作性。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教任何功課，最終目的在于不教?！遍_(kāi)放式教學(xué)能改變學(xué)生“等、靠、要”的被動(dòng)情形，讓學(xué)生在這種氛圍中自己探索、辨析、思考，自己去歷練，為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二能體現(xiàn)教學(xué)的民主性、合作性。美國(guó)人文主義教育家提倡“圓桌教學(xué)”，即打破講臺(tái)與課桌的界限，師生間平等、民主地探討問(wèn)題，彼此平等、和諧、融洽地教和學(xué)。在開(kāi)放式教學(xué)這種環(huán)境中，教師不是“權(quán)威”，而是活動(dòng)的組織者。教師應(yīng)善于聽(tīng)取學(xué)生的不同，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的發(fā)言，使“一言堂”的教學(xué)變?yōu)榛顫?、生?dòng)、積極的探究式教與學(xué)。
三能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、創(chuàng)造性和批判性，使學(xué)生掌握正確的科學(xué)方法。在教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景下，學(xué)生積極探究，學(xué)習(xí)情緒處于最佳狀態(tài)，通過(guò)探索知識(shí)的奧妙，品嘗成功的甜蜜，從而發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，能更大程度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高課堂效率。
5、努力汲取知識(shí)，不斷吸收“百家之長(zhǎng)”。
學(xué)生現(xiàn)在了解認(rèn)知世界的途徑寬了，教師要想與時(shí)俱進(jìn)，走在學(xué)生前面，就必須不斷地用知識(shí)武裝自己，讓自己的知識(shí)更加地淵博，唯有如此才能成為學(xué)生的良師。教師有了淵博的知識(shí)，在課堂教學(xué)中就能得心應(yīng)手，學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻處煛皽Y博的學(xué)識(shí)”而更樂(lè)于與教師接觸，這樣反過(guò)來(lái)也會(huì)有利于提課堂教學(xué)的效果。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇七
摘要：新課程改革過(guò)程中，探索一種針對(duì)不同層次學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生各自的學(xué)習(xí)主體作用，讓學(xué)生自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題、得出結(jié)論的教學(xué)方法，以激活學(xué)生的求知欲，讓不同層次的學(xué)生都能得到最大程度的發(fā)展，從而全面提高中華民族的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：新課程；分層教學(xué)；實(shí)踐。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定實(shí)施，對(duì)中小學(xué)生教育提出了新的要求?！毒V要》和新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的自主性、探索性和合作性，強(qiáng)調(diào)的是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的學(xué)科共通能力，如接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力等。這些要求的提出，對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。由于每個(gè)學(xué)生在知識(shí)技能、能力方面的發(fā)展和興趣特長(zhǎng)方面都不相同，所以在教學(xué)中再不能采用“一刀切、一鍋煮、一碗盛”的教學(xué)方法，而要采取具有針對(duì)性、科學(xué)性、可行性的分層教學(xué)組織形式。不能僅僅滿足于每個(gè)學(xué)生一般的共同發(fā)展，而要根據(jù)人的個(gè)別差異性創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最大發(fā)展。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中作了一些有益的實(shí)踐和探索，初步形成了以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為宗旨的分層教學(xué)的教學(xué)模式。
一、實(shí)施分層教學(xué)的背景。
1、分層教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)是布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論
當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí)給每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助和充分的時(shí)間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)”。與此相關(guān)的是掌握學(xué)習(xí)的目標(biāo)，即每進(jìn)行一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，均有明確的可操作性的目標(biāo)。它將集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)、自主互助、個(gè)人自學(xué)等多種教學(xué)形式相結(jié)合，充分使用教學(xué)評(píng)價(jià)，保證教學(xué)始終以評(píng)定作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，以較好地解決統(tǒng)一教學(xué)與學(xué)生個(gè)別差異性的矛盾。它重視反饋矯正策略，賦予教學(xué)評(píng)價(jià)新的意義，調(diào)和了傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論之間的對(duì)立和矛盾。根據(jù)這一理論的設(shè)想和要求逐步發(fā)展起來(lái)的分層教學(xué)思想很好地將傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論統(tǒng)一起來(lái)，在保證學(xué)校教學(xué)效益的基礎(chǔ)上克服了班級(jí)授課制的某些固有的不足，為學(xué)校教學(xué)改革提供了新思路。分層落實(shí)到教師的備課、輔導(dǎo)、作業(yè)布置、講評(píng)、測(cè)試和學(xué)生的預(yù)習(xí)、接受知識(shí)、和對(duì)教學(xué)情況的反饋之中。因此，教師設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須以分層教學(xué)理論的基本思想為指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)這一思路，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，利用分層教學(xué)理論安排教學(xué)活動(dòng)。
2、學(xué)校的教育現(xiàn)狀
過(guò)去，學(xué)生整體素質(zhì)相對(duì)較高，學(xué)生間差距不大，因而在教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題顯得不太突出。如今，隨著國(guó)家教育形勢(shì)的變化及相關(guān)政策的調(diào)整，學(xué)生的生源狀況發(fā)生了巨大變化。學(xué)生的個(gè)體差異加大，成為擺在各校面前的共同難題。學(xué)生本身入學(xué)成績(jī)差異也十分明顯，今后還有加大的趨勢(shì)。這種情況給學(xué)校的教學(xué)管理帶來(lái)許多問(wèn)題。比如，按照原有的統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)多數(shù)科目有不及格的情況；部分學(xué)生上課好動(dòng)、說(shuō)話，注意力不集中，教師在教學(xué)過(guò)程中需要拿出相當(dāng)?shù)臍饬蜁r(shí)間維持教學(xué)秩序，對(duì)此，很多教師不適應(yīng)，缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備，甚至出現(xiàn)師生在課堂上發(fā)生“糾紛”的現(xiàn)象；再者學(xué)生厭學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的現(xiàn)象極為普遍,這一系列情況表明，面對(duì)如此參差不齊的生源，采用舊有的“一刀切”的教學(xué)方式和管理手段已行不通。正視學(xué)生個(gè)體差異，針對(duì)不同素質(zhì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)管理，既符合當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)實(shí)際需要，又體現(xiàn)了新課程的“以人為本”的教育思想。
3、學(xué)生實(shí)際
（1）智力發(fā)展水平的差異。人們根據(jù)智力發(fā)展水平，習(xí)慣上把學(xué)生分為超常生、正常生和低常生。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明：人的智力發(fā)展水平呈正態(tài)分布，即多數(shù)人為正常，超常和低常的為少數(shù)。就一個(gè)班級(jí)而言，一般約有70%的學(xué)生為正常生即所謂的中等生，拔尖生和學(xué)困生各占15%。
（2）認(rèn)識(shí)方式的差異。認(rèn)識(shí)方式是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、思維，學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展技能和能力等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行信息加工時(shí)獨(dú)特的、穩(wěn)定的方式。根據(jù)人的認(rèn)識(shí)方式，個(gè)人在認(rèn)知行為中較少受到客觀環(huán)境的影響而注重主體性的傾向，具有獨(dú)立性的學(xué)生在課堂環(huán)境易獲得好成績(jī)。具有依存性的學(xué)生在認(rèn)知行為中，往往傾向于更多地利用外在的參考標(biāo)志，不那么主動(dòng)地對(duì)外來(lái)信息加工。一方面由于學(xué)生基礎(chǔ)的.差異，進(jìn)入學(xué)校后課程門(mén)類增多、難度增大，學(xué)習(xí)要求的坡度突然變大，使學(xué)生難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求，分化也就成為必然；另一方面，由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)生智力水平、學(xué)習(xí)成績(jī)差異、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化等諸多因素的影響，學(xué)生分化方式呈多元化的態(tài)勢(shì)；再者，學(xué)校實(shí)行平行編班，致使同一班級(jí)內(nèi)學(xué)生差異較大，分化表現(xiàn)出更加明顯的多層次性。所有這些，都對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式提出了新的挑戰(zhàn)。
4、課程實(shí)際
由于順應(yīng)學(xué)習(xí)的需要，學(xué)校增加了活動(dòng)課，使學(xué)生發(fā)展個(gè)性的時(shí)間更少，課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯得吃不飽，這就迫使教師提高教學(xué)要求，反過(guò)來(lái)使學(xué)習(xí)本來(lái)就有困難的后進(jìn)生更加困難，顯得吃不了，致使后進(jìn)生面擴(kuò)大，合格率降低，同時(shí)也忽視了學(xué)生個(gè)體需要。
二、實(shí)施分層教學(xué)的措施。
1、指導(dǎo)教師端正自己的教學(xué)觀念
分層教學(xué)的思想提示出作為教學(xué)主體的教師以往對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)太淺薄了，自己對(duì)自身的責(zé)任的理解也同樣的是太膚淺了。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、特殊的個(gè)體，既具有與他人的質(zhì)和量上的差異--“個(gè)人外差”，也具有自身先進(jìn)面和落后面的差別--“個(gè)人內(nèi)差”。按照馬克思主義差別即矛盾和矛盾的絕對(duì)性原理，學(xué)生個(gè)體的這種差異性是絕對(duì)的。忽視教育對(duì)象的差異性，只用單一標(biāo)準(zhǔn)、單一內(nèi)容、單一教學(xué)方法和單一評(píng)估方法，壓抑甚至泯滅學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，削足適履，讓學(xué)生去適應(yīng)呆板的教學(xué)模式，顯然是違背上述原理的，因而勢(shì)必產(chǎn)生種種教育上的弊端。按照個(gè)性發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)生的這種差異本身就是一種權(quán)力，教師不能視而不見(jiàn)，更不能抹殺，相反，應(yīng)該給予充分的理解、尊重和關(guān)懷。一個(gè)懂得學(xué)生的差異和特殊需要，懂得愛(ài)護(hù)學(xué)生的一切方面包括對(duì)他們?nèi)秉c(diǎn)的理解的教師，才是課堂教學(xué)所需要的。在課堂教學(xué)中，要以精彩的內(nèi)容來(lái)吸引人，具體到每節(jié)課怎樣安排，怎樣組織，這是關(guān)鍵，要做到知行合一，才能真正發(fā)揮作用。為此，要求我們要做到五個(gè)精心，即精心備課、精心設(shè)問(wèn)、精心設(shè)計(jì)練習(xí)、精心研究教學(xué)語(yǔ)言、精心設(shè)計(jì)檢測(cè)題目。要求教師在教學(xué)形式上要不斷充實(shí)和改進(jìn)提高，力求適應(yīng)學(xué)生。除了要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性這個(gè)關(guān)鍵之外，還要強(qiáng)調(diào)教師要再學(xué)習(xí)，深入到學(xué)生中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，更要進(jìn)行教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流與評(píng)價(jià)，即要進(jìn)行互相之間的聽(tīng)課、評(píng)課，做到優(yōu)良教法的自覺(jué)良性流動(dòng)，從而整體提高教學(xué)質(zhì)量。缺少了教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流、評(píng)價(jià)和監(jiān)控，往往會(huì)產(chǎn)生夜郎自大的現(xiàn)象。
2、實(shí)施“希望教育”
教師只有滿腔熱情，將愛(ài)的陽(yáng)光播撒在孩子的心靈上，才能喚起孩子心靈的共鳴。關(guān)心“學(xué)困生”尤為重要，并要與嚴(yán)格要求相輔相成。關(guān)心是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)工作的靈魂，是教師事業(yè)心和敬業(yè)精神的體現(xiàn)。作為教師應(yīng)盡可能掌握學(xué)生的方方面面，這是教師施教的前提。要了解學(xué)生，懂得學(xué)生的心理，掌握學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)和家庭等情況，教師就要親近學(xué)生，平等對(duì)待他們，用民主方式開(kāi)展教學(xué)和工作，并付出艱辛的勞動(dòng)。教師通過(guò)關(guān)心學(xué)生，讓所有的學(xué)生都對(duì)自己充滿信心，每一個(gè)學(xué)生都有自己“希望”的目標(biāo)。利文斯頓論文中有這樣精彩的語(yǔ)句：“淑女與賣(mài)花女之間的區(qū)別不在于其行為舉止如何，而在于人們?nèi)绾螌?duì)待她”。學(xué)生的個(gè)體差異在所難免，教師用“期望效應(yīng)”理論加以指導(dǎo)，想必會(huì)給學(xué)生尤其是“學(xué)困生”帶來(lái)大的福音。
3、建立評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)、啟發(fā)、發(fā)展所有的學(xué)生
“分?jǐn)?shù)”并不是評(píng)價(jià)一位學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中應(yīng)采用對(duì)比自我評(píng)價(jià)方法作為評(píng)價(jià)學(xué)生的手段。如在教學(xué)中，從基礎(chǔ)知識(shí)、能力等方面進(jìn)行考核，每項(xiàng)分為優(yōu)、良、合格、不合格四個(gè)層次；每個(gè)單元的考核，只要學(xué)生稍有進(jìn)步，就應(yīng)予以激勵(lì)評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)其自信心，使學(xué)生產(chǎn)生追求更高目標(biāo)的學(xué)習(xí)欲望和自信。根據(jù)課堂提問(wèn)表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所取得的成功和發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)生之間的差異是不可避免的，而且實(shí)行分層教學(xué)所產(chǎn)生的效果也不是立竿見(jiàn)影的，但是每個(gè)學(xué)生只要體驗(yàn)過(guò)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)才華、展示自我的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中得到的不僅僅是滿足，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信念和勇氣。
三、實(shí)施分層教學(xué)時(shí)課堂教學(xué)的探討。
針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在著太多的不合理因素，我們?cè)谔剿鞣謱咏虒W(xué)過(guò)程中，以學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新為指導(dǎo)思想，運(yùn)用分層教學(xué)的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。其主要宗旨是以學(xué)生為主體，誘發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激活課堂教學(xué)活動(dòng)，教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、通過(guò)交流討論、感悟、反饋等自主實(shí)踐活動(dòng)，獲得初步解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新，塑造學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)?！胺謱印睂?shí)質(zhì)上是在課堂教學(xué)中嘗試實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)的一種方法。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方法、達(dá)到目標(biāo)的程度和達(dá)到目標(biāo)的期限有靈活選擇的機(jī)會(huì)和余地。我們?cè)谡n堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生差異和實(shí)際需要，在下列幾方面進(jìn)行“分層”：
1、按課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分層組織上課，確立不同層次的目標(biāo)
制定分層教學(xué)目標(biāo)的前提條件，是要精心鉆研教學(xué)大綱、精心研究教材、精心了解學(xué)生，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)。在制定具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意與學(xué)生的水平層次相統(tǒng)一，在教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)分為a層、b層和c層。a層次教學(xué)目標(biāo)：適當(dāng)提高教學(xué)進(jìn)度，不拘泥于教學(xué)大綱要求，注意拓寬知識(shí)面，注意學(xué)科的發(fā)展。b層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委的必修和分科性選修的綜合要求。c層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委必修要求，采取“慢進(jìn)度、多反復(fù)、重三基、常反饋”的辦法，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、劃分學(xué)生培養(yǎng)層次
對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生有全面的了解，了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思維能力水平、記憶發(fā)展水平和學(xué)習(xí)的意志、品質(zhì)及學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等。然后進(jìn)行分層，一般可分為：a、b、c三個(gè)不同層次，并確定合適的比例，b層人數(shù)大概占45%～55%左右。將學(xué)生分成相對(duì)穩(wěn)定的層次，一段時(shí)間后再作調(diào)整，如每次單元檢測(cè)后作調(diào)整。當(dāng)然也可以是每一章學(xué)習(xí)后作調(diào)整。并且恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生的坐位，如讓a、c層的學(xué)生坐在一起，而a、c層的學(xué)生又在同一縱向單列上，這樣既有利于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流，也有利于相互學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)分層，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
課堂教學(xué)分層是實(shí)施分層教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，因此首先要落實(shí)好課堂中提問(wèn)的層次。為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識(shí)地編制和擬定三個(gè)層次的問(wèn)題，有難度的由a類生回答，簡(jiǎn)單問(wèn)題讓c類生回答，中等難度問(wèn)題則由b類生來(lái)回答，使每個(gè)學(xué)生均等地參加課堂活動(dòng)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的大好時(shí)機(jī)，筆者認(rèn)為，在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訣竅是多設(shè)計(jì)深層次啟發(fā)式的提問(wèn)，把“灌輸式”的“這樣做”變成“啟發(fā)式”的“怎么辦”，把“淺層次”的“是不是”變成“深層次”的“為什么”，把“單向思維”的“用什么方法”變成“多向思維”的“有多少種方法”……引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際探索和發(fā)現(xiàn)中獲得真理，把學(xué)生思維引入求新、求異的天地，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和創(chuàng)造欲望。
4、練習(xí)分層
對(duì)不同層次學(xué)生布置不同的作業(yè)，使各層次學(xué)生都得到提高。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，但由于學(xué)生的個(gè)別差異，單靠集體指導(dǎo)還不夠，教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際有針對(duì)地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。一般說(shuō)來(lái)，優(yōu)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法，所以對(duì)優(yōu)生的指導(dǎo)著重在以下兩個(gè)方面：1）讓他們多做一些思維難度較大的題目，如課本中的選做題、思考題。2）讓他們積極參加數(shù)學(xué)活動(dòng)課，擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面，提高數(shù)學(xué)能力。中等生基本能夠掌握基本知識(shí)，也掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，但缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣，因此對(duì)他們要加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。后進(jìn)生缺乏自信心，知識(shí)欠缺多，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此對(duì)他們要重點(diǎn)輔導(dǎo)。應(yīng)善于抓住教學(xué)中動(dòng)手操作、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想等一切機(jī)會(huì)，有重點(diǎn)地對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)后進(jìn)生做到三優(yōu)先：優(yōu)先發(fā)言、優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先批改。
四、實(shí)施分層教學(xué)的成效
實(shí)施分層教學(xué)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)課堂教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)生難以適應(yīng)的問(wèn)題，有效地推進(jìn)了教學(xué)改革，大幅度提高了教學(xué)質(zhì)量。
1、分層教學(xué)推動(dòng)了課堂教學(xué)的全方位變革
在課程結(jié)構(gòu)上，分層教學(xué)體現(xiàn)了從宏觀課程結(jié)構(gòu)改革向微觀學(xué)科課程設(shè)置的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)組織方式上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從單一的班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式向形式多樣、統(tǒng)分結(jié)合的教學(xué)組織方式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)內(nèi)容上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從千篇一律、以學(xué)科為中心的統(tǒng)一模式向靈活多樣、以學(xué)生為中心的多元結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)要求上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從目標(biāo)劃一、脫離學(xué)生實(shí)際向分層遞進(jìn)，符合學(xué)生發(fā)展需要，激勵(lì)學(xué)生不斷趨向更高目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)變；在教學(xué)過(guò)程上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。分層教學(xué)的理念是教會(huì)全體學(xué)生，這也體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)定教”的原則，面向每個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每個(gè)方面，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。
2、分層教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求是不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思維能力、動(dòng)手能力、組織能力、管理能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)造能力、綜合能力，而且還要求多類型、多層次、多特長(zhǎng)、有個(gè)性。亦即現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求除了共性的基礎(chǔ)性素質(zhì)外，還要有不同的個(gè)性素質(zhì)，同時(shí)，社會(huì)的不同崗位也對(duì)人的素質(zhì)提出了千差萬(wàn)別的要求。因此，在人的發(fā)展和完善過(guò)程中，學(xué)校教育既要促使受教育者德、智、體、美等全面發(fā)展，又要促使受教育者特長(zhǎng)、個(gè)性等得到充分發(fā)展。共性和個(gè)性的發(fā)展應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的，個(gè)性的發(fā)展離不開(kāi)必要的共性基礎(chǔ)，而打基礎(chǔ)的目的又是為了更好地發(fā)展個(gè)性，打基礎(chǔ)的過(guò)程同時(shí)也是發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)更多的是整體性、統(tǒng)一性和全面性，而忽視了差異性、多元性和個(gè)體性，從而影響了學(xué)生的健全發(fā)展?，F(xiàn)在，我們?cè)摪讯哂袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)更多的既有共性又有個(gè)性的適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
3、分層教學(xué)帶動(dòng)了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高
實(shí)施分層教學(xué)后，對(duì)教師的職業(yè)責(zé)任感和教育教學(xué)組織水平都提出了更高的要求。促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，以努力提高政治和業(yè)務(wù)水平。
4、分層教學(xué)促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高
分層教學(xué)有效地體現(xiàn)了因材施教的原則，較好地落實(shí)了面向全體學(xué)生，面向?qū)W生發(fā)展的每一個(gè)方面的教學(xué)要求，使各個(gè)層次的學(xué)生都學(xué)有所得，快速地提高了教學(xué)質(zhì)量。
雖然分層教學(xué)實(shí)施起步不久，還需要更進(jìn)一步的探討和實(shí)踐，但分層教學(xué)已經(jīng)顯現(xiàn)出它的魅力：分層教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都有成功感，體會(huì)到成功的樂(lè)趣，樹(shù)立了成功的信心；不同層次的學(xué)生都有不同程度的進(jìn)步，并從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇八
師生之間由于身份差異，在人際交往中會(huì)產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會(huì)產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對(duì)其教育不得法，他們便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：
(二)選擇良好的教育場(chǎng)合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場(chǎng)所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場(chǎng)上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。
(三)講究教育語(yǔ)言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處熞朴谕ㄟ^(guò)誠(chéng)摯而充滿感情的語(yǔ)言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因?yàn)閭W(xué)生自尊心的語(yǔ)言，不但不能讓學(xué)生正視錯(cuò)誤，反而會(huì)使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。
二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生
(三)教師要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對(duì)的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個(gè)人正常的心理需求平時(shí)差生的過(guò)激言行可能并無(wú)惡意，只不過(guò)是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，以激發(fā)他們的自信心，點(diǎn)燃他們自尊的火焰。“賞識(shí)教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點(diǎn)并能賞識(shí)差生的優(yōu)點(diǎn)的教師，一定會(huì)在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。
三、傾聽(tīng)學(xué)生談話，捕捉教育契機(jī)
跟學(xué)生談話時(shí)，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時(shí)，老師要認(rèn)真地傾聽(tīng)，讓學(xué)生覺(jué)得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)。同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)。
四、學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，發(fā)揮家庭的作用開(kāi)展學(xué)生心理教育
(三)與家長(zhǎng)溝通，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說(shuō)小。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)不同，難免會(huì)遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng)，那就必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯(cuò)事之后是不會(huì)向家長(zhǎng)坦白的，反而說(shuō)別人怎樣錯(cuò)，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長(zhǎng)的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長(zhǎng)心平氣和的情況下，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見(jiàn)的態(tài)度，與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的辦法駕馭好批評(píng)的藝術(shù)，用愛(ài)心感化家長(zhǎng)，使他能理智地與老師一起解決問(wèn)題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來(lái)就容易得多了。事實(shí)表明，家長(zhǎng)能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)相對(duì)較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)無(wú)論采用何種方法、技巧，都要出于真誠(chéng)，并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點(diǎn)，抓好育人必須從育心開(kāi)始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識(shí)和潛能，才能取得良好的德育效果。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇九
上半年，學(xué)校德育工作將以黨的十九大精神為指導(dǎo)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范，提高德育工作的規(guī)范化建設(shè)，做好做實(shí)基礎(chǔ)、常規(guī)性工作，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，踐行我?！拌T品扶學(xué)”的教育理念。
二、工作重點(diǎn)
1、“育人為本、德育為先”。重點(diǎn)抓好伏靜坐常規(guī)訓(xùn)練、環(huán)境整潔、隊(duì)列安靜、活動(dòng)精心。以常規(guī)評(píng)比檢查為抓手，切實(shí)做好行為養(yǎng)成基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)全員育人的宣傳，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成;加強(qiáng)法制、安全、廉潔等教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生法律知識(shí)，掌握相關(guān)自我保護(hù)的技能，繼續(xù)發(fā)揮我校法制副校長(zhǎng)的作用，嚴(yán)控在校生違法犯罪。
2、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真做好年輕班主任的培養(yǎng)工作。聘請(qǐng)高層次專家開(kāi)展講座，開(kāi)展班級(jí)經(jīng)驗(yàn)介紹沙龍活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力;細(xì)化班級(jí)管理，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校德育內(nèi)涵的提升，組織開(kāi)展校班主任基本功大賽，提升德育課題研究水平。
3、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校等愛(ài)國(guó)主義系列教育，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育、體衛(wèi)藝、科技、國(guó)防教育工作。深化學(xué)?！绑w驗(yàn)教育”特色，強(qiáng)化我校的品牌活動(dòng)，加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè)，營(yíng)造班級(jí)文化、培養(yǎng)班干部、開(kāi)設(shè)班會(huì)課、組織班級(jí)活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
4、充分發(fā)揮心理咨詢室作用，做到預(yù)防、疏導(dǎo)為主。
5、深化家校工作，加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)聯(lián)系，通過(guò)舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)一步整合教育力量，整合教育資源，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同育人的目的。
三、具體安排
二、三月：傳統(tǒng)文化、環(huán)境科技月
第一周(2.26~3.2)
1、開(kāi)學(xué)典禮，開(kāi)年第一課，伏靜坐常規(guī)訓(xùn)練。
2、大中隊(duì)干部、小紅帽例會(huì)。
3、新學(xué)期第1期板報(bào)、上善園地布置檢查。
4、寒假活動(dòng)小結(jié)、班主任手冊(cè)頁(yè)面檢查。。
第二周(3.5~3.9)
1、“六一”籌備會(huì)。
2、心理咨詢室開(kāi)放。
3、3月5日主題活動(dòng)
第三周(3.12~3.16)
1、家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)準(zhǔn)備。
2、護(hù)綠活動(dòng)。
第四周(3.19~3.23)
1、家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)。
2、春季社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)準(zhǔn)備。
第五周(3.26~3.30)
1、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)啟動(dòng)。
第六周(3.20~3.24)
1、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)。
2、月考核。
3、第2期板報(bào)。
4、班主任例會(huì)。
四月：運(yùn)動(dòng)健康
第七周(4.2~4.4)
1、王荷波清明祭掃活動(dòng)。
2、清明主題隊(duì)會(huì)
第八周(4.8~4.13)
1、十歲成長(zhǎng)禮籌備會(huì)。
2、班主任基本功大賽準(zhǔn)備
第九周(4.16~4.20)
1、春季社會(huì)實(shí)踐
第十周(4.23~4.28)
1、南京解放紀(jì)念日活動(dòng)。
2、“六一”節(jié)目審核(一)。
3、家長(zhǎng)會(huì)。
4、假期安全教育。
五月：勞動(dòng)技能
第十一周(5.2~5.4)
1、第3期板報(bào)、月考核。
2、班主任例會(huì)、培訓(xùn)。
3、勞動(dòng)技能大賽。
第十二周(5.7~5.11)
1、成長(zhǎng)禮確定流程及節(jié)目。
2、512安全演練。
第十三周(5.14~5.18)
1、“六一”節(jié)目審核(二)。
第十四周(5.21~5.25)
1、三年級(jí)十歲成長(zhǎng)禮。
2、“六一”彩排。
第十五周(5.28~6.1)
1、班主任例會(huì)。
2、第4期板報(bào)。
3、“六一”文藝匯演。
六月：藝術(shù)月
第十六周(6.4~6.8)
1、月考核。
2、六年級(jí)畢業(yè)典禮準(zhǔn)備。
第十七周(6.11~6.15)
1、六年級(jí)勵(lì)志教育。
第十八周(6.19~6.22)
1、六年級(jí)參觀戒毒所。
第十九周(6.25~6.29)
1、成長(zhǎng)腳印檢查。
2、班主任沙龍。
3、六年級(jí)畢業(yè)典禮。
4、部門(mén)工作總結(jié)及資料整理。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十
一、體育教育如何和就業(yè)銜接
要做到這一點(diǎn)，需要院校和學(xué)生的共同努力，相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式
（1）按照市場(chǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)專業(yè)。這是校方應(yīng)該做的，落后的、陳舊的、無(wú)效的專業(yè)及時(shí)撤并，新興的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的新專業(yè)盡快地建立起來(lái)。逐步地使專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)化、合理化、市場(chǎng)化，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的不同需要。
（2）樹(shù)立實(shí)踐第一的觀念。高職屬于重實(shí)踐輕研究的院校，就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，專業(yè)實(shí)踐能力差，就是手里握有不少的證書(shū)也無(wú)濟(jì)于事。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是實(shí)踐能力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在校期間，要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，積累學(xué)生的`實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)放在首位。
（3）揚(yáng)長(zhǎng)避短。什么是體育教育的長(zhǎng)處？是精神，是堅(jiān)韌不拔的競(jìng)技體育精神。競(jìng)技優(yōu)勝取得的過(guò)程，造就了受教育者吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅(jiān)韌性格。短板也是顯而易見(jiàn)，專業(yè)獨(dú)立單一，知識(shí)和能力不具有通用性，擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補(bǔ)齊，除了專業(yè)要精以外，盡可能地使每個(gè)學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。
2。體育教育銜接就業(yè)的對(duì)策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問(wèn)題，需要開(kāi)放和科學(xué)的態(tài)度，圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來(lái)布局。
一是，發(fā)揮教育部門(mén)主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，全盤(pán)考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益，有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動(dòng)各方的積極性，力求做到政府宏觀調(diào)控，緊盯經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)人才需要；院校專業(yè)設(shè)置布局合理，知識(shí)結(jié)構(gòu)面寬適用，就業(yè)趨向清晰明確；用人單位樂(lè)于接受，學(xué)生、家長(zhǎng)基本滿意。
二是，改變專業(yè)設(shè)置，充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂，把新興的體育項(xiàng)目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來(lái)。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念，把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實(shí)現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿就業(yè)結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)社會(huì)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場(chǎng)需求和地方特色開(kāi)辟新的專業(yè)領(lǐng)域，比如，體育健身，體育旅游，體育傳媒等專業(yè)，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)范圍，提高就業(yè)率。
三是，持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo)，把工作做到前面。大學(xué)生從校門(mén)走入職場(chǎng)不是一蹴而就，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是，縱向的接連不斷，橫向的全方位。院校要有一個(gè)貫穿學(xué)生教育全過(guò)程的規(guī)劃，按照不同年級(jí)的知識(shí)掌握程度分階段實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)。初期階段：指導(dǎo)剛剛踏入校門(mén)的學(xué)生，開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)生涯有個(gè)初淺的認(rèn)識(shí)，制定一個(gè)初步的規(guī)劃；中期階段，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征，有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo)；后期階段，規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向，獲取所需的職業(yè)資格和專長(zhǎng)，接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個(gè)階段，短期目標(biāo)和長(zhǎng)期方向相結(jié)合，逐步深入，融匯貫通，無(wú)縫鏈接，形成完整務(wù)實(shí)的就業(yè)指導(dǎo)體系。
四是，提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是除體育專業(yè)以外的其他技能，畢業(yè)時(shí)基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點(diǎn)很重要，從學(xué)習(xí)吸收到能力生成，院校負(fù)有主要責(zé)任，而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力，就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。
二、結(jié)論
綜上所述，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，體育教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)競(jìng)技人才，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，職場(chǎng)的需求變化，都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì)，多樣化，綜合性的體育人才是大勢(shì)所趨，也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革，綜合思考，全面發(fā)展，才能使院校體育教育邁上一個(gè)新的階段，也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十一
在國(guó)有民辦高校中開(kāi)展創(chuàng)新教育，其核心在于人，在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性。一切創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)又在于創(chuàng)新思維的展開(kāi)。所以，我們只有首先認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，再采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍鼙ＷC創(chuàng)新教育的健康發(fā)展，收到滿意的效果。
一、創(chuàng)新思維的特點(diǎn)
思維是人類所特有的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它是大腦反映事物一般特征和事物之間相互聯(lián)系的過(guò)程，也是大腦以已有的知識(shí)為中介進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理和形象創(chuàng)造的過(guò)程。創(chuàng)新思維是“輻射性”思維和“幅集性”思維的結(jié)合、循環(huán)和深化。所謂“輻射性”思維，就是從一個(gè)思索對(duì)象出發(fā)，充分展開(kāi)想象的視野，讓想象這匹駿馬在自由聯(lián)想的田野上奔馳，在強(qiáng)制聯(lián)想的領(lǐng)域中歇腳，在對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的土地上分別涉獵。所謂“幅集性”思維，就是使多路思維“集”向某個(gè)中心點(diǎn)。它的基本功是抽象、概括、判斷和推理的能力。“幅集性”思維去“輻射性”思維之粗而取其精，去“輻射性”思維之偽而存其真，使思路逐步清晰，慢慢縮小，本質(zhì)漸漸顯露。由此我們說(shuō)，創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)就體現(xiàn)在這一“放”一“收”上?！胺拧?，要放在當(dāng)放時(shí)，而且要放的開(kāi)；“收”，則收在關(guān)鍵處，而且要收的攏。
在高校實(shí)施創(chuàng)新教育、創(chuàng)新思維的“放”和“收”，其特點(diǎn)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下若干方面：
在高校開(kāi)展創(chuàng)新教育成功與否，體現(xiàn)在學(xué)校的全方位參與各項(xiàng)工作過(guò)程中，但主要的還是體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，體現(xiàn)在教師對(duì)有關(guān)教學(xué)方法的運(yùn)用上。
（1）加減擴(kuò)縮。任何一個(gè)問(wèn)題要得到解決，總要運(yùn)用某種策略，策略是否適宜，常決定問(wèn)題解決的成敗。加減擴(kuò)縮法，即在原有的事物上增加或減少一些東西來(lái)，擴(kuò)大或縮小些內(nèi)容，雖說(shuō)是最簡(jiǎn)單的，但也可能創(chuàng)造出一些嶄新的東西來(lái)。如在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，“大”字多一筆就可變成“太”、“天”、“犬”或“夭”等字，其形態(tài)和意義就已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。再如“五講四美三熱愛(ài)”、“三個(gè)代表”等擴(kuò)縮語(yǔ)的運(yùn)用，都使語(yǔ)言變得平直、明了、易讀而還易記了。在課堂教學(xué)中，如果能在適當(dāng)時(shí)機(jī)在適當(dāng)內(nèi)容上采用這樣的方法，則必會(huì)使知識(shí)產(chǎn)生新意。
（2）聯(lián)想遷移法。原蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬(wàn)和斯塔林茨兩個(gè)人創(chuàng)造的“聯(lián)想實(shí)驗(yàn)”理論認(rèn)為：任何兩個(gè)概念都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段建立聯(lián)想的聯(lián)系。如“木質(zhì)”與“皮球”之間，就可經(jīng)過(guò)“樹(shù)木——田野——足球場(chǎng)”等中間聯(lián)想使二者發(fā)生聯(lián)系。這種運(yùn)用“聯(lián)想遷移”的示例，在我們的生活中可說(shuō)是俯拾皆是，如河蚌由于沙礫刺傷而生出珍珠，有人就創(chuàng)造出人工培育法，并把這種方法運(yùn)用于外科手術(shù)中，在牛膽中接種異物，則得到了“人工牛黃”。
（3）仿效模擬法。仿效模擬法在具體教學(xué)中也可稱做“情境虛擬”法。就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛的特定的教學(xué)情境，使學(xué)生如林其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。它之所以能產(chǎn)生良好的效果，是因?yàn)樗軉酒鹣鄳?yīng)的情感，能通過(guò)多種信息渠道影響學(xué)生。
（4）逆向求索法。過(guò)去，由于人們囿于非此即彼的“二元對(duì)立”思維模式之中，從而把活生生的辯證法簡(jiǎn)單化、模式化起來(lái)，形成了人們的求純、單向、惟一的思維方式。要努力改變“二元對(duì)立”以及單向思維的狀況，就要求我們要重視思維的多指向。即對(duì)教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題要盡可能系統(tǒng)分析、綜合考慮。不僅要考慮正面，還要注意考慮反面；不僅要考慮順向思維，還應(yīng)注意逆向思維；在注意橫向的同時(shí)，更應(yīng)該注意縱向。尤其是逆向思維的訓(xùn)練，可以使我們換個(gè)角度、換個(gè)方向、換個(gè)位置去思索，會(huì)使問(wèn)題的解決更具科學(xué)性、創(chuàng)造性。
（5）邏輯辨析法。現(xiàn)實(shí)中，我們都一直在對(duì)孩子們進(jìn)行著四種邏輯的教育。如“甲不是乙”（形式邏輯）；“今天同昨天不一樣”（辯證邏輯）；“有兩件東西時(shí)才能使甲和乙各分得一個(gè)”（數(shù)理邏輯）；“要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的人”（情感邏輯）。但是，當(dāng)運(yùn)用這四種邏輯綜合分析問(wèn)題時(shí)，卻往往被忽視，或者完全被忽略了。思想變的程序化、固定化起來(lái)。在育人時(shí)，往往犯“先入為主”的錯(cuò)誤。
（6）錯(cuò)誤頓悟法?！邦D悟”，其實(shí)就是“靈感”。這種“突然閃現(xiàn)”、“突然找到”是非常重要的。怎樣激發(fā)“靈感”呢？一般認(rèn)為：第一，在有意追求中無(wú)意得到；第二，在長(zhǎng)期積累中偶爾得之；第三，在尋常思維中反常得之；第四，在御重時(shí)刻清而得之。我們?cè)谶@里提出“錯(cuò)誤頓悟”，是指教師講授知識(shí)時(shí)，恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)，有意識(shí)的利用錯(cuò)例，讓學(xué)生去思考、爭(zhēng)議、辨析，然后由教師點(diǎn)撥、糾正錯(cuò)誤，得出正確的結(jié)論。
（7）激勵(lì)期待法。心理學(xué)研究表明；智力與創(chuàng)造力并不是完全同步的。創(chuàng)造的過(guò)程首先是一個(gè)情感生活的過(guò)程。所以，做自己喜歡做的事，做能激發(fā)自己創(chuàng)新與創(chuàng)造感情的事，將會(huì)充分體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值。因此，在我們的課堂教學(xué)中，教師一定注意用熱烈與激烈的言行去鼓舞學(xué)生。我們應(yīng)該看到，多元的文化刺激、多樣的生活方式、不同的習(xí)慣興趣、甚至是不同的乃至是對(duì)立的文化觀點(diǎn)，都可以滿足青年天性中原有的求知欲望。
總之，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育，是素質(zhì)教育的核心，是民族發(fā)展的需要，也是一所學(xué)校發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新教育即是一種嶄新的教育思想、教育觀念，也是一種嶄新的育人模式、育人途徑。為實(shí)施創(chuàng)新教育所采取的方法是多種多樣的，即可遷移、借鑒，又可以自行構(gòu)建。但是，有一點(diǎn)需要切記的，即任何企圖運(yùn)用單一的方法來(lái)組織全部的、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，都是不可能的，也是不合實(shí)際的。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十二
摘要：面對(duì)目前初中實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)模糊、學(xué)生動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少、教師教學(xué)方法單一化以及學(xué)生參與興致不高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念、從學(xué)生的興趣出發(fā)以及編制明確化實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的解決措施。
結(jié)合版初中化學(xué)(人教版)教材內(nèi)容，探究素質(zhì)教育環(huán)境中初中實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和創(chuàng)新的途徑。
關(guān)鍵詞：初中;化學(xué)實(shí)驗(yàn);教學(xué)改革;創(chuàng)新;研究
初中化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)建立起來(lái)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的開(kāi)展協(xié)助學(xué)生對(duì)化學(xué)原理有更為深入的理解，同時(shí)也強(qiáng)化了他們的實(shí)踐能力。
新課改下素質(zhì)教育理念被大力推行，使我國(guó)教育思想與教學(xué)理念產(chǎn)生巨大的變革，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)也踏上了改革的征程。
優(yōu)化初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率，積極研究實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與創(chuàng)新的策略是極為重要的。
一、使化學(xué)實(shí)驗(yàn)與生活有機(jī)整合，以學(xué)生的興致為基點(diǎn)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)
在素質(zhì)教育理念在教育領(lǐng)域滲透的進(jìn)程中，化學(xué)教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視程度，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法采取調(diào)整與創(chuàng)新的手段，從而為學(xué)生拓寬身心發(fā)展以及學(xué)習(xí)能力提升的空間，達(dá)到了激發(fā)他們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望，在此基礎(chǔ)上為高效性化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
生活中造成金屬生銹腐蝕的原因有哪些?”面對(duì)教師提出的問(wèn)題，有學(xué)生做出“被雨水淋濕的金屬會(huì)生銹”的回答、也有的學(xué)生說(shuō)“如果金屬表層長(zhǎng)時(shí)間得不到養(yǎng)護(hù)，并且處于不間斷的使用狀態(tài)中，就加速了生銹與腐蝕的進(jìn)程。
”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的興致，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作去設(shè)計(jì)“探究鋼鐵腐蝕條件”的實(shí)驗(yàn)課題。
二、使化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確化，培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，是實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展與有效運(yùn)行的依托。
本文作者總結(jié)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，教師設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)應(yīng)該簡(jiǎn)練而明確，最大限度地減輕學(xué)生的壓力，使他們以輕松愉悅的心情參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
此外，實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的設(shè)置應(yīng)該以提升學(xué)生的實(shí)踐能力、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力為基準(zhǔn)。
例如，在“粗鹽的提純探究實(shí)驗(yàn)”中，化學(xué)教師設(shè)置的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)如下：(1)使學(xué)生掌握溶解、過(guò)濾、蒸發(fā)等實(shí)驗(yàn)的操作技能;(2)協(xié)助學(xué)生理解過(guò)濾法分離混合物的化學(xué)原理;(3)通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生體會(huì)過(guò)濾的原理在生活、生產(chǎn)等社會(huì)實(shí)際中的應(yīng)用。
在實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確的情況下，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中能夠正確地選擇漏斗與濾紙、掌握過(guò)濾器正確的組裝、沉淀物正確的洗滌以及檢驗(yàn)沉淀物是否洗凈的方法。
在實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確的情況下，初中生順利地完成了實(shí)驗(yàn)任務(wù)，同時(shí)還積極思考：“是否還存在更有效、更快捷的過(guò)濾操作方式”這一問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的進(jìn)程中，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是根本，在本次實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生能夠帶著一定的目的去進(jìn)行操作環(huán)節(jié)。
并且學(xué)生在對(duì)濾紙對(duì)折時(shí)，沒(méi)有將濾紙頂角的折縫壓得過(guò)扁，使削弱尖端具有一定的強(qiáng)度，為“粗鹽的提純”實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。
三、豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與形式，使化學(xué)實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)
化學(xué)教師在對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)施改革措施之時(shí)應(yīng)該秉持“精講多練”的原則，教師的講解要做到具有針對(duì)性與透徹性，使擁有不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生均能學(xué)有所得。
例如，在“氧氣的實(shí)驗(yàn)室制取與性質(zhì)實(shí)驗(yàn)”中，教師在學(xué)生掌握“加熱高錳酸鉀制取氧氣”這一快捷的方法基礎(chǔ)上，為了使學(xué)生對(duì)氧氣的性質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)本次實(shí)驗(yàn)實(shí)施了創(chuàng)新的手段，即不僅以碳和鐵的燃燒實(shí)驗(yàn)研究氧氣的性質(zhì)，還增加了“硫和磷的燃燒”這一實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，當(dāng)然因?yàn)榱蚝土椎娜紵龝?huì)產(chǎn)生污染，所以實(shí)驗(yàn)過(guò)程中取材是少量的。
此外，豐富實(shí)驗(yàn)形式可以采用的方法也是多樣化的，除了實(shí)驗(yàn)室教學(xué)之外，教師帶領(lǐng)學(xué)生到室外環(huán)境開(kāi)展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、或者將實(shí)驗(yàn)布置為課后作業(yè)均是對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的有效手段。
總之，無(wú)論是初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容還是形式，多樣性與靈活性特征的并存，協(xié)助教師落實(shí)改革的目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
綜合上文，我們了解到初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)生活化、以學(xué)生的興趣為基點(diǎn)、明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、采用多樣化的形式均是實(shí)現(xiàn)改革的有效手段。
當(dāng)然，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的改革應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為基準(zhǔn)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，教師應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性，打造優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境，使其為提升化學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]錢(qián)勤.基于生本理念的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)改進(jìn)與創(chuàng)新的研究[d].蘇州大學(xué)，.
[2]喬棟賢.基于創(chuàng)新教育的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)改進(jìn)研究[d].西北師范大學(xué)，.
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十三
歲月如梭，兩年的中山大學(xué)研究生生涯即將結(jié)束，對(duì)于放棄工作而選擇讀全職的mba學(xué)生來(lái)說(shuō)，兩年學(xué)涯顯得即長(zhǎng)又短，短是的老師的諄諄教導(dǎo)、同學(xué)間的熱烈討論和快樂(lè)的業(yè)余時(shí)光，長(zhǎng)的是工作學(xué)習(xí)兼顧帶來(lái)的巨大的精神和體力上,以及經(jīng)濟(jì)上的壓力。
在這里首先要感謝的是導(dǎo)師吳佩勛副教授，本論文的順利完成是與吳老師的辛勤指導(dǎo)、多次的修改是分不開(kāi)的，在吳老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)的督促和精心的指導(dǎo)下，我的論文才得以完稿，吳老師的工作不僅在專業(yè)知識(shí)方面給我了很多,從吳老師身上,我學(xué)習(xí)到了更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度和精益求精的做事方式.
感謝中山大學(xué)05imba班的全體同學(xué)，能認(rèn)識(shí)你們是我榮幸,感謝你們陪我度過(guò)美好難忘的兩年!
感謝我的父母,你們默默的支持，深深的教誨!
感謝我的妻子，你是我的生命，每時(shí)每刻，你的愛(ài)是我前進(jìn)的動(dòng)力!
感謝在中山大學(xué)相識(shí)的每一個(gè)朋友!
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十四
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在逐漸提高，當(dāng)前學(xué)生處于物質(zhì)的社會(huì)中，需要學(xué)會(huì)規(guī)劃與管理自己的資金，具備良好的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，這樣才能夠更好地規(guī)劃自己的人生。很多高中生都已經(jīng)開(kāi)始寄宿在學(xué)校，擁有了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，一些家庭條件比較好的學(xué)生甚至擁有較多的自由資金，在這種情況下，高中生需要具備較強(qiáng)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。筆者是一名高中生，本文針對(duì)當(dāng)前高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)展開(kāi)探究，望提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中生；財(cái)經(jīng)素養(yǎng)；現(xiàn)狀；方法
一、當(dāng)前高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)現(xiàn)狀
高中生的身心發(fā)展還尚未成熟，需要在生活、學(xué)習(xí)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，現(xiàn)在很多高中生缺乏一定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，在物質(zhì)方面比較享受消費(fèi)帶來(lái)的快感。同時(shí)，高中生長(zhǎng)期處于校園之中，高中課程中很少涉及到財(cái)經(jīng)課程，所以當(dāng)前的高中生缺乏一定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。首先，當(dāng)前高中生對(duì)于合理消費(fèi)和理財(cái)缺乏較為清晰的認(rèn)知，他們認(rèn)為自己當(dāng)下最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其他方面都和自己沒(méi)有多大的關(guān)系，不懂得體諒父母掙錢(qián)的不容易，在出現(xiàn)盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)的情況之后，也不會(huì)產(chǎn)生任何的愧疚心理，逐漸出現(xiàn)了錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，對(duì)未來(lái)的生活是非常不利的；其次，高中生在消費(fèi)過(guò)程中缺乏正確的資金規(guī)劃，很多學(xué)生都是在月初的時(shí)候盲目消費(fèi)，在月末的時(shí)候存在較大的經(jīng)濟(jì)壓力，不利于高中生身心健康發(fā)展，無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是生活中，造成較大的情緒壓力，并且會(huì)持續(xù)地惡性循環(huán)下去；最后，很多高中生在消費(fèi)過(guò)程中，非常容易受到情緒的影響，僅僅是關(guān)注消費(fèi)帶給自己的一時(shí)的愉悅感，無(wú)法做到理性消費(fèi)，不能正確衡量自身資金水平和商品實(shí)際價(jià)值的差距。
二、提升高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的方法
（一）通過(guò)財(cái)經(jīng)欄目、互聯(lián)網(wǎng)了解財(cái)經(jīng)知識(shí)
高中生處于學(xué)校的時(shí)間比較長(zhǎng)，接觸到的都是語(yǔ)、數(shù)、外、物理、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)，對(duì)于理財(cái)知識(shí)的了解非常少，根本無(wú)法提升自身財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，所以高中生需要時(shí)常留意生活，通過(guò)財(cái)經(jīng)欄目、互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解財(cái)經(jīng)知識(shí)，借此來(lái)培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀。在廣播和電視上都能夠接觸到財(cái)經(jīng)欄目，獲得財(cái)經(jīng)知識(shí)的方法比較便捷，高中生只需要聽(tīng)播音員和專家講述財(cái)經(jīng)內(nèi)容即可，由此來(lái)獲得大量的.財(cái)經(jīng)信息，不斷提升自我財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。當(dāng)前信息技術(shù)廣泛地運(yùn)用在人們的生活與工作中，帶來(lái)了較大的便利性，同樣高中生也要善于合理運(yùn)用信息技術(shù)，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解更多的財(cái)經(jīng)知識(shí)，但是互聯(lián)網(wǎng)也存在較多的無(wú)效、虛假財(cái)經(jīng)信息，高中生需要多多請(qǐng)教父母與教師，提升辨別真假信息的能力，積累更多有用的財(cái)經(jīng)知識(shí)。
（二）了解家庭收入來(lái)源，提升理財(cái)能力
現(xiàn)在很多高中生都寄宿在學(xué)校，家長(zhǎng)都會(huì)定期把生活費(fèi)打給孩子，高中生不懂得金錢(qián)的來(lái)之不易，都是通過(guò)父母的汗水換來(lái)的，在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)盲目消費(fèi)的行為，由此可見(jiàn)，高中生需要了解家庭收入來(lái)源，意識(shí)到父母掙錢(qián)的不容易，由此來(lái)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，逐漸提升理財(cái)能力。同時(shí)，高中生需要明確金錢(qián)和物品之間的交易關(guān)系，也要了解金錢(qián)和物價(jià)上漲的關(guān)系，不可以為了錢(qián)而迷失自我，在未來(lái)的生活中體諒父母，更加努力的學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力獲得更好的生活。大部分高中生不了解金錢(qián)的概念，所以高中生需要多多觀察生活，去了解一下教師的工資、服務(wù)員的工資、工人的工資，來(lái)衡量一下自己一個(gè)月的生活是這些工作者多久的工資，這樣就能夠擁有正確的金錢(qián)概念，把錢(qián)花在有用的地方。
（三）在便捷支付下具備資金風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)
隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)前便捷支付出現(xiàn)在人們的生活與工作中，很多人出門(mén)根本不需要帶現(xiàn)金，只需要帶一個(gè)手機(jī)就可以買(mǎi)任何東西，但是在便捷支付模式下，也讓很多人出現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)、盲目消費(fèi)的行為，尤其是高中生還不具備對(duì)事物的辨別能力，無(wú)法了解便捷支付下的資金風(fēng)險(xiǎn)。由此可見(jiàn)，高中生需要正確對(duì)待便捷支付，并且要具備資金風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在消費(fèi)的時(shí)候，不隨便告訴他人自己的信息、密碼、賬戶等，不隨意點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)中的信息，這樣可以有效防止受到不法分子的欺詐，在消費(fèi)過(guò)程中提高警惕。
（四）消除自身盲目消費(fèi)、攀比心理
當(dāng)前很多高中生都是獨(dú)生子女，在家庭中備受寵愛(ài)，同時(shí)高中生會(huì)受到社會(huì)發(fā)展的影響，在生活中從來(lái)不會(huì)去考慮金錢(qián)的事情，存在較為嚴(yán)重的自私、攀比心理，什么東西都要買(mǎi)最好的、最貴的，當(dāng)前高中生的盲目攀比現(xiàn)狀較為嚴(yán)重，對(duì)未來(lái)的生活產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，由此可見(jiàn)，高中生需要消除自身盲目消費(fèi)、攀比心理，把更多的精力放在學(xué)習(xí)中，希望通過(guò)自己的努力為社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，多多做一些有益的事情，消除當(dāng)前的不良消費(fèi)習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)、生活中，高中生在消費(fèi)的時(shí)候要買(mǎi)一些自己能力承受之內(nèi)的物品，比如書(shū)籍，書(shū)籍可以讓高中生擁有更為豐富的精神世界，促進(jìn)高中生德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊咧猩苏J(rèn)真學(xué)習(xí)，還要在生活中擁有正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀念，逐漸提升自我財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，合理、科學(xué)規(guī)劃自己的資金。
參考文獻(xiàn)：
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教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十五
1.科學(xué)運(yùn)用心理測(cè)評(píng)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生分層評(píng)估篩檢與診斷
通過(guò)對(duì)高校男、女醫(yī)學(xué)生進(jìn)行epq測(cè)評(píng)顯示,男、女生的p（精神質(zhì)量）分低于常模，e（內(nèi)外向性）分均高于常模，女生的n（情緒穩(wěn)定性）分顯著高于常模，可以掌握男、女醫(yī)學(xué)生的精神質(zhì)量均呈現(xiàn)精神整合形態(tài)，懂得調(diào)整及預(yù)防心理問(wèn)題的產(chǎn)生，但性格偏于內(nèi)向、孤僻的醫(yī)學(xué)生心理健康狀況仍不容樂(lè)觀，女醫(yī)學(xué)生的情緒穩(wěn)定性較差，易產(chǎn)生焦慮緊張、抑郁癥狀。又如，通過(guò)癥狀自評(píng)量表（scl-90）可以對(duì)比測(cè)量得出醫(yī)學(xué)生組在強(qiáng)迫、焦慮、抑郁、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性等七個(gè)因子上的得分均顯著高于常模，男性醫(yī)學(xué)生在敵意和偏執(zhí)兩個(gè)因子上的得分明顯高于女性醫(yī)學(xué)生,而在強(qiáng)迫癥、恐怖等方面的得分則要低于女性醫(yī)學(xué)生,這提示醫(yī)學(xué)生的負(fù)面心理癥狀和障礙較為嚴(yán)重，對(duì)不同性格類型的醫(yī)學(xué)生實(shí)施心理健康教育既要考慮其性格類型又要考慮其性別特征。再次通過(guò)癥狀自評(píng)量表（scl-90）對(duì)比臨床、精神、預(yù)防、醫(yī)檢、婦幼、基醫(yī)、護(hù)理專業(yè)，精神醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生在各因子上的得分均低于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，而臨床、護(hù)理專業(yè)的學(xué)生在人際敏感、抑郁、軀體化三個(gè)因子上的得分均高于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，不少護(hù)理專業(yè)學(xué)生感到心身疲憊、有睡眠障礙、存在無(wú)價(jià)值感、厭煩感，提示精神醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的心理健康水平高于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，這可能與精神醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生接受更多的精神衛(wèi)生教育、掌握應(yīng)對(duì)心理應(yīng)激的方法有關(guān)。對(duì)于護(hù)理醫(yī)學(xué)專業(yè)心理檔案的建立要關(guān)注學(xué)生對(duì)各種疾病護(hù)理的常規(guī)技術(shù)操作能力、人際交往技巧及其抗壓能力進(jìn)行心理記錄；學(xué)校應(yīng)針對(duì)各醫(yī)學(xué)專業(yè)情況進(jìn)行維穩(wěn)排查工作，做好相應(yīng)的分級(jí)應(yīng)對(duì)預(yù)案，從而主動(dòng)地進(jìn)行預(yù)防性心理危機(jī)干預(yù)工作，防微杜漸。
2.實(shí)施跟蹤監(jiān)控與指導(dǎo)，用發(fā)展的眼光準(zhǔn)確掌握醫(yī)學(xué)生心理動(dòng)態(tài)
例如對(duì)于低年級(jí)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們成長(zhǎng)成才愿望迫切，主流價(jià)值觀積極，但是，隨著社會(huì)各種價(jià)值取向的滲透和渲染，各種錯(cuò)誤思潮和不良傾向的影響使醫(yī)學(xué)生對(duì)一些深層次問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在偏差，包括各種醫(yī)療改革的深入、醫(yī)患關(guān)系的交錯(cuò)矛盾，都使得醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀趨于多元化發(fā)展。從高年級(jí)醫(yī)學(xué)生自我鑒定中可以捕獲受就業(yè)導(dǎo)向、價(jià)值觀定向等非智力因素影響的心理特點(diǎn)。有的學(xué)生對(duì)醫(yī)生職業(yè)充滿熱愛(ài)，有明確的就業(yè)目標(biāo)。有的醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)前景表現(xiàn)得好高騖遠(yuǎn)，未能做好詳細(xì)規(guī)劃，他們的價(jià)值選擇趨于務(wù)實(shí)與功利，對(duì)先公后私、先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神價(jià)值與“以義為重”的傳統(tǒng)道德價(jià)值理論產(chǎn)生質(zhì)疑。以“紅包現(xiàn)象”調(diào)查為例，低年級(jí)和90%以上的高年級(jí)學(xué)生持堅(jiān)決反對(duì)的`態(tài)度，認(rèn)為這是違背職業(yè)道德準(zhǔn)則的，但有10%的高年級(jí)學(xué)生則認(rèn)為收取“紅包”是可行之事，對(duì)公費(fèi)醫(yī)療或是家境富裕的患者可予以暗示或索要，以補(bǔ)償醫(yī)生工資待遇低的缺陷。從醫(yī)學(xué)生們的觀點(diǎn)中可以看出他們的價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了一些變化，這就要求學(xué)校不能將心理檔案所記錄的內(nèi)容看做是一成不變的，在心理情況自評(píng)和心理健康測(cè)評(píng)結(jié)束后，學(xué)校健康教育中心要及時(shí)將每學(xué)期或每學(xué)年的心理情況充實(shí)到心理檔案之中，實(shí)施動(dòng)態(tài)的心理調(diào)查與記錄，確保醫(yī)學(xué)生心理檔案不以偏概全、不以點(diǎn)概面，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，隨時(shí)觀測(cè)學(xué)生心理變化情況，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)跟蹤解決，以減少學(xué)生群體中負(fù)性心理事件的發(fā)生,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生端正學(xué)醫(yī)態(tài)度,以積極健康的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的擇業(yè)。
3.建立良好心理咨詢輔導(dǎo)關(guān)系，使醫(yī)學(xué)生心理回歸到健康發(fā)展的軌道
對(duì)不堪重負(fù)心理問(wèn)題增多的學(xué)生進(jìn)行減壓調(diào)整，緩解因長(zhǎng)期枯燥的學(xué)習(xí)和科研引發(fā)的強(qiáng)迫和抑郁癥狀；對(duì)有就業(yè)困惑的畢業(yè)生開(kāi)展醫(yī)學(xué)職業(yè)能力指導(dǎo)和擇業(yè)心理輔導(dǎo)78，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)及醫(yī)學(xué)職業(yè)特點(diǎn)，以利學(xué)生以積極健康的心態(tài)面對(duì)擇業(yè)選擇?？梢圆捎脗€(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、書(shū)信咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式78，幫助不同年級(jí)、不同專業(yè)的醫(yī)學(xué)生緩解心理壓力、疏導(dǎo)不良情緒、改變不合理的認(rèn)知，促使他們轉(zhuǎn)換角度去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)與生活中的困難和面對(duì)成長(zhǎng)的危機(jī)，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)方式和掌握解決心理問(wèn)題的方法，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生內(nèi)在激勵(lì)和自我調(diào)節(jié)能力,盡早擺脫陰影，消除各種心理困擾和障礙，將心態(tài)調(diào)整回歸到健康發(fā)展的軌道，為踏入醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)、承載“健康所系、性命相托，除人類之病痛，助健康之完美”的神圣使命做好全身心的準(zhǔn)備。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十六
高職學(xué)生是“準(zhǔn)職業(yè)人”，其職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生從事某一職業(yè)需要具備的素養(yǎng)，以滿足職業(yè)崗位的要求和職業(yè)發(fā)展的需求。實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯和個(gè)人的可持續(xù)性發(fā)展是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的終極目標(biāo)。套用美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出的“冰山模型”，可以將高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”包括基本的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能等顯性素養(yǎng)，即個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，這是高職學(xué)生從事某一職業(yè)應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)，可以通過(guò)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐習(xí)得；而“冰山以下部分”包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度等隱性素養(yǎng)，即非專業(yè)素養(yǎng)，具體表現(xiàn)為“意志品質(zhì)、進(jìn)取心和求知欲、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面的綜合素養(yǎng)”[1]，這是高職學(xué)生職業(yè)生涯和個(gè)人可持續(xù)性發(fā)展的根本動(dòng)力，需要在學(xué)習(xí)、工作和生活中長(zhǎng)期不斷地涵養(yǎng)。本文所談及的高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，指的是隱性素養(yǎng)的范疇。高職學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)，即專業(yè)知識(shí)和技能可以通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和企業(yè)的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)習(xí)得，也就是說(shuō)，顯性職業(yè)素養(yǎng)的提升可以通過(guò)有針對(duì)性的培訓(xùn)在短期之內(nèi)取得成效。而隱性職業(yè)素養(yǎng)的涵養(yǎng)卻需要更廣闊的空間和更漫長(zhǎng)的時(shí)間，就像一棵樹(shù)的成長(zhǎng)一樣，需要不斷地從生長(zhǎng)環(huán)境中汲取養(yǎng)料。良好的家庭教育，老師的言傳身教，同學(xué)間的相互感染，都是提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的途徑，但同時(shí)，不能忽視來(lái)自文化環(huán)境的影響。對(duì)于泉州的高職院校來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)重視閩南文化對(duì)提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的影響。
2閩南文化的內(nèi)涵及其對(duì)提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的意義
閩南文化是由遷徙入閩的中原士民所帶來(lái)的中原文化和閩越原住民的本土文化相互碰撞、相互接納進(jìn)而相互融合，并在世世代代的傳承中不斷發(fā)展變遷而形成的獨(dú)具風(fēng)格的地域文化。歷朝以來(lái)的移民在異域他鄉(xiāng)艱難求存所形成的性格，閩南百姓在靠山臨海的地理環(huán)境中辛苦謀生的意志，以及宋元至近代以來(lái)對(duì)西方多元異質(zhì)文化的接納和吸收，使閩南文化融“中原文化與閩粵土著文化、故鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化、海洋文化與陸地文化、農(nóng)耕文化與工業(yè)文化、科技文化與信仰文化為一體，多元文化異質(zhì)并存，同質(zhì)融合，構(gòu)成一個(gè)海納百川的文化包容結(jié)構(gòu)?！盵2]泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，擁有豐富的閩南文化資源，泉州當(dāng)?shù)氐母呗氃盒?yīng)積極發(fā)掘閩南文化所蘊(yùn)含的豐富深邃的精神內(nèi)涵，為提升泉州當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生的隱性職業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮有利的影響。
2.1移民文化特征有利于激勵(lì)高職學(xué)生拼搏進(jìn)取、砥礪意志
自公元4世紀(jì)初的“永嘉之亂”至12世紀(jì)宋高宗南渡和元人南侵，在這紛擾的800多年之間，一波又一波的中原士民，離鄉(xiāng)背井，不遠(yuǎn)千里，不畏艱辛地遷徙入閩，在此地艱難求存，落地生根。明朝以降，閩南人為尋求更大的生存空間和發(fā)展前景，遠(yuǎn)涉重洋，到異國(guó)他邦開(kāi)荒拓殖，辛苦謀生。離鄉(xiāng)背井的家國(guó)之思，以及在異國(guó)他鄉(xiāng)求生存謀發(fā)展的辛苦艱難，塑造了閩南人民堅(jiān)韌勤勞、不屈不撓的性格和自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的品質(zhì)。今天的高職學(xué)生，大部分養(yǎng)尊處優(yōu)，生活安逸，因而無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作，都往往趨易避難，不愿辛苦付出，卻想坐享其成。讓高職學(xué)生了解閩南先民的移民歷史及其在異國(guó)他鄉(xiāng)艱難謀生的經(jīng)歷，從中體會(huì)閩南百姓在漫長(zhǎng)的歷史生活中形成的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于塑造高職學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的精神，提升其隱性職業(yè)素養(yǎng)具有積極的意義。
2.2山海兼濟(jì)的文化特征有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新精神
閩南素有“三山六海一分田”之說(shuō)，地少人多，當(dāng)?shù)匕傩諡榱松婧桶l(fā)展，在不廢農(nóng)事的基礎(chǔ)上，因地制宜，積極探求新的生產(chǎn)方式。在山區(qū)丘陵地帶，則積極發(fā)展林副業(yè)，遍植林木茶葉，播種瓜果蔬菜；濱海者則以漁鹽為業(yè)，甚或相率航海，貿(mào)易海外。大海為閩南百姓的生活提供了另辟蹊徑的條件，一并帶來(lái)的還有海上的風(fēng)浪和災(zāi)難。依山枕海的地理特點(diǎn)，巨大的生存發(fā)展壓力，使閩南人民“既重農(nóng)敦本，守成儉約，同時(shí)又注重諸業(yè)并舉、重商求富；既崇尚正統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，同時(shí)又慕異求新、靈活適變”[3]。靠山吃山靠水吃水的閩南百姓，形成了山海兼濟(jì)的品質(zhì)精神：既有立足根本、因地制宜的務(wù)實(shí)品質(zhì)，又有蹈險(xiǎn)犯難、先行先試的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。而閩南悠久的移民歷史和海外商貿(mào)歷史，一方面使得天南海北不同地域不同民族的文化宗教匯聚于此，在這里碰撞交融，涵養(yǎng)出閩南人民胸襟廣闊、兼容開(kāi)放的品性；而另一方面，異地生活和海上謀生的艱難和風(fēng)險(xiǎn)，使得閩南百姓自然而然地采取抱團(tuán)求存的生活方式，形成相攜相幫、同舟共濟(jì)的群體意識(shí)。讓高職學(xué)生了解閩南百姓突破生存困境的探索和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)閩南人民山海兼濟(jì)的品質(zhì)精神，對(duì)改變高職學(xué)生心浮氣躁、急于求成的心理狀態(tài)，培養(yǎng)其踏實(shí)穩(wěn)重、勇于創(chuàng)新的精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)具有積極的影響。
2.3重德尚義的文化特征有利于激勵(lì)高職學(xué)生提升人格修養(yǎng)
閩南文化的基礎(chǔ)是數(shù)百年來(lái)遷徙入閩的中原士民帶來(lái)的中原文化，而中原文化的主流思想是儒學(xué)，因而，閩南地區(qū)長(zhǎng)期受儒家思想的教化和熏陶。自唐人歐陽(yáng)詹首開(kāi)泉州進(jìn)士之先河，閩地文士始向慕讀書(shū)，儒學(xué)風(fēng)氣開(kāi)始振興。及至宋代，儒學(xué)在閩地普及發(fā)展，形成了以朱熹為代表的閩學(xué)流派。紹興二十三年至紹興二十七年（公元1153~1157）這五年之間，朱熹在閩南興辦書(shū)院，講學(xué)授徒，其執(zhí)著于重教興學(xué)的思想和實(shí)踐，促進(jìn)了閩南地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。而其孜孜以求、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，對(duì)閩南文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱熹之后，閩學(xué)在福建世代相傳，雖流派各異，然總不離孔孟之道的根本。儒家思想長(zhǎng)期的教化熏陶，思想家不慕功名、安貧樂(lè)道、嚴(yán)操守、重氣節(jié)的品質(zhì)，及其重視心性修養(yǎng)、追求理想人格的人生訴求，逐漸滲透進(jìn)閩南文化中，對(duì)閩南百姓的行為模式和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是“八閩文化先驅(qū)者”歐陽(yáng)詹，還是“集諸儒之大成者”朱熹，無(wú)論是敢于蔑視權(quán)威、批判權(quán)威的啟蒙思想家李贄，還是抵抗外來(lái)統(tǒng)治侵略的民族英雄鄭成功、俞大猷，他們身上所展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力，對(duì)于高職學(xué)生完善自己的人格修養(yǎng)，都具有感染和激勵(lì)的作用。
2.4重鄉(xiāng)崇祖的文化特征有利于增強(qiáng)高職學(xué)生的責(zé)任感
無(wú)論是間關(guān)萬(wàn)里遷居閩南的中原士民，還是輾轉(zhuǎn)漂泊流落異邦的閩南百姓，遠(yuǎn)離故土家國(guó)不僅沒(méi)有割斷他們與故鄉(xiāng)祖國(guó)的關(guān)系，反而加深了他們對(duì)家國(guó)鄉(xiāng)土的情感，這種情感衍化而為閩南人民深厚的重鄉(xiāng)崇祖的祖根意識(shí)和飲水思源回報(bào)鄉(xiāng)梓的行為習(xí)慣。閩南百姓無(wú)論身處何方，只要條件允許，每逢節(jié)慶日必不遠(yuǎn)萬(wàn)里回鄉(xiāng)祭祖。他們重視血緣紐帶，敦親睦鄰，認(rèn)宗修譜興建祠堂的風(fēng)氣盛行。移居海外的閩南鄉(xiāng)親，竭盡所能，回報(bào)鄉(xiāng)里：他們捐資興業(yè)，使閩南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展擁有獨(dú)特的僑緣優(yōu)勢(shì)；他們注資辦學(xué)，發(fā)展教育；他們關(guān)心公益，積極促進(jìn)故鄉(xiāng)醫(yī)藥衛(wèi)生體育文化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步[4]。閩南文化所蘊(yùn)含的祖根意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，海外僑胞回報(bào)鄉(xiāng)梓的行為及其為故鄉(xiāng)發(fā)展義不容辭的責(zé)任心，對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生內(nèi)心美好的情感，增強(qiáng)他們的責(zé)任感具有重大的意義。
2.5兼收并蓄的文化特征有利于涵養(yǎng)人文情懷和包容氣度
閩南文化海納百川兼收并蓄的包容性，使閩南地區(qū)擁有極為豐富的建筑文化藝術(shù)資源。無(wú)論是民居祠堂、寺廟宮觀，還是橋梁牌坊，亭臺(tái)塔幢及海防建筑，無(wú)一不體現(xiàn)出閩南百姓獨(dú)特的審美情趣。尤其是以南安官橋蔡氏古民居為代表的“古厝”建筑，既保留了傳統(tǒng)閩南民居的建筑風(fēng)格和特色，又吸收了域外建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出閩南百姓在建筑設(shè)計(jì)上既有符合生活環(huán)境的務(wù)實(shí)品質(zhì)，又具有獨(dú)特的藝術(shù)審美追求。徜徉在有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱的鼓浪嶼，能欣賞到不同國(guó)家的建筑風(fēng)格；漫步于泉州涂門(mén)街一帶，當(dāng)你看到僅僅方圓幾里的街區(qū)，就分布著儒教的文廟、道教的元妙觀、伊斯蘭教的清凈寺及佛教的承天寺，還有民間信仰的關(guān)帝廟和天后宮時(shí)，便能明白何以泉州享有“世界宗教博物館”之美稱。閩南既有極富地方特色的民俗文化如民謠、童謠，拍胸舞、騎竹馬、車鼓弄、舞龍舞獅、賽龍舟和博餅，又有異彩紛呈的戲曲文化如南音、梨園戲、高甲戲、布袋戲、木偶戲、打城戲。既有種類繁多的民間工藝如廈門(mén)的漆線雕、泥塑、面塑、皮影、彩扎和珠繡，漳州的木版年畫(huà)、棉花畫(huà)、漳浦剪紙，泉州的刻紙、“妝糕人”、惠安石雕、德化瓷雕、永春紙織畫(huà)、安溪竹藤編藝和藍(lán)印花布，泉漳的木偶頭雕刻；又有獨(dú)具風(fēng)格的地方服飾文化（惠安女服飾、鱘埔女服飾）和武術(shù)文化（五祖拳、南少林）[5]。閩南地區(qū)異彩紛呈的'建筑文化藝術(shù)，皆源于閩南人民對(duì)真善美的不懈追求。高職院校的學(xué)生通過(guò)對(duì)閩南民間藝術(shù)的了解和欣賞，不僅能得到美的享受，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，而且能夠涵養(yǎng)心性，培養(yǎng)崇真尚美的人文情懷。
3運(yùn)用閩南文化提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑
對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握專業(yè)知識(shí)技能固然很重要，這是他們走上職業(yè)崗位必備的基本素質(zhì)。但是，若從高職學(xué)生的職業(yè)生涯和個(gè)人的持續(xù)性發(fā)展角度看，良好的職業(yè)素養(yǎng)才是關(guān)鍵。因此，高職院校要充分重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。閩南文化蘊(yùn)含著豐富的德育美育內(nèi)容，充分挖掘和運(yùn)用閩南文化資源，不僅能為提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供鮮活有效的教育素材，而且對(duì)促進(jìn)閩南文化的傳播和發(fā)展也具有積極意義。
3.1讓閩南文化進(jìn)入課堂教學(xué)、融入校園文化
將閩南文化及其相關(guān)研究成果融入高職的課堂教學(xué)，使閩南文化成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的鮮活有效的素材?？梢蚤_(kāi)設(shè)如《閩南歷史文化》《閩南民間工藝美術(shù)》《閩臺(tái)民俗文化》《閩臺(tái)民間文化》等有關(guān)閩南文化的系列通識(shí)課程，讓學(xué)生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，了解閩南的歷史風(fēng)俗，感受閩南文化的神韻，體會(huì)閩南文化的深刻內(nèi)涵。除了獨(dú)立的閩南文化通識(shí)課程外，還可以將閩南文化及其優(yōu)秀的德育美育資源融入到其他課程的教學(xué)中，比如思想政治課和大學(xué)語(yǔ)文等公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)中。此外，還可以聘請(qǐng)閩南文化的專家學(xué)者到學(xué)校來(lái)開(kāi)設(shè)講座，或以座談會(huì)的形式與學(xué)生就閩南文化進(jìn)行探討交流。泉州高職院校應(yīng)發(fā)掘和運(yùn)用閩南文化中的優(yōu)秀資源，建設(shè)具有閩南文化特色的校園文化。利用學(xué)校的宣傳欄、廣播電視、校園網(wǎng)站等設(shè)施媒介，宣傳介紹閩南的歷史、文化、民俗、藝術(shù)等；學(xué)生社團(tuán)應(yīng)積極開(kāi)展與閩南文化相關(guān)的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮校園文化陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智的作用。
3.2通過(guò)實(shí)踐讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化
泉州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多元的歷史文化景觀，泉州高職院校應(yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化。引導(dǎo)學(xué)生去參觀考察閩南地區(qū)的歷史文化景觀：閩臺(tái)緣博物館和海外交通史博物館可以讓學(xué)生一窺閩南的歷史；南安官橋蔡氏古民居群和崇武古城可以讓學(xué)生感受到閩南建筑的獨(dú)特魅力；清源山上儒教、道教、佛教、伊斯蘭教等多教并祀的景象可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到閩南文化海納百川、兼容并蓄的包容性。邀請(qǐng)民間藝人到學(xué)校表演梨園戲、木偶戲、拍胸舞等，讓學(xué)生對(duì)閩南民間藝術(shù)有最鮮活的感受。組織學(xué)生走訪民間藝人，了解閩南民間工藝的制作過(guò)程，體會(huì)民間工藝制造中蘊(yùn)含的辛勞和智慧。鼓勵(lì)學(xué)生收集并分享閩南百姓口耳相傳的民謠和傳說(shuō)，留意閩南百姓的生活習(xí)俗，端午節(jié)時(shí)看一場(chǎng)賽龍舟，元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典之日看一看舞龍舞獅，聽(tīng)一曲古韻天成的南音，品一壺功夫茶，打一套五祖拳，學(xué)生能從中直接而深刻地感受到閩南文化的精髓和神韻。
3.3利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展對(duì)閩南文化的了解
科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，使網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息資源的重要工具。網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制，使得網(wǎng)絡(luò)搜索成為高職院校學(xué)生最常使用的獲取信息資源的方式[6]。高職院校應(yīng)構(gòu)建發(fā)達(dá)便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生拓展對(duì)閩南文化的了解創(chuàng)造條件。學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)建設(shè)閩南文化及其相關(guān)研究成果的電子資源庫(kù)，建立電子資源導(dǎo)航系統(tǒng)。此外，高職院校還應(yīng)與其他高校及從事閩南文化研究的有關(guān)機(jī)構(gòu)建立閩南文化資源共享體系，為學(xué)生提供快捷全面的數(shù)據(jù)查詢服務(wù)。高職學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索到極為豐富的閩南文化的相關(guān)文字、圖片和視頻資料，并能通過(guò)博客、微博、微信、qq空間等與他人分享和交流，這無(wú)疑拓展了他們對(duì)閩南文化的了解和認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[3]劉冉．閩南文化的思想政治教育資源及其價(jià)值研究[d]．漳州：閩南師范大學(xué)，2014.
[6]蔣琪純．閩南文化在高校德育的運(yùn)用研究[d]．泉州：華僑大學(xué)，2013.
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十七
mba國(guó)際化教育是為了讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)，無(wú)論是在視野的開(kāi)闊上，還是在個(gè)人能力的鍛煉上都能夠獲得新的成長(zhǎng)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)mba教學(xué)還存在教學(xué)模式僵化，同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題，需要不斷進(jìn)行改進(jìn)。
國(guó)際化教育的必要性
mba國(guó)際化教育能夠讓教育內(nèi)容更加國(guó)際化。mba教育國(guó)際化不管是在課程的設(shè)置上，教學(xué)內(nèi)容的選擇上都更加接近世界前沿水平，教學(xué)內(nèi)容的更新周期也更加短暫，這就保證了教學(xué)的實(shí)時(shí)性和效率性以及專業(yè)性。教育資源國(guó)際化包括教師國(guó)際化、學(xué)術(shù)國(guó)際化、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施國(guó)際化等。實(shí)現(xiàn)教師國(guó)際化的方法是促進(jìn)教師的國(guó)際流動(dòng)，使得國(guó)內(nèi)的教師可以到外國(guó)參與國(guó)際前沿科研項(xiàng)目的研究[1]。mba教育國(guó)際化正式通過(guò)共同教學(xué)來(lái)進(jìn)行教學(xué)資源的共享和互通，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)資源國(guó)際化，提過(guò)學(xué)生的綜合水平。
2.中財(cái)gtmba項(xiàng)目
2.1項(xiàng)目簡(jiǎn)介
gtmba（globaltrilateralmbacertificateprogram）項(xiàng)目是由我校商學(xué)院、美國(guó)霍華德大學(xué)商學(xué)院、南非比勒陀利亞大學(xué)戈登商學(xué)院三方共同建立的國(guó)際mba項(xiàng)目。項(xiàng)目旨在培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的商業(yè)領(lǐng)袖，通過(guò)采用三方合作授課、帶領(lǐng)學(xué)生參與國(guó)際公司咨詢項(xiàng)目、組織國(guó)際三方會(huì)議等形式為參與項(xiàng)目的同學(xué)提供國(guó)際化教育，使學(xué)生在全球化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，立足中國(guó)、放眼世界，通曉國(guó)際規(guī)則及文化，掌握全球及本土商業(yè)技能。
2.2項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)
（1）提高了學(xué)生們的國(guó)際視野和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)了對(duì)多元文化的理解和欣賞能力；
（4）實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)師生間的深層次交流，對(duì)外宣傳和展示了中財(cái)?shù)奶厣蛯?shí)力，傳播和展現(xiàn)了中財(cái)學(xué)子的良好精神面貌，增強(qiáng)了學(xué)校的知名度和美譽(yù)度，更是我校商學(xué)院走向國(guó)際商學(xué)院行列的一張名片，將有效推動(dòng)我校商學(xué)院國(guó)際化戰(zhàn)略的實(shí)施，有利于我校商學(xué)院汲取全球商科教育的通用理念，逐步融入全球商學(xué)院體系。
3.通過(guò)gtmba的順利實(shí)施帶給mba國(guó)際化教育的啟發(fā)
3.1將國(guó)際前沿教學(xué)理論引入到教學(xué)中
《創(chuàng)新思維》課程引入了以色列系統(tǒng)創(chuàng)新思維公司的sit理論課程，課程內(nèi)容是針對(duì)創(chuàng)造力、創(chuàng)新和問(wèn)題解決的實(shí)用方法，通過(guò)這門(mén)課程使mba學(xué)生在跨國(guó)文化交流和項(xiàng)目咨詢實(shí)踐中得以發(fā)揮出創(chuàng)新思維的優(yōu)勢(shì)和成效。在mba課堂上進(jìn)行新方法和新理論的應(yīng)用是非常必要的，也是提高教學(xué)水平的重要舉措[2]。
3.2重視教學(xué)的實(shí)踐性
mba教學(xué)不能夠僅僅局限于理論板塊，更為重要的是要將理論付諸實(shí)踐。在gtmba項(xiàng)目中，通過(guò)采用三方合作授課、帶領(lǐng)學(xué)生參與國(guó)際公司咨詢項(xiàng)目、組織國(guó)際三方會(huì)議等形式為參與項(xiàng)目的同學(xué)提供國(guó)際化教育。通過(guò)這種實(shí)踐教學(xué)的模式來(lái)讓學(xué)生親臨其境，以此來(lái)切實(shí)提高自身水平，這也是mba國(guó)際化教育水平提升的重要手段。
4.結(jié)語(yǔ)
在gtmba項(xiàng)目中，通過(guò)多校合作，創(chuàng)新教學(xué)方式以及教學(xué)實(shí)踐等來(lái)進(jìn)行mba教學(xué)的優(yōu)化，而這也是國(guó)內(nèi)mba教育國(guó)際化能夠進(jìn)行進(jìn)一步提升的關(guān)鍵要素。
參考文獻(xiàn)：
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇一
摘要：家庭教育最大的特點(diǎn)是它濃濃的親情，它是無(wú)與倫比的，是任何教育都不可替代的，孩子的學(xué)習(xí)離不開(kāi)每一位家庭，所以我們應(yīng)該盡可能抽時(shí)間陪孩子，家長(zhǎng)與孩子一同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)，通過(guò)家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子們熱愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：家庭教育；引導(dǎo)；鼓勵(lì)；獎(jiǎng)勵(lì)；
說(shuō)到孩子的教育，每一個(gè)做父母的都有說(shuō)不完的話題，道不完的牢騷，雖然家庭背景不同，各家的教育方式不同，但家長(zhǎng)們都有同一個(gè)目標(biāo)，那就是希望自己的孩子能快快樂(lè)樂(lè)健健康康的成長(zhǎng)。作為父母，面對(duì)孩子的教育問(wèn)題，相信都會(huì)翻閱很多育兒圖書(shū)，向許多過(guò)來(lái)人請(qǐng)教育兒經(jīng)驗(yàn)，目的很明確，就是期盼自己的孩子不走彎路和錯(cuò)路，特別是在學(xué)習(xí)的道路上能一帆風(fēng)順。
一、好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應(yīng)該體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，需要家長(zhǎng)細(xì)細(xì)的引導(dǎo)
從孩子剛踏入校門(mén)，我就和孩子一起商量制訂每學(xué)期的放學(xué)作息時(shí)間表，涵蓋了從她放學(xué)到晚間睡覺(jué)這段時(shí)間。孩子從小喜歡看動(dòng)畫(huà)片《大耳朵圖圖》，里面有一集是用收集星星的形式實(shí)現(xiàn)愿望，我就效仿動(dòng)畫(huà)片里的內(nèi)容，在每日時(shí)間表的下方留下空格讓孩子對(duì)自己今日作息時(shí)間遵守情況用敲五角星的形式進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，紅星表示好，綠星表示一般，藍(lán)星表示未完成。每周末準(zhǔn)備幾張心愿卡，讓孩子填寫(xiě)認(rèn)真的寫(xiě)下自己的希望達(dá)成的心愿，并在每張心愿卡的背面敲上實(shí)現(xiàn)心愿需要的紅星數(shù)目，作為下一周周末活動(dòng)的安排。到了周五晚上，做完作業(yè)，我們就一起清點(diǎn)本周獲得的紅星數(shù)，孩子根據(jù)星數(shù)再挑選可以實(shí)現(xiàn)的心愿卡。有時(shí)候，孩子的心愿很簡(jiǎn)單，如一次晚間護(hù)城河邊的散步，一次超市逛一圈，去游樂(lè)場(chǎng)玩一次等。用這個(gè)集星星實(shí)現(xiàn)愿望的方法來(lái)督促她完成每天必須的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓孩子參與到活動(dòng)的安排中，明白了放學(xué)后哪些事情做了可以加星，通過(guò)自己的努力能換得愿望的實(shí)現(xiàn)。此活動(dòng)一周一輪換，注重日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，增加了親子間的親密度。
二、好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成重在日常家長(zhǎng)的陪伴
孩子在低年級(jí)時(shí)，我始終堅(jiān)持陪同完成家庭作業(yè)，當(dāng)然陪同并不等于看著，盯著，而是適當(dāng)?shù)乇O(jiān)督和提示，并在適當(dāng)時(shí)候糾正姿勢(shì)、檢查書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。陪同孩子完成，雖然要花費(fèi)時(shí)間，但同時(shí)也可以用這個(gè)機(jī)會(huì)了解孩子一天的所學(xué)內(nèi)容，便于溝通；并且掌握孩子的弱項(xiàng)，通過(guò)詢問(wèn)、提醒和聯(lián)想啟發(fā)等互動(dòng)方式促進(jìn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化吸收，并及時(shí)消除疑問(wèn)。我們發(fā)現(xiàn)同孩子經(jīng)常討論問(wèn)題，還會(huì)給大家?guī)?lái)些樂(lè)趣和興趣。如今孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定階段，學(xué)習(xí)的陪伴隨著孩子的成長(zhǎng)需要進(jìn)行適當(dāng)，當(dāng)孩子按照作息時(shí)間點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)坐到寫(xiě)字臺(tái)邊準(zhǔn)備開(kāi)始做作業(yè)時(shí)，我先問(wèn)她三句話：第一句，今天有哪幾門(mén)課有回家作業(yè)？第二句，今天的作業(yè)那些是口頭的，那些是筆頭的？第三句，你覺(jué)得今天哪項(xiàng)作業(yè)是需要我支援的？問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題，其實(shí)，就在和孩子分析今日作業(yè)的要點(diǎn)，給她理順作業(yè)的先后關(guān)系。相信每個(gè)孩子，都是好孩子，都想快快的高質(zhì)量的完成老師布置的作業(yè)，得到100分和優(yōu)秀，回家能獲得家長(zhǎng)的夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)，這時(shí)候，家長(zhǎng)在做作業(yè)前的三句話，讓孩子在明確作業(yè)內(nèi)容后，滿懷信心的開(kāi)始完成每日作業(yè)。
現(xiàn)在孩子每天寫(xiě)作業(yè)，還有安排復(fù)習(xí)都是很自覺(jué)，能夠積極、主動(dòng)地完成各科的作業(yè)任務(wù)。所以，必要的陪伴是為了讓孩子慢慢養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，把握時(shí)間，提高效率。
三、好的學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成需要家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和信任
孩子的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)不斷的鼓勵(lì)、稱贊和支持。有時(shí)笑臉說(shuō)的一句話遠(yuǎn)比大聲的呵斥來(lái)的有效多。這點(diǎn)我相信每位家長(zhǎng)都深有體會(huì)。估計(jì)沒(méi)有一個(gè)孩子不調(diào)皮，不惹得家長(zhǎng)生氣的。在多次和孩子的斗智斗勇中，我逐漸體會(huì)到要學(xué)會(huì)緩和語(yǔ)氣，克制沖動(dòng)，要時(shí)刻想到現(xiàn)在我想解決問(wèn)題，而不是讓換來(lái)孩子的抵觸和痛哭。在學(xué)習(xí)貨幣單位時(shí)，孩子對(duì)錢(qián)沒(méi)概念，做課外題錯(cuò)誤百出，當(dāng)反復(fù)講解她仍舊搞不清時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)心中怒火熊熊燃燒，講話聲調(diào)變高，語(yǔ)氣生硬，孩子經(jīng)常是呆呆的或是眼淚汪汪，一點(diǎn)都學(xué)不進(jìn)，聽(tīng)不進(jìn)。這時(shí)候家長(zhǎng)就需及時(shí)總結(jié)問(wèn)題，著手想想紙上談兵這招行不通，能不能有什么貼近生活的方法讓孩子將書(shū)本的知識(shí)點(diǎn)理解到位。為此，家長(zhǎng)可以帶她去孩子去超市，讓她挑選自己喜歡的東西，先從買(mǎi)一樣?xùn)|西開(kāi)始，提醒她一定要拿好收據(jù)，回家后，和她一起回憶買(mǎi)東西的過(guò)程，在草稿紙上算買(mǎi)賣(mài)東西的金額。孩子性格內(nèi)向，在陌生人面前靦腆拘束，鍛煉她到小超市買(mǎi)東西，不但弄清楚了數(shù)學(xué)問(wèn)題，而且發(fā)現(xiàn)漸漸的孩子變得開(kāi)朗了。最近學(xué)習(xí)新知識(shí)分米毫米時(shí)，孩子會(huì)主動(dòng)拿著各式各樣的尺，把家里的大小物件測(cè)量個(gè)變。可見(jiàn)，有時(shí)，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變，往往能得到超預(yù)期的回報(bào)，孩子的學(xué)習(xí)就會(huì)從被動(dòng)變成了主動(dòng)。
四、好的`學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)源于家長(zhǎng)的鼓勵(lì)
多數(shù)孩子都懼怕考試，問(wèn)其原因責(zé)任不在孩子，關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。不管是月考、中考、末考，甚至是孩子的每次默寫(xiě)成績(jī)?nèi)绾?，家長(zhǎng)都要以平常心對(duì)待。不要讓分?jǐn)?shù)給孩子造成學(xué)習(xí)上的壓力，要幫助孩子養(yǎng)成客觀分析試卷的習(xí)慣。例如每次考試結(jié)束，家長(zhǎng)可以和孩子一起分析錯(cuò)誤的原因。事先準(zhǔn)備一本錯(cuò)題本，讓孩子自己把試卷上錯(cuò)題抄下來(lái)，自己再重新做一遍。做之前，可以先讓孩子說(shuō)說(shuō)自己錯(cuò)誤的原因，到底是審題錯(cuò)誤，還是計(jì)算錯(cuò)誤，然后家長(zhǎng)再幫孩子總結(jié)一下，這時(shí)家長(zhǎng)的首要任務(wù)是把孩子的分析再深入一點(diǎn)，肯定孩子的進(jìn)步和所做的努力，家長(zhǎng)要意識(shí)到，不管是老師布置的回家作業(yè)，還是考試，只有一個(gè)目的：掌握知識(shí)。考試是檢查一下哪些知識(shí)點(diǎn)掌握得不夠，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)習(xí)方法是否合適等，然后再來(lái)改進(jìn)。做作業(yè)，也是一樣的，學(xué)習(xí)過(guò)程中的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，就是為了更好地鞏固舊知識(shí)，同時(shí)為學(xué)習(xí)新知識(shí)做準(zhǔn)備。當(dāng)然，在辛苦的學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)可以實(shí)時(shí)的注意激勵(lì)機(jī)制的使用，提前給孩子的學(xué)習(xí)定了一個(gè)目標(biāo)分，當(dāng)孩子通過(guò)努力達(dá)到了目標(biāo)，就可以有一定的精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，使孩子對(duì)學(xué)習(xí)更充滿了興趣。
每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，而且孩子的成長(zhǎng)過(guò)程也不可復(fù)制，每位家長(zhǎng)在孩子的培育中要一定要邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我們要用平常心看孩子，用耐心等待孩子，用真愛(ài)賞識(shí)孩子，用智慧引導(dǎo)孩子。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇二
作為家長(zhǎng)，教育孩子是一項(xiàng)重要的任務(wù)。教育方法論是我們指導(dǎo)教育工作的理論體系，它是我們?cè)趯?shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在多年的教育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了教育方法論的重要性以及如何用正確的方法教育孩子。下面是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為父母應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀念。教育觀念決定了我們的教育行為，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該明確自己對(duì)孩子的期望，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我們要注重培養(yǎng)孩子的品德修養(yǎng)和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。只有樹(shù)立正確的教育觀念，我們才能真正為孩子的未來(lái)鋪路。
其次，我們要尊重孩子的個(gè)性和興趣。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，他們?cè)谂d趣愛(ài)好、性格特點(diǎn)方面各不相同。作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該尊重孩子的個(gè)性差異，不能強(qiáng)加自己的意愿于孩子。我們應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的聲音，了解他們的需求，鼓勵(lì)他們發(fā)展自己的興趣愛(ài)好。只有這樣，孩子才能在自己喜歡的領(lǐng)域中展現(xiàn)才華，并找到適合自己的發(fā)展道路。
第三，家長(zhǎng)應(yīng)該成為孩子的榜樣。孩子天生有模仿的天性，他們會(huì)模仿家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)。因此，家長(zhǎng)要時(shí)刻注意自己的言行舉止，做一個(gè)正直、善良的人。我們要以身作則，帶給孩子正確的人生觀和價(jià)值觀。如果我們自己做不到，就無(wú)法要求孩子去做到。只有我們自己成為孩子的榜樣，才能引領(lǐng)他們走向正確的道路。
第四，我們要關(guān)注孩子的情感需求。孩子的情感需求同樣重要，他們需要家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和理解。我們要給予他們足夠的關(guān)注和陪伴，與他們建立起良好的溝通和信任。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，我們要給予他們溫暖的擁抱和鼓勵(lì)，幫助他們克服困難，增強(qiáng)他們的自信心和抗挫折能力。只有有了良好的情感支持，孩子才能健康成長(zhǎng)。
最后，我們要與孩子合作共進(jìn)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，離不開(kāi)家長(zhǎng)和子女的共同努力。我們要與孩子建立良好的合作關(guān)系，讓他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。我們要給予他們足夠的尊重和信任，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。家長(zhǎng)和孩子要心手相連，共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，共同迎接成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)遇。
總之，教育孩子是一項(xiàng)艱巨而又充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)，家長(zhǎng)的教育方法論至關(guān)重要。正確的教育方法論能夠幫助我們樹(shù)立正確的教育觀念，尊重孩子的個(gè)性和興趣，成為孩子的榜樣，關(guān)注孩子的情感需求，并與孩子合作共進(jìn)。只有這樣，我們才能為孩子提供一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，幫助他們成為有道德品質(zhì)、有創(chuàng)新能力的人。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇三
教學(xué)方法主要是指在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師為了能夠更好地向?qū)W生傳遞知識(shí)所采取的教與學(xué)方式的總稱。教學(xué)方法正好位于教師和學(xué)生中間，是知識(shí)傳遞過(guò)程中教師和學(xué)生所采取的手段與方法。高校體育教學(xué)的目的主要是為了提高學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生鍛煉的習(xí)慣，更好地發(fā)展學(xué)生的終身體育意識(shí)。高校體育教學(xué)是高校教育內(nèi)容的重要組成部分，是增強(qiáng)高校學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們體育意識(shí)的最主要手段。高校體育教學(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)任務(wù)，在現(xiàn)實(shí)的工作過(guò)程中也需要采取一定的教學(xué)方法，以便于教學(xué)工作的更好實(shí)施。在體育教學(xué)過(guò)程中，方法越正確，則體育教學(xué)效果越好，越能夠在課堂上傳遞更多的體育知識(shí)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。
一、變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而應(yīng)用一些新式教學(xué)方法
傳統(tǒng)的體育教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和學(xué)生的身體素質(zhì)，為了實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)任務(wù)，更好地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，在教學(xué)過(guò)程中很多教師會(huì)沿用語(yǔ)言法、直觀法、預(yù)防與糾錯(cuò)法等傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法。此類教學(xué)方法的一大特點(diǎn)便是重視教師在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的地位，認(rèn)為只有嚴(yán)格教學(xué)過(guò)程，嚴(yán)密教學(xué)設(shè)計(jì)才能夠更好地增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，完成教學(xué)任務(wù)。受制于傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師認(rèn)為選擇這樣的教學(xué)方法無(wú)可厚非，實(shí)際上，新課改后，為了能夠更好地進(jìn)行高校體育教學(xué)，需要借鑒像發(fā)現(xiàn)法、合作法、問(wèn)題法等歐美國(guó)家相對(duì)成熟的教學(xué)方法，這些新式教學(xué)方法的特點(diǎn)便是注重在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的思維意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，使學(xué)生的身體與思維能力均得到提高。新課改后新式教學(xué)方法的實(shí)施，比較符合時(shí)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求，雖然這類教學(xué)方法尚不能被更多的體育教師所接受，但是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及競(jìng)爭(zhēng)能力，則需要現(xiàn)實(shí)的高校體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中，變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以更好地適應(yīng)時(shí)下的體育教學(xué)。
二、結(jié)合游戲，愉快教學(xué)
很多教師認(rèn)為在高校學(xué)生的體育訓(xùn)練中沒(méi)有必要加入游戲的成分，因?yàn)閷W(xué)生都是成年人了，再加入游戲的成分顯得較為童稚，不適合學(xué)生的需求。但是殊不知這個(gè)想法其實(shí)并不準(zhǔn)確，適當(dāng)?shù)卦阱憻捴屑尤胗螒虻某煞郑寣W(xué)生愉快地參與到練習(xí)之中，能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們將原本被動(dòng)的體育鍛煉變成主動(dòng)探究，讓愉快的感覺(jué)催動(dòng)學(xué)生更好地進(jìn)行鍛煉。教師可以將一些鍛煉內(nèi)容添加到較為復(fù)雜的游戲中，不要讓游戲顯得太過(guò)于童稚，而要讓游戲和體育鍛煉完美融合在一起，并且能夠促進(jìn)集體意識(shí)、探究精神等品德和能力的綜合提升。例如教師可以設(shè)置一個(gè)“火線穿越”的游戲，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，扮演一個(gè)沖入火線，營(yíng)救戰(zhàn)友的戰(zhàn)士，將不同的體育項(xiàng)目設(shè)置成各種關(guān)卡，看看哪一個(gè)學(xué)生能夠在最快的速度中通過(guò)全部障礙；如可以用五十米障礙跑來(lái)考驗(yàn)學(xué)生的敏捷性和速度，用翻越球網(wǎng)或匍匐前進(jìn)來(lái)考驗(yàn)學(xué)生的攀爬能力如何，用挪移一定重量的障礙物來(lái)考驗(yàn)學(xué)生是否具有一定的臂力，也可以設(shè)置一些需要群體一起完成的練習(xí)，如著蒙眼，在戰(zhàn)友的幫助下過(guò)障礙物等，考驗(yàn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。教師在設(shè)置游戲關(guān)卡時(shí)要花更多的.心思，既要讓游戲更加有趣，吸引學(xué)生的注意力，讓他們產(chǎn)生快樂(lè)的感覺(jué)，又要避免過(guò)于娛樂(lè)化。
三、合理設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)快樂(lè)教學(xué)
教材不僅要適合學(xué)生的身心特點(diǎn)，而且還要照顧學(xué)生的體育興趣，滿足他們的現(xiàn)實(shí)需要。比如籃球，戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容很多，在短短的時(shí)間內(nèi)不可能每樣都教，所以教材的選擇就很重要?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和需求，選擇實(shí)用的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，如運(yùn)球技術(shù)。至于跨下運(yùn)球、運(yùn)球后轉(zhuǎn)身、背后運(yùn)球等相關(guān)運(yùn)球技術(shù)，因其動(dòng)作難度較大，可以只作為介紹內(nèi)容。而對(duì)于一些重點(diǎn)內(nèi)容，必須反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生能學(xué)以致用，在比賽中能較好發(fā)揮。利用變化莫測(cè)的戰(zhàn)術(shù)吸引學(xué)生。這類教學(xué)方法需要結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，比如籃球課?；@球之所以風(fēng)靡世界，與它多變的戰(zhàn)術(shù)有直接的關(guān)系。在比賽中隊(duì)員技術(shù)水平的高低、位置的變化、相互之間的配合等等都使比賽瞬息萬(wàn)變。
四、結(jié)語(yǔ)
高校體育教學(xué)是高校教育體系的重要組成內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生身體素質(zhì)的增強(qiáng)具有積極意義。為了更好地做好高校體育教學(xué)工作，踐行新課改的一些理念與方法，需要各級(jí)各類高校體育教師從以下四方面進(jìn)行教法革新，主要為：變革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而應(yīng)用一些新式教學(xué)方法；結(jié)合游戲，愉快教學(xué)；因材施教，成功教學(xué)；合理設(shè)計(jì)，快樂(lè)教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇四
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教育者，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著決定性的影響。然而，如何正確地進(jìn)行家庭教育卻是一個(gè)讓許多家長(zhǎng)頭痛的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和摸索，我總結(jié)出了一些教育方法論的心得體會(huì)。以下將以五段式的方式，分別從培養(yǎng)興趣愛(ài)好、建立紀(jì)律意識(shí)、注重培養(yǎng)品德、傾聽(tīng)與溝通、尊重和關(guān)愛(ài)為主題，探討家長(zhǎng)的教育方法。
首先，培養(yǎng)興趣愛(ài)好是家庭教育中的重要環(huán)節(jié)。興趣是孩子獨(dú)立思考和自我發(fā)展的動(dòng)力源泉，培養(yǎng)興趣能夠讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。作為家長(zhǎng)，我們要從孩子的特長(zhǎng)出發(fā)，引導(dǎo)他們選擇感興趣的領(lǐng)域。這樣不僅能充分發(fā)揮孩子的優(yōu)點(diǎn)，還能讓他們?cè)谧约合矚g的事物上產(chǎn)生持久的興趣和動(dòng)力。比如，如果孩子對(duì)音樂(lè)很感興趣，我們可以鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)樂(lè)器或參加合唱團(tuán)，讓他們?cè)谝魳?lè)中找到快樂(lè)和成就感。
其次，建立紀(jì)律意識(shí)是教育孩子的基礎(chǔ)。紀(jì)律能夠讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，有助于他們的學(xué)業(yè)和個(gè)人成長(zhǎng)。家長(zhǎng)可以制定一些明確的規(guī)則和制度，讓孩子知道自己的責(zé)任和義務(wù)。同時(shí)，我們要嚴(yán)格要求孩子的執(zhí)行力，讓他們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)自律的好習(xí)慣。比如，要求孩子按時(shí)完成作業(yè)、保持自己的房間整潔等等。通過(guò)建立紀(jì)律意識(shí)，我們可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和自律性，幫助他們成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
第三，培養(yǎng)品德是教育孩子的重要任務(wù)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，一個(gè)人的品德決定了他的人生發(fā)展。因此，我們要注重培養(yǎng)孩子的良好品德。家長(zhǎng)可以通過(guò)言傳身教的方式，教育孩子誠(chéng)實(shí)、守信、友善等優(yōu)良品德。我們也可以通過(guò)講故事、看電影等方式來(lái)啟發(fā)孩子的思維，讓他們認(rèn)識(shí)到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。同時(shí)，我們還要教育孩子尊重他人，培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。只有通過(guò)注重品德教育，我們才能幫助孩子成為一個(gè)有道德感的人。
第四，傾聽(tīng)與溝通是家庭教育中至關(guān)重要的一環(huán)。作為家長(zhǎng)，我們需要時(shí)刻保持與孩子的溝通，傾聽(tīng)他們的需求和心聲。只有了解孩子的內(nèi)心想法，我們才能更好地引導(dǎo)他們。我們可以與孩子一起分享自己的經(jīng)歷和感受，同時(shí)也要耐心傾聽(tīng)孩子的故事和想法。通過(guò)有效的溝通，我們不僅能夠幫助孩子解決問(wèn)題，還能夠建立和孩子之間的信任和親近感。
最后，尊重和關(guān)愛(ài)是家庭教育中的核心要素。作為家長(zhǎng)，我們要尊重孩子的個(gè)性，給予他們足夠的自由空間和發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，我們也要注重關(guān)愛(ài)孩子的情感需求，給予他們溫暖和安全感。在孩子遇到困難和挫折時(shí)，我們要耐心理解和包容，給予鼓勵(lì)和支持。因?yàn)橹挥性谧鹬睾完P(guān)愛(ài)中，孩子才能健康成長(zhǎng)，建立良好的人際關(guān)系。
綜上所述，家長(zhǎng)的教育方法論需要從多個(gè)方面入手，以培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)興趣愛(ài)好、建立紀(jì)律意識(shí)、注重培養(yǎng)品德、傾聽(tīng)與溝通以及尊重和關(guān)愛(ài)，我們可以幫助孩子成為一個(gè)有才華、有責(zé)任心和有品德的人。家庭教育需要不斷摸索和實(shí)踐，不斷改進(jìn)自身的教育理念和方法，以達(dá)到更好地教育孩子的目標(biāo)。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇五
道德品質(zhì)教育甚至是思想意識(shí)教育構(gòu)成了幼兒德育的基本內(nèi)容。幼兒德育是“用一定社會(huì)的思想道德對(duì)幼兒進(jìn)行思想意識(shí)與道德品質(zhì)的教育”。在我們與孩子的教育生活中，沒(méi)有什么是可以完全預(yù)測(cè)到、計(jì)劃好或加以控制的。我們發(fā)現(xiàn)，幼兒的生活事件主要有兩種來(lái)源：一是“事件原因”，二是“情境”。要徹底解決幼教領(lǐng)域中德育低效的問(wèn)題，必須從幼兒德育內(nèi)容、幼兒德育方法兩方面去探本尋源，并以此為依托，探尋解決幼兒德育低效的對(duì)策。
一、事件原因
幼兒德育應(yīng)主要在社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)層面上發(fā)揮作用，主要培養(yǎng)幼兒在人群中生活應(yīng)有的健康態(tài)度和能力，形成與發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)?？梢?jiàn)，幼兒德育的內(nèi)容應(yīng)以親社會(huì)性行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)教育為主。幼兒存在較強(qiáng)的自我中心，他們的認(rèn)識(shí)屬于缺失性的、未成熟的認(rèn)識(shí)，處處著眼于個(gè)體的自我需要是否得到了滿足。在幼兒的相互交往中，利益沖突與人際緊張普遍存在，如爭(zhēng)搶玩具、與同伴鬧矛盾、愿望不能滿足等。雖然這些日常生活中的事件大多屬于雞毛蒜皮類的小事，但教育者應(yīng)該明白，正是這些日常生活瑣事塑造著幼兒的品性和人格。因此，我們必須把幼兒德育內(nèi)容定位在基本社會(huì)行為的基礎(chǔ)上，按照維護(hù)和協(xié)調(diào)雙方關(guān)系和利益的基本目的和尊重、互惠互利的原則來(lái)進(jìn)行具體的教育。
案例一：2013年9月的一天，我?guī)Т笕嘈∨笥炎鐾辍芭菖萏恰钡挠螒蚝螅⒆觽兌祭』锇榈氖秩チ奶?，唯有政偉小朋友一個(gè)人在一邊。我問(wèn)他：“為什么不和朋友去聊天？”他先是表現(xiàn)得緊張、不自在，隨即又表露出毫不在乎的'神情說(shuō)：“我就要一個(gè)人玩?！绷奶旎顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我組織全班小朋友圍坐在一起說(shuō)：“小朋友們今天和小伙伴們玩得開(kāi)心嗎？你們誰(shuí)能告訴老師，政偉怎樣沒(méi)有找到好朋友？”珊珊說(shuō)：“如果政偉以后不打人了，我就和他做朋友。”波波球說(shuō)：“排隊(duì)時(shí)他不推我，我就和他做朋友?！边@次討論后，政偉知道了其他小朋友不跟自己一起玩的原因，一點(diǎn)一點(diǎn)的改掉了打人、推人的壞習(xí)慣，擁有了很多好朋友。
幼兒的生活世界里存在許多矛盾和困惑，這些往往是教育的契機(jī)，我們作為幼教工作者必須要善于把握這些教育的契機(jī)。
二、陶冶教育（情境）
人民教育出版社1987年出版的《幼兒教育學(xué)》中所提出的德育方法為：
1、說(shuō)服；
2、范例、榜樣；
3、行為練習(xí)；
4、行為評(píng)價(jià)方法（表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)、懲罰）；
5、陶冶教育（情境）。
杜威說(shuō)過(guò)，“雖然我們可以把馬引到水邊，卻不能迫使它喝水”，也就是說(shuō)，教育的可能性最終應(yīng)歸結(jié)于教育對(duì)象主體本身。幼兒生活在社會(huì)群體中，社會(huì)生活需要人們遵守某些特定的規(guī)約和許多核心的價(jià)值，如：“尊重他人”、“關(guān)愛(ài)生命”、“文明禮貌”等。但由于生活經(jīng)驗(yàn)的缺乏和所處的生活環(huán)境、生活方式的不同，這些價(jià)值觀很難被幼兒認(rèn)同和接受，需要教育者創(chuàng)設(shè)相關(guān)生活情境并加以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使幼兒在情境中感悟、理解，從而朝向善的方向發(fā)展?！敖逃郧榫场?，是指教育者根據(jù)教育目的和受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)的，能夠?qū)κ芙逃弋a(chǎn)生積極影響（也就是產(chǎn)生作用，發(fā)生意義性關(guān)聯(lián)）的情境。
案例二：現(xiàn)在的社會(huì)公益活動(dòng)開(kāi)展的豐富多彩，所以在周末的時(shí)間里，我建議大三班的家長(zhǎng)們多帶孩子投身于公益事業(yè)里。2013年5月的一天，我們收到了一封表?yè)P(yáng)信。表?yè)P(yáng)大三班的文杰小朋友，在社區(qū)公益活動(dòng)中照顧獨(dú)居老人，參與小區(qū)衛(wèi)生大掃除。
不管采用何種方法，關(guān)鍵在于必須明確幼兒是從自身出發(fā)學(xué)習(xí)和掌握“德”的，因此，任何方法的前提都必須承認(rèn)并尊重幼兒的主體地位?！皬牡赖律现v，任何德育原則都要求社會(huì)本身尊重個(gè)人的自律和自由，一般地說(shuō)，道德要求社會(huì)公正地對(duì)待個(gè)人，并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個(gè)人的好的生活，而不是對(duì)個(gè)人進(jìn)行不必要的干預(yù)。道德是為了個(gè)人而產(chǎn)生，但不能說(shuō)人是為了體現(xiàn)道德而生存?！边@是我們?cè)谔剿餍碌牡掠椒〞r(shí)所必須牢記的。
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教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇六
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在從社會(huì)深層召喚出生氣勃勃的改革活力時(shí)，它也呼喚生機(jī)勃勃的創(chuàng)新人才的產(chǎn)生，因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然呼喚生產(chǎn)這種人才的新型教育。但我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)教育已無(wú)法適應(yīng)這種需求。新一輪課程改革“為了中華民族的復(fù)興”，從經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代背景出發(fā)，吸取了當(dāng)代知識(shí)觀合理成分，對(duì)知識(shí)和知識(shí)教育進(jìn)行了更加科學(xué)、更加全面的詮釋。面對(duì)新課程和新教材，物理教師怎樣貫徹新課程理念，改革物理課堂教學(xué)的新局面，這是亟待解決的問(wèn)題。
一、對(duì)物理新課程的認(rèn)識(shí)
新課程觀認(rèn)為，課程是教材、教師、學(xué)生、環(huán)境四因素的整合。教師與學(xué)生都是課程資源的開(kāi)發(fā)者，共創(chuàng)共生，形成了“學(xué)習(xí)共同體”。很顯然，新的理念表明，新形勢(shì)下的教師不再是單純的“傳道授業(yè)解惑”的“師尊”，而是“學(xué)習(xí)共同體”中的一部分，教師必須在新課程的實(shí)施過(guò)程中，不斷進(jìn)取，并且適時(shí)地幫助學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。
在新課程理念的指引下，教材編者充分考慮到“教學(xué)雙方”積極性的提高，所以教材有多處地方不直接給出答案或現(xiàn)成的結(jié)論，這迫使師生要用最直接的實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證，這在一定程度上起到了“立竿見(jiàn)影”的效果。但由于地域差異、學(xué)校硬件差異、教師水平參差不齊、學(xué)生智力水平不同等客觀原因，新課程實(shí)施的成效并不理想。在不少新課程研討課上，我們往往看到這樣的現(xiàn)象：一堂課下來(lái)，熱鬧非凡，又是演示實(shí)驗(yàn)，又是電腦動(dòng)畫(huà)；教師問(wèn)了幾十個(gè)問(wèn)題，學(xué)生回答異口同聲；有時(shí)教師拋出幾個(gè)看似很有探究意味的問(wèn)題讓學(xué)生討論，但所給的討論時(shí)間倉(cāng)促，三分鐘沒(méi)到就總結(jié)結(jié)論，甚至有的教師還要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)總結(jié)出類似于課本或教參中的結(jié)論……這樣的課，熱鬧是熱鬧，但并沒(méi)有收到實(shí)效，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解得并不深刻。顯然，流于形式、只注重外表形式的課程改革是不能算成功的。新課程的實(shí)施最關(guān)鍵的是讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中來(lái)，尤其是物理課堂教學(xué)，如果學(xué)生沒(méi)有真正參與其中，那么學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解就只能停留在表面、膚淺的層次上。
二、教師如何實(shí)施初中物理課堂教學(xué)
1、設(shè)法教會(huì)學(xué)生如何聽(tīng)課。
學(xué)生聽(tīng)課要做到眼、耳、手、腦并用：眼睛認(rèn)真看教材，看教師的表情、手勢(shì)；耳朵注意聽(tīng)教師的講授和同學(xué)的回答；積極動(dòng)腦思考；筆不離手，隨時(shí)記下重點(diǎn)、難點(diǎn)，或書(shū)上沒(méi)有的知識(shí)，或自己不懂的地方，以便及時(shí)請(qǐng)教并弄懂。我在和幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)中等的學(xué)生談話時(shí)問(wèn)他們：“聽(tīng)不懂的地方，為什么下課不問(wèn)？”他們說(shuō)：“上課時(shí)有好幾處不懂，下課想問(wèn)，又忘了該問(wèn)什么?！边@充分說(shuō)明了上課記錄的重要性。學(xué)生及時(shí)動(dòng)筆作記錄，可增強(qiáng)記憶效果，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。
2、以學(xué)生為主體，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，讓學(xué)生參與思維活動(dòng)，緊緊抓住學(xué)生的注意力。
比如教師可采取男女同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的方式：男生回答問(wèn)題，女生糾正錯(cuò)誤；或女生回答問(wèn)題，男生糾正錯(cuò)誤。教師也可多找學(xué)生在黑板上演示，各小組選代表做，最后評(píng)出小組第一。這樣既能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氣氛，又能使每個(gè)學(xué)生都能精力集中，積極思考。教師還可引導(dǎo)學(xué)生以教師的角色去備課、講課，教師幫助學(xué)生備課，設(shè)計(jì)教案，確定教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)提問(wèn)，預(yù)料學(xué)生可能提出的問(wèn)題及怎樣回答，如何布置作業(yè)。這樣學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更認(rèn)真，課堂效果也會(huì)更好。
3、找準(zhǔn)自己的角色位置。
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革“以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為主旨”，其核心理念是：一切為了學(xué)生的發(fā)展。因此，在新課程環(huán)境下，教師必須樹(shù)立“培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本”的觀念，把教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變成師生交流、共同發(fā)展的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)從重知識(shí)到重能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。教師要相信每個(gè)學(xué)生都有自我發(fā)展的需要，要給每個(gè)學(xué)生提供思考、表現(xiàn)、展示的平臺(tái)，以促進(jìn)學(xué)生的'自主學(xué)習(xí)與發(fā)展。新課程倡導(dǎo)民主、開(kāi)放、科學(xué)的課程理念，這就要求教師要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)向科研、創(chuàng)新型教師，從單一型教師轉(zhuǎn)向綜合型教師。
4、構(gòu)建“開(kāi)放式”教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作性。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)有效的接受與體驗(yàn)、研究與發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立自主與合作交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生收集與處理信息、分析解決問(wèn)題的交流與合作能力。“開(kāi)放式”教學(xué)方式適用新課標(biāo)下的物理課堂，具有鮮明的時(shí)代性。開(kāi)放式教學(xué)：
一能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和合作性。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教任何功課，最終目的在于不教?！遍_(kāi)放式教學(xué)能改變學(xué)生“等、靠、要”的被動(dòng)情形，讓學(xué)生在這種氛圍中自己探索、辨析、思考，自己去歷練，為其終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二能體現(xiàn)教學(xué)的民主性、合作性。美國(guó)人文主義教育家提倡“圓桌教學(xué)”，即打破講臺(tái)與課桌的界限，師生間平等、民主地探討問(wèn)題，彼此平等、和諧、融洽地教和學(xué)。在開(kāi)放式教學(xué)這種環(huán)境中，教師不是“權(quán)威”，而是活動(dòng)的組織者。教師應(yīng)善于聽(tīng)取學(xué)生的不同，鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的發(fā)言，使“一言堂”的教學(xué)變?yōu)榛顫?、生?dòng)、積極的探究式教與學(xué)。
三能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、創(chuàng)造性和批判性，使學(xué)生掌握正確的科學(xué)方法。在教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景下，學(xué)生積極探究，學(xué)習(xí)情緒處于最佳狀態(tài)，通過(guò)探索知識(shí)的奧妙，品嘗成功的甜蜜，從而發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，能更大程度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高課堂效率。
5、努力汲取知識(shí)，不斷吸收“百家之長(zhǎng)”。
學(xué)生現(xiàn)在了解認(rèn)知世界的途徑寬了，教師要想與時(shí)俱進(jìn)，走在學(xué)生前面，就必須不斷地用知識(shí)武裝自己，讓自己的知識(shí)更加地淵博，唯有如此才能成為學(xué)生的良師。教師有了淵博的知識(shí)，在課堂教學(xué)中就能得心應(yīng)手，學(xué)生也會(huì)因?yàn)榻處煛皽Y博的學(xué)識(shí)”而更樂(lè)于與教師接觸，這樣反過(guò)來(lái)也會(huì)有利于提課堂教學(xué)的效果。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇七
摘要：新課程改革過(guò)程中，探索一種針對(duì)不同層次學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生各自的學(xué)習(xí)主體作用，讓學(xué)生自己主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題、得出結(jié)論的教學(xué)方法，以激活學(xué)生的求知欲，讓不同層次的學(xué)生都能得到最大程度的發(fā)展，從而全面提高中華民族的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：新課程；分層教學(xué)；實(shí)踐。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布和新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定實(shí)施，對(duì)中小學(xué)生教育提出了新的要求?！毒V要》和新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的是學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的自主性、探索性和合作性，強(qiáng)調(diào)的是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的學(xué)科共通能力，如接受和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力等。這些要求的提出，對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。由于每個(gè)學(xué)生在知識(shí)技能、能力方面的發(fā)展和興趣特長(zhǎng)方面都不相同，所以在教學(xué)中再不能采用“一刀切、一鍋煮、一碗盛”的教學(xué)方法，而要采取具有針對(duì)性、科學(xué)性、可行性的分層教學(xué)組織形式。不能僅僅滿足于每個(gè)學(xué)生一般的共同發(fā)展，而要根據(jù)人的個(gè)別差異性創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，促使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到最大發(fā)展。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中作了一些有益的實(shí)踐和探索，初步形成了以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為宗旨的分層教學(xué)的教學(xué)模式。
一、實(shí)施分層教學(xué)的背景。
1、分層教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)是布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論
當(dāng)代美國(guó)著名心理學(xué)家、教育家布盧姆提出的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“只要在提供恰當(dāng)?shù)牟牧虾瓦M(jìn)行教學(xué)的同時(shí)給每個(gè)學(xué)生提供適度的幫助和充分的時(shí)間，幾乎所有的學(xué)生都能完成學(xué)習(xí)任務(wù)或達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)”。與此相關(guān)的是掌握學(xué)習(xí)的目標(biāo)，即每進(jìn)行一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，均有明確的可操作性的目標(biāo)。它將集體教學(xué)、小組教學(xué)、個(gè)別輔導(dǎo)、自主互助、個(gè)人自學(xué)等多種教學(xué)形式相結(jié)合，充分使用教學(xué)評(píng)價(jià)，保證教學(xué)始終以評(píng)定作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，以較好地解決統(tǒng)一教學(xué)與學(xué)生個(gè)別差異性的矛盾。它重視反饋矯正策略，賦予教學(xué)評(píng)價(jià)新的意義，調(diào)和了傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論之間的對(duì)立和矛盾。根據(jù)這一理論的設(shè)想和要求逐步發(fā)展起來(lái)的分層教學(xué)思想很好地將傳統(tǒng)教學(xué)理論與現(xiàn)代教學(xué)理論統(tǒng)一起來(lái)，在保證學(xué)校教學(xué)效益的基礎(chǔ)上克服了班級(jí)授課制的某些固有的不足，為學(xué)校教學(xué)改革提供了新思路。分層落實(shí)到教師的備課、輔導(dǎo)、作業(yè)布置、講評(píng)、測(cè)試和學(xué)生的預(yù)習(xí)、接受知識(shí)、和對(duì)教學(xué)情況的反饋之中。因此，教師設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都必須以分層教學(xué)理論的基本思想為指導(dǎo)，針對(duì)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)自己的教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)這一思路，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，利用分層教學(xué)理論安排教學(xué)活動(dòng)。
2、學(xué)校的教育現(xiàn)狀
過(guò)去，學(xué)生整體素質(zhì)相對(duì)較高，學(xué)生間差距不大，因而在教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性問(wèn)題顯得不太突出。如今，隨著國(guó)家教育形勢(shì)的變化及相關(guān)政策的調(diào)整，學(xué)生的生源狀況發(fā)生了巨大變化。學(xué)生的個(gè)體差異加大，成為擺在各校面前的共同難題。學(xué)生本身入學(xué)成績(jī)差異也十分明顯，今后還有加大的趨勢(shì)。這種情況給學(xué)校的教學(xué)管理帶來(lái)許多問(wèn)題。比如，按照原有的統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)多數(shù)科目有不及格的情況；部分學(xué)生上課好動(dòng)、說(shuō)話，注意力不集中，教師在教學(xué)過(guò)程中需要拿出相當(dāng)?shù)臍饬蜁r(shí)間維持教學(xué)秩序，對(duì)此，很多教師不適應(yīng)，缺乏必要的心理和思想準(zhǔn)備，甚至出現(xiàn)師生在課堂上發(fā)生“糾紛”的現(xiàn)象；再者學(xué)生厭學(xué)，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性的現(xiàn)象極為普遍,這一系列情況表明，面對(duì)如此參差不齊的生源，采用舊有的“一刀切”的教學(xué)方式和管理手段已行不通。正視學(xué)生個(gè)體差異，針對(duì)不同素質(zhì)學(xué)生進(jìn)行層次劃分，對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)管理，既符合當(dāng)前學(xué)校辦學(xué)實(shí)際需要，又體現(xiàn)了新課程的“以人為本”的教育思想。
3、學(xué)生實(shí)際
（1）智力發(fā)展水平的差異。人們根據(jù)智力發(fā)展水平，習(xí)慣上把學(xué)生分為超常生、正常生和低常生。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明：人的智力發(fā)展水平呈正態(tài)分布，即多數(shù)人為正常，超常和低常的為少數(shù)。就一個(gè)班級(jí)而言，一般約有70%的學(xué)生為正常生即所謂的中等生，拔尖生和學(xué)困生各占15%。
（2）認(rèn)識(shí)方式的差異。認(rèn)識(shí)方式是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、思維，學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展技能和能力等認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行信息加工時(shí)獨(dú)特的、穩(wěn)定的方式。根據(jù)人的認(rèn)識(shí)方式，個(gè)人在認(rèn)知行為中較少受到客觀環(huán)境的影響而注重主體性的傾向，具有獨(dú)立性的學(xué)生在課堂環(huán)境易獲得好成績(jī)。具有依存性的學(xué)生在認(rèn)知行為中，往往傾向于更多地利用外在的參考標(biāo)志，不那么主動(dòng)地對(duì)外來(lái)信息加工。一方面由于學(xué)生基礎(chǔ)的.差異，進(jìn)入學(xué)校后課程門(mén)類增多、難度增大，學(xué)習(xí)要求的坡度突然變大，使學(xué)生難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求，分化也就成為必然；另一方面，由于社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)生智力水平、學(xué)習(xí)成績(jī)差異、學(xué)習(xí)環(huán)境的變化等諸多因素的影響，學(xué)生分化方式呈多元化的態(tài)勢(shì)；再者，學(xué)校實(shí)行平行編班，致使同一班級(jí)內(nèi)學(xué)生差異較大，分化表現(xiàn)出更加明顯的多層次性。所有這些，都對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式提出了新的挑戰(zhàn)。
4、課程實(shí)際
由于順應(yīng)學(xué)習(xí)的需要，學(xué)校增加了活動(dòng)課，使學(xué)生發(fā)展個(gè)性的時(shí)間更少，課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)顯得吃不飽，這就迫使教師提高教學(xué)要求，反過(guò)來(lái)使學(xué)習(xí)本來(lái)就有困難的后進(jìn)生更加困難，顯得吃不了，致使后進(jìn)生面擴(kuò)大，合格率降低，同時(shí)也忽視了學(xué)生個(gè)體需要。
二、實(shí)施分層教學(xué)的措施。
1、指導(dǎo)教師端正自己的教學(xué)觀念
分層教學(xué)的思想提示出作為教學(xué)主體的教師以往對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)太淺薄了，自己對(duì)自身的責(zé)任的理解也同樣的是太膚淺了。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的、特殊的個(gè)體，既具有與他人的質(zhì)和量上的差異--“個(gè)人外差”，也具有自身先進(jìn)面和落后面的差別--“個(gè)人內(nèi)差”。按照馬克思主義差別即矛盾和矛盾的絕對(duì)性原理，學(xué)生個(gè)體的這種差異性是絕對(duì)的。忽視教育對(duì)象的差異性，只用單一標(biāo)準(zhǔn)、單一內(nèi)容、單一教學(xué)方法和單一評(píng)估方法，壓抑甚至泯滅學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，削足適履，讓學(xué)生去適應(yīng)呆板的教學(xué)模式，顯然是違背上述原理的，因而勢(shì)必產(chǎn)生種種教育上的弊端。按照個(gè)性發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)生的這種差異本身就是一種權(quán)力，教師不能視而不見(jiàn)，更不能抹殺，相反，應(yīng)該給予充分的理解、尊重和關(guān)懷。一個(gè)懂得學(xué)生的差異和特殊需要，懂得愛(ài)護(hù)學(xué)生的一切方面包括對(duì)他們?nèi)秉c(diǎn)的理解的教師，才是課堂教學(xué)所需要的。在課堂教學(xué)中，要以精彩的內(nèi)容來(lái)吸引人，具體到每節(jié)課怎樣安排，怎樣組織，這是關(guān)鍵，要做到知行合一，才能真正發(fā)揮作用。為此，要求我們要做到五個(gè)精心，即精心備課、精心設(shè)問(wèn)、精心設(shè)計(jì)練習(xí)、精心研究教學(xué)語(yǔ)言、精心設(shè)計(jì)檢測(cè)題目。要求教師在教學(xué)形式上要不斷充實(shí)和改進(jìn)提高，力求適應(yīng)學(xué)生。除了要充分調(diào)動(dòng)教師的積極性這個(gè)關(guān)鍵之外，還要強(qiáng)調(diào)教師要再學(xué)習(xí)，深入到學(xué)生中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，更要進(jìn)行教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流與評(píng)價(jià)，即要進(jìn)行互相之間的聽(tīng)課、評(píng)課，做到優(yōu)良教法的自覺(jué)良性流動(dòng)，從而整體提高教學(xué)質(zhì)量。缺少了教師之間的互相學(xué)習(xí)、交流、評(píng)價(jià)和監(jiān)控，往往會(huì)產(chǎn)生夜郎自大的現(xiàn)象。
2、實(shí)施“希望教育”
教師只有滿腔熱情，將愛(ài)的陽(yáng)光播撒在孩子的心靈上，才能喚起孩子心靈的共鳴。關(guān)心“學(xué)困生”尤為重要，并要與嚴(yán)格要求相輔相成。關(guān)心是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是教學(xué)工作的靈魂，是教師事業(yè)心和敬業(yè)精神的體現(xiàn)。作為教師應(yīng)盡可能掌握學(xué)生的方方面面，這是教師施教的前提。要了解學(xué)生，懂得學(xué)生的心理，掌握學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)和家庭等情況，教師就要親近學(xué)生，平等對(duì)待他們，用民主方式開(kāi)展教學(xué)和工作，并付出艱辛的勞動(dòng)。教師通過(guò)關(guān)心學(xué)生，讓所有的學(xué)生都對(duì)自己充滿信心，每一個(gè)學(xué)生都有自己“希望”的目標(biāo)。利文斯頓論文中有這樣精彩的語(yǔ)句：“淑女與賣(mài)花女之間的區(qū)別不在于其行為舉止如何，而在于人們?nèi)绾螌?duì)待她”。學(xué)生的個(gè)體差異在所難免，教師用“期望效應(yīng)”理論加以指導(dǎo)，想必會(huì)給學(xué)生尤其是“學(xué)困生”帶來(lái)大的福音。
3、建立評(píng)價(jià)體系，鼓勵(lì)、啟發(fā)、發(fā)展所有的學(xué)生
“分?jǐn)?shù)”并不是評(píng)價(jià)一位學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)中應(yīng)采用對(duì)比自我評(píng)價(jià)方法作為評(píng)價(jià)學(xué)生的手段。如在教學(xué)中，從基礎(chǔ)知識(shí)、能力等方面進(jìn)行考核，每項(xiàng)分為優(yōu)、良、合格、不合格四個(gè)層次；每個(gè)單元的考核，只要學(xué)生稍有進(jìn)步，就應(yīng)予以激勵(lì)評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)其自信心，使學(xué)生產(chǎn)生追求更高目標(biāo)的學(xué)習(xí)欲望和自信。根據(jù)課堂提問(wèn)表現(xiàn)、作業(yè)完成質(zhì)量高低來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己所取得的成功和發(fā)展。當(dāng)然，學(xué)生之間的差異是不可避免的，而且實(shí)行分層教學(xué)所產(chǎn)生的效果也不是立竿見(jiàn)影的，但是每個(gè)學(xué)生只要體驗(yàn)過(guò)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。因此，教師應(yīng)想方設(shè)法給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)才華、展示自我的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中得到的不僅僅是滿足，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信念和勇氣。
三、實(shí)施分層教學(xué)時(shí)課堂教學(xué)的探討。
針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法存在著太多的不合理因素，我們?cè)谔剿鞣謱咏虒W(xué)過(guò)程中，以學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新為指導(dǎo)思想，運(yùn)用分層教學(xué)的方法，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用。其主要宗旨是以學(xué)生為主體，誘發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激活課堂教學(xué)活動(dòng)，教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，引導(dǎo)學(xué)生探索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、通過(guò)交流討論、感悟、反饋等自主實(shí)踐活動(dòng)，獲得初步解決問(wèn)題的能力，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新，塑造學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)?！胺謱印睂?shí)質(zhì)上是在課堂教學(xué)中嘗試實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)的一種方法。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)方法、達(dá)到目標(biāo)的程度和達(dá)到目標(biāo)的期限有靈活選擇的機(jī)會(huì)和余地。我們?cè)谡n堂教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)學(xué)生差異和實(shí)際需要，在下列幾方面進(jìn)行“分層”：
1、按課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分層組織上課，確立不同層次的目標(biāo)
制定分層教學(xué)目標(biāo)的前提條件，是要精心鉆研教學(xué)大綱、精心研究教材、精心了解學(xué)生，針對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的教學(xué)目標(biāo)。在制定具體教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要注意與學(xué)生的水平層次相統(tǒng)一，在教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)分為a層、b層和c層。a層次教學(xué)目標(biāo)：適當(dāng)提高教學(xué)進(jìn)度，不拘泥于教學(xué)大綱要求，注意拓寬知識(shí)面，注意學(xué)科的發(fā)展。b層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委的必修和分科性選修的綜合要求。c層次教學(xué)目標(biāo)：按現(xiàn)行教學(xué)大綱，執(zhí)行國(guó)家教委必修要求，采取“慢進(jìn)度、多反復(fù)、重三基、常反饋”的辦法，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2、劃分學(xué)生培養(yǎng)層次
對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層，必須對(duì)每個(gè)學(xué)生有全面的了解，了解學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、思維能力水平、記憶發(fā)展水平和學(xué)習(xí)的意志、品質(zhì)及學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度等。然后進(jìn)行分層，一般可分為：a、b、c三個(gè)不同層次，并確定合適的比例，b層人數(shù)大概占45%～55%左右。將學(xué)生分成相對(duì)穩(wěn)定的層次，一段時(shí)間后再作調(diào)整，如每次單元檢測(cè)后作調(diào)整。當(dāng)然也可以是每一章學(xué)習(xí)后作調(diào)整。并且恰當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生的坐位，如讓a、c層的學(xué)生坐在一起，而a、c層的學(xué)生又在同一縱向單列上，這樣既有利于學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流，也有利于相互學(xué)習(xí)。
3、教學(xué)分層，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
課堂教學(xué)分層是實(shí)施分層教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，因此首先要落實(shí)好課堂中提問(wèn)的層次。為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識(shí)地編制和擬定三個(gè)層次的問(wèn)題，有難度的由a類生回答，簡(jiǎn)單問(wèn)題讓c類生回答，中等難度問(wèn)題則由b類生來(lái)回答，使每個(gè)學(xué)生均等地參加課堂活動(dòng)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的大好時(shí)機(jī)，筆者認(rèn)為，在日常教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的訣竅是多設(shè)計(jì)深層次啟發(fā)式的提問(wèn)，把“灌輸式”的“這樣做”變成“啟發(fā)式”的“怎么辦”，把“淺層次”的“是不是”變成“深層次”的“為什么”，把“單向思維”的“用什么方法”變成“多向思維”的“有多少種方法”……引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際探索和發(fā)現(xiàn)中獲得真理，把學(xué)生思維引入求新、求異的天地，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣和創(chuàng)造欲望。
4、練習(xí)分層
對(duì)不同層次學(xué)生布置不同的作業(yè)，使各層次學(xué)生都得到提高。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，但由于學(xué)生的個(gè)別差異，單靠集體指導(dǎo)還不夠，教學(xué)中還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際有針對(duì)地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。一般說(shuō)來(lái)，優(yōu)生基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，有很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法，所以對(duì)優(yōu)生的指導(dǎo)著重在以下兩個(gè)方面：1）讓他們多做一些思維難度較大的題目，如課本中的選做題、思考題。2）讓他們積極參加數(shù)學(xué)活動(dòng)課，擴(kuò)大視野，拓寬知識(shí)面，提高數(shù)學(xué)能力。中等生基本能夠掌握基本知識(shí)，也掌握了一定的學(xué)習(xí)方法，但缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣，因此對(duì)他們要加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。后進(jìn)生缺乏自信心，知識(shí)欠缺多，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此對(duì)他們要重點(diǎn)輔導(dǎo)。應(yīng)善于抓住教學(xué)中動(dòng)手操作、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、想等一切機(jī)會(huì)，有重點(diǎn)地對(duì)其進(jìn)行輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)后進(jìn)生做到三優(yōu)先：優(yōu)先發(fā)言、優(yōu)先輔導(dǎo)、優(yōu)先批改。
四、實(shí)施分層教學(xué)的成效
實(shí)施分層教學(xué)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)課堂教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)、學(xué)生難以適應(yīng)的問(wèn)題，有效地推進(jìn)了教學(xué)改革，大幅度提高了教學(xué)質(zhì)量。
1、分層教學(xué)推動(dòng)了課堂教學(xué)的全方位變革
在課程結(jié)構(gòu)上，分層教學(xué)體現(xiàn)了從宏觀課程結(jié)構(gòu)改革向微觀學(xué)科課程設(shè)置的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)組織方式上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從單一的班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式向形式多樣、統(tǒng)分結(jié)合的教學(xué)組織方式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)內(nèi)容上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從千篇一律、以學(xué)科為中心的統(tǒng)一模式向靈活多樣、以學(xué)生為中心的多元結(jié)構(gòu)模式的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)要求上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了從目標(biāo)劃一、脫離學(xué)生實(shí)際向分層遞進(jìn)，符合學(xué)生發(fā)展需要，激勵(lì)學(xué)生不斷趨向更高目標(biāo)的方向轉(zhuǎn)變；在教學(xué)過(guò)程上，分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的轉(zhuǎn)變。分層教學(xué)的理念是教會(huì)全體學(xué)生，這也體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)定教”的原則，面向每個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每個(gè)方面，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生主動(dòng)和諧地發(fā)展。
2、分層教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷提高，實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化發(fā)展
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求是不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、思維能力、動(dòng)手能力、組織能力、管理能力、合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、創(chuàng)造能力、綜合能力，而且還要求多類型、多層次、多特長(zhǎng)、有個(gè)性。亦即現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的要求除了共性的基礎(chǔ)性素質(zhì)外，還要有不同的個(gè)性素質(zhì)，同時(shí)，社會(huì)的不同崗位也對(duì)人的素質(zhì)提出了千差萬(wàn)別的要求。因此，在人的發(fā)展和完善過(guò)程中，學(xué)校教育既要促使受教育者德、智、體、美等全面發(fā)展，又要促使受教育者特長(zhǎng)、個(gè)性等得到充分發(fā)展。共性和個(gè)性的發(fā)展應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的，個(gè)性的發(fā)展離不開(kāi)必要的共性基礎(chǔ)，而打基礎(chǔ)的目的又是為了更好地發(fā)展個(gè)性，打基礎(chǔ)的過(guò)程同時(shí)也是發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)更多的是整體性、統(tǒng)一性和全面性，而忽視了差異性、多元性和個(gè)體性，從而影響了學(xué)生的健全發(fā)展?，F(xiàn)在，我們?cè)摪讯哂袡C(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)更多的既有共性又有個(gè)性的適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。
3、分層教學(xué)帶動(dòng)了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高
實(shí)施分層教學(xué)后，對(duì)教師的職業(yè)責(zé)任感和教育教學(xué)組織水平都提出了更高的要求。促進(jìn)教師不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，以努力提高政治和業(yè)務(wù)水平。
4、分層教學(xué)促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高
分層教學(xué)有效地體現(xiàn)了因材施教的原則，較好地落實(shí)了面向全體學(xué)生，面向?qū)W生發(fā)展的每一個(gè)方面的教學(xué)要求，使各個(gè)層次的學(xué)生都學(xué)有所得，快速地提高了教學(xué)質(zhì)量。
雖然分層教學(xué)實(shí)施起步不久，還需要更進(jìn)一步的探討和實(shí)踐，但分層教學(xué)已經(jīng)顯現(xiàn)出它的魅力：分層教學(xué)使每個(gè)學(xué)生都有成功感，體會(huì)到成功的樂(lè)趣，樹(shù)立了成功的信心；不同層次的學(xué)生都有不同程度的進(jìn)步，并從中體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，樹(shù)立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇八
師生之間由于身份差異，在人際交往中會(huì)產(chǎn)生一定的心理距離，加上大部分差生經(jīng)常受到冷眼、責(zé)罵、嘲弄，他們往住會(huì)產(chǎn)生自卑、急躁?失望?悲觀等心理障礙，若教師對(duì)其教育不得法，他們便會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)立情緒，難以取得良好的教育效果為縮短師生的心理距離，可以嘗試從以下幾方面創(chuàng)設(shè)和諧的情境：
(二)選擇良好的教育場(chǎng)合。在和風(fēng)細(xì)雨中溝通師生感情，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生信任感，減少心理隔閡，真正從心靈深處認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，從而迅速改正。作為教師，最好不要把學(xué)生帶到辦公室，當(dāng)著其他老師的面進(jìn)行訓(xùn)斥，可根據(jù)不同情況，選擇場(chǎng)所師生可在學(xué)校的林蔭道上假山旁、草坪邊、操場(chǎng)上邊走邊談，找僻靜的地方或在空教室促膝談心。這樣可使氣氛較為輕松，減小學(xué)生的心理壓力，容易取得較好的教育效果。
(三)講究教育語(yǔ)言的藝術(shù)“好言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！苯處熞朴谕ㄟ^(guò)誠(chéng)摯而充滿感情的語(yǔ)言去撞擊學(xué)生的心靈，只有情深才能意切，只有通情才能達(dá)理。教師切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)罵或挖苦諷刺，因?yàn)閭W(xué)生自尊心的語(yǔ)言，不但不能讓學(xué)生正視錯(cuò)誤，反而會(huì)使之產(chǎn)生嚴(yán)重的對(duì)立情緒，甚至?xí)c老師產(chǎn)生沖突。
二、充分調(diào)查研究，深入了解學(xué)生
(三)教師要善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，而不能將眼光僅停留在事情的表面。教師每天面對(duì)的是一群活生生的人，他們有七情六欲，得到別人的贊賞是每個(gè)人正常的心理需求平時(shí)差生的過(guò)激言行可能并無(wú)惡意，只不過(guò)是為了引起別人的注意，滿足自己的表現(xiàn)欲作為教師，要更多地關(guān)注學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)，以激發(fā)他們的自信心，點(diǎn)燃他們自尊的火焰。“賞識(shí)教育”是轉(zhuǎn)化差生的有效途徑之一，一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)差生的優(yōu)點(diǎn)并能賞識(shí)差生的優(yōu)點(diǎn)的教師，一定會(huì)在差生轉(zhuǎn)化工作中取得理想的效果。
三、傾聽(tīng)學(xué)生談話，捕捉教育契機(jī)
跟學(xué)生談話時(shí)，教師要給學(xué)生傾訴、辯解的機(jī)會(huì)。在學(xué)生表達(dá)自己的思想情感或講述某件事情時(shí)，老師要認(rèn)真地傾聽(tīng)，讓學(xué)生覺(jué)得他的表達(dá)被老師理解和接受，受到老師的尊重，產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)。同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容要進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)教育的切入點(diǎn)。
四、學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)溝通，發(fā)揮家庭的作用開(kāi)展學(xué)生心理教育
(三)與家長(zhǎng)溝通，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)要深入淺出，將大道理說(shuō)小。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，每個(gè)家長(zhǎng)的文化水平、素質(zhì)不同，難免會(huì)遇到一些“護(hù)短”的粗魯?shù)募议L(zhǎng)，那就必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)多數(shù)學(xué)生在學(xué)校做了錯(cuò)事之后是不會(huì)向家長(zhǎng)坦白的，反而說(shuō)別人怎樣錯(cuò)，老師又如何袒護(hù)那些同學(xué)，這往往引起家長(zhǎng)的誤解。所以班主任應(yīng)該在家長(zhǎng)心平氣和的情況下，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，用征求意見(jiàn)的態(tài)度，與家長(zhǎng)共同研究解決問(wèn)題的辦法駕馭好批評(píng)的藝術(shù)，用愛(ài)心感化家長(zhǎng)，使他能理智地與老師一起解決問(wèn)題，做好學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化，工作起來(lái)就容易得多了。事實(shí)表明，家長(zhǎng)能理智地中肯地教育好子女，那么，他的子女在學(xué)校的表現(xiàn)也會(huì)相對(duì)較好，學(xué)生心理也就比較正常。所以，班主任應(yīng)重視與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，更要講究語(yǔ)言的藝術(shù)無(wú)論采用何種方法、技巧，都要出于真誠(chéng)，并力求有利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，在這一工程中，德育是重點(diǎn)，抓好育人必須從育心開(kāi)始。正確把握高中生心理，利用心理策略，激發(fā)學(xué)生的靈感、上進(jìn)心'?積極性和創(chuàng)造性，喚起學(xué)生的主體意識(shí)和潛能，才能取得良好的德育效果。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇九
上半年，學(xué)校德育工作將以黨的十九大精神為指導(dǎo)，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生行為規(guī)范，提高德育工作的規(guī)范化建設(shè)，做好做實(shí)基礎(chǔ)、常規(guī)性工作，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，踐行我?！拌T品扶學(xué)”的教育理念。
二、工作重點(diǎn)
1、“育人為本、德育為先”。重點(diǎn)抓好伏靜坐常規(guī)訓(xùn)練、環(huán)境整潔、隊(duì)列安靜、活動(dòng)精心。以常規(guī)評(píng)比檢查為抓手，切實(shí)做好行為養(yǎng)成基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)全員育人的宣傳，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成;加強(qiáng)法制、安全、廉潔等教育，不斷增強(qiáng)學(xué)生法律知識(shí)，掌握相關(guān)自我保護(hù)的技能，繼續(xù)發(fā)揮我校法制副校長(zhǎng)的作用，嚴(yán)控在校生違法犯罪。
2、加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，認(rèn)真做好年輕班主任的培養(yǎng)工作。聘請(qǐng)高層次專家開(kāi)展講座，開(kāi)展班級(jí)經(jīng)驗(yàn)介紹沙龍活動(dòng)，增強(qiáng)凝聚力;細(xì)化班級(jí)管理，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校德育內(nèi)涵的提升，組織開(kāi)展校班主任基本功大賽，提升德育課題研究水平。
3、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)校等愛(ài)國(guó)主義系列教育，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校德育、體衛(wèi)藝、科技、國(guó)防教育工作。深化學(xué)?！绑w驗(yàn)教育”特色，強(qiáng)化我校的品牌活動(dòng)，加強(qiáng)少先隊(duì)陣地建設(shè)，營(yíng)造班級(jí)文化、培養(yǎng)班干部、開(kāi)設(shè)班會(huì)課、組織班級(jí)活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
4、充分發(fā)揮心理咨詢室作用，做到預(yù)防、疏導(dǎo)為主。
5、深化家校工作，加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)聯(lián)系，通過(guò)舉行家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)一步整合教育力量，整合教育資源，推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同育人的目的。
三、具體安排
二、三月：傳統(tǒng)文化、環(huán)境科技月
第一周(2.26~3.2)
1、開(kāi)學(xué)典禮，開(kāi)年第一課，伏靜坐常規(guī)訓(xùn)練。
2、大中隊(duì)干部、小紅帽例會(huì)。
3、新學(xué)期第1期板報(bào)、上善園地布置檢查。
4、寒假活動(dòng)小結(jié)、班主任手冊(cè)頁(yè)面檢查。。
第二周(3.5~3.9)
1、“六一”籌備會(huì)。
2、心理咨詢室開(kāi)放。
3、3月5日主題活動(dòng)
第三周(3.12~3.16)
1、家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)準(zhǔn)備。
2、護(hù)綠活動(dòng)。
第四周(3.19~3.23)
1、家長(zhǎng)學(xué)?；顒?dòng)。
2、春季社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)準(zhǔn)備。
第五周(3.26~3.30)
1、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)啟動(dòng)。
第六周(3.20~3.24)
1、家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)。
2、月考核。
3、第2期板報(bào)。
4、班主任例會(huì)。
四月：運(yùn)動(dòng)健康
第七周(4.2~4.4)
1、王荷波清明祭掃活動(dòng)。
2、清明主題隊(duì)會(huì)
第八周(4.8~4.13)
1、十歲成長(zhǎng)禮籌備會(huì)。
2、班主任基本功大賽準(zhǔn)備
第九周(4.16~4.20)
1、春季社會(huì)實(shí)踐
第十周(4.23~4.28)
1、南京解放紀(jì)念日活動(dòng)。
2、“六一”節(jié)目審核(一)。
3、家長(zhǎng)會(huì)。
4、假期安全教育。
五月：勞動(dòng)技能
第十一周(5.2~5.4)
1、第3期板報(bào)、月考核。
2、班主任例會(huì)、培訓(xùn)。
3、勞動(dòng)技能大賽。
第十二周(5.7~5.11)
1、成長(zhǎng)禮確定流程及節(jié)目。
2、512安全演練。
第十三周(5.14~5.18)
1、“六一”節(jié)目審核(二)。
第十四周(5.21~5.25)
1、三年級(jí)十歲成長(zhǎng)禮。
2、“六一”彩排。
第十五周(5.28~6.1)
1、班主任例會(huì)。
2、第4期板報(bào)。
3、“六一”文藝匯演。
六月：藝術(shù)月
第十六周(6.4~6.8)
1、月考核。
2、六年級(jí)畢業(yè)典禮準(zhǔn)備。
第十七周(6.11~6.15)
1、六年級(jí)勵(lì)志教育。
第十八周(6.19~6.22)
1、六年級(jí)參觀戒毒所。
第十九周(6.25~6.29)
1、成長(zhǎng)腳印檢查。
2、班主任沙龍。
3、六年級(jí)畢業(yè)典禮。
4、部門(mén)工作總結(jié)及資料整理。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十
一、體育教育如何和就業(yè)銜接
要做到這一點(diǎn)，需要院校和學(xué)生的共同努力，相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
1。改變現(xiàn)行的教育體制和人才培養(yǎng)模式
（1）按照市場(chǎng)規(guī)律設(shè)計(jì)專業(yè)。這是校方應(yīng)該做的，落后的、陳舊的、無(wú)效的專業(yè)及時(shí)撤并，新興的、復(fù)合的、動(dòng)態(tài)的新專業(yè)盡快地建立起來(lái)。逐步地使專業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)科學(xué)化、合理化、市場(chǎng)化，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才的不同需要。
（2）樹(shù)立實(shí)踐第一的觀念。高職屬于重實(shí)踐輕研究的院校，就業(yè)方向主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，專業(yè)實(shí)踐能力差，就是手里握有不少的證書(shū)也無(wú)濟(jì)于事。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是實(shí)踐能力的競(jìng)爭(zhēng)，創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在校期間，要把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，積累學(xué)生的`實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)放在首位。
（3）揚(yáng)長(zhǎng)避短。什么是體育教育的長(zhǎng)處？是精神，是堅(jiān)韌不拔的競(jìng)技體育精神。競(jìng)技優(yōu)勝取得的過(guò)程，造就了受教育者吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神和勝不驕、敗不餒的堅(jiān)韌性格。短板也是顯而易見(jiàn)，專業(yè)獨(dú)立單一，知識(shí)和能力不具有通用性，擇業(yè)空間狹小。院校要在課程的設(shè)置上把短板補(bǔ)齊，除了專業(yè)要精以外，盡可能地使每個(gè)學(xué)生掌握更多的求職資本和就業(yè)技能。
2。體育教育銜接就業(yè)的對(duì)策解決體育教育和就業(yè)銜接這一問(wèn)題，需要開(kāi)放和科學(xué)的態(tài)度，圍繞國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程來(lái)布局。
一是，發(fā)揮教育部門(mén)主導(dǎo)作用，統(tǒng)籌安排，合理規(guī)劃。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，全盤(pán)考慮院校、企業(yè)和學(xué)生三者之間的關(guān)系和利益，有的放矢的進(jìn)行全方位的課改。充分調(diào)動(dòng)各方的積極性，力求做到政府宏觀調(diào)控，緊盯經(jīng)濟(jì)運(yùn)行對(duì)人才需要；院校專業(yè)設(shè)置布局合理，知識(shí)結(jié)構(gòu)面寬適用，就業(yè)趨向清晰明確；用人單位樂(lè)于接受，學(xué)生、家長(zhǎng)基本滿意。
二是，改變專業(yè)設(shè)置，充實(shí)體育教學(xué)內(nèi)容。把歷史延襲的不適合當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)行修訂，把新興的體育項(xiàng)目和體育產(chǎn)業(yè)課程收編進(jìn)來(lái)。打破陳舊的、落后的體育教學(xué)理念，把培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和實(shí)現(xiàn)多數(shù)畢業(yè)生的圓滿就業(yè)結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)社會(huì)行業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，適應(yīng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展需要。院校有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)市場(chǎng)需求和地方特色開(kāi)辟新的專業(yè)領(lǐng)域，比如，體育健身，體育旅游，體育傳媒等專業(yè)，增強(qiáng)畢業(yè)生的就業(yè)范圍，提高就業(yè)率。
三是，持續(xù)不斷的就業(yè)指導(dǎo)，把工作做到前面。大學(xué)生從校門(mén)走入職場(chǎng)不是一蹴而就，有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是，縱向的接連不斷，橫向的全方位。院校要有一個(gè)貫穿學(xué)生教育全過(guò)程的規(guī)劃，按照不同年級(jí)的知識(shí)掌握程度分階段實(shí)施有針對(duì)性的指導(dǎo)。初期階段：指導(dǎo)剛剛踏入校門(mén)的學(xué)生，開(kāi)始對(duì)自己的職業(yè)生涯有個(gè)初淺的認(rèn)識(shí)，制定一個(gè)初步的規(guī)劃；中期階段，根據(jù)學(xué)生不同的個(gè)性特征，有選擇地進(jìn)行就業(yè)能力輔導(dǎo)；后期階段，規(guī)劃畢業(yè)后的就業(yè)方向，獲取所需的職業(yè)資格和專長(zhǎng)，接受就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)。三個(gè)階段，短期目標(biāo)和長(zhǎng)期方向相結(jié)合，逐步深入，融匯貫通，無(wú)縫鏈接，形成完整務(wù)實(shí)的就業(yè)指導(dǎo)體系。
四是，提高畢業(yè)生的自我擇業(yè)能力。全面提高院校體育專業(yè)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是除體育專業(yè)以外的其他技能，畢業(yè)時(shí)基本具備自我擇業(yè)的能力。這一點(diǎn)很重要，從學(xué)習(xí)吸收到能力生成，院校負(fù)有主要責(zé)任，而最終就業(yè)的主體還是學(xué)生。培養(yǎng)自我擇業(yè)能力，就是體育教育和就業(yè)的最好銜接。
二、結(jié)論
綜上所述，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，體育教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地培養(yǎng)競(jìng)技人才，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，職場(chǎng)的需求變化，都需要教育和就業(yè)的銜接。培養(yǎng)高素質(zhì)，多樣化，綜合性的體育人才是大勢(shì)所趨，也是歷史賦予院校體育教育的任務(wù)和使命。加快體育學(xué)科的建設(shè)和改革，綜合思考，全面發(fā)展，才能使院校體育教育邁上一個(gè)新的階段，也為學(xué)生的最終就業(yè)鋪平道路。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十一
在國(guó)有民辦高校中開(kāi)展創(chuàng)新教育，其核心在于人，在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新個(gè)性。一切創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)又在于創(chuàng)新思維的展開(kāi)。所以，我們只有首先認(rèn)識(shí)創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，再采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍鼙ＷC創(chuàng)新教育的健康發(fā)展，收到滿意的效果。
一、創(chuàng)新思維的特點(diǎn)
思維是人類所特有的認(rèn)識(shí)過(guò)程。它是大腦反映事物一般特征和事物之間相互聯(lián)系的過(guò)程，也是大腦以已有的知識(shí)為中介進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理和形象創(chuàng)造的過(guò)程。創(chuàng)新思維是“輻射性”思維和“幅集性”思維的結(jié)合、循環(huán)和深化。所謂“輻射性”思維，就是從一個(gè)思索對(duì)象出發(fā)，充分展開(kāi)想象的視野，讓想象這匹駿馬在自由聯(lián)想的田野上奔馳，在強(qiáng)制聯(lián)想的領(lǐng)域中歇腳，在對(duì)比聯(lián)想、接近聯(lián)想和相似聯(lián)想的土地上分別涉獵。所謂“幅集性”思維，就是使多路思維“集”向某個(gè)中心點(diǎn)。它的基本功是抽象、概括、判斷和推理的能力。“幅集性”思維去“輻射性”思維之粗而取其精，去“輻射性”思維之偽而存其真，使思路逐步清晰，慢慢縮小，本質(zhì)漸漸顯露。由此我們說(shuō)，創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)就體現(xiàn)在這一“放”一“收”上?！胺拧?，要放在當(dāng)放時(shí)，而且要放的開(kāi)；“收”，則收在關(guān)鍵處，而且要收的攏。
在高校實(shí)施創(chuàng)新教育、創(chuàng)新思維的“放”和“收”，其特點(diǎn)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下若干方面：
在高校開(kāi)展創(chuàng)新教育成功與否，體現(xiàn)在學(xué)校的全方位參與各項(xiàng)工作過(guò)程中，但主要的還是體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中，體現(xiàn)在教師對(duì)有關(guān)教學(xué)方法的運(yùn)用上。
（1）加減擴(kuò)縮。任何一個(gè)問(wèn)題要得到解決，總要運(yùn)用某種策略，策略是否適宜，常決定問(wèn)題解決的成敗。加減擴(kuò)縮法，即在原有的事物上增加或減少一些東西來(lái)，擴(kuò)大或縮小些內(nèi)容，雖說(shuō)是最簡(jiǎn)單的，但也可能創(chuàng)造出一些嶄新的東西來(lái)。如在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中，“大”字多一筆就可變成“太”、“天”、“犬”或“夭”等字，其形態(tài)和意義就已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。再如“五講四美三熱愛(ài)”、“三個(gè)代表”等擴(kuò)縮語(yǔ)的運(yùn)用，都使語(yǔ)言變得平直、明了、易讀而還易記了。在課堂教學(xué)中，如果能在適當(dāng)時(shí)機(jī)在適當(dāng)內(nèi)容上采用這樣的方法，則必會(huì)使知識(shí)產(chǎn)生新意。
（2）聯(lián)想遷移法。原蘇聯(lián)心理學(xué)家哥洛萬(wàn)和斯塔林茨兩個(gè)人創(chuàng)造的“聯(lián)想實(shí)驗(yàn)”理論認(rèn)為：任何兩個(gè)概念都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段建立聯(lián)想的聯(lián)系。如“木質(zhì)”與“皮球”之間，就可經(jīng)過(guò)“樹(shù)木——田野——足球場(chǎng)”等中間聯(lián)想使二者發(fā)生聯(lián)系。這種運(yùn)用“聯(lián)想遷移”的示例，在我們的生活中可說(shuō)是俯拾皆是，如河蚌由于沙礫刺傷而生出珍珠，有人就創(chuàng)造出人工培育法，并把這種方法運(yùn)用于外科手術(shù)中，在牛膽中接種異物，則得到了“人工牛黃”。
（3）仿效模擬法。仿效模擬法在具體教學(xué)中也可稱做“情境虛擬”法。就是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境氣氛的特定的教學(xué)情境，使學(xué)生如林其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。它之所以能產(chǎn)生良好的效果，是因?yàn)樗軉酒鹣鄳?yīng)的情感，能通過(guò)多種信息渠道影響學(xué)生。
（4）逆向求索法。過(guò)去，由于人們囿于非此即彼的“二元對(duì)立”思維模式之中，從而把活生生的辯證法簡(jiǎn)單化、模式化起來(lái)，形成了人們的求純、單向、惟一的思維方式。要努力改變“二元對(duì)立”以及單向思維的狀況，就要求我們要重視思維的多指向。即對(duì)教育教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題要盡可能系統(tǒng)分析、綜合考慮。不僅要考慮正面，還要注意考慮反面；不僅要考慮順向思維，還應(yīng)注意逆向思維；在注意橫向的同時(shí)，更應(yīng)該注意縱向。尤其是逆向思維的訓(xùn)練，可以使我們換個(gè)角度、換個(gè)方向、換個(gè)位置去思索，會(huì)使問(wèn)題的解決更具科學(xué)性、創(chuàng)造性。
（5）邏輯辨析法。現(xiàn)實(shí)中，我們都一直在對(duì)孩子們進(jìn)行著四種邏輯的教育。如“甲不是乙”（形式邏輯）；“今天同昨天不一樣”（辯證邏輯）；“有兩件東西時(shí)才能使甲和乙各分得一個(gè)”（數(shù)理邏輯）；“要善于團(tuán)結(jié)和自己意見(jiàn)不同的人”（情感邏輯）。但是，當(dāng)運(yùn)用這四種邏輯綜合分析問(wèn)題時(shí)，卻往往被忽視，或者完全被忽略了。思想變的程序化、固定化起來(lái)。在育人時(shí)，往往犯“先入為主”的錯(cuò)誤。
（6）錯(cuò)誤頓悟法?！邦D悟”，其實(shí)就是“靈感”。這種“突然閃現(xiàn)”、“突然找到”是非常重要的。怎樣激發(fā)“靈感”呢？一般認(rèn)為：第一，在有意追求中無(wú)意得到；第二，在長(zhǎng)期積累中偶爾得之；第三，在尋常思維中反常得之；第四，在御重時(shí)刻清而得之。我們?cè)谶@里提出“錯(cuò)誤頓悟”，是指教師講授知識(shí)時(shí)，恰當(dāng)把握時(shí)機(jī)，有意識(shí)的利用錯(cuò)例，讓學(xué)生去思考、爭(zhēng)議、辨析，然后由教師點(diǎn)撥、糾正錯(cuò)誤，得出正確的結(jié)論。
（7）激勵(lì)期待法。心理學(xué)研究表明；智力與創(chuàng)造力并不是完全同步的。創(chuàng)造的過(guò)程首先是一個(gè)情感生活的過(guò)程。所以，做自己喜歡做的事，做能激發(fā)自己創(chuàng)新與創(chuàng)造感情的事，將會(huì)充分體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值。因此，在我們的課堂教學(xué)中，教師一定注意用熱烈與激烈的言行去鼓舞學(xué)生。我們應(yīng)該看到，多元的文化刺激、多樣的生活方式、不同的習(xí)慣興趣、甚至是不同的乃至是對(duì)立的文化觀點(diǎn)，都可以滿足青年天性中原有的求知欲望。
總之，創(chuàng)新教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育，是素質(zhì)教育的核心，是民族發(fā)展的需要，也是一所學(xué)校發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新教育即是一種嶄新的教育思想、教育觀念，也是一種嶄新的育人模式、育人途徑。為實(shí)施創(chuàng)新教育所采取的方法是多種多樣的，即可遷移、借鑒，又可以自行構(gòu)建。但是，有一點(diǎn)需要切記的，即任何企圖運(yùn)用單一的方法來(lái)組織全部的、創(chuàng)新的教學(xué)活動(dòng)，都是不可能的，也是不合實(shí)際的。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十二
摘要：面對(duì)目前初中實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)模糊、學(xué)生動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少、教師教學(xué)方法單一化以及學(xué)生參與興致不高的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念、從學(xué)生的興趣出發(fā)以及編制明確化實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的解決措施。
結(jié)合版初中化學(xué)(人教版)教材內(nèi)容，探究素質(zhì)教育環(huán)境中初中實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和創(chuàng)新的途徑。
關(guān)鍵詞：初中;化學(xué)實(shí)驗(yàn);教學(xué)改革;創(chuàng)新;研究
初中化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)建立起來(lái)的學(xué)科，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作的開(kāi)展協(xié)助學(xué)生對(duì)化學(xué)原理有更為深入的理解，同時(shí)也強(qiáng)化了他們的實(shí)踐能力。
新課改下素質(zhì)教育理念被大力推行，使我國(guó)教育思想與教學(xué)理念產(chǎn)生巨大的變革，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)也踏上了改革的征程。
優(yōu)化初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率，積極研究實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革與創(chuàng)新的策略是極為重要的。
一、使化學(xué)實(shí)驗(yàn)與生活有機(jī)整合，以學(xué)生的興致為基點(diǎn)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)
在素質(zhì)教育理念在教育領(lǐng)域滲透的進(jìn)程中，化學(xué)教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視程度，對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法采取調(diào)整與創(chuàng)新的手段，從而為學(xué)生拓寬身心發(fā)展以及學(xué)習(xí)能力提升的空間，達(dá)到了激發(fā)他們對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的欲望，在此基礎(chǔ)上為高效性化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。
生活中造成金屬生銹腐蝕的原因有哪些?”面對(duì)教師提出的問(wèn)題，有學(xué)生做出“被雨水淋濕的金屬會(huì)生銹”的回答、也有的學(xué)生說(shuō)“如果金屬表層長(zhǎng)時(shí)間得不到養(yǎng)護(hù)，并且處于不間斷的使用狀態(tài)中，就加速了生銹與腐蝕的進(jìn)程。
”為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)的興致，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作去設(shè)計(jì)“探究鋼鐵腐蝕條件”的實(shí)驗(yàn)課題。
二、使化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確化，培養(yǎng)與鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，是實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展與有效運(yùn)行的依托。
本文作者總結(jié)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，教師設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)應(yīng)該簡(jiǎn)練而明確，最大限度地減輕學(xué)生的壓力，使他們以輕松愉悅的心情參與實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。
此外，實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的設(shè)置應(yīng)該以提升學(xué)生的實(shí)踐能力、自主學(xué)習(xí)能力、探究能力為基準(zhǔn)。
例如，在“粗鹽的提純探究實(shí)驗(yàn)”中，化學(xué)教師設(shè)置的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)如下：(1)使學(xué)生掌握溶解、過(guò)濾、蒸發(fā)等實(shí)驗(yàn)的操作技能;(2)協(xié)助學(xué)生理解過(guò)濾法分離混合物的化學(xué)原理;(3)通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生體會(huì)過(guò)濾的原理在生活、生產(chǎn)等社會(huì)實(shí)際中的應(yīng)用。
在實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確的情況下，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中能夠正確地選擇漏斗與濾紙、掌握過(guò)濾器正確的組裝、沉淀物正確的洗滌以及檢驗(yàn)沉淀物是否洗凈的方法。
在實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)明確的情況下，初中生順利地完成了實(shí)驗(yàn)任務(wù)，同時(shí)還積極思考：“是否還存在更有效、更快捷的過(guò)濾操作方式”這一問(wèn)題。
由此可見(jiàn)，在初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的進(jìn)程中，明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是根本，在本次實(shí)驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生能夠帶著一定的目的去進(jìn)行操作環(huán)節(jié)。
并且學(xué)生在對(duì)濾紙對(duì)折時(shí)，沒(méi)有將濾紙頂角的折縫壓得過(guò)扁，使削弱尖端具有一定的強(qiáng)度，為“粗鹽的提純”實(shí)驗(yàn)的順利進(jìn)行奠定了基礎(chǔ)。
三、豐富實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與形式，使化學(xué)實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)
化學(xué)教師在對(duì)實(shí)驗(yàn)實(shí)施改革措施之時(shí)應(yīng)該秉持“精講多練”的原則，教師的講解要做到具有針對(duì)性與透徹性，使擁有不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生均能學(xué)有所得。
例如，在“氧氣的實(shí)驗(yàn)室制取與性質(zhì)實(shí)驗(yàn)”中，教師在學(xué)生掌握“加熱高錳酸鉀制取氧氣”這一快捷的方法基礎(chǔ)上，為了使學(xué)生對(duì)氧氣的性質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)本次實(shí)驗(yàn)實(shí)施了創(chuàng)新的手段，即不僅以碳和鐵的燃燒實(shí)驗(yàn)研究氧氣的性質(zhì)，還增加了“硫和磷的燃燒”這一實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，當(dāng)然因?yàn)榱蚝土椎娜紵龝?huì)產(chǎn)生污染，所以實(shí)驗(yàn)過(guò)程中取材是少量的。
此外，豐富實(shí)驗(yàn)形式可以采用的方法也是多樣化的，除了實(shí)驗(yàn)室教學(xué)之外，教師帶領(lǐng)學(xué)生到室外環(huán)境開(kāi)展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)、或者將實(shí)驗(yàn)布置為課后作業(yè)均是對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的有效手段。
總之，無(wú)論是初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容還是形式，多樣性與靈活性特征的并存，協(xié)助教師落實(shí)改革的目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。
綜合上文，我們了解到初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)生活化、以學(xué)生的興趣為基點(diǎn)、明確實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、采用多樣化的形式均是實(shí)現(xiàn)改革的有效手段。
當(dāng)然，初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)的改革應(yīng)該以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為基準(zhǔn)，這是一個(gè)長(zhǎng)期的工程，教師應(yīng)該徹底地轉(zhuǎn)變實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性，打造優(yōu)質(zhì)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境，使其為提升化學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生化學(xué)素養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]喬棟賢.基于創(chuàng)新教育的初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)改進(jìn)研究[d].西北師范大學(xué)，.
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十三
歲月如梭，兩年的中山大學(xué)研究生生涯即將結(jié)束，對(duì)于放棄工作而選擇讀全職的mba學(xué)生來(lái)說(shuō)，兩年學(xué)涯顯得即長(zhǎng)又短，短是的老師的諄諄教導(dǎo)、同學(xué)間的熱烈討論和快樂(lè)的業(yè)余時(shí)光，長(zhǎng)的是工作學(xué)習(xí)兼顧帶來(lái)的巨大的精神和體力上,以及經(jīng)濟(jì)上的壓力。
在這里首先要感謝的是導(dǎo)師吳佩勛副教授，本論文的順利完成是與吳老師的辛勤指導(dǎo)、多次的修改是分不開(kāi)的，在吳老師的認(rèn)真負(fù)責(zé)的督促和精心的指導(dǎo)下，我的論文才得以完稿，吳老師的工作不僅在專業(yè)知識(shí)方面給我了很多,從吳老師身上,我學(xué)習(xí)到了更多的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度和精益求精的做事方式.
感謝中山大學(xué)05imba班的全體同學(xué)，能認(rèn)識(shí)你們是我榮幸,感謝你們陪我度過(guò)美好難忘的兩年!
感謝我的父母,你們默默的支持，深深的教誨!
感謝我的妻子，你是我的生命，每時(shí)每刻，你的愛(ài)是我前進(jìn)的動(dòng)力!
感謝在中山大學(xué)相識(shí)的每一個(gè)朋友!
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十四
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平在逐漸提高，當(dāng)前學(xué)生處于物質(zhì)的社會(huì)中，需要學(xué)會(huì)規(guī)劃與管理自己的資金，具備良好的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，這樣才能夠更好地規(guī)劃自己的人生。很多高中生都已經(jīng)開(kāi)始寄宿在學(xué)校，擁有了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，一些家庭條件比較好的學(xué)生甚至擁有較多的自由資金，在這種情況下，高中生需要具備較強(qiáng)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。筆者是一名高中生，本文針對(duì)當(dāng)前高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)展開(kāi)探究，望提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞：高中生；財(cái)經(jīng)素養(yǎng)；現(xiàn)狀；方法
一、當(dāng)前高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)現(xiàn)狀
高中生的身心發(fā)展還尚未成熟，需要在生活、學(xué)習(xí)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，現(xiàn)在很多高中生缺乏一定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，在物質(zhì)方面比較享受消費(fèi)帶來(lái)的快感。同時(shí)，高中生長(zhǎng)期處于校園之中，高中課程中很少涉及到財(cái)經(jīng)課程，所以當(dāng)前的高中生缺乏一定的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。首先，當(dāng)前高中生對(duì)于合理消費(fèi)和理財(cái)缺乏較為清晰的認(rèn)知，他們認(rèn)為自己當(dāng)下最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其他方面都和自己沒(méi)有多大的關(guān)系，不懂得體諒父母掙錢(qián)的不容易，在出現(xiàn)盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)的情況之后，也不會(huì)產(chǎn)生任何的愧疚心理，逐漸出現(xiàn)了錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，對(duì)未來(lái)的生活是非常不利的；其次，高中生在消費(fèi)過(guò)程中缺乏正確的資金規(guī)劃，很多學(xué)生都是在月初的時(shí)候盲目消費(fèi)，在月末的時(shí)候存在較大的經(jīng)濟(jì)壓力，不利于高中生身心健康發(fā)展，無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是生活中，造成較大的情緒壓力，并且會(huì)持續(xù)地惡性循環(huán)下去；最后，很多高中生在消費(fèi)過(guò)程中，非常容易受到情緒的影響，僅僅是關(guān)注消費(fèi)帶給自己的一時(shí)的愉悅感，無(wú)法做到理性消費(fèi)，不能正確衡量自身資金水平和商品實(shí)際價(jià)值的差距。
二、提升高中生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)的方法
（一）通過(guò)財(cái)經(jīng)欄目、互聯(lián)網(wǎng)了解財(cái)經(jīng)知識(shí)
高中生處于學(xué)校的時(shí)間比較長(zhǎng)，接觸到的都是語(yǔ)、數(shù)、外、物理、化學(xué)等學(xué)科知識(shí)，對(duì)于理財(cái)知識(shí)的了解非常少，根本無(wú)法提升自身財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，所以高中生需要時(shí)常留意生活，通過(guò)財(cái)經(jīng)欄目、互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解財(cái)經(jīng)知識(shí)，借此來(lái)培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀。在廣播和電視上都能夠接觸到財(cái)經(jīng)欄目，獲得財(cái)經(jīng)知識(shí)的方法比較便捷，高中生只需要聽(tīng)播音員和專家講述財(cái)經(jīng)內(nèi)容即可，由此來(lái)獲得大量的.財(cái)經(jīng)信息，不斷提升自我財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。當(dāng)前信息技術(shù)廣泛地運(yùn)用在人們的生活與工作中，帶來(lái)了較大的便利性，同樣高中生也要善于合理運(yùn)用信息技術(shù)，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)了解更多的財(cái)經(jīng)知識(shí)，但是互聯(lián)網(wǎng)也存在較多的無(wú)效、虛假財(cái)經(jīng)信息，高中生需要多多請(qǐng)教父母與教師，提升辨別真假信息的能力，積累更多有用的財(cái)經(jīng)知識(shí)。
（二）了解家庭收入來(lái)源，提升理財(cái)能力
現(xiàn)在很多高中生都寄宿在學(xué)校，家長(zhǎng)都會(huì)定期把生活費(fèi)打給孩子，高中生不懂得金錢(qián)的來(lái)之不易，都是通過(guò)父母的汗水換來(lái)的，在日常生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)盲目消費(fèi)的行為，由此可見(jiàn)，高中生需要了解家庭收入來(lái)源，意識(shí)到父母掙錢(qián)的不容易，由此來(lái)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，逐漸提升理財(cái)能力。同時(shí)，高中生需要明確金錢(qián)和物品之間的交易關(guān)系，也要了解金錢(qián)和物價(jià)上漲的關(guān)系，不可以為了錢(qián)而迷失自我，在未來(lái)的生活中體諒父母，更加努力的學(xué)習(xí)，通過(guò)自己的努力獲得更好的生活。大部分高中生不了解金錢(qián)的概念，所以高中生需要多多觀察生活，去了解一下教師的工資、服務(wù)員的工資、工人的工資，來(lái)衡量一下自己一個(gè)月的生活是這些工作者多久的工資，這樣就能夠擁有正確的金錢(qián)概念，把錢(qián)花在有用的地方。
（三）在便捷支付下具備資金風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)
隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，當(dāng)前便捷支付出現(xiàn)在人們的生活與工作中，很多人出門(mén)根本不需要帶現(xiàn)金，只需要帶一個(gè)手機(jī)就可以買(mǎi)任何東西，但是在便捷支付模式下，也讓很多人出現(xiàn)沖動(dòng)消費(fèi)、盲目消費(fèi)的行為，尤其是高中生還不具備對(duì)事物的辨別能力，無(wú)法了解便捷支付下的資金風(fēng)險(xiǎn)。由此可見(jiàn)，高中生需要正確對(duì)待便捷支付，并且要具備資金風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，在消費(fèi)的時(shí)候，不隨便告訴他人自己的信息、密碼、賬戶等，不隨意點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)中的信息，這樣可以有效防止受到不法分子的欺詐，在消費(fèi)過(guò)程中提高警惕。
（四）消除自身盲目消費(fèi)、攀比心理
當(dāng)前很多高中生都是獨(dú)生子女，在家庭中備受寵愛(ài)，同時(shí)高中生會(huì)受到社會(huì)發(fā)展的影響，在生活中從來(lái)不會(huì)去考慮金錢(qián)的事情，存在較為嚴(yán)重的自私、攀比心理，什么東西都要買(mǎi)最好的、最貴的，當(dāng)前高中生的盲目攀比現(xiàn)狀較為嚴(yán)重，對(duì)未來(lái)的生活產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，由此可見(jiàn)，高中生需要消除自身盲目消費(fèi)、攀比心理，把更多的精力放在學(xué)習(xí)中，希望通過(guò)自己的努力為社會(huì)發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，多多做一些有益的事情，消除當(dāng)前的不良消費(fèi)習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)、生活中，高中生在消費(fèi)的時(shí)候要買(mǎi)一些自己能力承受之內(nèi)的物品，比如書(shū)籍，書(shū)籍可以讓高中生擁有更為豐富的精神世界，促進(jìn)高中生德智體美勞的協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊咧猩苏J(rèn)真學(xué)習(xí)，還要在生活中擁有正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀念，逐漸提升自我財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，合理、科學(xué)規(guī)劃自己的資金。
參考文獻(xiàn)：
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教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十五
1.科學(xué)運(yùn)用心理測(cè)評(píng)，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生分層評(píng)估篩檢與診斷
通過(guò)對(duì)高校男、女醫(yī)學(xué)生進(jìn)行epq測(cè)評(píng)顯示,男、女生的p（精神質(zhì)量）分低于常模，e（內(nèi)外向性）分均高于常模，女生的n（情緒穩(wěn)定性）分顯著高于常模，可以掌握男、女醫(yī)學(xué)生的精神質(zhì)量均呈現(xiàn)精神整合形態(tài)，懂得調(diào)整及預(yù)防心理問(wèn)題的產(chǎn)生，但性格偏于內(nèi)向、孤僻的醫(yī)學(xué)生心理健康狀況仍不容樂(lè)觀，女醫(yī)學(xué)生的情緒穩(wěn)定性較差，易產(chǎn)生焦慮緊張、抑郁癥狀。又如，通過(guò)癥狀自評(píng)量表（scl-90）可以對(duì)比測(cè)量得出醫(yī)學(xué)生組在強(qiáng)迫、焦慮、抑郁、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)、精神病性等七個(gè)因子上的得分均顯著高于常模，男性醫(yī)學(xué)生在敵意和偏執(zhí)兩個(gè)因子上的得分明顯高于女性醫(yī)學(xué)生,而在強(qiáng)迫癥、恐怖等方面的得分則要低于女性醫(yī)學(xué)生,這提示醫(yī)學(xué)生的負(fù)面心理癥狀和障礙較為嚴(yán)重，對(duì)不同性格類型的醫(yī)學(xué)生實(shí)施心理健康教育既要考慮其性格類型又要考慮其性別特征。再次通過(guò)癥狀自評(píng)量表（scl-90）對(duì)比臨床、精神、預(yù)防、醫(yī)檢、婦幼、基醫(yī)、護(hù)理專業(yè)，精神醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生在各因子上的得分均低于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，而臨床、護(hù)理專業(yè)的學(xué)生在人際敏感、抑郁、軀體化三個(gè)因子上的得分均高于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，不少護(hù)理專業(yè)學(xué)生感到心身疲憊、有睡眠障礙、存在無(wú)價(jià)值感、厭煩感，提示精神醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的心理健康水平高于其他醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生，這可能與精神醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生接受更多的精神衛(wèi)生教育、掌握應(yīng)對(duì)心理應(yīng)激的方法有關(guān)。對(duì)于護(hù)理醫(yī)學(xué)專業(yè)心理檔案的建立要關(guān)注學(xué)生對(duì)各種疾病護(hù)理的常規(guī)技術(shù)操作能力、人際交往技巧及其抗壓能力進(jìn)行心理記錄；學(xué)校應(yīng)針對(duì)各醫(yī)學(xué)專業(yè)情況進(jìn)行維穩(wěn)排查工作，做好相應(yīng)的分級(jí)應(yīng)對(duì)預(yù)案，從而主動(dòng)地進(jìn)行預(yù)防性心理危機(jī)干預(yù)工作，防微杜漸。
2.實(shí)施跟蹤監(jiān)控與指導(dǎo)，用發(fā)展的眼光準(zhǔn)確掌握醫(yī)學(xué)生心理動(dòng)態(tài)
例如對(duì)于低年級(jí)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們成長(zhǎng)成才愿望迫切，主流價(jià)值觀積極，但是，隨著社會(huì)各種價(jià)值取向的滲透和渲染，各種錯(cuò)誤思潮和不良傾向的影響使醫(yī)學(xué)生對(duì)一些深層次問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在偏差，包括各種醫(yī)療改革的深入、醫(yī)患關(guān)系的交錯(cuò)矛盾，都使得醫(yī)學(xué)生價(jià)值觀趨于多元化發(fā)展。從高年級(jí)醫(yī)學(xué)生自我鑒定中可以捕獲受就業(yè)導(dǎo)向、價(jià)值觀定向等非智力因素影響的心理特點(diǎn)。有的學(xué)生對(duì)醫(yī)生職業(yè)充滿熱愛(ài)，有明確的就業(yè)目標(biāo)。有的醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)前景表現(xiàn)得好高騖遠(yuǎn)，未能做好詳細(xì)規(guī)劃，他們的價(jià)值選擇趨于務(wù)實(shí)與功利，對(duì)先公后私、先人后己、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神價(jià)值與“以義為重”的傳統(tǒng)道德價(jià)值理論產(chǎn)生質(zhì)疑。以“紅包現(xiàn)象”調(diào)查為例，低年級(jí)和90%以上的高年級(jí)學(xué)生持堅(jiān)決反對(duì)的`態(tài)度，認(rèn)為這是違背職業(yè)道德準(zhǔn)則的，但有10%的高年級(jí)學(xué)生則認(rèn)為收取“紅包”是可行之事，對(duì)公費(fèi)醫(yī)療或是家境富裕的患者可予以暗示或索要，以補(bǔ)償醫(yī)生工資待遇低的缺陷。從醫(yī)學(xué)生們的觀點(diǎn)中可以看出他們的價(jià)值觀念已經(jīng)發(fā)生了一些變化，這就要求學(xué)校不能將心理檔案所記錄的內(nèi)容看做是一成不變的，在心理情況自評(píng)和心理健康測(cè)評(píng)結(jié)束后，學(xué)校健康教育中心要及時(shí)將每學(xué)期或每學(xué)年的心理情況充實(shí)到心理檔案之中，實(shí)施動(dòng)態(tài)的心理調(diào)查與記錄，確保醫(yī)學(xué)生心理檔案不以偏概全、不以點(diǎn)概面，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，隨時(shí)觀測(cè)學(xué)生心理變化情況，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)跟蹤解決，以減少學(xué)生群體中負(fù)性心理事件的發(fā)生,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生端正學(xué)醫(yī)態(tài)度,以積極健康的心態(tài)面對(duì)未來(lái)的擇業(yè)。
3.建立良好心理咨詢輔導(dǎo)關(guān)系，使醫(yī)學(xué)生心理回歸到健康發(fā)展的軌道
對(duì)不堪重負(fù)心理問(wèn)題增多的學(xué)生進(jìn)行減壓調(diào)整，緩解因長(zhǎng)期枯燥的學(xué)習(xí)和科研引發(fā)的強(qiáng)迫和抑郁癥狀；對(duì)有就業(yè)困惑的畢業(yè)生開(kāi)展醫(yī)學(xué)職業(yè)能力指導(dǎo)和擇業(yè)心理輔導(dǎo)78，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性特點(diǎn)及醫(yī)學(xué)職業(yè)特點(diǎn)，以利學(xué)生以積極健康的心態(tài)面對(duì)擇業(yè)選擇?？梢圆捎脗€(gè)別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、書(shū)信咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式78，幫助不同年級(jí)、不同專業(yè)的醫(yī)學(xué)生緩解心理壓力、疏導(dǎo)不良情緒、改變不合理的認(rèn)知，促使他們轉(zhuǎn)換角度去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)與生活中的困難和面對(duì)成長(zhǎng)的危機(jī)，學(xué)習(xí)新的適應(yīng)方式和掌握解決心理問(wèn)題的方法，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生內(nèi)在激勵(lì)和自我調(diào)節(jié)能力,盡早擺脫陰影，消除各種心理困擾和障礙，將心態(tài)調(diào)整回歸到健康發(fā)展的軌道，為踏入醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)、承載“健康所系、性命相托，除人類之病痛，助健康之完美”的神圣使命做好全身心的準(zhǔn)備。
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十六
高職學(xué)生是“準(zhǔn)職業(yè)人”，其職業(yè)素養(yǎng)是指高職學(xué)生從事某一職業(yè)需要具備的素養(yǎng)，以滿足職業(yè)崗位的要求和職業(yè)發(fā)展的需求。實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯和個(gè)人的可持續(xù)性發(fā)展是高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的終極目標(biāo)。套用美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出的“冰山模型”，可以將高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)劃分為表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。其中，“冰山以上部分”包括基本的專業(yè)知識(shí)和熟練的專業(yè)技能等顯性素養(yǎng)，即個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)，這是高職學(xué)生從事某一職業(yè)應(yīng)具備的最基本的職業(yè)素養(yǎng)，可以通過(guò)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和實(shí)踐習(xí)得；而“冰山以下部分”包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度等隱性素養(yǎng)，即非專業(yè)素養(yǎng)，具體表現(xiàn)為“意志品質(zhì)、進(jìn)取心和求知欲、敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)等方面的綜合素養(yǎng)”[1]，這是高職學(xué)生職業(yè)生涯和個(gè)人可持續(xù)性發(fā)展的根本動(dòng)力，需要在學(xué)習(xí)、工作和生活中長(zhǎng)期不斷地涵養(yǎng)。本文所談及的高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，指的是隱性素養(yǎng)的范疇。高職學(xué)生的顯性職業(yè)素養(yǎng)，即專業(yè)知識(shí)和技能可以通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和企業(yè)的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)習(xí)得，也就是說(shuō)，顯性職業(yè)素養(yǎng)的提升可以通過(guò)有針對(duì)性的培訓(xùn)在短期之內(nèi)取得成效。而隱性職業(yè)素養(yǎng)的涵養(yǎng)卻需要更廣闊的空間和更漫長(zhǎng)的時(shí)間，就像一棵樹(shù)的成長(zhǎng)一樣，需要不斷地從生長(zhǎng)環(huán)境中汲取養(yǎng)料。良好的家庭教育，老師的言傳身教，同學(xué)間的相互感染，都是提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的途徑，但同時(shí)，不能忽視來(lái)自文化環(huán)境的影響。對(duì)于泉州的高職院校來(lái)說(shuō)，尤應(yīng)重視閩南文化對(duì)提升高職學(xué)生隱性職業(yè)素養(yǎng)的影響。
2閩南文化的內(nèi)涵及其對(duì)提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的意義
閩南文化是由遷徙入閩的中原士民所帶來(lái)的中原文化和閩越原住民的本土文化相互碰撞、相互接納進(jìn)而相互融合，并在世世代代的傳承中不斷發(fā)展變遷而形成的獨(dú)具風(fēng)格的地域文化。歷朝以來(lái)的移民在異域他鄉(xiāng)艱難求存所形成的性格，閩南百姓在靠山臨海的地理環(huán)境中辛苦謀生的意志，以及宋元至近代以來(lái)對(duì)西方多元異質(zhì)文化的接納和吸收，使閩南文化融“中原文化與閩粵土著文化、故鄉(xiāng)文化與異鄉(xiāng)文化、海洋文化與陸地文化、農(nóng)耕文化與工業(yè)文化、科技文化與信仰文化為一體，多元文化異質(zhì)并存，同質(zhì)融合，構(gòu)成一個(gè)海納百川的文化包容結(jié)構(gòu)?！盵2]泉州是閩南文化的主要發(fā)祥地，擁有豐富的閩南文化資源，泉州當(dāng)?shù)氐母呗氃盒?yīng)積極發(fā)掘閩南文化所蘊(yùn)含的豐富深邃的精神內(nèi)涵，為提升泉州當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生的隱性職業(yè)素養(yǎng)發(fā)揮有利的影響。
2.1移民文化特征有利于激勵(lì)高職學(xué)生拼搏進(jìn)取、砥礪意志
自公元4世紀(jì)初的“永嘉之亂”至12世紀(jì)宋高宗南渡和元人南侵，在這紛擾的800多年之間，一波又一波的中原士民，離鄉(xiāng)背井，不遠(yuǎn)千里，不畏艱辛地遷徙入閩，在此地艱難求存，落地生根。明朝以降，閩南人為尋求更大的生存空間和發(fā)展前景，遠(yuǎn)涉重洋，到異國(guó)他邦開(kāi)荒拓殖，辛苦謀生。離鄉(xiāng)背井的家國(guó)之思，以及在異國(guó)他鄉(xiāng)求生存謀發(fā)展的辛苦艱難，塑造了閩南人民堅(jiān)韌勤勞、不屈不撓的性格和自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的品質(zhì)。今天的高職學(xué)生，大部分養(yǎng)尊處優(yōu)，生活安逸，因而無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)還是對(duì)工作，都往往趨易避難，不愿辛苦付出，卻想坐享其成。讓高職學(xué)生了解閩南先民的移民歷史及其在異國(guó)他鄉(xiāng)艱難謀生的經(jīng)歷，從中體會(huì)閩南百姓在漫長(zhǎng)的歷史生活中形成的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì)于塑造高職學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志和開(kāi)拓創(chuàng)新、拼搏進(jìn)取的精神，提升其隱性職業(yè)素養(yǎng)具有積極的意義。
2.2山海兼濟(jì)的文化特征有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新精神
閩南素有“三山六海一分田”之說(shuō)，地少人多，當(dāng)?shù)匕傩諡榱松婧桶l(fā)展，在不廢農(nóng)事的基礎(chǔ)上，因地制宜，積極探求新的生產(chǎn)方式。在山區(qū)丘陵地帶，則積極發(fā)展林副業(yè)，遍植林木茶葉，播種瓜果蔬菜；濱海者則以漁鹽為業(yè)，甚或相率航海，貿(mào)易海外。大海為閩南百姓的生活提供了另辟蹊徑的條件，一并帶來(lái)的還有海上的風(fēng)浪和災(zāi)難。依山枕海的地理特點(diǎn)，巨大的生存發(fā)展壓力，使閩南人民“既重農(nóng)敦本，守成儉約，同時(shí)又注重諸業(yè)并舉、重商求富；既崇尚正統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，同時(shí)又慕異求新、靈活適變”[3]。靠山吃山靠水吃水的閩南百姓，形成了山海兼濟(jì)的品質(zhì)精神：既有立足根本、因地制宜的務(wù)實(shí)品質(zhì)，又有蹈險(xiǎn)犯難、先行先試的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。而閩南悠久的移民歷史和海外商貿(mào)歷史，一方面使得天南海北不同地域不同民族的文化宗教匯聚于此，在這里碰撞交融，涵養(yǎng)出閩南人民胸襟廣闊、兼容開(kāi)放的品性；而另一方面，異地生活和海上謀生的艱難和風(fēng)險(xiǎn)，使得閩南百姓自然而然地采取抱團(tuán)求存的生活方式，形成相攜相幫、同舟共濟(jì)的群體意識(shí)。讓高職學(xué)生了解閩南百姓突破生存困境的探索和實(shí)踐，認(rèn)識(shí)閩南人民山海兼濟(jì)的品質(zhì)精神，對(duì)改變高職學(xué)生心浮氣躁、急于求成的心理狀態(tài)，培養(yǎng)其踏實(shí)穩(wěn)重、勇于創(chuàng)新的精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)具有積極的影響。
2.3重德尚義的文化特征有利于激勵(lì)高職學(xué)生提升人格修養(yǎng)
閩南文化的基礎(chǔ)是數(shù)百年來(lái)遷徙入閩的中原士民帶來(lái)的中原文化，而中原文化的主流思想是儒學(xué)，因而，閩南地區(qū)長(zhǎng)期受儒家思想的教化和熏陶。自唐人歐陽(yáng)詹首開(kāi)泉州進(jìn)士之先河，閩地文士始向慕讀書(shū)，儒學(xué)風(fēng)氣開(kāi)始振興。及至宋代，儒學(xué)在閩地普及發(fā)展，形成了以朱熹為代表的閩學(xué)流派。紹興二十三年至紹興二十七年（公元1153~1157）這五年之間，朱熹在閩南興辦書(shū)院，講學(xué)授徒，其執(zhí)著于重教興學(xué)的思想和實(shí)踐，促進(jìn)了閩南地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。而其孜孜以求、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，對(duì)閩南文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。朱熹之后，閩學(xué)在福建世代相傳，雖流派各異，然總不離孔孟之道的根本。儒家思想長(zhǎng)期的教化熏陶，思想家不慕功名、安貧樂(lè)道、嚴(yán)操守、重氣節(jié)的品質(zhì)，及其重視心性修養(yǎng)、追求理想人格的人生訴求，逐漸滲透進(jìn)閩南文化中，對(duì)閩南百姓的行為模式和價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是“八閩文化先驅(qū)者”歐陽(yáng)詹，還是“集諸儒之大成者”朱熹，無(wú)論是敢于蔑視權(quán)威、批判權(quán)威的啟蒙思想家李贄，還是抵抗外來(lái)統(tǒng)治侵略的民族英雄鄭成功、俞大猷，他們身上所展現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力，對(duì)于高職學(xué)生完善自己的人格修養(yǎng)，都具有感染和激勵(lì)的作用。
2.4重鄉(xiāng)崇祖的文化特征有利于增強(qiáng)高職學(xué)生的責(zé)任感
無(wú)論是間關(guān)萬(wàn)里遷居閩南的中原士民，還是輾轉(zhuǎn)漂泊流落異邦的閩南百姓，遠(yuǎn)離故土家國(guó)不僅沒(méi)有割斷他們與故鄉(xiāng)祖國(guó)的關(guān)系，反而加深了他們對(duì)家國(guó)鄉(xiāng)土的情感，這種情感衍化而為閩南人民深厚的重鄉(xiāng)崇祖的祖根意識(shí)和飲水思源回報(bào)鄉(xiāng)梓的行為習(xí)慣。閩南百姓無(wú)論身處何方，只要條件允許，每逢節(jié)慶日必不遠(yuǎn)萬(wàn)里回鄉(xiāng)祭祖。他們重視血緣紐帶，敦親睦鄰，認(rèn)宗修譜興建祠堂的風(fēng)氣盛行。移居海外的閩南鄉(xiāng)親，竭盡所能，回報(bào)鄉(xiāng)里：他們捐資興業(yè)，使閩南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展擁有獨(dú)特的僑緣優(yōu)勢(shì)；他們注資辦學(xué)，發(fā)展教育；他們關(guān)心公益，積極促進(jìn)故鄉(xiāng)醫(yī)藥衛(wèi)生體育文化各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步[4]。閩南文化所蘊(yùn)含的祖根意識(shí)和鄉(xiāng)土觀念，海外僑胞回報(bào)鄉(xiāng)梓的行為及其為故鄉(xiāng)發(fā)展義不容辭的責(zé)任心，對(duì)于培養(yǎng)高職學(xué)生內(nèi)心美好的情感，增強(qiáng)他們的責(zé)任感具有重大的意義。
2.5兼收并蓄的文化特征有利于涵養(yǎng)人文情懷和包容氣度
閩南文化海納百川兼收并蓄的包容性，使閩南地區(qū)擁有極為豐富的建筑文化藝術(shù)資源。無(wú)論是民居祠堂、寺廟宮觀，還是橋梁牌坊，亭臺(tái)塔幢及海防建筑，無(wú)一不體現(xiàn)出閩南百姓獨(dú)特的審美情趣。尤其是以南安官橋蔡氏古民居為代表的“古厝”建筑，既保留了傳統(tǒng)閩南民居的建筑風(fēng)格和特色，又吸收了域外建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出閩南百姓在建筑設(shè)計(jì)上既有符合生活環(huán)境的務(wù)實(shí)品質(zhì)，又具有獨(dú)特的藝術(shù)審美追求。徜徉在有“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱的鼓浪嶼，能欣賞到不同國(guó)家的建筑風(fēng)格；漫步于泉州涂門(mén)街一帶，當(dāng)你看到僅僅方圓幾里的街區(qū)，就分布著儒教的文廟、道教的元妙觀、伊斯蘭教的清凈寺及佛教的承天寺，還有民間信仰的關(guān)帝廟和天后宮時(shí)，便能明白何以泉州享有“世界宗教博物館”之美稱。閩南既有極富地方特色的民俗文化如民謠、童謠，拍胸舞、騎竹馬、車鼓弄、舞龍舞獅、賽龍舟和博餅，又有異彩紛呈的戲曲文化如南音、梨園戲、高甲戲、布袋戲、木偶戲、打城戲。既有種類繁多的民間工藝如廈門(mén)的漆線雕、泥塑、面塑、皮影、彩扎和珠繡，漳州的木版年畫(huà)、棉花畫(huà)、漳浦剪紙，泉州的刻紙、“妝糕人”、惠安石雕、德化瓷雕、永春紙織畫(huà)、安溪竹藤編藝和藍(lán)印花布，泉漳的木偶頭雕刻；又有獨(dú)具風(fēng)格的地方服飾文化（惠安女服飾、鱘埔女服飾）和武術(shù)文化（五祖拳、南少林）[5]。閩南地區(qū)異彩紛呈的'建筑文化藝術(shù)，皆源于閩南人民對(duì)真善美的不懈追求。高職院校的學(xué)生通過(guò)對(duì)閩南民間藝術(shù)的了解和欣賞，不僅能得到美的享受，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，而且能夠涵養(yǎng)心性，培養(yǎng)崇真尚美的人文情懷。
3運(yùn)用閩南文化提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑
對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握專業(yè)知識(shí)技能固然很重要，這是他們走上職業(yè)崗位必備的基本素質(zhì)。但是，若從高職學(xué)生的職業(yè)生涯和個(gè)人的持續(xù)性發(fā)展角度看，良好的職業(yè)素養(yǎng)才是關(guān)鍵。因此，高職院校要充分重視學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。閩南文化蘊(yùn)含著豐富的德育美育內(nèi)容，充分挖掘和運(yùn)用閩南文化資源，不僅能為提升當(dāng)?shù)馗呗殞W(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提供鮮活有效的教育素材，而且對(duì)促進(jìn)閩南文化的傳播和發(fā)展也具有積極意義。
3.1讓閩南文化進(jìn)入課堂教學(xué)、融入校園文化
將閩南文化及其相關(guān)研究成果融入高職的課堂教學(xué)，使閩南文化成為提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的鮮活有效的素材?？梢蚤_(kāi)設(shè)如《閩南歷史文化》《閩南民間工藝美術(shù)》《閩臺(tái)民俗文化》《閩臺(tái)民間文化》等有關(guān)閩南文化的系列通識(shí)課程，讓學(xué)生通過(guò)這些課程的學(xué)習(xí)，了解閩南的歷史風(fēng)俗，感受閩南文化的神韻，體會(huì)閩南文化的深刻內(nèi)涵。除了獨(dú)立的閩南文化通識(shí)課程外，還可以將閩南文化及其優(yōu)秀的德育美育資源融入到其他課程的教學(xué)中，比如思想政治課和大學(xué)語(yǔ)文等公共基礎(chǔ)課程的教學(xué)中。此外，還可以聘請(qǐng)閩南文化的專家學(xué)者到學(xué)校來(lái)開(kāi)設(shè)講座，或以座談會(huì)的形式與學(xué)生就閩南文化進(jìn)行探討交流。泉州高職院校應(yīng)發(fā)掘和運(yùn)用閩南文化中的優(yōu)秀資源，建設(shè)具有閩南文化特色的校園文化。利用學(xué)校的宣傳欄、廣播電視、校園網(wǎng)站等設(shè)施媒介，宣傳介紹閩南的歷史、文化、民俗、藝術(shù)等；學(xué)生社團(tuán)應(yīng)積極開(kāi)展與閩南文化相關(guān)的豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮校園文化陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智的作用。
3.2通過(guò)實(shí)踐讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化
泉州擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和多元的歷史文化景觀，泉州高職院校應(yīng)充分利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓高職學(xué)生親密接觸閩南文化。引導(dǎo)學(xué)生去參觀考察閩南地區(qū)的歷史文化景觀：閩臺(tái)緣博物館和海外交通史博物館可以讓學(xué)生一窺閩南的歷史；南安官橋蔡氏古民居群和崇武古城可以讓學(xué)生感受到閩南建筑的獨(dú)特魅力；清源山上儒教、道教、佛教、伊斯蘭教等多教并祀的景象可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到閩南文化海納百川、兼容并蓄的包容性。邀請(qǐng)民間藝人到學(xué)校表演梨園戲、木偶戲、拍胸舞等，讓學(xué)生對(duì)閩南民間藝術(shù)有最鮮活的感受。組織學(xué)生走訪民間藝人，了解閩南民間工藝的制作過(guò)程，體會(huì)民間工藝制造中蘊(yùn)含的辛勞和智慧。鼓勵(lì)學(xué)生收集并分享閩南百姓口耳相傳的民謠和傳說(shuō)，留意閩南百姓的生活習(xí)俗，端午節(jié)時(shí)看一場(chǎng)賽龍舟，元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典之日看一看舞龍舞獅，聽(tīng)一曲古韻天成的南音，品一壺功夫茶，打一套五祖拳，學(xué)生能從中直接而深刻地感受到閩南文化的精髓和神韻。
3.3利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓展對(duì)閩南文化的了解
科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，使網(wǎng)絡(luò)成為人們獲取信息資源的重要工具。網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制，使得網(wǎng)絡(luò)搜索成為高職院校學(xué)生最常使用的獲取信息資源的方式[6]。高職院校應(yīng)構(gòu)建發(fā)達(dá)便捷的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為學(xué)生拓展對(duì)閩南文化的了解創(chuàng)造條件。學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)建設(shè)閩南文化及其相關(guān)研究成果的電子資源庫(kù)，建立電子資源導(dǎo)航系統(tǒng)。此外，高職院校還應(yīng)與其他高校及從事閩南文化研究的有關(guān)機(jī)構(gòu)建立閩南文化資源共享體系，為學(xué)生提供快捷全面的數(shù)據(jù)查詢服務(wù)。高職學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索到極為豐富的閩南文化的相關(guān)文字、圖片和視頻資料，并能通過(guò)博客、微博、微信、qq空間等與他人分享和交流，這無(wú)疑拓展了他們對(duì)閩南文化的了解和認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
[3]劉冉．閩南文化的思想政治教育資源及其價(jià)值研究[d]．漳州：閩南師范大學(xué)，2014.
[6]蔣琪純．閩南文化在高校德育的運(yùn)用研究[d]．泉州：華僑大學(xué)，2013.
教育醫(yī)療心得體會(huì)和方法論文篇十七
mba國(guó)際化教育是為了讓學(xué)生能夠獲得更好的成長(zhǎng)，無(wú)論是在視野的開(kāi)闊上，還是在個(gè)人能力的鍛煉上都能夠獲得新的成長(zhǎng)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)mba教學(xué)還存在教學(xué)模式僵化，同質(zhì)化嚴(yán)重等問(wèn)題，需要不斷進(jìn)行改進(jìn)。
國(guó)際化教育的必要性
mba國(guó)際化教育能夠讓教育內(nèi)容更加國(guó)際化。mba教育國(guó)際化不管是在課程的設(shè)置上，教學(xué)內(nèi)容的選擇上都更加接近世界前沿水平，教學(xué)內(nèi)容的更新周期也更加短暫，這就保證了教學(xué)的實(shí)時(shí)性和效率性以及專業(yè)性。教育資源國(guó)際化包括教師國(guó)際化、學(xué)術(shù)國(guó)際化、教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施國(guó)際化等。實(shí)現(xiàn)教師國(guó)際化的方法是促進(jìn)教師的國(guó)際流動(dòng)，使得國(guó)內(nèi)的教師可以到外國(guó)參與國(guó)際前沿科研項(xiàng)目的研究[1]。mba教育國(guó)際化正式通過(guò)共同教學(xué)來(lái)進(jìn)行教學(xué)資源的共享和互通，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)資源國(guó)際化，提過(guò)學(xué)生的綜合水平。
2.中財(cái)gtmba項(xiàng)目
2.1項(xiàng)目簡(jiǎn)介
gtmba（globaltrilateralmbacertificateprogram）項(xiàng)目是由我校商學(xué)院、美國(guó)霍華德大學(xué)商學(xué)院、南非比勒陀利亞大學(xué)戈登商學(xué)院三方共同建立的國(guó)際mba項(xiàng)目。項(xiàng)目旨在培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的商業(yè)領(lǐng)袖，通過(guò)采用三方合作授課、帶領(lǐng)學(xué)生參與國(guó)際公司咨詢項(xiàng)目、組織國(guó)際三方會(huì)議等形式為參與項(xiàng)目的同學(xué)提供國(guó)際化教育，使學(xué)生在全球化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，立足中國(guó)、放眼世界，通曉國(guó)際規(guī)則及文化，掌握全球及本土商業(yè)技能。
2.2項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)
（1）提高了學(xué)生們的國(guó)際視野和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)了對(duì)多元文化的理解和欣賞能力；
（4）實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)師生間的深層次交流，對(duì)外宣傳和展示了中財(cái)?shù)奶厣蛯?shí)力，傳播和展現(xiàn)了中財(cái)學(xué)子的良好精神面貌，增強(qiáng)了學(xué)校的知名度和美譽(yù)度，更是我校商學(xué)院走向國(guó)際商學(xué)院行列的一張名片，將有效推動(dòng)我校商學(xué)院國(guó)際化戰(zhàn)略的實(shí)施，有利于我校商學(xué)院汲取全球商科教育的通用理念，逐步融入全球商學(xué)院體系。
3.通過(guò)gtmba的順利實(shí)施帶給mba國(guó)際化教育的啟發(fā)
3.1將國(guó)際前沿教學(xué)理論引入到教學(xué)中
《創(chuàng)新思維》課程引入了以色列系統(tǒng)創(chuàng)新思維公司的sit理論課程，課程內(nèi)容是針對(duì)創(chuàng)造力、創(chuàng)新和問(wèn)題解決的實(shí)用方法，通過(guò)這門(mén)課程使mba學(xué)生在跨國(guó)文化交流和項(xiàng)目咨詢實(shí)踐中得以發(fā)揮出創(chuàng)新思維的優(yōu)勢(shì)和成效。在mba課堂上進(jìn)行新方法和新理論的應(yīng)用是非常必要的，也是提高教學(xué)水平的重要舉措[2]。
3.2重視教學(xué)的實(shí)踐性
mba教學(xué)不能夠僅僅局限于理論板塊，更為重要的是要將理論付諸實(shí)踐。在gtmba項(xiàng)目中，通過(guò)采用三方合作授課、帶領(lǐng)學(xué)生參與國(guó)際公司咨詢項(xiàng)目、組織國(guó)際三方會(huì)議等形式為參與項(xiàng)目的同學(xué)提供國(guó)際化教育。通過(guò)這種實(shí)踐教學(xué)的模式來(lái)讓學(xué)生親臨其境，以此來(lái)切實(shí)提高自身水平，這也是mba國(guó)際化教育水平提升的重要手段。
4.結(jié)語(yǔ)
在gtmba項(xiàng)目中，通過(guò)多校合作，創(chuàng)新教學(xué)方式以及教學(xué)實(shí)踐等來(lái)進(jìn)行mba教學(xué)的優(yōu)化，而這也是國(guó)內(nèi)mba教育國(guó)際化能夠進(jìn)行進(jìn)一步提升的關(guān)鍵要素。
參考文獻(xiàn)：